Filosofía griega

Contexto histórico

• La filosofía griega es un periodo de la historia de la filosofía comprendido, aproximadamente, entre el surgimiento de la filosofía occidental en el periodo presocrático (siglo VI a. C.) y la filosofía helenística, que finaliza, según la fecha convencionalmente aceptada, en el año 30 a. C. En ocasiones también se denomina filosofía clásica o filosofía antigua, si bien ese período puede incluir también el pensamiento romano. 

Grecia comprende 4 periodos:

Cosmológico antropológico sistemático helenístico o alejandrino.

Presocráticos: el período cosmológico

• La búsqueda de una sustancia permanente frente al cambio, de la esencia frente a la apariencia, de lo universal frente a lo particular será lo que sentaría las bases de las posteriores explicaciones filosóficas. Se denomina así porque  el estudio de la filosofía está dirigida al  COSMOS, al estudio de la naturaleza buscando las bases de su estructura a partir del cual surgen  las siguientes escuelas:

*Escuela jónica*Escuela pitagórica*Escuela eleática*Escuela neo física:

Período antropológico.

La escuela sofística primero, y Sócrates después, centrarán sus reflexiones en la ética y la política, así como en la naturaleza del lenguaje, las normas, las leyes y la sociedad. Su interés se separa de la cosmología para centrarse en los asuntos humanos toda realización humana. El hombre se convierte en el centro de la inquietud filosófica; pertenecen a este periodo.

• La sofistica: la palabra “sofistas” significa (sabio). Los sofistas cultivaron el arte de la elocuencia o retórica, el arte de la discusión y el de la dialéctica, la figura más destacada de la antigua sofista fue Protágoras de Abdera, era un ideólogo de la democracia esclavista irrelevante político.

• SócratesPara Sócrates, el objeto de la filosofía es el  yo espiritual humano, reconocía de que existe una razón universal o dios como principio que rige el mundo.

Período ontológico-metodológico • La aparición de grandes pensadores sistemáticos (como Platón y

Aristóteles) supondrá la consagración de las primeras grandes concepciones filosóficas, que incluirán una pluralidad de temas, desde la cosmología hasta la política, pasando por la antropología o la ética. Sin embargo, entre todos estos temas destaca el tratamiento sistemático de la ontología (teoría del Ser o del ente en cuanto ente) así como los primeros textos que reflexionan sobre el método que ha de seguirse en filosofía.• Platón: (427-847 a.n.e)• Aristóteles: (384-322 a.n.e)

Período helenísticoFilosofía helenística• Suelen incluirse en esta etapa a las diferentes escuelas posteriores, como los

peripatéticos, los escépticos, los cínicos, los epicúreos y los estoicos, todos ellos preocupados principalmente por cuestiones éticas, pero por ello mismo también, necesariamente, por los problemas del conocimiento. Se desarrollaron tres escuelas que son las que representan este periodo.• Escuela epicúrea: De tendencia materialista.•  escuela estoica: uno de sus principales representantes es el filósofo Zenón de

citium.• escuela escéptica: el escepticismo está representado por pirron de Ellis .Esta

escuela plantea la duda como la posibilidad del hombre para conocer los objetos del mundo.

PLATÓN

Aristocles, más tarde llamado Platón (por tener espaldas anchas, nació en Atenas hacia el año 429-7 a.C. Pertenecía a una familia aristocrática. Se hizo discípulo de Sócrates, a quien siguió a éste durante veinte años y se enfrentó abiertamente a los sofistas. Tras la muerte de su maestro (399 a. C.), se apartó por completo de la política; aunque fue un tema que ocupó un lugar central en su pensamiento. Viajó por Oriente y el sur de Italia, donde entró en contactó con los discípulos de Pitágoras; luego pasó algún tiempo prisionero de unos piratas, hasta que fue rescatado y pudo regresar a Atenas.

  BIOGRAFÍA

• Allí, en 387, fundó una escuela de Filosofía llamada la Academia. Se trató de la primera escuela de filosofía organizada al estilo de una comunidad pitagórica. Allí se estudiaban Matemática, Música, Astronomía, Física. En la entrada de la escuela había una leyenda: «Nadie entre aquí sin saber geometría.». El filósofo, que continuaba al frente de la Academia, murió en Atenas alrededor del 347 a.C. A diferencia de Sócrates, que no dejó obra escrita, los trabajos de Platón se han conservado casi completos y se lo considera por ello el fundador de la Filosofía académica

Sus influencias• Sin lugar a dudas Platón es mejor conocido por su obra filosófica. Sin 

embargo, su influencia en las matemáticas helénicas es bastante considerable. Creía que era imposible estudiar la Filosofía sin el conocimiento previo de las matemáticas. Tal vez sea éste el motivo por el cual hizo colocar, a la entrada de la Academia, su célebre y significativa frase: "no entres aquí si no eres geometra". Esta y otras proposiciones como "los números gobiernan al mundo", nos hacen ver que estaba directamente influenciado por las teorías pitagóricas.

SU OBRA  De Platón nos quedan todos sus Diálogos, conservados cuidadosamente en la biblioteca de la Academia.•  Apología , que contiene el discurso de Sócrates en su propia defensa 

ante los tribunales. • El Cratilo, que constituye una reflexión sobre el lenguaje.•  El Banquete , bellísimo diálogo sobre el amor .• El Fedon , donde expone su doctrina sobre la inmortalidad del alma. • Menón y el Fedro donde explica la posibilidad de aprender la virtud • La República, donde teoriza sobre el estado-ideal.

“EL BANQUETE”

• El objeto de este diálogo es el Amor. Platón prepara aquí al lector para oír la teoría que va a desenvolver en el discurso que cada uno de los invitados debe pronunciar sobre el Amor. 

• Resumen de la  obra

• Esta obra nos muestra a un grupo de amigos, entre ellos el filósofo Sócrates, reunidos en un banquete realizado en casa de Agatón cuando alcanzó el premio por su primera tragedia.• Entre comida y bebida los comensales deciden

realizar una exposición de lo que cada uno concibe acerca del Amor. Y así, lo que se supone debería ser una velada festiva de amigos, se convierte en un debate filosófico sobre el Amor.

• Cada uno de los invitados expone sus ideas interviniendo ordenadamente con un discurso. Además, intervendrán cada uno según su carácter y profesión: Fedro hablará como un joven, pero como un joven cuyas pasiones se han purificado con el estudio de la filosofía; Pausinias, como un hombre maduro, a quien la edad y la filosofía han enseñado lo que no sabe la juventud; Eriximaco se explica como médico; Aristófanes tiene la elocuencia del poeta cómico, ocultando bajo una forma festiva pensamientos profundos; Agatón se expresa como poeta.

• Apolodoro, fue discípulo de Sócrates en los últimos años de la vida de éste. Es el quien narra la reunión en casa de Agatón.• Fedro habla como un joven, pero joven cuyas pasiones se

han purificado con el estudio de la filosofía; Es además el “padre del tema”• Pausanias, se presenta como hombre maduro, a quien la

edad y la filosofía han enseñado lo que no sabe la juventud; es un claro defensor de la pederastia. • Erixímaco hijo de médico (Acúmeno) y médico, se plantea

su diálogo con aires científicos, analizando la naturaleza del todo al considerar un fenómeno cualquiera, y en virtud de su profesión, goza de cierto prestigio y se permite algunos consejos, como evitar el alcohol o remedios contra el hipo; Es él el que sugiere el tema y quien dirige la conversación.

• Aristófanes era un poeta cómico que oculta aquí bajo una forma festiva pensamientos profundos; Algo conservador para la época . Que Platón lo incluya como interlocutor en un diálogo amistoso da pie a confusión puesto que fue uno de los responsables de la condena de Sócrates.• Agatón se expresa como poeta, un poeta innovador y, según se nos

muestra en El Banquete era un hombre de gran belleza. Es en ese momento el anfitrión del Banquete que celebra con el convite su victoria en el certamen trágico ateniense. • Sócrates maestro de Platón y filósofo de renombre, aparece modesto

en sus diálogos y recurre a la sacerdotisa de Mantinea, Diotima, para adjudicar a otra persona sus ideas. Se hace una alusión a la teoría de las Ideas. Bajo la máscara de Sócrates habla, Platón.

• Alcibíades era un personaje famoso y popular en Atenas, que andaba ya por los treinta y tantos años, y su afecto por Sócrates era bien conocido. Poco tiempo después una escandalosa y sacrílega orgía le costaría al hábil estratego el destierro de Atenas. Pero cuando llega a la casa de Agatón está en la cumbre de su fortuna.

RECAPITULACIÓN• El amor es conciencia de la necesidad, de la carencia (de índole paterna). El deseo 

no se despierta si no se percibe la carencia. -• Se dirige hacia la belleza, que no es otra cosa que el anuncio y la aparición del bien.• El amor es ansia de inmortalidad, anhelo de vencer a la muerte. Por eso el amor va 

acompañado siempre del deseo de engendrar tanto en el conocimiento como en el cuerpo.

• Se distinguen tantos tipos de amor como tipos de belleza, comenzando por la belleza sensible para terminar en la belleza de la sabiduría, que es la más alta de todas, y cuyo amor, la filosofía, es pues el más noble.

• El poder del amor de elevar al amante hacia la belleza se contiene en la imagen del amor como un Demon, es decir, como un ser intermediario entre lo humano y lo divino (el ser pleno).

• Eros puede considerarse como el impulso de lo más elevado del hombre (su relación con la perfección) hacia lo más elevado del ser, hacia el Bien.