MONSTRUOS I

DEFORMIDAD EN LA IMAGINERA PRE MODERNA

SumarioUNA POSIBLE CLASIFICACIN

Los cercanos: humanos alejados de la norma.

Enanos de Velzquez: retratos de corte

Lo grotesco de risa

y compasin

Izq. Arcimboldo f. s. XVI

Der. Quentin Massys,

La duquesa fea, 1513

Lo caricaturesco

Leonardo: estudios.

Vejez, arrugas, carencia de dientes,

quijadas pronunciadas

Lo caricaturesco: de risa?

Bosch: infierno Jardn de las Delicias

Fantasas marginales hbridas

Lo grotesco: fantasas marginales

Mundos desconocidos

Iz. Beato de Navarra, s. XIII der. Beato de Osma, s. XI

Las maravillas, prodigios de la naturaleza.

Bsqueda del saber

Las maravillas. Los desconocidos posibles

Salamandra, Dioscrides siglo V

Unicornio. Manuscrito ingls siglo XIII

Pegaso contra quimera

Las maravillas. Los desconocidos posibles

Lo grotesco y grutesco

La Domus Aurea de Nern

Lo grotesco y grutesco renacentista

Jardines de Orsini,

Viterbo

Lo grotesco y

grutesco

Rafael: Galatea

Como representacin del mal: La tentacin

Sirenas y Ulises

Cermica tica,

Museo Britnico. S V

La tentacin

Centauros sirenas y tritones medievales

Grnewald Isenheim,

Colmar

Tentaciones de San

Antonio 1512-16

La amenaza de

la tentacin

Quimera de Arezzo

Las descripciones varan desde las que decan que tena el cuerpo de una cabra, los cuartos traseros de una serpiente o un dragn y la cabeza de un len, hasta las que afirmaban que tena tres cabezas: una de len, otra de macho cabro, que le sala del lomo, y la ltima de dragn, que naca en la cola. Todas las descripciones coinciden en que vomitaba fuego por una o ms de sus cabezas y por su trasero

El miedo

al mal

Beato de Fernando I. s. XI

Quimera de Arezzo

El miedo

al mal

Gorgona

El infierno

infiernos

I. Persistencia y seguimiento del mito antiguoEL CASTIGO DE LOS DIOSES. IMPOSIBILIDAD DE LA IDENTIDAD: LA

METAMORFOSIS

Las hilanderas y Aracne

El rapto de Europa

Iz. Velzquez. Tapiz del rapto de Europa- da. Rubens:

El rapto de Europa

Arachne en el Purgatorio de Dante

Primera grada, la soberbia

Dor, ilustracin de Aracne

la Divina Comedia. S. XIX

Rapto de Europa

Knosos friso

o y Zeus

Pompeya

Pasifae

Pasfae y el toro

Pasfae y su hijo

Minotauro

del Louvre

Ho pais kalos (el

nio bello)

Centauros

arcaicos

Heracles y Neso.

Cermica de

figuras negras. Alr.

700 a.C. Museo

arqueolgico

Atenas

Centauros

arcaicos

Heracles y Neso.

Cermica de

figuras negras. Alr.

700 a.C. Museo

arqueolgico

Atenas

El verdadero monstruo: el laberinto

S. Gallen s. IX

Conimbriga,

Hispania romana

Mosaico romano de Recia

Teseo y el minotauro. Vaso de figuras rojas. Museo Vaticano

no me duele la soledad, porque s que vive mi redentor y al fin se levantar sobre

el polvo. Si mi odo alcanzara todos los

rumores del mundo, yo percibira sus

pasos. Ojal me lleve a un lugar con

menos galeras y menos puertas. Cmo

ser mi redentor?, me pregunto. Ser un

toro o un hombre? Ser tal vez un toro

con cara de hombre? O ser como yo?

El Sol de la maana reverber en la

espada de bronce. Ya no quedaba ni un

vestigio de sangre.

-Lo creers, Ariadna? -dijo Teseo-. El

minotauro apenas se defendi.

Blake: minotauro

Infierno de Dante.

La ira. Iconografa

diversa

Minotauro de Watts. S. XIX

II. Persistencia y seguimiento del mito antiguoMS ALL DE LA RAZN Y EL ORDEN: LO DIONISACO