programa del curso laboratorio de invest

7/21/2019 PROGRAMA Del CURSO Laboratorio de Invest

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UNIVERSIDAD NACIONAL AUTÓNOMA DE MÉXICO

FACULTAD DE ESTUDIOS SUPERIORES IZTACALA

PROGRAMA DE SUPERACIÓN ACADÉMICA PERMANENTE (PROSAP)

Ponentes: Dra Alice Poma ([email protected]), Dr. Tommaso Gravante ([email protected]) 1

Curso Certificado

LABORATORIO DE INVESTIGACIÓN SOCIAL:

EMOCIONES Y PROTESTA UNA INTRODUCCIÓN

Ponentes: Dra. Alice Poma

Dr. Gravante Tommaso

Justificación y objetivos del curso

Como escribieron Goodwin, Jasper y Polletta: “es difícil pensar en actividades yrelaciones que sean más abiertamente emocionales que las asociadas con la protestapolítica y la resistencia” (2000: 78). De hecho, revisando la literatura existente sobre lasemociones en la protesta (Goodwin, Jasper y Polletta, 2000 y 2001; Polletta y Jasper,2001; Flam y King, 2005; Della Porta, 1998, Gould, 2004; Jasper, 1997, 1998 , 2006,2011, 2012, 2014), encontramos confirmación de la importancia de las emociones, yaque, como otros autores lo demostraron, ayudan a explicar el origen, el desarrollo y el

éxito o no del movimiento” (Jasper, 1998) y tienen efectos significativos en losmovimientos (Gould, 2004). Desde la década de los noventa, y más en los últimos diezaños, han sido promovidas distintas publicaciones con el propósito de profundizar en elconocimiento del papel de las emociones en la protesta, desafortunadamente laspublicaciones en español son escasas y entre estas queremos destacar el estado delarte desarrollado por Latorre (2005) de hace diez años y la traducción del artículo deJames Jasper por parte del equipo de la revista RELACES en 2012.

A pesar de esto, los ciclos de protestas que dieron en diferentes continentes en 2011 yque involucraron también la sociedad mexicana, reavivaron los debates internacional en

el estudio de los movimientos sociales y de la protesta, y entre esos la importancia deincorporar la dimensión emocional en los análisis. Debates que no encontraron terrenofértil en la academia mexicana a pesar del fermento social que se daba en el país. Elmovimiento del #YoSoy132, los diferentes movimientos urbanos y estudiantiles, losconflictos socio-ambientales a lo largo de la república, y el emergente movimientociudadano de solidaridad con Ayotzinapa, con su lema “Vuestro dolor es nuestro dolor,







vuestra rabia es nuestra rabia”, son fenómenos sociales la cual comprensión resultaríaincompleta sin el análisis de la dimensión emocional de la acción colectiva.

Por esta razón, basándonos en nuestra experiencia en ese campo de conocimiento,proponemos el siguiente curso pensado tanto para estudiantes como académicos quequieran acercarse a la comprensión del papel de las emociones en los movimientossociales y la protesta, sin ser necesariamente su especialidad. A lo largo de las sietesesiones presentaremos algunas de las herramientas que han sido propuestas desde lasociología para la comprensión de los movimientos sociales y la protesta, desde unenfoque cultural que comprende el estudio de la dimensión emocional. Cada sesión delcurso será focalizada en contestar una pregunta, apoyándonos en artículos que tratenel tema de la sesión.

Referencias

Della Porta, Donatella (1998). “Las motivaciones individuales en las organizaciones políticasclandestinas”. En Los movimientos sociales. Transformaciones políticas y cambio cultural ,editado por Pedro Ibarra y Benjamín Tejerina, 219-242. Madrid: Editorial Trotta.

Flam, Helena y Debra King (2005). Emotions and Social Movements. London/New York:Routledge.

Goodwin, Jeff, James M. Jasper y Francesca Polletta (2000). “The Return of the Repressed:The Fall and Rise of Emotions in Social Movement Theory”. Mobilization 5: 65–83.

Goodwin, Jeff, James M. Jasper y Francesca Polletta (2001a). Passionate Politics: Emotions

and Social Movements. Chicago: The University of Chicago Press.Gould, Deborah (2004). “Passionate Political Processes: Bringing Emotions Back Into the Study

of Social Movements.” In Rethinking Social Movements: Structure, Meaning, and Emotion, editado por Jeff Goodwin y James M. Jasper, 155-175. Lanham, MD: Rowman &Littlefield.

Jasper, James M. (1997). The art moral of protest: culture, biography, and creativity in social

movements. Chicago: University Chicago Press.Jasper, James M. (1998). “The Emotions of Protest: Affective and Reactive Emotions In and

Around Social Movements”. Sociological Forum 13(3): 397-421.Jasper, James M. (2006). “Emotion and motivation”. En Oxford Handbook of Contextual Political

Studies, editado por R Goodin, C Tilly, 157–171. Oxford: Oxford Univ. Press.

Jasper, James M. (2011). “Emotions and Social Movements: Twenty Years of Theory andResearch”. Annual Review of Sociology 37: 285-303.

Jasper, James M. (2012). “Las emociones y los movimientos sociales: veinte años de teoría einvestigación”. Revista Latinoamericana de Estudios sobre Cuerpos, Emociones y

Sociedad 4(10): 46-66.Jasper, James M. (2014). “Constructing Indignation: Anger Dynamics in Protest Movements”.

Emotion Review 6(3): 208 –213.







Latorre Catalán, Marta (2005). “Los movimientos sociales más allá del giro cultural: apuntessobre la recuperación de las emociones”. Política y Sociedad 42 (2): 37-48.

Polletta, Francesca y James Jasper (2001). “Collective Identity and Social Movements”. Annual

Review of Sociology 27(1): 283–305.

INFORMES Y INSCRIPCIONES

Inicio: 22 de septiembre de 2015

Horario: Martes de 16:00 a 19:00 hrs.Duración: 21 horas (7 sesiones)Costo: gratuito y abiertos a todosDirigido a: estudiantes, académicos, pasantes.Sede: Sala Multimedia, 2º piso del Edificio de Gobierno, FES Iztacala, Av.

De los Barrios No. 1 Los Reyes Iztacala Tlalnepantla, Edo. deMéxico CP 05490

Inscripciones en línea: http://campus.iztacala.unam.mx/prosap/informa.cgi

Si eres externo a la UNAM, enviar un correo a:[email protected]@gmail.com

Tel. (55) 56 23 11 70







Desarrollo del curso

Sesión 1 - 22/09/2015

Introducción: Emociones, protesta y movimientos sociales.

Preguntas: ¿Qué es un movimiento social? ¿Qué es la protesta?¿Qué aporta el análisis

de la dimensión emocional en el estudio de la protesta y de los movimientos sociales?

Temas

Presentación de las sesiones, de los objetivos, y de las lecturas que se darán a lo largo delcurso. Introducción a los principales conceptos y al vocabulario útiles para comprender elestudio de los movimientos sociales y la protesta.

Después de un breve recorrido de los enfoques y las aportaciones de los autores que hananalizado las emociones en el estudio de la protesta, discutiremos acerca de la importancia dela dimensión emocional en el análisis de la protesta social.

Antes de esta sesión invitamos a los participantes en leer el artículo disponible en open source de María Latorre en la direcciónhttp://revistas.ucm.es/index.php/POSO/article/download/POSO0505230037A/22887.

Lecturas

Latorre Catalán, María (2005). “Los movimientos sociales más allá del giro cultural: apuntessobre la recuperación de las emociones”. Política y Sociedad , 42 (2): 37-48.

Sesión 2 - 29/09/2015

El estudio de las emociones en la protesta.

Pregunta: ¿Cómo se pueden analizar las emociones en los movimientos sociales?

Temas

En esta sesión presentaremos las herramientas teóricas-metodológicas que han emergidodesde los estudios sobre los movimientos sociales en relación con la dimensión emocional. Acompañados con ejemplos y casos de estudio presentaremos la propuesta de categorización

de James Jasper, los aportes de Helena Flam y otras propuestas como el de trabajo emocionalde Ariel Hoschschild y cultura emocional de Verta Taylor.

Lecturas

Flam, Helena (2005). “Emotions’ map: a research agenda”. In Flam, Helena and Debra King,Emotions and Social Movements, 19-40. New York: Routledge.







Jasper, James (2012). “Las emociones y los movimientos sociales: veinte años de teoría einvestigación”. Revista Latinoamericana de Estudios sobre Cuerpos, Emociones ySociedad , 4 (10): 46-66.

Sesión 3- 06/10/2015

El papel de las emociones en varias etapas de la protesta (emergencia,

consolidación y decline).

Preguntas: ¿Qué es lo que mueve la gente a protestar?¿Qué siente la gente cuando

participa en una protesta?¿Por qué termina una protesta? ¿Y qué pasa luego?

Temas

A través de la presentación de diferentes estudios de caso iremos viendo algunos de losprocesos emocionales que se relacionan con distintas etapas de la acción colectiva, como lamovilización, debilitación o desmovilización de la protesta.

Presentaremos algunos procesos emocional-cognitivos que se pueden analizar en la accióncolectiva, como el shock moral, la identificación de los culpables, la elaboración del problema ydel riesgo, solidaridad, vínculos afectivos, energía emocional, placer de la protesta, odio y/odesprecio hacia autoridades.

Destacaremos los procesos emocionales que emergen desde las protestas exitosas (energíaemocional y empoderamiento), y desde las protestas que fracasan (resignación e impotenciaVs. justicia y esperanza). Iremos viendo, también, el papel de las emociones en la disolución de

la protesta y las emociones en los participantes cuando la protesta termina.Lecturas

Adams, Jacqueline (2003). “The Bitter End: Emotions at a Movement’s Conclusion”. EnSociological Inquiry , 73 (1): 84–113.

Otero, Silvia (2006). “Emociones y movimientos sociales”. Colombia Internacional 63: 174-187.

Poma, Alice and Gravante, Tommaso (2013). “Emociones, protesta y cambio social. Unapropuesta de análisis”. Revista Latinoamericana de Estudios sobre Cuerpos, Emocionesy Sociedad , 5(13): 21-34.

Sesión 4 - 13/10/2015

Emociones e identidad colectiva.

Preguntas:¿Qué es la identidad colectiva? ¿Por qué es importante en el estudio de la

protesta?







Temas

La identidad colectiva es un aspecto del estudio de los movimientos sociales y la protesta degran interés y relevancia, ya que no sólo influye en la movilización sino que se puede fortalecero modificar a raíz de la participación de la protesta. Después de una introducción al concepto,presentaremos la relevancia de la dimensión emocional en la construcción de la identidadcolectiva.

A lo largo de la sesión, iremos viendo cómo la dimensión emocional influye en la construcción yfortalecimiento de la identidad colectiva. Cómo se genera el marco cultural del “Nosotros Vs.Ellos” y del sentido de partencia.

Lectura

Polletta, Francesca y James Jasper (2001). “Collective Identity and Social Movements”. AnnualReview of Sociology 27(1): 283–305.

Sesión 5- 03/11/2015

El trabajo emocional y las reglas del sentir en el estudio de la protesta.

Pregunta: ¿Qué implica en la acción colectiva superar el miedo y sacar la rabia?

Temas

En la presente sesión nos enfocaremos en el papel del trabajo emocional -emotion work- en ladiferentes etapas de una protesta. Iremos viendo cómo los protagonistas logran transformar

emociones como el miedo, la vergüenza en rabio y orgullo, o la resignación y la impotencia enesperanza. Además analizaremos cómo los participantes en la protesta logran romper las reglashegemónica del sentir y cómo emergen desde la experiencia de la protesta otras.

Lectura

Hochschild, Arlie Russell (1979). “Emotion Work, Feeling Rules, and Social”. American Journalof Sociology , 85(3): 551-575.

Hochschild, Arlie Russell (2008). “La elaboración del sentimiento”. En La mercantilización de lavida íntima. Apuntes de la casa y el trabajo, 129-154. Buenos Aires: Katz Editores.

Sesión 6- 10/11/2015

El papel de las emociones en el cambio de los participantes.

Pregunta: ¿La protesta cambia a la gente? «Nunca seremos los mismos de antes»,

dicen en Oaxaca, ¿qué significa?







Inscripciones en línea:

http://campus.iztacala.unam.mx/prosap/informa.cgi

Si eres externo a la UNAM, enviar un correo a:

[email protected] [email protected]

Temas

Desde un enfoque de la micro-política analizaremos los procesos de cambio como latransformación de conciencia y de conducta, el empoderamiento y el papel de las emociones enestos. Iremos viendo como la protesta es una experiencia transformadora y la importancia delemergen de nuevas reglas del sentir.

Lectura

Poma, Alice y Gravante, Tommaso (2015). “Emociones y empoderamiento en las luchas para ladefensa del agua y el territorio. Una estudio comparado de tres conflictos en España yMéxico”. En Agua, Estado y Sociedad en América Latina y España, editado por Contreras Utrera, Julio, Sergio Rosas y Jesús R. Navarro-García.. Veracruz/Sevilla:Universidad Veracruzana/EEHA-CSIC.

Sesión 7- 17/11/2015

Retos y futuro del estudio de las emociones en la protesta.

Pregunta: ¿Qué puede aportar el estudio de la dimensión emocional de la protesta en

México?

Tema

Queremos terminar el curso con una sesión en la que presentaremos los retos que siguenabiertos en esta nueva rama del estudio de los movimientos sociales y la protesta, a través deescritos recientes de dos de los mayores autores en la materia, discutiendo además con los

estudiantes la utilidad que pueda tener este enfoque en la comprensión de experiencias deprotesta y acción colectiva actuales en el país.

El objetivo de esta sesión será discutir con el grupo las ideas, sugerencias, inquietudes quepueden haber surgido desde la participación en el curso. Si habrá estudiantes que quierenhacer tesis sobre movimientos sociales y protestas podrán presentar sus ideas o dudas.

Lecturas

Flam, Helena (2015). “Micromobilization and Emotions”. En The Oxford Handbook of SocialMovements, editado por Donatella Della Porta y Mario Diani. Oxford: Oxford UniversityPress.

Jasper, James M. (2014). “Constructing Indignation: Anger Dynamics in Protest Movements”.Emotion Review 6(3): 208 –213.

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