nombre de la experiencia...nombre: darico cuajera contacto: familias campesinas o agruco 3.relación...

Nombre de la Experiencia

ANALISIS PARTICIPATIVO DE LA PRODUCCIÒN SILVOAGRICOLA EN LA COMUNIDADDE CAPELLANI, MUNICIPIO DE SIPE SIPE, DEPTO. DE COCHABAMBA, BOLIVIA.

Lugar

Bolivia, región de Cochabamba, municipio de Sipe Sipe, comunidad de Chacapaya

Resumen

El propósito del presente trabajo fue analizar el proceso de producción silvoagrícola (SSA) quepractican las familias campesinas de la comunidad de Capellani, Bolivia. Se identificaron 25sistemas de producción silvoagrícola según el tamaño de la parcela y la edad de las plantaciones depassifloras. Los datos ecológicos, técnico – productivos fueron medidos en las parcelas de SSA através de metodologías especificas según el atributo considerado para el estudio. Se tomaron datossocioeconómicos a través de entrevistas semi-estructuradas. Los datos sociopolíticos y culturalesfueron recabados por medio de entrevistas a informantes claves y en talleres. Los resultadosmuestran que los SSA contribuyen a la conservación de las bases productivas, puesto que, lasfamilias realizan obras físicas y biológicas de conservación de suelos, se incorporan abonosorgánicos y otras prácticas agroecológicas. Además, presentan una relación beneficio / costomayor a la unidad, siendo el componente frutícola rentable, debido a que los beneficios sonmayores a los costos a partir del segundo año. También, la dinamización de la economíacampesina, se da por otras formas de intercambio; la economía de solidaridad; no importa lacantidad sino prima más el cariño y respeto. Por otra parte, la toma de decisiones sobre el manejode RRNN es de consenso entre todos los comuneros. La organización comunal y los espacios deaprendizaje permitieron reflexionar sobre la forma de producción agropecuaria con enfoqueindustrial al cual se circunscribían los productores. Producto de ello, se dio una reorientación en laforma de producción agrícola, ahora más con un enfoque agroecológico, con más sentido social,con alimentación de calidad (soberanía alimentaria), donde los productores sienten orgullo por sucondición originaria, lo que conlleva a la revalorización constante de los conocimientos, técnicas,practicas y tecnologías locales que han mostrado ser más adecuados para el manejo sostenible delos RRNN.

Palabras clave

Producción vegetal, producción forestal, semillas, manejo recursos hídricos, producción deconocimiento agroecológico, desarrollo rural, alimentación, procesos de transformación; mujeres,campesinado, pequeños agricultores, proyectos de autogestión/comunitarios; manejo del territorio,conocimiento ancestral, espiritualidad.

Persona(s) sistematizadora(s)

Darico Cuajera

Sistematización de experiencias en Soberanía alimentaria y Agroecología 1

Fecha: 2012

PRIMERA PARTE

A.- DESCRIPTORES GENERALES:

1. Nombre de la experiencia: ANALISIS PARTICIPATIVO DE LA PRODUCCIÒN SILVOAGRICOLA EN LA COMUNIDADDE CAPELLANI, MUNICIPIO DE SIPE SIPE, DEPTO. DE COCHABAMBA, BOLIVIA.

2. Lugar (País, Región, Municipio): Bolivia, Cochabamba, Sipe Sipe

3. Contexto geográficoGeográfica y políticamente la Comunidad de Capellani está situada en la cordillera oriental de losandes entre los paralelos 17º 24` 25``latitud sur y 66º 31`- 66º 26`43`` longitud oesteaproximadamente.

Forma parte de la extensa cadena montañosa del Mazo Cruz rodeada de los cerros como el Akorani,Karaloma, Manaseria, Chunawi, Tirajsqa, Cumbre Loma y K`umu Huasi (Ponce, 2003).

La comunidad es parte de la 2ª. Sección del cantón Sipe Sipe de la provincia Quillacollo deldepartamento de Cochabamba.

Además de pertenecer a la micro cuenca Jatun Mayu conjuntamente las comunidades de Totorani,Chacapaya, Chorojo y Akorani.

Fig. 1. Comunidad de Capellani, su ubicación en el contexto Municipal, Departamental y Nacional

4. Actividad/objetivos

4.1. Objetivo

Fortalecer el proceso de producción agrícola familiar a través de la implementación de sistemasagroforestales con un enfoque agroecológico en la comunidad de Capellani.

4.2. Actividades realizadas


Talleres de aprendizaje horizontal

Conservación mecánica y biológica de suelos

Revalorización de prácticas locales de conservación de suelos

Revegetación con especies nativas

Plantación de Passiflora mollisima en áreas con Schinus molle, en condicionesnaturales (áreas potenciales).

Revalorización, innovación e implementación de prácticas de fertilización de suelos.

Revalorización, innovación e implementación de prácticas de regulación de plagas yenfermedades

Revalorización y implementación de prácticas de conservación de productosagrícolas

Revalorización y fortalecimiento de los eventos rituales productivos

Manejo del calendario agrícola

Gestión de riesgos en la producción agrícola

2. Actores: Familias campesinas e investigador.

3. Formas de organización

La organización local en la comunidad Capellani de mayor importancia es el sindicato, que regulael manejo y uso de los recursos naturales en los espacios comunales y derechos colectivos,mientras que las parcelas individuales están a cargo de cada unidad familiar basado en la concienciamoral y respeto hacia la naturaleza. En ese sentido, la organización sindical fue, es y será la base dela gestión sostenible de la biodiversidad biológica y sociocultural, siguiendo una lógica dereciprocidad y solidaridad (Cuajera, 2007).

4. Datos económicos: (actividades productivas principales)La producción agrícola es la actividad más importante de las familias de la comunidad,constituyéndose en la base de la economía. Por otra parte, la presencia de distintos pisos ecológicosque presenta la zona permite la diversificación de la producción. Los cultivos de mayor difusión sonla papa, cebolla, maíz, trigo, frutales (tumbo, durazno, locosty) y, una variedad de hortalizas.Productos como la papa y cebolla se cultivan con fines de generación de ingresos económicos y conello cubrir las necesidades básicas que tienen el hogar o unidad familiar. Por su parte, la actividadpecuaria es una actividad complementaria a la actividad agrícola, p.e; los vacunos y equinosproveen de fuerza de trabajo y estiércol, este último se utiliza para fertilizar los suelos.

5. Tamaño (población)La comunidad de Capellani tiene una población de 225 habitantes entre personas mayores, jóvenesy niños. El total de población hacen un número 70 familias afiliadas a la organización social de lacomunidad. Los beneficiarios de la experiencia ascienden al 80 % de las familias afiliadas. Empero,


el número de familias para sistematizar la experiencia fue el 20 % de la población beneficiara de laexperiencia (25 familias)

6. Breve historia de la experiencia (etapas/cronología) La implementación de sistemas participativos de producción agrícola conllevo a un proceso deplanificación permanente con los actores locales, claramente especificados en los procesos y etapas(Cuadro 1).

Cuadro 1. Proceso de implementación de la experienciaEtapas Descripción Metodología CronologíaInicio detrabajo

El trabajo comenzó bajoun acuerdo de partes(entre los actoresinvolucrados;investigador y familiascampesinas)

Para tal efecto seaprovechó lasreuniones mensualesde la comunidad,donde se informo losobjetivos y alcancesdel trabajo.

Primeros tresmeses del 2007

Implementaciónde actividadesprogramadas

Se implemento lasactividades programadas,formulando uncronograma deactividadesconjuntamente con losactores locales,respetando el calendarioagrícola – ritual.La planificación anual serealizo en la reuniónmensual del segundo mesdel año, durante cuatroaños

Dialogo de saberes Después de lostres primerosmeses del 2007hasta diciembredel 2010

Evaluacionesparticipativas

Se realizo evaluacionesparticipativas deresultado y efecto encada final de año

Eminentementeparticipativa; talleres,observacionesparticipativas,entrevistasestructuradas…

Cada fin de año

Evaluaciónfinal

Se realizo la evaluaciónfinal del trabajo:Resultados y efectos

Eminentementeparticipativa; talleres,observacionesparticipativas,entrevistasestructuradas…

Finales del2010 yprincipios del2011


7. Contacto de la experiencia

Familias campesinas de la comunidad de Capellani

8. Palabras claves que identifican la experiencia (necesarias para la organización de la base dedatos: seleccionar al menos una de cada apartado)

◦Por papel en la cadena agroalimentaria: i) producción, ii) restauración, iii) consumo

◦Por temáticas: i) producción vegetal, ii) “producción forestal”, iii) semillas, iv) manejo recursoshídricos, v) producción de conocimiento agroecológico, vi) desarrollo rural, vii) alimentación y viii)procesos de transformación

◦Por identidad: i) mujeres, ii) campesinado, iii) pequeños agricultores, iv) proyectos deautogestión/comunitarios.

◦Otras palabras clave ( keywords ) generales que categorizar la experiencia: i) manejo del territorio,ii) conocimiento ancestral y iii) espiritualidad

producción vegetal, producción forestal, semillas, manejo recursos hídricos, producción deconocimiento agroecológico, desarrollo rural, alimentación , procesos de transformación; mujeres,campesinado, pequeños agricultores, proyectos de autogestión/comunitarios; manejo del territorio,conocimiento ancestral, espiritualidad

B.- DESCRIPTORES DE LA SISTEMATIZACIÓN

1.Estado de la sistematización:

Completa.

Partes completadas: descripción, atributos-indicadores (completa, provisional), aprendizajes(completa)

2.Quién sistematiza:

Nombre: Darico Cuajera

Contacto: Familias campesinas o AGRUCO

3.Relación con la experiencia:

Existe una relación directa con la experiencia debido a que se acompaño el proceso deimplementación de Sistema de Producción Silvoagrícola con enfoque agroecológico

4.Metodología de sistematización:

La metodología de sistematización fue eminentemente participativa, considerando losdiferentes saberes (dialogo de saberes). Aspectos que permitieron la retroalimentaciónpermanente de la información en el proceso de sistematización de la experiencia. Comoresultado preliminar se redacto el borrador del documento final, considerando laconsistencia de la información primaria lograda en los trabajos de campo, talleres (…)

Los resultados de la sistematización de la información primaria de esta primeraaproximación se intercambiaron y socializaron con un equipo interdisciplinario (Tutor,investigador, actores locales…), donde se rescatan las percepciones, complementaciones y


aportes de todo el grupo para su ajuste antes de pasar a la siguiente fase. Que se seria laredacción final del documento

5.Fecha de sistematización:

Marzo 2011 hasta Agosto del mismo año

SEGUNDA PARTE

C.- ANÁLISIS DE EXPERIENCIAS

Tabla 1: Dimensión Ecológica, Técnico-Productiva de la Agroecología

Cuestiones Ejemplos deAtributos

(Cualitativos oCuantitativos)

Datos de la experiencia

Conservacióndel suelo

Niveles de erosión

Nutrientes del suelo

Materia orgánica.

El área donde se implemento el SAF no presentaniveles críticos de erosión del suelo.

El proceso de implementación del SistemaAgroforestal con cultivos principales de Pasiflorasasociado con plantas arbóreas nativas de Schinusmolle y Chirimolle (n.i.) en ecosistemas naturales(área con vegetación nativa), mantuvo el suelocubierto de hojarasca, plantas herbáceas, arbustivas yarbóreas. Por otra parte, dentro el SAF se foresto conespecies leguminosas de crecimiento rápido(acacias). Los aspectos mencionados, fuerondeterminantes en la protección al suelo de losimpactos adversos del clima como las lluvias fuertesy las constantes corrientes de aire.

En la experiencia (SAF) se incorporó abonosnaturales procesados, que por referencia bibliográficase conoce que aportan minerales y nutrientes al suelode manera constante. No obstante, no se realizo elanálisis físico-químico-biológico de suelos, el queimposibilito determinar el aporte efectivo denutrientes y minerales agregados al suelo.

Al tratarse de un sistema agroforestal, existen dosprocesos de incorporación de materia orgánica;mediante procesos naturales (descomposición dehojarasca y restos vegetales) y mediante procesoshumanos (incorporación de abonos sólidosfermentados).

En el segundo caso, se añadió abono bocashi al suelo


Practicas deconservación del suelo

en una proporción de una pala (1-1,5 kg) deabono/planta. El abono se aplicó en dos momentos:(i) al momento del trasplante de las plántulas detumbo a campo definitivo. Para ello se colocó unacapa de abono orgánico en la base del hoyo, antes decolocar las plántulas de P. mollisima y Locosty (n.i.)al hoyo y, (ii) la segunda dosificación ocurriómomentos después de hacer el trasplante, aplicandouna capa de abono orgánico (bocashi) en la base deltallo de la plántula, el mismo que se recubrió con unacapa de tierra de 2 cm de espesor para evitar que elabono orgánico pierda fácilmente sus propiedadesfísico-química-biológicas.

Por otra parte, la base del tallo de la plántula seprotegió con cobertura muerta (hojarasca de molle,chirimolle, chacatea y otras sp herbáceas), el que diosombra al suelo, eliminó el crecimiento de hierbascompetidoras de nutrientes y minerales, conservó elagua y generó condiciones apropiadas para eldesarrollo de microorganismos. Además, mejoró laestructura del suelo.

Los SAF se ubican en terrenos con pendientes quevarían desde 8 a 40 %. En áreas con pendientesmayor el 10 % se implemento obras y prácticas deconservación de suelos: Terrazas de Formación Lenta(TFL) y Barreras Muertas (BM). Los resultadosmuestran que el 80 % de las parcelas con SAF seestablecieron como promedio 30 m lineales de TFL y100 m lineales de barrearas muertas con restos dethola (Baccharis sp.) y chacatea (Dodonea viscosa)

Insumos Dependencia externos:

Procedencia deinsumos: Ecológicos(locales) oinorgánicos.

Bajo nivel de dependencia de insumos externos.Agroquímicos: 0 % de usoFertilizantes sintéticos: 0 % de uso

No existe dependencia de insumos externos. Todoslos insumos usados son locales y ecológicos(estiércoles, abonos sólidos orgánicos,biofertilizantes, hojarasca, plántulas). Sin embargo,en un principio se requirió de plántulas dePassifloras (tumbo y locosti)

Biodiversidad Variedades locales. Una especie de frutícola con dos variedadesrevalorizada. Una especie de arbóreas leguminosa introducida alSAF Se mantuvo la variabilidad del ecosistema natural


2 da Etapa1ra etapa

(diversidad de especies nativas, entre arbóreas,arbustivas y herbáceas).Para la implementación de los sistemasagroforestales se uso la biodiversidad local:

Especies forestales: Molle,Chirimolle, Acacia orrida.

Especies frutícolas; tumbo, lokosti. Los SAF se implementaron bajo condicionesnaturales, es decir, que se aprovecho los bosquesnativos de molle y chirimolle, haciendo un deshierbéselectivo de lugar dejando una cobertura viva con lasespecies vegetales benéficas para el sistema.

Manejosagroecológicosen finca

Repelencia ycomplementariedad

Asociación decultivos.

Las especies arbóreas; Schinus molle y chirimolle(n.i.), disgregan aromas fuertes que repelen aplagas. Además, las especies arbóreas presentanabundante frondosidad.. Frondosidad que aprovechola planta de tumbo para distribuirse adecuadamenteen el tutoraje natural. Podemos afirmar que lasplantaciones arbóreas nativas (molle y chirimolle)viven en simbiosis con las plantas de tumbo y locosti,no existen efectos alelopáticos, mas al contrarioexiste una complementariedad. Complementariedadque se ve reflejada de la siguiente manera: la plantade molle o chirimolle sirve de tutoraje, repelente deinsectos, provee alimento para el crecimiento de laplanta […] y el tumbo atrae a la fauna avícolasilvestre, los que se alimentan de frutos de tumbo ysemillas de molle, garantizando su propagación ypermanencia de plantas como el molle que son dedifícil propagación dentro del ecosistema (Agreda &Cuajera, 2011).

Se tiene 25 parcelas multiestratos y multipropósitosimplementados con enfoque agroecológico queconsidera las siguientes etapas:

Primera etapa:vegetación nativaperenne y anual + tumboy locosti.

Segunda etapa:vegetación nativaperenne + tumbo ylocosti

El manejo de SAF tiene fines de aprovechamiento de


Manejo de pisosagroecológicos

frutos, energía, optimizar el uso de RRNN, generarprocesos de autorregulación del ecosistema yconsecuentemente contribuir al manejo sustentablede los agroecosistemas.

Por otra parte las parcelas implementadas tienen uncarácter permanente.

Los SAF se establecieron en dos pisosagroecológicos:

1 piso agroecológico: Denominado por los actoreslocales como Chaupi jallpas o zona media que tienelas siguientes características:

Altitud: 2800 a 3400 msnm Clima semi-templado y seco. Precipitación de 400 mm/año Los suelos presentan coloración de

pardo oscuro a pardo claros y amarillorojizo a rojizo claro.

La profundidad efectiva varía deligeramente profunda amoderadamente profunda es decir de25 y 60 cm. En cuanto a textura sedeterminaron diferentes clasestexturales donde están presentes losfranco arenoso, franco limoso y francoarcilloso, consideradas como texturamediana.

Topografía: área que corresponde aladeras y colinas onduladas conpendiente moderada entre 8 y 15 %.

2do piso agroecológico: Denominado por los actoreslocales como ura jallpas o zona baja que tiene lassiguientes características:

Altitud: 2550 a 200 msnm Clima semi-templado y seco. Precipitación de 400 mm/año Los suelos presentan coloraciones

desde pardo claro a pardo oscuras yamarillo rojizo a rojizo.

La profundidad efectiva varía deligeramente profunda amoderadamente profunda es decir de25 y 60 cm.


Manejo del calendarioagrícola-festivo-ritual.Las familiascampesinas se guíanpor el calendarioagrícola festivo desdesus ancestros.

La textura, presentan diferentes clasestexturales, franco areno limosos,franco areno arcilloso, francoarenosos, franco limosos y limososcategorizada como textura mediana apesada.

Topografía: área que corresponde a lasorillas de lo ríos con pendientessuaves a moderadas de 8 a 15 %

Los productores realizan su actividades agrícolasdentro del SAF de acuerdo a las estaciones climáticasque están diferenciado claramente por la época seca yla época de lluvias, p.e, los deshierbes selectivos enel SAF se realizan en épocas de lluvia, la poda de lavegetación en época seca. Por otra parte, cadaactividad está acompañado de un ritual(agradecimiento a la pachamama o tierra) ya sea el decosecha o en el deshierbe. En ese sentido, para loscampesinos, un buen cultivo o sistema de producciónen términos cualitativos y cuantitativos, nosolamente depende de las tecnologías apropiadas y delas prácticas adecuadas de manejo, sino también delos rituales que lo acompañan (Delgado, 2004). Endefinitiva el manejo del calendario agrícola-festivo-ritual es fundamental para la producción del SAF.

Procesos deproducción deconocimientoagroalimentario(etnoecología,saberestradicionales)

Aplicación deprácticas tradicionaleso reconstruidas.

Prácticas y proceso detransmisión/aprendizaje/innovación

El 80 % de las familias hace manejo de bordurasEl 100 % de los productores incorpora abonosnaturales al sueloEl 40 % de las familias con SAF realiza prácticaslocales de manejo de la fertilidad del suelo.El 80 de las familias se maneja en base a indicadoresbiológicos para la predicción del clima.

Durante el proceso de enseñanza aprendizaje con losactores locales se partió de la premisa de “aprenderhaciendo” ósea se generaron espacios de aprendizajemás prácticos (en la parcela y en la casa) siguiendolos siguientes pasos:Preparación: en la preparación del taller deaprendizaje horizontal la directiva y el técnicoorganizan el contenido temático y la parte logística.Desarrollo: el desarrollo del curso la participación estanto de mujeres y varones de todas las generaciones(edades). Pero también se realizo talleres deaprendizaje horizontal específico para hombres omujeres o niños, por ejemplo:


Conocimiento campesino sobre los RRNN

Ancestros

Abuelos

Padres

Hijos

CONOCI

MIENTO

Recreación del conocimiento

PARCELA

Manejo de frutales para mujeres yvarones

Procesamiento de la fruta mas paramujeres pero no se descartó laparticipación de los varones

Propiedades nutricionales mas paraniños pero no se descarto laparticipación de mujeres y varones

Después de los procesos de enseñanza aprendizaje sedieron los procesos de auto-aprendizaje, innovación etransmisión inter-generacional en dos niveles: dentrode la familia y hacia los otros productores.

En el primer caso se refleja en la siguiente figura:

Fig. 2. Transmisión del conocimiento familiar sobre la gestiónde los RRNN

Entre tanto, el proceso de transmisión delconocimiento familiar hacia la comunidad se reflejaen la siguiente figura:


4. Difusiòn del concocimiento,

tecnologia y practica a otros productores dentrro y fuera de la

comunidad

3. Aplicaciòn del concoimiento, tecnologia y

practica en los SAF

2. socializaciòn y retralimentaciòn

del conocimiento, tecnologia y

practaica a los productores

1. Generaciòn e innovaciòn del

nuevo conocimiento, tecnologia y

practica

Estilos de agriculturaecológica

Fig.3. Transmisión del conocimiento familiar a la comunidadsobre gestión de los RRNN.

En el primer momento, la generación delconocimiento, tecnología o prácticas se da a nivelfamiliar con la participación de todos los integrantesde la familia, donde existe una primera validación yretroalimentación del conocimiento, tecnología oprácticas.

A partir del segundo momento, la participación se dioa nivel comunitario con actores inter-generacionalesy de género. Cada uno de estos actoresretroalimentaron y aplicaron el nuevo conocimiento,tecnología o practica de manejo del SAF transmitido.

El 80 % de los productores maneja una agriculturacampesina con enfoque agroecológica

Tecnologíasendógenas/apropiadas

El 40 % de las familias con SAF usa de jiri huano yotros productos como inoculante de un nuevobiofertilizantes para nutrir el suelo y la planta. Quedaclaro que existe un proceso continuo de recreación einnovación de tecnologías. Veamos algunosejemplos:Inoculante para biofertilizantes:

Inoculante propuestos- Levadura Inoculantes alternativos usados por los

productores- Maíz molido y fermentado- Residuos de Abono bocashi- Jiri Huano- Residuos de biofertilizantes - Humus


Aplicación deprácticasagroecológicas

El 80 % de las familias manejan Biorreguladores(caldo de ceniza o ceniza, caldo sulfocalcico,extractos de plantas, plantas repelentes, para laregulación de plagas (Eloria sp) en el SAF durante eldesarrollo inicial de la plantas de tumbos y locostis oetapa 1 (Vegetación nativa perenne y anual +tumbo y locosti).

Las familias campesinas cuentan con un vastoconocimiento ancestral, eso hace que la aplicación dediversas prácticas agroecológicas durante el ciclo deproducción agrícola (unas más que otras,dependiendo del nivel de conocimiento con quecuenta la familia) tenga su importancia para laproducción agrícola. Básicamente este vastoconocimiento se asocia a la práctica de fertilizaciónde suelos, regulación de plagas, la selección desemillas y almacenamiento de productos agrícolas.

Agua Manejo del agua Los SAF se abastecen con el agua de lluvia, para locual es importante mencionar que un área concobertura nativa el agua de lluvia tiene el siguienteciclo: el 25% se queda en la superficie de las hojas,por donde se pierde mediante evaporación, el 50%absorben las plantas y lo devuelven a la atmósfera,mediante la transpiración, y solamente el 25% detodo el agua se pierde por escurrimiento a través dearroyos y aguas subterráneas (Milz, 1998).

Transformaciónagroalimentaria

Transformación dealimentos

Medina natural

El 100 % de las familias consume jugos y fruto detumbo como complemento a su dieta alimentaria. Eltumbo al tratarse de una fruta apetecible en su estadonatural (fruto maduro), pues, la mayoría de lasfamilias campesinas lo consume directamentedespués de la cosecha. Las familias de Capellaniiniciaron de innovación alimentaria, tales como lapreparación de jugos naturales para el consumofamiliar en una primera instancia.

El 80 % de las familias usan especies nativas para lamedicina y alimento p.e. Thola (Baccharis sp.),Muña (Satureja boliviana), Wirawira (Gamachoetapensilvanica), Malva (Tarasa tenella), Molle(Schinus molle), plantas que usan continuamente lasmujeres para curar algunos males. Por otra parte, enlas áreas con SAF, se convirtió en bancosgermoplasma nativo en cuanto a especies medicinalesy de otros usos.


CircuitosBiofísicos:energéticos ymateriales(distancias,dependencias,etc.)Patrones deeconomíaecológica

Mercados locales.

Existencia de criteriode radio máximokilómetros desdeproductor-consumidor.

Distancia máximarecorrida por losproductos (númerokm)

Aprovechamientorecursosendógenos/independencia de insumosexternos (%)

Los mercados locales son las ferias de Sipe Sipe yQuillacolloLas ferias son espacios donde se intercambianproductos, semilla, conocimientos y tecnología. Eltumbo y el locosti en sus inicios tuvo un carácter deautoconsumo, sin embargo, en el último año elexcedente se destinó para la venta.

Esto no puede ser definido por ellos manejan losterritorios continuos y discontinuos. El consumidorse encuentra en las comunidades, algunas familias noimplementaron los SAF. Son ellos los primerosconsumidores directos, más aun, cuando las familiastienen algún grado de parentesco familiar.

30 km mercado de Cochabamba, 21 km al mercadode Quillacollo, 7 km al mercado de Sipe Sipe y en lacomunidad las distancias son mínimas.

Existe una autonomía en el manejo de los insumos alinterior del SAF, sin embargo para el manejo de otrossistemas, existe una dependencia marcada deinsumos externos, sobre todo el caso de fertilizantessintéticos.

Tabla 2: Dimensión Socioeconómica de la Agroecología




ProducciónProductividad

Rendimiento/ha. Lasdos especies debeneficio directopara el productor sonla P. mollisima y P.sp

18 kg de fruto/planta al tercer año de producción en elcaso del tumbo. Cada familia tiene 20 y 40 plantas detumbo y cosecha 585 kg de fruto de tumbo porcampaña agrícola/familiaEn el caso del locosti 5 kg/planta al tercer año deproducción. Cada familia tiene 10 plantas de locosty.Producción que está por encima de la media de laprovincia: media de la zona 7 kg/planta y locosty 4,5kg/planta).

Destino de laproducción eingresos adicionales

Se destina para la venta el 20 % y para elautoconsumo el 80 % de la producción en el caso deltumbo (consumo familiar y trueque). De los 585 kgde su producción de tumbo solo destina 116


kg/año/familia para la venta. Cada kg tiene un costoen el mercado de 4 Bs/kg. Cada familia tiene uningreso de 464 bs adicionales por la venta de fruto detumbo.

En el caso del locosti, el 100 % de la producción esdestinado para el autoconsumo (trueque, obsequios).En la actualidad no se generan ingresos extras por laventa de locosti.

Propiedad ygestión de latierra oexplotación

Propiedad (privada,pública, comunal),Arrendamiento,Cesión, Ocupación.

Segura-Insegura

Acceso a créditos

Nivel de toma dedecisiones a lagestión de la tierra

La propiedad tiene un carácter comunitario deadministración familiar, donde cada familia afiliadatiene derecho a usufructuar de ella. En ese sentido, lapropiedad tiene un carácter seguro, además de lagestión de los RRNN de administración colectiva yfamiliar están regidos bajo normas de gestión de losRRNN de la comunidad.

Cada familia tiene un promedio de administración dela tierra de 2 ha. Por otra parte, las familias tienenacceso a tierras comunitarias para el pastoreo delganado. Donde están implementados los SAF, la tierraes de administración familiar regida bajo normascomunales.

El 100 % de las familias no tiene acceso a créditos,más bien, todas las actividades productivas, sociales yculturales son emprendimientos familiares exitosos yque están apoyados por la organización local, lo quemuestra que existe un mayor nivel de autogestiónterritorial.

La implementación de los SAF se decidió con elvarón y la mujer (esposo/a). Sin embargo, laplanificación del uso del suelo (área para el SAF)pasa por un análisis exclusivamente familiar, dondeno cabe duda, que la decisión tomada fue por elesposo y la esposa.

Prácticas ycultura de apoyoentre losintegrantes delgrupo

Relaciones socialesde trabajointracomunal

Prácticamente el 100 % de las familias realizanprácticas de reciprocidad en las actividades asociadasal manejo del SAF y otras que hacen a la gestión delos RRNN.

Un factor importante, que muchas veces quedainvisibilizado, ha sido la generación de espacios deconvivencia familiar y de fortalecimiento de lasprácticas de reciprocidad debido a que laimplementación de SAF se realizó mediante la ayuda


Valoración local delas practicas dereciprocidad

mutua, como el ayni1 y la minga2. Espacio que sirviótambién para intercambiar experiencias,conocimientos y saberes adquiridos en la praxis de lavida cotidiana de las familias campesinas.

La Minka, el Ayni y el Trueque3 son prácticas que semantienen al interior de cada familia y con lacomunidad, que si bien son aspectos sociales queayudan a conservar los aspectos bio-físicos de undeterminado ecosistema, sin embargo estos tipos decomplementación humana son espacios de generacióny transmisión de conocimientos, tecnologías yprácticas de manera horizontal (de adultos a jóvenesy niños), donde se fortalecen los conocimientoslocales (Cuajera, 2007).

Por otra parte, las prácticas de reciprocidad sonelementos fundamentales para la gestión sostenible dela tierra y el territorio, el que contribuye a tener unarelación de mayor equilibrio entre la sociedad y lanaturaleza (vivir bien sin dañar a nadie).

Por lo expuesto, el 100 % de las familias le da unaalta valoración a las prácticas de reciprocidad y suimportancia que tienen en la producción yreproducción social de las familias campesinas.

Prácticas ycultura de apoyocon otroscolectivos

Relaciones socialesde trabajointercomunal

La organización comunitaria se circunscribe a unaorganización supra comunal, en este caso es la subcentral 8 de agosto, donde se tienen fechasestablecidas para llevar adelante un reuniónintercomunal, donde se analizan una diversidad detemas: productivo, político, social, y económico. Sonespacios de toma de decisiones y de generación deestrategias de autodesarrollo, tanto en temasproductivos, sociales y políticos.

CircuitosSocioeconómicosPrácticas deeconomía social

Espacios deintercambio

El intercambio de productos en la comunidad se dacon muchos alimentos frescos, directo del productoral consumidor. Aunque, existen intermediarios paraalgunos productos masivos como la papa.

Una de las ferias más concurridas por los productores,1 El Ayni es una forma de principio económico de la reciprocidad que consiste en intercambiar recíprocamente bienes yservicios iguales, practicados en la actualidad entre parientes consanguíneos y rituales2 La Minga consiste en la contratación verbal de servicios de mano de obra ya sea para labores agrícolas y otrasactividades y, su retribución puede realizarse el pago en dinero o en producto en forma obligatoria.3 El trueque se diferenta del intercambio por tener como objetivo la satisfacción de las necesidades individuales de cadauna de las partes, mientras que el intercambio tiene como finalidad la acumulación del provecho. Para el trueque detrata de satisfacer necesidades, para el intercambio de conquistar el poder.Sistematización de experiencias en Soberanía alimentaria y Agroecología 16

Prácticas de trueque es la que se lleva en el municipio de Quillacollo todoslos días martes y sábado. En esta feria se intercambiaproductos directo del productor al consumidor,paradójicamente, en la misma feria se asientanalgunos intermediarios para la compra de productoscomerciales.

Cabe destacar también que el 80 % de las mujeres sonlos que participan en las ferias como intercambiadorasde productos.Sin embargo, el 75 % de los varones participa en eltraslado de los productos hasta llegar a los espacios deintercambio.

Tabla 3: Dimensión Sociopolítica-cultural de la Agroecología




Densidad derelaciones de laexperiencia conotros colectivos

Cantidad de eventos yactividades realizadascon otros actores yexperiencias deSAyAe

Las familias campesinas realizan un viaje deintercambio de experiencias cada año con otrascomunidades que tienen experiencias similares paraver temas variados como por ejemplo:

Gestión del agua. Gestión del suelo Gestión de la agrobiodiversidad

Las experiencias adquiridas contribuyen de maneradirecta en la consecución de una producciónagroecología y consecuentemente a la soberaníaalimentaria de los pueblos

Participacióndentro delcolectivo

Tipos de participacióndentro de lasactividades colectivasde la comunidadsegún genero

Festividadestradicionales yreligiosos

Entiendo a la comunidad como la dinamizadora delsistema de producción familiar. Los recursosestratégicos de la comunidad como el agua, el sueloy las praderas nativas son administrados de acuerdoa las normativas comunales, donde existen una seriede acciones que guían el manejo del territorio. Es enese sentido, la participación inter-generacional y dede genero tiene mucha importancia para produccióny reproducción social de las familias campesinas yde la comunidad

La participación en las festividades tradicionales hadisminuido sustancialmente por parte de lasfamilias, esto se debe fundamentalmente al cambioen los patrones culturales promovidos en la mayoría


Nivel participación enreuniones, ampliados,congresos segúngénero

de los casos por actores externos, másespecíficamente las sextas religiosas

La participación de las mujeres es baja (< 25 %participantes mujeres) en relación a la participaciónde los varones, como los comunarios indicaron, estose debe “a la falta de formación de capacidades y/olíderes mujeres”, pero mostraron interés alto enincrementar la participación de las mujeres en losampliados, reuniones, congresos...

Equidad Redistribucióneconómica: de quétipo (debate)

Ocupación de cargos

Es importante reconocer que las familiascampesinas de la comunidad de Capellani hacenaportes mensuales a su organización matriz, en estecaso el sindicato. Los ingresos recaudados sonredistribuidos en actividades colectivas dondeexiste la mayor participación de las familiascampesinas, como p.e. actividades de:

Refacción y mantenimiento de obrasde sistema de riego (politubos,cementos, accesorios de plomería,entre otros)

Refacción y mantenimiento de sedessindicales

Refacción y mantenimiento vial Alimentación de las familias durante

el trabajo comunitario Alimentación de las familias en

fiestas (aniversario de lacomunidad…)

Materiales e insumos para losrituales comunales (ritual delcamino, ritual de la fertilidad)

Funcionamiento de la organización(viáticos de los dirigentes cuandoestán cumpliendo funciones fuera dela comunidad, ósea cuan losdirigentes salen a gestionar nuevosproyectos para beneficio de lacomunidad).

En la comunidad de Capellani la ocupación decargos es rotativa. La rotación se da cada año. Lasfamilias campesinas deben estar afiliadas a suorganización comunal. Para ser afiliado cadainteresado – mujer o varón - debe tener posesión detierras en la comunidad. La afiliación le otorga


Organizaciones demujeres

derechos y obligaciones dentro de la comunidad.Una obligación con la comunidad, es la ocupaciónde cargos dentro de la organización comunal por unaño calendario.

Por todo lo descrito se puede afirmar que laocupación de cargos es de consenso, donde todoslos afiliados tienen los mismos derechos yobligaciones.

Cabe aclarar también que, la afiliación en el pasadotuvo mayor inclinación hacia los varones, sinembargo, en estos últimos años se rompió esahegemonía. En la actualidad todos tienen derecho aafiliarse a partir de la mayoría de edad.

No existe organización de mujeres. Las mujeres sonparte de la dinámica de la organización campesina.

Horizontalidad Toma de decisiones En la comunidad de Capellani se puede evidenciarque la toma de decisiones son de consenso entretodas las base (89% de las familias menciona que latoma de decisiones lo realizan las bases o afiliadosy 11% de la familias considera que la toma dedecisiones lo hacen los dirigentes). Ademásindicaron que “las bases son los que toman lasdecisiones sobre las propuestas que hacen conocerlos dirigentes, y que los dirigentes solo son losadministradores y portavoces, momentáneos, delsindicato/comunidad/familias”.

Género Grado deconcientización deutilización delenfoque de genero

Nivel de participación de las mujeres en los espacios de toma de decisiones

El enfoque de género, en casi toda la zona andina,no es un concepto de las estirpes campesinas. Paralas personas, la familia es el dinamizador deproducción y reproducción social, donde cadaintegrante cumple un rol fundamental dentro delnúcleo familiar. Es a partir de ese rol, se reconoce laimportancia de las acciones del hombre y la mujer.

Se puede apreciar el nivel de participación de lasmujeres en las asambleas o comités es bajo, es decirque es menor al 25%; esto es dado principalmentepor la falta de formación de líderes mujeres.Empero, las mujeres consultadas mostraron uninterés medio en incrementar la participación de lasmujeres en el proceso de toma decisiones.

Existe una alta valoración del rol de la mujer en elmanejo de RRNN:


Valoración del rol dela mujer en el manejode los RRNN.

Agrobiodiversidad: Las mujeres son lasencargadas de seleccionar la semilla para una nuevacampaña agrícola. Las cualidades de una buenasemilla son fácilmente detectadas por parte de lasmujeres. Muchos varones no tienen la delicadeza yexpertiz para el cuidado de la semilla.

Relaciones sociales de reciprocidad: las mujeresson las promotoras del intercambio de alimentos.Son las que conocen la ausencia o abundancia deciertos alimentos locales.

Cómo se trabajanlas motivacionespersonales y lacredibilidad paraapoyar un cambiosocialagroecológico:encuentros,actividades,formación, etc.Identidadgrupal/colectiva(potencia y/ofomento)

Procesos de IAP,concientización,educación popular,etc.

En las comunidades las familias campesinasconjuntamente a los técnicos desarrollaronmecanismos de enseñanza de aprendizajehorizontal, donde el productor es el protagonista dela generación de nuevos conocimientos acordes alcontexto en el que vive. Este proceso permitióencontrar resultados nefastos que trajo el sistema deproducción con enfoque industrial. Lo que dioorigen a la emergencia de nuevas alternativas, comoes el caso de la implementación de sistemasagroforestales, donde se aprovecha el potencialendógeno.

Entre los resultados nefastos más sobresalientestenemos lo siguiente:La aplicación de altas dosis de fertilizantessintéticos durante tres años reduce sustancialmentela capacidad productiva del suelo: elevación del PHdel suelo a más de 7. No existe de presencia demicroorganismos benéficos. Compactación desuelos, menor capacidad de retención de humedad.Lo que llevo consecuentemente a la disminuciónsustancial de la producción agrícola p.e. laproducción de papa hace 20 años tenía una relaciónde 1:15 (solo con abonos naturales), en laactualidad tienen una producción de 1:10, con altaaplicación de fertilizantes químicos.

Por otra parte, las familias campesinas mencionanque la cualidad de los alimentos producidos a basede químicos - especialmente fertilizantes sintéticos -es mala, por lo siguiente: no se puede almacenar losproductos, es fácilmente atacada por plagas yenfermedades cuando se lo almacena.


Autovaloración de laidentidad local

Estos son algunos resultados encontrados por partede los productores, que dieron origen a unareflexión profunda de la forma de producciónagropecuaria basado en el uso de insumos externosy altamente tóxicos al cual se circunscribían losproductores de Capellani. Producto de estareflexión se da una reorientación en la forma deproducción agrícola, ahora más con un enfoqueagroecológico.

Es claro, que una gran mayoría de la población dela comunidad campesina de Capellani, sienteorgullo (97 % de la población) por su condiciónétnica con el cual se auto- identifica, lo queconlleva a revalorización constante de losconocimientos, técnicas, practicas y tecnologíaslocales que han mostrado ser más adecuados para elmanejo sostenible de los RRNN.

Culturaalimentaria.Nuevas prácticasde consumo, deentender ypracticar elDerecho a laAlimentación(“alimentaciónsuficiente,adecuada,accesible,nutritiva, inocua,adaptada,sostenible”)

Consumo productosecológicos y locales

Consumo productosde temporada

Cultura gastronómicaapropiada

Las producciones provenientes de los SAF son deorigen ecológico. El 100 de los productoresconsumen frutos de tumbo y locosti sano y fresco.

El 100 % de las familias consumen los alimentosproducidos en los sistemas agrarios y que el 50 %son de origen ecológico.

El 100 % de las familias consumen alimentosproducidos en su temporada y de buena calidad. Sinembargo, se complementa con alimentos que no seproducen en la zona, que muchas veces sonobtenidos en ferias de intercambio - de igual omejor calidad - y en muy pocos casos se compra delmercado.

RelaciónSociedadNaturaleza

Nivel de vigencia dela ritualidad originariaa nivel familiar.

Vigencia del

Las familias de la comunidad campesina deCapellani, conciben la ritualidad como un espaciodonde confluen fuerzas supranaturales. Hecho quefacilita la relación del hombre con la naturaleza.Este sentido espiritual-social hizo que la poblaciónmantenga los hechos rituales vigentes, tanto para laagricultura como para la ganaderia y para el pedidode lluvia o ritual para el agua. Podemos afirmar quemas 75 % de las familias hace rituales para lomencionado parrafos arriba.

El conocimiento local es diversa, unas tienen mayorvigencia o aplicabilidad que otras, claramente


conocimiento local influenciado por las características biológicas ysocioculturales de la zona

La vigencia del conocimiento local se evidenciómás en las prácticas asociadas a su cotidianidad,ósea, la producción agrícola, la ganadería, manejode agua, manejo de pasturas y de bosques. El gradode vigencia del conocimiento para todos los casoses alto, considerando que más del 75 % de lasfamilias practicas ancestrales de manejo de losRRNN.

TERCERA PARTE

D.- DOCUMENTACIÓN COMPLEMENTARIA.

•Documentos propios de la experiencia

En el diseño participativo de sistemas de producción es fundamental el dialogo de saberes. Enestudio anterior se vio los aportes tanto del conocimiento local como el aporte del conocimientocientífico en el diseño e implementación de SAF (Cuadro siguiente).

Cuadro 3: Aportes del conocimiento tradicional y científico

Conocimiento Científico Campesino Conocimiento Científico Occidental Elección de lugares apropiados Caracterización de suelos Tecnología local Principios de asociación

(simbiosis) Uso de especies nativas Ritualidad agrícola Calendario Agrícola

Manejo de tumbos (poda) Preparación de suelos Asociación de cultivos Uso de especies mejoradas

Resultado: Sistema SilvoagrícolaFuente: Agreda & Cuajera, 2011.

Claramente se puede observar (cuadro 3), que para el diseño de cualquier tipo de sistemasilvoagrícola, se requiere del concurso de diferentes conocimiento (local y científico). Por lo tanto,un diseño debe realizarse de manera participativa, incluyendo el concurso de de todos los miembrosde la familia y no solo del padre de familia.

Otra fuente de importante, son los rendimientos de los SAF. Las plantas de tumbo y locosti sonespecies perennes que producen durante todo el año (Fig. siguiente).


E 659,07F 721,4M 736,35A 717,03

M 557,75J 532,45

J 381,8

A 488,75S 523,36

O 402,39

N 523,71

D 776,94

Meses del año

Kilo

gram

os d

e fr

uto

de tu

mbo

Fig. 3. Variación mensual de la producción de fruto de tumbo en Kg/año de las 25 familias (los sujetos deinvestigación)

Las épocas de mayor producción de tumbo se dan en los meses de mayor precipitación ósea en laépoca de lluvias.

Fotografías de la experiencia:

Fotografía 1: Entrega de plántulas de tumbo a los productores


Fotografía 2: Áreas potenciales donde se establecieron los SSA

Fotografía 3: Espacios de aprendizaje comunal de la experiencia


Fotografía 4: Plantas de tumbo en el segundo año de producción

E. APRENDIZAJES QUE SE DESPRENDEN DE LA EXPERIENCIA

Todos los procesos, proyectos… tiene enseñanzas valiosas que nos ayudan a mejorar la cuestionesnegativas y a fortalecer los aspectos positivos. En el cuadro siguiente presentamos algunosaprendizajes en proceso de implementación y sistematización de la experiencia descrita.

Cuadro 4. Aprendizajes que se desprenden de la experiencia.

Lo positivo Lo dificultades

Practicas productivas

Los sistemas de producción manejadospor las familias campesinas sonmultifuncionales, que tienen objetivosmateriales, sociales y espirituales.

Los sistemas socio-ambientalesalternativos diseñadasparticipativamente aprovechando elpotencial endógeno tienen mejorperspectiva de adaptabilidad a loscambios ambientales y económicos

La complejidad del sistema familiar hace másdifícil el análisis de la integralidad, requiere demayor apertura disciplinaria.

Las prácticas revalorizadas e innovadasagroecológicas tienen sus dificultades en suimplementación, debido a que la zona fueinfluenciada por prácticas convencionales deproducción. Lo que implica todavía tiempo parala restauración de los ecosistemas y que a partirde ello se obtenga mejores resultados.

Tecnología productiva

Alta capacidad innovativa por parte delos productores.

Mucha amplitud de los productores a lageneración de tecnologías productivas através del dialogo de saberes

Las nuevas generaciones soninfluenciados por la globalización, losque consideran que las tecnologíaslocales son inadecuadas.



Se conserva el uso de tecnologíatradicional en la producciónagropecuaria, lo que además no tienenefectos ambientales, culturales yeconómicos.

Formas de economía social

Existen otras formas de intercambio,como es el caso de la economía desolidaridad; el trueque de alimentos, noimporta tanto la cantidad sino prima másel cariño y respeto.

Existen aportes comunales quedinamizan las actividadessocioculturales.

Muchos jóvenes han perdido la nociónde solidaridad.

Formas de cooperación social

Más allá de la fuerte influencia delmercado y la tendencia a generarmayores ingresos económicos lasfamilias campesinas mantienen susformas ancestrales de cooperaciónfamiliar, tales como la reciprocidad en eltrabajo.

Pues hay un éxodo que dificulta lareproducción de las practicas dereciprocidad

Creación de canales cortos

Las familias campesinas manejan loscanales de distribución de alimentos máscortos de a través del trueque. En lascomunidades las familias sonconsumidores y productores. En esesentido el intercambio de productossiempre es directo del comprador alconsumidor. Sin embargo, losproductores manejan canales dedistribución más largos. Son estrategiasde soberanía alimentaria familiar, por lotanto la familia campesina no se limita aun solo canal de distribución, sino másbien canales de distribución comoestrategia de producción y reproducciónsocial de las familias campesinas.

Deficiente apoyo gubernamental para fortalecerlos canales más cortos de distribución dealimentos

Articulación política

A partir de los conocimientos adquiridos Existe ausencia de líderes jóvenes para



de la praxis de su vida y complementadacon el conocimiento externo, lacomunidad inserto proyectosproductivos con enfoque agroecológicoen los planes operativos anuales delMunicipio

promover procesos productivosagroecológicos

Formas de participación

Formas de participación directa en todaslas actividades comunales

Las decisiones comunales siempre sonde consenso y aprobadas en reuniones,ampliados y congresos.

La organización social es más unida y ala vez mas solida por no existir muchasdiferencias sociales

Algunas familias desvirtúan el trabajocomunal, debido a que no participan enlas actividades comunales, mas alcontrario remuneran el jornal de trabajo,desvinculándose de la dinámicacomunitaria

Equidad de genero

Las mujeres tienen un rol fundamentalen la producción y reproducción socialde la familia

Todavía existe algún tipo dediscriminación por parte de los hombreshacia las mujeres

Cultura alimentaria

Las familias tienen un ampliococimiento sobre las cualidades de losproductos sanos

Cambios en los patrones de consumoalimentario. Las familias consumenalimentos con poco valor nutricional, tales el caso del fideo.

Relación sociedad-naturaleza

La ritualidad es la máxima expresión dela sabiduría de los pueblos, el contribuyea tener una relación más equilibradaentre la sociedad y naturaleza.

La familias al participar en un eventoritual es mas realizada y lo que conllevaa una mayor participación en los eventosfestivos

Se conserva en mejores condiciones losvalores culturales de las comunidades yfamilias pro tener menor vinculación almercado

El conocimiento local ayudan a reducirlos riesgos en torno a la productividad(sequias, heladas, ataque de plagas…)

Existe perdida de los valores espiritualesy los conocimientos locales


Lo positivo Lo dificultades Para el diseño de cualquier tipo

de sistema, se requiere tanto delconocimiento científico y delconocimiento local. Por lo tanto,un diseño debe realizarse demanera participativa, incluyendoel concurso de de todos losmiembros de la familia y no solodel padre de familia.

F. NECESIDADES, DEMANDAS Y PROPUESTAS CONCRETAS DESDE LA EXPERIENCIA

Más que necesidades existen problemas asociados a la gestión de los socio-territorial de lacomunidad de Capellani.

Cuadro 5. Problemática asociado a los SAF

Problemas Líneas de acción Propuestas

Bases productivas en procesosde degradación

Mejoramiento de lafertilidad del suelo

Revalorización e innovación deprácticas de conservación de lasbases productivas.

Aplicación de prácticasrevalorizadas e innovadas.

Fortalecimiento de los mecanismoslocales de autorregulación sobre elmanejo de los RRNN (Normascomunales)

Debilitamiento de lasestrategias de intercambiocomunitario deproductos/alimentos

Recuperación de losespacios ancestrales deintercambio

Identificación y revalorización deespacios de intercambio deproductos intra e intercomunales.

Promoción de ferias locales

Institucionalizar a través de losgobierno Municipal

Tendencia a la especializaciónproductiva

Recuperación devariedades nativas

Implementación desistemas agroforestales

Promover talleres de aprendizajehorizontal sobre alternativas deproducción sustentable.

Implementación de parcelas pilotos

Debilitamiento de laorganización social

Mejorar los mecanismosde participación familiar

Promover talleres de aprendizajehorizontal sobre alternativas de


producción sustentable

Formación de lideres


nombre de la experiencia...nombre: darico cuajera contacto: familias campesinas o agruco 3.relación...

Documents