8.- En la guerra, la regla es que, si nuestra fuerzas son die contra no del enemigo,

debemos rodearlo, si son cinco a uno, atacarlo; si son dos veces ms numerosas,

dividir nuestro ejrcito en dos.

9.- Si estamos en igualdad de condiciones, podemos ofrecer batalla; si tenemos

una ligera inferioridad numrica, podemos evitar al enemigo; si somos desiguales

en todas formas, podemos huir de l.

10.- Por lo tanto, aunque una fuerza pequea realice una lucha tenaz, al fin

seguramente ser capturada por una fuerza mayor.

11.- Por consiguiente, el general es el baluarte del Estado; si el baluarte es

completo en todos los aspectos, el Estado ser fuerte; si el baluarte es defectuoso,

el Estado ser dbil.

12.- Hay tres maneras en las cules un gobernante puede traer infortunio a su

ejrcito:

a) Ordenando al ejrcito avanzar o retroceder, sin tomar en consideracin

que este no est en condiciones de hacerlo. A esto se le llama maniatar al

ejrcito.

b) Tratando de gobernar un ejrcito de la misma manera en que se

administra un reino, ignorando las condiciones en que ese ejrcito se

encuentra. Esto causa desconcierto en los soldados

c) Interviniendo en cuestiones operativas ignorando sus posibles

derivaciones y consecuencias. Esto mina la confianza de los soldados.

13.- Pero cuando el ejrcito est inquieto y desconcertado, seguramente habr

dificultades que provendrn de otras prncipes feudales. Esto es simplemente

causar anarqua dentro de la armadura y tirar la victoria por la borda.

14.- De esta manera podemos saber que hay cinco puntos esenciales para la

victoria:

1) Ganar aquel que sepa cuando luchar y cuando no hacerlo.

2) Ganar aquel que sepa cmo manejar tanto a las fuerzas superiores

como a las inferiores.

3) Ganar aquel cuyo ejrcito est animado por el mismo espritu a travs

de todos sus rangos.

Elisa Lpez

4) Ganar aquel que, estando preparado, aguarde para tomar al enemigo

desprevenido.

5) Ganar aquel que tenga capacidad militar y no sufra interferencia alguna

de su parte de su soberano.

6)De ah el dicho: Si t conoces al enemigo y te conoces a ti mismo,

entonces no debes temer el resultado de cien batallas. Si te conoces a ti

mismo pero no al enemigo, por cada victoria ganada tambin sufrirs una

derrota. Si t no conoces ni al enemigo ni a ti mismo, sucumbirs en cada

batalla.