ПРИМЕРНАЯ ПРОГРАММА ДИСЦИПЛИНЫ...

Проект

Государственное образовательное учреждение

высшего профессионального образования

«РОССИЙСКАЯ ТАМОЖЕННАЯ АКАДЕМИЯ»

ПРИМЕРНАЯ ПРОГРАММА

ДИСЦИПЛИНЫ

«ФИЛОСОФИЯ»

Рекомендуется для направления подготовки

(специальности) 036401 Таможенное дело

Квалификация (степень) выпускника – специалист

Люберцы 2011

1

1. Цели и задачи дисциплины

Цели:

– формирование представления о специфике философии как способе

познания и духовного освоения мира;

– объяснение сути и значения истории философии для становления

научно-теоретического мышления;

– ознакомление с основными разделами современного философского

знания, философскими проблемами и методами их исследования;

– обучение базовым принципам и приемам философского познания;

– выработка навыков работы с оригинальными и адаптированными

философскими текстами;

– введение в круг философских проблем, связанных с областью бу-

дущей профессиональной деятельности.

Задачи:

– подготовка всесторонне культурного, граждански активного, высо-

конравственного, профессионально квалифицированного и конкуренто-

способного специалиста;

– развитие навыков критического восприятия и оценки источников

информации, умения логично формулировать, излагать и аргументировано

отстаивать собственное видение проблем и способов их разрешения;

– овладение приемами ведения дискуссии, полемики, диалога.

2. Место дисциплины в структуре ООП

Дисциплина относится к базовой части гуманитарного, социального

и экономического цикла ООП ВПО.

Требования к входным знаниям студента, необходимым для изуче-

ния дисциплины.

2

Для изучения дисциплины студент должен:

- обладать знаниями, полученными при изучении учебных предметов

«История» и «Обществознание» основной образовательной программы

среднего (полного) общего образования;

обладать компетенциями:

способностью совершенствовать и развивать свой интеллектуаль-

ный, общекультурный и морально-психологический уровень (ОК-1), в ча-

сти проявления гражданской позиции по вопросам, касающимся ценност-

ного отношения к историческому прошлому;

способностью проявлять гражданскую позицию и ответственное

отношение к исполнению обязанностей (ОК-2), в части защиты культур-

ного наследия и историко-культурных ценностей России;

способностью анализировать социально значимые проблемы и

процессы, использовать на практике методы гуманитарных, социальных и

экономических наук в различных видах жизнедеятельности (ОК-5), в ча-

сти применения методологии, форм и методов концепций современного

естествознания для анализа различных явлений и процессов действитель-

ности;

Учебная дисциплина «Философия» является предшествующей для

дисциплин: - гуманитарного, социально-экономического цикла: «Основы

научных исследований» (базовая часть); «Социология» (вариативная

часть); - математического и естественнонаучного цикла: «Основы си-

стемного анализа» (базовая часть).

3

3. Требования к результатам освоения дисциплины

Процесс изучения дисциплины в соответствии с ФГОС ВПО по

направлению подготовки (специальности) 036401 Таможенное дело

направлен на формирование следующих компетенций (элементов компе-

тенций):

способностью совершенствовать и развивать свой интеллектуаль-

ный, общекультурный и морально-психологический уровень (ОК-1);

способностью проявлять гражданскую позицию и ответственное

отношение к исполнению обязанностей (ОК-2).

способностью анализировать социально значимые проблемы и

процессы, использовать на практике методы гуманитарных, социальных и

экономических наук в различных видах жизнедеятельности (ОК-5), в ча-

сти основных методов философии и использования ее положений и кате-

горий.

В результате изучения дисциплины студент должен:

знать:

– место и роль философии в общественной жизни, роль науки в раз-

витии цивилизации;– этапы исторического развития философии; основные

проблемы онтологии и гносеологии, социальной философии, философии

истории и философской антропологии;

уметь:

– применять философские методы постижения действительности

самостоятельно, критически, творчески, научно-обоснованно мыс-

лить;

– формировать и отстаивать собственную позицию по различным

проблемам философии;

– использовать положения и категории философии для оценивания и

анализа различных социальных тенденций, фактов и явлений;

4

владеть:

– навыками восприятия и анализа текстов, имеющих философское

содержание;

– приемами ведения дискуссии и полемики;

– навыками публичной речи и письменного аргументированного из-

ложения собственной точки зрения.

4. Объем дисциплины и виды учебной работы

Общая трудоемкость дисциплины составляет 4 зачетных единиц.

Вид учебной работы Всего

часов

Семестр

2

Аудиторные занятия (всего) 50 50

в том числе:

Лекции (Л) 16 16

Практические занятия (ПЗ): 34 34

из них в интерактивной форме (ИФ) 16 16

Самостоятельная работа (СР) 58 58

в том числе

Тестовый контроль + +

Другие формы и способы текущего

контроля

+ +

Вид промежуточной аттестации 36 36

(экзамен)

Общая трудоемкость часы

ЗЕ

144 144

4 4

5. Содержание дисциплины

5.1. Содержание разделов (тем) дисциплины

№

темы

Наименование

разделов, тем

дисциплин

Содержание темы

Раздел 1. Исторические типы философии

1.1. Введение в

философию.

Понятие мировоззрения и его структура. Характе-

ристика основных компонентов мировоззрения.

5

№

темы



дисциплин


Философия

как форма

общественно-

го сознания и

тип мировоз-

зрения

Познавательная, ценностная и поведенческая под-

системы мировоззрения. Мироощущение, мировос-

приятие и миропонимание. Типы мировоззрения.

Особенности философского мировоззрения.

Предмет философии и основные задачи. Филосо-

фия как форма духовной культуры. Проблема

«мир-человек» как центральная проблема филосо-

фии. Основной вопрос философии, специфика его

постановки и решения в различных философских

системах. Структура философии. Философия и фи-

лософские науки. Философия и история филосо-

фии.

Основные характеристики философского знания.

Функции философии: мировоззренческая и методо-

логическая; экспликации, рационализации и систе-

матизации знаний; критическая и творческая.

Общественно-исторический характер философии.

Проблема объективности философского знания.

Изменение представлений о сущности философии,

ее предмете и роли в обществе. Философия и идео-

логия, философия и политика, философия и мораль.

Философия и наука. Натурфилософский и позити-

вистский подходы к решению проблемы взаимосвя-

зи философии и науки. Философские вопросы в

жизни современного человека. Роль философских

знаний в деятельности специалиста.

Язык философии, ее понятийный (категориальный)

аппарат. Особенности и трудности овладения фи-

лософским знанием. Специфика изучения курса

философии в Академии.

1.2. Философия

древнего мира

(Индия, Ки-

тай, Антич-

ность)

Социально-экономические, политические, обще-

культурные и духовные предпосылки возникнове-

ния древнеиндийской философии. Особенности

первобытного арийского мифологического и рели-

гиозного мировоззрения и его влияние на становле-

ние индийской философии. «Веды» («Самхиты»,

Брахманы», «Араньяки», «Упанишады») как лите-

ратурный источник древнеиндийской философии.

Ведийский период (XV-VII вв. до н.э.) – эпоха

6

№

темы



дисциплин


формирования древнеиндийской философии. Эпи-

ческий период (VI - II вв. до н.э.) – поэмы «Рамая-

на» и «Махабхарата» и развитие древнеиндийской

философии. Ортодоксальные (санкхья, йога, ми-

манса, веданта, ньяя) и неортодоксальные (джай-

низм, буддизм, материалистическая школа чарвака-

локаята) учения. Учение индуизма о главных доб-

родетелях, судьбе и основах человеческой деятель-

ности. Социально-экономические, политические,

общекультурные и духовные предпосылки возник-

новения древнекитайской философии. Пятикнижие

«У цзин» («Книга песней» - «Ши цзин»; «Книга пе-

ремен» - «И цзин»; «Книга обрядов» - «Ли цзы»;

«Книга истории» - «Шу цзин»; летопись «Чунь

цю») - как основа мировоззрения древних китай-

цев и исток древнекитайской философии. Основные

черты древнекитайских мифологических представ-

лений о возникновении мира и человека и их гар-

монии. Центральные понятия китайской филосо-

фии: Инь, Ян, Великая Триада. Понятие Дао и его

различные трактовки. Учение Конфуция - своеоб-

разный тип восточной мудрости. Антропоцентризм

философии Конфуция, размышления о природе че-

ловека, его основных достоинствах и условиях их

развития. Разработка принципов «доброго правле-

ния». Моизм (Мо Ди) – своеобразие философского

мировоззрения. Школа древнекитайских номинали-

стов (Хуей Ши, Гунсунь Лун). Основные положе-

ния философии даосизма. Центральные идеи уче-

ния Лао-цзы. Философская школа законников («Ле-

гизм»). Шан Ян, Хань Фэй-цзы - противопоставле-

ние конфуцианскому ритуалу (ли) закона (фа), от-

каз от методов морального принуждения в пользу

методов правового принуждения и наказания.

Социально-экономические, политические, обще-

культурные и духовные предпосылки возникнове-

ния древнегреческой философии. Античная фило-

софия - интеллектуальная революция во взглядах

древних на мироустройство. Учение милетских фи-

7

№

темы



дисциплин


лософов (Фалес, Анаксимандр, Анаксимен) о пер-

воначалах мира. Основные положения философии

Гераклита и Пифагора. Категории бытия и небытия,

«мир мнения» и «мир истины» у элеатов (Ксено-

фан, Парменид). Апории Зенона. Натурфилософия

Эмпедокла и Анаксагора. Становление личностно-

го самосознания в философии софистов (Протагор

из Абдер, Горгий, Гиппий, Продик, Антифонт).

Атомизм Левкиппа и Демокрита. Жизнь и учение

Сократа.

Сократические школы: «киники» (Антисфен, Дио-

ген Синопский, Кратет Фиванский и др.); кире-

наики (Аристипп Киренский, Феодор, Диагор Ме-

лосский и др.) Философия Платона – совершенная

система объективного идеализма. Этика и политика

Платона. Критика Аристотелем теории идей Пла-

тона. Онтология, теология, физика, космология,

гносеология, логика, наукоучение, психология, эти-

ка, социально-политические, экономические, эсте-

тические взгляды Аристотеля. Специфика филосо-

фии эллинского периода (338 г. до н.э. – 30 г.н.э.).

Философия Эпикура. Стоя(стоицизм IV в. – сере-

дины II в. до н.э.): Зенон Китионский, Клеанф,

Хрисипп). Скептицизм

(Пиррон, Тимон из Флиунта, Аркесилай, Клитомах

Карфагенский, Энесидем и Агриппа). Специфика.

Римской философии (II в. до н.э. – VI в. н.э.). Цице-

рон как родоначальник латинской философии. Тит

Лукреций Кар – атомистический материализм.

Римские стоики – Сенека, Эпиктет, Марк Аврелий

и особенности их учений. Неоплатонизм – Плотин,

Порфирий, Ямвлих.

1.3. Средневеко-

вая филосо-

фия

Особенности духовной жизни феодального обще-

ства. Формирование средневековой философии.

Важнейшие принципы христианской философии

Средневековья: теоцентризм, супранатурализм,

креационизм, провиденциализм (божественное

предназначения), эсхатологизм (учение о конце ми-

ра), ревеляционизм (богооткровение), персонализм,

8

№

темы



дисциплин


специфический антропоцентризм, сотериологизм

(спасение души). Этапы развития средневековой

философии. Апологетика и патристика. Апологеты:

Юстин, Татиан, Квинт Семптимий Флоренс Терту-

лиан, Филон Александрийский, Тит Флавий Кли-

мент, Ориген. Учение «отцов церкви»: Василий Ве-

ликий, Григорий Богослов, Григорий Нисский (гре-

ческий Восток), Августин Аврелий (Блаженный),

Псевдо-Дионисий Ареопагит, Иоанн Дамаскин.

Платонизм и аристотелизм в философской христи-

анской доктрине.

Схоластика, логика ее развития. Основные пробле-

мы: проблема «вера и разум»; доказательства бытия

бога (Августин, Ансельм Кентерберийский, Фома

Аквинский); проблема универсалий (реализм, но-

минализм, концептуализм). Борьба интеллектуа-

лизма и антиинтеллектуализма в средневековой

теологии. Ранняя схоластика (IX-XII вв.). Филосо-

фия Иоанна Скота (Эриугены), Ансельма Кентер-

берийского, Росцелина, Гильома из Шампо, Пьера

Абеляра. Расцвет схоластики - ХIII век. Религиоз-

но-философские воззрения Альберта Великого и

Фомы Аквинского. Еретические движения и крити-

ка схоластики. Философские взгляды Роджера Бэк-

она, Уильяма Оккама, Иоанна Дунса Скота. Фило-

софская мысль Востока в эпоху средневековья. Фи-

лософские идеи Аль-Фараби, Аль-Бируни, Ибн-

Сины (Авиценны), Ибн-Рущда (Аверроэса), их роль

в развитии философии.


эпохи Воз-

рождения

Характерные черты эпохи Возрождения (XIV-XVII

вв). Гуманистический характер культуры Возрож-

дения, ее эстетическая и антропоцентрическая

направленность. Основные направления философии

Возрождения и их характеристика: гуманистиче-

ское (Данте Алигьери, Франческо Петрарка, Ло-

ренцо Валла), неоплатонизм (Николай Кузанский,

Марсилио Фичино, Джованни Пико делла Миран-

дола, натурфилософское (Бернардино Телезио,

Леонардо да Винчи, Николай Коперник, Андреас

9

№

темы



дисциплин


Везалия, Джордано Бруно), Галилео Галилей как

«пограничная фигура» между натурфилософией

Возрождения и естествознанием Нового времени,

политическая философия Николло Макиавелли,

философия социалистов- утопистов (Томас Мор,

Томмазо Кампанелла), реформация (Джон Уиклиф,

Ян Гус, Мартин Лютер, Ульрих Цвингли, Жан

Кальвин, Т. Мюнцер).


Нового вре-

мени. Фило-

софия эпохи

Просвещения

Философия Нового времени - философия эпохи

первых буржуазных революций. Научная револю-

ция XVII века. Формирование механистической

картины мира (Исаак Ньютон, Пьер Симон Лаплас).

Рост научных знаний и необходимость разработки

методов научного познания. Эмпиризм (Френсис

Бэкон) и рационализм (Рене Декарт), индукция и

дедукция как методы научного познания.

Просвещение XVIII в. и специфика его проявления

в Англии (Джон Локк, Джозеф Пристли, Джон Эн-

тони Коллинз, Дейвид Гартли, Дейвид Юм), во

Франции (Франсуа Мари Аруэ Вольтер, Шарль Луи

де Монтескье, Клод Ариан Гельвеций, Дени Дидро,

Жан Жак Руссо, Жюльен Оффре де Ламетри, Поль

Анри Гольбах), в Германии (Иоганн Вольфанг Гете,

Фридрих Шиллер, Иоганн Готфрид Гердер), в Аме-

рике (Томас Джефферсон, Бенджамин Франклин).

1.6. Немецкая

классическая

философия

Классическая немецкая философия конца XVIII -

начала XIX века. Иммануил Кант, его натурфило-

софия, учение о познании. Докритический и крити-

ческий периоды в деятельности Канта. Обоснова-

ние Кантом всеобщности и необходимости научно-

го знания. Проблема объективности познания. Рас-

судок и разум. Учение о «вещи в себе». Теоретиче-

ский и практический разум. Социально-

политические воззрения И. Канта. Философские

воззрения Иоганна Готлиба Фихте и Вильгельма

Йозефа Фридриха Шеллинга. Георг Вильгельм

Фридрих Гегель, его философская концепция. Тож-

дество мышления и бытия как исходный пункт фи-

лософской системы Гегеля.

10

№

темы



дисциплин


Учение о саморазвитии абсолютной идеи. Логика,

философия природы, философия духа. Разработка

диалектики. Противоречие между системой и мето-

дом. Материализм и теория познания Людвига Ан-

дреаса Фейербаха. Антропологизм философии

Фейербаха, его работа «Основы философии буду-

щего». Младогегельянцы (Бруно Бауер, Арнольд

Руге). Карл Генрих Маркс, Фридрих Энгельс и

марксизм.

1.7. Основные те-

чения запад-

ной философ-

ской мысли

XIX-XX вв.

Характерные черты философской мысли XIX-XX

вв. на Западе. Критический пересмотр принципов и

традиций классической философии. Отношение к

разуму и науке.

Условия и предпосылки формирования философии

марксизма, ее характерные черты и особенности.

Периодизация марксистской философии. Разработ-

ка основных положений диалектического материа-

лизма. Сущность материалистического понимания

истории. Философия марксизма и современность.

Исторические судьбы марксизма.

Возникновение и исторические формы позитивиз-

ма. Философские воззрения Огюста Конта, Джона

Стюарта Милля, Герберта Спенсера. Эмпириокри-

тицизм (Эрнст Мах, Рихард Авенариус). Борьба

неопозитивизма против «метафизики» (Бертран

Рассел, Мориц Шлик, Рудодьф Карнап, О Нейрат,

Людвиг Витгенштейн). Проблема знания и языка,

знака и значения. Аналитическая философия,

структурализм, герменевтика. Постпозитивизм и

его роль в современной науке и философии (Томас

Сэмюэл Кун, Имре Лакатос(ш), Пауль (Поль)

Фейерабенд). Структурализм (Клод Леви-Стросс,

Мишель Поль Фуко).

Неокантианская философия Марбургской (Г. Коген,

П. Наторп, Э. Кассирер) и Баденской (В. Виндель-

банд, Г. Риккерт) школ.

Иррационалистическая философия (Артур Шопен-

гауэр, Анри Бергсон, Фридрих Ницше). Идея бессо-

знательного и психоанализ, персонализм, философ-

11

№

темы



дисциплин


ская антропология (Зигмунд Фрейд, Карл Густав

Юнг, Эрих Фромм, Николай Александрович Бердя-

ев, Макс Шелер). Феноменология Эдмунда Гус-

серля. Философия экзистенциализма (Карл Ясперс,

Мартин Хайдеггер, Жан Поль Сартр, Альбер Ка-

мю и др.), ее социально-гносеологические основа-

ния, проблемы и категории.

Экзистенциализм и гуманизм.

Эволюция религиозной философии в XX веке.

Принципы и совре-менное состояние неотомизма

(Жак Маритен, Жильсон, Сертиланжа). Социаль-

ные и гносеологические причины возрождения ре-

лигиозных идей в философии XX века. Этика и

учение о человеке и его свободе в современных ре-

лигиозно-философских концепциях

1.8. Отечествен-

ная филосо-

фия

Традиции и особенности русской философии. За-

рождение теоретического мышления на Руси, его

связь с языческой культурой, традициями античной

и византийской философии. Периодизация отече-

ственной философии.

Становление религиозно-философских воззрений в

XI-XIV веках. Борьба нестяжателей (Нил Сорский)

и иосифлян (Иосиф Волоцкий) в русской обще-

ственной мысли XV века. Философия русского

просвещения. Философские идеи Михайло Василь-

евича Ломоносова и Александра Николаевича Ра-

дищева. Русская общественно-политическая мысль

первой половины ХIХ века. Истоки спора между

западниками и славянофилами в философии Петра

Ильича Чаадаева. Ранние славянофилы. Философ-

ские и социологические взгляды К.С. и И.С. Акса-

ковых, Ивана Васильевича Киреевского, Алексея

Степановича Хомякова. Проблемы бога, природы,

церкви и общества, взаимоотношения Востока и

Запада. Мессианские мотивы в учении ранних сла-

вянофилов. Поздние славянофилы (Николай Яко-

влевич Данилевский, Константин Николаевич

Леонтьев). Философские воззрения русских рево-

люционных демократов (Виссарион Григорьевич

12

№

темы



дисциплин


Белинский, Александр Иванович Герцен, Николай

Гаврилович Чернышевский, Николай Александро-

вич Добролюбов и др.). Русская буржуазная либе-

ральная мысль и идеи западничества (Константин

Дмитриевич Кавелин, Борис Николаевич Чичерин,

Н.В.Станкевич, Т.Н. Грановский).

«Серебряный век» русской философии. Философия

всеединства (Bладимир Cергеевич Соловьев) как

синтез различных способов познания сущего. Сво-

бодная теософия. Учение о богочеловечестве. Тео-

кратия. Этическое учение Соловьева, философия

любви. Эстетика как философия творчества. Разра-

ботка персоналистического варианта религиозной

философии (Николай Александрович Бердяев).

Проблемы свободы, творчества, отчуждения и объ-

ективации человеческой индивидуальности.

Сергей Николаевич Булгаков и Павел Александро-

вич Флоренский - наиболее видные представители

софиологического течения в религиозной филосо-

фии.

Русский космизм как уникальный философский

феномен (Константин Эдуардович Циолковский,

Владимир Иванович Вернадский). Философия

«общего дела» Николая Федоровича Федорова.

Русский марксизм: Георгий Валентинович Плеха-

нов, Владимир Ильич Ленин. Развитие отечествен-

ной философии в XX веке. Основные особенности

развития советской философии. Философия «рус-

ского зарубежья».

Раздел 2. Философия онтология и теория познания

2.1. Философское

учение о бы-

тии и созна-

нии

Философский смысл проблемы бытия. Категория

«бытие», ее соотношение с понятиями «объектив-

ный мир», «мир субъекта», «Космос». «Вселен-

ная». Бытие мира - предпосылка его единства. Мир

(бытие) как совокупная реальность. Монистические

и плюралистические концепции бытия. Основные

элементы бытия и их диалектика. Формы бытия.

Бытие вещей, процессов и состояний природы.

Специфика бытия «второй природы». Бытие Чело-

13

№

темы



дисциплин


века в мире природы. Специфика социального бы-

тия человека. Человек «сам в себе». Бытие созна-

ния. Бытие индивидуализированного и объективи-

рованного духовного. Современные концепции бы-

тия природы, общества и мира идей.

Материя и сознание в структуре бытия. Определе-

ние материи. Категория материи в истории фило-

софии. Структура материи. Движение как способ

существования материи. Основные формы движе-

ния и развития материального мира и их взаимо-

связь. Пространство и время как атрибуты (неотъ-

емлемые свойства) материи.

Категория сознания в истории философии. Созна-

ние и душа. Сознание и идеальное. Сознание и че-

ловек, происхождение сознания, сущность созна-

ния. Сознание как активное отражение действи-

тельности. Психика и сознание. Сознание и язык.

Структура сознания. Характеристика знаний, эмо-

ционально-чувственной и волевой сфер сознания.

Сознание, рассудок, разум: соотношение и специ-

фика. Идеальность (нематериальная сущность) со-

знания. Интенциональность (направленность на

предмет) сознания. Идеаторность (способность

творить и воспроизводить идеи) сознания. Созна-

тельное и бессознательное.

Взаимосвязь материи и сознания. Деятельностная

сущность сознания. Функции сознания. Философ-

ский смысл проблем моделирования мышления и

создания искусственного интеллекта.


учение о раз-

витии

Понятие развития, его соотношение с понятиями

«движение» и «изменение». Развитие в природе,

обществе и духовной сфере. Диалектическая и ме-

тафизическая концепции развития. Догматизм и

формализм, схоластика и эклектика, волюнтаризм и

софистика как альтернативы диалектики. Основные

этапы развития диалектики (стихийная диалектика

древнегреческих натурфилософов, натуралистиче-

ская диалектика Гераклита, апористическая диалек-

тика Зенона Элейского, субъективная диалектика

14

№

темы



дисциплин


софистов, диалектика как диалог у Сократа, диа-

лектика идей Платона, аналитика и диалектика у

Аристотеля, логическая диалектика стоиков, панте-

истическая диалектика

Н. Кузанского, диалектика как показатель границ

научного познания у Канта, диалектика абсолютно-

го мышления у Гегеля, диалектика как учение о

всеобщих законах развития природы, общества и

человеческого мышления в марксизме). Принцип

всеобщей связи и принцип развития, их сущность и

содержание.

Понятие закона. Общие и специфические законы,

их взаимоотношение. Объективный характер зако-

нов. Законы диалектики: единство и борьба проти-

воположностей, взаимопереходы количества и ка-

чества, отрицание отрицания. Законы - основа

научной методологии познания и практического

действия. Понятие категории. Соотношение катего-

рий философии и понятий частных наук. Категории

и законы, их взаимосвязь. Категории как опорные

пункты познания. Методологическая роль катего-

рий диалектики. Проблема систематизации катего-

рий. Диалектика категорий всеобщего, особенного

и единичного, сущности и явления, содержания и

формы, необходимости и случайности, причины и

следствия, действительности и возможности.

2.3. Теория позна-

ния. Филосо-

фия и методо-

логия науки.

Философско-

методологи-

ческие осно-

вания науч-

ных исследо-

ваний в обла-

сти таможен-

ного дела.

Философия познания (гносеология, эпистемология)

как теория всеобщих оснований и закономерностей

познавательного процесса. История становления

гносеологии как особого раздела системы фило-

софского знания. Борьба материализма и идеализ-

ма, метафизики и диалектики в истории гносеоло-

гии. Проблема познаваемости мира и ее решение в

истории философии (оптимизм, агностицизм, скеп-

тицизм, релятивизм, солипсизм). Объект и субъект

познания. Чувственное и рациональное познание,

их основные формы и взаимосвязь.

Сенсуализм и рационализм. Тайна априоризма и

варианты ее раскрытия в различных философских

15

№

темы



дисциплин


системах. Теория отражения и ее роль в понимании

познания. Роль интуиции в познании. Творчество в

процессе познания. Истина как аксиологическая

характеристика знания. Объективность и субъек-

тивность истины. Соотношение абсолютной и от-

носительной истины. Конкретность истины. Соот-

ношение истины и заблуждения в познании. Крите-

рий истины. Практика как источник, основа, цель

познания и критерий истины. Абсолютность и от-

носительность практики как критерия истины. Ви-

ды практики. Проблема «внепрактических» крите-

риев истины (рациональная интуиция, иррацио-

нальная интуиция, логическая непротиворечивость

мысли, принцип «экономии мышления», принцип

верификации, фальсификации, когеренции и дру-

гие). Соотношение истины, убеждения и веры в по-

знавательной деятельности таможенника.

Философия и наука. Специфика научного познания.

Научное, ненаучное (вненаучное), паранаучное,

квазинаучное, лженаучное познание. Структура и

логика научного познания. Основания, идеалы и

нормы научного познания. Эмпирический и теоре-

тический этапы научного познания, их различие и

взаимосвязь. Основные формы научного познания:

научный факт, проблема, гипотеза, доказательство,

теория и их характеристика. Соотношение теории и

метода. Понятие метода научного познания. Клас-

сификация методов научного познания. Методы

эмпирического и теоретического этапов научного

познания. Характеристика философского, общена-

учных и специальных методов научного познания и

их взаимосвязь. Метод, методика, методология.

Проблемы формирования методологической куль-

туры таможенника. Общие черты и различие есте-

ственнонаучного и социально-гуманитарного

научного исследования. Научное предвидение и его

роль в познавательной деятельности специалиста

таможенного дела. Философско-методологические

основания научных исследований в области тамо-

16

№

темы



дисциплин


женного дела.

Раздел 3. Социальная философия и философия истории

3.1. Социальная

философия

Социальная философия как учение о всеобщих ос-

нованиях и принципах изучения общества и его ис-

тории. Соотношение социальной философии, исто-

рии, социологии и других социальных наук. Фило-

софские концепции объяснения общества: позити-

визм, феноменология, неотомизм, диалектико-

материалистическая концепция. Соотношение об-

щественного бытия и общественного сознания.

Объективная и субъективная сторона общественно-

го бытия. Специфика социальной деятельности.

Субъекты и объекты общественной деятельности.

Деятельность как общественные отношения. Необ-

ходимость и сознательная деятельность людей в

историческом процессе. Общество как совокуп-

ность общественных отношений. Общество как

самоорганизующаяся и саморазвивающаяся систе-

ма. Марксистская теория классового общества;

«открытое общество» К. Поппера; «свободное об-

щество» Ф. Хайека, неолиберальная теория, глоба-

лизация. Концепции социальной структуры и стра-

тификации в современной социальной философии.

Общество как обособившаяся часть природы. Ан-

тропогенное влияние на природу. Понятие о но-

осфере. Влияние географической среды на развитие

общества и наоборот. Географическое направление

в социологии. Демография и общество (проблемы

народонаселения). Проблемы социальной экологии.

Общественно-политические идеалы и их историче-

ская судьба

Гражданское общество, нация и государство. Куль-

тура и цивилизация.


истории

Философия истории: предмет, отличие от истори-

ческих наук. Источники и субъекты исторического

процесса. Динамика и типология исторического

развития, периодизация истории. Концептуальные

схемы понимания специфики социального детер-

17

№

темы



дисциплин


минизма: этический идеализм Платона и телеоло-

гия Аристотеля; религиозный провиденциализм

средневековья (А. Аврелий, Ф. Аквинский); рацио-

налистически-просвещенческий взгляд на историю;

философия истории Гегеля; географический детер-

минизм Ш. Монтескье и др.; демографический де-

терминизм Т.Р. Мальтуса и социал-дарвинизм,

неомальтузианство. Социально-экономический де-

терминизм К. Маркса и Ф. Энгельса. Формацион-

ное развитие общества. Понятие «общественно-

экономическая формация» и его структура (произ-

водительные силы и производственные отношения,

способ производства, базис и надстройка). Семья и

формационное развитие общества. Естественно -

исторический процесс возникновения, развития и

смены общественно-экономических формаций.

Экономический детерминизм Э. Берштейна и др.

Культурологический подход к истории Освальда

Шпенглера. Понятие культуры, его многознач-

ность. Культура как процесс и результат человече-

ской деятельности. Материальная и духовная куль-

тура. Историческое развитие как воспроизводство и

потребление культуры. Развитие общества как воз-

никновение, развитие и исчезновение этнических

объединений и их культур. Цивилизационный под-

ход к пониманию общества (Арнольд Тойнби). По-

нятие цивилизации и его многозначность. Цивили-

зация как культура. Дикость, варварство, цивилиза-

ция как ступени развитии общества. Цивилизация и

современное планетарное общество. Проблема при-

знаков цивилизации: письменность, совокупность

институтов и социальных общностей, государ-

ственность, «вторая природа», право и мораль, ис-

кусство.

Технологический детерминизм «постиндустриаль-

ного» (Д. Белл), «технотронного» (З. Бжезинский),

нового «индустриального» (Дж. Гелбрейт),

«посткапиталистического» (Р. Дарендорф), «ин-

формационного» (О. Тоффлер), «постсовременно-

18

№

темы



дисциплин


го» (А. Этциони) общества. Проблемы смысла и

назначения истории, социального прогресса и ре-

гресса, единства и многообразия истории, роли

личности в истории.

3.3. Сферы обще-

ственной

жизни. Тамо-

женное дело

как инстру-

мент регули-

рования эко-

номической

сферы жизни

общества.

Понятие основных сфер общественной жизни об-

щества. Экономическая сфера (производство, рас-

пределение, обмен, потребление материальных благ

– содержание экономической сферы). Формы суще-

ствования экономической сферы (экономическое

пространство, деятельность институтов управления

экономикой, способ производства материальных

благ). Производительные силы (люди, орудия тру-

да, сырье и материалы, здания и сооружения,

транспорт и т.д.). Производственные отношения

(отношения собственности на средства производ-

ства, отношения обмена деятельностью на базе раз-

деления труда, отношения по поводу распределе-

ния произведенных материальных благ). Политиче-

ская сфера общества (государство и государствен-

ные органы, политические партии, общественные

организации, профсоюзы, иные институты). Основ-

ные функции государства (представительная, регу-

лятивная, охранительная, внешнеполитическая, ин-

теграционная). Социальная сфера. Основные эле-

менты социальной структуры общества (классы,

страты, сословия, люди города и деревни, предста-

вители умственного и физического труда, социаль-

но-демографические группы - мужчины, женщины,

старики, молодежь, национальные, этнические

общности. Классовый и стратификационный под-

ходы к пониманию социальной сферы общества.

Социальная мобильность. Гражданское общество.

Духовная сфера. Основные элементы духовной

сферы: духовная деятельность, духовные отноше-

ния, духовные ценности, духовные потребности,

духовное потребление, индивидуальное и обще-

ственное сознание. Элементы общественного со-

знания: обыденное и теоретическое сознание; об-

щественная идеология и психология. Формы обще-

19

№

темы



дисциплин


ственного сознания: политическая идеология, пра-

восознание, мораль, наука, философия, искусство,

религия.

Таможенное дело как инструмент регулирования

экономической сферы жизни общества.

Раздел 4. Философская антропология


учение о че-

ловеке. Лич-

ность и обще-

ство. Смысл

жизни.

Человек – главный объект философии. Человек и

мир в современной философии. Проблема человека

в истории философской мысли. Современная фило-

софская антропология о сущности человеческого

бытия. Проблемы антропосоциогенеза. Биологиче-

ское и социальное в человеке. Научные представ-

ления о природе и сущности человека. Индивиду-

альное и историческое развитие человека как ре-

зультат присвоения и воспроизводства социокуль-

турного опыта человечества Природа, общество,

человек. Сущность человека как совокупность об-

щественных отношений. Несостоятельность соци-

ал-дарвинистских подходов к сущности человека.

Односторонность социологизаторских концепций

человека.

Жизнь и смерть человека как философско-

социологическая проблема. Религия и философия о

смертности и бессмертии человека. Альтернатив-

ные представления о жизни и смерти человека в

биологии и геронтологии. Человек, свобода, твор-

чество. Человек в системе коммуникаций: от клас-

сической этики к этике дискурса.

4.2. Проблема

свободы и от-

ветственности

личности.

Философские

основания

профессио-

нальной этики

сотрудников и

работников

таможенных

Индивид, индивидуальность, личность. Личность

как социальное измерение человека, как совокуп-

ность его социальных качеств. Личность как про-

дукт общественных отношений и деятельности.

Характер и структура личности. Типизация лично-

сти. Роль личности в истории. Соотношение поня-

тий «историческая личность» и «великая лич-

ность». Богатство личности. Условия, средства и

способы формирования личности как яркой инди-

видуальности и пути ее позитивной самореализа-

ции. Социальная среда и личность.

20

№

темы



дисциплин


органов. Общение человека и его деятельность. Деятельный

подход к познанию человека. Деятельность и сво-

бода личности. Специфика проявления свободы че-

ловека как частицы космоса и элемента обществен-

ной жизни. Ответственность личности, ее прав и

обязанности. Особенности проявления ответствен-

ности в таможенной деятельности. Свобода и от-

ветственность личности.

Понятие смысла жизни, его основные элементы.

Смысложизненные идеалы, интересы, ценностные

ориентации, нормы и принципы, убеждения. Дея-

тельностная сущность смысла жизни. Счастье в

смысле жизни.

Философские основания профессиональной этики

сотрудников и работников таможенных органов.

4.3. Глобальные

проблемы че-

ловечества.

Понятие «глобальные проблемы современности»,

его объем и содержание. Глобальные и общечело-

веческие проблемы. Современная цивилизация и

глобальные проблемы. Идея выживания человече-

ства Типы глобальных проблем.

Характеристика глобальных экологических про-

блем. Сохранение чистоты окружающей среды,

гидросферы, атмосферы и ближнего космоса как

глобальная экологическая проблема. Рациональное

использование и воспроизводство полезных иско-

паемых, природных и энергетических ресурсов.

Пути решения экологических проблем. Экология

природы, человека и общества.

Социальные глобальные проблемы: борьба с болез-

нями и голодом, обеспечение людей безопасными

продуктами питания и другими средствами жизни.

Пути решения социальных глобальных проблем.

Комплексные глобальные проблемы. Исключение

войны из жизни общества, преодоление глобальной

катастрофы через сохранение и упрочение мира.

Демографические проблемы в современном мире.

Взаимовлияние темпов воспроизводства населения

и их обеспечения необходимыми ресурсами жизне-

деятельности, эволюции возрастной структуры и

21

№

темы



дисциплин


миграции населения с общими процессами разви-

тия общества. Национальные аспекты демографии.

Взаимодействие естественных, гуманитарных и

технических наук в решении глобальных проблем

человечества. Глобальные проблемы и будущее ци-

вилизации.

5.2. Темы дисциплины и междисциплинарные связи с последующими

дисциплинами (модулями)

№

п/

п Наименование

последующих дисциплин

№ № тем дисциплины, необ-

ходимых для изучения после-

дующих

дисциплин (модулей)

1. Социология (вариативная часть) 2.3 3.1-3.3 4.1

2. Правоведение 2.3 3.1-3.3

3. Основы научных исследований 2.1-2.3

4. Концепции современного естество-

знания 2.1-2.3 1

5. Основы системного анализа 2.1-2.3

5.3. Разделы (темы) дисциплины и виды занятий

№

темы

Наименование раздела,

тем дисциплины

Количество часов

Аудиторные

занятия

СР Всего

Л ПЗ

ПЗ

в

ИФ

Раздел 1.Исторические типы философии 8 14 2 30 54

1.1 Введение в философию. Философия,

ее предмет и место в культуре 2 -

2 4

1.2 Философия древнего мира (Индия,

Китай, Античность) 2 4

4 10

1.3 Средневековая философия 1 2 4 7

22

№

темы

Наименование раздела,

тем дисциплины

Количество часов

Аудиторные

занятия

СР Всего

Л ПЗ

ПЗ

в

ИФ

1.4 Философия эпохи Возрождения 1 2 4 7

1.5. Философия Нового времени. Фило-

софия эпохи Просвещения 1 2

4 7

1.6 Немецкая классическая философия 1 2 4 7

1.7 Основные течения западной фило-

софской мысли XIX-XX вв. - 2

4 6

1.8 Отечественная философия - - 2 4 6

Раздел 2.Философская онтология и

теория познания 4 4 4 14 26

2.1 Философское учение о бытии и со-

знании 2 2

4 10

2.2 Философское учение о развитии 1 - 2 4 6

2.3 Теория познания. Философия и ме-

тодология науки. Философско-

методологические основания науч-

ных исследований в области тамо-

женного дела.

1 2 2 6 10

Раздел 3. Социальная философия и

философия истории 2 - 4 6 12

3.1 Социальная философия 1 1 2 4

3.2 Философия истории 1 1 2 4

3.3 Сферы общественной жизни. Тамо-

женное дело как инструмент регули-

рования экономической сферы жиз-

ни общества.

- 2 2 6

Раздел 4. Философская антропология 2 - 6 8 16

4.1 Философское учение о человеке.

Личность и общество. Смысл жизни. 2 - 2 4 7

4.2 Проблема свободы и ответственно-

сти личности. Философские основа-

ния профессиональной этики со-

трудников и работников таможенных

органов.

- - 2 2 7

4.3 Глобальные проблемы человечества. - - 2 2 2

23

6. Практические занятия

№

п/

п

№

темы Тематика практических занятий

Трудоем-

кость

(час.)

1. 1.2

Философия древнего мира (Индия, Китай,

Греция) 4

2. 1.3 Средневековая философия. 2

3. 1.4 Философия эпохи Возрождения. 2

4. 1.5

Философия Нового времени. Философия

эпохи Просвещения 2

5. 1.6 Немецкая классическая философия 2

6. 1.7

Основные течения западной философской

мысли XIX-XX вв. 2

7. 1.8 Отечественная философия 2

8. 2.1 Философское учение о бытии и сознании 2

9. 2.2 Философское учение о развитии 2

10. 2.3 Теория познания. Философия и методология

науки. Философско-методологические осно-

вания научных исследований в области та-

моженного дела.

4

11. 3.1 Социальная философия 1

12. 3.2 Философия истории 1

13. 3.3 Сферы общественной жизни. Таможенное

дело как инструмент регулирования эконо-

мической сферы жизни общества

2

14. 4.1 Философское учение о человеке. Личность и

общество. Смысл жизни. 2

15. 4.2 Проблема свободы и ответственности лич-

ности. Философские основания профессио-

нальной этики сотрудников и работников

таможенных органов.

2

16. 4.3 Глобальные проблемы человечества 2

9. Учебно-методическое и информационное обеспечение дисциплины

а) основная литература:

24

1. Алексеев П.В., Панин А.В. Философия: учебник. – М.: Проспект,

2009.

2. Орлов С.Н. История философии: Краткий курс. – М.: Издатель-

ский дом «Питер», 2009.

3. Кармин А.С., Бернацкий Г.Г. Философия: учебник для вузов 2-е

изд. – СПб: «Питер», 2007.

4. Философия: учебник/ Кузнецов В.Г., Кузнецова И.Д., Момджян

К.Х, Миронов В.В. – М.: Высшее образование, 2009.

5. Философия: учебник/ под ред. В.Д. Губина, Т.Ю. Сидориной –

М.: Гардарика, 2008.

6. Философия: учебник/ под ред. В.Н. Лавриненко – М.: Юристъ,

2008.

б) дополнительная литература:

1. Философия: учебное пособие/ отв. ред. В.П. Кохановский - 12-е

изд. Ростов н/Д: Феникс, 2006.

2. Губский Е.Ф., Кораблева Г.В., Лутченко В.А. Философский эн-

циклопедический словарь. – М.: ИНФРА-М, 2007.

3. Кузнецов В.Г. Словарь философских терминов. – М.: Инфра-М,

2009.

4. Журналы: «Вопросы философии». «Вестник МГУ». Серия: фило-

софия. «Социально-гуманитарные знания». «Социологические исследова-

ния».

в) базы данных, информационно-справочные и поисковые системы:

1. Портал «Гуманитарное образование»

http://www.humanities.edu.ru/

25

2. Федеральный портал «Российское образование»

http://www.edu.ru/

3. Федеральное хранилище «Единая коллекция цифровых образова-

тельных ресурсов» http://school-collection.edu.ru/.

10. Материально-техническое обеспечение дисциплины

1. Компьютер, подключенный к видеопроектору.

2. Аудитория, оборудованная для просмотра видеопрезентаций.

11. Методические рекомендации по организации изучения дисципли-

ны

Изучение дисциплины направлены на решение следующих задач:

1) выработка навыков восприятия и анализа оригинальных философ-

ских текстов (классических и современных);

2) формирование навыков критического, исследовательского отно-

шения к предъявляемой аргументации, развитие способности схватывания

и понимания философских аспектов различных социально и личностно

значимых проблем;

3) развитие и совершенствование способностей к диалогу, к дискус-

сии, к формированию и логически аргументированному обоснованию соб-

ственной позиции по тому или иному вопросу;

4) развитие и совершенствование творческих способностей при са-

мостоятельном изучении философских проблем.

Для решения первой задачи студентам предлагаются к прочтению и

содержательному анализу работы классических и современных философов

(либо их разделы). Результаты работы с текстами обсуждаются на семи-

нарских занятиях, посвященных историческим типам философии, другим

разделам дисциплины.

26

Навыки критического отношения к философской аргументации вы-

рабатываются при выполнении студентами заданий, требующих нахожде-

ния аргументов «за» или «против» какого-либо философского тезиса, раз-

вития либо опровержения той или иной философской позиции. Студенты

выполняют задания, самостоятельно обращаясь к учебной, справочной и

оригинальной философской литературе. Проверка выполнения заданий

осуществляется как на семинарских занятиях с помощью устных выступ-

лений студентов (в т.ч. с использованием мультимедийных средств) и их

коллективного обсуждения, так и с помощью письменных самостоятель-

ных (контрольных) работ.

Для развития и совершенствования коммуникативных способностей

студентов организуются специальные учебные занятия в виде «диспутов»

или «конференций», при подготовке к которым студенты заранее распре-

деляются по группам, отстаивающим ту или иную точку зрения по обсуж-

даемой проблеме.

В соответствии с требованиями ФГОС ВПО по направлению подго-

товки (специальности) реализация компетентностного подхода предусмат-

ривает широкое использование в учебном процессе активных и интерак-

тивных форм проведения занятий (деловых и ролевых игр, дискуссионные

формы проведения практических занятий, диспутов, конференций).

Примерная тематика рефератов

1. Мифологическое мировоззрение и его специфика.

2. Социально-исторические условия возникновения философии.

3. Состав и структура философского знания.

4. Методы философского познания,

5. Социальные функции философии.

6. Философия и мифология.

7. Философия Демокрита.

27

8. Софисты и Сократ.

9. Онтология Платона.

10. Гносеология Платона.

11. Учение Платона об идеальном государстве.

12. Онтология Аристотеля.

13. Гносеология и логика Аристотеля.

14. Социально-политические взгляды Аристотеля.

15. Теоцентризм средневековой философии.

16. Духовная эволюция А. Августина.

17. П. Абеляр о нравственности христианина.

18. Ф. Аквинский о гармонии веры и разума.

19. Ф. Аквинский - классик схоластической философии.

20. Спор между рационализмом и номинализмом в средневековой

философии.

21. Ф. Бэкон. Учение об истине и заблуждении.

22. Рационализм Р. Декарта.

23. Гносеология Дж. Локка.

24. Социально-политические взгляды Т. Гоббса.

25. Монадология Лейбница и атомистика Демокрита: сравнительный

анализ.

26. Пантеизм Б. Спинозы.

27. Этика Б. Спинозы: соотношение свободы и необходимости.

28. Философия Французского Просвещения XVIII века.

29. Гносеология И. Канта

30. Этическое учение И Канта.

31. Логическое учение Г. Гегеля.

32. Философия истории Г. Гегеля.

33. Антропологический материализм Л. Фейербаха.

28

34. Л Фейербах как критик христианства.

35. Коммунистическое общество: утопия или сверхдальний прогноз?

36. Г. В. Плеханов о материалистическом понимании истории.

37. Вклад В. И. Ленина в пропаганду и развитие марксистской фило-

софии.

38. Основные идеи позитивизма.

39. Основные идеи прагматизма.

40. Философия А. Шопенгауэра.

41. Философия Ф. Ницше.

42. Феноменология Э. Гуссерля.

43. Ж.-П. Сартр и проблема свободы.

44. Проблема смысла жизни в философии А. Камю.

45. Э. Фромм: «иметь или быть?».

46. Теория цивилизаций А. Шпенглера.

47. К. Ясперс о смысле истории.

48. А. Герцен как гносеолог и социальный мыслитель.

49. Философские взгляды Н. Чернышевского.

50. Философия истории Л. Н. Толстого.

51. Метафизика «всеединства» В. Соловьева.

52. Персонализм Н. Бердяева.

53. Н. Бердяев об истоках и смысле русского коммунизма.

54. 3. Фрейд о структуре человеческой психики.

55. Религиозная картина мира.

56. Натуральная философия как составная часть философского миро-

воззрения.

57. Современная научная картина мира.

58. Движение как атрибут материального мира и проблема воспроиз-

ведения движения в знании.

29

59. Классификация форм движения материального мира и ее методо-

логическое значение для научного познания.

60. Общество как сверхбиологическая реальность.

61. Гражданское общество и государство.

62. Культура и общество.

63. Антропосоциогенез, его этапы и факторы.

64. Своеобразие общественной жизни как объекта познания и его от-

ражение в философско-социологической мысли.

65. Взаимодействие общества и природы в истории и его отражение

в социально-философской мысли.

66. Современный экологический кризис: причины его возникновения

и пути выхода.

67. Народонаселение как предпосылка и результат общественного

развития; современные демографические проблемы.

68. Социально-экономическая структура общества.

69. Этническая структура общества. Межнациональные отношения в

современном мире.

70. Соотношение биологического и социального в человеке.

71. Личность и общество в историческом развитии.

72. Диалектика прав и обязанностей человека.

73. Социальный детерминизм и свобода в деятельности людей.

74. Регламентация и саморегуляция в человеческом поведении.

75. Жизнь, смерть и бессмертие. Проблема смысла жизни и различ-

ные варианты ее решения.

76. Проблема сознания в философии.

77. Сознание и язык.

78. Проблема идеального.

79. Сознание и самосознание.

30

80. Сознание и бессознательное.

81. Сознание и мозг. Психофизическая проблема.

82. Творческая активность сознания.

83. Загадочный явления человеческой психики и сознания.

84. Духовная жизнь общества: основные подходы к изучению.

85. Идеология и ее социальные функции.

86. Специфика обыденного сознания.

87. Чувственное познание и его формы. Роль чувственности в

познании.

88. Рациональное познание и его формы. Роль мышления в познании.

89. Взаимосвязь чувственного и рационального в познании. Полеми-

ка между сенсуализмом и рационализмом в истории философской мысли.

90. Интуиция и ее роль в познании.

91. Познание и понимание; основные проблемы герменевтики.

92. Познавательное и ценностное отношение человека к миру. Зна-

ние и ценности.

93. Знание и вера: различные варианты ее решения в истории фило-

софской мысли.

94. Проблема природы категорий в истории философии.

95. Диалектико-материалистический метод мышления.

96. Диалектика качества и количества в бытии и в познании.

97. Диалектика содержания и формы в бытии и в познании.

98. Диалектика возможности и действительности в бытии и в позна-

нии.

99. Диалектика причины и следствия в бытии и в познании.

100. Диалектика необходимости и случайности в бытии и в позна-

нии.

101. Диалектика единичного и общего в бытии и в познании.

31

102. Диалектика абстрактного и конкретного в бытии и в познании.

103. Проблема противоречия в истории философской мысли.

104. Диалектическая и формальная логики.

105. Диалектика и ее антиподы: софистика, эклектика, релятивизм,

догматизм.

106. Диалектический и метафизический методы мышления, их со-

отношение.

107. Наука как исторически определенный вид познавательной дея-

тельности; критерии научности.

108. Формы и методы научного познания.

109. Проблема, гипотеза и теория - формы бытия научного знания.

110. Методы эмпирического познания.

111. Методы теоретического познания.

112. Общенаучные методы познания.

113. Эмпирический и теоретический уровни научного познания и

их взаимосвязь.

114. Наука и паранаука.

115. Функции науки в жизни общества.

116. Наука и техника; основные этапы развития их взаимоотноше-

ния.

117. Научно-технический прогресс и научно-техническая револю-

ция.

118. Сциентизм и антисциентизм.

119. Техницизм и технофобия.

120. Наука и философия.

121. Искусство как специализированный вид эстетического освое-

ния мира.

122. Художественный образ и научное понятие.

32

123. Роль искусства в жизни общества и личности.

124. Искусство и философия.

125. Основные элементы религиозного системного комплекса.

126. Мировые религии.

127. Роль религии в жизни общества и личности.

128. Религия и наука.

129. Религия и искусство.

130. Религия и философия. Особенности религиозной философии.

131. Моральное сознание и нравственность.

132. Моральные ценности: преходящее и вечное; групповое и об-

щечеловеческое.

133. Функции морали в жизни общества и личности.

134. Мораль и право.

135. Мораль и религия

136. Мораль и философия. Этика - философское учение о морали.

137. Мораль и наука. Этические нормы и ценности науки.

138. Объективное и субъективное в историческом творчестве лю-

дей.

139. «Формационный» и «цивилизационный» подходы к изучению

всемирно-исторического процесса.

140. Роль личностей и народных масс в истории.

141. Революционные и эволюционные изменения в обществе, их

соотношение.

142. Общественное развитие: диалектика прогрессивного и регрес-

сивного.

143. Философия истории в поисках смысла истории.

144. Социальное прогнозирование, его задачи, методы и трудности.

145. Глобальные проблемы современности и будущее человечества.

33

Примерные вопросы к экзамену

1. Что означает термин «философия», как он появился?

2. Что такое мировоззрение, какова его структура и виды?

3. Что роднит и что отличает философию от других форм мировоз-

зрения (мифологии, религии, науки и др.)?

4. Каковы основные черты философского мышления?

5. Различите объект и предмет философии?

6. Какова структура философского знания?

7. Определите и различите главный и основной вопрос философии?

8. Каковы причины возникновения философии?

9. В чем состоит роль философии в культуре?

10. Каковы основные формы самоопределения современной фило-

софии?

11. Почему нельзя понять философию без знакомства с ее историей?

12. Каковы причины появления и в чем своеобразие философии

Древней Индии?

13. Какие школы были в древнеиндийской философии, и на какие пе-

риоды она делится?


Древнего Китая?

15. Как можно охарактеризовать основные школы и периоды древне-

китайской философии?


Древней Греции?

17. Что значит «Античная философия» и что объединяет всех антич-

ных философов?

34

18. Какие периоды можно выделить в античной философии, и на ка-

ких основаниях?

19. Что отличает натурфилософский период в развитии античной фи-

лософии?

20. В чем состоит философская «интрига» борьбы диалектических

идей Гераклита и учения элеатов о неподвижном и неизменном бытии?

21. Благодаря деятельности каких философов философская рефлек-

сия античности смещается на проблему человека?

22. В чем различие линии Платона и линии Демокрита в философии?

23. Каковы общие и отличительные черты философии Платона и

философии Аристотеля?

24. Какие философские школы представляют этический период раз-

вития философии?

25. Каковы основные принципы средневековой философии?

26. Какие проблемы характеризуют духовно-идейное содержание

средневековой христианской философии?

27. Каков философский смысл ранней апологетики и патристики?

28. Что характеризует Августина как виднейшего философа патри-

стики?

29. Каковы основные этапы и своеобразие западноевропейской схо-

ластики?

30. Почему философия Фомы Аквинского считается вершиной

зрелой схоластики?

31. В чем особенности и значение арабской средневековой религиоз-

но-философской и научной мысли для мировой культуры?

32. В чем состоит антропологизм и гуманизм философии эпохи Воз-

рождения?

35

33. Какие идеи доминируют на различных этапах философии Воз-

рождения?

34. Является ли неоплатонизм основой всей философии эпохи Воз-

рождения?

35. Каковы характерные черты натурфилософского периода в фило-

софии Возрождения?

36. Какую роль сыграла Реформация в духовной жизни европейского

Возрождения?

37. Какую роль сыграли идеи Николло Макиавелли в становлении

науки о политике?

38. Что такое «Утопия», и какое значение для дальнейшего развития

социалистических идей имели произведения первых утопистов?

39. Решение какого вопроса разделило философов Нового времени на

рационалистов и эмпиристов?

40. Что делает Бекона и Декарта ключевыми фигурами философии

Нового времени?

41. Каковы главные идеи философии Просвещения?

42. В чем состоят особенности представлений французских материа-

листов о природе, материи, человеке и обществе?

43. Что за «скандал» в философии устроили Беркли и Юм?

44. В чем различие представлений о субстанции у Лейбница и Спи-

нозы?

45. Каковы характерные черты философии немецкого классического

идеализма (от Канта до Гегеля)?

46. В чем состоит «коперниканский переворот» Канта в философии?

47. Что такое «вещь в себе» и чем отличается «трансцендентное» от

«трансцендентального» в философии Канта?

48. Какой смысл вложил Кант в понятие «регулятивные идеи»?

36

49. Что нового в философию Канта внес Фихте?

50. В чем особенности «философии тождества» Шеллинга?

51. Как сочетаются система абсолютного идеализма и диалектиче-

ский метод Гегеля?

52. Каким образом девиз «ничто человеческое мне не чуждо» выра-

жает суть философии Фейербаха?

53. В чем состояла критика Гегеля «справа» и критика Гегеля «сле-

ва»?

54. В чем отличие философии XIX-XX вв. на Западе от классической

западной философии?

55. В чем состоит предмет и метод философии в понимании К. Марк-

са?

56. В чем состоит суть материалистического понимания истории –

важнейшего открытия марксизма?

57. Создал ли марксизм новую философскую антропологию?

58. Что представляет собой «первый», «второй», «третий» позити-

визм»?

59. Как развивают идеи Канта представители Марбургской и Баден-

ской школ неокантианства?

60. В чем разница между основными направлениями психоанализа и

как они возникли?

61. Почему феноменологический метод Гуссерля был востребован в

различных областях философского знания XX в.

62. Кого и на каком основании мы называем экзистенциалистами?

63. Как понимают «понимание» представители герменевтической

философии?

64. Что такое философский структурализм?

37

65. Что нового в понимание проблемы человека внесла «философская

антропология»?

66. В чем состоит своеобразие философии неотомизма?

67. В чем принципиальная особенность постановки вопросов в рус-

ской философии от западной философии?

68. Какие традиции развивает русская философия и в чем она ориги-

нальна?

69. Какие периоды в развитии отечественной философии вы знаете, и

чем они отличаются друг от друга?

70. В чем суть спора между нестяжателями и иосифлянами?

71. Кто разработчики идеи «Третьего Рима», и какой смысл они в нее

вкладывали?

72. Каков круг философских идей русских просветителей?

73. В чем суть философского «скандала» устроенного Чаадаевым,

разделившим русское общество на западников и славянофилов?

74. Является ли философская мысль революционных демократов

ХIХ века западничеством или славянофильством?

75. В чем особенности русского марксизма?

76. Можно ли назвать Достоевского и Толстого разработчиками ори-

гинальных философских идей?

77. Русское «евразийство»: философия или идеология?

78. Есть ли различие в понимании русской идеи у Вл. Соловьева и

славянофилов?

79. Почему для Бердяева ценность личности абсолютна?

80. Чем различаются между собой естественно-научное и религиоз-

ное направления русского космизма?

81. В чем заключается специфика материалистических и позитивист-

ских идей в русской философии?

38

82. Каковы особенности и основные этапы развития советской фило-

софии?

83. Что такое онтология и каковы ее основные проблемы?

84. Как связана онтология с другими разделами философии?

85. Как определить бытие и небытие?

86. Какие формы существования бытия вы знаете?

87. Верно ли, что материю придумали материалисты, в то время как

другие направления философии отвергают это понятие?

88. Материя и субстанция: что общего у этих двух понятий и чем они

различаются?

89. Каково соотношение понятий «психика», «душа», «дух»?

90. Что такое идеальное и как оно соотносится с материальным?

91. Какова разница между философским и психологическим понима-

нием сознания?

92. Не приведет ли прогресс в области изучения мозга к отказу от

понятий «сознание», «психика»?

93. Что такое отражение и как оно связано с сознанием?

94. Как возникает сознание и в чем его сущность?

95. Как соотносятся сознание и бессознательное?

96. Что такое интенциональность и идеамоторность сознания?

97. Возможна ли цивилизация мыслящих машин?

98. Что такое развитие и как оно соотносится с понятиями « движе-

ние» и «изменение»?

99. В чем состоит отличие диалектической и метафизической кон-

цепции развития?

100. Какие этапы развития диалектики вы знаете?

101. Каковы основные принципы диалектики?

102. Что такое закон, и каковы основные законы диалектики?

39

103. Что такое категория, и какие категории диалектики вы знаете?

104. Что такое субординация категорий и в чем ее смысл?

105. В чем состоит методологическая роль категорий диалектики?

106. Что изучает гносеология?

107. Как отвечают философы на вопрос о том, познаваем ли мир?

108. Каковы основные положения теории отражения и чем опреде-

ляется их роль в научном понимании познания?

109. Что такое субъект и объект познания?

110. Какие виды знания выделяют философы?

111. Почему философы различают чувственное и рациональное?

112. В чем тайна априоризма?

113. Как отвечают философы на вопрос о том, что есть истина?

114. Как соотносятся между собой абсолютное и относительное в

истине?

115. Что означает выражение «истина это процесс»?

116. Что рассматривается философами в качестве критериев исти-

ны?

117. Каковы цели познания?

118. Что такое социальная философия? Как соотносится социальная

философия с общественными науками?

119. Какие вы знаете социально-философские концепции общества?

120. Чем определяется объективная и субъективная сторона обще-

ственного бытия?

121. Как понимать общественные законы? Подобны ли они, напри-

мер, законам Ньютона?

122. В чем состоит специфика социальной деятельности?

123. Что характеризует общество как систему?

40

124. Что означает определение «общество - это обособившаяся

часть природы»?

125. В чем состоит драматизм современного отношения «общество

– природа»?

126. На каких основаниях выделяют сферы общественной жизни?

127. Какая сфера общественной жизни является базисной и почему?

128. В чем сущность государства, и каковы его основные признаки?

129. Что объединяет и что различает классовый и стратификацион-

ный подходы?

130. Почему степень социальной мобильности определяет степень

стабильности общества?

131. Чем различаются понятия этнос, национальность, нация?

132. Какой смысл вкладывается в понятие «гражданское обще-

ство»?

133. Что такое духовность?

134. Чем различаются обыденное и теоретическое сознание?

135. В чем состоит диалектика индивидуального и общественного

сознания?

136. Что такое форма общественного сознания?

137. Что отличает философию от других форм общественного со-

знания?

138. Что изучает философия истории?

139. Каковы движущие силы исторического процесса?

140. В чем состоит проблема периодизации исторического процес-

са?

141. Каковы исторические формы идеалистического взгляда на ис-

торию и в чем их смысл?

41

142. Что характеризует формационный подход к периодизации ис-

торического процесса?

143. В чем разница между социально-экономическим детерминиз-

мом К.Маркса и экономическим детерминизмом Э. Бернштейна?

144. В чем особенности цивилизационного подхода к периодизации

исторического процесса?

145. Чем отличается культурологический подход к пониманию ис-

торического процесса?

146. Существует ли смысл и цель истории?

147. Есть ли прогресс в истории и каковы его критерии?

148. Как представлено историческое развитие в современных тео-

риях технологического детерминизма?

149. Что отличает философский подход к человеку?

150. Как трактуется в философии природа и назначение человека?

151. Чем определяются способности человека природой или воспи-

танием?

152. В чем состоит диалектика индивидуального и исторического

развития человека?

153. Что означает тезис К. Маркса о том, что сущность человека не

есть абстракт присущий индивиду, а в своей действительности представля-

ет собой совокупность (ансамбль) общественных отношений?

154. В чем философский смысл проблемы жизни и смерти?

155. Что такое личность с философской точки зрения?

156. В чем состоит «богатство» личности?

157. Личностью рождаются или становятся?

158. Личность понятие вневременное или историческое?

159. В чем ценность свободы?

160. Свободна ли человеческая воля?

42

161. Где граница между свободой и ответственностью личности?

162. Что такое деятельность? Почему труд является основанием де-

ятельности?

163. Есть ли смысл в жизни?

164. Что такое счастье?

165. В чем состоят основные особенности глобальных проблем?

166. В чем причина появления глобальных проблем во второй по-

ловине ХХ века?

167. Какова роль философии в понимании и решении глобальных

проблем?

168. Какие Вы знаете подходы к пониманию глобальных проблем?

169. Какие способы классификации глобальных проблем Вы знае-

те?

170. Какие Вы знаете пути решения глобальных проблем?

Примерные тестовые задания

К разделу 1

1. Наиболее приемлемое определение философии:

Философия - это...

A) система общих теоретических взглядов на мир и человека, на их взаи-

моотношения, на отношения человека к человеку;

Б) система научных знаний о мире, о человеке, об их взаимоотношениях;

B) искусство познаний истины;

Г) любовь к мудрости;

Д) мировоззрение и идеология;

2. Следующие функции свойственны философии и характеризуют ее роль

в жизни человека и общества:

43

A) познавательная;

Б) методологическая;

B) коммуникативная;

Г) мировоззренческая;

Д) футурологическая;

Е) критическая;

Ж) технологическая;

3) систематическая;

3. Философскими вопросами являются следующие:

A) что такое истина;

Б) что такое экономика;

B) что такое жизнь;

Г) в чем смысл жизни человека;

Д) как устроен мир;

Е) что такое добро, зло, совесть, долг;

Ж) что есть человек, и какое место он занимает в мире;

З) что такое свобода;

И) есть ли жизнь на других планетах;

К) каковы свойства вещества.

4. Мировоззрение - это...

A) мироощущение;

Б) знание о мире;

B) практический опыт человека;

Г) совокупность взглядов, оценок, норм и установок человека по отноше-

нию к миру.

5. Концепциям смысла жизни соответствуют

следующие принципы:

А. Живи, наслаждаясь 1 .Эвдемонизм

44

Б. Из всего извлекай пользу 2. Утилитаризм

В. Следуй своему долгу 3. Этика долга

Г. Живи, отрекаясь от мира и чувственных 4.Прагматизм

радостей ради возвышения духа

Д. Счастье - подлинное предназначение 5 .Гедонизм

человека

Е. Цель оправдывает средства 6. Аскетизм

6. Первоначалом мира является воздух – считал:

A) Анаксимандр;

Б) Гераклит;

B) Анаксимен.

7. В философию понятия «бытие» и «небытие" ввел:

A) Фалес;

Б) Гераклит;

B) Парменид.

8. Мы знаем о Сократе:

A) из мифов;

Б) из произведений Платона и Ксенофонта;

B) из письменного наследия Сократа.

9. «Метафизика» по Аристотелю:

A) наука о природе;

Б) родословие Богов;

B) наука о первых причинах и первых началах всяческого бытия;

10. Признавал идею переселения душ:

A) Протагор;

Б) Платон;

B) Аристотель.

11. Августин Блаженный написал сочинение под названием:

45

A) «Исповедь»;

Б) «Познай самого себя»;

B) «Сумма теологии».

12. С позиций средневековой философии:

А) знание выше веры;

Б) вера выше знания.

13. Основатель эмпиризма в философии Нового времени:

A) Ф. Бекон;

Б) Р. Декарт;

B) Б. Спиноза.

14. Афоризм: «Я мыслю, следовательно, я существую» принадлежит:

A) Т. Гоббсу;

Б) Р. Декарту;

B) Б. Спинозе.

15. «Все действительное разумно, а все разумное действительно» -

утверждал:

А) Маркс;

Б) Гегель;

В) Кант.

16. Славянофилы это:

A) собирательное имя славянских философов;

Б) направление русской антифеодальной мысли отстаивающей самобыт-

ный путь России к капитализму;

B) разновидность «феодального социализма» (гармония власти и

народа, дворян и крестьянства и т.п.).

17. Честь открытия материалистического понимания истории принадле-

жит:

A) Гегелю;

46

Б) Герцену;

B) Фейербаху;

Г) Марксу;

Е) Мао-дзе-Дуну.

18. Проставьте порядковые номера перечисленных философов против

определенной философской школы:

A) философия жизни __________________

Б) философия воли____________________

B) экзистенциализм___________________

Г) прагматизм_______________________

Д) неопозитивизм____________________

Е) неотомизм________________________

Ж) психоаналитическая школа __________

3) неокантианство____________________

И) эмпириокритицизм

1. Ж.П.Сартр

2. А. Шопенгауэр

3. Ф. Ницше

4. 3. Фрейд

5. П. Наторп

6. Р. Карнап

7. Э. Мах

8. Ч. Пирс

9. Ж. Маритен.

К разделу 2

1. Онтология - это...

A) учение о свободе воли;

47

Б) философское учение о бытии;

B) учение о законах мышления.

2. Пространство и время в философии диалектического материализма

понимаются как:

A) формы существования материи;

Б) самостоятельные сущности, определяющие свойства материи;

B) способы восприятия действительности, заложенные в человеческой

природе.

3. Материя это:

A) данные наших органов чувств;

Б) воспринимаемый нашими органами чувств субстрат окружающих

нас тел;

B) объективная реальность, данная нам в ощущениях;

Г) субстанция (причина самой себя).

4. Философское понятие движения означает:

A) перемещение тел в пространстве;

Б) всякое изменение вообще;

B) способ существования материи;

5. Диалектический материализм выделяет формы движения материи:

A) механическую;

Б) социальную;

B) биологическую;

Г) квантово – полевую;

Д) политико - экономическую;

Е) химическую;

Ж) физическую.

6. Диалектика это:

А) учение о развитии объективной и субъективной действительности;

48

Б) наука о человеческих заблуждениях;

В) наука об истинном мышлении;

7. Из перечисленных законов диалектики общепризнанно считается глав-

ным:

A) закон отрицания отрицания;

Б) закон перехода количественных изменений в качественные;

B) закон единства и борьбы противоположностей.

8. Главным критерием истинности нашей мысли о предмете является:

A) практика, эксперимент;

Б) логическая стройность и непротиворечивость мысли о предмете;

B) личный опыт человека;

Г) согласие между людьми.

9. Проблемами гносеологии являются вопросы:

A) познаваем ли мир;

Б) каковы движущие силы истории;

B) что такое истина и каковы ее критерии;

К разделу 3

1. Социология это:

А) философское учение об обществе;

Б) наука о специфических закономерностях общественного развития;

В) конкретно - эмпирические исследования тенденций социальной дина-

мики.

2. Понятие способ производства раскрывается через понятия:

A) производительные силы и производственные отношения;

Б) базис и надстройка;

B) старая техника и новая техника.

3. По Марксу, смена общественно-экономических формаций происходит:

А)... благодаря разрешению противоречия между производительными

49

силами и производственными отношениями;

Б)... благодаря изменению уровня развития науки и техники;

В)... благодаря изменению типа культуры;

4. В развитии мировой цивилизации:

A) Россия ближе к цивилизации Запада;

Б) Россия ближе к культуре Востока;

B) России свойственен евразийский тип цивилизации.

5. Сторона противоречия: «производительные силы - производственные

отношения» является консервативной:

А) производительные силы;

Б) производственные отношения.

6. Высказывание: «Политика - есть концентрированное выражение эконо-

мики»- принадлежит:

А) Ж.Ж. Руссо;

Б) Н.Г. Чернышевскому;

В) К. Марксу;

Г) В.И. Ленину.

7. Из приведенных ниже пониманий общества марксистским является:

A) общество - это совокупность индивидов, связанных общественным

договором;

Б) общество - это живой организм, включающий в себя экономическую

и духовную жизнь, совокупность индивидов, связанных общественными

отношениями;

B) общество - это совокупность индивидов, связанных необходимостью

играть, определенную социальную роль.

8. Человеческое общество развивается:

A) по пути прогресса;

Б) по пути регресса;

50

B) развитие общества характеризуется противоречивым единством

прогресса и регресса;

9. Цивилизация - это...

A) деградация культуры;

Б) мера развития материальной культуры;

B) разумно организованное, высокоразвитое общество во всей его

целесообразности.

К разделу 4

1. Из приведенных афоризмов не адекватен 21 веку:

A) природа не Храм, а мастерская, и человек в ней – работник;

Б) мы не можем ждать милостей от природы. Взять их у нее - наша

задача;

B) мы не можем ждать милостей от природы после того, что мы с

нею сделали;

Г) животные - наши младшие братья, и мы должны заботиться о них;

Д) человек исторически младший брат природных существ, и должен

не учить, а учиться у природы;

Е) я ненавижу ваши мысли, но я готов отдать жизнь за то, что бы вы

могли их высказать;

Ж) я ненавижу ваши мысли, и вы скорее умрете, чем я дам вам возмож-

ность их высказать.

2. Личность-это...

А) зрелый человек;

Б) сознательный исторический деятель;

В) человек, обладающий совокупностью социальных качеств, обес-

печивающих его гражданскую активность, способность справляться с

окружающей средой, иметь в обществе права и обязанности.

3. Человек-это...

51

A) животное, способное изготавливать орудия труда;

Б) субъект познания, трудовой деятельности, общения, управления;

B) общественное животное, способное мыслить;

4. Кому принадлежит определение человека как «Общественного животно-

го»:

А) Карл Маркс;

Б) Макс Шеллер;

В) Платон;

Г) Аристотель.

5. Что означал в истории философии термин «микрокосм»:

А) солнечная система;

Б) микромир;

В) человек.

6. Кто является автором трудовой теории происхождения человека:

А) Гегель;

Б) Маркс;

В) Энгельс;

Г) Плеханов.

7. К глобальным проблемам не относятся:

А) экологические проблемы;

Б) проблемы войны и мира;

В) проблемы голода;

Г) демографическая проблема;

Д) проблема взаимоотношений Востока и Запада.

Разработчики:

Российская таможенная

академия, кафедра

канд. филос. наук,

доцент

А.И. Федорищенко

52

гуманитарных

дисциплин

ПРИМЕРНАЯ ПРОГРАММА ДИСЦИПЛИНЫ...

Documents