1  

  2

  3

  4

  5

  6

CULTIVATING NATIONALISM VALUES

THROUGH INCLUSIVE EDUCATION PARADIGM

Imam Yuwono

imam.plb@unlam.co.id

ABSTRACT

Nowdays, the world of education in Indonesia undergo additional enrichment by the implemention of inclusive education paradigm. This Additional enrichment got streghten by ministry of education and Culture’s regulation number 70 of 2009 that become the regulation for inclusive education practice of education in Indonesia. The birth of inclusive education paradigm implicated to the practice of education in Indonesia, where special needs children learn together in the regular class together with the other kids. The problem that will crise is wheter the teachers and the school’s community are ready to excute inclusive education.

Additional enrichment in education through inclusive education is a strategic step, in the center of young generation of this nation, that start to leave Nationalism values. Foreign culture that enter through Technology Information growth coudn’t be stopped anymore, The Bhineka Tunggal Ika’s unity faded. Inclusive education paradigm that recognise diversity and cherished individual differences, respect children’s right without discrimination, expand justice and kind behaviors while learning. Expected to develop student’s Nationalism values and integrate this nation in the diversity of people. According to those things so in this journal will be described, wheter the inclusive education compatible with Bhineka Tunggal Ika philosopy, wheter the inclusive education concept could grow student’s Nationalism and how those values could be developed within learning in inclusive class.

Keywords: Nationalism Values, Inclusive Education Paradigm.

I. PENDAHULUAN

  7

Dunia pendidikan di Indonesia mengalami tambahan pengayaan dengan

diperkenalkanya inklusi dalam pendidikan (pendidikan inklusif). Tambahan

pengayaan tersebut berdampak pada perubahan paradigma dalam pendidikan.

Perubahan paradigma ini secara keseluruhan merupakan proses peningkatan mutu

pendidikan. Implikasi penting dari perubahan paradigma tersebut adalah

penanaman nilai-nilai nasionalisme peserta didik yang ditandai dengan adanya

nilai keadilan, menerima keberagaman dan menghargai perbedaan individu,

menjunjung tinggi hak-hak orang lain dengan berperilaku tidak deskriminasi.

Paradigma baru pendidikan inklusif berimplikasi atau mengandung

konsekuensi logis terhadap penyelenggaraan pendidikan di sekolah. Salah satunya

adalah sekolah yang terbuka dan ramah. Implementasi pendidikan inklusif di

sekolah secara umum dan di kelas secara khusus berarti sekolah atau kelas

tersebut ditandai oleh sikap tidak diskriminatif. Pengakuan dan penghargaan

terhadap individu anak, fasilitas belajar dan lingkungan memberi kemudahan dan

rasa aman kepada setiap anak, guru bekerja dalam sebuah tim dan adanya

keterlibatan orang tua/masyarakat terhadap penyelenggaraan pendidikan di

sekolah/kelas.

Berdasarkan pemikiran diatas, dalam makalah ini akan diuraikan

bagaimana konsep pendidikan inklusif itu selaras dengan falsafah Bhineka

Tunggal Ika yang merupakan Idiologi Negara Indonesia yang harus dimengerti

oleh peserta didik, apakah tujuan pendidikan nklusif itu juga mengembangkan

nilai-nilai nasionalisme semua peserta didik di kelas inklusif, bagaimana nilai-

nilai nasionalisme yang dirindukan bangsa ini, dapat ditanamkan melalui proses

pembelajaran di kelas sekolah penyelenggara pendidikan inklusif.

II. RUMUSAN MASALAH

  8

Inklusi adalah sebuah proses dalam kebhinekaan. Artinya, inklusi harus

dilihat sebagai pencarian yang tidak pernah berakhir untuk menemukan cara

yang lebih baik menanggapi keragaman. Ini adalah tentang belajar bagaimana

hidup dengan perbedaan (suku, ras, agama, bahasa, tingkat intelegensi,

kepribadian) dan, bagaimana belajar dari perbedaan. Bangasa indonesia yang

terdiri dari berbagai suku bangsa, ras dan budaya, memerlukan falsafah Bhineka

Tunggal Ika, untuk mempersatukan bangsa ini. Paradikma pendidikan inklusif

diharapkan selaras dengan falsafah Bhineka Tunggal Ika, karena dalam

pendidikan inklusif yang terpenting adalah menghargai keberagamana dan saling

menghormati perbedaan.

Tujuan pendidikan inklusif berkaitan bagaimana nilai-nilai Nasionalisme

seperti menghargai perbedaan, menjunjung tinggi hak orang lain , berkeadilan,

tidak mendiskriminasikan sesama warga negara harus dituangkan dalam tujuan

pembelajaran. Akibatnya, pelaku pendidikan dituntut untuk merencanakan dan

melaksanakan praktek pembelajaran yang menggamit nilai tersebut. Inklusi

adalah tentang kehadiran, partisipasi dan prestasi dari semua siswa tanpa

deskriminasi. Inklusi melibatkan penekanan khusus pada kelompok-kelompok

pelajar yang mungkin beresiko dimarginalisasi, pengecualian atau kurang

berprestasi. Hal ini menunjukkan tanggung jawab moral guru dalam proses

pembelajaran untuk memastikan bahwa kelompok-kelompok yang secara

statistik paling 'beresiko' dipantau secara hati-hati, dan jika perlu, langkah-

langkah yang diambil untuk memastikan kehadiran, partisipasi dan prestasi

mereka dalam sistem pendidikan dan pembelajaran, yang pada giliranya semua

anak mendapatkan pembelajaran yang mengarah kepada pembentukan nilai-nilai

Nasionalisme.

Paradikma pendidikan inklusif menerapkan pembelajaran yang ramah

anak, pembelajaran yang bermutu, pembelajaran yang menjunjung tinggi nilai-

nilai dan budaya masyarakat. Mutu sekolah tidak hanya diarahkan pada ranah

  9

kognitif saja, tetapi mengembangkan seluruh aspek perkembangan anak, baik

pengetahuan, keterampilan, nilai dan sikap. Pembelajaran di kelas inklusif

diarahkan untuk saling menghormati perbedaan setiap indifidu, menghilangkan

sikap deskriminasi, semua anak berhak atas pendidikan yang bermakna.

Berdasarkan uraian diatas maka dalam makalah ini dirumuskan

permaslahan sebagai berikut: (1) Apakah konsep pendidikan inklusif selaras

dengan falsafah Bhineka Tunggal Ika (2) Apakah tujuan pendidikan inklusif

dapat mengembangkan nilai-nilai Nasionalisme? (3) Bagaimana menanamkan

nilai-nilai Nasionalisme melalui proses pembelajaran di kelas Inklusi

III. PEMBAHASAN

3.1. Konsep Pendidikan Inklusif Hubungannya Dengan Falsafah Bhineka

Tunggal Ika

Falsafah Bhineka Tungal Ika dalam idiologi negara Indonesia memiliki

makna berbeda-beda tetapi tetap satu juga. walaupun berbeda suku, ras, agama,

bahasa daerah tetapi tetap sebagai bangsa Indonesia. Konsep Bhineka tunggal Ika

mengandung nilai yang mendalam bahwa bangsa Indonesia harus menghargai

perbedaan individu dan tidak deskriminasi. Nilai penting yang melandasi suatu

sekolah inklusif adalah menghargai bahwa individui tu berbeda satu sama lain,

sehingga prinsip penerimaan, pemilikan, dan tidak deskriminasi terhadap

seseorang. Pendidikan inklusif merupakan idiologi atau cita-cita yang ingin kita

raih. Sebagai konsekuensi dari pandangan bahwa pendidikan inklusif itu sebagai

idiologi dan cita-cita, dan bukan sebagai model, maka akan terjadi keragaman

dalam implementasinya, antara negara yang satu dengan yang lainnya, antara

daerah yang satu dengan yang lainnya atau bahkan antara sekolah yang satu

dengan sekolah yang lainnya.

Menurut Skjorten pendidikan inklusif adalah konsep pendidikan yang

merangkul semua anak tanpa kecuali, Inklusi berasumsi bahwa hidup dan belajar

  10

bersama adalah suatu cara yang lebih baik, yang dapat memberikan keuntungan

bagi setiap orang, bukan hanya anak-anak yang diberi label sebagai yang memiliki

suatu perbedaan. Pendidikan inklusif melibatkan perubahan dan modifikasi isi,

pendekatan, struktur dan strategi, dengan suatu visi bersama yang meliputi semua

anak yang berada pada rentangan usia yang sama dan suatu keyakinan bahwa

inklusi adalah tanggung jawab sistem regular yang mendidik semua. Pendidikan

inklusif berkenaan dengan aktivitas memberikan respon yang sesuai kepada

spektrum yang luas dari kebutuhan belajar baik dalam setting pendidikan formal

maupun nonformal.

Pengertian pendidikan inklusif sebagai pendidikan yang menempatkan

semua peserta didik berkebutuhan khusus dalam sekolah reguler sepanjang hari.

dalam pendidikan seperti ini, guru memiliki tanggung jawab penuh terhadap

peserta didik berkebutuhan khusus tersebut. Pengertian ini memberikan

pemahaman bahwa pendidikan inklusif menyamakan anak berkebutuhan khusus

dengan anak normal lainnya. Untuk itulah, guru memiliki tanggung jawab penuh

terhadap proses pelaksanaan pembelajaran di kelas. Dengan demikian guru harus

memiliki kemampuan dalam menghadapi banyaknya perbedaan peserta didik.

Pendidikan inklusif adalah sistem layanan pendidikan yang mensyaratkan anak

berkebutuhan khusus belajar di sekolah-sekolah terdekat di kelas biasa bersama

teman-teman seusianya. Hal ini merupakan gagasan mulia dimana anak

berkebutuhan khusus yang tidak terjamah atau jauh dari layanan pendidikan dapat

mengenyam pendidikan yang sama seperti anak normal yang berada di sekolah

reguler pada umumnya.

Pendidikan inklusif merupakan pendekatan yang memperhatikan

bagaimana mentransformasikan sistem pendidikan sehingga mampu merespon

keragaman siswa. Pendidikan inklusif bertujuan dapat memungkinkan guru dan

siswa untuk merasa nyaman dengan keragaman dan melihatnya sebagai suatu

tantangan dan pengayaan dalam lingkungan belajar, dari pada suatu problem.

  11

Definisi Pendidikan Inklusif yang dirumuskan dalam Seminar Agra disetujui oleh

55 peserta dari 23 negara (terutama dari Selatan) pada tahun 1998. Definisi ini

kemudian diadopsi dalam South African White Paper on Inclusive Education

dengan hampir tidak mengalami perubahan. Definisi Seminar Agra dan Kebijakan

Afrika Selatan Pendidikan Inklusif: (1) lebih luas daripada pendidikan formal,

mencakup pendidikan di rumah, masyarakat, sistem nonformal dan informal, (2)

mengakui bahwa semua anak dapat belajar, (3) memungkinkan struktur system

dan metodologi pendidikan memenuhi kebutuhan semua anak, (4) mengakui dan

menghargai berbagai perbedaan pada diri anak: usia, jender, etnik, bahasa,

kecacatan, status HIV/AIDS (5) merupakan proses yang dinamis yang senantiasa

berkembang sesuai dengan budaya dan konteksnya. (6) merupakan bagian dari

strategi yang lebih luas untuk mempromosikan masyarakat yang inklusif

Konsep praktik inklusif didasarkan pada keyakinan atau falsafah bahwa

siswa penyandang disabilitas harus sepenuhnya terintegrasi ke dalam komunitas

belajar mereka, biasanya di kelas pendidikan umum, dan bahwa instruksi mereka

harus didasarkan pada kemampuan, tidak pada kecacatan mereka. Praktek inklusif

memiliki tiga dimensi: (1)Integrasi fisik: Menempatkan siswa di kelas yang sama

seperti rekan-rekan non disabled harus menjadi prioritas yang kuat, dan

menghapus mereka dari pengaturan yang harus dilakukan hanya bila benar-benar

diperlukan. (2) Integrasi sosial: Hubungan harus dipupuk antara siswa

penyandang cacat dan teman sekelas mereka dan rekan-rekan maupun orang

dewasa. (3) Integrasi instruksional: Sebagian besar siswa harus diajarkan dalam

kurikulum yang sama digunakan untuk siswa tanpa cacat dan membantu untuk

sukses dengan menyesuaikan bagaimana belajar mengajar dirancang (yaitu,

dengan akomodasi) dan diukur.

3.2. Pendidikan Inklusif Bertujuan Untuk Meningkatkan Nilai Nasionalisme

  12

Pendidikan inklusif memberikan berbagai kegiatan dan pengalaman,

menjunjung tinggi harkat dan martabat manusia sebagai warga negara Indonesia

yang berbeda satu sama lain, kekuatan perbedaan ini mampu menjadi satu

kesatuan ketika warga pembelajar menjunjung tinggi nilai Nasionalisme. Nilai-

nilai nasionalisme dalam pendidikan inklusif ditandai dengan adanya semua siswa

dapat berpartisipasi dan berhasil dalam kelas reguler yang ada di sekolah tetangga

atau sekolah terdekat. Dengan demikian kehadiran pendidikan inklusif berpotensi

mampu memberikan kontribusi yang berarti bagi setiap anak dengan segala

keragamannya, terutama anak berkebutuhan khusus, hubungan dan

mempersiapkan kehidupan yang layak dalam kehidupan masyarakat yang

beragam.

Menurut Skjorten (2006) tujuan pendidikan inklusif adalah mengurangi

kekhawatiran dan membangun, menumbuhkan loyalitas dalam persahabatan serta

membangun sikap memahami dan menghargai. Sasaran pendidikan inklusif tidak

hanya anak-anak yang luar biasa atau anak berkebutuhan khusus saja namun juga

termasuk sejumlah besar anak yang terdaftar di sekolah.

Tujuan pendidikan inklusif ini berarti pertama, menciptakan dan

membangun pendidikan yang berkualitas menciptakan dan menjaga komunitas

yang menjunjung tinggi nilai Nasionalisme, yang dibuktikan dengan cara:

menerima keanekaragaman, dan menghargai perbedaan, menciptakan suasana

kelas yang menampung semua anak secara penuh dengan menekankan suasana

sosial kelas yang menghargai perbedaan yang menyangkut kemampuan, kondisi

fisik, sosial ekonomi, suku, agama, dan sebagainya. Mengakomodasi semua anak

tanpa memandang kondisi fisik, sosial, intelektual, bahasa dan kondisi lainnya.

Kedua, memupuk rasa nasionalisme, dengan cara berperilaku adil, yaitu

memberikan kesempatan untuk memperoleh pendidikan yang sama dan terbaik

bagi semua anak dan orang dewasa yang memerlukan pendidikan, memiliki

kecerdasan tinggi, yang secara fisik dan psikologis memperoleh hambatan dan

  13

kesulitan baik yang permanen maupun sementara, dan mereka yang terpisahkan

dan termarjinalkan.

Tujuan pendidikan inklusif yang tercantum dalam pernyataan Salamanca

meliputi: (1) agar semua anak memiliki keberagaman yang luas dalam

karakteristik dan kebutuhannya, (2) semua sekolah memliki persepsi bahwa

perbedaan itu normal adanya, sehingga sekolah perlu mengakomodasi semua anak,

(3) anak penyandang cacat seyogyanya bersekolah di lingkungan sekitar tempat

tinggalnya, (4) meningkatkan partisipasi masyarakat akan pentingnya pendidikan

diselenggarakan secara inklusi, (5) merubah paradikma pengajaran yang terpusat

pada guru menjadi pengajaran yang terpusat pada diri anak, (6) penyelenggaraan

kurikulum yang fleksibel seyogyanya disesuaikan dengan kebutuhan anak, bukan

kebalikannya, (7) sekolah mampu memberikan manfaat untuk semua anak tanpa

deskriminasi, oleh karena itu anak membantu menciptakan masyarakat yang

inklusif. Inklusi meningkatkan efisiensi dan efektivitas biaya pendidikan, (8)

dengan mengimplementasikan pendidikan inklusif, sekurang-kurangnya kita tidak

perlu membangun infrastruktur baru guna menyekolahkan anak berkebutuhan

khusus.

3.3. Menanamkan Nilai Nasionalisme Melalui Pembelajaran Di Kelas Inklusif

Nilai-nilai nasionalisme yang bisa dikembangkan melalui pendidikan dan

pembelajaran di kelas inklusif diataranya adalah nilai keadilan, menerima

keberagaman dan menghargai perbedaan individu, menjunjung tinggi hak-hak orang

lain dengan berperilaku tidak deskriminasi. Strategi pembelajaran di kelas inklusif

intinya adalah memenuhi keberagaman kebutuhan anak. Artinya bagaimana

pembelajaran itu diarahkan untuk mendukung agar semua anak dapat belajar secara

optimal. Perubahan paradikma mengajar yang berpusat pada disiplin ilmu, yang

seluruhnya difokuskan pada pengajaran menurut logika dan isi disiplin ilmu itu,

  14

paradikma mengajar guru sebagai satu-satunya sumber belajar, seorang yang ahli

dalam berbagai bidang ilmu pengetahuan bergeser menjadi pendidikan yang terpusat

pada siswa

Beberapa ahli berpendapat tentang pembelajaran di kelas inklusif, diantaranya

Johnsen (2005), prinsip pendidikan yang disesuaikan dalam sekolah inklusif

menyebabkan adanya tuntutan yang besar terhadap guru reguler maupun pendidik

khusus. Hal ini maksudnya menuntut adanya pergeseran dalam paradigma proses

belajar mengajar. Pergeseran besar lainnya adalah mengubah tradisi dari mengajarkan

materi yang sama kepada semua siswa tanpa mempertimbangkan perbedaan

individual menjadi mengajar setiap anak sesuai kebutuhan individualnya tetapi dalam

setting kelas yang sama, dari berpusat pada kurikulum menjadi berpusat pada anak

dan perubahan-perubahan lainnya. Skjorten (2006) mengemukakan tentang perlunya

adaptasi kurikulum, perubahan pendidikan yang potensial kerjasama lintas sektoral

dan adaptasi lingkungan. Sedangkan Stainback dalam Sunardi (2009)

menggambarkan sekolah yang inklusif adalah sekolah yang menampung semua

murid di kelas yang sama, sekolah ini menyediakan program yang layak, menantang,

tetapi sesuai dengan kemampuan dan kebutuhan setiap murid maupun bantuan dan

dukungan yang diberikan oleh para guru. Agar anak berhasil, selain itu sekolah

merupakan tempat setiap anak diterima, menjadi bagian dari kelas tersebut, dan saling

membantu dengan guru dan teman sebayanya, maupun anggota masyarakat lain agar

kebutuhan individualnya terpenuhi.

Pendapat diatas menegaskan dalam setting pendidikan inklusif di tataran kelas

bahwa pendidikan inklusif menuntut adanya pendidikan/pembelajaran yang berpusat

pada anak, pendidikan inklusif berarti menciptakan dan menjaga komunitas kelas

yang hangat, menerima keragaman dan menghargai perbedaan. Pendidikan inklusif

juga menuntut penerapan kurikulum yang fleksibel. Pendidikan inklusif juga berarti

mendorong guru sebagai fasilitator dan melakukan proses pembelajaran dan

pengajaran yang komunikatif dan interaktif, mendorong adanya kerjasama tim guru

  15

(team work). Pendidikan inklusif memungkinkan penyesuaian-penyesuaian bahan

pelajaran, evaluasi, alat, dan penataan lingkungan belajar anak. Pendidikan inklusif

berarti mendorong orang tua untuk terlibat secara proaktif dan bermakna dalam

proses perencanaan pendidikan, pengajaran dan pembelajaran bagi anak. Dengan

pengertian bahwa kelas inklusif akan dapat memenuhi kebutuhan individu setiap anak

di dalamnya, salah satu contoh anak berkebutuhan khusus misalnya anak berbakat.

Salah satu strategi pembelajaran yang paling banyak dipakai dalam pendidikan

inklusif, yaitu pembelajaran kooperatif. Penggunaan model pembelajaran ini mereka

anggap kurang memberikan tantangan yang sesuai bagi anak berbakat dan hanya

menempatkan anak berkemampuan lebih daripada yang lain dalam posisi sebagai

tutor teman-teman sebayanya. Kekhawatiran ini sebenarnya tidak perlu terjadi. Salah

satu karakteristik terpenting dari sekolah inklusif adalah satu komunitas yang kohesif,

menerima dan responsif terhadap kebutuhan individual setiap murid.

Menurut Sapon-Shevin dalam Sunardi profil pembelajaran di sekolah inklusif.

Pendidikan inklusif berarti menciptakan dan menjaga komunitas kelas yang hangat,

menerima keanekaragaman, dan menghargai perbedaan. Guru mempunyai tanggung

jawab menciptakan suasana kelas yang menampung semua anak secara penuh dengan

menekankan suasana sosial kelas yang menghargai perbedaan yang menyangkut

kemampuan kondisi fisik, sosial ekonomi, suku, agama, dan sebagainya.

Pengelolaan kelas dalam pembelajaran kelas yang memang heterogen dan

penuh dengan perbedaan-perbedaan individual memerlukan perubahan kurikulum

secara mendasar. Guru di kelas inklusif secara konsisten akan bergeser dari

pembelajaran yang kaku, berdasarkan buku teks, atau materi ajar ke pembelajaran

yang banyak melibatkan belajar kooperatif, tematik, dan berfikir kritis, pemecahan

masalah, dan asesmen secara autentik. Pendidikan inklusif berarti menuntut

penerapan kurikulum yang multilevel dan multimodalitas. Kelas yang inklusif berarti

pembelajaran tidak lagi berpusat pada kurikulum melainkan berpusat pada anak,

dengan konsekuensi berarti adanya fleksibilitas kurikulum dan penerapan layanan

  16

program individual atau pendekatan proses kelompok dalam implementasi kurikulum

yang multilevel dan multimodalitas tersebut.

Perubahan dalam kurikulum berkaitan erat dengan perubahan metode

pembelajaran. Model kelas tradisional di mana seorang guru secara sendirian

berjuang untuk dapat memenuhi kebutuhan semua anak di kelas harus diganti dengan

model murid-murid bekerja sama, saling mengajar, dan secara aktif berpartisipasi

dalam pendidikannya sendiri dan pendidikan teman-temannya. Kaitan antara

pembelajaran kooperatif dan kelas inklusif sekarang jelas, semua anak berada di satu

kelas bukan untuk berkompetisi, tetapi untuk bekerja sama dan saling belajar dari

yang lain.

Berdasarkan hasil penelitian Sapon Shevin, ada lima profil pembelajaran di

kelas inklusif antara lain sebagai berikut: (1) pendidikan Inklusif berarti menciptakan

dan menjaga komunitas kelas yang hangat, menerima keanekaragaman dan

menghargai perbedaan, dimana guru mempunyai tangung jawab menciptakan suasana

kelas dimana anak ditampung secara penuh dengan menekankan saling menghargai

perbedaan, (2) mengajar kelas heterogen memerlukan perubahan pelaksanaan

kurikulum secara mendasar, (3) pendidikan inklusif berarti menyiapkan dan

mendorong guru untuk mengajar secara interaktif, (4) pendidikan inklusif berarti

penyediaan dorongan bagi guru dan kelasnya secara terus menerus dan penghapusan

hambatan yang berkaitan dengan isolasi profesi, karena aspek terpenting dari

pendidikan inklusif adalah pengajaran tim, kolaborasi dan konsultasi dengan berbagai

cara mengukur keterampilan, pengetahuan dan bantuan individu yang bertugas

mendidik sekelompok anak, (5) pendidikan inklusif berarti melibatkan orang tua

secara bermakna dalam proses perencanaan.

Penempatan anak berkebutuhan khusus di sekolah inklusif dapat dilakukan

dengan berbagai model antara lain kelas reguler (inklusif penuh) yaitu anak

berkebutuhan khusus bersama anak normal sepanjang hari di kelas reguler belajar

  17

dengan menggunakan kurikulum yang sama, kelas reguler dengan cluster yaitu anak

berkebutuhan khusus bersama anak normal di kelas reguler dalam kelompok khusus,

kelas reguler dangan pull out yaitu anak berkebutuhan khusus bersama anak normal

di kelas reguler namun dalam waktu-waktu tertentu ditarik dari kelas reguler ke ruang

sumber untuk belajar dengan guru pembimbing khusus, kelas reguler dengan cluster

dan pull out yaitu anak berkebutuhan khusus bersama anak normal di kelas reguler

dalam kelompok khusus namun dalam waktu-waktu tertentu ditarik dari kelas reguler

ke ruang belajar lain dengan guru pembimbing khusus, kelas khusus dengan berbagai

pengintegrasian yaitu anak yang berkebutuhan khusus belajar di dalam kelas khusus

pada sekolah reguler, namun dalam bidang-bidang tertentu dapat belajar bersama

anak lain (normal) di kelas reguler, kelas khusus penuh yaitu anak berkebutuhan

khusus belajar dalam kelas khusus pada sekolah reguler. Dengan demikian,

pendidikan inklusif tidak mengharuskan semua anak berada dalam kelas reguler

setiap saat. Setiap sekolah atau kelas inklusif dapat memilih model mana yang

diterapkan terutama tergantung kepada jumlah anak yang mengalami kebutuhan

khusus, ketersediaan tenaga pengajar dan sarana prasarana yang tersedia. Sementara

itu mutu lulusan dipengaruhi oleh proses belajar-mengajar dan mutu belajar-mengajar

dipengaruhi oleh berbagai faktor yang saling terkait satu sama lain diantaranya input

siswa, kurikulum, tenaga pengajar, sarana-prasarana, dana, manajemen dan

lingkungan. Dari kesemuanya itu merupakan sub-sistem dalam sistem pendidikan dan

bila ada perubahan pada salah satu sub-sistem, maka menuntut perubahan komponen

lainnya. Oleh karena itu kelas inklusif merupakan salah satu bentuk pemerataan

pendidikan bagi anak yang berkebutuhan khusus atau memiliki kecerdasan luar biasa

agar bisa memperoleh kesempatan pendidikan dengan anak normal lainnya karena

tidak dapat dipungkiri bahwa mereka merupakan bagian integral dari masyarakat.

Keberhasilan utama dari pendidikan inklusif yaitu apabila ada kepedulian dari semua

pihak serta adanya kerjasama dari semua pihak.

  18

Kolaborasi atau bekerja sama dengan orang lain adalah salah satu kunci

sukses untuk praktek inklusif. Berikut adalah beberapa contoh bagaimana anda akan

berkolaborasi atas nama siswa: (1) Pertemuan dengan guru pendidikan khusus:

Anda akan sering bertemu dengan guru pendidikan khusus, baik secara formal dan

informal. Seorang pendidik khusus dapat menghubungi anda untuk melihat apa yang

dilakukan siswa di kelas anda, atau anda dapat menghubungi seorang pendidik

khusus untuk meminta ide-ide baru untuk menanggapi perilaku siswa. Anda dan

pendidik khusus dapat berbagi tanggung jawab untuk bertemu dengan orang tua

selama open house atau konferensi orang tua. (2) Asisten mengajar: Tergantung pada

program dan layanan lokal, Anda mungkin asisten mengajar dengan guru pendidikan

khusus atau layanan terkait profesional seperti ahli patologi wicara/ bahasa. Dalam

asisten mengajar, anda berbagi tanggung jawab mengajar dengan kedua pendidik dan

bekerja dengan semua siswa. (3) Bekerja dengan paraprofesional: Jika di kelas Anda

terdapat siswa dengan cacat yang signifikan atau beberapa siswa yang membutuhkan

dukungan (bukan asisten mengajar), Anda dapat berkolaborasi dengan seorang

paraprofesional. Anda akan mengarahkan pekerjaan individu yang di kelas Anda

untuk memastikan bahwa dukungan siswa disediakan dengan tepat. (4) Rapat tim:

Berbagai tim sekolah mendukung praktik inklusif. tingkat kelas atau tim departemen

sekolah menengah atau tinggi Anda kemungkinan akan menghabiskan sebagian besar

waktunya mendiskusikan siswa penyandang disabilitas dan pemecahan masalah

untuk mengatasi kebutuhan mereka. Anda juga dapat menjadi bagian dari sebuah tim

yang mencoba untuk mengatasi masalah belajar dan perilaku siswa sebelum

pertimbangan tentang perlunya pendidikan khusus. Jika seorang siswa di kelas Anda

sedang dikaji untuk menentukan apakah pendidikan khusus yang diperlukan, Anda

akan menjadi bagian dari tim itu. (5) Berinteraksi dengan orang tua: Mungkin bagian

yang paling penting dari berkolaborasi atas nama siswa penyandang disabilitas adalah

bekerja dengan orang tua. Anda dapat berkomunikasi dengan orang tua melalui buku

penghubung dan melalui e-mail; kadang-kadang bertemu dengan mereka karena

mereka mengungkapkan keprihatinan tentang anak-anak mereka; berunding dengan

  19

mereka di pertemuan tim formal; dan bekerja dengan mereka karena mereka secara

sukarela di sekolah, membantu dengan kunjungan lapangan, dan berpartisipasi dalam

kegiatan dan inisiatif sekolah lainnya.

IV. SIMPULAN Konsep pendidikan inklusif ternyata sangat selaras dengan falsafah Bhineka

Tunggal Ika yang menjadi falsafah bangsa Indonesia, yang terdiri dari berbagai

macam suka, bangsa, ras, bahasa dan agama. Bhineka Tunggal Ika menjadi pamersatu

bangsa. Konsep keanekaraman dalam pendidikan inklusif disebut dengan pendidikan

tanpa deskriminasi, artinya dalam menyelenggarakan pendidikan tidak boleh

membedakan peserta didik, menghargai keragaman/perbedaan menjadi salah satu

pilar utama dalam pendidikan inklusif. Maka dapat disimpulkan bahwa konsep

pendidikan inklusif selaras dengan falsafah Bhineka Tunggal Ika.

Tujuan pendidikan inklusif adalah untuk meningkatkan rasa Nasionalisme

peserta didik yang ditandai dengan menjunjung tinggi harkat dan martabat manusia

sebagai individu yang memiliki perbedaan satu sama lain, membangun sikap

memahami dan menghargai teman di kelas, menerima keanekaragaman, menghargai

perbedaan kondisi fisik suku, ras dan agama. Berperilaku adil dalam pembelajaran.

Nilai-nilai Nasionalisme seperti nilai keadilan, menerima keberagaman dan

menghargai perbedaan individu, menjunjung tinggi hak-hak orang lain dengan

berperilaku tidak deskriminasi dapat dikembangkan melalui pembelajaran di kelas

inklusif, antara lain adalah: (1) menciptakan dan menjaga komunitas kelas yang

hangat, menerima keanekaragaman dan menghargai perbedaan, dimana guru

mempunyai tangung jawab menciptakan suasana kelas dan anak ditampung secara

penuh dengan menekankan saling menghargai perbedaan (2) pembelajaran kooperatif

dengan tutor teman sebaya, dimana siswa saling bekerja sama satu sama lain saling

berfungsi (3) sekolah menampung semua murid di kelas yang sama, sekolah ini

menyediakan program yang layak, menantang, tetapi sesuai dengan kemampuan dan

  20

kebutuhan setiap murid maupun bantuan dan dukungan yang diberikan oleh para guru

(4) pembelajaran terpusat pada siswa dan menguntungkan bagi semua siswa (5)

mengubah tradisi dari mengajarkan materi yang sama kepada semua siswa tanpa

mempertimbangkan perbedaan individual menjadi mengajar setiap anak sesuai

kebutuhan individualnya tetapi dalam setting kelas yang sama, dari berpusat pada

kurikulum menjadi berpusat pada anak.

PUSTAKA

B.H, Johnsen. Kurikulum Untuk Pluraritas Kebutuhan Belajar Individu. Bandung: Pasca Sarjana UPI, 2007

Daniel P. Hallahan, Exceptional Learners: An Introduction to Special Education, (Boston: Pearson Education Inc.

Johnsen BH, Kurikulum Untuk Pluraritas Kebutuhan Belajar Individu (Bandung: Pascasarjana UPI, 2003

Marilyn Friend dan William D. Bursuck, Including students with special needs : a practical guide for classroom teachers, (USA : Pearson Education, Inc., 2012

Skjorten, Menuju Inklusi Pendidikan Kebutuhan Khusus Sebuah Pengantar

(Bandung: Program Pascasarjana UPI, 2007

Shopan Shepin dalam Sunardi, Managing Special Education (Boston: Open University Pers, 2005

World Conference On Special Needs Education: Access And Quality (1994). The Salamanca Statement and Framework for Action on Special Needs Education. Salamanca: UNESCO &Ministry Of Education And Science, Spain

  21