O BRAZIL, O BRASIL E OS BRASIS: uma releitura do livro: O povo

brasileiro – a formação e o sentido do Brasil, de Darcy Ribeiro

Profa. Dra. Luci Bonini

Objetivos

1. Quem foi Darcy Ribeiro;2. Mapear os pontos mais importantes do livro,

sob o aspecto cultural;3. Discutir a diversidade social étnica e cultural,

seus reflexos na cultura, na educação e no direito

Darcy Ribeiro (1922 -

• Darcy Ribeiro nasceu em Minas • Formou-se em Antropologia em São Paulo (1946) e dedicou

seus primeiros anos de vida profissional ao estudo dos índios do Pantanal, do Brasil Central e da Amazônia

• Fundou o Museu do Índio e criou o Parque Indígena do Xingu escreveu uma vasta obra etnográfica e de defesa da causa indígena.

• Nos anos seguintes (1955) criou a Universidade de Brasília e foi Ministro da Educação

• Foi Ministro-Chefe da Casa Civil quando o golpe militar de 64, que o lançou no exílio.

• Viveu em vários países da América Latina foi assessor do presidente Salvador Allende, do Chile, e Velasco Alvarado, do Peru.– Escreveu neste período Estudos de Antropologia

da Civilização (O processo civilizatório, As Américas e a Civilização, O dilema da América Latina, Os Brasileiros: 1. Teoria do Brasil, e Os índios e a Civilização)

• Publicou Aos trancos e barrancos, que é um balanço crítico da história brasileira de 1900 a 1980.

• Foi secretário da Cultura e Coordenador do Programa de Educação, com o encargo de implantar 500 CIEPs

• Criou, então, a Biblioteca Pública Estadual, a Casa França-Brasil, a Casa Laura Alvin, o Centro Infantil de Cultura de Ipanema.

• E o Sambódromo, em que colocou 200 salas de aula para fazê-lo funcionar também como uma enorme escola primária.

• Elegeu-se senador da República defendeu uma lei dos transplantes ; uma lei contra o uso vicioso da cola de sapateiro

• Combateu energicamente no Congresso para que a Lei de Diretrizes e Bases da Educação fosse mais democrática e mais eficaz.

• Foi eleito membro da Academia Brasileira de Letras.

• Contribuiu para o tombamento de 98 quilômetros de belíssimas praias e encostas, além de mais de mil casas do Rio antigo.

• Colaborou na criação do Memorial da América Latina, edificado em São Paulo com projeto de Oscar Niemeyer.

• E mereceu títulos de Doutor Honoris Causa da Sorbonne e das Universidades de Montevidéu, Copenhague e da Venezuela Central.

I O Novo Mundo

• Povo novo, ainda, porque é um novo modelo de estruturação societária, que inaugura uma forma singular de organização sócio-econômica, fundada num tipo renovado de escravismo e numa servidão continuada ao mercado mundial. Novo, inclusive, pela inverossímil alegria e espantosa vontade de felicidade, num povo tão sacrificado, que alenta e comove a todos os brasileiros. (p.19)

Distância social

• Falta compreensão da história vivida, toda reordenação social se faz com convulsão social “Cada vez que um político nacionalista ou populista se encaminha para a revisão da institucionalidade, as classes dominantes apelam para a repressão e a força.” (p. 26)

O BRAZIL

WTC SÃO PAULO

BRASÍLIA

CAFÉ

O BRASIL

Os índios

• Miríade de povos tribais– Na escala da evolução cultural, os povos Tupi

davam os primeiros passos da revolução agrícola– Agricultura rudimentar e extrativismo

Índios e escravidão

• Os índios eram imprestáveis para o escravismo• D. Sebastião (rei de Portugal) autorizava o

apresamento e o leilão de índios (para cada lote vendido pagavam-se taxas para o governo português) é claro que isso acabou incentivando o tráfico de índios

Exércitos de índios

• A escravidão de índios prevaleceu no século XVI e os jesuítas passaram a usá-los como soldados de um exército a lutar contra os invasores protestantes aqui no Brasil

Igreja x Índios

• Depois da reforma protestante a Igreja católica perdeu muitos fiéis, por isso ela autorizou o processo colonizatório a partir de missões evangelizadoras.

• A Igreja (O tribunal do Sto. Ofício) regulamentava as normas básica da ação colonizadora

• Por isso nós, tudo pensando com devida ponderação, concedemos ao dito rei Afonso a plena e livre faculdade, entre outras, de invadir, conquistar, subjugar a quaisquer sarracenos e pagãos, inimigos de Cristo, suas terras e bens, a todos reduzir à servidão e tudo praticar em utilidade própria e dos seus descendentes. Tudo declaramos pertencer de direito in perpetuum aos mesmos D. Afonso e seus sucessores, e ao infante. Se alguém, indivíduo ou coletividade, infringir essas determinações, seja excomungado [...]” (p. 40) (g.n)

O Vaticano e a bula Inter Cœtera

“ A Vós e a vossos herdeiros e sucessores (reis de Castela e Leão) pela autoridade do Deus onipotente a nós concedida em S. Pedro, assim como do vicariado de Jesus Cristo, a qual exercemos na terra, para sempre, no teor das presentes, vô-las doamos, concedemos e entregamos com todos os seus domínios, cidades, fortalezas, lugares, vilas, direitos, jurisdições e todas as pertenças. E a vós e aos sobreditos herdeiros e sucessores, vos fazemos, constituímos e deputamos por senhores das mesmas, com pleno, livre e onímodo poder, autoridade e jurisdição. [...]” (p.40) (g.n.)

As missões

• Os índios descobriram que por sua iniquidade Deus os ameaçava a lançá-los no inferno.– Muitos fugiram para o interior, levando seus

corpos contaminados;– 40 mil índios na aldeia do Recôncavo (sec. XVI)

morreram em virtude da varíola restaram 3 mil

Os índios aos olhos dos europeus

Vadios, vivendo vida sem prestança

Não produzem

Os europeus sob a visão do índio

Trabalham muito sem explicação

Acumulam tanto para deixar para

os outros

Mapa da Colonizaçãodo Brasil

Tecnologia de navegação

• Os iberos expulsaram os árabes e os judeus ao atravessar os oceanos Atlântico, no entanto conquistaram, saquearam e evangelizaram os povos da África, Ásia e Américas

• Organização da vida social econômica– Estratificação das classes (patronato)– Introdução da escravatura

• O colono enriquecia e os trabalhadores se salvavam para a vida eterna– Aplicação de complexos procedimentos agrícolas,

químicos, mecânicos para a produção de açúcar, mineração do ouro e do diamante;

– Introdução do gado e outros animais como a galinha e o porco;

– Produção de tijolos, telhas

II Gestação étnica

• O cunhadismo criatório de gente– Mutirão de parentes que podia pôr a seu serviço,

seja para seu conforto pessoal, seja para a produção de mercadorias

João Ramalho (1493? – 1580)• Sua viagem para o Brasil. - 1514 (?): É aceito pela tribo tupiniquim

chefiada pelo cacique Tibiriçá, o qual lhe dá como esposa a sua filha Potira

• 1532: Ajuda Martim Afonso de Sousa a fundar a vila de São Vicente (no litoral do atual Estado de São Paulo)

• 1553: Funda e é nomeado Alcaide-mor da vila de Santo André da Borda do Campo, no planalto de Piratininga.

• 1554: Ajuda o jesuíta Padre Manuel da Nóbrega a levantar a povoação de São Paulo de Piratininga.

• 1560: Mem de Sá, Governador-geral do Brasil, extingue a vila de Santo André e promove São Paulo a vila

• 1562: João Ramalho, com a ajuda de Tibiriçá, comanda a defesa de São Paulo contra o ataque da chamada "confederação dos tamoios"

A "CONFEDERAÇÃO" DOS TAMOIOS

“ Tantas atrocidades são cometidas que bastam apenas dois anos para unir todas as tribos dos tamoios, desde Bertioga ao Cabo Frio, e até mesmo ao vale do Paraíba... E eis uma nação de índios congregada para arrasar São Paulo, com todos os seu moradores, homens de armas, padres, artesãos, mercadores e senhores de engenho, o povo todo...

... Com Tibiriçá, o meu sogro, em dois dias reuno milhares de homens. Em 1562 há lutas, escaramuças, guerras e morticínios, mas os tamoios não conseguem entrar em São Paulo. Sou eu quem comanda toda a defesa. Assim o querem os portugueses, assim o faço.”

“ Na maloca de Tibiriçá vivem, entre homens, mulheres e crianças, umas duzentas pessoas. Está dividida em várias secções, em vários lares, e em cada lar um homem com as suas mulheres e os seus filhos. Entre os moradores da maloca não há segredos e o que pertence a um pertence a todos. ..

... E o mesmo altruísmo estende-se aos moradores das seis malocas vizinhas, e aos dos outros aldeamentos mais à frente porque, por casamentos cruzados das mulheres de um grupo, ou maloca, ou taba, com homens de outro grupo, de outra maloca, de outra taba, todos eles são parentes, e assim toda as tribos de uma mesma nação que ocupa um território por vezes maior do que o de Portugal, vivem em amizade e harmonia.”

Villegaignon e a França Artártica

• Em 1554 Villegagnon visitou Cabo Frio Ali obteve valiosas informações junto aos Tamoios, informando-se dos hábitos dos portugueses naquele litoral, colhendo dados essenciais ao futuro projeto de uma expedição para a fundação de um estabelecimento colonial.

• O local escolhido localizava-se cerca de duzentos quilômetros ao Sul: a baía de Guanabara, evitada pelos portugueses devido à hostilidade dos indígenas na região.

• O projeto concebia transformá-la em uma poderosa base militar e naval, de onde a Coroa Francesa poderia tentar o controle do comércio com as Índias..

As capitanias hereditárias contra o cunhadismo

• Uma nova forma de administrar tantas terras e tantos invasores

• Embora tenha vigorado por pouco tempo, o sistema das Capitanias Hereditárias deixou marcas profundas na divisão de terra do Brasil.

• A distribuição desigual das terras gerou posteriormente os latifúndios, causando uma desigualdade no campo.

Tratado de Tordesilhas•Embora a América Espanhola tivesse se esfacelado em cada ponto ela não admitia perder mais espaço para os portugueses, por isso a assinatura do tratado.• Não adiantou muito a expansão veio....

Administração para expansão

• Entradas expandir o território, eram financiadas pelos cofres públicos e com o apoio do governo colonial em nome da Coroa de Portugal eram expedições organizadas pelo governo de Portugal.

• Bandeiras eram iniciativas de particulares, associados ou não, que com recursos próprios buscavam obtenção de lucros.

Burocracia colonial

• Exercia funções de governo civil e militar, a religiosa, catequese dos índios

• Algumas normas regulamentavam a sociedade que já se caracterizava por algumas classes sociais: capitães, prelados, trabalhadores braçais, comerciantes, funcionários

Os negros

• A coroa portuguesa permitia a cada Senhor de engenho importar 120 peças

• O mercador africano de escravos regastava-os em troca de tabaco, aguardente e bugigangas

• Comboios de pescoços atados com outros negros• Chicotadas soltas, castigos semanais preventivos– 300 chicotadas para matar– 50 para sobreviver

Os escravos

Os castigos

Lei Áurea

• A Lei do ventre livre provocou a criação de asilos para acolher crianças

• A Lei do Sexagenário expulsou, também os idosos das fazendas muitos morreram abandonados pelas ruas

O Navio Negreiro

Apartheid ou assimilacionismo?

• O racismo brasileiro decorre de uma situação em que a mestiçagem não é punida, mas louvada

• O apartheid tem conteúdos de tolerância quem afasta o alterno admite que ele se conserve induz à solidariedade

• O assimilacionismo dilui a negritude numa vasta escala de gradações que quebra a solidariedade e reduz a combatividade

Assimilacionismo

• Desarma o negro para lutar contra a pobreza• Cria condições de sobrevivência em que o

negro possa aproveitar as linhas de capilaridade social para ascender ( através da adoção explícita das formas de conduta e de etiqueta dos brancos bem sucedidos)

III Processos socioculturais

cordialidade

conflitos

IBGEhttp://www.ibge.gov.br/brasil500/index2.html

• A Cabanagem (1835-1840) foi a revolta na qual negros, índios e mestiços se insurgiram contra a elite política e tomaram o poder no Pará

• O Quilombo dos Palmares localizava-se em Alagoas foi o mais emblemático dos quilombos formados no período colonial, tendo resistido por mais de um século, o seu mito transformando-se em moderno símbolo da resistência do africano à escravatura

• Canudos foi o confronto entre o Exército da República e um movimento popular de fundo sócio-religioso liderado por Antônio Conselheiro, que durou de 1896 a 1897, na comunidade de Canudos, no interior do estado da Bahia

Antonio Conselheiro

Comunidade quilombola

Engenho de cana de açúcar

Engenho de cana (Debret)

Mineração

Tiradentes

Aleijadinho

População do Brasil

• Fins do século XVI: 60.000 • Fins do século XVII: 300.000 • Fins do século XVIII: 3.000.000 – Fonte: Estimativas baseadas em cronistas

contemporâneos.

Imigrantes

Os imigrantes

• 7 milhões de europeus vêm para o Brasil na passagem do século XIX para o século XX por causa da crise econômica

• Eles reconfiguram nossa agricultura: café, uva etc.

• Redesenham nossas cidades, principalmente no sul

Paisagem típica de cidades urbanizadas pelos imigrantes europeus

Arquitetura gótica de influência alemã

Processo de urbanização

Moderna industrialização brasileira

• Getúlio Vargas incentivou a industrialização– Compania Siderúrgica Nacional– Vale do Rio Doce - mineração

Deterioração urbana

• Favelas mais próximas aos seus locais de trabalho

• Bolsões negados que irrompem como fenômenos midiáticos (hip hop, funk, música sertaneja, rap etc)

• Em nossos dias o principal problema brasileiro é atender essa imensa massa urbana que não pode ser exportada, como fez a Europa

Classe e poder

Crise no trânsito

Terceiro setor

Pastoral da Criança

Programa de aceleração do crescimento

Programa Fome Zero

Transfiguração étnica

• Biótica fenômeno da depopulação (germes, vírus – doenças de modo geral)

• Ecológica – novos animais e plantas trazidos de outros lugares

• Econômica novas condições de existência (novos tipos de trabalho, de produção e consequentemente de consumo)

• Psicocultural – preconceito social, discriminação, tolerância

OS BRASIS

Crioulo

• Economia açucareira caráter familiar da empresa

• De geração a geração a burguesia se fundamentou na política e legislaram em benefício de si mesmo

• O engenho deu a rapadura e o aguardente– O açúcar amargou a vida de muitos– O aguardente desmantelou famílias desde sempre

Fernando Collor

• Tráfico de influência e de irregularidades financeiras organizadas pelo empresário Paulo César Farias, amigo de Collor e caixa de sua campanha eleitoral.• Congresso Nacional, pressionado pela população, votou o impeachment (impedimento) presidencial. • O processo foi apreciado na Câmara dos deputados, em 29 de setembro de 1992, e, depois, no Senado Federal, em 29 de dezembro de 1992. • O Parlamento decidiu afastar Collor do cargo de Presidente da República e seus direitos políticos são cassados por oito anos. •Foi também denunciado pela Procuradoria-Geral da República pelos crimes de formação de quadrilha e de corrupção.

Caboclo

• Na primeira década do século XX, o Brasil tornou-se o maior produtor e exportador mundial de borracha.

• Em 1910, por exemplo, chegou a exportar, aproximadamente, 40 mil toneladas do produto.

• Na década de 1910, empresários holandeses e ingleses passaram a produzir, em larga escala e custos baixos, o produto na Ásia (Ceilão, Indonésia e Malásia).

• A concorrência fez com que, no começo da década de 1920, a exportação da borracha brasileira caísse significativamente, chegando ao fim do ciclo da borracha no Brasil.

• Muitas cidades se esvaziaram, entrando em plena decadência.

Teatro Amazonas• teve sua construção

inicial em 1882, e foi inaugurado em 31 de dezembro de 1896

• No auge do ciclo econômico da borracha, na administração do governador Fileto Pires Ferreira.

• É o principal patrimônio cultural arquitetônico do Amazonas.

Sertanejo

• O gado e a força de trabalho barata• A indústria da seca• “ O sertanejo é, antes de tudo, um forte.” Euclides da Cunha

Transposição do Rio São francisco

Caipira

• O feijão, o milho e a abóbora• O Jeca Tatu de Monteiro Lobato• As fazendas de café a oligarquia dos barões

do café e o crack da Bolsa de NY em 1929• Semana de Arte Moderna “Nós não fomos

colonizados, fizemos foi carnaval”

Semana de Arte moderna de 1922 • Representa uma renovação de linguagem, a busca de experimentação, a liberdade criadora e a ruptura com o passado•Oswald de Andrade•Mário de Andrade•Menoti del Pichia•Anita Malfati•Tarsila do Amaral O Abaporu

Monumento às bandeiras“Quando o português chegou debaixo de um bruta chuva, vestiu o índioQue pena, fosse uma manhã de sol, o índio teria vestido o português.” Oswald de Andrade

Sulino

• Heterogeneidade cultural• Jesuítas e espanhóis lutaram e reconfiguraram

a cultura, a paisagem• A imigração européia encontrou clima

favorável a nova inserção de produtos no panorama econômico nacional

São Miguel das MissõesSítio Arqueológico de São Miguel Arcanjo, onde estão as ruínas jesuítas. Patrimônio Mundial pela UNESCO em 1983.

Érico Veríssimo

• O Tempo e o Vento é uma trilogia épica que remonta ao passado histórico do Rio Grande do Sul, dos séculos XVIII e XX, focalizando as disputas de terra e poder pelas famílias Amaral, Terra e Cambará.

• Está dividido em O Continente, cobrindo o período histórico do século XVIII até 1895, com as lutas do início da República.

• O Retrato trata das primeiras décadas do século XX e O Arquipélago chega até l945, durante o governo de Getúlio Vargas.

Mário Quintana

O destino Nacional

• O que mais atrapalha o futuro do Brasil?– Vivemos um paradoxo: o de uma sociedade cada vez mais

vigiada (pelos órgãos do Estado, pela mídia, pela internet, etc.) e cada vez menos capaz de distinguir condutas e de punir crimes.

– Indiferente à transgressão, como conseqüência da impunidade. – A educação e a saúde não são prioridades– A família desintegra-se e mesmo os novos modelos familiares

não capazes de fortalecer o caráter de seus integrantes– A intolerância e o preconceito ainda são barreiras para a

consolidação da CF

Referências• MATTELART, A.. Diversidade cultural e mundialização. São Paulo: Parábola.

2005.• Morin, E. et alii. Educar na era planetária: o pensamento complexo como

método de aprendizagem pelo erro e pela incerteza humana. São Paulo: CORTEZ ED. Brasília: UNESCO. 2003

• Pais, C.T. Sistema de valores, sistema de crenças, imaginário coletivo: investigações semióticas, in I Encontro: Mestrado em Semiótica, Tecnologias de Informação e Educação, UBC. Mogi das Cruzes. 2004

• Ribeiro, D. O Povo brasileiro – a formação e o sentido do Brasil, Cia das Letras, SP. 1997

• Sousa Santos, B. O fim das descobertas imperiais, Oliveira, I.B. & Sgarbi, P (orgs): Redes culturais – diversidade e educação.Rio de Janeiro: DP&A. 2002.

• ZAOUAL, H. Globalização e Diversidade Cultural. São Paulo: Cortez, 2003.• E outras fontes de imagens na web: google, wikipedia .

Luci Bonini

• Mestre e Doutora em Comunicação e Semiótica pela PUC – SP

• Certified professional Coach pela ICA• http:// lucibonini.blogspot.com• http://slideshare.net/lucibonini• Facebook: Luci Bonini• Twitter: lucibonini