1

„Tražite pravdu, tražite poniznost: vi ćete možda biti zaštićeni u dan gnjeva Jahvina.“—(Sef. 2:3)

POPULARNI KRŠĆANSKI ROMANI kojipreplavljuju knjižare danas plijene strahove ljudi iprave senzaciju od strahote onih koji su ostavljeni unevolji Sudnjeg Dana. Očigledan motiv je bilo daprestrave grešnika kako bi se pokajao, ili da pružečitatelju osjećajsamozadovoljstva da suspašeni od takvogeventualnog mučenja.Sve u svemu važno jeimati na umu, međutim,da su ti romanifantastika.

Iskreni Kršćani nećetrošiti svoje vrijemeizlažući se živoj maštikrivo obavještenihpisaca. Nadalje, oni senikada neće hranitiidejom da će Bogizvršiti osvetu nadSvojim stvorenjem.Ispravno razmatranje Svetog Pisma jasno će pokazatida te popularne teorije ne iskazuju čast Božjemkarakteru, nego Ga prikazuju kao sadistu–koji uživa umučenju Svoje neposlušne djece. Um koji prihvaćajedino ideju o gnjevu, pretpostavljajući božanskuzlobu, ozbiljno griješi.

MILOSRĐE TRAJE DOVIJEKA Ps. 106:1

Kako su drugačije proroci i apostoli gledali naobećani sudnji dan! Zapazite Davidov likujući iskaz:„Neka se vesele nebesa i neka klikće zemlja; neka segovori među poganima: `Jahve kraljuje!` Neka hučimore i što je u njemu; nek` se raduje polje i što je nanjemu! Neka klikće šumsko drveće pred Jahvom, jerdolazi da sudi zemlji. Slavite Jahvu jer je dobar, jer jevječna ljubav njegova.“ (1. Ljet. 16:31­34) Ovajusklik o dolazećem sudu na zemlju je zasigurno razlogza radovanje!

Apostol Pavao nam za taj isti dan jamči da će to bitislavan i poželjan dan. On navodi da cijelo stvorenjetrenutno uzdiše i muči se u boli zajedno, željnoočekujući da veliki Sudac izbavi i blagoslovi svijet, istotako kao i da uzvisi i proslavi Crkvu. (Rim. 8:19­22)

JEHOVIN DAN

Jedan od najvećih i zasljepljujućih utjecaja koje jeSotona osmislio da drži ljude u neznanju o istini što setiče Božjeg plana punog ljubavi bile su zablude u vezi

Dana Suda ili DanaJehovinog. Taj je dantako nazvan za torazdoblje vremena ukojemu se BožjeKraljevstvo, podKristom, postepenopodiže, dok kraljevstvaovog svijeta prolaze, iSotonina moć i utjecajnad ljudima bivajuvezani. To razdoblje jetakođer nazvano DanOsvete našeg Boga, iliDan Gnjeva. (Iza.61:2; 63:1­4; Ps.110:5) Opisan je kao

mračni dan intenzivne nevolje i tjeskobe i smetenostičovječanstva. To treba biti vrijeme nevolje kakve nijebilo otkako je naroda—ne, niti će je ikada više biti.(Dan. 12:1; Mat. 24:21,22) Taj Božji gnjev jeposljedica čovjekovog neuvažavanja Njegovih savjeta,i posljedica nepravednosti.

Mi nalazimo da je Petrovo simboličnoproročanstvo o Danu Gnjeva u savršenom skladu sagore navedenim svjedočanstvom proroka. On navodi:„Na isti način ondašnji svijet propade vodompotopljen [nisu tada propala doslovna zemlja i nebesa,nego uređenje koje je postojalo prije potopa.]. Asadašnja nebesa i zemlja istom su riječju [Božjom]pohranjena za oganj i čuvaju se za Dan suda ipropasti bezbožnih ljudi.“ (2. Pet. 3:7) Voda je bilanamijenjena da očisti zemlju od zla koje je biloproželo ljude. Jednako tako, vatra je opetovanokorištena kroz Sveto Pismo kao prikaz čišćenja. „Alitko će podnijeti dan njegova dolaska i tko će opstatikad se on pojavi? Jer on je kao oganj ljevačev i kaolužina bjeliočeva.“ (Mal. 3:2)

Tijekom tog dana nevolje, Krist će, kao Jehovinpredstavnik, preuzeti upravu nad zemaljskim

2

zbivanjima, podlažući si sve, i nakon toga, kao KnezMira, blagoslivljajući sve u Božjem Kraljevstvu. „Onće biti velik i zvat će se Sin Svevišnjega. Njemu ćeGospodin Bog dati prijestolje Davida, oca njegova, ikraljevat će nad domom Jakovljevim uvijeke i njegovukraljevstvu neće biti kraja.“(Luka 1:32,33)

JEDINO ĆE MUDRIRAZUMJETI Dan. 12:10

„Kao tat[neopaženo] će doćiDan Gospodnji u koji će nebesa[Sotona, „knez vlasti zraka“]trijeskom uminuti, počela se,užarena, raspasti, a zemlja[društveno uređenje] i djela nanjoj razotkriti…u koji će senebesa [lažni crkveni sistemi],zapaljena, raspasti i počela,užarena, rastaliti…Ta poobećanju njegovu iščekujemonova nebesa [nova duhovnasila—Božje kraljevstvo] i zemljunovu [zemaljsko društvoorganizirano na novom temelju—na temelju ljubavi ipravde, umjesto moći i tlačenja], gdje pravednostprebiva.“ (2. Pet. 3:6,7 i 10­13; Efež. 2:2)

Trend događaja u ovom Danu Gospodinovom bitiće potpuno skriven od onih koji nisu Biblijskiobavješteni. Doći će iznenada, kao što vatra proždirepljevu (Sef. 2:2), ali ne iznenada kao bljesak munje izvedra neba, kao što neki pogrešno očekuju. Ti očekujuda će se sve stvari zapisane o Danu Gospodinovomispuniti u dvadeset i četiri sata. Ne, to će doći kaolopov u noći, u smislu da će njegov pristup bitinečujan i neprimjetan svijetu općenito. Taj Dan jeprijelazno razdoblje, o čemu su govorili proroci: „Udoba tih kraljeva Bog nebeski će uspostavitikraljevstvo.“ (Dan. 2:44) Prije nego nova građevina

može biti podignuta, staru se mora srušiti, i to jepotresanje koje se osjeti po cijeloj zemlji danas.

Nevolja ovog Dana biti će u grčevima. Biti će toserija grčenja koja će biti sve češća i snažnija kako sedan približava, sve do konačnog grča. Apostol Pavao

je opisao te grčeve kaoporođajne boli žene. (1. Sol.5:2,3) Olakšanje će doći jedinorođenjem novog poretka—„novih nebesa [Kristovaduhovna kontrola] i novezemlje[reorganizirano društvo]u kojima prebiva pravednost“(2. Pet. 3:10,13)—u kojima ćepravda i ljubav biti zakon.

SUDNJI DAN

„BOG je odredio dan u kojiće pravedno suditi svemusvijetu…“ (Djela 17:31).Popularno je gledište da će Kristsići na zemlju, sjesti na velikobijelo prijestolje, i da će onokupiti svece i grešnike u red i

pred njim će se otvoriti izvještaj po kojem će im suditi.To gledište oslikava sliku u kojoj su usred velikihkonvulzija prirode—potresi, otvaranje grobova,slamanje stijena i padanje gora—drhtajući grešnicidovedeni iz dubina vječnog jada da ponovno čujusvoje grijehe, samo da bi se opet vratili u vječnu inemilosrdnu propast. Prema toj teoriji, svi primajusvoju konačnu i neopozivu presudu ili nagraduprilikom smrti, i cijelo vrijeme koje je dodijeljenoovom ogromnom djelu suđenja milijardama ljudi jedvadeset i četiri sata.

Međutim, u završnom razmatranju, izraz sud (naGrčkom, krisis) označava više nego samodonošenje presude. To uključuje ideju o suđenju,isto tako kao i o odluci temeljenoj na tom procesu. I

3

naziv dan, i u Svetom Pismu i općenito, iako jenajčešće korišten da predstavi razdoblje od dvadeseti četiri sata, zaista označava bilo koje definiranovremensko razdoblje, kao što su Noini Dani, iliLuterovi dani. Sudnji Dan se primjenjuje na 1000godišnje Milenijsko Doba. U vezi tog razdobljasuđenja, 2. Pet. 3:8 navodi: „jedno neka vam nebude nepoznato: jedan dan je u Gospodina kaotisući godina…“

Prvo veliko suđenje (proces i presuda) bilo je napočetku sedmog stvaralačkog dana u Edenu, kada jecijela ljudska rasa,predstavljena u svomocu Adamu, stajala nasuđenju pred Bogom.Rezultat tog procesabila je krivnja zaneposlušnost, i kaznaje bila smrt—„Zasigurno ćešumrijeti.“ (1. Moj.2:17) Od togavremena, „u Adamu sviumiru.“ (1. Kor. 15:22)To se može vidjeti nasvakoj pogrebnojpovorci. Svaki grob jesvjedok tome. Osjećase u svakoj boli koju doživljavamo. Sva ta žalost jerezultat prvog procesa i presude—pravedne Božjeosude. Čovječanstvo je izgubilo prednost života iblagoslova koji su prvobitno bili dati Adamu dok jebio poslušan i savršen u Božjem obličju—ali nezauvijek. Svijet će se uskoro oporaviti od presude togprvog suđenja, kroz jednu žrtvu za sve, pruženu odvelikog Otkupitelja. Isus Krist, „milošću Božjom okusismrt za svakoga.“ Budući je dao otkupninu zaAdamovu rasu, Isus, sa svojim vlastitim životom, spravom može dati novu priliku života svima usvoje vrijeme. (1. Tim. 2:3­6; Rim. 14:9; Hebr.10:16; Jer. 31:31)

Samo je prava Crkva, oni koji bezuvjetno predajusvoje živote sada Kristu u ovom sadašnjem zlomsvijetu, u bilo kojem smislu sada spašena. Crkvu sesmatra „prvinama [prvorođeni] Bogu i Jaganjcu.“(Otkr. 14:.4) Određeno vrijeme za sve druge će bititijekom 1000 godišnjeg Sudnjeg Dana.

„ONOGA KOGA GOSPODIN LJUBI, TOGA IKAŽNJAVA“ (Hebr. 12:6)

Zato što je vidio da kroz naslijeđenu slabost podutjecajem Sotone, većina čovječanstva neće imatirazumnu mogućnost da posluša Njegove savjete, Onse je pobrinuo za milosrdni plan spasenja. Bog nećeizvršiti besmislenu osvetu na već osuđenog grešnika.

Nego će Njegova pravda biti pokazana u svrhu stegeili poučavanja—dajući velikodušno razdoblje suđenjaprije konačne odluke. Kao što veliki kirurg mora ranitida bi izliječio, tako je i Bog dopustio ovu noć tuge dapreobrazi kamena srca grijeha i neposlušnosti u novasrca poput Njegovog. Da, Božji je gnjev osmišljen daodvede sa širokog puta koji vodi u uništenje napovišenu cestu svetosti.

Ta će pouka poniznosti stvoriti želju za okrenuti sek Bogu za izbavljenje. I onda, dano je jamstvo da„kada su na zemlji tvoji sudovi, stanovnici svijeta učit

će se pravednosti.“(Iza. 26:9) S gladnimsrcima, oni će tražitipotpunu spoznaju oGospodinu, i pomoćod Crkve. Oni će tadapo prvi puta imatipriliku biti dovedenido savršenstva ivječnog života. Dokraja te snažne pouke,svaki će obnovljenigrešnik imati Božjizakon upisan u svomsrcu. (Jer. 31:33)

Božji će sud iosveta s pravom biti

usmjereni prema neispravnim svjetovnim institucijamadostojnima uništenja zbog njihovih zlih djela. Revolucije,ratovi i anarhija među svim nacijama koji sačinjavaju toVeliko Vrijeme Nevolje biti će konačna pouka svima onjihovoj nesposobnosti da upravljaju sa sobom.

„SVETI ĆE SUDITI SVIJETU“

Kada Bog bude davao svakom pojedincu njihovopojedinačno suđenje, biti će to pod Kristom kaoSucem, kojem je Jehova tako pokazao čast zbognjegove poslušnosti čak do smrti za naše otkupljenje.Bog ga je visoko uzvisio, čak do Božanske Prirode,kako bi mogao biti Knezom i Spasiteljem (Djela5:31), da bi mogao biti u stanju oporaviti od Adamskesmrti i dati suđenje svima onima koje je otkupio sasvojom vlastitom dragocjenom krvlju. Bog je povjeriosav sud Sinu, i dao mu je svu moć na nebu i na zemlji.(Ivan 5:22)

No, osim toga, Sveto Pismo objavljuje da će „svetisuditi svijetu.“ (1. Kor. 6:2,3) Ne dok je Crkva u tijelu,nego nakon njihovog proslavljenja u PrvomUskrsnuću, oni će biti suci. Ispitivanje i usavršavanjesvetih u ovom Kršćanskom Dobu temelj je koji morabiti položen prije nego svijet može primiti prilikuhoditi povišenom cestom svetosti. Kada se Crkvapokaže vjernom s obzirom na sve vrijedne pouke uovom sadašnjem zlom svijetu—dokaže se vjernom čak

4

Bog je pružio zraku nade ovom uznemirenom moru.Njegov se cijeli plan sastoji u tome da dovede svoSvoje inteligentno stvorenje natrag u sklad s Njimponovno. Budući su takve jasne izjave Svetog Pisma,nemamo razloga za strah, nego naprotivpostoji veliki razlog za radovanje odstrane svih, u očekivanju Sudnjeg Dana.Karakter Velikog Suca, Jehove, čijemilosrđe traje zauvijek, dovoljno jejamstvo da će sud biti i pravedan i punljubavi. Uzimajući u odgovarajući obzirslabosti svih, On će dovesti voljne iposlušne natrag u prvobitno savršenstvoizgubljeno u Edenu.

Sve se proročanske objave slažu sa timslavnim ishodom. „On će svijetu suditi popravednosti i narodima u nepristranosti.“(Ps. 98:9) Ovaj će dolazeći sud biti napotpuno istim načelima kao i prvi. Biti ćepredstavljen isti zakon poslušnosti, saistom nagradom života, i istom kaznom smrti zaneposlušnost. Čovjekovo drugo suđenje će biti mnogopovoljnije nego prvo, zbog iskustva stečenog podposljedicama prvog suđenja. Za razliku od prvog suđenja,na drugom će suđenju svaki čovjek stajati na ispitu samza sebe, a ne za drugoga. Nitko tada neće umrijeti zbogAdamovog grijeha, ili zbog naslijeđenih nesavršenosti.

Više se neće govoriti, „Oci jedoše kiselo grožđe, asinovima zubi trnu.` Nego će svatko umrijeti zbog vlastitekrivice. I onomu koji bude jeo kiselo grožđe zubi ćetrnuti.“ „Duša, koja griješi, ona će poginuti.“ (Jer.

31:29,30; Ezek. 18:4) Pod vladavinomKrista i njegove Crkve, čovječanstvo ćebiti postupno obrazovano, obučavano iodgajano stegom sve dok ne dostignusavršenstvo. Nakon tog velikodušnog ipoštenog razdoblja suđenja, bilo tko tkotada promaši cilj savršene poslušnosti bitiće odsječen, dosuđen kao nedostojanživota.

Uskoro će doći od Boga određenovrijeme za podizanje izgubljene iumiruće rase iz groba kako bi ih sepostavilo na stazu pravednosti. (Iza.35:8,9) Božji plan Vjekova imao je zacilj opravdati Njegov Božanski karakteri vladavinu, pokazujući da je dopuštenje

zla, u prošlosti i sadašnjosti, obrazovno i priprema zauvođenje Čovječanstva u Njegovo slavno Kraljevstvo.U to će vrijeme, svi narodi na Zemlji bitiblagoslovljeni sa potpunom spoznajom o Bogu ipunom prilikom za postizanje vječnog života krozOtkupitelja, koji će tada biti veliki obnovitelj i davalacživota. (Djela 3:19­21; Otkr. 22:17)

do smrti križa—tada će biti pripremljeni izvršiti djelovladanja s Kristom, suđenja i poučavanja svijeta upravednosti. Isus Krist i njegova Crkva će tadaskrenuti svoju pozornost potpunom vezivanju Sotone i

uskrsnuću ostatka čovječanstva u svijet dalekopovoljnijih uvjeta za učenje o pravednosti—svi će tadaimati iskustvo s grijehom i njegovim rezultatima.(Otkr. 2:10; 1. Pet. 1:7; Otkr. 20:2­4)

POMOĆNI PRIRUČNICI ZA PROUČAVANJE BIBLIJENakon Harmagedona…Božje KraljevstvoHarmagedon je tema koja zanima mnoge. Ukoliko nije ispravno shvaćena, može biti razlogom za strah izabrinutost za nas same i za naše voljene. Ovaj priručnik za tematsko proučavanje unaprijedit će vašerazumijevanje onoga što Bog namjerava ostvariti kroz konačnu bitku između dobra i zla.

Neki od sadržaja u ovoj knjižici:

•–Uvid u ulogu koju će nacije zemlje igrati u pripremi za uspostavu Božjeg Kraljevstva.•–Objašnjenje zašto Bog dopušta bol, bolesti i smrt u ovo vrijeme, i kako On planira

okončati svu patnju.•–Detalji o mnogim znakovima da mi živimo u vremenu kraja.•–Opis kako će izgledati Božje Kraljevstvo u usporedbi sa sadašnjim zlim svijetom u

kojemu mi živimo.Ova knjižica i mnogi drugi vrijedni Biblijski priručnici dostupni su u elektronskom oblikui možete ih skinuti u pdf formatu ili ih dobiti u tiskanom obliku na vaš zahtjev.

Javite nam se na ovdje naznačenu adresu ili email kontakt: info@istrazivaciBiblijeuHrvatskoj.com

Istraživači Biblije u HrvatskojKneza Branimira 18

44010 SisakMob. 098 199 4362