namaz - wordpress.com · dualar vardır və oxunması müstəhəbdir. Əlhəmdulillahi, Əşhədu...

14
NAMAZ

Upload: others

Post on 06-Feb-2020

14 views

Category:

Documents


0 download

TRANSCRIPT

NAMAZ

Ahmedalhasan313.wordpress.com

1

İmam Əhməd əl-Həsənin (ə) Buyurduğu Şəkildə

NAMAZ

Ansarullah Production

2017

Ahmedalhasan313.wordpress.com

2

Mündəricat AZAN ........................................................................................ 3 İQAMƏ ...................................................................................... 4 NAMAZIN VACİBATI ................................................................. 5 NAMAZ ..................................................................................... 6

NİYYƏT .................................................................................. 6 TƏKBİRATUL İHRAM ............................................................. 6 BİRİNCİ RÜKƏT ..................................................................... 7 İKİNCİ RÜKƏT ........................................................................ 9 ÜÇÜNCÜ VƏ DÖRDÜNCÜ RÜKƏTLƏR .............................. 10

ƏLAVƏ MƏLUMATLAR ........................................................... 11 FATİHƏ SURƏSİNİN OXUNUŞU .......................................... 13 FATİHƏ SURƏSİ YOXSA TƏSBİHAT? ................................. 13 QƏDR SURƏSİNİN OXUNUŞU ............................................ 13

Ahmedalhasan313.wordpress.com

3

AZAN

Allahu Əkbər (4 dəfə)

Əşhədu əllə iləhə illəllah, Əşhədu əllə iləhə illəllah

Əşhədu ənnə Muhəmmədən Rəsulullah (2 dəfə)

Əşhədu ənnə Əliyyən vəl Əimmə min vildihi Hucəcullah (2 dəfə)

Əşhədu ənnəl Məhdi vəl Məhdiyyinə Hucəcullah (2 dəfə)

Həyyə ələssaləh, həyyə ələssaləh

Həyyə ələl fəlah, həyyə ələl fəlah

Həyyə əla xəyril əməl, həyyə əla xəyril əməl

Allahu Əkbər Allahu Əkbər

Lə iləhə illəllah Lə iləhə illəllah

Müstəhəbdir ki, Azanla İqamə arasında iki rükət namaz qılınsın, yaxud

oturulsun yaxud da səcdə edilsin, Məğrib namazı xaric. Məğrib namazın-

da isə bunların yerinə bir addım önə atılması və ya sükut edilməsi

müstəhəbdir.

Ahmedalhasan313.wordpress.com

4

İQAMƏ

Allahu Əkbər Allahu Əkbər

Əşhədu əllə iləhə illəllah

Əşhədu əllə iləhə illəllah

Əşhədu ənnə Muhəmmədən Rəsulullah

Əşhədu ənnə Muhəmmədən Rəsulullah

Əşhədu ənnə Əliyyən vəl Əimmə min vildihi Hucəcullah

Əşhədu ənnə Əliyyən vəl Əimmə min vildihi Hucəcullah

Əşhədu ənnəl Məhdi vəl Məhdiyyinə Hucəcullah

Əşhədu ənnəl Məhdi vəl Məhdiyyinə Hucəcullah

Həyyə ələssaləh, həyyə ələssaləh

Həyyə ələl fəlah, həyyə ələl fəlah

Həyyə əla xəyril əməl, həyyə əla xəyril əməl

Qad qamətis səlah, qad qamətis səlah

Allahu Əkbər Allahu Əkbər

Lə iləhə illəllah

Ahmedalhasan313.wordpress.com

5

NAMAZIN VACİBATI

Namazda 8 vacib əməl var:

1. Niyyət

2. Təkbiratul İhram (Allahu Əkbər)

3. Qiyam

4. Qiraət

5. Rüku

6. Səcdə

7. Təşəhhüd

8. Təslim (Salam)

Ahmedalhasan313.wordpress.com

6

NAMAZ

NİYYƏT

Allahummə nəvəytu ən usalli səlatəl _______ (fəcr/zöhr/əsr/məğrib/işa)

fərzən (fərz olmayan namazlarda “fərzən” deyilmir) qurbətən iləllah.

TƏKBİRATUL İHRAM

Namaza Təkbiratul İhram ilə başlanır və ondan sonra 6 təkbir deyilir. Bu

6 təkbiri, cüt-cüt demək və son iki təkbir xaric, hər iki təkbirdən bir dua

oxumaq müstəhəbdir.

Ahmedalhasan313.wordpress.com

7

BİRİNCİ RÜKƏT

Qiyam

Qiraət: İlk iki rükətdə Fatihə surəsi və

ardınca hər hansı bir surə oxunur, 3 və 4

rükətli namazlarda 3cü və 4cü rükətlər-

də sadəcə Fatihə oxunur. Zöhr və Əsr

namazlarının ilk iki rükətində Qiraət

yüksək səslə oxunmur, Fəcr (Sübh),

Məğrib və İşa (Xiftən) namazlarında isə

səsli oxunur. 3 və 4 rükətli namazlarda

isə 3cü və 4cü rükətin qiraəti də uca səslə

oxunmur.

Rüku

Rükuda ən azı bir dəfə bu təsbihlərdən biri

oxunur:

“Subhanə Rabbi əl-Azimi və bihəmdih”

və ya

“Subhanə Rabbi əl-Aliyyi və bihəmdih”

İmamın (namaz qıldıran şəxsin) Rükunun

zikrini uca səslə deməsi sünnətdir.

Rükudan qalxdıqdan sonra “Səmi Allahu limən həmidəh” deyilir.

Ahmedalhasan313.wordpress.com

8

Səcdə

Rükudan sonra səcdəyə gedilir və iki dəfə ard-arda səcdə edilir. Səcdədə

ən azı bir dəfə bu təsbihlərdən biri oxunur:

“Subhanə Rabbi əl-Aazam və bihəmdih”

və ya

“Subhanə Rabbi əl-əla və bihəmdih”

Səcdədə bədənin 7 hissəsi yerə toxunmalıdır: Alın, əllərin içi, dizlər və

ayaqların baş barmaq ucları. İki səcdə arasında bir neçə saniyə oturmaq

lazımdır. Müstəhəbdir ki, ilk səcdədən qalxdıqda “Əstəğfirullahə Rəbbi

və ətubu ileyh” deyilsin və ardınca ikinci səcdəyə gedilsin. Səcdələr bitən

kimi dərhal ayağa qalxılır və bununla da birinci rükət başa çatır.

Ahmedalhasan313.wordpress.com

9

İKİNCİ RÜKƏT

İkinci rükət də eynilə birinci kimi qılınır, lakin birinci rükətdən fərqli

olaraq ikinci rükətdə Qiraətdən sonra Qunut tutulur.

Qunut

Qunut müstəhəb əməllərdəndir. Namazların ikinci rükətində rükudan

əvvəl dua niyyəti ilə əllər sinədən yuxarı qaldırılaraq bitişdirilir və əllərin

içinə baxılaraq dua oxunur. Qunutda istənilən dildə istənilən duanı edə

bilərsiniz. Müstəhəbdir ki, Əhlibeyt (ə) buyurduğu dualar oxunsun.

Təşəhhüd

Birinci rükətdən fərqli olaraq ikinci rükətdə,

ikinci səcdədən qalxıb oturmaq lazımdır. Buna

təşəhhüd oturuşu deyilir. Təşəhhüd oturuşunda

və həmçinin iki səcdə arasında sol tərəfə meylli

oturaraq sağ ayağı sol ayağın üzərinə qoymaq

müstəhəbdir. Bəzən insanlar müəyyən səbəblər-

dən sol tərəfə meylli otura bilmirlər. Bu zaman

sağ ayaq sol ayağın üstünə qoyulmaq şərtilə,

ayaqların üzərində oturulması lazımdır.

Ahmedalhasan313.wordpress.com

10

Təşəhhüdə başlamazdan əvvəl Əhlibeyt (ə) hədislərində keçən xüsusi

dualar vardır və oxunması müstəhəbdir.

Əlhəmdulillahi, Əşhədu əllə iləhə illəllah, vəhdəhu lə şərikələh, və

əşhədu ənnə Muhəmmədən abduhu və rəsuluh. (Müstəhəb: və Əşhədu

ənnə Əliyyən vəliyullah). Allahummə səlli əla Muhəmmədin və Al-i

Muhəmməd, əl-Əimmə vəl-Məhdiyyin və səllimə təslima.

Təslim

Təşəhhüdü bitirdikdən sonra başı sağa və ya sola çevirmədən, gözucu sağ

əlin üstünə baxaraq “Əssəlamu əleykum və rəhmətullahi və bərəkatuh”

deyilir.

Təslimdən (salamdan) əvvəl 3 dəfə əlhəmdulillah, salamdan sonra isə 3

dəfə əlləri sinəyə qaldıraraq Allahu Əkbər demək müstəhəbdir.

ÜÇÜNCÜ VƏ DÖRDÜNCÜ RÜKƏTLƏR

Üç və dörd rükətli namazlarda, ikinci rükətin təşəhhüdü deyildikdən

sonra salam demədən 3cü rükəti qılmaq üçün ayağa qalxılır. Bu rükət də

eynilə birinci rükət kimi qılınır, bir fərqlə ki, bu rükətdə Fatihədən sonra

heç bir surə oxunmadan rükuya gedilir.

Əgər namaz 4 rükətlidirsə (zöhr, əsr və işa), bu zaman 3cü rükətin son

səcdəsindən sonra dərhal ayağa qalxılır və eynilə ikinci rükət kimi qılınır,

bir fərqlə ki, burada da Fatihədən sonra heç bir surə oxunmadan rükuya

gedilir. Beləliklə, üç və dörd rükətli namazlar da bu cür qılınıb tamam-

lanır.

Qeyd: Bildiyimiz kimi günümüzdə Fatihənin hər ayəsinin 7 cür qiraət

şəkli mövcuddur. Və Əhməd əl Həsən (ə) bu qiraət şəklini təsdiqləmişdir.

Ahmedalhasan313.wordpress.com

11

ƏLAVƏ MƏLUMATLAR

Bəzi şəxslər deyirlər ki, “nəyə görə namaza yeddi təkbirlə başlayırsınız,

təşəhhüddə üç deyil, bir salam verirsiniz, üçüncü və dördüncü rükətlərdə

təsbihatul-ərbəə deyil, Fatihə surəsini oxuyursunuz və oturuşlarda müc-

tehidlərimizin buyurduğundan fərqli şəkildə oturursunuz? Bu Əhlibeytin

(ə) buyurduğu namaz qılma şəkli deyil!”. Onların bu iddialarının yalan

olduğunu haqq arayışında olanlara təqdim etmək üçün sizlərlə Əhlibeyt

(ə) hədislərində buyurulan namaz qılma qaydasına aid hədislərdən bəzi-

lərini paylaşacağıq. Əhməd əl Həsən (ə) ənsarlara yuxarıda buyurulan

şəkildə namaz qılmalarını buyurdu. Gəlin baxaq görək hədislərdə bu

haqda nə bilgilər vardır.

İmam Əli (ə) İmam Həsən (ə)'a vəsiyyət edərək dedi: “Yeddi təkbir gətir,

çünki bunu məndən sonra, mənim övladlarımdan axırzamanda ortaya

çıxacaq olan bir nəfərdən başqası əmr etməyəcək və o şəxs həqiqətdəki

nöqsanları düzəldəcək.” [Biharul-Ənvar, c.42, s.215]

Əmirəl Möminin İmam Əli (ə) buyurur: “Təkbirətul İhrama qədər ilk

təkbirin mənası budur ki, “Allahu Əkbər» dedikdə, bu, Allahın qiyam və

ya quud (qalxmaq və ya oturmaq) ilə vəsifləndirilməkdən daha böyük

olduğunu qəlbindən və ruhundan keçirməyindir. İkinci təkbirdə Allahın

hərəkətdə və ya sükunətdə (hərəkətsiz) olaraq səciyyələndirilməkdən

daha böyük olduğunu qəlbindən keçirməyindir. Üçüncü təkbirdə isə Onu

cisim ilə səciyyələndirilməkdən, bir şeyə bənzətməkdən və ya bir şeylə

müqayisə edilməkdən daha böyük olduğunu bilməyindir. Dördüncü

təkbirdə Onu hər hansı bir şeyə məruz qalmaqdan və xəstəliklərin özünü

incitməsindən daha böyük bilməyindir. Beşinci təkbirdə isə Onun hər

hansı bir cövhər və ya ərəz (söz və ya ilinək) ilə səciyyələndirilməkdən,

hər hansı bir şeyə hulul etməsindən və ya heç bir şeyin özünə hulul

etməsindən daha uca olduğunu bilməyindir. Altıncı təkbirdə Onda zəval,

bir yerdən digər yerə nəql və hadis (yəni sonradan əmələ gəlmiş), varlıq-

larda var olan dəyişikliklərin caiz olmadığını qəlbindən keçirməyindir.

Yeddinci təkbirdə isə beş duyğu hissinin onu hiss eləməsindən daha uca

bilməyindir.

Ahmedalhasan313.wordpress.com

12

Rukuda boynunu uzatmağın təvili isə özün-özünə belə deməyindir:

“Əgər boynumu vursan da yenə sənə iman gətirərəm”. Rukudan başını

qaldırmağın və “səmiəllahu limən həmidəh” (Allah həmdləri eşidər)

cümləsinin təvili isə budur: “Məni yoxluq səhnəsindən varlıq səhnəsinə

çıxarandır.

İlk səcdənin təvili isə səcdə halında, “məni torpaqdan yaratdın” mənasını

qəlbindən keçirməyindir. İlk səcdədən başını qaldırmağın təvili isə bu-

dur: “Məni torpaqdan yaratdın». İkinci səcdənin mənası isə budur: “Məni

torpağa geri döndərəcəksən”. İkinci səcdədən başını qaldırmaqda isə

“yenidən məni torpaqdan çıxaracaqsan” deyə qəlbindən keçirməyindir.

Sol tərəfə oturmağın, sağ ayağı sol ayağın üzərinə qoymağın təvili isə

“Allahım! Mən haqqı ayaq üstə tutdum və batili öldürdüm” deyə

qəlbindən keçirməyindir. Təşəhhüdün təvili isə bundan ibarətdir: “İmanı-

nı təzələmək, İslamını təkrarlamaq və ölümdən sonra yaradılışı iqrar

etməkdir. Salam verməyin təvili isə münəzzəh olan Rəbbini ucaltmaq,

onu zalımların öz-özü haqqında söylədiklərindən, səhv əqidədə olanların

səciyyələndirməsindən daha üstün bilməkdir. “Əssələmu əleykum və

rahmətullahi və bərakətuh» cümləsinin təvili isə rəhmət və münəzzəh

olan Allahın sevgisini tələb etməkdir. Bu isə sizin qiyamət günü əzabdan

amanda qalmağınız mənasındadır. Hər kim namazın təvilini bu şəkildə

bilməzsə namazı naqisdir.” [Mizanul-Hikmət, cild 7/hədis: 1066]

Bir məsələni də vurğulamaq lazımdır ki, bugünki təqlidçi “şiələrin”

üstünlük verdikləri namazdakı oturuş tərzi, yəni sağ ayağı sol ayağın

üstünə qoyaraq oturulması bidət deyil və bu cür oturuş tərzi düzgündür.

Amma keçmiş dövrdə yaşamış Əhli-Beyt (ə) şiələri, namazda daha çox

yuxarıda bildirilən şəkildə oturmuşlar. Və hər bir halda, yuxarı-da izah

edilmiş oturuş tərzi vacib deyildir. Bu iş, müstəhəb hökmündədir. Və o

cür otura bilməyənlər və ya buna öyrəşə bilməyənlər, sadə şəkildə

ayaqları alta yığıb, ombanı ayaq dabanları üstə qoyaraq, düz formada və

sağ ayağı sol ayağın üzərinə qoyaraq da otura bilərlər.

Ahmedalhasan313.wordpress.com

13

FATİHƏ SURƏSİNİN OXUNUŞU

Bismillahir Rahmənir Rahim. Əlhəmdulilləhi Rəbbil Aləmin. Ərrahmənir

Rahim. Məliki Yəvmiddin. İyyəkə nəbudu və iyyəkə nəstəin. İhdinəs

siratəl mustəqim. Siratəlləzinə ən əmtə ələyhim. Ğəyril məğdubi ələyhim

və ləddallin.

FATİHƏ SURƏSİ YOXSA TƏSBİHAT?

İmam Məhdi (ə) buyurur: Fatihə surəsi Təsbihati-Ərbəəni nəsx etmişdir!

[İhticac, cild 2/səhifə 264. Vəsailuş-Şiə, cild 4/səhifə 794, hədis: 7525]

Qeyd: Nəsx etmək, ləğv etmək deməkdir. Yəni, artıq Təsbihat yox, ancaq

və ancaq Fatihə oxunmalıdır.

QƏDR SURƏSİNİN OXUNUŞU

Qədr surəsində dördüncü ayədə Əhlibeyt (ə) hədislərinə istinadən

“Tənəzzəlul məlaikəti vər-ruhu fiha bi izni Rəbbihim bi kulli əmr”

şəklində oxunur, “min kulli əmr”olaraq yox. Və Əhməd əl Həsən (ə) da

bu qiraəti təsdiqləmişdir. Gəlin bu qiraətin buyurulduğu hədisə baxaq:

Əbu Bəsir nəql edir, Əbu Abdullah (ə) Allahın bu buyruqları haqqında

buyurdu: [Min aydan daha xeyirli] “Bəni-Üməyyənin hökumətindən” [O

gecə mələklər və Ruh Rəbbinin izni ilə enərlər] “Yəni Rəblərindən

Muhəmməd və Al-i Muhəmməd (ə) üzərinə, hər əmr ilə.”

[Təvilul-Ayət 2/820 h.8, Burhan c.5, h.11784, Biharul-Ənvar 25/70, h.59]

Abdullah ibn İklan Sükuni nəql edir, Əbu Cəfər (ə) buyurdu: “İmamların

evlərindən hər ev, mələklər üçün bir yüksəlmə yeridir. Zira Allah-u Təala

buyurur: [O gecə mələklər və Ruh Rəbbinin izni ilə hər əmr ilə (bi kulli

əmr) enərlər.]” Mən dedim ki: [Hər əmrdən (min kulli əmr)]?! O (ə)

buyurdu: [Hər əmr ilə.] Mən dedim ki: “Bu, onun endirildiyi şəklidirdir?”

O (ə) buyurdu: “Bəli.”

[Təvilul-Ayət 2/287, h.2, Burhan c.5, h.11789, Biharul-Ənvar 25/97, h.70]

Həmçinin namazın qılınma qaydasını aşağıdakı linkdə izləyə bilərsiniz:

https://www.youtube.com/watch?v=0Otgrsd2d_g&t=450s