periodismo y comunicación. funciones sociales de los medios

Periodismo y Comunicación. 4

FUNCIONES SOCIALES DE LOS MEDIOS

Mónica Padial Espinosa

Mónica Padial Espinosa 2

Funciones sociales de los medios

INTRODUCCIÓN FUNCIÓN MANIPULADORA FUNCIÓN MOVILIZADORA O

MOTIVADORA FUNCIÓN DE CONTROL SOCIAL FUNCIÓN DE SOCIALIZACIÓN

CULTURAL



INTRODUCCIÓN Los distintos modelos teóricos sobre la comunicación

pretenden dar respuesta al papel que desempeñan los medios de comunicación masivos respecto a la sociedad, y qué efectos ejercen sobre la misma.

Funciones sociales de los medios: las Teorías de los efectos de los medios (M. Wolf, D. McQuail, De Fleur, J. Curran, D. Wolton)

El denominador común es reflexionar sobre la relación entre comunicación de masas y sociedad.

Tratan de explicar el fenómeno social de la comunicación masiva según aspectos sociales específicos.



FUNCIÓN MANIPULADORA

Los medios, como instrumento del poder político

Los medios, como instrumento comercial

A destacar la teoría hipodérmica y la teoría crítica.



FUNCIÓN MANIPULADORA Teoría hipodérmica [1] o teoría de la bala [2] .

Según esta teoría, los medios tienen una capacidad para intervenir o manipular la conducta de los individuos expuestos a sus mensajes similar al impacto de una inyección o de una bala.

Inicio de la publicidad comercial Los trabajos de Elton Mayo sobre la creencia en la posibilidad

de manipular la conducta individual interviniendo sobre las motivaciones y expectativas laborales y esto influye en el rendimiento.

Primeros estudios de Lasswell sobre la propaganda y las primeras teorías de análisis de contenido.



FUNCIÓN MANIPULADORA Teoría crítica (a partir de los años 20 del siglo XX):

Horkheimer, Marcuse, Adorno y Benjamin.

Según esta teoría, la ‘industria cultural’ (en la que los medios juegan un papel de producción y distribución de símbolos) manipulan a la sociedad, mediante el consumo automático que ésta hace de los productos de esta industria.



FUNCIÓN MOVILIZADORA O MOTIVADORA Los mensajes se acomodan a las motivaciones (deseos,

necesidades o intereses) que están detrás de las conductas

sociales

Los medios como instrumentos ‘precipitadores’ de conductas

sociales

A destacar: el modelo de la comunicación en dos pasos, los

modelos de comunicación en múltiples pasos, la difusión en

J y la teoría de los usos y las gratificaciones.



FUNCIÓN MOVILIZADORA O MOTIVADORA

Esta teoría aparece a finales de los cuarenta, y supone el

replanteamiento de la función manipuladora de los medios.

Según estos trabajos, los medios ‘movilizan’ pero no

producen la realidad. Estas investigaciones se enmarcan, de

forma general, en el paradigma funcionalista (M. Wolf)




La investigación de Cantril (1940) sobre las causas del pánico

generalizado por la emisión en 1939 de ‘La guerra de los mundos’

de Orson Welles.

Laswell y su modelo de comunicación (1948): quién dice qué, a

través de qué canal, a quién y con qué efecto?

El modelo de flujo de comunicación en 2 niveles (Lazarsfeld,

Merton, Katz, Hivlan y Klapper). Los medios se perciben con una

mediación, la de los líderes de opinión.



FUNCIÓN MOVILIZADORA O MOTIVADORA El modelo de comunicación en múltiples pasos. La

mediación que existe entre los medios y el público se explica

por un conjunto de factores que afectan al mensaje, la fuente

o las condiciones del receptor. Carácter y discurso del mensaje

Personas que influyen en la comunicación de masas

Personas que influyen socialmente por medio de sus grupos

(líderes)

Personas integradas en grupos organizados

Personas aisladas


Funciones sociales de los medios FUNCIÓN MOVILIZADORA O MOTIVADORA

Teoría de los usos y las gratificaciones que sostiene que los efectos de los medios no se

explican en correspondencia con los mensajes que emiten, porque existen públicos

distintos para el mismo mensaje. Se hace un uso diferente del mensaje, dependiendo del

tipo de gratificación que el receptor espere del mismo, y así se producirán unos efectos y

otros.

El desarrollo de esta teoría en la actualidad se centra en que el público es consciente de la elección

de medios y mensajes que realiza, y que con ello pretende alcanzar objetivos individuales.

Esta capacidad selectiva será matizada también por la siguiente idea: ciertos mensajes producen

efectos diferenciados en función del público que los recibe, por cuestiones de género, edad,

ideología, etc.

Además se reflexiona sobre que los medios no son del todo inocentes, pueden moldear la

gratificación esperada, adaptando el mensaje a cada público, si bien no producir efectos

homogéneos en la población en su conjunto.




Modelo de difusión en ‘J’. El público de los medios son públicos

específicos de ciertos mensajes. Ahora bien, hay mensajes de más

impacto en un público amplio. La curva del modelo explica una

correspondencia entre el grado de interés que despiertan algunos

hechos y los tipos de canales de difusión.

Hechos de gran relevancia social

Hechos de interés general sin implicaciones personales inmediatas

Hechos de gran interés particular para minorías



FUNCIÓN DE CONTROL SOCIAL La función de control atribuida a la actividad

que llevan a cabo los medios emerge -de manera más o menos directa- de varias perspectivas:

el "modelo de propaganda" el "modelo de la agenda setting" junto con los

estudios sobre los emisores (desde el "gatekeeper" al "newsmaking"

la "teoría de la espiral de silencio").



FUNCIÓN DE CONTROL SOCIAL El "modelo de propaganda" atribuye a los medios una función

de control social mostrando los resultados -la conformidad de

conductas individuales que los medios producen.

Para este modelo, los medios fabrican el consenso (económico,

político, y cultural) necesario para el mantenimiento de orden social

establecido por las élites para la estabilidad y reproducción de la

forma social que las sostiene.

Condición de este modelo: si los análisis sobre los medios prueban

la fabricación del consenso -cómo se define y cómo es aceptado

por la mayoría de la sociedad- queda probada la "función de

control" que los medios ejercen.



FUNCIÓN DE CONTROL SOCIAL

El "modelo de la agenda setting" y la "teoría de la espiral de

silencio" entienden el ejercicio de la "función del control" como un

proceso

Para el modelo de la agenda setting, la función de los medios se

muestra en el proceso de selección de la información y el proceso

de producción de las noticias que llevan a cabo los periodistas

que trabajan en los medios: dependiendo de la forma que los

periodistas adopten en la realización su trabajo se podrá afirmar

la hipótesis de la función de control en un sentido más o menos

fuerte.



FUNCIÓN DE CONTROL SOCIAL

Para la "teoría de la espiral de silencio", atribuir a los medios la

función de control es, al tiempo, atribuirles la capacidad de

organizar, gestionar o controlar los procesos sociales implícitos

en la formación de la opinión pública: los medios controlan a la

sociedad en cuanto que controlan el proceso de la opinión

La clave está en mostrar en qué medida y sentido operan los

medios en el proceso de formación de la opinión pública.



FUNCIÓN DE SOCIALIZACIÓN CULTURAL

La especificación de la función social "reproductiva"

que los medios desempeñan aparece definida en la

"teoría culturológica" y la teoría de la"perspectiva

culturológica".


Funciones sociales de los medios FUNCIÓN DE SOCIALIZACIÓN CULTURAL

La "teoría culturológica" explica el papel social del conjunto de actividades culturales -y, en concreto, las actividades culturales que se atribuyen a los medios (E. Morin -la cultura de masas como producto industrial y de consumo- y A. Moles – la cultura mosaico-) desde una perspectiva esencialmente antropológica.

Para Moles, la avalancha informativa -de los medios- obliga a una recepción nada organizada y, por lo mismo, un uso poco serio de los datos del mundo que los medios nos suministran

Para Morin, el consumo de los medios está condicionado al hecho de que se ofrece es, esencialmente, homogéneo y estandarizado en la fórmula común que impone el formato de cada medio.



FUNCIÓN DE SOCIALIZACIÓN CULTURAL La perspectiva de los cultural-studies (S. Hall, J. B.

Thompson y R. Williams)

Esta perspectiva trata de investigar las conexiones entre la

cultura de la sociedad y la cultura que producen los medios: la

negociación, los intercambios y las adaptaciones que se

establecen entre ellas.

Para ésta, la cultura de nuestra sociedad es una, pero emerge

de estos dos puntos de conexión diferenciados.



FUNCIÓN DE SOCIALIZACIÓN CULTURAL

La perspectiva de los cultural-studies (S. Hall, J. B. Thompson y R.

Williams)

Reconocer el proceso que opera en nuestra forma cultural implica:

conocer las diferentes ideologías de los grupos y las clases sociales que

operan en nuestra sociedad y las condiciones estructurales que las perfilan

conocer las ideologías que subyacen en los mensajes mediáticos

conocer los refuerzos y las rupturas que se establecen entre el conjunto de

ideologías que operan dando forma a una "ideología de dominancia" –que

organiza las inclusiones y exclusiones de los temas de los medios- y que se

expresa en la forma de un consenso y de un sistema cultural.

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