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Noviembre 2016 هجري 8143 صفر

Comienza el Nuevo Curso de la “Escuela Complementaria Árabe Islámica” de Madrid. Madrid, 01-10-2016, islamedia

El curso escolar 2016-2017 de la escuela complementaria árabe islámica del centro docente de la Comunidad Islámica de Madrid, comienza su nuevo curso. La “Escuela Complementaria Árabe Islámica” inicia su 34º año de vida. Con este curso, la “Escuela Complementaria Árabe Islámica” sigue la andadura con unos treinta y cuatro años al servicio de la comunidad musulmana madrileña, enseñando a nuestros hijos cuyas edades oscilan entre 5-18 años, la lengua árabe y los principios islámicos. Con el inicio del curso el primero de octubre de 2016, de la vida de la Escuela, que alberga a más de 500 niños, repartidos en doce niveles, de dos turnos de 10 a 14 horas y de 16 a 20 horas. La importancia de La enseñanza del idioma árabe radica en ser la lengua de la Revelación es decir la

del libro sagrado El Corán. Es digno de mencionar que graduados de la escuela forman actualmente parte de la plantilla de profesores de la propia escuela, y disponen de los títulos académicos en la especialidad. Jornada de donación de sangre y presentación de AAEI:“Unidos en la vida, compartimos nuestra sangre” Madrid,22-10-2016,islamedia

Varios miembros de la Mezquita Central de Madrid, ha participado en una Jornada de Donación de sangre, el sábado 22 de octubre en la madrileña Plaza de la Remonta en el distrito de Tetuán. La Jornada de Donación de sangre ha sido organizada por la Asociación Amistad y Encuentro Interreligioso (AAEI), con la coordinación del ayuntamiento de Madrid, y la participación de personas de las parroquias, así como vecinos de la zona.

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Estuvieron presentes, el presidente de UCIDE/CIE, Riay Tatary, que pudo hacer declaraciones para la televisión, (se presentaron los medios de comunicación, La 2 de TVE, la televisión de Córdoba y los medios locales) ; el Vicario del Arzobispado de Madrid, y Manuel Barrios, Delegado de Ecumenismo y Relaciones Interconfesionales de la archidiócesis madrileña y miembro de AAEI.

Durante la jornada se ha destacado el esfuerzo del personal de la Cruz Roja que a lo largo de la mañana estuvieron atendiendo a las personas que generosamente se acercaron a dar con su sangre.

Es la segunda vez que desde AAEI, se realiza esta actividad que comenzó en Madrid el 6 de junio de 2015 y que también se está desarrollando en otros lugares de España. Gesto cuyo objetivo es compartir, convivir, respetar y buscar siempre el encuentro y la paz, con actitud de apertura y entendimiento mutuo, para hacer juntos, una sociedad mejor, en cuyo centro esté la persona y su dignidad. Como dice el lema elegido para esta ocasión: “Unidos en la vida, compartimos nuestra sangre”.

Reunión de las "Comunidades Islámicas de Valencia", Alicante: un ejemplo a seguir Valencia a 14/10/2016,islamedia

Después de que los responsables Dr. Jaled, M. El Atar y Ahmed, de la comunidad Islámica de Alicante expusieran y explicaran sus actividades y el servicio prestado a todos sus vecinos cubriendo campos formativos, sociales y de orientación, comenzó la reunión de los representantes de las mezquitas. Se inició la reunión de las "Comunidades Islámicas de Valencia" con la recitación coránica y con las palabras de bienvenida del presidente, el médico Majed Khadem El Arbaeen; seguidamente el imam Muhammad Diab alentó a los asistentes con sus palabras acerca de la recompensa que espera a los voluntarios al hacer el bien.

El coordinador de levante, Ihab Fahmy, agradeció a los anfitriones del encuentro, y animó a los asistentes a que siempre estén dispuestos a mejorar en el campo del trabajo comunitario, y a aprender a servir a aquél que por sus circunstancias necesite la ayuda de la Mezquita. Asimismo, Fahmy trasmitió el saludo del presidente, Riay Tatary, e informó brevemente acerca del trabajo de la Comisión Islámica de España. Nada mas terminaron del almuerzo se impartió las solicitudes gratuitas del libro "Basma", financiado por la fundación Pluralismo y Convivencia. La reunión finalizó con un resumen del Dr. Mohamad Ahmad Abdul Razik, imam de la Mezquita de Valencia.

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La Recepción Real con motivo de la Fiesta Nacional Madrid,12-10-2016,islamedia

Representantes políticos, diplomáticos, militares, religiosos y de la sociedad civil coinciden en el Palacio Real, donde se han reunido 1.300 invitados, a la recepción que, con ocasión del día de la Fiesta Nacional, ofrecieron los Reyes en el Palacio Real de Madrid, el miércoles ,día 12 de octubre de 2016. El presidente de la Comisión Islámica de España y la Unión de Comunidades Islámicas, asistió a la recepción real, saludó a los Reyes de España así como a numerosas personalidades asistentes a la recepción.

Reunión mensual de la Unión de Comunidades Islámicas de Cataluña (UCIDCAT) Montmeló, 18-10-2016. islamedia

El pasado domingo, día 16 de octubre de 2016, la junta directiva de la Unión de Comunidades islámicas de Cataluña (UCIDCAT) organizó su reunión mensual en la ciudad de Montmeló. La reunión tuvo lugar en el salón de actos LA TORRETA desde las 16: 00h hasta las 19:00h. Después de la recitación de algunas aleyas del sagrado Corán por Abdelaziz Idrissi, miembro de la junta y consejero de los imames, dio la bienvenida al presidente de UCIDCAT, Mohamed El Ghaidouni, que agradeció a los miembros de la junta por el esfuerzo hecho para asistir a la reunión y el trabajo llevado a cabo para que el proyecto de UCIDCAT se transforme en realidad.

A continuación el secretario de UCIDCAT leyó el acta de la reunión de la junta que tuvo lugar el pasado día 10 de septiembre en Martorell y después de varias intervenciones y réplicas de los miembros de la junta, ésta aprobó por unanimidad una versión definitiva de esta acta. Acto seguido, los miembros de la junta analizaron el estado de los preparativos del duodécimo congreso Islámico de Cataluña. Hablaron de los posibles ponentes que pueden ser invitados al congreso y también el presupuesto para llevar a cabo este evento. Se analizó también la situación de varias comunidades islámicas donde hay conflictos internos y se insistió en apoyar a estas comunidades para superar estas dificultades. Se comentó también la importancia de organizar reuniones a nivel local con las comunidades para explicarles los proyectos de UCIDCAT y animarles a implicarse en estos proyectos.

El profesor Ismail Al Kilani, defiende la unidad de los musulmanes en Extremadura Extremadura,20/10/16,islamedia

El profesor ha disertado dos conferencias en Navalmoral de la Mata y Badajoz, en la que defendía “La importancia de la unidad de los musulmanes en la conservación de la identidad" Invitado por la Unión de Comunidades Islámicas de Extremadura,(UCIDEX), el Chaij Ismail Al Kilani, Director de la Enseñanza religiosa islámica en el Estado de Catar, fue recibido por el presidente de UCIDEX, Adel Najjar y los miembros destacados de la comunidad musulmana de Extremadura El martes 18 de octubre de 2015, se ha abarrotado la Mezquita Al Faruq de Navalmoral de la Mata , para escuchar al Chaij Ismail Al Kilani,, que está de visita en España. El conferenciante, disertó sobre el “La importancia de la unidad de los musulmanes en la conservación de la identidad” su significado e importancia en la vida del musulmán y la comunidad musulmana mundial.

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El profesor Al Kilani, presentó la conferencia ilustrada con ejemplos de la vida del Profeta Muhammad PyB y sus compañeros así como de la de vida de los musulmanes a lo largo de los más de catorce siglos. Los asistentes a la conferencia recibieron al ponente con total satisfacción y solicitaron más conferencias sobre el tema expuesto por el profesor Al Kilani.

El Miercoles 19 de octubre detrás la oración del maghrib de 2016, El profesor Al Kilani, daba una conferencia en la Mezquita de Badajoz, en la que trataba la importancia de la unión entre los musulmanes. El shaij Ismail Al Kilani, instaba a los musulmanes que llenaban la mezquita, buscar la unión a través de la hermandad del islam que es más allá de posiciones tribales, lenguas y razas. También ha mostrado su rechazo los factores que separan las filas musulmanas " Venimos de nuestras tierras de orígenes con algunas enfermedades como las divisiones y las fracciones, y los implantamos donde nos desplazamos " , dando el ejemplo de la hermandad entre los compañeros del profeta y la acogida que mostraron los de los de Medina con sus hermanos que emigraron de Meca . Visita a la Mezquita Central de Madrid de alumnos del Ayuntamiento de Madrid Madrid,13-10-2016,islamedia

Un grupo de 15 alumnos del Taller de Formación y Empleo "Dinamización Vecinal y Mejora del Medio Ambiente", un Programa que está desarrollando la

Agencia para el Empleo del Ayuntamiento de Madrid en colaboración con la Junta Municipal del distrito de Tetuán. Este Programa da cabida a 15 personas desempleadas de dicho distrito y tiene como objetivo mejorar su empleabilidad a través de la cualificación profesional. Dentro de las actividades complementarias, hemos considerado de gran interés llevar a cabo una visita con los alumnos/as a la Mezquita Central de Madrid, con el objetivo de favorecer el conocimiento y el acercamiento a culturas y religiones que forman parte de nuestra comunidad. La tolerancia y el respeto han de ser claves en la formación de personas que van a desarrollar labores de dinamización en esta zona de la ciudad, caracterizada por su multuculturalidad. La visita se realizó el día 13 de octubre de 2016, a las 11 horas atendidos por el Dr. Sharif Al Ali , y duró dos horas de charla y responder a las preguntas formuladas por los alumnos. Tanto los alumnos como su directora Lourdes Crespo del taller agradecieron la atención y acogida con que fueron recibidos en la Mezquita Central de Madrid. Desmentido de la propagación de sospechas fantasiosas sobre financiación del Centro Islámico el Baraka de Corella Corella,22-10-2016,islamedia

Como representantes del Centro Islámico el Baraka de Corella Navarra y de la Unión de Comunidades Islámicas de España debemos expresar nuestro rechazo a la reciente publicación de un inquietante artículo con informaciones alarmantes ajenas a la realidad, mezclando y tergiversando conceptos para rellenar líneas de un artículo, sin haber contrastado sus fuentes con verdaderos eruditos en lo religioso islámico ni con nuestra realidad social local, y en el que implican a nuestra comunidad religiosa con difamaciones amarillistas. En este artículo no solo se ha difamando y mancillado el honor de nuestros fieles y representantes religiosos, sino que sin ninguna prueba sustancial, se ha publicitado una alarma social injustificada y generado una islamófoba opinión negativa contra nuestra comunidad religiosa

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y nuestro templo, empañando también el buen nombre del periodismo. Hemos recibido el malestar de los fieles de nuestra comunidad religiosa, comunidad moderada, que rechaza totalmente el tratamiento de la información y el contenido erróneo reflejados en el artículo. La comunidad musulmana de Corella, española e inmigrante, realiza sus actividades cotidianas con absoluta normalidad sin diferencia alguna del resto de la ciudadanía, siendo la moderación la regla general que impele el credo islámico. De todas nuestras actividades y aportaciones a la sociedad y a la convivencia son testigos los mismos actores sociales de Corella, lo que demuestra la negativa investigación periodística del articulista que nos difama sin pruebas, publicando sospechas fantasiosas y suposiciones propagandísticas. Debemos afirmar y aclarar que la comunidad musulmana de Corella ha estado realizando colectas en España y Europa para poder contar con una mezquita digna en Corella, siendo un proyecto plenamente español y europeo, todo ello dentro del marco constitucional y legal español de la libertad religiosa que incluye la realización de cuestaciones. Por todo ello exigimos la debida rectificación de los responsables del artículo publicado, y debemos demandar respeto hacia nuestra comunidad religiosa y hacia nuestras mezquitas, debiendo rechazar enérgicamente toda difamación injuriosa o libelo de cualquier índole. Asimismo debemos demandar un tratamiento más cuidadoso de la información, haciendo un uso responsable de la libertad de expresión, informándose bien antes para poder informar después, para no llegar en algunos casos a la falsedad manifiesta, debiendo rechazar enérgicamente toda difamación injuriosa o libelo de cualquier índole. Del mismo modo nos pronunciamos con respecto a la calumnia que pudiera producirse por acusaciones sin pruebas, señalando que el ámbito de la acusación, denuncia o querella está en los tribunales de justicia a los que estamos todos los ciudadanos sometidos. Esperando que el periodismo español continúe conservando su buen nombre y prestigio, expresamos el descontento de nuestra comunidad religiosa ante la gratuita difamación injuriosa, y la imagen negativa reflejada, máxime cuando los miembros de nuestra comunidad trabajan fervorosamente por la convivencia y la hermandad de toda la ciudadanía con el apoyo de nuestros fieles, parte integrante y activa de nuestra sociedad. El Centro Islámico el Baraka de Corella Navarra, Unión de Comunidades Islámicas de España.

Reunión para tratar el cementerio musulmán Madrid, 10-10-2016,islamedia

El presidente de la Comisión Islámica de España, Riay Tatary se ha reunido con el concejal de Seguridad, Salud y Emergencias del Ayuntamiento de Madrid, Javier Barbero con su jefe de gabinete y el gente del Cementerio del Sur Carabanchel. Tartary acompañado del secretario de la Comisión Islámica de España, Mohamed Ajana t el presidente de la Comunidad Islámica de Madrid, Helal Jamal Abboshi. El Concejal explicó los trámites a seguir para cumplir con la promesa de la Alcaldesa, que será a través de un convenio que se redactará para firmarlo por ambas partes. El Ayuntamiento de Madrid construirá el cementerio musulmán en una parcela de unos diez mil metros cuadrados que ha reservado en el Cementerio Sur, especificó el presidente de la nueva Funeraria municipal y concejal de Seguridad, Salud y Emergencias, Javier Barbero. De esta manera, la nueva compañía, de capital plenamente municipal, incorpora el servicio funerario para este colectivo en su cartera, recuperando el anuncio que el exconcejal de Seguridad Pedro Calvo realizó en 2006, previo acuerdo con la Unión de Comunidades Islámicas de España. La decisión es el resultado de las conversaciones de las asociaciones musulmanas de la capital con el Consistorio, que exigían la modificación de las ordenanzas para permitir la inhumación solo con un sudario. "Queremos que esta comunidad cuente con un espacio que respete sus ritos y costumbres. De tal forma, el nuevo cementerio cumplirá los requisitos de orientación y especificaciones del Islam. Estamos en conversaciones con la Comunidad de Madrid para que se produzca el cambio legal necesario para que pueda desarrollarse un espacio de estas características, al igual que ocurre en otras regiones de España", concretó el edil. Los musulmanes entierran a sus muertos recostados a la derecha, envueltos en paño blanco, mirando a La Meca y pegados a la tierra. Esta costumbre

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choca con el reglamento de sanidad mortuoria, que solo específica que las inhumaciones deben realizarse en un féretro homologado, sin reflejar ningún otro supuesto posible. Fuentes municipales aseguran que el enterramiento musulmán admite diferentes formatos que son compatibles con los ritos musulmanes y la legislación. Un portavoz de la Consejería de Sanidad asegura que el Ayuntamiento, entre sus atribuciones y en cumplimiento de la Ley, puede hacer, si así lo considera, un cementerio de estas características. El único cementerio musulmán que hay en la región es el de Griñón y está tan saturado que se han realizado entierros comunales, que contradicen los preceptos islámicos.

Profesores de religión islámica en el Pais Vasco y Castilla y León Madrid, 22/10/2016,islamedia

Fruto de la cooperación y buen trabajo ejemplares de la Consejería de Educación de la Junta de Castilla y León, con la Comisión Islámica de España, se ha logrado iniciar en el curso 2016/2017 la enseñanza religiosa islámica en dicha autonomía con el nombramiento de la primera profesora de esta asignatura en Soria, como se ha logrado contratar en el curso 2016/2017 la enseñanza religiosa islámica en la comunidad autónoma del Pais Vasco con el nombramiento de la tercera profesora de esta asignatura en en dicha comunidad. También se ha establecidos gestiones con las comunidades autónomas, Asturias, Extremadura y Galicia para tratar el assunto de las clases de religión. La Consejería de Educación del Gobierno del Principado de Asturias, en el año escolar en curso 2016/2017 publicó la convocatoria para la elaboración de bolsas de profesorado que impartan la enseñanza de las religiones evangélica e islámica en los centros que imparten las enseñanzas escolares del sistema educativo, tanto en centros de Infantil y Primaria como en los de Secundaria y Bachillerato. La Consejería de Educación autonómica asturiana está en contacto con la CIE, en buena cooperación, a los efectos de la propuesta de profesorado y la

declaración o certificación de idoneidad para ejercer de profesor de religión islámica. Asimismo se han establecido los contactos pertinentes de la Comisión Islámica de España con la Consejería de Educación del Gobierno de Extremadura, intercambiando información sobre solicitudes de clases de religión islámica y profesores para impartir la asignatura. Igualmente, se ha enviado a la Consejería de Educación de la Xunta de Galicia,el expediente de una profesora para atender la demanda en A Coruña. El Colegio Abu Alqasem de Zaragoza comienza sus actividades del curso 2016-2017 Zaragoza,12-10-2016,islamedia

La Comunidad Islámica de Zaragoza anuncia el inicio de la inscripción en el Colegio Abu Alqasem de para el curso 2016-2017 según las instrucciones siguientes: LAS CONDICIONES DE LA INSCRIPCION: Un hijo : 20 € los libros; + 150€ Matricula *1º pago 120€ en la inscripción. *2º pago 50€ después de dos meses de la matriculación. Dos hijos: 40 € + los libros ;250 € Matricula *1º pago 190€ en la inscripción los libros incluidos *2º pago 100 . Dos meses mas tarde después de la inscripción Tres hijos: 60€ los libros, + 350 € Matricula *1º pago 210 € en la inscripción incluidos los libros El resto se fracciona en 4º pagos de 50 € por pago a partir de dos meses después de la inscripción ES OBLIGATORIO ENTREGAR EL JUSTIFICANTE DE PAGO PARA PODER REALIZAR LA INSCRIPCION final . Todos los padres que se encuentren en la lista de morosos por no realizar los pagos correspondientes al año pasado, no podrán inscribirles hasta que efectúen los pagos de su deuda con la escuela además del pago de la inscripción de este año escolar.

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Formación académica y preparación de interpretación jurídica para los imames den los países con minoría musulmana. El Cairo, 25/10/2016,islamedia

Con este título se inició el congreso en el Cairo (Egipto) con representación de las comunidades islámicas a nivel estatal de ochenta países. Organizado por la Secretaria Mundial de las Interpretaciones de Jurisprudencia de las instituciones islámicas del mundo, la invitación formal se envió al presidente de la Comisión Islámica de España (CIE), Riay Tatary, quién delegó su representación en Ihab Fahmy, miembro de la junta directiva de la CIE. Al evento internacional han acudido cuerpos diplomáticos, sabios, los muftíes de gran parte del mundo islámico, y doctores que han presentado sus interpretaciones respecto a sus estudios provenientes de Bosnia, Bélgica, Kuwait, Sudan, Líbano, Holanda, Palestina, los Emiratos, EEUU y de muchos otros. Las palabras del gran Imam Chiej Al Azahar Ahmad El Taieb reflejaba un gran conocimiento y cercanía de los temas a debatir. Comenzó el congreso con ponencias de presentación religiosa de cada país. Después se dividió en talleres para debatir la necesidad de formación intelectual acerca de las interpretaciones del texto sagrado. Se puso hincapié sobre tres ejes: primero, se habló acerca del rol que tienen las instituciones de las interpretaciones del texto en el mundo para las minorías musulmanas. El segundo eje versaba sobre los fundamentos y programas para preparar en jurisprudencia para las minorías musulmanas. Y el tercer eje, trataba sobre los retos objetivos a los que se enfrentan las minorías. Por otra parte, se discutió dentro del trabajo del congreso sobre la necesidad de formación de los imames y de tener programas específicos que lo unan en conceptos básicos, así como de precisar el contenido del conocimiento para que ayude a la buena realización del trabajo de los interpretadores; y de las novedades respecto a éstas y el cómo afrontarlas para adecuarlas al tiempo.

Respecto a las conclusiones sobre estas primeras conferencias: se afirmó que los musulmanes en cualquier parte del mundo no son transitorios, sino que forman parte del tejido social donde se encuentran. A pesar de que, debido a la cantidad numérica puedan ser minoría, son ciudadanos y gozan del mismo derecho y tienen las mismas obligaciones que el resto. Por otra parte, que las representaciones religiosas en el mundo deben actuar como un lazo de encuentro entre culturas y entendimiento mutuo; que la secretaria general y las instituciones de interpretación jurisprudencial rechazan cualquier interpretación con desviación política, ya que usar los textos religiosos políticamente constituye una manera inmoral de interpretación.

Además, se habló acerca de la necesidad de corregir la imagen que tiene el mundo sobre la religión musulmana por culpa de unos cuántos extremistas, que degradan la confesión que hoy en día profesan millones de personas. También se debatió sobre la falta de colaboración entre las instituciones religiosas, y cómo influye su correcta comunicación a la hora de establecer una convivencia pacífica y lograr una sociedad justa; rechazando todas las formas de terrorismo alrededor del mundo. Para ello es muy importante que los centros islámicos en el mundo entero sean un puente de encuentro civilizado del conocimiento cercano entre los musulmanes y el resto de las personas con toda confesión e ideología. Sobre estas primeras conclusiones, resalta la importancia de saber que las interpretaciones de aquellos que no están preparados ni especializados en la materia conllevan muchas equivocaciones y hacen mucho daño tanto al ser individual como a la sociedad, que en consecuencia crea grupos como Daesh y similares. Enlazándolo con ello, Fahmy informó a los organizadores acerca de la necesidad de unas interpretaciones adecuadas en nuestro país para la lucha contra cualquier interpretación que amenace la paz social, o que se desvíe dentro de la sociedad española. A su vez, comentó que en España se debe dar, por otro lado, soluciones a la demanda de los musulmanes de forma debida,

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especialmente en cuestiones matrimoniales o sobre herencia. Conclusiones finales del congreso ha sido comunicada a los asistentes por parte del Mufti de Egipto Sr. Chawky Alam, después de dos días de debates: hace falta tener un observatorio para estudiar la realidad y dar soluciones adecuadas para los musulmanes de cualquier parte del mundo; como también se necesitan tener traducciones fieles al texto y a las interpretaciones. Es importante que instituciones académicas como el Azhar tengan conciencia del tener una interpretación rigurosa. Interpretaciones de las instituciones de Jeddah, al Azhar o India como referencia para la realidad religiosa, teniendo en cuenta especialmente cuando cambia el lugar, condiciones y tiempo. Otro punto concluyente y fundamental en el que se hizo especial hincapié: el congreso rechaza de una forma unánime y contundente cualquier terrorismo y cualquier forma de instrumentar a los musulmanes para dicha causa, sea en captación o en hacer propaganda a través de ellos. También se promovió el tener un programa especial para los nuevos musulmanes, de forma que se les culturice de la forma más adecuada. Además, se quiere crear una data de los centros islámicos del mundo entero como un núcleo de comunicación entre los musulmanes y del diálogo entre todos. A su vez, aprender a beneficiarse de los nuevos medios tecnológicos y de comunicación como instrumento de acercamiento entre todos y, así, tener unas interpretaciones religiosas a través de ellos donde todos se puedan encontrar identificados. Y como punto esencial y reiterado: prohibir las interpretaciones a quien no tenga la formación académica necesaria y adecuada. La Mezquita de Badajoz organiza un curso del idioma árabe para niños Badajoz,29/10/2016, islamespaña

La comunidad islámica de Badajoz ha organizado un curso de aprendizaje del idioma árabe dirigido a los niños.El curso ha empezado hoy sábado, día 29 de octubre de 2016, durará hasta Junio de 2017, los

sábados y los domingos, desde las 11:00 hasta las 13:00. El profesor egipcio Ahmed El Ghannam es el encargado de repartir las clases.

Esta actividad se enmarca dentro de las actividades culturales que desarrolla la comunidad islámica de Badajoz para conservar la identidad y el idioma árabe, como se pretende conseguir una educación basada en el respeto y la convivencia con los demás. La brújula que llevó Al kilani en su camino de refugiado Valencia 06/10/2016,islamedia

Aférrense al camino recto, con este título cerró el Cheij Ismael al Kilani las ponencias en Valencia el pasado domingo. Empezó su visita el sábado con una charla en la Mezquita de Alicante, y al día siguiente fue recibido en la capital valenciana por el presidente de la comunidad Abdul Rehim Yaghmour junto con Ahmad al Ghadban de la junta directiva de UCIDVAL. Ese mismo día a las ocho de la tarde fue presentado por el Dr. Mohamad Abdul Razik Khamis, imam actual de la Mezquita de Valencia (del puerto) cedido por la universidad del Azhar de Egipto. Al Kilani, ponente de renombre en la comunidad musulmana a nivel internacional, es profesor de historia y estudios Islámicos, nacido en Palestina en mil novecientos cuarenta y cuatro; es decir, viviendo el Nakbah del cuarenta y ocho -tuvo que refugiarse en Siria con su madre y sus hermanos más pequeños después de la muerte de su padre.

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Se licenció en la Universidad de Damasco y desde principios de los ochenta ha sido un experto en el Ministerio de Educación de Qatar; sus ponencias vienen directas desde el corazón y la experiencia, y consiguen emocionar a todos los asistentes utilizando versículos coránicos tales como: de la sura 3 "No sean como aquellos que después de haber recibido las pruebas claras, discreparon y se dividieron en sectas." El Chej finalizó su ponencia explicando el camino para el cambio con el siguiente versículo: "que siempre haya entre ustedes un grupo que invite al bien, ordenando lo bueno y prohibiendo lo malo, esos serán los bienaventurados."

El coordinador de Levante, Ihab Fahmy, le agradeció la visita y le invitó a la realización de otro seminario en breve, tanto por los continuos llamamientos a la paz en sus charlas, como por el buen recibimiento y satisfacción de los asistentes. Oración por la paz une a las religiones Madrid, 30/01/2016 – islamedia

Se ha celebrado el domingo 30 de octubre en Madrid una Oración por la Paz en el Espíritu de Asís organizado por la Archidiócesis de Madrid, la familia Franciscana y la Comunidad de Sant’Egidio Junto al presidente de la Comisión Islámica de España, Riay Tatary, participaron el Arzobispo de Madrid, Carlos Osoroel Metropolita Polykarpos, el Rev. Alfredo Abad de la Iglesia Evangélica y el Rabino Jefe de Madrid, Moshé Bendahan. En su intervención, Tatary incidió en que "hace falta siempre recordar: Oh Dios tú eres la Paz, seas Bendito, poseedor de majestad y gloria.

Curso formativo para profesores de lengua árabe en Navarra Tudela , 24-10-2016,islamedia

La Unión de Comunidades Islámicas de Navarra, ha organizado un Curso formativo para profesores de lengua árabe, en colaboración con la Organización Tabadul y el Centro Islámico Halima Assaadía de Tudela. El curso se celebró en la ciudad de Tudela (Navarra) el domingo 23 de octubre de 2016, en el Centro Islámico Halima Assaadía Curso para jóvenes sobre la Vida del Profeta ( PyB) , en la Mezquita Central de Madrid Madrid, 18/10/16, islamedia.

La Asociación Musulmana en España, , organizó un curso sobre la Sira del Profeta PyB , en la Mezquita Central de Madrid , dirigido a los jóvenes que se celebró en la biblioteca de la Mezquita Central de Madrid e impartido por el Chaij Ismail Al Kilani. El curso se impartió en los lunes , miércoles y sábados y domingos, del mes de octubre de 2016 y seguirá hasta la primera semana de noviembre de 2016. Los interesados están muy motivados ya que el Chaij Ismail Al Kilani, conocido por agradable y atractivo estilo de exponer los temas relacionados con la vida del Profeta Muhammad (PyB). Y su especialidad en historia, Se explica a través de exposición y coloquio sobre el contenido con la participación de todos los asistentes, la lengua del curso es el árabe.

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CALENDARIO HEGIRIANO 2017 / 1438 e. h. - Ayuno, Festividades, Conmemoraciones Madrid, 25/10/2016, islamedia La Resolución de la Conferencia para determinar el inicio de los meses lunares de noviembre de 1978 en Estambul, Turquía, expresa en su punto 3 a) que “tras el encuentro (conjunción) la distancia angular entre el sol y la luna no debe ser inferior a 8 grados. Como es sabido, la visibilidad [del creciente] comienza entre los 7 y 8 grados. Por precaución hay consenso en tomar los 8 grados como base”; y b) que el “valor de la altura angular de la luna inmediatamente tras la puesta de sol en el horizonte, no debe ser menor a 5 grados. Solo sobre esta base se puede ver a simple vista el creciente en condiciones normales.” La Resolución 18 (6-3) del tercer congreso de la Academia del Fiqh Islámico Internacional de octubre de 1986 en Ammán, Jordania (Revista de la Academia 3/vol.2-p.811), expresa primero que “si se establece el avistamiento [del creciente] en un país, es un deber para los musulmanes regirse por él, no siendo relevante la diferencia en la observación, para la declaración general del anuncio para el ayuno y el iftar”; y segundo que “se debe confiar en el avistamiento, y asistirse del cálculo astronómico y los observatorios, habida cuenta de los hadices del Nabí, y los hechos científicos.”

Conforme al hadiz, “el mes tiene veintinueve [días]; así pues no ayunéis hasta que veáis el creciente; y no desayunéis hasta verlo, y si se os nubla, estimadlo [de treinta]” (de Ibn Omar, por Muslim), se estipula la confirmación del avistamiento para el inicio de ramadán, y para el inicio de du al-hyyah por extensión, y para el término de ramadán e inicio del mes siguiente shawwal, y de no ser visible, calcularlo o completar el mes con treinta días. El consenso internacional acuerda tomar en cuenta el avistamiento del creciente sobre las coordenadas topográficas de Meca, para el inicio de los meses de ramadán, shawwal y du al-hyyah, (meses 9, 10 y 12) mientras que para el resto de meses se utiliza el calendario basado en el cálculo. Calendarios y pronunciamientos La mayor parte de las organizaciones intergubernamentales en los países de mayoría musulmana y las no gubernamentales de las minorías musulmanas, siguen el calendario y el avistamiento saudíes, mientras que otros siguen su avistamiento local del creciente lunar, o de otro país, o adoptan calendarios basados en el cálculo astronómico para todas las fechas. - Consenso internacional y criterios nacionales sobre avistamiento y calendario:

- Calendario y avistamiento: Avistamiento del creciente sobre Arabia Saudita (spa.gov.sa) para ramadán, shawwal y du al-hyyah, y calendario elaborado para el resto de meses (ummulqura.org.sa), criterio seguido por la mayoría de comunidades musulmanas, entre ellas la de España, salvo Ceuta y Melilla. - Avistamiento local: Avistamiento local del creciente para todos los meses del año, criterio seguido por una veintena de comunidades nacionales, entre ellas la de Marruecos (habous.gov.ma). - Avistamiento de otro: Avistamiento desde un tercer país, criterio seguido por media docena de comunidades musulmanas, como es el caso de Ceuta y de Melilla donde siguen el pronunciamiento del avistamiento desde Marruecos. - Calendario: Adopción de calendario para todos los meses del año, criterio seguido por una veintena de comunidades nacionales, entre ellas Turquía (diyanet.gov.tr). Cálculos astronómicos El mejor momento para la observación del creciente es entre 4 y 9 minutos tras el ocaso solar, con una edad lunar de 12:06 horas con telescopio y 15:30 horas a simple vista. Con las herramientas informáticas disponibles para el cálculo astronómico obtenemos los siguientes datos útiles para la determinación de los inicios de mes y festividades del calendario hegiriano, salvo error u omisión:

Previsión de visibilidad del creciente para el inicio de Ramadán

2017/MAYO/26أ Novilunio y creciente de Ramadán sobre Meca (UTC +3) Fecha 2017 Orto lunar Orto solar Edad lunar Ocaso solar Ocaso lunar Elongación lunar Altitud lunar Viernes 26-Mayo 06:10 05:36 +20:15 19:00 19:45 +12°59'06" +09°10'19" Sábado 27-Mayo 07:09 05:36 +1d20:16 19:00 20:50 +26°38'09" +22°55'42"

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Novilunio y creciente de Ramadán sobre Tenerife (UTC +1) Fecha 2017 Orto lunar Orto solar Edad lunar Ocaso solar Ocaso lunar Elongación lunar Altitud lunar Viernes 26-Mayo 07:56 07:11 +24:11 20:55 21:49 +15°09'54" +10°56'20" Sábado 27-Mayo 08:54 07:10 +2d00:11 20:56 22:54 +28°53'51" +24°04'17" La franja de avistamiento posible del creciente para el inicio del mes de ramadán comienza cerca del meridiano 180º que constituye la línea internacional de cambio de fecha sobre el océano pacífico, por lo que el día en el que se puede avistar el creciente al ocaso solar comienza desde Oceanía hacia el oeste al resto del planeta el 26 de mayo de 2017, dando por terminado el anterior mes lunar e iniciando ramadán al día siguiente. - Primero de Ramadán: sábado 27 de mayo.

Previsión de visibilidad del creciente para el

inicio de Shawwal

2017/JUNIO/24ب

Novilunio y creciente de Shawwal sobre Meca (UTC +3) Fecha 2017 Orto lunar Orto solar Edad lunar Ocaso solar Ocaso lunar Elongación lunar Altitud lunar Sábado 24-Junio 05:50 05:37 +13:39 19:09 19:32 +08°48'31" +04°16'39" Domingo 25-Junio 06:53 05:37 +1d13:39 19:09 20:31 +22°11'35" +17°08'53" Novilunio y creciente de Shawwal sobre Tenerife (UTC +1) Fecha 2017 Orto lunar Orto solar Edad lunar Ocaso solar Ocaso lunar Elongación lunar Altitud lunar Sábado 24-Junio 07:35 07:10 +17:36 21:06 21:36 +10°55'25" +06°00'07" Domingo 25-Junio 08:39 07:10 +1d17:36 21:07 22:34 +24°26'05" +17°58'09" La franja de avistamiento posible del creciente para el inicio del mes de shawwal comienza cerca del meridiano de Meca, línea de fecha lunar internacional, por lo que el día en el que se puede avistar el creciente al ocaso solar comienza desde África Austral hacia el oeste y Sudamérica, el 24 de junio de 2017, llegando al cambio de fecha solar

sobre el Pacífico y consiguiente avistamiento desde Oceanía hasta el Índico al día siguiente, dando por terminado el anterior mes lunar de ramadán e iniciando shawwal al día siguiente. - Primero de shawwal y del Įdu al-Fitr: - Domingo 25 de junio. - Lunes 26 de junio (Ceuta y Melilla).

Previsión de visibilidad del creciente para el inicio de du al-Hyyah

2017/AGOSTO/22ج

Novilunio y creciente de du al-Hyyah sobre Meca (UTC +3) Fecha 2017 Orto lunar Orto solar Edad lunar Ocaso solar Ocaso lunar Elongación lunar Altitud lunar Martes 22-Agosto 06:24 05:59 +21:18 18:48 19:26 +11°35'35" +08°02'12" Miércoles 23-Agosto 07:22 05:59 +1d21:17 18:47 20:09 +24°16'06" +17°56'29" Novilunio y creciente de du al-Hyyah sobre Tenerife (UTC +1) Fecha 2017 Orto lunar Orto solar Edad lunar Ocaso solar Ocaso lunar Elongación lunar Altitud lunar Martes 22-Agosto 08:15 07:39 +25:07 20:38 21:20 +13°38'08 +09°13'49" Miércoles 23-Agosto 09:16 07:40 +2d01:06 20:37 22:00 +26°15'09" +17°59'20" La franja de avistamiento posible del creciente para el inicio del mes du al-hyyah comienza cerca del meridiano 180º que constituye la línea internacional de cambio de fecha sobre el océano pacífico, por lo que el día en el que se puede avistar el creciente al ocaso solar comienza desde Oceanía hacia el oeste al resto del planeta, el 22 de agosto de 2017, dando por terminado el anterior mes lunar e iniciando du al-hyyah al día siguiente. - Primero de du al-Hyyah: miércoles 23 de agosto. - Primero del Įdu al-Adha: - Viernes 1 de septiembre. Conclusiones Consideramos los hadices del Nabí, los hechos científicos, los observatorios, el cálculo astronómico

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y el consenso internacional, para el esfuerzo interpretativo presente. Considerando la visibilidad del creciente desde Oceanía hacia el oeste y Meca, el sábado 27 de mayo de 2017 corresponde al 01 de ramadán de 1438, siendo el primer día del ayuno de Ramadán. Considerando la visibilidad del creciente desde África Austral hacia el oeste y Sudamérica, el domingo 25 de junio de 2017 corresponde al 01 de shawwal de 1438, siendo este el primer día del Įdu al-Fitr (para Ceuta y Melilla un día más tarde). Considerando la visibilidad del creciente desde Oceanía hacia el oeste y Meca, el miércoles 23 de agosto de 2017 corresponde al 01 de du al-hyyah de 1438, por lo que el jueves 31 de agosto será el 09 de du al-hyyah, día de Ąrafa, siendo el viernes 1 de septiembre el 10 de du al-hyyah y primer día del Įdu al-Adha, festivo oficial en Melilla (Ąid el Kebir), y en Ceuta (Ęidul Adha). Considerando el calendario elaborado para los meses restantes, el lunes 24 de abril de 2017 corresponde al 27 de ráyab de 1438, conmemoración de la noctraslación y ascensión del Nabí, Al-Isrá wa al-Mįraÿ. Considerando el calendario elaborado para los meses restantes, el jueves 21 de septiembre de 2017 corresponde al 01 de muhárram de 1439, Año Nuevo de la Hégira, Al-Hiÿra, por lo que el sábado 30 de septiembre correspondería al 10 de muhárram, Ąchura. Considerando el calendario elaborado para los meses restantes, el jueves 30 de noviembre de 2017 corresponde al 12 de rabíu 1º de 1439, Natividad del Nabí, Įdu al-Maulid. Para Ceuta y Melilla, alguna de las fechas antedichas puede desviarse un día al depender de la confirmación oficial del avistamiento del creciente desde Marruecos. Resumen de las fechas relevantes: Pilar del ayuno de ramadán para 2017: - Primero de Ramadán: sábado 27 de mayo (hasta 29 días). Las dos festividades para 2017: - Primero del Įdu al-Fitr: domingo 25 de junio (hasta 3 días). - Primero del Įdu al-Adha: viernes 1 de septiembre (hasta 3 días). Las cuatro conmemoraciones para 2017: - Al-Isrá wa al-Mįraÿ: lunes 24 de abril. - Al-Hiÿra: jueves 21 de septiembre. - Ąchura: sábado 30 de septiembre. - Įdu al-Maulid: jueves 30 de noviembre. Comisión Islámica de España / Presidente

EVENTO:

XII Congreso Islámico de Cataluña Barcelona,27-10-2016, islamedia

Organiza: La Unión de Comunidades Islámicas de Cataluña (UCIDCAT) Titulo: “Las Instituciones Religiosas en Occidente y la cuestión de la seguridad y la convivencia". Fecha: Los días 09, 10 y 11 de diciembre de 2016 Lugar: Sede de la Federación Catalana de Esparcimiento, situada en la calle Río de Anoia 45-54 de la ciudad de Prat.

******************** Distribuye: UCIDE / CIE C/ Anastasio Herrero 5 - 28020 Madrid Tel: 915714040 Fax: 915708889 http://www.ucide.org correo-e:ucideislam@gmail.com