oracion funebre que sobre el cadaver insepulto del

E E es EE a,

$

E e a HE 9 y %

ETE ORACION 1 FUNEBRE, E e, sg QUE SOBRE METE E AX a AE EL CADAVER ¿4

o E INSEPULTO DEL 4] e

es "8% EXCELENTISSIMO SEÑ e al *s $ 32 D. LUIS DE a

d Es ES SALZEDO «e $3 se

SI 2 ZCONA

eh de 1

: > - 3

SE codi QUE A CIUDAD"DE SEVILLA, LX e de es Merca de, SU SANTA IGLESIA 32% so 30

a > HZ =p politana, y Patriarchal, dixo el oe E ES E

es A k LA la feis de Mayo de efte peces i Ss pS +

y K A Eb e 174.1

Sa

mir a Br ds MANUEL SE E YE 379 E: o arvaez, del S d, 5 XK PE

eE So y ra. cora del Carmen deb, o Orden “Ak 28

as 09 Lo d+! Clauftro, y Gremio de 1 eObfervancia, "e Í

es de ds qe Sevilla, Ex-elector G e la Univerfidad de “6 E 28

2 ¿98 mana, Socto de E cneral en la Curia R 38 32

pes Ko dee d d Mi, di E rudiccion de la R IS E es ES '

A ica y Prior aciual de fa ES 58

vb 2 ES p Caja Grande de ef e fu Convento, E pez

ES ES DATO ES LAR Sa Es

mE $ 3 Los Señores Alb a ED

3% Ho aceas de dicho Excel =D e e

es mx 2% tifsimo Señor Arzobifpo. celen- E ES dE

ie Pis En Sevilla: E A mo ES Sá

E a de B n la Imprenta de D, Florencio Tofept EX $

el E de Ses e Blas, y Cu Impreflor e e ie ¿8

2% q, e dicha Ciudad. or ES

ss 23 +b E :

ES 20 ias a AE

Roos me A

. ye ea

y E sa

. E? ¿y

| A H d de

Iso. dí $ aa a

4 pe HR 5

Ñ Ñ a ES

ás Lis 43 : ca ha €

o e PE Oc Oe EN pS e 7% $e EA e ra

EFE a q

TAN e 2 to

La US EE

E 7 e de 1 il e 8

LA. Uk

OS A e

Y

Ed , Si! Lie %f z

e li ES

E HA AAA

qe fo ee.

E

3

ARA. x Ae 1-4 (3H aus Aso: SHA

E 8 az mp AA PES

AOL ATVAL UEM 100. de axe Jedarminia lr moi toi ab cy db cal aid

-TETIOA 0 h

SAS O e E 5 $ 3%

ato e y ER Li 2 Appa z E 58 Lar

Puri ds 5 anal Ul OS 2, EE e

Sa bs bh ple mi de Sir 3 O - A Ao ss > SA ds a, om pá,

«Aa? mA p1* Ay Mv yA Ly viya?

SADA ns lunióa a0i: 3 Ga AN del

abi) Ade sh O du) PA 3 AR A IFA 0

“alar pdbibeb aspisdiA esroñal end peri 30858: omo |

O A o da o

dedo] ciao? Abuse dad XX. vox MM wolborgad .bibrO Y Sia e

| ed mocadoib 35. a Ls 2 ns E

AS Za Le YE QU de

q TE

. E

e WAS

S

pan + a

+ E

y

eh

5% ae

Der OS

pa Ús”

. di ES 4 ds

MA MO dd

Acad

558

APROBACION DEL Sr. Dr. DON Prancifco Fofeph de Olazaval y Olay- zola, Dignidad Chantre, y Canonigo en la Santa Metropolitana, y Patriarchal lelefía de Sevilla, y Doétor Theologo en el Claufiro de efa Facultad, de la Viniverfidad de dicha Ciudad.

Ebo á el Señor Dodtor D. Miguel DD) Bucareli, y Urfua, Dean, y Cano- nigo Coadjutor de la Sánta Pa- triarchal Iglelia de efta Ciudad, Provifor, y Vicario general de fu Arzobifa pado, por el Cabildo de Señores Canoni- gos 1m Sacris, Sede vacante, aver oido fegunda vez la funebre Oracion, que patente tro Excelen. tiísimo Prelado el Señor D. Luis de Sal- zedo, y Azcona, proclamó el M.R.P.M, Fr, Manuel Narvaez, del Orden de Nra. Señora del Carmen de la Obfervancia, Prior aítual de la Cafa Grande de elta

Ciudad, Doétor Theologo del Clauftro, y Gremio de lu Univerlidad, 8zc. Quien reguláre las voces por las Le-

yes comunes de el Idioma, avrá califican do equivoca expreísion de mi dolor, la que es fina demonltracion de mi cariño. Oj (repito ) las claufulas del Sermon, quando intente leer fus caracteres; porque eftaban tan vivos en mi idéa de el Orador los afeétos , como gravadas en mi pecho las circunftancias de el dia. Efculpido en mi corazon el Excelentifsimo Cadaver, dibujado en mi memoria el pavorolo ma.

AE gelftuolo

1 Poet interdumla- chryme , pondera vocis habent.

(2) S. Laur. Juft. lib. de Xpti agone, cap. 21. Tu vero fo fueris fapiens, ex oculorum fonti- bus imbres lachry. marun educes.

geftuofo. Theatro con Jas tremulas Antor* chas foltitutas de los. mas ferios motivo$ del dolor. Engaftadas en mi phantasi2 aquellas tiernas eficaces exprefsiones , que el día feis de Mayo. licuaron los corazones.a impulílos del mas adulto recuerdo. Y teniendo tan prelente el melifluo Orga= no, donde fe entono la compalsion , qué lin articular voz, en la viíta, y el oido percebia, duplicados teltigos del quebran- to. Tenia tan imprellas las efpecies, que imaginaba vér el ademán de aquella ultima repentina accion, tan propria de fu viveza, como eftraña á nueltra vita. Y anhelando apurar el raudal deaquella fuente, quaíi quaíli me incliné a ver, fi entre follozos percebia /a-So/ fa, que faltaba á el Ut-re-mi, que propulo. La accion me defengaño, y conoci, que la mas viva ex- preísion de una congoja es cortar con Íilen- cio la eloquencia. Y el modo de ponderar una fatiga es claufular con el llanto el con- cepto, que empieza la energia; porque el deflmayo en la voz, (1) es eficacia en las lagrymas, fiendo creditos de Sabio, (2) los afeétos de llorofo. |

Me retiré del fin, para volver á co-

a

A ÁKÁKÁ/

A

locarme en el principio; porque, rondan- do la luz de los difcurfos vivos, y galan- teando el refplandor de mi Defunto AÍ- tro, Girafol, y Maripofa, no podia fepa- rarme de mi centro. Le1 (ya defengaña- do ) la claufula primera del Sermon, Y hallé en fus faxas la agigantada Eftatus» que venero en lus progreflos. Eue Se A

de Prometheo; que 4 los indultos del Arte, refpirafíe una Eftatua, qual vivien- te. Y fue logro feliz del R.P. que á la eficaz loquela de fu voz, infpirafle un cadaver defmitiendo, las feñas, que en tal lethargo fon auxiliares del pavor. Me ocurrió dirigir el Sermon fin mas elogio, que gravar una noticia , acafo refervada en mi memoria. (3) Aplaudio en Alexandro Macedonia un compendio univeríal de maravillas, y venero el Or- be en fu recuerdo, un Archivo de prendas efcogidas. Intento Apeles dexar per- fegta copta de fus dichas. Bruño el Lien- zo, azicalo el Pincél, tiró lineas, eftam- po facciones, y dibujó un Retrato tan perfefto, que corrió por proloquio allá en fu Pueblo : Como Alexandro el de Philipo no es fuperable en virtudes afsi Alexandro el de Apeles noes en el Árte amitable. Ya me huve defprendido de la pluma, para remitir la Oracion con elfte Mote: Luis, muejtro Arzobifpo, infupe= rable en virtudes; Luzs, retratado por Ma. muel, inimitable en el Arte. Podía defei. fraríe mas comprehenfivo elogio? Seria imaginable en mas fuccinta exprefion tan difuío Panegyrico? En honor de el Prelado no ¡o alcanzo; en lauro del Ora. dor es impofsible. Pero qué importa, fi quedaba comprimido, el intenfo volcan de mis afectos ?

Dexenme, por Dios, llorar, que n0 es mi valor de piedra, ni mi corazon de bronze, decia con Job nueltro Orador.

Sir-

Lab. 0), Thef. Mor. Alexand.r Philippi nulla vira tute fuperabilis, do Alexander Ape- llis nulla Arte imto tabilis.

(4) Job. Loguar in

amaritudine anta MA 1102.

(5) Sen. Dum de di- lecto loquor, con- trifratio quaji fu giens.

La Lib. 1. Reg. Fuit vir unus de. Ra- mathain-Sophin. Abal. ».. Samuel erat Princeps.

(7) Alap. cap. 2.

Nota fummamcn- ram parentum 71 educatione, virtu- 1, Deoque dicare Samueler.

E Alap. in cap. 19.

Erat Collegium wirorum “Deo va- cantium.

(9). Abul. q. 31. ínc. 19. 1/i vacabant Jfudiis fapientiz, > dobtrine,tr $4- muel erat Doctor, dd Princeps eorum Malvend.)». bi pu- blica fehola, > locus Jfudio/forim.

Sirva elte angultiado parenthefis de lifon< gera Aura á mi dolor, Permitanme hablar, (4) por Dios, exclamo yo con el miímo paciente Coronado ; porque el raro, que eftoi hablando en mi querido, (5) como que vivo entreteniendo á mi tormento. Defcanfare quiza con epilo- gar fus glorias, formando un ramillete de fus gracias.

Falleció Samuel nueltro Prelado. Val- gate Dios,por my fterioío anticipado equí- vaco! No esla primera vez, q hablando có fu Exc. a el irá pronunciar nuetro Lnis, articulo la voz el nombre del Prophera. A- caíos repetidos, fon myfterios. Dexemos 4 el corazon que dirija, aunquetraftorne los acentos. Nacio Principe Samuel: (6) con efta voz fe dibuja fu clara noble. Eftirpe. El Paterno defvelo dirigia fu * doctrina con harmonia a lu fangre ; aíst logro formar un Excelentifsimo Varon. Ofrecieron á Dios el primer paflo, y Í1- guiendo la carrera de las Ciencias, el de- dicarlo a Dios (7)era fu intento. Para un Colegio proporcionaron á el Joven (8) donde refplandeciendo fus talentos, logró entre fus Alumnos primer grado. Reétor, o Prefidente (9) lo admiraron, Cathedratico, y Maeftro, lo aplaudieron. Salio conftituido en plaza de Togado. Con Regia Judiciaria Poteftad (10) fen- tenciaba, concordaba, y procedía, fiendo

dechado fixo de un Juez Sabio. Trató de retirarfe del empleo, anhelando ele-

varíe al Sacerdocio. Confeguido (11) | tan

tan Sacro miniíterio, elevado 4: Prelá- do Superior, fe franquearon fus gracias con exceffo. Aqui fe corrió el velo á lus virtudes. Todas refplandecian como en centro. Arreglada fu Cafa, y fu Fami: lia, pafsó a dar difpoficiones en lu Termi- no. Vifitaba frequente (12) fu Obifpa- do. Franqueaba á fus Subditos confue: lo. A nadie deflechaba, fiendo fu efmero fer util a los Fieles, (13) no gravolo, Con que rigor procedia en efte punto! Quanto fuelle difpendio en la vifira, lo. abominaba reéto, admitiendo. benigno, y compaísivo, lo que juzgaba alivio de fuPueblo. A fus proprias expenías caminaba, previédo, y pratticando con pro- phetico anuncio el Evangelio: Quod gratis accepijtas, gratis date. (14) Por exem plar Íe propone entre los P.P.de Preladoszelo- ñ Los, (15) y oblervantes. O. qué prefente tendria aquella maxima, del Sabio mE tima enlos Proverbios : Diligenteragnof ce vultum pecoris 141, mofque L£reges con- fidera. (16) La Charidad obtuvo (17) en fummo grado. La Mifericordia era íu recreo. Compaísivo , benigno, afable, honelto. Rigorofo configo: que «cili. cios! Que ayunos! Qué Oracion !- En elto fue lu zelo (18) fin igual. Afsi lo amoneftaba á lus Ovejas: La Oracion, les. decia, es en el Eclefiaftico precifa. Si alguna, vez. le notaban., que pudiendo lograr algun aliwio., liguiefle aquella ri. gida coltumbre de madrugar anfioío A £u deftino,reípondia difercto; Para que?

f

UN Alap. in cap. 7. lib! 1. Nota, Samueler regis judiciariam poteftatera retinuif- fe, ideft, lites difst- dendo, difcidia com. ponendo, pacem, de concordiam firmado. (11) Theod. h. Sa- muel fuiz Sacerdos. (12) Lira ín cap. 7. Nota, Samuelé proa prio labore per ¿llas urbes difcurri/e. (13) Mend:h. Sub. ditis erat utilis, nom ravis, :

(14) Math:cap. 104

15 Mend. loc. cit. e. 7. Reg. 1... Samuclenz fuam. Provincian obeunter proponunt Interpretes Ecclon

Jiafticis Prelatis imitandium..

(16) Prob. 25. (17) Alap:capiza, Nota Pic, dr imitan re Charitatem, d> Miericordiam San muelis,

(18) Alap. cit, Ze Oratione fuiz admi rabilos, a:

vi Cx9).- Lib.1.Reg. cap.15.

Samuel concidit, Ágaz. | lap. ex elo,

(20) Alap. h. Populi

amor. erga Samue- lem. magnus.

(20) Lib. :. Reg. cap. 7. Y.17. Adificavit etitam 1bi Altare Domino. Mend. h. Nota, Altare ex la- pidibus conftitutum fue,

Ji defpuesha de fer, y efe es mi oficio, no es mejor, no intentar lo queno puede fer nos permanente? Lostheforos, que en fu oculto camarin fe regiltraron , fueron hierros de unas crueles difciplinas, bru-

- ñíidos con la fangre de fus venas. Aísí lograba, dirigir perfeótamente las Almas que trataba. Padecia una, delvelos, €. inquietudes, hablo con fu Excelencia,- y in mas medicina afleguraba, que, cor. riendofe vn:velo en fu interior, eftaba iluminada con la gracia. Pero qué es efto? Sin reparar en ello.he defcendido á ca- fos efpeciales del Prelado. Adelante, que es identicala vida, dexemos á el corazon, que liga fu carrera... Fue. Samuel rigido configo, pero con todos benigno. Elto debe entenderfe, quando no [eto- caba en lo Divino; que fi avia defaca- tos, 11 le ofrecian delitos, que fueflen de irreverencia, Ola Ley padeciefle detrt- mento,-.no le hallaria Elias mas zelofo. Digalo Agag (19) conquien fue fu caf- tigo tan fevero, que huvo de fer fu viz da el efcarmiento. Afsi lo amaba el Pue- blo (20 ) con extremo ; porque camo lolo fe dirigía fu conato a enmendar los tranfgreflores de la Ley, el que no fe feparaba de fu via, era el' imán mas tierno de fu afcéto. Enel culto Divino; fue- fingular fu efímero. Digalo aquel célebre Altar, (21) que alla en fu Tem: plo reedifico bizarro fu defvelo, del- mintiendo en la piedra con el Arte, £

primor, -que en la cera, fuerascredico 1 “44

w

| E f

4

)

!

bio de el ingenio: Pero enefto excedió nuel tro Excelentifsimo Salzedo. Publiquelo efla marabillofa Obrade la ANTIGUA, en que el Pincél, y el Buril, tuvieron tan dichofa competencia. Efle pafmofo Organico inftrumento, que defmintiendo a el Salomoni- co artificio, Í1 en el continuo golpear le ha lido antipoda, en el pulido enlaze con los brotes de el Libano fue excefío. En Umbre- te, no ha de hablar aquella Iglefia ? Pues aun las que defcuellan en Sevilla, lorpren- didas, veneran con refpcóto fu excelencia? “Templos de Religiofes fon diítintos. Pero Íi en clto me detengo, quando podré tra tar de “Templos vivos? |

Avrá alguno, que no elle favoreciz do de las liberales manos de nueftro be- nefico Arzobifpo? Seguía vna diftributiva mui fagrada, repartiendo difcreto, y. come paísivo. Conlo fegundo, focorria A todos; con lo primero, conforme de los neceísi. tados á el deftino. Dabalimofnas de 50, de 2.100, de 1000, Y 2000 pelos, y nun; ca mas contento fu defvelo, que quando el precio era mas fubido. No quiere Dios, (decia) que yo guarde: dinero, Huvo OCa2% fion, que con motivo de falir a los Puer. tos a vilita, pidió para dar en: el camino unas monedas. Se le miniftró la cantidad de 50. doblones; la que fiendo para otros exceísiva, quedaba enlo fuficiente para un Arzobifpo de Sevilla. Sufpendiofe el viage breves dias, y al emprender la marcha, cla. mo por mas dinero; conoció, q eltrañaban la propuefta,y con-aquella gracia Inimitable,

que

Lorca, vida del Señor Tapia, kb, 2. Cap. 15.

que pufo naturaleza en fu femblante, dixo feltivo, y rifucño : De aquel dinero, que el otro día pedo, ni un querto me ba quedado,

Pues donde efta? Donde ha de eítar? los Pobres fe lo llevaron. O exemplo de Prela- dos! Pero qué accion celebro, la limofna? De Samuel no fe lee. Pues qué [eri ? Con- ficfTo, que me ha caufado harmonia fingular: y difcurriendola caufa, me hadado la fo- lucion otro Paftor venerable de mi Iglefia.

Año de 1657. fallecio, aquel infigne - Limofnero el Señor Tapia, Altro lumino- fo del Dominicano Cielo, y Antorcha reíl- pe de mi Patriarchal “Templo:

ue Prelado exemplar en fus coftumbres,

y Taller admirable de virtudes. Cumpli- do cl mes de (lu traníito feliz, eftaba en Oracion fu Confeflor en. el Choro de San Pablo de Sevilla , y prefentandole á fu vilta refulgente, le dio feñas eficaces de

gloriofo.. Dixóle: Ejtoy gozando de Dios en fu Bienaventuransa, donde confígo do-

tes fingulares. Serán; Señor ( pregunto go- zofo el Confellor ) por las quantiofas limof= nas, con que focorrifleis a los Pobres? Son, refpondió, por el gran selo, que tuve em el Divino Culto, y la defenfa, en que ino filts de la immunidad de la Iglefía; porque effo de las limofnas, es obligacion preci/J8 en los Prelados. Como diciendo: Son pro- poficiones identicas, Prelado, y Limofne- ro. En la Divina Metaphyfica ¡no put”

- den eftos conceptos prefcindiríe, Elte es en mi diétamen el motivo, porque en Samuel £e calla clta excelencia. La tuyo enfumP? A grado,

grado ; como nueftro “diferetifsimo Sal: zedo; pero eflo fe fupone, no: fe dice. O qué campo fe ofrece 4 reflexiones en la fabia refpuelta, que diéto nueltro ve: nerable Tapia! Cotejela quien leyere con el :zelo, y conftancia, que en nueftro Excelentifsimo Prelado edificados admiramos, é infiera dotes de gloria, que yo folamente á la limofna lo con: tra1g05 porque el corazon me impide las reflexas, llamandome comanfias á Samuel:

Coronado de glorias, y de tymbres, adornado de gracias, y virtudes figuio en la adminiftracion ide lu Dioecelis, amagando a contar (22) los veinte años. Y antes que completafle el tiempo fu carrera, determinó colocar en el mane- JO, quien aliviafe el pelo A fus fatigas. Nombro Gobernador (23) de fu Obif. pado. Varios, dice, que fueron la Efcrip. tura; pero feria alguno fingular, en quien coloco el nombre del empleo, y valdria por muchos fu conduéta. Lo que í1 nos afirma el Sacro Texto, que el elec. to falió de entre fus hijos. No proce- dió á efta accion , porque la maltitad de años lo gravafle, sí porque aquella continua vigilancia, aquel perenne def. velo, tenia fu naturaleza tan poftrada, que era fu (24) contextura: centenaria. Ni intentaba tampoco fepararíe de las graves penfiones de el empleo, (2 5) fo. lo fe dirigía lu conato, á que eftuviefle fervido el minifterjo, O accion maravi. llofa* (26) Exclama aqui el Doftifsimo

g42 Men-

(22) Mend. in cap.8.

Samue lnondi per fecte judicavit vt ginti annos. y

(23) | Lib.1.Reg. c.S. y.1. Factum eft antemy cúm fenuif]et Sa- muel , pofuit filos fuos judices.

4) Mend. loc. cit.

Refpondeo, Samue- lem non tam anntsy quam curis grava. tum ade contál bui/)ey ut centenario. major videretur.. Hug.h. Ez proptez rea fuuin munus den legaffe.

(Os) o Mend. h Cumenira mallet fubditos im laboribus — fociari, quam - ad labores deftinare.

(26) Eterna comme. dutione digni funt Principes, qui quod '¿LimMi0IS OmUS ferre non poffunt, alrorum UMETIS — TECULTUNE defferendum.

a

27 1! e > Bracharen/s Archipreful Bar- rholomaens á Marty: ribus, ubi fento con- feétus, non potuit de more fuo Diecefim annuatum perluftra- rey alteri remajit.

E ED D. Hier. inEpift. 1. ad Heleod. Quare non-pofuifti ad Al- tare, quod ferre non poteras. =>

(AS Abul. h. Dico Sa- muelem defunéium effevanno etatis 77.

; 30)

-Alap. dh. Samuel fuiz Typus Xpti.

ana) - Joamn.cap: 19. Et inclinatocapite, tradidit /piritum.

Méndoza. De'pocos imitada, pero fibía. Solaméte: le encuentra femejante en aquel Niluítrifs:mo de Braga, (27) honor de Portugal, gloria del Siglo. Pero ven: ga á Sevilla, aqui (1 la hallará magnif- cada. El año de 1739. fe atendio el Sr. Salzedo tan poftrado, que defmentia lw femblante aquella edad prudente., que contaba; y entonces realzo con difcrecion ella gloriola hazaña de Samuel. Á todos admiró, pero yo por inftantes lo elperaba. Añosantes, que tal refolucion folicitafle, lo avia aconfejado 4 cierto Obifpo, que le avia confultado fobre el calo. Y folia con frequencia repetir: Porque en llegando 4 ancianos los Pre- lados, viven mui retirados los aciertos del gobierno. O.que cargo! exclama San Geronymo oportuno: no dexar en el Al. tar aquel peto; (28) que no pueden los ombros fuftentar. )

Defcanso Samuel en paz, cum- plidos 77. años de fatigas, (29) fiendo un vivo traslado de JESUS. (30) A los 74 años de fu edad falleció nueltro Ex- celentifsimo Salzedo. Si en paz, eftos fueron fus- clamores. vitalicios.. $1 con

- quietud, aquellas voces, que articulaba foporofo, nos lo afleguran defpierto: lx

pace in id ipfum dormiam, de requicf-

cam. Siexemplar perfeétifsimo de Chrif- to, del inclinar la cabeza lo infiere nuef-

tro Orador, y yo de fus efectos lo co- lijo, arguyendo fu gloria, y fu defcanÍo. Murió el Redemptor del Mundo: ( 31) aa co

A -

con cfle tierno ademán. Várias fon las expoficiones de los P. P..pero la que mas conduce 4 mi propueíta es la del Fultintano. Con ella accion , dice, hizo feña á el Efpiritu Divino, (32) para que defeendiefle con la paz. Fue Chrilto el Author (33) de ella. En el Pefebre pu- blicaba Paz (34.) el Cielo, y paz refonaba (35) el Orbe. En la. ferie milagroía de lu vida, era paz la que refpiraba fu cla: mor, (36) A aquella Sabia, difcreta Con- gregacion de fus Difcipulos, (37) la paz les proponia- por objeto. Elte fue fu delvelo, efta. lu anfía. Pero los inef- erutables juicios de lu Padre permitieron, que en varias opiniones divididos, eftu- vicílen los diftamenes opucítos. Ya al- tercaban fobre la mayoria, (38).0 Pre- lidencia. Ya infiltían fobre Ciertos af- fientos de dos Sillas (39) álos lados del Throno fituadas. Mientras vivio nueftro Dueño, duraron las inquietudes. In. clino la cabeza al fallecer, haciendo gra- ciofa feña al Efpiritu Divino, y defcen- diendo fu llama (40) prefurofa, le aca- baron las lires, preteníiones, quedando el Apoltolico Colegto, primorofo vergél (41) dela concordia; ltendo exprefsion manifielta, de que Chrifto JESUS (4.2) fubió. á la Gloria.

Ya fufpenfo el corazon no tiene mas que diétar ; pero qué ha de decir, quando me dá, que mi Sto. Arzobifpo ef- tá en el Cielo? Trafornenfe los mori. yos-de aquellas lagrymas primeras. Sean

fami.

(32) D. L:ur. Jul. De Chrifli agon. imcli- mando cáput,. v0cds

vit Spiritum Sanc= Lum.

) a

D. e ss Hebrs : B. Deus pacis. -

(34)-..> S. Luc. cap. 12;

Pax hominibus.

ETA Toto Orbe in pace

compojito.

Gu Marc, cap. 9. Paz cembabete intervos

(370, S. Joann. cap. 144

Pacem relinguo vos bis. Pacem meam do vobis.

(38) D.Marc. 9. Inter fe difputaverunt, quis eorum major efJet, E

Dic, ut fedeant bic duo, unus ad dexten tam tua, de unas ad [imiliram.

(40 At. 2. tas efe repente de Cerlo fom- NUS tanquan adut= MIENIIS Vprripusy

ci ds

(41) AG. 4. Erat cor

anum, dh anima Una.

(42) S. Joan. 16. $1 enim non abiero Paracly- tus non veniet; ft. an- tem abiero mittam eum ad vos.

Pp. Da Epilt. Pretiofa mors

Sanctorum, táquam Finis laborum, vitto- rie confumimatio,ut- ze janua, b per- Jecte fecuritalis im- grejjos,

familiares de la rifa, las que eran viles elclavas dela pena ; porque fe han con- vertido en precurfores de el gozo, los que eran apofentadores de el lamento. Aísi dice el dulcifsimo Bernardo, debes rá celebraríe (43) el tranfito del Jufto.

yo por no dilatar á nueftro Sabio Orador elte contento, pallo a claufular el ultimo periodo, remitiendo las pla- nas prefurofo, no fea, que anguftiado, y llorofo todavia, permanefca afligido en fu retrete. Imprimafe el Sermon para exemplo comun de todo Fiel, credí- to fingular de mi Prelado, y gloria uni- verfal de el Orador; queaísila fe conftante fe fecunda, y las buenas coftumbres fe fomentan. Élte-es mi fentir, falvo, ác,. Sevilla, y Junio 11. de 1741.

Dr. D. Francifco Jofeph de Olazaval eS y Olayzola,

LICEN:

LICENCIA DEL Señor PRovIsoR.

nonigo Coadjutor de la Santa Igleba Metropolitana, y Patriarchal de Sevilla, Provilor, y Vicario general en ella, y fu Arzobifpado, Sede vacante, por muerte

del Excelentifsimo Señor Don Luis de Salzedo, y Azcona (que Santa Gloria aya) Arzobifpo, que fue de efta Ciuz dad, 8cc. Por-el tenor dela prefente, y porlo que tocaa la Juriídiccion Eclefiaftica, doy licencia, para que le pueda imprimir, é imprima la Oracion Funcebre, que, prefente el cadaver infepulto de dicho Excelentifsimo Señor Arzobiípo, dixo en fu Santa Iglefia Metropolitana, y Patriarchal, el día Ícis de Mayo de elte prefente año: El M. R.P. Mro. Fray Manuel Barrera, y Narvaez, del Orden de Nra. Señsra del Carmen de Obfervancia, Prior agiual de la Cafa Grande de effa dicha Ciudad, Door Lheologo del Clauftro, y Gremio de fin Vniverfidad, dc. Atento á no Contener cofa contra nueltra Santa Fe, y buenas coftumbres, de que ha dado fu Cenfura el dr. Dr. D. Erancifco Fofepho de Olazaval y Olayzola, Dig- nidad Chantre , y Canomigo de efta Santa Metropolitana, y Patriarchal Iglefra, Doctor Theologo en el Claujtro de, effa Fa- cultad, en la Vniverfidad de dicha Ciudad, con tal, que al principio de cada una, que le imprima, fe ponga dicha Cen. Lura, y cfta mi Licencia. Dada en Sevilla 4 veinte y dos de Junio de mil ferecientos quarenta y un años, ¿

Dr. D. Miguel de Bucareli, e Y Urfua.

¡25 Dr. D. Miguel de Bucareli, y Urlua, Dean, y Ca

Por mandado: de lu Señorial

Francifco Ramos, Nor. '

APRQ

D. Ambrof. Oration de obita Valen- tinian.Impe- rat.

APROBACION DEL: Dr. D. LUIS Ignacio Chacon, Arcediano de Niebla, Dig- nidad, y Canonigo de la Santa Patriarchal Iglejía, del Clanftro, y Greimio de la Vniverz fidad de Sevilla, Vifitador General de los Con- ventos de Monjas. fujetos á la ¡urifdiccion Oridinaria, Sede vacantestre.

m2

Ugmento es del dolor tratar del moti+ _vo de el fentimiento ; pero. ay penas de tal tamaño, que no pueden crecer; Ó fubir á mas alto punto. Por efta ra:

zon admiti rendido la apreciable comifsion de el Sr. D. Geronymo de la Barreda, y Yebray' Canonigo de la Santa Apoftolica Iglefia de Sr. Sant-lago, Inquilidor de Sevilla, y Juez de las imprentas, y Librerias. Y tambien, porque ferl ingratitud disfrazada en fineza, por fentir menos; O no.renovar el quebranto, excufaríe de tribu» - tar el debido obfequio a la dolorofa. memoria

- de nueftro dignifsimo Prelado, magnifico favos eS

recedor mio: Omnes quanti me fecerit protexa tantur. El ternifsimo afeéíto con. que venereá nueftro Excelentifsimo Arzobifpo vivo, y con? que ya defunéto lloro fin confuclo, no podía acobardar la pluma, para eftampar mislagrymas, Oretraherme, para manifeltár mi diítamen en elta Funebre Oracion, que dixo el R.mo P. M. y Dr. Fr. Manuel Barrera, Narvaez, y Carcamo, Prior de la Regular Obfervancia de Nra. Señora del Carmen, infepulro el cadaver del Excelentil-

“Limo Sr. D. Luis de Salzedo, y Azcona,Mericifst” mo Prelado de Sevilla.

- Aísiti 4 fu Excelencia como Diputado de miCabildo en fu uitima enfermedad:y quedo pi

ra

rá mi tormento tan gravada en micorazon la ídea de fu padecer, como imprefía en mi Alma para con- fulion propriala de fu inviéta paciencia. Le aísift1, y no me quedo ya mas, que vér, para el dolor, para el aprovechamiento, para la admiracion: masó ín- feliz ! queno lupe aprender en vn moribundo tan vigorofos exemplos de Chriftiana tolerancia. El afecto, lifonjeandome, me perfuadia, podia recebir D. abro en mi fú muerte, 0 comunicarle yo mi vida: Pura- E 1e bam ent, quod aut tuam mortem 1pfe fufciperem, obitu fratris, aut meam vitam in te ipfe transfunderem. Mas O dolor! que le vi entre triftes fufpiros, fentidos la- mentos, y pladofos votos de los prefentes exhalar el ultimo aliento ! Ojalá, ya que no pude con mí vida prolongar la fuya, al menos el fervor, y valen- tía de lu efpiritu le huviera infundido en mi Alma, y refpirafle mi corazon el candor de fu innocente vida; dela mia hacia ciofa muerte: 4tque utimaza Jpiritu vitam producere, Vel Ultimi anbelistus tui vigor transfundi potus/et im mean mentera, de illam 1u1 animi puritatem, atque Mi0centiam nojter fpi. ra/Jet affectus. Semejantes fentimientos me prelto, para expre(sion de mi pena S.Ambrofio en la muerte de Satiro lu hermano; pero ni eftos afeétos ade. quaban la razon de mi dolor, porque el Santo fen- tia la muerte de vn hermano dileéto, y nofotrós la: mentamos la perdida de vn amantiísimo, y amado Padre, que en lo natural con fus difufas limoínas, daba á innumerablesla vida, y en lo efpiritaal quan- to era de lu parte vivificabaá todos con el cxem plo, Zelo, y dirección : y alsi convirtiendome todo do- lorido ya a mi Patriarcha] Iglefia, ya a Sevilla,

fi tua NEquivl meo

voluntaria cefsion por fu pre-

Ibidem, ibid;

Jorido * ya Jeremias cap a Efpaña, me Ocurrieron las palabras de Jeremizsr ya 9 d Occidit es Sol; aufentofe 4 mejor Emifpherioel mas e

bri-

Proverb. cap. 8, 20. 21,

Proverb. cap. ENSI

Cornel, hic,

brillante propicio Aftro, el mas: claro Sol, faltóno9 | la alegria, elgozo, la profperidad: figuiofe la criftil- fima noche de vna inconfolable pana; occidit ei Soh

En efta Nobilifsima Ciudad, primera entre

las de Efpaña, tuvo fu ocafo elte Eclefiaítico Sol, Y aqui tambien tuvo fu oriente, O principio de fu lu- cir. En Sevilla la hermofa Aurora de la Gracia Ma= dre dela eterna Sabiduria en fu celeberrima V ni- verfidad de Santa MARIA de JESVS, Vulgo de la Antigua; le comunico ci 10fas luces de las Cien. cias, dela Jufticia, dela S.. tidad: la vijs ju/titie ambulo, in medio femitarum judicij. Vt ditem dili= gens me, d> thefauros eoruu repleam. Es Protectora la Señora de los que frequentan la carrera de eftos. Eftudios, y fingularmente de los que en fus prime- ros años diligentes, y devotos la oblequian: Ez quí mane vicilant, ad me inventent me. Mane, 1d eff, d prima etate. Y alsiel Señor Salzedo por niño, y

7]

por devoto fe hizo acreedor á losefpecialesfavo- res de efta benignifsima Madre, y dcíde entonces

le deftinaría para compañero en la Dignidad, y fe-

mejante en las virtudes 4 los Ifidoros, Hdephonfos, 'Braulios Santifsimos Prelados, que iluftraroncon

DR. sm

A

fu Santidad, Sabiduria, y talentos los Eltudios de

Sevilla, donde fe educaron. a |

Lo cierto es, que los merecidos aplaufos, que logró en. Salamanca, fueron cenfos, que-tiraba del grantheforo de virtudes, y mucho caudal de Lite- ratura, con que lo enriquecio la Señora”en Sevilla, y llevo 4 Salamanca. No omitire, que, obtenida )a gracia de Canonigo de mi Iglefta ¿los doce años dé

ici

fuedad, o por la dificultad dela difpenfa, O pof otra oculta tazon: dela Divina Providencia, no (8 -

logró, le fixafle en Sevilla con la pofle(sion, y relt-

dencia de lu Prebenda, fino que giro la mayor y

$7 ip A ; mas

mas noble parte de Efpaña, iluftrandola en tantos honorificos empleos: en todos fue refplandeciente Sol en continuo movimiento a beneficio de el mundo. No huvo en fus Obifpados (lo que es digno de ponderacion en el Arzobiípado de Sar-lago, por fu fragocidad, y dilatacion ) retirado angulo, o Parro- chia, que no vifitafle, favoreciendo 1 todos con fa benigno alpeéto, con fu charitativa liberalidad, y Santos confejos: Nec efé quí fe abfeondat á calore e7Us, podiamos decir del Señor Salzedo; Reftituyo- Íe, finalmente, 2+efte Cielo, a Sevilla > donde brilla- ron mas fus beneficas luces; pero en el: Cenit de fus efplendores conocio, avia de llegar fu Ocafo, y dif- puto fu Sepulchro, como Sol en las orillas del Mar: Cadit hefperias Phebus in undas, a los pies digo, de la Parifsima MARÍA, en fa bella Capilla de Nra. Señora de la:4NTIGU-A,embelefo de losojos, imán: delas voluntades, y antigua delicia de lu devociony cuyo culto, y adorno avia fido el Objeéto de fus cui: dados, y el empleo de fus Iberalidades. 2.2 000 La metaphora de Sol me pareció Tiemprela mas proporcionada, y exprelsiva delas virtudes de nuef tro Excelentifsimo Arzobifpo, no folo porque es ge- roglifico de los Prelados, Y el mas acomodado al

Boet. lib: 37 de Confolat,

nueftro, fegun la etimología de fu nombre Ladooj=r 7: cus. quafí lucem donans., Í1 porque con fus luces: nos explica todas las virtudes de nueltro Excelentil=> fimo amado Arzobifpo. Individuemos: reparo, que, queriendo nuetro Divino Maeltro, no fe extin= guiefle en nofotrosla luz de lu Gracia, nos previe= ne, intimandonos la mortificacion de los fentidos: Sint lumbi veftri pracinéti, de lucertie ardentes $ manibus, he. Elta mortificacion fue conftante en nueftro Prelado, continuos fus cilicios, fus difciplinas con cadenillas fembradas de roÍctas, tres cada

439 z Íemas

femana.. El humilde lecho,. en que murio, fue la mas preciofa, y blanda cama, que tuvo en fu vida. Algu- nos dias dela femana no tenia otra, que la defnuda 1erra. Sus ayunos mui rigorofos,aun quando fu edad, y accidentes lo exceptuaban de fu obfervancia, y de elte modo confervaba viva la luz de la gracia, y el ar- dor de lachairidad: Sint lumbi veftri precinéti, dec. El Sr. Salzedo avia de ler todo luz, y por eflo no fe contento con la exterior penitencia, cultivo mas la interior con tanta felicidad, que carecía de voluntad

. propria, y no tenia amor de sí miímo. Á la Luz,San Apud Alapi- Baíilio, y otros P.P. llaman qualidad efpiritual, y di- dein GeneÍ. cen, exiftió fin fugeto en el triduo de la creacion del cap. 1, mundo, antes que fe formafle el Sol: y para imitar

elta excelencia de la Luz, le negó el Sr. Salzedo a si miíino. Eratodo efpiritu, y podia decir con $. Pa. blo: Vivo ego, fed jam non ego, HC. y alsi fue conf tituído Prelado, como la Luz luminar mayor.

El Sol refide en el Cielo, y es todo para la tier= ra en (us influxos: El Sr. Salzedo, empleado en alivio, y enfeñanza de el mundo, tenia lu habitacion en el Cielo; allá eftaban fiempre fu mente, y fu cora-

: .,. zon: Nojftra autem converfatio in Celis ef?. Demás Ad PhiliP- del mucho tiempo di la mañ | , que impendia por la mañana en penfes, Cap. Oracion mental, por la tarde galtaba otra media ho- 3 20 ra en elte Santo utilifsimo Exercio. Ni el canfancio >

| en lus vilitas, por la afpereza de los caminos, ni el pefo de los cuidados, que le robaban el fueño, em- perezaron fu efpiritu, para que algun día no cele- brafle el incruento Sacrificio del Altar. Tal vez en el Arzobifpado de Sant lago anduvo con imponde: rable trabajo dos leguas, para confagrar, y recebir el Euchariítico Pan, fortaleza de lu Alma. Antes qué

le agravafle en lus accidentes, afsiftia todas las Octa- vas por la mañana en lu Santa Iglefia; en la Sole age

c

de el Corpus tambien por las tardes, quedan dofe el ín- tervalo que ay dede Completas 4 Maytines (que ex- cede hora ) arrodillado, adorando á el Sacramento.

Sin tener el leguro por el avifo de las Campanas, de que las Comunidades Religiolas eftaban en el Cho- ro, á la media noche, no fe recogía, porque huvicíle en el antecedente tiempo, quien acompañalle a los An- geles en las Divinas Alabanzas. Jamas el inanimado mayor luminar defpertó con fus luces, o previno 4 nuettro vigilantifsimo Ecleliaftico Sol, de quien podiamos decir, lo que de Onias, el Author de el Ecle- laltico: Quaf Sol refulgens, ficille efulitin domo Dez, Ecclef. 50, 74 como el refplandeciente Sol en el mundo, aísi él brillo enla Cafa de el Señor, excitando á todos á bendecir, y alabar a fu Soberano Dueño.

- Pofle1a Nro. Excelentifsimo Prelado, no vulgar erudicion en mui feledtas noticias de Divinas Letras, Sagrados Canones, y Hiltoria Ecleliaítica; pero todo es nada en comparacion de la Superior ciencia de los Santos, y rhetorica del Cielo, que aprendió en la Ora- | cion retirada: Dominus dedit mibj Unguam eruditarm, Lo 11 fciam Jfuftentare CUT y qui lapfús ef? verbo: erigit I al. $0. An mane, mane erigitmthz aurem, ut audiam, qua; Magif. | trum, decia por boca de Ifatas el Sol de Juíticia Chrif- to, y á lu imitacion pod ta repetir el Sr. Salzedo: Dios me dio vna lengua erudita, para convencer los enten- dimientos, y atraher las voluntades, para corregir álos pecadores con la fuave eficacia de mis palabras, llamandome todos los dias mui de mañana 4 la Efcuela de la Oracion a otr fu Divina DoGrina : Et unde mibitam cruditalingua? Ex eo quod Deus excitat ad audiendurm, 6 advocem Magifiriceleftis excip 1d que mané, id ef! fummb mane, dy quotidie,

No apartaré la villa de el Sol, porque él me mani. ficíta las virtudes de Nro. Defunéto Prelado, Algunos nccios

irin, hic; tendam,

-D. Auguítin. in Plalm. 93.

IS Ifdor. de mat. rer. Cap.

38,

necios ultrajan, y maldicen al Principe delos Aftros; Vniverfal Benefaftor de los vivientes, pero él no fe al. tera, ni retira fus luces, O niega fus benevolos influxos, Beilofymbolo de la benignidad immutable deel Sr.Sal= zedo, liempre propicia a los que tal vez intentaron dí. famarlo. Efto esfer mas morador del Cielo, que de la tierra, O myftico Sol. Todo el penfamiento es de S, Auguítin: Ouanta de 3p/1s Luminaribus quidam dicunt: d> ferunt, (> tolerant, non moventur. Quare? Quia im Celo funt. Del ocafo de el Sol fe infiere la ferenidad, o tormenta fubíiguiente. Sia el poneríe no ofufcan fu rojo explendor, interpueftas negras nubes, el dia fera fereno, dice el Dr. delas Efpañas miS. lfidoro : Sidol rubeat in occafú, fyncerus feré dios erit,y de la apacible foflegada muerte de nueítro Prelado, refulto la lincera paz entre nofotros, que con tanto jubilo de nueítros corazones experimentamos, porque defde el Empyreo: (en donde piadofamente o conlidero) quifo embiar- nos eltos gajes de fu gloria.

El Sol, fegun la etimología de fu nombre, es el folo, el unico, y el Sr. Salzedo fue mui fingular en el: exercicio de las virtadés, principalmente en: la refiga. nacion con la voluntad Divina, y en la tranquilidad: de animo, la que no alteraron el pavor de la proxima: * muerte, lo agudo de lus acerbifsimosdolores, el temor deel Divino Juicio: La pace, in 1d. ¿pfume dormiam, reguiefcam, quoniam tu, Domine y, fingulariter in [pe conjtituzjti me, decia con ternura, añadiendo, motefe: el fingulariter y, mu paz proviene, de que el Señor: con fingularidad me ha puelo en la firme elpe» ranza de verle. Por efto el diferero Orador eligio elle: Verlo de el Real Propheta por Thema de lu Funebre Panegyrica Oracion, diciendo lomas (ingularde Nro. Excelentifsimo Arzobifpo. Sin duda, que avia leido el Orador en S. Ambrofio elta claufula: Aquel, que ii antes

antes de fentir el grave pefo: de las culpas. llevare 'en lu juventud el yugo de el Santo temor de Dios, con lingularidad defcanfara, y noescomparable 4 muchos, Íino al que puede decir: tu, Señor, me has contlitudo con fingularidad en la Elperanza : $: quis ergo, ante- quam grau! oneretur peccatorum farcina tuleri Ju2 11113 2n juventate, fingulariter fedebit, non cum plurimis con- Jerendus, fed cum illo, qui poteft dicere: quoniam tu fin- g£ulariter in Jpe conflituifti me. Luego el Sr. Salzedo, perfcéto imitador de Chritto, ( repcria efte Verfo de David, podra fertermino de comparaciones laudato- rias, v.g. de vna vida reéta, exemplar de las virtudes, norma de la Evangelica perfeccion, diciendo con el Apottol: Imitatores mej efiote, ficut db» ego Chrifts,

Efta ilacion de el Thema es forzofa en la ya cita- da DoétrrinadeS. Ambrolio, y todo eíto, y mucho mas, que yo defeo, y no acierto á decir, lo dixo conelegan- cia, y erudicion el Sapientifsimo P. Mro. Qué formal methodo enfu idea! Qué agudeza, y enlaze de fus

D. Ambrof. Oration. d obitu Valen='

tinian. impey factor,

prucbas ! Qué propriedad, y gracia en fus palabras! Qué genuina 1oteligencia delas Elcripturas! Qué folí. dez de Doétrina! Qué todo! Que íi lo sé admirar; no puedo ponderarlo.. El R.moP. M. no foloes Dotto, fino Dr. que enfeña con fus palabras, y hace Doétos a los Oyentes. Permitaleme, para fatisfacer la comif. fion del Sr. Juez, que de fus Sermones diga: Declara- tio Sermonum tuorumm tluminar, y la Verfion Caldai- ca: Imprefsio Verbi tuz slluminabit obfcuros, que la im- preílion, y publicidad de efte Funebre Panegyrico, es precifla, para ¡iluminar a el mundo, y para edificarlo con las heroicas obras, y excelentifsimas virtudes de Nro. Venerabtliflimo Prelado..Con lo dicho, es ya ociofo expreflar, que nada ay en efta Oracion, que fe oponga ¿los dogmas de nueítra Santa Fé, ó que del- diga de las coftumbres Chriltianas, O que contravenga PS. álas

Apud Lorin; in Pfal. 118, Y. 1802004

Alas Regalías, y Pragmaticas dela Catholica Mageftad. Afítlo fiento, falvo meliori, bc. en Sevilla en once de de Junio de mil letecientos quarenta y vno.

jo Dr. D. Luis Ignacio Chacon.

- LICENCIA DEL SEÑOR JUEZ DE LAS IMPRENTAS.

Ia L Lic. D. Geronymo Antonio de Barreda y Yebra, Cano- E nigo de la Santa Iplefia del Señor Sant-lago de Galicia,

del Confejo de S.Mag. fu Inquifidor Fifcal en el Tribu- | nal del Santo Oficio de la Inquificion de celta Ciudad de Sevilla, Juez Superintendente de las Imprentas, y Librerias de ella, y lu Reynado: Doy Licencia, para que por una vez Íe pueda imprimir, € imprima la Funcbre Oracion, que fobre el cadaver infepulto del Excelentifsimo Señor D. Luis de Salzedo, y Azcona, Arzobifpo que fue de elta Ciudad de Sevilla, queen fu Santa Iglefía Metropolitana, y Patriarchal, dixo el dia feis de Mayo de elte prelente año de mil fetecientos quarenta y uno: E/lM. R.P. M. Fr. Manuel Barrera y Narvaez, del Sagrado Orden de Nra. Se= hora del Carmen de Obfervancia, y Prior abtual en el Conventa Cafa Grande de efla dicha Ciudad, d*c. atento á no contener cofa, que fe oponga contra nueítra Santa Fé, y buenas coltumbres, Íobre que de comifsion mia ha dado fu Cenfura, y .parecer, el Sr. Dr. 'D. Luis lenacio Chacon, Arcediano de Niebla, Dignidad; y Canonigo en la Santa Metropolitana, y Patriarchal lg lefía de efta Ciudad de Sevilla, hc. conque á el principio de cada una que Íc imprima , de ponga elta dicha Cenfura , y efta mi Licencia» Dada en Sevilla, eftando.en el Real Caltillo de la Ioquificion de Triana á veinte y «cinco de Junio de mil fetecientos quarenta Y un años, He |

Lic. D. Geronymo Antonio de Barreda y Tebra. A |

E Por fu mandado. Matbias Tortolero.

Efrriv

AVE MARIA.

*SALUTACI TINO ESTOY (O Gran Metropoli ) [1- no cs para fentir, como quieres , que pueda en efte dia

dexado: el dolor hecho una eftatua de

10 yelo, COmo.es pofsi- bl ue fe muevan oy mis labios? Con ht del dolor pronunciaré una ende- ll pase abit (e e las lagrymas, Es por ventura, ns quexarée con Job (1) mi valor de: piedra, o es mi corazon de bronce ? No, que es de carne como todos, y amaílido de los quatro Elementos. Pues [1 el fuego de un do- lorido amor me oprime, y la- agua: del co: E A razon

«predicar ? Si me ha -

ON.

G Nec O lapidum forti- tudo mea, nec cáro mea enca

ej?. Job 6. 12,

(Y Thren. 1, 16.

8 ”

razon ya rebienta ; dexenme Señores por Dios llorar, y no me quieran efte día oir.

(2) Ego plorans, de oculus meus de- ducens aquas y decia aquel gran Propheta del llanto graduado en la Univerlidad del dolor. Yo eltoi llorando, y facando lagrimas mis ojos. Pues no es todo uno llorar, O ficar lagrymas? Relponderé que si. relponderé que no. Es todo uno: pero dice mas exprellion efto fegundo , que lo primero. Son los ojos del defpeñado llan- to los cauces, y es el pericardio del cora-, zon la fuente. Pide la Alma atofigada del dolor agua á los ojos; y el mucho derra- me fuele dexarlos flecos: recurren eftos al corazon como á la fuente rogando no le efcalec lus cryftales; mas ya parece lo tenia tan exhaulto tanta copia, que era me: nefter lacarlos como por fuerza : Dedu- cens aquas. Relfponderé que no es todo uno llorar, o facar lagrimas; porque lo pri. mero es derramar las proprias; lo fegundo es folicitar las agenas. Llorando los ojos, le tranfparenta mas el cryftal , y cltampa mos viva la fimilitud : y en el cryftal de mis ojos, que oy tan tiernamente lloran, le miran las imagenes de los que me acom- puñan: Ego plorans,¿7c. +

Llorad, Pobres: llorad, Niños : llorad, Virgines: llorad, Viudas : llorad, Ecle* fiafticos: llorad , Religiofos.: Llora , enfin» Sevilla amada mia, la falta de un Padres de un Paftor, y de un Efpolo, y acompa“ ñadme todos llorando ; pues eftol aqui pof

todos fintiendo : Nonne lachryme LAN | — —

z ad maxillam defcendunt, de exclamatio ejús fuper deducentem eas? (3) Diré con el mejor Eclefiaftico de la mayor Iglefia. No veis, Sevillanos mios, de efta nueltra Viu-

3) rai

da Iglefia las lagrymas como fe defcuelgan 3%: 18, por fus palidas mixillas? Pues todas eftas endechas , y clamores vienen fobre el Orador , que las mueve: Super deducentem eas: porque todos, y ca-

1 Uno perdieron efte, Ó aquel titulo Lolo; mas yo de un golpe los he perdido todos Juntos: ln me bec omnia mala ceciderunt, exclamaba el Dulcifsimo Padre S. Bernar- do exequiando, como yo, a fu difunto Humberto. Sobre mi, ó buen JESUS, han caido todos eltos males. Subre mi han def cargado tus iras : tus terrores me dexan confufo, y yo foi por todos caftigado. (4)

Balte de llamar quebrantos ; que eltarán los oyentes efperando ya el motivo. Yo lo dire, fi el dolor me dexa. Eclyp- sófe el mas hermofo Sol (fi atendemos a los Perfas , que al Sol llamaban Mitra > y fobre fu Panteon colocaron una Eftatua de oro mantenida en urna de cryftal. Y o atendemos defpojada 4 una Mitra, abatido fu refplandor hafta la tierra. ) Quebrófe el baculo del mejor Paltor (| fi merecen cre- dito los de Pancaya, que lloraban ¡tan ex- preísivos tal tragedia, ) Cayo la Corona de Iírael (Í1 es que pudieron los infauf. tos montes de Gelbcé fer anticipada idea de cfte dolor. ) Eftalló el Paftoral Anillo, colocado en el mas Sagrado dedo, á foplos

- del cierzo mas deftemplado , que avrán : ; Á 2 huma:

, que fe oyen, todas

4 | In me tran/íes runt tre tue,

Domine HF fu, dr terrores tub conturbaverunt me. Ego folus ad verbera rea linquor. S. Bern. in obit. Devoti Humb, Monac,

5

Dira Hotel, dr inexorabilis MOrS, que tan:

tam hominuns multitudinem anius percufsio- ne mulótavit. Idem in traní- tu S. Malachiz Epifc.

(6) Ceca,cr impro- vida, que Ma- Lachie ligavit linguam , 1mpe- divit greffus,

diJolvit manus oculos claufir. Ibid.

ol

4 AA humanos- Ojos. conocido. -Deltrozó' el nas, barbaro Jardinero con fu encorvada fegur la Rofa mas cafta , que tenia nueíftro Se villano Vergel. Acaba ya de una vez lens gua; que me efta golpeando una avenida de lagrymas.

Efpiró en brazos del Amor, y enla cama del refpeéto el Excelentifsimo, y Re- verendifsimo Señor Don Luis de Salcedo. y Azcona, fruto Nobilifsimo de los Seño- res Condes de Gomora, Caballero del Abi- to de Calatrava, Colegial Mayor, y Señor Reétor en el Mayor Colegio de San Bar- tholome de Salamanca, Oidor en celta Real Audiencia de Sevilla. y en la Real Chan- cilleria de Granada, Confejero del Rey, nueítro Señor, en el Real Confejo de Or- denes , Proteétor de las quatro Ordenes Militares, Obifpo de la Santa Iglelia de Coria, defpues de la Apoftolica de 'San=

tiago de Galicia, y ultimamente Arzobil- po Dignifsimo de efta Metropolitana de Sevilla. Murió, digo, de una vez, el Padre de los Pobres: tan amante de la limofna, como de fu vida.

O muerte! Que es lo que has hecho? Te digo con el citado Padre Ber- nardo, A un folo golpe de tu guadaña has muerto de una vez muchas vidas. (5) Qué has hecho ciega tyrana : lino ligar la maS dorada lengua, detener los mas' zelolosS

pies, defcoyuntar las. manos mas limofne- ras, y cerrar los ojos mas piadofos? (6) Mus eres, muerte , la que cres, y als has

hecho lo que has hecho. Como fue “ , : CA naci-

|

$ nacimiento, afsi ferán fiempre «tus operas ciones. Naciíte en brazos de la culpa, (7) y afsi no fabes, mas, que caufar pena. Pues á penar, corazones, a llorar, fentidos ; y llore yo amargamente por todos; pues aísi me lo manda cl Efpiritu Divino : Super mortuum plora , defecit enim lux ejus.(8) Llore fobre el muerto tu dolor , pues que llegó á fallecer fu luz. No dice, llore fo: bre el Sepulcro : no fobre el Cenotaphio: no fobre la fenfible perdida : no fobre fu dolorofa memoria; fino llora, dice, fobre el miímo muerto: feñal, que efta el cada- yer infepulto. La caufal admiro : porque falto lu luz : defecit enim lux ejus. Efto lignifica el nombre de Luis en la mas aco- modada verfton: (9) luego haviendo falta- do tal Luis, tal luz, y tal refplandor , todos tendran licencia de llorar fu memoria: pero yo folo tengo de llorar fubre el Ca-

_daver: Super mortuum plora. e ¿No lloro al muerto, aunque lloro

fobre el muerto, como decia el citado Pa. dre San Bernardo, fino lloro fobre mi, lloro fobre vofotros, lloro fobre efta Ciu- dad, e Iglelia, y lloro fobre todos mis her- manos, que lon tantos pobres defvalidos. (10) Lloremos -todos los que quedamos en efte miferable deltierro; que 4 nueítro buen Prelado lo contempla la piedad en el Celeftial Parallo. 'Afsi lo dá 4 inferir fu vida, y afsi lo cree la piedad de fu muerte. En fu vida fue Benigno, en lu muerte fue fuave; y Íicodo amable en vida á los hombres, en lu muerte lo feria tambien á

Dios.

ACA Et per peccas LUmMm prors. Rom,

SATA,

(8) 049 Ecclcfialt, 22. 12.

(9). Ludovicus, 1,€s dans lucem, vel Lilia dans,

(10) Non ploro Há. bertum (néque enim 1lle ploran dus eft, qui vo- catus ef? ad mé- fan divitis fed fuper me, de Jfuper vos ploro, Jfuper domum ¿ftam, fuper ce- leros fratres noj?ros Íbidem.

-

(1) Erat enn ve- re mitis, > hu- milis corde, de cum ceteris ¡lo- reret vtrtutl- bus , gratiam samen manfue- tudinis Jfpecia liter obtinebat: 2deo fe amabi. lem, Y ajfabi- lem omnibus ex hibebat. Ibid.

(12) 'Animus victor annorum, (> Cea dere nefciens infirmitati, Ibid.

(14) Communiter

moribúdi etiana fe antea haveat caput inclina- tum, cum 14- men fpiritus egreditar, vi ac ampulfa quo- dammnaturz ve.

lutz violenter caput erigunt.

N, Sylv. hic.

quzlt. 9. n, 66.

A e

Dios, (11) Llego 4'Vna abanzada edad, mas no llego a defmayar fu valor; pues aunque fus dias fe rindieron 4 los años, no cedieron á la enfermedad fus alientos. (12) Murio, en fin, con la paz, y quietud, que vivio. Iba a decir, que murió, porque quí- lo: Pero tener, que hablo de un Prelado humano, y morír por querer, es proprio de vn Prelado Divino. Mas veré, como puedo falvar la propoficion, fia faltar vn pun- to a la verdad.

Sabido fue, y vifto de todos los cir. cunftantes, que fueron teltigos de fu muerte, que aviendo eftado toda fu enfermedad con gran foísiego en la cams, al tiempo de morir inclino la cabeza. Dirame al. guno, que elta fue fu poltura natural defde que le affaltaron la enfermedad, y la

. vejez. Pero no eftorva elte reparo el myf terio; porque teftifican todos los circunf- tantes, que aviendo incorporado directa. mente la cabeza, y mantenidola affí por elpicio de dos horas, ya ya al dar el ul. timo aliento, la torció fuavemente Azia vn lado. Muere, pregunto yo: nueítro Piltor como Prelado humano, o efpira con vifos de Prelado Divino ?

Al tiempo de efpirar el Redemptor de la vida, dice San Juan, que inclino fu Santisima Ca1beza: Inclinato Capite, traddi- dit 'fpiritum. (13) Y repara mi Sylveira, que comunmente, los moribundos, aunque tengan inclinada la cabeza antes de morir, al tiempo de la muerte la fuelen incorpo-

nuel: rar. (14) Mas en Chiilto mi Señor, y en

nuetro Arzobifpo, fe vió patentemente lo contrario: Tamen Fefus contrario modo. Án- tes la incorporan, y defpues para morir la inclinan, EfTo fue, reíponde efte Portugués talento, que murió como voluntario, no porque le era el morir precifío. (15) Eflo fue, dice Teophilato, que aunque entrego el Efpiritu 4 fu Padre, murió como Due- ño de la muerte. (16) Eflo fue, dice San Athanafio, que temerofa la muerte no fe le atrevia, y el Redemptor fuavemente la Jla- ma. (17) Si vale la comparacion de nueftro Prelado 4 Jefu Chrifto, lo veo antes de morir inclinar fu cabeza, como fi fuera aquella muerte voluntaria: que fuavemente muere, porque fuavemente vivia: que fina mucre como Señor de la muerte, tampoco fiente el perder la vida; pues lexos de temerla, la llama. Y es el cafo: que por mucho tiempo, eflpecialmente en dos mefes continuos avia eltado batallando la muerte con fu vida, fiendo fu lecho el campo de batalla. Porfiaba la muerte, refiltiafe la vida, y defpues, que en dos, O tres affaltos la dexo burlada, como que eftaba la muer.- te precifamente corrida. Llega el tiempo, que 4 nueítro Arzobiípo lo llama fu Pa- dre: ya elcarmentada no fe le atreve la muerte; mas el fanto Arzobifpo inclinan- do la cabeza la llama, y. le dice mudamen». te: no temas. Llega, no porque muero vios lentamente á tu guadaña, fino porque me llama de mi Padre la obediencia. | Muere, en fin, el Redemprtor, incli. nando la Cabeza, como feñalando. en el

Cofta- — eel

(15. Vitomnibus mue dis fieret cui dens fe non vi0- lenter, fed vos luntarie mor.

Ibid.

(16) Manifeftatur

quod ipfo fuerit Dominus mor= tis. Apud Syl- yeir. ibid.

(17) Quia mors

Chriftum me- tuens ad ipfunms non audebat aca cedereChrifius autem inclinan to Capite ear vocavit, Ibid,

a) Jóann. 19. 14

ir) D. Aug. Serm. -320. in Joann.

8 Coltado 4 la agua :Exivit fanguis, Ó aqíay (18) porque veia quelo mitmo fer13 morir, que empezar la agua ábrotar. Álst no dice el Evangelifta rupir , fino aperut: no que rompio, fino que abrio. el azero;

porque bulliciofa la agua por falir del pecho, la lanza folo le enfeño el camino. Y

nueíftro buen Prelado inclina antes de mo-

tir la cabeza: parece como feñalando á la agua; pues fe ha hecho denotar, que de-

feandola los campos antes de fu muerte, lo

miímo: fue morir, que franquearla las nubes. “Muere, vuelvo 4 decir, el Redemp-

tor: y defquadernado aquel myftico Sagra: : do libro, por:averíe feparado entre si, aun: que no de la Divinidad los dos folios, fe empezaron al punto 4 leer Myfterios ocul- tos, pues fe dieron al publico los Sacra» mentos: Exivit fanguis, db aqua ;: Unde Sacramenta Ecclefie manarunt , que dixo . aquel affombrolo ingenio de mi” Auguíti- no. (19) Y al morir nmuetliro Arzobil- po, fe abren mui cerrados fecretos; pues el vn folio de lu cuerpo fe manificíta ru- bricado con fangrientos caracteres, y el otro folio: de fu Alma ofrece ala vifta vna gran plana de virtudes: Eltas, Señor Tuftrifsiz mo, me mandan el día de oy publicar, quando folo eftá mí corazon para fentir. Y lo que mas:fiento, es, que dandofele tres dias á vn fuplicio, fe me dén folos dos par3 elte Thextro. Mucho temo el errar, pero no menos no poder decir quanto ay qué decir ; pues es muy breve la anguftia de dos dias para fraguar- Sernion, que ped

_ E mu-

muchos mefes, Mas confuelome con aten< der mas Divina que humana efta Política;

Muerto Lazaro ( que tambien fue defpues Obifpo ) embian fus doloridas her- manas al Redemptor vna embaxada: y reparo, que fe detiene fu Mageltad dos dias: Manjt in eodem loco duobus diebus. (20) Alguno quizá fe admirará, que calzando liempre el Amor plumas, tuvielle en efta ocafion pie de plomo, Mas el Chryfologo dixo, que aquella detencion fue dar lugar 4 la muerte, y dar licencia al Sepulcro: (21) Yo “no puedo dar tanta' licencia, fino la pido. _ Con tu, licencia s Muerte: Con tu licencia, Sepulcro, voy á declarar las virtudes de nueltro Prelado, La: primera clauz Sula que pronunció á favor del Defuntto «el Redemptor, fue, que no eftaba muerto, Lino dormido, y por tanto iba á defpertar- Jo: Lazarus amicus nojter dormit, fed vas do vt 4 fomno excitem emm, (22) 1

Pues, Santo Prelado, decidme por wvueltra vida, Ó por mejor.decir, por -vueltra ¿muerte : Si eltais muerto, O fi. eltais dor. mido? No me reípondcis?- Pues yo yoy:4 selponder por vos. Pido:antes la venia 4 todos los Decretos Pontificios, que enfeñan «como hemos de hablar de los muertos , y -como havemos de preconizar fus virtudes antes del examen de la ¡Santa ¡Sede.. Ref. ponderé. quanto me permita vna fee purá- mente humana, lin lér mi animo ofender en vo atomo á la Divina, Y refponda antes par mi MARÍA Santifsima mi Señora, pido rendido. las afgiftencias de fu¿ Gracia: AV, Es MARIA. B

a quien

(0) Joann. 11. 6.

(21) Videtis quem:- admodum da locus morti, li- centiamdat Sea pulchro. Chry- fol, Serm. 67.

(22) Joann. ibid,

IN PACE IN ID IPSUM dormiam, ES requie[cam.

Píalm. 4. Y. 9.

===, UDA FATIGADO EL ANDON Arte por igualar los primo-

res de la Naturaleza. Y vien do, que por mas que €xX-.

¡tienda fus primorofas lineas, no puede robarle las or.

] | ganizaciones á el Alma, fe contenta con dexar entre vnas , y otras

obras tal remedo , que pueda á el mas dieltro 'ocalionar vn engaño. Ya que no pueden los hombres, decía el tres veces

Tulio, folidar la flaca duracion de el barro,

e valen de quantos arbitrios pueden, para eternizar la memoria de lo que fon. A ef te fin. fe dirigen las Urnas, las Eftaruas -Sepulchros, Pyramides, y Colotos. Y auf

corrida tal «vez. la deftreza de confagraf “Siempre Eltatuas muertas, fe empeño, ch

«que avia de confagrar Ettatuas vivas. |

io En los delirios de la Gentilidad % | E 77 LAI |

tuentro A Prometeo con toda fu habilidad, y deftreza empeñado, en que avia de ani- mar vna Eftatua. Y tomaba por pretexto: La delirio, que de aquella altiffima Divina llama avia de robar para elte fin vna cen- tella, Gentil error! Como de.vn Gentil. Mas intento Chriftianizarlo tal vez la devocion: Arrobado:en el “tranfito de: MA- RIA mi Señora, el Damafceno , fe pone diícreto a hablar con fu Sepulcro: Zecum enim lozuar tamguam cum. animato. (23) Varias veces encuentro 4, los: Sagrados Pa-, dres,-levados “de: la: fuerza de: el dolor, volverfe 4. hablar con el: Cadaver. (24) Pues qué mucho praétique yo, Orador tan pequeño, lo que prafticaban Oradores tan grandes? El Cadaver de nucítro Venera- ble Prelado-eftá á la vilta, y voy á yer, di le puedo hacer hablar vna. palabra. Aquí de Prometeo: aqui de toda la Gentil cul. tura, aunque fea mendigando de el Cielo vna llama. A Hablame, Padre Venerable: hablame,

Prelado- infigne. Mueve eflos labios, peni. tente vulto, O por Dios levanta eflos amor- tajados ojos de el funebre fendal de las peltañas. Si no te mueves, con tu licencia, me abrazare de ellas Confagradas manos á imprimirle con impaciencia mil oículos; que podrá fer, que viendo de ellas 4 yn pobre pendiente, no profigan en eltarfe immobles. No me hablas, Padre amado ? Mas no defconfiemos del intento; pues ya me parece, que obligado de mis quexas, d alentado de mejor Sagrada llama, me ré-

Ba pito

(23) Sanét. Joanm!

Damafc. orat, 2. de Dormit Deip.

(24) D. Bern. D:

Greg. Naz. 8£

A

ms dl

Plril

17

pite delpues de muerto; lo que” dixo' tan? tas veces moribundo. Por. teltigos: llamo 4

todos los mas Señores de elte Hluftrifiimo Cabildo, que fe elmero en affiftir a lu Ex- celencia con el mayor defvelo , ante quie- nes preguntandole el zelofo Confellor. que le aMiftia: Sí algo la conciencia, O el cul- dado le acufaban? Refpondio con vna in+ alterable quietud: Nada, por la mifericordia de Dios. Y previniendole el peligro en que fe hallaba ya fu vida, fatisfizo tomando 2 David eftas palabras: Ln. pace 17m

- ¿dipfum dormiam, bh: requiefcam. En el rel- to'de lu enfermedad, no fe le caian eftas

hic,

(26) Significat fe

tandem quieta morte defunc- turum, non vi0- lenta. Lor. hic Cum Citatis,

(25) Hugo Card.

palabras de fu boca. Pues para qué tengo yo de efcoger otro Thema? A elte Plalmo pufo David por titu-

lo: La finem: para el fin, y expone!el Pur. purado Hugo, que lo mifmo es vna cofa finalizarfe, que confumirfe: afíi como llega el fina vna candela, quando llega á coníu- miríe la lama: Finis dicitur confumptio, ut cum dicitur: finita ef? candela: (25) Pues querida mia, Sevilla, ya fe apago efta candela. Aquidio finla llama de un amor, que galto en tu alivio tanta luz. En elte Plals mo, libre ya David de todas fus tribulacio- nes, pide por remate 2 Dios vna buena muerte. Infinuanloen el Plalmo quafi todas Jas palabras, pero efpecialmente las de mí Thema : In: pace, £'c. En ellas efpera Da- vid, dicen Eutimio, y Theodoreto, morif

vna muerte pacifica, que no tenga vna Íe- ñal de violenta. (26) Mas veamos las vo-

ces con que explica David fu confisnza, Y Sud - 4 nuci-

“

1 nueltro Venerable Arzobifpo la' fuya: Dori miam, O requiefcam. Dormiré, y defcanfare. No baftaba dormir? Para que añade el delcanfar > Porque lo primero, dicen algunos con Lorino, es tener inquietud; mas lo fegundo es foflegar fin alteracion. (27) Muchos duermen, pero no defcanían; porque el fueño, que deftinó naturaleza para el «delcanfo, lo fiele tomar la enfermedad para tormento. Mas aquellos duermen, y delcanfan, que acabado el padecer, no les queda ya que defear.

£l Hebreo leyó: Soporatus fum. (28) Eftuve foporado, O adormecido. Todos fa= ben, que vn continuo melancolico lopor, fue de nueftro Arzobifpo la enfermedad. Pues diltingamos tiempos: en qué duerme, y en que defcanfa. En qué tiene in. quictud, y en que logra fofsicgo, De aquí dice el citado Lorino, toma la Iolefia el re. quiefcat in pace de los muertos. (9) Pues para que quede en terminos de vna Chrif. tiana piedad mi Oratoria, reguiefcat in pace el Señor Arzobifpo de Sevilla. Mas quando la Iglefia oy lo entona, a el mifmo defuntto, que repita: In pace in ¿d ipfum dormiam, db requiefcam. Que (1 de el Juíto Abel dixo m1 eftimado Apoftol, que muchos años defpues de morir, aun todavia no cefíaba de hablar: Defunétus adhúc lo- guitar. (30) Nueítro Venerable Arzobifpo, hablando como Otro Abel, nos dirá en el

ER Ceteri diferi men fatuunt, vi requiejcere plus fit quam dormire ; dor- miurt enim qui. dam perturba- te, de inquieto, Dem. Lorin.

ENS > Apud eumd.

Lorin.

ETS

29) RNA

defunttis pre= cans art Eccle= fía: requiefcant im pace. Ybid.*

(30) D. Paulus ad

Hebr, 11, 4u-

primer Punto, quando duerme con inquie» tud: Dormiam, y en el fegundo, quando delcanía con [olsiego : reguiefcam. Mi Se “05 Ñora

(631) Fecifta mos Do- enine ad te: 1n- guictum efi cor

nofirum, donec quiefcamus 1 Ze. D. Auguít.

2 o MaciE? Hor- tenfin'orat.fun. Ven. Par. Er.

. Simonis de Ro- xaS.

TA E EIA ñora del Carmen me afsifta con fus auxi- lios, para que pueda oír hablar a los muerz

“PUNTO L DORMIAM.

Ormiré, dice nueftro Santo Árzo= bifpo con David, O vivire con de- fafofsiego, é inquietud : Perturba- te, db inquieto. Toda lu vida fue

vna continua inguietud', porque fuc vn continuo movimientó. Nunca efta quieto, decia aquel gran Talento de mi Auguítino, el corazon de el:hombre , hafta que llega 4 delcanfar en Dios: (31) "Y afsí lo miímo fue falir el Señor Salzedo a el mundo, que empezar fu continuo movimiento. L1Ciu- dad de Valladolid infigne (como dixo el Demofthenes Efpañol Ortenfio ) en alma, y en cuerpo, en Varones, digo, y en Edi- ficios, en apacible, y fértil terreno, fi en algo crefpo clima: (32) logró fer de nuef: tro Arzobifpo la cuna, fiendo originario: de la Ciudad de Soria, athieforando pot Salzedo, y por Azcona, la fangre de vna, de aquellas doze Numantinas Familias, que fon la flor de la Nobleza de Elpaña. Con la Nobleza heredó de lus Padres la virtud, afpirando defde niño:á el Santo temor de Dios. Y como-la Nobleza naceen el mun: do para exemplo, fi de vna parte le im- pelía la fangre, y de otra le. ponia efpue- las la. virrud , ya le infiere qual fería £ ios ce mo-

13 movimiento continuo halta Hegar al centro defcado. De aquella Muger fuerte fe dice , que era fu marido noble: Nobilis im portis vir ejus. (33) No me admiro: porque la defcribe el Texto Sacro emplea- da en hacer obras heroicas. (34) Y quien de una parte le vé obligado de lo noble, y por otra provocado de lo Santo, no €s mucho, que tanto fe feñale en las obras, que ellas miímas le firvan de alabanza.(35)

Siguio Ja carrera de los Eftudios, fiendo paímo, y admiracion de las Efcue- las. Mereciólo de tierna edad en fus fa- moías Aulas efta Infigne Univerfidad de Sevilla, Mas haviendole retirado fus Pa- dres de eftos Payíes , y aplicandofe el ni- ño á la carrera de los Canones, por fatisfacer a fu Gigante deítino , que era colo- carle en mayor Colegio, lo pufteron en el de San Bartholome de Salamanca, con de. corandolo con una de fus Becas. Parecien. doleme vá á el Baptifta elte niño, pues defde niño aquel era mui hombre. (36) Y por eltár en continuo movimiento aun defde el vientre de fu Madre empezo á dar faltos: (37) Exultavit imfans in gaudio in utero meo. Mas que mucho ? Daba faltos por feltejar á MARIA mi Señora, de quien dixo la difcrecion del Chryfologo, que era de Santidad un Colegio: Ipfa efi Colle- gium Sanciitatis.(38) Y qué mucho, que empezalle 4 dár faltos de placer, fi tan niño le hallaba ya Colegial?

Alli fue Señor Rector, y en fu tiempo le celebraron las ficítas de la Canoni- | e ZACIon

(53) Prov. 31. 23.

Manum fuans mifit ad for= £1a. Ybid. 19.

E ES Laudens eam in portis opera ejus. Ibid. 31,

CINE Infantie impez dimenta nefcia vi. S. Ambr,

(37) Luc. 2. 44,

(38) Chryfolog;

Serm, 146,

zacion:de fu Concolega San Juan de Sa? hagun, donde vivirá eterna del Señor Sal: cedo la memoría por el lucimiento con con que celebro eftas fieftas. Muerto fu Pas dre en la Camara de Caftilla, lo hizo el Rey nueftro Señor Oidor de celta Real Sa- la, y logró venir a elta Ciudad de Oidor donde le havia criado fu Padre fiendo AÍ-

- fiftente. Á poco tiempo de Oidor de Se:

(40). 3. Reg. 22.30,

villa, lo pafso el Rey á la Chancilleria: de Granada. Y cofa rara !.Que firviendo los empleos de Togado, jamás quilo deponcr el: Abito de Clerigo.

Dos Reyes encuentro en la Efcrip- tura infelices: Acab, y Saul, A efte le quí- ta Dios el Reyno, y muere a los filos de un Soldado; y á aquel lofacan de una cruel batalla atravelado de una mortal herida. -Ay tal infortunio! Pues oigamos al Sagra- «do Texto: Mutavit ergo habitum Juum, dí- «ce de Saul. (39) Porró Rex Ifrael mutavit habitum fuum, dice de Acab. (40) Se mu- daron uno, y otro los veltidos, y quilieron andar disfrazados; y corona que muda fa- cilmente la veltidura, no efta lexos de fu- cederle una defgracia. Nunca mudó nueltro Arzobifpo fu Clerical Abito. O como me parece delde Togado, que le hemos de

J «ver Arzobifpo! - No es efte penfamiento tan hijo de

mi idea, que no lo idesffe tambien. cierta Religiofa, Vilitabala el Señor Salcedo en Granada, por. fer Monja de virtud. conor -cida. Y un día le dixo como con prophe- tica luz: Que lindos Angeles. ei 8

an MELEZ e one cdas

17 han de fer Obifpos ! Parece, que efta Re- ligiofa, como Propheta havia eftudiado- en el Apocalypfi. A fiete Obifpos de fiete Iglefias les llama: Angeles el Evangelifta. (43) Porque fe parecen los Angeles á los Obifpos, O porque tienen los Señores Obif- pos duplicados los Angeles. Mas por donde conoceria efta Roligiofa tan Santa, que el Angel del Señor Salcedo -era tan lindo? Qualquiera dira, que con mirarlo á la cara, ero yo digo, que con mirarlo 4 los pies:

Quam Jpeciofi pedes evangelizantium pacem! decia el Evangelico Mais, y de el lo co- pio mi Pablo. (44) Qué hermofos fon los pies de los que evangelizan la Paz. ! Por. que no. ferán hermofas la boca, ni las manos, y folo lo han. de fer los pies? Ref. pondo: la boca, y las manos fon para dár y pedir ; mas:los:pies fon folo para andar: y es“el andar tan proprio de los E (piricus Angelicos, que nunca eftán 2 los ojos de Dios mas hermofos. Aun pór ello aque: llos dos Cherubines, que puto Salomon en lu Templo, eftaban en pie, como quien vá de camino. (45): Retrataban en fentir de Lyra á los Obifpos, y Prelados de la Igle- 412. (46) Y nunca efta mas hermofo el An- gel de un Obifpo, que quando .e(tá en un continuo movimiento. |

De Oidor de Granada fubió el Se: ñor Salcedo á Confejero de Ordenes, y al punto lo bicieron fu Proteétor las Quatro Ordenes Militares, Trabajó infinito en el ze. lo de fus Templos, y en furtirlos de Or. namentos Sagrados... Y aunque tropezó pa= ua 6 j ra

tur. Lycra hic. |

E) Angeli funt fe- piem. Ecclefias um. Apocal, 1. 20.

(44, 1(a2. $e D. Pabl. Roman. 10.15.

(45) Tpft autem fa: bant ercélis pe- dibus. 2. Para- lip.3. 13.

(46) Ecclefia Primo CIpes defignan-

, ta

(47) Cant. 7. 1.Su- lamitis id. €: pacifica,

(48) Chori caftrorú Ordines Mili- tares. Cornel,

hic,

yg Corn. Alap. 1 Procem. ad Ep, D, Paulic. 5.

E

ra clto en efcollos mundanos , que ocuf* rian, jamás le permirio zejar el zclo de la Divina Honra: Quid videbis in Sulambs te, ni Choros caftrorum: (47) Decian admirados los Divinos Efpiritus al ver el valor de aquella Alma Santa. Qué veras en la Sulamitis, O Pacifica, fino unos Exerci+ tos bien ordenados? Quien no repara? Pa- cifica, y en batalla 2 Si: refpondera Cor- nelio: Eflos Choros , Ó Exercitos fon los

Ordenes Militares: (48) Y por poner ella Alma las Ordenes Militares en orden , O arreglar las Ordenes Militares, fe obligará á mantener una guerra , aunque fea una Alma tan pacifica.

Aqui eligio por Confellor 4el Re- verendifsimo Padre Erai Matheo de JESUS

MARIA, General, que fue de nueltros Carmelitas. Defcalzos, de.quien bebio-muchas luces de myftica Doctrina, y con quien defahogaba aquella gran Devocion a la Sta. Madre Tereía. Tuvo fu Excelencia halta en efto las partidas de hombre grande. Y afsi folia muchas veces decir: queá dos

Mugeres havia fentido mucho no conocer; a la Santa Madre Tereía , y 2 la Reyna Catholica. Otros dos hombres , decia mí Auguítino, havia fentido no conocer: 4 Chrifto mi Señor converfando entre lo$ hombres, y 4 San Pablo predicando entré las Gentes. (49) Porque los hombres grab" des , como. mi Auguítino , y el Señof

Salcedo , aun pareciendoles eftrecho 4 mundo , fuelen extender fuera de el fu

enmez A

defcos. Nunca fueron eftos de fer ObilP A SA e

15 enmedio de tener tantos prognofticos; por- ( contenida dentro de fuencogimiéto fu con= ciencia le parecia nobaftar fusombros a tal carga. Alsi reliftió al Arzobifpado de Li- ma, defpues al Obifpado de Orenfe. Mas ultimamente poftraron fu refiftencia , y fe rindió 4 admitir el de Coria. Confagrófe el día del Gran Padre San Bernardo , de quien tambien era efpecialiísimo devoto. Asi que recibió en fu cabeza la Mitra, defecho toda feda de fu perfona. Pidió al Venerable Señor Don Martin de Afcar» gota, Arzobifpo de Granada, las inftruc- ciones para fer Obiflpo; y aquel Señor fe las embióo como de fu mano. Además de eftas compulo fu Excelencia para el gobierno de fu Familia unas difcretas Conf- tituciones, efpecialmente para educar á los Caballeros Pages. | ' Ay tal trabajar para fer buen Obif. po! Mas que otra cofa es elta Dignidad, fino trabajo? Quid eff Ep:ftopatus, nifí Cru- ciatus? Quid aliud efi hic honor, ni/i onus? Decia como experimentado el Carnotenfe, y folia repetirlo nueltro Arzobiípo- Vene-

rable. (50) En leótulun: Salomonis, dice el Alma Santa por los Canticos. (51) Mirad al lecho de Salomon. Pinta defpues fu Carroza, y le llama Rey : Ferculum fecit fibi Rex Salomon. (52) Pues fitan Rey esen el lecho como €n la Carroza , porqué en el lecho le oculta la Diadema? Yo lo di: ré: Es la cama fitio de la ociofidad: es la Corroza inftrumento de la inquietud. En el lecho le repofa , y enla Carroza fe Aena o trar

(50) S. Ivo Epifcop: Carnot. epift, 17.

(51 Cant. 5%

Ecce non dor- mitabit , neque dormiet,quicuf- todit Ifrael. Plalm. 120. 4.

(54) Cant, 5. 2,

Yo: trabaja. Y como el «nombre -de -Rey'tes: tí» tulo de Principe, y Prélado, no debe llas marfe Prelado, ni Obifpo el que bulca la Dignidad para divertiríe , fino el que la admite para fatigarle. |

. Entro dia de San Carlos Borromeo a tomar polleísion de fu Obifpado ; y al punto empezo á plantear fu cafa, hacien: do una puntual diftribucion de las horas. Me afleguran los Señores fus Familiares: que nunca fe fupo quando, ni á que hora íu Excelencia fe delnudaba, ni quando dormia. Porque. á qualquiera hora de la noche, que fe entrafle en fu Quarto, fiempre le encontraba veltido. Mas como havia de dormir, ni dormitar , el que era Guarda de aquel Religiofo Hírael? (53) Y comole havian de encontrar defnudo, ni dormido, Í aun en aquel breve rato, que la penfion de naturaleza lo tenia durmiendo , eft:ba fu corazon velando ? (54) Y atfsi lo mil- mo feria tocar a la puerta, que ponerlo en pie el corazon, como Atalaya. Mui de ma- ana acudia lu Excelencia á la Capilla, dele pues iban los Familiares a fu hora: fe te: nia media hora de Oracion , y luego le ponia fu Excelencia en el Altar, En aca: bando de celebrar fu Mila, oía de fu Se- cretario otra; y tomando un breve defayu- no, falia fin: dilacion al defpacho ; para el gue nunca tuvo hora relervada; y afsiá todas era todo Pretendiente admitido. A la noche fe tenia Otra media: hora - de de Oracion, y luego fe rezaba el Rofari0 en Comunidad. El comer: y elcenar era

517 Le fiempre

24 fiempre en comun Refeftorio. y atompa- ñiando la leccion de algun devoto libro, Nunca fe le firvió a la mefa plato particu= lar, fino folo el que era 4: toda la Familia comun. Elto mifmo celebraba el Gran Pa- dre San Bernardo de lu Venerable Hum: berto: que no fabia comer, fino en Refec- torio. Y (i alguna vez fe le ponia algo particular, O no lo comia, O:tan mal lo comia, que a toda la Comunidad molefta- ba. (55) |

A pocos dias de eftár fu Excelen- cia en Coria, pafso al Palancar, donde ef. tá el Convento de San Pedro de Alcanta- ra, que labraron por fus manos el Santo, y lus Compañeros, Dixo Milla en-la miíma Celda del Santo, pidiendole acierto en fu

_ gobierno, y alli teniz todos los años fus Exercicios. Vibitó «todo el Obifpado de Coria, penetro todo el litio de las -Batue. cas, Ífitio tan alpero,.€ inculto, que onze leguas en quadro , que tiene el territorio, no fe vé en toda la montaña ni un paxas ro. ¿Alli le cogió una Semana Santa , y fe retiro a paflarla en :un: Convento de Def. calzos Carmelitas , donde fe mantuvo fin permitir mas, que aquellas grofleras comi. das, que praétican eltos penitentes Ana» coretas ; los que fe quedaron fummamen- re admirados de vér la aufteridad , quefu Excelencia havia feguido, No parece, fino que el tiempo, que eftuvo en aquella The. bayda, bebió el Efpirita de mi Gran Pa. dre Elias. Deftinólo Dios para Prela. do de 1írael, que face zelante infatigable

de

(55) Porro in Refes ¿torio vlx coma munibus utens cibis , fi quid forté aliud ap- poneretur y, auf

non accipicbat, aut tám molef. te accipichat, ut fuper hoc uni verjitatem nof- rramfepius mos leftaret. Div. Bern.cit,

(56) 3. Reg. 19. 6.

P. Gafp. Sanc. hic. |

(57) Ecce currus

¿gnens, de equi ¿0net, érc,

qu Reg. 2, 11,

73 de fu honor; y vifitindo 4 fus fubditos fid dexar valle, ni monte, que no penetrafle ligera lu planta, reparo, que fe mantiene de un alimento:tan groflero, como que es vn Pan Subcinericio: Ecce ad caput fuum Subcinericius Panis. (56 ) Era elle el alimento mas barato que fe vendia en Ifracl, dice el erudito Padre Gafpar Sanchez. Y ae vn Prelado tan grande como Elias, an.

dando en tan prolongada vifita coma con tal rigor, y abítinencia, Ó es yn efpiritu todo de fuego, o es vn Prelado el mayor, que miro el mun do.

No he dicho mucho en llamarle como Elias fuego, 11 4 el fuego le es conge- nica la laz. Vilitando el Convento de San Marcos de Altamira, donde fe venera vna Imagen de MARIA mi Señora mui devo ta, lucedio, que a la vuelta en noche mul obícura, y montaña fummamente fragofa, fe desboco vna mula de la Comitiva, de- xando: al Ginete derribado. Empezó la afliccion en toda la Familia, rezelofa no £ucediefle algun mal á: fa Excelencia, quando en. medio de tanta obícuridad, fe: vid wna como entre luz, y.refplandor. El fue baftante para: que baxaflen> fin tropiezo d la Pofada, donde encontraron la desboca- da mula. Ya me querrán todos preguntar: de donde vino elta luz? Y yo: refponderé: que viene alli vn Prelado, que fi en el nombre es luz, o Lw?s, en el efpiricu es fuego como Elias: y como es Principe elte que fabe manejar bien vaa Pia defde que le fio el Cielo aquella encendida Carroza, . 37

: ola

28

Lola la luz que falia de aquel. fuego, era baítante para alumbrar el camino. |

No quilo Dios, que cftuviefle antora cha tan lucida fobre candelero. .tan peque- ño. Y afsi aviendo concluido fu vilica, y dado parte de ella á la Religiofa Capuchir na de Granada, le refpondio celta en va tan enigmatico eftylo, que venia a decirle, fe- Ha Arzobifpo de Santiago. El fuccflo acre- ditó á la prophecia, puesen breve fe halló con la Real Cedula: Pafso 2 Santiago de Galicia, Arzobifpado tan: vafto, que confta de ciento y mas Pilas. de Bautifmo: Avia cerca de docientos años, que ninguno de lus gioriofos Predeceflores vifitaba en per= lona toda la Dioceíis,. por. no aver falud tan robuíta, que baltafle para vilica tan ardua, Mas el Señor Salzedo.vilitó vna por vna todas las Pilas, confirmo. ineumerables Almas; pues huvo. perfona: de cerca de cien (58) años de edad, fin aver recebido el Sacra; 3.Reg.19. $ mento de la Confirmacion. Y á todo elo : fin deponer va punto de aquel rigor de vida, que avia pralticado en Coria.. Vuelvo 2 mi Elias: Surge, Ó* comede, le dixo el An- gel: (58) levantate, y come. Pero reparo, que dos. veces fe lo dice, y aviendo la pri. (59) mera obedecido en el comer, defpues fe Ibid És 6 vuelve á dormir: rurfum obdormivir, (59) o Mas a la fegunda, afsi que ComiO, En. ver» dad queno dice el Texto que durmio, Pues Li 4 la primera vez come, y duerme, cómo ala fegunda folo come ?. Sirva de refpuet- ta la prevencion del Angel: Grand;s enim A ¿ibi reftat ua (60) Come, le dice, ligeros, .(%0)

24 S es 3 porque te queda vn camino mui largo. En Coria era el territorio mas pequeño, y alsk podia fu Excelencia vivir algo defcanfado. Pero en Santiago, apenas daban a fu Ex: celencia lugar las ocupaciones para comer: quanto mas para dormir, y delcaníar.:

Previnóle una Religiofa antes de pal: far á Santiago: que tuvicfle efpecial cuida: do con las comidas, y que jamas comie/fle Anguillas, ni Lampreas. Sin duda, porque como fu Paltoral vigilancia tanto avia de atracar al Demonio, podria fer no pudiera fu rabia ocultar el veneno. Sabian folo efte avilo fu Excelencia, y fu Secretario. Y en una ocafion, que le regalaron dentro de una empanada una Anguilla, la pulo:a parte, para defpues difponer de ella. Mas difh pulo Dios, que ni fu Excelencia , ni otro Familiar le acordaflen mas de aquel regalo, y no le expulieran á tan infauíto peligro, En otra ocafion andando en viíita en tiempo de Efiio fu Excelencia, llego fatigado de la led:á una Feligresia: Pidió toda la» Fa- milia un.poco de agua frelca, y un defco- nocido Feligresempezo á miniftrar agualí mon, y azucar. Empiezan á hacer limona- das todos los Familtares en unos valos:do- blados, y fuertes. Mas'al ir a beber el pri mero de todos el Cruzero, fe le quebró entre lus manos el vafo. Ay tal providencia del Cielo, en prefervar del veneno 4 nueltroArzobifpo! Mas'como no ha de prelervarlo?> Si en-fu Arzobifpado es la cau” fa de Dios la que figue, feguro eflá, que todo el veneno del lafierno lo mate. Y los

a”

e

A e

Ps a pu Sn Neg y ce 25 Machabeos encuentra al defgraciado Pto- lomeo, que bebiendo un valo de veneno, apuro á fu vida el ultimo trago: Vene- no vitam fínivit. (61) Y no fabremos la caufa de elta defgracia 2 Mui bien la dice da Sagrada Hiftoria : Eo quod Cyprum cre- ditam /ibi 4 Filometore deferuil]et. (62) Es «el cafo: que mandando en Gefe la famo- la Isla de Chypre, defamparo el puefto en un afledio, y la entrego. ignominiofamente al enemigo; O ya porque tuvicile con él lateligencia, ó porque no fue la mas acertada Lu condutta. Y permitió el Cielo en pena, Ó de fu traicion, o fu defcuido, que acabaf- fe la vida con un veneno. 7 | No pudo otro tanto en Galicia el comun enemigo, por mas que lo hacia rabiar Arzobifpo tan zelofo; pues lo fue el Señor Salcedo tanto , que por defender la cauía de Dios, jamás fiptio delagradar al mundo. A unos Caballeros, que en un Jueves Santo trataron con indecencia la Silla Arzobifpal que eftaba en el Presbyterio mientras celebraba fu Excelencia el Lavatorio, dando 4 nueftro Rey Catholico cuenta 5 hizo que falieran delterrados de Galicia. Pacifico aquel tan grave Cabildo, arregló aquel tan dilatado Clero: empreflas, que raro, ó ningun Prelado havia confeguido, por mas que en efto [e huviera defvelado. Si algún Ecle- ftaftico como fragil (quede un trifte barro caduco. le compone. el edificio mas Sagrado y la mas aquilatada virtud vive expueíta al peligro de una fragilidad) caia miferable- mente en alguna efcandalofa culpa, al puns

| D a to

(61) 2.Mac. 10, 13:

62) Ibid vid. Glof hic.

(63)

8 5.

(64.) Lyra hic,

26 to lo hacia comparecer en fu prefencia. Ha- ciale fus cargos, hafta llegar 4 convencer el delito: y fi arrepentido el reo de fu culpa, le proponia eficazmente la cmienda, lo annota- ba todo fu Excelencia en un libro, y hacia al Eclefizftico lo firm«ffe de fu mano. Con elo fi llegafle otra vez a delinquir, no lo podia el reo negar, y por no volveríe á vér convicto de íu culpa, confeguia con mayores veras la emienda. Ay tal modo de corregir de Pre: lado!

Et bic feribes manu fua: Domino :: Domini ego fum. (63) Alfsi efcribe el Evan-

Ylal. 44. V. 4. o Ifaras anunciando las felicidades de la glefia. Efcribirá efte de fu mano: Yo foi

del Señor. Señala aqui el Propbeta, expone como Íi aqui oy predicara Lyra : que muchos extraviados pecadores, pelarofos ya de fus maldades, fe determinarán á facudir la fervi-

dumbre del Demonio, y volverle de corazon á fu Dios, caftigando con golpes de peniten= cia los extravios de fu mala vida: 1/41 funt ví- ripenitentie, fenreverfionis. (64) Pues no bafta decirlo, fino es menefter firmarlo? No,

Señores, que palabras fe las lleva el viento; y aísi elcribalo el pecador mifmo de fu puño: Scribet manu fua; pues fabiendo que lo dexo firmado, procurará vivir mas contenido. No

es elto lo que praéticó nueítro Arzobifpof Pues eftoes lo que lo tuvo tal vez tan inqui”,

to; y afsi aunque rendido el cuerpo cal

vez dormia , rara, Ó ningu- ma vez delcanfaba:

Dormiam.

PUN;

PUNTO IL ” REQUIESCAM.

, : A estiempo, que dexe nueltro Santo: [ Arzobifpo de dormir, y empieze en

paz a defcanfar. Mas como, fi queda | que verlo de Sevilla Arzobifpo? Por- que fer Arzobifpo de Sevilla fue fu decanto; y aísi lo mifmo fue entrar en elta Metropolitana Iglefia, que entrar en el centro de fus delicias. Aquí por la mifericordia de Dios, no avia pleytos que feguir. Y aunque los huviera, fue fu Excelencia fiempre tan amante de la paz, que ningun pleyto en otras Iglefias pafso de la primera peticion. Aqui no avia efcanda- Jos que defterrar: porque eltá tan regulado elte nueftro Arzobifpado, ya por la docili. dad de los genios Sevillanos, ya por la vigilan- cía de otros Anteceflores gloriofos, que fi cu- piera en la fogofidad del Señor Salzedo def. cuidar, folo en Sevilla le pudiera echar á dormir. Y como que fue fiempre efla Santa Iple- fia el centro de lu guíto, aqui empezo á go» zar el punto de fudcfcanfo. Afsi lo alleguró fu Excelencia á mi venerado Padre (que de Diosgoce ) quien aviendo venido á rendirle £u obediencia en Sevilla, por aver fido fu con- temporaneo, y amigo en Salamanca, recibien« dolo en fus brazos, le dixo: 4migo, hac re quies mea. Y aísife vió, que delde que entró en Sevilla depulo lo tal qual, que tenia de rigor, y fe reviftio todo de benignidad. Avri reconocido Sevilla Arzobiípo mas afable,

D2 mas.

(65) Joann. 20. 28.

(66) Vide manus

meas.affer manum tuam, mitte in latus

guenin, 1b1d. 27,

38 mas benigno, y de todos generalmente mas amado ?- Aquel roftro, textura mejor de fia- vidades, que de humores! Tan igual al Po- bre, como«al Rico! Tan bienbechor del mas cercano, como del mas remoto! Quien ha vif- to fémejante favorecedor. de las Keligiones” Sagradas? Mas honrador del Efltado Eclefial- tico? Paltor ran amante de fus ovejas, y mas compaísivo de lus pobres Almas? Digo de una vez: que en aquel gran corazon avia para todos lugar. Lo miímo cabía el grande, que el pequeño; porque parecia vn Prela- do masque humano.

Dominus meus, $ Dens meus, dixo el: incredulo Thomas, quando fe halló con el re=: fufcitado Redempror.(65) Señor, y Dios mio.: Lo que yo reparo: es, que diciendole lu Ma- geltad, que mire las llagas de: las manos, y' que tocafle la rotura del pecho, (66) al reco. nocer las manos calla, y al tocar el pecho, por: Dios lo: confieíla. Dime Sagrado Apolftol:> No es tan Dioscon las manos agujereadas,: como lo es con el Coftado roto? Si lo es,, relponderé yo por el Apoltol ; pero entre: ojos, y manosay efta diferencia notable. Los: ojos fon iguales en la virtud, y el oficio: los: dedos de la mano fon defiguales al contacto; porque unos fon pequeños, y otros grandes: unos fon folo del Index, y otros del Corazon. Y como: la llaga del Coltado era el archivo: del. Amor, no fe acreditó Chrifto mi Señor: para con Thomás de Divino, quando pone en las heridas los ojos, fino quando entra en la Maga fus dedos. Porque admitir á las manos á los que fon iguales, c/ffo.lo hace qual= o An quier

-

29 quier Prelado humano; pero admitifen el co= razon pequeños, y grandes, folo lo hace un Prelado Divino. |

Pues que diré del Amor de Prelado tar infigne en orden a fus Familiares? El primce cuidado de fu Excelencia era, que fuellen Caballeros bien educados, humildes, model= tos, que en fu natural compoftura indicaflen

la circunfpeccion de la cafa. Avia leido ef- to en el Dulcifsimo P.S. Bernardo en los libros de Confideratione al Papa Eugenio, de cuya leccion era fu Excelencia tan aficionado, que fiempre fe llevaba el librito en el bolíillo. Do- mum Epiftopi, le dice el Santo, decet fanctitu- do, decet modeflia, decet honeftas, horum dif” ciplma cuftos. (67) A la Cafa de un Obifpo' le conviene la Santidad, la honeftidad, la mo- deftia: y todo elto lo guarda una buena ena feñanza. En experimentandolos lujetos de vir= tud, procuraba colocarlos en honor: fin duda para que no necefsitando dentro de fus quar- tos del mundo, fe dedicaflen con mas veras 4 fervir 4 Dios, Cappellani (> qui tecum jugiter Divinis interfunt officiis, non fíut fine hono- re. Tus Capellanes, y Familiares, 4 teacom- pañan á los Divinos Oficios, no me los tengas lin honor, y conveniencia. AfS, que fabía bien el Santo lo que aconfejaba, y fabía bien nueftro Buen ArZobifpo lo que hacia !

Como en elta Ciudad no avia G emen- dar, ni corregir, y elta Iplefía era el centro de fus delicias, pudo aplicarfe eon mayor defvelo d laslimofnas. O qué Provincia efta tan dilata- da! Quien pudiera dar fiquiera una relacion Luccinta Hable ca Sumpruofifsima Capilla:

e A ne de

O ON Lib. 44. de Cons

fid, cap, 5.

Ibidem>

(68) Prov, 19. 17-

69) Ecce AL bonorum meo- rum do pauperibus: et fiquid aliquem defran- davisreddoqua- drupluma, Luc,

19. 8.

26 |

E Nra. Señora dela ANTIGUA: Elte Or* gano tan magnifico: La Iglefia, y Palacio de Vmbrete: las Religiofifflimas Madres Capu-

chinas de Sevilla, y el Puerto : En eftas, todo

el Monalterio dede lus cimientos, y en aque: llas, un primorofifsimo Retablo. En el Noví- ciado de San Luis, aquel magnifico Retablo de San Francifco de Borja. Hablen los Niños Pobres, llamados los Thoribios, en cuya obra

ha eftado pagando Oficiales, y Maeftros defde que fe planto la primera piedra del Edifi- cio. Omito Situados, Dotesde Señoras pobres,

limofnas diarias, que llegaban en cada un mes á treinta y quatro mil reales, y huvo mes, que | llegaron á quarenta mil. De donde, pregunto yo: falia tanta limofna ?> Refpondo: que dela limofna miíma.

Feneratur Domino, quí miferetur paupe. ris, dice el Divino Efpirita. (68) Aquel que dá limofna al neceísitado, es una efpecie de logrero 4 lo Divino. Alguna véz avian de fer los logreros dichofos, y el primero fue nueltro fanto Arzobifpo. De calidad, que como en una logreria fe fuelen multiplicar tanto las ganancias, mientras mas limofnas repartia, mayores ganancias lograba. Digalo Zaqueo por nueítro Arzobiípo. Señor,dixo al Redemp- tor: La mitad de todos mis bienes con vueftra licencia; la reparto á los Pobres. Y fi algo con mala fee he pofleido, lo reftituyo ya quadru” plicado. (69) Si no fabe todavia lo que debe, como defde luego loquadruplica? Ea, que no entiendo la Aritmetica de Dios. La mitad de

toda fu renta no dice quela reparte de limol-

na? Do pauperibus? Pues aunque mas. e. reltl-

O y relticuir, tendrá cía limofna tantas creces, que pueda alcanzar á las quatro partes: Reddo qua- áruplum. (O manos del Señor Salcedo limol- neras! No puedo creer lino que eftabais agu- gercadas. Sus manos, diré con el Efpiritu San- to en los Proverbios, las abrió para el necefsi- tado, y fus palmas para el pobre. (70) Si ha abierto ya las manos,como tambien las palmas * Porque nunca falta al limofnero que dár, como aya pobres , que lleguen a pedir. Y aísi á una vuelta de manos fe halla el limofnero con nuevos theforos.

Acerquemonos ya á fu ultima enfermedad; porque fe nos acerca la hora de fu quietud : Reguicfcam. Sabido es, que las con- tinuas tareas de tu Excelencia enlos eftudios para delempeñar tantos, y tan fatigofos empleos llegaron á derribar de tal fuerte fu falud, que fu vida éra una continua enfermedad.Em- pezole eftaá agravar efteaño por Carneftolen- dus, de fuerte, que totalmente fe rindió 4 la cama. Ay Dios mio! St efta hablara, como di- ría: que mantuvo á un Job en la paciencia, y 4 un Varon de dolores en la tolerancia ! Eltaba íu Exceleneia laftimado por tres delicadas partes : mantenía una fiftola, que era una perenne fuente. Para fuavizar lo primero fe le ce. íñia un apretador fortifsimo, que hundiendofe dentro de las carnes, le abria una carniceria de dolores, pudiendofe aqui decir, queera peor la cura, que la enfermedad. Con la continua. da permanencia en el lecho fe volvió fu cuerpo una eriva de cicatrices : pudiendo decir con Job : Convulneravit lumbos meos :: concidit me guinere fuper "vulaus, (73) Mas qué des:

% 4d

(70) Manum fuam aperuit imopi palmas fuas extendit ad pauperem. Prov, 31.20,

Jo (71

b LE 16, y

(a Palm. E L

(73) Mag. Hortení. ubi fup.

2 clara el cuerpo:con las llagas ! Ella es cruel- dad. Noloes. Eftaria tan hermofo como el Cielo con las Eftrellas. Eftas difcurrieron algunos fer roturas del mifmo Ciclo , por donde le manifeltaban fus refplandores al mundo. Y aun en el Hebreo fe llama el Cielo Criva fe tranfenma. Criva, o celofia, por eftár crivado todo de Eftrellas, porque nunca les parecia el Ciclo mas hermofo, que quando efta de .roturas todo crivado. Cielos. fon los Jultos, y Cie- los fon los Prelados : Ce/: enarrant £loriam Des. (72) Y (1 el cuerpo de nueítro Prelado £ftaba crivado de llagas, eltaria como un Cie- lo con fus Eftrellas. 4 - Lo que mas me llama la atencion en

_£lte martyrio, es, que para curarlo era menel- rer faltar alrecato. Fue fu Excelencia toda fu vida tan modefto , que fe pudo llamar la mo- defltia mifma en abítradto, Ya dixe que nadie yió quando fe defoudaba, ni quando dormia; pues á qualquiera hora que fe entrafíe en lu Recamara, fe hallaba veltido de ceremonia. Pues quien toda fu vida fué tan modefto que no fio fu cuerpo á humanos ojos, quánto féntis ria le tocaflen agenas manos! No sé como no hacia fu Excelencia lo quete eferibe del V. Padre Roxas. Que eftando ya mortalmente apopleético, y privado totalmente de fentidos, quando le hacian algun remedio , cuya aplica” cion traía indecencia forzofa á lu cuerpo, acu: dia liberal a cubriríe con las manos.(73.) Aquí Señor, pierde pie mi ternura, y digo: Al SeñoS Arzobifpo no lo ha puefto Dios. en el parago que es menefter le defcubran, y toquen otra$ manos ? Ea, pues bien pueden abrirle el fepub- cto. Td E d Velum

He. Velum Templi Sciffum eff in duas partes,

diccel Sagrado Texto, al referir la muerte de Jelu-Chrilto. (74) Se rafgo el Velo del Tem- plo en dos partes. Ea,pues, llego ya el Redemp- tor á la muerte. De que (e infiere elta propuel- ta? Yo lo dire, fundado en San Leon Papa. Era elte Velo el interior del Templo, que cubria al Santia Santtorum, donde fe efcondian los ma-. DoS fecretos, y donde folo entraba una vez el. acerdote al año. (75) Rompefe el Velo, y lo

que tanto cuidado avia avido de cubrir, fe llego con etta novedad á manifeltár. Ea, pues, efpiro frxamente el Redemptor: vuelvo una vez, y otra a decir: porque folo entregando primero la vida, regiltráran humanos ojos eftas prendas.

Demonos prifla, que fe vá fu Excelencia agravando, y vá efta candela feneciendo. El dia ocho de Marzo recibió el Euchariftico admirable Sacramento: Y aviendofe notablemente agra= vado por la tarde, fele volvió 4 adminiftrar por Viatico aquella noche. Syncopizofe ¿la Íiguien-: te, y ala hora de las diez fele adminiltró la Sa- cra-V ncion. Al figuiente dia fe reconoció algun alivio; pero fiempre fe dio por defefperado el re-

- medio; haciendole de notar, que en tan prolon= gada enfermedad, que duro mas de dos mefes,. rodeado de tantas llagas, y dolores, niun 4; fe oyo defplegarfe de fu boca, guardando el filen- cio de una innocéte oveja. Ob mutui,d> non aperut os menúm, quontam tu feciftr,decia el Peniten- te Rey en medio deun tan penetrante dolor. (75) il hiaun abri mi boca, confide- ranco, Señor, q tu me embias eftas llagas. (> Notemos el ta, AR Sel 14, G es pronombre, y eftos hablan en la Elcritura con emphafis. “Tu, Señor, que

EAU «Ct2ul lab 09.

(74). Math. 27. 51.

1d ns Jc1/Jus efi Sacrumillud myllicam fecrea tum, quod folus Summus Pon- tifex juftus fues rat introtre. S.Lcojz:

70 2. Plalm. 38. 10;

(77 Á EA me. plagas tuas, Ibid. 11.

(53) Cant. 2. 5. (79)

Adjuro vos, fi- lie Ierufalem, percapreas cer- vofque campo- sum, ne fufeite- lis, NEque eul- gilare faciatis dileclam., Cant.3..5.

Videtur fponfa ¿terato bic im fommnumn, (e extafimincidif2 fe. Primoinci. dit dicens: A. more langueo. P. Corn. Alap. hic.

et

-mescriafte: tu, Señor, que me redimifte: ta, Se- ñor, que'portus altos juicios me has puefto ef efta cama. Pues como es pofsible, que abra yo mi boca? Solo la abria lu Excelencia para repetir el in pace im:1d ipfum,drc. Y quando alguno le em- pezabaelta fentencia, acababa Lu Excelencia la claufula: Quon:am tu Domine fingulariter in fpe conflituiftime. Vos, Señor, en eltaefperanza me aveis conftituido: y alsi muero en Vos lingular- mente confiado. |

Volviófe a agravar el Jueves 27 de Abril, y - felevolvio 4adminiftrar el Vistico el Domingo 30 del dicho mes. Notandofe, queaviendo eltado muchos dias foporoto fin refponder a lo que era preguntado, aora refpondió por dos veces con toda diftincion: que queria recebir a fu Ma- gef ad. Recebido elte admirable Sacramento, fe leadminiftro tambien el Oleo Sacro ; y parece que eltaba aguardando eftas diligenciasla Parca para empezar a prevenir la tixcra ; pues apenas acabo de recebir los Sacramentos , quando le privo enteramente del fentido. | ;

+ Masno puedo yo aflegurar tanto, que eftu- vielTe privado de fentido: Quien fabe, lo q pafía-

ria en aquel lerhargo, o fucño? Que me muero, decia la Efpofa,queelte Amor de lios me acaba la vida: 4more langueo. (78) Qué es lo que. tiene? Un exrafis,dice Cornelto: un deliquio, un definayo, donde en calma las potencias, y en ful» penfion los efpirittis, fe pone lo fenfitivo en fería comun, y fe hace cl cuerpoa la 10fenfibilidad= Afítla Efpofa cayó ran defmayada, que pareciz profundamente dormida; y fu amartelado due- ño conjura Atodos fus familiares por los Cerva-* tillos que pafcen enel campo: que miren no la: defpiercen del fucño, (79) Pues volverá deé * a a o Qué

| 35. Qué fabemos! Lo que yo puedo decir és, lo que $. Anfel como parece. De fentidos á fuera duerme; pero de Íentidos adentra vela, y fube. Quien no la vé ir fu- biendo por el defierto en ademán de varita de hu- mo! (80) Eflo es, dice el Santo, 4 enagenada de toda humana folicitud fe vá acercandoá vera fu Criador. (81) Pues qué fabemos li quando citaba nueftro Arzobifpo foporofo, y enagenado para el mundo, caminaba ázia Dios, bufcando fu defcan- fo ? Requiefcam, a

Lo que tambien veo, es: que immediatamen- te le vuely telve ázia Dios aquella Alma, y le dice efta Celeftial ternura: Loxa ejus fub capite meo, d> dextera illíus amplescabisuj me. (82) Ai Efpoflo me efla tu mano izquierda fobre la al. mohada. Y elte parece el ademán de inclinar el Sr. Arzobifpo la cabeza. Con la derec quien fo1s, un abrazo. Que me VOL Que me voi al Ciclo. In pace in 1d ¿p/um dormiar, Ó requiefcam. (83) Afsi efpiro fu Excelencia á las diez menos quarto de la mañana del dia tres de Mayo, dia de la SS.ma Cruz de Chrifto: dando 4 entender, que quien tuvo en Cruz toda fu vida, quifo tambien tener en Cruz fu muerte. Yá murió mueftro Arzo: bifpo el Sr. Salzedo a clta mortal vida, y elpera mipiedad aya fido para renacer en la Gloria. Para confuelo de todo efte Arzobifpado, y para q vea el Arzobifpo que ha perdido, ya puedo en voz al- ta decir, lo que lu Confeflor me ha llegado á affe- Bitar: Que por /pacio de mas de veinte años, que le efBuvomanifeft ando fu conciencid, ni una lola de ds le encontró materia Mecefaria. At pecados mios! Ai defdichado de mi, que lo publico : qué carga tan mgorola me efpera!

Pobr--

mo dice: que efla Alma no eftá tan dormida, 0 A

Que ef ita que aftendi per ae- fertumn jecut vr

er]. fir ó>c En) UE, 8

Cant. 3. 6.

(81) Uno evá mque Lemipore, (7 [0= poratur, > afa

cendit cum ab exterioribus cu 115, defideriis quoque carnali bus Anima fe fequantum vaa let aliemat, ds bone operatio= Mis, fet cogitaa tionis profebiia bus ad vifionen fui conditoris appropiat. ; S.Anf. ap. Cors nehbhich da

(82) Cant. 2.6,

(83) Inidipfum i, e. 12 Deum. S. Auguít. ap. Lor,

8 se e 18.

(85) Math. 27. 46.

(86) Cant. 6. 12.

(87) Dilexs virum

amifericorder, humilem impe- vio y corde pu- ro, Ó opere

| manfueto pre- ditum Dilext, ergo, fateor, dr ¿dedo dolorem menda ¿ntimo vifcere dolui :: Dilexi,) pre- fumo de Dom:- mo quod fufcr- piatuocem ora-

gs0nts Mex, que profequor Áni- mam .piam. S. 'Amb. de obit. Thecod, Imp.

6 E ? Pobrecitos, lo que me ois: llorad por mí; porque ya yo no puedo mas. Apurad de una vez los quebrantos, y. digan en funebres defmayos vucÍ- tros pechos: Murio nueltro Padre: Murio nueltro Arzobilpo. Morimos todos en fu vida, pues que

nos lleva 4 todos en lu Alma. Dexadme por ultima

exprelsion de mi fentimiento, que ponga fobre ela fa Urna un Epitaphio. Qual pondre? porque no

eltoi para difcurrir. Llorando fobre el cadaver de

nueftro Arzobifpo, como el Señor San Ambrofio'

fobre el del Emperador Theodofio, gravare mí corazon rotulado con puntos de Solfu, dandome

Jeremias elta letra: Dolor mens fuper dolorem: 21'

me cor menm muerens. (81) Mi dolor es fobre todo

dolor: el corazon fe me parte de crifteza. Ya la”

beis, Fieles, los puntos de la So!fa: id por ellos fu.

biendo de puato vueltra pena, Ut ::: quid de relds

quiftime? (85) Porque o Padre venerado, ash

dexas tu rebaño querido? Si afsi defamparas á tus

hijos, con qué luz han de vér [us ojos * Re: ver”

tere, Revertere ut intueamur te. (86) Vuelveres,

Paítor amado, vuelvete; 4 aun muerto no nos cab!

famos de mirarte. Mi::: Yo no paílo de aqui mas,

Marió mi Arzobilpo: Murio m/ Padre: Murio m4

Bienhechor. Murio el que tanto me queria, y 2%

que yo tiernamente adoraba. (87) A Dios, 4 Dio%

Fieles: idos cada uno A llorar: á- llorar da:

vueítra Cafa; que yoá llorar á llorar me j

voiá mi Celda. Regusefcat J

in pace. Ámen. A

Corrigat ufque apices Genitrix Ecclefia Sandid

Cenfurz cujus fubijcic Author opus. 3

54 SA

A «TH P

-M

oracion funebre que sobre el cadaver insepulto del

Documents