maravillosamente imperfecto, escandalosamente feliz - walter rizo

8/16/2019 Maravillosamente Imperfecto, escandalosamente feliz - Walter Rizo

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UNIVERSIDAD NACIONAL JOSÉ FAUSTINOSÁNCHEZ CARRIÓN

Facultad de Ingenie!a Indu"tial# Si"te$a" e In%&$'tica

E() Ingenie!a Indu"tial

Inteligencia E$&ci&nal

D&cente* Dr. Manuel Antonio León Julca

Te$a*

Maravillosamente imperfecto, escandalosamente feliz

Alu$n&*

Catire Espinoza, Moises

Huac+& , )e-

./01ÍNDICEINTRODUCCIÓN...................................................................................................................

O2JETIVO............................................................................................................................. !


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)RE3ISA LI2ERADORA 0* 3altatate a ti $i"$& 4&5ue n& ee" c&$& 6de7e!a""e8# e" aca7a c&n tu 4&tencial +u$an&..........................................................................."

Te" $anea" de da"e du de la" cuale" n& "ie$4e "&$&" c&n"ciente"( ............."

El ate de "enti"e %aca"ad "in "el&..........................................................................."

)RE3ISA LI2ERADORA .* N& te c&$4ae" c&n nadie* La 4inci4al e%eencia ee" t-$i"$&....................................................................................................................................#

E"cul4i tu 4&4ia e"tatua................................................................................................#

A4&4ia"e de un& $i"$&................................................................................................#

Algun&" ant!d&t&" 4aa e9ita la c&$4aaci:n in;u"ta e innece"aia..........................#

)RE3ISA LI2ERADORA a* 3en&"4eciaten& e" una 9itud....................................................................................................................(

N& de;e" 5ue la $&de"tia e@ageada te a4la"te.............................................................(

El ec&n&ci$ient& de nue"t&" ati7ut&".......................................................................(

La aut&e@igencia de"tucti9a...........................................................................................(

D&" cla9e" 4aa +acele %ente al $en&"4eci& 4e"&nal.............................................(

Sentite &gull&"& de "e 5uien ee".............................................................................)

A4ende a c&lga"e $edalla" a un& $i"$&................................................................)

)RE3ISA LI2ERADORA * La cul4a e" una cadena 5ue te ata al 4a"ad&* CÓRTALA )

La caga e" la cul4a........................................................................................................)

Re"4&n"a7ilidad ada4ti9a 9" e"4&n"a7ilidad aut&de"tucti9a Gcul4a....................)


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La $anea $'" e%ica> de in"tala la cul4a en un ni& .................................................

Una "egunda 9!a $'" "aluda7le* a4endi>a;e 4& c&n9icci:n de 9al&e"*................

C&$& 4ed&na"e a un& $i"$& = c&ta la cadena de la cul4a iaci&nal .................

)RE3ISA LI2ERADORA * N& &7"e"i&ne" 4& el %utu&* &c-4ate de l# 4e& n& de;e"

5ue te aa"te.....................................................................................................................Ata4ad& en el %utu&......................................................................................................

)e&cu4aci:n 4&ducti9a 9" 4e&cu4aci:n i$4&ducti9a..........................................!

De 5u $anea una 4e&cu4aci:n 4&ducti9a 4uede "e -tilK.................................!

La tcnica del 6$al adi9inad&8....................................................................................!

A4ende a 9i9i c&n la incetidu$7e...........................................................................!

)RE3ISA LI2ERADORA * S&$ete"e al 6Mue di'n8 e" una %&$a de e"cla9itud"&cial$ente ace4tada........................................................................................................ "

L&" de$'" n& 9alidan tu 4e"&na* Mu te i$4&ta l& 5ue 4ien"en de tiK ................"D&" di"ci$inaci&ne" 5ue te a=uda'n a de%endete del 5u di'n = el $ied& a lade"a4&7aci:n "&cial( Deseo*+referencia vs Necesidad de Aproación........................"

C!tica C&n"tucti9a 9" C!tica negati9a.......................................................................#

Tata de n& "e 9!cti$a de tu 4&4i in9ent& G4&%ec!a" aut&eali>ada"....................#

)&%ec!a aut&eali>ada 4aa 4e"&na" 4aan&ide".....................................................#

)&%ec!a aut&eali>ada 4aa 4e"&na" t!$ida"............................................................#

Alguna" %&$a" indigna" 4aa $antene la a4&7aci:n de l&" de$'"# 5ue "e!a$e;& n& utili>a ..............................................................................................................#

)RE3ISA LI2ERADORA 0/* )e$!tete e"ta ti"te de 9e> en cuand&* La 6Eu%&ia4e4etua8 n& e@i"te............................................................................................................$

La e@igencia iaci&nal de "e %eli> a t&da c&"ta..........................................................$

Nue"ta a$iga la ti"te>a................................................................................................$

A4ende a di%eencia ti"te>a de de4e"i:n................................................................$

La %elicidad "eg-n la ciencia = $i 4aece ....................................................................$

Sei" cla9e" 4aa aceca"e al 7iene"ta de $anea eali"ta.......................................%

El c&ntenid& 9edade& de la %elicidad e" la aleg!a....................................................%

CONCLUSIÓN..................................................................................................................... &2I2LIORAFA*..................................................................................................................'


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InteligenciaEmocional

-niversidad Nacional Jos /austino 01nc2ez Carrión/acultad de In3enier4a Industrial, 0istemas e Inform1tica

INTRODUCCIÓN

Muc2as personas son v4ctimas de lo 5ue 6alter 7iso denomina mandatosirracionales perfeccionistas o 8antivalores e9itosos:. Estos mandatos pretenden 5ueseamos 82omres ; mu


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O2JETIVO

El oaun5ue los amantes de la

e9celencia entren en crisis> es cate3órica? puedes ser escandalosamente feliz en

medio de tu maravillosa imperfección

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)RE3ISA LI2ERADORA 0* 3altatate a ti $i"$& 4&5ue n& ee" c&$&6de7e!a" "e8# e" aca7a c&n tu 4&tencial +u$an&

-n mandato irracional perfeccionista?

La 3ente ve lo malo de s4 misma o se maltrata por5ue no es como PPde7e!a "eQQ(

Te" $anea" de da"e du de la" cuale" n& "ie$4e "&$&" c&n"ciente"(a@ Insultarse ; criticarse e9a3eradamente.@ 0ore 3eneralizar aspectos ne3ativos de uno mismo.c@ /aricar ; colocarse eti5uetas emocionales destructivas.

In"ulta"e = citica"e e@ageada$enteEst1 comproado 5ue si te insultas o te criticas r43ida e ina a"4ect&" negati9&" de un& $i"$&(

La persona percie un patrón 3loal de ne3atividad a partir de un =nico ; simple incidente.

E


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La ciudadela intei&

La paz interior es m1s importante.

Lo m1s 3rande de este mundo es saer estar con uno.

El cuidad& de "!* el a$& 4&4i& en acci:n(

Es el cuidado emocional ; psicoló3ico.

Cuando te encuentres trat1ndote mal p4dete disculpas, el cuerpo escuc2a la mente asimila.

La cr4tica se acompaa de una salida constructiva.

)RE3ISA LI2ERADORA .* N& te c&$4ae" c&n nadie* La 4inci4al e%eenciaee" t- $i"$&

Estamos pro3ramados, entrenados ; educados para compararnos? 5uien es m1sinteli3ente, m1s alto, menos lindo 5ue uno, ; as4. Nos medimosFF ; tanteamos con losdem1s, para lue3o contrastar datos ; ver 5ue tal nos va. +ero lo 5ue realmente nos importaes compararnos psicoló3icamente para estalecer 5uien es me


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La "eguidad en un& $i"$&Es ir para adelante con lo 5ue en realidad se ten3o ; so;, con mi lado ueno o malo. Nonie3o ni oculto mis 8imperfecciones:, por5ue ser4a ne3arme a m4 mismo.

Rec&n&ce el 9al& 4e"&nal

-na persona se3ura de s4 misma no solo se acepta como es, tamin tiene claro su val4aindividual est1 m1s all1 de cual5uier precio. No se considera mercanc4a ; se nie3a a sercosificado. As4 5ue sintete or3ulloso de lo 5ue eres, sin miedo, sin e9cusas, sin disculpas.

Se autentic&

0er autentico es pensar ; actuar de acuerdo con lo 5ue verdaderamente eres, de manera2onesta ; sin disfraces. -na persona autentica es 3enuina ; por lo tanto confiale, ; es fiela su propia identidad en cada acto de su vida, sencillamente por5ue le nace.

De%ende la 4&4ia natuale>a

Cada 5uien tiene una naturaleza 5ue comparte con su especie, pero tamin tiene una 5uele es propia ; se personaliza en su verdadero ser. Cuando la descure, 5uerr1s mantenerte

all4, por5ue ese estado ser1 de tran5uilidad ; e5uilirio interior

)RE3ISA LI2ERADORA


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mismas pero tener dudas puntuales, ien 3estionadas, 5ue inducen a investi3ar ; conocer, espositivo, es crecimiento.

Te" 4&"tulad&" c&nta Ia duda a>&na7le# 5ue de7e" e9ita Las m19imas 5ue te propon3o cuestionar funcionan como una car3a 5ue te impedir1moverte con soltura. Ellas son? 8No camies de opinión:, 8Dees tomar partido siempre: ;8Nunca di3as, no s.

N& ca$7ie" de &4ini:n

Este mandato anti duda vulnera el derec2o a revisar las propias creencias ; opiniones.Cuando la evidencia emp4rica o la ló3ica me indican 5ue esto; e5uivocado, pues lo m1s2onesto ; racional es camiar de opinión. No defiendo 5ue camies de parecer cada cincominutos ; seas tan su3estionale como para 5ue te laven el cerero, me refiero a laKrenovación 5ue la mente dee 2acer para actualizar su visión del mundo ; adaptarla a los

camios naturales de la vida. A este mecanismo en psicolo34a se lo conoce como disonanciaco3nitiva, ; sostiene 5ue cuando la verdad c2oca con al3=n es5uema personal importante,podemos utilizar la ne3ación, entre otros mecanismo, para mantener una falsa consistenciainterior disminu;a el estrs o la incomodidad de conocer 5ue estamos e5uivocado.

De7e" t&$a 4atid& "ie$4e

En primer Lu3ar, Kno tomar partido no necesariamente implica Klavarse las manos o mirar para otro lado ; 2acerse el desentendido. Muc2a 3ente no toma partido por5ue lue3o deanalizar todas las opciones disponiles, las considera irrelevantes o contrar4an a susintereses. 0implemente puedes mantener un compromiso saludale ; serio conti3o mismo ;no estar con nin3una de las alternativas 5ue se te presentan.

Nunca diga" n& "8

No defiendo la i3norancia crasa ; atrevida, sino el 2ec2o realista, 2umilde e inteli3ente de5ue nadie se las sae todas. aun5ue esto parezca tan evidente, muc2a 3ente seaver3Oenza de decir Kno s, ;a 5ue corre el ries3o de ser evaluada por los dem1s comoKinculta, Kpoco informadas o Kno le4das. El miedo a decir Kno se o Kno sa4a, esinculcado por los amantes de la erudición, 5ue confunden información con conocimientos.

La saidur4a es saer vivir ; no repetir de memoria. Decl1rate desde 2o;, de ser posilep=licamente ; con toda la pompa, participante activo de la lucida i3norancia K0 5ue nose@, ; 5ue te importe un pepino si al3uien te cuel3a la eti5ueta de tonto o iletrado.

)RE3ISA LI2ERADORA ?* De"in+i7i"e e" "alud* N& +aga" de la e4e"i:ne$&ci&nal una %&$a de 9ida

La filosof4a antiemoción si3ue estando vi3ente en infinidad de lu3ares ; suculturas ; semanifiesta con el si3uiente mandato iaci&nal 4e%ecci&ni"ta*

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En la sociedad aparentemente lire en 5ue nos movemos, todav4a e9iste un n=meroconsiderale de prescripciones sore la manera en 5ue e9presamos nuestras emociones,aun5ue estas sean inofensivas. Las emociones saludales te mantienen vivo ; activo eintentar eliminarlas por decreto o por al3=n an2elo desmesurado de alcanzar un 8perfectodominio de uno mismo:, 2ar4a de ti lo m1s parecido a un zomi, claro est1, altamente pulido

; distin3uido.

No esto; diciendo 5ue deas andar por la vida como un loco e9pres1ndolo todo ; diciendocual5uier cosa 5ue sientas, sino 5ue dees tener cuidado, ;a 5ue de tanto mantener a


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pro2iición de la derrota , muc2as veces se confunde fracaso con maldición a lo 5ue lleva ala si3uiente mandato irracional ,tamin la cultura nos oli3a a uscar una amicióndesmedida 5ue dice 5ue tu todo lo puedes no tienes l4mites, eso es mentira 2a; 5uereconocer 5ue 2a; limitaciones , por tanto estalecer metas ; o


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Nega"e a la $ultitaea GDe7& +ace t&d t&d& el tie$4&( Estaosesión por aprovec2ar al m19imo, 2aciendo muc2as cosas al mismo tiempo, esto teconvierte en un animal 5ue est1 2aciendo tanto para poder sorevivir, 5ue no ve nada ; no2ace nada en profundidad, la recomendación seria para para todo 2a; un tiempo, deemosacoplarnos para mane


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D&" cla9e" 4aa +acele %ente al $en&"4eci& 4e"&nalMinimizar tus comportamientos positivos o pensar 5ue son insi3nificantes, no esmodestia es una forma de autocasti3o. 0i tienes esta mala costumre, puedeseliminarla activando dos es5uemas saludales 5ue presentare a continuación.

Sentite &gull&"& de "e 5uien ee"0entirse or3ulloso dentro de l4mites razonales, tiene un 3ran valor psicoló3ico ;adaptativo? se trata de una emoción positiva.

0eparemos el mal or3ullo del uen or3ullo, para 5ue lo ten3as m1s claro.

El mal or3ullo, 5ue se asocia a la soeria, 3enera todo tipo de inconvenientes paratu vida? aislamiento social, rec2azo de las dem1s personas, envidia, prolemas en larelación interpersonal.

El uen or3ullo, por su parte produce muc2as venta


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Re"4&n"a7ilidad de"tucti9a

La culpa es el apasionamiento osesivo por ser ueno, a e9pensas de uno mismo ; acual5uier costo. Cuando el sentimiento de culpa se ma3nifica ; se convierta en uninstrumento de purificación cuasi reli3iosa, entramos en el fan3oso terreno del maso5uismomoral? 8cuanto m1s me casti3o, mas ueno so;:.

La $anea $'" e%ica> de in"tala la cul4a en un ni&Teamos una puesta en escena, con un to5ue de teatralidad, de cómo se instala la culpa.

Ima3inemos 5ue un nio sin darse cuenta rompe un


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encontrara fuera de ase ; te destruir1:. Cate3óricamente funesto. HCómo no vivirasustados si nos tomamos enserio esta premisa

La sociedad de la anticipación catastrófica es una industria de patolo34a amulante, 5uellena los olsillos. No tienes por 5u aceptar este mandato posees la capacidad derelacionarte con el futuro de una manera muc2o m1s saludale ; rela


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La 6nece"idad de c&nt&l8

0e nos educa para 2aitar la incertidumre, cuando 2a; 5ue 2acerlo. Benemos 5ue aceptar5ue as4 como est1 planteado, el pro3rama de aprendiza>


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La conclusión es clara? necesitamos el contacto con lo 2umano para ser 2umanos.

+or el contrario la necesidad de aproación ; 5ue necesitamos 5ue nos aprueen losdem1s para sentirse ien, valioso o respetado eso es 8Depender: de la aceptación paravalorar mi ser. 0i esto es as4, 2as entre3ado el control de tu vida 8al 5u dir1n:.

C!tica C&n"tucti9a 9" C!tica negati9aa; 5ue tratar de diferenciar las cr4ticas 5ue te 2acen, si son constructivas no 2a; malasintenciones, esc=c2ala, valen la pena las cr4ticas constructivas 2a; 5ue a3radecerlaspor5ue te a;udan a camiar.

El prolema aparece cuando estamos ante una cr4tica destructiva, ;a 5ue su intención esdifamarnos o ponernos en la palestra a ase de mentiras.

Muc2os no saemos 5u 2acer ante esto. +ues no te 5uedes escuc2ando, la me


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)RE3ISA LI2ERADORA 0/* )e$!tete e"ta ti"te de 9e> en cuand&* La6Eu%&ia 4e4etua8 n& e@i"te

La e@igencia iaci&nal de "e %eli> a t&da c&"taEl mandato irracional perfeccionista 5ue ri3e nuestra vida posmoderna 3ira alrededor de la8antitristeza:, una especie de foia o a


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3ente 5ue est1 m1s predispuesta a tener un estado de 1nimo ale3re 5ue otras desde 5ueson nios.

0e3undo factor es lo amiental ; se dice 5ue est1 entre el & ; el $W, contrariamente a lo5ue nos su3iere nuestro sentido com=n. No ostante, vale la pena de


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CONCLUSIÓN

Este liro se opone a la idea de la perfección psicoló3ica ; asume 5ue es posile lo3rarcual5uier tipo de 8me


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2I2LIORAFA*

Aristoreles(('@. Etica nicoma5uea. Etica edudemia. Madrid? Xredos. Altmaier, E. M., ; ansen, J. M. !)!@. B2e Q9ford andooY of Counselin3+s;c2olo3;. Q9ford? -niversit; +ress.

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Callan, M. [at;, A.C ; Da\tr;, 7.J !)#@. MaYin3 sense of misfortune?desenvin3ness, selfPesteem, and patterns of selfPdefeat. Journal of +ersonalit; and0ocial +s;c2olo3;, )&, #!P%!.

C2an3, E.E, Zordem, M.7., 0anna, L. ; /aian, C.C. !)@.QptimismP pessimismand ad


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I li i


0tuart Mill, J. !))'@. 0ore la liertad. Zarcelona? Becnos.

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Vei3lerP ill, T., Zesser, A., M;ers, E.M., 0out2ard, A.C, ; MalYin M.L. !))"@

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