http://www.infitt.org

மின்மஞ்சரி ஆசிரியர்குழு

ஆசிரியர்: முனை�வர் நா. கண்ணன்

(தெ�ன்தெகாரியா)இனைணஆசிரியர்கள்

முனை�வர் நா. கணேணசன்(அ.ஐ.நா)

�ிரும�ி. சுபாஷிணி ட்தெரம்தெமல்

(தெ&ர்ம�ி)

October 23, 2009 [MINMANJARI 2009]

உள்ளடக்கம்

ஆசிரியர் பக்கம் 4கண�ி வழி காண்ணேபாம் �மினைழ! - சா. கனை-ப்பு�ி�ன் 5மின்வடிவில் ணே�டுணேவாம் சங்கத் �மினைழயும் பக்�ித் �மினைழயும்! - வாசு அரங்கநா�ன் 11இனைணய உ-கமும் நானும் - பா.தெ&யணேமாகன் 14இனைணய�ளப் ப�ிவுகளில் ��ிநபர் பங்களிப்பு - பி.சரவணன் 17காற்றனை-யில் பவ�ிவரும் கணி�ித் �மிழ் - கல்யாண்குமார் 20வனை-ப்ப�ிவு-கில் �ிரட்டிகளின் பங்களிப்பு - மு. இளங்ணேகாவன் 23ப�ிதெவழு� வந்� கனை� - �மிழ்ந�ி 28கணி�ியில் கன்�ித் �மிழ் வளர்ந்� கனை�! - -ாஸ் ஏஞ்சல்ஸ் ராம் 30மின்தெவளியில் தெமன்�னைட ணேபாடும் �மிழ் - நா.கண்ணன் 33இக்காலத் தமிழின் தேதவை�கள் என்னெ�ன்�? - அண்ணாகண்ணன் 36உத்�மம் குழுமங்களில் �மிழ் - வா.மு.ணேச. கவிஅரசன் 40INTERNATIONAL FORUM for INFORMATION TECHNOLOGY in TAMIL (INFITT) 43

ஆசிரியர் பக்கம்

மின்மஞ்சரி 2009 பக்கம் 3

உத்�மம் தெவளியிடும் மின்மஞ்சரி மின்�ி�ழ் இவ்வாண்டு �மிழ் இனைணய மாநாடு 2009-ன் சிறப்பு ம-ராக தெவளிவருகிறது. 2009 வருட மாநாடு தெ&ர்தெம�ி நாட்டிலிருக்கும் தெகாணே-ான் பல்கனை-க்கழகத்துடன் இனைணந்து அக்ணேடாபர் 23-25 ணே��ிகளில் நனைடதெபறுகிறது. "கணி வழி காண்ணேபாம் �மிழ்" எனும் ணேகாஷத்துடன் தெ&ர்மன் நாட்டில் நனைடதெபறும் மு�ல் �மிழ் இனைணய மாநாடாகும் இது.

அம்மாநாட்டின் கருத்�ரங்குப் பனுவலின் இனைணதெவளியீடாக இச்சிறப்பி�ழ் மாநாட்டில் பங்கு தெபறுணேவாருக்கு குறுந்�கட்டில் ப�ியப்பட்டு மின்வடிவில் தெவளிவருகிறது. மாநாடு முடிந்�வுடன் இம்மின்�ி�ழ் வழக்கம் ணேபால் உத்�மம் பக்கங்களில் தெபாதுமக்கள் நுகர்விற்கு னைவக்கப்படும். இவ்வி�ழின் மற்தெறாரு சிறப்பு என்�தெவ�ில் ஐணேராப்பாவில் நனைடதெபறும் �மிழ் இனைணயம் 2009 மாநாட்டில் க-ந்து தெகாள்ள முடியா�வர்களும் விழாவில் தெமய்நிகராகணேவனும் (virtual) பங்குதெபறும் வண்ணம் வனைக தெசய்வ�ாகும்.

இக்கட்டுனைரகள் தெபாதுவாக கணி�ி சார்ந்� �மிழ் வளர்ச்சி எப்படி இருக்க ணேவண்டும், அ�ன் சமகா- நினைற, குனைறகள் என்தெ�ன்� எனும் ணேநாக்கில் அனைமகின்ற�. கணி�ி சார்ந்� இனைணய வளர்ச்சி �மிழ் இதுவனைர கண்டறியா� புதுப்பு-மாகும். அங்குத் �மிழ் வீறுநனைட ணேபாட நமது பங்களிப்பு எவ்தெவவ்வனைகயில் அனைமய ணேவண்டுதெம�ச் தெசால்கின்ற� இக்கட்டுனைரகள். இனைணயக் கல்வி என்பது தெ�ானை-தூரக் கல்வினைய ஒரு படி ணேமணே- இட்டுச் தெசல்லும் வழியாகும். இனைணயத்�ின் பல்லூடகத்�ன்னைமனைய சீரிய முனைறயில் பயன்படுத்�ி�ால் அக்கா- குருகு-ம் ணேபால் வீட்டிலிருந்�வாணேற கற்றுக்தெகாள்ள முடியும். இவ்வழிக் கற்றலில்-கற்பித்�லில் எவ்வனைக அணுகுமுனைற ணே�னைவ என்தெறல்-ாம் ணேபசுகின்ற� இக்கட்டுனைரகள். கணிக்கும் தெபாறியா� கணி�ி என்பது ம�ி� மூனைளயின் உற்ற ணே�ாழன். குருகு-க் கல்வியில் மாணாக்கன் கற்ற நூல்களின் சாரத்னை� பக்கம் வாரியாக நினை�வில் னைவத்�ிருந்�ாணே- ணே�னைவயா� ணேபாது எடுத்�ியம்ப முடியும். இப்ணேபாது இச்தெசயனை-யும் கணி�ி ம�ி�னுக்காகச் தெசய்யத் தெ�ாடங்கியுள்ளது. மின்தெ�ழுத்துக்கனைளத் ணே�டி மின்னூல்களின் சாரத்னை� தெநாடிப்தெபாழு�ில் கண்டு தெசால்லும் �ிறன் தெபற்ற ணே�டுதெபாறிகள் இப்ணேபாது வ-ம் வரத்தெ�ாடங்கியுள்ள�. அவ்வனைகயில் ணே�டி, �மிழ் இ-க்கியத்னை� எப்படிச் சுகிப்பது என்றும் தெசால்கின்றது இவ்வி�ழ்.

�மிழ் தெமாழி சார்ந்� அறிவும், தெ�ாழில் நுட்பம் சார்ந்� துனைறப்பு-னைமயும் தெகாண்ட �மிழ்ப் பிரியர்கள் இவ்வி�ழின் கட்டுனைரகனைளப் பனைடத்துள்ள�ர். இக்கட்டுனைரகனைள வாசித்து அனை�வரும் பயன்தெபறுமாறு ணேவண்டுகிணேறாம்.

இப்படிக்கு

நா.கண்ணன்

கண�ி �ழி காண்தேபாம் தமிவைழ!

சா. கவைலப்பு�ிதன்

முன்னுவைர :

October 23, 2009 [MINMANJARI 2009]

இருப�ாம் நூற்றாண்டின் ஈடுயினைணயற்ற கண்டுப்பிடிப்பாகக் கரு�ப்படும் கணி�ி, இன்று பயன்படா� துனைறணேய இல்னை-தெயன்று தெசால்லுமளவுக்கு அனை�த்துத் துனைறகளிலும் ணேகாணே-ாச்சியுள்ளது. ம�ி� உனைழப்னைபயும், ணேநரத்னை�யும் கணிசமா� அளவுக்கு குனைறப்பணே�ாடு, மிகத் துல்லியமா� முடிவுகனைளயும் கண�ி �ந்து தெகாண்டிருக்கிறது என்பது வியப்பா� உண்னைமயாகும். கண�ி மூ-ம் உ-கதெமங்கும் தெ�ாடர்பு சா��மாகப் பயன்படுத்�ப்படும் இனைணயம் (இண்டர்தெநட்) �கவல்தெ�ாழில் நுட்பத்�ில் தெபரும் புரட்சினைய ஏற்படுத்�ியுள்ளது. இனைணயம், உ-கத்னை� இன்று ஒரு குக்கிராம நினை-க்குச் சுருக்கிவிட்டதெ�ன்று தெசால்-க் கூடிய நினை-னைய உருவாக்கிவிட்டது. “உ-க உயிர்களில் கருவிகனைள உருவாக்கும் ஆற்றல் தெபற்றவன் ம�ி�ன் மட்டுணேம” என்று கூறி�ார் ஆல்ஃதெபதெரட்வா-ஸ் (Alfred Wallace) என்ற அறிவியல் அறிஞர். ம�ி� வளர்ச்சியின் வர-ாற்னைற ஆராய்ந்துப் பார்த்�ால், ம�ி� சமு�ாயத்�ின் ஒவ்தெவாரு முன்ணே�ற்றத்துக்கும் ஒரு கருவி காரணமாக அனைமந்�ிருப்பது தெ�ரியவரும். அறிவியல் விந்னை�களில் ஒன்றாக உருவாகியுள்ள கண�ினையச் சார்ந்து பல்ணேவறு துனைறகளும் வளரணேவண்டிய கட்டாய நினை-க்குத் �ள்ளப்பட்டுள்ளது குறிப்பிடத்�க்க ஒன்றாகும். ணேபாட்டி நினைறந்� உ-கில் மாற்றங்கள் �விர்க்க முடியா�னைவ. அந்� மாற்றங்களுக்ணேகற்ப கணிப்தெபாறிக் கல்வினைய ஒவ்தெவாரு இனைளஞனும் கற்றுக் தெகாள்ள ணேவண்டியது முக்கியமா�து. அந்� கல்வியி�ால், கண�ி மூ-ம் நமது �ாய் தெமாழியாம் �மினைழப் பரப்பவும், வளர்க்கவும் முன்வர ணேவண்டும். �மிழின் தெபருனைமயும் கண�ியின் சிறப்பும் உணரப்படுமா�ால் இது சாத்�ியமா� ஒன்றாகும்.

னெபாருளுவைர :

�மிழின் தெபருனைமகள் :

உ-க தெமாழிகளுள் பழனைமயும், இ-க்கிய, இ-க்கண வளமும் உனைடயனைவ கிணேரக்கம். இ-த்தீன், சீ�ம், அரபு, சமஸ்கிரு�ம், �மிழ் மு�லிய�. அவற்றுள் �மிழ் �விர ஏனை�ய தெமாழிகள் கா-தெவள்ளத்�ில் கனைரந்தும், சினை�ந்தும், மூ-வடிவம் முற்றிலும் மாறுபட்டும் விளங்குகின்ற�. நம் �மிழ் தெமாழி ஒன்று மட்டுணேம பத்�ாயிரம் ஆண்டுகட்கு முன்னும் ணேபசப்பட்டு வந்�து. இன்றும் ணேபசப்படுகின்றது. நானைளயும் ணேபசப்படும். இத்�ன்னைம நம் தெமாழிக்கு மட்டுணேம அனைமந்� ��ிப்பண்பு எ�-ாம். தெசன்ற நூற்றாண்டு வனைர, �மிழ் ஆரிய தெமாழியி�ின்றும் ணே�ான்றியது எ� நம்பி வந்��ர். நம் முன்ணே�ார் கால்டுதெவல், &ி.யு. ணேபாப், எல்லீசுதுனைர மு�-ா� ணேமனை- நாட்டறிஞர்கள் ஆரிய தெமாழினையயும் �மினைழனையயும் ஆராய்ந்��ர். ஆரியர்கள் இந்�ியாவிற்கு வருவ�ற்கு முன்ணேப நாகரிகம் மிக்க �ிராவிட மக்களால் ணேபசப்பட்ட மூ-தெமாழி �மிழ் தெமாழி.

�ிராவிட தெமாழிகளா� கன்�டம், தெ�லுங்கு, மனை-யாளம், துளு மு�-ா� தெ�ன்�கத்�ில் �ற்ணேபாது உள்ள தெமாழிகளுக்கு எல்-ாம் �ாயாய் விளங்கும் �கு�ி தெபற்றது �மிழ் தெமாழிணேய’ எ� அவ்வறிஞர்கள் ஆய்வு மூ-ம் நிறுவி�ர். பனைழய� கழித்தும், பு�ிய� புகுத்�ியும் கா-ந்ணே�ாறும் �ன்னை�ப் புதுப்தெபாலிவுடன் வளர்த்துக் தெகாண்ணேட வருவது �மிழ்தெமாழி. இளனைம குன்றாமல் வாழ்வது நம் �மிழ்தெமாழி. இச்சிறப்பினை� அறிந்� தெப.சுந்�ரம்பிள்னைள �ாம் இயற்றிய மணே�ான்மணீயத்�ில், ‘பல்லுயிரும் ப-உ-கும் பனைடத்து அளித்துத் துனைடக்கினும் ஓர் பரம்தெபாருள் முன்�ிருந்�படி இருப்பது ணேபால், கன்�டமும் களிதெ�லுங்கும், கவின்மனை-யாளமும், துளுவமும் உன் உ�ரத்ணே� உ�ித்து எழுந்�ிடினும். சினை�யா உன் சீரிளனைமத்�ிறம் வியந்து தெசயல் மறந்து வாழ்த்துதுணேம’ என்று �மினைழப் ணேபாற்றுகின்றார். ‘தெநற்றிக்கண்னைணயுனைடய சிவதெபருமான் மதுனைரத் �மிழ்ச் சங்கப்பு-வர்களுடன் ஒருங்கிருந்து ஆராய்ச்சி தெசய்� ஒண் தீந்�மிழ்’ எ�த்�ிருவினைளயாடற்புராணம் �மிழின் சிறப்னைபக் கூறுகிறது. பார�ியார், “யாமறிந்� தெமாழிகளிணே- �மிழ் தெமாழிணேபால் இ�ி�ாவது எங்கும் காணேணாம்’ என்கின்றார். ‘இ�ினைமத் �மிழ்தெமாழி எமது – எமக்கு இன்பம் �ரும்படி அனைமந்�ிட்ட நல்-முது’ என்று வாயாரப் புகழ்கின்றார் பார�ி�ாச�ார். பு-வர் தெபருமக்கள் �மிழின் எளினைம, இ�ினைம, வளனைம கரு�ி, இன்றமிழ்,

வண்டமிழ், னைபந்�மிழ், பழந்�மிழ், ஒண்டமிழ், தெ�ன்றமிழ் எ�ப் ப-வாறு அனைடதெமாழி தெகாடுத்துப் பாராட்டுகின்ற�ர். �மிழ் உயர்��ிச் தெசம்தெமாழி என்ப�னை�ப் பரி�ிமாற் கனை-ஞர் என்னும்

மின்மஞ்சரி 2009 பக்கம் 5

�மிழறிஞர் �க்க சான்றுகளுடன் நிறுவியுள்ளார். �ான் வழங்கும் நாட்டிலுள்ள ப-தெமாழிகளுக்கும் �னை-னைமயும் அவற்னைறவிட மிகுந்� ணேமன்னைமத் �ன்னைமயும் உள்ள தெமாழிணேய ‘உயர்தெமாழி’ எ�ப்படும். இவ்இ-க்கணத்னை�க் தெகாண்டு ஆராய்ந்�ால் நமது �மிழ்தெமாழி தெ�லுங்கு, கன்�டம், மனை-யாளம், துளு ஆகிய தெமாழிகளுக்கு எல்-ாம் �னை-னைமயும் அவற்னைறவிட மிகுந்� ணேமன்னைம �ன்னைமயும் தெபற்றுள்ள�ால் ‘உயர்தெமாழிணேய” எ�ப்படும். �ான் வழங்கும் நாட்டிலுள்ள மற்னைறய தெமாழிகளின் உ�வியில்-ாமல் ��ித்�ியங்கவல்- ஆற்றலுனைடய தெமாழிணேய ‘��ிதெமாழி’ எ�ப்படும். �ான் பிறதெமாழிக்குச் தெசய்யும் உ�வி மிகுந்தும், அனைவ ��க்குச் தெசய்யும் உ�வி குனைறந்தும் இருத்�ணே- மரபு. பிறதெமாழிகட்குத் �மிழ்தெமாழி தெசய்யும் உ�வி எதுவும் இல்னை-. பிறதெமாழியின் உ�வி இல்-ாமணே- ��ித்தும் இயங்குவ�ால் �மிழ்தெமாழி ‘��ிதெமாழிணேய’ ஆகும். ‘�ிருந்�ிய பண்பும் சீர்த்� நாகரிகமும் தெபாருந்�ிய தூய்தெமாழி புகல் தெசம்தெமாழியாம்’ என்பது தெசம்தெமாழிக்குரிய இ-க்கணம். இந்� வனைரயனைற �மிழ் தெமாழியின்பால் அனைமந்�ிருப்பது தெ�ளிவு. இடர்ப்பட்ட தெசால் முடிவுகளும் தெபாருள் முடிவுகளும் இல்-ாமல், தெசால்லுபவன் கரு�ிய தெபாருனைளக் ணேகட்பவன் தெ�ளிவாக உணரவல்-�ாய், பனைழய� கழிந்தும் பு�ிய� புகுந்தும், �ிருத்�ம் அனைடந்து நிற்பணே� தெசம்தெமாழியின் சீர்னைம. இச்சீர்னைமயும் ஒழுங்கும் �மிழ் தெமாழியின்பால் தெபாருந்�ி இருப்ப�ால் �மிழ் ‘தெசம்தெமாழிணேய’ எ� அறிஞர் கூறுவர்.

மூவாயிரம் ஆண்டுகள் பழனைம வாய்ந்� �மினைழச் தெசம்தெமாழியாக அறிவிக்க ணேவண்டும் எ�ப் ப- ஆண்டுகளாகத் �மிழறிஞர்கள் ணேபாராடி�ர். �மிழ் அனைமப்புகளும், �மிழக அரசியல் கட்சிகளும், மாநி- அரசுகளும் ணேபாராடி வந்��. இப்ணேபாராட்டத்�ின் வலினைமனைய உணர்ந்து நடுவண் அரசு 2004 ஆம் ஆண்டு �மினைழச் தெசம்தெமாழியாக அறிவித்துத் �மினைழயும் �மிழனைரயும் தெபருனைமப்படுத்�ியுள்ளது. �மினைழ ‘தெசம்தெமாழி’ ஆக்கிய நாம், அ�னை�ச் தெசல்வதெமாழியாகவும் ஆக்கு�ல் ணேவண்டும். பிறதுனைற அறினைவ எல்-ாம் �மிழ் நூல்களாய் வடிக்க ணேவண்டும். நம் சந்��ியி�ர் அவற்னைறப் படிக்க ணேவண்டும். அவர்கள் எ�ிர்கா-த்�ில் வணிகத்துனைறனைய எட்டிப்பிடிக்க ணேவண்டும். அ�ற்குத் துனைணபுரியும் வனைகயில் ‘எண்ணுணேவாம் �மிழில்! எழுதுணேவாம் �மிழில்.’என்று சூளுனைரப்ணேபாம்!

கணித்�மிழ்:

கண�ியின் சிறப்புகள்: தீயின் கண்டுபிடிப்பு, �ிருப்புமுனை� ஆ�து. சக்கரம், சரித்�ிரத்னை� மாற்றியது. மின்சாரம், வாழ்க்னைகனைய எளினைமயாக்கியது. கண�ியின் கண்டுபிடிப்ணேபா, அகி- உ-கத்னை�யும் ஒரு னைகயக-ச் சிப்பிக்குள் அடங்கிவிட்டது. நவீ� சமு�ாயத்�ின் அனைடயாளம் காட்டும் ஓர் கருவியாய் கண�ி விளங்குகிறது. ம�ி� வாழ்வின் பிரிக்க முடியா� ஓர் அங்கமாய் பினைணந்துவிட்டது. மக்களின் அன்றாட நனைடமுனைறகள் ஒவ்தெவான்றிலும் கண�ியின் ஆ�ிக்கம் �விர்க்க முடியா�து ஆகிவிட்டது. தெ�ாடக்க கா-த்�ில் கண�ிகள் பல்கனை-க்கழகங்களிலும் ஆய்வுக் கூடங்களிலும் ஆய்வுப் தெபாருளாகணேவ இருந்து வந்��. 1951-ல் �ான் கண�ி விற்பனை�க்கு வந்�து. ணேரடிங்கடன் நிறுவ�ம் யூ�ிவாக்-1 கண�ினைய அதெமரிக்க அரசுக்கு விற்றது. மிகப்தெபரிய கட்டிடத்�ில் நிறுவப்பட்ட அக்கண�ி, மக்கள் தெ�ானைக கணக்தெகடுப்புக்கு பயன்படுத்�ப்பட்டது. அ�ன்பிறகு பரவ-ாக விற்பனை�க்கு வந்� கண�ிகளும், ப-நூறுணேபர் ஒணேர ணேநரத்�ில் பணியாற்றக் கூடிய தெபருமுகக் கண�ிகள் (Main Frames) ஆகும். இவற்னைற மிகப்தெபரிய வணிக நிறுவ�ங்கள் பயன்படுத்�க்கூடிய வனைகயில் சிறிய (mini) கண�ிகள் அடுத்து விற்பனை�க்கு வந்��. 1971-ம் ஆண்டு நுண்தெசயலி (micro processor) கண்டுபிடிக்கப்பட்ட பின் கண�ி வளர்ச்சியில் அ�ிணேவகம் ஏற்பட்டது. 1977-ம் ஆண்டு வினை-க்குனைறந்� மிகச்சிறிய (micro) ஆப்பிள் II கண�ிகள் விற்பனை�க்கு வந்��. நிறுவ�ங்கள் மட்டுணேம கண�ினைய ஏற்படுத்� முடியுதெமன்ற நினை-மாறி, ��ியாரின் தெசாந்� பயன்பாட்டிற்கும் கண�ினைய மாற்ற-ாதெமன்ற சிறந்� நினை- ஏற்பட்டது.

நிறுவ�ங்கள் �த்�ம் அலுவ-கங்களில் பயன்படுத்�ி வந்� ��ித்� கண�ிகனைள நன்றாக பினைணத்து கண�ிப் பினைணயங்கள் மற்றும் (Computer Network)) ஒணேர அலுவ-கத்�ில் (Local Area)) ஒரு தெபருநகரில் (Metro Area)) மற்றும் நாடு முழுவ�ிலும் உள்ள (wide Area)) கினைளகளில் உள்ள கண�ிகனைள ஒருங்கினைணத்தும் பினைணயங்கள் உருவாகி�. �கவல் மற்றும் மூ-ா�ாரங்கனைள பகிர்ந்து தெகாள்வது இ�ன்மூ-ம் எளி�ா�து. இந்� பினைணயங்கள்

October 23, 2009 [MINMANJARI 2009]

ஓருங்கினைணக்கப்பட்டு இனைணயம் உருவா�து. உ-கின் எந்� மூனை-யிலிருந்தும், ணேவறு எந்� மூனை-யில் குவித்து னைவக்கப்பட்டுள்ள �கவல் களஞ்சியத்னை� ஒரு தெநாடியில் தெபற இனைணயம் உ�வியது. கண�ியின் பயன்பாடு, இன்று அனை�த்து துனைறகளிலும் விரிவனைடந்துள்ளது. கனைடயில் வாங்கும் தெபாருளுக்கு பில் ணேபாடுவது தெ�ாடங்கி, தெசவ்வாய் கிரகத்�ில் ஆளில்-ா� வாக�த்னை� பூமியிலிருந்ணே� இயக்குவது வனைர கண�ியின் பயன்பாடுகள் விரிவனைடந்துள்ள�. தெவறுமணே� கணக்குப் ணேபாட மட்டுணேம கண�ிப்தெபாறி என்ற நினை- மாறிவிட்டது. தெ�ாழில்துனைற, மருத்துவத்துனைற. �கவல் தெ�ாழில்நுட்பம், பத்�ிரிக்னைகத்துனைற, வங்கிகள் மு�லிய எல்-ாத் துனைறகளிலும் கணிப்தெபாறியா�து ��ியாட்சி நடத்�ி வருகிறது. �கவல் தெ�ாழில்நுட்பத்�ில் இன்று முன்�ினை- வகிக்கும் இனைணயத்�ின் ஆ�ாரணேம கணிப்தெபாறித்�ான் என்பது மறுக்க முடியா� உண்னைம. ப- ம�ி�ர்கள் தெசய்யும் ணேவனை-னைய கணிப்தெபாறியா�து கணணேநரத்�ில் தெசய்து முடித்துவிடுவ�ால் கண�ி எல்-ாத்துனைறகளுக்கும் அத்�ியாவசியமா� ஒன்றாகி விட்டது.

தெபரிய தெ�ாழி-கங்களில் மூ-ப்தெபாருள்கள் தெகாள்மு�ல் தெ�ாடங்கி தெபாருள் வடிவனைமப்பு, உற்பத்�ி, னைகயிருப்பு, விற்பனை�, வாடிக்னைகயாளர் ணேசனைவ ணேபான்ற அனை�த்து நடவடிக்னைககளும் கண�ி மூ-ணேம நனைடப்தெபறுகின்ற�. சானை-களில் வாக�ப் ணேபாக்குவரத்னை� ஒழுங்குப்படுத்�, நாடு முழுவ�ிலும் உள்ள தெ�ானை-ணேபசி தெ�ாடர்பனை-கனைள இயக்க, வா�ினை-னைய ஆய்வுச் தெசய்து முன்தெ�ச்சரிக்னைகச் தெசய்ய கண�ிகணேள பயன்படுகின்ற�. மாணவர்களுக்கு கல்வி பயிற்றுவிக்கும் பணிகளில் பல்லூடகக் கணிணிகள் (Multimedia Computers)) பங்கு கணிசமா�து. ஓர் அலுவ-கத்�ின் ஆவணத் �யாரிப்புக்கு மட்டுமின்றி நி�ி நிர்வாகம், �கவல் பரிமாற்றம் ணேபான்ற பணிகளுக்கும், நூ-கங்களில் புத்�க பரிமாற்றம், வங்கிகளில் வனைரணேவானை-, காணேசானை- வழங்கல், ணேபருந்து ரயில் விமா�ப் பயணத்துக்கு முன்ப�ிவு தெசய்�ல் உள்பட ஏறக்குனைறய அன்றாட அலுவ-க பணிகளிலும் கணி�ியின் பங்கு அ�ிகமாக உள்ளது. மருத்துவ துனைறயில் ணேநானையக் கண்டுபிடிப்பது மட்டுமன்றி ம�ி� மூனைளயிலும் இயக்கத்�ிலும் சிக்க-ா� அறுனைவ சிகிச்னைசகனைள கூட தெவற்றிகரமாக முடிக்கவும், சீறிப் பாய்ந்து வரும் எ�ிரியின் ஏவுகனைணனைய கூட கண் இனைமக்கும் ணேநரத்�ில் கண�ியின் உ�வியுடன் கண்டறிந்து அழித்துவிடவும் முடியும். இத்�னைகய சிறப்பு வாய்ந்� கணி�ியின் மற்றதெமாரு சிறப்பம்சமா� இண்டர்தெநட் எ�ப்படும் இனைணயம் உ-கம் அனை�த்னை�யும் ஒரு கிராமமாய் ஆக்கிவிட்டது (Global Village).). ப- இடங்களிலுள்ள கண�ிகள் (Computers) தெசயற்னைகணேகாள் மூ-ம் இனைணக்கப்படுவது, இனைணயம் எ�ப்படும் ஒரு சி-ந்�ியின் வனை-ணேபால் உ-கின் ப- பாகங்கனைள இனைணப்ப�ால் இ�னை� வனை-த்�ளம் (Website) என்றும் அனைழக்கிறார்கள். ஒரு குறிப்பிட்ட மின்முகவரினைய நாம் �ட்டச்சு தெசய்து, நமக்குத் ணே�னைவயா� வனை-த்�ளத்�ிற்குச் தெசன்று �கவல்கனைளச் ணேசகரிக்க முடியும். ப- கணிப்தெபாறிகனைள ஒரு �னை-னைம கணிப்தெபாறி இனைணந்து அ�ிலிருந்து �கவல்கள் தெசயற்னைகக் ணேகாளிற்குச் தெசல்கின்ற�. தெசயற்னைகக் ணேகாளிலிருந்து ணேவதெறாரு �னை-னைமக் கண�ிக்கு தெசல்லும் �கவல்களா�து அ�னுடன் இனைணக்கப்பட்ட மற்ற கணிப்தெபாறிகளுக்கு �கவல்கனைள அனுப்புகிறது. இச்ணேசனைவனைய பி.எஸ்.என்.எல். ணேபான்ற அரசு சார்ந்� நிறுவ�ங்களும் ணேவறு நிறுவ�ங்களும் தெசய்து வருகின்ற�. தெ�ாழில் புரட்சிக்கு அடுத்�படியாகத் �கவல்புரட்சி இனைணயத்�ின் மூ-மாய் இன்று உ-னைகக் க-க்கி தெகாண்டிருக்கிறது. இன்று ம�ி�ன் கானை- மு�ல் மானை- வனைர உள்ள ��து அனை�த்து பணிகனைளயும் இனைணயம் மூ-ணேம நினைறணேவற்றிக் தெகாள்ள முடியும். தெசய்�ித்�ாள் படித்�ல், உறவி�ர்களுக்கு கடி�ம் அனுப்பு�ல், அறிஞர்களுடன் க-ந்துனைரயாடல், கருத்து பரிமாற்றம், நண்பர்களுடன் அரட்னைட, இனைச, சி�ிமா, தெபாழுதுணேபாக்க வினைளயாட்டு, நூ-கப்படிப்பு, தெ�ானை-ப்ணேபசி உனைரயாடல், ரயில் ஃ விமா�ப்பயண முன்ப�ிவு ஃ பல்கனை-க்கழகத்�ில் படித்து பட்டம் தெபற, கனைடயிலுள்ள தெபாருள்கனைள பார்னைவயிட்டு ணே�ர்வு தெசய்து பணம் தெசலுத்�ி வாங்கு�ல் மற்றும் ணே�னைவப்படும் அனை�த்து விபரங்கனைளயும் குறிப்பிட்ட மின்முகவரியுள்ள வனை-த்�ளத்�ிற்கு தெசன்று கண்டுபிடித்து துரி�மாக தெசயல்படவும், கண�ி மூ-ம் இனைணயத்�ில் இனைணத்துக் தெகாண்டு தெபற முடியும். சர்வணே�ச நிறுவ�ங்கள் �ங்களுக்குள் �கவல்கனைள பரிமாற்றம் தெசய்துக் தெகாள்ள இன்று �பால் துனைறனையவிட இனைணயத்னை�ணேய பயன்படுத்துகின்ற�ர் என்பது குறிப்பிடத்�க்க�ாகும். கண�ியின் சிறப்பும், கண�ியின் மூ-ம் தெபறப்படும்

இனைணயத் �மிழ் :

மின்மஞ்சரி 2009 பக்கம் 7

இனைணயம் மூ-ம் �மினைழ உ-கதெமங்கும் பரப்பவும், �மினைழ காக்க தெபருமளவு முயற்சிகள் ணேமற்தெகாள்ள முடியுதெமன்ப�ால், அ�ில் தெவற்றிதெபற முடியுதெமன்ற நம்பிக்னைகயும் பிரகாசமாக உள்ளது. �மிழும் கண�ியும்! இன்று கண�ி அறிவு �மிழக இனைளஞர்களால் விரும்பி படிக்கப்படும் கல்வியாக உள்ளது. �மிழ்நாட்டின் சிறிய கிராமங்கள் மற்றும் மூனை-முடுக்குகளிதெ-ல்-ாம் கண�ி கற்று �ரும் பயிற்சி னைமயங்கள் தெபருகியுள்ளணே�ாடு, மாணவர்கள் மட்டுமல்-ாமல் சமு�ாயத்�ின் அனை�த்துப் பகு�ி மக்களும் கண�ியில் பயிற்சி தெபற ஆர்வம் காட்டுகின்ற�ர். அச்சுத்துனைறயில் நுனைழந்� மு�ல் இந்�ிய தெமாழி �மிழ் என்ற தெபருனைம ஏற்க�ணேவ நம் தெமாழிக்கு உண்டு. இனைணயத்�ில் நுனைழந்� மு�ல் இந்�ிய தெமாழி �மிழ்�ான். �மிழுக்தெகன்ணேற �மிழில் 13 ஆயிரத்துக்கும் ணேமற்பட்ட இனைணயத்�ளங்கள் இருப்ப�ாக கணக்கிடப்பட்டுள்ளது. இந்�ிய தெமாழிகளிணே-ணேய கண�ிக்தெகன்று ��ியாகப் பத்�ிரிக்னைக தெவளிவந்�து �மிழ்தெமாழியில் �ான். கண�ி அறிவியல் தெ�ாடர்பா� ஏராளமா� புத்�கங்களும் கடந்� இரண்டு ஆண்டுகளில் �மிழ் தெமாழியில் தெவளியிடப்பட்டுள்ள�. தெமன்தெபாருள் உருவாக்கத்�ில் உ-கிணே-ணேய முன்��ி வகிக்கும் இந்�ியாவில் �மிழ்நாட்டு இனைளஞர்களின் பங்கு முக்கியமா�து. உ-கின் அனை�த்து முன்��ி நிறுவ�ங்களிலும் �மிழர்கள் முக்கியப் ப�விகளில் உள்ள�ர். பத்�ிரிக்னைக, வாதெ�ாலி, தெ�ானை-காட்சிகளில் நாள்ணே�ாறும் கண�ித்துனைற சார்பா� தெசய்�ிகள் வந்� வண்ணம் உள்ள�. இந்�ியாவில் கண�ி விழிப்புணர்வு அ�ிகமுள்ளது �மிழ்நாட்டில் �ான் என்று புள்ளி விபரங்கள் குறிப்பிடுகின்ற�.

பள்ளிகளிலும், கல்லூரிகளிலும் மாணவர்கள் கண�ி அரசியனை-த் ணே�ர்வு தெசய்து விரும்பிப் படிக்கின்ற�ர். கண�ித் �ினைரகளில் �மிழ்தெமாழி உ-ாவந்துக் தெகாண்டிருக்கிறது. உனைரத் தெ�ாகுப்பாளர்கள் (Text Editor)) தெசால்தெசயலிகள் (Word Processor) �கவல்கள் ணேம-ாண்னைம (Data base Management) மின்�ஞ்சல் (E-mail) இனைணய உ-ாவி (browser) கணக்கியல் தெ�ாகுப்புகள் (Account Packages) குழந்னை�கள் மாணவர்களுக்குப் பயன்படும் பாடங்கள், தெவளிநாட்டில் வாழும் மக்கள் �மிழ் கற்றுக் தெகாள்ள உ�வும் தெ�ாகுப்பு, பல்லூடக வினைளயாட்டுகள் (Multimedia Games) இன்றும் இனைவப் ணேபான்ற தெமன்தெபாருள் தெ�ாகுப்புகள் �மிழ்தெமாழியிணே-ணேய தெவளிவந்து தெகாண்டிருக்கின்ற�. இத்�னை�யிருந்தும் கண�ி மூ-ம் �மிழ் வளர்க்க, கண�ி உ�வியால் �மினைழ உ-கதெமங்கும் பரவச் தெசய்ய, தெபருமளவு முயற்சிகள் ணேமற்தெகாள்ளப்படவில்னை- என்பது ணேவ�னை�க்குரிய�ாகும். ஒவ்தெவாரு கா-க்கட்டத்�ிலும் சி- முயற்சிகள் ணேமற்தெகாள்ள முடிதெவடுக்கப்பட்டு, அனைவ முழுதும் தெசயல்படுத்�ப்படா� நினை-யிணே-ணேய முடங்கிப் ணேபாய்விடுகின்ற�. நான்காம் �மிழாகிய அறிவியல் �மிழின் ஓர் அங்கமா� கண�ித் �மிழின் வளர்ச்சி, குறிப்பிடத்�க்க அளவிற்கு இல்-ாமற் ணேபாவ�ற்கு பல்ணேவறு முக்கிய காரணங்கள் உள்ள�.

�மிழ் கண�ி பற்றிய விழிப்புணர்வு குனைறவாகணேவ உள்ளது. �மிழ் கண�ி கல்வியால் தெபருமளவு வாய்ப்புகள் (ணேவனை-வாய்ப்பு மற்றும் இ�ர துனைறகளில்

வாய்ப்பு) கினைடக்காது என்ற �வறா� எண்ணம் பரவி கிடக்கிறது. ஆங்கி- கண�ி அறிவு இருந்�ால் �ான் அகி-த்�ில் புகழ் தெபற முடியுதெமன்று �ிணிக்கப்பட்ட

கருத்து. �மிழ்கண�ி பற்றி ணே�னைவயா� அனை�த்து விபரங்களும் இல்-ா�து ஒரு காரணம். �மிழ் தெமாழியில் இனைணய �ளங்கள் தெபருமளவு உள்ளணே� �விர, �மினைழ வளர்க்கும்

வனைகயிணே-ா, �மிழின் தெபருனைமனைய தெசால்லும் வனைகயிணே-ா, குறிப்பிடத்�க்க இனைணய �ளங்கள் இல்னை-.

�மிழ் கண�ிப் பற்றிய விபரங்கனைள �ாங்கியப் புத்�கங்களும், ஏடுகளும் குனைறவாகணேவ உள்ள�.

�மிழ் கண�ிச் தெசால்-கரா�ிகள் மிகக் குனைறவாகணேவ தெவளிவந்துள்ள�. மூன்று இ-ட்சம் வார்த்னை�கள் தெகாண்ட �மிழின் சிறப்னைப முழுனைமயாகத் �ாங்கிய

இனைணயத்�ளங்கள் இல்னை-. பிற தெமாழிமக்கள் �மினைழ அறிந்து தெகாள்ளும் வனைகயில் கண�ித் �மினைழ எளினைமயாக்க

ணேவண்டும். �மிழ் மின்�ஞ்சல்கள், �மிழில் குறுந்�கவல்கள் அனுப்புவது அ�ிகப்படுத்�ப்பட ணேவண்டும்.

October 23, 2009 [MINMANJARI 2009]

�மிழின் தெபருனைமனையச் தெசால்லும் ணேவ�ங்கள், இ�ிகாசங்கள், புராணங்கள், காவியங்கள், காப்பியங்கள், இ-க்கண இ-க்கிய நூல்கள், கனை�, கவினை�, பு�ி�ங்கள், நாடகங்கள் பற்றிய �மிழ் இனைணயத்�ளங்கள் ஏராளம் உருவாக்கப்பட ணேவண்டும்.

கண�ித் �மிழ் �ட்டச்சுப் பயில்ணேவாரின் எண்ணிக்னைகயும், �மிழ் கண�ித் �ட்டச்சுப் பற்றிய விழிப்புணர்வும் குனைறவாகணேவ உள்ள�.

�மிழ் கண�ி பற்றிய விழிப்புணர்வு கருத்�ரங்குகள் மாநாடுகள், விவா�ங்கள் ஆங்காங்ணேக நடத்�ப்பட ணேவண்டும்.

கண�ி மூ-ம் �மிழ் வளர்க்க �மிழக அரசும் பல்கனை-கழகங்களும் �மிழ் சங்கங்களும் எடுக்கும் முயற்சிகள் வளர்ந்து வரும் அறிவியல் ணேவகத்�ிற்கு ஈடு தெகாடுப்ப�ாக இல்னை-.

சி- ��ிநபர்கள் மற்றும் ��ியார் நிறுவ�ம் ணேமற்தெகாண்டுள்ள முயற்சிகள் குறிப்பிடப்பட ணேவண்டியனைவயாக உள்ள�. �மிழ் வளர்ச்சிக்காகவும், �மிழ்கண�ி ணேமம்பாட்டிற்காகவும், உ-கத் �மிழ்த் �கவல் தெ�ாழில் நுட்பமன்றம் ணேமற்தெகாள்ளும் தீவிர முயற்சிகள் குறிப்பிடத்�க்கனைவ. குறிப்பாக உ-க முழுவதும் பரவியுள்ள தெமாழியுணர்வாளர்கனைள ஒருங்கினைணத்து, விவா�ங்கள், மாநாடுகள் நடத்�ி அ�ன் மூ-ம் நினைறணேவற்றப்படும் பல்ணேவறு தீர்மா�ங்கள் மற்றும் ஆணே-ாசனை�கனைள அரசுக்கு தெ�ரிவித்து அ��டிப்பனைடயில் அரசு பல்ணேவறு ஆக்கப்பூர்வமா� �ிட்டங்கனைள �மிழ் வளர்ச்சிக்காக உருவாக்க, வழிகாட்டியாக இருப்பது பாராட்டு�ற்குரியது. மணனைவ முஸ்�பாவின் கண�ி கனை-ச் தெசால் - �மிழ் அகரா�ி �மிழ் கண�ி வளர்ச்சிக்குப் தெபரும் பய�ளிப்ப�ாக உள்ளது. �மிழ் �ி�சரிகளில் “�ி�ம-ர்” பத்�ிரிக்னைக கண�ி மூ-ம் �மினைழப் பரப்புவ�ில் அ�ிக ஆர்வம் காட்டி வருவதும் பாராட்டு�ற்குரியது. அரசு பள்ளிகளில் கண�ி அறிவியல் கட்டாயமாக கற்றுத்�ரப்படுதெமன்ற �மிழக அரசின் அறிவிப்பால், கிராமங்களில் பயிலும் மாணவர்கள் கண�ி அறிவியல் நுட்பங்கனைள �ாய்தெமாழியாகிய �மிழ் தெமாழியிணே-ணேய கற்று வருவது பாராட்டத்�க்க�ாகும்.

�மிழ் கண�ி மூ-ம் �மினைழச் தெசம்னைமயாக்கவும் �மினைழ உ-க மக்கள் ணேநசிக்கும்படி மாற்றவும், ணே�னைவயா� அனை�த்து முயற்சிகனைளயும் ணேமற்தெகாள்ள ணேவண்டும். �மிழில் சி�ிமாவுக்கு தெபயர் னைவத்�ால் சலுனைக என்ற அறிவிப்பு ணேபால் �மிழ் கண�ி கல்வினைய ணேமம்படுத்�, �மிழ் கண�ி கல்வியின் அத்�ியாவசியத்னை� எல்ணே-ாருக்கும் புரிய னைவக்க, சலுனைக �ிட்டங்கனைள அறிவிக்க வலியுறுத்� ணேவண்டும். கண�ி அறிவியல் வளர்ந்� ணேவகத்�ில், கண�ி �மிழ் வளரவில்னை- என்ப�ற்கா� காரணங்கள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டு அ�னை� கனைளய ணேவகமா� நடவடிக்னைக எடுக்க ணேவண்டியது முக்கியமா��ாகும். ணேபச்சுத்�மிழில் தெநல்னை-த் �மிழ், ணேகானைவத் �மிழ், தெசன்னை�த் �மிழ் என்தெறல்-ாம் வழங்கப்படுவது ணேபால் கண�ித் �மிழும் ஊருக்கு ஒரு வடிவம், நாட்டுக்கு ஒரு வடிவம் எ� ஆகிவிடுணேவாதெமன்ற அச்சமும் எழாமலில்னை-. அறிவியல் என்பது அனை�த்து-குக்கும் தெபாதுவா�து. அதுணேபா- கண�ித் �மிழும் �மிழ்ணேபசும் சமு�ாயம் எங்கும் ஒன்றுணேபால் பயன்படுத்�ப்படணேவண்டும்.

தெவளிநாடுகளில் வாழும் �மிழர்கள் �மிழ்தெமாழினையக் கற்றுப் பயன்தெபற �மிழ் இனைணயப் பல்கனை-கழகம் (Tamil Virtual University) உருவாக்கப்பட்டுள்ளது குறிப்பிடத்�க்க ஒன்றாகும். அணே� ணேபான்று இனைணயத்�ில் தெகாட்டிக் கிடக்கும் �கவல் களஞ்சியத்னை� �மிழ்நாட்டின் அனை�த்துப் பகு�ி மக்களும் தெபற்றும் பய�னைடயும் வனைகயில் சமு�ாய இனைணய னைமயங்கனைள அரசு ஏற்படுத்�ி வருவதும் ஒரு முன்ணே�ற்றத்�ிற்கா� படிக்கல்-ாக உள்ளது.

முடிவுவைர :

கண�ியின் மூ-ம் �மினைழ வளர்க்கவும், உ-கதெமங்கும் �மிழின் புகனைழப் பரப்பவும் �ற்ணேபாது தெபரும் வாய்ப்புக்கள் உள்ள�. கண�ித் துனைறயின் விரிவா�, வலுவா� வளர்ச்சி உ-களாவிய முனைறயில் ம�ி� வாழ்வின் அனை�த்துக் கூறுகளிலும் �ன் தெசல்வாக்னைகப் ப�ிந்து வருகிறது. இன்னைறய, நானைளய கல்விமுனைற கண�ினைய அடிப்பனைடயாகக் தெகாண்டு அனைமவது �விர்க்க முடியா� ஒன்றாகிவிட்டது. இத்�னைகய சூழலில், �மினைழ மிக ணேவகமாக கண�ி மூ-ம் பரவச் தெசய்ய யாவரும் முயற்சி தெசய்ய ணேவண்டும். கண�ித் தெ�ாழில் நுட்ப வளர்ச்சி இந்�ியாவில் குறிப்பாகத் �மிழ்நாட்டில் அபரி�மாக உள்ளது. �மிழகத்�ின் முன்ணே�ற்றத்�ிற்கு கண�ிக் கல்வியும், அனை�த்

மின்மஞ்சரி 2009 பக்கம் 9

தெ�ாடர்ந்து கண�ித் �மிழும் தெபரும் காரணிகளாக அனைமய உள்ளதும் குறிப்பிடத்�க்க�ாகும். உ-க அரங்கில் நமது �ாய்தெமாழியாம் �மிழுக்தெகன்று ��ியிடத்னை� ஏற்படுத்�வும், �மிழர்களின் தெமாழித்�ிறனைமனைய வளர்க்கவும் �மிழ் கண�ி கல்வினைய எ�ிர்கா- சந்��ிகளுக்கு அறிமுகப்படுத்துவணே�ாடு அ�ன் இன்றியனைமயானைமனையயும் உணர்த்� ணேவண்டியது �மிழார்வம் தெகாண்ட ஒவ்தெவாருவரின் �னை-யாயக் கடனைமயாக இருக்க ணேவண்டும்.

கண�ி மூ-ம் �மினைழ வளர்ப்ப�ற்கு உள்ள பல்ணேவறு �னைடகனைளயும் நீக்கி, உ-கின் முதுதெமாழிகள் ஒன்றாக விளங்கும் �மினைழப் பாதுகாக்க நடவடிக்னைககள் எடுக்கப்பட்டு வரும் அணே�ணேவனைளயில், �மிழின் தெபருனைமனையயும் பரவச் தெசய்ய முயற்சிகள் ணேமற்தெகாள்ள ணேவண்டும். ஒரு தெமாழி வளரும்ணேபாது அனை�ச் சார்ந்� சமு�ாயமும் தெபருமளவில் வளர்ச்சியனைடந்து �னை- நிமிர்ந்து நிற்கும் என்பனை�, �மிழர்களாகிய நாம் உணர்ந்து நம் தெமாழினைய காக்கவும், நம் சமு�ாயத்னை�க் காக்கவும், �மிழ் கண�ி கல்வினையக் கற்பணே�ாடு, �மிழ்வழி இனைணயத் �ளங்கனைளயும் ஆர்வமுடன் வரணேவற்க ணேவண்டும். பு�ிய �மிழ் இனைணயத்�ளங்கள் உருவாக்கவும் முயற்சிக்க ணேவண்டும்.

மின்�டி�ில் தேதடுதே�ாம் சங்கத் தமிவைழயும் பக்தித் தமிவைழயும்!

�ாசு அரங்கநாதன்தெபன்சில்ணேவ�ியாப் பல்கனை-க் கழகம்

சங்கத் �மிழி�ின்று இக்கா-த் �மிழ் வனைர �மிழ்ச் தெசாற்களும் இ-க்கணமும் வளர்ந்� வி�த்னை�ப் படிப்பனை� வர-ாற்று தெமாழியியல் எ�-ாம்! ப- சங்கத் �மிழ் இ-க்கிய நூல்கனைளப் புரட்டியிருக்கிணேறன். எமணே�ா மற்றும் பணேரா எழு�ிய �ிராவிட தெமாழி தெசாற்பிறப்பகரா�ினைய அ-சியிருக்கிணேறன். தெசன்னை�ப் பல்கனை-க்கழகப் ணேபரகரா�ினையப் ப-முனைற ணேநாக்கியிருக்கிணேறன். ஆ�ால் இவற்றில் தெபறா� ஒரு அனுபவம் மின் வடிவில் உள்ள �மிழ்

October 23, 2009 [MINMANJARI 2009]

இ-க்கியங்களில் தெசாற்கனைளயும், வாக்கியங்கனைளயும் ணே�டும் ணேபாது ஏற்படுகிறது. பக்�ி இ-க்கியங்களும், சங்க இ-க்கியங்களும், உனைரநனைடகளும், கவினை�களும், கட்டுனைரகளும் மின் உருவம் தெபற்று ஓரக்கலிலும், பிஎச்பியினூணேடயும் புகுந்து புறப்பட்டு வரும் ணேபாது கினைடக்கும் புதுப்புது �கவல்கள் எண்ணி-டங்கா. http://www.thetamillanguage.com/sangam/ என்ற முகவரியில் �மிழ்ச் தெசாற்கனைளப் பிய்த்துப் பிடுங்கிப் ணேபாட்டுப் பார்க்கும் ணேபாது இப்படிதெயல்-ாம் �மிழ் வளர்ந்�ிருந்�ிருக்கிற�ா எ� எண்ணி வியப்பனைடயமுடிகிறது.

“-ாம்” எனும் உருனைப எடுத்துக்தெகாள்ளுங்கணேளன்! இது எப்படி �மிழில் வந்�து எ� அறியணேவண்டுமா�ால் இணே�ாடு தெ�ாடர்புனைடய ப- தெபாருனைளயும் ணேநாக்கணேவண்டியுள்ளது! “முடியும்”, “ணேவண்டும்”, “கூடும்” என்ற தெசாற்களுக்கு ஒரு ணேவர் இருக்கிறது அந்� ணேவர்ச்தெசாற்கள் ஒவ்தெவான்றுக்கும் ஒரு தெபாருள் இருக்கிறது. ஆ�ால் இந்� “-ாம்” என்ற விகு�ிக்கு ஒரு ணேவர் இல்னை-ணேய! இது வளர்ந்� வர-ாறு�ான் என்�ணேவா எ� வியந்து இனை�ச் சங்கத் �மிழிலும் பக்�ித் �மிழிலும் ணே�டி�ால் ஒரு உண்னைம பு-ப்படும். இவ்விகு�ி பக்�ியி-க்கியக் கா-ங்களில்�ான் உருவாகியுள்ளது. சங்கத் �மிழ்க் கா-த்�ில் இனை�ப் பயன் படுத்�ிய�ற்கா� ஒரு அறிகுறி தெ�ன்படணேவயில்னை-. அ�ிலும் இவ்விகு�ினையப் பக்�ி இ-க்கியங்களில் குறிப்பாகத் �ிருமந்�ிரத்�ில் ணே�ாண்டித் துருவிப் பார்க்கும் ணேபாது “அறுத்�ல் ஆகும்”, “எ�-ாகும்”, “தெசய-ாகும்”, “�னை-ப்பட -ாகும்”, ணேபான்ற தெசாற்தெறாடர்கணேளாடு இவ்விகு�ிக்கு இருக்கும் தெ�ாடர்னைப நாம் காண-ாம். “பார்க்கல் ஆகும்” என்று எழு�ிக் தெகாண்டிருந்�வர்கள் “ஆகும்” என்ற தெசால்னை- “ஆம்” எ� மாற்றி “காணலும் ஆணேம”, “இருக்கலும் ஆணேம” என்று எழு�ிப் பின்�ர் “காண-ாணேம”, “தெசால்--ாணேம” எ� எழு�த் தெ�ாடங்கிவிட்ட�ர். இந்� மூன்று நினை-க்கா� எடுத்துக்காட்டுகளும் பக்�ி இ-க்கியங்களில் இருப்பனை� நாம் காணல் ஆணேம! மன்�ிக்க! காண-ாம்! பத்தெ�ான்ப�ாம் நுற்றாண்டு வனைர “பார்க்கல் ஆகும்”, “தெசால்-ல் ஆகும்” என்தெறல்-ாம் சரளமாக எழு�ியிருக்கிறார்கள். பின்�ர் “பார்க்க-ாம்”, “தெசால்--ாம்” என்ற வழக்குச் சரளமாக வந்� பிறகு “பார்க்கல் ஆகும்”, “தெசால்-ல் ஆகும்” ணேபான்ற தெசாற்தெறாடர்களின் வழக்கு மங்கியிருக்கிறது. ஒணேர தெபாருனைளக் தெகாண்ட இரு வழக்குகள் இருப்பின் அ�ில் ஒரு வழக்கு தெசயலிழக்க வாய்ப்பு உண்டு என்பர் வர-ாற்று தெமாழியி-ாளர்கள். இங்கு எடுத்துக் காட்டுகளாகக் தெகாடுத்துள்ள தெசாற்கனைளயும் விகு�ிகனைளயும் ணேமற்கூறிய இனைணய �ளத்�ில் ணேபாட்டுத் ணே�டித்�ான் பாருங்கணேளன்!

“தெமாழி” என்ற தெசால்லின் பிறப்னைபப் பாருங்கள்! ணேவடிக்னைகயாக இருக்கும்! “தெபாய்ம்தெமாழி”, “தெநடுதெமாழி”, “பணிதெமாழி”, “ணே�தெமாழி” எ�ப் “ணேபச்சு” என்னும் தெபாருளில் இச்தெசால்னை-ப் பயன்படுத்�ியுள்ள�ர் சங்ககா-த்�ில். “தெநஞ்சுண தெமாழிப”, “தெபண்தெட� தெமாழிய”, “தூது தெமாழிந்��ம்” என்று இனை� ஒரு வினை�யாக “தெசால்” என்னும் தெபாருளிலும் பயன்படுத்�ியுள்ள�ர் சங்கப் பு-வர்கள். பக்�ிக்கா-த்�ிலும் இச்தெசால் இப்படிணேய வழக்கில் இருந்�ிருக்கிறது. “�ினைண தெபயர்த்�ிட்டு ணே�தெமாழி தெமாழிந்�து” என்கிறார் மாணிக்கவாசகர். �மினைழ ஒரு “தெமாழி” என்று சங்கத்�ில் கூறியிருக்கின்ற�ரா என்று ணேநாக்குங்கால் நமக்கு ஒரு வியப்பு�ான் காத்�ிருந்�து. “�மிழ் கூறும் நல்லு-கம்” எ�வும் “தெசந்�மிழ் நி-த்து வழக்தெகாடு சிவணி” என்றும் கூறுகிறார் தெ�ால்காப்பியர். “சங்கமுகத் �மிழ்மானை- பத்தும் வல்-ார்” என்கிறது �ிவ்யப் பிரபந்�ம். “மூ-ன் உனைரதெசய்� மூவாயிரந் �மிழ்” என்றும் “இனைறவன் பனைடத்��ன் �ன்னை� நன்றாகத் �மிழ் தெசய்யுமாணேற” என்றும் கூறுகிறார் �ிருமூ-ர். “�மிழ்தெமாழி ணேபசும் நல்லு-கம்” என்ணேறா! “என்னை�த் �மிழ் தெமாழியில் இனைறவன் எழு�ச் தெசான்�ார்” என்ணேறா ஏன் இவர்கள் எழு�வில்னை-? “ணே�மதுரத் �மிழ்தெமாழியில் தெமாழிந்�து” என்று ஏன் மாணிக்கவாசகர் கூறவில்னை-? என்பது ணேபான்ற வி�ாக்கள் எழுகின்ற�. இனை� ணேநாக்கும் ணேபாது “மறத்�மிழன் நான்”! “�ானை�த் �மிழர்கள் நாம்” என்தெறல்-ாம் நாம் தெசால்லிக் தெகாள்வது ணேபா- சங்கத் �மிழர்களும் தெசால்லிக் தெகாண்டிருந்�ிருப்பார்களா எ�க் ணேகள்விக்குறி எழுகிறது. “அந்�ணர்” என்ற தெசால்னை- சங்க இ-க்கியத்�ிலும் பக்�ி இ-க்கியத்�ிலும் ணே�டிப் பாருங்கள். “ணேகள்வி முற்றிய அந்�ணர் அறப் புரிந்து” என்றும் “அறு தெ�ாழில் அந்�ணர் அறம் புரிந்து எடுத்து” என்றும் புறநானூறு விளம்புகிறது. “அந்�ணர் என்ணேபார் அறணேவார்” என்றும் “அந்�ணர் நூற்கும் அறத்�ிற்கும் ஆ�ியாய்” என்றும் �ிருக்குறள் கூறுகிறது. சங்ககா-த்�ில் ணேவ� நூனை-க் தெகாண்டு அரசர்களுக்கும் ஏனை�ணேயார்களுக்கும் அறத்னை� விளம்பியவர்களாக அந்�ணர்கள்

மின்மஞ்சரி 2009 பக்கம் 11

இருந்�ிருக்கக்கூடும் எ�த் தெ�ரிகிறது இவற்றி�ின்று. விணேவகசிந்�ாமணியின் ஒரு பாடலில் “அரிசி விற்றிடும் அந்�ணர்க்கு ஓர் மனைழ! வரினைச �ப்பிய மன்�ருக்கு ஓர் மனைழ! புருடனை�க் தெகான்ற பூனைவயர்க்கு ஒரு மனைழ! வருடம் மூன்று மனைழதெய�ப் தெபய்யுணேம!” என்று மனைழ தெபய்ய மறுப்ப�ற்கா� காரணங்கள் தெசால்-ப்படுகின்ற�. அந்�ணர்கள் �ாங்கள் �ா�ம் வாங்கிய அரிசினைய விற்கக் கூடாது என்பது அக்கா-த்�ில் வழக்கில் இருந்�ணே�ா என்�ணேவா! �ிருமந்�ிரமும் “அறங்காட்டும் அந்�ணர்” என்ணேற கூறுகிறது. “ணேவள்விதெசய் அந்�ணர் ணேவ�ியர் வீழிமழனை-யார்” என்று கூறுகிறது ணே�வாரம். இவ்வாறு ஒரு தெசால்னை- மின்�ி-க்கியங்களினூணேட ணே�டும் ணேபாது அச்தெசால்ணே-ாடு தெ�ாடர்புள்ள பண்பாட்னைடயும் நம்மால் உறு�ியாகத் தெ�ரிந்துதெகாள்ள முடிகிறது.

சிவனை� ஆடவல்-ான் எ�க் குறிப்பிட்டிருப்பனை�த் �ஞ்னைசக் கல்தெவட்டுகளி�ின்றும் பக்�ி இ-க்கியங்களி�ின்றும் நாம் அறிணேவாம். இக்கா-த்�ில் ஏன் “வல்-ான்” எனும் தெசால் தெபரு வழக்கில் இல்னை- என்பது வியப்பாக இருக்கும். “வல்-ான்” என்ற தெசால்னை- இவ்வினைணயப் பக்கத்�ில் ணேபாட்டுப் பாருங்கணேளன். “அருள் வல்-ான்”, “சினை- வல்-ான்” என்று சங்ககா-த்�ி�ின்று சரளமாகப் பயன்படுத்�ி வந்துள்ள�ர். அணே�ாடு “முடியும்” என்ற தெசால்னை- சங்கத் �மிழில் ணே�டுங்கள். இச் தெசால்னை- அப்தெபாழுது “இயலும்” என்ற தெபாருளில் மு�ல் வினை�யாகப் பயன் படுத்�ியிருப்பது தெ�ரியும். அவர்கள் “பார்க்க முடியும்” என்ணேறா “தெசால்- முடியும்” என்ணேறா இனை� ஒரு துனைணவினை�யாகப் பயன் படுத்�ிய�ற்கா� எடுத்துக்காட்டுகள் நமக்குக் கினைடக்காது. இது ணேபால்�ான் “ணேவண்டும்” என்ற தெசால்லும். “அறி�ல் ணேவண்டும்”, “ஈ�ல் ணேவண்டும்”, “பிரி�ல் ணேவண்டும்”, என்தெறல்-ாம் ஒரு ��ிவினை�யாத்�ான் இனை�ப் பயன் படுத்�ியிருப்பார்கணேள �விர “அறியணேவண்டும்”, “ஈயணேவண்டும்”, “பிரியணேவண்டும்”, என்று இன்று ணேபால் ஒரு துனைணவினை�யாகப் பயன் படுத்�ிய�ற்கா� அறிகுறி இல்னை-. இதெ�ல்-ாம் பிற்கா-த்�ில் ணே�ான்றிய ஒரு வழக்கு. “முடியும்” என்ற தெசால் துனைணவினை�யாக வழக்கில் வந்� பிறகு “வல்-ான்” என்ற தெசால்லின் பயன்பாடு குன்றியிருக்க-ாம். ஏதெ��ில் “வல்-ான்” என்ற தெசால்லின் தெபாருனைளணேய “முடியும்” என்ற துனைணவினை� தெகாண்டு தெசால்கிணேறாம் அல்-வா!

பக்�ிக்கா-த்�ி�ின்று �மிழ் தெமாழியில் ப- மாற்றங்கள் ஏற்பட்டுள்ளது. வடதெமாழி வார்த்னை�கள் ப- �மிழ் தெமாழிக்கு வந்துள்ளது என்பது ஒரு புறம் இருக்கட்டும். ஆ�ால் �மிழ் இ-க்கண அடிப்பனைடயில் ணேமற் தெசான்�வாறு ப- மாற்றங்கள் நிகழ்ந்துள்ள�. பக்�ி இ-க்கியத்துக்கும் இம்மாற்றங்களுக்கும் ஒரு தெ�ாடர்பு இருக்கும் என்று தெசால்-முடியாது. ஆ�ால் சங்ககா-த்னை� விட பக்�ிக்கா-த்�ில் �மினைழப் ப- நினை-களில் ஊன்றி உருகி எழு� ஆரம்பித்��ால் இம்மாற்றங்கள் ஏற்பட்டிருக்க-ாம் எ� நினை�க்கத் ணே�ான்றுகிறது. “தெகாள்”, “தெகாண்டிரு”, “விடு”, ணேபான்ற துனைணவினை�கள் உருவா�தும் பக்�ிக்கா-த்�ில்�ான். இவ்வினை�கனைளச் சங்ககா-த்�ில் மு�ல் வினை�யாகத்�ான் பயன் படுத்�ியிருக்கிறார்கள். அ�ாவது “தெகாள்” என்ற வினை�னைய “பணம் தெகாள்”, “குணம் தெகாள்” எ� ஒரு தெபயருக்குப் பக்கத்�ில்�ான் பயன்படுத்�ியுள்ள�ர். மாறாக “வாங்கிக்தெகாள்”, “எடுத்துக்தெகாள்” என்று இனை�த் துனைணவினை�யாகப் பயன்படுத்�ிய�ாகத் தெ�ரியவில்னை-. அனை�த்துச் சங்க இ-க்கியங்களிலும் இவ்வினை� “குணத்னை�ணேயா”, “பணத்னை�ணேயா” தெகாள்வ�ாகத்�ான் இருக்கிறணே� �விர எங்கும் “குணத்னை�ப் தெபற்றுக்தெகாள்” என்ணேறா “பணத்னை� வாங்கிக்தெகாள்” என்ணேறா துனைணவினை�யாக இருப்ப�ாகத்தெ�ரியவில்னை-. இவ்வாணேற “விடு” என்ற வினை�யும். “கூம்பு விடும்” என்பர். “தெகாடி விடு குரு�ி” என்பர். “கண்விடு கனைழக்ணேகால்” என்பர். ஆ�ால் எந்� இடத்�ிலும் “பார்த்துவிடும்” என்ணேறா “கடித்துவிடும்” என்ணேறா இனை� ஒரு துனைணவினை�யாகப் பயன் படுத்�ிய�ாகத் தெ�ரியவில்னை-. “விடு” என்றும் “தெகாள்” என்றும் இவ்வினைணயத்�ில் ��ித்��ியாகத் �ட்டச்சுச் தெசய்து சங்க நூல்களில் மு�லிலும் பக்�ி நூல்களில் பின்�ரும் ணேநாக்குங்கணேளன். இவ்விரு �மிழிலும் இவ்வினை�கனைள எப்படி பயன் படுத்�ியிருக்கிறார்கள் என்று பாருங்கள். அகநானூற்றில் சி- இடங்களில் “தெகாள்” எனும் வினை�னையத் துனைணவினை�யாகப் பயன்படுத்�ியிருக்கிறார்கள். இ��ால் ஒரு ணேவனைள அகநானூற்றில் உள்ள இத்�னைகய பாடல்கள் பிற்கா-த்துப் பு-வர் ஒருவரால் எழு�ியிருக்கக்கூடுணேமா எ� எண்ணத் ணே�ான்றுகிறது. இவ்வனைகயில் தெமாழியின் மாற்றங்கனைள அறு�ியிட்டு அம்மாற்றங்களின் அடிப்பனைடயில் இ-க்கியங்களின் கா-த்னை� நம்மால் கூறமுடியும். குறிப்பிட்ட வடிவத்னை� ஒரு இ-க்கியத்�ில் னைகயாண்டிருக்கிறார்கள் என்றால் அது இந்�க் கா-த்னை�த்�ான் ணேசர்ந்�து எ� உறு�ியாகக் கூற-ாம்.

October 23, 2009 [MINMANJARI 2009]

பக்�ி கா-ங்களில் “கில்” எனும் வினை� வழக்கில் இருக்கிறது. “தெசால்-கில்ணே-ன்” என்றும் “உள்ளம் பிரியகில்-ாணேவ” என்றும் �ிருமந்�ிரம் கூறுகிறது. “ஆனைச ப- அறுக்கில்ணே-ன்” என்கிறது ணே�வாரம். “வாழகில்ணே-ன் வாசுணே�வா” என்றும் “காதுகள் தெநாந்�ிடும் கில்ணே-ன்” என்றும் �ிவ்யப்பிரபந்�ம் கூறுகிறது. மற்ற இ-க்கியங்கனைள விட ணே�வாரத்�ில் இந்� “கில்” என்னும் வினை�னைய எண்ணிக்னைகயில் அ�ிகமாக னைகயாண்டிருப்பது வியப்பாக இருக்கிறது. இவ்வினை� “முடியவில்னை-” என்னும் தெபாருளில் வருவ�ாக இருக்கிறது. இவ்வினை�னைய நாம் பக்�ி இ-க்கியத்�ில் மட்டும்�ான் பார்க்கமுடிகிறது. சங்க இ-க்கியத்�ிணே-ா இக்கா-த்�மிழிணே-ா இ�ன் சுவணேட தெ�ரியவில்னை-. இது எங்கிருந்து வந்�து? ஏன் வந்�து என்பது புரியா� பு�ிராகத்�ான் இருக்கிறது. இ�ன் தெபாருனைளக் தெகாண்டு இவ்தெவ�ிர்மனைற வினை�க்கும் “வல்-ான்” என்ற ணேநர்மனைறச் தெசால்லுக்கும் தெ�ாடர்பு ஏதும் இருக்குணேமா எ� எண்ணத் ணே�ான்றுகிறது. சி- இடங்களில் “கில்” “கிற்” எ� மாறியும் இருக்கிறது. “தெவம்ப வரு கிற்ப�ன்று கூற்ற நம்ணேமல்” என்கிறது ணே�வாரம். இ��டிப்பனைடயில் இ�ற்கும் “கிற்” எனும் நிகழ்கா- உருபுக்கும் தெ�ாடர்பிருக்க-ாணேமா என்றும் சி-ர் நினை�க்கின்ற�ர்.

ப- உருபுகளும் வினை�களும் �மிழ் தெமாழியில் ஒரு நினை-யிலிருந்து இன்தெ�ாரு நினை-க்குப் படிப்படியாக மாறியிருக்கின்ற�! அவ்வாறு மாறும் ணேபாது “கில்” ணேபான்ற சி- உருபுகள் வழக்கிழந்துள்ள�! “-ாம்” ணேபான்ற சி- உருபுகள் பு�ிய�ாகத் ணே�ான்றியுள்ள�! “தெமாழி” ணேபான்ற ப- தெசாற்களின் தெபாருள்கள் �னை-கீழாக மாறியுள்ள�. மின்வழி �மினைழக் கண்டு களிக்கும் நாம் இத்�னைகய மாற்றங்கள் எப்படி நிகழ்ந்�து எப்தெபாழுது ஏற்பட்டது என்ற தெசய்�ினைகனைள தெநாடிப் தெபாழு�ில் அறிந்துதெகாள்ளமுடிகிறது. எவ்வி-க்கியம் எவ்வடிவத்னை�ப் பயன் படுத்துகிறது? எவ்வுருபு எவ்விடதெமல்-ாம் வந்துள்ளது? அனைவ எத்�னை� முனைற வந்துள்ளது? என்ப� ணேபான்ற வி�ாக்களுக்கு வினைடகனைளக் காணும் ணேபாது �மிழின் வளர்ச்சினைய அக்கு ணேவறு ஆணி ணேவறாக நம்மால் அ-ச முடிகிறது. மின்வழிக் காண்ணேபாம் �மினைழ! �மிழர் வர-ாற்னைற! �மிழர் பண்பாட்னைட!

இனைணய உ-கமும் நானும்

பா.னெ/யதேமாகன்எழுத்�ாளர்

இனைணயத்�ின் உ-குக்கு நான் 1998 வாக்கில் என் நண்பர் தெபங்களூர் மகாலிங்கம் அவர்கள் மூ-ம் இழுத்து வரப்பட்ணேடன். அவர் அப்ணேபாது னைமசூரில் தெ�ானை-ணேபசித்துனைறயில் கணிப்தெபாறிப் பயிற்சியாளராக பணியாற்றி வந்�ார். இனைணயத்�ின் சாத்�ியங்கனைள அவர் எ�க்குச் தெசான்�ார், நான் நம்பவில்னை-. ஆ�ால் நான் அப்ணேபாது எழு� ஆரம்பித்�ிருந்� பின் தெ�ாடரும் நிழலின் குரல் நாவலுக்கு ருஷ்ய கம்யூ�ிச வர-ாற்னைறப்பற்றி நினைறய �கவல்கள் ணே�னைவப்பட்ட�. அவற்னைற நான் இனைணயம் மூ-ம் தெபற்றுக்தெகாண்ணேடன்

சி-வருடங்கள் கழித்து 2000 த்�ில் அதெமரிக்க வாசகர் ஒருவரின் உ�வியால் நான் ஒரு கணிப்தெபாறி வாங்கிணே�ன். அப்ணேபாது அது என் பணவச�ிக்கு அப்பாற்பட்ட ஆடம்பரம். நண்பர் நீ-கண்டன் அரவிந்�ன் வந்து என்னை� �மிழ் �ட்டச்சுக்குப் படிப்பித்�ார். அவர்�ான் முரசு அஞ்சல் என்ற ணேசனைவனைய எ�க்கு அறிமுகம் தெசய்�ார். அன்று மு�ல் இன்றுவனைர நான் எழுதுவது முரசு அஞ்சல் எழுத்துருவில்�ான்.

நான் ணேபசும் ணேவகத்�ில் �ட்டச்சு தெசய்பவன். ஒரு மணி ணேநரத்�ில் இரண்டாயிரம் தெசாற்கள் வனைர. அது �ட்டச்சில் ஒரு சா�னை� என்கிறார்கள். கணிப்தெபாறியில் �ட்டச்சிட ஆரம்பித்� பின்�ர் என்

மின்மஞ்சரி 2009 பக்கம் 13

எழுதும் முனைற மாறிவிட்டது. மு�ல்விஷயம் எழுதும் அளனைவ ம�ம் கணக்கிட்டபடிணேய இருக்கிறது. தெசாற்கணக்கு வரிக்கணக்கு. பத்�ி அளவுகள் சீராக அனைமகின்ற�. ஒரு பத்�ி என்பது ஒரு கருத்து என்ப��ால் கட்டுனைரகளின் அனைமப்பு சமவிகி�ம் தெகாண்ட�ாக ஆகியது

ணேமலும் எழுதுவனை� மாற்றுவது, தெசம்பிர�ி எடுப்பது ஆகியவற்றில் அ�ிக ணேநரம் வீணாவது �டுக்கப்பட்டது. நான் எழுதும் பக்கங்கள் சீராக இருக்கணேவண்டும் எ� விரும்புகிறவன். பினைழகனைள நான் தெவட்டுவ�ில்னை-. முன்தெபல்-ாம் நான் எழுதும் காகி�ப் பக்கங்களில் பினைழகள் ணேமல் காகி�த்னை� தெவட்டி ஒட்டுணேவன். கணிப்தெபாறி சீரா� எழுத்துப் பக்கங்கனைள அளித்து என் பனைடப்பூக்கத்னை� �க்கனைவக்க உ�வுகிறது.

இப்ணேபாது ப-வனைகயா� எழுத்துருக்கள் வந்�ிருப்ப�ாகச் தெசால்கிறார்கள். ப-வற்னைற நாணே� ணேசா�ித்துப் பார்த்துவிட்ணேடன். முரசு �ான் எ�க்கு வச�ியாக இருக்கிறது. அத்துடன் முரசு எழுத்துருனைவ பிற இ�ழ்கள் ப�ிப்பகங்களின் எழுத்துருக்களுக்கு எளி�ில் மாற்றிக்தெகாள்ள-ாம். முரசு எழுத்துருனைவ உருவாக்கிய முத்து தெநடுமாறன் குழுவி�ருக்கு நான் கடனைமப்பட்டவன்.

இனைணயத்�ில் எ�க்கு மு�லில் அறிமுகமா� �ளம் �ிண்னைண. அ�ில் நான் தெ�ாடர்ந்து ப- வருடங்கள் எழு�ியிருக்கிணேறன். எ�க்கு இனைணயதெவளியில் ஒரு வாசகர் வட்டம் உருவாக �ிண்னைண ஒரு காரணம். அ�ன் ஆசிரியர்கள் ணேகா.ரா&ராம், துக்காராம் ஆகிணேயார் என் நன்றிக்குரியவர்கள்.

ஆ�ால் இனைணய விவா�ங்களில் நான் ம�க்கசப்புகனைளணேய அ�ிகம் சந்�ித்ணே�ன். இனைணயம் ஒரு சு�ந்�ிர தெவளி. நமக்கு சு�ந்�ிரத்னை� எப்படி பயன்படுத்துவதெ�� தெ�ரியாது. �ிண்னைண விவா�ங்களிலும் ·பாரம் ஹப் என்ற �ளத்�ின் விவா�ங்களிலும் நான் ணேநர்னைமயாகக் க-ந்துதெகாண்ட நாட்களில் ப-ர் புனை�தெபயரில் வந்து என்னை� வனைசபாடி�ார்கள். என் கருத்துக்கள் �ிரிக்கப்பட்ட�. மீண்டும் மீண்டும் நான் தெசால்லியவற்னைறணேய விளக்கிச் தெசால்- ணேவண்டிய கட்டாயத்துக்கு ஆளாணே�ன்

இனைணய தெவளியில் ஒருவனைகயா� ம�ப்பிறழ்வு அளவுக்குச் தெசன்று பிறனைர வனைசபாடும் ம�ி�ர்கள் அ�ிகம் உ-வுகிறார்கள். இவர்களுக்கு கருத்துக்கள் எனைவயும் முக்கியமில்னை-. எனை�யாவது ஒன்னைற �ங்கள் �ரப்பாக வகுத்துக்தெகாண்டு வனைசனைய தெகாட்டணேவண்டியது�ான் இ-க்கு. இனைணயம் அவர்களுக்கு ஓர் இடத்னை� அளிக்கிறது. அவர்கள் ஒளிந்து தெகாள்ள வாய்ப்பும் அளிக்கிறது. �ங்கள் ஆழ்ம��ில் உள்ள காழ்ப்புகனைள எல்-ாம் இனைணயத்�ில் தெகாட்டுகிறார்கள்.

தெபாதுவாக இனைணய வனைசகளின் பாணினைய கவ�ித்�ால் ஒன்று புரியும். எந்�வனைகயிலும் தெபாருட்படுத்�த்�க்க எனை�யுணேம எழுதும் �ிராணி இல்-ா�வர்கள்�ான் அ�ிகமும் தீவிரமா� விமரிச�ங்களில் ஈடுபடுகிறார்கள். குறிப்பிடத்�க்க விஷயங்கனைள எழு�ிப் புகழ்தெபற்றவர்கள்�ான் இவர்களின் இ-க்கு. இது ஒருவனைக ஆற்றானைமயின், �ாழ்வுணர்ச்சியின் தெவளிப்பாடு மட்டுணேம. ஆ�ால் இத்�னைகய ம�ச்சிக்கல்கள் இனைணயம் அளிக்கும் அற்பு�மா� விவா� வாய்ப்னைப பயன்படுத்� முடியாமல் தெசய்கின்ற�.

இனைணயத்�ில் பிறனைர கீழ்த்�ரமாக வனைசபாடுவது, அவர்களின் அந்�ரங்கங்கனைள ணே�ாண்டி எடுத்து �ிரித்து தெவளியிடுவது, எழு�வரும் தெபண்கனைள அவம�ிப்பது என்பது ஓர் இயக்கமாகணேவ தெநடுநாள் நனைடதெபற்றது. அவ்வனைகயில் இனைணயம் �மிழ்ச்சூழலில் கருத்துப் பரிமாற்றத்துக்கா� சாத்�ியங்கனைள இல்-ாம-ாக்கி நம் தெபாதுதெவளினைய சீரழித்�து என்ணேற தெசால்- ணேவண்டும். இன்றும் �மிழில் இனைணயத்�ில் ஓர் தெபாது உனைரயாடல் சாத்�ியம் எ� நான் நம்பவில்னை-. இனைணயத்�ில் �மிழில் வரும் எனை�யுணேம நான் நம்புவ�ில்னை-. இந்நினை-க்கு முன்ணே�ாடி இனைணயப் ப�ிவாளர்கள்�ான் தெபாறுப்பு.

இன்று இனைணயத்�ில் நமக்கு வாசிக்கக் கினைடப்பவற்றில் தெ�ாண்ணூறு விழுக்காடு குப்னைபணேய. ஒன்று அவதூறுகளும் வனைசகளும் க-ந்� விஷமயமா� குப்னைபகள். அல்-து எந்�வி�மா� தெபாருளும் இல்-ாமல் ணேபாகிறணேபாக்கில் எனை�யாவது எழு�ித்�ள்ளும் சருகுக் குப்னைபகள். எந்� ஒரு �னை-ப்பிலும் இனைணயத்�ில் �மிழில் ணே�டி�ால் ஒன்று அல்-து இரண்டு ப�ிவுகணேள

October 23, 2009 [MINMANJARI 2009]

தெபாருட்படுத்�க்கூடியனைவயாக இருக்கும். தெபரும்பா-ா�னைவ அரட்னைடணேயா வனைசணேயா ஆகணேவ இருக்கும். சந்ணே�கமிருந்�ால் ணே�டிப்பாருங்கள்.

�மிழ்ச் சமூகத்�ின் குப்னைபக்கூனைடயாக இனைணயத்னை� ஆக்கியவர்கள் படித்�, ப�விகளில் இருக்கும் உயர்நடுத்�ர வற்கத்�ி�ணேர என்பது நாம் தெவட்கி �னை-கு�ிய ணேவண்டிய விஷயம். இன்று ஒருவர் �மிழ் இனைணயத்னை� மட்டும் ப-வருடங்கள் வாசித்�ார் என்றால் அவர் எந்�வனைகயா� தெபாது அறிவும் இ-க்கிய அறிவும் இல்-ா� பாமரராகணேவ இருப்பார். �மிழில் உள்ள ப- மூத்� வனை-ப்ப�ிவர்களின் வனை-ப்பூக்கனைள பார்த்�ால் இது தெ�ரியும், ஒரு தெபாதுப்புத்�ி தெகாண்ட வாசகன் ம�ிக்கும் ஒணேர ஒரு ப�ிவுகூட இல்-ாமல் ப- வருடங்களாக அனைவ தெசயல்பட்டுக்தெகாண்டிருக்கின்ற�! இத்�னை� வருடங்கள் அவர் குமு�ம் ணேபான்ற ஒரு வணிக அச்சி�னைழ வாசித்�ால்கூட அடுத்�கட்டத்னை� ணேநாக்கி நகர முடியும்.

�மிழ் இனைணய உ-கின் இந்� இழிநினை-னைய மாற்ற என்� தெசய்யமுடியும் என்று�ான் இப்ணேபாது கவ�ிக்க ணேவண்டும். நமக்குப் பிடிக்கா�வர்கனைள �ாக்குகிறார் என்ற ஒணேர காரணத்துக்காக அவதூறுகள் தெசய்பவனைரயும், வனைசபாடுபவனைரயும் நாம் அங்கீகரித்து ஆ�ரித்ணே�ாம் என்றால் �மிழுக்கு ஒரு தெபரும் தெகடு�னை- அளிக்கிணேறாம் என்று நாம் உணர்ந்�ாக ணேவண்டும்.

இந்� எ�ிர்மனைற அம்சங்கனைளத் �ாண்டி நான் இனைணயத்னை� என் கருத்துச் தெசயல்பாடுகளுக்காகவும் இ-க்கியச்தெசயல்பாடுகளுக்காகவும் சா�கமாகப் பயன்படுத்� இயலும் என்ணேற எண்ணியிருக்கிணேறன். 2003 ல் நான் நண்பர்கள் உ�வியுடன் மரு�ம் என்ற இனைணய இ�னைழ ஆரம்பித்ணே�ன். நி�ிப்பற்றாக்குனைறயால் அது நின்றது. தெசன்ற இரண்டு வருடங்களாக என் இனைணய�ளம் வந்துதெகாண்டிருக்கிறது.

என் இனைணய�ளம் தெவளிவர ஆரம்பித்�பின்�ர் எ�க்கு கினைடத்� வாசக கவ�ம் இருமடங்காக ஆகியிருக்கிறது என்று தெசால்--ாம். �ி�ம் பல்-ாயிரம்ணேபர் இனை� வாசிக்கிறார்கள். எ�ிர்வினை�யாற்றுகிறார்கள். அவர்களுடன் நான் தெ�ாடர்ந்து உனைரயாடி என்னை� புதுப்பித்துக் தெகாண்டிருக்கிணேறன். என் நண்பர் சிறில் அதெ-க்ஸ் இந்� இனைணய�ளத்னை� நடத்துகிறார்.

இனைணயத்�ில் இன்று தெசய்யணேவண்டிய பணிகள் ப- உள்ள� என்று எ�க்குப் படுகிறது.

1. அபி�ா� சிந்�ாமணி ணேபான்ற புரா��மா� கனை-க்களஞ்சியங்கனைள இனைணயத்�ில் ஏற்றணேவண்டும். அனைவ அகர வரினைசப்படி முழுனைமயா� உள் இனைணப்புகளுடன் அனைமந்�ிருக்க ணேவண்டும்.

2. தெபரியசாமி தூரன் உருவாக்கிய '�மிழ் கனை-க்களஞ்சியம்' இனைணயத்�ில் ஏற்றப்படணேவண்டும்

3. �மிழ் இ-க்கிய, �த்துவக் கனை-ச்தெசாற்களுக்காக ஒரு இனைணய�ளம் ணேவண்டும். அது விக்கிபீடியா ணேபா- ஒரு �ிறந்� அனைமப்பாக இருக்க-ாம். யாரும் தெசாற்கனைள இனைணக்க-ாம். ஒரு தெபாதுவா� ணேமற்பார்னைவ மட்டும் ணேபாதும். ஆ�ால் அ�ற்கு ஒரு 'தெடம்ப்ணேளட்' ணே�னைவ. அ. கனை-ச்தெசால். ஆ. அ�ன் ஆங்கி-ச் தெசால். இ. அ�ன் தெபாருள். ஈ. ஏணே�னும் நூலில் இருந்து ஒரு ணேமற்ணேகாள் ஆகியனைவ அளிக்கப்பட ணேவண்டும். அ�ில் ணே�டும் வச�ி ணே�னைவ. ஆங்கி-ச்தெசால்னை- தெகாடுத்�ால் அ�ற்கா� �மிழ்ச் தெசாற்களும் �மிழ்ச்தெசால்னை-க் தெகாடுத்�ால் ஆங்கி-ச் தெசால்லும் தெ�ரியணேவண்டும்.

4. �மிழகக் கல்தெவட்டுகனைள புனைகப்படமாகவும் �மிழிலும் ஆங்கி-த்�ிலும் உள்ளடக்க விவரங்களுடனும் இனைணயத்�ில் ஏற்றணேவண்டும்.

5. �மிழக னைசவ னைவணவ ஆ-யங்கனைளப்பற்றிய ஒரு நல்- இனைணய�ளம் ணே�னைவ. இவற்னைறயும் விக்கி ணேபா-ணேவ �ிறந்� நினை-யில் உருவாக்க-ாம். �ா�ாகணேவ அனைவ வளரும் வண்ணம்

இனைவ எ�ிர்கா-த்�ில் நிகழ-ாம். நிகழணேவண்டும்

மின்மஞ்சரி 2009 பக்கம் 15

இவைணயதளப் பதிவுகளில் த�ிநபர் பங்களிப்பு

பி . சரவணன்

Lecturer in Tamil, K.S.R. College of Arts & ScienceKuchipalayam (P.O.),637 215, Tamil Nadu, Indiae-mail: tamilwriter.saravanan@gmail.com

ஆயிரம் நுனைழவாயில்கள் தெகாண்ட தெபருங்ணேகாட்னைட இனைணயம். அக்ணேகாட்னைடக்குத் �ன்�ாலியன்ற அளவு சிறி�ாயும் தெபரி�ாயும் வாயில்கனைள உருவாக்கி அ�ில் �ன் சிந்�னை�னையப் தெபா�ித்துனைவத்து (ப�ிவுதெசய்து) பாதுகாத்துவருபவர்களின் எண்ணிக்னைக ணேகாடிகளில் குறிக்கப்படும். �மிழ்ப் ப�ிவுகள் என்ற அளவில் அவ்தெவண்ணிக்னைக -ட்சங்களில் குறிக்கப்படும். �மிழ்ப் ப�ிவுகனைள மட்டும் இக்கட்டுனைரயின் �ரவுகளாகக் தெகாண்டுள்ணேளன். ‘��ிநபர்களின் பங்களிப்பு’ என்ப�ால், ��ிநபர் தெபயர் மற்றும் ப�ிவின் தெபயர் சுட்டப்படணேவண்டும் என்பது கட்டாயணேம. இக்கட்டுனைரயின் ணேபாக்கு கரு�ியும் இ�ழியல் �ர்மத்னை�க் கரு�ியும்; இக்கட்டுனைரயில் தெபயர்கனைளத் �விர்த்�ிருக்கிணேறன். (இக்கட்டுனைரயில், ‘ப�ிவு’ என்ற தெசால்-ாட்சி இனைணய�ளப் ப�ிவுகள், வனை-ப் ப�ிவுகள் மற்றும் வனை-ப்பூப் ப�ிவுகள் ஆகியவற்னைற உள்ளடக்குவ�ாக எடுத்�ாளப்பட்டுள்ளது. ‘ப�ிவர்;’ என்ற தெசால்-ாட்சி ணேமற்சுட்டியவற்றில் ப�ிவுதெசய்பவர்கனைளக் குறிப்ப�ாகக் னைகயாளப்பட்டுள்ளது.)

அழகுணர்ச்சிக்கு முக்கியத்து�ம்

தெபரும்பா-ா� ��ிநபர் ப�ிவுகளில், ப�ிவர்கள் �ன் ப�ிவு இடம்தெபறும் பக்கத்னை� அழகுபடுத்�ப் தெபருமுயற்சி தெசய்�ிருப்ப�னை�க் காண இயலுகின்றது.

October 23, 2009 [MINMANJARI 2009]

‘இனைணயம் இ-வசமாக வழங்கும் அனை�த்து அ-ங்கார வச�ிகனைளயும் ��து பக்கங்களில் பயன்படுத்�ிக் தெகாள்ளணேவண்டும்’ என்ற தீரா�ணேவட்னைக அவர்னைள அழகுணர்ச்சிக்கு அடினைமயாக்கி, அவர்களது ணேநரத்னை�ப் பக்க அழகுச் தெசயல்பாட்டில் தெச-விடனைவக்கிறது. ‘��து பக்கம் அழகுனைடய�ாக இருந்�ால் மட்டுணேம ப-ர் �மது பக்கத்னை�த் பார்னைவயிடுவார்கள்’ என்ற �வறா� கண்ணேணாட்டணேம இப்ணேபாக்குக்குக் காரணம்.

நாள்ணே�ாறும் அ�ிக எண்ணிக்னைகயில் புரட்டப்படும் பக்கங்கள் அனை�த்தும் அவற்றின் தெபாருண்னைம சார்ந்து �ரத்ணே�ாடும் ��ித்துவத்ணே�ாடும் மு�ன்னைமதெபறுகின்ற�. ‘அழகு’ ப�ிவின் தெபாருள்சார்ந்�து என்ப�னை� உணரா� ப�ிவர்கள், ‘பக்க அழகு’ என்ற ணேநாக்கத்�ிற்காகத் ��து பக்கத்�ில் அ�ிகமாக அ-ங்கார உபகரணங்கனைளப் பயன்படுத்�ி மலிவு விளம்பரம் ணே�டிக்தெகாள்கின்ற�ர். இப்ணேபாக்கு விரும்பத்�க்க�ல்-.

கருத்துச் னெசறி�ின்வைம

‘��து பக்கத்னை� நாளும் எழு�ி நிரப்பியபடிணேய இருக்க ணேவண்டும்’ என்ற எண்ணத்ணே�ாடு �ான் படித்�னைவ – பார்த்�னைவ – ணேகட்டனைவ யாவற்னைறயும் ஆழமின்றி, விரிவின்றி, சுய புரி�ல் துளியுமின்றி ப�ிணேவற்றம் தெசய்துவருகின்ற�ர். பக்கத்னை�ப் பார்னைவயிடுபவர்களின் எண்ணிக்னைக குனைறந்துவருவனை�க் தெகண்ணேட இ�னை� உணர்ந்துதெகாள்ள-ாம். இப்ணேபாக்கி�ால், ‘�ன் ப�ினைவத் �ாணே� படிக்கமுடியா� நினை-’ ஏற்றப்படவும் வாய்ப்பு உள்ளது.‘ப�ிணேவற்றம்’ என்பனை� ஒரு கட்டாய நிகழ்வாக, அன்றாட நிகழ்வாகக் கரு�ாமல் ப�ிவின் முக்கியத்துவம் கரு�ியும் படிப்பவர்களின் தெபான்�ா� ணேநரத்னை�க் கரு�ியும் ப�ிணேவற்றம் தெசய்வது சிறப்பு. தெசறிவற்ற ப�ிவால், பக்கத்�ின் ம�ிப்பும் பார்னைவயாளர்களின் வருனைகயும் குனைறவுபடும். எந்�த் �கவனை-யும் விரிவாகவும் விளக்கமாகவும் ப�ிணேவற்றம் தெசய்வது நல்-து. இனைணயத்னை�ப் தெபாருத்�வனைர ‘பக்கம்’ என்பது விண்தெவளினையப் ணேபா-ப் பரந்துவிரிந்�து�ாணே�! இனைணயத்�ில் ‘பக்கவனைரயனைற’ என்ற தெசால்-ாட்சிக்ணேக இடமில்னை-. ஒரு �கவனை-ச் குனைறவாகணேவா அல்-து சுருக்கிணேயா ப�ிணேவற்றம் தெசய்�ால், அத் ‘�கவல் குறித்� அறிவு ப�ிவருக்குக் குனைறவு’ என்ணேற கரு�ப்படும். ��ிநபர் ப�ிவுகளில் இத்�னைகய ‘அறிவுக்குனைற’ மி�மிஞ்சிக் காணப்படுகின்றது. இப்ணேபாக்கு வருந்�த்�க்க�ாக உள்ளது.

எழுத்துநவை6க்கு முக்கியத்து�ம்

ப�ிவர்கள், ��க்கா� ��ித்� எழுத்துநனைடயினை�த் ��து அனை�த்து ப�ிவுகளிலும் பின்பற்றுவதுண்டு. ��து தெமாழிவளத்னை�ப் பிறருக்குக் காட்டும் ணேநாக்ணேகாடு, �ான் �ரும் �கவலின் முக்கியத்துவத்னை� இரண்டாம் பட்சமாகக் கரு�ித் �கவனை- தெவளிப்படுத்துவ�ில் ��து ��ித்துவத்னை�க் காட்ட முனை�வர். இ��ால் �கவலின் வலினைம குன்றிவிடுவதும் உண்டு.

இனைணய வாசகர்கள் �கவனை-த்ணே�டிப் பயணிப்பவர்கணேள அன்றி, ஒருவர் �ம் தெமாழிவள வீச்சினை�த் ணே�டுபவர்கள் அல்-ர். அவர்களுக்குத் ணே�னைவ �கவணே-. குறிப்பாக நம்பகமா�, விரிவா� �கவல்கள். அவற்னைற அளிப்ப�ில் ப�ிவர்கள் கவ�ம் தெசலுத்�ணேவண்டும். ‘தெமாழி ஓர் ஊடகம்’ என்பனை� உணரா� ப�ிவர்கள் �கவல்கனைளக் ‘கூறும் முனைறக்கு’ முக்கியத்துவம் அளித்து வருகின்ற�ர். இப்ணேபாக்கு சரியா��ல்-.

நம்பகமின்வைம

இனைணய �ளங்களில் ப�ிவுத் தெ�ாகுப்புகளாக உள்ள �கவல்கனைளப் ப�ிவிறக்கம் தெசய்து ��து தெபயரில் ��து பக்கங்களில் ப�ிணேவற்றிவரும் ணேபாக்கு பரவ-ாகத் ��ிநபர் ப�ிவுகளில் காணப்படுகின்றது. �மிழறிஞர் பற்றிய �கவனை- இனைணயத்�ில் ணே�டித் �ிரட்டி, அத்�மிழறிஞர் பற்றிய ��து கட்டுனைரயாக அச்தெசய்�ினையத் ��து பக்கத்�ில் ப�ிணேவற்றம் தெசய்�லும் அப்ப�ினைவ அத் �மிழறிஞருக்ணேக மின்�ஞ்சலில் அனுப்புவதும் ணேவ�னை�க்குரிய�ாகவும் தெவட்கப்படத்�க்க�ாகவும்

மின்மஞ்சரி 2009 பக்கம் 17

உள்ளது. இப்ணேபாக்கி�ால் �ன்னை�ப் பற்றிய �கவனை-த் �ாணே� அறிந்துதெகாள்ளும் நினை-க்குத் �ற்கா-த் �மிழிறிஞர்கள் �ள்ளப்பட்டுள்ள�ர். இத்�னைகய கட்டுனைரகளால் ‘�ன்னை� அறி�ல்’ என்ற ஆன்மிக நினை-யினை� �மிழறிஞர்கள் அனைடயக்கூடும். இவ்வாறு ‘எடுத்�ாளும்’ தெசய்�ிகளில், ‘இது ஒரு தெ�ாகுப்பு’ என்ணேறா, ‘இன்� இனைணயமுகவரியிலிருந்து எடுத்�ாளப்பட்டது’ என்ணேற, இனைணய முகவரிக்கு ‘நன்றி’ கூறும் குறிப்புகணேளா இருப்ப�ில்னை-. இம்மூன்று முனைறகளில் ஏணே�னும் ஒன்ணேறா அல்-து இதுணேபான்ற ஒன்ணேறா இல்-ா� எடுத்�ாளுனைகச் தெசய்�ி ‘�ிருடப்பட்ட தெசய்�ி’ �ாணே�! �ிருடப்பட்ட தெசய்�ிகனைள உனைடய ப�ிவுகனைள ஒருவர் படிப்ப�ால், ஒருவி�த்�ில் அத்�ிருட்டிற்கு அவரும் உடந்னை�யாகின்றார். ��ிநபர் ப�ிவுகளில் நம்பகத்�ன்னைம ஒரு ணேகள்விக்குறியாகணேவ மாறிவிட்டது. இப்ணேபாக்கு ணேவ�னை�னையத் �ருகின்றது.

சுய தணிக்வைக மற்றும் னெபாதுத்தணிக்வைக இன்வைம

பாலியல் மற்றும் வன்முனைறனையத் துண்டும் வி�மா� தெசய்�ிகள் இடம்தெபறும் ��ிநபர் ப�ிவுகள் பரவ-ாக உருவாகி வருகின்ற�. ப- ப�ிவுகள் ��ிநபர் இச்னைசகளின் தெவளிப்பாடாகத் �ிகழ்கின்ற�. அவற்றின் பார்னைவயாளர்களும் வாசகர்களும் நாளும் எண்ணிக்னைகயில் அ�ிகரித்து வருகின்ற�ர். மருத்துவம் சார்ந்�னைவ மற்றும் பழங்குடியி�ர் பண்பாடு குறித்�னைவ என்ற அடிப்பனைடயில் பல்ணேவறு ஆபாசப் படங்கள் ப�ிணேவற்றம் தெசய்யப்பட்டு வருகின்ற�. இனைவ இனைளய �னை-முனைறயி�ருக்கும் �வறா� வழிகாட்டல்களாக அனைமந்துவிடக்கூடும். ��ித்��ி இ�ம் (சா�ி) குறித்தும் அரசால் �னைடதெசய்யப்பட்ட இயக்கங்கள் பற்றியும் பல்ணேவறு கருத்து மற்றும் மாறுபட்ட கருத்�ாடல்கள் ப�ிணேவற்றம் தெசய்யப்படுகின்ற�. இ�ழியல் சட்ட தெநறிமுனைறகனைள மீறும் வி�மா� ப�ிவுகள் என்றும் ஆபத்�ா�னைவணேய. இத்�னைகய ப�ிவுகள் ணேநரடியாகணேவா மனைறமுமாகணேவா சமு�ாய நல்லிணக்கத்�ிற்கும் நாட்டின் இனைறயாண்னைமக்கும் குந்�கம் வினைளவிக்கக்கூடும். �ினைரப்படங்களுக்கு யு, யுஏ, ஏ எ�த் �ணிக்கனைகச் சான்றி�ழ்கள் வழங்கப்படுவதுணேபா-, இ�ிவரும் கா-ங்களில் இனைணயப் ப�ிவுகளுக்கும் �ணிக்னைகச் சான்றி�ழ் வழங்கணேவண்டிய அவசியம் ஏற்படக்கூடும்;.

�ன் ��ிநபர் ப�ிவுகளில் சுய �ணிக்னைக அவசியம். சுய �ணிக்னைக இல்-ா� ப�ிவுகளின் எண்ணிக்னைக அ�ிகரிக்கும் சூழலில் அரசு, தெபாதுத் �ணிக்னைகனைய ணேமற்தெகாள்ளக்கூடிய நினை- ஏற்படக்கூடும். ப�ிவுகளின் வழிணேய �கவல்கனைளப் தெபாதுனைமப்படுத்�ித் தெ�ரிவிப்ப�ால் ஒருவி�த்�ில் ��ிநபர் ப�ிவர்கள் பத்�ிரினைகயாளர்களுக்கு இனைணயா�வர்கள். பத்�ிரினைகயாளர்களுக்கு உரிய சு�ந்�ிரமும் கட்டுப்பாடும் ப�ிவர்களுக்கும் உண்டு. அ�னை� உணர்ந்து ப�ிவர்கள் தெசயல்பட ணேவண்டும்.

�ற்ணேபாது இனைணயத்�ில் இ-வசமாக இடம் அளிக்கும் நிறுவ�ங்கள் �ன் நிறுவ�ம் சார்ந்� அளவில் �ணிக்னைகயினை� ணேமற்தெகாண்டுவருகின்ற�. ப�ிவர்கள் பற்றிய சுயவிபரக்குறிப்புகள் தெபரும்பான்னைமயாகப் தெபாய்த்�கவல்கள் என்ப�ால், இந்நிறுவ�ங்களால் அவர்கள் மீது உரிய நடவடிக்னைக எடுக்க இய-வில்னை-. அ�ிகபட்சமாக, அத்�னைகய ப�ிவுகனைளத் �ற்காலிகமாக நிறுத்�ினைவக்கின்ற�ர். ஆ�ால் அப்ப�ிவர்கள் ணேவறு ஒரு இனைணய முகவரியில் ��து தெசயனை-த் தெ�ாடர்கின்ற�ர். இப்ணேபாக்கு கவனை-யளிக்கின்றது.

நகல்களின் உலா

தெபாதுவாகக் கனைடகளில் விற்பனை�யாகும் தெபாருட்களில் மட்டுணேம நகல்கனைள எ�ிர்தெகாண்டுவந்� நமக்கு இனைணயப் ப�ிவிலும் நகல்கனைளக் கண்டு மயங்கும் சூழல் ஏற்பட்டுள்ளது. வாசர்களின் எண்ணிக்னைக அ�ிகமாக உள்ள ப�ிவுகனைள நகல் தெசய்து பு�ிய ப�ிவுகள் உ-வி வருகின்ற�.

எது அசல் எது நகல் என்று தெ�ரியா� வனைகயில் அனைவ மிகுந்� கவ�த்துடன் உருவாக்கப்பட்டு வருகின்ற�. ‘ணேபாலிகனைளக் கண்டு ஏமாறாதீர்கள்’ என்று விளம்பரப்படுத்� ணேவண்டிய நினை-க்குத் �ற்ணேபாது அசல் ப�ிவர்கள் �ள்ளப்பட்டுள்ள�ர். தெபரும்பான்னைமயாக மகளிர் உருவாக்கிய ப�ிவுகளுக்ணேக நகல்கள் உ-வுகின்ற�. �ன்�ால் ஒரு சிறந்� ப�ினைவ ஏற்படுத்�ி பரவ-ா� வாசகர் கவ�த்னை�ப் தெபற இய-ா�வர்கணேள இம்மா�ிரியா� நக-ாக்க ணேவனை-களில் ஈடுபடுகின்ற�ர். நக-ாக்கத்�ிற்குச் தெச-விடும் மூனைள உனைழப்னைப அசல் ப�ிவு உருவாக்கத்�ிற்கு

October 23, 2009 [MINMANJARI 2009]

அவர்கள் தெச-விட்டால், அவர்களாலும் ஒரு சிறந்� ப�ினைவ உருவாக்கிவிட முடியும் அல்-வா? ‘நக-ாக்கத் �னைடச் சட்டம்’ இனைணயப் ப�ிவிலும் தெகாண்டுவரு�ல் கா-த்ணே�னைவயாக உள்ளது.

நகல்களின் நடமாட்டத்�ால் சிறந்� ப�ிவர்கள், குறிப்பாக மகளிர் ��து ப�ிவுப் பணியினை� நிறுத்�ித் ��து பக்கத்னை�த் �ாணே� அழித்துக்தெகாள்கின்ற�ர். தெபண்ணி�த்�ிற்கு எ�ிரா� க-கமாகணேவ இ�னை�க் கரு�ணேவண்டும். இத்�னைகய தெசயல்கள் ��ிநபர் ப�ிவர்களின் மீது தெவறுப்னைப ஏற்படுத்துகின்ற�.

நாட்குறிப்புத் தன்வைம

நாட்குறிப்பு எழுதும் பழக்கம் நம்மில் ப-ருக்கு உண்டு. அது முற்றிலும் அகவயமா�து. நாம் மட்டுணேம படிக்கக் கூடியவனைகயில் உருவாக்கக் கூடியனைவ. அணே� �ன்னைமயில் ��ிநபர் ப�ிவுகள் ப- உருவாக்கப்பட்டு வருகின்ற�. ப�ிவுகள் புறவயமா�னைவ என்ற தெபாதுப்புத்�ி அற்ற ப�ிவர்களால் இம்மா�ிரியா� ப�ிவுகள் உருவாக்கப்பட்டுள்ள�. சி- ப�ிவர்கள் �ன்னை� யுவான்சுவான், பாஹியான் ணேபா- ஒரு தெவளிநாட்டுப் பயணியாகக் கற்பனை�தெசய்துதெகாண்டு நாள்ணே�ாறும் ��து தெசயல்பாட்டினை� மணிணேநரவாரியாகப் ப�ிணேவற்றம் தெசய்துவருகின்ற�ர். இத்�னைகய ‘�ன் வர-ாற்றுக் குறிப்புகள்’ ��க்ணேக அலுப்பூட்டுனைவ எ� அறிந்தும், அவற்னைறப் ப�ிவுதெசய்வனை�த் �விர்க்க இய-ா�வர்களாக உள்ள�ர். இத்�னைகய ணேபாக்கு, ப�ிவர்கனைள ம�நினை-ப் பிறழ்வுக்கு இட்டுச்தெசல்-க்கூடும். அழகுணர்ச்சிக்கு முக்கியத்துவம், கருத்துச் தெசறிவின்னைம, எழுத்துநனைடக்கு முக்கியத்துவம், நம்பகமின்னைம, சுய�ணிக்னைக மற்றும் தெபாதுத்�ணிக்னைக இன்னைம, நகல்களின் உ-ா, நாட்குறிப்புத் �ன்னைம ணேபான்ற �னை-யாய காரணங்களி�ால் ��ிநபர் ப�ிவுகளில், ��ிநபர் பங்களிப்பு பாராட்டத்�க்க�ாகவும் சிறப்பா��ாகவும் இல்னை- என்பணே� என் கணிப்பு. ணேமற்சுட்டப்தெபற்றுள்ள காரணங்கள் கனைளயப்படும்ணேபாது�ான் ��ிநபர் ப�ிவுகளில், ��ிநபர் பங்களிப்பு பாராட்டத்�க்க�ாகவும் சிறப்பா��ாகவும் அனைமயும்.

மின்மஞ்சரி 2009 பக்கம் 19

காற்றனை-யில் பவ�ிவரும் கணி�ித் �மிழ்

கல்யாண்குமார்உ�வியாசிரியர், பு�ிய �னை-முனைற, தெசன்னை�

முத்�மிணேழாடு நான்காவ�ாகச் ணேசர்ந்�ிருக்கிறது நமது கணி�ித் �மிழ். எ�து �ந்னை�யார் அரசு அ�ிகாரியாக இருந்�வர். எ�து பள்ளியின் விடுமுனைற நாட்களில் அவரது அலுவ-கத்�ிற்குப் ணேபாவது

வழக்கம். அங்ணேக ஒரு மூனை-யில் �மிழ் னைடப்னைரட்டரில் ணேவகமாக அடித்துக் தெகாண்டிருக்கும் அந்� நடுத்�ர வயதுக்காரனைரப் பார்கிறணேபாது எ�க்கு ஆச்சர்யமாக இருக்கும். 247 எழுத்துக்கனைளயும் இந்�

சின்� னைடப்னைரட்டரில் எப்படி புகுத்�ி�ார்கள்? எவ்வளவு நாட்கள் அ�ற்குப் பிடித்�ிருக்கும்? இனை� எத்�னை� நாள் இவர் கற்றுக் தெகாண்டிருப்பார் என்தெறல்-ாம் எ�க்குள் ணேகள்விகள் எழும். பின்�ர்

கணி�ி வந்�ணேபாதும் அ�ில் �மிழ் சாஃப்ட்ணேவர்கனைள நிறுவி, �மிழுக்குப் தெபருனைம ணேசர்ந்��ர் கணி�ிவல்லு�ர்கள். ஆங்கி- எழுத்துக்கனைள அடித்�ால் �ினைரயில் �மிழ் எழுத்துக்கள் ணே�ான்றியணேபாது

�மிழின் இன்தெ�ாரு வளர்ச்சி நம் கண்முன்ணே� விரிந்�து. இந்�க் கண்டுபிடிப்புக்கா� முகம்தெ�ரியா� �மிழ்க் கனை-ஞர்களுக்கு நாம் மா�சீகமாக நன்றி தெசால்லிணேய ஆக ணேவண்டும்!

'' கம்யூட்டரில் �மிழா?'' என்று ஆங்கி-ம் கற்றுத் ணே�ர்ந்�வர்கணேள அ�ிர்ந்து�ான் ணேபா�ார்கள். �மிழ்ப்பட இயக்கு�ர் �ிரு.ணேக.எஸ். ரவிகுமாரிடம் ணேபசிக் தெகாண்டிருந்�ணேபாது கம்யூட்டர் மீது எல்ணே-ாருக்கும்

இருக்கும் பிரமிப்பு அவனைரவிட்டு அக-ாமல் இருந்�னை� உணர முடிந்�து. அவனைர நான் சந்�ித்�ணேபாது �ினைரக்கனை� வச�ம் உட்பட முழுப்படத்�ின் எழுத்து ணேவனை-கனைளயும் இ�ில் தெசய்�ால் ணேவனை-

சு-பமாக முடியும் என்பனை� எடுத்துச் தெசான்� ணேபாது ஆரம்பத்�ில் அவர் அனை� நம்பவில்னை-. பின்�ர் நாணே� அவருக்கு �மிழ் எழுத்துக்கனைள அவரது கம்ப்யூட்டரில் ப�ிவு தெசய்து ஒருசி- ணேவனை-கனைள

கணி�ித் �மிழில் அடித்துக் தெகாடுத்�ணேபாது வியந்து ணேபா�ார். இவ்வளவு சு-பமாக இருக்கும் என்று எ�க்கு இத்�னை� நாள் தெ�ரியாமல் ணேபாய்விட்டணே� வருத்�ப்பட்டுக் தெகாண்டார். கம்ப்யூட்டர் என்பது நாம்

ப�ிவு தெசய்யும் விஷயங்கனைள நினை�வில் னைவத்�ிருக்கும் சா�ாரண னைடப்னைரட்டர்�ான் என்பனை� அவருக்கு விளக்கி தெசான்ணே�ன். இதுவனைர ஆங்கி-த்னை� மட்டுணேம ஞாபகத்�ில் னைவத்�ிருக்கும் இது,

இ�ி �மினைழயும் ணேசமித்து னைவக்கும் என்று எடுத்துச் தெசான்ணே�ன்.

இப்ணேபாதெ�ல்-ாம் அவர் �ினைரக்கனை� வச�ம் என்றில்னை-, �ன் உ-க நாயக ஹீணேரா தெவளிநாட்டில் இருந்�ால் அவணேராடு கணி�ித் �மிழில்�ான் உனைரயாடுகிறார். அவரது உ�வியாளர்கள்

அனை�வனைரயும் கம்யூட்டர் அறினைவ வளர்த்துக் தெகாள்ளச் தெசான்�ணே�ாடு அனை�த்து �ிட்டமிடல்கனைளயும் �மிழுக்கு மாற்றி அனைமத்�ிருக்கிறார். அவரது சமீபத்�ிய படத்�ில் இடம்தெபற்ற சி- காட்சிகளின் சப்

னைடட்டிலில் ஆங்கி-த்�ில் அனைமந்�ிருக்கும் வச�ங்களுக்கு �மிழில் வார்த்னை�கள் அனைமக்கும் பணினைய அவரது அலுவ-க கணி�ியிணே-ணேய தெவகுசு-பமாக சீக்கிரமாகணேவ அனைமத்துக் தெகாண்டார்.

( முன்தெபல்-ாம் இ�ற்கு நீண்ட நாட்கள் பிடிக்கும்)

�மிழில் கணி�ித் �மினைழ அ�ிகமாக பயன்படுத்�ியவர் எழுத்�ாளர் அமரர் சு&ா�ா�ான் எ�-ாம். அவரால் இத்�னை� பனைடப்புகனைள தெவற்றிகரமாக அனைமத்�ிட இந்� கணி�ித் �மிழும் ஒரு காரணம்

என்று நான் அடித்துச் தெசால்ணேவன். ஒரு ணேபனைடயும் ணேபப்பனைரயும் னைவத்துக் தெகாண்டு இவ்வளவு கா-ங்கள் இத்�னை� அரிய விஷயங்கனைள அவரால் தெகாடு�ிருக்கணேவ முடியாது.

October 23, 2009 [MINMANJARI 2009]

�ிரு. கமல்ஹாசன் கூட அவரது கணி�ியில் �மிழ்வழிச் தெசயல்களில்�ான் �ன் படத்�ிற்காக ஸ்கிரிப்னைட அனைமக்கிறார். அ�ற்தெக� ஒரு உ�வியாளனைர நியமித்�ிருக்கிறார். சி- ணேநரங்களில் அவணேரகூட

அ�ிணேவகமாக கணி�ித் �மிழில் �ன் கவினை�கனைளயும் காட்சிகளுக்கா� வடிவனைமப்னைபயும் வச�த்னை�யும் �மிழில் உள்ளிடுகிறார். அவணேராடு �சாவ�ாரத்�ின் �ினைரக்கனை� பணிகளில் ஈடுபட்டது

ஒரு சுவராஸ்யமா� அனுபவம். ஹாலிவுட்டில் உபணேயாகப்படுத்தும் மூவி ணேம&ிக் என்கிற ஸ்கிரிப்ட் னைரட்டணேராடு �மினைழ அவர் இனைணணேசர்த்�ிருக்கும் வி�ணேம அ-ா�ியா�து. படத்�ின் தெவளியீட்டிற்குப்

பின்�ர் �சாவ�ாரம் �ினைரக்கனை� வச�ம் புத்�க வடிவில் தெவளிவரும்ணேபாது நீங்களும் அ�ன் ��ித்�ன்னைமனைய உணர-ாம். �ிரு. கிணேரஸி ணேமாகனும் கணி�ித் �மிழ் உபணேயாகிப்பாளர்�ான்.

இயக்கு�ர் ஷங்கருக்கும் எழுத்�ாளர் சு&ா�ாவுக்கும் ணேநரடியா� உனைரயாடல்கனைளவிடவும் கணி�ித் �மிழ் பரிமாற்றங்கணேள அ�ிகம் என்பது நான் அறிந்� ஒன்று.

இப்படி, ஒரு அனைறக்குள் மட்டுணேம வித்னை�கள் என்றில்னை-. இன்று நமது கணி�ித் �மிழ் ஆகாயக் காற்றனை-யில் அழகாக பவ�ி வருகிறது. இதெமயிலில் �மிழ்; வனை-த்�ளங்களில் �மிழ்; வனை-பூக்களில் �மிழ் என்று அ�ன் வீச்சு நீண்டு தெகாண்ணேட ணேபாகிறது. ஆங்கி-ம் தெ�ரிந்�ால்�ான்

கணி�ினையத் தெ�ாடமுடியும் என்கிற அச்சுறுத்�னை- இந்�க் கணி�ித் �மிழ் உனைடத்தெ�றிந்�ிருக்கிறது. உ-தெமல்-ாம் வாழும் �மிழ் இ�யங்கனைள இந்� கணி�ித் �மிழ் இனைண த்து னைவத்து அழகு பார்க்கிறது.

முகம் அறியா� எத்�னை�ணேயா �மிழ் நண்பர்கனைள இது�ான் நமக்கு அறிமுகம் தெசய்து னைவத்�ிருக்கிறது.

வனை-ப்பக்கங்களில் ஆண்களும் தெபண்களும் சரிசமமாக �ங்கள் எண்ணங்கனைள �மிழ் வழியாக ப�ிவு தெசய்வனை�ப் பார்க்கும்ணேபாது தெமல்-த் �மிழ் இ�ி வாழும் என்று தெசால்வனை�விட ' ணேவகதெமடுத்து �மிழ்

இ�ி தெவல்லும்' என்ணேற தெசால்-த் ணே�ான்றுகிறது. மீடியாவின் ஒரு பகு�ியாகணேவ ஆகிப் ணேபாயி�வனை-ப்பக்கங்கள். �மிழிணே-ணேய உடனுக்குடன் தெசய்�ிகனைள அறிந்து தெகாள்ளும் வச�ி; �கவல்கனைள சக

�மிழர்கணேளாடு பகிர்ந்து தெகாள்ளு�ல்; யார் ணேவண்டுமா�ாலும் �ங்களுக்தெக� அழகு �மிழில் வனை-ப்பூக்கனைள வடிவனைமத்துக் தெகாள்ளும் எளினைமயா� தெ�ாழில் நுட்பம் - இப்படி �மிழர்களுக்கு

எல்-ாமுமாகச் ணேசர்ந்து கினைடத்�ிருப்பது ஒரு வரப்பிரசா�ணேம.

கினைடத்� இந்� நல்வாய்ப்பினை� அனை�த்துத் �மிழர்களும் பயன்தெபறும் வனைகயில் - நல்-�வற்னைற அனை�வரும் பகிர்ந்து தெகாள்ளும் வனைகயில் - இந்� கணி�ித் �மினைழப் பயன்படுத்� ணேவண்டும் என்பது

எ�து விருப்பம். தெவறும் தெபாழுது ணேபாக்கிற்காக மட்டுணேம இ�னை� பயன்படுத்�ிவிட்டுதூக்கிக்கடாசிவிடக்கூடாது. அல்-து ஒருவருக்தெகாருவர் �ாக்கிக் தெகாள்ள ஒரு ஆயு�மாக இனை�ப்

பயன்படுத்து�னை-யும் �விர்த்�ிடல் ணேவண்டும். வனை-ப்பக்கங்களில் சா�ி ம� ணேமா�ல்களுக்கு கணி�ித்�மிழ் உபணேயாகப்படுத்�ப்பட்டு வருவனை� நாம் அடிக்கடி கவ�ிக்க முடிகிறது. இது அன்பா�

உள்ளங்கனைள இனைணத்�ிடும் பா-மாக மட்டுணேம இருக்க ணேவண்டுணேம �விர அடி�டிக்கு வித்�ிடும் ஆணிணேவராக இருக்கக் கூடாது என்ப�ில் �மிழர்களாகிய நாம் அனை�வரும் ஒன்று கூடி உறு�ிதெமாழி

எடுத்துக் தெகாள்ள ணேவண்டும்.

ஆயிரமாயிரம் னைமல்களுக்கப்பால் இருக்கிற �மிழர்கள் பரஸ்பரம் சந்�ித்துக் தெகாள்கிற வாய்ப்னைப இது ஏற்படுத்�ிக் தெகாடுத்�ிருக்கிறது. அ�ிக தெச-வு தெசய்து ணேபசிக் தெகாண்டிருந்� தெ�ானை-ணேபசிச் சிக்கல்கனைள இந்�க் கணி�ித் �மிழ் ஒரு முடிவுக்குக் தெகாண்டுவந்�ிருக்கிறது. இ- தெமயில்கள்

இப்ணேபாது உருமாறி, ஒருவருக்தெகாருவர் தூதுவிட்டுக் தெகாள்ளும் மயில்களாக மாறிக்தெகாண்டிருக்கின்ற�. நியூதெ&ர்ஸியில் வசிக்கும் துளசி ணேகாபாலும் தெசன்னை�யில் வசிக்கும் இந்�

கல்யாண்குமாரும் தெமயில்கனைள மயில்கள் என்று�ான் அனைழக்கிணேறாம். இந்� அழகு மயில் உ-கம் முழுக்க சிறகு விரித்துப் பறக்கட்டும்.

இந்� அரிய கண்டுபிடிப்பில் கணி�ித் �மிழ் இன்னும் புதுப்புது வளர்ச்சிகனைளயும் ப-வி�மா� வடிவங்கனைளயும் தெபறும் என்ப�ில் துளியும் ஐயமில்னை-. கணி�ித் �மிழ் என்று ஒரு புள்ளி

னைவத்�ாயிற்று; இது முற்றுப்புள்ளியில்னை-. ணேகா-த்�ிற்கா� மு�ல் புள்ளி. இ�ி அழகாய் ணேகா-மிடு�ல் அவரவர் னைககளில்!

மின்மஞ்சரி 2009 பக்கம் 21

வனை-ப்ப�ிவு-கில் �ிரட்டிகளின் பங்களிப் பு

மு. இளங்ணேகாவன்அரசு மகளிர் கல்லூரி, புதுச்ணேசரி

�கவல் தெ�ாழில் நுட்ப உ-கில் இனைணயம் மிகப்தெபரிய உ�வினைய மக்களுக்குச் தெசய்து வருகிறது. பரந்து கிடக்கும் உ-க மக்கனைள இனைணப்பதுடன் அவர்களுக்குப் பயன்படும் �கவல்கனைளயும்

உடனுக்குடன் வழங்குவ�ில் முன்�ிற்பது இனைணயமாகும். இனைணயத்�ில் ஆங்கி- தெமாழியில் �கவல்கள் பரிமாறும் நினை- தெ�ாடக்கத்�ில் இருந்�து. அயல்நாடுகளுக்குச் தெசன்ற �மிழர்கள் �ங்கள்

�ாய்தெமாழியா� �மிழில் �கவல்கனைளப் பரிமாறிக்தெகாள்ள �மிழ் எழுத்துருக்கனைளக் கண்டு பிடித்��ர். அந்� எழுத்துருக்கள் ஒணேர சீர்னைமயாக இல்-ாமல் ஒருவர் பயன்படுத்தும் எழுத்து ணேவதெறாருவரிடம்

இல்-ா��ால் எழுத்துரு சிக்கல் எழுந்�து. எ�ணேவ ஒருங்குகுறி எழுத்�ில் எழு� உ�வும் எ- க-ப்னைப என்ற தெமன்தெபாருனைளச் ணேசந்�மங்க-ம் முகுந்�ராசு கண்டுபிடித்� பிறகு எழுத்துரு சிக்கல் தீர்ந்து இன்று

தெசய்�ிகனைளத் �மிழில் �னைடயின்றிப் பரிமாற வழிணேயற்பட்டுள்ளது.

�மிழர்கள் இனைணயத்னை�ப் பயன்படுத்�ி இனைணயப் பக்கங்கனைள (Web site) உருவாக்கித் �கவல்கனைளப் பரிமாறுவது ணேபா-ணேவ இனைணயத்�ின் வழியாக வனை-ப்பூ அனைமத்துத் �கவல்கனைள, பனைடப்புகனைளப் பரிமாறிக்தெகாள்கின்ற�ர்.

வனை-ப்பூ என்பது எழுத்துகள், ஒலி, ஒளி வடிவக்ணேகாப்புகள், ஓவியம், படங்கள் இவற்னைற நாணேம இனைணயம் வழியாகப் ப�ிந்து தெவளியு-கிற்குத் தெ�ரியப்படுத்தும் இனைணய ணேசனைவயாகும். இவ்வாறு

உ-கம் முழுவதும் உள்ள வனை-ப்பூக்களில் தெவளியாகும் �கவல்கனைள உடனுக்குடன் �ிரட்டித்�ரும் பணினையத் �ிரட்டிகள் தெசய்கின்ற�. இத்�ிரட்டிகளில் �மிழ்மணம், ணே�ன்கூடு, �மிழ்தெவளி,

�ிரட்டி(புதுச்ணேசரி), �மிழ்க்கணினைம, தெடக்ணே�ாரட்டி, ணேவர்ட்பிரசு, மாற்று என்னும் �ளங்கள்குறிப்பிடத்�க்க�. இ�ில் ணே�ன்கூடு �ளம் அ�ன் பராமரிப்பாளர் இல்-ானைமயால் அண்னைமயில்

தெசயல்படாமல் ணேபா�து. எஞ்சிய �ளங்கள் உ-தெகங்கும் எழுதும் �மிழர்களின் வனை-ப்ப�ிவுகனைளத் �ிரட்டித் �ருகின்ற�. �ிரட்டிகனைளப் பற்றி அறியும் முன் அது வளர்ந்� வர-ாற்னைற அறிவதும் ணே�னைவ.

�மிழில் மு�ல் வனை-ப்பூ உருவாக்கியவர் கார்த்�ிணேகயன் இராமசாமி அவர்களாவார். �மிழ்மணம் என்னும் �ிரட்டினைய நடத்தும் இவர் இ�ன் நிறுவ�ச் தெசய-ாளராகப் பணிபுரிகின்றார். 2003 ச�வரி ஒன்றில் இவர் �ம் மு�ல் வனை-ப்பூனைவ இட்டுள்ளார். 2003 இல் �மிழ் ஒருங்குகுறி எழுத்து அறிமுகம் ஆ�தும் அனை�வரும் வனை-ப்பூவில் நாட்டம் தெசலுத்�த் தெ�ாடங்கி�ர். தெ�ாடக்கத்�ில் �ா�ியங்கி

எழுத்துருக்களில் வனை-ப்ப�ிவு இருந்�து. பின்�ர் �ரப்படுத்�ப்பட்ட எழுத்துருக்களில் சி-ர் ப�ிவிட்ட�ர். இ�ற்கு எழுத்துருக்கள் �ரவிறக்கம் தெசய்ய ணேவண்டும். ஒருங்குகுறி பயன்பாட்டிற்கு வந்� பிறகு

வனை-ப்ப�ிவின் வளர்ச்சி அ�ிகமா�து. ணேமலும் உ-கம் முழுவதும் உள்ள �மிழர்களுக்குத் �கவல்கனைள உடனுக்குடன் பரிமாறிக் தெகாள்ளும் பணினைய வனை-ப்பூ தெசய்�து.

வனை-ப்பூவில் தெ�ாடக்க கா-த்�ில் தீவிரமாக இயங்கியவர்களில் நா.கண்ணன், க�டா தெவங்கட், மா-ன், ம�ி கந்�சாமி, காசி, நா.கணேணசன், முகுந்து, பத்ரி, இராம.கி, விருபா, இரமணீ�ரன்

உள்ளிட்டவர்கள் ( இப்பட்டியல் முழுனைமயா��ல்-. விடுப்பட்ட தெபயர்கனைளத் தெ�ரிவிக்க இனைணத்துக்தெகாள்ணேவன்) குறிப்பிடத் �குந்�வர்கள்.

தெ�ாடக்க கா-த்�ில் வனை-ப்ப�ிவு தெசய்�வர்களின் எண்ணிக்னைக குனைறவா��ாக இருந்�ாலும் உள்ளிடப்தெபற்ற தெசய்�ிகள் �ரமுனைடய�வாக விளங்கி�. வனை-ப்ப�ிவுகளின் எண்ணிக்னைக தெபருகிய

பிறகு பல்ணேவறு �ரமற்ற ப�ிவர்கனைள வனை-ப்ப�ிவு உண்டாக்கிவிட்டது. தெமாக்னைகப்ப�ிவு, கும்மிப்ப�ிவு, கடனை-ப்ப�ிவு எ�ப் ப- வனைகப்பட்ட ப�ிவர்கள் ணே�ான்றி�ர். இவர்கள் �ங்கள் பக்கம்

படிப்பாளிகனைள இழுக்கப் பல்ணேவறு �ந்�ிரங்கனைளக் னைகயாண்ட�ர். �ினைரப்படம், �ினைரப்பட நடிகர்கள், பாலியல் சார்ந்� தெசய்�ிகனைள உள்ளிட்டு ஒவ்தெவாரு வனைகயில் படிப்பாளிகனைளத் �ங்கள் பக்கம் இழுக்க

நினை�த்��ர்.

தெ�ாடக்கத்�ில் குனைறந்� அளவில் ப�ிவுகள் இருந்��ால் யார் யார் எழுதுகின்ற�ர் எ� நண்பர்கள் வழியாக அறிந்து அவ்வாறு எழுதுபவர்களின் பட்டியனை- ஒன்று�ிரட்டி ம�ி கந்�சாமி அவர்கள் �மிழ்

வனை-ப்ப�ிவர்கனைள 2003 சூன் மா�ம் பட்டியலிட்டுக் காட்டி�ார். இப்பட்டியல் �மிழ் வனை-ப்ப�ிவுக்கு மிகப்தெபரிய அடித்�ளம் அனைமத்�து. இப்பட்டியலின் துனைணதெகாண்டு �க்க பனைடப்புகனைள

October 23, 2009 [MINMANJARI 2009]

தெவளியிடுபவர்கனைள அனைடயாளம் கண்டு, படிக்க முடிந்�து. என்றாலும் அவர்களின் பனைடப்புகள் தெவளியா� உடன் படிக்க முடியாமல் கா-ம் �ாழ்ந்ணே� படிக்க முடிந்�து.

இப்பட்டியலில் உள்ளவர்கள் தெவளியிடும் பனைடப்புகனைள உடனுக்குடன் காட்டும் படியா� �ிரட்டிகனைள உருவாக்கும் முயற்சி இக்கா- கட்டத்�ில் இருந்�து. இந்நினை-யில் எ. க-ப்னைபனையக் கண்டுபிடித்�

முகுந்து அவர்கள் நியூக்ளியசு என்னும் வனை-ப்ப�ிவுக்கு உ�வும் தெமன்தெபாருனைளத் �மிழ்ப்படுத்� ணேவண்டிய �ம் விருப்பத்னை� வனை-ப்ப�ிவில் அறிவிக்க அதெமரிக்காவில் பணிபுரிந்து தெகாண்டிருந்�

காசி ஆறுமுகம் என்னும் வடிவனைமப்புப் தெபாறியாளர் நியூக்ளியனைசத் �மிழ்ப்படுத்தும் முயற்சியில்ஈடுபட்டார்.

ப- மணிணேநரம் உனைழத்து நியூக்ளியனைசத் �மிழ்ப்படுத்தும் முயற்சியில் இருந்�தெபாழுது அ�னை�ச் ணேசா�ித்துப் பார்க்கும் �ளம் ஒன்று ணே�னைவப்பட்டது. அ�ற்காக உருவாகியது�ான் �மிழ்மணம். காம் என்ற

�ளமாகும். �மிழ்மணம் �ளம் உருவா�தும் ப-ரும் ப�ிவுதெசய்யும் வனை-ப்ப�ிவுகள் உடனுக்குடன் �ிரட்டிக் காட்டியது. ஓரிடத்�ிற்கு வந்�ால் உ-கம் முழுவதும் எழு�ப்படும் ப�ிவுகனைள உடனுக்குடன்

பார்க்கும் வாய்ப்பினை�க் காசி ஆறுமுகம் உருவாக்கி�ார் படிப்படியாகத் �மிழ்மணம் வளர்ச்சிதெபற்றுப் ப- ணேமம்படுத்�ப்பட்ட வச�ிகனைளக் தெகாண்டு அனை�வராலும் பாராட்டும்படியா� �ளமாக

உருப்தெபற்றது. இன்று �மிழ்மணத்னை� அறியாமல் ப�ிவில் ஈடுபடமுடியாது என்ற அளவில் அத் �ளம் உ-கம் முழுவதும் உள்ள வனை-ப்ப�ிவர்கள் அறிந்� �ளமாக மாறியுள்ளது. �மிழ் வனை-ப்ப�ிவர்கள்

மட்டுமல்-ாமல் தெ�லுங்கு, மனை-யாளம், கன்�டம் உள்ளிட்ட பிறதெமாழியி�ருக்கும் �மிழ்மணம் �ன் ணேசனைவனைய அளிக்கிறது. �மிழ்மணத்�ில் இன்று 6100 ப�ிவர்கள் �ங்கள் ப�ிவுகனைள இனைணத்து எழு�ி

வருகின்ற�ர் (அக்ணேடாபர் 5, 2009).

�மிழ்மணத்�ின் ணேசனைவ �மிழ் உ-கில் மிகப்தெபரிய மாற்றத்னை� ஏற்படுத்தும் எ� உணர்ந்� எழுத்�ாளர் மா-ன் �ம் �ினைசகள் இ�ழில் ஆசிரிய உனைர எழு�ி ஊக்கப்படுத்�ி�ார்.

�மிழ்மணத்னை�த் தெ�ாடர்ந்து ணே�ன்கூடு என்னும் �ிரட்டி உருவா�து. மிகச் சிறப்பாகச் தெசயல்பட்ட ணே�ன்கூடு அ�ன் பராமரிப்பாளர் இல்-ாமல் தெசயல்படாமல் ணேபா�து �மிழ் இனைணய உ-கிற்கு

இழப்ணேபயாகும். ணே�ன்கூட்னைட அடுத்துத் �மிழ்தெவளி என்னும் �ிரட்டி ணே�ாற்றம் கண்டது. �மிழ் வனை-ப்ப�ிவர்கனைள ஒன்றினைணக்கும் பணினைய அதுவும் மிகச்சிறப்பாகச் தெசய்து வருகிறது.

�மிழ்தெவளினைய அடுத்துப் புதுச்ணேசரியிலிருந்து தெவங்கணேடசு என்னும் கணிப்தெபாறி வல்லுநரால்�ிரட்டி. காம் என்னும் தெபயரில் �ிரட்டி ஒன்று உருவாக்கபட்டது. குறுகிய கா-த்�ிணே-ணேய உ-கில்

அனை�வரின் கவ�னை�யும் இத்�ிரட்டி தெபற்றது. இ�ில் இனைணவ�ற்கு மூவாயிரத்�ிற்கும் ணேமற்பட்டவர்கள் விண்ணப்பித்�ாலும் �ரமா� சற்தெறாப்ப 2000 ணேபர் எழுதும் ப�ிவுகனைள இது

�ிரட்டுகிறது.

�மிழ்மணத்�ின் சிறப்பு.

�மிழ்மணம் உ-கில் �மிழுக்தெக�த் ணே�ான்றிய மு�ல் �ிரட்டி. இ�ில் உ-கின் ப- நாடுகனைளச் ணேசர்ந்�5071 ணேபர் எழுதும் ப�ிவுகள் �ிரட்டப்படுகின்ற�. 289 ணேபர் ஒவ்தெவாரு நாளும் �ங்கள் ப�ினைவஇனைணக்கின்ற�ர். 1934 பின்னூட்டங்கள் இடப்படுவது ஒவ்தெவாரு நாளும் இ�ன் வழியாக

அறியமுடிகிறது (25.05.09).

முகப்பு, இடுனைககள், ப�ிவுகள், "ம"�ிரட்டி, பூக்கூனைட, �மிழ்விழி, ணேகளிர், மன்றம், உ�வி / �கவல், தெசய்�ிகள் எ� முகப்பில் வனைகப்பாடு உள்ளது. அனைவ �விர அறிவிப்புகள், சூடா� இடுனைககள், வாசகர்

பரிந்துனைர, ப�ிவுகள் பற்றிய விளக்கம், பின்னூட்டம், ப�ிவர்கள் எழு�ிய நூல் அறிமுகம், பனைழய ப�ிவுகனைளக் காணும் வச�ி. பனைழய பின்னூட்டம் காணும் வச�ி எ�ப் ப- வச�ிகனைள இத்�ிரட்டி

தெபற்றுள்ளது. �மிழ் தெமன்தெபாருள்கனைளத் �ரவிறக்கிக் தெகாள்ளும் வனைகயில் முகவரி �ரப்பட்டுள்ளது. இடுனைககனைள இனைணக்கும் வச�ியும் �ரப்பட்டுள்ளது. �மிழ் மணத்�ில் நம் வனை-ப்பூனைவ இனைணக்கும்

வச�ியும் உள்ளது. நட்சத்�ிர இடுனைககள் என்னும் பகுப்பில் ஒவ்தெவாரு கிழனைமயும் ஒரு ப�ிவர் மு�ன்னைமப் படுத்�ப்பட்டு அறிமுகம் தெசய்யப்படுகிறார். அவர் ப�ிவும் அறிமுகம் தெசய்யப்படுகிறது.

�மிழ்தெவளி �ிரட்டி அறிமுகம்

�மிழ்தெவளி �ிரட்டி 1048 ணேபர் எழுதும் ப�ிவுகனைளத் �ிரட்டுகிறது (28.12.08). முகப்பு, ப�ிவுகள், இனைணக்க, தெ�ாடர்புக்கு என்னும் �னை-ப்புகளில் இ�ன் ணேசனைவ அனைமகிறது.

முகப்புப் பக்கத்�ில் இனைணப்ப�ற்குரிய வச�ி எளினைமப்படுத்�ப்பட்டு ணேசனைவக்குத் �யாராக உள்ளது. அ�ன் கீணேழ அண்னைமயில் ணேபசப்பட்ட அரசியல் �னை-வர்களின் ணேபச்சுகள் ஒலியுடன் ணேகட்க வச�ிகள்

மின்மஞ்சரி 2009 பக்கம் 23

உள்ள�. அவற்னைறச் தெசாடுக்கிப் ணேபச்சினை�க் ணேகட்க-ாம். அவ்வனைகயில் கி.வீரமணி, மருத்துவர்ச.இராம�ாசு,தெ�ால்.�ிருமாவளவன், தெகாளத்தூர் மணி, �ா. பாண்டியன் உள்ளிட்டவர்களின்

ணேபச்சினை�க் ணேகட்கும் வச�ி உள்ளது.

அ�ன் கீணேழ நிகழ்வுகள் என்ற �னை-ப்பில் அண்னைமய நிகழ்வுகள் பற்றிய விவரம் �ரப்பட்டுள்ளது. அடுத்து வனை-ப்ப�ிவர்கள் இனைணத்துள்ள தெசய்�ிகள், இனைணத்�வரின் விவரம் காணப்படுகின்றது. அ�னை� அடுத்து ப�ிவுகள் குறித்� பின்னூட்டங்கள், அ�ிகம் பார்னைவயிட்ட பக்கம் பற்றிய குறிப்புகளும்

காணப்படுகின்ற�. �ினைரப்பா ஆசிரியர் அறிவம�ி அவர்களின் மண் இ�ழ் பார்னைவக்கு உள்ளது. சுப.வீ அவர்களின் ணேநர்காணல் உள்ளது.

ப�ிவுகள் என்ற பகுப்பில் இன்னைறய ப�ிவுகள் முந்னை�ய ப�ிவுகள் உள்ள�. ப�ிவுகளில் ணே�தெடன்னும் வச�ி உள்ளது. நமக்குத் ணே�னைவயா�வற்னைறச் தெசாடுக்கி நாம் பயன்தெபற-ாம். இன்னைறய ப�ிவுகனைளச்

தெசாடுக்கி�ால் �மிழ் ஆங்கி-த்�ில் ப�ியப்பட்ட �னை-ப்புகனைளக் காட்டும். இ�ில்ப�ிவுத்�னை-ப்பு, ப�ிவர் தெபயர், உள்ளடக்கம் ( தெ�ாடர் முழுனைமயல்-) உள்ள�. முந்�னைய நாள்களில்

தெசன்று நாள், கிழனைம குறிப்பிட்டுத் ணே�ட வச�ி உள்ளது.

இனைணக்க என்னும் பகு�ிக்குச் தெசல்-, ணேசர்க்னைக நினை- என்னும் பகு�ி இருக்கும். இ�ில் வி�ிமுனைறகளுக்கு உட்பட்டு இனைணக்க ணேவண்டும். அண்னைமயில் இனைணத்�வர்கள், காத்�ிருப்ணேபார்

பட்டியல் காணப்படும். தெ�ாடர்புக்கு என்னும் பகு�ினைய அழுத்�ித் �ளப் பராமரிப்பாளருக்குத் �கவல் �ர நினை�த்�ால் �ர-ாம்.

இனைணக்கும் ப�ிவுகள் உடணே� உ-கம் முழுவதும் தெ�ரிந்துவிடும் என்ப�ால் �க்க ப�ிவர்களா? எ�ப் பார்த்து அவர்களின் முந்னை�ய ப�ிவுகனைள ஆராய்ந்ணே� அவர்கனைள இனைணத்துக் தெகாள்கின்ற�ர்.

�மிழ்மணம் �ிரட்டி அ��ால்�ான் மூன்று ப�ிவுகனைள இனைணத்� பிறணேக இனைணக்க ணேவண்டுகிறது. அந்�ப் ப�ிவுகனைள னைவத்ணே� அவர்கள் நல்- ப�ிவிடுபவர்கள்�ான் என்று முடிவு தெசய்து இனைணப்பர்.

�ிரட்டி. காம் �ளத்�ிற்கு இனைணக்க ப-ர் ணேவண்டி விண்ணப்பித்�ாலும் �ரமாக எழுதுபவர்களாக இருந்�ால்�ான் அ�ன் நிருவாகி இனைணப்பார். தெபாழுதுணேபாக்கிகள், கவ�த்னை� ஈர்க்கும்

ணேவனை-யற்றவர்களின் ப�ிவுகனைள �ிரட்டி. காம் இனைணப்ப�ில்னை- என்பனை�க் தெகாள்னைகயாகனைவத்துள்ளது. �மிழ்தெவளியில் இனைணப்பவர்கள் படத்துடன் ப�ிவுகனைள இனைணத்�ால் அப்படம்

தெ�ரியும்படி வச�ி உள்ளது. முன்பு �ிரட்டி. காம் இந்� வச�ினையச் தெசய்�ிருந்�து.

�ிரட்டி . காம் அறிமுகம்

�ிரட்டி. காம் என்னும் �ிரட்டி நாளும் புதுனைமகனைளச் தெசய்து �ன் �ளத்னை�த் தெ�ாழில்நுட்பம் தெகாண்ட �ளம் என்று அனை�வனைரயும் நினை�க்கும்படி தெசய்கிறது. ப�ிவர்களின் படத்னை�யும் அவர்கள்

தெவளியிடும் ப�ிவுப் படங்கனைளயும் தெ�ாடக்கத்�ில் காட்டிய �ிரட்டி. காம் �ளம் இப்தெபாழுது ணே�னைவயா� �கவல்கனைள மட்டும் தெகாடுத்துப் பார்னைவயாளருக்கு உ�வுகிறது. இனைணயக் குழுக்கள் தெவளியிடும்

�கவல்கனைளயும் இத்�ளம் �ிரட்டுகிறது.

வனை-ப்ப�ிவுகள் �ிரட்டும் இத்�ளம் பின்னூட்டங்கனைளத் �ிரட்டுவது இல்னை-. ணேமலும் பனைழய ப�ிவுகனைளத் ணே�டிப் பார்க்கும் வச�ி இத்�ளத்�ில் இல்னை-. இன்று முழுவதும் ப�ியப்தெபற்ற ப�ிவுகனைள

ஒருவர் �ிரட்டி. காம் �ளத்�ில் பார்னைவயிட நினை�த்�ால் பார்க்க வச�ி இல்னை-. �ளத்�ில் உள்ள �கவல்கனைள மட்டும்�ான் பார்க்க முடியும். �ளத்�ில் விளம்பரங்களும் உள்ள�.

மருத்துவம், பங்கு வர்த்�கம், �ினைரப்படம், கவினை�, சனைமயல், அரசியல், �மிழில் புனைகப்படக்கனை-, தெ�ாடர்பிற்கு, எனும் �னை-ப்புகளில் தெசய்�ிகள் உள்ள�. ணேமற்கண்ட துனைற சார்ந்� தெசாற்கள் எந்�ப்

பக்கத்�ில் தெவளியா�ாலும் �ாணே� வனைகப்படுத்�ி இத்�ளம் ஓரிடத்�ில் �ரும்படி இத்�ளம்வடிவனைமக்கப்பட்டுள்ளது.

�மிழ்க்கணினைம

�மிழ்க்கணினைம என்னும் தெபயரில் ஒரு�ளம் �மிழில் தெவளியாகும் ப�ிவுகனைளத் �ிரட்டித் �ருகிறது. அறிமுகம், ப�ிவுகள், �ிரட்டிகள், �ிரட்டுகள், தெசய்�ிகள், மின்�ி�ழ்கள், பிறதெமாழிகள் என்னும் பகுப்புஉள்ளது. நமக்குத் ணே�னைவயா� பகுப்பிற்குச் தெசன்று ணே�னைவயா� விவரங்கனைளப் தெபற-ாம். பிறதெமாழி

என்ற பகுப்பில் ஆங்கி-ம், கன்�டம், தெ�லுங்கு, மனை-யாளம் உள்ளிட்ட தெமாழிகளில் வரும் �கவல்கள்�ிரட்டப்படுகின்ற�. புகழ்தெபற்ற �ளங்கள் தெவளியிடும் தெசய்�ிகனைளயும் �மிழ்க்கணினைம �ிரட்டித்�ருகின்றது. குறிப்பிடத் �குந்� �ிரட்டி இது. இ�னை� நம் ப�ிவில் இனைணத்துக்தெகாள்ள வச�ி உள்ளது.

தெடக்ணே�ாரட்டி

October 23, 2009 [MINMANJARI 2009]

தெடக்ணே�ாரட்டி என்னும் �ளம் �மிழ்ப்ப�ிவுகனைளத் �ிரட்டித் �ருவது. புனைகப்படம், காண்தெபாளி ணேபான்றவற்னைறயும் �ிரட்டி வழங்குகிறது. �மிழ்ப்ப�ிவுகள் என்ற பகுப்பில் �மிழில் ப�ிவாகும்

ப�ிவுகனைளத் �ிரட்டித் �ருகிறது.

ணேவர்ட்பிரசு

ணேவர்டுபிரசு நிறுவ�மும் �மிழில் தெவளியாகும் ப�ிவுகனைளத் �ிரட்டித் �ரும் �ிரட்டினைய னைவத்துள்ளது. இ�ில் ப�ிவு தெசய்துதெகாண்டால் நம் ப�ிவுகனைளத் �ிரட்டி தெவளியு-கிற்கு வழங்கும். இவ்வனைகயில் இந்�த் �ிரட்டியில் உ-கின் ப-தெமாழிகளில் எழு�ப்படும் வனை-ப்ப�ிவுகள் �ிரட்டும் வச�ினையப்

தெபற்றுள்ளது. அ�ில் �மிழும் ஒன்று.

மாற்று

மாற்று என்னும் �ளம் �ிரட்டிகளில் ��ித்துவமா� �ளமாகப் பு-ப்படுகிறது. இ�னை� ஒரு குழுவி�ர் சி- தெநறிமுனைறகளுக்கு உட்பட்டு நிருவகிக்கின்ற�ர். இ�ில் ப�ிவர்களாகி நாம் இனைணக்கத்

ணே�னைவயில்னை-. குழுவி�ருக்குத் �க்க ப�ிவாகத் தெ�ரியும் ப�ிவுகனைள மாற்றுத் �ளம் வழி தெவளியு-கிற்குக் காட்சிப்படுத்துகின்ற�ர். �ரமா� �கவல்கனைளப் தெபற நினை�ப்பவர்கள் இத் �ளத்னை�

நாட-ாம்.

சங்கமம்

சங்கமம் என்ற தெபயரில் ஒரு �ிரட்டி உள்ளது. ப�ிவுகள் தெசய்�ிகள் என்ற இரண்டு பகுப்பில் தெசய்�ிகள்உள்ள�. தெசய்�ிகள் பகுப்பில் படங்கள் உள்ள�. �கவல்கனைள உடனுக்குடன் �ிரட்டிக்காட்டுவ�ால்

இதுவும் குறிப்பிடத்�க்க �ிரட்டியாக உள்ளது.

�மிழீழத்�ிரட்டி

�மிழீழம் சார்ந்�வர்கள் எழுதும் ப�ிவுகனைளத் �ிரட்டித் �ருவனை� ணேநாக்கமாகக் தெகாண்ட �ளமாக இதுதெசயல்படுகிறது.

இ-ங்னைக வனை-ப்ப�ிவர் �ிரட்டி

இ-ங்னைகப் ப�ிவர்கள் எழுதும் ப�ிவுகனைளயும் இனைணயத்�ில் தெவளிவரும் தெசய்�ிகனைளயும் �ாங்கி இ-ங்னைகப்ப�ிவர் �ிரட்டி தெவளிவருகிறது. சிறந்� �ிரட்டியாக இது உள்ளது.

�ிரட்டிகள் உ-தெகங்கும் எழு�ப்படும் வனை-ப்ப�ிவுகனைளத் �ிரட்டித் �ரும் நல்- ணேநாக்கத்�ில்தெசயல்படுகின்ற�. ணே�னைவயா� தெநறிமுனைறகள், தெ�ாழில் நுட்பங்கனைளப் தெபற்றுள்ளதும் வரணேவற்கத்�க்கணே�. ப�ிவர்கள் �ங்களுக்கும் சமூகத்�ிற்கும் பயன்படும் தெசய்�ிகனைள தெவளியிட்டு இத்�ிரட்டிகள்

வழி தெவளியு-கிற்கு அறிவிக்கணேவண்டும்.

இத்�ிரட்டிகனைளத் �க்க வனைகயில் பயன்படுத்�ிக் தெகாள்ள ணேவண்டும். இ�னை� விடுத்து அனை�வரின் கவ�த்னை� இழுக்கப் பாலியல் தெசய்�ிகனைள தெவளியிடுவது, தெபாய்ச்தெசய்�ிகனைள தெவளியிடுவது,

��ிம�ி� �ாக்கு�ல் நிகழ்த்துவது ணே�னைவயற்றது. உங்கள் பனைடப்புகள் வழியாக உங்கள் ம� உணர்னைவயும் அறிவாற்றனை-யும் உ-கம் உற்று ணேநாக்க இத்�ிரட்டிகள் வழிவகுக்கின்ற�.

மின்மஞ்சரி 2009 பக்கம் 25

ப�ிதெவழு� வந்� கனை�

�மிழ்ந�ி தெசன்னை�http://tamilnathy.blogspot.com/

ப�ிதெ�ாரு ஆண்டுகா-ம் வாழ்ந்� பிற்பாடும், பு-ம்தெபயர்ந்� நாடா� க�டாணேவாடு ஒட்ட முடியாமல்ணேபாக, 2003 ஆம் ஆண்டு ஈழத்துக்குத் �ிரும்பிப் ணேபாணே�ன். அப்ணேபாது அங்ணேக ணேபார்நிறுத்�ம் அமுலில்இருந்�து. எ�ினும், நிழல்யுத்�ம் ஆங்காங்ணேக நடந்துதெகாண்டிருந்�து. ஆ�ால், அது தெபாதுமக்களின்

இயல்பு வாழ்னைவப் தெபரி�ாகப் பா�ிக்கவில்னை-. தெவளிநாடுகளிலிருந்து நினைறயப்ணேபர் �ிரும்பிவந்�ிருந்�ார்கள். … ஆம் அவர்களால் (எங்களால்) நி-ங்கள் வினை-ணேயறி�. வீடுகள் உப்பரினைககணேளாடு உயர்ந்��. அதுதெவாரு க�ாக்கா-ம். நாங்கள் மகிழ்ச்சிணேயாடு அந்நாட்களில் அங்கு வாழ்ந்�ிருந்ணே�ாம்

என்பனை� ஞாபகங் தெகாள்கிணேறன். அந்� அழகிய கிராமத்�ில் எங்கள் வீடு அன்பின் கூடு. அந்� வீட்டில் நாங்கள் ப�ின்மூன்று ணேபர் ஒன்றாக வாழ்ந்�ிருந்ணே�ாம். யுத்� நிறுத்� முறிவினை�த் தெ�ாடர்ந்து ப-

அச்சுறுத்�ல்கனைள எ�ிர்தெகாள்ள ணேவண்டியிருந்�து. இரவுகள் எங்களுனைடய�ாக இருக்கவில்னை-. சி- பகல்களும் அவ்வண்ணணேம. யமன்கள் ணேமாட்டார் னைசக்கிளில் வந்துணேபாயி�. நாய்கள் குனைரக்கும் ஓனைசனையக் ணேகட்டபடி மரண பயத்ணே�ாடு எங்கள் சுவாசம் எங்களுக்ணேக இடிதெய� முழங்கப் படுத்�ிருந்� இரவுகனைள மறக்கமுடியாது. அங்கு தெ�ாடர்ந்தும் வாழமுடியா� சூழலில், 2006 ஆம் ஆண்டு &�வரி

மா�ம் ஊனைரயும் உறவுகனைளயும் விட்டுத் �மிழ்நாட்டுக்குப் தெபயர்ந்து வந்ணே�ாம்.

உயிர்ப் பயத்�ிலிருந்து �ப்பித்து அந்நியத்�ினுள் விழுந்ணே�ாம்। தெசன்னை�யில் எங்களுக்கு யானைரயும்தெ�ரியாது. ஒரு நண்பர்�ானும் இல்னை-. உறவி�ர்களும் இல்னை-. எ�க்கு இப்ணேபாதும்

… நினை�விருக்கிறது அந்�த் தெ�ாடர்மாடிக் கட்டிடத்�ின் கீழ் அனைமக்கப்பட்டிருந்� கல்லிருக்னைகயில் அமர்ந்து ணேபாணேவார் வருணேவானைரதெயல்-ாம் ஏங்கிய கண்களால் பார்த்துக்தெகாண்டிருப்ணேபாம். ஒரு

புன்�னைக�ானும் இல்னை-. தெசன்னை�யில் நாங்கள் அநானை�களாக, அனைடயாளமற்றவர்களாகவாழ்ந்ணே�ாம். நினை�க்குந்ணே�ாறும் துயரம் தெபருக்கும் நாட்கள் அனைவ. �ன்�ிரக்கத்�ில் கனைரயனைவக்கும்

ஞாபகங்கள் அனைவ.

உறவினை�த் தெ�ாடுக்கும் ஒணேர சரடாக இனைணயணேம இருந்�து. அப்ணேபாது நான் அறிந்�ிருந்� �ளங்கள்நான்னைகந்து�ான். ஆறாம் �ினைண, �ிண்னைண, �மிழ்நா�ம், �மிழ்தெநற். தெஹாட்தெமயிலிலிருந்து

&ிதெமயிலுக்கு மாறி இனைணய அரட்னைடனையத் தெ�ாடங்கியதும் பிரமாண்டமா� க�வுகள் �ிறந்துதெகாண்டனை�ப் ணேபா- இருந்�து. மயங்கி மூச்சனைடக்கும்ணேபா�ில் காற்று தெவளியில்

தூக்கிதெயறியப் பட்டனை�ப் ணேபான்றதெ�ாரு ஆசுவாசம். அ�ன் வழியாக பு�ிது பு�ி�ாக நினைறய நண்பர்கள் கினைடத்�ார்கள். “ க�டாவிலிருக்கும் எ�து ணே�ாழி பிரதீபா ஒருநாள் ணேகட்டார் நீங்கள் ஏன்

வனை-ப்ப�ிதெவான்னைற ஆரம்பித்து எழு�க்கூடாது?”- “ … எழு�-ாணேம ஆ�ால், வனை-ப்ப�ிவு என்றால்என்�? இனைணயத்�ில் �மிழில் எழுதுவது நம்னைமப்ணேபான்ற சா�ாரணர்களுக்குச் சாத்�ியமா?”

‘ ’ இளணேவ�ில் என்ற தெசால் எ�க்கு எப்ணேபாதும் பிடிக்கும். அது ம-ர்களின் வாசனை�னைய, இனை-களின்பசுனைமனைய, தெ�ன்றலின் பாரபட்சமற்ற ணேநசத்னை� நினை�வூட்டுவது. ணேமலும், அந்�ப் தெபயரில் எ�க்குள்

October 23, 2009 [MINMANJARI 2009]

நினைறணேவறிய க�தெவான்றும், உ�ிர்ந்துணேபா� க�தெவான்றும் இருக்கின்ற�. அனை�ணேய எ�து வனை-ப்பூவிற்குப் தெபயராகச் சூட்டிணே�ன். பிரதீபா மட்டும் அன்னைறக்கு வனை-ப்பூ பற்றிக் குறிப்பிடவில்னை- தெய�ில், இப்ணேபாதும் எங்காவது கடற்கனைரயில் அமர்ந்து, �ிரும்பிச் தெசல்-முடியா�

அக்கனைரனைய தெவறித்துப் பார்த்துக் தெகாண்டிருப்ணேப�ாயிருக்கும்! கவினை�கள், கனை�கள், அனுபவப் பகிர்வுகள் எ�த் தெ�ாடங்கி, அரசியல் கட்டுனைரகள், விமர்ச�ங்கள் என்று கடந்ணே�ாடி இனைணயத்�ில்

எ�ிர்க்கருத்�ாளர்களுடன் குடுமிப்பிடிச் சண்னைட ணேபாடுமளவிற்கு நான் வளர்ந்�ிருக்கிணேறன். (காம்ப்ளான்) இனை� எழுதும்ணேபாது தெமல்லிய புன்�னைக ஓடுகிறது. அண்னைமயில் என்ணே�ாடு ணேபசிய ஒரு

நண்பர் ணேகட்டார்: “ …”ஏங்க �மிழ்ந�ி உங்க வனை-த்�ளத்�ி- ஒணேர பிணங்களாக விழுந்துகிடக்குணே� என்று. “ஏன்?” என்று வி�விணே�ன். சி- தெபயர்கனைளக் குறிப்பிட்டுச் தெசால்லிச் சிரித்�ார். “ என்

நண்பர்களிடம் ணேகட்டால் தெ�ரியும். …” நான் எவ்வளவு அப்பாவி என்பது என்று அவருக்கு வினைளயாட்டாகப் ப�ி-ளித்ணே�ன். அப்புறாணிகனைள உசுப்ணேபற்றி�ால் அதுகளுந்�ான் பாவம் என்�

தெசய்வது? ‘ ’ தெமௌ�ம் க-கநாஸ்�ி என்பதெ�ல்-ாம் என் அகரா�ியில் இல்னை-. ‘ க-கமில்னை-ணேயல்’ நியாயமில்னை- என்பது�ான் என் ணேவ�ம். … … ��ிப்பட்ட விடயங்களுக்காக நான் சண்னைடயிட்டது ம்

இல்னை-தெய�-ாம். தெபாதுவா� விடயங்கள், … அரசியல் என்று வந்�ால் தெகாம்பு சீவிய கானைள( … இ�ிலும் பாருங்கள் பசு இல்னை-. தெமாழியிலும் வஞ்சகம்) … இல்னை- தெகாம்பு சீவிய பசுணேவ�ான்.

சின்�க் தெகாம்பாயிருந்�ா சீவக்கூடா�ா என்�?

வனை-ப்ப�ிவு எழு�வந்து சம்பா�ித்�து, எ�ிரிகனைள மட்டுமன்று; நூற்றுக்கணக்கா�நண்பர்கனைளயுந்�ான். எ�க்கு வரும் அ�ா�ி அஞ்சல்களிலிருந்து அகரா�ிகளில் இல்-ா� தெகட்ட

வார்த்னை�கனைளக் கற்றுக்தெகாள்கிணேறன். என்னைறக்காவது ணே�னைவப்படும். தெபண் என்பதும் ணேவற்று நி-த்�ிலிருந்து வந்�வள் என்பதும் �ிட்டுவ�ற்கு ணேம-�ிக தெசாற்பிரணேயாக வச�ி தெசய்து

தெகாடுக்கின்ற�. ( இனை� எழுதும்ணேபாது கழிவிரக்கம் என்ற தெசால்ணே-ாடு ணேசர்த்து ஆ�வன் தீட்சண்யா நினை�வில் வந்து ணேபாகிறார்) இப்ணேபாதெ�ல்-ாம் எங்காவது இ-க்கியக் கூட்டங்களுக்குப் ணேபா�ால்,

யாராவது அனைடயாளங்கண்டு வந்து ணேபசுகிறார்கள். வனை-ப்பூவில் நான் பண்ணுகிற அக்கப்ணேபார்கள், அ�களங்கள், �ர்க்கங்கள் தெவளியில் நினைறயப் ணேபருக்குத் தெ�ரிந்�ிருந்�ிருக்கிறது. அந்ணேநரங்களில்,

யாருக்கும் தெ�ரியாமல் எழு�ிய இரகசியக் குறிப்புகனைள சனைபயில் வாசிக்கக் ணேகட்பது ணேபா- தெகாஞ்சம் கூச்சமாகவும் இருக்கும்.

க�டாவில் இருந்�ணேபாது நினைறயப் பத்�ிரினைககளில் ( நினைறய விளம்பரங்களுக்கினைடயில்) எழு�ிக்தெகாண்டிருந்ணே�ன். அது சி-கா-ம் விட்டுப் ணேபாயிருந்�து. வனை-த்�ளத்�ில் தெ�ாடர்ந்து எழு�ிய

னைகப்பழக்கத்�ால் ஓரளவு எழுத்து வசப்பட இப்ணேபாது கனை�, கவினை� எ� வனைகக்தெகான்றாய் இரண்டு தெ�ாகுப்புகள் தெவளியாகியிருக்கின்ற�. ணேமலுதெமாரு கவினை�த் தெ�ாகுப்பு அச்சுக்குப் ணேபாயிருக்கிறது.

குறுநாவதெ-ான்றும் வினைரவில் தெவளிவரவிருக்கிறது. என்��ான் தெசான்�ாலும், நமக்தெகன்தெறாரு‘ ’அனைடயாளம் இருப்பது மகிழ்வளிப்ப�ாகணேவ இருக்கிறது. எ�து வீட்டு முகவரிக்கு நினைறயப்

‘ ’ புத்�கங்கள் கவிஞர் என்ற அனைடதெமாழிணேயாடு வந்து பரவசப்படுத்துகின்ற�. அங்கீகாரம் என்பது தெபரிய தெகானைட. எழுத்�ாளர்கள் ப-ர் நண்பர்களாக இருக்கிறார்கள். தெபரிய தெபரிய

&ாம்பவான்களுக்கு அருகில் நின்று ணேபசும் தெபருமி�ம் கூடியிருக்கிறது. (‘ அவங்கல்-ாம் யாரு?’ என்ற ப�ி-ளிக்கச் சங்கடமா� ணேகள்விகனைளக் ணேகட்கக்கூடாது) இனை�தெயல்-ாம் �ந்�து இளணேவ�ிலும்

�மிழ்மணமும்�ான் என்பனை� தெநகிழ்ந்து தெசால்கிணேறன். எ�து ணே�ாழியும் கவிஞருமாகிய குட்டி ணேரவ�ி … “ … சி-சமயம் ணேவடிக்னைகயாகச் தெசால்வதுண்டு நீங்கள் �மிழ்நாட்டின் தெசல்-ப் பிள்னைள எவ்வளவு ணேபர் ” உங்களில் பிரியமாயிருக்கிறார்கள் என்று. �மிழ்நாட்டு மக்கள் எங்களில் எப்ணேபாதும் பிரியமாய்த்

�ா�ிருக்கிறார்கள். ணே�ர்�ல்களின் ணேபாதும் தீர்மா�ங்களின் ணேபாதும் மட்டும் அந்�ப் பிரியம் காவியுடுத்�ிக் தெகாண்டு தூரணே�சம் ணேபாய்விடுகிறது. அல்-து னைகமனைறவாய் அளிக்கப்படும் காகி�

உனைறகளுள் அடங்கிவிடுகிறது.

“ ” நீ இந்�க் கட்டுனைரயிலும் அரசியல் கனை�க்க ணேவண்டாம் என்று அங்ணேக அ�ட்டுவது யார்? நாணே��ான்!

எழுத்து என்பது அற்பு�ம். மணேகான்��ம். ஆன்மானைவ வருடும் மயிலிறகு. என் �ாய்மடி. நான் வணங்கும் ஒணேர கடவுள். எழுத்து என் ணே�ாழி. அதுணேவ என் கா�-னும். எழுத்ணே� இயற்னைக. எழுத்ணே� வாழ்க்னைக.

வாழ்வ�ன் ஒணேர தெபாருளாகிய அ�ற்தெகன் நன்றியில் ணே�ாய்த்தெ�டுத்� முத்�ங்கள்.

மின்மஞ்சரி 2009 பக்கம் 27

கணி�ியில் கன்�ித் �மிழ் வளர்ந்� கனை�!-ாஸ் ஏஞ்சல்ஸ் ராம் http://losangelesram.blogspot.com

“ஏய், இவணேள! ஓடி வந்து இனை�ப் பாணேரன்! உன் தெபயனைரத் கம்ப்யூட்டரில் �மிழில் அடித்�ிருக்கிணேறன், பார்!” வீட்டிணே- ஒரு புதுக் குழந்னை� பிறந்�தும் எல்ணே-ாரும் என்� தெசய்வதெ�ன்று கூடத் தெ�ரியாமல் வாதெயல்-ாம் பல்-ாக அனை�ச் சுற்றிச் சுற்றி வருணேவாணேம, அணே� ணேபால், மு�ன் மு�-ாகத் �மிழ் எழுத்துகனைளக் கணி�ியில் பார்த்� குதூக-ம் இப்தெபாழுதும் எ�க்கு நன்றாக நினை�வில் இருக்கிறது.

1995-ம் வருடம். அமரர் சு&ா�ா அவர்கள் தெசன்னை�யிலிருந்து குடும்பத்துடன் என் -ாஸ் ஏஞ்சல்ஸ் வீட்டுக்கு வருனைக �ந்�ிருந்� ணேநரம் அது. எங்களுக்கு ஏற்க�ணேவ பரிச்சயமா� சி�ிமா, அரசியல் நண்பர்கனைளப் பற்றி சுவாரசியமாக அரட்னைட அடித்துக் தெகாண்டிருந்ணே�ாம். வச�ம் எழுதுவது, �ினைரக்கனை� அனைமப்பது, Scriptor, Movie Magic ணேபான்ற சி�ிமா தெ�ாழில் சார்ந்� தெமன்தெபாருட்கள் பற்றியும் ணேபச்சு �ிரும்பியது.

“�மிழில் �ட்டச்சு தெசய்யமுடியும், தெ�ரியும், இல்னை-யா?” என்று ணேகட்டார் சு&ா�ா.

அது பற்றிய விபரங்கனைள நான் அரசல் புரச-ாக இனைணயத்�ில் அறிந்�ிருந்�ாலும், அந்� மா�ிரி முயற்சிகளுக்கு சு&ா�ா தெபரும் முன்ணே�ாடியாக இருந்�வர் என்கிற முனைறயில் அவனைரணேய ணேமல் விபரங்கள் �ரும்படி ணேகட்டுக் தெகாண்ணேடன். கணி�ி, �மிழ், அறிவியல்- எல்-ாணேம சு&ா�ாவுக்கு அல்வா சாப்பிடுவது மா�ிரியா� சந்ணே�ாஷ சமாச்சாரங்கள் அல்-வா! அவ்வளவு தெபரிய பி�ாமகர் குருகு-ம் மா�ிரி பக்கத்�ிலிருந்து தெசால்லிக் தெகாடுத்�ால் ணேகட்ப�ற்கு எ�க்குக் கசக்குமா?!

‘அஞ்சல்’ தெமன்தெபாருள், முத்து தெநடுமாறன், இன்னும் ப- சிங்னைக நண்பர்களின் கூட்டு முயற்சி பற்றிதெயல்-ாம் சு&ா�ா விபரமாகச் தெசான்�து மட்டுமல்-ாமல், எல்-ாவற்னைறயும் முயன்று பார்க்கும்படியும், ணேசா�னை� முயற்சிகளுக்கு உ�வவும் அவர் என்னை�ப் பணித்�ார். ஓரளவுக்கு நானும் கணி�ித் துனைறயில் வல்லு�ராக இருந்�தும் எங்களுக்கு வச�ியாகப் ணேபாயிற்று. இன்�மும் தெசால்-ப்ணேபா�ால், கணி�ி தெ�ாடர்பா� வியாபாரங்களில் நான் அப்ணேபாது தீவிரமாக ஈடுபட்டிருந்ணே�ன். IBM, HP, Apple, Microsoft ணேபான்ற நிறுவ�ங்களுடனும், சி�ிமா தெ�ாழில் சார்ந்� தெமன்தெபாருள் �யாரிப்பாளர்களுடனும் எங்கள் வியாபார உறவுகள் ப-மாகணேவ இருந்��. முத்து தெநடுமாறன் மூ-மாக, மு�ன் மு�-ாக ‘அஞ்சல்’ தெமன்தெபாருள் உபணேயாகப்படுத்�ி ‘அம்மா, அப்பா’ என்தெறல்-ாம் வினைளயாட்டாகத் �ட்டச்சு தெசய்து பார்த்து, எங்கள் வீட்டில் உள்ள எல்ணே-ானைரயும் ஓடி வந்து ‘மா�ிட்ட’னைரப் பார்க்கச் தெசய்து குதூகலித்�ிருந்� கா-ம் அது. ஒரு சின்�க் குழந்னை�னையப் ணேபா- கணி�ியில் �மிழ் �வழ்ந்து, �ட்டுத் �டுமாறி நடக்க ஆரம்பித்� கா- கட்டம்,

அது மு�ல், ப- ணேசா�னை� முயற்சிகளுக்கும் என்னை�த் ணே�ாள் தெகாடுக்குமாறு பணித்�துடன் எ�க்கு நல்- ப- அறிமுகங்கனைளயும் சு&ா�ா தெசய்து தெகாடுத்�ார். தெகாஞ்சம் கூட வறட்டு தெகௌரவம் பார்க்காமல் அவர் எங்களுடன் பழகியது, சிக்க-ா� ப- அறிவியல், கணி�ி, �ினைரக்கனை� சம்பந்�ப்பட்ட விஷயங்கனைள நாங்கள் விவா�ித்�ிருந்�து, கணி�ியில் �மிழுக்காக ணேமலும் என்தெ�ன்� தெசய்யணேவண்டும், யார் யார் எங்தெகங்ணேக எப்படி இ�ற்காக தெம�க்தெகட்டு உனைழக்கிறார்கள் ணேபான்ற விபரங்கள் எல்-ாணேம நாங்கள் எல்ணே-ாரும் ஒரு தெபரிய, உயரமா� இ-க்னைக ணேநாக்கிச் தெசன்று தெகாண்டிருக்கிணேறாம் என்கிற உற்சாகமா� முயற்சியாக இருந்�து. �மிழ் எழுத்�ாளர்களில் ஒரு &ாம்பவா�ாக இருந்� சு&ா�ா அவர்கள் இப்படிப்பட ப-ப்ப- புது முயற்சிகளுக்கு உ�வியதுடன், இ�ற்தெகல்-ாம் தீவிரமா� ஆ�ரவாளராகவும், ஒருங்கினைணப்பாளராகவும் பணியாற்றி இருக்கிறார். ஒரு சின்� அணி-ாக நானும் என் பங்குக்கு ஏணே�ா என்�ால் முடிந்�னை�ச் தெசய்�ிருக்கிணேறன் என்கிற தெபருமி�ம் எ�க்கு இன்றும் ம� நினைறனைவத் �ருகிறது.

October 23, 2009 [MINMANJARI 2009]

ஆரம்பத்�ில் TSC, TSCu ணேபான்ற கட்டனைமப்புகளுடன் புதுப்புது �மிழ் ‘ஃபாண்ட்கள்’ தெவளிவந்�படிணேய இருந்��. ஒவ்தெவாரு பக்கமும் ஒவ்தெவாரு ஃபாண்டில்! ‘இனை�ப் படித்�ால் அனை�ப் படிக்க முடியாது, அனை�ப் படிக்க ணேவண்டுதெமன்றால் இன்னுதெமாரு ஃபாண்ட் ணே�னைவ’ என்று ஆரம்ப கா-க் குளறுபடிகள் ஏராளம், ஏராளம்! “அவர் இ�ிணே- காசு பார்க்கப் பார்க்கிறார்”, “இந்�ாருங்கள், இது இ-வசம்!” “இ-வசமா? அதெ�ல்-ாம் குப்னைப!” ணேபான்ற வியாபாரக் கூச்சல்கள், குழப்படிகளுக்கும் அப்ணேபாது பஞ்சம் இல்னை-! �கராறுகள் இல்-ாமல் �மிழ் வளர்ந்��ாக சங்க கா-த்�ிலிருந்ணே� சான்றுகள் இல்னை-ணேய!

பக்கம் பக்கமாக என்னுனைடய நாடகங்களுக்கும், கனை�களுக்கும், கவினை�களுக்கும் தெவள்னைளத் �ாளில் எழு�ிப் பழகியிருந்� நான் எல்-ாவற்னைறயும் கணி�ியில் தெசய்ய முடிவ�ில் சந்ணே�ாஷப்பட்ணேடன். ஆ�ால், அடிக்கடி கணி�ிகள் �ட்டுத்�டுமாறுவது, ஹார்டு டிஸ்குகள் அகா-மாக மண்னைடனையப் ணேபாட்டு எழுத்�ாளர்கனைள அழனைவப்பது, வாரக் கணக்கில் எழு�ியனைவதெயல்-ாம் ஒணேர தெநாடியில் virtual space என்கிற தெவற்றிடதெவளியில் காணாமல் ணேபாவது ணேபான்ற கவனை-களும் கூடணேவ வந்து கழுத்னை� அறுத்��.

பா-ா பிள்னைளயின் www.tamil.net இம்மா�ிரி ப- ஊடக முயற்சிகளில் இருந்� என் ணேபான்றவர்கனைள ஒருங்கினைணக்க உ�வியது. சிட்�ி, ஆஸ்�ிணேரலியாவில் இருந்� அவருடன் -ாஸ் ஏஞ்சல்ஸ், கலிஃணேபார்�ியாவில் இருந்� நான் நண்ப�ாணே�ன், ஆ�ாலும், ப- விஷயங்கனைள ஒருங்கினைணக்க முடிந்�து. முத்து தெநடுமாறன் சிங்கப்பூரில், சு&ா�ாணேவா தெசன்னை�யில்! இன்னும் ப- நண்பர்கள் ப-ப்ப- ஊர்களில்! ஒவ்தெவாருவரும் இருப்பதும், சாப்பிடுவதும், தூங்குவதும், படிப்பதும் ஒவ்தெவாரு ணேநரத்�ில். ஆ�ால் ஒணேர �ளத்�ில் எங்களால் எப்ணேபாதும் உறவாட முடிந்�து. �மிழ் இனைணயத்�ால் மட்டுணேம இது சாத்�ியமா�து. நல்- ப- �மிழ்ப் தெபண்கள் “நாங்கள் கணி�ிக் னைகம்தெபண்கள் ஆக்கப்பட்டுவிட்ணேடாம்!” என்று உ-களவில் கூக்குரலிட ஆரம்பித்�தும் இணே� கா- கட்டத்�ில் �ான்!எந்�க் கண்ணகியின் கூச்சலுக்கும் பயந்து கணி�ித் �மிழ் முடங்கிக் கிடக்கவில்னை-! அ�ன் வளர்ச்சி, ப- �மிழ் ஆர்வ-ர்களின் தெபரு முயற்சியுடன் யாஹு, கூகுள் ணேபான்ற இடங்களில் ப- �மிழ் குழுமங்களாகத் தெ�ாடர்ந்�து. நானும் அகத்�ியர், மரத்�டி, �மிணேழாவியம் ணேபான்ற ப- குழுக்களிலும் உறுப்பி�ராகித் தெ�ாடர்ந்து எழு�ி வளர்ந்ணே�ன். இரா. முருகன், என். தெசாக்கன், தெவங்கணேடஷ், பாரா ணேபான்றவர்களுடன் ‘ராயர் காப்பி கிளப்’ ஆரம்பித்து அனை�யும் &ாலியாக நடத்�ிணே�ாம். என்னை� ஊக்குவித்� ப- நல்- நண்பர்கனைள நான் இங்ணேக நன்றியுடன் நினை�வு கூறுகிணேறன். பாரா, தெவங்கணேடஷ் ணேபான்ற ப- பத்�ிரினைக நண்பர்கள் என்னை� அடுத்� அடி ணேநாக்கி நடக்க உற்சாகப்படுத்�ி�ார்கள். ஆ�ந்� விகடன், குமு�ம், கனை-மகள், �ிண்னைண, தெ�ன்றல், கிழக்கு ப�ிப்பகம் என்று நானும் ப- இடங்களில் எழு�-ாணே�ன்.

குழுக்கள் தெபரி�ாகப் தெபரி�ாக தெவட்டியும் ஒட்டியும் எழுது�ல், தெவட்டிப் ணேபச்சுகள், வீணர்கள் சி-ர் என்று மட்டுறுத்�ல் ணே�னைவகளும் நாளனைடவில் அ�ிகரிக்க ஆரம்பித்��!

‘&ாண் இடமாக இருந்�ாலும் ��ி இடணேம தெசார்க்கம்’ என்று ‘ப்ளாக்’கள் பிறகு ணேவர் விட ஆரம்பித்��. ‘இந்�க் கூட்டுக் குடும்ப குழப்பங்களுக்குத் ��ிக் குடித்��ணேம ணே�வனை- ணேபால் இருக்கிறணே�!’ என்று ப-ரும் ணேயாசிக்க ணேநர்ந்�து. ஆ�ால், ஒன்றுக்தெகான்று பிரச்னை� இல்-ாமல் குழுமங்களும், ��ி வனை-ப்பகு�ிகளும் ணேசர்ந்ணே� ஒற்றுனைமயுடன் இன்றும் இயங்குகின்ற�.‘ப்ளாக்’ என்கிற ��ிப்பட்ட Blogger, Wordpress ணேபான்ற வனை-ப்பகு�ிகளில் நாங்கள் எல்ணே-ாருணேம இன்றும் �மிழால் வளர்ந்து வருகிணேறாம்! என்னுனைடய முகவரியாகிய losangelesram.blogspot.com “வாருங்கள்! வந்து உங்கள் நினை�வனை-கனைளப் ப�ிவு தெசய்யுங்கள்!” எ� உங்கனைள அன்புடன் அனைழக்கிணேறன்.

�மிழின் பரிணாம வளர்ச்சி Twitter, Facebook, Myspace ணேபான்ற இடங்களிலும் விருவிருப்பாகத் தெ�ாடர்கிறது. இனைணயத் �மிழ் மூ-ம் எ�க்குக் கினைடத்�ிருக்கும் வாசகர்கள், ரசிகர்கள், நண்பர்கள் ஏராளம்!

மின்மஞ்சரி 2009 பக்கம் 29

வாழ்க �மிழ்! வளர்க �மிழ் இனைணயம்! நானைளயும் நமணே�!

மின்தெவளியில் தெமன்�னைட ணேபாடும் �மிழ்

நா.கண்ணன், தெகாரியக் கட-ாய்வு னைமயம்ணேகாணே&, தெ�ன்தெகாரியாnkannan@gmail.com

ணே�டு�ல் என்பது ம�ி� சுபாவம். ணேமய்ச்சலுக்கு நி-ம் ணே�டப் புகுந்� ம�ி�ன் பு�ிய நாடுகனைளக் கண்டான். தெ�ாழிற் புரட்சி வந்� பின் பு�ிய வளங்கனைளத் ணே�டும் இம்முயற்சி அதெமரிக்கா, ஆஸ்�ிணேரலியா ணேபான்ற கண்டங்கனைளக் கண்டு தெகாள்ள வச�ியாய் அனைமந்�து. அண்டார்டிக், ஆர்டிக் என்று உ-கின் அத்�னை� மூனை-களும் கண்டு தெகாள்ளப்பட்டபின் ம�ித்ணே�டல் வான்தெவளி ணேநாக்கிப் ணேபா�து. அது ம�ி�னை� சந்�ிர�ில் கா-டி னைவத்து, அவ�து விண் க-ன்கனைள சூரிய மண்ட-ம் மற்றும் பிரபஞ்ச தெவளியில் உ-வ னைவத்�து. விண்னைண ணேநாக்கிப் பயணப்பட்ட ம�ி�ன் ஆழ்கடல் அற்பு�ங்கனைளக்காண அங்கும் பயணப்பட்டான். நி-ம் பு-ம் வாங்குவதுணேபால் வரும் கா-த்�ில் கடலும் பட்டா ணேபாட்டு விற்கப்படும் சாத்�ியம் உண்டு. இப்படிப் பு�ிது பு�ி�ாய் காணும் ம�ி� உந்து�லின் சமீபத்�ியக் கண்டுபிடிப்ணேப மின்தெவளி (னைசபர் ஸ்ணேபஸ்) என்னும் சூட்சுமப்பரப்பாகும். அ�ாவது கண்ணுக்கு பு-ப்படா இ-த்�ிரன்கள் (எதெ-க்ட்ரான்) அனைமத்துக் தெகாடுக்கும் உ-கமிது. கற்னைற இயற்பியல் (குவாண்டம் பிசிக்ஸ்) அனைமத்துத்�ரும் பாட்னைடயிது. இ-த்�ிரன் இயல்புக்ணேகற்ற வனைகயில் இயங்கும் உ-கமிது!

மின்தெவளி என்பது ம�ி�னுக்கு முற்றும் பு�ியது அன்று! கற்ப�ா சக்�ியும், சிந்�னை�த் �ிறனுமுனைடய ம�ி�னுக்கு ��ினைமயில் பு�ிய உ-னைகக் காணு�ல் பு�ி�ன்று. கவினை� என்பது

October 23, 2009 [MINMANJARI 2009]

அப்படியா�தெ�ாரு உ-கம்�ான். ஆயினும் சிந்�னை� �ரும் கற்ப�ா உ-கம் ம�ி�ற்கு ம�ி�ர் ணேவறுபடும். இப்படியா�தெ�ாரு சூழலில் ��ி ம�ி� மூனைளயில் நடக்கும் ஒரு உ-கு உருவாக்கல் புறவடிவம் தெபரும்ணேபாது மின்தெவளி உருவாகிறது. மின்தெவளியில் ��ிம�ி� தெவளிப்பாட்னைட தெபாதுவாக னைவக்கமுடியும். கற்ப�ா உ-கு ணேபா-ணேவ மின்தெவளியில் கா-, இட வர்�மா�ங்கள் முக்கியமில்னை-. ம�ி� ம�து பறப்பது ணேபா-ணேவ தெசய்�ிகளும், பனைடப்புகளும் இ-த்�ிரன் ணேவகத்�ில் பறக்கின்ற�. க�வுகளில் அங்குமிங்கும் சஞ்சரிப்பது ணேபா-ணேவ, மின்தெவளியில் சஞ்சரிக்கமுடியும், அணே� ணேநரத்�ில் ஒணேர இடத்�ில் இருக்கவும் முடியும். ஒணேர கா-த்�ில் கணி�ினைய இயக்கிக்தெகாண்டு முற்கா-ம், எ�ிர்கா-தெமன்று சஞ்சாரிக்கவும் முடியும். அ��ால்�ான் இது சூட்சும உ-காக வருணிக்கப்படுகிறது.

�மிழ் ப- சூட்சும உ-கில் சஞ்சரித்�ிருக்கிறது. �மிழுக்கு இதுவும் பு�ி�ல்-! சித்�ர்கள் கண்ட சூட்சும உ-னைக �மிதெழனும் தெமாழியில் பாடி னைவத்��ர். 'என்னை� நன்றாய் இனைறவன் பனைடத்��ன், �ன்னை� நன்றாய் �மிழ் தெசய்யுமாணேற!' எ�த் �மிழில் பாடிப் தெபருனைமப் பட்ட�ர். �ிருமந்�ிரத்�ின் அத்�னை� சூட்சுமங்களும் தெபாது அறிவாகும் ணேபாது �மிழி�ம் உயர்வா� இடத்�ில் இருக்கும். 'நற்றமினைழ வித்�ி என் உள்ளத்�ில் நீ வினை�த்�ாய்! கற்ற தெமாழியாகக் க-ந்து!' என்று ஆழ்வார்களும் அருளிச் தெசய்��ர் �மிழில். இன்று ணேமனை- உ-கம் தெமல்- இந்�ிய தெமய்யா� (சூட்சும அறினைவப்) புரிந்து தெகாள்ள ஆரம்பித்து இருக்கிறது. அ�ன் வினைளவு�ான் இன்று ணேயாக சாத்�ிரம் தெசால்லித்�ரா� தெ&ர்மன் ஊணேர இல்னை- எனும் காட்சி. சூட்சும உ-கில் சஞ்சரிக்கும் கனை-னைய இன்று உளவியல் 'trans-personal psychology' எனும் துனைறயாகப் படிக்கிறது.

ஆயினும் மின்தெவளி என்பது �மிழுக்கு பு�ியதெ�ாரு வீச்னைசத் �ந்�ிருப்பது உண்னைம. மு�லில் அச்சுத் தெ�ாழிலின் னைகப்பானைவயாக இருக்கும் �மிழ் தெமல்-, தெமல்- தெவளிணேய வருகிறது. சிற்றி�ழ், ணேபரி�ழ், வணிக இ�ழ் என்று வட்டம் ணேபாட்டுக் கும்மியடிக்கும் கூட்டத்�ிலிருந்து ��ிம�ி�னை� விடு�னை- தெசய்து, அவ�து ஆக்கம் ப-ருக்கு அச்சுப் பத்�ிரிக்னைகயின் உ�வியின்றி கினைடக்கச் தெசய்துள்ளது. பனைடப்பாளிணேய ப�ிப்பாள�ாகவும் மாறும் வித்னை�தெயல்-ாம் மின்தெவளியில் நடக்கிறது. மின்தெவளியில் பனைடப்பிற்கும், வாசகனுக்கும் உள்ள தெ�ானை-வு மிகக் குனைறந்து விட்டது. ஏறக்குனைறய கவினை� பிறக்கும் ணேபாணே� அது எனைட ணேபாடப்படுகிறது. வாசகனுக்கு பனைடப்பாளியும், பனைடப்பளிக்கும் வாசகனும் உந்து சக்�ியாய் இயங்கும் ஒரு �ளத்னை� மின்தெவளி-இனைணயம் வழங்குகிறது. ணேமலும் 'அச்சமும், ணேப�னைமயும் நாய்களுக்கு' என்று பார�ி தெசான்�து மின்தெவளியில்�ான் உண்னைமயாக நடக்கிறது. மின்தெவளி சா�ி பார்ப்ப�ில்னை-, பால்ணேவறுபாடு பார்ப்ப�ில்னை-, படித்�வன், பாமரன் என்ற ணேப�ம் கூடப் பார்ப்ப�ில்னை-.

சமீபத்�ில் ஒரு மின்�ஞ்சல் எ�க்கு வந்�து, அ�ில் இப்படிக் கணி�ி மூ-ம் �கவல் பரிமாறிக் தெகாள்வ�ால் மரங்கள் வாழ்த்தும் என்று. அ�ாவது காகி�த் ணே�னைவ இல்-ா��ால் மரங்கள் தெவட்டப்படுவது குனைறயும். கூகுள் மிகப்பிரப- ணே�டுதெபாறியாக இருந்�ாலும், ணேவறுவனைகத்ணே�டு தெபாறிகளும் உள்ள�. அவற்றுள் ஒன்று ஒவ்தெவாருமுனைறயும் அனை�ப்பயன்படுத்தும் ணேபாது குறித்துக்தெகாண்டு, இவ்வளவு எண்ணிக்னைகக்கு இத்�னை� மரம் நட-ாம் என்று நம்னைம உற்சாகப்படுத்துகிறது. குறிப்பிட்ட எண்தெ�ானைக வந்�வுடன் எந்� நாட்டில், எத்�னை� மரம் நட-ாம் என்று தெசான்�ால், அங்கு ணேபாய் நம் ணேபரில் மரம் நடுகிறார்கள்.

மின்தெவளி என்பது இ-த்�ிரன் இயல்பில் இயங்குவது என்று கண்ணேடாம். அ�ன் இயல்புகனைளச் சரியாகப் புரிந்துதெகாண்டு, அ�ன் தெமாழினையப் புரிந்து தெகாள்ளும் ணேபாது �மிழின் பனைடப்பாக்கம் ஒரு பு�ிய வீச்னைசப் தெபறும். உ�ாரணமாக இனைணயத்�ின் தெமாழியில் வார்த்னை�கனைள இனைணத்து வனை-யகம் விட்டு வனை-யகம் �ாவமுடியும். இனை�ப் பயன்படுத்�ித் �மிழில் கவினை� தெசய்ய முடியும். இங்குள்ள தெ�ாகுப்பில் இப்படி ப- பு�ிய முயற்சிகனைளக் காண-ாம். ணேவடிக்னைகயாக இருக்க-ாம், ஆ�ால் இனைணயத்�ில் �மிழ் என்பது ஒரு தெமாழியின் மீது (கணி�ி தெசயலி தெமாழி) இன்தெ�ாரு தெமாழி அமரும் அடுக்கு�ான். கணி�ி தெமாழினைய தெகாஞ்சம் புரிந்து தெகாண்டால் பு�ிய பனைடப்புகனைளத் �ர-ாம். இனைணயத்�ில் தெபயர் என்பணே�ா, அனைடயாளம் என்பணே�ா அவ்வளவு முக்கியமில்னை-. இ��ால் நன்னைமயும் உண்டு. தீனைமயும் உண்டு. பனைடப்பு�ான் முக்கியம்,

மின்மஞ்சரி 2009 பக்கம் 31

பனைடப்பாளின் கு-ம், ணேகாத்�ிரம் (அனைடயாளம் - தெபயர் கூட முக்கிய அனைடயாளம்) முக்கியமில்னை- என்பது நன்னைம. ஆ�ால் ��ிம�ி� விணேரா�ம் தெகாண்ட சி- விஷமிகள் இனை�ணேய �ாக்கும் கருவியாக (character assasination) பயன்படுத்�வும் தெசய்கின்ற�ர். நமது இ-க்கிய விமர்ச�ம் என்பது கூட குழுமம் சார்ந்து, கு-ம் சார்ந்து இருப்ப�ால் புனை�ப் தெபயர்களில் இ-க்கிய விமர்ச�ம் எனும் தெபயரில் ��ிம�ி� இழி�லில் இறங்குவது வருந்�த்�க்கணே�!

�மிழ் மின்தெவளியில் நின்று நினை-க்கும். இந்�ியா ணேபான்ற �மிழின் �ாயகத்�ிற்கு ஏற்ற தெ�ாழிற்துனைற கணி�ி வழியில் இயங்கும் மின்தெவளி பனைடப்புத்துனைற. கணி�ி என்பது ஏனைழக்கு எட்டாக்க�ி என்ற நினை- மாறி வருகிறது. சிம்பூட்டர் என்னும் கணி�ி வினை-யடக்கத்துடன் அறிமுகமாகி இருக்கிறது. விண்ணேடாஸ் இயங்கு�ளம் என்னும் தெமன்னை�ப் பிடியிலிருந்து மூன்றாம் உ-னைகக் கனைரணேயற்ற வந்துள்ளது 'னை-�க்ஸ்' இயங்கு�ளம். மலிவாக, எல்ணே-ாருக்கும் கணி�ி கினைடக்கப் ணேபாகிறது. அப்படிணேய இல்னை-தெய�ினும், இன்று தெ�ானை-க்காட்சி வனை-ப்பின்�ல் �மிழகதெமங்கும் பரவியுள்ளது. தெ�ானை-க்காட்சி இல்-ா� வீணேட இல்னை-தெய�-ாம். தெ�ானை-க்காட்சி வனை- வழியாக இனைணயம் ணேபான்ற வனை-த்தெ�ாழினை-யும் ஊணேட புகுத்துவது அவ்வளவு கடி�மில்னை-. தெசய்நி-ா (சாடினை-ட்) வழியாக ணேபச்சு வந்�ாச்சு. தெசல்ணேபான் இல்-ா� மத்�ிமர் இல்னை-தெய�-ாம். தெ�ானை-ணேபசி இனைணப்பிற்கு -ஞ்சம் தெகாடுத்தும் காத்துக் கிடந்� கா-தெமல்-ாம் மனை-ணேயறிப் ணேபாச்சு. அது ணேபால் இனைணயம் என்பதும் விண்ணிலிருந்ணே� வந்துவிடும். மின்சார இனைணப்பு இல்-ா� இடங்களில் கூட க�ிதெராளி சக்�ியில் இயங்கும் கணி�ிகள் �ற்ணேபாது உள்ள�. எ�ணேவ கணி�ி வளர்ச்சினையயும் �மினைழயும் இ�ி பிரிக்க முடியாது.

எப்படி ஓனை-யில் எழுதும் பழக்கத்�ிலிருந்து அச்சுப் ப�ிப்பித்�லுக்கு வர ப- கா-ம் பிடித்�ணே�ா, அது ணேபால் அச்சுப் ப�ிப்பிலிருந்து இ-த்�ிரன் ப�ிப்பிற்கு வர தெகாஞ்ச கா-மாக-ாம். ஆ�ால் கா-ம் க�ியும் ணேபாது �மிழ் மின்தெவளியில் வீர நனைட ணேபாட்டுக் தெகாண்டிருக்கும்.

மின்தெவளியில் �மிழ் சாகாவரம் தெபற்று நினை-த்�ிருக்கும். �மிழில் இதுவனைர வந்� அத்�னை� எழுத்தும் மின்ப�ிப்பாகியிருக்கும். �மிழ் நூற்கனைள இ�ி எரியூட்டி அழிக்க முடியாது. கனைரயான் �ின்�முடியாது. இனைவதெயல்-ாம் சாத்�ியப்பாடுகள் என்றாலும் தெ�ானை- ணேநாக்குக் தெகாண்ட ப- �ிட்டங்கனைள �மிழர்கள் ஆ�ரித்துப் பழக ணேவண்டும். உ�ாரணம்: ' மதுனைரத் �ிட்டமாகும் '. அதுணேபால் �மிழ் ஓனை-ப் பாதுகாப்பிற்கும், பழம் புத்�கப் பாதுகாப்பிற்கும், துனைண ணேபாகும் '�மிழ் மரபு அறக்கட்டனைள" ணேபான்ற முதுதெசாம் (பாரம்பரியம்) காப்பகங்களுக்கு ஆ�ரவளிக்க ணேவண்டும். சிறுதுளி தெபரு தெவள்ளம் என்பது முதுதெமாழி. ஏறக்குனைறய 100 ணேகாடித் �மிழர்கள் நினை�த்�ால் �மினைழ சீரிளினைம குன்றாமல் காத்து னைவக்க-ாம். பிரிவினை�கள், சுய�ம்பட்டம், அகப்பாடு (ஈணேகா) இனைவ �மிழரினைடணேய தெ�ானை-ந்து தெ�ானை- ணேநாக்கு வரும் ணேபாது மின்தெவளி �மிழுக்கு கினைடத்� வளம் மிகுந்� பரப்பாக அனைமயும்.

October 23, 2009 [MINMANJARI 2009]

இக்கா-த் �மிழின் ணே�னைவகள் என்தெ�ன்�?அண்ணாகண்ணன்,தெசன்னை� ஆன்னை-ன்

9- ஆவது உ-கத் �மிழ் மாநாட்டினை�க் ணேகானைவயில் நடத்�த் �மிழக அரசு முனை�ப்புடன் தெசய-ாற்றி வருகிறது. இத்�னைகய மாநாடுகளில் ஆய்வுக் கட்டுனைர என்பது ஒரு சிறு பகு�ியாகி,

கனை- - இ-க்கிய நிகழ்ச்சிகள், அ-ங்கார வாக� அணிவகுப்பு, ஊர்வ-ம்.... உள்ளிட்ட பல்ணேவறு கூறுகள் முக்கியத்துவம் தெபற்றுவிட்ட�. தெபாழுதுணேபாக்கு அம்சங்களுடன் கூடிய இத்�னைகய

நிகழ்ச்சிகளால் மக்கள் பங்ணேகற்பு கூட-ாம். சுற்று-ாவுக்குச் தெசல்வது ணேபால் அவர்கள் புறப்பட்டுவர-ாம். ஆ�ால், இத்�னைகய மாநாட்டி�ால் �மிழுக்கு என்� பயன் என்பது ஒரு ணேகள்விக் குறிணேய.

என் கண்ணேணாட்டத்�ில் இக்கா-த் �மிழின் ணே�னைவகள் சி-வற்னைறக் குறிப்பிடுகிணேறன்.

1. �மிழக அரசின் அனை�த்து இனைணய�ளங்கனைளயும் ஒருங்குறிக்கு மாற்றிட ணேவண்டும். ஒருங்குறினையத் �மிழக அரசு �ன் அ�ிகாரபூர்வ குறியீட்டு முனைறயாக ஏற்க ணேவண்டும். அ�ற்கு

உ-க தெமாழிகள் பட்டியலில் உரிய இடங்கனைளப் தெபறத் தெ�ாடர்ந்து முய- ணேவண்டும்.

2. �மிழக அரசு அலுவ-கங்கள் அனை�த்னை�யும் கணி�ிமயம் ஆக்க ணேவண்டும். அத்துடன் அந்�க் கணி�ிகளில் �ிறந்�மூ- தெமன்தெபாருள்களின் பயன்பாட்டினை� அ�ிகரிக்க ணேவண்டும். இவற்னைறப் பயன்படுத்தும் வண்ணம் அரசு ஊழியர்களுக்குத் தெ�ாடர்ச்சியாகப் பயிற்சிகள் அளிக்க ணேவண்டும்.

அரசுப் பள்ளிகள், கல்லூரிகளிலும் இது குறித்� பயிற்சிப் பட்டனைறகனைள நடத்� ணேவண்டும். அ�ன் தெ�ாடர்ச்சியாகத் �மிழில் தெமன்தெபாருள்கனைள உருவாக்கிடவும் ஏற்தெக�ணேவ உள்ள

தெமன்தெபாருள்கனைளத் �மிழில் தெபயர்க்கவும் ஆயிரக்கணக்கா� �ன்�ார்வக் குழுக்கனைள உருவாக்க ணேவண்டும்.

3. ஒலி தெபயர்ப்பு முனைறகனைளத் �ரப்படுத்� ணேவண்டும். சமஸ்கிரு�ம், ஆங்கி-ம், தெ�லுங்கு, மனை-யாளம், கன்�டம், இந்�ி, உருது........ எ�ப் பற்ப- தெமாழிகளின் தெசாற்கனைளத் �மிழில்

எழுதும் ணேபாது, எவ்வாறு எழு� ணேவண்டும் என்ப�ற்குப் தெபாதுவா� தெநறிமுனைறகனைள வகுத்�ிடணேவண்டும். அணே� ணேபான்று �மிழிலிருந்து ணேவறு தெமாழிகளுக்கு ஒலிதெபயர்க்கும் ணேபாது எவ்வாறு

தெபயர்க்க ணேவண்டும் என்ப�ற்கும் தெமாழிவாரியாக வழிகாட்டு தெநறிமுனைறனைள வகுக்க ணேவண்டும்.

4. துனைறவாரியாக, தெ�ாழில்வாரியாகப் பு�ிய கனை-ச்தெசாற்கனைள உருவாக்கி, ஒத்� �ரத்துடன் நினை-நிறுத்� ணேவண்டும். தெசாற்களுக்கு வரினைச முனைறனைய அளிக்க ணேவண்டும். பு�ிய

தெசால்-ாக்கங்கனைள தெவகுமக்களிடம் எடுத்துச் தெசல்-, நீண்ட கா- ணேநாக்கில் �ிட்டங்கனைள வகுக்கணேவண்டும். மு�லில் அரசு அவற்னைறத் தீவிரமாகப் பின்பற்ற ணேவண்டும். பிறகு பள்ளி /

கல்லூரிகளின் பாடத் �ிட்டங்களில் இடம்தெபறச் தெசய்ய ணேவண்டும். அரசு ஊழியர்கள், நற்றமிழில் எழுதுவதுடன் இவ்வாறு�ான் ணேபச ணேவண்டும் எ� வலியுறுத்�-ாம். எடுத்துக் காட்டிற்கு, ணேபருந்�ில்

நடத்துநர் 'டிக்தெகட், டிக்தெகட்' எ�க் கூறாமல், ' பயணச் சீட்டு எடுங்கள்' எ�க் ணேகட்க வழிகாட்டணேவண்டும். ஆசிரியர்கனைளயும் இவ்வாறு ணேபசச் தெசய்ய-ாம். இ�ற்தெக� துனைறவாரியாக அரசு

ஊழியர்களுக்குப் பயிற்சிகள் அளிக்க-ாம்.

5. CM, PM, CEO, CFO, BM, Oz, NZ, WI.......... எ� ஆங்கி-த்�ில் எண்ணற்ற சுருக்தெகழுத்துகள்உள்ள�. இவற்னைற தெமாழிதெபயர்க்னைகயில் �மிழில் நீளமாக எழு� ணேவண்டியிருக்கிறது. Chief Minister என்பனை� ஆங்கி-த்�ில் CM என்பர். ஆ�ால், �மிழில் மு�ல்வர் என்ணேற எழு�ணேவண்டியுள்ளது. இ��ால் �னை-ப்பில் அ�ிக இடம் ஒதுக்க ணேவண்டியிருக்கிறது. எ�ணேவ, பு�ிய

சுருக்தெகழுத்துகனைளத் �மிழில் உருவாக்கி, நினை-நிறுத்� ணேவண்டும். �மிழக அரசு என்பனை� மாத்�ினைரகளில் '�/அ' எ� எழு�ி�ர்; தெசன்னை� மாநகராட்சி என்பனை�ச் 'தெச/மா' எ� எழு�ி�ர்.

மின்மஞ்சரி 2009 பக்கம் 33

இவ்வாறு, ஒவ்தெவாரு ப�விக்கும் இடத்�ிற்கும் முக்கிய நபர்களுக்கும் �மிழில் சுருக்தெகழுத்துகனைள உருவாக்க முய- ணேவண்டும். அவ்வாணேற அனைடயாளக் குறிகனைளயும் பிரப-ப்படுத்� ணேவண்டும்.

6. �மிழில் தெவளிவந்துள்ள அனை�த்து நூல்கனைளயும் மின்�ணு வடிவில் மாற்றி, இனைணயத்�ில் ணேசமிக்க ணேவண்டும் ( காப்புரினைம உள்ளவற்னைறத் ��ிணேய வனைகப்படுத்�ிச் ணேசமிக்க-ாம். அவற்னைற வாசிக்க மட்டும் கட்டணம் வி�ிக்க-ாம்). அந்� நூல்கனைள ஒலி வடிவில் மாற்றிச் ணேசமிக்கவும்

�ிட்டங்கள் வகுக்க ணேவண்டும். நூ-கத்னை�ப் படிப்ப�ற்கு மட்டுமின்றி, ணேகட்ப�ற்கும் பார்ப்ப�ற்கும் வச�ியா��ாக மாற்றிட ணேவண்டும்.

7. �மிழில் உள்ள ஓனை-ச் சுவடிகள், பட்டயங்கள், கல்தெவட்டுகள்... இன்�பிற தெ�ால்லியல் சான்றுகள் அனை�த்னை�யும் இனைணயத்�ில் ஏற்றிட ணேவண்டும். �மிழின் அனை�த்து வனைக கனை- -

இ-க்கிய - மரபுச் தெசல்வங்கனைளயும் காத்�ிடத் ��ித் துனைற உருவாக்கப்பட ணேவண்டும். ஆவணக் காப்பகத்னை�ப் தெபரிய அளவில் விரிவாக்க ணேவண்டும்.

8. �மிழகத்�ில் உள்ள சி�ி-ம் அனைடந்துள்ள, அனைடந்து வருகிற ணேகாயில்கள் அனை�த்னை�யும் காத்�ிடச் சிறப்புத் �ிட்டங்கனைள வகுக்க ணேவண்டும். தெபரிய ணேகாயில்கனைள மட்டுமின்றி, பனைழனைம

வாய்ந்� சிறிய ணேகாயில்கனைளயும் கவ�ிக்க ணேவண்டும். அவற்றினை�ப் புதுப்பித்து, தெ�ாடர்ச்சியாகத் தூய்னைமயும் அழகும் மரபும் ணேபண, ஊக்கமுள்ள குழுக்கனைள அனைமக்க ணேவண்டும்.

9. �மிழில் தெபயர் சூட்டும் வழக்கத்னை� மக்களிடம் அ�ிகரிக்க ணேவண்டும். இ�ற்காக அவர்களுக்குச் சிறப்புச் சலுனைககள் வழங்க-ாம். முக்கியமாக, மு�தெ-ழுத்துகனைளயும் �மிழில்

னைவத்துக்தெகாள்ளும் வழக்கத்னை� மீண்டும் தெகாணர ணேவண்டும்.

10. �மிழ் வரிவடிவங்கனைளச் சீரனைமக்க ணேவண்டும். �மிழ் எழுத்துகளில் ங, ஞ வர்க்க எழுத்துகளில் ப- பயன்பாட்டில் இல்னை-. அணே� ணேநரத்�ில் அயல் தெமாழிகளில் உள்ள சி- ஒலிகனைள

உச்சரிப்ப�ில் �மிழுக்குச் சிக்கல் இருக்கிறது. இந்�ப் பு�ிய ணே�னைவகனைள நினைறவுதெசய்ய, �மிழ் வரி வடிவங்கனைள மறுசீரனைமக்க-ாம். ணே�னைவதெய�ில் சி- பு�ிய எழுத்துகனைளயும் ஓனைசகனைளயும்

அறிமுகப்படுத்�-ாம்.

11. இக்கா-ச் சூழலுக்கு ஏற்ப இ-க்கண வி�ிகனைளத் �ிருத்� ணேவண்டும். முக்கியமாக அயல் தெமாழிச் தெசாற்களுடன் ணேசர்த்துத் �மிழ்ச் தெசாற்கனைள எழுதும்ணேபாது எவ்வனைகயில் புணர்ச்சி வி�ிகள் அனைமய ணேவண்டும்? வட்டார வழக்குச் தெசாற்கனைள எழுதுனைகயில் பின்பற்ற ணேவண்டிய

இ-க்கண வி�ிகள்? ணேபச்சுத் �மிழில் தெகாச்னைசயாக எழுதுனைகயில் பின்பற்ற ணேவண்டிய வி�ிகள் ஆகியவற்னைற ஆராய ணேவண்டும்.

12. �மிழர்கள் பு-ம்தெபயர்ந்��ன் காரணமாக, உ-கம் முழுவதும் உள்ள தெபரும்பா-ா� நி-ப் பகு�ிகளில் வாழ்ந்து வருகிறார்கள். (பார்க்க: http://tinyurl.com/nlcbbo) �மிழரின் நி-ங்கள்,

�ினைணகள், கா-ங்கள், தெ�ய்வங்கள் உள்ளிட்ட ப-வற்றில் தெபரும் மாற்றம் நிகழ்ந்துள்ளது. இவற்னைறக் கூர்ந்து கவ�ித்து, பு�ிய இ-க்கண நூல் ஒன்றினை� உருவாக்க ணேவண்டியது, கா-த்�ின் கட்டாயம்.

13. பயன்பாட்டுத் �மிழ் என்ற பாடத்�ில் கூடு�ல் அம்சங்கனைளச் ணேசர்க்க ணேவண்டும். ஊடகம், தெமாழிதெபயர்ப்பு, தெசாற்தெபாழிவு... உள்ளிட்ட சி-வற்றுடன் அறிவியல் - நுட்பங்கனைள மிக அ�ிக

அளவில் ணேசர்க்க ணேவண்டும். அறிவியல் �மிழ் என்ற ப�ம், �மிழின் பு�ிய முகத்�ினை�க் காட்டக்கூடியது. அனை�தெயாட்டி, �மிழ் சார்ந்� ணேவனை-வாய்ப்புகனைள மிக அ�ிகமாக உருவாக்க ணேவண்டும்.

14. �மிழ் - �மிழ், �மிழ் - ஆங்கி-ம், �மிழ் - இந்�ி, �மிழ் - பிதெரஞ்சு... ஆகிய அகரா�ிகளுடன் இன்னும் ஒரு 100 தெமாழிகளுக்காவது �மிழ் அகரா�ிகனைள உருவாக்க ணேவண்டும். இந்�ிய

தெமாழிகள் அனை�த்�ிற்கும் �மிழ் அகரா�ிகனைள உருவாக்க ணேவண்டும்; அணே� ணேபான்று இ�ரஐணேராப்பிய, ஆப்பிரிக்க, ஆசிய தெமாழிகளுக்கும் அகரா�ிகனைள உருவாக்க ணேவண்டும். இந்�

தெமாழிகளுக்கா� அறிஞர்கனைளக் கண்டறிந்து விரிவா� �ிட்டமிடலுடன் இந்�ப் பணினைய நினைறணேவற்ற ணேவண்டும். இத்�னைகய முயற்சிகளின் மூ-மாக அந்� நாடுகளிலிருந்து

மு�லீட்டாளர்கள், தெ�ாழில் முனை�ணேவார்கள் �மிழகத்�ிற்கு வர வாய்ப்புண்டு. அணே� ணேபான்று �மிழகத் தெ�ாழி-�ிபர்களும் அங்கு தெசல்- வாய்ப்பு உண்டு. தெ�ாழில் மட்டுமின்றி, கல்வி, கனை-,

மருத்துவம், ஆன்மீகம்.... ணேபான்ற ப- துனைறகளில் பரிமாற்றங்கள் நிகழ, இந்� அகரா�ிப் பணிகள் தெபரும் உ�வி புரியும்.

October 23, 2009 [MINMANJARI 2009]

15. �மிழகத்�ின் இ-க்கியம், ஓவியம், இனைச, நட�ம், சித்� மருத்துவம், ஆன்மீகம், ணேயாகா.... உள்ளிட்ட பற்ப- தெசவ்வியல் கூறுகளுக்கு உ-களாவிய சந்னை�னைய உருவாக்க ணேவண்டும்.

ஒவ்தெவாரு பு�ிய முயற்சியும் உ-கம் முழுவனை�யும் உடணே� எட்டும் வி�த்�ில் வனை-ப் பின்�னை- வலுவாக்க ணேவண்டும்.

16. �மிழகம் முழுவதும் அ�ிணேவக இனைணய இனைணப்பினை� உருவாக்கிட ணேவண்டும். கம்பியில்-ா இனைணய மண்ட-மாகத் �மிழகத்னை� ணேமம்படுத்� ணேவண்டும். அ�னை� இ-வசமாகவும் அளிக்க

ணேவண்டும். �மிழர் ஒவ்தெவாருவருக்கும் மின்�ஞ்சல் முகவரி இருக்க ணேவண்டும். இந்� இ-க்கினை� கி.பி.2020 க்குள் அனைடய அரசு இ-க்கு நிர்ணயிக்க ணேவண்டும்.

17. அனை�த்து தெமாழிகளுக்குமா� தெமாழிமாற்ற தெமன்தெபாருள்கனைள உருவாக்கத் தீவிர முயற்சி ணேமற்தெகாள்ள ணேவண்டும். இ�ன் மூ-ம் எந்� தெமாழியில் வரும் எந்�ச் தெசய்�ினையயும் �மிழர்கள்

உடணே� �மிழிணே-ணேய அறிய முடியும்.

18. தெசல்ணேபசிகளில் �மிழ்த் �ட்டச்சினை� ஒத்� �ரத்துடன் நினை-நிறுத்� ணேவண்டும். அ�ன் மூ-ம் �மிழில் குறுஞ்தெசய்�ிகள் அனுப்ப ஊக்குவிக்க ணேவண்டும். தெசல்ணேபசி மூ-மாகணேவ வங்கி, அரசு, ��ியார் உள்ளிட்ட அனை�த்துச் ணேசனைவகனைளயும் �மிழில் தெபற ஒருங்கினைணந்� முயற்சிகனைள

ணேமற்தெகாள்ள ணேவண்டும்.

19. ணேபருந்து, தெ�ாடர்வண்டி, மகிழுந்து உள்ளிட்ட வாக�ங்களில் �ா�ியங்கி �மிழ் அறிவிப்புகள் இடம்தெபற ணேவண்டும். புவியிட அனைமவு முனைறப்படி (GPS - Global Positioning System)

தெசயற்னைகக்ணேகாள் மூ-மாக நாம் இருக்கும் இடத்னை�த் �மிழில் எழுத்�ிலும் குரலிலும் அறிய வனைக பிறக்க ணேவண்டும். தெசல்ணேபசிகளிலும் இந்� வச�ினைய அளிக்க ணேவண்டும். இ�ற்ணேகற்பத் �மிழக

அரணேச இந்�ிய விண்தெவளி ஆய்வுக் கழகத்துடன் இனைணந்து, பு�ிய தெசயற்னைகக் ணேகானைள ஏவி, �மிழக நி-ப் பரப்புகனைளத் துல்லியமாகப் படம் பிடிக்க ணேவண்டும்; இடப் தெபயர்கனைள ஒலியிலும்

எழுத்�ிலும் ப�ிய ணேவண்டும்; அரசு நினை�த்�ால் இன்னும் இரண்ணேட ஆண்டுகளில் இனை� நினைறணேவற்றிட முடியும்.

20. கல்லூரி, பல்கனை-க்கழகங்களில் உள்ள �மிழ்த் துனைறகனைளத் �மிழ் தெமாழியியல் ஆய்வகம் எ� அனைழத்�ிடல் ணேவண்டும். அங்கு உள்ணேளார், தெமாழியின் பன்முகப் பரிமாணங்கனைளக் கூர்ந்து

ஆராய்ந்து, ஆய்வறிக்னைககனைள அளிக்க ணேவண்டும். அனை�த்துப் பள்ளிகளுக்கும் கல்லூரிகளுக்கும் பல்கனை-க்கழகங்களும் இனைணய�ளங்கனைளயும் குழுமங்கனைளயும் உருவாக்க

ணேவண்டும். மாணவர்களுக்குத் ��ியாகவும் ஆசிரியர்களுக்குத் ��ியாகவும் இந்�க் குழுமங்கள்அனைமய-ாம். இ�ில் பனைழய மாணவர்களும் ஓய்வுதெபற்ற ஆசிரியர்களும்கூட க-ந்துதெகாள்ள

வழிவனைக காண-ாம்.

21. கல்வினையப் பள்ளிகளிலும் கல்லூரிகளில் ணேநரில் தெசன்று�ான் கற்க ணேவண்டும் என்ற முனைறனைய மாற்றிட ணேவண்டும். எந்�க் கல்வினையயும் எந்� ணேநரத்�ிலும் எந்� இடத்�ிலிருந்தும் கற்க-ாம் என்ற வச�ினைய அளிக்க ணேவண்டும். ஒரு கல்லூரியில் ணேபராசிரியர் எடுக்கும் பாடங்கனைள

இ�ர கல்லூரிகளில் காண வழிவனைக தெசய்ய ணேவண்டும். உ-கின் இரு ணேகாடிகளில் உள்ள ஆசிரியர்களும் மாணவர்களும் ஒற்னைறச் தெசாடுக்கில் ஊடாட ணேவண்டும். இ�ற்கு

http://openmentor.net ணேபான்ற �ளங்கள் உ�வும். இது தெ�ாடர்பா� எ�து முந்னை�ய கட்டுனைர: http://annakannan.blogspot.com/2009/09/blog-post_29.html

22. ணேநணே�ா தெ�ாழில்நுட்பம் உள்பட அனை�த்து அறிவியல் - நுட்பங்கள் குறித்தும் �மிழில் கற்பிக்க ஏற்ற நூல்கனைள உடனுக்குடன் விரிவாக எழு� ணேவண்டும்.

23. எழுத்�ினை�க் குர-ாக மாற்றுகின்ற தெமன்தெபாருனைளத் �மிழில் வினைரவில் ணேமம்படுத்�ணேவண்டும். ஒணேர எழுத்�ினை�ப் பல்-ாயிரம் குரல்களில் ணேகட்கிற வாய்ப்பு, இ�ில் உள்ளது.

முன்னுரினைமப் பணிகளின் பட்டியனை-த் �யாரித்து, அ�ில் இ�ற்கு இடம் அளிக்க ணேவண்டும்.

24. �மிழரின் உணவு முனைறனைய ணேமம்படுத்� ணேவண்டும். �மிழரின் பண்னைடய உணவுகனைள, வட்டார ரீ�ியா� உணவுகனைளப் பு�ிய முனைறயில், சரிவிகி� உணவாக மீண்டும் அறிமுகப்படு��

ணேவண்டும். �மிழர்கள் உடற்பயிற்சியில் ஆர்வம் தெகாண்டு, கட்டா� உட-னைமப்பினை�ப் தெபறும் வனைகயில் �ிட்டங்கள் வகுக்க ணேவண்டும். அப்படிச் தெசய்�ால், இவற்றின் �ாக்கம், மரபணுக்கள்

மின்மஞ்சரி 2009 பக்கம் 35

ரீ�ியில் அடுத்�டுத்� �னை-முனைறகளி-ாவது தெவளிப்படும்.

25. �மிழரின் வாழ்க்னைகத் �ரத்�ினை� உயர்த்� ணேவண்டும். இது, மனைறமுகமாக தெமாழியுடனும் தெ�ாடர்பு உனைடயது. �மிழ் என்பது தெமாழி மட்டும் இல்னை-; பண்பாடு, கனை-, அறிவியல்,

நுட்பங்கள்.... உள்ளிட்ட 360 பானைக ணேகாணங்கள் உனைடய கரு இது. இ�னை� அவ்வளவு ஆழமாகவும் விரிவாகவும் அணுகி�ால்�ான் உறு�ியா� பயன்கனைள எ�ிர்பார்க்க முடியும்.

From Executive Director’s Desk

உத்�மம் குழுமங்களில் �மிழ்.வா.மு.ணேச. கவிஅரசன்

உத்�மம் �மிழ்க் கணி�ி நினை-களில் முன்ணே�ாடி எ�பது நாமறிந்�ணே�. அ�ன் வழி இவ்வருடம் உத்�மத்�ின் குழுமங்களில் �மிழில் உனைரயாடுவது ணேமலும் வலுப் தெபற்றது. �மிழ்க் கணி�ி தெ�ாடர்பா� தெசாற்தெறாடர்களுடன் உனைரயாடுவது எளி�ா� காரியமன்று. இருப்பினும் உத்�மத்�ின் உறுப்பி�ர்கள் தெபரும்பாலும் உத்�மக் குழுமங்களில் �மிழில் உனைரயாட வினைழவது ம� நினைறவா� நிகழ்வு. கணித் �மிழ் தெசாற்தெறாடர்களுடன் �மிழில் மட-ாடும் உத்�மம் உறுப்பி�ர்களின் எண்ணிக்னைக 2008-2009 ல் ப- மடங்கு தெபருகியுள்ளது குறிப்பிடத்�க்க தெசய்�ி.

உத்�மம் 2008-2009 க்கா� ஆட்சிக் குழு :

�னை-வர் : முனை�வர் கு. கல்யாணசுந்�ரம், சுவிட்சர்-ாந்து.துனைணத்�னை-வர்: �ிரு �ி.ந.ச. தெவங்கடரங்கன், தெசன்னை�.தெசய-ர் - இயக்குநர் : �ிரு வா.மு.ணேச. கவிஅரசன், அதெமரிக்கா.

உத்�மம் 2008-2009 க்கா� தெசயற் குழு :

இந்தியா �ிரு மா-ன், தெசன்னை�.முனை�வர் இ-க்குவ�ார் மனைறமனை-, தெசன்னை�.�ிரு இராம.கிருட்டிணன் (இராம்.கி), தெசன்னை�.�ிரு அ.இளங்ணேகாவன், தெசன்னை�.�ிரு �ி.ந.ச. தெவங்கடரங்கன், தெசன்னை�.முனை�வர் பத்ரி ணேசஷாத்ரி, தெசன்னை�.�ிரு சதீஷ் குமார் நி., தெபங்களூரு.

சிங்கப்பூர்

October 23, 2009 [MINMANJARI 2009]

�ிரு மணியம் சிங்னைக.

�6 அனெமரிக்கா முனை�வர் வாசு. அரங்கநா�ன், நியூ தெ&ர்சி.�ிரு வா.மு.ணேச.கவிஅரசன், ஒகணேயா.

ஐதேராப்பாமுனை�வர் கு. கல்யாணசுந்�ரம், சுவிட்சர்-ாந்து.

இலங்வைக�ிரு �.�வரூபன், யாழ்ப்பாணம்.

மதேலசியா�ிரு இரவீந்�ரன் பால், ணேகா-ா-ம்பூர்.

ஆஸ்திதேரதேலசியா�ிரு தெ&யதீபன், சிட்�ி, ஆஸ்�ிணேரலியா.

பன்�ாட்டு உறுப்பி�ர்�ிரு கனை-மணி, சிங்னைக �ிரு முனை�வர் நா. கண்ணன், தெ�ன் தெகாரியா

�ிரு. �ில்னை- குமரன், தெபாருளாளராக தெசயற்குழுவி�ரால் நியமிக்கப்பட்டார்.

தெபாதுக்குழு ணே�ர்ந்தெ�டுக்க ணேபா�ிய உறுப்பி�ர் இன்னைமயால், அனை�த்து உறுப்பி�ர்களும் தெகாண்ட உறுப்பி�ர் குழுணேவ, உத்�மம் 2008-2009 க்கா� தெபாதுக் குழுவாகவும் தெசயல்பட்டது.

2010-2011 க்கா� பு�ிய ஆட்சிக்குழு, தெசயற்குழு, மற்றும் தெபாதுக்குழு 1-1-2010 லிருந்ணே� �ன் பணிகனைளத் துவக்கும் வண்ணம், உத்�மம் 2010 ணே�ர்�ல் �ிசம்பர் 31 2009 க்குள் நடத்�ி முடிக்கத் �ிட்டமிடப்பட்டுள்ளது.

மின்மஞ்சரி 2009 பக்கம் 37

October 23, 2009 [MINMANJARI 2009]

INTERNATIONAL FORUM for INFORMATION TECHNOLOGY in TAMIL (INFITT)

PREAMBLE

Tamil is an ancient language but it will remain ancient unless it takes advantage of Information Technology. Information, as technology, got its start in the United States in the early 1950's. The language of choice was English. Handling of Tamil text materials in computers, in Tamil script form, became possible in the mid-eighties through the advent of a handful of Tamil fonts and text editors. Free fonts, for use in all three of the commonly used computer platforms (Windows, Mac and Unix), and the emergence of the World Wide Web, as a powerful medium for information exchange, started from the mid-nineties. It enabled the widespread exchange of Tamil digital materials worldwide through Internet-based communication tools (Email, Web). Tamil Information Technology efforts expanded phenomenally and became firmly established amongst Tamils worldwide thereby introducing a phase transition in the Tamil, and through it, Tamil culture.

The first International Conference devoted to Tamil Computing-TamilNet 97- organized at the National University of Singapore, in June 97, laid the foundations for bringing together, annually, key players in the field of Tamil Information Technology. The primary issues for attention were delineated and the urgent need for standardization of basic elements, such as font encoding and associated keyboards, was recognized. The second International Conference-Tamilnet 99- was organized in Chennai, Tamil Nadu, India in February 1999. It brought together representatives of Tamil speaking peoples and took a landmark step in recommending official glyph encoding and keyboard layout standards. The third International Conference -Tamil Inaiyam 2000- was held in Singapore during 22-24 July 2000.

As a follow up to Tamilnet 99, National Steering Committees have been formed in Tamil Nadu, Sri Lanka and Singapore and several regional committees being established, to promote Tamil Information Technology in the respective countries and regions. Substantial amounts of monetary and human resources have been made available to develop standards and software in key areas of Tamil Information Technology.

There is an urgent need to coordinate the efforts of various national and regional initiatives, through an International Forum for Information Technology in Tamil (hereinafter referred to as INFITT), consisting of regional and national representations, concerned institutions and individuals.

Many Asian languages already have such International Steering Committees. An example is the Asia-Pacific Networking Group (AP-NG? devoted to Chinese. In addition to China, there are regional representatives from North America, Europe, country and individual representatives from Singapore, Hong Kong, Taiwan etc. The chairmanship is rotated and all decisions are collectively made. Another type of association is the Unicode Consortium, a voluntary grouping of representatives of major hardware and software industry that coordinates and leads world-wide efforts on the emerging Unicode standard. INFITT is an international body created to meet the felt needs of the Tamil Information Technology community.

Article 1

மின்மஞ்சரி 2009 பக்கம் 39

Introduction

The Tamil speaking people around the world, presently of about 80 million, strongly feel that the preservation and development of their culture and language critically depends on their ability to come to terms and taking advantage of evolving Information Technology. The International Forum for Information Technology in Tamil ( INFITT ) is founded for the purpose of coordinating Tamil Information Technology efforts worldwide, furthering the growth of on-line Tamil content globally, and facilitating the development of new Information Technologies for the advancement of Tamil culture, language, education and skill development, especially through global information infrastructure.

The INFITT will provide a forum and a mechanism for coordinating such activities through conferences, workshops, symposia, meetings, working groups, commissioned research and studies and other means, legal and appropriate.

Article 2

Status

1. The INFITT is established with the support of governmental and non-governmental organizations, agencies and institutions, the private sector, foundations, research and education institutions, industry and concerned individuals all focused on the promotion and development of Tamil culture and language through Information Technology.

2. The INFITT shall operate as a non-profit non-governmental autonomous organization, international in status, and non-political in management, staffing and operations. The INFITT shall be organized for coordination, research, development and education.

3. INFITT does not have a regulatory or enforcement role. Its primary functions are advisorial, promotional, facilitative and liaison with bodies and individuals concerned with the promotion of Tamil Information Technology

4. The collective decisions of the INFITT shall be in the form of recommendations to multinational agencies, nations, states, economies, organizations, institutions and individuals.

Article 3

Aims

1. The mandate of the INFITT is to promote Tamil culture and language through Information Technology, computing, Tamil Internet, Tamil electronic content by the coordination of their regional, national, international and individual efforts and resources worldwide.

2. The aims and key objectives of INFITT are,

October 23, 2009 [MINMANJARI 2009]

1. To organize and coordinate the efforts of its own policy and technical groups, various regional and national steering groups, independent groups (including Internet-based 3 organizations) industry and individuals and, within a global framework, facilitate, dialogue and promote cooperation and collaboration among various groups and individuals;

2. To identify key application areas for development of Tamil Information Technology, to define broad guidelines for their implementation and to provide technical assistance wherever possible;

3. To develop norms and standards for Tamil computing, including text and data handling, across different platforms, and the development of "open source-application programming interfaces (OS-API);

4. To promote education and the dissemination of Tamil Information Technology knowledge regarding Tamil computing;

5. To organize "Tamil Internet" ("Tamil Inaiyam") conferences regularly (preferably annually) in different parts of the world in cooperation with concerned national organizations.

6. To provide a mechanism for the Tamil Information Technology community to be represented collectively at international, regional and national Information Technology and networking organizations and their conferences or meetings, and to act as a liaison body and a voice for Tamil Information Technology in these bodies.

Article 4

Guiding Principles

1. The INFITT shall serve as an international catalyst, forum and resource devoted to developing competence and expertise in Tamil Information Technology. 2. The INFITT will complement its activities with those of other international and national societies, associations and institutions, industry and individuals, that have similar aims. Its activities will, wherever appropriate, be planned and implemented in collaboration with such societies, associations, institutions and individuals.3. The INFITT will promote the standing of Tamil Information Technology in the global arena through liaison and cooperation with other international bodies.

Article 5

Activities

மின்மஞ்சரி 2009 பக்கம் 41

1. In fulfilling the aforementioned aims and functions, in the spirit of the guiding principles, the lNFITT shall engage in a range of activities including:

• holding meetings and arranging lectures, training courses, workshops seminars, symposia and conferences;

• commissioning the publishing and dissemination of books, periodicals, reports and research and working papers through print and electronic on-line and other media;

• establishing and maintaining contact with individuals and institutions with expertise in relevant fields through collaborative research, seminars, exchange visits, sabbatical attachments and likewise;

• commissioning studies and other projects on behalf of or in collaboration with other organizations and institutions;

• maintaining offices, information resources (including websites, databases, archives) and other facilities as may be necessary for its proper functioning;

• assist in development of international standards and norms in formats recognized by the lnformation Technology industry, such as Internet Drafts (ID) and Requests for Comments (RFC), in all key areas of Tamil Information Technology;

• and taking such other actions as may INFITT further and fulfill the aims and objectives of the2. The INFITTs activities, programs and plans shall be reviewed periodically, taking into account the changing needs of developing and developed economies and the INFITT's capacities in meeting these needs.

Article 6

INFITT and its Organs

1. The INFITT is a corporate body, consisting of a General Body of members, having a common scale.2. It can sue and be sued3. The organs of INFITT are

i) The General Body,

ii) the General Council, and

iii) An Executive Committee including a Secretariat

Article 7

October 23, 2009 [MINMANJARI 2009]

Members of General Body

1. Members of General Body may consist of

1. A state;

2. A regional body;

3. A national body;

4. Non-governmental organizations, agencies, institutions, the private sector, research and education institutions or industry;

5. Individuals.

2. Anyone who subscribes to the Aims of INFITT and abides by its rules and regulations can become a member of General Body.

3. General Council of INFITT shall periodically fix the membership fee of members in each of these categories. Continuation of membership would require prompt payment of membership fee.

4. No partisan group including a state, economy, country, non-governmental organization, agency, institution, company, industry, or organization shall have majority representation in the General Body.

5. Conduct of members. Members shall perform all duties for the INFITT as well as conduct their own professional activities in an ethical and professional manner. The INFITT may recommend disciplinary action for conduct of any member inconsistent with the purposes of the INFITT.

6. Resignation. Any member may resign at any time. Such resignation shall be made in writing and shall take effect at the time specified therein, or, if no time is specified, at the time of receipt by the Chairman or Secretary.

7. Removal. Any member can be removed by the Executive Committee subject to approval by the General Council.

8. Each member shall have voting rights as per one.

Article 8

INFITT General Council

1.1 The membership of the General Council shall consist of 51 members constituted by geographical, institutional and individual representation.

1.2 The geographical representation will be as follows:India- 16Sri Lanka – 06North America – 08

மின்மஞ்சரி 2009 பக்கம் 43

Malaysia – 04Singapore – 03Europe – 05Australasia – 01Middle East & Africa – 02

1.3 The number of Institutional Members and Members-at-large in the General Council will be 6 and they will be elected by the General Body.

1.4 Wherever there is a national or a regional steering committee, its nomination to the General Council shall be limited to 50% of that geographical unit.

1.5 The rest of the geographical representatives will be elected by their respective geographical members of the General Body.

1.6 The duration of membership to the General Council shall be limited to two years

1.7 The General Council will elect the executive committee from its membership

1.8 The General Council will review and accord its approval wherever necessary the decisions of the executive committee.

2. The General Council may appoint sub or ad-hoc committees or working groups composed of appropriate technical experts to address specific topics of Tamil Information Technology as it may deem necessary for the performance of its functions. These committees/working groups will function under the direction of the Executive Committee.

3. The General Council will work largely as an Internet working group, except when it meets in annual "Tamil Internet" conferences, or through a mailing list (a closed list open only to members).

4. The Members of the General Council shall meet at least once a year in person, preferably during the "Tamil Internet" Conference. At this Meeting, amongst other things, the General Council shall elect or renew the office-bearers of the Executive Committee in accordance with the rules laid down in article 9.

Article 9

Executive Committee

1.1 The Executive Committee shall consist of 9 members, the Chair, the Vice-Chair, the Secretary, the immediate Past Chairman and three other Member all being members of the General Council.1.2 The Executive Director of the Secretariat shall serve as the Secretary of the Executive Committee.1.3 Except for the Past Chairman and the Secretary all other offices and members of the Executive Committee will be elected by the General Council from amongst its members.

2.1 The members of the Executive Committee will hold office for two years.

October 23, 2009 [MINMANJARI 2009]

2.2 The Chair and Vice-Chair shall hold office for one year. In general, the Vice-Chair is Chair-elect and succeeds to the Chair the following year.

2.3 The election of the Chair and Vice-Chair may be by direct ballot or through rotation.

2.4 Tamil Nadu shall have a permanent position in the Executive Committee.

3. Executive Committee Members, upon assumption of their post, shall serve in their personal capacity and are not considered, nor do they act, as official representatives of their sourcestates, countries, economies, institution, community or organization.

4. To this end, the Executive Committee shall:

1. define objectives and approve plans to meet INFITT aims and monitor theachievement of these aims;

2. formulate policies to be followed by the Secretary in pursuing the specified objectives;

3. ensure INFITT's cost-effectiveness, financial integrity, and accountability;

4. approve INFITT's program and budget;

5. appoint an external auditor and approve an annual audit plan;

6. approve INFITT's broad organizational framework and that of the Secretariat;

7. approve the INFITTs fund raising and resource mobilization strategies, policies and programs, and promote such fund raising and resource mobilization activities;

8. perform all acts which may be considered necessary, suitable and proper for the attainment of any or all of the aims of the INFITT as set forth in the articles herein. In special cases or routine matters, Executive Committee may meet informally via teleconferencing or on-line asynchronous means, and take decisions.

9. The Chairman of the Executive Committee shall preside over a meeting of the General Council.

Article 10

மின்மஞ்சரி 2009 பக்கம் 45

INFITT Secretariat

1. The Executive Director shall head the Secretariat and shall report to the Chairman of the Executive Committee and through him to the Executive Committee

2. The Executive Director shall be responsible to the Executive Committee for coordinating the operation and management of the INFITT and for ensuring that its programs and objectives are properly developed and carried out. The Secretary shall work closely with the financial committees of the INFITT to coordinate fund raising and resource mobilization activities.

3. The Executive Director shall implement the policies determined by the Executive Committee.

4. The Executive Director shall be the legal representative of the INFITT.

Article 11

Capacity

1. The INFITT shall have the following capacity:

1. to receive, acquire or otherwise lawfully obtain from any governmental authority or from any corporation, company, association, person, firm, foundation, other entity or individual, whether international, regional or national, such charters, licenses, rights, concessions or similar assistance - financial or otherwise - as are conducive to and necessary for the attainment of the aims of the INFITT without compromising its neutrality and non-partisan, non-governmental and non-profit role in Tamil Information Technology worldwide.

2. to receive, acquire or otherwise lawfully obtain from any governmental authority or from any corporation, company, association, person, firm, foundation or other entity, whether international, regional or national, by donation, grant, exchange, device, bequest, purchase or lease, either absolutely or in trust, contributions consisting of such properties, real, personal, or mixed including funds and valuable effects or items as may be useful or necessary to pursue the aims and activities of the INFITT and to hold, operate, administer, use, invest, sell, convoy or dispose of the said properties in accordance to the principles laid down elsewhere in this document;

3. to enter into agreements and contracts;

4. to employ persons according to its own regulations;

5. to institute, and defend in, local proceedings; and

6. to perform all acts and functions as may be found necessary, expedient, suitable or proper for the furtherance, accomplishment or attainment of any and/or all of the purposes and activities herein stated, or which shall appear, at any time, as conducive to or necessary and useful for the aims and activities of the INFITT.

Article 12

Financing

October 23, 2009 [MINMANJARI 2009]

1. The budget of the INFITT shall be funded by signatories of the Establishment Agreement for INFITT, international, regional and national organizations, public and private institutions and individuals which wish to make financial and other voluntary contributions to it. The INFITT may receive contributions from other sources. It may also receive contributions and gifts toward the establishment of an endowment program.

2. The financial operation of the INFITT shall be governed by financial regulations to be developed by the Secretariat and approved by the Executive Committee.

2.1 The budget for the INFITT will be approved, annually, by the Executive Committee.

2.2 The budget shall consist of two components: a "core" budget covering activities and resource requirements which are central and critical to the operational effectiveness and sustainability of INFITT, and a "special " budget which is fully supported by voluntary funds and contributions from donors who support specific initiatives and activities of the INFITT.

2.3 Special initiatives may include named programs, activities or grants provided by donors.

3. The "core" budget shall be supported primarily by fees collected from individuals, institutions and from obligatory contributions provided by signatory economies which shall be calculated in direct proportion to total GDP of each economy/state/country, except that such contribution from any one economy shall be capped at no more than 25% of the core budget.

4. An annual audit of the operations of the INFITT shall be conducted by an independent international accounting firm or by the appointment of Honorary Auditors appointed by the INFITT on the recommendations of the Secretary. The results of such audits shall be made available by the Secretary to the Executive Committee. The audit report with the comments of the Executive Committee shall be circulated to all members of the INFITT.

Article 13

Transparency

1. The deliberations of INFITT shall be conducted in a totally transparent manner.

2.1. The INFITT and its subordinate entities shall operate to the maximum extent feasible in an open and transparent manner consistent with procedures designed to ensure fairness.

2.2. The INFITT shall maintain one or more World Wide Web sites.

3. INFITT shall constantly search for additional transparency policies and transparency procedures designed to provide information about, and enhance the ability of interested persons to provide inputs to the INFITT and subordinate entities. Any such additional transparency policies and procedures shall be widely publicized

மின்மஞ்சரி 2009 பக்கம் 47

by the INFITT in draft form,both within the INFITT membership and on a publicly-accessible Internet World Wide Web site maintained by the INFITT. Any such additional transparency policies and procedures may be adopted only after a process for receiving and evaluating comments and suggestions has been established by the INFITT Executive Committee, and after due consideration of any comments or suggestions received by the INFITT.

Article 14

Relationships with Other Organizations

1. In order to achieve its objectives in the most efficient way, the INFITT may enter into agreements for cooperation with relevant national, regional or international organizations, foundations and agencies, both public and private, and with individuals.

Article 15

Amendments

I. This Constitution may be amended by a two-thirds majority of all voting Members of the General Body, provided notice of such a proposed amendment together with its full text shall have been mailed to all members at least eight weeks in advance of the ballot.

2. The Quorum required for constitutional amendments shall be 50% of the General Body membership.

3. Voting may be carried out by electronic means or as designated according to procedures instituted by the Executive Committee.

Article 16

Dissolution

1. The INFITT may be dissolved by a three-fourths majority of all voting Members, if it is determined that the purposes of the INFITT have been achieved to a satisfactory degree or if it is determined that the INFITT can or will no longer be able to function effectively.

2. The Quorum required for dissolution of INFITT shall be 50% of the General Body membership.

3. In the case of dissolution, any land, physical plant and other assets situated in participating economies, and made available to the INFITT, and permanent fixed capital improvements thereon shall revert to their legal owner. The other assets of the INFITT shall be transferred for use for similar purposes or distributed to institutions having purposes similar to those of the INFITT in the participating economies.

3.1. The decision of the Executive Committee, in all these matters, will be final.

Article 17

Transitional Arrangements

October 23, 2009 [MINMANJARI 2009]

1 The participants at the "Tamil Internet conference, convened to approve the Establishment Agreement, shall elect a pro-tem chairman .

2 The INFITT shall come into being with the approval of the constitution by the participants at a special meeting held during the Tamil Internet2000 conference in Singapore.

3. The first General Council shall be constituted in consultation with the participants of that meeting.

4. The first Executive Committee will be established by the first General Council.

5. The first Executive Committee will decide on the location of the Secretariat and the appointment of Executive Director.

6. Within one year, the first General Council will take necessary steps to establish the General Body

இ�ழ் வடிவனைமப்பு: நா . கண்ணன்

மின்மஞ்சரி 2009 பக்கம் 49