LOS CABALLEROS DE LA MESA REDONDA

Estudiante: María Camila Moreno A.Estudiante del grado 8-1Camili ta8m@ ho tmai l . co m

Informática – Presentación de Escritos

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DEDICATORIA

Este trabajo se lo dedico al área de informática y al área filosófica por ayudarme en la realización de este trabajo.

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AGRADECIMIENTO

Agradezco a Dios por permitirme tener el conocimiento necesario para realizar este trabajo.Agradezco a mis padres por darme la oportunidad de estudiar en el CentroEducativo Cajasan Tejados.Agradezco a todos los profesores del colegio Centro Educativo Cajasan Tejados, por alimentar mi mente de conocimientos.

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INTRODUCCION

Como estudiante del Centro Educativo Cajasan Tejados, he realizado un trabajo, con el fin de enseñar a mis compañeros del grado 8-1 a los caballeros de

la mesaredonda

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CONTENIDO

Introducción…………………………………………………………………………… 4Caballeros de la Mesa Redonda………………………………………........……….6

Sir Galahad……………..………………………………...................................8 Sir Tristán………………………………………………………………………9 Sir Gareth………………………………………………………………………10 Sir Percival……………………………………………………………………..11 Sir Bors…..……………………………………………………………………..12 Sir Geraint...…………………………………………………………………….13 Sir Kay…………………………………………………………………………...13 Sir Lancelot…………………………………………………………………….14 Sir Gaheris………………………………………………………………………15 Sir Bedivere……………………………………………………………………..15 Sir Lomorak.…………………………………………………………………...16 Sir Gawain……………….…………………………………………………….16

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El rey Arturo y sus doce caballeros de la mesa redonda, una de las leyendas más conocidas por todos y quizá la invocación que más fácilmente se reconoce que ha sido extraída directamente de la mitología, en este caso de la cristiana o de la celta. Sobre Arturo poco se sabe a ciencia cierta, ya que como en muchas otras leyendas se mezclan realidad e invención para crear un mito. Lo más probable es que jamás existiera, pero, como es normal, a la gente le gusta creer en las leyendas. Basado en la figura de un comandante que se enfrentó en una gran batalla en Gran Bretaña a Medraut, la historia de Arturo no tendría nada de particular. Aquí es donde entran los rumores, que más tarde se convirtieron en mito.

Se dice que Arturo era hijo de Uther, rey de Inglaterra, y que fue educado por el mago Merlin. Nadie lo supo hasta la muerte de su padre, y en pleno vacío de poder apareció Arturo, que consiguió algo que ningún noble antes había logrado: extraer la espada Excalibur de una gran roca. Esto le convirtió en rey y provocó una nueva guerra, entre los que lo apoyaron y los que no recocieron al nuevo Rey.

Arturo contrajo matrimonio con Ginebra, y fundó su nuevo hogar en la legendaria Camelot, y allí instauró la mesa redonda. La mesa recibió este nombre por su forma, que era redonda para que los doce caballeros tuvieran el mismo rango entre ellos y así evitar enemistades. Los miembros de dicha mesa eran: Sir Lancelot el bravo, Sir Galahad, Sir Sagremore, hijo del rey de Hungria; Sir Tristan, el más valeroso después de Lancelot; Sir Bedwere, Sir Perceval, Sir Hector, Sir Urien, Sir Bohors, del que se dice que encontró el santo grial y por último Sir Gauvain, sobrino de Arturo y heredero del trono. Con la mesa, Arturo pretendía reunir a los doce mejores caballeros de Inglaterra, así lo hizo y éstos velaron por la seguridad de Inglaterra durante años. Se cuentan de ellos muchas historias, como la búsqueda del Santo Grial a lo largo de toda Gran Bretaña.

Finalmente, uno de los doce caballeros, el sobrino de Arturo, traicionó el consejo

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de la mesa redonda. Reclamó el trono de Camelot alegando que Arturo había muerto en sus hazañas por Europa, pero éste volvió y libraron una gran batalla (la misma que he descrito al principio, pero mucho más heróica dados los toques de misticismo agregados a la leyenda). Finalmente Arturo y su sobrino se mataron mutuamente atravesados con sus lanzas. Aunque algunos dicen que Arturo fue enviado a Avalon para ser curado de su mortal herida.

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Sir Galaz (en i n glé s: Galahad; en g a l é s: Gwalchavad) es un c a ba l le ro d e la M e s a Re d on d a de l R e y Ar t u ro y uno de los tres que alcanzaron el G r ia l e n las leyendas artúricas. Es el hijo bastardo de S i r La n z a r o t e y E l ai n e d e Ca r b o ne k , y es reconocido por su gallardía y pureza. Él es quizás la encarnación caballeresca de J e s ú s e n las leyendas artúricas. Su primera aparición es el ciclo L a n z a r o t e - G r ia l, y su historia se toma en trabajos posteriores tales como el c i c l o po s t -V u lga t a y L a m u e r t e d e Ar t u ro d e sir T ho m a s M alo r y .

La concepción de Galahad viene de cuando Elaine, hija del Rey del Grial P e lle s , usa magia para engañar a Lanzarote para hacerle pensar que es G i n e b r a . Duermen juntos, pero al descubrir el engaño, Lanzarote la abandona y vuelve a la corte de Arturo. Galahad es puesto al cuidado de su tía abuela, la abadesa de un convento de monjas, donde es criado. "Galahad" era el nombre original de Lanzarote, pero se lo habían cambiado cuando era todavía un niño. M e r l í n p rofetiza que Galahad sobrepasaría a su padre en valor y lograría alcanzar el santo Grial.Al alcanzar la adultez, Galahad se reunió con su padre, quien lo convirtió en caballero. Es llevado a la corte de rey Arturo en C a m e lo t d urante P en t e c o s t é s . Sin darse cuenta del peligro en el que se ponía, sir Galahad caminó alrededor de la mesa redonda en medio de las festividades y tomó asiento en el S i t i o P e l ig r o so. Este lugar había sido mantenido vacante sólo para la persona que lograra alcanzar el santo Grial; para cualquier otra persona que se sentara allí se mostraría inmediatamente fatal. Sir Galahad sobrevive al acontecimiento, atestiguado por el rey Arturo y sus caballeros. El rey entonces pide que el joven caballero realice una prueba que implica desempuñar una espada de una piedra. Éste lo logra con facilidad, y el rey Arturo rápidamente proclama a sir Galahad como el caballero más grande del mundo. Es invitado prontamente a que se una a la Orden de la Mesa Redonda, y luego de una etérea visión del Grial, se fija la búsqueda para encontrarlo.En La muerte de Arturo de Malory, el increíble valor y fortuna de Galahad en la búsqueda del santo Grial se remontan de su piedad. Según la leyenda, solamente los caballeros puros pueden llegar a alcanzar el Grial. Mientras que en un sentido general, esta "pureza" se refiere a la castidad, parece que Galahad había vivido una vida sin pecados, y como resultado, vive y piensa en un nivel enteramente diferentes que los otros caballeros de la leyenda.A pesar de esto, y quizás debido a su naturaleza pura y libre de pecados, Galahad como personaje parece ser inhumano. Derrota a caballeros rivales aparentemente sin esfuerzo, habla poco con sus pares, y conduce a sus compañeros al Grial con una implacable determinación. De los tres que emprenden la búsqueda del Grial (B o rs, P e rc e v al , y Galahad), éste último es quien termina alcanzándolo. Cuando lo

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hace, lo elevan al cielo como al patriarca bíblico H e no c o al profeta E l í a s , dejando a sus compañeros detrás.

Sir Tristán fue un héroe del folclore de Co r nu a lle s y uno de los caballeros de la M e sa R edo n d a, en el mito céltico de Tristán.

Existen diferentes versiones incompletas de esta leyenda cuya historia se detalla en la obra T r i s t á n e I s o l da .

Tristán e Isolda es un cantar de gesta que tiene lugar en la E d a d M e di a e n Europa en los p a í s e s c el t a s e n la época de las cr u z ad a s y narra las hazañas de un héroe que comete una grave traición por culpa de un amor forzado por un brebaje mágico.

Fue sobrino del Rey Mark de Cornualles, quien le mandó traer a Isolda de regreso de Irlanda para desposarse con el rey. Sin embargo, ambos se enamoraron en el camino y Tristán pelea una serie de batallas para llevar a Isolda de regreso.

Tristán hace su primera aparición en 1120, en el folclore Céltico que circula en el norte de Francia. Aunque las historias más viejas concernientes a Tristán ya se perdieron, algunas derivadas de ellas aún existen. Al igual que otros c a b al le r o s de la m e sa r e d o n d a, Tristán y su historia varían de poeta en poeta.

Las dos más famosas son los recuentos del poeta anglo-normando T ho m a s y del poeta francés B é r o ul . Ch r é t ie n d e T r o y e s t ambién clama otra versión de la historia, aunque no existen evidencias físicas que lo comprueben.

En una historia, Tristán es un caballero go r din f l ó n, que es constantemente objeto de b u r la s, pero que, sin embargo, asombra a todos al derrotar a la Gran Serpiente que guarda la cueva de Micheal.En la obra de B é r oul , Tristán es tan valiente como cualquier otro caballero, pero se fía de trucos y no mantiene los niveles morales esperados de un caballero. De hecho, ocasionalmente Tristán está en segundo lugar, solamente precedido por Lan c e lo t e n cuanto a valor. En el cuento de Béroul, Tristán viaja a I r l a n d a para traer de regreso a I s o l d a l a rubia para que la despose su tío el R e y M a r k . En el camino, ingieren accidentalmente una po c i ó n d e a m o r q ue causa que este par se enamore desesperadamente durante tres años. Aunque Isolda se casa con Mark,ella y Tristán están forzados por la poción para encontrarse y cometer ad ul t e r io . Aun cuando el típico personaje noble de leyenda medieval debería estar avergonzado por tales actos, la poción del amor que los controla libera a Tristán y a Isolda de esta responsabilidad. De este modo, Béroul los representa como

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víctimas. Los consejeros del rey intentan juzgarlos por adulterio, pero, una y otra vez, la pareja se vale de trucos para preservar su fachada de inocencia. Finalmente, el efecto de la poción se termina y los dos amantes están libres de continuar. El final de Béroul es moral y ambiguo. Difiere de sus contemporáneos como Ch r é t i e n d e T r o y e s y agrega un poco de m í s t i ca a la leyenda de Tristán. Además, de acuerdo al m i t o c él t i c o , Tristán posee un c a ba l l o l lamado Bel Joeor.

La versión de Thomas se ha tildado frecuentemente de "cortés" porque privilegia la queja lírica, el análisis del sentimiento amoroso, y una cierta introspección. La acción es muy reducida con respecto al relato de Béroul y se ve en todo momento supeditada a las pulsiones afectivas de los personajes; quienes además adquieren una dimensión cortesana de la que carecen en la versión de Béroul: así, se evitan los episodios demasiado e s c ab r o s o s y realistas, como el de Isolda con los lep r o s o s ; se insiste en las cualidades de Tristán como tañedor de arpa y se describe con profusión los fastos del cortejo de la reina, las estatuas de la sala de las imágenes, etc. Sin embargo en esta versión los monólogos de Tristán inciden en tres aspectos: la búsqueda de la felicidad; el deseo de cambio, la novelté; y los tormentos que causan los celos y el deseo sexual, que son para Thomas la tumba del amor humano. En su epílogo se presenta como consuelo a los sufrimientos del amor, y ejemplo de cómo escapar de las trampas y engins del deseo.

Bermejo y al Caballero Azul.

Sir Gareth fue un Caballero de la Mesa Redonda, en la corte del Re y Ar t u ro, según la leyenda artúrica. Era hijo del rey Lot de Orkney y de M o r c adé s , hermana de Arturo. Arribó a la corte sin anunciar su nombre, y Sir Kay lo contrató como ayudante de cocina durante un año, llamándolo Beaumains. En la leyenda, Gareth sale en auxilio de Lynet, una damisela que llegó solicitando ayuda de Sir L a n z a r o t e de l L a g o . En el transcurso de la aventura, Lynette constantemente desprecia a Gareth, pues ignora su verdadera identidad, y piensa que se trata de un ayudante de cocina solamente. Lynet aprecia a su campeón solo después de que Gareth derrota en sucesión al Caballero Negro, al Caballero Verde, al Caballero

En algunas versiones de la historia, Gareth rescata a Lyonesse, hermana deLynet, y se casa con ella. En otras, acaba casado con Lynet.

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Sir La morak y Sir Dor nar.

Perceval, también conocido como Parzival o Parsifal es uno de los legendarios C aba l le r o s d e l a M e sa R ed o nd a d el r e y Ar t u ro. En la li t e r a t u r a gale s a s u nombre es P e r e du r . Es famoso principalmente por su participación en la búsqueda del S a n t o G r ia l. Hay muchas versiones del nacimiento de Perceval. En la mayoría de las fuentes es de cuna noble, siendo su padre bien el rey P el l ino r e , bien otro c ab a lle r o r espetable. Su madre no suele ser nombrada pero a veces juega un papel importante en las historias. Su hermana es laportadora del Santo Grial, y a veces se la llama Dind r ane . En las historias en las que es hijo de Pellinore sus hermanos son S i r T o r , Sir A g l o v ale ,

Tras la muerte de su padre, la madre de Perceval le lleva a los bosques de G ale s donde le cría a espaldas de las tareas propias de los hombres hasta los 15 años. Sin embargo, finalmente un grupo de caballeros atraviesa el bosque y Perceval queda impactado por su heroica apariencia. Queriendo convertirse en caballero, el muchacho viaja hasta la corte del rey Arturo, donde tras probar su valía como guerrero es investido caballero e invitado a unirse a los Caballeros de la M e sa Red o n d a . Incluso en las historias más antiguas Perceval está relacionado con la búsqueda del Santo Grial. En P e rc e v al , e l C uen t o d e l G r i a l d e Ch r é t ie n d e T r o y e s , se encuentra con el lisiado R e y P e s c a d o r y ve el Santo Grial, pero no logra hacer la pregunta que habría curado al herido monarca. Tras aprender de su errores hace voto de volver a encontrar el castillo del Grial y completar la búsqueda.En relatos posteriores, el auténtico héroe del Grial es G a l ah a d , el hijo de La n z a r o t e. Pero aunque su papel en los romances parecía haber disminuido, Perceval siguió siendo un personaje importante y fue uno de los dos únicos caballeros (siendo el otro B o rs) que acompañaban a Galahad al castillo del Grial y lograban completar la búsqueda.En las versiones antiguas la amada de Perceval era B l a n c a f lo r y se convertía en rey de Ca r b o ne k t ras curar al Rey Pescador, pero en versiones posteriores era un caballero v i r ge n q ue moría antes del alcanzar el Grial. En la versión de Wolfram, el hijo de Perceval era L oh e ng r i n , el c a b alle r o de l c i s n e. En la época moderna su historia ha sido usada en cierta variedad de reelaboraciones como el poema m od e r ni s t a d e T . S . E lio t L a t ie rra b a ld í a, la ópera de Ri c ha rd W agne r P a rs i f al , la película de J oh n B oo r m a n Exc a l i b u r y la novela y película T h e Na t u r a l. Aunque algunos investigadores creyeron una vez que Perceval, junto con la leyenda del Santo Grial, era de origen p e rs a , tales teorías han sido rechazadas por el grueso de la opinión investigadora. En esa leyenda, como se describe en los Fargads del Vendidad (véase A v e s t a ) y posteriormente, en verso, en el

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S hah na m e h , J a m s hi d t enía una copa mágica de siete anillos llena del elixir de la inmortalidad. Se decía que l a c op a e staba en (las manos de) el Parsi-Var, o Var de los persas, dando así pie a la especulación de que el personaje de Perceval procedía de esta leyenda.Ch r é t i e n d e T r o y e s e scribió la primera historia de Perceval: P e rc e v al , e l Cuen t o de l G r i a l. Otros famosos relatos de sus aventuras son P a r z i v a l d e W ol f r a m v o n Esc hen b a c h , de L a m ue r t e d e Ar t u ro d e T ho m a s M a l o r y y el teórico Perceval de Robe rt d e B o r o n.

Bors (también Bohort, o Boores) es el nombre de dos caballeros, padre e hijo, personajes de las leyendas sobre el r e y Ar t u ro. El padre, Bors de Gaunes, es el rey de la Galia durante la ascención al trono de Arturo. Es hermano del rey Ban. Su hijo, Sir Bors el Desterrado, llegó a ser uno de los mejores Caballeros de la Mesa Redonda de C a m e l o t , siendo uno de los tres Caballeros que alcanza el S a n t o G r ia l . Hermano del rey Ban, el rey Bors de Gaunes es tío de L an z a r o t e d e l L a g o y H é c t o r d e M a r i s . Se casó con Evaine, hermana de Elaine, la esposa de Ban; y tuvo dos hijos, Bors y Lionel. Junto con Ban, Bors de Gaunes se convirtió en uno de los

primeros caballeros aliados del rey Arturo, en su guerra contra el rey Claudas. Bors muere en la guerra con Claudas, y sus hijos son criados en cautiverio.Sir Bors y su hermano Lionel vivieron muchos años en la corte del rey Claudas, hasta que se rebelaron, asesinando a Dorin, hijo de Claudas. Antes de que éste pudiese tomar represalias son rescatados por la Da m a de l L ag o, que los lleva a donde estaba su primo Lanzarote, para vivir con él. Los tres primos se unieron a la M e s a Re d o n d a e n Ca m e l o t . En las diversas versiones de las leyendas artúricas, siempre se considera a Sir Bors como uno de los mejores caballeros de Camelot, que alcanza su mayor gloria en la Demanda del Santo Grial. Junto con P e rc e v a l y G al a had , Bors es uno de los tres caballeros que encuentran al Grial en el castillo de C o r b i ne c , y posteriormente en la isla de S a r r a s . Bors es el único de los tres que regresa vivo a Camelot, para narrar la aventura del Grial al rey Arturo. De acuerdo a algunas versiones, Sir Bors el Desterrado muere en tierra santa, como cruzado.

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Sir Geraint. El mayor de los hijos del rey Erbin of Dumnonia que fue un caballero de Devon. Después de la muerte de su esposa, el príncipe Geraint pasó un tiempo en la corte de Arturo, buscando acción y aventura. Fue durante este período que encontró al Caballero Gavilán (Sparrow Hawk Knight) y acabó casándose con Lady Enid of Caer-Teirn (Cardiff), una historia contada en los antiguos cuentos de Erec (alias Geraint) y Enid y Geraint mab Erbin. Sir Geraint restituyó a Sir Yniol todas sus posesiones y entonces se casó con su bella hija, Lady Enid. Más tarde, Geraint oyó lamentarse a Lady Enid por su nombramiento como caballero y estuvo atormentado porque creía, erróneamente, que Lady Enid era infeliz por ello. Le acompañó en varias pruebas y se

convenció de su constancia. Vivieron felices hasta el fin de sus días.

Heredó el trono de Dumnonia en 497 (o 480) y fue recordado como uno de los grandes Fleet Owners de la Britania post-romana. Su castillo se llamó Caer-Gurrel o Fort of the Ship. Murió luchando junto con Arturo contra los sajones en la batalla de Llongborth (Langport, Somerset) hacia 510 d.C.

En las leyendas sobre el r e y Ar t u r o, Sir Kay el Senescal (también Keu, del ga l é s C ai, Cei, Kai o Kei) es el hijo del padre adoptivo del rey, Sir Héctor, y por lo tanto es hermanastro de Arturo. Se convirtió en su s e n e sc a l y portaestandarte, y también en uno de los primeros caballeros en integrar la M e sa Re d on d a d e C a m elo t . En algunas versiones de la historia artúrica, Kay es conocido por los escarnios dirigidos a otros caballeros. Se trata de uno de los personajes más antiguos asociados con Arturo.

En las obras L a V ul g a t a, L a m u e r t e d e Ar t u ro y otras, el padre de Sir Kay adopta al rey Arturo

cuando éste era un bebé, desconociendo su real identidad; gracias a una intervención de M e r l í n . Arturo crece siendo escudero de Sir Kay. La identidad de Arturo es revelada cuando extrae la espada en la piedra, durante un torneo en Lond r e s , por accidente tras haber perdido la espada de Kay. De manera oportunista, Kay intenta quedarse con el crédito por la hazaña, pues sabía que aquel que extrajese la espada sería coronado rey de I n gla t e r r a. Al final, Kay se retracta y reconoce el mérito de Arturo, ante quien se arrodilla y rinde juramento de lealtad.

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Lanzarote del Lago (Sir Lancelot, Lancelot of the Lake o Lancelot du Lac) es uno de los caballeros de la M e s a R e d on d a, perteneciente al conjunto de leyendas artúricas.

Es la parte más extensa del Ciclo de la Vulgata (h. 1230 ), que comienza con el nacimiento de Lanzarote y termina con su muerte tras la caída del reino. En ella queda definitivamente perfilado el personaje y su historia y se puede considerar como la referencia más completa de su historia.

El padre de Lancelot es el r e y B an de Benwick y el nombre de su madre es Elena. Tiene un medio

hermano ilegítimo de nombre Hector de Maris; el rey B o rs e s tío suyo y Sir Bors y Sir Lionel son sus primos. Tuvo un hijo con la hija del rey Pelles, Elaine de Shalot, que también alcanzaría fama y gloria: Sir G alah a d.

La Dama del LagoEl rey Ban, su padre estaba en guerra con el reino del rey Claudas, su vecino, que invadiendo el reino de Ban, obligó a huir al rey y a la reina. En la huida, el rey Ban sufre un desmayo al ver ardiendo su pala c i o y por socorrerle, la reina Elena dejó a su hijo, llamado hasta entonces G a l ahad , solo en el campo. En ese momento, apareció Nimue-Vivian, la llamada D a ma d e l L a g o q ue raptó al niño. Desde ese momento tomará el nombre de Lancelot (Lanzarote) del Lago. El niño fue criado en el palacio del fondo del lago de la Dama N i m ue , donde mostró destrezas en el aprendizaje normal de un niño de alta alcurnia de la época y en el uso de las armas en particular.

Aunque otra versión comenta que Lanzarote fue fruto del Gran Matrimonio, unión entre la Dama del Lago, Sacerdotisa de Ávalon y el rey Ban. La reina Elena y éste fueron los que criaron a Galahad (nombre que obtuvo en Ávalon) junto con sus dos hermanos de leche Balan y Balin.

A una edad entre los quince y los dieciocho años, según la costumbre de sus tiempos, el joven Lancelot sale a recorrer el mundo con el debido equipamiento para alguien de su rango y sin conocer su auténtica estirpe real. Viaja, según algunos escritos, acompañado de una escolta, en pos del reino de Arturo, donde por influencias de la Dama del Lago, espera ser nombrado c a ba l le r o .

Una vez en la corte de Arturo, éste le encomienda la misión de traer a C a m e lo t a su novia, Ginebra, para la boda real. En el trayecto a Camelot, sin embargo, Lancelot y Ginebra se enamoran y desde ese momento, la vida de Lancelot se

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convertirá en un constante conflicto con su conciencia, dilucidando entre su amor por la reina y sus obligaciones hacia su rey.

Sir Gaheris fue el hijo del rey Lot de Orkney y Morgawse (Morgana), hermana del Rey Arturo. Antes de ser nombrado caballero, fue el escudero de su hermano mayor Gawaine. Se casó con Lynette el mismo día que su hermano Gareth se casó con la hermana de ella Lionesse, en el castillo de Perilous.

enconado a Sir Launcelot.

Los dos hermanos fueron muertos en el conflicto que siguió al rescate de la Reina Guinevere del fuego, aunque esto fue un accidente que Sir Launcelot nunca reconoció en público. Sir Gawaine, durante un largo tiempo, cogió un odio

Gaheris, como sus otros hermanos, visitó por primera vez la corte de Arturo, cuando Morgawse llegó después de la Batalla de Bedegraine. Cuando Gawaine volvió para ser nombrado caballero en el enlace de Arturo con Guinevere, Gaheris asistió como su paje. Durante un tiempo, actuó como la conciencia de Gawaine, enfriando su temperamento cuando Gawaine quiso desafiar a Pellinore, alabándole por sus habilidades en su combate con Allardin de las Islas y recordándole después de su fracaso en la muerte de Ablamar of the Mars. A pesar de todo ello, siempre fue un firme compañero en las aventuras de Gawaine.

Hubo dos Gaheris caballeros de la Tabla Redonda. Éste fue el hermano deGawaine, Gareth y Agravain.

En la leyenda sobre el r e y Ar t u r o, Sir Bedevere (también Bedivere, del g alé s B edwyr, en f r an c é s Bédoier) es el caballero de la M e sa Red o n d a q ue devuelve la espada Exc a l ibu r a la D a m a de l La g o. Bedevere es uno de los personajes más antiguamente asociados con Arturo, como S i r K a y y S i r G a wa i n, cumpliendo con la función de M a r i sc a l del R e y .

En Historia Regum Britanniae, de G odo f r e d o d e Mon mout h, Sir Bedevere aparece como uno de los caballeros más leales al rey

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Arturo, y esta posición se mantiene a lo largo de las historias artúricas. Es uno de los pocos sobrevivientes de la B a t all a d e C a m l an n, d onde Arturo es herido mortalmente. Tras la batalla, el moribundo rey solicita a Sir Bedevere que devuelva la espada lanzándola al lago, lo cual Bedevere realiza renuentemente, tras haber escondido la espada en dos ocasiones. Tras la muerte de su rey, Bedevere se convirtió en e r m i t añ o p or el resto de sus días.

Lamorak es un Ca b al l e ro d e l a M e sa Red o n d a e n la mítica corte del Re y A r t u ro d e la leyenda Artúrica, además tras la muerte de su padre se convierte en señor de G al e s . Era hijo del R e y P el l i n o re y hermano de T o r, A glo v ale , P e rc i v al , la doncella del G r ial , E len a y algunos otros. Hace su primera aparición en la "Pr o s e T r i s t a n ", y aparece en trabajos posteriores como el "Ciclo de la Post-Vulgata" y L a m u e r t e d e Ar t u r o d e Sir T ho m a s M a lo r y . El padre de Lamorak, Pellinore fue uno de los primeros aliados del R e y Ar t u r o, también llevó a su familia a un feudo de sangre cuando mató al Re y Lo t de O r k ne y e n una batalla. Diez años después

los hijos de Lot, G awa i n y G a h e r i s v engaron la muerte de su padre matando a Pellinore en un duelo. Lamorak creció para unirse a la Tabla Redonda, y a pesar de la enemistad entre las dos familias, comenzó un romance con la viuda de Lot,M o r gau s e . Gaheris descubrió a los amantes mientras se encuentran en el hogar de Gawain, y rápidamente se lanza contra ella y acaba con su vida (en algunasversiones más modernas de la historia, es A g r a v ain e q uién mata a su madre, noGaheris). Dejando marchar a Lamorak, que está desarmado, aunque después va tras él. Lamorak, reaparece en un torneo y explica la situación a Arturo, rehusando la promesa del rey de una tregua. Cuando se marcha cabalgando, es emboscado por G aw a in , G a h e r i s , A g r a v ai n e , y M o r d r ed ; M o r d r e d e jecuta el golpe que mata al caballero de Gales. Un primo de Lamorak, Sir Pinel le Savage, intenta vengar su muerte envenenando a G a wa i n e n una de las cenas de la Re i n a G i n e b r a , pero por error es otro caballero el que toma el veneno, uno de sus parientes culpa a la Reina e intenta que sea ejecutada.

Lamorak fue conocido por su fuerza y fiero temperamento, se decía que era el caballero más rápido, luchando contra al menos treinta caballeros al menos en dos ocasiones. Algunas fuentes, se refieren a él, como el tercer mejor caballero de Arturo, sólo por detrás de Lan c elo t y T r i s t á n, pero no fue muy popular en la tradición caballeresca, siendo confinado a personaje subordinado a los protagonistas.

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Sir Gawain (también llamado Gwalchmai, Gawan, Gauvain, Galván, Walewein, etc.) (Pronunciación A F I : /gɑːweɪn/) es sobrino del R e y A r t u r o y un c a b a ll er o d e la M es a Re dond a q ue aparece muy tempranamente durante el desarrollo de las leyendas artúricas. Es uno del selecto número de caballeros de la Mesa Redonda a los que se refiere como «los más grandes» de los caballeros, más notablemente en S i r G awa i n y e l Caba l le r o V e r de . Casi siempre es retratado como el hijo de la hermana de Arturo M o r g a u s e (o Anna) y del R e y Lo t d e las Ó rc ada s y L o t hia n; sus hermanos son A g r a v ain , G ahe r i s, G a r e t h , y M o r d r ed ( en otras versiones, este último es su primo, hijo del hada Morgana).

En algunos trabajos tiene también hermanas. Gawain se retrata a menudo como un formidable pero temerario caballero, fervorosamente leal a su rey y a su familia. Es un amigo de los caballeros jóvenes, un defensor de los pobres, y un consumado hombre de damas. Sus fuerzas crecen y menguan con el sol; su poderío se triplica al mediodía, pero se desvanece a medida que el sol se pone. Se le reconocen por lo menos tres hijos: Florence, Lovell, y G i n g a la i n , éste último también llamado Li b e a u s De s c onu s o L e B e l I n c on n u, «el Bello Desconocido». En la literatura artúrica g a le s a p osterior, Gawain es considerado un sinónimo del campeón nativo Gwalchmei.

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BIBLIOGRAFÍA CONSULTADA PARA LA ELABORACIÓN DE ESTE INSTRUCTIVO

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