objetivos espirituales y prácticos para el mes de tamuz

7/25/2019 Objetivos Espirituales y Prcticos Para El Mes de Tamuz

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Objetivos Espirituales y Prcticos para el Mes de Tamuz

Nuestros sabios nos ensean que el mes de Tamuzse trata de la visin... pero verrealmente no pasa nicamente por mirar a trav!s de los ojos" si#ni$ica un ver

%espiritual& que 've' mas all de lo evidente( pro$undamente( con $e en )*os"

viendo la verdadera naturaleza de las cosas. +ue durante este mes de Tamuzque

los esp,as $ueron enviados por Mos-e para inspeccionar la tierra( mirando a trav!s

de la tierra y viendo todo a trav!s de una luz ne#ativa( se#n sus propias

limitaciones( los rdenes del d,a y los prejuicios propios. n cuando )*os nos

provee todo cuanto necesitamos con cuidado amoroso( una persona todav,a puede

ele#ir ver nicamente lo que !l quiere ver.

Nuestros sabios nos ensean que este pecado / Lashon Haracontra la Tierra de

0srael /causo un dao espiritual tan #rave( que debe ser recti$icado en cada#eneracin( aun en nuestros d,as1 )e -ec-o( $ue este pecado( el de la duda en )*os

y -ablar ne#ativamente de la Tierra de 0srael ** y todas las personas que aceptaron

este Lashon Hara* lo que concaten al decreto )ivino que previniera a esa

#eneracin de entrar a la Tierra Prometida( y culmin ao despu!s con la

destruccin del Beit HaMikdash( en Tisha BeAv.

0rnicamente( durante nuestros dias( se estan -aciendo #randes es$uerzos(

es$uerzos renovados( para dividir la Tierra de 0srael. 2ay #randes poderes que

trabajan muy duro para eliminar la soberan,a jud,a en la tierra que 2as-em

prometi a nuestros padres. 2ay voces que osan provocar la duda sobre el derec-o

de los jud,os a su propia -erencia )ivina. Estas voces incluso tienen la audacia para

proclamar que no es 'le#,timo' ni 'le#al' que los jud,os vivan dondequiera dentro

de esta tierra. Ellos procuran limitar el numero de permiso de natalidad de bebes

jud,os.

3abemos que la perspectiva de la Tor con respecto al tiempo( y el secreto del

calendario -ebreo en si mismo( no es nada menos que una cita con el destino.

4Nosotros no estamos aprendiendo -istoria( nosotros no la estamos

reviviendo...nosotros nos encontramos con el desa$,o )ivino para -acer -istoria1

)urante este mes de Tamuz( nosotros tenemos la oportunidad de tratar y recti$icar

el pecado de los esp,as. Podemos -acer esto oponi!ndonos a aquellos que luc-anen contra de la Tierra de 0srael. Podemos -acer esto con tan slo ver y -ablar


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positivamente acerca de la Tierra. 5a que esta tierra es un re$lejo directo de 3u

propia soberan,a en este mundo( y el destino de la Tierra de 0srael esta conectado

directamente con el destino de toda la -umanidad6 0srael trae bendicin al mundo

entero. 45 dondequiera que vivas... no mires ni -ables ne#ativamente acerca de

todo lo que )*os -ace por ti1

7os esp,as( que podr,an -aber sido recordados como #randes justos( $allaron

lastimosamente porque ellos miraron todo con una perspectiva ne#ativa. Ellos

permitieron ser en#aados por sus ojos( sin darse cuenta de que el secreto de la

conquista de la Tierra se basa en elevar nuestro mundo $,sico a un nivel de

santidad.No cometamos el mismo error.

Su Origen Bblico.

Harn un Arca de madera de acacia, de dos codos yde largo, un codo y medio de ancho, y un codo y medialto. La revestirs de oro puro, por adentro y por fuerarevestirs, y le hars encima una corona de oro alredeFundirs para ella cuatro anillos de oro y los colocarssus cuatro esquinas: dos anillos de un lado y dos anillootro lado. Hars estacas de madera de acacia y las revede oro; e insertars las estacas en los anillos de los cosdel Arca para que pueda ser portado el Arca a travs d!n los anillos del Arca estarn las estacas; no podrn squitados de all". #olocars en el Arca el $estimonio qudar.

Hars una Cubierta Kaporet- de oro puro, de dos co

medio de largo y de un codo y medio de ancho. Hars

querubines de oro, con golpe de martillo los hars, de

los dos extremos de la Cubierta. Hars un querubn de

extremo de un lado y un querubn desde el extremo del

desde la Cubierta hars los querubines en sus dos extros querubines tendrn las alas extendidas hacia arri

protegiendo la Cubierta con sus alas, con sus rostros

!rente al otro; hacia la Cubierta estarn los rostros de

querubines. Colocars la Cubierta sobre el "rca desd

arriba y en el "rca colocars el #estimonio que te dar$. "ll reali%ar$ &is encuentros contigo, y te hablar

desde la parte superior de la Cubierta, entre los dos querubines que estn en el "rca del #estimonio, te ha

todo lo que te ordene a los Hi'os de (srael).%&'odo ():*+((-

Donde esta el Arca de la Alianza?

!l Arca de la Aliana es uno de los temas ms fascinantes del $emplo. Hay muchas teor"as acerca de lo qusucediera al Arca de la Aliana, y la especulaci/n a0unda en cuanto a su u0icaci/n verdadera. Algunas per


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piensan que fue llevada al 1aticano, 2unto con otras vasi2as del $emplo, como esta representado en elmonumento romano, el Arco de $ito. Hay muchas cr/nicas hist/ricas antiguas que son autnticas, y leyena3n ms populares, que atestiguan que muchas de las vasi2as sagradas fueron llevadas a 4oma. 5in em0aresto no se aplica a la caracter"stica ms sagrada del 6rimer $emplo: el Arca.

Algunos afirman tener evidencia de que el arca est en !tiop"a, y por supuesto, los aficionados al cine noperdieron de la versi/n imaginaria 7!n 0usca del Arca 6erdida,7 aunque en realidad, la e'presi/n 7perdidaes una descripci/n e'acta desde el punto de vista 2ud"o porque nosotros siempre hemos sa0ido e'actamedonde se encuentra. As" que el Arca esta oculta7 y de hecho 0astante 0ien, pero no esta perdida.

La tradici/n registra que el 4ey 5alom/n, que construy/ el 6rimer $emplo, sa0"a por inspiraci/n 8ivina qfinalmente este ser"a destruido. 6or lo que el 4ey 5alom/n, el ms sa0io de todos los hom0res, supervis/ lconstrucci/n de un vasto sistema de la0erintos, cmaras y pasillos de0a2o del territorio del 9onte del $emrden/ que se construyera un lugar especial en las entraas de la tierra, donde las vasi2as sagradas del $e

podr"an ser ocultadas en caso de peligro. La tradici/n 9idrashica ensea que el 4ey


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El 8abino Meir 5e-uda 9etz zt&l sirvi como 8abino del :otel desde que termino la #uerra de los seis-asta que $alleci en el ao ;??;@. 7o que mas deseaba en su vida era reconstruir el 9ran Tede Aerusalem. El 8ab $omentaba las eBcavaciones debajo del Monte Moria y los Tneles del Muro

Occidental =Kotel HaMaaravi@ con un nico objetivo6 encontrar las vasijas ocultas del Templo.3e#n nuestras $uentes =Crnicas 00( D>" 0oma ; y ms@ el 8ey Aosia- escondi el rca del Pacto entneles especiales bajo el Monte Moria( que el 8ey 3alomn -abr,a eBcavado previamente. El 8ab 9e

junto con arquelo#os y eBcavadores trabajaron meses y lar#as -oras para la preparacin y planeamde estas eBcavaciones. En cierto momento( mientras eBcavaban bajo el muro occidental( los eBcavadencontraron un cuarto que se#n los eBpertos( se encontraba eBactamente $rente al :odes- :odas-i

lu#ar mas sa#rado del Templo. Pero su sorpresa $ue mayor aun( cuando encontraron que de este cuadesprend,a un tnel enormeFque se diri#,a a las entraas del Monte Moria. El 8ab 9etz( inundado pemocin( estaba se#uro que este era el tnel que los conducir,a al cuarto -ec-o por el 8ey 3alomn(lo tanto al rca del PactoFa la redencin $inalF

El 8ab 9etz le pre#unto al 8ebe de 7ubavitc- si estaba permitido buscar las vasijas. El 8ebe le respoque lo evitara( ya que tal suceso pondr,a su vida en peli#ro. El 8ab 9etz insisti( y le pre#unto si talrevelacin / las vasijas / traer,a la redencin( y el 8ebe asinti con una sonrisa. El 8ab 9etz( lue#ocuestionarlo junto a su $amilia( decidi dar su vida por el pueblo de 0srael y buscar dic-as vasijas partraer la redencin.

Pero las cosas no salieron tal como estaban planeadas. Mientras limpiaban el tnel salio a la luz dic-

-allaz#o y por supuesto que este lle#o a o,dos de la prensa( y simultneamente a o,dos de lo musuly decenas de ellos irrumpieron en las eBcavaciones como protesta( creando una #ran revuelta donde
http://www.institutodeltemplo.org/el-kotel-hamaaravi.htmhttp://www.institutodeltemplo.org/el-kotel-hamaaravi.htm


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jud,os $ueron detenidosFel Primer Ministro y el Ministro de 0nteriores decidieron sellar el tnel y le enal cuarto desde el :otel con cemento. El rca quedo escondidaF

7ue#o de estos sucesos escribi el 8ab 9etz en su diario personal6

%Me voy de este mundo con un #usto amar#o en la boca =F@. 3olo rezo para que este sea el $inal del=F@&.


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El -aron 2aGrit o rca de la lianza( es el nico objeto que se encuentradentro del :odes- :odas-im( =el sitio ms sa#rado del Templo@( duranteel periodo del Primer Templo. Hna vez al ao( en 0om :ipur =),a delPerdn@( el sumo sacerdote entra al :odes- :odas-im( y pide a )&s queperdone las trans#resiones de la casa de 0srael. El rca esta -ec-a demadera recubierta de oro( y contiene las )os Tablas de la 7ey recibidaspor Mois!s en el Monte 3inai. simismo( contiene la vasija del mana( y elbastn de arn. Temiendo que $uera capturado por los invasoresGabilnicos( el 8ey 5os-aya lo quito del :odes- :odas-im( y lo escondien una cmara a varios metros de pro$undidad debajo del Monte delTemplo. 2ay una tradicin que se mantiene -asta -oy en d,a( que sealael lu#ar eBacto de su localizacin. 7a $oto#ra$,a de arriba muestra una


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Hna de las cuatro %prendas del oro& del sumo sacerdote es la corona(con$eccionada de una sola pieza de oro puro. 7a corona se colocasobre la $rente y se eBtiende de oreja a oreja =como lo muestra la$i#ura arriba@. 3e mantiene en su lu#ar por una tira celeste( que a su

vez es del mismo tono que el resto de la vestimenta del sumosacerdote. 7a corona lleva la inscripcin6 %3a#rado para )&s&( y elsumo sacerdote la lleva puesta en todo momento( mientras esta

o$iciando en el Templo.


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(Por favor espere unos minutos a que se termine

de cargar las fotos.

Estamos encantados de anunciar( que -emos

culminado con el tejido del sa#rado Ep-od para eluni$orme del 3umo 3acerdote. El 0nstituto delTemplo a culminado a su vez la di$,cil tarea deunir todas las piedras al Ep-od( y $ijar el Pectoral.
http://slideshowback%28%29/http://slideshowup%28%29/http://slideshowback%28%29/http://slideshowup%28%29/


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En el Templo 3a#rado( las trompetas de plata se utilizan durante el

servicio )ivino. Tambi!n son utilizadas para anunciar la lle#ada del3-abat( el Nuevo Mes( las tres +estividades( y para varias otras

ocasiones.


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El shofarenc-apado en oro se toca en el Templo

3a#rado durante el o Nuevo.


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El shofarenc-apado en plata se toca en el Templo

3a#rado durante los d,as de ayuno.


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El arpa( o nevel( es un instrumento destacadoutilizado por los 7evitas como acompaamiento de

orquestra para el 3ervicio )ivino.


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7a lira o kinor( como el arpa( se menciona variasveces en el libro de los 3almos como uno de losinstrumentos Principales de la orquestra 7ev,tica(que se encontraba en el Patio 0nterno del Templo

3a#rado.


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7a $uente de bronce( que esta ubicada en el patiodel Templo entre el santuario y el altar eBterno(es la primera vasija que saluda a los sacerdotescada maana. -,( los sacerdotes lavan susmanos y pies antes de proceder con la o$renda

diaria tamid.


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El sacerdote colecta la san#re de la o$renda en el MizraI( y( lue#o la

derrama en la esquina del altar.


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El mizraI #rande( al i#ual que el pequeo( se utilice para recolectar lasan#re de la o$renda( y lue#o derramarla sobre la esquina del altar. ElmizraI #rande se utiliza cuando el animal de la o$renda es #rande =vacas

y bueyes@.


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El tridente se menciona en 3-muel 6>.3e#n 8as-i y Maimonides( el tridente seutiliza para dar vuelta las o$rendas sobre el$ue#o en el altar( o levantar las porciones

para arre#lar las pilas de madera.


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7as vasijas de medicin se utilizan para medir-arina( vino y aceite( de la cual la cantidadespeci$ica de cada uno se utiliza como

in#rediente de varias o$rendas.


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7a vasija de bronce se utiliza para preparar la o$rendave#etal. 7as o$rendas ve#etales se componen por varias

cantidades de -arina( aceite y especias.


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7a pala de plata se encuentra la esquina sudoeste delaltar. 7a pala se utiliza para quitar las cenizas quequedaron del d,a anterior sobre el altar( y esta es la

primer tarea llevada a cabo cada d,a al amanecer.


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7a vasija de plata para las libaciones de vino.7a licorera de plata se utiliza para las libacionesde vino. Este se vierte sobre el altar dos veces ald,a( durante la maana y la noc-e( acompaando

el servicio diario.


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En 5om :ipur( el 3umo 3acerdote toma una caja deloter,a y -ace un sorteo. )e esta manera setermina que cabra ser utilizada como una o$rendaa )&s( y cual ser entre#ada aAzazelen $orma deeBpiacin por los pecados del pueblo. )urante elPrimer Templo( las piezas del sorteo erancon$eccionadas en madera. En los tiempos del3e#undo Templo( estaban -ec-os de oro. 7aspiezas $oto#ra$iadas arriba estn -ec-as de ambos

madera y oro.


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7a copa de plata( junto con la petaca de oro( se utiliza enla $iesta de las 7ibaciones de #ua( que se lleva a cabo en

3ucot. En el amanecer( los sacerdotes y levitas(acompaados por una #ran muc-edumbre departicipantes( se diri#en -acia el manantial del 3-iloaj. Ela#ua eBtra,da del manantial se lleva al Templo en la petacade oro( para lue#o ser vertida dentro de la copa de plata

que descansa sobre el altar.


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Hno de los principales aspectos de la $estividad de 3ucot =Tabernculos@ es elprecepto G,blico( %5 te ale#raras en tu $estividad( y nicamente te re#ocijaras&=)eut. >J6>K@. En e$ecto( los pere#rinos que lle#aban a Aerusalem al patio del

Templo( ven,an a re#ocijarse. Este re#ocijo( se basaba en la ceremonia llevadaa cabo a partir del precepto de derramar a#ua sobre el altar / la libacin de

a#ua. Para aprender ms( -a#a clicI aqu.

Estas vasijas $ueron diseadas y creadas por la $amosa compa,a Ha!"or#i$(los ms presti#iosos artesanos de Audaica $ina en 0srael. 7os dueos de estacompa,a se conmovieron enormemente al crear vasijas para el $uturo Templo(y a-ora se encuentran trabajando en nuevos proyectos junto al 0nstituto del

Templo.
http://www.institutodeltemplo.org/water_libation_festival.htmhttp://www.hazorfim.com/http://www.institutodeltemplo.org/water_libation_festival.htmhttp://www.hazorfim.com/


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El >J de !isan( se -ace una reunin pblica en lasa$ueras de Aerusalem( y se juntan a cosec-ar con una-oz los primeros cultivos de cebada. Esta cebadalue#o es tra,da al Templo 3a#rado donde se utilizaba

para la o$renda del "mer.


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Hna vez que traen la cebada al Patio del Templo(los sacerdotes #olpean( tuestan( muelen ytamizan el #rano. Como resultado obtienen-arina( la cual un puado de la misma esquemado en el ltar( mientras que el resto es

consumido por los 3acerdotes.


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ElA#uves un soporte de tres piezas o niveles. 7aparte superior esta compuesta por una ollaper$orada de cobre( y por debajo -ay un recipientepara carbn caliente. 3e utiliza para tostar lacosec-a reciente de cebada( que ser utilizadapara la o$renda del "mer( llevada a cabo en

Pesaj.


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El servicio diario en el Templo incluye limpiar las sietelmparas de la Menora( utilizando la vasija en la $otode arriba =en 2ebreo( Hatava@. Esta vasija incluye una

pinza y un cepillo.


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El -aron 2aGrit o rca de la lianza( es el nico objeto que se encuentradentro del :odes- :odas-im( =el sitio ms sa#rado del Templo@( duranteel periodo del Primer Templo. Hna vez al ao( en 0om :ipur =),a delPerdn@( el sumo sacerdote entra al :odes- :odas-im( y pide a )&s queperdone las trans#resiones de la casa de 0srael. El rca esta -ec-a demadera recubierta de oro( y contiene las )os Tablas de la 7ey recibidaspor Mois!s en el Monte 3inai. simismo( contiene la vasija del mana( y elbastn de arn. Temiendo que $uera capturado por los invasoresGabilnicos( el 8ey 5os-aya lo quito del :odes- :odas-im( y lo escondien una cmara a varios metros de pro$undidad debajo del Monte delTemplo. 2ay una tradicin que se mantiene -asta -oy en d,a( que sealael lu#ar eBacto de su localizacin. 7a $oto#ra$,a de arriba muestra una


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El jarro de aceite se utiliza para reaprovisionaraceite para la Menora. El diseo en la $oto dearriba esta basado en una moneda anti#ua delperiodo del 3e#undo Templo. Este jarro contiene

D.; lu#( o litros de aceite.


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El jarrito de oro se utiliza para verter el aceite deoliva en la menora-. El sacerdote vierte aceite deun jarro mas #rande =que contiene aceitesu$iciente para las siete lmparas@ al jarrito y coneste cambia el aceite de cada una de las

lmparas.


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Hna vez por semana( en 3-abat( se remueven los doce panes de laproposicin y se los reemplaza por nuevos panes. l mismo tiempo( lasdos porciones de incienso son reemplazadas. Estas porciones se llevandentro de vasijas de oro especial para el 0ncienso( y se las coloca en la

mesa de los panes.


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El cliz del incienso( contiene %media porcin& =aproB. LL#ramos@ de los in#redientes para la o$renda del incienso. Elcliz se lleva al 3antuario del Templo( donde se encuentra elaltar de oro para el incienso. En cuanto el sacerdote entra al3antuario( -ace sonar la campanilla que se encuentra en la

tapa del cliz.


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Esta pala se utiliza para quitar carbonescalientes del altar eBterno. 7ue#o( elsacerdote entra al 3antuario car#ando loscarbones sobre la pala( que sern utilizados

sobre el altar de oro para el incienso.


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7a Menora esta -ec-a de una sola pieza de oro puro( y seencuentra en el lado sur del 3antuario. Cada maana( unsacerdote prepara y enciende las mec-as. 7a mec-acentral( conocida como %la lmpara occidental&( esconocida por su obli#acin de mantenerse encendida demanera perpetua. El aceite y la mec-a de esta lmpara secambian de una manera especial( para ase#urarse que

nunca se apa#ue.


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7a mesa de los panes se encuentra en la zona nortedel 3antuario. Esta -ec-a de madera( recubierta conoro puro. 3obre esta se apoyan los doce panes de laproposicin. Cada 3-abat( se remueven los panes ysimultneamente son reemplazados por panes$rescos. )e esta manera( los sacerdotes se ase#uranque -abra pan constantemente sobre la mesa. Elmila#ro de los panes es que( a pesar de estar unasemana sobre la mesa( se mantienen $rescos ycalientes -asta que son reemplazados. Estos panesse distribuyen entre los sacerdotes.


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El altar del incienso se encuentra en el centro del3antuario( $rente al :odes- :odas-im =el sitio massa#rado del Templo@ =occidente@( entre la Menora=sur@ y la mesa de los panes [email protected] altar del incienso esta construido con madera deacacia y recubierto con oro. El servicio del 0nciensoes conocido por ser el mas preciado por )&s dentrodel resto de los trabajos. Para que todos los

sacerdotes tuvieran la oportunidad de participar eneste servicio al menos una vez en la vida( se -aciaun sorteo a diario. 3olo aquellos sacerdotes que


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El Beneficio del InciensoSivan 23, 5769/Junio 15, 2009

Este Boletn va dedicado a Deborah bat Erika Que Di-s le otorgue xito en su

camino.Para dedicar un boletn, ha click a!u.

Queridos ec!ores"

*ara (nspirarse+El incienso se compone de 11 especias: 10 que huelen muy bien, mas una llamadaJelben, que por si sola huele muy mal. Pero cuando es agregada a las otras 10especias, mejora e intensifica el buen olor de la mecla.!omo hemos aprendido a tra"#s de cada bolet$n, cada detalle en el %emplo, cada"asija, tiene una ense&ana por detrs. 'a idea que hay detrs de esta composici(ntan peculiar es muy hermosa, y es la siguiente:

'as 10 especias que huelen bien representan a los justos, y aquella que huele mal, al

mal"ado. )i*s quiere la uni(n de +u pueblo, y ama a cada una de +us criaturas. +i-ncluso a aquellas que estn alejadas y parecen darle la espalda. uestro Padre!elestial nunca abandona a ninguno de +us hijos, y con el ejemplo del -ncienso nosquiere ense&ar que a pesar de que un hijo se haya des"iado del camino, esimportante no alejarlo o rechaarlo, sino que hay que intentar acercarle yayudarle/con amor. gracias a esta uni(n, el aroma se intensificaba de talmanera que pod$a olerse en todo -erushalaim, hasta Jeric(!omo entonara el +almista: 2irad cun bueno y cun delicioso es cuando loshermanos estn juntos en armon$a 3+almos, 144:15.
http://www.institutodeltemplo.org/dedicar_un_boletin.htmhttp://www.institutodeltemplo.org/dedicar_un_boletin.htm


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El Incienso y su Origen Bblico

As" ha0l/ el !terno a 9osh %9oiss-:

Hars un "ltar sobre el que hars subir humo de inci

de madera de acacia lo hars. e un codo de largo ycodo de ancho; ser cuadrado y de dos codos de alto;

sern sus astas. o reestirs de oro puro, su techo y s

muros alrededor, y sus astas, y le hars en derredor un

corona de oro. e hars dos anillos de oro ba'o la cor

en sus dos esquinas, a ambos costados; y sern enca'e

para las estacas que lo transportan. Hars las estacas

madera de acacia y las reestirs de oro. o colocars

!rente a la *artici/n que est 'unto al "rca del #estimo

delante de la Cubierta que est sobre el #estimonio, d

establecer$ &is reuniones contigo. 0obre $l "ar/n har

subir el humo del incienso, todas las ma1anas, cuandolimpie las lmparas har subir el humo. 2 cuando "ar

encienda las lmparas, a la tarde har subir el humo,

subir el humo del incienso de modo continuo ante 3l

3terno, por uestras generaciones. 4o traers sobre $l

incienso extra1o, ni o!rendas gneas ol- ni o!rendas

egetales min'-; ni podrs erter una libaci/n sobre

%&'odo +:*B-

3l 3terno le di'o a &osh$ 5&ois$s67 8#omad para ti especias7 blsamo, oni'a y glbano; especias e incie

puro7 $stos sern del mismo peso. Hars de ellos un compuesto de especias, artesana de per!umista,

per!ectamente me%clado, puro y sagrado. &olers parte de $l !inamente y lo colocars !rente al #estimoni

la #ienda de la 9euni/n, donde me reunir$ contigo; ser santo de santos para osotros. a proporci/n del

incienso que hars, no la har$is para osotros; ser santo para ti, ser para 3l 3terno. #odo el que haga

igual para olerlo, ser tronchado de su pueblo:.%&'odo +:CD-

!l incienso que se ofrec"a en el Eeit Ha9i@dash > $emplo 5agrado de


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responsa0les de su producci/n, que se lleva0a a ca0o en una cmara especial denominada la #mara de A!sta cmara esta0a situada en el lado sur del 6atio, so0re el 76ortal de Agua7.

!l 9idrash %5hir Ha5hirim 4a00ah, :C- nos relata varias historias conmovedoras so0re la familia Avtinas

gran dedicaci/n que ten"an por este oficio sagrado:

7La familia Avtinas era e'perta en la preparaci/n de las especias para el incienso, y sa0"an c/mo utiliar lhier0a 9aaleh Ashan, que causa0a que el humo su0iera. 6ero los ra0inos les criticaron que ellos se negarensear este secreto a otros, y les suspendi/ de su oficio. Los 5a0ios fueron a Ale2andr"a en 03squeda deartesanos especialistas en el tema, y estos intentaron duplicar el incienso de la familia Avtinas. 6ero estosartesanos eran e'pertos en las especias, y con ellos no lograron que el humo ascienda en una columna rectcomo la familia Avtinas... el humo de su incienso se eleva0a de manera difusa y dispersa.

#uando los 5a0ios vieron esto, remarcaron que todo que lo que 8ios cre/, !l lo cre/ s/lo por 5u propio hcomo lo indica el vers"culo %=sa"as C-:G A todo el que sea llamado por 9i om0re, Io Lo he creado por

gloria, Io lo form, s", Io Lo creG. !llos devolvieron a la familia Avtinas a su tarea, y duplicaron sus suel

76ero los sa0ios les preguntaron: JG#ual es la ra/n por la que ustedes no comparten el secreto de su profepor qu no quieren ensear a otrosGK

!llos respondieron: uestros padres nos pasaron la tradici/n que alg3n d"a el $emplo ser destruido. osno quisimos ensear nuestro secreto, para que este no caiga en manos equivocadas, las manos de idolatrasd"a, el incienso sagrado que presentamos ante 8ios sea utiliado para la idolatr"a. #uando los ra0inoscomprendieron que esta era la ra/n de su silencio, la familia Avtinas fue grandiosamente ala0ada7. $am0isa0e que ning3n miem0ro de la familia Avtinas utilia0a perfume. #uando uno de ellos contra"a matrimonuna 2oven fuera de la familia, se hac"a un acuerdo para que ella tampoco llevara perfume, as" nadie sospecque utilia0a el secreto del incienso sagrado para uso personal, como declara el vers"culo: I estars limpidelante del 8ios de =sraelG %3meros, (-.

74a0" A@iva relat/: 5himon Een Luga me cont/ que una ve %despus de la destrucci/n del $emplo-, l y2oven muchacho descendiente de la familia Avtinas 2unta0an hier0as en el campo. Advert" que de repechico se hecho a llorar, y luego re"a. Le pregunt, Jmi nio, por qu llorasK I l me respondi/: 6or el homi familia, que ha sido destituidoG. I por qu re"ste luegoKG &l respondi/: 6orque el honor ms grandereservado y esta0lecido para los 2ustos en el mundo por venir. I al final, el 5anto Eendito 5ea alegrar a sdescendientes, que sea prontamenteG. Le pregunt al chico: qu vistes que te hio recordar todo estoKG Irespondi/: mientras recog"amos hierva, vi la planta de 9aaleh AshanG. 9ustramelaMG, e'clam. 6ero

respondi/: tenemos una tradici/n de no mostrrsela a ninguna personaG.

Nnos d"as despus, este nio falleci/, sin ha0er revelado el secreto a nadie.

El Altar del Incienso: Su signiicado es!iritual

!l Altar del =ncienso se encontra0a en el centro del 5antuario. 5u localidad no es casual: representa el equientre el mundo material y el espiritual. 8e qu maneraK Las especias representan al mundo material, mienque el humo, que su0"a en l"nea recta al cielo, el espiritual.

La $or nos ensea que los e'tremos no son 0uenos. 8ios no espera de nosotros que rechacemos toda nue

0endici/n material, sino que la utilicemos como un medio para cumplir me2or los preceptos E"0licos, paraacercarnos a 8ios y hacer 0uenas acciones, como por e2emplo, dar caridad. As" como un ser humano no p


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vivir 3nicamente del aire, por que su cuerpo requiere cuidados f"sicos como el alimento para poder so0revtampoco su alma puede soportar una vida 3nicamente 0asada en el 0ienestar y placer f"sico.

!l Altar tam0in representa el amor, la uni/n. #omo estudiamos en los 0oletines anteriores, el incienso est

compuesto por once especias, de las cuales *+ de ellas tienen un aroma maravilloso, pero una de ellas, elOal0ano, huele terri0lemente mal. uestros 5a0ios e'plican que el servicio del incienso es el preferido po%9idrash $an2uma, Pora2; =lcut 5himoni, Eamid0ar B:Q-, y que todos los d"as se hacia un sorteo entre los#ohanim %sacerdotes- para sa0er quin tendr"a el privilegio de participar en este servicio.

!ntonces, por qu 8ios decidi/ que en su amado incienso de0er"a incluirse una especia que huele tan malKser"a correr el riesgo de disminuir su valor, o desme2orar su aromaK

!nsean nuestros sa0ios que, por lo contrario, el Ol0ano no solo intensifica0a el aroma, sino que ademsme2ora0aM 6or quK 6orque esta especia representa nuestros defectos. #ada uno de nosotros por separado,tenemos suficiente mritos. A pesar de ser 3nicos y especiales, seguimos siendo gente chiquita. 5olamente

cuando estamos unimos, cada uno con su pequeo o gran mrito, logramos que este mrito sea uno fuertepoderoso para a0rir los portones de misericordia.

6or eso, en el

objetivos espirituales y prácticos para el mes de tamuz

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