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Revista trimestral, con informacion de la primera iglesia metodista de passaic NJTRANSCRIPT
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BELLAS PALABRAS
DE VIDA
Primera Edición
Septiembre – Diciembre 20011
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ÉL, VA DELANTE DE TI, ESTARÁ CONTIGO,
NO TE DEJARA, NI TE DESAMPARARA
(Deuteronomio 31:8)
“EL NOS LLAMA A UN NUEVO VIAJE”.
“DIOS QUIERE UNIRSE A NOSOTROS EN
NUESTRO VIAJE”.
Trazo el camino para nosotros, nos
asegura que es el único que nos da la
vida eternal. (Mateo 7: 13-14)
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LA ARMADURA DE FE
M anténgase firmes ceñidos con el
cinturón de la verdad protegidos por la
coraza de justicia y calzados con la
disposición de proclamar el evangelio de la
paz. Además de todo esto tomen el escudo
de la fe, con el cual pueden apagar todas las
flechas encendidas del maligno. Tomen el
casco de la salvación y la espada del
Espíritu, que es la palabra de Dios.
(Efesios 11:14-17)
3
Pastor Héctor Fernández
Una de las características del ser humano en
situaciones difíciles, es buscar un culpable de lo que
está pasando. Pongamos el ejemplo de la situación
económica y social que vivimos hoy donde el sector
político y el sector social se acusan de ser culpables de
causar estas crisis. Debe llegar a nuestra memoria un
caso muy antiguo pero semejante, es el caso de Adán y Eva donde Adán culpo
a Eva y hasta en cierto sentido a Dios cuando dijo “la mujer que me diste
(Génesis 3:12) y la mujer culpo a la serpiente. Aunque ellos quisieron buscar
un culpable tuvieron que asumir las consecuencias de la de no obedecer a
Dios. En Deuteronomio capitulo 28 habla acerca de las bendiciones de la
obediencia a Dios y las consecuencias de desobedecerle. Los fundadores de
nuestra actual sociedad se ampararon en la palabra de Dios para obedecerla
pero al pasar del tiempo se ha ido olvidando estos fundamentos y se han
puesto en práctica leyes y normas en contra de estos fundamentos; eso
también tiene una consecuencia que no es más que la actual crisis social,
política, moral y económica de nuestra sociedad actual.
Se he prohibido hablar de Dios a nuestra sociedad de hoy en día, para en su
lugar hablar de teorías sin fundamentos reales, eso ya está teniendo su
consecuencia. Una sociedad sin conocimiento de la verdad, la palabra de Dios.
Esta misma palabra dice en el Salmo 144:15 ¡Bienaventurado el pueblo que
tiene todo estos! ¡Bienaventurado el pueblo cuyo Dios es JEHOVA!
Jesús dijo: (Juan 15:5) “Separados de mi nada podéis hacer”. La solución a
esta crisis no está en el hombre, por buenas intenciones que tenga, solo Dios;
el que hizo los cielos y la tierra tiene la solución. Las formulas económicas no
han podido resolver la crisis, la construcción de más cárceles no frena la
delincuencia, una sociedad en que los valores se pierden, no hay filosofía ni
psicología social que pueda rescatar. Nuevamente “La solución está en volver
a Dios”.
ISAIAS 55:6-7 ¡Buscad a Jehová mientras pueda ser hallado, llamadle en
tanto que está cercano! Deje el impío su camino y el hombre inicuo sus
pensamientos y vuélvase a Jehová, el tendrá misericordia, al Dios nuestro, el
cual será amplio en perdonar.
¡DIOS LE BENDIGA!
La Solución esta en volver a Dios
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Contenido
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“Bellas palabras de vida.”
¡Oh, cantádmelas otra vez!
Bellas palabras de vida
Hallo en ellas mi gozo y luz
Bellas palabras de vida
Sí, de luz y vida
Son sostén y guía
CORO
¡Qué bellas son, qué bellas son!
Bellas palabras de vida
¡Qué bellas son, qué bellas son!
Bellas palabras de vida
Jesucristo a todos da
Bellas palabras de vida
El llamándote hoy está
Bellas palabras de vida
Bondadoso te salva
Y al cielo te llama
Grato el cántico sonará
Bellas palabras de vida
Tu pecados perdonará
Bellas palabras de vida
Sí, de luz y vida
Son sostén y guía
Un Himno de Gloria
para Recordar...
La Historia de esta canción
A este himno se le conoce también co-
mo ¡Oh, cantádmelas otra vez!
Philip P. Bliss. Nacido en Roma, Aún
siendo niño mostró mucho interés por
cualquier cosa de la que se pudiese sacar
algún sonido. Pertenecía a una familia
muy pobre. Cuando tenía unos diez años de
edad oyó por primera vez el sonido de un
piano. Pasando por una calle, escuchó las
notas de un piano saliendo de una casa.
Tanto le atrajo la música que, sin pensarlo
dos veces, entró en la casa y enseguida se
encontró junto a la señora que lo estaba
tocando. La señora después de asustarse, y
viéndole tan sucio y descalzo, le despidió
con urgencia. Pero aquel sonido quedaría
en la mente del pequeño .Cuando ya era un
jovencito, escribió un himno y lo envió a
George F. Root, entonces uno de los más
famosos compositores de América. Al en-
viárselo le escribió una nota pidiéndole una
flauta si es que el himno le parecía sufi-
cientemente bueno. Con toda amabilidad el
Sr. Root le envió una flauta.
Este contacto resultó luego en la formación
de un equipo evangelístico compuesto por
él como músico evangelista, y el Sr. Root y
el famoso Ira D. Sankey.
Las palabras y la música de este himno
evangélico fueron compuestas en 1874 por
Philip Bliss, primeramente apareció como
Palabras de Vida, en 1874 en un periódico
de la Escuela Dominical en Nueva York.
Las palabras son un eco de las palabras de
Jesus a sus discípulos: " las palabras que yo
os he hablado son espÍritu y son vida".
(Juan 6:63). Y también la respuesta del
apóstol Pedro, "... Tú tienes palabras de
vida eterna! (Juan 6:68)
El señor Bliss llegó a la gran ciudad de
Chicago, junto con los inmigrantes de mu-
chos países de Europa, cuando tenía veinte
y pico de años. En esa ciudad llegó a cono-
cer al gran evangelista Moody y su consier-
vo y el cantante Ira Sankey, quienes esta-
ban presentando el santo evangelio a miles
y miles.
En las palabras de este precioso himno
puede notarse el gran amor que Bliss
tenía por la Palabra de Dios.
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¡EL REY DE REYES! CARTA: Testimonio de un prisionero de una cárcel de la ciudad
de Michigan Estados Unidos.
El gran Dios y mi salvador Jesucristo me ha quitado todo las
posesiones que he tenido. También me despojo de mis potentes
adicciones a la codeína y al uso de la cocaína y marihuana por 25
años. Sin mencionar mi problema de alcoholismo.
Cristo me ha dado todo cuanto yo no tenía derecho en ningún
momento de mi vida cuando no estuve preso. Yo era un trabajador
excesivo, esto y mi hogar eran mi vida; para ser honesto, más el
trabajo que el hogar donde yo era prisionero porque yo había
llegado a un punto en que no podía parar.
Al llegar a este jardín (la prisión), digo esto porque aquí, apartado
del mundo encontré libertad de la depresión que me rodeaba,
opresión del trabajo, de la inmoralidad en que vivía y la libertad de
correrle a Dios.
Ahora en prisión de lo que es libertad verdadera. Físicamente soy
un prisionero, pero libre en Cristo Jesús mi Señor, mi salvador, mi
redentor, mi libertador, mi rey en quien confió.
5
El está esperando por ti
He estado esperando que tuvieras unos minutos para conversar conmigo. Sé que
tus días son pesados y difíciles pero yo estoy a tu lado para hacer tus días más
suaves y fáciles. En mi encontraras descanso de tus fatigas y alivio de tus
preocupaciones. Búscame con un corazón sincero y me encontraras. Deseo
derramar mi amor sobre ti y ensenarte cosas grandes y ocultas que tú no conoces
simplemente porque eres mi hijo y yo soy tu padre. Ten calma y no temas, quiero
que sepas que soy Dios, fiel y misericordioso y te estoy esperando con los brazos
abiertos. Te amo con amor eterno y nunca te abandonare. Quiero que pongas
todas tus cargas en mi que yo te hare descansar y te secare cada una de tus
lagrimas. Sabes… yo te conozco desde el vientre de tu madre, se lo que piensas y
cuáles son tus planes. Porque esos planes y tu futuro están llenos de esperanzas y
mis pensamientos sobre ti se multiplicaran más que arena en la orilla del mar.
Deléitate en mi y te concederé las peticiones de tu Corazón.
Aquí te espero, tu padre.
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SIGUE LAS PISADAS DEL MAESTRO
But seeing the wind, he became frightened,
and beginning to sink, he cried out,
“Lord, save me!”
Immediately Jesus stretched out His hand
and took hold of him, and said to him, “You
of little faith, why did you doubt?”
Matthew 14:30
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Edifica Tu Casa Con Sabiduría
Cuando Oras Por Tus Hijos
Por Dominic Buchana
El objetivo de esta columna “Edifica tu Casa con Sabiduría”, es orientar a
los Padres con la ayuda y dirección de Dios, acerca de la importancia de
tener a Dios como columna principal del hogar. En cada entrega les estaré
poniendo en sus manos herramientas que serán de utilidad para edificar su
casa. Solo tiene que estar consciente y sentir la necesidad de hacer algunos
arreglos en “ella” para tener un hogar en el cual se respire equilibrio
emocional, spiritual y físico en todos sus integrantes.
En esta primera entrega les hablare acerca del poder de los padres que oran
por sus hijos. Como padres tenemos la responsabilidad de presentar
diariamente nuestros hijos a Dios en oración. Es importante entender que
solo Dios puede cuidarlos y cubrirlos en este mundo lleno de maldad y
peligros.
En el libro de Lamentaciones 2:19 Dios llama la atención de los padres
acerca de presentarle todos los días en oración a nuestros hijos, leemos:
Levántate, da voces en la noche, al comenzar. Derrama como agua tu
Corazón ante la presencia del Señor. Alza tus manos a El implorando la vida
de tus pequeños”. Cuando oren tengan en cuenta estos pasos:
1. Bendecir a tus hijo(a)
2. Entrégalo en las manos de Dios
3. Pídele a Dios que lo guarde y oriente
4. Ruega a Dios que cobra sus caminos
5. Que lo guarde del malo y de los malos
6. Que lo torcido sea enderezado
7. Da gracias a Dios por haber escuchado tu oraciones
8. Da gracias a Dios por lo que El hará
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“Mas tú, cuando ores, entra en tu aposento, y cerrada la puerta, ora a
tu Padre que está en secreto; y tu Padre que ve en lo secreto te
recompensará en público” (Mateo 6:5)
Orando sin cesar “VENCEREMOS”
Sin cesar, sin desmayar, orar y orar, pedir y pedir así como la viuda todos
los días iba donde el Juez injusto hasta que lo cansó y por eso le hizo
justicia, cuanto más nuestro DIOS nos dará lo que pidamos, porque él no es
Tú dices: "No me puedo perdonar."
Dios dice: “Yo te perdono.”
(I Juan 1:9 y Romanos 8:1)
Tú dices: "No lo puedo administrar."
Dios dice: “Yo supliré todo lo que
necesitas.”
(Filipenses 4:19)
Tú dices: "Tengo miedo."
Dios te dice: “No te he dado un espíritu
de temor.”
(I Timoteo 1:7)
Tú dices: "Siempre estoy preocupado y
frustrado."
Dios te dice: “Echa tus cargas sobre Mi”.
(I Pedro 5:7)
Tú dices: "No tengo suficiente fe."
Dios te dice: “Yo le he dado a todos una
medida de fe”.
(Romanos 12:3)
Tú dices: "No soy suficientemente
inteligente."
Dios te dice: “Yo te doy sabiduría.”
(I Corintios 1:30)
Tú dices: "Me siento muy solo."
Dios dice: “Nunca te dejaré, ni te
desampararé.”
(Hebreos 13:5)
Tú dices: "Es imposible"
Dios te dice: "Todo es posible"
(Lucas 18:27)
Tú dices: "Estoy muy cansado."
Dios te dice: “Yo te haré descansar”
(Mateo 11:28-30)
Tú dices: "Nadie me ama en verdad."
Dios te dice: “Yo te amo”
(Juan 3:16 y Juan 13:34)
Tú dices: "No puedo seguir."
Dios te dice: “Mi gracia es suficiente”.
(II Corintios 12:9 y Salmo 91:15)
Tú dices: "No puedo resolver las
cosas."
Dios te dice: “Yo dirijo tus pasos”.
(Proverbios 3:5-6)
Tú dices: "Yo no lo puedo hacer."
Dios te dice: “Todo lo puedes hacer.”
(Filipenses 4:13)
Tú dices: "Yo no soy capaz."
Dios te dice: “Yo soy capaz.”
(II Corintios 9:8)
Tú dices: "No vale la pena."
Dios te dice: “Sí valdrá la pena.”
(Romanos 8:28)
8
John Wesley Nacido en Epworth, Lincolnshire,
Inglaterra el 17 de junio de 1703 al 2 de marzo de
1791, fue un pastor anglicano y teólogo cristiano
británico. A John Wesley junto con su hermano
Charles Wesley se les acredita principalmente la
fundación del Movimiento Metodista inglés, el
cual comenzó cuando adoptó la costumbre de
realizar predicas al aire libre de una manera simi-
lar a George Whitefield.
Se distinguen, en cuanto a dicha fundación tres
etapas: la primera, cuando junto con su hermano
Charles funda el Holy Club (Santo Club); la segunda, cuando realiza su via-
je a Savannah, Georgia (EE. UU.); y la tercera cuando regresa a Inglaterra.
Primeros Años
Fue el decimoquinto de diecinueve
hijos (de los cuales llegaron a morir
10) de Samuel y Susana Wesley. El
padre de Wesley era predicador, y la
madre una mujer notable en cuanto a
sabiduría e inteligencia. Se trataba de
una persona de profunda piedad y
crio a sus pequeños en estrecho con-
tacto con las historias de la Biblia,
contándolas tanto alrededor de su
hogar, como en la habitación de los
niños. También solía vestir a los ni-
ños con sus mejores ropas los días en
que tenían el privilegio de aprender
su alfabeto como introducción a la
lectura de las Sagradas Escrituras.
En los tiempos de Wesley, Gran Bre-
taña vivía en extremos sociales, con
promiscuidad, abusos, enfermedades
y pestilencias. La pobreza diezmaba
la población, donde niños y huérfa-
nos vivían en las calles en total esta-
do de indigencia. Un determinado
grupo de personas sensibles a la si-
tuación, vislumbraron la necesi-
dad de llevar a las calles la fun-
ción de la Iglesia, es decir, pasto-
rear a los necesitados, atendiendo
a las personas y ocupándose de
ellas.
John estudió en la universidad de
Chaterhouse y luego en Oxford
Cambridge, se gradúo en 1726. En
Oxford fue un líder, y durante la
última parte de su estancia allí fue
uno de los fundadores del "Santo
Club," una organización de estu-
diantes serios, en este club estaban
Roberto Kirkam, William Mor-
gan, Jorge Whitefield y los men-
cionados hermanos. Vivían bajo
una seria disciplina incluyendo
ayunos y tiempos de oración. Su
naturaleza religiosa se profundizó
con el estudio y la experiencia,
pero no fue hasta años después de
dejar la universidad y entrar bajo
la influencia de los escritos de
Lutero que sintió haber entrado en
las plenas riquezas del Evangelio. 29
Vida Matrimonial: Unos días después de que mi esposo se había olvidado de
nuestro aniversario, me encontraba leyendo unas revistas para ayudarlo con su libro.
Entonces leí: “5 Claves para un Matrimonio Feliz”, luego le pregunté: ¿Te acuerdas
de alguna? El sonriendo respondió: “No olvidarse de las fechas importantes”.
V. B., Buenos Aires, Argentina
Estaba el pastor predicando sobre la venida de Jesucristo y dice a la congregación,
hermanos levanten la mano cuantos quieren ir al cielo Y todos levantaron sus manos
menos una hermana, y el pastor vuelve a hacer la misma pregunta y dice levanten la
mano cuantos quieren ir al cielo, y la misma hermana no levanto la mano. Luego le
dice el pastor a la hermana que no levanto su mano. ¿Hermana y usted no quiere ir
al cielo? Le dice la hermana si pastor quiero ir al cielo pero me voy en el otro viaje
porque este ya va muy lleno.
R. L. El Salvador
Un hombre caminando por el desierto, sediento y sin fuerzas, en eso miro un León
a lo lejos. Se arrodillo y empezó a orar diciendo ¡Señor que no me coma este
León! en eso vio que el león estaba arrodillado también, y dijo ¡Gracias Señor que
el león es cristiano! Y el León oraba ¡Señor bendice estos alimentos! C. H. California, USA
Eran tres personas y uno bien agarrado, Estaban discutiendo como daban su
ofrenda a Dios, uno dice yo hago un circulo en el suelo arrojo las monedas y las
que queden afuera son mías y las de adentro son de Dios, el otro responde: Yo
hago una raya en el suelo arrojo las monedas y las que queden a la derecha son
para mí y las de la izquierda son para Dios, el agarrado dice: yo tengo una mejor,
yo agarro mi dinero lo lanzo al aire y lo que agarre Dios es para él y los que cae al
suelo es mío. J. R. Oklahoma, USA
Humor Cristiano
28
Humor Cristiano
Vida Matrimonial: Unos días después de que mi esposo se había olvidado de
nuestro aniversario, me encontraba leyendo unas revistas para ayudarlo con su libro.
Entonces leí: “5 Claves para un Matrimonio Feliz”, luego le pregunté: ¿Te acuerdas
de alguna? El sonriendo respondió: “No olvidarse de las fechas importantes”.
V. B., Buenos Aires, Argentina
Estaba el pastor predicando sobre la venida de Jesucristo y dice a la congregación,
hermanos levanten la mano cuantos quieren ir al cielo Y todos levantaron sus manos
menos una hermana, y el pastor vuelve a hacer la misma pregunta y dice levanten la
mano cuantos quieren ir al cielo, y la misma hermana no levanto la mano. Luego le
dice el pastor a la hermana que no levanto su mano. ¿Hermana y usted no quiere ir
al cielo? Le dice la hermana si pastor quiero ir al cielo pero me voy en el otro viaje
porque este ya va muy lleno.
R. L. El Salvador
Una pulga le dice a otra pulga: ¿Donde se van las pulgas cuando mueren? La otra
pulga dice: No lo sé, pero creo que al purgatorio. M. C. Quillota, Chile
Una pulga le dice a otra pulga: ¿Donde se van las pulgas cuando mueren? La otra
pulga dice: No lo sé, pero creo que al purgatorio. M. C. Quillota, Chile
¡A veces es bueno no tomarnos demasiado en serio!
9
Comienzos del Movimiento
Metodista
John en compañía de su hermano
Carlos fueron enviados a los
Estados Unidos Georgia por la
Sociedad para la Propagación del
Evangelio, y allí los dos desarro-
llaron sus capacidades como predi-
cadores. Durante su navegación se
encontraron en compañía de varios
Hermanos Moravos, miembros de
la asociación recientemente reno-
vada por la actividad del Conde
Zinzendorf. John Wesley observó
en su diario que en una gran tem-
pestad, cuando todos los ingleses a
bordo perdieron enteramente la
compostura, estos alemanes lo
impresionaron con su calma y total
resignación a Dios. También
observó la humildad de ellos bajo
tratos insultantes.
Fue al volver a Inglaterra que entró
en aquellas más profundas expe-
riencias y que desarrolló aquellos
maravillosos poderes como predi-
cador popular, que le hicieron un
líder nacional. En aquel tiempo se
asoció asimismo con el predicador
George Whitefield, de fama impe-
recedera por su maravillosa elo-
cuencia.
En el año 1738 comparte con sus
amigos la experiencia de la santifi-
cación, ya que su creencia era que
una vida disciplinada hacía que
uno agradara a Dios, por tanto, los
moravos y él comienzan a orar
para que Juan sea santificado, tiene
la experiencia y fue usado por
Dios en un nuevo tiempo de avivamien-
to y mover del Espíritu Santo. Según los
teólogos, los siguientes patrones son
evidencias del avivamiento:
Oración intensa
Predicación poderosa de la Palabra
Manifestaciones sobrenaturales
Conversión de la gente
Cambio social.
Involucramiento de los creyentes en
el ministerio.
Los éxitos logrados por la predicación
Metodista tuvieron que ser alcanzados a
través de una larga serie de años, y entre
las más acerbas persecuciones. En casi
todas las partes de Inglaterra se vio
enfrentado al principio por el populacho
que le apedreaba, y con intentos de
herirle y matarle. Sólo en ocasiones
hubo intervenciones de la autoridad
civil. Los dos Wesleys se enfrentaron a
todos estos peligros con un asombroso
valor, y con una serenidad igualmente
asombrosa. Lo más irritante era el
amontonamiento de calumnias e insultos
de parte de los escritores de aquella
época. Estos libros están totalmente
olvidados.
Los fundadores de la Iglesia Metodista-
Calvinista en Gales fueron Daniel Row-
land y Howard Harris. En tres años, en
Massachusetts se convirtieron cincuenta
mil personas. Cuando Wesley muere en
1791, había 140.000 personas en la
membrecía de la Iglesia Metodista. La
tarea que hizo afirmar y mantener a la
gente fue el discipulado. En Gales se
vivió un avivamiento nacional donde en
seis meses se convirtieron cien mil
personas. Los Wesley tenían un grupo
10
que se llamaba “las sociedades” que
contaban con tres reglas:
No hacer daño alguno
Hacer todo el bien que se pueda
Atender a las ordenanzas de Dios
El otro grupo eran “Las Bandas”
Eran grupos pequeños. Estos se reun-
ían una vez por semana, llegaban
puntualmente, comenzaban con un
canto u oración, compartían testimo-
nios y dificultades en la vida cotidia-
na. Nombraban a un líder para
dirigirlos.
La otra era “La Sociedad Selecta”
Estaba compuesta por líderes. Las
clases eran doce personas, las cuales
estaban encargadas de juntar ofren-
das para los gastos, tenían estudios
bíblicos específicos. De estas clases
se levantaron ocho mil líderes. Wes-
ley decía que las personas después de
su conversión necesitaban un proce-
so de crecimiento en la gracia y
conocimiento de las cosas de Dios,
este proceso se llama discipulado.
Formó un grupo llamado “Sociedad
para los Nuevos Contactos” y el otro
“Sociedad para los Penitentes”, el
primero predicaba a los nuevos con-
vertidos y el segundo se encargaba
de rescatar a los que se apartaban de
la Iglesia.
Impresionantemente, al entrar en su
año octogésimo quinto, le dio las
gracias a Dios por ser casi tan vigo-
roso como siempre. Lo adscribía en
la voluntad de Dios, al hecho de que
siempre había dormido profunda-
mente a que se había levantado
durante sesenta años a las cuatro de
la mañana y que por cincuenta años
predicó cada mañana a las cinco. Ape-
nas en su vida sintió algún dolor, res-
quemor o ansiedad. Predicaba dos
veces al día, y a menudo tres y cuatro
veces. Se ha estimado que cada año
viajó cuatro mil quinientas millas in-
glesas, la mayoría a lomo de caballos.
La Posición Metodista
La Posición Metodista respecto a
la Nación. Sus consejos eran:
Votar sin recibir una donación.
No hablar mal de la oposición
Cuidar que su espíritu no se enoje
con los que votaron en contra.
Los metodistas fueron reconocidos
como los votantes más incorruptibles
en el país. En las reuniones de los
metodistas miles de personas apren-
dieron a leer, escribir y estudiar por
medio de la Biblia. Wesley escribió
alrededor de trescientos libros y pan-
fletos en materias como teología,
historia, ciencia, lógica e incluso en
medicina. Gano en total unas 30.000
libras esterlinas, que donó totalmente
a la obra de Dios.
Últimos Años
El 2 de marzo de 1791, a la edad de
ochenta y ocho años, John Wesley
muere. No obstante, lo que él empezó
ha seguido adelante por medio de la
Iglesia Metodista, durante más de
doscientos años.
27
¡Feliz Cumpleaños a nuestra hermana querida!
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Noviembre 12 fue el día en que el Señor Dios
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Teologia
Tradicionalmente, el Metodismo ha
compartido la postura Arminiana del
libre albedrío (creencia cristiana muy
anterior a Arminio, pero defendida y
sistematizada por él), que se hace po-
sible a consecuencia de la gracia pre-
ventiva de Dios, rechaza así la doctri-
na de la predestinación. Esto lo distin-
gue, históricamente de tradiciones
calvinistas como el Presbiterianismo.
Sin embargo, en regiones del Reino
Unido muy influenciadas por el calvi-
nismo, tales como el País de Gales, el
Metodismo Calvinista permanece
hasta hoy, conocido como Iglesia
Presbiteriana de Gales. Del mismo
modo, debates teológicos más recien-
tes a menudo han traspasado las ba-
rreras denominacionales, de manera
que muchas veces, las ramas teológi-
camente más liberales del metodismo
y del Presbiterianismo tienen más
campos en común entre ellos que con
respecto a los miembros más conser-
vadores de sus propias denominacio-
nes.
John Wesley no era un teólogo sis-
temático, aunque los estudios condu-
centes al ministerio metodista y al
cargo de predicador local examinen
sus sermones como fuente teológica.
Con todo, muchos metodistas están
convencidos de que la expresión más
popular de la teología metodista se
encuentra definitivamente en los him-
nos de Charles Wesley, desde que el
entusiasta canto congregacional se
hizo parte del movimiento evangélico,
la teología wesleyana echó raíces y se
extendió por esta vía.
El metodismo comparte la creencia
cristiana tradicional y casi universal-
mente aceptada en la Trinidad: Dios
Padre, Dios Hijo, y Dios Espíritu
Santo. En otros términos, esta confe-
sión acepta la Biblia como testigo de
la actividad de Dios en la creación,
abarcando su intervención misericor-
diosa en los dramas de la historia, y
anticipa la consumación del Reino de
Dios. Por otra parte, los metodistas
también reconocen los dos sacramen-
tos ordenados por Cristo: Bautismo y
Comunión (Cena del Señor).
Es otra posición tradicional del meto-
dismo que cualquier trabajo teológico
disciplinado debe involucrar el em-
pleo cuidadoso de la razón. Por la
razón, se dice, leemos e interpretamos
las Escrituras. Por la razón, determi-
namos si el testimonio cristiano de
alguien es claro. Por la razón, cuestio-
namos la fe y procuramos entender la
acción y la voluntad de Dios.
La doctrina metodista insiste también
en que la salvación personal siempre
implica la misión cristiana colectiva y
el servicio al mundo. La santidad
bíblica implica mucho más que piedad
personal, el amor de Dios siempre
está unido con el amor al prójimo, una
pasión por la justicia y la renovación
de la vida en el mundo.
En asuntos de liturgia, mientras la
mayor parte de los metodistas alrede-
dor del mundo desarrollaba su calen-
dario cristiano de acuerdo al Libro de
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13
Oración Común[2] (liturgia de la
Iglesia de Inglaterra), un rasgo dis-
tintivo de la Iglesia Metodista Ame-
ricana fue su observancia de la esta-
ción del Reinado de Cristo
(Kingdomtide), que abarca 13 sema-
nas antes de Adviento, dividiendo así
la estación larga después de Pente-
costés en dos segmentos más pe-
queños. Durante Kingdomtide, la
liturgia metodista enfatiza el trabajo
caritativo y el alivio al sufrimiento
del pobre.
Una segunda señal distintiva de la
liturgia metodista es el empleo de los
Servicios de Pacto (Covenant Servi-
ces). Aunque la práctica varíe entre
diferentes iglesias nacionales
(incluso varía el nombre, en Sudamé-
rica se le suele llamar "Día del
Pacto"), la mayor parte de las
iglesias metodistas del mundo sigue
celebrando cada año la convocatoria
de John Wesley a la renovación
personal de un pacto con Dios. No es
inusual dentro del metodismo que
cada congregación celebre un Servi-
cio Anual de Pacto el primer domin-
go libre del año (o la misma noche
de año nuevo), y la Oración del
Pacto de Wesley (Wesley Covenant
Prayer) todavía es utilizada, con
modificaciones menores, durante el
desarrollo del servicio. Según al-
gunos, se trata de una excelente pieza
de escritura litúrgica, como los si-
guientes extractos ilustran:
Cristo tiene muchos servicios para
ser hechos. Algunos son fáciles,
otros son difíciles. Algunos traen
honor, otros traen reproche.
Algunos calzan con nuestras incli-
naciones naturales e intereses
pasajeros, otros se oponen a
ambos... Pero el poder de hacer
todas estas cosas nos es dado en
Cristo, quien nos fortalece.
Yo ya no me pertenezco sino que
soy suyo. Ponme Señor para lo que
quieras, ponme el rango de quién tú
quieras; hazme hacer, hazme sufrir;
déjame ser contratado por ti o ser
abandonado por ti, exaltado para ti
o humillado para ti; déjame llenar-
me, déjame vaciarme, déjame tener
todas las cosas, déjame no tener
nada; libremente y de todo corazón
ofrezco todas las cosas a tu placer y
disposición...
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What is POIEMA?
Ephesians 2:10
“For we are his workmanship, created in
Christ Jesus for good works, which God
prepared beforehand, that we should
walk in them”
We are worshippers/Levites created,
called and separated by Him and for His
purpose; to bring praise to He whom is
worthy of all. A ministry whose’ mission is
to educate Gods’ people about true wor-
ship through the art of dance. Bringing
the people of God to the understanding
that worship is not simply movements or
emotions, but a way of life. Through
praise dancing we are able to share the
Good News of the Gospel to others
while creating a more intimate relationship
with Our Heavenly Father. This allows
each worshipper the opportunity to
dance without limitations while being an
instrument for Gods’ purpose.
As a ministry, our vision is to guide the
congregation toward an intimate worship
with God. Guiding the believer as well as
the non-believer to sincere and true re-
pentance; turning hearts of stone into
hearts of flesh with humbleness before
the Lord. We are soldiers in the army of
God being equipped for a battle not
visible to the human eye, for it says in the
word: Ephesians 6:12 “For we do
not wrestle against flesh and blood,
but against principalities, against
powers, against the rulers of the
darkness of this age, against spiri-
tual hosts of wickedness in the
heavenly places.”
We are pleased to announce there
are dance classes available ranging
from: learning to use the tambou-
rine, flags, and streamers as instru-
ments for spiritual warfare, and
choreography. Courses are avail-
able from September to Decem-
ber & from January to June. For
those interested in registering,
please contact dance ministry lead-
ers: Pastora Rafaela Fernández,
Valerie Sánchez & Yamile
Velásquez. Through worship we
can restore the arts to its’ rightful
owner. We were created by His
hand, for His will, to bring Him
honor and glory. May God
continue blessing you greatly.
22
¿Quién es POIEMA?
Efesios 2:10
“Nosotros somos hechura suya; hemos sido creados en Cristo Jesús para realizar buenas obras, las cuales Dios preparó de antemano para que vivamos de acuerdo con ellas.” Somos adoradores/Levitas creados, llamados y separados por Él para Su propósito; para rendirle alabanza y adoración a Él quien se merece todo. Un ministerio en el cual la misión es educar al pueblo de Dios acerca de la adoración por medio de la danza. Guiando al pueblo de Dios a un profundo entendimiento que no simplemente es movimiento o emoción, sino reconocer la adoración como una manera de vida. Por medio de nuestra alabanza compartimos las Buenas Nuevas, mientras que el adorador gana una relación intima con Dios. Esta le permite a él adorador la oportunidad de danzar sin limitaciones y ser el útil instrumento para el propósito de Dios.
Como ministerio, nuestra visión es guiar a la congregación hacia una adoración intima con Dios. Llevando a el creyente al igual que al no creyente a un sincero arrepentimiento; devolviendo corazones de piedra a corazones de carne con humillación delante de Dios. Somos soldados en el ejercito de Dios, siendo equipados para batallas no visibles con el ojo humano, la palabra dice en (Efesios 6:12) “La batalla que libramos
no es contra gente de carne y hueso, sino contra principados y potestades, contra los que gobiernan las tinieblas de este mundo, ¡contra huestes espirituales de maldad en las regiones celestes!”
Estamos alegres de anunciar que hay clases de danza disponibles, las cuales varean entre aprender a usar el pandero, las banderas, o las cintas como instrumentos de guerra espiritual, y coreografía. Cursos son disponibles desde Septiembre a Diciembre y luego desde Enero hasta Junio. Aquellos que estén interesados en registración, por favor de hablar con las líderes del m inis ter io: Pas tora Rafaela Fernández, Valerie Sánchez y Yamile Velásquez. Por medio de la danza y alabanza restauramos las artes al creador adecuado. Nosotros fuimos creados por Su mano, para Su voluntad, para traerle honor y gloria a Él.
Que Dios los continúe bendiciendo grandemente.
Por: Valerie Sánchez
15
Metodistas
¿Quiénes somos?
¿De dónde venimos?
Metodismo, es el nombre dado a un
grupo de iglesias protestantes que emer-
gieron del movimiento Wesleyano” Del
siglo XVIII en Inglaterra, conducido
por John y Charles Wesley y George
Whitefield. Aunque centrado las islas
británicas y Norteamérica, el metodismo
se ha extendido por todo el mundo, la
comunidad mundial total se estima en
más de 38 millones de personas.
Los orígenes del Metodismo son insepa-
rables de las carreras de los hermanos
Wesley. Influenciado por el Moralismo,
en 1738 organizaron pequeñas
"sociedades" dentro de la Iglesia de In-
glaterra para compartir el estudio de la
Biblia, la oración y la predicación reli-
giosa. La doctrina se basó en una inter-
pretación armonista de los Treinta y
Nueve Artículos pero enfatizó la expe-
riencia personal de la conversión, asegu-
ramiento y santificación. Los Wesley y
su asociado Whitefield viajaron extensa-
mente, predicando a grandes y entusias-
tas multitudes de gente de trabajo; el
movimiento se extendió a casi toda In-
glaterra; en Irlanda hubo un notable cre-
cimiento, y un tanto menos en Gales y
Escocia. Para fortalecer la pertenencia
personal se formaron las "bandas" y
"reuniones de clase", y el conjunto fue
unificado (1744) por John Wesley en la
Conferencia Británica. Cuando John
Wesley murió en 1791 la relación entre
los metodistas y la Iglesia de Inglaterra
no era clara, y la ordenación por parte
de Wesley de "clero" para trabajar en
Norteamérica hizo inminente una
ruptura. La separación se formalizó
cuando la Conferencia de 1795
afirmó que los predicadores Metodis-
ta.
En Inglaterra pronto se produjeron
varias divisiones entre los metodistas.
En 1907--1937, El Metodismo
Wesleyano fue establecido en Estados
Unidos por misionarios laicos no ofi-
ciales. En 1830, en una controversia
sobre la autoridad episcopal, una mi-
noría fuertemente liberal formó la
Iglesia Protestante Metodista; en
1843, un grupo de metodistas que se
oponían a la esclavitud dieron co-
mienzo a la Iglesia Metodista Wesle-
yana de los EEUU. Al año siguiente
La Conferencia General se dividió en
materias relativas a la esclavitud y a
la autoridad episcopal, y se formó la
Iglesia Metodista Episcopal, Sur, en
la convención de Louisville en 1845;
en 1860 lo hizo la Iglesia Metodista
Libre, que era anti esclavitud. La
Iglesia Metodista Episcopal fue sacu-
dida por el (fundamentalismo). Tanto
la Sociedad Misionera Metodista
Británica como el Directorio Nortea-
mericano de Ministerios Globales han
llevado a cabo esfuerzos misioneros
en todo el mundo. Las iglesias meto-
distas tienen una relación cercana
entre sí en la Conferencia Metodista
Mundial, que elige al Consejo Meto-
dista Mundial, y en el Consejo Mun-
dial de Iglesias.
Bibliografía. El Metodismo (1976); R E Davies,
ed., Historia de la Iglesia Metodista en Gran Bretaña
(1965); F A Norwood, Historia del Metodismo
Norteamericano (1974); H Richardson, Salvación
Oscura (1976); B Semmel, La Revolución Metodista
(1973).
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17
El amor al prójimo
Por: SANDY L. OBLITAS
El amor al prójimo va más allá que un sentir o una emoción. Es un impulso dentro
de sí de ayudar, querer mejorar el bien estar de otros, entrar en los “zapatos” de
otros y entender su situación. Jesús, encontrándonos en los peores momentos de
nuestra vida, extendió su mano sin pensar dos veces y nos levanto, nos restauro, en
fin nos salvo. Simultáneamente, el amor que debemos sentir hacia el prójimo debe
ser igual al amor que Jesús siente por cada uno de nosotros. Recordemos que
nuestro prójimo no es solo el enfermo, el desamparado, el angustiado, nuestra fa-
milia o amistades cercanas, sino que todo ser humano en el mundo. No importa la
raza, el color, edad o sexo, todo ser humano fue creado por Dios y a todos tenemos
que mostrar el amor de Cristo que hay en nosotros. Al amar a nuestro prójimo
como nos ama Dios también mostramos cuanto amamos a nuestro Señor.
Tomemos un tiempo para pensar cuando fue la última vez que demostramos lo que
hay en nuestro corazón hacia otros. Hagamos un compromiso de ensenarle al
mundo que somos diferentes. Diariamente demostremos hacia alguien nuestro
amor sea con un acto, palabras, etc. Que nuestro testimonio sea lo que demuestre
que somos de Cristo y que amamos como El. ¡Dios les continúe bendiciendo!
18
E l propósito de este articulo no es
dar respeta a todas las preguntas,
pero si haremos un gran esfuerzo en
proporcionar respuesta de algunas
interrogantes que sean muy
significantes para ustedes. Que es la
verdad? Según el diccionario P.
Larousse se define verdad como:
calidad de lo que es cierto,
conformidad de lo que se dice con lo
que existe, cosa cierta, veracidad,
sinónimo=axioma. Según el nuevo
Diccionario Bíblico Ilustrado, a través
de las escrituras aparece lo que Dios
designa como la verdad, es divina y
está por encima de las opiniones de
los hombres, por prudentes y piadosos
que estos sean. La verdad debe
referirse a Dios, el cual es verdadero,
esta comprende todo lo que puede ser
conocido de Dios. La verdad es lo que
nos puede confrontar cara a cara con
nuestro propios intereses, con nuestra
formación moral o nuestra relación
con Dios .En muchos casos y en
circunstancias en que el hombre se
vea envuelto, puede verse tentado a
decir la verdad, negar la verdad o
manipular la verdad para su beneficio;
olvidándose que esto a la larga lo
llevara por una esclavitud a la
falsedad y simulación para mantener
la mentira y que no se descubra la
verdad. Por la verdad alguien
puede vivir o morir, caer preso o
salir libre, meterse en un problema
o salir de un problema; pero más
que todo, por la verdad se puede ir
al cielo o por negar la verdad se
puede ir al infierno. Desde el
comienzo de la raza humana, el
hombre ha cuestionado su origen,
¿Por qué yo existo? y ¿Para que
existo?, ¿De dónde venimos? y
"Para donde vamos?". Aunque
muchos todavía no conocen su
origen y están lejos de conocer las
respuestas a ninguna de estas
preguntas, aun hay otras preguntas
que cautivan a toda la raza
humana sin excepción y son:
¿Que es la muerte? Y ¿Que hay
después de la muerte? Tomemos
el caso de Charles Darwin y su
teoría de la evolución. No es más
que un esfuerzo del hombre
movido por influencias
humanistas que niegan el
verdadero origen del hombre, con
el propósito de hacer de la raza
humana un animal racional mas
no responsable de un día tener que
dar cuenta a un ser Supremo y
Soberano. Todo ser humano se
presentara ante el Trono de
justicia. Imagínate que no
DIGAMOS LA VERDAD
Pastor Filipe Espino
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tuvieras que dar cuentas de tus
acciones a nadie, el mundo viviría en
medio de un caos. En la historia del
hombre muchos han cometido
crímenes y genocidios, por ejemplo:
Adolfo Hitler, Benito Mussolini,
Stalin... ¿Crees que los actos que
estos hombres cometieron no debían
de ser juzgados? Yo creo que sí,
pues el hombre es muy significante,
porque fue creado a imagen y
semejanza de Dios. El hombre es
superior a los animales y no es
solamente racional sino que su origen
es espiritual. Solo el que da la vida
la puede quitar. Dios ha puesto estas
inquietudes en el hombre y Dios
mismo ha limitado al hombre como
resultado del pecado, para que el
hombre a través de sus debilidades y
limitaciones busque al único que lo
puede rescatar y llevar a conocer su
verdadero origen y su destino final
cuando muera. Todos tenemos cita
con el médico, con un amigo, con
un ser querido y podríamos faltar a
ella, pero hay una cita a la cual
absolutamente nadie podrá faltar y
esta es la cita con TU CREADOR
cuando llegues a tu destino final, al
cual le tendrás que dar cuenta de
todas tus obras. Jesús dijo: "Yo soy
el camino, la verdad y la vida,
nadie viene al Padre sino por mi"