3 Editorial

4 Las defensas del yo y los aprendizajes

6 ¿Sabías qué?

7 ¿Como entender la salud mental?

10 Plantas y sonidos

11 La Bandera

12 Por qué tener un mentor

14 Entrega de diplomas. Generación 2010-214

19 Correpondencias: archivos y fondos del CENIDIAP.

20 Como facebook puede arruinar tu carrera.

23 Nuevas formas nuevos términos

26 Manantial caudaloso de cultura en espera de exportarse al mundo

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Consejo Directivo

Raymundo Edgar Martínez Carbajal Secretario de Educación del Gobierno del Estado de México y Presidente del Consejo Directivo

Bernardo Olvera Enciso Subsecretario de Educación Media Superior y Superior y Presidente Suplente del Consejo Directivo

Erasto Martínez Rojas Secretario de Finanzas y representante del Gobierno del Estado de México

Fernando Serrano Migallón Subsecretario de Educación Superior de la SEP y representante del Gobierno Federal

Salvador Malo Álvarez Director General de Educación Superior Universitaria de la SEP y representante del Gobierno Federal

Pablo Bedolla López Presidente Municipal Constitucional de Ecatepec de Morelos

Guillermo Legorreta Martínez Delegado Federal de la Secretaría de Educación Pública en el Estado de México

Jaime Edwin Contreras Sánchez Jefe de la Jurisdicción Sanitaria de Ecatepec y representante del Sector Social de la Región

César Augusto Álvarez Guillén Vicepresidente zona Nororiente del Consejo de Cámaras y Asociaciones Empresariales del Estado de México y representante del Sector Privado

Eduardo Torres Jaime Presidente de la COPARMEX del Estado de México Oriente y representante del Sector Privado

Miguel Ángel Guerrero Rosales Director de la Clínica del Ángel y representante del Sector Privado

Alejandro Germán Hinojosa Velasco Secretario de la Contraloría y comisario del Consejo Directivo

Rafael Ramírez Sánchez Supervisor Especializado de Auditoría de la Dirección de Control y Evaluación “A-II” y Comisario Suplente

Universidad Estatal del Valle de Ecatepec

José Ángel Fernández García Rector y Secretario de acuerdos del Consejo Directivo José Luis Hernández Olvera Secretario Académico

Luz Rocío Hernández Vélez Secretaria Administrativa

Alfonso Huesca Ruiz Abogado General

Adolfo F. Voorduin Frappe Encargado en la Unidad de Información, Planeación, Programación y Evaluación

Emma López Espinosa Directora de la Licenciatura en Acupuntura Humana Rehabilitatoria

María de Jesús Moreno Moreno Directora de la Licenciatura en Gerontología

María Elizabeth Herrera López Directora de la Licenciatura en Quiropráctica

Marisela Salazar Vega Directora de la Ingeniería en Comunicación Multimedia

Alejandro Nolasco Olivares Encargado de la Dirección de la Licenciatura en Humanidades-Empresa

Abdón Elías Cabañas Osorio Encargado de la Dirección de la Clínica Integral Universitaria

Verónica Casanova Gutiérrez Encargada de la Dirección de Promoción Educativa y Vinculación

David Esteban Rodríguez Mata Contralor Interno

María Noemi González Bravo Jefa del Departamento de Servicios Escolares

Miguel Rivas Flores Jefe del Departamento de Servicios Bibliotecarios

Antonio Ortiz de la Cruz Encargado del Departamento de Presupuesto y Contabilidad

Maribel Domínguez Salgado Jefa del Departamento de Recursos Materiales y Servicios Generales

Juan Carlos Díaz Sandoval Jefe del Departamento de Administración de Personal

Israel Ríos Castillo Jefe del Departamento de Informática

Oscar Román Gómez Vázquez Jefe del Departamento de Vinculación y Difusión

Teresa Rueda Hidalgo Jefa del Departamento de Actividades Culturales y Deportivas

Copyright, derechos reservados, © nova es el órgano informativo oficial de la Universidad Estatal del Valle de Ecatepec, editado bimestralmente por la Dirección de Promoción Educativa y Vinculación. Se publicó en agosto de 2014. Editora: Verónica Casanova Gutiérrez. Coordinador editorial: José Luis Hernández Olvera. Diseño gráfico: Diana Laura Barrera García. Domicilio: Av. Central s/n esquina Leona Vicario, Col. Valle de Anáhuac sección A, Ecatepec de Morelos, Estado de México. C. P. 55210, teléfonos: 50 01 14 00. Página web: www.uneve.edu.mx; correo electrónico: vinculacion@uneve.edu.mx. Número de autorización del Consejo Editorial de la Administración Pública Estatal: CE:205/09/22/14. Los artículos firmados son responsabilidad del autor, la información sin firma es asumida por la editora. Licitud de contenido en trámite. Se autoriza la reproducción total o parcial citando la fuente.

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lHeidegger, dejó escrita con perenne tinta una verdad acentuada:

enseñar es más difícil que aprender porque enseñar significa dejar aprender

Esa es la posición actual del educador, no la de continuar reproduciendo

la figura del magister transmisor de conocimientos, sino la de, estimular al

alumno para que aprenda, esta capacidad intelectual que conduce al alumno

como cita Henao Álvarez, a;

oLa audacia de ser diferente,

oAl deseo de explorar lo desconocido,

oAl valor de disentir de las creencias y opiniones generalizadas.

oA Las ganas de soñar otros mundos,

oAl conocimiento de sí mismo,

oA la lucha por la libertad,

oAl derecho a la felicidad,

oA la búsqueda de la belleza, y

oA la rebelión contra la injusticia.

Por ello, cuando testigos de la ceremonia de titulación de jóvenes promesas del

bien social, arropados en su toga, birrete y esclavina y ante la presencia de sus

seres cercanos, las autoridades, los profesores y el personal administrativo, no

podemos dejar de evocar nuestro compromiso por la educación. De nuestra

responsabilidad de aquellos que creyeron en la universidad y se inscribieron

en ella. No podemos, ni queremos evitar la enorme satisfacción, de saber que

nuestras acciones se suman a la substancia individual, que hace del alumno,

una mujer o un hombre libre.

Porque sin duda, la mayor cualidad de la educación, es conferir libertad.

La libertad que hace vigente la tesis de Marx, sobre Feuerbach “lo trascendental

radica, no en interpretar al mundo, sino en transformarlo.

Hoy, y mañana, seguiremos con nuestra tarea.

José Luis Hernández Olvera

Secretario Académico

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Los aprendizajes sociales, familiares o escolares que se llevan a cabo en ambientes (contextos) hostiles, donde se asocian al sufrimiento de los

sujetos que aprenden, también provocan la reacción de defensas psíquicas en contra de esos contextos amenazantes independientemente si se reconstruyen o no conocimientos científicos, técnicos o civiles. Los escenarios de la vida, todos son contextos de aprendizaje para los seres vivos; no obstante, los más significativos en los aprendizajes humanos, son la familia y la escuela. Estos escenarios (familiares y escolares) también suelen servir a las figuras de autoridad (con conductas sintomáticas) para agredir, violentar y descalificar a sus subordinados; los padres y profesores, ambas figuras de amor y de autoridad pueden marcar negativamente la historia de los procesos psíquicos defensivos de los hijos o de los alumnos. Cuando los aprendizajes se realizan en contextos adversos, se acompañan de las defensas del “YO”; la persona de manera involuntaria, construye defensas para evitar, para alejarse de esos ambientes que vive como displacenteros y actúa conductas de evitación o evasión generalizadas; conductas que no solamente reflejan la elaboración de estrategias para no estar en casa, para desafiar a la autoridad, para no asistir al colegio y a las aulas, sino también para resistirse a recordar los conocimientos que pudieran haberse construido en dichos contextos.

En el mismo sentido como se adquieren los conocimientos <o como dice la teoría constructivista> como se reconstruyen; también nacen, evolucionan y

se refuerzan “las defensas” en contra de la ansiedad que provocan situaciones amenazantes, tal forma que esas defensas del Yo, evitarán o por lo menos intentarán evitar que la memoria se conecte a los recuerdos dolorosos, momentos displacenteros y a las escenas agresivas de nuestra historia de vida; en este sentido es que los aprendizajes familiares y escolares asociados con ambientes hostiles, serán más difíciles de recordar; esto no quiere decir que no se aprenda en condiciones adversas, sino por lo contrario, se afirma que se construyen defensas contra lo que se aprende en esas circunstancias; entonces, cuando una institución explora “el rendimiento escolar de los alumnos” midiendo la capacidad para evocar y recordar conceptos, eventos y ecuaciones; esta valoración resultará un tanto errónea si en dicha evaluación no se consideran los ambientes o contextos donde se adquirieron dichos conocimientos. En las familias pasa algo parecido cuando por ejemplo, los padres o familiares se preguntan y evalúan ¿cómo puede ser posible que este o aquella joven sean alcohólicos, cuando sus padres jamás probaron el alcohol? A pesar de que literalmente nunca tuvieron ese modelo de conducta como ejemplo a seguir, los motivos inconscientes y preconscientes que se formaron al interior de esos jóvenes mediante el contacto con las actitudes <seguramente represivas e irracionales o de abandono pasivo> por parte de sus padres a la hora de desempeñar su respectivo rol, serán los motivos que, a manera de síntomas, los llevan a depender de una sustancia (cualquiera) que fantasiosamente los libera de la ansiedad que les produjo aquella amarga experiencia de su relación con sus padres.

Si observamos la conducta de individuos adultos que, durante su desarrollo fueron obligados a actuar ciertos “valores familiares” que resultaban incoherentes a la dinámica social e incongruentes al interior del ambiente de la propia familia; seguramente podremos ver que por lo general, esos “valores o normas morales impuestas” serán parte del inconsciente colectivo <saberes sociales> pero se pierden en la consciencia de los seres individuales o se transforman en elementos adversos a su propia existencia y, solamente en casos muy contados, se podrán localizar individuos capaces de sublimar esas aberraciones sin que les perjudique en su vida ulterior. Uno de los escenarios donde se puede observar con mayor claridad la correspondencia directa

LAS DEFENSAS DEL YO Y LOS APRENDIZAJES¿Por qué es importante considerar el ambiente escolar a la hora de

enseñar y evaluar?Psic. Y M en D.E. Fernando Bello Pineda

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que existe entre los aprendizajes y el ambiente donde se llevan a cabo, es la escuela; los contextos o ambientes escolares, son plataformas ideales para observar y constatar los efectos que produce “el ambiente” en la personalidad de los individuos y en sus aprendizajes. En este plano escolar “el ambiente” se entiende como la suma de las actitudes de los sujetos que participan en un evento o en ese contexto; y los aprendizajes se entenderán como la reconstrucción e incorporación de los conocimientos o mejor dicho, la introyección de estructuras cognoscitivas, simbologías, significantes y significados que, como rasgos de personalidad, identifican y definen a una persona. En la perspectiva de vida del sujeto actual podemos encontrar, entre todos los factores heredados por las generaciones que lo anteceden, el ingrediente específico que se refiere

a los contextos visibles-manifiestos e “invisibles o latentes”, donde creciera este personaje; este factor es en realidad, la comunicación compuesta de actitudes y acciones de las personas o figuras de autoridad (padres y maestros centralmente) que acompañaron el desarrollo del hombre contemporáneo.

No puede ser verdad que las generaciones pasadas fueran totalmente atinadas o certeras en sus procedimientos cuando se han generado personalidades enfermizas en las generaciones que ellos dieron vida; igualmente sería fantasioso sostener que la violencia que caracteriza a las nuevas generaciones y la ausencia de actitudes éticas en la comunicación que sostienen con su entorno natural y sociocultural se deba al tipo de aire que respiran; el mundo actual es una mezcla del presente y del pasado; es una visión de la historia que la raza humana escribe día con día. Esas generaciones que ubicamos en el pasado empujaron significativamente a la ciencia, al arte y a la tecnología, lo cual demuestra una vez más, que la humanidad es capaz de aprender, producir y ser ingeniosa aún en situaciones adversas; es capaz de generar sentimientos de solidaridad, ayuda mutua y colaboración aún en desgracia y sufrimiento; no obstante, el lado contrario de esos valores humanos,

también fue alimentado; es decir, las conductas “involuntarias” o irracionales e impulsivas de todo ser humano, población o generación, proporcionalmente también crece y de manera silenciosa, se desarrolla y va adquiriendo poder a la sombra de las consciencias. El incremento de la delincuencia, el declive de los valores morales y la carencia de civilidad que distingue a gran parte de las sociedades actuales, son el resultado de los aportes de cada una de las generaciones y también son el resultado de las condiciones donde se realizaron los aprendizajes que les dieron lugar; en este sentido y generacionalmente hablando, no hay víctimas y victimarios; existen colaboradores; cabría preguntarnos: tú y yo, ¿cómo estamos colaborando en este proceso?

Las consecuencias generacionales son una serie de eventos perfectamente coordinados que se acoplan para construir un estilo específico de familia y una determinada situación social. Las consecuencias generacionales deberán ser entendidas desde dos dimensiones; aquellas que representan una meta conscientemente planteada por los propios protagonistas y, las consecuencias que se generan desde los actos llamados “involuntarios” de esos mismos protagonistas o poblaciones, que no fueran planeados intencionalmente, pero que jamás podrán ser justificables por el hecho de ser realizados sin intención consciente; es decir, las consecuencias de la contaminación, del calentamiento global, de la hambruna que arrasa con poblaciones de personas, de las desigualdades sociales, injusticia, corrupción e inequidad; de la violencia e inseguridad social; la falta de respeto a la vida humana y a la naturaleza, no es posible que sean producto de una planeación consciente; pero que sin lugar a duda, son producto de las propias acciones inconscientes y preconscientes de los seres humanos; de sus relaciones familiares y sociales. Esta dimensión de los actos involuntarios (no conscientes para ser más exactos) está constituida entre otros, por las experiencias siempre dolorosas de la historia de cada persona, independientemente de que se trate de experiencias formales o informales; es decir, se trate de aprendizajes escolares o de la vida familiar cotidiana, que invariablemente llevarán su condimento de displacer, dolor o agresividad. De esta dimensión “no voluntaria”, emergen las defensas del Yo, emergen los síntomas psicológicos y también gran parte de las actitudes y conducta de las personas; de tal suerte que la inercia de una vida involuntaria y enfermiza pero dominante, nos ha obligado como sociedad a compartir y perpetuar esos <preceptos no conscientes> que están colapsando a la naturaleza y ahogando a la humanidad.

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Hasta la fecha, las instancias habilitadas para elaborar y difundir definiciones, como la Organización Mundial de la Salud (OMS) por

ejemplo, coinciden que, en términos generales, el concepto de Salud Mental se refiere “al estado de equilibrio que el individuo mantiene con su entorno sociocultural”; en este entendido el equilibrio está representado por el estado mental de esa persona, mismo que le permite individualmente disfrutar de calidad en su vida cotidiana y le habilita para insertarse funcionalmente en el mundo colectivo; premisa sumamente coherente.

De manera adicional existe coincidencia en las definiciones cuando señalan que la Salud Mental a diferencia de la Salud Física, no excluye padecer <ciertos trastornos mentales reconocidos>; esta aseveración significa que una persona podrá mantener su “Salud Mental” aunque padezca cierto trastorno de esa naturaleza; situación que nos sugiere una incongruencia significativa; pero además también particularizan que esta situación deberá ser inversamente entendible

cuando dicen que pueden existir sujetos “que sin padecer ninguno de los trastornos mentales reconocidos”, tampoco tienen “Salud Mental”; ante semejantes aseveración, nos podemos preguntar: ¿Si tienen o no tienen?; -complicada situación- ¿no creen? porque si un sujeto que no padece ninguno de los trastornos mentales reconocidos y que por lo consiguiente, debe ser considerado “sano” psicológicamente hablando, ¿a la vez podrá ser concebido como un enfermo mental? Es posible que esta pregunta nazca de solamente una mala interpretación de lo dicho; o bien, que sólo sea un precipitado análisis del término Salud Mental; no obstante, todo entendimiento sensato entrará en conflicto al registrar que la palabra <trastorno> se refiere a la situación donde un evento rebasa los límites de un rango considerado <normal, habitual, estándar, aceptable, regular, común e incluso, sano> para después preguntarnos, ¿cómo entender el concepto de Salud Mental cuando incluye el padecimiento de ciertos Trastornos Mentales reconocidos?

En estas circunstancias las palabras, los conceptos y las ideas se tornan confusas para los individuos que no sabemos interpretar la semántica de las mismas o no sabemos interpretar-adivinar lo que quisieron decir las personas que las escribieron, o por lo menos inferir cuál era su intención al hacerlo; no obstante, será interesante buscar respuestas a las siguientes preguntas:

• ¿Será posible delimitar el entendido donde una persona “está alterada” pero estable de lo mismo?• ¿Un individuo podrá catalogarse enfermo y a la vez sano usando un mismo instrumento para evaluar?• ¿Será aceptable creer que un sujeto con trastorno de personalidad pueda tener Salud Mental? • ¿Si decimos medio-obsesivos o medio-psicóticos, la situación ya es saludable por la expresión “medio”?• ¿Habrá personalidades paranoicas sanas?• ¿Las conductas antisociales cuando no son recurrentes diariamente, pueden ser parte de la Salud Mental?• ¿Un estado depresivo forma parte de la salud mental? • ¿La somatización, la conversión o la hipocondría podrán ser incluidas como parte de la salud mental?• ¿Los asesinos seriales por ser selectivos, tienen Salud Mental?

Me pregunto y les pregunto, ¿habrá salud mental en los individuos que intencionalmente tiran basura en la calle?; ¿habrá salud mental en los sujetos que te roban

¿CÓMO ENTENDER LA SALUD MENTAL?Psic.y M.D.E. Fernando Bello Pineda

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en el transporte público, en la calle o en tu casa?; ¿podemos hablar de salud mental en los conductores que no respetan semáforos, ni normas de civilidad? O bien, ¿en los que conducen bajo el efecto de una sustancia o en los que hacen parada en segunda y tercera filas? ¿Seremos capaces de identificar Salud Mental en el individuo que soborna para que le permitan contaminar el aire y en el que recibe el soborno?; ¿Existe Salud Mental en la autoridad que dice “porque a mí se me antoja” y usa su nombramiento burocrático para que se haga su irracional e impulsiva voluntad? ¿Habrá salud mental en los individuos que se identifican con sus agresores? ¿Seremos tan ilusos para identificar salud mental en los violadores, en los secuestradores, en los asesinos? ¿Podemos hablar de salud mental en los sujetos que promueven y viven de la pobreza extrema de millones de seres humanos? ¿Podremos encontrar salud mental en los sujetos que destruyen la vida en general mediante las guerras? ¿Hasta qué nivel de peligrosidad o invalidez deben representar los trastornos para que formen parte de la salud mental? ¿Qué tipos de trastornos se aceptan en el concepto de la salud mental o qué tipo de personas debemos considerar para calificar y cuantificar?

Al parecer, hemos llegado a una contradicción de fondo en esta definición y en esas coincidencias; aunque, insisto, no puedo descartar que pudiera tratarse de solamente el escaso entendimiento (por parte mía) de un lenguaje especialmente sofisticado o técnico que pudieran usar las instancias de referencia cuando elaboran las definiciones; de cualquier manera será importante o por lo menos, ilustrativo reflexionar alrededor de esta situación que pareciera ser un problema no exclusivo del campo de la Psicología clínica sino del propio lenguaje, de la redacción, de la comunicación y del entendimiento.

Debemos estar ciertos que el lenguaje y la comunicación entre las personas, en ocasiones se convierte en un camino particularmente sinuoso por ser una herramienta subjetiva y, cuando se usa para referirnos a contenidos por demás subjetivos como los pensamientos, el afecto, los significados de las cosas y de los eventos de la vida particular, resulta un verdadero enredo; no obstante, intentaremos descifrar esta situación haciéndola un tanto inteligible en el campo de la Psicología clínica; ya que, la palabra “Salud” se entiende y a través de nuestra historia se ha entendido contraria al trastorno, a la alteración, al desequilibrios, al padecimiento o a la enfermedad; y no existen motivos para que en el campo psicológico sea diferente ¿o si existen? En realidad, lo ignoro; pero en caso que existieran, será fundamentalmente importante que todo profesional del área de la salud tengamos acceso a esos argumentos o sustentos para incluirlos en la perspectiva del ejercicio profesional cotidiano porque de ello depende la eficacia, la eficiencia y la

calidad de nuestro servicio; ya que, resulta interesante conocer propuestas terapéuticas rehabilitadoras de <los no trastornos>; en el entendido que supuestamente estamos claros que las actividades preventivas son situaciones diferentes a esas afirmaciones y a este análisis.

Para las personas que nos consideramos comunes re-sulta sencillo hablar de “alteraciones”, de “trastornos” o de “desequilibrios” si nos referimos al mundo físico; es decir, cuando hacemos mención de eso que llama-mos naturaleza; con relativa tranquilidad se puede co-mentar respecto a eventos naturales diferentes a lo establecido como <habitual, normal, estándar, equili-brado, común, regular, aceptable o sano> refiriéndo-nos a lluvias atípicas, temblores, cambios de clima o sequías no esperadas; incluso, con esa misma confian-za y familiaridad podemos referirnos a “trastornos en la salud física de las personas” o de nosotros mismos sin que nos invada la ansiedad por el hecho de plati-carlo; de tal suerte que, por lo general, las personas se permiten comentar que padecen gripa cuando así sucede; podrán incluso afirmar que padecen diabetes, hipertensión, una fractura, luxación o cualquier otra si-tuación que se refiera al mundo físico-orgánico; sin que se sientan amenazados por el hecho de reconocerlo; sin embargo, en el campo Psicológico, que es el mundo de los afectos, de los pensamientos, de la simbología y de los significados, la situación cambia radicalmente.

Partiré del supuesto que las personas en general pode-mos con relativa facilidad, entender y dimensionar de manera somera, los niveles de gravedad entre varios tipos de “trastornos de la salud física-orgánica”, como por ejemplo, un resfriado, una torcedura, un infarto,

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cáncer, amigdalitis o una enfermedad crónica degene-rativa; seguramente que la gravedad de cada una de estas enfermedades será dimensionada como diferen-te; pero ninguna de ellas dejará de ser una alteración de la salud, no obstante que unas se consideren menos letales, peligrosas o graves que otras; en todas ellas existirá un desequilibrio del rango que entendemos como “la salud”.

En el mundo psicológico ocurre exactamente lo mis-mo pero de manera análoga; es decir, un trastorno mental ocurre cuando el rango donde habita la salud mental se violenta, se altera, se rebasa o se desbordan los límites que la definen; independientemente que este razonamiento injustificadamente angustie a cier-tos profesionales de la salud mental o a las personas que diseñan las definiciones; al final de cuentas “una alteración será el rebase de cierto límite identificado” ; en caso contrario no tendrían sentido las definicio-nes ni las palabras; entonces, de manera contundente propongo que la Salud Mental por definición, no pue-de ni debe admitir ningún tipo de trastorno, alteración o padecimiento con apellido mental; en todo caso se tendrá que precisar la distancia que cada trastorno mantiene respecto a la salud o a esa idea que tene-mos del término; es decir, se tendrá que hablar del pronóstico en el sentido de aclarar las posibilidades de reconstrucción, las ventajas de cierta intervención, de los recursos y de las carencias para que “el paciente” recupere su capacidad de goce y simultáneamente se reincorpore positivamente a la vida colectiva, porque en ningún caso la salud mental puede ser compatible con el sufrimiento que representa la angustia injustifi-cada o la ansiedad que pudiera padecer una persona; pero tampoco será compatible con la peligrosidad que pueda significar para él mismo, para su familia y para el entorno sociocultural una actuación alterada o fuera de los rangos entendidos como adaptativos.

Lo anterior se sustenta precisamente en los argumen-tos que de manera atinada, exponen las definiciones que son motivo de este artículo: “es la observación del comportamiento de una persona en su vida dia-ria el principal modo de conocer el estado de su salud mental en aspectos como el manejo de sus conflictos, temores y capacidades, sus competencias y respon-sabilidades, la manutención de sus propias necesida-des, la forma en que afronta sus propias tensiones, sus relaciones interpersonales y la manera en que dirige una vida independiente, el concepto es necesariamen-te subjetivo y culturalmente determinado”. Coincido en que es atinado afirmar que la salud mental se ob-serva mediante el comportamiento de las personas, efectivamente el comportamiento está representado por la conducta manifiesta que es medible mediante la observación (sin omitir que, como parte del com-portamiento también están los motivos latentes: pen-samientos, ideas, afectos y significados que provocan

ese comportamiento manifiesto y que son interpreta-bles y entendibles más allá de lo que ven los ojos) y en-tonces, el comportamiento de una persona que pueda presumirse con Salud Mental deberá contener míni-mamente y de manera simultánea dos características: ser exitoso y adaptativo a la vez; un comportamiento exitoso es aquel que produce placer para el que ac-túa y el comportamiento adaptativo será toda acción que beneficia al entorno natural y sociocultural (o por lo menos, intencionalmente no lo daña); entonces una persona con salud mental tendrá calidad de vida en su individualidad y simultáneamente será generoso y pro-positivo con su entorno; lo contrario exhibirá un grado de trastorno; un grado de desequilibrio, un grado de deterioro en la salud mental.

¡Que locura! entonces, ¿Todos estamos enfermos psi-cológicamente hablando? Esta expresión y esa pre-gunta son parte de la expectativa de este análisis; La aseveración planteada en el párrafo anterior, natural-mente que puede provocar en el lector este tipo de reacción y además, generará otras tantas preguntas como:

• ¿no existe la salud mental? • ¿Todos seremos enfermos mentales?• ¿Quién podrá disfrutar todo lo que hace y a la vez ser tan generoso con el entorno?

Justamente y a manera de respuesta me permito co-mentar que sería demasiado aventurado aseverar que de manera absoluta un organismo se encuentre total-mente sano; sin embargo, nos permitimos decir que <clínicamente se encuentra sana una persona>; en este sentido hemos de dimensionar a la vida en salud men-tal como un concepto dinámico, dialéctico y elástico con límites perfectamente identificados que, conse-cuentemente permitan la existencia de rangos de ac-ción donde los comportamientos humanos generen el menor daño posible a la naturaleza y a los individuos como parte de ella; comportamientos donde los indivi-duos padezcan menos y disfruten más; rangos de ac-tuación humana que oscilen dentro de los límites del concepto de la Salud Mental; pero que ese concepto también nos permita identificar sin prejuicio alguno, los comportamientos enfermizos, alterados o trastor-nados que deben ser atendidos como tales.

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Román SkopetaIngeniería en Comunicación Multimedia

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LA BANDERA: QUÉ SIGNIFICA

Uno de los símbolos patrios de México es la bandera, cuyo día oficial es el 24 de febrero. Si quieres saber su significado toma nota

La bandera de México forma parte de los símbolos patrios del país. Físicamente, es un rectángulo dividido en tres franjas verticales de igual proporción, cuyos colores son -de izquierda a derecha- verde, blanco y rojo.

Al centro de la bandera de México, sobre el color blanco, se encuentra el Escudo Nacional, con un diámetro de tres cuartas partes de la franja. La figura representada es un águila real, vista lateralmente, posada en un nopal y devorando a una serpiente.

El Escudo hace referencia al lago de Texcoco y se basa en la leyenda de cómo el pueblo azteca vagó por cientos de años para fundar su ciudad. Los dioses les indicaron establecerse donde vieran un águila posada en el nopal devorando la serpiente y así fue como nació la ciudad de Tenochtitlán, que se convirtió en la ciudad de México.

Significado de los colores de la bandera

El significado de los colores en la bandera de México ha cambiado con el tiempo, pero los actuales fueron adoptados por el país durante la guerra de Independencia. La representación de la bandera que se utiliza hoy en día fue oficialmente adoptada en 1968, pero el diseño básico general ha sido usado desde 1821 cuando la Primera Bandera Nacional mexicana fue creada.

Los colores de la bandera se originaron de los de la bandera del Ejército de las Tres Garantías o Ejército Trigarante, en 1821.

- Blanco: religión (la fe a la Iglesia Católica, dominante políticamente en la época)- Rojo: unión (entre europeos y americanos como una nueva población autónoma y unificada)- Verde: libertad (la Independencia obtenida por el naciente pueblo mexicano)

Después, el significado cambió debido a la secularización del país, que significó la separación económica y política de la Iglesia y el Estado, por el entonces presidente Benito Juárez. Los colores del lábaro patrio simbolizan desde ese momento lo siguiente:

- Verde: esperanza

- Blanco: unidad

- Rojo: la sangre de los héroes nacionales

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Me llama la atención, el atender las quejas y en muchas ocasiones la insatisfacción de muchos colegas con su desarrollo

profesional, algunos de ellos atreviéndose a cuestionar si será la quiropráctica verdaderamente una buena profesión o, si por el contrario, es una carrera más, que depende del apalancamiento externo para crecer, independientemente del talento que se tenga. El primer argumento para hallar tal escenario, debe ser indudablemente la falta de pro actividad de tales compañeros, encuentro en su pasividad quejosa, la principal razón de su hartazgo. Y, en tal sentido, es preciso reconocer que el enojo debe ser más con ellos mismos que con la profesión, una especie de auto frustración inconsciente pero flagelante. Algunos de estos, desde mi parcial contemplación son talentosos y están desperdiciando su tiempo.

Mi segundo argumento es; que percibo en la mayoría de estos compañeros “miedo”. Algunos de esos miedos parecerían pueriles, como hablar en público, otros pueden tener implicaciones psicológicas más profundas, como el miedo a desarrollar abundancia en un entorno de pobreza, otros solo tienen miedo de demostrar sus talentos porque esto les contraería más responsabilidades y ellos prefieren vivir en su zona de confort antes que aventurarse al crecimiento continuo.

Mi tercer argumento es que algunos de ellos han tomado el camino de la pro actividad, se han deshecho de los miedos, acuden a seminarios, congresos, incluso están abiertos a recibir críticas que fortalezcan sus habilidades, pero simplemente no hallan el rumbo, veo a algunos

de ellos cansados de intentarlo de una y más maneras sin conseguir algo, afortunadamente, han visto el éxito en ojos de otros y no se rinden porque tienen bien ubicada su meta.

La buena noticia (para cualquiera de mis tres argumentos) y el propósito de estas líneas es destacar que sí existe una manera para alcanzar sus metas, que cuesta menos de lo que creen, que vale más que haber cursado la carrera, me atrevo a decir, y que está al alcance de la mayoría.

Busca un mentorUn mentor es alguien que comparte

su experiencia profesional y humana en beneficio de otros, sé que tuvimos casi todos excelentes profesores y a algunos de ellos los consideramos mentores, muchos nos enseñaron cosas que van mucho más allá de la quiropráctica y sin embargo las usamos con cada paciente. Pero, esos personajes ejemplares de nuestra formación profesional NO son mentores. Un mentor adquiere responsabilidad moral para con sus aprendices y el aprendiz adquiere un compromiso con su mentor, esta, es probablemente la relación profesional más profunda y desinteresada, que enriquece notablemente a ambas partes. De inicio sólo necesitas HUMILDAD para aceptar que necesitas uno.

Elige a un mentorEsta pudiera ser la parte más complicada,

debes elegir a la persona que te haga crecer en tu zonas débiles, haz un autoexamen, define que necesitas, saber hablar en público, ser más serio en tu manera de estudiar la ciencia,

¿Por qué tener un mentor?

Noé VelázquezQuiropráctico UNEVE Clase 2007

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precisión en el arte, conocer más de filosofía, abordar a un paciente, hacer nuevos pacientes, sean cual sean tus debilidades, apúntalas con orden jerárquico y define el sentido de tu crecimiento. Lo que no te aconsejo es que busques un Mentor para que revalide tus habilidades, es decir, si sabes hablar en público, escoger a alguien “que le guste siempre aparecer en la foto” puede parecer una opción atractiva, sin embargo, mientras más creces tus “habilidades” sin reforzar tus debilidades tu práctica se perderá en la incongruencia.

Recuerda que el tamaño del fracaso de alguien es el tamaño de su incongruencia.

También considera que escoger un mentor por su manera de “hacer negocios” puede ser positivo si tu decisión fuera ser un hombre de negocios, pero la práctica clínica quiropráctica es un servicio humanista, tu intención debe ser también congruente con el sentido de tu vida.

Uno de los riesgos más grandes al elegir un mentor es que escojas a alguien que enaltezca tu EGO, esto, en definitiva, será el camino tortuoso para tu práctica.

Elige a alguien que te inspire virtudes, las mejores amistades se forjan en base a las virtudes y no a las conveniencias. Elige a alguien que te inspire a ser auténtico, si tu mentor quiere que seas “como él”, será tiempo de buscar nuevos modelos. Para elegir un buen mentor solo necesitas “SINCERIDAD”.

Ya tengo un mentorFelicidades, si ya tienes un mentor elegido

has dado un gran paso que te aseguro pronto rendirá buenos frutos. Ahora es tiempo de fijar pequeñas metas y grandes compromisos, es

decir; empieza de a poco, si tu debilidad es hablar en público, pide consejos sobre ello y comienza explicando a tu familia reunida o a tus amigos cercanos sobre tu profesión (sé que a veces estos son los peores críticos, esto es una GRAN ZONA de oportunidad), si te cuesta trabajo generar nuevos pacientes, la meta puede ser generar 2 nuevos pacientes a la semana. Depende de ti el diseño de las metas.

Asegúrate que sean pequeñas, con tiempo definido, medibles y recompénsate siempre por conseguirlas.

Sobre los compromisos, establece con tu mentor una agenda, definiendo bien; los tiempos de comunicación y los tópicos de contacto. Si por alguna razón pierdes una cita, atiende siempre el re agendar. Aprovecha cada momento, atrévete, nada incentiva más el gusto de compartir de un mentor que el interés de aprender del pupilo, has preguntas, trata de descubrir los secretos del éxito.

Para seguir los pasos de tu mentor solo necesitas DETERMINACIÓN.

Un secretoTodos los mentores tienen un mentor. Así

es, las historias de éxito de la quiropráctica tienen siempre un respaldo, ese quiropráctico que ahora has escogido como mentor, también tiene uno o tuvo uno que lo ayudó a llegar a donde está. Tú estás ahora repitiendo un modelo que es exitoso, esfuérzate por que permanezca así.

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Entrega de Diplomas 2010-2014

Acupuntura Humana Rehabilitatoria

Hoy es un gran día para todos nosotros porque hemos logrado cumplir una meta. Hoy decimos adiós a los profesores que nos brindaron sus conocimientos, preparación y afecto.

Hoy dejamos atrás las aulas donde compartimos aprendizajes, prácticas y afectos. Estoy segura que, al igual que yo, todos mis compañeros guardamos algunas anécdotas dignos de contar. Muchas cosas ocurrieron durante nuestro paso por nuestra querida UNEVE.

Cómo no recordar las desveladas, presiones y carreras para entregar tareas y trabajos en materias como bioquímica, histología, sistema nervioso, fisiología, medicina tradicional china, embriología, entre otras. Fue difícil, pero aleccionador. Gracias queridos maestros y maestras por su enorme paciencia y dedicación.

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Pero no todo fue trabajo. También, vivimos momentos de alegría y emociones compartidas en fiestas y reuniones. Como en toda convivencia, tuvimos coincidencias y desencuentros que generaron crecimiento en todos nosotros.De aquellos alumnos del propedéutico nuestros profesores lograron formar los profesionales de la salud que hoy culminan la licenciatura en acupuntura humana rehabilitatoria.Sin embargo, la aventura apenas inicia. Hoy comenzamos otra etapa en nuestra vida profesional. Ahora nos toca comprobar la fuerza de nuestras alas y la firmeza de los conocimientos adquiridos en nuestra querida UNEVE. Atrás quedaron los exámenes y la tutela de nuestros profesores. Ahora el paciente será nuestro sinodal. La actualización deberá ser una meta constante para

todos nosotros. Estoy segura que pondremos nuestro mejor esfuerzo en esta noble tarea de servicio.A nombre de mis compañeros quiero externar mi más sincero agradecimiento a nuestras autoridades, profesores y personal administrativo por participar en nuestra formación profesional.A mis compañeros les brindo un caluroso y fuerte abrazo desde el fondo de mi corazón, porque junto con ellos logré construir un conocimiento que espero aprovechar para ayudar a mis semejantes y para contribuir a mantener el prestigio de esta gran institución.Por último, y no menos importante, a nombre de mis compañeros, le agradezco a nuestros familiares por su apoyo y dedicación durante esta etapa formativa.

Muchas gracias.

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GerontologíaHoy 04 de julio del 2014, es para mí un orgullo poder tomar la palabra en nombre de esta 7° generación de Gerontólogos graduados; aun puedo recordar a ese grupo inmenso conformado orgullosamente por más de 47estudiantes, de los cuales en este momento permanecemos 27. Formamos un grupo al que la Gerontología ha transformado nuestras vidas, estamos aquí concluyendo una etapa más en nuestras vidas, logrando una meta personal, y generando una de las mayores satisfacciones de nuestras vidas.

Esos 27 jóvenes llegamos con inmensos temores, con grandes expectativas, con muchas dudas; conociendo el nuevo mundo universitario y en este recorrido puedo observar como en tan sólo 4 años hemos cambiado en diversas maneras, sin embargo aún conservamos esa esencia que nos hace tan particulares. Es muy satisfactorio reconocer, cómo personas tan diferentes con cualidades únicas, hemos conformado un grupo tan excepcional, esta generación es única, es única gracias a esas cualidades que nos dieron herramientas para poder ser uno de los mejores grupos de Gerontología, sumando desvelos, preocupaciones, cansancio en diversos grados, porque combinando todos los talentos individuales logramos infinidad de trabajos magníficos.

Siempre genera nostalgia mirar hacia atrás y recordar a aquellos subgrupos donde se encontraban ese trío de merolicos: Mitzy, Laura y Ricardo siempre distrayendo las clases con sus cuchicheos y risas, aunado al otro

subgrupo de risueños imparables, Raúl, Yareth, Ángeles, Adriana, Isabel y Zayuri, riendo por la cosa más mínima y a su vez contagiándonos con sus risas, Cinthya gracias por tu espontaneidad y tu locura; Katy siempre dándonos un motivo para reír, Gaby tan seria pero cuando te descubren eres especial, Paty das una impresión de gran timidez pero eres una verdadera sorpresa, tan amable y linda; Nayeli, gracias por haberte convertido en una integrante muy especial en este grupo, con tu risa inconfundible; No podemos olvidar a la pareja oficial, ustedes Lily y Ale que la fuerza más poderosa no logró separar y los mantiene juntos hasta el final, y sin duda otro trío formado por “los maduros”, Alma, Heidi y nuestro famoso Licenciado Carlos, gracias por mostrarnos que teníamos tanto que aprender de ustedes, que la edad no determina la jovialidad de una persona. Gracias a nuestra porrista oficial Sandy Bell con cara de payasita, siempre motivando a este grupo con tu actitud positiva, regalándonos una sonrisa y mostrándonos la diversión en cada momento, Gaby tan pequeña mostrándonos tu amistad sincera.; y por último…los “ñoñitos” con su representante oficial Adán, por cierto se vale sonreír un poco más, gracias Gio por tus infinitas ocurrencias que amenizaban cualquier panorama, Marisol la niña más tierna y altruista que conozco, siempre tan amiga de todos, Tany gracias por tu sencillez, tu carisma tan amigable y creatividad incomparable, siempre tan distraída como nadie y por todo eso que te hacen realmente única.

Gracias compañeros por permitirme este recordatorio respetuoso. A partir de este momento descubrimos

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que ser universitario implica un compromiso esencial, en especial cuando se és, Gerontólogo, ya que nuestra formación contribuirá a la sociedad mediante nuestra intervención, donde nuestra razón de ser son las Personas Adultas Mayores.

Este es el momento de demostrar por qué nuestra

profesión es vital para la sociedad, porqué un

Gerontólogo es el profesional que contempla y valora a las personas mayores como sujetos íntegros, autónomos, independientes, autogestivos y participativos.

Correspondiente a este logro obtenido, existen diversas personas a las cuales queremos agradecer:

• En primer lugar a nuestros padres, por confiar y creer verdaderamente en nosotros, por ser el principal soporte de fe, entusiasmo, fortaleza y acompañamiento en este camino largo por recorrer, su inversión se verá reflejada en la calidad de personas que gracias a ustedes se formaron.

• A los esposos, esposas y novios que contribuyeron con ese apoyo incondicional, por su paciencia, su espera y apoyo moral en su totalidad.

• A todos los excelentes profesores que fomentaron en nosotros inmensos conocimientos, pero sobre todo contribuyeron a formar buenas personas, GRACIAS por ayudarnos a descubrir nuestros propios alcances, y mentalizarnos en CRECER y ser MEJORES aún más.

• A nuestra directora de carrera, Doctora Moreno, gracias por abrir nuevos panoramas y oportunidades a los Gerontólogos, gracias por enseñarnos que la Gerontología más que ser una disciplina es una forma de vida.

• A nuestra tutora Adriana Hernández Orozco, gracias por ayudarnos a crecer a la par, usted siendo profesora y nosotros futuros Gerontólogos, nunca olvidaremos que más que una tutora fue una verdadera amiga, dispuesta a mantener un grupo solidario, emprendedor, y con gran sentido humanitario, nuestro cariño hacia usted siempre permanecerá y se reflejará en cada logro y meta adquirida.

Y a ustedes compañeros y amigos, por su dedicación, por su compromiso, por su esfuerzo continuo; sólo me resta recordarles que nunca debemos olvidar quienes somos, cuál es el objetivo que nos une y nos unirá por siempre, es ese amor a la Gerontología, esa vocación que nos encamina a fomentar y fortalecer un cambio

en la sociedad, recordemos cual es la principal cualidad que nos representa como Gerontólogos, “nuestra calidad humana”, eso nos hace unos profesionales diferentes.Siempre recuerden el motivo que nos trajo hasta este momento, ese primer contacto con el adulto mayor, el cual nos hizo reafirmar que nuestro lugar estaba justo aquí. Aún nos falta mucho compromiso en favor de ellos, de esta población envejecida, por ellos, por todos los que vamos en camino de construir nuestro propio envejecimiento, exijámonos más como profesionales, como personas, y siempre tengamos presente que aunque ahora dejaremos nuestra casa universitaria, siempre nos unirá una misma meta, ser profesionales de excelencia, que saben y sabrán trabajar en equipo, que entre nosotros debemos ser buenos colegas, buenos compañeros, y que la verdadera competencia siempre existirá en cada uno de nosotros, enhorabuena, extiendo mis más sinceras felicitaciones a todos, gracias por permitirme ser su amiga, su compañera, porque siempre será un placer haber compartido 4 años de mi vida con ustedes.

Es un orgullo ser UNEVE, es un orgullo ser Gerontólogos.

GRACIAS.

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Quiropractica Representa un verdadero honor para mí, tomar la palabra en nombre de todos mis compañeros graduados. Un día que marca, el fin de una importante etapa de nuestras vidas. Tenemos sentimientos encontrados, una alegría enorme por haber conseguido una meta personal, pero a la vez, mucha expectativa de lo que ocurrirá de ahora en adelante. Atrás, quedan muchos recuerdos, recuerdos que nos acompañarán por el resto de nuestras vidas. Al pensar en ellos, podemos notar cuánto hemos cambiado en estos años y cuánto hemos aprendido, de cómo, todo lo vivido aquí ha contribuido a hacernos no sólo buenos estudiantes sino también mejores personas. Algunos han encontrado entre los pasillos el amor, otros se han ganado el respeto de sus compañeros, pero definitivamente todos y cada uno de nosotros, hemos dejado huella, no solo en la universidad, sino también en los demás.

Hoy nos despedimos de nuestra escuela para iniciar una nueva etapa; la experiencia que vivimos en estos años nos llena de entusiasmo, para seguir afuera, ya que aquí, comprendimos el verdadero significado de la amistad, la unión, el espíritu de servicio, la vocación de ayudar y las ganas de superarnos y siempre buscar ser los mejores.A lo largo del tiempo, Dios pone en nuestro camino a diversas personas que son difíciles de olvidar, porque han dejado una huella importante en nuestro corazón al acompañarnos en un instante de nuestra vida, y por muy corto o largo que haya sido el tiempo que se compartió, nos dejan una parte de ellos, que siempre estará presente para ayudarnos a crecer.No se puede dar un discurso sin agradecer de manera especial, a todos los que han contribuido y han estado a nuestro lado apoyándonos en esta etapa de aprendizaje. Este día, es el resultado del esfuerzo de cada uno, pero también de todas las personas que estuvieron a nuestro lado durante el transcurso de la carrera, cada uno de ellos se encargó de sembrar en nosotros, conocimientos y valores que permanecerán para siempre. En primer lugar quiero agradecer a Dios por darnos la vida y permitirnos llegar con salud a este día.

A nuestras familias, por impulsarnos, darnos su apoyo a pesar de las dificultades, por creer en nosotros siempre y motivarnos a superarnos, gracias por estar

siempre a nuestro lado, espero que lo que hemos hecho hasta ahora los haga sentirse orgullosos.A nuestras parejas y amigos; por sus consejos en los momentos de crisis, por estar al pendiente de nosotros en cada situación, por tener una palabra de aliento en el momento preciso, por su apoyo y sentido del humor.Aquellos profesores preocupados por el aprendizaje de todos, porque mientras íbamos haciéndonos más responsables e independientes nos dieron su apoyo; gracias por forzarnos a crecer y madurar; por buscar obtener lo mejor de nosotros y enseñarnos lo que somos capaces de hacer. Gracias por ser nuestra fuente de inspiración.Y sobre todo las gracias a ustedes compañeros, porque a través de estos años, puedo decirles con gran orgullo, que es un honor ser su amigo y compañero, gracias por que aprendimos a tolerarnos, aceptarnos y ayudarnos siempre. Esta generación es única, ya que cada uno, pusimos todo de nosotros mismos, para triunfar como grupo. Será imposible olvidar las tardes estudiando en las palapas, sobre todo para los exámenes de anatomía, patología, sin echar de menos a radiología; la emoción al ponernos por primera vez el uniforme blanco, los nervios de nuestra primera historia clínica y los sábados de clases. No olvidemos que nos formamos para el cuidado de la salud. No olvidemos que en muchas ocasiones lo incorrecto, será mucho más fácil que lo correcto, pero ningún precio puede pagar, lo que vale una conciencia tranquila. A partir de hoy, no seremos los mismos ante el mundo, nos vamos de aquí con el compromiso de servir a la humanidad. Asumimos conscientemente que tenemos en nuestras manos la salud de otros, los sueños y las esperanzas de familias enteras. La salud de toda la sociedad, recae sobre la responsabilidad de hacer bien nuestro trabajo desde todos los ámbitos que nos corresponden.Es difícil despedirse de esta nuestra Universidad, que por varios años, se encargó de nuestra formación, sabemos que lo que viene no será fácil, pero nos entusiasma saber, que siempre estará aquí, dispuesta a seguirnos llenando de conocimientos.Hoy es un gran momento en nuestra vida, para seguir nuestra curiosidad y ser ambiciosos, no abandonemos nuestros sueños, el mundo nos necesita a todos.Finalmente, solo me resta felicitar, a cada uno de ustedes por haber llegado a la meta. Lo conseguimos.

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Fernando Arturo Ramírez Cruz

Alumno de la Ingeniería en Comunicación Multimedia

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María Teresa de la Cruz BuendíaAlumna de la Ingeniería en Comunicación Multimedia

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“Peces Siderales” Dibujo digitalIngeniería en Comunicación Multimedia.

Virginia Muñoz Dare

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Nuevas formas, nuevos términos

“Hoy, por hoy, no queda bien decir ciertas cosas en presencia de la opinión pública: El capitalismo luce el nombre artístico de economía de mercado, el imperialismo se llama globalización. Las víctimas del imperialismo se llaman países en vías de desarrollo, es como llamar niños, a los enanos.”

Eduardo Galeano

Alguien podría sujetar durante algunos minutos una pelota en una mano y en la otra un elote de tal forma que pueda jugar y comer al mismo

tiempo, en esa forma inestable del querer se encuentra una disyuntiva por demás rebuscada en el interior de las elecciones tomadas por el ser humano, es decir, es bien sabido que como seres pensantes tenemos capacidades distintas al resto de las especies, de manera tal que en alguna puerta incluida dentro de la totalidad del querer se encuentra una guía común dentro de todo el circulo de vida; la satisfacción, un letal momento parcial. Dentro de los momentos que incluyen una máxima prioridad, la distancia e intensidad entre ambas contiene un grado sorprendentemente, variable al resto de las especies. Un perro callejero sabrá que la pelota esta hueca dentro de su satisfacción hacia el hecho de que escogerá el hueso que tendrá en la boca antes que la pelota siquiera tenga oportunidad de rebotar dos veces ¿Entonces será posible saber el que querer dentro de una satisfacción? Y si es así ¿Cómo saber si esa satisfacción es el que querer y es que acaso la posibilidad de realizar hacia dos propósitos contiene el grado de la complementación en tanto a la satisfacción?

Si nos ponemos a pensar durante algunos momentos que es la máxima prioridad dentro de la totalidad del querer, se vienen rápidamente cosas a la mente tan básicas como comer o respirar y si de alguna manera existe ese momento en el que alguna persona puede comer y jugar al mismo tiempo que podría ser más importante para el querer ¿Rebotar la pelota contra la pared o comer el elote que sujeta con la otra mano? En la totalidad de la satisfacción y en toda su parcialidad para el ser humano cabe el querer y el que querer, dentro de lo cual podríamos saber lo que es necesario o en términos humanos lo que es relativamente necesario. Las personas son capaces de dejar de comer por sexo o viceversa, entonces el que querer raya fuera y dentro de la conciencia y de los instintos, mientras que el querer solamente está basado en un automático de necesidad aparente o impulsiva dentro del cual sólo puede intervenir una conciencia significativamente proyectada por el mal o miedo momentáneo ¿Entonces es posible que pueda llevar el que querer a la muerte a un ser humano por evitar el mal o miedo momentáneo, de manera tal que exista una satisfacción inhibidora de la necesidad? Sencillo

Martínez Gómez Marco IvánAlumno de la Licenciatura en Humanidades-Empresa

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o no, es imprescindible el mencionar la sobredosis; la gran necesidad transformada. Entonces si hablamos de sobredosis usémoslo como una termino direccionado intencional y fuertemente contra la insaciabilidad construida por el ser humano.

Entre los siglos XII y XIII se desarrolla una doctrina económica basada en la acumulación de metales preciosos, esto proveniente de Juan Colbert, esta doctrina económica llamada como “mercantilismo” sostenía que solo de esta forma las naciones alcanzarían la riqueza despreciando la moneda como valoración de riqueza, de manera tal que el estado sería el encargado de esta tarea sin estimular el comercio y la moneda entre la nación. Esto me recuerda mi primer año en la universidad donde alguna vez leí una frase que se encontraba sobre una invitación para una conferencia acerca del “Humanismo”, aquella frase decía: “¿Qué es la felicidad? La felicidad es ese sentimiento de poder” proveniente del gran filósofo alemán Friedrich Nietzsche. Si es verdad que la felicidad es poder y que a su vez la riqueza trae consigo el poder, podríamos entonces decir que el querer de todas las naciones desde hace siglos en el punto en el que podíamos considerarlas como tribus es y siempre ha sido la felicidad reflejada en el poder, de manera tal que podríamos mirar atrás un poco y observar que todos los sistemas económicos desarrollados hasta hoy en día están basados en la riqueza individual para cada uno, pues cada sistema económico está basado en específico por sectores individuales aún por encima de que se quiera tomar una socialización de los sistemas productivos y el control estatal de los sistemas económicos, donde bien aunque no haya lucha de clases habría divisiones interculturales entre naciones, generando así una competencia por generar poder individual para cada nación. Ahora ya no se le llama colonialismo, sino más bien, tratados de libre comercio.

Encontramos entonces que el querer y el que querer dentro de una nación en su devenir será la riqueza para adquirir poder, ya que por medio de la misma se tiene acceso al armamento y a las tecnologías necesarias

para colonizar, o bien, para establecer tratados, es decir podríamos decir que mediante la riqueza se tiene acceso a mas conocimiento; es la época del miedo. Una nación no tiene felicidad ninguna, una nación tiene poder o no lo tiene, es de primer mundo o es de escasos recursos, en su querer y en su que querer solo podemos observar la búsqueda del poder. Así entonces el ser humano como ciudadano desarrolla nuevas formas para llamar las cosas, ocultando la naturaleza de sus formas de controlar a las masas. Parece ser muy difícil el hecho de poder eliminar a la “Dictadura de la Burguesía” como lo llamaba Marx pues es evidente que nunca se han eliminado a las clases dueñas de los medios de producción las cuales acaudalan todo para su propio beneficio. Una sociedad sin estado y sin clases, hace el ruido del caos, y la distinción entre los seres existe desde que el hombre es o más fuerte o más veloz, no solo se trata de estatus social, pues es una interiorización a la naturaleza humana de una condición física evidente la cual lleva a largas proyecciones de distinciones, sea de clase o no, aunque suene de naturaleza biológica sigue siendo una distinción entre seres, o bien, ciudadanos lo cual en su querer y en su que querer lo lleva a la adquisición de poder. No es una conclusión ni mucho menos una solución, sino solo una perspectiva dentro de la cual el querer y el que querer funcionan de manera similar a la nación, aunque es bien sabido que el querer y el que querer en el ser humano son más profundos y tormentosamente complejos, tan solo miremos el hecho de que en comparación a la nación nos sirve de guía para observar que el control de las masas a tenido una relación evidente con el poder de un superior, como jefe de tribu, como rey, como proxeneta o bien, como nación.

Ahora que llamaremos a esta nueva forma de colonialismo como TLC (Tratado de Libre Comercio) podríamos observar más detenidamente el momento en el que el querer y el que querer de una nación proyectada como poder puede controlar los medios de producción de otra; hablemos del TLCAN (Tratado de Libre Comercio de Norteamérica).

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Conociendo la historia de México no es de sorprender que sea un país en dependencia de otro, es decir, siempre existen los préstamos al FMI (Fondo Monetario Internacional) o al país vecino para poder solucionar una crisis financiera nacional ¿no es así? Entonces si es más que predecible ¿por qué tanta bulla en este aspecto? No es por la condición de México, sino por la condición de una nación en tanto al poder y la “legalidad” como medio de colonización. En Noviembre de 1993 de firma el TLCAN (Tratado de Libre Comercio de Norteamérica) y entra en vigor el primero de Enero de 1994 durante la administración del presidente mexicano de las “orejas” llamado como Carlos Salinas de Gortari, el supuesto tratado presupone proponer una competencia leal en la zona, libre de comercio y fomentando el comercio de forma trilateral de bienes y servicios, aunque de manera deliberada se establece este sistema de comercio “equitativo” dentro del cual el poder de la nación en potencia (Estados Unidos) importa energía de ambos países, o bien invierte para posteriormente apoderarse de los medios de producción de otro país, en el caso mexicano PEMEX. En el caso de Canadá se trata más de una maniobra política defensiva ya que Estados Unidos representa más del cincuenta por ciento de sus exportaciones. Otra cosa que hay que tomar en cuenta dentro del gran desnivel en el tratado es el hecho de que el uso de tecnología es indispensable para las tres naciones, punto en el cual México se encuentra en la mayor desventaja, seguido por Canadá ya que las empresas requieren de tecnologías para sus medios de producción, desarrollo e investigación por lo que la mayoría de las importaciones tecnológicas son provenientes del país en potencia (Estados Unidos) y generando más ganancias para el mismo. Es claro que algunos beneficios que aunque sean pocos están allí, como la eliminación de impuestos y aranceles, lo cual significativamente es nada contra la entrada libre de la competencia dentro del país mexicano, donde difícilmente las empresas locales podrán sostenerse dentro de un mercado tan competido y donde su competencia tiene mejores proveedores y mejores precios por debajo de los nacionales. La equitatividad

y la competencia justa no existen aquí y ni aún con una supuesta Macroeconomía desarrollada por John Maynard Keynes se puede salvar a la industria nacional del declive en el que se encuentra pues ni el Estado con su intervención en el mercado como regulador de la actividad económica y su aparente fomento al empleo y reactivación de la economía sirven en lo más mínimo con esta nueva forma de colonialismo moderna. Es así el devenir del poder en una nación. Las naciones se convierten en deidades y el patriotismo se forma como una nueva religión donde el poder individual como ciudadano y como nación es la base de su ideología.

No son posibles los TLC (Tratados de Libre Comercio) entre países de desigual crecimiento económico. El incremento de las exportaciones mexicanas fue menor que el de sus importaciones, compuestas en un 70% por bienes intermedios entre los últimos registros del TLCAN, es evidente el hecho de que no eliminan, sino condicionan y reglamentan para beneficio del país dominante a las barreras aduaneras y de comercio, las oportunidades reciprocas de inversión no existen ni incremental sino solo benefician y regulan al país dominante.

Ya hemos encontrado formas de llamar de una manera más sutil al asesinato no sólo de un ciudadano, sino de toda una nación y no solo una sino demasiadas, de manera que los TLC, préstamos, convenios, inversiones, asociaciones, privatizaciones, guerras en defensa del país sin armamento siguen siendo sólo nuevas formas de colonizar a las naciones en vías de desarrollo, pues ya no se les llama países pobres, sino países de escasos recursos. En cuanto a querer o que querer sabemos que medio utiliza una nación privilegiada pero ¿cuál es el que querer del país en escasos recursos, poder suple al poder? En alguna forma podría ser complicado y desde alguna perspectiva entender una realidad atraída a la visión común del ser humano como ciudadano y más aún como una nación y después de todo qué más quieren para sí, ¿Qué más?

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La globalización ha trasformado al desarrollo de las naciones, en una competencia cuerpo a cuerpo para

dominar el mercado, en México tenemos que formular nuevos retos para desarrollar la economía y así vencer al desempleo, la desigualdad, la pobreza, pero ¿cómo lograrlo?, planteando nuevas formas de participación de los mexicanos para diseñar un proyecto sociocultural que permita construir un plano estratégico a partir de una gama de propuestas que cedan la participación de la cultura mexicana en el mundo. Es Importante recordar que el concepto de cultura es relativamente nuevo, surgió a finales del siglo XIX, y que se va conformado y enriqueciendo en el transcurso del siglo XX hoy la Real Academia Española entre una de sus diversas acepciones define el concepto de cultura como un “conjunto de modos de vida y costumbres, conocimientos y grado de desarrollo artístico, científico, e industrial en una época, grupo social, religión etc.” Por ello el patrimonio cultural es un bien tangible e intangible. La nación mexicana ha caminado por diversas épocas que nos heredaron con gran riqueza cultural a los mexicanos desde la época prehispánica, colonial, independiente, revolucionaria y contemporánea además de las bellezas naturales que han sido parte de la edificación de los pueblos y de su construcción cultural.

Debemos asumir que México es nación pluriétnica y enorgullecernos por ello, erigir propuestas que edifiquen retos que permitan

rescatarnos de la crisis y apuntalar el ámbito económico a partir de revalorar y apreciar el potencial cultural que tenemos los mexicanos, siempre con una visión sustentable y sostenible, para ello es menester que trabajemos todos los connacionales desde los ámbitos políticos, económicos, culturales y sociales.

La diversidad de nuestras lenguas, de nuestras tradiciones y nuestra cultura, son apreciadas y respetadas en el mundo, por lo que representa una gran área de oportunidad, es manantial caudaloso de cultura en espera de exportarse al mundo.

Al existir diversas etnias que mantienen una gran riqueza cultural, también hay millones de jóvenes y adultos en todo el mundo que gustarían de aprender, compartir y convivir las costumbres, tradiciones, las lenguas y diversidad biológica que posee nuestro país.

Primera propuesta: ofrecer una oferta de estancias para aprender lenguas. Nuestro país cuenta con 52 lenguas como: la maya, el náhuatl, el zapoteca, el mixteca o totonaca, entre otros. Es menester identificar y seleccionar diversas comunidades en cada región de nuestro país para implementar infraestructura necesaria que permita al turista-estudiante sentirse como en casa cuando habite en las comunidades, capacitar a las personas para tener una visión empresarial y ofrecer sus productos y servicios en condiciones de alta calidad con una sólida actuación ética y sustentable, lo que permitiría el desarrollo de la población.

Manantial caudaloso de cultura en espera de exportarse al mundo.

Ana María Guerrero OrozcoProfesora de la Licenciatura Humanidades- Empresa

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Segunda propuesta: Realizar una feria de los sabores, música y colores mexicanos en las explanadas de las ciudades más importantes del mundo, donde se presenten exposiciones representativas de gastronomía, danzas y artesanías de cada uno de los estados de nuestro país promoviendo sus riquezas culturales y naturales. Dentro de esta misma propuesta se pueden incluir la difusión de espacios temáticos y naturales con temascales, ecoturismo y turismo de aventura para jóvenes y adultos.

Tercera propuesta: incursionar en la medicina tradicional maya, zapoteca, mixteca o cora y patentar, promover y construir una industria herbolaria a partir de investigaciones científicas.

Cuarta propuesta: establecer una marca nacional retomando el eslogan de “Lo hecho en México está bien hecho” construyendo una nueva cultura retomando los valores que hemos tenido los mexicanos a través de nuestra historia como calidad, equidad,

respeto. Basta con consultar crónicas y textos de los antiguos mexicanos y narran la admiración de algunos españoles al conocer la disciplina, el amor, la honestidad con la que se conducían los habitantes del Nuevo Mundo. Debemos, todos los mexicanos, leer, aplicar y promover la filosofía mexica plasmada en lo que se conoce como la “huehuetlahtolli”.

Con estos pasos se activará una serie de acciones con el propósito de dar a conocer al mundo la cultura mexicana,

la riqueza de las tradiciones, la diversidad étnica, ecológica y biológica.

Los retos que tenemos hoy como mexicanos pueden parecer invencibles, usemos nuestros propios recursos para vencerlos. Tenemos un rostro y un corazón propios que son nuestra cultura y nuestra diversidad, desempolvémosle pues tiene una luminosidad propia que encanta a propios y extraños. Amemos y respetemos a nuestra patria y con esfuerzo y disciplina alcanzaremos un gran éxito.