maurice e. f. bloch how we think they think

MAURICE E. F. BLOCH

HOW WE THINK THEY THINK

Tutorial 10

IDEAS CENTRALES DEL CAPITULO:

Language, Anthropology and Cognitive Sciences

Importancia de las ciencias cognitivas para la antropología.

Aquello que las personas dicen no es un índice suficiente para saber lo que saben o piensan.

El conocimiento usado para la practica debe ser de acceso rápido y por ello no puede ser lineal en naturaleza.

El proceso de hacerse experto en una práctica es significativo para al antropología.

Importancia teórica de la observación participante.


Ciencias

Cognitivas

Psicología Cognitiva

Filosofía

Neurociencia

Antropología

Inteligencia artificial

Lingüística

Dos antropologías

Cultural • Estudia la cultura• Cultura es aquello

que los miembros de un colectivo deben saber para operar en él.

Social • Estudia la

organización social y la forma que se relacionan las personas.

La división entre ambas no es absoluta.

POSTURA DEL AUTOR


SiLa cultura es todo o una parte de aquello que las personas deben saber en un entorno social para operar de forma eficienteEntonces se sigue que1. Las personas han adquirido este conocimiento

por el desarrollo de un potencial innato, por medio de una fuente externa o una combinación de ambas

2. Que este conocimiento es almacenado de forma continua en una forma que es relativamente accesible cuando es necesario.

INTERES DEL AUTOR


La importancia del lenguaje para el conocimiento de la cultura.

Aspecto que le interesa de la relación ciencias cognitivas y cultura

“Conce

pt

form

ati

on”

1. Cómo se aprende la cultura2. Cómo se produce conocimiento especifico de

cada cultura a partir de predisposiciones universales

EJEMPLO: CONCEPTO DE CASA


Lista de

propiedades


Forma mental de procesos clasificatorios

“Block building” de la

cultura

Redes y patrones de conocimiento practico y teórico

Basados en la experiencia de instancias físicas (best exemplars)


Perspectiva del antropólogo

Perspectiva del autor

Relación problemáti

ca

CONCLUSIONES PROVISIONALES


• la mayor parte del conocimiento es no lingüístico

• los conceptos provienen de redes implícitas cuyo significado proviene de experiencias del mundo externo

• bajo ciertas circunstancias, el conocimiento no lingüístico puede ser transformado a lenguaje y así adquirir una forma explicita. Este proceso transforma su carácter.

EJEMPLO 1: SWIDDEN


Respuesta es la combinación:

CONOCIMIENTO DEL EXPERTO:


El proceso de aprendizaje :Al principio el proceso es lento dado que se debe instaurar el sistema para llevarlo a cabo. Una vez que esta terminada la construcción del “apparatus” , proceso que tarda, ya no hay mas lugar para mejorar. Un pedazo del cerebro aparece en el cerebro como resultado de la repetición de una práctica.

Convertirse en un experto no es simplemente una cuestión de recordar distintas situaciones sino de construir un mecanismo cognitivo que

le permite a la persona responder con situaciones de un determinado tipo.

HABILIDAD DE APRENDIZAJE


Es una cuestión de organizar aquello que uno ya sabe en paquetes para hacer mas lugar para nuevos conocimientos.

Aprender: archivar información

No es solamente

Como asumen los antropólogos de forma implícita cuando analizan la relación entre representaciones individuales y culturales.

Construir una estructura para manejar de forma eficiente el conocimiento y la practica de ciertos dominios del conocimiento.

Es también

!

AFIRMAR QUE EL CONOCIMIENTO DE LO COTIDIANO DEBE SER NO LINGÜÍSTICO PUEDE SIGNIFICAR DOS COSAS:


• Que este conocimiento no esta formulado en el lenguaje natural

• Este conocimiento no es de del tipo lingüístico (afirmación mas fuerte que la anterior) sino que esta gobernada por los lenguajes de la lógica y las computadoras.


• Es el modelo elegido por folk psychology• Este tipo de modelos funciona para la

semántica natural del lenguaje• Funcionaron para las metáforas de la

mente (von Neumann o computadoras digitales)

A favor del modelo

sentence logic

• Aquello que establece la corriente de folk psychology puede ser tan cierto que aquello que dice folk physics

• Aquello que se aplica al lenguaje no debe aplicarse a otras formas de actividad mental

• La metáfora de la computadora es inapropiada para hacer referencia a la mente-cerebro humana

En contra del modelo sentence

logic

ALTERNATIVA: CONNECTIONISM


Porque parece tan complicado

HAY DOS RAZONES POR LAS CUALES LA ANTROPOLOGÍA DEBERÍA CONSIDERAR ESTA TEORÍA:


1. Connectionism puede lidiar mejor con el carácter provisional de los modelos mentales.

2. Connectionism puede dar cuenta del tiempo que se tarda para convertirse en un experto, un hecho que es problemático para explicar.


Cultura: balance entre la necesidad de “partir” (chunk) el conocimiento de forma eficaz y, a su vez, explicitar el conocimiento de manera lingüística con el fin de aumentar la ideología y la innovación.

OBSERVACIÓN PARTICIPANTE


Al estar expuesto a la cultura estudiada de forma intima y continua, el antropólogo puede aprender los procedimientos que estas personas aprendieron . A su vez, pueden chequear si están aprendiendo correctamente midiendo la mejora de respuesta para lidiar con situaciones cotidianas (en comparación con la cultura estudiada).

ANTROPOLOGÍA


Contribución a las ciencias cognitivas:Especificar de qué manera la cognición puede ser empleada en un ambiente natural. De esta manera, ayuda a decidir que tipo de hipótesis y descubrimientos son requeridas de las otras ciencias que contribuyen en el campo de las ciencias cognitivas que funcionan en condiciones mas controladas.

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