1. Quin es Jehov o Yahveh? Os presentamos un estupendo artculo de investigacin de Paulo Jos Beltrn, en este trabajado informe, nos demuestra la vinculacin humanoide extraterrestre en los textos bblicos, asimismo y entre otras cuestiones nos presenta a Jehov, no como el dios piadoso que conocemos, si no de una forma objetiva a ese dios (con minsculas) que atenta contra los intereses de los humanos haciendo jugar en nuestra historia un papel de muecos sometidos a sus perversos caprichos. La colaboracin del Sr. Beltrn esta dividida en 7 partes. 1 parte Quien es Jehov 2 parte Quien es Jehov 3 parte Quien es Jehov 4 parte Quien es Jehov 5 parte Quien es Jehov 6 parte Quien es Jehov 7 parte Quien es Jehov FUENTE: http://mundodesconocido.com/?p=96

2. Quien es Jehov o Yahveh? Por: Paulo Jos Beltrn Pumarejo 1 parte Por varios siglos, y desde que somos muy pequeos siempre hemos tenido la idea de que Jehov es nuestro Dios, de que Jehov es el padre de Jess y que este es uno solo con El y con su Santo Espritu, ya sea que se nos inculque esa idea por tradicin o porque nosotros en nuestro bsqueda de Dios nos topemos con Jehov. Ya que a Jehov se le atribuyen tantas religiones, Catolicismo, Protestantismo, Testigos de Jehov, Judasmo y hasta el Islam solo que con el nombre de Ala etc... todas estas se basan en la firme conviccin de que Jehov es el Dios supremo. Pero que pasara si todo lo que siempre nos han hecho creer no son mas que un gran engao universal? Si todos en el mundo hemos sido victimas de una conspiracin, que se data desde antes de la primera venida de Jess? Que sera de todas las doctrinas en este mundo? En este documento usted encontrara, con bases bblicas, la verdadera identidad de Jehov, donde se le entregaran suficientes herramientas para que usted mismo pueda hacer un juicio critico sobre lo que va a leer y al final usted mismo tomar una decisin, puesto que lo que va a leer no tiene como fin el que usted cambie de religin, si no mas bien, despertar en usted un poco de Consciencia, para que usted mismo pueda empezar a interpretar lo que esta leyendo y adems poder entender todo lo que esta sucediendo en el mundo actualmente. Para empezar a tratar este tema tenemos que remontarnos a los orgenes de la Biblia y esta como la conocemos actualmente recopilada y convertida en Biblia, durante el periodo de reinado (306-337) del Emperador Constantino I llamado tambin El Grande o conocido tambin como el primer Papa, fue quien organizo la Biblia como la conocemos, pero lo que desconocemos muchos es que este hombre no incluy en la Biblia todos los textos que estaban escritos por el pueblo hebreo, llamados actualmente libros apcrifos, entre los que encontramos, los libros de Henoc, Apcrifos de Daniel, Maria entre otros, donde se nos muestra muchas de las cosas que nos ocultaron, pues este hombre supo la verdad pero no la public, ya que no le convena, pues su imperio se estaba acabando y la nica manera de mantener el poder era con una religin que el mismo invento, ya que cuando Jess vino a la tierra no vino a hacer religiones. Pero remontmonos aun mas atrs en los siglos; El rey egipcio Tolomeo II Filadelfo, mando a traducir del hebreo al griego los textos del antiguo testamento que hasta la fecha estaban escritos, esto data entre los aos 285- 246 a .C, esta fue la primera manipulacin directa sobre el contenido de la Biblia; pero esto no acaba ah, en el ao 382 el aun no Papa, Jernimo VI, fue encargado por el papa de esa poca Dmaso I, a que revisara las traducciones en griego y que haban de la Biblia, para pasarlas al latn, con el fin de acomodar las escrituras a la nueva religin naciente del momento, el catolicismo y por ultimo y con fines de acomodar las escrituras a las crueles intenciones de la iglesia durante el periodo de la inquisicin, eL rey catlico Alfonso el sabio, mando hacer una 3. nueva reinterpretacin de la Biblia, y decimos reinterpretacin, pues no era traduccin era acomodacin de los textos originales a sus crueles intenciones con fines inquisitivos. No obstante y a pesar de que la Biblia ha sufrido tantos cambios y de que se le han negado libros a todas sus ediciones, aun podemos encontrar vestigios de verdad, pues a pesar de todas sus reinterpretaciones abarcar todos los textos y hacer que estos coincidan, es una tarea muy ardua, es por eso que aun podemos contar con algunos versculos que nos sirven para poder sacar conclusiones determinantes. Primero que todo vallamos al libro de Isaas 13:5 (Isa 13:5) Vienen de lejana tierra, de lo postrero de los cielos, Jehov y los instrumentos de su ira, para destruir toda la tierra. Si analizamos bien este versculo, podemos notar que Jehov es un ente extraterreno, pues notaran la parte donde dice que viene de lo postrero de los cielos, es decir que viene de lo ms lejano de los confines del cielo, pero para entender un poco mas esto veamos el significado de la palabra postrero. postrero, ra. (De *postrarus, por postrmus, infl. por primarus). adj. ltimo en una lista o serie. || 2. Se dice de la parte ms retirada o ltima en un lugar. Es decir que, Jehov no es tan omnipresente, como siempre se nos ha enseado, pues proviene de un lugar y muy lejano por cierto, que como vemos inicialmente, dice vienen de lejana tierra, es decir que es otro lugar distinto a la tierra. pero veamos tambin este versculo de Isaas 30:27 (Isa 30:27) He aqu que el nombre de Jehov viene de lejos; su rostro encendido, y con llamas de fuego devorador; sus labios llenos de ira, y su lengua como fuego que consume. En este versculo tambin se nos dice que Jehov viene de lejos. Y con algunas caractersticas especiales que vamos a estudiar mas adelante, ya que estas se asemejan mucho a las de cierto dragn descrito en el libro de Apocalipsis. Pero ahora miremos estos versculos de Isaas 14:12-14 (Isa 14:12-14) Cmo caste del cielo, oh Lucero, hijo de la maana! Cortado fuiste por tierra, t que debilitabas a las naciones. T que decas en tu corazn: Subir al cielo; en lo alto, junto a las estrellas de Dios, levantar mi trono, y en el monte del testimonio me sentar, a los lados del norte; sobre las alturas de las nubes subir, y ser semejante al Altsimo. En estos versculos el profeta Isaas, se refiere a Jehov, pero miremos las partes subrayadas, La primera es Cmo caste del cielo, nuevamente se nos muestra la procedencia de Dios como un ser fuera de este mundo que llego a la tierra, pero lo mas intrigante es la forma de pensar de Jehov, pues dice: Subir al cielo; en lo alto, junto a las estrellas de Dios, levantar mi trono, como si se refiriera a otro Dios, o mas bien como si el no fuera el verdadero Dios porque al final concluye, y ser semejante al Altsimo. Es decir, que el quiere llegar a ser como Dios; y entonces?? acaso el no es Dios??? Ahora retomemos un versculo que dejamos anteriormente, el de Isaas 30:27 y comparmoslo, con la siguiente cita de Apocalipsis12:3,7-9. 4. (Apo 12:3) Tambin apareci otra seal en el cielo: he aqu un gran dragn escarlata, que tena siete cabezas y diez cuernos, y en sus cabezas siete diademas; (Apo 12:7-9) Despus hubo una gran batalla en el cielo: Miguel y sus ngeles luchaban contra el dragn; y luchaban el dragn y sus ngeles; pero no prevalecieron, ni se hall ya lugar para ellos en el cielo. Y fue lanzado fuera el gran dragn, la serpiente antigua, que se llama diablo y Satans, el cual engaa al mundo entero; fue arrojado a la tierra, y sus ngeles fueron arrojados con l. Es muy curioso como la descripcin de Isaas 30:27 se asemeja mucho a la de este dragn descrito en Apocalipsis, tambin podemos ver cierta similitud, en el hecho de ser arrojado, en versculo de Isaas,14:12, donde a Jehov dice que ha cado del cielo ser una coincidencia? O es que esto es una verdad de la cual no nos habamos dado cuenta? Este engao viene desde el primer libro de la Biblia Gnesis , pues desde siempre se nos ha dicho que el hombre como genero humano, fue creado primero macho y despus hembra, pero veamos en la misma Biblia que tan cierto es esto: (Gen 5:1) Este es el libro de las generaciones de Adn. El da en que cre Dios al hombre, a semejanza de Dios lo hizo. Varn y hembra los cre; y los bendijo, y llam el nombre de ellos Adn, el da en que fueron creados. Aqu vemos como Dios, al crear al hombre, nos llama Adn, es decir que nos es como siempre nos han dicho, que Adn era el macho y la hembra Eva , pues como genero Humano nos llamamos Adn, ademas notemos que fueron creados al tiempo, pues dice al final, el da que fueron creados, pero veamos curiosidades en Gnesis 2:16-17. (Gen 2:16-17) Y mand Jehov Dios al hombre, diciendo: De todo rbol del huerto podrs comer; mas del rbol de la ciencia del bien y del mal no comers; porque el da que de l comieres, ciertamente morirs. Pero lo cierto, es que esos primeros macho y hembra nunca murieron y de hecho sus ojos se les abrieron, porque Jehov no querra que el macho y la hembra comieran? (Gen 3:4-5) Entonces la serpiente dijo a la mujer: No moriris; sino que sabe Dios que el da que comis de l, sern abiertos vuestros ojos, y seris como Dios, sabiendo el bien y el mal. Ciertamente, la nica que tuvo razn fue la serpiente, pues nunca murieron, ms los ojos del Hombre y de la mujer si fueron abiertos y supimos diferenciar entre el bien y el mal. Ser que el los prefera as ignorantes como estaban, pues al comer del fruto del rbol adquirieron conocimiento, que antes desconocan. Veamos ahora que piensa Jehov despus de que los Adanes tomaron del fruto. (Gen 3:22) Y dijo Jehov Dios: He aqu el hombre es como uno de nosotros, sabiendo el bien y el mal; ahora, pues, que no alargue su mano, y tome tambin del rbol de la vida, y coma, y viva para siempre. Recordemos bien este versculo, porque siempre se nos haba dicho del rbol del bien y del mal no de este rbol de la vida, porque? Adems ntese que Jehov no se encuentra solo al decir: el hombre es como uno de nosotros, con quien ms se encontraba Jehov al pronunciar esto?? Como saber cuando se trata de nuestro 5. verdadero Dios y no de Jehov? muy sencillo, a Jehov siempre se le llama por su nombre y a Dios, simplemente no, lo vern, como Dios, el Seor, el Padre, pues el es insondable, por lo tanto, como podramos saber su nombre? En El capitulo 1 de Gnesis, vemos como siempre se refieren a Dios, pero a partir del Capitulo 2 se ve la mezcla entre Dios y Jehov. Veamos: (Gen 1:26-27) Entonces dijo Dios: Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza; y seoree en los peces del mar, en las aves de los cielos, en las bestias, en toda la tierra, y en todo animal que se arrastra sobre la tierra. Y cre Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo cre; varn y hembra los cre. Aqu vemos que a Dios se le nombra como Dios, adems en estos versculos se nos habla de cmo Dios nos crea a ambos sexos, esto es lo que nunca nos ensearon en la clase de religin del colegio, y por eso siempre hemos pensado que fuimos creados a partir del barro y la mujer de un hueso de costilla, como nos han hecho creer en el siguiente versculo: (Gen 2:7) Entonces Jehov Dios form al hombre del polvo de la tierra, y sopl en su nariz aliento de vida, y fue el hombre un ser viviente. Ntese primero, que al comenzar el versculo ya no se trata solamente de Dios, sino de Jehov Dios, es ah donde comienza la manipulacin, pues no puede haber un Dios y un Jehov Dios, seguidamente vemos la palabra form, cuando en los primeros versculos que lemos vimos la palabra Cre , veamos el Significado de Formar y Crear. crear. (Del lat. crere). tr. Producir algo de la nada. Dios cre cielos y tierra. || 2. Establecer, fundar, introducir por vez primera algo; hacerlo nacer o darle vida, en sentido figurado. formar. (Del lat. formre). tr. Dar forma a algo ya existente. Como podemos ver, hay grandes diferencias entre ambas palabras, y la humanidad no pudo haber nacido de una formacin, sino de una creacin, como todos debemos saber. lamentablemente el contenido de las Biblias actuales, ha sido tan trasgiversado que difcilmente podremos darnos cuenta cuando se trata de Dios y cuando de Jehov, pero aun podemos encontrar Biblias como La Reina Valera y la de Jerusaln , donde aun podemos diferenciar, quien es quien. Ya que han unificado la personalidad, de Dios con la de Jehov en la mayora de Biblias. Es por eso que llama la atencin el versculo de Gnesis 3:22 antes expuesto, entonces? nos volvemos hacer la pregunta de con quienes estaba Jehov cuando se refera, a que el hombre no deba tambin tomar del rbol de la vida?? Quien es Jehov o Yahveh? Por: Paulo Jos Beltrn Pumarejo 2 parte 6. Tal vez lo ledo hasta ac, no ha sido determinante para usted, y solo piense que son interpretaciones que se le dan a estos textos, pero que pasa cuando los mismos textos se contradicen?? Y mas aun cuando se contradice una trinidad, que dice ser como un solo ser e inmutable?? Pero veamos el significado de esta cualidad de Dios: inmutable. (Del lat. immutablis). adj. No mudable, que no puede ni se puede cambiar. || 2. Que no siente o no manifiesta alteracin del nimo. Tengamos muy en cuenta, el significado de esta palabra, pues ya vimos anteriormente, que en varios versculos, Jehov siente ira, un ser inmutable no puede sentir esa emocin, porque como vimos en el significado de la palabra Inmutable , en la inmutabilidad, no hay cambio o alteracin de animo, y adems de que podemos ver tambin en la definicin que en la inmutabilidad no existen los cambios, pero ser que Jehov si es igual a Jess? Ser que sus palabras son las mismas? Y en nombre de Jehov vino Jess a hablarnos? Veamos... Nadie en este mundo ha visto a Dios y de hecho, siempre se nos enseo eso, que nadie ha visto a Dios, el mismo Jess fue muy claro al decirnos esto y los textos en nuevo testamento lo reafirman tambin, veamos: (Lucas 10:22) Todas las cosas me fueron entregadas por mi Padre; y nadie conoce quin es el Hijo sino el Padre; ni quin es el Padre, sino el Hijo, y aquel a quien el Hijo lo quiera revelar. (Juan 1:18) A Dios nadie le vio jams; el unignito Hijo, que est en el seno del Padre, l le ha dado a conocer. (Juan 5:37) Tambin el Padre que me envi ha dado testimonio de m. Nunca habis odo su voz, ni habis visto su aspecto, (Juan 17:25) Padre justo, el mundo no te ha conocido, pero yo te he conocido, y stos han conocido que t me enviaste. Los versculos que acabamos de leer reafirman lo que siempre nos han enseado, que a Dios nadie lo ha visto, el mismo Jess es muy claro al decirlo, mas sin embargo nunca nos ensearon sobre algunas partes del antiguo 7. testamento donde a Jehov se le ve cara a cara, si eso es as, entonces Jehov no puede ser el padre de Jess, porque ni su voz ni su rostro conocemos tal como nos dice, pero mas bien veamos los versculos donde se menciona estos encuentros con Dios (Exo 24:9-10) Y subieron Moiss y Aarn, Nadab y Abi, y setenta de los ancianos de Israel; y vieron al Dios de Israel; y haba debajo de sus pies como un embaldosado de zafiro, semejante al cielo cuando est sereno. (Exo 33:11) Y hablaba Jehov a Moiss cara a cara, como habla cualquiera a su compaero. Y l volva al campamento; pero el joven Josu hijo de Nun, su servidor, nunca se apartaba de en medio del tabernculo. (Num 12:8) Cara a cara hablar con l, y claramente, y no por figuras; y ver la apariencia de Jehov. Por qu, pues, no tuvisteis temor de hablar contra mi siervo Moiss? (Num 14:14) y lo dirn a los habitantes de esta tierra, los cuales han odo que t, oh Jehov, estabas en medio de este pueblo, que cara a cara aparecas t, oh Jehov, y que tu nube estaba sobre ellos, y que de da ibas delante de ellos en columna de nube, y de noche en columna de fuego; (Deu 5:4) Cara a cara habl Jehov con vosotros en el monte de en medio del fuego. (Deu 34:10) Y nunca ms se levant profeta en Israel como Moiss, a quien haya conocido Jehov cara a cara; (Eclesistico 45:5) Le hizo or su voz y entrar en la espesa nube. Le entrego los mandamientos, la ley de la vida y de la sabidura, para que enseara a Israel, el pueblo de Jacob, sus ordenes, normas y decretos. Como podemos observar, a Jehov si se le vio cara a cara, tambin se le escucho su voz, entonces?? si es as, como podra ser este el padre de Jess? Cuando el mismo nos dice que nadie le conoce ni ha escuchado su voz? Ser que hemos estado adorando a un dios que no es nuestro verdadero Padre Eterno? Pero que pensara usted si adems de verle cara a cara tambin pudiera comer con Jehov? Veamos... (Gen 18:1-15) Despus le apareci Jehov en el encinar de Mamre, estando l sentado a la puerta de su tienda en el calor del da. Y alz sus ojos y mir, y he aqu tres varones que estaban junto a l; y cuando los vio, sali corriendo de la puerta de su tienda a recibirlos, y se postr en tierra, y dijo: Seor, si ahora he hallado gracia en tus ojos, te ruego que no pases de tu siervo. Que se traiga ahora un poco de agua, y lavad vuestros pies; y recostaos debajo de un rbol, y traer un bocado de pan, y sustentad vuestro corazn, y despus pasaris; pues por eso habis pasado cerca de vuestro siervo. Y ellos dijeron: Haz as como has dicho. Entonces Abraham fue de prisa a la tienda a Sara, y le dijo: Toma pronto tres medidas de flor de harina, y amasa y haz panes cocidos debajo del rescoldo. Y corri Abraham a las vacas, y tom un becerro tierno y bueno, y lo dio al criado, y ste se dio prisa a prepararlo. Tom tambin mantequilla y leche, y el becerro que haba preparado, y lo puso delante de ellos; y l se estuvo con ellos debajo del rbol, y comieron. Y le dijeron: Dnde est Sara tu mujer? Y l respondi: Aqu en la tienda. Entonces dijo: De cierto volver a ti; y segn el tiempo de la vida, he aqu que Sara tu mujer tendr un hijo. Y Sara escuchaba a la puerta de la tienda, que estaba detrs de l. Y Abraham y Sara eran viejos, de edad avanzada; y a Sara le haba cesado ya la costumbre de las mujeres. Se ri, pues, Sara entre s, diciendo: Despus que he envejecido tendr deleite, siendo tambin mi seor ya viejo? Entonces Jehov dijo a Abraham: Por qu se ha redo Sara diciendo: Ser cierto que he de dar a luz siendo ya vieja? Hay para Dios alguna cosa difcil? Al 8. tiempo sealado volver a ti, y segn el tiempo de la vida, Sara tendr un hijo. Entonces Sara neg, diciendo: No me re; porque tuvo miedo. Y l dijo: No es as, sino que te has redo. Lo que primero notamos es que Jehov se deja ver de Abraham, lo segundo resaltado son los tres varones que llegan, entre ellos Jehov por supuesto, lo tercero subrayado nos muestra la cantidad de harina que se utiliza para que coman tres personas, mas Abraham son 4, ahora si averiguamos que son tres medidas de flor de harina, se trata de 20 kilos de harina, no es esto mucha harina para tan solo 4 personas? Adems lo que vemos seguidamente subrayado podemos notar que adems de los 20 kilos de harina Abraham busca un becerro, tambin busca mantequilla, (seguramente para el pan) y leche. Partamos primero de un hecho, y es que toda esa cantidad de comida es demasiada para 4 personas y otra irregularidad es, si Dios es un ser espiritual porque necesita comer y en tales cantidades? Por ltimo vemos que en realidad era Jehov quien estaba comiendo con Abraham, entonces no solo lo han escuchado y visto, sino que tambin han compartido alimentos con el, indudablemente y por las palabras de Jess, este no puede ser su padre. Porque no solo en los evangelios vemos esta aclaracin sino que tambin en otra parte del nuevo testamento, veamos: (1Timo 6:16) el nico que tiene inmortalidad, que habita en luz inaccesible; a quien ninguno de los hombres ha visto ni puede ver, al cual sea la honra y el imperio sempiterno. Amen. A lo mejor usted aun no puede dar crdito a lo que esta leyendo, y aun sigue viendo a Jehov como ese ser lleno de luz, como ese Dios intachable, pero no todo en l es luz como siempre se nos dijo: (1Reyes 8:12) Entonces dijo Salomn: Jehov ha dicho que l habitara en la oscuridad. (Exo 20:21) Entonces el pueblo estuvo a lo lejos, y Moiss se acerc a la oscuridad en la cual estaba Dios. (Deu 5:22) Estas palabras habl Jehov a toda vuestra congregacin en el monte, de en medio del fuego, de la nube y de la oscuridad, a gran voz; y no aadi ms. Y las escribi en dos tablas de piedra, las cuales me dio a m. (Amos 5:18) Ay de los que desean el da de Jehov! Para qu queris este da de Jehov? Ser de tinieblas, y no de luz; Como pudimos leer en los anteriores versculos, a este dizque Dios, le gusta habitar en oscuridad, si el Dios que nos ha enseado Jess es un Dios que es luz, entonces quien es este? porque no vemos que dice Jess al respecto: (Juan 12:46) Yo, la luz, he venido al mundo, para que todo aquel que cree en m no permanezca en tinieblas. (Juan 1:5) La luz en las tinieblas resplandece, y las tinieblas no prevalecieron contra ella. Este mensaje de Luz no solo nos los da Jess, si no que tambin lo podemos encontrar, en otros libros del nuevo testamento, tales como 1 Juan y 2 Corintios: (2Co 6:14) No os unis en yugo desigual con los incrdulos; porque qu compaerismo tiene la justicia con la injusticia? Y qu comunin la luz con las tinieblas? 9. (1Juan 1:5) Este es el mensaje que hemos odo de l, y os anunciamos: Dios es luz, y no hay ningunas tinieblas en l. Como podemos ver la Biblia es clara en separar a estos dos seres, Jess no puede provenir de un ser oscuro como Jehov, pues todo en l es falso, por ningn motivo puede tratarse del padre de Jess nuestro Dios, porque hasta en sus mismos mandamientos, hay inconcordancia con las enseanzas que Jess dejo para Pablo de Tarso, veamos estos dos versculos: (Exo 24:12) Entonces Jehov dijo a Moiss: Sube a m al monte, y espera all, y te dar tablas de piedra, y la ley, y mandamientos que he escrito para ensearles. (2Co 3:3) siendo manifiesto que sois carta de Cristo expedida por nosotros, escrita no con tinta, sino con el Espritu del Dios vivo; no en tablas de piedra, sino en tablas de carne del corazn. En estos dos versculos hayamos gran diferencia, al verse que los mandamientos estn en nuestro corazn, porque algo dentro de nosotros mismos nos dice que es lo que esta bien y que es lo que esta mal, para eso la hembra tomo de la manzana y se la dio a probar al macho para que supiramos que esta bien y que mal, no necesitamos de tablas de piedra que nos digan que hacer, pues el verdadero Dios trabaja en espritu. Pero ahora veamos una de las grandes diferencias entre Jess y Jehov, porque si fuesen uno solo, porque Dios es inmutable, Jess hara que la ley dejada por Jehov a Moiss se cumpliera al pie de la letra... (Exo 21:24-25) ojo por ojo, diente por diente, mano por mano, pie por pie, quemadura por quemadura, herida por herida, golpe por golpe. (Mat 5:38-42) Osteis que fue dicho: Ojo por ojo, y diente por diente. Pero yo os digo: No resistis al que es malo; antes, a cualquiera que te hiera en la mejilla derecha, vulvele tambin la otra; y al que quiera ponerte a pleito y quitarte la tnica, djale tambin la capa; y a cualquiera que te obligue a llevar carga por una milla, ve con l dos. Al que te pida, dale; y al que quiera tomar de ti prestado, no se lo rehses. En realidad puede tratarse de un mismo ente? Puede uno promover la venganza y el otro la mansedumbre? Y seguir siendo el mismo ente? Porque primero debemos analizar las dos partes resaltadas en el texto de Mateo, vemos que primero dice: Osteis que Fue dicho , Cuando Jess, va a dar un mensaje de su padre siempre pone a su padre como ejemplo: (Mat 5:45) para que seis hijos de vuestro Padre que est en los cielos, que hace salir su sol sobre malos y buenos, y que hace llover sobre justos e injustos. (Mat 6:14) Porque si perdonis a los hombres sus ofensas, os perdonar tambin a vosotros vuestro Padre celestial; (Mat 6:32) Porque los gentiles buscan todas estas cosas; pero vuestro Padre celestial sabe que tenis necesidad de todas estas cosas. Quien es Jehov o Yahveh? Por: Paulo Jos Beltrn Pumarejo 3 parte 10. Como podemos ver en estos pocos ejemplos, pues son muchos, vemos como siempre Jess nombra a su padre para dar un mensaje de El, por eso es que El dice: Osteis que Fue dicho, porque no era mensaje de su padre, si fuese as dijera mas bien: Osteis que mi padre dijo, pero no es as. Por que mas adelante en el segundo resaltado Jess dice: Pero yo os digo, observemos que Jess utiliza la palabra pero, veamos que significa: Pero 3. (Del lat. per hoc). conj. advers. U. para contraponer a un concepto otro diverso o ampliativo del anterior. (para contraponer a un concepto negativo otro positivo). || 4. m . coloq. Defecto u objecin. Despus de leer el significado de la palabra pero, es claro, que Jess quera oponerse totalmente a esa ley dictaminada por Jehov, que solo promueve la violencia, pues es lo nico que provoca son venganzas, odios, dolor y muerte, y teniendo en cuenta la inmutabilidad de Dios, el no tendra porque cambiar de opinin, pues las leyes del padre son eternas. Ahora bien, tenemos entendido en estos tiempos que quien ofrece sacrificios son las sectas satnicas, entonces, como es posible que un Dios espiritual necesite sacrificios vivos? (Lev 1:5-9) Entonces 1 degollar el becerro en la presencia de Jehov; y los sacerdotes hijos de Aarn 2 ofrecern la sangre, y la rociarn alrededor sobre el altar, el cual est a la puerta del tabernculo de reunin. 3 Y desollar el holocausto, y lo dividir en sus piezas. Y los hijos del sacerdote Aarn 4 pondrn fuego sobre el altar, y compondrn la lea sobre el fuego. Luego los sacerdotes hijos de Aarn acomodarn las piezas, 5 la cabeza y la grosura de los intestinos, sobre la lea que est sobre el fuego que habr encima del altar; y lavar con agua los intestinos y las 6 piernas, y el sacerdote har arder todo sobre el altar; holocausto es, ofrenda encendida de olor grato para Jehov. Esta es una de las partes del Libro de levtico, que nos habla de lo brbaros que eran los sacerdotes de Jehov y de lo grato que era para l todo esto: 1. en esta primer subrayado vemos nuevamente la presencia de Jehov, es decir que se encontraba presente cuando sucedia todo esto. 2. en el subrayado, la sangre del animal muerto es rociada, cual peor escenario de muerte con sangre por todos lados. 3. Luego vemos en este subrayado, que el animal era dividido en piezas, por no decir descuartizado, tal y como hoy en da se practican los cultos satnicos. 4. Luego todo esto deba ser quemado 5. pero antes deban extraer todos sus intestinos, y ponerlos sobre la lea del fuego. 6.pero lo mas curioso es esta parte, pues ningn animal tiene piernas y esto, es una de las grandes revelaciones de la Biblia, nadie necesita un interprete para saber que solo los humanos 11. tenemos piernas, sern en verdad animales los que sacrificaban ah? Sobretodo despus de ver, que la palabra holocausto, se encuentra ah? Pues mas adelante vern el significado de esta aterradora palabra. Y todo esto, porque al estar quemndose es de olor grato para Jehov? Un ser espiritual si necesita de sacrificios? Un ser que es amor, si necesita de una muerte, aun que sea de un animal para poder ser feliz? Veamos mas versculos: (1Reyes 8:5) Y el rey Salomn, y toda la congregacin de Israel que se haba reunido con l, estaban con l delante del arca, sacrificando ovejas y bueyes, que por la multitud no se podan contar ni numerar. En este versculo vemos otra curiosidad, desde cuando, una gran cantidad de animales se les llama por multitud, las nicas multitudes de este mundo son las de las personas y nos volvemos hacer la misma pregunta, si estaran sacrificando animales? Veamos mas... (1Reyes 8:63) Y ofreci Salomn sacrificios de paz, los cuales ofreci a Jehov: veintids mil bueyes y ciento veinte mil ovejas. As dedicaron el rey y todos los hijos de Israel la casa de Jehov. Por que? Y volvemos a los mismo si Dios es Espiritual necesita la muerte de tantos, pero tantos animales y sobretodo para unos sacrificios de Paz, que tal que hubiesen sido para la guerra? (1Cronicas 29:21) Y sacrificaron vctimas a Jehov, y ofrecieron a Jehov holocaustos al da siguiente; mil becerros, mil carneros, mil corderos con sus libaciones, y muchos sacrificios de parte de todo Israel. En este versculo, seguimos viendo, ciertas rarezas, tales como la palabra vctimas, pues un animal es una sacrificio o una vctima? Y el segundo subrayado vemos aun mas de la gran matanza de estos animales, pero lo que mas nos llama es la palabra libaciones, por que no vemos mejor el significado de la palabra Libacin , para entender mejor este versculo. libacin. (Del lat. libato, -nis, ofrenda en sacrificio, especialmente de un lquido). Ceremonia religiosa de los antiguos paganos, que consista en derramar vino u otro licor en honor de los dioses. El significado de la palabra es muy revelador al decirnos que es una ceremonia de antiguos paganos, que se hace en honor a otros dioses, acaso Jehov no era el nico Dios? No ser mas bien que estos sacrificios siempre fueron de paganos ya que Jehov siempre ha sido un dios pagano? El significado de la palabra y el versculo que lemos hablan por si solos. pero veamos de que se trataba un sacrificio, vemoslo en este versculo: (Lev 1:4) Y pondr su mano sobre la cabeza del holocausto, y ser aceptado para expiacin suya. En este versculo podemos ver que los sacrificios en este caso se hacan para expiacin de los pecados, pero para poder entender mejor esto, veamos el significado de la palabra expiacin, en su verbo expiar: expiar. (Del lat. expire). tr. Borrar las culpas, purificarse de ellas por medio de algn sacrificio. Si entendemos esto, que culpa tenia este pobre animalito, de los pecados de una persona? adems, aqu aun falta una palabra muy importante por descifrar y es holocausto, la cual contiene un significado muy aterrador, pero comprubenlo ustedes mismos: 12. holocausto. (Del lat. holocaustum, y este del gr. ). m. Gran matanza de seres humanos. || 3. Entre los israelitas especialmente, sacrificio en que se quemaba toda la vctima. El significado de la palabra habla por si solo, en verdad estos becerros, Toros, machos cabrios, ovejas, corderos, bueyes o cualquier otro tipo de animal se podra tratar de un animal? el significado de la palabra es muy claro, y no son animales, si no personas, de seres humanos, como tu y yo. Pero Veamos que nos dice el libro de Hebreos sobre los sacrificios: (Heb 10:4) porque la sangre de los toros y de los machos cabros no puede quitar los pecados. Ser que aun nos queda alguna duda sobre la identidad de este dizque Dios? si a usted aun le queda alguna duda, puede seguir leyendo este documento, pues lo que encontrara de aqu en adelante son aun ms pruebas, de que Jehov no es el padre de Jess y por lo tanto no es nuestro Dios, porque ahora veremos que l es un magnicida, culpable de la muerte de decenas de miles de personas: (Deu 3:3) Y Jehov nuestro Dios entreg tambin en nuestra mano a Og rey de Basn, y a todo su pueblo, al cual derrotamos hasta acabar con todos. (Deu 2:33-34) Mas Jehov nuestro Dios lo entreg delante de nosotros; y lo derrotamos a l y a sus hijos, y a todo su pueblo. Tomamos entonces todas sus ciudades, y destruimos todas las ciudades, hombres, mujeres y nios; no dejamos ninguno. (Deu 7:2) y Jehov tu Dios las haya entregado delante de ti, y las hayas derrotado, las destruirs del todo; no hars con ellas alianza, ni tendrs de ellas misericordia. (Josu 6:21) Y destruyeron a filo de espada todo lo que en la ciudad haba; hombres y mujeres, jvenes y viejos, hasta los bueyes, las ovejas, y los asnos. (Josu 8:24-26) Y cuando los israelitas acabaron de matar a todos los moradores de Hai en el campo y en el desierto a donde los haban perseguido, y todos haban cado a filo de espada hasta ser consumidos, todos los israelitas volvieron a Hai, y tambin la hirieron a filo de espada. Y el nmero de los que cayeron aquel da, hombres y mujeres, fue de doce mil, todos los de Hai. Porque Josu no retir su mano que haba extendido con la lanza, hasta que hubo destruido por completo a todos los moradores de Hai. (Jueces 20:35) Y derrot Jehov a Benjamn delante de Israel; y mataron los hijos de Israel aquel da a veinticinco mil cien hombres de Benjamn, todos los cuales sacaban espada. (1Sa 15:2-3) As ha dicho Jehov de los ejrcitos: Yo castigar lo que hizo Amalec a Israel al oponrsele en el camino cuando suba de Egipto. Ve, pues, y hiere a Amalec, y destruye todo lo que tiene, y no te apiades de l; mata a hombres, mujeres, nios, y aun los de pecho, vacas, ovejas, camellos y asnos. Quien es Jehov o Yahveh? Por: Paulo Jos Beltrn Pumarejo 4 parte 13. Como pudimos ver, este no es ese mismo Dios que nos hablaba sobre misericordia y amor cuando vino Jess, este es un dios de guerras o que nos enseo Jess sobre nuestros enemigos, no fue amor hacia ellos? Porque no lo vemos mejor: (Mat 5:43-44) Osteis que fue dicho: Amars a tu prjimo, y aborrecers a tu enemigo. Pero yo os digo: Amad a vuestros enemigos, bendecid a los que os maldicen, haced bien a los que os aborrecen, y orad por los que os ultrajan y os persiguen; Aun podemos pensar que puede tratarse de un mismo Dios? Cuando vemos que Jess vuelve utilizar la palabra pero en forma de protesta, pues solo puede ser para contraponerse a las ideas de Jehov. Pero veamos mas inconcordancias entres Jess y Jehov, este es una ley proclamada por Jehov en el libro de Levtico: (Lev 20:10) Si un hombre cometiere adulterio con la mujer de su prjimo, el adltero y la adltera indefectiblemente sern muertos. Pero que paso cuando a Jess le llevaron los escribas y fariseos un caso de adulterio: (Juan 8:3-11) Entonces los escribas y los fariseos le trajeron una mujer sorprendida en adulterio; y ponindola en medio, le dijeron: Maestro, esta mujer ha sido sorprendida en el acto mismo de adulterio. Y en la ley nos mand Moiss apedrear a tales mujeres. T, pues, qu dices? Mas esto decan tentndole, para poder acusarle. Pero Jess, inclinado hacia el suelo, escriba en tierra con el dedo. Y como insistieran en preguntarle, se enderez y les dijo: El que de vosotros est sin pecado sea el primero en arrojar la piedra contra ella. E inclinndose de nuevo hacia el suelo, sigui escribiendo en tierra. Pero ellos, al or esto, acusados por su conciencia, salan uno a uno, comenzando desde los ms viejos hasta los postreros; y qued solo Jess, y la mujer que estaba en medio. Enderezndose Jess, y no viendo a nadie sino a la mujer, le dijo: Mujer, dnde estn los que te acusaban? Ninguno te conden? Ella dijo: Ninguno, Seor. Entonces Jess le dijo: Ni yo te condeno; vete, y no peques ms. Como podemos ver, la ley era muy estricta, no tenia piedad, era causa de muerte, mas Jess la quebranto, pues no es ley de El, con esa ley de los adlteros, Jehov condenaba a muerte a todo aquel que la quebrantara, pero Jess es, muy claro cuando al final le dice: Ni yo te condeno lo que nos dice que el no puede ser quien dictamino esa ley de muerte. Ahora veremos otras facetas negativas de Jehov, tales como los celos, posesivo y vengativo. (Exo 20:5) No te inclinars a ellas, ni las honrars; porque yo soy Jehov tu Dios, fuerte, celoso, que visito la maldad de los padres sobre los hijos hasta la tercera y cuarta generacin de los que me aborrecen, Vemos muy claramente donde dice ser un Dios celoso, ahora, si el es el nico Dios del universo, porque tendra que sentir celos? Si es inmutable porque tendra que sentir celos, o Ira como vimos en versculos pasados, si una de las caractersticas de Dios es su inmutabilidad, y entre las caractersticas de la inmutabilidad es que nunca se altera el animo, por lo tanto, nuestro verdadero Dios no se rige por emociones, como podra sentir celos o ira? Adems vemos que Jehov Visita la maldad de sus padres sobre sus hijos hasta una tercera y cuarta generacin, en verdad Jehov es un Dios de Amor? Porque Visita la maldad de los padres sobre sus hijos, si estos no son culpables de los actos de sus padres, o peor aun que culpa tiene un nieto de la maldad de sus abuelos, para que el tambin reciba castigo a causa de los hechos de sus abuelos, esta es una ley de eterna 14. condena, donde ninguna persona nunca dejara de ser pecadora y culpable, pues hasta por los actos de maldad de los dems tiene que responder, es una ley acusadora y todos sabemos en este mundo quien es el acusador... pero sigamos viendo la maldad de Jehov: (Num 31:1-3) Jehov habl a Moiss, diciendo: Haz la venganza de los hijos de Israel contra los madianitas; despus sers recogido a tu pueblo. Entonces Moiss habl al pueblo, diciendo: Armaos algunos de vosotros para la guerra, y vayan contra Madin y hagan la venganza de Jehov en Madin. Aqu volvemos a ver a un dios que promueve las guerras y las venganzas, tal y como en la actualidad se ven en Israel, donde solo se ven noticias de muertes, contiendas y muchas de estas por venganzas, venganzas que desde hace mucho promueve Jehov, pero no Jess, porque ya vimos que nos dice Jess sobre esto. (Deu 6:14-16) No andaris en pos de dioses ajenos, de los dioses de los pueblos que estn en vuestros contornos; porque el Dios celoso, Jehov tu Dios, en medio de ti est; para que no se inflame el furor de Jehov tu Dios contra ti, y te destruya de sobre la tierra. No tentaris a Jehov vuestro Dios, como lo tentasteis en Masah. Observemos la parte donde dice que Jehov es un dios celoso y en medio de ellos esta, es decir, que viva con ellos, y solo con ellos no es el Dios del universo, solo es de los judos, por ltimo en este versculo vemos lo voltil que es Jehov, pues este puede sentir furor y adems puede ser tentando. (Deu 32:35) Ma es la venganza y la retribucin; A su tiempo su pie resbalar, Porque el da de su afliccin est cercano, Y lo que les est preparado se apresura. (Salmos 94:1) Jehov, Dios de las venganzas, Dios de las venganzas, mustrate. Aqu seguimos viendo a un dios vengativo, que no promueve el amor sino las guerras y adems seguimos viendo que, se le pide que se muestre, como si fuera algo que se pudiese lograr, a Dios nadie lo ha visto, lo vimos claramente en versculos anteriores. Por ltimo veamos estos versculos del libro de Nahum: (Nahum 1:2-3) Jehov es Dios celoso y vengador; Jehov es vengador y lleno de indignacin; se venga de sus adversarios, y guarda enojo para sus enemigos. Jehov es tardo para la ira y grande en poder, y no tendr por inocente al culpable. Jehov marcha en la tempestad y el torbellino, y las nubes son el polvo de sus pies. La misma Biblia , lo acusa, la misma Biblia , que le llaman la palabra de Dios, esa misma lo seala y lo acusa, pues en esta se muestra como en verdad es, porque en el libro de Santiago vemos: (Santiago 3:14-18) Pero si tenis celos amargos y contencin en vuestro corazn, no os jactis, ni mintis contra la verdad; porque esta sabidura no es la que desciende de lo alto, sino terrenal, animal, diablica. Porque donde hay celos y contencin, all hay perturbacin y toda obra perversa. Pero la sabidura que es de lo alto es primeramente pura, despus pacfica, amable, benigna, llena de misericordia y de buenos frutos, sin incertidumbre ni hipocresa. Y el fruto de justicia se siembra en paz para aquellos que hacen la paz. Con este versculo de Santiago, vemos poco a poco como se va revelando la verdadera identidad de Jehov, pues sus leyes y sabidura no son de lo alto sino, terrenal, animal y diablica, pero ahora sabemos que lo que es del padre es como el ejemplo de vida que nos Dios Jess, en El es, puro, pacifico, amable, benigno, lleno de 15. misericordia y buenos frutos, ese es el verdadero proceder del padre, no con actos de violencia, porque adems vemos que Jehov solo el pone leyes como jurar por su nombre, cuando se nos dice en nuevo testamento que no debemos jurar ni siquiera por nuestras propias cabezas, ni religiones de miedo y temor, veamos: (Deu 6:13) A Jehov tu Dios temers, y a l solo servirs, y por su nombre jurars. Pero si nos vamos al nuevo testamento esto es lo que vemos: (1Juan 4:18) En el amor no hay temor, sino que el perfecto amor echa fuera el temor; porque el temor lleva en s castigo. De donde el que teme, no ha sido perfeccionado en el amor. (Santiago 5:12) Pero sobre todo, hermanos mos, no juris, ni por el cielo, ni por la tierra, ni por ningn otro juramento; sino que vuestro s sea s, y vuestro no sea no, para que no caigis en condenacin. (Mat 5:34-37) Pero yo os digo: No juris en ninguna manera; ni por el cielo, porque es el trono de Dios; ni por la tierra, porque es el estrado de sus pies; ni por Jerusaln, porque es la ciudad del gran Rey. Ni por tu cabeza jurars, porque no puedes hacer blanco o negro un solo cabello. Pero sea vuestro hablar: S, s; no, no; porque lo que es ms de esto, de mal procede. Porque los juramentos y los temores, no son de nuestro padre eterno, sino del mal, porque donde hay temor no hay amor perfecto; ni juramentos, porque nuestro si, debe ser si y nuestro no debe ser no, porque todo lo que viene de juramentos solo del mal procede. Pero ahora veamos a Jehov en su faceta materialista, donde nos muestra su falta de humildad. (Exo 25:10-13) Harn tambin un arca de madera de acacia, cuya longitud ser de dos codos y medio, su anchura de codo y medio, y su altura de codo y medio. Y la cubrirs de oro puro por dentro y por fuera, y hars sobre ella una cornisa de oro alrededor. Fundirs para ella cuatro anillos de oro, que pondrs en sus cuatro esquinas; dos anillos a un lado de ella, y dos anillos al otro lado. (Exo 25:17) Y hars un propiciatorio de oro fino, cuya longitud ser de dos codos y medio, y su anchura de codo y medio. Hars tambin dos querubines de oro; labrados a martillo los hars en los dos extremos del propiciatorio. (Exo 25:23-26) Hars asimismo una mesa de madera de acacia; su longitud ser de dos codos, y de un codo su anchura, y su altura de codo y medio. Y la cubrirs de oro puro, y le hars una cornisa de oro alrededor. Le hars tambin una moldura alrededor, de un palmo menor de anchura, y hars a la moldura una cornisa de oro alrededor. Y le hars cuatro anillos de oro, los cuales pondrs en las cuatro esquinas que corresponden a sus cuatro patas. (Exo 25:28-29) Hars las varas de madera de acacia, y las cubrirs de oro, y con ellas ser llevada la mesa. Hars tambin sus platos, sus cucharas, sus cubiertas y sus tazones, con que se libar; de oro fino los hars. (Exo 25:31) Hars adems un candelero de oro puro; labrado a martillo se har el candelero; su pie, su caa, sus copas, sus manzanas y sus flores, sern de lo mismo. (Exo 25:36) Sus manzanas y sus brazos sern de una pieza, todo ello una pieza labrada a martillo, de oro puro. (Exo 25:38-39) Tambin sus despabiladeras y sus platillos, de oro puro. De un talento de oro fino lo hars, con todos estos utensilios. (Josu 6:18-19) Pero vosotros guardaos del anatema; ni toquis, ni tomis alguna cosa del anatema, no sea que hagis anatema el campamento de Israel, y lo turbis. Mas toda la plata y el oro, y los utensilios de bronce y de hierro, sean consagrados a Jehov, y entren en el tesoro de Jehov. (Josu 6:24) Y consumieron 16. con fuego la ciudad, y todo lo que en ella haba; solamente pusieron en el tesoro de la casa de Jehov la plata y el oro, y los utensilios de bronce y de hierro. 5 Parte Quien es Jehov o Yahveh? Por: Paulo Jos Beltrn Pumarejo En estos versculos que vimos, apreciamos cuan materialista es Jehov, pues tiene una gran obsesin por el oro, pareciese que necesitara de todas esas cosas para sentirse bien, como si alguna vez nuestro hermano Jess hubiese necesitado de todo esto, en los versculos de Josu vemos que hay una anatema o maldicin, pues en la toma de Jeric, nadie poda tomar el botn de Jehov y el que as lo hiciese tendra maldicin, para infundirles miedo a su pueblo, pero vimos que en el miedo no hay amor perfecto, veamos que paso cuando alguien tomo algo de ese botn y el significado de la palabra anatema: anatema. (Del lat. anathma, y este del gr. ). amb. excomunin ( accin y efecto de excomulgar). || 2. Maldicin, imprecacin. || 3. En el Antiguo Testamento, condena al exterminio de las personas o cosas afectadas por la maldicin atribuida a Dios. (Josu 7:20-21) Y Acn respondi a Josu diciendo: Verdaderamente yo he pecado contra Jehov el Dios de Israel, y as y as he hecho. Pues vi entre los despojos un manto babilnico muy bueno, y doscientos siclos de plata, y un lingote de oro de peso de cincuenta siclos, lo cual codici y tom; y he aqu que est escondido bajo tierra en medio de mi tienda, y el dinero debajo de ello. (Josu 7:24-26) Entonces Josu, y todo Israel con l, tomaron a Acn hijo de Zera, el dinero, el manto, el lingote de oro, sus hijos, sus hijas, sus bueyes, sus asnos, sus ovejas, su tienda y todo cuanto tena, y lo llevaron todo al valle de Acor. Y le dijo Josu: Por qu nos has turbado? Trbete Jehov en este da. Y todos los israelitas los apedrearon, y los quemaron despus de apedrearlos. Y levantaron sobre l un gran montn de piedras, que permanece hasta hoy. Y Jehov se volvi del ardor de su ira. Y por esto aquel lugar se llama el Valle de Acor, hasta hoy. 17. Esta es otra masacre mas patrocinada por Jehov, quien otra ocasin ms vemos con Ira y turbado, rompiendo la inmutabilidad que el como Dios debe tener. Pero mas bien ahora veamos que nos dice el nuevo testamento sobre esto: (Mat 6:19-21) No os hagis tesoros en la tierra, donde la polilla y el orn corrompen, y donde ladrones minan y hurtan; sino haceos tesoros en el cielo, donde ni la polilla ni el orn corrompen, y donde ladrones no minan ni hurtan. Porque donde est vuestro tesoro, all estar tambin vuestro corazn. (Mat 8:20) Jess le dijo: Las zorras tienen guaridas, y las aves del cielo nidos; mas el Hijo del Hombre no tiene dnde recostar su cabeza. (Mat 19:21) Jess le dijo: Si quieres ser perfecto, anda, vende lo que tienes, y dalo a los pobres, y tendrs tesoro en el cielo; y ven y sgueme. (Mat 6:24) Ninguno puede servir a dos seores; porque o aborrecer al uno y amar al otro, o estimar al uno y menospreciar al otro. No podis servir a Dios y a las riquezas. Ni si quiera es Pablo de tarso el que nos dice este mensaje en nuevo testamento, es el mismo Jess quien nos menciona, que hasta El no tiene donde pasar la noche (Mateo8:20), mas Jehov acumula tesoros y riquezas, que solo corrompen el corazn y nos alejan de ese verdadero Dios del cual nos hablaba Jess. Porque Jehov proclama como suya toda la plata y el oro: (Ageo 2:8) Ma es la plata, y mo es el oro, dice Jehov de los ejrcitos. (Lev 27:30) Y el diezmo de la tierra, as de la simiente de la tierra como del fruto de los rboles, de Jehov es; es cosa dedicada a Jehov. (Deu 23:19-20) No exigirs de tu hermano inters de dinero, ni inters de comestibles, ni de cosa alguna de que se suele exigir inters. Del extrao podrs exigir inters, mas de tu hermano no lo exigirs, para que te bendiga Jehov tu Dios en toda obra de tus manos en la tierra adonde vas para tomar posesin de ella. Aqu vemos a Jehov exigiendo su diezmo, diezmo que aun se pide en las iglesias cristianas, pero ya sabemos que Jess no pide diezmos, y que el no necesita de esos sacrificios, adems no nos ensea a pedir inters, pero Jehov si nos ensea a eso, pues si fuese el Dios de todos, no enseara sobre estas cosas, pues Dios debe ser de todos en el mundo, no de un pueblo en especial, porque Jehov desde mucho antes tiene relacin con la bestia que se menciona en Apocalipsis: (Apo 13:18) Aqu hay sabidura. El que tiene entendimiento, cuente el nmero de la bestia, pues es nmero de hombre. Y su nmero es seiscientos sesenta y seis. Como sabemos ese es el numero del anticristo, que comunin debera haber entre Dios y ese numero? Si Jehov es Dios, que relacin debera tener con ese numero, ninguna cierto? porque mas bien no vemos que hacia Salomn: (1Reyes 10:14) El peso del oro que Salomn tena de renta cada ao, era seiscientos sesenta y seis talentos de oro; 18. Podra ser acaso esto una casualidad? O mas bien un numero con el cual trabaja Jehov desde la antigedad? Porque Jehov tiene mucho que ver con esa bestia que se menciona en el Apocalipsis, pues l es la bestia y posee dentro de si espritus de maldad y mentiras, como el gran Dragn que viene engaando al mundo entero desde el comienzo: (1Samuel 16:23) Y cuando el espritu malo de parte de Dios vena sobre Sal, David tomaba el arpa y tocaba con su mano; y Sal tena alivio y estaba mejor, y el espritu malo se apartaba de l. (1Reyes 22:23) Y ahora, he aqu Jehov ha puesto espritu de mentira en la boca de todos tus profetas, y Jehov ha decretado el mal acerca de ti. Pues de Jehov proviene todos estos espritus como acabamos de ver y siempre nos han hecho ver mentiras como verdades, pues nos han hecho colar el mosquito y tragar el camello, porque el espritu de Dios siempre habla con verdad y en el no puede haber maldad: (Juan 16:13) Pero cuando venga el Espritu de verdad, l os guiar a toda la verdad; porque no hablar por su propia cuenta, sino que hablar todo lo que oyere, y os har saber las cosas que habrn de venir. Porque no solo, de matanzas, engaos, maldad, nos trajo Jehov, sino que adems, de pereza nos vino a hablar: (Exo 35:2) Seis das se trabajar, mas el da sptimo os ser santo, da de reposo para Jehov; cualquiera que en l hiciere trabajo alguno, morir. Pero que nos dice Jess sobre esto: (Mat 12:11-12) El les dijo: Qu hombre habr de vosotros, que tenga una oveja, y si sta cayere en un hoyo en da de reposo, no le eche mano, y la levante? Pues cunto ms vale un hombre que una oveja? Por consiguiente, es lcito hacer el bien en los das de reposo. Pero ahora veamos esta historia del libro de Gnesis, que tiene varias incongruencias como la vez que Abraham comi con Jehov... (Gen 32:22-30) Y se levant 1aquella noche, y tom sus dos mujeres, y sus dos siervas, y sus once hijos, y pas el vado de Jaboc. Los tom, pues, e hizo pasar el arroyo a ellos y a todo lo que tena. As se qued Jacob solo; 2y luch con l un varn hasta que rayaba el alba. Y cuando 3el varn vio que no poda con l, toc en el sitio del encaje de su muslo, y se descoyunt el muslo de Jacob mientras con l luchaba. 4Y dijo: Djame, porque raya el alba. Y Jacob le respondi: No te dejar, si no me bendices. Y el varn le dijo: Cul es tu nombre? Y l respondi: Jacob. Y el varn le dijo: No se dir ms tu nombre Jacob, sino Israel; 5porque has luchado con Dios y con los hombres, y has vencido. Entonces Jacob le pregunt, y dijo: 6Declrame ahora tu nombre. Y el varn respondi: Por qu me preguntas por mi nombre? Y lo bendijo all. Y llam Jacob el nombre de aquel lugar, Peniel; porque dijo: 7Vi a Dios cara a cara, y fue librada mi alma. Este es uno de los pasajes del antiguo testamento mas extraos que se encuentran, porque como observamos de primero era de noche, que es la atmsfera perfecta para que Jehov pueda salir; segundo, ah se encuentra con un varn con el que lucha toda la noche, hasta que empieza amanecer, lo extrao es que un ser espiritual 19. no tiene porque tener una lucha fsica con un ser carnal como Jacob, adems, porque tendra que luchar si ya sabemos que el espritu de Dios es de Paz; de tercero vemos que este varn no puede contra Jacob, tengan muy presente esto, pues mas adelante esto tendr su rareza, luego de cuarto vemos que el hombre le dice a Jacob que lo deje que ya va a amanecer, porque le tiene miedo a la luz del sol? Pues es muy claro al decir: Djame porque ya raya el alba, es claro que este personaje no quiere estar presente cuando el sol salga; de quinto vemos claramente que este varn le dice su identidad a Jacob, (obviamente no siendo el nuestro verdadero Dios) y es en esta parte donde debemos recordar, el tercer resaltado, donde nos dice que el varn no poda con el y aqu dice que finalmente Jacob sale victorioso, y como es posible que si en verdad fuera Dios, un humano pudiese vencerlo, si en verdad fuera Dios con un solo pensamiento lo derrotara, o tendra fuerza extrema; de sexto vemos que Jacob le pregunta su nombre, pero este se niega a drselo, pues no quiere que Jacob sepa su identidad, ms Jacob se da cuenta de esto en la ultima seccin resaltada, donde vemos que el mismo Jacob dice que ve a Dios cara a cara y es librada su alma, que significa, que aun sigue con vida. Nadie ha visto a Dios, Nadie podra luchar contra Dios, nadie lo ha visto cara a cara, Dios no puede huirle a la luz, pues el es luz, ni tampoco dentro de el hay espritu de contienda para luchar con los humanos, pues todo esto no es ms que producto de un dios falso, que se ha involucrado en la mayora de las religiones occidentales, sumindonos en su control y total ignorancia. La cual solo lleva a la estupidez, porque el dios que nos venden en esas iglesias nunca llena nuestras expectativas, porque son bases de mentiras, bien lo dice Jess en Juan: (Juan 4:12-14) Acaso eres t mayor que nuestro padre Jacob, que nos dio este pozo, del cual bebieron l, sus hijos y sus ganados? Respondi Jess y le dijo: Cualquiera que bebiere de esta agua, volver a tener sed; mas el que bebiere del agua que yo le dar, no tendr sed jams; sino que el agua que yo le dar ser en l una fuente de agua que salte para vida eterna. En este versculo se refieren, al agua como una religin y la mujer dice que de esta agua siempre han bebido, ms Jess le contesta que si bebieran de esa agua nunca agotaran su sed, pero el agua que El nos brinda, jams nos dejara volver a tener sed. Pero aun hay mas versculos sobre esto: (Juan 6:31-33) Nuestros padres comieron el man en el desierto, como est escrito: Pan del cielo les dio a comer. Y Jess les dijo: De cierto, de cierto os digo: No os dio Moiss el pan del cielo, mas mi Padre os da el verdadero pan del cielo. Porque el pan de Dios es aquel que descendi del cielo y da vida al mundo. (Juan 6:35) Jess les dijo: Yo soy el pan de vida; el que a m viene, nunca tendr hambre; y el que en m cree, no tendr sed jams. (Juan 6:48-51) Yo soy el pan de vida. Vuestros padres comieron el man en el desierto, y murieron. Este es el pan que desciende del cielo, para que el que de l come, no muera. Yo soy el pan vivo que descendi del cielo; si alguno comiere de este pan, vivir para siempre; y el pan que yo dar es mi carne, la cual yo dar por la vida del mundo. 6 Parte Quien es Jehov o Yahveh? Por: Paulo Jos Beltrn Pumarejo 6 y ltima parte 20. Nuevamente Jess nos dice que El es el verdadero pan del cielo, no el mana ni otra cosa dada por Jehov, sino que es El mismo, como nos lo dejo dicho en la ltima cena, que todos conocemos, el verdadero pan de vida es El, no el mana que comieron en el desierto Moiss y los Israelitas, porque como lo dice Jess en Juan 6:48, los antepasados de este pueblo comieron mana en el desierto y murieron, pero no una muerte carnal, sino espiritual, porque Jess nunca hablo de nuestra carne sino de nuestro espritu, Jess, su padre y su Santo Espritu no son una institucin o una religin, nunca trabajan con lo carnal, sino con lo espiritual, lo que nos lleva a pensar entonces para que tantas iglesias de piedra? (Hechos 17:24-25) El Dios que hizo el mundo y todas las cosas que en l hay, siendo Seor del cielo y de la tierra, no habita en templos hechos por manos humanas, ni es honrado por manos de hombres, como si necesitase de algo; pues l es quien da a todos vida y aliento y todas las cosas. (Hechos 17:28-29) Porque en l vivimos, y nos movemos, y somos; como algunos de vuestros propios poetas tambin han dicho: Porque linaje suyo somos. Siendo, pues, linaje de Dios, no debemos pensar que la Divinidad sea semejante a oro, o plata, o piedra, escultura de arte y de imaginacin de hombres. (1Co 3:16-17) No sabis que sois templo de Dios, y que el Espritu de Dios mora en vosotros? Si alguno destruyere el templo de Dios, Dios le destruir a l; porque el templo de Dios, el cual sois vosotros, santo es. Por tal razn, Dios no necesita de esas iglesias con construccin barroca, o de finos y elegantes templos evanglicos, o cualquier edificacin que se levante dizque para adorarlo a El, porque a quien siempre se ha adorado es a un dios perverso, porque como vimos en 1 Corintios, el templo esta en nosotros mismos, y no necesitamos ir a ninguna de estas iglesias dizque dadoras de la verdad, pero nos han hecho tragar el camello y colar el mosquito; El mismo Jess vino a denunciar a Jehov: (Juan 8:43-47) Por qu no entendis mi lenguaje? Porque no podis escuchar mi palabra. Vosotros sois de vuestro padre el diablo, y los deseos de vuestro padre queris hacer. El ha sido homicida desde el principio, y no ha permanecido en la verdad, porque no hay verdad en l. Cuando habla mentira, de suyo habla; porque es mentiroso, y padre de mentira. Y a m, porque digo la verdad, no me creis. Quin de vosotros me redarguye de pecado? Pues si digo la verdad, por qu vosotros no me creis? El que es de Dios, las palabras de Dios oye; por esto no las os vosotros, porque no sois de Dios. 21. (1Juan 3:7-8) Hijitos, nadie os engae; el que hace justicia es justo, como l es justo. El que practica el pecado es del diablo; porque el diablo peca desde el principio. Para esto apareci el Hijo de Dios, para deshacer las obras del diablo. Porque como vemos en Juan, Jess les dice a los seguidores de Jehov, que ellos siguen al diablo y sus deseos quieren hacer, porque as Jehov siempre lo ordeno, pero l es homicida desde el principio, y es mentira y cuando de este habla, de l mismo habla, por eso ellos no reconocan a Jess porque El les hablaba de un Dios al cual ellos no conocan; y en 1 Juan, pedro le dice a los atenienses que el que practica el mal a el diablo adora, y que Jess vino para deshacer las obras de l, pues no hay que ser muy entendido despus de haber ledo todas estas lneas, para saber que se trata del mismo Jehov, pues peca desde el principio como vemos subrayado en los versculos anteriores, como aquel dragn que cayo desde hace mucho en la tierra en la batalla contra Miguel; porque hasta este punto usted pensara que este escrito habla de Jehov como el mismo diablo, pero no es algo que este escrito en estas hojas, la que lo dice es la misma Biblia , en estos dos versculos con concordancia: (2Samuel 24:1) Volvi a encenderse la ira de Jehov contra Israel, e incit a David contra ellos a que dijese: Ve, haz un censo de Israel y de Jud. (1Cronicas 21:1) Pero Satans se levant contra Israel, e incit a David a que hiciese censo de Israel. En estos versculos con concordancia, vemos que Jehov, es el mismo Satans, y de nuevo muestra su ira, porque Jehov es el mismo incitando, que es lo mismo que tentar, sino veamos sus definiciones: incitar. (Del lat. incitre). tr. Mover o estimular a alguien para que ejecute algo. tentar. (Del lat. temptre). 3. Instigar, inducir o estimular. || 6. Probar a alguien, haciendo examen de su constancia o fortaleza. Como podemos ver, sus significados son muy similares, pero sobretodo, vemos que Jehov tienta como Satans, pues fue este mismo el que fue a tentar a Jess en sus das de ayuno, pero veamos que nos dice el nuevo testamento sobre el tentar: (Santiago 1:13) Cuando alguno es tentado, no diga que es tentado de parte de Dios; porque Dios no puede ser tentado por el mal, ni l tienta a nadie; Entonces, que es lo que hace Jehov? Fijmonos ahora en la segunda definicin de tentar, porque ahora citaremos una de las mas grandes tentaciones de la Biblia, esta es conocida por la mayora de las personas en el mundo, pues el significado nos dice que es probar a alguien haciendo un examen o prueba de su constancia o firmeza, vemos el estos versculos: (Gen 22:1-2) Aconteci despus de estas cosas, que prob Dios a Abraham, y le dijo: Abraham. Y l respondi: Heme aqu. Y dijo: Toma ahora tu hijo, tu nico, Isaac, a quien amas, y vete a tierra de Moriah, y ofrcelo all en holocausto sobre uno de los montes que yo te dir. (Gen 22:6) Y tom Abraham la lea del holocausto, y la puso sobre Isaac su hijo, y l tom en su mano el fuego y el cuchillo; y fueron ambos juntos. 22. Nuevamente vemos la palabra holocausto, que no es mas que para sacrificar humanos, que Jehov pone a prueba a Abraham, hacindole un examen de su constancia o firmeza, como nos lo deca la definicin de tentar, pero sabemos ahora que, Dios no se deja tentar ni tienta a nadie, pues esto no es mas que otra de las tentaciones del diablo, que es el mismo Jehov, pero porque no nos habamos dado cuenta? Porque estamos igual que los israelitas, que no pusieron sus ojos sobre Jess, sino que lo hicimos sobre las cosas que Jehov nos pone a nuestro alcance, nos dedicamos a las cosas del mundo y quedamos igual que los Israelitas, veamos: (2Corin 3:12-16) As que, teniendo tal esperanza, usamos de mucha franqueza; y no como Moiss, que pona un velo sobre su rostro, para que los hijos de Israel no fijaran la vista en el fin de aquello que haba de ser abolido. Pero el entendimiento de ellos se embot; porque hasta el da de hoy, cuando leen el antiguo pacto, les queda el mismo velo no descubierto, el cual por Cristo es quitado. Y aun hasta el da de hoy, cuando se lee a Moiss, el velo est puesto sobre el corazn de ellos. Pero cuando se conviertan al Seor, el velo se quitar. Todo esto es muy claro, porque las mismas escrituras lo denuncian, por eso cuando leamos el antiguo testamento, tenamos puesto un velo encima de nuestros corazones y no podamos darnos cuenta de la verdad, pero aquellos que fijan la mirada en Jess la verdad les ser revelada, porque de todo esto podamos saber todos, si no tuvisemos que escudriar las escrituras, pero este conocimiento estaba cifrado, para que el mismo Jehov no se diera cuenta de este y no incitara o tentara a ningn superior de la iglesia catlica, evanglica o a cualquier otra doctrina a cambiarla: (1Juan 5:19-21) Sabemos que somos de Dios, y el mundo entero est bajo el maligno. Pero sabemos que el Hijo de Dios ha venido, y nos ha dado entendimiento para conocer al que es verdadero; y estamos en el verdadero, en su Hijo Jesucristo. Este es el verdadero Dios, y la vida eterna. Hijitos, guardaos de los dolos. Amn. Por ltimo vemos que en 1Juan, se nos dice que el mundo esta bajo el mando de Jehov, pero que Jess ha venido para darnos entendimiento, para conocer a nuestro verdadero Dios, no sin antes decirnos que nos guardemos de los dolos, veamos el significado de la palabra dolo. dolo. (Del lat. idlum, y este del gr. ). m. Imagen de una deidad objeto de culto. || 2. Persona o cosa amada o admirada con exaltacin. Acaso no es eso lo que hacen en una iglesia evanglica, donde se le adora a Jehov, se le idolatra, pero se nos dice tener cuidado de los dolos, porque Jess no pide que le idolatremos, sino que tengamos un verdadero cambio en su corazn, porque el nico mandamiento que existe es: (Juan 13:34-25) Un mandamiento nuevo os doy: Que os amis unos a otros; como yo os he amado, que tambin os amis unos a otros. En esto conocern todos que sois mis discpulos, si tuviereis amor los unos con los otros. Porque Jehov instituyo sus mandamientos, para hacer que su mismo pueblo los quebrantara, con su matanzas, sus venganzas, mentiras, odios etc, para que as su pueblo siempre se sintiera pecador y no hiciera otra cosa mas que ofrecerle sacrificios, que ya sabemos que no eran solamente con animales, sino que tambin a mucha gente mataron. 23. As que hermano(a), si estas lneas te han llegado al corazn, qutate ese velo que tienes y reconoce a tu verdadero Dios, el cual los judos mataron, pues de su dios no hablaba, sino del verdadero y como ellos no lo conocan, asesinaron a Jess, quien vino a denunciarlo, para acabar con su sarta de mentiras, pues como sabemos ahora, engaa desde el principio; a nuestro verdadero Padre no lo encuentras en ninguna Iglesia construida en piedra, pues El esta en ti y tu en El, Dios no necesita, de sacrificios de sangre y carne, sino del corazn, ni de Diezmos, que exigen pastores, dizque interpretes de la palabra, pero lo que hacen es sumir aun mas a la gente en ese velo que Moiss usaba, solo para enriquecerse con la ignorancia de muchos llevndolos a la estupidez, porque nuestro Padre es un Dios espiritual, el no necesita ni de oro ni de plata, sino de un corazn justo y arrepentido; tampoco necesita de una iglesia con miles de sucursales en todo el mundo con hombres y mujeres que se niegan a la oportunidad de procrear y que por siglos nos han ocultado toda la verdad, maltratando las escrituras y haciendo la mas terrible de las blasfemias y es la de juntar a Jess con Jehov, pues ese es el mal que la iglesia catlica le ha hecho a la humanidad o a el Adn, as que Despierta!!!! LOS SIGNIFICADOS DE LAS PALABRAS AQU EXPUESTAS SE TOMARON DEL EL DICCIONARIO DE LA ENCARTA 2005 Y LOS VERSCULOS FUERON TOMADOS DELA REINA VALERA VERSIN 60, NO SE LE HA QUITADO NI PUESTO UN TILDE O UNA COMA A LOS VERSCULOS VISTOS. FUENTE: http://www.mundodesconocido.com/colaboraciones/001/quienesjehova06.htm