la reforma religiosa del siglo xvi
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Pastor Oscar M Briones Silva
LA REFORMA RELIGIOSA DEL SIGLO XVI
I‐ LAIGLESIAPERSEGUIDADURANTELOSTRESPRIMEROSSIGLOS
Lostresprimerossigloslaiglesiacristianaexperimentóungrancrecimiento,milesdeconvertidos,muchísimasiglesiasplantadas;laiglesiaseexpandióencasitodoelterritoriodelimperioromanodeaquelentonces…
…enmediodegranpersecuciónporlosjudíosyporcasitodoslosemperadoresromanos…
I‐ LAIGLESIAPERSEGUIDADURANTELOSTRESPRIMEROSSIGLOS
II‐ LAIGLESIAPRIMITIVATAMBIÉNTUVOOTROENEMIGO:LASHEREJÍAS
EsasíqueenelsigloIIIsurgióunagranamenazaparalapurezadoctrinalenlaiglesiacristiana,enAlejandría– Egipto,unpresbíteroyelocuentepredicadordenombreArrio(256‐336d.C.)empezóapredicarqueJesúsfue‘creado’porDios,negandoasíladivinidaddelSeñorJesús.
II‐ LAIGLESIAPRIMITIVATAMBIÉNTUVOOTROENEMIGO:LASHEREJÍAS
III‐ LAIGLESIASEHIZOCATÓLICAROMANAENELSIGLOIVd.C.
Elcristianismofuedeclaradoreligiónlegal(nooficial,niobligatorio)entodoelimperioysucultotanlibrecomoeldecualquierotrareligión.Laspersecucionesaloscristianosllegaronasufin.
EL313d.C.Constantinosubióaltronoysóloalgunosmesesdespuésemitióelfamoso‘EdictodeMilán’.
Fueeliniciodeunaprogresivacorrupciónmoralyespiritual.
EL CONCILIO DE NICEAIII‐ LAIGLESIASEHIZOCATÓLICAROMANAENELSIGLOIVd.C.
Doceañosdespuésdelascensoaltrono,en325d.C.ConstantinoconvocóunConcilioenNiceaalosobisposdetodoelimperio,fueronconvocados1800obispos,participandosolamente318.LarazóndeesteconciliofuetratarlasherejíasdeArrio.Esimportantenotarquesólodoceañosantes,loscristianosfueronduramenteperseguidosporelemperadorDiocleciano.Elresultadodeeseconcilioesel‘CredoNiceno’,endondesedefinióalgunasdoctrinasfundamentalesdelcristianismo.Haydiscrepanciasenalgunospuntos,porejemploladeclaracióndequelaúnicaiglesiaeslacatólicaromana;segúnlahistoriamuchísimoscristianosnoseunieronalareligiónoficialdelimperio,yde1800líderesconvocados,sóloparticiparonunaminoría,318;ademáselpuntoquehacereferenciaalanecesidaddelbautismoparalasalvación.LaiglesiacristianaenprocesodeserlaiglesiaoficialdelimperioromanofueliberadadelaherejíadeArrio,peroalmismotiempoempezóunprocesodealejamientodelaPalabradeDiosalincorporarnuevasprácticaspaganasyenseñanzasheréticas.
«Creo en un solo Dios Padre Todopoderoso, Creador del cielo y de la tierra,y de todas las cosas visibles e invisibles; Y en un solo Señor Jesucristo, HijoUnigénito de Dios, Engendrado del Padre antes de todos los siglos, Dios deDios, Luz de Luz, verdadero Dios de Dios verdadero, Engendrado, nohecho, consubstancial con el Padre; Por el cual todas las cosas fueronhechas, El cual por amor de nosotros y por nuestra salud descendió delcielo, Y tomando nuestra carne de la virgen María, por el Espíritu Santo,fue hecho hombre, Y fue crucificado por nosotros bajo el poder de PoncioPilato, Padeció, y fue sepultado; Y al tercer día resucitó según lasEscrituras, Subió a los cielos y está sentado a la diestra de Dios Padre. Yvendrá otra vez con gloria a jugar a los vivos y a los muertos; Y su reinono tendrá fin. Y creo en el Espíritu Santo, Señor y Dador de vida,procedente del Padre y del Hijo. El cual con el Padre y el Hijo juntamentees adorado y glorificado; Quien habló por los profetas, Y creo en unasanta Iglesia Católica Apostólica. Confieso un bautismo para remisión depecados, Y espero la resurrección de los muertos, Y la vida del siglovenidero. Amén».
EL CONTENIDO DEL CREDO NICENO:
III‐ LAIGLESIASEHIZOCATÓLICAROMANAENELSIGLOIVd.C.
Constantinointrodujoherejíasyprácticaspaganas,comolaadoraciónaimágenes,laquemadeinciensosyplantasaromáticas,elusodelámparasdeaceiteyvelas,elaguabendita,fiestasreligiosas,procesiones,elusodevestimentassacerdotaleslujosas.AdemásConstantinoquienostentabaeltítulode“sumopontífice”enlareligiónpaganadel‘solisinvictus’;conelfindeseguirmanteniendodichotítuloenlanuevaiglesiadelimperio,sehizonombrar“PontifexMaximus”oseael“obispodelosobispos”.
III‐ LAIGLESIASEHIZOCATÓLICAROMANAENELSIGLOIVd.C.
III‐ LAIGLESIASEHIZOCATÓLICAROMANAENELSIGLOIVd.C.
ConConstantino,laiglesiacristianaquefueantesperseguidaempezóaadquirirmuchosprivilegiosyfinalmentellegóaserconfirmadacomolareligiónoficialelaño380d.C.,bajoelmandatodelemperadorTeodosio.
LaiglesiasesitúaenRomayseinstitucionaliza.
Aparicióndelpapado. Seconstruyerongrandescatedralesparafortalecerelimperio.
Decadenciamoralyespiritual.
Coneltranscursodelossigloslaiglesiacatólicafueañadiendomáscreenciasyprácticaspaganas,porejemplo:
DESENCADENANTESPARADARORIGENALAREFORMARELIGIOSA
Lasreliquiasadquirieronpodermilagroso. Elpapadoobtuvopoderpolíticoyreligioso. Elministerioeramercancíaquesevendíayquesedabaalquepagabamás.
Laventadeindulgenciasparaelperdóndepecados.…Vea el cofre…
En1515elpapaLeónXordenópredicarnuevasindulgenciasparasufragarlaconstruccióndeSanPedrodelVaticano
DESENCADENANTESPARADARORIGENALAREFORMARELIGIOSA
LoscurasnoconocíanlaBiblia. Aumentólasuperstición. SeprohibióleerlaBiblia,bajopenadeexcomuniónymuerte.
DESENCADENANTESPARADARORIGENALAREFORMARELIGIOSA
GeertGrotefueunhombrequeexperimentólaconversión,yempezóapredicarelarrepentimientoeinvitóalaoraciónyalayuno.
Algunoscomenzaronavivirencomunidadfueradelosmurosmonásticos.EstemodelodevidafueimitadoyenHolandasedesarrollaronlas"casasdehermanosyhermanasdelavidacomún".
IV‐ LAVERDADERAIGLESIAVUELVEASURGIRCONAREFORMARELIGIOSENELSIGLOXVI– LASCINCOSOLAS
SURGEELMOVIMIENTOPRE‐ REFORMISTA´LADEVOTIOMODERNA’ENHOLANDA.
JOHNWYCLIFFE(1324‐1384) FueprofesorenlaUniversidaddeOxford.
“Ningúnescrito,decretopapaltienemayorvalidesquelaBiblia”.
NoaceptabaqueelpanyelvinoseconvertíanenelcuerpoysangredeCristoenlaMisa.
Rechazólaventadelasindulgencias.
ImpulsólatraduccióndelaBibliaenelidiomadelpueblo,yaqueestabaprohibidaporelcatolicismo.
IV‐ LAVERDADERAIGLESIAVUELVEASURGIRCONAREFORMARELIGIOSENELSIGLOXVI– LASCINCOSOLAS.
JOHNHUSS(1370‐1415)
Denunciólacorrupcióndelaltoclerocatólicoromano.
Condenólaadoraciónalasimágenes.
DefendíaquesóloDiosperdonalospecados.
Loaprisionaronlosaltosreligiososparajuzgarlo.
Nególalainfabilidadpapal.
IV‐ LAVERDADERAIGLESIAVUELVEASURGIRCONAREFORMARELIGIOSENELSIGLOXVI– LASCINCOSOLAS.
Fueexcomulgadodelaiglesiacatólicaycondenadoamuerte.Fuequemadovivoenlahoguera.
Mientrasmoríaexclamó:“MiesperanzaymiconfianzaestánpuestasenDiosmiSalvador:Elnuncamenegarálacopadesalvación”.
IV‐ LAVERDADERAIGLESIAVUELVEASURGIRCONAREFORMARELIGIOSENELSIGLOXVI– LASCINCOSOLAS.
JOHNHUSS(1370‐1415)
MartínLutero1483‐1547MonjeAgustinoquieneraunhombreprofundamentereligiosopreocupadoporlasalvacióndesualma.
Y,porestemotivo,ingresaen1507enlaordenreligiosadelosagustinosbuscandolapazespiritual.
Enelconvento,LuteroprosiguiósusestudiosyseconvirtióenunexpertoenlaBibliayenlosautorescristianosmedievales.
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MartínLuteroLlegóaserundoctoruniversitarioyselecontratóparadarclasesenlanuevauniversidaddeWittenberg,queentonceseralacapitaldelducadodeSajonia.
EnestetiempoestallóungranescándaloenAlemaniaacausadequelaiglesiavendíaindulgencias,pormediodelascualesseperdonabanlospecados.
Muchosconsideraronestaprácticacomounabusoescandalosoylaculminacióndeunaseriedeprácticasanticristianasfomentadasporelclero.
IV‐ LAVERDADERAIGLESIAVUELVEASURGIRCONAREFORMARELIGIOSENELSIGLOXVI– LASCINCOSOLAS.
MartínLutero En el 1515 cuando Lutero empezó a darconferencias sobre la epístola de losRomanos.
Un buen día al leer Romanos 1:17recibe en su ser una revelación sobreeste versículo muy diferente a lo que elconocía: “el justo por la fe vivirá”.
Desde ese momento las escrituras y elevangelio que conocía y predicabacobraron para él un nuevo sentido, yaque el concepto de “justicia de Dios”como se conocía se refería al hecho deque Dios castiga a los pecadores, peroen realidad la “justicia” del justo no esobra suya, sino que es don de Dios.
IV‐ LAVERDADERAIGLESIAVUELVEASURGIRCONAREFORMARELIGIOSENELSIGLOXVI– LASCINCOSOLAS.
MartínLuteroysus95Tésis
IV‐ LAVERDADERAIGLESIAVUELVEASURGIRCONAREFORMARELIGIOSENELSIGLOXVI– LASCINCOSOLAS.
El31deoctubrede1517,LuteroclavóenlapuertadelaiglesiadeWittenberg,Alemania,sus95tesis,enlasqueatacabalaventadeindulgenciasyesbozabaloqueseríasudoctrinasobrelasalvaciónporlafe.
MartínLutero
IV‐ LAVERDADERAIGLESIAVUELVEASURGIRCONAREFORMARELIGIOSENELSIGLOXVI– LASCINCOSOLAS.
EnlosañossubsiguientespredicósureformaportodaAlemaniayorganizólallamada“IglesiaLuterana”.
LogrójuntoalosreformistaselpactodeNürembergde1532,dondeseconcedíaalanuevareligiónelejerciciopúblicodesuculto.
TradujoalalemánlaBibliaylacomentó.
RESUMENDELADOCTRINALUTERANA LaFecomoúnicoelementodesalvación.NoexistenecesidaddesacerdociocomovíadecomunicaciónconDios.
SuprimecultoaVirgenySantos(=reliquias) LaBibliacomoúnicafuentedeFe,susceptibleallibreexamen.
Sacramentos:SolamenteBautismo,PenitenciayComunión,niegatransubstanciación.
Predestinacióndelhombre:Obrasdebondad??Niegavalordelcelibato sacerdotal.
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JUANCALVINO1509‐ 1654NacióenNoyón,Francia.Fuejurista,estudioletras.ComentócasitodalaBiblia.ObraMagistral:“InstituciónalaReligiónCristiana”.VivióenGinebra(dosveces)yEstrasburgo.
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Calvinoestableciócuatrotiposdeoficios:pastores, doctores(maestros),ancianosydiáconos. Estableciólaeducacióncomoobligatoriaygratuita. LaPalabradeDioseselfundamentodetodalaeducacióncristiana.
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JUANCALVINO
ÉticaSocialCalvinista:
Cerraroncantinasyprostíbulos.Condonacióndedeudasporpartedelosbancos.Defensadelosderechoshumanos.Surgimientodelademocracia.
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CreacióndeHospitales
LodirigíaunDiácono.Atenciónmédicagratuita.Refugioaperseguidos.Capacitaciónaltrabajo.Descansolosdomingos.
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JuanKnox(1505– 1572)NacióenEscocia.Estudioteologíayfueordenadocomosacerdoteen1540.
KnoxfueaGinebracomocolaboradordeCalvino.Volviódefinitivamenteasupatriaen1559paraintroducirlaReforma.
LaConfessioScotica(ConfesiónEscocesa),escritaen1560.
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ElParlamentoEscocéslaratificócomo:“DoctrinabasadaenlaPalabrainfalibledeDios”.
Planteólastresseñalesdelaiglesiafielyverdadera:
LaPredicaciónfieldelaPalabradeDios. LaCorrectaAdministracióndelosSacramentos.
LaDisciplinaEclesiástica.
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JohnKnoxylaConfesiónEscocesa
Seestableceunanuevaéticasocial.
SurgelaTeologíaReformadaoCalvinista.
“DameEscociaomemuero”.
IV‐ LAVERDADERAIGLESIAVUELVEASURGIRCONAREFORMARELIGIOSENELSIGLOXVI– LASCINCOSOLAS.
JohnKnoxSurgeelPresbiterianismoenEscocia.
SololaEscritura(SolaEscriptura)SololaGracia(SolaGratia)SololaFe(SolaFide)SoloCristoSalva(SolusChristus)SoloaDioslaGloria(SoliDeoGloria)
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LaPalabradeDioseslamáximaautoridadenmateriadefeypráctica.Portanto,nadaquecontradigalarevelacióndeDiospuederegularlavidadelcreyenteGálatas1:6‐19; 2Timoteo3:16‐17.
IV‐ LAVERDADERAIGLESIAVUELVEASURGIRCONAREFORMARELIGIOSENELSIGLOXVI– LASCINCOSOLAS.
SolaEscriptura
LasalvaciónesundondeDios.Portanto,esalgoqueelpecadorrecibedeformainmerecidabasadaenlosméritosdeCristoalcanzadosdurantesuvida,muerteyresurrección.Efesios2:8
IV‐ LAVERDADERAIGLESIAVUELVEASURGIRCONAREFORMARELIGIOSENELSIGLOXVI– LASCINCOSOLAS.
SolaGratia
LasalvaciónsolopuedeserrecibidacuandoponemosnuestrafeenAquelquemuriópornosotros,excluyendolaposibilidaddequenuestrasobraspuedancontribuir.Efesios2:8‐9, Romanos3:28
IV‐ LAVERDADERAIGLESIAVUELVEASURGIRCONAREFORMARELIGIOSENELSIGLOXVI– LASCINCOSOLAS.
SolaFide
LasalvaciónseencuentrasoloenCristo,excluyendoasítodootrocaminoparallegaraDios.Hechos4:12
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SolusChristus
ElpropósitodelasalvaciónquerecibimosesglorificaraDios;ponerdemanifiestolasexcelenciasovirtudesdesucarácter.Efesios1:4‐6; 1Pedro2:9
IV‐ LAVERDADERAIGLESIAVUELVEASURGIRCONAREFORMARELIGIOSENELSIGLOXVI– LASCINCOSOLAS.
SoliDeoGloria
DivisióndelterritorioeuropeodespuésdelaReformaReligiosa
MonumentoalosReformadoresCristianosenGinebraSuiza
GuillaumeFarel(1489‐1565),unodelosinstigadoresdelaReformaenGinebra,JuanCalvino(1509‐1564),elpersonajecentraldelmovimiento,TeodorodeBeza(1513‐1605),quienfuerectordelaAcademiadeGinebra,yJohnKnox(1513‐1572),fundadordel presbiterianismo enEscocia.Loscuatroestánvestidosconlatradicional robedeGenève (togadeGinebra)ysostienenla PequeñaBibliadelPuebloCristiano ensumano.
