porque as vestes celestiais são brancas2 s772 spurgeon, charles h.- 1834-1892 porque as vestes...
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Porque as Vestes
Celestiais São Brancas
Sermão nº 1316
Por Charles H. Spurgeon (1834-1892)
Traduzido, Adaptado e
Editado por Silvio Dutra
Abr/2019
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S772 Spurgeon, Charles H.- 1834-1892 Porque as vestes celestiais são brancas
/ Charles H. Spurgeon Tradução e adaptação Silvio Dutra Alves – Rio de Janeiro, 2019. 36p.; 14,8 x21cm 1. Teologia. 2. Pregação. 3. Alves, Silvio Dutra. I. Título. CDD 252
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“Estes são os que vieram da grande tribulação, e
lavaram as suas vestes e as branquearam no
sangue do Cordeiro” (Apocalipse 7:14)
Nossa curiosidade indaga sobre a condição
daqueles que entraram no céu recentemente;
como estrelas novas, iluminaram o firmamento
celestial com um esplendor adicional; novas
vozes são ouvidas no coro dos remidos. Em que
condições eles estão no momento da sua
admissão nos lugares celestiais? Seus corpos
são deixados para trás, nós sabemos, para decair
de volta à mãe terra, mas com os seus espíritos
imortais despidos, o que agora ocupa essas
mentes puras e perfeitas? Não somos deixados
no escuro nesta questão - nosso Senhor Jesus
Cristo trouxe a imortalidade e a vida à luz - e, nas
palavras de nosso texto, e nos versos precedente
e seguinte, somos informados desses recém-
chegados, esses recrutas para a igreja
triunfante!
Se o nosso texto fosse corretamente traduzido,
seria assim: "Estes são os que vêm da grande
tribulação", ou "vindo" - no tempo presente. Se a
palavra não se refere distintamente àqueles que
"acabaram de chegar", certamente inclui isso.
Aqueles que "vêm" são aqueles que vieram e
aqueles que virão, mas também devem incluir
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aqueles que estão, neste momento, chegando!
Estes são aqueles que eu me atrevo a chamar de
príncipes recém-nascidos no céu, suas flores
frescas, cuja beleza, pela primeira vez, é vista no
Paraíso! Vejo o recém-falecido passando pelo rio
da morte, subindo a outra margem e entrando
pelos portões da Cidade.
O que esses recém-chegados estão fazendo?
Descobrimos que eles não são mantidos à
espera do lado de fora, nem colocados em
quarentena, nem lançados em chamas
purgatórias - mas, à medida que chegam da
grande tribulação, são imediatamente
admitidos à santa comunhão! Portanto, eles
estão diante do trono de Deus - morando nas
cortes do grande Rei - para não mais sair para
sempre.
Os cortesãos terrestres só se colocam às vezes
na presença de seu monarca, mas estes
permanecem para sempre diante do trono de
Deus, e do Cordeiro, favorecidos a contemplar a
face de Deus sem um véu entre eles e o Rei em
Sua beleza na terra que está muito longe. Com
que rapidez a terra desapareceu de suas mentes,
e a glória do céu brilhou sobre eles! O leito de
enfermidades e os amigos chorosos se foram; o
trono de seu Deus e Salvador preenche todo o
campo de sua visão encantada! Eles estão
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preparados para o serviço sagrado e organizados
de uma só vez, pois eles vestem túnicas brancas
para o seu serviço sacerdotal. É verdade que eles
não têm corpos materiais, mas em algum
sentido místico aplicável ao mundo espiritual,
esses santos usam uma vestimenta que os
qualifica para a adoração celestial e todo o
serviço sagrado do estado celestial. Eles não
apenas admitem ver a Deus, e estão preparados
para se engajar em Sua mais gloriosa adoração,
mas eles são, de fato, autorizados a começar seu
trabalho de vida santo, servindo a Deus dia e
noite em Seu templo.
Nós os encontramos já engajados na adoração
real, pois clamavam com grande voz, dizendo:
“Salvação ao nosso Deus que está assentado no
trono e ao Cordeiro” (v.10). Esses espíritos puros
ainda têm vozes que nosso Deus, que é um
Espírito. ouve e aprova! Sua canção é cheia da
mais pura verdade do evangelho, e sua
sinceridade é mostrada pelo volume de suas
vozes; eles não precisam de anjos para instruí-
los nas maneiras e costumes do mundo
superior, pois mesmo enquanto estavam na
terra, a conversa deles estava no céu, e eles
estão em casa imediatamente! Eles não estão
esperando até que tenham aprendido a música -
mas eles já a conhecem - pois a graça é o ensaio
da glória! Eles não precisam ser iniciados nos
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mistérios sagrados, pois eles tiveram acesso
dentro do véu enquanto aqui embaixo; eles
começarão sua vida celestial de uma só vez,
pegarão a melodia exatamente onde eles a
encontrarão e participarão do hino assim que
chegarem! Eles começam imediatamente a
louvar Aquele que está sentado no trono e a
adorar o Cordeiro! Quão doce é pensar naqueles
que ultimamente nos deixaram, que, embora
tenham interrompido essa vida mortal, por
assim dizer, antes que ela se completasse, e
deixaram um fragmento, ainda assim eles não
começam a vida lá prematuramente ou
abruptamente, mas exatamente à hora correta.
O novo cantor toma o seu lugar no coro
justamente quando a sua parte está chegando, e
assume a tônica como se ele estivesse lá há um
século! Ele começa sua canção com seu manto
branco e seu ramo de palma na mão, como
alguém que está bem preparado para tomar
parte na infinita adoração. A glória repentina
não assusta os habitantes do céu, uma vez que a
morte súbita surpreende os habitantes da terra;
os imigrantes para o céu são esperados, e os
portões estão sempre abertos para recebê-los!
Não há nascimentos prematuros na igreja dos
primogênitos - cada um vem em sua época.
Quanto ao estado e condição do recém-
glorificado, eles nos são descritos ainda mais
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nos versos que seguem o texto. Parece-me que
aqueles espíritos puros que ainda estão sem
seus corpos são retratados como sendo como os
filhos de Israel quando o grande acampamento
foi montado no deserto; e o Senhor Deus
habitaria entre eles, se não fosse pelos seus
pecados. No céu Ele habita no sentido mais
supremo: “Aquele que se assenta no trono
habitará entre eles”. Sobre as cabeças do grande
acampamento no deserto, havia uma nuvem de
glória que, durante o dia, os protegia do grande
calor do sol e, à noite, iluminava todo o
acampamento, de modo que todas as ruas
daquela cidade de lona brilharam durante toda
a noite. Aquela luz brilhante indicava a presença
de Deus - Ele, por assim dizer, pairava sobre eles
e cobria-os com Suas asas, mas no céu Ele ainda
estaria mais perto e moraria entre eles! Sua
presença deve santificar, iluminar e ofuscar
tudo. A Shekiná, a luz sagrada e mística que
indicava a presença de Deus no tabernáculo,
estava velada da vista da multidão - mas no céu
todos contemplarão a glória do Senhor e estarão
cercados por ela.
Os santos acima desfrutam de uma proximidade
consciente e comunhão com o Senhor, tal como
não podemos esperar rivalizar deste lado do
Jordão; Ele habitará entre eles! Espíritos felizes
que têm essa felicidade para ter Deus
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habitando-os, permanecendo com eles e
cercando-os para sempre! Por isso é que eles
não têm mais fome, pois como Israel se
alimentou do maná, eles se banquetearam no
amor divino. Eles não têm mais sede, pois como
Israel bebe da rocha, assim são os glorificados
com Cristo, e bebem para sempre do seu amor.
"Nem sol, nem calma alguma deve cair sobre
eles." Como pode, quando eles são totalmente
retirados da influência do materialismo, e
protegidos de todas as más influências de todos
os tipos pela incomparável presença do
poderoso Deus que, antigamente, foi vanguarda
e retaguarda para o seu povo, e para sempre é o
seu tudo-em-tudo? Com o Cordeiro para o Líder
deles, que companhia especial eles mantêm!
Que caminhos sagrados eles pisam! Que
comunicações sagradas eles recebem! Que
incríveis arrebatamentos eles sentem! Com o
Cordeiro para conduzi-los a fontes de águas não
descobertas pelos seus próprios pés no passado,
que nova alegria irrompe sobre eles! Com o
próprio Deus para ser seu Consolador, como
todos os arrependimentos por ter deixado os
amados lá embaixo devem ser completamente
expulsos! E quão completamente suas almas
serão preenchidas com perfeita felicidade sem
uma única lágrima salgada para estragar a
alegria! Na visão diante de nós, o ponto mais
notável sobre os recém-chegados, de acordo
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com o discurso do ancião e a observação de João,
era o uso de vestes brancas. O venerável ancião
não parece ter notado muita coisa a não ser isso,
pois ele faz a seguinte pergunta: “Quem são
estes que estão vestidos de vestes brancas, e de
onde vieram eles?” Esse era o ponto para o qual
ele direcionaria os pensamentos de João - quem
podem ser aqueles que brilham tão
brilhantemente lá diante do trono eterno? De
onde eles vêm em tal traje? Então, esta manhã
vamos considerar em primeiro lugar, o que suas
vestes brancas indicam? Em segundo lugar,
como eles passaram por eles? E, finalmente,
qual é a lição do texto para nós?
I. O QUE DIZIAM ESTAS VESTES BRANCAS? Por
que elas eram vestes brancas? É claro que tudo
é simbolismo - esses espíritos não usavam
vestimentas porque não tinham corpos -, mas
suas vestes significam seu caráter, cargo,
história e condição. As vestes brancas mostram,
em primeiro lugar, a pureza imaculada de seu
caráter. "Eles estão sem culpa diante do trono de
Deus." No lugar celestial nenhum pecado
poderia entrar, e eles não trouxeram nenhum
pecado com eles; não, nem tanto como um
traço, relíquia ou cicatriz de um pecado! Eles são
“sem mancha ou ruga ou qualquer coisa
semelhante”, apresentados como santos, sem
culpa e sem falhas à vista do Altíssimo! Branco
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significa perfeição. Não é tanto uma cor como a
união harmoniosa e mistura de todos os
matizes, cores e belezas de luz. Nos caracteres
de homens justos aperfeiçoados, temos a
combinação de todas as virtudes, o equilíbrio de
todas as excelências, uma exibição de todas as
belezas da graça divina; eles não são como o seu
Senhor, e Ele não é tudo belezas em um só? Aqui
em baixo um santo tem um evidente excesso de
vermelho de coragem, ou o azul da constância,
ou o violeta de ternura - temos que admirar as
variadas excelências e lamentar os defeitos
multiformes dos filhos de Deus, mas lá em cima
cada santo deve combinar em seu caráter todas
as coisas que são amáveis e de boa reputação;
suas vestes serão sempre brancas para indicar
completude, bem como impecabilidade de
caráter.
Devemos notar que o branco aqui significa
brilhante e luminoso, para indicar que suas
pessoas devem ser brilhantes e atraentes. Eles
devem ser a admiração dos principados e
potestades, pois veem neles a multiforme
sabedoria de Deus. Nessas vestes brancas eles
brilharão como o sol no reino de seu pai. Das
vestes de nosso Senhor na transfiguração não é
apenas dito “mais brancas do que qualquer
coisa mais completa poderia torná-las”, mas é
dito que eram cintilantes e “brancas como a
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luz”. Os redimidos perante a verdade de Deus
brilham como estrelas diante dos olhos de todos
os que são favorecidos a contemplar a sua
assembleia! Que glória haverá sobre o caráter
de um filho de Deus! Mesmo aqueles que a
viram por muito tempo ainda se sentirão
maravilhados com o que a graça fez! Deus, Ele
mesmo, se deleitará em Seu povo quando Ele os
fez “alvos no sangue do Cordeiro”. Que as vestes
brancas devem se referir ao seu próprio caráter
é claro; eu tomei como certo que é assim porque
a justiça imputada de Jesus Cristo, que é a justiça
dos santos, não pode ser a aqui referida, já que
não pode ser corrompida ou lavada. Falar de
lavar a justiça de Cristo no sangue de Cristo não
seria apenas uma ideia errônea, mas envolveria
um conglomerado de metáforas a não ser
tolerado por um momento! As vestes brancas
aqui pretendidas são os caracteres pessoais dos
santos como eles aparecem diante do próprio
Deus. Eles são lavados no sangue do Cordeiro e
tão purificados que são absolutamente
perfeitos. Por “vestes brancas”, também
entendemos a adequação de suas almas para o
serviço para o qual foram designadas. Eles
foram escolhidos antes de todos os mundos para
serem reis e sacerdotes para Deus - mas um
sacerdote não poderia estar diante do Senhor
para ministrar até que ele colocasse suas roupas
de linho designadas; portanto, as almas que
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foram levadas para o céu são representadas em
vestes brancas para mostrar que estão
completamente preparadas para o serviço
divino de que foram ordenadas antigamente - ao
qual o Espírito de Deus as chamou enquanto
estavam aqui e em que Jesus Cristo lidera o
caminho, sendo sacerdote para sempre, à frente
deles. Eles são capazes de oferecer
aceitavelmente o incenso de louvor, pois eles
estão cingidos com as roupas de seu ofício. Não
conhecemos todas as ocupações dos
abençoados, mas sabemos que são todas
aquelas que podem ser realizadas por um
sacerdócio real e, portanto, a vestimenta
sacerdotal indica que estão prontos para fazer a
vontade de Deus em todas as coisas e para
perpetuamente oferecer o sacrifício de louvor
ao Senhor.
"Vestes brancas" também significam vitória. Eu
deveria pensar que em quase todas as nações, o
branco indicou a alegria do triunfo.
Frequentemente, quando os generais voltam da
batalha, eles e os guerreiros estão vestidos de
branco ou cavalgam cavalos brancos. É verdade
que os romanos adotaram a cor púrpura como
sua cor imperial, e bem poderiam, pois suas
vitórias e seu governo eram igualmente
sangrentos e cruéis! Mas o Cristo de Deus expõe
Suas brancas e suaves vitórias por branco - é
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sobre uma “nuvem branca” que Ele virá para
julgar o mundo, e Sua sede de julgamento será
“o grande trono branco”. Branco é o cavalo que
”Ele cavalgará, e todos os exércitos do céu O
seguirão em cavalos brancos. Ele está vestido
com uma roupa "branca" até os pés dele! Assim
Ele escolheu branco como a cor simbólica de
Seu reino vitorioso, e assim os redimidos o
usam, mesmo os recém-nascidos, recém
escapados da grande tribulação, porque todos
eles são mais que vencedores! Eles vestem o
traje do vencedor e carregam a palma que é o
símbolo do vencedor.
O branco também é a cor do descanso. Se um
homem desejasse fazer um dia de trabalho
neste pobre mundo encardido, uma vestimenta
branca como a neve dificilmente serviria para
ele, pois logo estaria manchada e suja. Portanto,
as vestes de trabalho são geralmente de outra
cor, mais adequadas a um mundo empoeirado.
O dia de descanso, o dia da alegria e do prazer
sabático é apropriadamente denotado por
vestes brancas. Bem podem os redimidos serem
assim arraigados, pois eles finalmente despiram
as vestes de trabalho e as armaduras da batalha;
eles descansam de seus trabalhos no Descanso
de Deus.
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Principalmente, branco é a cor da alegria. Quase
todas as nações o adotaram como o mais
adequado para o casamento, e, portanto, esses
espíritos felizes colocaram suas vestes nupciais
e estão prontos para a ceia das bodas do
Cordeiro. Embora estejam esperando pela
ressurreição, ainda estão esperando com suas
vestes nupciais, esperando e regozijando-se,
esperando e cantando os louvores do seu
Redentor, pois eles festejam com Ele até que Ele
desça para consumar sua felicidade trazendo
seus corpos da sepultura para compartilhar com
eles na eterna alegria!
Então, você vê, que as roupas brancas têm muito
ensino sobre elas, e se fosse o objetivo do meu
discurso trazê-los para fora, eu poderia gastar
uma hora inteira descrevendo o que significa.
Mas eu estou me dirigindo em outra coisa, e
para isso eu convido você. Que o Espírito Santo
nos conduza a isso!
II. Em segundo lugar, como eles vieram por
essas roupas brancas? Como eles foram tão
brancos? Foi a brancura que atingiu a mente do
ancião e do apóstolo. Qual poderia ser a causa
disso? "De onde eles vieram?" Perguntou ele.
Essas pessoas não eram tão puras, ou em outras
palavras, aquelas vestimentas não eram tão
brancas por natureza. Eles são lavados, você vê,
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e portanto eles devem ter sido manchados. Eles
“lavaram suas vestes”. Nem sempre eram
brancos. Não, o pecado original manchou o
caráter de todos os filhos de Adão! Há sobre nós
desde o começo, uma abundância de manchas
leprosas; a roupa não é branca quando a
vestimos; como será aquele que nasceu de
mulher? Então, infelizmente, há por natureza
no manto, as manchas do pecado atual que
cometemos antes da conversão. Nós trememos
completamente com a lembrança disto, e nós
nos desesperamos totalmente se não
soubéssemos que isto foi lavado no sangue do
Cordeiro!
Então, infelizmente, há as iniquidades que
cometemos desde que conhecemos o Senhor;
em alguns aspectos, essas são as mais cruéis e
pecaminosas de todas as nossas transgressões,
pois transgredimos contra o amor eterno, uma
vez que o conhecemos e nos rebelamos contra
um Deus que perdoa, redime e perdoa. Ah, isso
é pecado de verdade! Entre os anfitriões acima
não há um manto, mas o que precisava ser
lavado. Todos eles exigiam, pois por natureza
eles eram todos manchados pelo pecado de
muitas maneiras. Não pense em um santo que
foi para sua recompensa acima, como sendo de
alguma forma diferente da natureza de você!
Eles eram todos sujeito a paixões como nós;
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aqueles que tinham dentro deles as mesmas
tendências ao pecado. Se supusermos que eles
têm sido naturalmente melhores, eles não nos
renderão tanto estímulo, pois então
atribuiremos sua vitória à bondade de sua
natureza e nos desesperaremos por nós
mesmos! Mas se nos lembrarmos de que eles
estavam tão caídos, e tão contaminados com o
pecado inato como somos, então nos
regozijaremos e tomaremos coragem, pois se
eles tivessem entrado no céu com vestimentas
sem manchas, mas tendo-as lavado, por que não
deveríamos ser também lavados e ser brancos
como eles?
Mas pode-se sugerir que talvez tenham chegado
ao seu descanso de uma maneira mais limpa do
que a que agora está diante de nós.
Possivelmente havia algo sobre o curso da vida,
o ambiente, a condição da época em que viviam,
o que os ajudava a manter suas roupas brancas.
Não, meus irmãos e irmãs, não foi assim! Eles
passaram pela estrada da tribulação, e essa
tribulação não foi menos difícil do que a nossa,
mas foi severa o suficiente para ser chamada de
“grande tribulação”. Então eles seguiram o
mesmo caminho que nós –
“Uma vez que eles estavam
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de luto aqui embaixo
E molharam seu sofá com lágrimas.
Eles lutaram arduamente
como fazemos agora,
com pecados, dúvidas e medos.”
O caminho deles era tão poeirento quanto o
nosso, e talvez até mais. Eles vieram através de
cada lama manchando suas vestes, assim como
nós, e tristes por causa disso, como fazemos!
Eles foram aonde vamos, até a fonte aberta para
o pecado e para a impureza, e eles lavaram suas
vestes e ficaram brancas. Como isso deve nos
ajudar a sentir que, embora o nosso caminho
seja aquele em que nos deparamos com
inúmeras tentações, ainda que todos os
glorificados tenham surgido brancos e limpos,
em virtude do sangue expiatório, assim
faremos!
Mas quero conduzi-lo um pouco mais ao
significado central do texto. Irmãos e irmãs,
suas vestes tornaram-se brancas através de um
milagre da graça divina. Através de nada menos
que um milagre da graça porque eles vieram
através da grande tribulação, onde tudo tendia a
contaminá-los. A palavra “o” deveria ter sido
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incluída na tradução; é maravilhoso como os
tradutores vieram a deixa-la de fora! O texto
deveria dizer: “Estes são os que provêm da
grande tribulação”. Note, também, que a
metade da palavra latina, “tribulação”, sobre a
qual tantos habitam como trilha, não está no
grego, mas é meramente a palavra de um
tradutor e, portanto, não deve ser insistido. O
original significa simplesmente opressão e
aflição de qualquer tipo. Agora, todos os filhos
de Deus tiveram que passar pela grande
opressão e suportar seus males. O que eu estou
dizendo? Eu vou te mostrar. Não creio que o
texto se refira a uma grande perseguição, mas
ao grande conflito das eras em que a semente da
serpente perpetua molestar e oprimir a
semente da mulher. O conflito começou nos
portões do Éden quando o Senhor disse à
serpente: “Porei inimizade entre você e a
mulher, entre a tua semente e a sua semente;
esta te ferirá a cabeça, e tu lhe ferirás o
calcanhar”. Feriria o calcanhar, embora sua
própria cabeça tenha sido quebrada pelo nosso
grande Senhor. Há um conflito hereditário, uma
grande tribulação, sempre a ser padecido pelos
santos aqui embaixo, pois aquele que é nascido
segundo a carne, persegue aquele que é nascido
segundo o Espírito. A inimizade toma todo tipo
de formas, mas desde o começo, até agora, está
no mundo.
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Agora, os que tinham túnicas brancas saíam
desse conflito contínuo e geral sem ferimentos
- como os três filhos santos que saíram da
fornalha sem terem até mesmo cheiro de fogo
sobre eles. Alguns deles haviam sido
caluniados; homens do mundo jogaram
punhados da lama mais imunda sobre eles; mas
lavaram suas vestes e as tornaram brancas.
Outros deles tinham saído de notáveis tentações
de homens e demônios. O próprio Satanás havia
derramado suas blasfêmias em seus ouvidos
para que eles realmente pensassem que eles
mesmos blasfemariam! Eles foram tentados
pelas mais impuras das tentações, mas eles
venceram pelo sangue do Cordeiro e foram
libertos de todo traço poluidor da tentação pela
eficácia do sacrifício expiatório!
Alguns deles foram cruelmente perseguidos e
pisoteados como lodo nas ruas - e, no entanto,
ergueram-se para a glória branca como a neve!
Passaram pelo fogo, pela água e vagaram sem
uma morada certa; eles foram feitos para serem
o lixo de todas as coisas, mas vieram ilesos e sem
manchas de tudo!
Eu gostaria que você olhasse para o texto como
uma exclamação de surpresa proferida pelo
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ancião a João, enquanto ambos olhavam
mentalmente para baixo a grande luta que está
acontecendo no mundo abaixo, onde tentações
e provações de todos os tipos cercam a
companhia escolhida da igreja. militante. Eles
observavam o bando de guerreiros e marcavam
uma boa quantidade de homens, embora
lutassem no meio da batalha e estivessem
cobertos de poeira, e tivessem suas vestes
manchadas em sangue, mas em vez de
perecerem no campo de batalha, como
pareciam, surgiram com roupas impecáveis e
brilhantes! Aqui estava a maravilha de que eles
eram brancos após tal provação! Eu ouvi este
texto usado como se a grande tribulação tivesse
ajudado a purificá-los, enquanto que era o que
os teria, em si mesmos, maculado! Foi isso que,
por sua própria operação natural, tendeu a
torná-los sujos! A maravilha foi que eles saíram
e lavaram suas vestes, e as branquearam no
sangue do Cordeiro!
Agora deixe-me conduzi-lo ao pensamento que
temos neste momento diante de você, a saber,
que foi pela operação do sangue de Cristo, e por
nada mais que os santos glorificados foram
purificados! Eles saíram da grande tribulação e
lavaram as suas vestes e as branquearam no
sangue do Cordeiro! Tribulação, ou aflição, ou
opressão - chame como quiser - é anulada por
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um milagre da graça divina, de modo a
beneficiar o crente. Mas por si só, a grande
tribulação não é o purificador, mas o profanador
da alma! A aflição de si mesma não santifica
ninguém, mas o contrário. Eu acredito em
aflições santificadas, mas não em aflições
santificadoras! Aflições de si despertam o mal
que está em nós para uma energia
desconhecida, e nos colocam em posições onde
o coração rebelde é tentado a abandonar o
Senhor; isso será visto se considerarmos o
assunto de perto.
A grande tribulação de que tenho que falar é,
sob alguns aspectos, uma coisa criadora do
pecado, e se os vitoriosos não perpetuamente
tivessem ido ao sangue de Cristo, eles nunca
teriam suas vestes brancas - era o sangue, só,
que fez e manteve-os brancos. Eles estavam
familiarizados com a expiação e conheciam seu
poder de limpeza.
Irmãos e irmãs, algumas das tribulações dos
santos são evidentemente destinadas, por
aqueles que são os instrumentos delas, para
fazê-los pecar. Satanás e homens maus atacam
os santos com isso como seu fim e objetivo.
Satanás, por exemplo, quando tentou Jó, fez isso
com a intenção distinta de fazer com que ele
amaldiçoasse a Deus em Sua face. Ele não
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escondeu sua intenção, nem mesmo diante do
trono de Deus, mas ousadamente a confessou, e
disse: “Põe agora a tua mão, e toca nos seus
ossos e na sua carne, e ele te amaldiçoará na tua
face.” O Senhor tinha outros planos, mas o
objetivo da aflição, no que dizia respeito a
Satanás, era remover Jó de sua integridade e
levá-lo a blasfemar. Satanás é muito astuto, e ele
sabe que, se não o fizermos, essa aflição é um
instrumento admirável para o seu propósito, e
tanto tende a fazer um homem pecar, que se ele
não voar para o sangue de Jesus para neutralizar
a tendência da tribulação, ele cairá
rapidamente. O que Jó teria feito se ele não
soubesse que seu Redentor vivia?
Como é com o príncipe dos tentadores, assim é
com aqueles que o servem - eles atormentam os
santos para fazê-los pecar! Quando homens
ímpios perseguem os filhos de Deus, seja
zombando deles ou ferindo-os em suas
propriedades ou pessoas, seu objetivo direto é
fazê-los renunciar à sua religião e abandonar a
Cristo! Ou, se isso não puder ser feito, eles visam
fazê-los desonrar sua profissão pelo pecado. Não
foi este o verdadeiro objetivo de toda a
perseguição, desde os dias dos principais
sacerdotes e fariseus, até agora? Se eles podem
fazer os santos pecarem, seu fim é alcançado; de
modo que aquela parte da grande tribulação que
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vem de satanás e do mundo é projetada
diretamente para nos fazer pecar contra o
Senhor! Os santos de Deus são preservados da
grande tribulação, mas a influência desses
problemas faz com que eles pequem, pois fez Jó
pecar de uma certa maneira, e como, sem
dúvida, causou muitos pecados aos mártires,
apesar de terem triunfado sobre a morte.
Quanto a isso, digo que são purificados pelo
sangue do Cordeiro, e assim as ações do inimigo
são derrotadas em todos os pontos.
Tribulação de qualquer tipo é bastante certa
para nos fazer sentir a necessidade do precioso
sangue, porque traz o pecado à lembrança. A
viúva de Sarepta disse ao profeta: “Você veio
trazer meu pecado para ser lembrado e matar
meu filho?” Alguns pecados nunca incomodam
a consciência até que as provações os levantem,
e tornem o coração sensível a eles. O problema,
como uma forte luz elétrica, lança outra cor
sobre a antiga cena escura, e descobrimos o que
havíamos esquecido; as provações exercem um
grau de ternura de espírito e, assim, tornam
evidente o pecado aos olhos que choram e ao
coração atribulado. Muitos homens, quando
estão em grande apuros com relação a outros
assuntos, começaram a ficar profundamente
angustiados por causa do pecado, e oh, querido
amigo, se você está passando por qualquer
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porção da grande tribulação e seu efeito sobre
você é fazer com que seu velhos pecados surjam
diante de você, eu peço que voe para o sangue de
Cristo! Essa é a única maneira pela qual sua fé
pode guardá-lo; você só pode crer em um Deus
que perdoa o pecado indo à fonte purificadora -
pois quando o pecado é vividamente visto, o
perdão é conhecido por ser impossível, exceto
pela expiação divina.
A tribulação tem a tendência de criar até em
bons homens, novos pecados - pecados nos
quais eles nunca caíram antes! “Irmão”, você
diz, “nunca sofrerei contra Deus”. Como você
sabe disso? Você diz: “Eu nunca fiz isso até esta
hora”. Respondo: por que você deveria ter feito
isso? O Senhor não colocou uma cerca sobre
você e tudo o que você tem - por que você
deveria murmurar? Não estão sua esposa e
filhos com você? Você não está com saúde e
força? Por que, então, você deveria sofrer? Há
pouco crédito em ficar satisfeito quando você
tem tudo o que precisa! Mas suponha que o
Senhor lhe despoje de todas estas coisas? Ó
homem, temo que você possa murmurar como
os outros fizeram antes de você, e o pecado de
rebelião ao qual você foi um estranho ainda
pode triunfar sobre você! Você é melhor que os
outros? Aquele que pensa estar de pé, tenha
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cuidado para não cair! Você precisará lavar suas
vestes, como outras pessoas fizeram.
Em alguns homens, a tribulação produz uma
tentação muito forte para desconfiar. Ah,
achamos que temos muita fé até precisarmos, e
quando chega a hora, nós que ensinamos a fé
aos outros achamos que temos muito pouco nós
mesmos! Ah, como a descrença irá se insinuar e
nos desafiar a expulsá-la! Dúvidas mais agudas e
mais negras do que nos atrevemos a vir, como:
“Existe providência? Existe um Deus?” Ah, nós
devemos voar para o sangue, ou então esta
tribulação nos levará a questões ateístas, e nos
cobrirá com pecados horríveis que desonrarão a
Deus e nos ferirão!
A tribulação também tem uma incrível
tendência a despertar todos os nossos pecados
antigos. Enquanto as coisas correm bem
conosco, aquela gaiola de pássaros impuros
dificilmente vai espreitar ou tagarelar, mas a
aflição vem e agita todos eles, e quão
horrivelmente eles gritam e chamam um ao
outro! Ah, meu irmão perfeito, você não sabe o
que muitos demônios aninham em seu peito!
Sempre que ouço um irmão falar de cessação de
conflito, penso em quão calmos são os
demônios em sua alma - e como estão rindo de
sua loucura! Pecados enxameiam mais onde o
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orgulho jura que não há nenhum! Existe um
oceano de pecado no coração de qualquer um de
nós, e só precisa de um problema para agitar a
massa poluída, e veremos como é.
Simplesmente coloquem-se vocês, que são tão
bons em sua própria estima, em certas posições,
e sua poderosa santidade irá rachar e empolar
como muito verniz ao sol! Ali jaz escondido na
alma até mesmo do crente mais santificado,
antes que ele chegue ao céu, o suficiente do
pecado para incendiar o mundo, e só precisa de
uma violenta brecha de forte tentação para
acender as brasas, que pareciam como se
estivessem todas apagadas, resplandecendo
como a fornalha de Nabucodonosor! O fogo do
pecado logo queimaria nossas almas para a
destruição se Cristo não interferisse!
Vejam, então, meus irmãos e irmãs, devemos
nos apressar para o sangue da expiação. Você vê
como as duas coisas são mencionadas juntas - a
tribulação e a lavagem de sangue - e elas devem
andar juntas ou então não haverá um manto
branco para nós, enfim, nenhum caráter que
possa suportar o olhar do santo Senhor três
vezes. O produto da tribulação, por si só, não
será uma túnica branca, mas lavar-se-á no
sangue e nos dará essa ordem honrosa.
Procuremos continuamente ter o sangue
expiatório aplicado para purificar as nossas
27
almas das manchas que a tribulação certamente
fará.
Assim também, amados irmãos, grandes
provações são maravilhosamente capazes de
revelar a fraqueza de nossas graças e o número
de nossas fraquezas.
É certo fazer o crente ver o que ele é incrédulo!
Isso fará o homem que é cheio de amor ver quão
pouco ele ama! Ele mostrará ao filho da
paciência o quão impaciente ele é, e fará com
que o forte aprenda sua fraqueza, e os sábios
aprendam sua loucura! Ah, capitão, você é um
sábio marinheiro, assim você pensa, e assim
você está em uma tempestade moderada, ou
mesmo em uma tempestade comum; mas se o
Senhor fosse liberar todos os Seus ventos contra
você, eu lhe diria o que você faria - você iria
cambalear para lá e para cá, cambaleando como
um homem bêbado, e estaria no seu juízo final.
Pense nisso! Aqueles que nunca fizeram
negócios em águas profundas não entendem
isso. Os seus iates de prazer, que correm entre
as ilhas, os rios, e dentro e fora dos riachos, nada
sabem sobre as tempestades! Suas tripulações
são bastante capazes de lidar com uma
embarcação, dizem, mas as tempestades do
Atlântico logo tirariam a presunção delas!
Acredite em mim, quando um redemoinho
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toma o navio e torce-o; e brinca com ele como
um brinquedo; a navegação não é diversão!
Quando o barco sobe ao céu, e depois desce no
abismo, ele derrete a alma por causa do peso e
força o homem a clamar por misericórdia!
Tempestades espirituais fazem um homem
descobrir quão fraco ele é, e então é sábio voar
ao sangue do Cordeiro!
Oh, que doce restaurador é encontrado no
Sacrifício expiatório! Deus em Cristo Jesus
reconciliou-se comigo pelo sangue que uma vez
derramou por muitos é a minha grande alegria!
Como a alma parece se livrar de toda a maldade
que a tribulação produziria nela, quando ela se
banha naquela fonte sagrada! Então, de fato, ela
coloca suas vestes brancas e canta uma canção
vitoriosa!
III. Agora, em terceiro lugar, que lição se tira
disso? Qual é o ensinamento da passagem? O
ensinamento é este, amado, que quando
estamos na tribulação, então é a hora de ter os
mais diligentes tratos com o precioso sangue do
Cordeiro! Eu diria a você, primeiro, medite
sobre isso! Uma visão de Cristo em Sua agonia é
uma cura maravilhosa para nossas agonias.
Aquela coroa de espinhos sobre a tua cabeça, ó
meu Mestre, isso aliviará minha testa latejante!
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Aqueles olhos tão vermelhos de choro
parecerão consolo em minha alma! Sua face,
manchada de saliva, me fará esquecer a
reprovação que suporto por sua causa. Quando
eu Lhe vejo, você mesmo, despido e pendurado
na cruz, a visão me fará pensar em ser caluniado
e perseguido por sua causa! Quais são as nossas
mágoas em comparação com as dele? Na mesa
de tristeza, colocam os copinhos para as
criancinhas. Mas para o nosso grande irmão
mais velho, que jarro eles colocaram para ele!
Mesmo assim, Ele bebeu, dizendo: “Não como
eu quero, mas como você deseja.” Quando
vemos o irmão mais velho bebendo da mesma
taça como nós mesmos, isso nos faz
alegremente colocá-la em nossos lábios, e
empenhar-Lhe em comunhão: Senhor Jesus,
devemos recusar o que você toma? Não,
glorioso irmão de nossas almas, seremos
verdadeiros irmãos - provaremos nossa
comunhão nesta triste comunhão, e beberemos
contigo do teu cálice, e seremos batizados com
o teu batismo.
Então, vejam, a meditação sobre o sangue de
Jesus nos ajuda em nossa tribulação,
permitindo-nos ver o quão maior é Sua aflição
do que a nossa! Outro doce consolo que surge do
nosso assunto é este: vemos quão grande é o Seu
amor por nós. Talvez Ele achou por bem nos
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ferir, e achamos que Ele está bravo; mas
sabemos que Ele nos ama porque nós O vemos
sangrar. Se você apenas seguir a Cristo através
do Getsêmani, e observá-lo por um tempo no
Calvário, e observar com Ele por uma hora,
começa a provar Seus sofrimentos, diremos:
“Meu Mestre, oh, como você me ama! Percebo
que o Teu é um amor que muitas águas não
podem apagar, que a própria morte não pode
afogar! Então se você me ama assim, você me
ama mesmo nesta, minha aflição, e eu me
regozijarei nela! Não posso duvidar do Seu
amor, pois o Teu sangue sela a verdade dele e,
portanto, estou confiante sob Sua mão
disciplinadora.”
A meditação também nos conforta quando
seguimos outra linha de reflexão e dizemos
dentro de nós mesmos - Jesus triunfou - e como?
Sofrendo! As vitórias de Cristo não foram
obtidas esmagando os outros, mas sendo
esmagado Ele mesmo! Seu caminho para o
trono foi para baixo através do túmulo! Ele nos
mostra o poder da fraqueza e a sublimidade do
sofrimento ridicularizado. Embora aqui
rejeitado, desprezado, e não fez nada, Ele agora
é exaltado acima de todos os principados e
poderes! “Bem, então,” o coração argumenta,
“assim serei honrado e glorificado pelo
sofrimento! Se eu aguentar pacientemente, e
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continuar em meu caminho, ainda voando para
o sangue precioso, eu, em minha fraqueza,
encontrarei minha força! No meu sentido de
pecaminosidade, encontrarei pureza em Cristo
e na morte encontrarei a vida eterna!”
Então, veja você, há realmente algo por meditar
no sangue do Cordeiro! Mas, amado, o principal
é isso; em todos os tempos de tribulação a
grande questão é ter o sangue de Cristo aplicado
à alma. Se você ficar de molho na expiação; se
você colocar seu coração partido para dormir no
peito de Cristo, duramente sofrido pelas Suas
feridas, você obterá paz por este método melhor
do que por qualquer outro. "Como assim?",
Pergunta alguém. Por que, se o sangue é
aplicado à consciência, respirará tal paz através
da alma, tão doce paz, que nada mais poderá
perturbá-la! Eu conheci no hospital - onde
houve gases fétidos e mal cheiro que
queimaram ervas escolhidas, e plantas
odoríferas, e perfumes doces foram usados para
matar os odores nocivos. Oh, por um pouco do
sangue de Cristo aspergido nas câmaras da
alma! É melhor que incenso! Tornará a morte
doce e fará com que a câmara da aflição cheire
deliciosamente com o precioso nome de Cristo!
Se o pecado é perdoado, estou seguro! Se Cristo
estiver no meu lugar e Seu precioso sangue
implorar por mim, fico contente em me deitar a
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Seus pés e dizer: “Faça o que quiser, agora você
me perdoou! Faça o que quiser, Senhor, pois
estou perdoado!” Tal é o poder do sangue que dá
paz! Quando o sangue é aplicado à alma, há
outro resultado gracioso - é preciso tirar o ferrão
da aflição, fazendo-nos saber que não há nada de
penal nela. Se Cristo foi punido em meu lugar
por meu pecado, então eu nunca posso ser
punido por meu pecado e, portanto, qualquer
coisa que eu possa ter suportar diariamente por
meio de julgamento ou sofrimento, não há
punição nele! Pode haver o castigo amoroso e
sábio de meu Pai, e sem dúvida existe, mas
nunca há uma punição como a que um juiz
inflige como penalidade pela transgressão!
Deus não oferece acusação contra o Seu povo -
como Ele pode? É Ele que os justifica - e como
Ele não tem obrigação de punir, certamente Ele
nunca pune! Quem é aquele que condena desde
que Cristo morreu? Não somos fortalecidos
para suportar a tribulação quando sabemos que
ela não nos vem como castigo pelo pecado? A
providência de nosso Pai não tem ira, ou, se é
que tem ira, é essa “pequena ira” que lemos em
Isaías: “Em um pouco de ira, escondi o Meu
rosto de você por um momento; mas com
benignidade eterna eu terei piedade de você.” E,
oh, irmãos e irmãs, se o sangue de Cristo é
aplicado à alma (e peçamos que isso aconteça,
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quer estejamos em grande tribulação ou não),
estejamos certos de que o fim será glorioso!
Estamos todos na grande tribulação de uma
maneira ou outra - estamos lutando e lutando, e
devemos fazê-lo até o fim, mas esse fim nos é
garantido! O sangue de Jesus Cristo nos dá uma
doce garantia de que tudo está bem conosco e
estará bem para sempre conosco! Abre as portas
do céu para nós e grita: “Coragem! Coragem! A
batalha é nítida, mas logo terminará, e lá espera
por você a coroa de um vencedor.” Não deixe o
soldado levantar a cabeça, enxugar o rosto do
suor da batalha e dizer: “Então eu vou lutar
contra isso! Sim, em nome de Deus e pela Sua
graça, eu vou lutar contra isso! O que? Embora
esta ferida pareça ter me surpreendido por um
momento, e quase dividido meu crânio, eu vou
lutar contra isso se essa for a promessa e a
recompensa! Vou mover minha alma, e o
Espírito Santo a despertará, para fazer uma
nobre audácia, e eu irei para vencer por Cristo!
Bem, posso suportar a sua cruz desde que Ele
prepara a minha coroa.” Esse é o doce efeito do
sangue, e peço que todos os que aqui estão,
experimentem ou não, sintam isso agora para o
louvor e glória da Sua graça! Ó Espírito Divino
concede-nos esta graça!
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O que você faz, eu me pergunto, para quem não
tem o sangue de Cristo para fugir? Ah, o que
você faz em tempo de tristeza, você que não tem
Cristo para ajudá-lo? Eu lhe farei essa pergunta
e deixarei que ela toque em sua alma! Lembre-
se, quando você sente que precisa dEle, meu
Senhor está pronto, pois a fonte ainda está
aberta para o pecado e para a impureza! Você
tem que se lavar e limpar! Uma fé simples obterá
purificação completa de todo pecado. Deus
conceda que você possa crer em Jesus
imediatamente. Amém.
PARTE DA ESCRITURA LIDA ANTES DO
SERMÃO - APOCALIPSE 7.
Apocalipse – 7
1 Depois disto, vi quatro anjos em pé nos quatro
cantos da terra, conservando seguros os quatro
ventos da terra, para que nenhum vento
soprasse sobre a terra, nem sobre o mar, nem
sobre árvore alguma.
2 Vi outro anjo que subia do nascente do sol,
tendo o selo do Deus vivo, e clamou em grande
voz aos quatro anjos, aqueles aos quais fora dado
fazer dano à terra e ao mar,
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3 dizendo: Não danifiqueis nem a terra, nem o
mar, nem as árvores, até selarmos na fronte os
servos do nosso Deus.
4 Então, ouvi o número dos que foram selados,
que era cento e quarenta e quatro mil, de todas
as tribos dos filhos de Israel:
5 da tribo de Judá foram selados doze mil; da
tribo de Rúben, doze mil; da tribo de Gade, doze
mil;
6 da tribo de Aser, doze mil; da tribo de Naftali,
doze mil; da tribo de Manassés, doze mil;
7 da tribo de Simeão, doze mil; da tribo de Levi,
doze mil; da tribo de Issacar, doze mil;
8 da tribo de Zebulom, doze mil; da tribo de José,
doze mil; da tribo de Benjamim foram selados
doze mil.
9 Depois destas coisas, vi, e eis grande multidão
que ninguém podia enumerar, de todas as
nações, tribos, povos e línguas, em pé diante do
trono e diante do Cordeiro, vestidos de
vestiduras brancas, com palmas nas mãos;
10 e clamavam em grande voz, dizendo: Ao
nosso Deus, que se assenta no trono, e ao
Cordeiro, pertence a salvação.
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11 Todos os anjos estavam de pé rodeando o
trono, os anciãos e os quatro seres viventes, e
ante o trono se prostraram sobre o seu rosto, e
adoraram a Deus,
12 dizendo: Amém! O louvor, e a glória, e a
sabedoria, e as ações de graças, e a honra, e o
poder, e a força sejam ao nosso Deus, pelos
séculos dos séculos. Amém!
13 Um dos anciãos tomou a palavra, dizendo:
Estes, que se vestem de vestiduras brancas,
quem são e donde vieram?
14 Respondi-lhe: meu Senhor, tu o sabes. Ele,
então, me disse: São estes os que vêm da grande
tribulação, lavaram suas vestiduras e as
alvejaram no sangue do Cordeiro,
15 razão por que se acham diante do trono de
Deus e o servem de dia e de noite no seu
santuário; e aquele que se assenta no trono
estenderá sobre eles o seu tabernáculo.
16 Jamais terão fome, nunca mais terão sede,
não cairá sobre eles o sol, nem ardor algum,
17 pois o Cordeiro que se encontra no meio do
trono os apascentará e os guiará para as fontes
da água da vida. E Deus lhes enxugará dos olhos
toda lágrima.