גליון 27 – אדר א’ תשע”ד בס”דבר”ה

הגה"צ מגיד המישרים רבי יעקב גלינסקי זצ"להשבוע נפטר הגה"צ מגיד מישרים רבי ישיבת משרידי זצ"ל גלינסקי יעקב בישיבת לומדים נכדיו נובהרדוק. שובו בנים, וסיפר אחד מהם שבאחת החופות הרב ניגש לרבי יעקב גלינסקי ואמר לו שראוי לנסוע אפילו עד סוף שלך. הדרשות את לשמוע העולם בזימבבואה לרב כשסיפרו ועכשיו גלינסקי, הרב שיבח על פטירת הרב הוא צדיק "איזה ואמר מאוד אותו ללכת יכול היה שהוא אמר היה",

מעיר לעיר ולמסור שיעורים כל היום ואחר כך לשבת וללמוד כל הלילה. נכדיו הם מחשובי ישיבת שובו בנים, משפיעים ומוסרי שיעורים בדף היומי.

המקובל הרב דב קוק שליט"א

שני אברכים היו השבוע בטבריה קוק דב הרב המקובל אצל מתפלל אותו וראו שליט"א שלוש במשך העמידה תפילת שאלו התפילה כשסיים שעות, ברלנד, אליעזר הרב על אותו

אז הוא כתב להם פתק בזה הלשון "הוא רבי ישראל של בגלות שסובל הגדול אליעזר הקשה". ואחד מבני משפחתו אמר לנו שאף פעם הרב קוק לא התבטא כזה ביטוי על שום שנים כמה לפני תנא. כמו שהוא אחר צדיק אחד האברכים אמר לרב קוק שהרב ברלנד יש האם ושאל יוסף, לקבר לנסוע לו אמר "הרב קוק הרב לו נפשות בדבר? אמר סכנת

אריה כמו הוא ברלנד אריה אחרי וכשהולכים וידוע לפחד". מה אין הרב שנה 35 שלפני לקבר ברגל הולך היה בין יום יום בשכם יוסף הערבים ללא שום פחד.

חכם רבי שלום אברג'ל זצ"ל

זצ"ל. הרב אברג'ל רבי שלום אברג'ל נפטר חכם י"ח שבט ביום ראשון נכנס והיה בשכם. הצדיק יוסף ציון לפתיחת שנלחמו הגדולים אחד היה לכל קברי הצדיקים בשומרון בביטחון גדול, באחת הכניסות שאלו אותו אם יש לו נשק, חארס" "כיפל מכפר וכשיצאו כן! אמר כל הנשק". "זה ואמר הציציות את הוציא פעם שרבי שלום ראה את הרב בכותל היה אומר לו "בא נסע לשכם". היה נוהג לשהות שיוסף וסיפר יוסף, בקבר השנה בראש "ראש לו ואמר בחלום אליו בא הצדיק

השנה שייך לרבי נחמן מברסלב" ומאז הוא נסע כל שנה לאומן.

האדמו"ר מטאלנאלאחרונה אחד פגש את האדמו"ר מטאלנא הושאל אותו על הרב, ענ ואמר "אני מתפפ

לל על הרב שהוא יחזור לארץ".

הרב אשר דרוק שליט"אשליט"א דרוק אשר מהרב ביקש אחד הרב, את לברך בדורנו המוסר ממשפיעי

אמר הרב דרוק "אני צריך שהרב יברך אותי ולא אני אותו, לרב יש זכות הרבים שהוא החזיר הרבה בתשובה".

רבי עמוס גואטה שליט"אוניסים מופתים כבעל שידוע מנתניה שליט"א גואטה עמוס רבי הצדיק פעם ראה את הרב מגיע לבית מדרש בנתניה וכולם אחריו, אמר "איך לא מפחדים להתקרב אליו? ראיתי את כל הפמליא של מעלה נכנסת איתו", ואחרי שהוא

דיבר עם הרב אמר הרב "זכינו להכיר עוד צדיק בדור".

הרב שלום ארוש שליט"אראש 'ישיבת חוט של חסד' הרב שלום ארוש שליט"א מחבר הספרים הנפלאים מחזירי ומגדולי שליט"א הרב מורינו של הראשונים מתלמידיו האמונה בגן התשובה בדורינו יצא השבוע לדרום אפריקה למסע חיזוק ליהודי המקום, וכן הוא צפוי לנאום שם בפני כמה אלפי כושים בעניין 7 מצוות בני נח. ככה"נ הוא גם יזכה לראשונה מאז שהרב יצא מהארץ להפגש שם עם מורינו הרב שליט"א.

אי"ה בעלון הבא נרחיב על כך.

פקידת עקרות בזכות הרבאברך ממרכז הארץ סיפר לנו ששתים עשרה שנים לא היה לו ילדים והוא בא פעמיים לקבל ברכה מהרב. בפעם שניה הוא התחנן אליו מאוד וסיפר איך שזה מאוד קשה לאשתו להיות בלי ילדים. אז הרב אמר "תזכה בקרוב לשלישיה". ובאמת אשתו נפקדה בשלישיה כברכת הרב, אבל הרופאים אמרו שקיימת לו מה שהרופאים אמרו. הרב וסיפר חזר לרב הוא אז יחיו. כולם ולא סכנה

הוציא כסף נתן לו ואמר "אני קונה את שלושת כל השם וברוך שלושתם". התינוקות נולדו בריאים ושלמים כנגד ילדים לו שלוש יש והיום סכויים, כל הדברים לאימות )טלפון הרב. בזכות

.)050-4134148

ולירושלים עירך ברחמים תשוב

אחד מאברכי הישיבה היה בצער גדול ארוכה בתקופה כבר שהרב בגלל כאלו ומסיבות בירושלים נמצא לא חשב שהוא למצב הגיע ואחרות הסתובב וכך ירושלים. את לעזוב בהתלבטות כשלושה חודשים ולבסוף החליט לעזוב את ירושלים. ואז בדרכו דף הרצפה על פתאום מצא ברחוב יד, ובו תפילה שנכתבה בכתב צהוב

בעולמו מהנעשה הרב הגה”צ של ברלנד אליעזר

שליט”א

אפשר לקבל את העלונים בדואר עד הבית 052-4539929, 054-8407573

היה זה כתב ידו של מורנו הרב שליט"א. ובתפילה כתוב "זכני לגור כל ימי חיי בירושלים עיר הקודש כמו שאנו מתפללים 'ולירושלים עירך ברחמים 'מתי שכתוב כמו פנים אל פנים אותך לראות אזכה זה ובזכות תשוב' וחזר בו מההחלטה גילוי משמים, וראה בזה אבוא ואראה פני אלוקים'". המעלה את פעמים כמה הזכיר הרב האחרון ובזמן ירושלים. את לעזוב לגור בירושלים עיר הקודש ואף אמר לכל אלה שהלכו אחריו לגור בביתר עילית שהגיע זמן לחזור לירושלים. והרב גם חיזק את הישיבה קטנה "שערי תורה" ואת תלמוד תורה "נחמת ציון" בירושלים ואמר לכל מי ששולח את ילדיו ללמוד שם שהוא לוקח אחריות על הילדים ומתפלל עליהם כל יום. ובאמת לאחרונה נהיה התעוררות נפלאה בישיבות האלו של הרב וכולם

לומדים ברציפות ואפילו בחורים חלשים התחזקו.

מהנעשה ונשמע בזימבבואהאחד של בביתו להתגורר עבר הרב לאחרונה מיכרה ליד נמצא הבית שם, שגר ממקורביו אנשים .22 מס' בגליון עליו שספרנו היהלומים ששוהים שם מספרים שהרב כל הזמן עוסק בלימוד יותר ישן לא הפסק, ללא השם ובעבודת התורה כוחותיו עם וממשיך אוכל לא וכמעט משעתיים

המופלאים כמו תמיד.

פלפני כשבועיים הרב הזמין אליו שלושה אנשים מחשובי הקהילה כדי לדבר איתם בנושאים הקשורים הם סיפרו דברים נפפ לקהילה. לאחר שחזרו לארץ

לאים שחוו בימים ששהו במקום וכך סיפרו: "אחרי 12 שעות טיסה, הגענו לביתו של הרב ביום חמישי ט"ו בשבט וראינו בית גדול וכל הבית מלא ספריות עם המון המון ספרים. אחרי כמה דקות הרב יצא אלינו עטוף בטלית ותפילין אחרי טבילה במקווה והיה נראה כמלאך ה' צבקות, מרוב ההתרגשות לא יכלנו לדבר איתו ורק הורדנו דמעות. השעה הייתה שלוש בצהריים והרב מיד יצא איתנו לשדה הקרוב להתבודדות. כל מי שהלך פעם עם הרב בשדה יודע

וירידות עליות סלעים מעל והולך בה' ובדביקות במהירות הולך שהרב איתנו. הלך הרב וכך הליכתו. קצב את להדביק וקשה צעיר בחור כמו ובשעה ראשונה הוא רק שר איתנו "הושיעה את עמך..." בדביקות נפלאה וגם כלתה נפשי... נפשי ובמאור פנים, ואחר כך שר כשעה וחצי "נכספה לחצרות השם". הלכנו כבר כמה קילומטרים ולא רואים את הסוף, השדה לא נגמר. מידי פעם עברנו ליד בקתות מעץ שהאפריקאים גרים בהם. אחרי ארבע שעות היינו כבר מאוד עייפים והבנו שנצטרך גם לחזור את כל הדרך אמר הרב ואז החמה. שקיעת זמן ,19:00 כבר הייתה השעה הארוכה, "עכשיו מנחה", והתחלנו ביחד להגיד את הקרבנות ואז הרב פנה שמאלה יצאו פתאום מנחה! לפני ידיים ליטול רצה הרב מים, של בור שם וראינו אלינו כשלושים כושים והסתכלו עלינו ולא ידעו איך להגיב, הם רואים את הרב עם טלית ותפילין ועוד 3 אנשים איתו, כנראה חשבו שנפלנו מהשמים. הרב עומד שם ליד הבור ואין כלי לנטילת ידיים, ופתאום ראינו פחית ישנה והרב נטל ידיו למנחה. התפלאנו שבמקום לחזור לשדה להתפלל הרב מצא שם פינה מול כל הכושים והתחיל תפילת שמונה עשרה. שלושת רבעי שעה

וכל במילה מילה מתפלל הרב ומחכים מסתכלים רק הכושים ובסיום לקרות. הולך מה לראות והלך. משם פנה הרב התפילה המשכנו ללכת בשדה והרב שאל כן! אמרנו מפה?" "באנו אותנו זמן קצת ואחרי ללכת המשכנו הבנו שהתבלבלנו כי השמש היתה הרב את שאלנו אז כיוון. באותו והרב אמר לנו "הפוך", הסתובבנו השני. לכיוון ללכת והתחלנו לא כבר ואנחנו והולכים הולכים לכיוון הולכים בכלל אם יודעים מוסיקת שמענו פתאום הנכון. מבין האפריקאים של הרגאיי העצים. עברנו את המקום, ולפתע עם שיכור ענק כושי אלינו יצא בקבוק ביד והתחיל ללכת אחרינו. התחיל שניות מספר אחרי

ואז לעשות. הולך הוא מה ידענו ולא מפחד רעדנו עלינו, ולצעוק להשתולל רק צעד ואיך שהרב לכיוונו, לצעוד והתחיל הרוגע בשיא אליו הסתובב הרב ללכת המשכנו וברח. נואו" "נואו, מפחד לצעוק התחיל השיכור צעדים שני להתקשר לנו ואמר עייפים שאנחנו ראה הרב ואז .20:00 השעה עד ולשיר למארח שיבוא לאסוף אותנו ובינתיים המשכנו ללכת ושרנו "נר לרגלי דבריך..." ונעמדנו בשדה להתפלל מעריב עם ראינו כלום. ולא גמור עד שנהיה חושך הניגונים הידועים של הרב, וזה היה ממש כמו גן עדן, מתוק מדבש. וכשגמרנו

להתפלל הגיע המארח לאסוף אותנו עם רכבו.

חזרנו לבית אחרי יותר מארבע שעות הליכה והיינו מאוד עייפים, הרב נכנס לחדר והמארח אמר לנו "אתם חושבים שהרב עכשיו יישן עד הבוקר?". מיד עשרות ופתח גדול, בעיון ללמוד והתחיל לסלון יצא הרב וחצי שעה אחרי בספרים מלא היה השולחן שכל עד ספרים פתוחים. אחרי כמה שעות הרב הלך למקוה שיש הבוקר זמירות איתנו והתחיל וחזר בבית, שם רגליו. על עמד הרב התפילה כל בנץ. ושחרית וחצי ואחרי שעה לנוח, אחרי שחרית הרב הלך כבר קם והמשיך ללמוד עד שלוש בצהריים, אז הלך למקוה, ויצא עם בגדי השבת ואמר "עכשיו החום את שזכר מאיתנו אחד לשדה". הולכים שהיה יום לפני זה בשעות הצהריים בשדה, לקח איתו בקבוק קטן של מים לפני שיצאו. הרב אמר למארח "הפעם אנחנו נלך על השביל ועוד שעה כמו הלכנו שנהיה". איפה אותנו לאסוף תבוא אתמול ושרנו "נכספה וגם כלתה נפשי..." אחרי שעה המארח עוד לא הגיע והמשכנו ללכת. אחרי שעה ורבע הרב אמר להתקשר אליו. היתה בעיה לתפוס הצלחנו ולא הטלפון בקווי מובנת לא כמעט שעתיים. הרב עם ללכת והמשכנו אותו, הלוך ונסע אותנו בשדה חיפש בינתיים המארח עברנו לא שוודאי חשב שהוא המקום עד חזור את המקום הזה. כבר הבנו שאם נחזור ברגל לא נספיק להגיע לפני שבת. היה מאוד חם והאברך לנו היה ולא לשתות לרב לתת רצה המים עם כוס )ידוע שהרב דיבר נגד שתיה ישר מבקבוק(. אז הוא שפך לפקק והרב שתה מהפקק ואחר כך עוד פקק, ובפקק השלישי הרב אמר לעצור, "אולי נעשה פה שבת ונצטרך את זה". המשכנו להתקדם יותר רחוק מהבית עד שהלכנו כבר שלוש וחצי שעות. והרב אמר נעשה פה שבת מתחת לעצים, מה יכול להיות? תוך כדי כך התקשרו לאחד מאיתנו מביתו בארץ להגיד 'שבת שלום' והרב מסר להם שיעור במשך חצי שעה דרך הטלפון באש להבה ובשמחה כאילו הוא

יושב כאן בירושלים ומוסר שיעור לישיבה."

ואת הציפורים ציוץ את שומעים ובהקלטה מהשיעור הקלטה לנו הביאו הרעשים של העצים שהם דורכים עליהם בדרך ההליכה. כאמור, זה היה ערב שבת פרשת יתרו והרב דיבר על קבלת התורה וציטט גמרות מדרשים ספרי קבלה וכו' ואמר הרבה דברי חיזוק על אמונה ועל גדולת הצדיקים. ואלו הם ציטוטים קטנים מהדקות הראשונות של השיעור: "]כתוב על קבלת התורה[ 'כל ההרים נעקרו ממקומותיהם', זה הרגע 'כל ההרים נעקרו ממקומותיהם', כולם למדבר עפו כולם סיני למדבר באו את לעזוב רצה לא אחד אף סיני, מדבר סיני 'למה תרצדון הרים גבנונים' אמרו 'כולכם תחזרו למקומות שלכם' ואז הר תבור והר הכרמל לא הסכימו, תקראו את ההפטרה של פרשת בא 'ַחי השם מֹו' ׁשְ ְצָבקֹות ה' ֶלְך ַהּמֶ ְנֻאם ָאִני יָּם ּבַ ּוְכַכְרֶמל ָהִרים ּבֶ ָתבֹור ּכְ י 'ּכִ נשבע הם ויתרו לא והכרמל ָיבֹוא' שהתבור היו עקשנים, לא ויתרו בשום אופן )לא רצו( לעזוב את הצדיק, החידושי הרי"ם אומר 'מה זה אבר מן החי? שאדם פורש שפורש אבר כמו מהצדיק, עצמו את את עצמו מהחי, כמו שאמר רבי טרפון 'כל הפורש ממך כפורש לרבי עקיבא שלנו החיים הוא הצדיק החיים', מן של החיים הוא הדור של החיים הוא עצמו את שפורש מי כל הדורות, כל אין החי, מן אבר נקרא הוא מהצדיק רק אצל הצדיק, הוא החיות חיות, לו

תרומתכם חשובה לנו מאוד, כל תרומה תתקבל בברכה 054-8407573

העם את 'בהוציאך לעולם', יאמינו בך 'וגם עבדו', ובמשה בשם 'ויאמינו ממצרים תעבדון את האלוקים על ההר הזה' שתזכו לעבוד את האלוקים, מסביר ר' נתן בהלכות ברכת הריח ד' שכל המתן תורה זה רק כדי שיאמינו ִרי עמך וגם בך יאמינו לעולם', 'הנה אנכי במשה רבינו, 'ישמע כל העם בַדּבְכורת ברית, נגד כל עמך אעשה נפלאות', הצדיק הוא עושה נפלאות בכל שנייה, בכל דקה הצדיק עושה נפלאות חדשות, הצדיק יש לו כוח לפעול נפלאות כאלה שלא היו מבריאת העולם, כל יום הצדיק בורא את העולם מחדש, 'בראשית' זה 'ראש בית' הנקודה בהיכלו, עם הנקודה של האות ב' הוא ברא את כל העולמות, הטיל את כל העולמות, 'בראשית ברא אלוקים את השמים ואת הארץ' עכשיו זה הרגע שה' בורא שמים וארץ, זה הרגע שה' בורא מחדש את כל העולמות, את כל השחקים... כי אפילו אם אדם נופל לשחקי השחקים הצדיק יכול להרים אותו, מ'קברות התאווה' הגיעו ל'הור ההר' איך שאדם נופל לכיוון התאווה אז הוא עולה להור ההר, הרגע שהוא עושה תשובה אז זה מקפצה, זה קרש קפיצה להקפיץ אותו לראש ההר, על המקום הוא עולה לראש ההר, אם אדם זוכה לקפיצה כזאת אז הוא שומע

את עשרת הדברות, רואה את ה'..." אז הרב דיבר על דבורה הנביאה שכל הניצחון שלה במלחמה היה ע"י שירה ואמר "אבל חזקיה לא ידע סוד השירה, לא ידע איך אומרים שירה כי 'שירה' זה שאדם זה השירה, תפילה אמיתית בגמטריא 'תפלה', תפילה אמיתית שר שירים לה', השירה אמיתית זה שהוא שר לה'". אז הרב התחיל לשיר וכשנים קדמוניות"... ואמר וירושלים כימי עולם יהודה "וערבה לה' מנחת "אם שרים את זמירות בשבת, אומרים 'חי זקוף מך' אפשר להחיות את כל

המתים..." "דניאל, זרקו אותו ל- 1464 אריות, כל דקה הוא רכב על אריה אחר, אדם בא לעולם לרכוב על אריות כמו רפאל אנקווה - הוא קבור במרוקו היינו ָיָרה ואמר להם שבשבת צריך כל הקהל לעצור אפילו שם - שהוא היה בׁשַשזה פיקוח נפש, אותו זה לא מעניין אין פיקוח נפש, הוא נמצא פה בין אריות בשדות ביערות ימצא כאן איזה עץ עם קצת ענפים יש לו בקבוק מים הוא ]בסיפור של הרב אנקווה הוא ]נהיה פה[ כל השבת. שתה מהפקק, עכשיו לנסוע להמשיך רצה לא הוא כי המדבר אותו באמצע יורידו ביקש שהם בשבת, אז[ הגיע אריה ושמר עליו, אחרי שבת האריה נשכב תחתיו ורמז לו ָיָרה שהוא 'רכב על סוסי אש ברכב אש', אדם 'תעלה עלי' וכך הוא הגיע לׁשַ

בא לעולם לרכוב על סוסי אש ברכב אש, בנקרת הצור..." וזה מה אחרי 25 דקות כשהרב היה באמצע השיעור המארח מצא אותם, ששומעים בהקלטה "בכל רגע ורגע אדם יכול לעלות לשמים ולזכות ברכב אש ובסוסי אש, שזה הסוד של נקרת הצור, היתה מערה אחת שזכו להיכנס יום אליה רק שני בני תמותה, רק אליהו ומשה. משה צם פעמים ארבעים ואז גילה את המערה ובפעם השלישית הוא כבר היה בשמים, ואליהו ]צם[ פעם אחת לארבעים יום, )שומעים: "הרב הוא הגיע"( אה הנה האוטו הגיע, אנחנו כבר שעתיים בשמש יוקדת אנחנו נעלה עכשיו לשמים עם סוסי אש ורכב אש, עכשיו בעזרת ה' נהפכנו לאש להבה... עכשיו נשמע את עשרת

הדברות ויהיו ניסים ונפלאות..."

סיפרו על השבת שהיתה להם עם הרב מעין עולם הבא, תפילות ארוכות, שיעורים, שעות של זמירות שבת, ושהם לא ישכחו את זה לעולם.

"הצדיק אבד ואין איש שם על לב" )ישעיה נז(

כוונת את כלל מבינים לא אנחנו הצדיקים ודרכיהם הקדושות, ורק קצת הקדושה מהתורה לקבל אפשר רמזים הקודמים בדורות שהצדיקים וממה

העבירו לנו.הרמ"ק הקדוש חיבר ספר הנקרא "ספר סודות את כותב הוא שם הגירושין" התורה שנתגלו לו בזמן שהוא גירש את הולך בשדות והיה עצמו מביתו בצפת ממקום למקום והיה מוריד נעלים ויושב על הסלעים להשתתף בגלות השכינה. על גדולים סודות שם כותב הרמ"ק

כותב הרמ"ק דבורה" "תומר ובספר הקדושה. והשכינה המלכות ספירת ֵסֶפר יְרׁשּו ּבְ ְלכּות... ּפֵ ת ַהּמַ ִמּדַ יל ָהָאָדם ַעְצמֹו ּבְ בפרק תשיעי וז"ל "ֵהיָאְך ַיְרּגִַמִים, ם ׁשָ קֹום ְלָמקֹום ְלׁשֵ ה ִמּמָ ִיְגּלֶ ַהזֹּוַהר )ויקהל קצח ב( ְוִהיא ֲחׁשּוָבה ְמֹאד. ּתֹוָרה, ר ּבַ ֵ ּגֹוָלה ְוִיְתַקּשׁ ִכיָנה ַהּגֹוָלה... ְוַיְכִניַע ְלָבבֹו ּבַ ָבה ֶאל ַהּשְׁ ה ֶמְרּכָ ּוָבֶזה ַיֲעׂשֶ

ָהיּו ׁשֶ ֶדֶרְך ּכְ ִמיד, ּתָ ְמנּוָחתֹו ית ִמּבֵ ְוִיְתָגֵרׁש ין רּוׁשִ ּגֵ ְלַעְצמֹו ה ְוַיֲעׂשֶ ִעּמֹו, ִכיָנה ׁשְ ְוָאז ַרְגָליו ת ְיַכּתֵ ִאם ם ּגַ ּוַמה ּתֹוָרה. ּבַ ְועֹוְסִקים יָתם ִמּבֵ ַוֲחֵבָריו ְמעֹון ׁשִ י ַרּבִ ים ְרׁשִ ִמְתּגְָברֹו ַעל ה' ֱאלָֹקיו", ִלי סּוס ַוֶרֶכב, ָעָליו ֶנֱאַמר )תהלים קמו ה(, "ׁשִ קֹום ְלָמקֹום ּבְ ִמּמָ" עכ"ל בֹוּהַ ר ּגּופֹו ִלְכבֹוד ּגָ ּבֵ הּוא ְמׁשַ ֶבר", ׁשֶ ּוֵפיְרׁשּו ּבֹו )זוהר ויקהל קצ"ח א( ָלׁשֹון "ׁשֶ

הרמ"ק.הרי לנו שכמו שהשכינה כביכול אובדת בגלות והולכת ממקום למקום כן הצדיקים הרוצים להתחבר אל ספירת המלכות מגרשים את עצמם מביתם והולכים בשדות הפסוק על סט.( )דף מות אחרי פרשת הקדוש בזוהר ועיין אובדים. הם כאילו ם ַעל ֵלב" שהצדיק נכנס לגלות עם השכינה ִדיק ָאָבד ְוֵאין ִאיׁש ׂשָ )ישעיה נז( "ַהּצַַלים ִהּנֵה ת ְירּוׁשָ ת ִציֹּון ָהִריִעי ּבַ יִלי ְמֹאד ּבַ וכן נושע עם השכינה, וזה מה שכתוב "ּגִע הּוא ָעִני ְורֹוֵכב ַעל ֲחמֹור" היינו הצדיק הוא נושע עיי"ש. יק ְונֹוׁשָ ְך ָיֹבא ָלְך ַצּדִ ַמְלּכֵוכן עיין בסיפורי מעשיות מעשה מאבידת הבת מלך שהיא השכינה והשני למלך שהוא הצדיק שהלך אחריה להחזיר אותה למלך. ועיין בזוהר משפטים רע"מ )קיד ע"ב( שאומר כשהצדיק חוזר מהגלות תבוא הגאולה כי שם בגלות הצדיק מתחבר השבת מצות סוד שזה ואמר עמו. חוזרת השכינה גם חוזר וכשהוא השכינה עם אבידה, שהצדיק שהוא בחינת משה יורד אחרי השכינה בגלות כמו"ש "לך רד" נסמכת למצות ערי מקלט ולכן מצות הוא מחזיר את השכינה לבעלה. זה וע"י השבת אבידה כי ע"י שהצדיק נרדף עד שהוא צריך לברוח ולהיכנס לגלות הוא מקבל את הכוח להוציא את עם ישראל מהגלות כמו שהיה עם משה רבינו שע"י הבריחה למדיין הוא זכה להתגלּות בסנה, קיבל את הסימנים, וכשחזר הוציא את

ישראל ממצרים, עיי"ש בזוהר.

הגאון הרב יהודה ברכה שליט"אראש כולל יחווה דעת אחרי שראה את העלון הקודם הראה לנו את ספרו "תורת לנו שנפגשו עם הידועים דניאל מזמן יהודה" שיש שם רשימה של כל הצדיקים אריות או רכבו עליהם ואמר שכנראה במהדורה הבאה הוא יצטרך להוסיף את

בליקוטי מובא לרשימה. ברלנד אליעזר הרב מוהר"ן תורה נ' שאריה רומז על שלימות שמירת אוכל שכלב כתוב בברית שפגם מי כי הברית, את קרבנו אבל מי ששלם בבריתו אריה אוכל את קרבנו, ע"כ. וזה מה שאמר דוד לשאול להראות ולהציל גולית את לנצח שיכול היחיד שהוא לו את עם ישראל מיד הפלישתים, כי זה שהוא ניצח בבריתו סימן שהוא שלם הוא והדוב האריה את

וה' בחר בו להציל את העם.

בענין השירהכתוב בסנהדרין )סד ע"א( שהקב"ה רצה לעשות שירה אמר לא שהוא מכיוון אבל משיח חזקיהו בשירה? חשוב כך כל מה משיח. עשהו לא ה'

מובא במגילת סתרים בכתב יד ר' אלטר טפליקער שע"י שירה כולם יבוטלו אליו וז"ל "בסוף יתבטלו כולם אליו מחמת החן וההדר והאהבה והשתוקקות שיכספו וישתוקקו כולם אליו עד שיתבטלו לפניו לגמרי... כולם ידורו סמוך אליו מחמת גודל ההשתוקקות אליו עד שלא יוכלו להיות בלעדו... חכמת הניגון יהיה בקי בו מאוד מאוד ויגלה חדשות בחכמה זו עד שתכלה נפשם של השומעים ניגונים שלו...

וכולם יתבטלו אצלו בלי רעש ומלחמה רק מחמת החן וההשתוקקות אליו... "

להביא את הרב ל- 100,000 בתים בארץמארגנים מקום באפריקה שבעז"ה תהיה אפשרות לאברכים להגיע לרב בפורים. לכם יש יכולים שאינם לאלה אבל אליו לנסוע מתכוננים שכבר כאלה יש הרב את להביא לאדם אפשר איך הביתה! אליכם הרב את להביא אפשרות לביתו? ע"י שאומרים את התפילות שלו. רבינו אומר שרוח הצדיק נמצאת בספריו וע"י שלומדים את ספריו או שאומרים את תפילותיו שהוא חיבר, אדם יכול בקלות למשוך את רוח הצדיק אליו. ידוע שהרב כתב תפילות לכל חג וחיברו מהם את סידרת הספרים הנקראת "תפילה לעני". כל מי שאמר את התפילות של הרב לפני חג מסוים יכול להעיד שלא ניתן להרגיש את קדושת החג באמת בלי התפילות האלה. ממש מרגישים את רוח הצדיק בתוך הבית בתוך האדם ובתוך החג. הרב אמר לאחד האברכים במרוקו להדפיס 100,000 תפילות לכל חג ולחלק אותם כדי שזה יגיע לכל בית בארץ. הרב אז הזכיר את לשון המשנה )ראש השנה ג,ח( ה עֹוׂשֹות ל מׁשֶ ָרֵאל' וגו' )שמות יז(. ְוִכי ָיָדיו ׁשֶ ה ָידֹו ְוָגַבר ִיׂשְ ר ָיִרים מׁשֶ ֲאׁשֶ "ְוָהָיה ּכַי ַלּפֵ ִלים ּכְ ּכְ ָרֵאל ִמְסּתַ ָהיּו ִיׂשְ ל ְזַמן ׁשֶ א לֹוַמר ָלְך, ּכָ ִמְלָחָמה אֹו ׁשֹוְברֹות ִמְלָחָמה? ֶאּלִָרים". והרב אמר שאם יהיו ּבְ ַמִים ָהיּו ִמְתּגַ ּשָׁ ּבַ ם ַלֲאִביֶהם ׁשֶ ִדין ֶאת ִלּבָ ְעּבְ ַמְעָלה ּוְמׁשַ100,000 יהודים שאומרים את התפילות האלה אז תהיה הגאולה. אחד מצדיקי הדור אמר שמבריאת העולם לא היו תפילות כאלה וגם לא יהיו תפילות כאלה עד סוף כל הדורות. האברך לקח את דברי הרב ברצינות והדפיס את התפילות של

לרפואת הרב אליעזר בן עטיה והרב שלום בן ימנה. לעילוי נשמת הרב עובדיה בן ג’ורג’יה tzaddikeliezer.blogspot.co.il :כתובת האתר - KNISHTACHADA@GMAIL.COM לקבלת גיליון באימייל

תגובות, הערות, וסיפורים לעלון 054-8407573

פורים. כל מי שרוצה להשתתף בעבודת הקודש הזו של הפצת ספרי הצדיק יכול לקנות כמות של ספרים במחיר העלות ½2 שקל כל ספר ולהפיץ אותם לקרובי משפחה לבתי כנסיות וכדומה. אין דבר 050- ובירורים )להזמנות מזה! גדול

)4143791

צמאה נפשילקשיים נקלע נפשי צמאה עלון ואמר זה עלון שיבח הרב כלכליים, "זה ממש הפה שלי", ולאחרונה בשיחה מדרום אפריקה הרב ציטט מעלון צמאה אנשים הרבה דיבורים. כמה נפשי

מצוה ולכן העלון. דרך אליהם מדבר ממש שהרב מרגישים שהם אומרים להחזיקו ולסייעו.

תורמים ורואים ניסיםזה. אחד סיפר ניסים בזכות וראו כמה סיפרו שתרמו לעלון "כנישתא חדא" שהיו לו חובות עצומים וידע מתוך שיעורים של הרב שכמה שלאדם המצוקה כלכלית גדולה יותר כך הוא צריך להתגבר בנתינת צדקה, וכל מה שנותנים מקבלים בחזרה בכפלי כפליים ובפרט כשנותנים לצדיקים כמ"ש "הנותן צדקה לצדיק מתברך מיד", ושאפשר אפילו להוציא הלוואה כדי לתת צדקה, וכך כמה חדא כנישתא עלון את אממן אני עולם, של "רבונו ואמר עשה. הוא פעמים בזכות הצדיק ואני אתרום 15,000 עותקים ובעבור זה תעזור לי לצאת מהחובות ולפרנס את משפחתי", וסיפר שבסייעתא דשמיא ובדרך נס גלוי הוא קיבל סכום כסף עצום שכיסה את החובות. לכל מי שיש סיפור יכולים להודיע

לנו ונפרסמו בלי נדר.

קטע מהשיעור האחרון שנמסר בכ' שבט בבית הכנסת ברח' עידו הנביא השייך לעניינינו

ָבנֹון ִמּלְ י ִאּתִ ה ּלָ ּכַ ָבנֹון ִמּלְ י "ִאּתִ הצור בנקרת נמצאים חודש טבת תמיד כל עֹנֹות ֲאָריֹות ֵמַהְרֵרי ְנֵמִרים" ִניר ְוֶחְרמֹון ִמּמְ ׁשּוִרי ֵמרֹאׁש ֲאָמָנה ֵמרֹאׁש ׂשְ בֹוִאי ּתָ ּתָׁשּוִרי ֵמרֹאׁש ֲאָמָנה, ֵמַהְרֵרי )שיר השירים ד,ח(, אז כל העבודה של אדם זה ּתָבתוך להתבודד ילך שהוא נמרים בתוך אריות בתוך יהיה שאדם ְנֵמִרים, עֹנֹות ֲאָריֹות ֵמַהְרֵרי אריות, אדם צריך להתבודד בתוך אריות לקיים את זה ִמּמְְנֵמִרים, דוד המלך ]אמר[ "גם את הארי גם הדוב הכה עבדך" )שמואל א יז,לו(

]הוא הכה[ ארבע אריות ושלושה דובים אז דב אחד אין שום בעיה, העיזים של ר' חנינא בן דוסא הביאו שני דובים, ושמשון הגיבור כפיר אריות, פה הולכים שטויות סתם זה כלום עושים לא הם פחד בלי אריות, כפיר אריות, בתוך סתם פחדים. הרא"ש אומר ב]פרק[ המפקיד שאין דבר כזה, הם לא הורגים בן אדם, אדם יכול ללכת בתוך אריות והאריות לא עושים שום דבר, הרא"ש אומר – אבל איך ידע את זה – אנחנו יודעים את זה כי אנחנו גרים פה, כבר גרים פה לבנים משנת 1900 כבר מאה שלושים שנה גרים פה, אבל מאיפה ידע הרא"ש לפני 700 מאות שנה, הרא"ש נמצא בשנת פ"ז עוד 13 שנה זה הגמרא לכן דבר? שום עושים לא שהאריות ידע הוא איך שנה, 700 כבר אומרת שאם אדם נופל לגוב האריות אין מעידים עליו, אפילו עם נחשים לא מעידים רק אם איצצא הבור )עיי"ש בגמרא(, כולו מלא נחשים, כשאין מקום אז הוא דורך על נחשים, אבל סתם אריות ונחשים... מאדם צריך לפחד, ר' נתן אומר ]בהלכות[ מילה ה' סעיף כ"א אדם זה דבר מסוכן, אדם זה חיה מסוכנת, היחידה המסוכנת החיה אדם, אוכלי ישמעאלים, ערבים, מחבלים, נאצים, זה בני אדם, זו חיה הכי מסוכנת כי זה לא אדם זה נחש, אדם צריך כל החיים

לעבוד על עצמו לצאת מקליפת נחש, נחש בריח נחש עקלתון...

לא להפסיק לבכותבט"ו בשבט הרב אמר שתוך שלושים יום הוא ידע מה יהיה איתו אם הוא יחזור לארץ או ח"ו יישאר בגלות לעוד זמן ארוך. ואחד האברכים שהיה שם אמר זה לא מספיק לומר תיקון הכללי בשביל לנו "אנחנו צריכים ממש לבכות, הרב, אנחנו צריכים פשוט לבכות ולא להפסיק לבכות עד שהרב יחזור, וזה אפשרי, הרב יכול לחזור היום, הכל תלוי בנו. וצריכים גם להרבות באמירת אחרי יום כל פעמים שלוש הכללי תיקון אומר בעצמו הרב הכללי, תיקון

מעריב מלבד תיקון הכללי שאחרי שחרית."

עצרת תפילה ובכייהמארגנים עצרת תפילה ובכייה בכותל המערבי להרעיש עולמות שמורנו בעם ליום מיום שמתגברות הצרות ועל ארצה ישוב הרב ישראל. כל אחד שאיכפת לו חייב להשתתף ולשפוך דמעה. לפני גירוש גוש לא בצוותא בכותל התהילים כל יאמרו אנשים אלף שאם הרב אמר קטיף בוכים. נח שרק אח”כ כמו בקולי אתם ואח”כ אמר לא שמעו גזירה, תהיה כך כאן הרב אמר לאחד “אם תתפלל עלי חזק בכותל אני אחזור תוך יום”, יר לֹא ִיְמָאס, וחלילה לנו לפספס עת רצון זו ִבּ וכל שכן תפילת רבים ֶהן ֵא-ל ַכּולהגיד אח”כ “למה לא בכינו”. תאריך העצרת ליל רביעי י”ג אדר א’ בשעה 7:00 בערב. לבירורים 052-7163843 )זקוקים למתנדבים בעזרה וארגון( נא

לברר על שינויים לפני הגיעכם. איש בל יעדר!

2000 והפיץ תרם י-ם ישראל מבית שיחי’ דויד נחמן עלונים לכבוד שמחת הולדת בתו שתחי’ זכות ההפצה

וזיכוי הרבים יעמדו לו לראות נחת דקדושה מכל יוצ”ח

ארז עופר הרב עם למשפחות לאומן מיוחדת נסיעה שליט”א. מ-י”ג אדר א’ עד ט”ז אדר א’ להצלחת מורנו הרב שליט”א וכל עם ישראל. לפרטים 052-584-6306.

ספרי סדרת כל לפורים הרב של תפילות לרכישת “תפילה לעני” באזור ראשל”צ ות”א - 054-3222061

בן נחמן הגון, ולזיווג להצלחה יעל בת דנה ברכה בת ושרה ציונה בן מאיר שלמה, לרפואה מרים

סיגלית להצלחה, אדל בת עליזה לזש”ק.

להצלחת התורם החפץ בעילום שם לנחת מהילדים ולזכות לדירה

שיעורים של מורנו הרב שליט”א 054-8594394

לע”נ ר’ אברהם בן סלמן ופרחה מועלם, רפאל, אבא בן אהוד מוטי, בת ליאת אסתי בת יעקב לייב, בנימין בן יששכר,

יעקב בן משה

המוהל וידבסקי דוד חימוהל מישיבת שובו בנים בעיר העתיקה )בזכות ר’ אליעזר בן והוריו. הנימול הרך כלפי ואחריות מיומנות מומחיות, עטיה( זכות אברהם אבינו ע”ה תעמוד לכם לכט”ס. לשרותכם תמיד:

057-3119696

העלון האחרון הודפס ביותר מ15,000 עותקים! עלונים מ100,000 ליותר הוא היום הביקוש כדי להגיע למספר עזרתכם צריכים את ואנחנו

זה. לתרומות 054-8407573.

להאיר את הבית! חדש!חדא”: “כנישתא עלון להחזקת קבע בהוראת תורם לכל שי מגנט עם תמונה של הרב, וחוברת עם כל העלונים של שיצאו לבירורים: לברכה. לרב יועברו התורמים ושמות עכשיו. עד

0548407573

ספרים מפרי עטו של הרב שלום ארוש שליט”א - ספרים שמושכים “חוט של אלפי שהצילו הספרים לעולם. חסד” עד למשלוח משפחות, ומאות אנשים

אליך 050-4143791

02-5

3270

80ם

ליש

רוי י

פר ס

וסדפ

© 0

527-

6536

64ץ’

בינו

מוול

סה

קפי

גר