mehmet akİf ersoy

17
MEHMET AKİF ERSOY MEHMET AKİF ERSOY

Upload: emilie

Post on 21-Jan-2016

141 views

Category:

Documents


0 download

DESCRIPTION

MEHMET AKİF ERSOY. MEHMET AKİF ERSOY’UN HAYATI. - PowerPoint PPT Presentation

TRANSCRIPT

Page 1: MEHMET AKİF ERSOY

MEHMET AKİF ERSOYMEHMET AKİF ERSOY

Page 2: MEHMET AKİF ERSOY

MEHMET AKİF ERSOY’UN MEHMET AKİF ERSOY’UN HAYATIHAYATI

Mehmed Akif, 1873 yılında Mehmed Akif, 1873 yılında İstanbul’da, sade ve geleneksel İstanbul’da, sade ve geleneksel bir hayatın yaşandığı Fatih’in bir hayatın yaşandığı Fatih’in Sarıgüzel semtinin Nasuh Sarıgüzel semtinin Nasuh mahallesinde 12 numaralı evde mahallesinde 12 numaralı evde (Büyük bir yangında harap olan (Büyük bir yangında harap olan bu semtin ortasından bugün bu semtin ortasından bugün Vatan Caddesi geçmektedir) Vatan Caddesi geçmektedir) dünyaya geldi. Babası Fatih dünyaya geldi. Babası Fatih Medresesi müderrislerinden Medresesi müderrislerinden Tahir Efendi’dir. Annesi ise Tahir Efendi’dir. Annesi ise Buharalı Mehmed Efendi’nin Buharalı Mehmed Efendi’nin kızı H. Emine Şerife hanımdır kızı H. Emine Şerife hanımdır

Page 3: MEHMET AKİF ERSOY

Akif’in doğduğu dönem, Akif’in doğduğu dönem, Osmanlı devletinin Osmanlı devletinin hasta adam ilan edildiği hasta adam ilan edildiği ve bu görüşün dönemin ve bu görüşün dönemin devlet adamlarına ve devlet adamlarına ve aydınlarına uğursuz bir aydınlarına uğursuz bir hastalık gibi bulaştığı, hastalık gibi bulaştığı, çöküş şartlarının hemen çöküş şartlarının hemen herkeste çözülme, herkeste çözülme, umutsuzluk, panik umutsuzluk, panik yarattığı, buna rağmen yarattığı, buna rağmen hemen herkesin bir hemen herkesin bir şeyler yapma çabasında şeyler yapma çabasında olduğu bir dönemdir. olduğu bir dönemdir.

Page 4: MEHMET AKİF ERSOY

Akif’in ailesi sade ve orta halli Akif’in ailesi sade ve orta halli ama bir inanç ikliminin bütün ama bir inanç ikliminin bütün olgunluğu ve güzelliği ile olgunluğu ve güzelliği ile yaşadığı bir aile idi. yaşadığı bir aile idi.

Ve Akif’in mizacı.. ele avuca Ve Akif’in mizacı.. ele avuca sığmayan bir çocuk. Çalışkan sığmayan bir çocuk. Çalışkan ama haşarı. Okuldan döner ama haşarı. Okuldan döner dönmez sokağa fırlayan, dönmez sokağa fırlayan, ağaçlara tırmanan, kabına ağaçlara tırmanan, kabına sımayan bir mizaç. Masal sımayan bir mizaç. Masal dinlemeden uyumayan bir dinlemeden uyumayan bir çocukçocuk

İlk gençlik yılları da çocukluğu İlk gençlik yılları da çocukluğu gibi. Taşkın, ele avuca sığmaz, gibi. Taşkın, ele avuca sığmaz, güçlü, sıhhatli ve enerjik. güçlü, sıhhatli ve enerjik. Pehlivanlarla güreşen, boğazda Pehlivanlarla güreşen, boğazda karşıdan karşıyla yüzen, taş karşıdan karşıyla yüzen, taş yarıştıran bir ilk gençlik. Ama yarıştıran bir ilk gençlik. Ama hep çalışkan, hep erdemli hep çalışkan, hep erdemli

Page 5: MEHMET AKİF ERSOY

Mülkiye’nin İ’dâdî bölümünde üç sene okuduktan Mülkiye’nin İ’dâdî bölümünde üç sene okuduktan sonra diploma aldı ve yüksek kısmına kaydoldu. sonra diploma aldı ve yüksek kısmına kaydoldu. Bir sene süre sonra babası vefat etti. Aynı yıl Bir sene süre sonra babası vefat etti. Aynı yıl evleri yanınca Mülkiye’ye gündüzlü öğrenci evleri yanınca Mülkiye’ye gündüzlü öğrenci olarak devam etmesi imkansız hale geldi. olarak devam etmesi imkansız hale geldi. Mezunlarına hemen iş verileceği için o yıl açılan Mezunlarına hemen iş verileceği için o yıl açılan ve ilk sivil veteriner yüksek okulu olan Halkalı ve ilk sivil veteriner yüksek okulu olan Halkalı Baytar ve Ziraat Mektebi yatılı öğrenci olarak Baytar ve Ziraat Mektebi yatılı öğrenci olarak geçti geçti

22 Aralık 1893’te okuldan birincilikle mezun olur 22 Aralık 1893’te okuldan birincilikle mezun olur ve 26 Aralık’ta “Orman ve Baytar Müfettiş ve 26 Aralık’ta “Orman ve Baytar Müfettiş Muavini” olarak tayin edilir.Görev yeri İstanbul Muavini” olarak tayin edilir.Görev yeri İstanbul olmasına rağmen Akif, 4 yıl Rumeli, Anadolu ve olmasına rağmen Akif, 4 yıl Rumeli, Anadolu ve Arabistan’ın çeşitli bölgelerinde görev yapmıştır.Arabistan’ın çeşitli bölgelerinde görev yapmıştır.Bu seyahatler Akif’in gözlem gücünü, toplumu Bu seyahatler Akif’in gözlem gücünü, toplumu daha yakından tanımasını sağlamış olmalıdır. daha yakından tanımasını sağlamış olmalıdır. Akif bu dönemdeki gözlemlerini şiirlerinde son Akif bu dönemdeki gözlemlerini şiirlerinde son derece gerçekçi bir şekilde kullanır. Yine bu ve derece gerçekçi bir şekilde kullanır. Yine bu ve bundan sonraki seyahatler Akif’in hem düşünce bundan sonraki seyahatler Akif’in hem düşünce tarzını hem de şiir anlayışını temellendirir.tarzını hem de şiir anlayışını temellendirir.

Page 6: MEHMET AKİF ERSOY

Meclis'in bir İstiklâl Marşı Meclis'in bir İstiklâl Marşı güftesi için açtığı yarışmaya güftesi için açtığı yarışmaya katılan 724 şiirin hiçbiri katılan 724 şiirin hiçbiri beklenilen başarıya beklenilen başarıya ulaşamayınca maarif vekilinin ulaşamayınca maarif vekilinin isteği üzerine 17 Şubat isteği üzerine 17 Şubat 1921'de yazdığı İstiklal Marşı, 1921'de yazdığı İstiklal Marşı, 12 Mart'ta birinci TBMM 12 Mart'ta birinci TBMM tarafından kabul edildi.Mısır’a tarafından kabul edildi.Mısır’a Gidiş Sakarya zaferinden Gidiş Sakarya zaferinden sonra kışları Mısır'da geçiren sonra kışları Mısır'da geçiren Mehmed Âkif, daha sonra Mehmed Âkif, daha sonra sürekli olarak Mısır'da sürekli olarak Mısır'da yaşamaya karar verdi. yaşamaya karar verdi. 1926'dan başlayarak Camiü'l-1926'dan başlayarak Camiü'l-Mısriyye'de Türk dili ve Mısriyye'de Türk dili ve edebiyatı müderrisliği yaptı. edebiyatı müderrisliği yaptı. Yurdunda ölmek isteği ile Yurdunda ölmek isteği ile Türkiye'ye döndü ve 27 Aralık Türkiye'ye döndü ve 27 Aralık 1936'da İstanbul'da vefat etti1936'da İstanbul'da vefat etti..

Page 7: MEHMET AKİF ERSOY

Şairin Genç Bir Adam PortresiŞairin Genç Bir Adam Portresi Bu fotoğrafında Akif e çok yakışan, Bu fotoğrafında Akif e çok yakışan,

tevazu ve samimiyet, kendisini tevazu ve samimiyet, kendisini olduğundan daha az gösteren, sadece olduğundan daha az gösteren, sadece kendi kendisiyle yarışan, hesaplaşan kendi kendisiyle yarışan, hesaplaşan ve kendi olmak, kendi kalmak isteyen ve kendi olmak, kendi kalmak isteyen kişiliği hemen belli oluyor.kişiliği hemen belli oluyor.Akif kendi onuruna ve ait olduğu Akif kendi onuruna ve ait olduğu inancın ve milletin onuruna son inancın ve milletin onuruna son derece düşkündür. Her zaman derece düşkündür. Her zaman çalışkan ve öğrenmeye çalışan bir çalışkan ve öğrenmeye çalışan bir gençtir.Derslerinde birincidir. Halkalı gençtir.Derslerinde birincidir. Halkalı Ziraat Mektebinde bir hocasının okul Ziraat Mektebinde bir hocasının okul birinciliğini Ermeni bir öğrencinin birinciliğini Ermeni bir öğrencinin alacağını söylemesi üzerine günlerce alacağını söylemesi üzerine günlerce ders çalışır ve okulu birincilikle bitirir.ders çalışır ve okulu birincilikle bitirir.Dostları O'nun sadece sportif Dostları O'nun sadece sportif karşılaşmalarda iddiacı olduğunu, karşılaşmalarda iddiacı olduğunu, bunun dışında kendisini bunun dışında kendisini önemsemediğini belirtiyorlar.önemsemediğini belirtiyorlar.

Page 8: MEHMET AKİF ERSOY

BİR ENTELLEKTÜEL OLARAK AKİFBİR ENTELLEKTÜEL OLARAK AKİF Akif döneminin en iyi donanımlı, birikimi en yüksek şair, yazar Akif döneminin en iyi donanımlı, birikimi en yüksek şair, yazar

ve düşünürlerinden biridir.ve düşünürlerinden biridir.Babasının alim ve saygın bir insan olması, Akif in hem Babasının alim ve saygın bir insan olması, Akif in hem çocukluktan başlayan sağlıklı bir eğitim almasına hem de çocukluktan başlayan sağlıklı bir eğitim almasına hem de babalarının arkadaşlarından dolayı entelektüel bir ortamda babalarının arkadaşlarından dolayı entelektüel bir ortamda yetişmesine yol açtı.yetişmesine yol açtı.Çocukluğundan itibaren dini bilgiler ve Arapça eğitimi aldı. Çocukluğundan itibaren dini bilgiler ve Arapça eğitimi aldı. Akif'in bütün bir ömre yayılan öğrenme tutkusu ve bu tutkunun Akif'in bütün bir ömre yayılan öğrenme tutkusu ve bu tutkunun ciddi, kararlı ve istikrarlı bir çabayla gerçekleştirilmesi de bütün ciddi, kararlı ve istikrarlı bir çabayla gerçekleştirilmesi de bütün alçak gönüllülüğüne rağmen dönemin seçkin şahsiyetlerinden alçak gönüllülüğüne rağmen dönemin seçkin şahsiyetlerinden biri olarak öne çıkmasını sağladı.biri olarak öne çıkmasını sağladı.Akif in çok az bilinen şairlerin şiirinden kim olduğunu çıkaracak Akif in çok az bilinen şairlerin şiirinden kim olduğunu çıkaracak kadar divan edebiyatını bildiği ve halk şiirimizi de yakından kadar divan edebiyatını bildiği ve halk şiirimizi de yakından incelediği bilinmektedir.incelediği bilinmektedir.Yine Akif' in, Türkiye'de Arapça’yı ve Arap edebiyatını en iyi Yine Akif' in, Türkiye'de Arapça’yı ve Arap edebiyatını en iyi bilen birkaç kişiden biri, Farsça'sı da İran edebiyatının ünlü bilen birkaç kişiden biri, Farsça'sı da İran edebiyatının ünlü şairlerinin eserlerini manzum olarak çevirecek mükemmellikte şairlerinin eserlerini manzum olarak çevirecek mükemmellikte olduğu bilinmektedir.olduğu bilinmektedir.Halkalıda okuduğu yıllardan itibaren Fransızca'sını geliştirmek Halkalıda okuduğu yıllardan itibaren Fransızca'sını geliştirmek için çalıştığı, bir çok Fransız yazarının eserini aslından okuduğu için çalıştığı, bir çok Fransız yazarının eserini aslından okuduğu da arkadaşlarının tanıklıklarından anlaşılmaktadır.da arkadaşlarının tanıklıklarından anlaşılmaktadır.Mehmed Akif in son derece dikkatli ve disiplinli bir okuyucu Mehmed Akif in son derece dikkatli ve disiplinli bir okuyucu olduğu, bir kitabı üç kere okumadıkça okudum demediği, bilinir.olduğu, bir kitabı üç kere okumadıkça okudum demediği, bilinir.

Page 9: MEHMET AKİF ERSOY

İSTİKLAL MARŞI ŞAİRİ OLARAK İSTİKLAL MARŞI ŞAİRİ OLARAK AKİFAKİF

Mehmed Akif, doğrusunu Mehmed Akif, doğrusunu söylemek gerekirse İstiklâl söylemek gerekirse İstiklâl Marşı' mızı yazabilecek tek Marşı' mızı yazabilecek tek değilse bile en ideal insandı. değilse bile en ideal insandı. Bunu sadece döneminin en iyi Bunu sadece döneminin en iyi şairlerinden biri olduğu için şairlerinden biri olduğu için değil. Elbette Akif' in şiir gücü değil. Elbette Akif' in şiir gücü ve tarzı dönemin beklentilerini ve tarzı dönemin beklentilerini karşılamak için de son derece karşılamak için de son derece uygundur. Şiiri toplum için ve uygundur. Şiiri toplum için ve bir dava adına yazan, ama şiiri bir dava adına yazan, ama şiiri şiir yapan özelliklerden şiir yapan özelliklerden vazgeçmeyen, Türkçe'nin vazgeçmeyen, Türkçe'nin bütün nüanslarını ve bütün nüanslarını ve imkanlarını ustalıkla kullanan, imkanlarını ustalıkla kullanan, çağının tanığı ve vicdanı olan çağının tanığı ve vicdanı olan bir şairdi MEHMET AKİF ERSOYbir şairdi MEHMET AKİF ERSOY

Page 10: MEHMET AKİF ERSOY

BİR ERDEM ABİDESİ OLARAK BİR ERDEM ABİDESİ OLARAK AKİFAKİF Akif’ in hayatını ve ahlâkını Akif’ in hayatını ve ahlâkını

oluşturan en önemli unsur, "kendi oluşturan en önemli unsur, "kendi kendisi" olmaktır. Bu O'nun bütün kendisi" olmaktır. Bu O'nun bütün hayatını yönlendiren bir ilkedir. hayatını yönlendiren bir ilkedir. İmanında, san'atında, yaşantısında, İmanında, san'atında, yaşantısında, kendi adına ve toplum adına kendi adına ve toplum adına konuşurken hep aynı insandır ve konuşurken hep aynı insandır ve neyse odur. Bir başkasına neyse odur. Bir başkasına benzemek, ödünç alınmış kimliklerle benzemek, ödünç alınmış kimliklerle ortaya çıkmak, olduğundan fazla ortaya çıkmak, olduğundan fazla görünmek ve söylediği ile yaptığı görünmek ve söylediği ile yaptığı arasında bir uyumsuzluk, düşünce, arasında bir uyumsuzluk, düşünce, duyarlık ve imanıyla ters düşmek duyarlık ve imanıyla ters düşmek O'nun hiç bir şekilde O'nun hiç bir şekilde katlanamayacağı bir düşkünlüktür. katlanamayacağı bir düşkünlüktür. Bu ilkeli ve bütünlüklü kişilik Akif'i Bu ilkeli ve bütünlüklü kişilik Akif'i bir erdem anıtı haline getirir. bir erdem anıtı haline getirir.

Page 11: MEHMET AKİF ERSOY

MEHMET AKİF ERSOY’DAN MEHMET AKİF ERSOY’DAN BEYİTLERBEYİTLER

Kim kazanmazsa bu Dünya’da bir ekmek parası,Kim kazanmazsa bu Dünya’da bir ekmek parası,

Dostunun yüz karası, düşmanının maskarası.Dostunun yüz karası, düşmanının maskarası.

Bir baksan, gökler uyanık, yer uyanırtır.Bir baksan, gökler uyanık, yer uyanırtır.

Dünya uyanıkken uyumak maskaralıktır.Dünya uyanıkken uyumak maskaralıktır.

Hüsrana rıza verme… Çalış… Azmi bırakmaHüsrana rıza verme… Çalış… Azmi bırakma

Kendin yanacaksan bile evladını yakma.Kendin yanacaksan bile evladını yakma.

Ey diptiri meyyit. “İki el bir baş içindir”Ey diptiri meyyit. “İki el bir baş içindir”

Davransana… Ellerde senin, başta senindir.Davransana… Ellerde senin, başta senindir.

Page 12: MEHMET AKİF ERSOY

AİLE REİSİ OLARAK AKİFAİLE REİSİ OLARAK AKİFAkif, yaşadığı ülkeye, topluma ve Akif, yaşadığı ülkeye, topluma ve

dostlarına her şeyini verdi ve dostlarına her şeyini verdi ve bunların karşısında hiçbir şey bunların karşısında hiçbir şey almadı demek doğru değil belki almadı demek doğru değil belki ama, hiçbir şey talep etmedi. ama, hiçbir şey talep etmedi. Herkesin aksine Akif, eşini ve Herkesin aksine Akif, eşini ve çocuklarını çok sevmesine çocuklarını çok sevmesine rağmen sadece ailesine karşı rağmen sadece ailesine karşı sorumluluğunu yerine sorumluluğunu yerine getiremedi. Bu yüzden getiremedi. Bu yüzden yoksulluğunun, fedakârlığının, yoksulluğunun, fedakârlığının, kendinden vazgeçmenin kendinden vazgeçmenin maliyetini kendisi kadar eşi ve maliyetini kendisi kadar eşi ve çocukları da ödedi.çocukları da ödedi.Yine bu nedenledir ki, Yine bu nedenledir ki, ölümünden sonra ailesine ölümünden sonra ailesine tertemiz bir isimden, tertemiz bir isimden, eserlerinden başka bir şey eserlerinden başka bir şey bırakmadı. Ve yoksulluğu bırakmadı. Ve yoksulluğu çocuklarının hayatına yansıdı çocuklarının hayatına yansıdı

Page 13: MEHMET AKİF ERSOY

MEHMET AKİF ERSOY’UN MEHMET AKİF ERSOY’UN ESERLERİESERLERİ

Mehmet Akif Ersoy’un eserlerinin genel adı Mehmet Akif Ersoy’un eserlerinin genel adı ‘‘SAFAHAT’SAFAHAT’tır. İlk eserinin adı da budur. tır. İlk eserinin adı da budur. İkinci kitabının adı İkinci kitabının adı ‘‘SÜLEYMANİYE SÜLEYMANİYE KÜRSÜSÜNDENKÜRSÜSÜNDEN’dir’dir. . ‘‘HAKKIN SESLERİHAKKIN SESLERİ’’ üçüncü eseridir. Ve sırasıyla üçüncü eseridir. Ve sırasıyla ‘‘FATİH FATİH KÖPRÜSÜNDEN, ASIM VE GÖLGELERKÖPRÜSÜNDEN, ASIM VE GÖLGELER’’ diğer başlıca eserlerindendir.diğer başlıca eserlerindendir.

Bu eserler değişik tarihlerde basılmış Bu eserler değişik tarihlerde basılmış olup hepsi birlikte olup hepsi birlikte ‘‘SAFAHATSAFAHAT’ altında ’ altında toplanmıştır. Mehmet Akif, İstiklal Marşı toplanmıştır. Mehmet Akif, İstiklal Marşı şiirini millet için yazdığını ifade ederek, şiirini millet için yazdığını ifade ederek, bütün eserlerini topladığı safahat adlı bütün eserlerini topladığı safahat adlı eserine koymamıştır.eserine koymamıştır.

Page 14: MEHMET AKİF ERSOY

MEHMET AKİF’İN EVİMEHMET AKİF’İN EVİ

Page 15: MEHMET AKİF ERSOY

MEHMET AKİF KABRİNE MEHMET AKİF KABRİNE GÖTÜRÜLÜRKENGÖTÜRÜLÜRKEN

Page 16: MEHMET AKİF ERSOY

MEHMET AKİF ERSOY’UN KABRİMEHMET AKİF ERSOY’UN KABRİ

Page 17: MEHMET AKİF ERSOY