[email protected] comunicaÇÃo humana É um processo universal seus princÍpios sÃo...
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COMUNICAÇÃO HUMANA
É UM PROCESSO UNIVERSAL
SEUS PRINCÍPIOS SÃO APLICÁVEIS A QUALQUER GRUPO HUMANO
SEUS MEIOS E MENSAGENS ALCANÇAM TODAS AS PESSOAS
URBANAS OU RURAIS
HOMEM E MULHER RURAL
COMPÕEM UM SEGMENTO DA POPULAÇÃO EXTREMAMENTE
HETEROGÊNEO
MEIO RURAL : HETEROGENEIDADE
EXISTEM E CONVIVEM NA ÁREA RURAL
ESTRUTURAS SÓCIO-ECONÔMICAS PRODUTIVAS DE
GRANDE DIVERSIDADE
MEIO RURAL :EXISTEM E CONVIVEM NA ÁREA RURAL
ESTRUTURAS SÓCIO-ECONÔMICAS PRODUTIVAS DE GRANDE DIVERSIDADE:
•EMPRESAS MULTINACIONAIS•GRANDES E MÉDIAS PROPRIEDADES•AGRICULTURA EM SISTEMA CAPITALISTA•AGRICULTURA EM SISTEMA DE ECONOMIA FAMILIAR,•AGRICULTURA DE SUBSISTÊNCIA
TODAS ELAS COM RACIONALIDADES DIFERENTES
1. A POPULAÇÃO RURAL TEM SUA VIDA E COMPORTAMENTO AO REDOR DE UMA ATIVIDADE COMPLEXA : A AGRICULTURA
2. VIVE ISOLADA GEOGRAFICAMENTE, POSSUINDO JORNADA LONGA DE TRABALHO QUE NÃO CORRESPONDE AOS PADRÕES URBANOS
3. OS AGRICULTORES PENSAM, SENTEM E AGEM DE MANEIRA DIFERENTE DAS PESSOAS URBANAS E POSSUEM CÓDIGOS E MEIOS DE COMUNICAÇÃO PRÓPRIOS
COMUNIDADE RURAL :
PERCEBE A REALIDADE E A INTERPRETA , JUSTIFICA, EXPLICA E
SENTE DE ACORDO COM SEU ACERVO CULTURAL, DERIVADO DE SUA EXPERIÊNCIA E SUAS AÇÕES
SOBRE A NATUREZA E NO SEU PRÓPRIO MEIO FÍSICO E CULTURAL
ESPECIFICIDADES DO “SER-RURAL”
IN - COMUNICAÇÃO ENTRE OS AGRICULTORES
ENTRE SIE
ENTRE AGRICULTORES E OS TÉCNICOS
ETNOCENTRISMO URBANO
TENDÊNCIA DO PENSAMENTO A CONSIDERAR AS
CATEGORIAS, NORMAS E VALORES DA SOCIEDADE OU
CULTURA URBANA COMO PARÂMETRO APLICÁVEL A
TODAS AS DEMAIS.
TRABALHADOR RURAL ; PROPRIETÁRIO RURAL; PARCEIRO ; ARRENDATÁRIO; ASSENTADO, ACAMPAD0, INDIO NÃO SÃO MASSA HOMOGÊNEA
CADA CATEGORIA TEM VALORES, ATITUDES, COMPORTAMENTO E CULTURA PRÓPRIOS DE SEU GRUPO, QUE LEVAM À
UMA VISÃO DE MUNDO E A UMA RACIONALIDADE DISTINTA QUE, SE NÃO
CONHECIDA E COMPREENDIDA, TORNA-SE SÉRIO OBSTÁCULO À COMUNICAÇÃO.
COMUNICAÇÃO: PROCESSO QUE DEVE “POR EM COMUM” AS IDÉIAS
PARA QUE OS DESVIOS (RUIDOS) SEJAM OS MENORES POSSÍVEIS É NECESSÁRIO:
1. QUE SE CONHEÇA O COMPORTAMENTO DO PÚBLICO COM O QUAL VAMOS TRABALHAR,
2. A SUA REALIDADE,
3. SEU PROCESSO DE CONHECIMENTO.
SIGNIFICA CONHECER AS CARACTERÍSTICAS
BÁSICAS DA SOCIEDADE EM QUE VIVE E QUE DETERMINAM PARTE
SIGNIFICATIVA DO SEU COMPORTAMENTO E DA
SUA PRÓPRIA PERCEPÇÃO DA REALIDADE
DAÍ A IMPORTÂNCIA DE DESTACARMOS DENTRO DA COMUNICAÇÃO HUMANA, A
COMUNICAÇÃO RURAL
ENCONTRAR CAMINHOS QUE MELHOREM O PROCESSO DE
COMUNICAÇÃO ENTRE OS TÉCNICOS RESPONSÁVEIS PELA ASSISTÊNCIA TÉCNICA E EXTENSÃO RURAL E OS
PRODUTORES RURAIS E SUAS COMUNIDADES.
O PAPEL DA COMUNICAÇÃO NO
DESENVOLVIMENTO RURAL
DIFUNDIR TECNOLOGIA AGROPECUÁRIA E
GERENCIAL, OU SEJA, CONHECIMENTOS, PRÁTICAS,
EXPERIÊNCIAS, NOVOS INSUMOS E MÁQUINAS
DESENVOLVIMENTO
EFICIÊNCIA ECONÔMICA
EQUIDADE
PRODUTIVIDADEECONÔMICA
DEMANDAS SOCIAIS
MERCADO MUDANÇAS NO PROCESSO PRODUTIVO
ADOÇÃOTECNOLOGIAGESTÃO
INFORMAÇÃO
CONHECIMENTO
RACIONALIDADERENDARISCO
CRESCIMENTO ECONÔMICOMODERNIZAÇÃO
ASSISTÊNCIA TÉCNICA
INCORPORAÇÃO MACIÇA
DE TECNOLOGIA
AUMENTO DE PRODUÇÃO E PRODUTIVIDADE
DESENVOLVIMENTO AGRÍCOLA
DESENVOLVIMENTO E MODERNIZAÇÃO NÃO SÃO
SINÔNIMOS
• …MAS DESENVOLVIMENTO PRESSUPÕE
MODERNIZAÇÃO
•MODERNIZAR: APLICAR CIÊNCIA E
TECNOLOGIA, NA BUSCA DE
EFICIÊNCIA ECONÔMICA,
TÉCNICA E SOCIAL.
TECNOLOGIA :
ANTES DE SER INCORPORADA CONCRETAMENTE AO PROCESSO
PRODUTIVO EXISTE APENAS ENQUANTO IDÉIA, INFORMAÇÃO,
PLANO.
ASSISTÊNCIA TÉCNICA
CONJUNTO DE ATIVIDADES DE COMUNICAÇÃO, ORIENTAÇÃO,
ASSESSORAMENTO, CAPACITAÇÃO E PRESTAÇÃO DE SERVIÇOS AOS PRODUTORES, NA DIFUSÃO DE TECNOLOGIA DE PRODUÇÃO, ADMINISTRAÇÃO RURAL E NA
PRESERVAÇÃO E RECUPERAÇÃO DO MEIO AMBIENTE
ASSISTÊNCIA TÉCNICA
OBJETIVO:
CONTRIBUIR ATRAVÉS DE PROCESSOS EDUCATIVOS, PARA A MODERNIZAÇÃO DA AGRICULTURA , TORNANDO-A EFICAZ, EFICIENTE, LUCRATIVA E SEGURA E NÃO DEGRADADORA DO MEIO AMBIENTE.
AUMENTO DE PRODUÇÃO E PRODUTIVIDADE
PARTICIPAÇÃOORGANIZAÇÃOEDUCAÇÃOSAÚDE,ETC.
DISTRIBUIÇÃO DE RENDAACESSO À TERRAQUALIDADE DE VIDA
DESENVOLVIMENTO AGRÍCOLA
EXTENSÃO RURAL PROCESSO
PARTICIPATIVO, DEMOCRÁTICO, QUE PROMOVE O DESENVOLVIMENTO ECONÔMICO, SOCIAL, CULTURAL DOS PRODUTORES RURAIS E SUAS FAMÍLIAS, POR MEIOS EDUCATIVOS.
ADOÇÃO E DIFUSÃO DE TECNOLOGIA AOS AGRICULTORES
IMPORTANTE PAPEL NO PROCESSO DE MODERNIZAÇÃO DA AGRICULTURA E
DO DESENVOLVIMENTO RURAL E GLOBAL DO PAÍS.
DESENVOLVIMENTO E MODERNIZAÇÃO DA
AGRICULTURA
SÓ SERÃO POSSÍVEIS SE HOUVER UM PROCESSO DE
INCORPORAÇÃO AO SETOR DE VÁRIOS TIPOS DE INOVAÇÕES
OS CONHECIMENTOS TECNOLÓGICOS E
CIENTÍFICOS DEVEM SER TRANSFERIDOS E
APROPRIADOS PELOS AGRICULTORES
“TRANSFERÊNCIA”
NÃO É UM SIMPLES PROCESSO DE TRANSMISSÃO DIRIGIDA DA PESQUISA PARA O CAMPO
TÉCNICO = PONTE????
NÃO É AUTOMÁTICA
“TRANSFERÊNCIA”DE TECNOLOGIA
A COMUNICAÇÃO
IMPLICA EM PROCESSOS COMPLEXOS NOS QUAIS ESTÃO
ENVOLVIDOS:A APRENDIZAGEMA TOMADA DE DECISÃO PARA INOVAR
ADOÇÃO
PROCESSO PELO QUAL UM INDIVÍDUO PASSA DE UM
PRIMEIRO CONTATO COM UMA INOVAÇÃO ATÉ A
DECISÃO DE UM COMPLETO E CONTÍNUO USO DA MESMA
• ADOÇÃO: É UM PROCESSO INDIVIDUAL
• DIFUSÃO: É UM PROCESSO SOCIAL
DIFERENTES MÉTODOS DE COMUNICAÇÃO
DIFUSÃO DE INOVAÇÕES NA AGRICULTURA
.
É O SOMATÓRIO DE INÚMERAS DECISÕES
TOMADAS DE DECISÃO INDIVIDUAIS NO SENTIDO
DE ADOTÁ-LAS.
NOSSO PÚBLICONOSSO PÚBLICO
ALÉM DE RURALALÉM DE RURAL
GERALMENTE ADULTOGERALMENTE ADULTO
COMOCOMO CAPACITARCAPACITAR O ADULTOO ADULTO??
ANDRAGOGIA ANDRÉS ADULTO
PEDAGOGIA PAIDÓS CRIANÇA
ESTRATÉGIAS DIFERENTESESTRATÉGIAS DIFERENTES
ANDRAGOGIAANDRAGOGIA
Experiências vividas
Aplicação imediata
Relação instrutor/aluno horizontal
PEDAGOGIAPEDAGOGIA
Pouca bagagem
Aplicação futura
Relação instrutor/aluno vertical
O CAIPIRA
• Também conhecido como caboclo: Mestiço de branco com índio; sertanejo, homem do sertão;
AQUELE QUE VIVE NA ZONA RURAL...
CAIPIRA
Com que nomes e símbolos reais ou
ilusórios a gente rural
habita o nosso
imaginário?
•Camponês•Caboclo•Capiau•Roceiro•Matuto
•Sertanejo•Jeca
•Pé-no-chão•Mocorongo
JECA TATU: A CRUEL METÁFORA DO BRASIL
• TIPO CRIADO POR MONTEIRO LOBATO (URUPÊS, 1918) PARA
QUEM NÃO HAVIA DÚVIDA DE QUE A EXPLICAÇÃO DO ATRASO DO
BRASIL ESTAVA REPRESENTADA PELO CAIPIRA INTERIORANO,
PREGUIÇOSOS E AMARELECIDO PELAS DOENÇAS.
JECA TATU:
• POBRE ESPECTRO HUMANO CAPAZ DE PASSAR HORAS E HORAS SENTADO À BEIRA DE UMA ESTRADA PITANDO UM PALHEIRO ASSISTINDO, INERTE, A VIDA, A CIÊNCIA, O PROGRESSO, PASSAR À SUA FRENTE SEM QUE O POBRE DIABO ESBOÇASSE QUALQUER REAÇÃO OU DESEJO DE SAIR DO ESTADO DE INDIFERENÇA E INANIÇÃO.
• A imagem do Jeca Tatu, com a cabeça coberta por um chapéu de palha furado e atacado pelo bicho-de-pé, pairou por decênios no imaginário coletivo dos brasileiro como a mais forte assombração do país.
• PARA LOBATO, NÃO ERA A HERANÇA PORTUGUESA, NEM O PASSADO ESCRAVISTA QUE DE LONGE AMARRAVAM E TRAVAVAM AS POSSIBILIDADES MAIORES DO BRASIL.ERA A GENTE
NOSSAMESMO!
OS CAIPIRAS!
Jeca tatuzinho • Lançado em 1924: noções de
higiene e saneamento às crianças, por meio do personagem-símbolo criado por Monteiro Lobato.
• Adaptado em 1925, foi oferecido a Cândido Fontoura para promoção dos produtos do seu laboratório, em especial do Biotônico Fontoura
• Chegou a 100 milhões de exemplares no centenário do escritor.
•Considerada a peça publicitária de maior sucesso na história da propaganda brasileira, inspirou, em 1982, a criação do Prêmio Jeca Tatu, instituído pela agência CBBA - Castelo Branco e Associados.
• Representou uma homenagem "à obra-prima da comunicação persuasiva de caráter educativo, plenamente enquadrada na missão social agregada ao marketing e à propaganda".
MAZZAROPI• produz seus melhores
filmes como JECA TATU (1959- baseado na obra de Monteiro Lobato), onde seu personagem é um roceiro que tem a vida ameaçada pela ganância do latifundiário
Os “caipiracicabanos”
• Tumém to nessa!• Num poderia deixá de
entra nessa né?• Sou de Piracicaba, a
terra da pamonha,• onde o cavalo faiz pacatar e o pintinho faiz pir pir..pra onde
ir?
CIRANDACAIPIRA
NHÔ QUIM
. Quando o XV de Piracicaba ficou campeão em 1948, passando a disputar o campeonato principal do futebol paulista, não possuía nada que o representasse.
Foi criada pelo jornal “A Gazeta Esportiva” a imagem de um caipira para simbolizar o XV, sendo batizado de “Nho Quim”, e passando a ter feições na caricatura do imortal Édson Rontani.
NHÔ QUIM• Cáxara de forfe C,úspere de Grilo; • Bícaro de Pato , GÔOORRR!!! • XV! Cra, cra , cra- XV! Cra, cra , cra• Ása de Barata; Nhéque de Portêra;• Já que tá que fique...GÔOOORRR!!! • XV! Cra, cra , cra XV! Cra, cra , cra• Veio numa Kombi véia, sem óio de breque; Di
ócro de raibã GÔOOORRR!XV! • Cra, cra , cra XV! Cra, cra , cra• Carcanhá de bóde; Tôcera de grama;• Já que tá que fique GÔOOORRR!!!• XV! Cra, cra , cra XV! Cra, cra , cra
NHÔ QUIMCárxara de forfe Carcanhá de grilo Asara de barata Suvaco de cobra Oreia de besoro Paster de carne , Garrafão de
pingaMinduim torrado , Já que tá que fique !!Treis veis cinco é ... XV XV XV
Vitória !!!!
Você sabe o que é ?
• quiórqueagóra?• cadê a negadinha ?• isso pode ficar bom pa mais de metro, • chic no urtimo sarto, • taqueduro, • arco-tarco-verva;...j• os faror da avenida independência, • os nem não da vida...
Dicionário do Dialeto Caipiracicabano - Arco, arco, Verva - Academia Piracicabana de Letras - Piracicaba-SP - 2001.
PODE PARECER ENGRAÇADO
• MAS PODEM SE TORNAR EM IMPORTANTES FATORES DE
• INCOMUNICAÇÃO