principios de una sólida política pública por lawrence w. reed traducción: edwar e. escalante...

Principios de una

Sólida Política Pública

por Lawrence W. ReedTraducción: Edwar E. EscalanteAdaptación: Juan José Ostériz

ACLARATORIA

• Los siete principios de una sólida política pública que quiero compartir con ustedes son pilares de una economía libre.

• Podemos diferir en cual de ellos exactamente podría aplicarse a un asuntodeterminado, pero los principios en si mismos, creo, son verdadesestablecidas.

ACLARATORIA

• Estos principios no son de mi creación; simplemente los he juntado en un solo sitio. No son los únicos pilares de una economía libre o las únicas verdades establecidas, pero sí proporcionan un sólido fundamento.

• En mi opinión, si la piedra de toque de cada edificioestatal o regional fuera ostentado con estos principios- y mas importante aun, si cada legislador entendiera e intentara ser fiel a ellos- seríamos un pueblo mucho mas fuerte, mucho mas libre, mas próspero y mucho mejor gobernado.

PRIMEROPRIMERO

La gente libre no es igual, y

la gente igual no es libre.

Antes de todo, hay que aclarar el tipo de “igualdad” a la que me refiero. No me refiero a la igualdad ante la ley, fundamento importante de la civilización y dudo que alguien discrepe con el concepto.

La “igualdad” a la que me refiero es respecto a los ingresos y riqueza material, lo que ganamos y adquirimos en el mercado del empleo, comercio, trabajo, e intercambio.

Estoy hablando de la igualdad económica. Hasta Marx lo dijo: “Nada más injusto que el reparto por igual”).

… DIVIDAMOS ESTE PRINCIPIO EN DOS…

A.- La gente libre no es igual, (por tres razones, entre otras):

1ª.- Cuando las personas son libres para ser ellas mismas, dueños de sus propios destinos, se dirigen a sí mismas en un esfuerzo para mejorar su bienestar, niveles de ingreso y riqueza y el de sus familias,…el efecto en el mercado no será una igualdad de resultados.

¿Por qué demonios deberíamos esperar que las interacciones en el mercado produzcan los mismos resultados?


2ª.- Somos diferentes en términos de nuestra diligencia y voluntad para trabajar.

Algunos trabajan más duro, más tiempo, y más inteligentemente que otros.

¿Recuerdan el experimento en la Universidad del Profesor de Economía?


3ª.- Somos diferentes también en términos de nuestros ahorros. Podría decir que si el Presidente de algún modo da un chasquido con sus dedos y nos iguala a todos en términos de ingresos y riqueza esta noche, seríamos desiguales otra vez mañana a esta misma hora porque algunos de nosotros ahorrarían y algunos otros lo gastaríamos.

Estas son tres, pero de ninguna manera las únicas tres razones por las que las personas libres, sencillamente, no son ni van a ser ni serán iguales económicamente. Hay más razones...

B.- La gente igual no es libre:Esta segunda parte del primer principio, va realmente al grano.

Enséñenme un pueblo en cualquier parte del planeta que sea realmente igual económicamente, y yo les mostrarépersonas sin ninguna libertad. ¿Por qué?...Porque la única forma en la que se podría tener las más remota oportunidad de igualar ingresos y riqueza a través de la sociedad es poniendo unapistola en la cabeza de cada uno.


Literalmente, tendría que emplearse la fuerza para hacer a la gente igual.

Tendría que darse órdenes respaldadas por la guillotina, la horca del verdugo, la bala o la silla eléctrica, órdenes que serían de esta manera: . . .


Órdenes que serían de esta manera: “No sobresalgas. No trabajes más duro o más inteligentemente que el de tu lado. No ahorres dinero más sabiamente que alguien más. No seas el primero en crear un nuevo producto. No proporciones un bien o servicio que la gente pueda preferir más que cualquier otro que tu competidor ofrezca”…


Créanme, no querrían Uds. una sociedad donde éstas fueran esas órdenes: 70 años de Gulag soviético y el comunista Khmer Rouge de Camboya a fines de los 70s se aproximó a esto y el resultado, en la URSS: 30 millones de desplazados a Siberia o asesinados y en Camboya: más de 2 millones de una población de 8 millones murieron en menos de cuatro años. Un millón de muertos en una guerra civil en España. En la China de Mao, más de 30 millones murieron de hambre por la paranoia de Mao, según su Vicepresidente. Y aquí, cerquita: 52 años de comunismo castrista con millones de cubanos en el exilio, cantidad de nadadores expuestos a los tiburones por salir de la isla de la felicidad, y la mayoría del pueblo ganando $ 25 al mes… Las gentes de esas naciones tristes que sobrevivió a ese periodo vivió en algo no mucho mejor que la Edad de Piedra…


Y …no sólo en el comunismo…Cuando Lyndon Johnson echó a andar la Gran Sociedad en los 60s, en USA, el pensamiento era que algunas personas se beneficiarían de un cheque de subsidio estatal. Ahora sabemos que tal subsidio fomentó enfermedad… separó familias… produjo dependencia intergeneracional y desesperanza… los costos de impuestos eran una fortuna y produjeron perniciosas patologías culturales que pueden tomar generaciones para ser eliminadas…Fracaso de algunas sociedades del bienestar.

B.- La gente igual no es libre:Recuerden estas premoniciones de ADRIAN ROGERS EN 1931

“Todo lo que una persona recibe sin haber trabajado para obtenerlo, otra persona deberá haber trabajado para ello, pero sin recibirlo. El gobierno no puede entregar nada a alguien, si antes no se lo ha quitado a alguna otra persona. Cuando la mitad de las personas llegan a la conclusión de que ellas no tienen que trabajar, porque la otra mitad está obligada a hacerse cargo de ellas, y cuando esta otra mitad se convence de que no vale la pena trabajar porque alguien les quitará lo que han logrado con su esfuerzo eso, mi querido amigo, es el fin de cualquier Nación. No se puede multiplicar la riqueza dividiéndola.”

¿Cual es el mensaje de este primer principio?

No repare en las diferencias de ingresos cuando ello es resultado de la gente siendo ella misma.

Si ellas resultan de barreras políticas artificiales, entonces derrumbémoslas,creemos empleo,eduquémos la gente.

Las confiscatorias tarifas de impuestos, por ejemplo, no hacen a la gente más igual, sólo conducen a las industrias y al empresariado a otros lugares o hacia otros emprendimientos mientras empobrecen a muchos que de lo contrario se beneficiarían de su ingenio.

Abraham Lincoln es reconocido por haber dicho: “No puedes jalar arriba a un ser humano arrastrando otro hacia abajo”.

SEGUNDOSEGUNDO Tiendes a cuidar lo que es tuyo, lo que no es de nadie o de todos tiende a deteriorarse.

Esto ilumina esencialmente la magia de la propiedad privada. Explica mucho acerca del fracaso de las economías socializadas alrededor del mundo.

En el antiguo imperio soviético, los gobiernos proclamaron la superioridad de la planificación central y la propiedad estatal. Quisieron abolir o por lo menos minimizar la propiedad privada porque pensaron que la propiedad privada era egoísta y contraproducente.

Con el gobierno a cargo, argumentaron, los recursos serán utilizados para el beneficio de todos.

Lo que una vez fue la comida del agricultor se convirtió en “la comida del pueblo”, y la gente paso hambre. Lo que una vez fue la fabrica del empresario se convirtió en “la fabrica del pueblo”, y el pueblo hizo los bienes de tan mala calidad que no hubo mercado para ellos mas allá de la frontera.

Sabemos ahora que el antiguo imperio soviético, produjo un desastre económico después de otro, y una pesadilla ecológica después de otra. Esa es la lección de todos los experimentos con el socialismo: Mientras a los socialistas les gusta explicar que tienes que romperalgunos huevos para hacer una tortilla, ellos nunca hacen ninguna tortilla. Solo rompen huevos.

Si usted cree que es tan bueno en cuidar la propiedad, vaya a vivir a la casa de alguien, o maneje su auto, por un mes. Le garantizo que ni su casa ni su auto, lucirán iguales a los suyos después del mismo periodo de tiempo.

Si quiere tomar los escasos recursos de la sociedad y tirarlos a la basura, todo lo que tiene que hacer es llevarlos lejos de la gente que los ha creado o ganado y entregarlos a alguna autoridad central para su administración. Con un solo golpe, puede arruinarlo todo.Lamentablemente, los gobiernos en todos los niveles están promulgando leyes todo el tiempo que tienen el efecto de erosionar los derechos de propiedad privada y socializar la propiedad a través de tácticas “salame” --una rebanada a la vez.

Con el gobierno a cargo, argumentaron, los recursos serán utilizados para el beneficio de todos.

Lo que una vez fue la comida del agricultor se convirtió en “la comida del pueblo”, y la gente paso hambre. Lo que una vez fue la fabrica del empresario se convirtió en “la fabrica del pueblo”, y el pueblo hizo los bienes de tan mala calidad que no hubo mercado para ellos mas allá de la frontera.

Sabemos ahora que el antiguo imperio soviético, produjo un desastre económico después de otro, y una pesadilla ecológica después de otra. Esa es la lección de todos los experimentos con el socialismo: Mientras a los socialistas les gusta explicar que tienes que romperalgunos huevos para hacer una tortilla, ellos nunca hacen ninguna tortilla. Solo rompen huevos.



Sabemos ahora que el antiguo imperio soviético, produjo un desastre económico después de otro, y una pesadilla ecológica después de otra.

Esa es la lección de todos los experimentos con el socialismo: Mientras a los socialistas les gusta explicar que tienes que romperalgunos huevos para hacer una tortilla, ellos nunca hacen ninguna tortilla. SOLO ROMPEN HUEVOS



Si usted cree que otra persona es tan buena en cuidar tu propiedad, permíta vaya a vivir a su casa o maneje su carro, por un mes.Le garantizo que ni su casa ni su carro lucirán iguales después del mismo periodo de tiempo.

Si quiere tomar los escasos recursos de la sociedad y tirarlos a la basura, todo lo que tiene que hacer es llevarlos lejos de la gente que los ha creado o ganado y entregarlos a alguna autoridad central (gobierno) para su administración.

Los gobiernos estatistas, con un solo golpe, puede arruinarlo todo.

Lamentablemente, los gobiernos en todos los niveles están promulgando leyes todo el tiempo que tienen el efecto de erosionar los derechos de propiedad privada y socializar la propiedad a través de tácticas “salame” una rebanada a la vez: expropiaciones, confiscaciones, permisividad con los invasores, leyes malas contra la Constitución…

TERCEROTERCERO La política sensata requiere que consideremos los efectos de largo plazo y a todo el pueblo, no simplemente efectos de corto plazo y a unos pocos.

Puede ser cierto, que el economista británico John Maynard Keynes una vez declaró, que “en el largo plazo, estamos todos muertos”.

Pero esa no debería ser una licencia para promulgar políticas que hagan sentir bien a unos pocos ahora, a costa de perjudicar a mucha gente mañana.

Puedo pensar en muchas políticas así. Ya nombramos a Lyndon Johnson: …algunas personas se beneficiarían de un cheque de subsidio estatal. Ahora sabemos que en el largo plazo, la titulación federal para el subsidio fomentó enfermedad, separó familias, produjo dependencia intergeneracional y desesperanza, los costos de impuestos eran una fortuna y produjeron perniciosas patologías culturales que pueden tomar generaciones para

ser eliminadas.

De la misma forma:políticas de gasto deficitario y crecimiento estatal – mientras enriquecían a unos pocos en el comienzo-- han devorado la esencia de la economía y la fibra moral de la nación por décadas.

Este principio es en realidad un llamado a pensar concienzudamente. Dice que no deberíamos ser superficiales en nuestros juicios.

Por ejemplo: Si Ud. ve a un ladrón robando un banco, robando todo el efectivo que puede sostener en sus manos, y luego gasta todo en el centro comercial local, no pensaría usted concienzudamente si todo lo que hiciera fuera observar a los otros propietarios de las tiendas para concluir que este muchacho estimulo la economía.

Deberíamos recordar que hoy es el mañana que los pobres legisladores del ayer nos dijeron que podíamos ignorar. Si queremos ser adultos responsables, no podemos comportarnos como infantes cuya conciencia esta abrumadoramente enfocada en si mismos y en el aquí y ahora.

CUARTOCUARTO Si estimulas algo, obtienes más de ello; si desalientas algo, obtienes menos.

.

Usted y yo como seres humanos somos criaturas de motivaciones y desmotivaciones.

Respondemos a motivaciones y desmotivaciones.

Nuestra conducta es afectada por ellas, algunas veces muy poderosamente.

Los legisladores y los gobernantes que olvidan esto harán cosas idiotas como aumentar los impuestos en alguna actividad y esperar que la gente haga tanto como hicieron antes, como si los contribuyentes fueran ovejas alineándose para ser trasquiladas.

Casos en USA y Venezuela

.George Bush I renunció bajo presión a su compromiso “No más Nuevos Impuestos” de 1988 con grandes alzas de impuestos en el verano de 1990, sobre los barcos, aviones y joyería en ese paquete. Los congresistas pensaron que ya que la gente ricacompra tales cosas, deberíamos “dejar que las tengan” con impuestos mas altos. Aspiraban $31 millones en nuevos ingresos en el primer añoAhora sabemos que sólo generaron $16 millones. Dieron $24 millones en beneficios de desempleo a causa de las personas despedidas del sus trabajo por los impuestos más altos. Frecuentemente, los legisladores olvidan la importancia de las motivaciones, Apuntaron recibir 31. Obtuvieron solo 16 y Gastaron 24 para obtenerlo (Déficit: 8)y…pensar que, de algún modo. han hecho algo bueno.

Y…¿en VENEZUELA?... ¿ ……………………..???

¿Quiere separar familias? Ofrezca un cheque de subsidio estatal más grande si el padre se parte en dos.

¿Quiere reducir ahorros e inversión? Duplique los impuestos, y aumente la presión al máximo con un lindo y alto impuesto de sobre-ganancia encima de todo.

¿Quiere generar menos trabajo? Imponga tales penalidades de altos impuestos sobre ello para que la gente decida que el esfuerzo no vale la pena.

Ahora mismo en casi todos los países las medidas estatistas, el obligar a impuestos altos produce la lacra peor para una nación: el desempleo, la desinversión

En casi todas las legislaturas: estatal y federal del mundo, se esta dando mucha atención a la cuestión de cómo tratar con el déficit debido a la recesión y los ingresos descendentes. (Excepto en Venezuela, que nos han endeudado de $32.000 a $130.000 millones)

En el Mackinac Center, Centro de Políticas Públicas,creemos que el gobierno debería tratar con tales circunstancias en la forma en que usted y yo y las familias así como el gobierno del Estado tratamos en circunstancias similares: ACORTAR EL GASTO. Eso es especialmente cierto si queremos estimular a una economía débil de manera que produzca más empleos y más ingresos. Si el paciente está enfermo, el doctor no lo desangra

QUINTOQUINTO Nadie gasta el dinero de otra persona, tan cuidadosamente, como gasta el suyo.

¿Alguna vez se preguntó acerca de las historias del “avión presidencial” o el reloj de oro o los asientos de baño de $800 que el gobierno algunas veces compra?

Usted puede caminar alrededor de este planeta y no encontrar un alma que afirme gastar alegremente su propio dinero en esa forma…Siiiiii…el nuestro.

E incluso así, este desperdicio ocurre con frecuencia en el gobierno y ocasionalmente en otros senderos de la vida.

¿Porque?... Porque invariablemente, el que gasta esta gastando el dinero de otra persona.

El economista Milton Friedman señalo que hay solo cuatro formas de

gastar dinero. Cuando usted gasta:

1°- Su propio dinero en si mismo, comete errores ocasionales, pero son pocos y lejanos entre si. La conexión entre el que está ganando el dinero, el que lo está gastando y el que está cosechando el beneficio final es muy fuerte, directa e inmediata.

2°.- Su dinero para comprar un regalo a alguien, tiene un incentivo para que su dinero valga la pena, pero puede acabar consiguiendo algo que el receptor pensado no necesite o no valore realmente .

El economista Milton Friedman señalo que hay solo cuatro formas de

gastar dinero. Cuando usted gasta:

3°.- Usa el dinero de alguien para comprar algo para si mismo, como un almuerzo con una cuenta costosa, tiene algún incentivo para obtener lo correcto pero pocas razones para economizar.

4°.- Finalmente, cuando gasta el dinero de otra persona para comprar algo para otra persona mas, la conexión entre el que gana, el que gasta y el receptor es la mas remota …– y el potencial para la trastada y el desperdicio es la mas grande.

Piense en ello: alguien gastando el dinero de otra persona

para incluso otra persona. Eso es lo que el gobierno del Estado hace todo el tiempo.

Este quinto principio no es solo un comentario acerca del gobierno del Estado, sino para todos.

Recuerdo recientemente, cómo los empleados de la Arepera Socialista o las voluntarias Amas de Casa que hacen la comida a los niños en las escuelas o los docentes contratados de primaria, secundaria o los de la UNEFA no reciben sus sueldos a tiempo y en justicia.

¡Cuántos “terciarizados” protestan porque las empresas matrices gubernamentales y hasta los sindicatos no tenía su propia fuerza laboral de trabajadores de portería y servicios de comida y transporte a tiempo completo y sindicalizada y…

Estaban contratando todos sus servicios de cafetería, custodia, seguridad y correo a empresas privadas, y no tenían a esos obreros y empleados sindicalizados!

Así que las empresas privadas con contratos de PDVSA y del Complejo de Guayana – el sindicato mas grande de electricistas,cocineros, porteros, conductores de buses y profesores – estaba haciendo una cosa con su propio dinero y reclamando algo muy diferente con respecto al dinero público de los impuestos.

Nadie… nadie gasta el dinero de alguien mas, tan cuidadosamente como gasta el suyo.

SEXTOSEXTO El gobierno del Estado no tiene nada que dar a nadie, excepto lo que primero tomó de alguien más… y un gobierno que es lo bastante grande para quitarle a Ud todo lo que consiguió con su esfuerzo y trabajo es bastante grande para darle todo lo que quiera a quien quiera .

Esta no es alguna declaración radical,

ideológica y anti gobierno del Estado.

Es simplemente la forma en que las cosas son. Habla largamente sobre la naturaleza del gobierno del Estado.

Y esta perfectamente de acuerdo con la

filosofía y consejo de los Libertadores (Angostura) y la Constitución

Se ha dicho que el gobierno, como el fuego, es un servidor peligroso o un amo temible. Piense en eso por un momento… Incluso si el gobierno no es lo que el Libertador en Angostura pidió fuese,e incluso si hiciese su trabajo tan bien, ya que es en realidad un servidor del pueblo…es todavía ¡peligroso!

Groucho Marx dijo una vez de su hermano Harpo:

“El es honesto, pero tienes que vigilarlo.” Tenemos que mantener vigilado incluso al mejor y mas pequeño de los gobiernos locales porque, como Jefferson advirtió, la tendencia natural es que el gobierno del Estado crezca y la Libertad se restrinja. No puedes darle cuerda y andar lejos de él; se requiere de una eterna vigilancia para mantenerlo en su lugar y mantener

nuestras libertades seguras.

El tan cacareado “Estado del Bienestar” no es realmente mucho más que robar a Pedro para pagar a Pablo, después de desvalijar y despilfarrar mucha de la riqueza de Pedro a través de una burocracia indiferente y costosa.

El gobierno del Estado del Bienestar es como alimentar a los gorriones con los caballos..O bien dicho de otra forma: es como si todos nosotros nos ubicáramos en un círculo, teniendo cada uno de nosotros una mano en el bolsillo del siguiente.

Alguien dijo una vez que el gobierno del Estado del Bienestar es tan invocado porque en él, los políticos quedan bien y el resto de nosotros paga el precio.

.

Un pueblo libre e independiente no mira al gobierno del Estado para su subsistencia. Un pueblo libre no ve al gobierno como una fuente de dulces “gratis”, sino mas bien como un protector de sus libertades, confinado a ciertas funciones mínimas que giran en torno a * mantener la paz, * maximizar las oportunidades de todos * limitarse a sus funciones, y de otro modo

* dejarnos tranquilos. Existe una historia trágica y mortal si el pueblo depende del gobierno del Estado. ¡Cuántas civilizaciones, incluída la antigua Roma, han aprendido dolorosamente.

Recuerden estas premoniciones de ADRIAN ROGERS EN 1931“Todo lo que una persona recibe sin haber trabajado para obtenerlo, otra persona deberá haber trabajado para ello, pero sin recibirlo. El gobierno no puede entregar nada a alguien, si antes no se lo ha quitado a alguna otra persona. Cuando la mitad de las personas llegan a la conclusión de que ellas no tienen que trabajar, porque la otra mitad está obligada a hacerse cargo de ellas, y cuando esta otra mitad se convence de que no vale la pena trabajar porque alguien les quitará lo que han logrado con su esfuerzo eso, mi querido amigo, es el fin de cualquier Nación. No se puede multiplicar la riqueza dividiéndola.”

Cuando su legislador, un gobernante de cualquier nivel declara en TV o prensa: ¡“Mira lo que conseguí para ti!” exija que le diga quien esta pagando por ello.

Si es honesto, le dirá que la única razón por la que ha sido capaz de conseguir algo para usted fue que tenía que votar por las golosinas que otros legisladores querían llevar a su casa, Ud.está pagando por lo que dieron y por lo que le quitaron en Impuestos.

SÉPTIMOSÉPTIMO La Libertad hace toda la diferencia en Venezuela y el Mundo.

Solo en caso de que los primeros seis principios no hayan aclarado con suficiencia el punto, he

agregado éste, como séptimo y último.

La Libertad no es solo un lujo o una bonita idea. Es mucho más que una circunstancia feliz o un concepto defendible de todos los días. Es lo que hace que casi todo lo demás suceda. Sin ella, la VIDA es aburrida, en el mejor de los casos. En el peor, NO existe VIDA en absoluto.

Ante la política publica que viole la libertad o no la preserve o fortalezca, las personas deberían de inmediato vigilar las acciones de las autoridades del gobierno del Estado.

Deberíamos estar preguntando: ¿Qué recibimos en compensación si nos quitan algo de nuestra libertad?” ¡..Ojo! con las dádivas que caen de la mesa de quienes se creen dueños.

En ningún caso, las políticas asistenciales deben ser moneda de cambio para comprar, engañar o inducir miedo en los más necesitados.

Benjamin Franklin profundizó aún más para aconsejarnos, “Aquellos que renuncian a libertades esenciales, para conseguir algo de seguridad temporal, no merecen libertad ni seguridad.”

Con frecuencia hoy, los congresistas no dedican ningún pensamiento en absoluto a la condición de la libertad cuando hacen nuevas políticas artesanalmente o arrastradamente.

Si el que manda –no gobierna, ni SIRVE al ciudadano- se siente bien, y si los legisladores levantan la mano y aprueban leyes MALAS, violan la libertad y la Constitución.

Cualquier legislador, a lo largo del camino que pueda levantar objeciones basadas en la libertad es ridiculizado, insultado o ignorado.

Hoy en día, el gobierno estatista, en todos los niveles, elabora con el barril de petróleo a $40, cuando está entre $ 90 a 100 un presupuesto nacional.

Incluso pocas personas se hacen preguntas tan lógicas como:

¿Por qué lo hacen así? ¿Dónde va a parar el excedente de cada barril de petróleo de $ 50 a $60? ¿Por qué regalan nuestro dinero del petróleo a otros (chulos)? ¿PDVSA no es de todos?. ¿De quién es? Si recaudan todo el dinero del mundo ¿Cuánto más quieren? ¿Por qué tanta intromisión en la economía de los ciudadanos, que viola la libertad constitucional?”.

La libertad irrestricta de expresarse es una faceta esencial de la soberanía personal, y es irrenunciable sean cuales sean sus consecuencias. El problema más grave de Venezuela y de la mayoría de los que se dicen democracias en el mundo, así como en todas las naciones con ideología del comunismo es el HiperGobierno del Estado que se ha enseñoreado de nuestras vidas y haciendas. ...¿qué hacer?...¿qué hacer?...¿qué hacer?...

¿qué hacer?...¿qué hacer?...¿qué hacer?

ANTE ESTO:El gobierno del Estado despilfarra millones en todo tipo de actividades que no le son propias, y contrata en nuestro nombre a millones de empleados que no nos hacen falta. Para ello, nos exige pagarle en forma de impuestos, un porcentaje enorme de la riqueza que producimos con el trabajo o negocios.

(Juan Pina, Escritor español)

Desmontar el hiperGobierno del Estado reduciéndolo a su papel LIMITADO… para devolver a: * las personas el control de sus vidas, y * la economía su natural discurrir y su orden espontáneo.

y exigimos nuestro evidente derecho a: * no pagar más allá de un determinado tope garantizado por la ley de leyes, y * que la deuda que se contraiga no supere un tope inscrito en la Constitución y nuestra aprobación.

. * una reforma constitucional.

Todo lo señalado no podrá hacerse por la fuerza ni de de espaldas a la sociedad,(Con educación de calidad)

George Orwell: (La rebelión en la granja) "La gran enemiga de la claridad en el lenguaje es la insinceridad... El lenguaje político está diseñado para hacer que las mentiras parezcan verdades y que el asesinato parezca respetable...".

Un ciudadano anónimo: (El nuevo político)

“El gran amigo de los ciudadanos de un país es el que mueve sus sentimientos positivos, y como conoce de lo que habla con sinceridad, escucha-razona, y actúa por el Bien Común de todos, respetando la libertad individual.”

“La libertad no es un medio para alcanzar fines políticos más altos, sino que es en sí misma el fin político más alto”. Lord Acton

“La libertad, Sancho, es uno de los más preciados dones que a los hombres dieron los cielos; con ella no pueden igualarse los tesoros que encierra la tierra ni el mar encubre; por la libertad, así como por la honra, se puede y debe aventurarse la vida.”. En el Quijote: Miguel de Cervantes

del del Diplomado UCLA Diplomado UCLA

en en Liderazgo Humano,Liderazgo Humano,

Ético, Social y PolíticoÉtico, Social y Político. . . e . . .. . . e . . .

INICIOINICIOde la ACTUACIÓNde la ACTUACIÓN

de cada PARTICIPANTEde cada PARTICIPANTE en la vida

Ética, Social y Políticacomo

Ciudadanos de Venezuela

principios de una sólida política pública por lawrence w. reed traducción: edwar e. escalante...

Documents