living the 8 lotus - rk-world.org · sobre el esfuerzo diligente, la meditación y la sabiuría. el...

Publicado por Rissho Kosei-kai Internacional, Fumonkan.2-6-1 Wada, Suginami-ku, Tokio, 166-8537 Japón TEL: +81-3-5341-1124 FAX: +81-3-5341-1224E-mail: [email protected] jefe: Shoko MizutaniEditor: Etsuko NakamuraTraductor: Emilio MasiaCorrector y revisor: Yoshie NishiEquipo editorial de RK Internacional

Living the LotusVol. 119 (agosto 2015)

Rissho Kosei-kai es una asociación budista laica, cuya escritura sagrada es el Tríptico de los Sutras del Loto. Fue establecida en 1938 por el Fundador Nikkyo Niwano y la co-fundadora Myoko Naganuma. Esta Asociación está formada por personas laicas que desean vivir practicando la enseñanza del Buda en su vida coti-diana en familia, en el trabajo y en la sociedad vecinal, y esforzarse por la construcción de un mundo en paz. Los miembros de esta Asociación, junto conel Presidente Nichiko Niwano, esforzándo-nos como fieles budistas por la difusión de la enseñanza, coope-ramos con el mundo religioso budista y con otras organizaciones, dentro y fuera del país, en diversas actividades para promover la paz mundial.

El título de “Vivir el Loto, Budismo en la vida cotidiana” refleja nuestra esperanza en　perseverar en la práctica de las ense-ñanzas del Sutra del Loto en la vida cotidiana, para enriquecer y hacer nuestras vidas más plenas de significado, de la misma manera que flores de Loto que florecen en una laguna embarrada. La edición 'online' nace con el propósito de trans-mitir a personas de todo el mundo el Budismo, cuyas enseñanzas alientan y animan nuestra vida cotidiana.

Una palabra para despertar a la budeidadN las escrituras budistas leemos “La morada del Buda eterno (Así-siempre-presente) es la com-

pasión misericordiosa por todos los vivientes”. Es decir, Buda siente compasión por todas las personas sin distinción, de ahí su afán por salvarlas. Con ese fin, observa y capta lo que diferencia a cada persona, y además posee la capacidad de reconocer la natura-leza búdica presente en todas las personas.

Especialmente, las personas que se dejan llevar por los intereses materiales inmediatos y sufren por su distorsionada visión de la realidad no pueden encon-trar por sí mismas una salida. Ante alguien que sufra así, solemos aconsejar: “¿No te das cuenta de que te equivocas actuando así?, hasta nos entran ganas de reprenderles, pero si aceptamos por completo a esa

persona, incluidos sus errores, ¿verdad que es enton-ces cuando reconocemos por completo la naturaleza búdica o budeidad en todas las personas?

Cuando desde el entorno cercano no se insiste más que en los errores cometidos, etc., si alguien nos habla comprensiva y afectuosamente se produce un cambio más rápido que nos ayudará a percatarnos de la auténtica realidad. A partir de ese momento, esa naturaleza búdica se manifiesta natural y espontánea-mente.

Precisamente, esa es la predicación de la ense-ñanza en nuestros círculos para compartir el Dharma: tomar conciencia de las propias acciones para desper-tar por uno mismo.

Ensayo del Fundador

From Kaisozuikan 8 (Kosei Publishing Co.), pp. 92 93

E

VOL. 119

20158Living the

LOTUSBuddhism in Everyday Life

1

Budismo Básico a través de Cómics

de Mitsutoshi Furuya

2 LIVING THE LOTUS agosto 2015

Hoy hablaremos sobre el esfuerzo diligente, la meditación y la sabiuría. El esfuerzo diligente consiste en proceder hacia un importante objetivo, sin distraerse por cosas insignificantes; la meditación indica el estado de una mente sosegada, tener una visión de todas la cosas con la mente tranquila y pensar de forma correcta; y la sabiduría que es ver las cosas tal cual son, sin distorsionarlas

Bien, hablemos sobre la diligencia, la meditación y la sabiduría

Seis enseñanzas para vivir con plenitud (Ropparamita)

Diligencia, meditación y sabiduría

1

¿Tiene que ver con la comida vegetariana?

No se trata de comida, ¿no ha escuchado bien?

1

La comida vegetariana excluye la carne

¿Cómo dice?Pues no va desencaminada

Entonces, ¿qué significa diligencia?

Por eso en los funerales budistas se sirve comida vegetariana, ¿verdad?

Eso lo entiendo bien

Significa esforzarse y encaminarse con constancia hacia una misión y objetivo apropiados

Pues no. Por cierto, ¿el interés en el dinero es tan malo como se dice?

Si se gana dinero a expensas de los demás no está bien, pero si es en beneficio de los demás es positivo, ¿verdad?

Claro, como el precepto “no matarás”

Los que practican de corazón el camino de Buda cumplen ese precepto

¿verdad?¿Seguro? Debe pensar que sólo me importa ganar dinero

¿No es así?

2

Reproducción o copia no auto-rizada sin permiso previo, excepto para uso personal.

Continúa en la página 63LIVING THE LOTUS agosto 2015

ExhortaciónPresidente de Rissho Kosei-kai

4

Vivir sin fatigarse Nichiko Niwano

Presidente de Rissho Kosei-kai

LIVING THE LOTUS agosto 2015

En la sociedad actual oímos que aumenta el número de casos de trabajadores fijos o temporales que se ven obligados a soportar durísimas condiciones laborales. La fatiga y la sobrecarga corporal y anímica suelen repercutir en el trabajo. Debemos cambiar este marco laboral en ocasiones tan excesivamente duro; con sólo un buen modo de acoger y tratar esas situaciones de estrés y fatiga se podrían aliviar.

Esto me recuerda la parábola de “La ciudad encantada” del Sutra del Loto (Cap. 7, Ed. Sígueme).

Un grupo numeroso avanza en hilera, conducido por un guía (Buda), por un camino escarpado en busca de un preciado tesoro, (la auténtica felicidad). A medio camino, el grupo (que simboliza todos los vivientes) está cansado y desmoralizado, entonces el guía les muestra una ciudad imaginaria (la morada de Buda), animándoles a perseverar “Continuad un poco más, allí por fin encontraréis descanso”. El grupo recobra fuerzas al entender cuál es su meta y avanza hasta la ciudad imaginaria con la sensación de haberse salvado y hallar descanso. Esta conocida parábola del Sutra del Loto contiene una enseñanza que nos guía a perseverar un poco más hasta alcanzar la valiosa meta.

Cuando realizamos el trabajo o una tarea cotidiana descuidadamente, como para salir del paso, quizás solo quede una sensación de fatiga. ¿Qué tal si hiciéramos como el guía en la parábola anterior, es decir, proponernos un lema y objetivo de la propia tarea o trabajo? Por ejemplo los siguientes objetivos, saludar sonriente, no quejarse ni criticar, pensar ante todo en los demás; cuando nos proponemos un obje-tivo así, las dificultades que encontramos son una ocasión de crecimiento personal. Tener un objetivo y meta hace más llevadero y agradable el trabajo. Podría decirse que la meta y el objetivo de nuestras acciones constituyen la fuerza de transformar el cansancio y el estrés en energía.

Proponerse una tarea y objetivo

El otro día, leyendo el periódico, me tropecé con el siguiente titular: “No me canso porque lo hago con gusto”. Me da la impresión de que tras estas palabras late algo que tiene que ver con lo de dedicarse a las tareas proponiéndose un tema o lema con moti-vación.

Sin embargo, no todo el mundo está dedicado a un trabajo que le guste, además dependiendo de cómo nos relacionamos con los demás o de cómo se nos valora, también podemos experimentar diferentes síntomas de fatiga psíquica o agotamiento.

Ya en otra ocasión les presenté a ustedes ese sorti-legio mantra darani tan divertido que dice: “Si te entran ganas de quejarte y protestar, primero, respira hondo y entona el mantra”, pero también será bueno que hagas un cambio de agujas en la orientación de tu mente y entones el mantra con tus propias palabras. Ahí está la clave para modificar por tí mismo el estado anímico. Porque las quejas y lamentaciones solo sirven para agravar el cansancio. Por tanto, lo primero es aprender a no quejarse y calmar el oleaje de la irritación de ánimo. Y sobre esa base, hacer por encontrar en esa situación algo digno de agradecerse, es decir, cosechar algo bueno a partir de la insensatez. Seguro que de ese modo se modificará la fatiga de cuerpo y mente.

Y sobre todo, lo más digno de agradecer es la vida, dar gracias por la vida, la gratitud que brota de haber nacido. Por supuesto en momentos de fatiga lo mejor es tomarse un descanso. Pero en esos casos hay una cosa importante: no dar más vueltas en la cabeza a lo que no tiene arreglo por mucho que lo pienses. Eso es lo principal.

Se cuenta que la divinidad que mora en los bosques preguntó al Buda: ¿Por qué los ascetas que viven en el bosque se contentan con una sola comida al día y muestran un rostro tan alegre y feliz? A lo que el Buda respondió: “Porque ni se apuran por lo que sucedió ni se angustian pensando en lo que podrá suceder. Simplemente viven en el presente. Ni se entristecen por lo pasado ni se angustian por lo futuro”. Alejándose de conflictos y pensamientos desagradables, vivir aquí y ahora el presente es la manera de vivir sin fatigarse. “Aún las flores que se marchitarán mañana, irradian hoy el esplendor de su vitalidad ” (Kujo Takeko, poeta y humanista de comienzos del siglo veinte). Sin estar atado por nada, vivir el presente. Para eso vendrá bien saborear de vez en cuando este breve poema, que también espero nos anime y refresque para sobrellevar este caluroso verano.

5LIVING THE LOTUS agosto 2015

Kosei, agosto 2015

ExhortaciónPresidente de Rissho Kosei-kai

Vivir el presente


Budismo Básico a travésde Cómics

3


Continúa en la página 3

¿Esa no es la postura en la que Shakamuni alcanzó la iluminación?

Es lo que hacen los monjes al sentarse con las piernas cruzadas, ¿verdad?

Por favor, explíquenos la siguiente enseñanza sobre la meditación

Además, todo cuanto realiza en su vida diaria equivale a practicar la diligencia

¿Qué le parece empezar practicando las enseñanzas que vimos hasta ahora: la donación, observar los preceptos, y la paciencia?

Eso es

Antes dijo que debemos esforzarnos diligentemente con la mira puesta en un objetivo correcto

Me alegra oír eso

Je, je, sentado quedarse dormido

¿Nosotros qué deberíamos hacer?

Exacto, es decir seguir el camino de la enseñanza de Buda

Claro, es decir, donar generosamente, mejorar como personas con humildad y compasión

No piensen sólo en la postura

4


7LIVING THE LOTUS agosto 2015

¡Mi caballo se escapó!

En la antigua China un hombre vivía en el campo

Les contaré una vieja historia

¡Eso! y además incumple el precepto “no mentirás”

Sí, lo aprendimos la vez pasada

¿Pero no se dice que hay que tumbarse para meditar?

No,meditar es meditar, da lo mismo si usted está de pie o hace el pino

¿La mente?

¡Padre, ayuda!

Quiero decir que la meditación es un estado de la mente

Está bromeando

¿Estás seguro?

Al cabo de unos días, el caballo regresó seguido de otro estupendo caballo

5

8



Qué mala suerte, ¡mañana no podré trabajar!

Bien, saldré a cabalgar un poco

El hijo perdió el control del impetuoso caballo, y se rompió la pierna al caer

El padre, a diferencia del hijo, no parecía tan alegre

Resulta que, por el contrario de lo que temía, salí ganando

¡Oh!

El anciano sonreía como de costumbre

Nadie vuelve con vida de la guerra

Están alistando a todos los jóvenes

El viejo padre se preocupó más del caballo que de su hijo

¡Ha empezado una guerra en la provincia más cercana!

Qué suerte, con la pierna rota no me llamarán a filas

9

6


Siempre mantenía la serenidad

Y trabajaba muy duro, siempre de buen ánimo

¿Cuál es la moraleja de la historia?

¿Las personas son como los caballos?

No, el sentido es otro,

Lo imaginaba

Esto parece muy filosófico

Es una historia muy conocida, viene a decir que todo en esta vida es como el caballo del viejo padre

quiere decir que en la vida todo cambia sin cesar y no debemos dejarnos llevar por una excesiva alegría o tristeza

2

2¿Pero qué tiene que ver con la meditación?

Si usted lo entiende bien, logrará un estado de ánimo tranquilo e impasible como el anciano padre

Sí, todos los fenómenos cambian y todo está interrelacionado

En el budismo hay dos enseñanzas importantes: “todo es efímero” y “nada tiene una individualidad independiente”


7


Entonces cantaré haciendo el pino

Hablando de sabiduría, usted anda sobrado


Sí, ese es mi problema

Entonces, ¿Qué me aconseja?

Practique asiduamente las seis enseñanzas que aprendimos para vivir con plenitud

o comeré fideos chinos

Nadie medita de esa manera

Por eso al meditar la postura no es lo más importante

Es decir, vivir con el corazón asentado en la verdad

Tiene razón

Eso es gracias a mis estudios en el colegio, y lo que aprendí en la empresa para desenvolverme con éxito

La meditación es el estado de una mente tranquila y sosegada

Perdóne. Por favor, háblenos sobre la sabiduría

La sabiduría no se aprende en la escuela ni es una técnica para triunfar, es la capacidad de poder discernir el verdadero aspecto de todas las cosas

Aunque no parece usted muy satisfecho, ¿verdad?


“Budismo básico a través de cómics” está a la venta en Rissho Kosei-kai Internacional de Norte América.http://www.tuttlepublishing.com/

8

Continuará11LIVING THE LOTUS agosto 2015

¡Sí!

¿De verdad? con esfuerzo yo también lo conseguiré...

Bueno, yo soy un hombre normal que practica el camino budista gracias a lo que recibo la sabiduría de Buda

Creo que sí,

sin sabiduría no podemos ayudar a los demás

¿Incluso un monje como usted?

Donación, observar los preceptos, paciencia, diligencia, meditación y sabiduría

¿La sabiduría sirve para todo?

Si practica a conciencia, podrá afrontar mucho mejor cualquier situación

Claro, vamos a esforzarnos juntos en lograrlo

Tokyo,Headquarters

Hawaii

New YorkSan Francisco

Kona

Seoul, KoreaPusanMasan

Oklahoma

DallasSan Antonio

San Diego

Vancouver, Canada

Ulaanbaatar, Mongolia

Bangkok, Thailand

Colombo, Sri Lanka

Kathmandu, Nepal

Delhi, India

SeattleKlamath Falls

Las VegasArizona

Colorado

Singapore

Sakhalin, RussiaSukhbaatar

Chicago

Maui

Sao Paulo, BrazilMogi das CruzesSao Miguel

Sydney, Australia

Hong kong

Lumbini

PolonnaruwaHabarana

Galle

Kandy-Wattegama

Kolkata

London, The United Kingdom

Venezia, Italy

Tampa Bay

Chittagong, BangladeshDhakaMayaniPatiya

Domdamas BazarSatbariaLakshamRaozan

Paris, France

Denver

☆ ShanghaiTaipei

TainanPingtung

JilungTaichung

RKI of South Asia

DaytonSan MateoRoma, Italy

Kolkata North

　

SacramentoSan Jose

InternationalBuddhistCongregation

Irvine

RKI of North America (LA)Los Angeles


Rissho Kosei-kai

Rissho Kosei-kai International Branches　

PhnomPenh

Living the

LOTUSPor favor, envíenos sus comentarios

Living the Lotus (En el Vivir el Loto) aguardamos sus opiniones e impresiones.

E-mail: living. the. [email protected]

Para informarse pueden contactar con la siguente dirección de e-mail.

Rissho Kosei-kai International5F Fumon Hall, 2-6-1 Wada, Suginami-ku, Tokyo, JapanTel: 81-3-5341-1124 Fax: 81-3-5341-1224

Rissho Kosei-kai International of North America (RKINA)2707 East First Street Suite #1 Los AngelesCA 90033 U.S.ATel: 1-323-262-4430 Fax: 1-323-262-4437e-mail: [email protected] http://www.rkina.org

Branch under RKINARissho Kosei-kai of Tampa Bay2470 Nursery Rd.Clearwater, FL 33764, USATel: (727) 560-2927e-mail: [email protected]://www.buddhismtampabay.org/

Rissho Kosei-kai International of South Asia (RKISA)201 Soi 15/1, Praram 9 Road, Bangkapi, HuaykhwangBangkok 10310, Thailand Tel: 66-2-716-8141 Fax: 66-2-716-8218e-mail: [email protected]

Rissho Kosei-kai Buddhist Church of Hawaii2280 Auhuhu Street, Pearl City, HI 96782, U.S.A. Tel: 1-808-455-3212 Fax: 1-808-455-4633e-mail: [email protected] http://www.rkhawaii.org

Rissho Kosei-kai Maui Dharma Center1817 Nani Street, Wailuku, HI 96793, U.S.A. Tel: 1-808-242-6175 Fax: 1-808-244-4625

Rissho Kosei-kai Kona Dharma Center73-4592 Mamalahoa Highway, Kailua-Kona, HI 96740, U.S.A. Tel: 1-808-325-0015 Fax: 1-808-333-5537

Rissho Kosei-kai Buddhist Center of Los Angeles2707 East First Street, Los Angeles, CA 90033, U.S.A. Tel: 1-323-269-4741 Fax: 1-323-269-4567e-mail: [email protected] http://www.rkina.org/losangeles.html

Rissho Kosei-kai Buddhist Center of San Antonio6083 Babcock Road, San Antonio, TX 78240, U.S.A. Tel: 1-210-561-7991 Fax: 1-210-696-7745e-mail: [email protected]://www.rkina.org/sanantonio.html

Rissho Kosei-kai Buddhist Center of Arizona

Rissho Kosei-kai Buddhist Center of Colorado

Rissho Kosei-kai Buddhist Center of San Diego

Rissho Kosei-kai Buddhist Center of Las Vegas

Rissho Kosei-kai Buddhist Center of Dallas

Rissho Kosei-kai of San Francisco

Tel: 1-650-359-6951 Fax: 1-650-359-6437e-mail: [email protected] http://www.rksf.org

Rissho Kosei-kai of Seattle’s Buddhist Learning Center

Tel: 1-253-945-0024 Fax: 1-253-945-0261e-mail: [email protected]:// www.buddhistLearningCenter.com

Rissho Kosei-kai of Sacramento

Rissho Kosei-kai of San Jose

Rissho Kosei-kai of Vancouver

Rissho Kosei-kai of New York320 East 39th Street, New York, NY 10016, U.S.A. Tel: 1-212-867-5677 Fax: 1-212-697-6499e-mail: [email protected] http://rk-ny.org/

Rissho Kosei-kai of Chicago1 West Euclid Ave., Mt. Prospect, IL 60056, U.S.A. Tel : 1-773-842-5654e-mail: [email protected]://home.earthlink.net/̃rkchi/

Rissho Kosei-kai Dharma Center of Fort Myers

Rissho Kosei-kai Dharma Center of Oklahoma2745 N.W. 40th Street, Oklahoma City, OK 73112, U.S.A. Tel & Fax: 1-405-943-5030e-mail: [email protected] http://www.rkok-dharmacenter.org

Rissho Kosei-kai Buddhist Center of Klamath Falls1660 Portland St. Klamath Falls, OR 97601, U.S.A.Rissho Kosei-kai, Dharma Center of Denver1571 Race Street, Denver, Colorado 80206, U.S.A. Tel: 1-303-810-3638Rissho Kosei-kai Dharma Center of Dayton635 Kling Dr, Dayton, OH 45419, U.S.A.http://www.rkina-dayton.com/

Risho Kossei-kai do BrasilRua Dr. José Estefno 40, Vila Mariana, São Paulo-SP, CEP 04116-060, Brasil Tel: 55-11-5549-4446 / 55-11-5573-8377 Fax: 55-11-5549-4304 e-mail: [email protected] http://www.rkk.org.br

Risho Kossei-kai de Mogi das CruzesAv. Ipiranga 1575-Ap 1, Mogi das Cruzes-SP, CEP 08730-000, BrasilTel: 55-11-5549-4446/55-11-5573-8377

Rissho Kosei-kai of Taipei4F, No. 10 Hengyang Road, Jhongjheng District, Taipei City 100, TaiwanTel: 886-2-2381-1632 Fax: 886-2-2331-3433http://kosei-kai.blogspot.com/

Rissho Kosei-kai of TaichungNo. 19, Lane 260, Dongying 15th St., East Dist., Taichung City 401, Taiwan Tel: 886-4-2215-4832/886-4-2215-4937 Fax: 886-4-2215-0647

Rissho Kosei-kai of TainanNo. 45, Chongming 23rd Street, East District, Tainan City 701, TaiwanTel: 886-6-289-1478 Fax: 886-6-289-1488

Rissho Kosei-kai of Pingtung

Korean Rissho Kosei-kai423, Han-nam-dong, Young-San-ku, Seoul, 140210, Republic of Korea Tel: 82-2-796-5571 Fax: 82-2-796-1696e-mail: [email protected]

Korean Rissho Kosei-kai of Pusan1258-13, Dae-Hyun-2-dong, Nam-ku, Kwang-yok-shi, Pusan, 608816,Republic of KoreaTel: 82-51-643-5571 Fax: 82-51-643-5572

Branches under the HeadquartersRissho Kosei-kai of Hong KongFlat D, 5/F, Kiu Hing Mansion, 14 King’s Road,North Point, Hong Kong,Special Administrative Region of the People’s Republic of China Tel & Fax: 852-2-369-1836

Rissho Kosei-kai

Overseas Dharma Centers 2015

Rissho Kosei-kai of Ulaanbaatar15f Express tower, Enkh taiwnii urgun chuluu, 1st khoroo, Chingeltei district, Ulaanbaatar, Mongolia Tel: 976-70006960e-mail: [email protected]

Rissho Kosei-kai of Sakhalin4 Gruzinski Alley, Yuzhno-Sakhalinsk693005, Russian FederationTel & Fax: 7-4242-77-05-14

Rissho Kosei-kai of RomaVia Torino, 29-00184 Roma, ItaliaTel & Fax : 39-06-48913949e-mail: [email protected]

Rissho Kosei-kai of the UK

Rissho Kosei-kai of VeneziaCastello-2229 30122-Venezia Ve Italy

Rissho Kosei-kai of Paris86 AV Jean Jaures 93500 Tentin Paris, France

Rissho Kosei-kai of Sydney

International Buddhist Congregation (IBC)5F Fumon Hall, 2-6-1 Wada, Suginami-ku, Tokyo, JapanTel: 81-3-5341-1230 Fax: 81-3-5341-1224e-mail: [email protected] http://www.ibc-rk.org/

Rissho Kosei-kai of South Asia Division5F Fumon Hall, 2-6-1 Wada, Suginami, Tokyo, 166-8537, JapanTel: 81-3-5341-1124 Fax: 81-3-5341-1224

Thai Rissho Friendship Foundation201 Soi 15/1, Praram 9 Road, Bangkapi, Huaykhwang Bangkok 10310, Thailand Tel: 66-2-716-8141 Fax: 66-2-716-8218e-mail: [email protected]

Rissho Kosei-kai of Bangladesh85/A Chanmari Road, Lalkhan Bazar, Chittagong, Bangladesh Tel & Fax: 880-31-626575

Rissho Kosei-kai of DhakaHouse No.467, Road No-8 (East), D.O.H.S Baridhara, Dhaka Cant.-1206, Bangladesh Tel: 880-2-8413855

Rissho Kosei-kai of MayaniMaitree Sangha, Mayani Bazar, Mayani Barua Para, Mirsarai, Chittagong, Bangladesh

Rissho Kosei-kai of PatiyaPatiya, sadar, Patiya, Chittagong, Bangladesh

Rissho Kosei-kai of DomdamaDomdama, Mirsarai, Chittagong, Bangladesh

Rissho Kosei-kai of Cox’s BazarUme Burmese Market, Main Road Teck Para, Cox’sbazar, Bangladesh

Rissho Kosei-kai of SatbariaSatbaria, Hajirpara, Chandanish, Chittagong, Bangladesh

Rissho Kosei-kai of LakshamDupchar (West Para), Bhora Jatgat pur, Laksham, Comilla,Bangladesh

Rissho Kosei-kai of RaozanWest Raozan, Ramjan Ali Hat, Raozan, Chittagong, Bangladesh

Rissho Kosei-kai of ChendirpuniChendirpuni, Adhunagor, Lohagara, Chittagong, Bangladesh

Rissho Kosei-kai Dhamma Foundation, Sri Lanka382/17, N.A.S. Silva Mawatha, Pepiliyana, Boralesgamuwa, Sri Lanka Tel & Fax: 94-11-2826367

Rissho Kosei-kai of Polonnaruwa

Rissho Kosei-kai of Habarana151, Damulla Road, Habarana, Sri Lanka

Rissho Kosei-kai of Galle

Rissho Kosei-kai of Kandy

Branches under the South Asia DivisionDelhi Dharma Center

Rissho Kosei-kai of West Delhi66D, Sector-6, DDA-Flats, DwarkaNew Delhi 110075, India

Rissho Kosei-kai of KolkataE-243 B. P. Township, P. O. Panchasayar, Kolkata 700094, India

Rissho Kosei-kai of Kolkata NorthAE/D/12 Arjunpur East, Teghoria, Kolkata 700059, West Bengal, India

Rissho Kosei-kai of KathmanduWard No. 3, Jhamsilhel, Sancepa-1, Lalitpur,Kathmandu, Nepal Tel: 977-1-552-9464 Fax: 977-1-553-9832e-mail: [email protected]

Rissho Kosei-kai of LumbiniShantiban, Lumbini, Nepal

Rissho Kosei-kai of Singapore

Rissho Kosei-kai of Phnom Penh#201E2, St 128, Sangkat Mittapheap, Khan 7 Makara,Phnom Penh, Cambodia

Other GroupsRissho Kosei-kai Friends in Shanghai

living the 8 lotus - rk-world.org · sobre el esfuerzo diligente, la meditación y la sabiuría. el...

Documents