Lezers van Stavast, Meet Up 03

donderdag 5 november 2015

Vandaag praten we over de volgende zin

Old Iron Head, the leader, warbled-on about a time when the land and the buffalo was everyone’s - meant to be shared

Vrije vertaling

Old Iron Head, de leider, bleef doorzeveren over een tijd toen het land en de buffels van iedereen waren - bedoeld om te delen.

Jaarthema’s van de bibliotheek sinds 2004

2004-2005 - Waarom IK een probleem werd voor ONS

2005-2006 - Verlos ons … / Geef ons …

2006-2007 - Ontnuchteringsjaren

2007-2008 - Onmetelijke kwaliteit

2008-2009 - De latten verleggen

Vervolg jaarthema’s

2009-2010 - Herlevend burgerschap

2010-2011 - Tijd voor een nieuwe lente

2011-2012 - Who’s in control?

2012-2013 - Echte waarde(n)

2013-2014 - Oefenen voor een andere tijd

2014-2015 - Oefenen IN een andere tijd

Jaarthema 2015-2016

Hebben we nog niet

Denken hierover na met Bibliotheek Den Bosch

Hebben een hoofdthema te pakken, maar nog geen titel

En die is erg belangrijk

Raakt aan veel boeken van onze literatuurlijst

Jullie mogen vanavond meedenken

Een kapstok, of een mes

Een jaarthema is een manier om een jaar lang naar de samenleving te kijken

Een kapstok waaraan je van alles kunt ophangen

Lezingen, tentoonstellingen, literatuurlijstjes, workshops, debatten e.d.

Zo’n jaarthema en/of titel begint ...

Met een ingeving

Vaak terloops

Met een woord, een zin, een filmpje, iets op straat, in een gesprek, een ontmoeting, een kunstwerk …

Een liedje

Een bijzonder liedje

The Rose of Roscrae

Een cd die in april uitkwam

Pas leerde waarderen in mei

Continue gedraaid in juni en juli

En daar ergens sprong er een liedje uit

Een zin

Johnny Dutton

De held van de cd

Een Ierse jongen, rond 1880

Wordt verliefd op Rose, woonachtig in Roscrea

Vader ziet de liaison niet zitten

En slaat hem verrot

Dus gaat Johnny naar The States

Johnny Dutton wordt ....

Cowboy

Outlaw

Gokker / Johnny Behind-the-Deuce

Circusact, bokser / Irish Johnny

Weldoener

Echtgenoot

Gescheiden man

The Frontier

Johnny Dutton - denkt terug aan vroeger toen hij ‘een kid’ was. Een koeienhoeder, cowboy

Aan een gebeurtenis van 70 jaar geleden

Op een ranch in West Texas, eind van de 19e eeuw

Charlie Goodnight, cattlerancher (-->)

Iron Head, opperhoofd van de Comanches

Old Shakespeare, een paard

The last running

Old Charlie Goodnight stood out on his porch on an isolated West-Texas ranch.

Out in the yard were nine mounted ol’ warriors - reservation Comanches.

They were chattering in broken Spanish/Comanche and Charlie laughed at their Indian cunning.

They wanted a buffalo from Charlie’s private herd, they earned for one last buffalo running

Now Old Iron Head, the leader, warbled-on about a time when the land and the buffalo was everyone’s - meant to be shared.

Before the white man, the Iron Horse, and the barbed wire - so the Comanches figured one gifted buffalo was fair.

Charlie kept fourteen head on a far hill, so he could gaze at ‘em - as he drank whiskey in the evenings.

Charlie’s favorite was old Shakespeare, a horse killing bull, but the beast had a spirit Charlie truly believed in

Now back in the time of blood and confusion, the Comanches were the fiercest of mounted tribes.

But smallpox, syphilis, and whiskey had scoured their numbers and eroded their pride.

Now in beat-up old Stetsons and calico shirts they smoked and waited in the shade of a Mesquite stand.

And finally Charlie relented and yelled, “All right, ye red bastards - take one for the old days and civilization be damned!”

Then Charlie turned to me and declared: “Dammit Kid, once was a world you won’t ever be knowin’

The Comanche raids, the Staked Plains, the Bosque Redondo, the great trails from Texas up to Wyoming

The wild buffalo on a thousand hills, or a campfire song - one cowboy and his guitar a strummin’

Hang and rattle, boy, hold fast, and remember this well, the last of the buffalo runnin’

Now Charlie gave Old Iron Head his choice of the herd, and of course the chief picked Charlie’s favorite, Shakespeare.

And as Charlie sat on the porch awaiting the run, we knew he was fighting back tears.

A tear for the bull and the passage of time, and an old life that would never come again.

The Comanche, the buffalo,the vanishing West - were just dust on the dry Texas wind

Now our old vaquero, Juan, one tricked the bull into a chute, where Old Shakespeare ‘bout tore the rails apart.

And the warriors waited on their broke down old ponies as Charlie waited with his broke-up old heart.

Then Juan turned the bull loose and it was all Comanche Blood Memory, war whoops and arrows and shrieks.

And Old Shakespeare fought like the king of the bison, one you could kill but never defeat.

The Indians cut up the meat and sang a buffalo song, a deep gutteral sound - their ancient prayin’.

And Iron Head rode up and saluted Charlie Goodnight as the Comanche rode off across the West Texas plain.

And me I sat there wonderin’ did I see what I saw? The wild shrieks and the death of that bull?

It’s stuck with me more than most things I’ve witnessed and all that history I learned in school.

Yeah, I’s just a kid seventeen years of age and the frontier would soon dyin’ then done.

But now that vision returns back through 70 years of reflection, my own the blood memory of that last great buffalo run.

Now I lie in the heart of the fat, black soil,

Like the seed of the prairie-thistle;

It has washed my bones with honey and oil

And picked them clean as a whistle

And my youth returns, like the rains of Spring,

And my sons, like the wild-geese flying;

And I lie and hear the meadowlarks sing

And there’s much content in my dying.

Go play with the towns you have built out of blocks,

The towns where you might have bound me!

I sleep in the earth like a tired fox,

And my buffalo have found me.

Het woord dat toen ergens bovenkwam drijven

commons

The Commons

... is the cultural and natural resources accessible to all members of a society, including natural materials such as air, water, and a habitable earth. These resources are held in common, not owned privately.

Juridische term: common land OF commons

Middeleeuwen

Tegenwoordig zaken als Wikipedia, de deeleconomie, vrijwilligerswerk, open source-gemeenschap

Centrale vraag/stelling: zouden er niet meer ‘dingen’ of ‘zaken’ weer ondergebracht moeten worden in ‘the commons’?

Aanzet voor een titel

“De herontdekking van de commons’

Maar die titel ‘is’ hét niet!!

Bijeenkomst in Den Bosch gehad (22-10)

Veel suggesties, maar we kwamen er niet uit

Dus mogen jullie meedenken

Commons volgens Lieven De Cauter

Gemeenplaatsen over gemeengoed

De commons, het gemeen of het gemeengoed, wordt bedreigd.

Zowel de natuur () als de cultuur staan onder zware druk.

() Omdat het gemeengoed wordt bedreigd, worden we ons ervan bewust.

We zijn echter vergeten wat het is.

Mariana Mazzucato

Mariana Mazzucato’s analyse

De staat financiert scholen, onderzoek, infrastructuur

Bedrijven maken met de ‘opbrengst’ nieuwe producten en diensten

Dragen over de behaalde winst amper belasting af

Willen ook (nog) dat ‘de staat’ meaner en leaner wordt

Dit (perverse) systeem is niet houdbaar

Bijt zichzelf in de staart

Een trilemma

Drie zaken die niet met elkaar verenigd kunnen worden.

Wel twee, maar niet alle drie

* Economische globalisering

* Politieke democratie

* De natiestaat

TweelingbroedersDe hoge lonen zijn ook een symbool van het feit dat ons economisch systeem geëvolueerd is naar een mix van markt en staat. Zonder een staat die zorgt voor publieke goederen en sociale zekerheid kan een marktsysteem niet overleven. Tegelijk genereert een sterk marktsysteem de middelen om sterke sociale zekerheidssystemen uit te bouwen. Markt en staat zijn als tweelingbroeders: ze kunnen zonder elkaar niet leven, en ze versterken elkaar. (p. 170)

In de mate dat het kapitalisme evolueert naar een maatschappij waarin de bovenste 1 procent (in feite de top 0,1 procent) ongelooflijk rijk is geworden - niet door bij te dragen aan de welvaart van het land, maar gewoon door te rentenieren - ontstaat er zoals eerder gezegd een tweeledig maatschappelijk probleem.

Beware, fellow plutocrats, the pitchforks are coming!

Ten eerste wordt zo'n systeem door de meeste mensen niet meer als fair beschouwd en zullen zij het op een bepaald moment verwerpen.

Ten tweede is er het politieke probleem dat de superrijken onevenredig veel invloed uitoefenen, waardoor de geloofwaardigheid van de democratie onder druk komt te staan. De grote vermogensongelijkheid moet dus drastisch worden beperkt, zowel om de democratie als het kapitalisme te redden. (p. 205)Paul De Grauwe

Onderwerpen voor een maatschappelijk debat

● momenteel is het zó geregeld

● de vraag is of dat ‘goed’ is

● en of het zó moet blijven

● moet het niet weer meer ‘iets’ van ons allen worden of zijn

● waardoor we kunnen sturen, prioriteiten aangeven, ons niet hoeven te ergeren aan uitwassen

● zoals: bonussen, controledrift e.d

● het ‘machteloze’gevoel voorbij?

Plaatsen van windmolens

Kasteel van Gemert

Uitbreiding vliegveld Eindhoven

Wijkbeheer

Airnb en ‘de buurt’

Onze regionale krant

Onderwijs

Zorg

Vervoer

Democratie

Privacy (‘mijn’ data)

Reclame

Schaduwkanten

Overspoelen onze wereld met reclame-varianten

Dringen ons onnodige producten en diensten op

Overvloed aan tv-kanalen vol rommel

Hebben macht over redacties kranten, tijdschriften, tv e.d.

Voetbal is gecorrumpeerd: een money-machine

Ondermijnen onze notie van ‘geluk’

Kernwoorden

‘dingen’ die van ons ‘zijn’

worden vermarkt

er wordt winst mee gemaakt

en we hebben er geen controle of zeggenschap op

‘anonieme’ instanties bepalen ‘ons’leven

Vraag: moeten we niet een deel re-claimen??

Een woord of zin voor het jaarthema 2016

De herontdekking van de commons

Onsamenleven of onsamenleving

onssamenleven of onssamenleving

commune, solidair, coöperatief, delen

publieke ruimte, burgerparticipatie, gemeenschap, wij

Herwaarderen, terug naar , opbouwen, experimenteren, terugwinnen, beetpakken, grijpen

u vraagt, wij draaien

Besmet woord: communisme

De moraal van de internetgiganten (artikel in VK, maandag 2-11-2015)

Als we niet uitkijken, glibberen we naar wat je een technologisch communisme kunt noemen. waarschuwt Marjan Slob,

Citaat uit artikel Marjan Slob

Maar toen zei die man iets interessants:

‘Dit zijn mensen die niet geloven in een openbare ruimte’.

En juist dat zinnetje zeurt bij mij door.

Wat is een openbare ruimte? Een plek waar je andersdenkenden ontmoet. Mensen waarmee je moet zien te leven, ook al kijken ze totaal anders naar de wereld dan jij.

Mensen die je niet uit de weg kunt gaan, maar waarmee je te schaften hebt, omdat ze nu eenmaal tot jouw gemeenschap behoren.

De openbare ruimte vraagt daarmee iets heel moeilijks van je: verschil toelaten, en ermee leven.

Loek Dijkman

Veel, zo niet bijna alle zaken omtrent wederkerigheid zijn we de laatste dertig, veertig jaar, in ons neoliberale stelsel kwijtgeraakt.

Aan deze ontwikkeling en situatie kunnen we alleen iets veranderen wanneer we samen een andere weg ingaan.

Samen actief worden tegen slogans die ons als vaststaande waarheden worden voorgehouden.

We zullen anders moeten gaan denken, ons opnieuw bezinnen en dan ook daar naar handelen.

Onze Duitse buren gebruiken daarvoor het woord ‘umdenken’.

Een kopje thee met Jeremy Rifkin- Maarten Schinkel (5-11-2015)

Is dat utopisch? Het is verkwikkend om het woord ‘vooruitgang’ weer eens te horen. Dat is de kracht van ondernemers, de optimisten van nature.

En Rifkins aanpak oogt eerder praktisch dan theoretisch.

Begin met universiteiten, begin met regio’s, zegt Rifkin.

Verdeel de vruchten

Ontwikkel die tot knopen in een netwerk dat van onderaf ontstaat. En mijd de moderne reuzenondernemingen. Want als de toekomst gaat bestaan uit monopolies dan ziet hij er bleek uit.

Verdeel de vruchten.

Het is niet de bedoeling dat straks alleen de 1 procent zijn earl grey op commando laat uitprinten.NRC (Next) donderdag 5 november 2015

Let’s go, denk mee!!

Agenda voor de komende weken

Hans Rutten van The Gathering

zondag 15 november

Om twee uur ‘s middags

De omgekeerde werkweek

Gerhard Hornman

Uden

10 november

Jan Brokken

Maandag 16 november

Bibliotheek Oss

Kozakkentuin

Inval donderdagmiddag 5 november 2015

Terughalen wat van ons is (was)