8/14/2019 LETF ZKR

1/2

LETF ZKR

nce letifler hakknda biraz bilgi verelim.

Letif, insan vcuduna yerletirilmi manevi, nuran cevherlere verilen bir isimdir. Bunlar gizli, srl ve ibnyede sakl cevherlerdir. Ba gzyle grlmezler, ancak grdkleri vazifelerden varlklar anlalr.nsann asl bunlardr. Bu cevherler mmin kafir her insanda mevcuttur. Kmil mridler bu cevherleriilim, tecrbe ve mahede ile tanyp yerlerini ve vazifelerini tespit etmilerdir. Bu konudakiaklamalarn zeti udur:

Cenab- Hakk (c.c) insan on asl eyden yaratmtr. Bei mahlukat alemi denilen hlk alemindendir.Bunlar toprak, su, hava ate ve nefistir. Bunlarn bakan ve hakimi nefistir.

l ve hesap ile bilinebilen, gzle grlen ve incelenebilen cisimlerden oluan aleme hlk alemi denir.

Dier be unsur ise, asllar alem-i emirden olan insani kalb, ruh, sr, hafi ve ahfadr. Bunlarn bakan vehakimi kalptir.

Ruhun saray kalptir. Ruh kalbe hkimiyetini kurunca, kalp bedeni ona gre ynetir; ruh vastasyla aldilhi feyiz ve terbiyeyi bedenin btn ilerine yanstr.

His, hayal, yn ve mekanla snrlanmayan, mesafe ve maddesi olmayan, Allahu Tealann ol emri veiradesinin tecelli etmesiyle yaratlan eylere emir alemi denir.

Allahu Teala yce kudreti ve ince hikmetiyle her iki alemin latifelerini ak yoluyla aralarn birletirmi vekaynatrmtr. yle ki bunlar birbirinden ayrlmak istemezler. Bu aktan dolay hlk aleminin latifeleriemir aleminin latifelerini hkm altna almtr.Letaiflerin Vcuttaki Yerleri :

Kalb, sol memenin drt parmak altndadr. lahi huzur ve tecelliyat mahllidir.

Ruh, sa memenin drt parmak altndadr. lahi ak ve muhabbet mahllidir.

Sr, sol memenin iki parmak stndedir. lahi marifet mahllidir.

Hafi, sa memenin iki parmak stndedir. ilahi tecelli ve nurlar iinde kaybolma mahallidir. Buna istirakdenir.

Ahfa, gs kafesinin st ucundan yani grtlak ukurundan iki parmak kadar aadr. lh sr mahallidir.Gizli ilimler ve tecelliler merkezidir. Burada elde edilen duruma izmihlal denir.

Nefs latifesinin yeri iki kan ortasdr.

Btn latifelerin merkezi kalptir. Kalb ruhun saray hkmndedir. Terbiye olmam nefs, devamlktl emreden sfatyla kalbi tamamen hkm altna ald zaman, kalbden Allah iin hi bir hayrlamel kmaz. Bu durumda ruh da, nefsin arzularna baml hle gelir. Artk kalb ve ruh asli vazifelerindenuzaklam ve lmesine gaflete dm olurlar. Bu hl kalbin perdelenmesi ve gnahlarlakararmasdr.

nsann bu durumdan kurtulmas iin ok ciddi bir tedaviye ihtiyac vardr. Bu tedavinin en gzel ve enkolay yolu bir mrid-i kmilin elinden tvbe alp, kendisine intisap edip manevi terbiyeden gemektir.

Mrid-i kmil, kendisine intisap eden mride nce gzel bir tvbe yaptrr. Sonra zikir telkin eder. Buzikrin nuru ilk olarak kalbe, sonralar dier letaiflere sirayet eder. Zikre devam edildiinde kalpten AllahuTealann sevmedii ve raz olmad dnceler silinip gider. Zikir kalbe iyice yerleince her hldezikretme hline geer, bylece gaflet yok olur. Zikir sayesinde insann sfatlar deiir, insanda Cenab-Hakkn raz olduu ahlak ve sfatlar oluur.

Mesela mnafklk, nefsin kt sfatlarndan birisidir. Vcuttaki su unsurunun zellii ile irtibatldr. Suda,bulunduu kabn eklini ve rengini alma zellii ve bulunduu artlara gre deime sfat vardr. Busfat, insana yansr ve iki yzllk meydana gelir. Ancak bu sfat, mrid-i kmilin terbiye, himmet vetasarrufu ile alak gnll olmaya dnr. Kalpten nifak ve yalanclk gider, yerini samimiyet ve mertliebrakr.

8/14/2019 LETF ZKR

2/2

Ate unsurundan kaynaklanan zulm ve hiddet sfat, slamn emir ve hkmleri karsnda gayrete, incedavranmaya ve rahmani taraftarla dnr.

Havadan ileri gelen kibir ve stnlk taslama sfat, izzet, vakar ve heybete dnr.

Toprak unsurundan kaynaklanan tembellik, uyuukluk gibi durumlar, sabr ve efendilik sfatna dnr.

Letaifleri hakiki vazifelerine dndrmek gevemeyi gidermek iin onlarn zikir nurlar ile aydnlanmas,temizlenmesi ve beslenmesi gerekir.Letif Zikrinin ekilii

Nakibendi yolunun bykleri kalp virdini baaryla tamamlayan kimseye Letaif virdi vermektedirler. Bu zikir de"Allah" ism-i erifi ile yaplr. 23 bin ile balar, 101 bine kadar devam eder. Bu zikrin ekili vaktini mrid belirlerve seyrini kendisi takip eder.

Letif virdi, alt latife zerinde ekilir. Bunlar srasyla kalp, ruh, sr, hafi, ahfa ve nefis latifeleridir. Bunlarn yerleriyukarda anlatld.

Mrid, letifler zerinde aynen kalb zikrinde olduu ekilde zikir eker. Her latife bir kalp gibidir; zikir onunzerinde ekilir. hedef, her bir latifenin zikre gemesi, uyanmas, olgunlamas ve bylece btn vcudun zikregemesidir. Buna zati zikir, sultan zikir, denir.

Tesbihi zikir ekilecek latifenin zerine koyar ve kalb zikrinde olduu gibi Allah Allah diyerek hzlca evirir. Kalbzikrindeki edeb ve usullere dikkat eder. Her yz tespihten sonra dille, kendi duyaca bir sesle lahi ente maksd verzake matlbi" der.

ekilecek zikir miktar alt latifeye paylatrlr. nce kalpten balanarak her latifede biner biner zikir ekilir. Nefslatifesiyle bir tur tamamlanm ve alt bin ekilmi olur. Tekrar kalbe dnp ikinci tura balanr. Binlik ka turungerektii batan tespit edilir ve hepsi tamamlanr. Sonra, kurtarrsa her latifede be yz be yz zikir ekilir. Beyz fazla gelirse yzer yzer taksimat yaplr. Sonra kalan olursa, otuz otuz taksimat yaplr. Otuzlerekilirken yzn tamamland latifede lahi ente maksd ve rzake matlbi" denir.

Ksaca taksimat bin, be yz, yz ve otuz sralamasyla yaplr. Letaif zikri ekilirken bitmeden ara verilmesigerektiinde mmknse bir kere devir yapp tek sayda brakmak gzel olur. Mesela yedi bin, dokuz bin, onbe bin

gibi. Ancak zor durumda herhangi bir latifede iken ara verebilir. Sonra kald yerden devam eder.NEFY U SBAT ZKR

Letif zikrinde baarl olan mride Nefy u isbat zikri tarif edilir. Bu zikir, zikirlerin en faziletlisi olan "lilhe illallah" zikridir. Buna Kelime-i Tevhid zikri de denir. Bunun zamann da mrid belirler. Bu zikrinekilieklini mridin kendisi veya bizzat grevlendirdii bir kimse yapar.

Btn bu terbiye ve zikirlerle elde edilecek sonu zt zikirdir. Zt zikir, insann btn vcuduna yaylan,benliini saran, kalbini Allah aknda toplayan zikirdir. Bu zikir hline ulaan kimse yrrken, otururkenve yatarken devaml Allahu Tealay zikreder. Ayrca zikir nuru onun btn etine kemiine yansr. O insanbu nur ile btn eyann zikrini iitecek, hissedecek bir makama ular. Artk her ey ona Allah hatrlatr,her varlk bir ilim sebebi olur, hikmet retir, ilahi sevgisini artrr. Bunlarn sonu mahede ve gzelahlaktr. Mahede, ihsan makam olup Allahu Tealay gryor gibi Ona kulluk yapmaktr.

Sadatlarn isimlerini ezberlemeyenlere kalp virdi verilmez. Onlara "ihlas-erife", "Salavat" ve"Sbhanellahi velhamd lillahi vel ilhe illallahu vellahu ekber" tesbihi gnlk ders olarak verilir. Herbirinden gnde 50 veya yz defa okumas istenir. Bu zamanla artrlr. Bine, iki bine kadar kabilir. Ancakher gn ekilebilecek miktar almak ve vermek esastr. Bunlar ekilirken, abdestli olarak yz kbleyeynelik oturulur, 25 "estafirullah" ile balanr. Bitince tekrar 25 estafirullah ekilip kalklr. Hastalkveya baka bir zr sebebiyle kbleye kar oturamayan kimse, kolayna geldii gibi oturur.

Bu zikirler gnn her vaktinde ekilebilir. Zikir iin mekruh vakit yoktur. Zikri vcudun en din ve neeliolduu anlarda, zellikle sabah ve akam vakitlerinde ekmek daha faziletli ve faydaldr. Bylece gnzikirle balam ve zikirle kapanm olur. Bunun yannda herkes i durumuna ve alma saatlerine grevirdinin zamann ayarlar.

Bir kimse, zel kalb virdi yannda, isterse gnlk olarak yukarda bahsedilen tesbihleri de alp ekebilir.