la palera 3 - santa maría de la isla · mayor, en el río tuerto de la villa de santa maría. en...

LA

REVISTA

DEL

PUEBLO

LL AA AAGGRRIICCUULLTTUURRAA

DDEESSDDEE 11994444¿¿QQUUUIIEENN TTEE EENNSSEEÑÑÓÓ AA

NNAADDAARR EENN EELL RRÍÍOO,, YY.. .. ..AA LL AAVVAARR LLAA RROOPPAA EE NN

EE LL RREEGGUUEERROO??TT EE SS TT II MM OO NN II OO DD EE

QQ UU II EE NN EE SS TT UU VV II EE RR OO NN

QQ UU EE DD EE JJ AA RR SS UU PPAA II SS EE NN

BB UU SS CC AA DD EE TT RR AA BB AA JJ OO ..EE LL VVEENNEENNOO YY LL AA BBEELLLLEEZZAA

EENN LLAAASS PPLLAANNTTAASS MMAASSPPRRÓÓXXIIMMAASS AA NNOOSSOOTTRROOSS..

TTEE MMOOSSTTRRAARREEMMOOSS TTOODDOO EESSOO YY MMUUCCHHOO

MMAASS PPAARRAA TTUU EENNTTRREETTEENNIIMMIIEENNTTOO

LA PALERA Introducción

Verano del 2007 - LA PALERA

Diseño, maquetación y fotografía:

Eduardo Miguélez FradeDirección de contacto para enviar trabajos,

o simplemente para opinar:[email protected]

Quién nos iba a decir hace un año, que estarí-amos ante la edición número tres de nuestrarevista "LA PALERA". Porque si difícil es sacarel primer número, más lo es el que tenga con-tinuidad.Quisiera transmitiros a todas las numerosasfelicitaciones que recibí, cuando el pasado mesde diciembre se celebraron en La Bañeza lasSegundas Jornadas de Asociaciones Culturales.Fue un encuentro muy agradable que sirviópara conocernos e intercambiar ideas. En ellasentre diversos actos cave destacar una muestrade bailes regionales y un concierto de la BandaJuvenil de Música de La Bañeza. Al finalizartuvo lugar un almuerzo para los miembros delas asociaciones. En esta segunda edición delcongreso que promueve el Ceas de La Bañezase dio protagonismo a los grupos, que mostra-ron parte de su actividad. Así, el animadorsocio-cultural del Ceas, Alberto Santamarta,destacaba en la apertura de la muestra de bai-les la diferencia "entre un pueblo en el que unaasociación realiza alguna actividad, por pocaque sea, y otro en el que no se llevan a caboestos actos de tipo cultural". Los bailes regionales, a cargo de grupos deAlija del Infantado, Santa María de la Isla,Castrocalbón, San Esteban de Nogales y LaBañeza, sirvieron de homenaje al trabajo quedesarrollan las asociaciones del medio rural yasí lo entendió el público con sus aplausos.Además hubo una exposición en La BibliotecaMunicipal de murales con fotos de las activida-des que cada Asociación realiza en la quenosotras por supuesto también participamos,con la satisfacción de ser las únicas que aporta-ron la creación de una revista. Representantesde algunas de las Asociaciones se mostraronencantadas con la idea y me pidieron asesora-miento y consejo al respecto, para así podereditar ellas una. Esto me llena de orgullo yquiero expresar mi agradecimiento a quienesdesinteresadamente hacen esto posible, restán-dole tiempo a sus horas de ocio y aportandotrabajos e ideas interesantes.En La Palera publicamos lo que vosotros/asnos dais. ENHORABUENA a todos y que elánimo no decaiga.

ANUNCIA SANTOS.Presidenta de La Asociación

ÍNDICE:

Pág. 1 ------ La CooperativaPág. 2 y 3 ------ Nuestra iglesiaPág. 4 ------ Entre amigosPág. 5 ------ Aquellos maravillosos añosPág. 6 ------ El diccionario palabrero Pág. 7 ------ En el regueroPágs. 8 y 9------ El emigrantePágs.10 y 11 ------ Plantas peligrosasPágs. 12,13 y 14 ------ AlzheimerPág. 15 ------ ¿que es el Anisakis?Págs. 16 y17 ------ Fotografías antiguasPág. 18 ------ Lugares para visitarPág. 19 ------ Personjes ilustresPágs. 20 y 21 ------ Las amazonasPágs. 22, 23 y 24 ------ Romances...Pág. 25 ------ RecetasPágs. 26, 27, y 28 ------ La fiestona

LA PALERAOrígenes... economía agrícola y ganadera

Verano del 2007 - LA PALERA 1

LLAA CCOOPERAOOPERATIVTIVAA

a base principal de la economía de Santa María de LaIsla ha sido desde siempre la agricultura y en menor medida laganadería.El 15 de Junio de 1944, se constituye "La Hermandad deAgricultores y Ganaderos" de este municipio para agrupar aambos colectivos, y así consta en la página 1 del libro de actasde la misma. Son elegidos por votación de todos los socios, un Prohombre(máxima autoridad, o por decirlo de otro modo, El Jefe), un jefede la sección social, un jefe de la sección asistencial, un secre-tario contador y un jefe de sección económica y depositario.La Hermandad existe desde ese año, pero cuatro años mástarde, el 11 de abril de 1948 se funda "La Cooperativa", comoun anexo a La Hermandad, pero que no abarca todo el muni-cipio, sino solamente al pueblo de Santa María de La Isla.En esa ocasión se solicita y aprueba un préstamo de 500.000pesetas al Banco de Crédito Agrícola, el cual ha de ser desti-nado en su totalidad a la adquisición de abonos, semillas y ala nivelación de parcelas.Pero habría que esperar hasta el 20 de Febrero de 1968 paratomar la decisión de adquirir maquinaria moderna: tractor, tri-lladora, cosechadora de remolacha, etc. Se contratan a su vezdos tractoristas que trabajan en dos turnos, "de sol a sol"paraabarcar la totalidad del trabajo, e incluso realizan trabajos enpueblos vecinos para incrementar los fondos de LaCooperativa.El nuevo sistema agrícola fue competitivo durante casi dosdécadas, hasta el año 1992, en que los precios de la patatacayeron hasta límites en que no se cubrían ni siquiera los gas-tos de producción. Es entonces cuando el S.E.N.P.A - ServicioNacional de Productos Agrícolas- ofrece una subvención sola-mente a cooperativas que se comprometan a tener almacena-das las patatas durante tres meses.Se toma la decisión de reactivar la olvidada Cooperativa parapoder beneficiarse de dicha subvención. Para tal efecto La

Junta Vecinal cede el almacén y se llegan a almacenar unas1000 toneladas de patatas, poniendo a prueba la integridad dela nave. El beneficio supuso un incremento de 4 pesetas aprox.sobre el precio del Kg. de patatas, que era de 1 peseta en elmejor de los casos. Algunos agricultores llegaron al extremo detirar la cosecha antes de tener que regalarla, por considerardicho precio una humillación y mayor desprecio al esfuerzo yduro trabajo de todo un año.Una vez renacida La Cooperativa, esta se enfrenta a la nece-sidad de encontrar dirigentes, que asuman las responsabilida-des que conlleva la misma. Ninguno de los socios se muestradispuesto a asumir tal compromiso y a partir de entonces seinicia una producción agrícola con maquinaria moderna, perode carácter individual. Cada vecino se compra un tractor…odos, y aperos de labranza, haciendo un gran esfuerzo econó-mico, (demasiadas máquinas para tan poco terreno, pensaranalgunos de Uds. y tal vez no les falte razón), pero corrían yanuevos tiempos y la mentalidad de las gentes era también dis-tinta, aunque, y en esto estaremos todos o casi todos de acuer-do, no cabe duda deque La Cooperativa fueuna iniciativa comúnque dio prosperidad alpueblo en unos años enque el poder adquisitivode los agricultores eralimitado.Hoy en día el paisajeisleño es un gran mai-zal, y no recuerda paranada a los variados cul-tivos de antaño: remo-lacha, patata, alubia,cebada, trigo, alfalfa,lino y hortalizas. CORREN NUEVOS TIEMPOS.

LL

(ANÓNIMO)

Minica trillando

Tonín y la trilladora

Verano del 2007 - LA PALERA2

Orígenes... ubicación de nuestra iglesiaLA PALERALa refundición de las dos parroquias existentes,SanMartín de la Isla y Santa María de la Isla dio origen a ladenominación del pueblo de SANTA MARIA DE LA ISLAtanto en su concepción civil como eclesiástica.

Aportación realizada por D. Aureliano Sancha Pernia.1. - HISTORIA:

La referencia histórica de este pueblo esvaga. Hasta la época de Alfonso III, pocoo nada sabemos de la suerte que corrióeste pueblo. Su historia habría que bus-carla en los hechos, contiendas judicia-les y discusiones sobre la propiedad,que se inician en los primeros siglos dela Reconquista; y es a partir de estossiglos cuando aparecen los primerosindicios y debates de su existenciadocumental, pues es en estas fechascuando se repueblan villas y lugaresyermos, huyendo de la invasión yrefugiándose en valles y campos ale-jados del enemigo. Los monjes y anacoretas con-tribuyen a su forma a la expan-sión de la población del Reinode León, hasta el extremo deque la hacienda de los monjesdel Monasterio de Cariacedo(en El Bierzo) alcanza hastaSanta María de la Isla. Ya en el año 1017 Alfonso Vdetermina los pueblosque pertenecen a laDiócesis de

BAR SAN CRISTOBALSan Cristobal de la Polantera(León)

Tfno:646 659 888

LA PALERAOrígenes... ubicación de nuestra iglesia


Astorga y entre ellos menciona Santa Maria en el Río Tuerto. En el año 1117 el Obispo Pelayo en gracia de la terminación dela Catedral de Astorga, concede la Heredad que fue de DoñaMayor, en el Río Tuerto de la villa de Santa María. En el año 1180 Santa María de la Isla pasa a ser propiedad delMonasterio de Cariacedo, siendo confirmado en el año 1183 porel Pontífice Lucio III, referenciando a este pueblo como feudata-rio de dicho Convento de Carracedo. En el año 1195 Martino Pelayo de Cariacedo dona al ReyAlfonso el lugar de La Isla. Ya más cerca de nuestra época en el año 1690 el Marqués deAstorga, Manuel de Luis de Guzmán Zúñiga Manrique Dávila yOsorio se titulaba " Señor" de 33 pueblos y entre ellos se Cita aSanta María de la Isla. A partir de estas fechas desconocemos la existencia de docu-mentos relevantes, salvo la existencia de Libros de Cofradías yApeos del Registro eclesiástico, que de forma muy indirectahacen alusión a su existencia entre el paréntesis que originanestos libros eclesiásticos y nuestros días. Según se puede infe-rir de dichos documentos el pueblo de Santa Maria de la Isla eraconocido y nombrado hasta principios del Siglo XX con el sobre-nombre de LA ISLA, sobrenombre que aún hoy en día es referi-do por muchos lugareños. Lo cierto es que, a partir de construcción de la nueva Iglesia en1908, mediante la refundición de las dos parroquias existentes,por una parte San Martín de la Isla y por otra parte Santa Maríade la Isla, esto dio origen a la denominación del pueblo deSANTA MARIA DE LA ISLA tanto en su concepción civil comoeclesiástica.

2. - OTRAS REFERENCIAS

Existen datos de que el retablo de San Martín, que actualmenteestá situado en la Capilla lateral derecha de la Iglesia. Si seobserva detenidamente se ve queno fue hecho para este espacio yque proviene de la otra Iglesia deSan Martín, existente en estelugar. Este retablo fue encargadoen el año 1713 a JuanLlamazares, vecino de Villoria,maestro de Arquitectura, por partedel presbítero Juan Carnicero dela Isla, por importe de cuatro milreales. Esta es la mejor obra dearte de Juan Llamazares, que tam-bién ejecutó el retablo deRegueras de Abajo. Es una obra del barroco neoclásico, queconstituye buen testimonio después de casi tres siglos. A cerca de la nueva Iglesia me encontré con unos apuntes sim-páticos, a modo de testimonio, que aclaran la forma en que selleva a término dicha obra y que cito textualmente: " Con el valorde una cruz de plata de mérito artístico que valió seis mil pese-tas, de las que solo entregaron cinco mil quinientas, que tomó elSr. Obispo D. Julián de Diego Alcolea, para el museo Diocesanoy cuatro mil pesetas existentes en la depositaría diocesana yotras mil más en mi poder y previo el consentimiento y la autori-zación del prelado se principiaron las obras de la misma el sietede marzo del corriente año de mil novecientos ocho después dedemoler la Iglesia de San Martín, que estaba fuera del pueblo,en la parte norte del pueblo indicado, como a unos doscientosmetros junto al camino, que de este nombre (San Martín) guía aSantibáñez de la Isla, y la parroquial de Santa María que lo esta-

ba en parte en el mismo local que ocupa la nueva.El pueblo se ofreció y cumplió fielmente su ofreci-miento, salvo pocas excepciones, de acarrear losmateriales, tanto del pueblo como de fuera, dán-doles un pequeño convite todos los días de arras-tres. Las obras se llevaron a cabo bajo la direc-ción del Sr. Arquitecto de la ciudad de León D.Manuel de Cárdenas y del entendido maestro deobras D. Emilio Perandones, vecino de la ciudadde La Bañeza, con toda rapidez, pues se dijo laprimera misa en ella el día veintinueve deNoviembre del mismo año con toda solemnidad,con asistencia de los compañeros limítrofes, pre-dicando en el acto un compañero. Al año siguien-te en el mes de agosto se continuó la obra cons-truyéndose las bóvedas y media naranjas, entari-mándola; y en el de mil novecientos diez se hizola torre que si algún defecto se nota en ella, fue acausa de que los planos no estaban levantadoscon el esmero que se requería, pues aún se le diode altura metro u medio más que los planos mar-caban. Importó la obra veintiuna mil quinientastreinta y tres pesetas. Nadie dio para ellas unperro chico, pues aunque aparecieron mil qui-nientas pesetas del fondo de reserva, mil eran dela casa de la parroquia de San Martín y quinien-tas de la Cruz" Santa Maria de la Isla, Diciembre31 de 1912. Firmado ANTONIO RAMOS. Dicho texto es jugoso y nos da varias pistas queposiblemente pululan frescas en la memoria dealgunos de nuestros mayores, y que pueden ser-vir de plataforma de lanzamiento para nuevosescritos, comentarios o anécdotas sobre la histo-ria y costumbres de nuestro Santa María de laIsla.

LA PALERA Comunidad... celebración de amigos


RREEUUNNIIOONN DDEE LLOOSSQQUUIINNTTOOSS//AASS DDEE 11995566CCEELLEEBBRRAANNDDOO SSUU 5500 AANNIIVVEERRSSAARRIIOO

El día 8 de diciembre de 2006 se celebro dicha reu-nión como no podía ser de otra manera sentadosalrededor de una mesa y frente a unas buenas vian-das.La idea surgió en una conversación mantenida entretres miembros de esta quinta. Adelina, Sisi y Vitalino,después de lanzar al aire la idea y estando todos deacuerdo nos pusimos en marcha para buscar un díaque pudiésemos estar todos. Después de varias conversaciones se decidió que eldía mejor seria el 8 ya que era el día en el cual podí-an asistir el mayor número de miembros. A la cena solo pudimos asistir siete de los quince quecomponemos dicha quinta. Unos, no se pudo contactar con ellos y otros nopudieron asistir.

Los que estuvimos presentes fuimos:

ADELINA LOPEZ LUENGO Nacida el 12 de ENERO de 1956VITALINO SANTOS LOPEZ Nacido el 25 de ABRIL de 1956 MARIA CELSA LOPEZ SANTOS Nacida el 4 de MAYO de 1956 SALUSTIANO ALIJA TURIENZO Nacido el 21 de MAYO de 1956 AUREA TURIENZO LOPEZ Nacida el 22 de SEPTIEMBRE de 1956GONZALO MARTINEZ MARTÍNEZ Nacido el 13 de NOVIEMBRE de 1956CLEMENTE SANTOS FUERTES Nacido el 20 de DICIEMBRE de 1956

No pudieron asistir por distintos motivos el resto de integrantes que componen la quinta yque seguidamente paso a nombrar.

ANTONIO MORAN RODRIGUEZ Nacido el 7 de ENERO de 1956 JOSE ANTONIO MIRANDA MARTINEZ Nacido el 14 de FEBRERO de 1956 GREGORIO SANTOS ALIJA Nacido el 17 de MARZO de 1956 MATILDE Mª ESCELSA MORAN DOMINGUEZ Nacida el 24 de agosto de 1956 JOSE MARIO MARTINEZ MIGUELEZ Nacido el 4 de SEPTIEMBRE de 1956 MARIA BEGOÑA BENITO SANTOS Nacida el23 de SEPTIEMBRE de 1956 JUAN ANTONIO CARRACEDO FRADE Nacido el 14 de OCTUBRE de 1956 ANTONIA GARCIA SANTOS Nacida el 22 de NOVIEMBRE de 1956

Transcurrió la cena en una amena conversación. Recordando aquellos años de la escueladonde todos y cada uno teníamos algo que contar y comentar cosas y casos ocurridos enesos días en los que la asistencia a la escuela, se convertía en todo un acontecimiento dia-rio. Éramos tantos que todos los días surgía alguna aventura. Comentamos como, después de estos años en la escuela, nos fuimos yendo cada uno aun sitio distinto, casi todos a estudiar, nosotros a los Frailes y ellas a las Monjas. Aunqueninguno terminamos la carrera. Estábamos siempre pensando en las siguientes vacacio-nes, y entre otros el día de domingo tortillero, ya que era un día en el cual nos juntábamospara hacer la tortilla en la casa que en aquel año correspondiese. Después de degustar dichas viandas y dar por concluida la tertulia. Nos fuimos de ronda arecorrer algunos de los sitios frecuentados en otra época. De los que nosotros recorríamosen nuestro tiempo de adolescentes ya no queda ninguno. Aquellos bailes en LA RUTAGALLEGA, RAMSES, JAY-ALAY. Las veces que fuimos andando a las fiestas deSANTIBAÑEZ, TORAL, PALACIOS, HUERGA y como luego había que regresar de nocheen el mismo vehículo que habíamos ido. Dimos por terminada la velada a una hora prudencial, pero no sin antes acordar el hacertodo lo que este en nuestras manos, para que en el 2007 se pueda volver a repetir y estavez intentar contactar con todos, para poder asistir el mayor número posible de quintos.

Vitalino Santos López

Aur

ea T

urie

nzo

Lópe

z

Ade

lina

Lópe

z Lu

engo

Mar

ía C

elsa

Lóp

ez S

anto

s

Gon

zalo

Mar

tínez

Mar

tínez

Cle

men

te S

anto

s Fu

erte

s

Sal

ustia

no A

lija

Turie

nzo

LA PALERARememoranzas... momentos entrañables


Eduardo Miguélez Frade

¿Alguno de nuestros jóvenes de hoy en día no sabe nadar?Si es así, no debe preocuparle, ya que en tan sólo un par desemanas en una piscina y con la ayuda de un monitor capa-citado, se defenderá como pez en el agua.En los años 60 todos los niños que tuviésemos la suerte devivir en un pueblo por el que pasase un río, sabíamos nadardesde temprana edad.

La temporada de baño en el río, -en nuestro caso ElTuerto-, empezaba el 21 de Junio, que es cuando empieza elverano. Ese día, el agua estaba ya caliente y apta paranadar.-Es curioso, pero a nadie se nos hubiese ocurridobañarnos el día 20-.

Con apenas 7 u 8 años nos encaminábamos todas lastardes, siempre que las tareas del campo nos lo permitíanhacia "La Caseta Bomba"; lugar escogido para bañarnos.

El Tuerto, serpenteaba bajo el puente de La Isla y se bifur-caba 800m mas abajo. A la derecha, después de "LaEstacada" formaba un remanso en una zona fangosa quetodos conocían como "El Pozo de Las Espeñas", ya que enverano al disminuir el caudal el río quedaba cerrado portodos los lados en esa zona. Además dentro de ese peque-ño lago había un pozo de piedra fabricado por la mano delhombre y donde se criaban hermosas tencas. Algunos añosla escasez de agua para el riego obligaba a "debotar"el pozoy la pesca estaba asegurada.

El curso del río continuaba por el lado izquierdo y en unrecodo 500m mas abajo el agua escarbaba en el lecho dereblo y formaba una piscina natural de unos 15 m aproxima-damente de largo por 8m de ancho.

El margen izquierdo del río estaba formado por una paredvertical de tierra, que hacía las veces de trampolín. Detrás deella, en la zona alta estaban las tierras de labor conocidascomo "El Luteiro", -que linda con "Los Caleños" y éste asu vez con "El Realín"- y, "La Caseta Bomba", que tomabaeste nombre, no por que allí nos lo pasáramos "bomba", locual era cierto, sino por el mote que recibía la familia propie-taria de aquella caseta, a quienes yo nunca conocí y que pro-venían de Huerga de Garaballes, (Pueblo vecino).

El margen derecho, por el que accedíamos al agua, teníauna zona arbolada con el suelo de pradera, y otra que hacialas veces de playa fluvial, donde la arena era sustituida porardientes cantos de piedra sobre los que teníamos que andarde puntillas o mojar los pies, para no quemarnos. Añadiré aesto que nunca llevábamos toalla ni chanclas y que nossecábamos al sol como los lagartos, sin protector solar ninada por el estilo. Eso sí, teníamos prohibido bañarnos sinhaber pasado dos horas de digestión.

Nunca íbamos a nadar con adultos.- Nuestros hermanosmayores o amigos desempeñaban ese papel, haciendo alar-de de una gran responsabilidad-. Aprendíamos a nadar porimitación y lanzándonos donde nos cubría aunque fuese laprimera vez, y bajo la atenta mirada del hermano mayor salí-

amos nadando al estilo "perro", pero salíamos-. Eranmomentos muy felices en la vida de cualquier niño.

Existían otros dos lugares donde nos bañábamos tam-bién: "La Bolsa y La Presa”. El primero a escasos metrosdel puente, remontando el curso del río, era una de lasmuchas bolsas de alambre y piedra que impedían queéste se desbordase durante la crecida. El agua al toparsecon ella en un recodo escarbaba inútilmente formando unaespecie de bañera natural. Además, las piedras de labolsa servían de escondite a los cangrejos que nosotroshacíamos caer en los reteles, usando para ello hígado yotras vísceras que mendigábamos en "Ca-Damina"

Había una costumbre, curiosa cuando menos, mien-tras que durante la semana nos bañábamos por la tardeen "La Caseta Bomba", los domingos lo hacíamos por lamañana, en "La Bolsa" después de la misa, a la que acu-díamos en ayunas si es que nos habíamos confesado eldía anterior para poder recibir el cuerpo de Cristo.

Este ayuno, unido al baño matinal, hacía que comié-semos piedras -PAELLA, POLLO Y FLAN- si hacía faltaal llegar a casa, y que nos supiese exquisito. A este lugarsolo podíamos achacarle la falta de intimidad, al ser visibledesde el puente y la carretera.

El otro sitio donde nos bañábamos, era “La Presa”.Como su nombre indica era una presa que desviaba granparte del caudal del río hacia "El Reguero Grande"parael riego de las tierras. Estaba construida a base de céspe-des que los vecinos llevaban hasta allí en carros, cum-pliendo con sus deberes de hacendera". Lugar al que soloacudían los más osados por varios motivos; la profundi-dad, presencia de algas y un lecho fangoso en primerlugar. En segundo lugar, los chicos mayores asustaban alos más pequeños para quedarse a solas con las chicas,diciéndonos que allí habitaban serpientes enormes cual side una selva se tratase. Lejos de asustarnos ello nos inci-taba a visitar a escondidas el lugar, dejando las bicicletasa buen recaudo y vigilando las copas de los árboles comoprecaución por si nos caía encima una anaconda,-la ima-ginación inocente es un don maravilloso en los niños- .

Situado al norte del pueblo, en el límite de la fronteracon Santibáñez de La Isla, se llegaba hasta allí por uncamino de tierra paralelo a la carretera.

Otro de los lugares apasionantes, era "El Sistiadero",situado entre los "Barriales" y el antiguo ramal del río.Aunque era zona de cultivo, en época de crecidas no sepodía acceder a él por tierra.

Detrás de "La Morera",-árbol centenario de La Isla- sellegaba hasta el ramal viejo del río,- un pantano en minia-tura, que hacía las delicias de los pequeños exploradorescomo Cianito y Dovardito (yo mismo)-, que nos adentrába-mos descalzos en las aguas, cubriéndonos hasta la rodillade barro, solo para observar a las aves acuáticas en suentorno natural y con la infantil esperanza de encontraruna cría de caimán o algo por el estilo.

Es una suerte y a la vez una pena que nos hagamosadultos, ya que ello implica perder la inocencia y asumir laculpa, y las consecuencias de nuestros propios actos.

LA PALERA Popular... El palabrero


Acochar: Tapar con cernada elbrasero. En realidad es una deriba-ción de la palabra acolchar.Agachadero: Popular juego del esconditeAñusgarse: atragantarse conalgo que te impide respirar.Artesa: Arcón rectangular demadera con cuatro salientes paratransportarla a modo de asas. Seusa para mezclar la carne y hacer loschorizos.Aspado: Sediento. Ej. Voy a regarlas flores, que estan aspadinas.Aterecido o arrecido: muertode frio.Azogue: Ser muy inquieto. Que notiene parada. (Hiperactivo).Brigada: “Estar a la brigada”. Alresguardo del viento .Boquilón: Agujero practicado enla pared para meter la hierba o paja.Bufina: Viento frío, decimos quesopla una bufina...Calvas: Juego parecido a los bolospero en el que se utiliza un solo bolo(palo alargado)al que se tira con pie-dras de una caracteristica forma.Cañada: Médula, sustancia inte-rior de los huesosCañizada: Gran cantidad de algo.Ej. Cayó una cañizada de granizo.Carreto: Mezcla de corralito ycochecito para bebés. Fabricado enmadera donde se metía al niño queaún no sabía andar para que jugase. Cobertor: Manta.Chito: Término utilizado paraespantar al perro.Crisma: En el hombre y otrosmamíferos, parte superior y posteriorde la cabeza, que comprende desdela frente hasta el cuello, excluida lacara. Ej. Si te caes del chopo te vasa partir la crisma.Colaga: Agujero practicado en elporton de la casa para que de salidaa un canalillo de desagüe, y pordonde entran las mascotas.Cuelga: Collar hecho con dulces,para el dia de nuestro Santo.

Cuscarones: Fritura de cerdo. Seobtiene después de fundir la mante-ca. Lo que queda es una especie detela llamada manto que se fríe yespolvorea con azucar. (Una bombade colesterol y triglicéridos).Empapizar: Atragantarse.Encañar: Vendar alguna parte delcuerpo. Ej. Tengo el brazo encañado.Engarabuchao: Retorcido. Ej.Tiene las uñas engarabuchadascomo un gavilán.Enrratar: Enredar. Complicación ymaraña que resulta de trabarse entresí desordenadamente los hilos uotras cosas flexibles.Escalabrar: Herir en la cabeza,en las costillas o cualquier otra partedel cuerpoEsfarrapao: Referente a algo oalguien que resulta maltrecho, des-garrado, hecho trizas, etc.Ferrujo: Metal a la vez sucio y oxi-dado. Capa, de diversos colores, quese forma en la superficie de losmetales por oxidación, como el orínEj. El agua de la bomba sabe ferruja.Forqueta: Palo que remata en dospuntas y sirve para sostener lasramas de los árboles, armar losparrales, etc.Forroñoso: Sucio y oxidado.Garabito: Palo cortado del árbolen forma de gancho, aprovechandouna “forqueta”. Se usa para engan-char el caldero y sacar agua del pozoHacer modo: Disposición, buscarel momento apropiado para haceralgo. Ej. No he hecho modo de ir averte.Jatudo o enjatao: Dícese delbizcocho que no esponja y no creceen el horno quedando apelmazado.Lambriar: Comer por gula o gloto-nería.Manzanal: Manzano. Designamos

así a varios árboles frutales: mataco-tonal, cirulal, guindal, cerezal. Enlugar de melocotonero, ciruelo, guin-do y cerezo.Maya: Juego de muchachos, con-sistente en esconderse todos,menos uno que queda al cuidado deun objeto, generalmente una piedra,al cual se da el nombre de maya. Ellance está en llegar a la maya antesque el encargado de cuidarla, cuan-do este se separa de ella para des-cubrir a los escondidos.Mosquera: Armario cuyas pare-des son de tela mosquitera. Se usapara conservar los alimentos a salvode moscas e insectos. Antecesor dela nevera, ya que solia estar en lugarfresco, en la bodega. También llama-do “fresquera”.Muñica: Deformación de la pala-bra “boñiga”,-excremento de vaca.Os:Exclamación usada para espan-tar a las gallinas.Pando: Llano, plano.Pelila: Pene de niño de corta edad.Si el niño es muy pequeño, se deno-mina “pililina”.Penso: Ej. “Levantar en penso” essinónimo de levantar a pulso. Petrina: Barriga prominente.Prestar: Gustar, obtener satisfac-ción con algo.Santos: Ilustraciones de los libros.Ej.(No se leer, pero miro los santos).Sape: Exclamación utilizada paraespantar al gato.Tentemozo: Palo que sirve deapoyo a la lanza del carro.Teto: Abultamiento o hinchazónproducido en alguna parte del cuer-po, o en un objeto. Ej. Le ha salidoun teto al neumático de la bici.Vasar: Alacena o estantería quesirve para poner vasos, platos, etc. .

LA PALERARecuerdos... inolvidables


Además de las palabras que Eduardo seencarga de recopilar en su sección"Diccionario palabrero" hay muchascosas que antes eran características delpueblo (de éste y de otros muchos, desdeluego) y que han dejado de hacerse, nor-malmente porque hemos ido progresando.

Una de ellas era la de lavar en el río, en el artesianoo en el reguero. Esto último, al menos en mi casa, era lo más fre-

cuente; mi madre hacía horas allí, más por obligación que por devo-ción, aunque sí que le gustaba.

Mientras tanto, mi hermana y yo deseando que nos dejara unos calce-tines, unos pañuelos, unas servilletas… lo que fuera para poder imitar-la. De hecho, conseguimos que mi padre nos hiciera unas tablas delavar a medida, la mía más pequeña que la de Dorita, claro, que paraeso ella era mayor.

Y así, teniendo la infraestructura: tabla, un jabón pequeño, ropa y unreguero a dos metros de la puerta de casa, ¡a ver quién nos decía queno podíamos lavar! Y ahí estamos las dos.

Seguro que muy cerca estaba nuestra abuela Antonia diciéndonoscómo coger la ropa, echarla al agua, no gastar mucho jabón, riñendo aalguna por no lavar con la mano derecha… Pero sobre todo encantadade ver que nos gustaba aprender algo que entonces era fundamental yque nosotras nos tomába-mos muy en serio.

Nos cuenta mi madre que lafoto la realizó un asturianoal que le hizo mucha graciavernos a los dos juntas, tanpequeñas y lavando. Peroseguro que casi todas lasque hoy tenemos una ciertaedad hemos lavado depequeñas en algún reguerode la Isla, aunque sólo fueracomo disculpa para poderjugar con el agua.

Establecimiento colaborador

de La Palera.


Los viajes eran largos, muy largos, día ynoche rumiando aquel traqueteo del tren,

comiendo con cierta vergüenza el bocadillode pan de hogaza que me habían hecho encasa con chorizo, que no se comía todos lodías, pues no llegaban las longanizas paratodo el año y había que dejarlo para la siega,pero la ocasión lo merecía, y de la tortillafrancesa, que tampoco se comía todos losdías, los huevos eran moneda de cambio enla tienda y así poder comprar el litro de acei-te o Kg. de arroz; la peseta también escasea-ba en casa; así pues lo comía ¡y que buenoestaba!

EEMMIIGGRRAANNTTEEA mi her-mano… mivecino… a

mi pueblo.A mis raíces más

profundas.

Que alegría me da cuando,después de meses o quizás

años vuelvo, y tú, hermano… veci-no… mi pueblo, me saludas y das un abrazo debienvenida y, nos contamos nuestras penas y alegrí-as vividas, y como no, recordamos aquellas andan-zas de pequeños.Sin embargo que triste me pongo cuando tu, herma-no… vecino… mi pueblo, me miras de soslayo comodiciendo: "mira este chulo que se cree mas que losdemás".No, hermano… vecino… mi pueblo, no, no es lo quetú te piensas.Para mí es un orgullo llegar a mi pueblo y abrazarosa todos. ¿Nunca te has parado a pensar mi queridohermano… vecino… mi pueblo… lo triste que fuepara mi aquel momento de la partida hacia lo desco-nocido?, sin saber si lo pasaría mal o quizás triunfa-ría.En aquel momento en casa no había para todos, asíque había que mirar hacia delante como fuera.Cuando el tren se alejaba miré para atrás y no puderetener las lágrimas, pues dejaba lo que más quería,padres, hermanos, quizás novia/o… MI PUEBLO.¡No te has parado a pensar lo que he tenido quesufrir!

TTeenn íí aa ssuu eeññoo ,, pp ee rr oo nnooqquuee rr íí aa ddoo rrmmii rrmmee ppoo rr --qquuee mmee ppoodd íí aann rr oobbaa rrll aa mmaa ll ee tt aa ,,

Manuel Ferrol supo captar con su objetivo el dolor de la despedida

“la foto que dio la vuelta al mundo”

Fotografía de Manuel Ferrol

Tiempos difíciles... lejos de casa por necesidadLA PALERA

LA PALERATiempos difíciles... lejos de casa por necesidad


¡Maleta! ¡Que maleta! De cartón o madera,atada con cuerdas para que no se rompiera,¡que vergüenza! Yo creo que la mía era lamás cutre. Era igual, era mi tesoro, en ellaguardaba todo mi "ajuar"; unos pantalonesnuevos, un jersey, dos pares de calcetines yun par de mudas, ¡ah!, y una gabardina de mipadre, no mucho más pero amigo eran nue-vos y eso en mi pueblo sólo se estrenaba eldía de la fiesta.Cuando llegué al destino todo era extrañopara mí: la gente… el habla… las costum-bres…las comidas ¡con lo rico que estaba el

chorizo de mi pueblo! Pero me sobrepuse,tragué saliva de nuevo, sequé mis lágrimas yme dije no puedo volverme atrás.Los días… meses o tal vez años fueron demucho sacrificio, trabajando y ahorrandopara, quizá algún día poner un pequeñonegocio en mi tierra, o simplemente podervolver, aunque ya sea viejo a formar parte demi gente, de mi pueblo.No te digo lo maravilloso que era recibir unacarta de tus padres, hermanos, de tu pueblo,contando pequeñas anécdotas que para míeran preciosas: "fulano se ha casado", "tuquinto ya tiene un niño"… tu hermano se hacomprado un tractor para no quedarse atrás yasí poder rendir más, a lo mejor necesita quele ayudes a pagarlo.Yo me alegraba muchísimo porque en mipueblo ya no se trabajaba con los bueyes ylas mulas.Con que orgullo lo contaba yo... "en mi pue-blo ya no se siega, allí cosechamos, y mi her-mano se ha comprado un tractor de 55 CV";yo no sabía lo que significaba; para mí eracomo si mi hermano se hubiese comprado derepente cincuenta caballos y cinco mulas;¡ya no era campesino, era un agricultor!¡Que alegría me daban esas cartas!No quiero recordarte las navidades vividaslejos, muy lejos de los tuyos. Hoy las distan-cias son muy cortas pero antes eran muy,muy, pero que muy largas. ¡Que lejos estabami pueblo, mi gente!

¡que rico estaba todo! No se de donde salíapero había de todo, aunque fuese poco, y ¡yono estaba allí!Que rico el turrón de Dolores, turrón del duro,duro como un diablo, mejor, así duraba másen la boca el trocito que te tocaba en el repar-to, "había que dejar para la siguiente cola-ción".Es igual, yo me acordaba y me ponía muytriste, pues me faltaba el calor del hogar… delos míos… de mi pueblo.

Por eso te pido hermano… vecino… mi pue-blo que cuando vuelva a mis raíces, me aco-jas con cariño, con un abrazo de amigo,

pues si me fui no fue porque yo quisiera, sinomás bien para dejarte a ti lo poco que aquíhabía.Quiero expresar mi mayor agradecimiento ysimpatía a todos aquellos que como yo,habéis vuelto a vuestras raíces, arreglando lacasita de tus padres o haciendo con un granesfuerzo una nueva y así regresar al lugarque te vio nacer, al lugar donde están tus raí-ces. Que la semilla de tus frutos caiga cercade esas raíces y, ojalá germine y renazca otroárbol que siga dando frutos, y mi pueblo nose muera.Y a ti, hermano… vecino… mi pueblo graciaspor acogerme de nuevo, y mi más cordialenhorabuena por seguir luchando y ojalátriunfando en este mi… tu pueblo Santa Mªde La Isla.

Fotografía de Manuel Ferrol

EEnn ll aa mmee ss aa dd ee mmii ssppaadd rr ee ss nnoo hhaabb íí aammuucchhoo pp ee rr oo ee rr aannuunnaa ss cc oo ll aa cc ii oonnee sseenn tt rr aaññaabb ll ee ss

(ANÓNIMO)

Fotografía de Omar González

LA PALERA El jardín... plantas peligrosas de nuestro entorno


dentadas, con pelos glandulares y otros más largos noglandulares; el pecíolo es largo.

Las flores salen el segundo año en un racimo finalsimple o poco ramificado. Miden 4-6 cm de largas,parecen dedales o dediles y suelen estar la mayoríainclinadas hacia un lado. El cáliz es más corto que el tubo de lacorola, tiene 5 sépalos más o menosovales y perdura en el fruto. La coro-la tiene el tubo algo acampanado ycon la boca ancha y abierta formadapor dos labios. El labio superior esmás corto y el inferior tiene 3 lóbu-los de longitud parecida, aunque elmedio es un poco mayor. La coro-la es de color púrpura, general-mente con manchas por dentro;suele haber una zona interna inferiorpálida, pelosa y con manchas pur-púreas bordeadas de blanco. Los 4estambres tienen anteras amarillas.

El fruto es una cápsula ovoide, puntiaguda en elextremo, de hasta 1,5 cm, igual o mayor que el cáliz ycon numerosas semillas pequeñas oblongas de colorgris-marrón.

CCAARRAACCTTEERRÍÍSSTTIICCAASSBBOOTTÁÁNNIICCAASSEs una planta bianual o, a veces plurianual, de la familia de las escrofu-lariáceas, de tamaño y caracte-rísticas muy variables.Durante el primer añoforma un rosetón dehojas, echando un tallorecto, erecto, cilíndrico y pilosode 0,25 a 2 m de altura, duran-te el segundo.Posee un sistema radicu-lar de color blanquecino.

Las hojas son ovadas oelíptico-oblongas, rugosas,verdosas o blanquecinas,de 10-30 cm de longitud,con sabor amargo y ner-vios marcados. Tiene unaspocas alternas a lo largodel tallo y la mayoría agru-padas cerca de la base,formando una roseta. Estashojas basales son ovales o lanceoladas, más o menos

El fruto es unacápsula ovoideque contiene

numerosas semi-llas oblongas.

Rosetón desarrollado elprimer año.

Flores de color púrpura con manchas dentro.

LA PALERAEl jardín... plantas peligrosas de nuestro entorno


Sustancias tóxicas.Todas las partes de la planta son tóxicaspor contener glucósidos de efectos sobre elcorazón, que se van acumulando en el orga-nismo por ser de eliminación lenta.En las hojas se han identificado más de 30glucósidos en una cantidad de 0,1-0,6 %.De ellos destacan por su importancialos precursores de las llamadas digi-toxina, gitoxina y gitaloxina. Lassemillas contienen también digitali-na.Hojas y semillas contienen ade-más saponinas (digitonina, gito-nina, digonina), aceites, etc.

Intoxicación.Los síntomas de la intoxi-cacióncomienzanpor vómitos,dolor abdomi-nal, hemorra-gia digestiva ydiarrea a menu-do sanguinolenta.Hay fuertes dolo-res de cabeza, vér-tigo, somnolencia, confusión, cansancio,visión borrosa (pupila dila-tada), percepción anor-mal de los colores,temblores, exceso deorina al principio y, aveces, erupciones, fie-bre, debilidad muscular,sudor frío, dolor de arti-culaciones y convulsio-nes. Pero lo principalson las alteracionescardiacas: elpulso sehace lento yfuerte, des-pués irregu-lar conextrasísto-les y arritmiacreciente;aparece taqui-cardia, fibrila-ción y bloqueo, yal final parada delcorazón (en sís-tole) y muerte.

La dosisletal para el hom-bre es de 2-3 g

de hojas secas. Se dan casos de intoxicación enniños por chupar flores, tragarsemillas o mordisquear hojas a

pesar de su desagradable sabor,produciéndose inflamación de laboca y vómitos verdes. Algunosconfunden sus hojas con las de

borraja.

Curiosidades.Entre sus virtudes medicinalesse pueden mencionar que sondepurativas, tonificantes, hidrópi-cas, estimulantes, diuréticas,febrífugas, reconstituyentes y cal-mantes.

.

BIBLIOGRAFÍA CONSULTADA.

- Berdonces i Serra, J.L. Gran enciclopedia de las plantas medicinales. El Dioscórides del tercer milenio. Premià de Mar: Tikal. Ediciones, 1996.

- Chessi, E. El mundo de las plantas peligrosas. Barcelona: Ultramar Editores, S.A., 1998.- Font Quer, P. Plantas medicinales. El Dioscórides renovado. Barcelona: Península, 2001.

- García Rollán, M. Plantas mortales en España. Madrid: MAPA, 1986.- Manta, D.; Semolli, D. Nuestras amigas las plantas. Tomo III: Enciclopedia de las

plantas. Madrid: Ferni-Genève, 1977.

- Stara, F. Plantas venenosas. Madrid: Susaeta, 1993.

LA PALERA Salud... La enfermedad de Alzheimer


BLANCA SANTOS MIGUELEZPSIQUIATRA. CH Arquitecto Marcide-Novoa Santos.FERROL

¿QUE ES LAENFERMEDAD?

La enfermedad de Alzheimer pertenece a un grupode enfermedades degenerativas cerebrales deno-minadas "Demencias". Aunque su manifestaciónmás importante es la pérdida de memoria, presen-ta una gran variedad de alteraciones funcionalesmentales que conducen a una incapacidad (funcio-nal) en el ámbito familiar, social y laboral, que lle-van a una dependencia creciente conforme avanzala enfermedad.

Aunque todavía no se conoce cuál es su origenpreciso, el único factor de riesgo de gran impactoes la edad avanzada (la demencia afecta a un 10-20% de la población anciana, multiplicándose pordos en los mayores de 85 años). También se harelacionado la presencia de esta enfermedad confactores tales como el género, siendo en las muje-res ligeramente más frecuente. Algunos autoreshan descrito factores de riesgo "menores" talescomo la raza (en la raza negra la prevalencia esmayor), los traumatismos craneales con pérdida

del estado de conciencia y el nivel de escolariza-ción.

Se pueden distinguir varias fases en la evoluciónde la enfermedad de Alzheimer. El período detiempo en que el cerebro ha empezado a ser afec-tado pero aún sin repercusiones funcionales es la"fase silenciosa". No se sabe hasta el momento suduración, pero es imposible que se inicie muchosaños antes de que se presenten los primeros sín-tomas (habitualmente cuando le llega al médicoespecialista han pasado aproximadamente 5 añosdesde que se inició el deterioro). La "fase clínicainicial" se caracteriza por síntomas inespecíficosdifíciles para confirmar el diagnóstico de Síndromedemencial. Conforme avanza la enfermedad, laafectación es lo suficientemente importante comopara que se detecte el cuadro, se inicia la "fasedemencial". En esta fase se distinguen varios esta-dios, leve, moderado, moderadamente grave ygrave. En todos ellos hay alteraciones en lamemoria (que va desde dificultades en la concen-tración y olvidos frecuentes de la fase leve a dete-rioro grave con incapacidad para recordar lascosas de la fase grave), también hay alteracionesen la orientación, el lenguaje, el pensamiento, lapersonalidad, el movimiento y aparecen síntomaspsiquiátricos (como depresión, ansiedad, delirios eincoherencias).

LA PALERASalud... La enfermedad de Alzheimer


Indudablemente

el cuidado de una

persona con esta

enfermedad no es tarea

sencilla, pero se pueden

tomar algunas medi-

das para facilitar

la situación.

EL CUIDAD

O

DE UN EN

FERMO DE

ALZHEIME

R

1.-HHACER FRENTEA LA PÉRDIDA DE MEMORIA:

-Utilizar recordatorios, como listas, notas,calendarios, relojes, etc.

-Mantener una rutina diaria regular-Poner etiquetas a las personas que apare-

cen en las fotografías y los objetos de la casapara reducir la frustración de no lograr recor-dar alguna palabra o nombre.

-Marcar las puertas de las habitaciones conpalabras y dibujos con el objeto de orientar ala persona.

-Cuando exista riesgo de que el paciente sedesoriente, asegurarse de que lleva el DNI yel número de teléfono, la dirección y el nom-bre de la persona de contacto escritos en unpapel cosido a su ropa o en alguna parte.

-Conserve a mano una fotografía recientedel enfermo por si se extraviase y fuese pre-ciso mostrarla a las personas encargadas dela búsqueda.

-Recordarle constantemente el día, mes yaño, así como las condiciones meteorológi-cas actuales.

-Intercambiar ideas creativas con otros cui-dadores a fin de reducir el estrés que suponeatender a una persona con pérdida de memo-ria.

2.- MMEJORAR LA COMUNICACIÓN:

-Comunicarse con sencillez, sin ofre-cer demasiada información de una vez.

-Potenciar la comunicación escuchan-do atentamente lo que dice el enfermo.Mirar a los ojos y usar el lenguaje cor-poral positivo. Contestar siempre con claridad y calma y limitar otras interfe-rencias sonoras, como la televisión o laradio.

resultar peligroso. Una forma apropiada de minimi-zar este peligro es asegurarse de que el pacienteestá ocupado y activo durante todo el día. Por ellodebería averiguar actividades preferidas del enfer-

mo como caminar, escuchar música, jardi-nería, etc. Realizar ejercicio físico regular

también es beneficioso. Animar a leerlibros y revistas para después comen-tar lo leído alabando después los

resultados obtenidos.

4.- AACTITUD ANTE LOS PROBLE-MAS DE CONDUCTA:

La persona con esta enferme-dad sufre cambios de la perso-nalidad y pierde la capacidad derazonar. Las alteraciones de laconducta llegan a convertirse enlos síntomas más angustiosos

para el cuidador y producenestrés emocional.

-Mostrar una actitud tranquilizadora y recurrir al humor cuan-do sea necesario pues será útil para aliviar la tensión.

-Recordar el pasado, pues le resultará más sencillo y evocarámomentos felices

-Tratar a la persona como un adulto no como un niño. Continuarrespetándola y evitar tratar con condescendencia o herir su auto-estima.

-Animar y ser amable y cariñoso con el paciente, ya que es per-meable a los sentimientos

-Continuar comunicándose con el enfermo cuando no obtenganinguna respuesta.

3.- LLA VIDA CON EL ENFERMO DE ALZHEIMER:

- En casa: en principio no hacer cambios grandes e innecesa-rios que podrían confundir al enfermo, mantener bien iluminadaslas habitaciones, también de noche dejar una luz del pasillo o delbaño encendidas. Proteger zonas peligrosas como escaleras,suelos resbaladizos, cables del suelo etc. Instalar pasamanos enalgunas zonas de la casa y el baño, detectores de humo.Guardar duplicados de algunos objetos como llaves en lugaresseguros.

-Vestirse: facilitar en lo posible este proceso, utilizar prendascon aberturas grandes en el cuello, con cremalleras en vez debotones, zapatos tipo chancla o cerrados con velcro y antidesli-zantes, marcar los cajones con pegatinas con el nombre o undibujo de la ropa que contienen, preparar la ropa en el mismoorden en que ha de ponerse…

-En el aseo: La utilización del cuarto de baño y el arreglo per-sonal pueden hacerse cada vez más complicada para el pacien-te por eso es preciso animarle al aseo y suele ser convenienteidentificar las preferencias de la persona.

-Cocinar y comer: el enfermo puede perder el apetito o bienolvidar que ha comido ya, además el uso de cuchillos y tenedo-res puede resultar complicado. Por otro lado, la cocina puedealbergar aparatos peligrosos pero no debe considerarse lugarrestringido

-Actividades: con frecuencia las personas con Alzheimeradquieren el hábito de caminar sin rumbo fijo, lo cual puede

LA PALERA Salud... La enfermedad de Alzheimer


El origen de la expresión"Enfermedad de Alzheimer"se basa en el antiguo casode una paciente de 51 años,quien fue admitida en la clíni-ca en Francfort con síntomasde demencia. En Noviembrede 1906 informa AloisAlzheimer en el "37.Congreso de médicos deDementes de Alemania" enTübingen, sobre esta pacien-te. Su conferencia se titula-ba: "Sobre una enfermedadespecifica de la corteza cere-bral". Mas adelante fue pro-puesto por Emil Kraepelin,denominar la demencia pre-senil "Enfermedad deAlzheimer".

ALZHEIMER, ALOIS(1864 - 11915)

Algunos consejos prácticos para enfocar de forma eficaz algunos de estos problemas son los siguientes:-Intentar reconocer qué provoca una determinada conducta y, después, probar a evitar o minimizar los facto-

res desencadenantes. Por ejemplo, algunas situaciones como el hambre, la sed, la frustración, el aburrimiento,el miedo o la falta de intimidad pueden originar estas reacciones.

-No castigar ni reaccionar con enfado ante ninguna conducta. Estas represalias pueden provocar más miedo,confusión o estrés.

-Responder a la conducta inadecuada dejando que la situación se tranquilice durante unos minutos, calmandoo distrayendo al paciente.

-En las situaciones de ira, agresión o delirio no pretender razonar con el paciente, ya que la enfermedad afec-ta al pensamiento lógico. Reconfortar o distraer al paciente suele obtener mejor resultado.

-Las alucinaciones son un síntoma frecuente y puede ser conveniente investigar su origen. Por ejemplo que elenfermo crea ver "desconocidos en casa" puede deberse al efecto de los espejos (que pueden cubrirse o trasla-

darse para evitar esta situación), y algunos fármacos pueden empeorarestos síntomas de alucinación.

-La persona con Alzheimer puede empeñarse en tirar o esconder sus per-tenencias para después olvidarlo y acusar a los demás de haberlas robado.Localizar sus sitios favoritos y controlar los cubos de basura puede ser útilfrente a esta conducta.

-Si fuera necesario, restringir el acceso a la televisión o a ciertos progra-mas. Algunos pacientes confunden los acontecimientos de ficción con larealidad.

-Si se observa un comportamiento sexual inadecuado o falta de pudor, noavergonzarse ni reaccionar de modo exagerado. Oponerse y distraer sutil-mente al paciente son las estrategias más adecuadas.

5.- PPRESTARSE ATENCIÓN ASÍ MISMO

El cuidado de otra persona es una tarea importante y absorbente, por lo quees fundamental que el cuidador recuerde que también debe atender a suspropias necesidades, aprender y reconocer sus límites para que su calidadde vida no se vea afectada. Por lo tanto debe reservar algún tiempo parasus propias necesidades sin sentirse culpable por ello. Aceptar que habrádías buenos y días malos, no callar sus sentimientos ni sentirse culpabledel comportamiento del paciente.Por último, en algunas ocasiones la persona con Alzheimer atravesará epi-sodios breves durante los cuales parecerá comportarse y comprender deforma normal. Estos períodos de lucidez se deben a la enfermedad y,lamentablemente, no implican que la persona haya mejorado súbitamente.Por eso no esperar demasiado de esos momentos.

6.- EENCARGARSE DE LAS CUESTIONES FINANCIERAS Y LEGALES

Aunque no se suele pensar en ellas de forma inmediata, es recomendabletener en cuenta las cuestiones económicas y legales tan pronto como seaposible. Conforme avanza la enfermedad la toma de decisiones se harácada vez más difícil para el paciente. Si se toman medidas de forma inme-diata el paciente podrá manifestar sus deseos y asegurarse una vida y asis-tencia futuras de acuerdo a sus preferencias y con ello se aliviará de estasresponsabilidades a la familia y cuidadores del paciente.

MEDICAMENTOS PARA LA ENFERMEDAD DE ALZHEIMER

Hasta el momento existen pocos medicamentos para el tratamiento de estaenfermedad. Entre ellos de encuentran los inhibidores de al acetilcolineste-rasa que se utilizan en fases iniciales de la enfermedad y el más reciente,memantina que por su mecanismo de acción sobre la vía del glutamato,facilita los procesos de aprendizaje y regulación de la toxicidad cerebral.Este último es el único medicamento aprobado en las etapas graves de laenfermedad. También existen otros que se han propuesto como "oxigena-dotes" cerebrales, con resultados inconclusos.

BIBLI0GRAFIA-Enfermedad de Alzheimer.

Información general y guía de cuidados. Lundbeck España S.A.

-Ayudando a cuidar.Lundbeck España

LA PALERA


Lorenza de la Torre Agencia de Protección de la Salud y

Seguridad Alimentaria Consejería de Sanidad

Las imágenes y elcontenido han sido

extraidos de un trípti-co que forma parte deuna campaña divulga-

tiva, en materia deseguridad alimentaria,de la Junta de Castilla

y León (en concretola ha realizado la

Agencia deProtección de la

Salud y SeguridadAlimentaria de la

Consejería deSanidad)

Por gentileza deLorenza de la Torre

Santos

SER HUMANOHuésped accidental

HUEVOSPrimer estado

larvarioLIBRES2º Estadolarvario

CRUSTACEOSPrimer

huéspedintermediario

PECESMARÍNOS YCEFALÓPODOS2º Huésped inter-mediarioTercer estadolarvario

Salud... Saber lo que comemos y de que manera

LA PALERA El álbum... fotografías antiguas


Primera Comunión. Año 1974. De izquierda a derecha y dearriba abajo D. Elias, Mª Sol, Elena, Mª Cruz, Rosi, Inés, Manuela, Víctor, Loren, José A.,

Dorita y Carlos.

ManolitaAurita yNunci

Jesusa, Nides y Teodora

Ade

lino

y Fe

rnan

do

Antolín (Seminarista), Fe y Jose Antonio (Seminarista)

Boda de Antonio y Teodora junto con los invitados

Santiago Pan

Fernando y Fe

LA PALERAEl álbum... fotografías antiguas


Con “El Palio”, en procesión, hace unos...17 años.

Roci, Montse y Herminia.

Teodora, en su mocedad

En la foto de la dcha arriba: El Belén

viviente. La Virgen: Nunci. El Angel: Toño.

San José: Tano, y el Niño: Baudilio.

Jesusa,Lucila, Fe,Benigna yBernardina

Balbino y el percherón

LA PALERA Lugares para visitar.... sitios donde disfrutar


El Aquarium Finisterrae se encuentra a la orilla del océanoAtlántico, junto al histórico faro de la Torre de Hércules, en loque otrora fueron las instalaciones de una cetárea de pesca-dos y mariscos. Es una zona muy batida por el mar, por lo quesus aguas apenas necesitan tratamiento para el suministro alAcuarioForma parte de los museos científicos coruñeses junto a laDomus o casa del Hombre, y de la Casa de las Ciencias. Unproyecto basado en la interactividad en contraposición a lo queson en la mayoría de los museos, donde la protección de laspiezas es un valor fundamental. La máxima es "PROHIBIDONO TOCAR" durante las dos horas aproximadas que dura lavisita. He ahí su magia. El acuario que en 1999 completó la trilogía científica de ACoruña está dividido en varias salas Sala Nautilus:Una sala sumergida en el mar, y que revive el sueño de JulioVerne en “20.000 leguas de viaje submarino”. Es la piscina más grande del mundo ya que cuenta con unacapacidad de más de cuatro millones de litros de agua marinapara sustento de miles de peces de más de cincuenta especiesdiferentes y en el que vive el animal más grande de la colec-ción: Un tiburón toro macho de mas de 3 metros de longitud yde más de 100 kg de peso Gabinete del capitán Nemo:Se presenta una colección de objetos -muebles, platos, catale-jos, aparatos científicos, pinturas, grabados, conchas marinas,muestras de animales y minerales, aparatos y objetos náuti-cos, cartas de navegación y objetos personales- originales dela segunda mitad del siglo XIX y que tienen relación con el per-sonaje de la novela de Julio Verne. La sala dispone también de sillones tipo chéster forrados enpiel, mapas antiguos, y espejos de época que permiten obte-ner imágenes inusuales. La ambientación se completa con unasinfonía de 20 minutos, que contiene varios pasajes de músi-ca de órgano Sala Maremágnum:Lo que siempre quiso saber sobre el mar y no se atrevió a pre-guntar. Los 60 módulos interactivos de la sala Maremagnumresponden a las preguntas que nos hicieron los escolaresgallegos.Toca, escucha, huele ... Admira el mar y sus criaturas.Enamórate del medio ambiente al mismo tiempo que aprendesoceanografía, geología, acuicultura y tradiciones marineras.Acuarios de gran volumen representan todos los ecosistemasde la costa gallegas y por ultimo las reinas del acuario Las focas y el jardín de lospulpos . Cada día puedes verlas comer, sumergirse, jugar, cui-dar de los cachorros que nacen cada año, o divertirse mirandoa sus visitantes.

EI Aquarium Finisterrae se mantiene abierto todoslos días de lunes a domingo entre la 10 de lamañana y las 9 de la noche ininterrumpidamente.Los precios de acceso son de 10 € precio normaly 4 € precio reducido para menores de 14 años,mayores de 65 y poseedores del carné joven. Para los grupos no escolares de más de 20 perso-nas en visita previamente concertada se aplicaráuna bonificación del 10% sobre la tasa de entradageneral. Más información y reservas: 981 189 848o [email protected] Para visitas escolares ponerse en contacto [email protected] o en los teléfonos 981 189848 Reservas 981 189842 Aquarium Finisterrae 981 189844Casa de las Ciencias 981 189 840 Domus Como curiosidad los museos científicos de ACoruña pueden ser alquilados para poder realizarpresentaciones de productos, convenciones con-gresos y banquetes. Si alguien esta interesado, amodo de información, diré que el alquiler de lasala Nautilus para la celebración de un banqueterodeado de mas de 2.000 seres vivos en la pece-ra más grande del mundo solo cuesta 12.000 €diarios.¡Si Nemo levantara la cabeza ... ! Seguro que iriaa verlo ¿Os lo vais a perder? Os esperamos

LA PALERAPersonajes ilustres


Era miércoles día 10 de Abril de 1907cuando vio la luz por primera vez. Sin dudafue una niña sana y robusta, como lo prue-ban sus 100 años de vida.

Para celebrarlo, se ofició una misa.Su hijo Ramiro quería llevarla en elcoche pero ella dijo que iba andando,después, a la salida Ramiro nos hizopasar al Bar donde obsequió conunos aperitivos a todos los presentes. Le cantamos el feliz cumpleañoscuando fue a entrar en el bar. A conti-nuación ella de pie nos agradeció elacompañamiento. Después de despe-dirse se reunió con su familia en unrestaurante de la localidad.Desde la redacción de esta revistaqueremos darle la enhorabuena, Sra.Gaspara y nos sentimos admirados, nosolo de sus 100 años, sino de la luci-

dez y entereza con queha culminado el siglo.

GRACIAS POR SUCOLABORACIÓN.

FELICIDADES HABILIDOSO¿Quien no conoce a Domingo Basilio Miguélez?Ex-enterrador, monaguillo y ciclista a la fuerza,como medio de locomoción. Debajo de su apariencia sencilla se escondenunas habilidades que no todo el mundo conoce,como la confección de reteles, guarlitos y redespara porterías de fútbol, o su afición desde quela memoria me alcanza a las maquetas de igle-sias. Las hace de todos los tamaños, formas ycolores, sin olvidarse un detalle.Para ello se desplaza en su inse-parable bicicleta, a cualquierpunto de la contorna, ya sea vera-no o invierno, y con su increíblememoria visual, (que no utilizaplanos ni apuntes) convierteen maqueta todo edificio quese proponga, aunque elprefiere las iglesias.

¡OLE! POR BASILIO, YQUE SIGA DISFRUTANDODE SUS HOBBYSMUCHOS AÑOS.

EJERCITAR LA MENTE

¡¡ iNTÉNTALO !!!

LA PALERA Cultura... mitos y leyendas


Ilustración de Luis Royo


1. INTRODUCCIÓN.Las Amazonas eran un grupo de mujeres guerreras, supuestamentehijas de Ares, dios de la guerra, siendo su madre en la mayoría de loscasos, Harmonía. Se gobernaban, en su reino situado a las orillas delrío Termodonte, en Capadocia, sin la presencia de varón alguno;teniendo como poder máximo una reina elegida periódicamente entreellas. Sólo se reunían una vez al año con hombres extranjeros con elobjetivo de perpetuar la especie. Si los bebés nacidos eran varones,los mataban, o, en muy pocos casos, los entregaban a sus respecti-vos padres. Parece ser que a las niñas, cuando se desarrollaban, seles cortaba o quemaba un pecho para que pudieran manejar mejor elarco. Esta creencia se basa en el hecho de que, en griego, su nombresignifica "sin senos". Sin embargo, no existen imágenes que corrobo-ren esta versión. Las Amazonas, cuya existencia parece tener funda-mentos históricos claros, rendían un culto especial a la diosa Ártemis,pues la consideraban su afín, al ser ésta cazadora y virgen. Existenvarios acontecimientos en los que se cree participaron las Amazonas:la invasión de Licia, siendo rechazadas por Belerofonte; la invasión deFrigia; la lucha contra Heracles por el cinturón de Hipólita, reina de latribu; la ayuda a Príamo en la guerra de Troya siendo reina Pentesileay una expedición a la isla de Leuce, entre otras aventuras. Segúnalgunas versiones fueron las fundadoras de ciudades como Cime,Éfeso, Esmirna y Pafos. Las Amazonas, según aparecen en los poemas Homéricos, eran unahorda de mujeres guerreras, que luchaban contra los hombres, y cuyosconflictos eran temidos incluso por los guerreros más bravíos. Parece ser que sus territorios se extendían tradicionalmente en la zonadel río Tanis (hoy río Don) pero que Afrodita, disgustada por sus rudasactitudes, las obligó a trasladarse a Capadocia. Sin embargo, se diceque podrían haber vivido en otros lugares, como son el Oeste de AsiaMenor, en Tracia, e incluso Libia, Egipto o Siria.

2. SU FORMA DE VIDA.En el siglo V a.C., el historiador griego Herodoto informó de que unamujer guerrera cabalgaba por las estepas del sur de Rusia. De acuerdocon él, los griegos vencieron a las Amazonas en la batalla de Termodón

e hicieron muchas prisioneras.Durante el viaje a casa por mar, lasmujeres mataron a sus captores,tomaron el barco y se adentraron enuna tormenta. La tormenta las llevó ala orilla, donde se encararon con otroejército, los Escitas. Los Escitas hicie-ron la paz con las Amazonas y tuvie-ron hijos con ellas. El resultado fueuna sociedad matriarcal. De acuerdocon Herodoto, los Escitas llamaban alas Amazonas "Oiorpata", asesinas dehombres. Las mujeres controlaban susociedad, y tenían dos reinas, unapara la defensa y la otra para las tare-as domésticas. Las dos compartían elgobierno. Las mujeres usaban lasarmas no sólo para defender su pro-pia tierra, sino también para hacernumerosas conquistas en los territo-rios vecinos.Ellas peleaban a pie y a caballo, lle-vando escudos de medialuna y empu-ñando lanzas, arcos, hachas de bata-lla y espadas. La leyenda dice que las Amazonasfueron las primeras en montar a caba-llo. Las Amazonas se llevaban biencon los caballos y con sus veneradasyeguas. Muchas Amazonas tenían ensus nombres la palabra hipo, que sig-nifica caballo. Cabalgaban tan bien,que eran conocidas por ello en toda laregión. Podían bailar encima delcaballo, levantarse cuando iban agalope, saltar de un caballo a otro ysaltar sin silla a través del fuego. Las Amazonas eran fuertes creyentesen la energía mística y sobrenatural.Además de ser las primeras en mon-tar a caballo, también lo fueron enusar el hierro. Podían destruir pobla-ciones enteras dehombres

LA PALERACultura... mitos y leyendas



adultos, y no había defensa contra ellas. Su vesti-menta consistía en una corta túnica ceñida para laacción, frecuentemente abierta en un lado para exhi-bir la figura de la mujer. El objetivo no era enseñar alos extranjeros que vestían un atuendo fantástico,sino indicarles explícitamente que aquellas mujeresestaban guerreando contra los hombres. También lle-vaban capas de piel de pantera y armaduras. LasAmazonas estaban orgullosas de sí mismas.Adoraban firmemente a su Diosa. Ellas no se doble-gaban ante ningún hombre por ninguna razón. Si lahistoria las ha recordado es porque las gustaba laguerra y odiaban a los hombres, consideraban quedebían perseguir a las culturas estrictamente patriar-cales de los hombres y matarlos por sus creencias.Las Amazonas rehusaban a perder su libertad y susderechos, por consiguiente, ellas eran consideradascomo peligrosas y antinaturales. Su extinción fue pro-ducida a causa de los Griegos y otras sociedadespatriarcales que iban en contra de que esas mujeresse defendieran tan fieramente por conservar susderechos. Toda mujer necesitaría aprender a ser unaGuerrera Amazona cuando fuera nece-sario.

3. LAS AMAZONAS,¿HECHO O FICCIÓN?.Hay un sitio arqueológico enKazakhstan en el que se han encontra-do enterramientos que podrían ser losde unas mujeres guerreras. Las muje-res fueron enterradas con armas. Haypruebas que nos permiten saber si unamujer era ama de casa o sacerdotisa.Si estas mujeres fueron enterradas conarmas, esto nos hace suponer que cier-tamente participaron en las batallas. Los huesos cur-vados de la pierna de una mujer, atestiguan que sepasaron la vida montando a caballo; esto es una prue-ba de la participación de mujeres en actividadeshechas para los Griegos. Así, se demuestra quedominaron al hombre. Una punta de flecha junto alcuerpo de otra mujer, que aparentemente fue la causade su muerte, es una prueba directa de la participa-ción de las mujeres en la batalla. La existencia de mujeres guerreras está también apo-yada por un descubrimiento en 1972 en la ciudad deOrdzhonikidze en el sur de Ucrania, de la tumba de unhombre, una mujer y un infante aparentemente perte-necientes a una casta real. Las armas enterradas allado de la mujer nos dan pruebas otra vez de la parti-cipación de la mujer en la batalla. Esto una vez másapoya la teoría de que las mujeres fueron ciertamen-te guerreras en las culturas antiguas, pero esto no esuna prueba de que sea la misma cultura que lasAmazonas. El entierro de un hombre y de un infantecon la mujer en lugar de esto, nos da una prueba deuna cultura basada en la igualdad entre hombres ymujeres, antes que una en la cual la mujer dominara

la cultura. Este sitio, como el de Kazakhstan, no pruebala existencia de las Amazonas, sino de una cultura en lacual las mujeres participaban en las batallas. No hay pruebas de la existencia de sitios arqueológicosde la cultura de las Amazonas, sino que hay algunaspruebas indirectas de sus ocupaciones en la casa, segúnnos describe Herodoto, en la boca del río Thermodón. Enese sitio, ha sido descubierto un gran montículo quepodría haber servido como base de una fortificación, asícomo también una extraña apertura que podría haberservido para un ritual o un propósito religioso. Esto pro-bablemente signifique que el sitio estuvo ocupado enalgún punto, pero saber si era o no la cultura descrita porHerodoto, es imposible. La conclusión de todo esto es que mientras había razasde mujeres guerreras en la antigüedad, es muy probableque no se tratasen de las Amazonas que odian a los hom-bres, según la leyenda. Más bien, se trataría de unasociedad en la que las mujeres tuviesen los mismos dere-chos que los hombres, una sociedad en la que la mujerluchase en la batalla junto al hombre, y en la que el hom-bre ayudase en las tareas del hogar a la mujer. Quizás los

Griegos antiguos conocían una o variasde éstas culturas, y las interpretaroncomo una sociedad en la cual la mujerera la que dominaba al hombre. Losestudiosos no tienen pruebas a favor oen contra de la existencia de lasAmazonas, y parece que no las tendránen un futuro cercano. Entretanto, las his-torias de las Amazonas seguirán captan-do nuestra imaginación.

Lucía Martín Fdez

LA PALERA Refranes, coplas y otras hierbas...


Siempre hay alguien para quien uno puede sig-nificar algo. Tal vez un enfermo, un anciano, oquizás una buena causa que necesita trabaja-

dores voluntarios, siempre encontraremos algoo alguien.

La cosa más bella de todas

¿El día más bello? Hoy ¿La cosa más fácil? Equivocarse

¿El obstáculo más grande? El miedo¿El mayor error? Abandonarse

¿La distracción más bella? El trabajo¿La peor derrota? El desaliento

¿Los mejores profesores? Los niños ¿La primera necesidad? Comunicarse

¿Lo que más hace feliz? Ser Útil a los demás ¿El misterio más grande? La muerte

¿El peor defecto? El mal humor ¿La persona más peligrosa? La mentirosa

¿El regalo más bello? El perdón ¿Lo más imprescindible? El Hogar

¿La ruta más rápida? El camino correcto ¿La sensación más grande? La paz interior

¿El resguardo más eficaz? La sonrisa ¿El mejor remedio? El optimismo

¿La mayor satisfacción? El deber cumplido ¿La fuerza más potente del mundo? La fe

¿Las personas más necesarias? Los padres ¿La cosa más bella de todas? El Amor.

No te detengas

Siempre ten presente que: La piel se arruga,

El pelo se vuelve blanco, Los días se convierten en años. Pero lo importante no cambia,

Tu fuerza y tu convicción no tienen edad. Tu espíritu es el plumero de cualquier tela de araña.Detrás de cada línea de llegada, hay una de partida;

Detrás de cada logro, hay otro desafío. Mientras estés vivo, siéntete vivo;

Si extrañas lo que hacías, vuelve a hacerlo. No vivas de fotos amarillas.

Sigue aunque todos esperen que abandones.No dejes que se oxide el hierro que hay en ti.Haz que en vez de lástima, te tengan respeto. Cuando por los años no puedas correr, trota;

Cuando no puedas trotar, camina; Cuando no puedas caminar, usa el bastón.

Pero nunca te detengas.

LLUUMMIICCOOMMBBAARRRROOSS

Gerineldo, Gerineldopaje del Rey, bien que-rido,quien pudiera estar doshorasdos horas estar contigo.Como eres hija de unreyte quieres burlar conmi-go,no te lo digo de chan-zasque de veras te lo digo.

A eso de las diez ymediasubirás a mi castillo,aún no son las diez ymediay a mi puerta dan suspi-ros.

¡Quien es ese! ¡Quien eseseque a mi puerta da sus-piros!,Gerineldo soy señorapor vuestro mandaovenido.

Si tú eres Gerineldoabre mi puerta y casti-llo.

Tantos fueron los abra-zostantos fueron los supiros,tantos fueron los abra-zosla puerta quedó en olvi-do.

Se quiere levantar elbuen reyno tiene quien le de elvestido.

Gerineldo se fue decazaGerineldo no ha veni-do,lo cautivarían lo moroso lo que habrá tenido.

Se levantara el buenrey diera una vuelta alcastillo,los encontrara alos dos como mujer ymarido.

Si mato a la mi infantinaqueda mi reino perdido,y si mato a Gerineldode chiquitín está conmi-go.

Mete la espada en elmedioque le sirva de testigo,se levanta la infantina con el acero que estáfrío.

Levántate Gerineldoque noche más maltuvimos,que la espada de mipadreesta noche ha amane-cido.

De dónde vienesGerineldodeprisa tan acorrido,vengo de ver el jardínque esta noche ha flo-recido.

Gerineldo, Gerineldoque rosa te has cogido,busca gaitas y tambo-res,la boda será el domin-go.

Perdóneme usted buenRey,no tengo "pa" darle unvestido,sí se lo das de sedadáselo de seda fino.

Busca gaitas y tambo-resla boda será el domin-go,Gerineldo de contentodaba brinco sobre brin-co.

CCEELLIIAATTUURRIIEENNZZOOGerineldo Mirando en nuesto interior

LA PALERARefranes, coplas y otras hierbas...


Quien calla piedras apaña.A quien no habla no le oye dios.

En el juego y en la mesa el hablar pesa. Gallo que no canta algo tiene en la garganta. Un candado para la bolsa y dos para la boca.

Quien compra lo que no puede,venderá lo que no debe.

Cada gallo canta en su gallinero y el bueno,en el suyo y ajeno.

Si quieres crecer no te levantes de la cama en un mes. Para regalo de boda manda lo que en tu casa estorba.

Hay quien por buscar un céntimo gasta diez en luz.No hables sin ser preguntado y serás estimado.

COCION DE ORTIGAS Para aliviar las molestias provocadas por la artrosis,

la cocción de ortiga verde es un buen remedio.

INGREDIENTESMedio litro de agua, zumo de medio limón, un diente

de ajo, tres cucharadas de ortiga verde.

PREPARACIÓN-Hervir la ortiga a fuego lento durante tres minutos y,

a continuación, dejar reposar durante dos horas. -Filtrar y añadir el diente de ajo bien picado y el

zumo de limón. -Envasar la cocción, sin colar, y conservar en el

frigorífico.

FORMA DE TOMARLA- Tomar medio vaso en ayunas.

-Administrar durante veinte días seguidos a comien-zos de la primavera, y durante otros

veinte días consecutivos al principio de otoño.

NNAATTIIVVIIDDAADDSSAANNTTOOSS LLÓÓPPEEZZRefranes y remedios caseros

El 19 de marzo papeles se repartíanLa quinta del 59 para África partía

Adiós puerto de Cádiz, Adiós Faro de La Luz

Que por tus aguas navegaLa flor de la juventud

Adiós padre, adiós madreAdiós hermanos tambiénMe marcho para Sidihifni

No se cuando volveréAquí lo que hay son montañas

y arenalesPara alivio de mis penas

Moros con muy mala sangreMis padres no saben nada

Porque están lejos de míSolo saben por mis cartas

Lo que les quiero decirEs mejor que no lo sepan

Así no sufrirán tantoLo malo es que yo cayera

Como están cayendo tantosLes cogen en la ambulancia

Los llevan al hospitalMandan la baja a sus casas

Que su hijo muerto estáQue pena para una madre

Que esta noticia le danQue su hijo ha sido muerto

En África OccidentalAl no tener más consuelo

Se conforma con llorarLe pide a Dios del cielo Que le conceda la paz

Siempre gimiendo y llorandoLe conmueve esta canción

Tan triste que la cantaDesde Sidihifni un zapadorZapador, minador valeroso

Soy de España, mi patria inmortalQue en vanguardia peleó orgulloso

En defensa de un santo ideal;San Fernando.

MMAANNUUEELLMMIIGGUUÉÉLLEEZZMMIIGGUUÉÉLLEEZZCanción militar

LA PALERA Romances y cuentos


El romancede Elenitala galana

En casa del Rey, mi padre,un traidor pidió posada,mi padre con era nobledesde luego se la daba.De las tres hijas que tiene

le pidió la más galana,mi padre dijo que no

que no quería casarla;que la quiere meter monja

en el convento Santa Clara.

No fue robada por puertasni tampoco por ventanas,fue robada por un balcón

consentida la mirada.El montó en su caballo

y ella en una yegua blanca,anduvieron siete leguas

sin hablarse una palabra.De las siete "pa" las ochoel traidor le preguntaba,¿cómo se llama la niña?

¿cómo se llama la blanca?

En casa del Rey, mi padre,Elenita la galana,

y ahora por estos montesElena la desgraciada.Al oír estas palabras

siete leguas la arrastraba,y allí salió una ermita

muy blanca y muy dibujada.

Pasó tiempo y vino tiempoy el traidor por allí pasa,

le pregunta a unos pastoresque con el ganado estaban.¿De quién es aquella ermitatan blanca y tan dibujada?,

es de Santa Elenitaen el monte degollada.

Si es de Santa Elenita iremos avisitarla,

me perdonas Elenita yo fui tuamor primero,

no te perdonaré yo ni tampoco el Rey del Cielo.

Si quieres que te perdone ponte ahí de candelero,

no ha dicho estas palabras elcandelero está "enceso"

cien años estuvo prendido ysu cuerpo "pal" infierno.

CCEELLIIAA TTUURRIIEENNZZOO

En un pueblo había una fuente muy grande.Allí iban todas las niñas a por el botijo deagua, y jugaban a mojarse con el agua de lafuente: allí pasaban todas las tardes del verano.Dentro del pueblo había una familia que teniavarios hijos y entre ellos una niña muy guapaque iba todos los días a por el botijo de agua.

Una de esas tardes, se quitó los anillos par no mojarlos y los deja en lapiedra de la fuente. Cuando se fue a su casa se olvidó de recogerlos.Entre tanto, un mendigo se acercó a la fuente, vio los anillos, los cogió,y los metió en un gran saco que tenía.Cuando la niña llevaba en su casa largo rato y toda la familia se sentó ala mesa para cenar. Los padres se dieron cuenta de que la niña no teníalos anillos puestos en los dedos.Le preguntaron que donde los tenía, y ella recordó inmediatamente quelos había dejado en la piedra de la fuente. Entonces los padres obligarona la niña a ir a buscar los anillos, aunque ella no quería porque era muytarde y le daba miedo ir sola hasta la fuente, que estaba a las afueras delpueblo.Pero como los padres insistieron y la amenazaron con un castigo si no ibay los traía, la niña tuvo que ir a la fuente a buscarlos.Llegó allí y se llevó un gran disgusto porque no estaban los anillos porningún lado; sólo había en la fuente un mendigo que preguntó a la niñacon picardía:"Niña ¿Qué buscas a estas horas?"Entonces la niña le preguntó: "Oiga anciano ¿Ha visto usted unos anillos que yo me he dejado estatarde en la piedra de la fuente? Y el mendigo le contestó:"Si, yo los tengo".Y la niña dijo: "démelos, porque si no los llevo a casa mis padres me cas-tigarán"El mendigo le dijo: "métete en este saco y los coges tu misma".A la niña le dio miedo meterse en el saco, pero como los padres la habíanamenazado con un castigo si no traía los anillos, sin pensarlo dos veces,entró en el saco.Entonces el mendigo -que iba con malas intenciones-, ató rápidamente laboca del saco y la niña no pudo salir. La niña gritaba y gritaba pero denada le sirvió. Cuando se cansó de gritar y llorar, el mendigo le dijo:"Si eres obediente te dejaré salir, mira, cuando yo diga CANTAZURRÓN O TE PEGO UN COSCORRÓN, tú tienes que cantar unacanción y así te dejaré salir".Después se dedicó a ir de pueblo en pueblo pidiendo de puerta en puertay les decía a las mujeres: "si me dan limosna, el zurrón que llevo les can-tará una canción". Y así fue; las mujeres daban limosna y el mendigodecía; "Canta zurrón o te pego un coscorrón".Y la niña cantaba:"Por tres anillitos de oroQue en la piedra me dejéPor mi padre y por mi madreEn el zurrón moriré".

Canta zurrón

EENNCCAARRNNAACCIIÓÓNNSSAANNTTOOSS

LA PALERACon mucho gusto... en la cocina


Las mujeres se ponían a murmurar y comentaban lo que acababande oír.Y así el mendigo iba de puerta en puerta sacando buenas limos-nas, porque había corrido el rumor de que cuando le daban unalimosna cantaba su zurrón.A todo esto, los padres estaban muy preocupados, tristes y sentí-anse muy culpables porqué su niña no había vuelto y por ellopasaban los días y las noches llorando. El tiempo iba pasando y un día se presentó el mendigo en casa delos padres de la niña sin saberlo, como se presentaba en las demáscasas para pedir limosna.Cuando llegó el momento en que tenía que cantar el zurrón, elmendigo dijo: "canta zurrón o te pego un coscorrón". Y la niñacomenzó a cantar:"Por tres anillitos de oroQue en la piedra me dejéPor mi padre y por mi madreEn el zurrón moriré".Entonces la madre comprendió que era su hija la que estaba den-tro del zurrón y disimulando al oír su voz, pensó rápidamente enla forma de poder liberarla, y dijo al mendigo: "¿Dónde pasa lasnoches?", a lo que el mendigo contestó: "en los pajares queencuentro en mi camino""Pues esta noche -dijo la madre- puede pasarla en el mío, porquetiene buena paja y va a estar muy calentito".Y así fue, al llegar el atardecer, el mendigo con su zurrón -ya queno se lo entregaba a nadie-, se presentó en la casa donde tenían unbuen pajar para pasar la noche.El dueño de la casa le llevo buena cena y buen vino en abundan-cia para que se quedase pronto dormido, lo que hizo enseguida; lospadres de la niña le observaron y en cuanto le cogió el sueño,entraron con mucho cuidado al pajar, y cogieron el zurrón y saca-ron a su hija. Cuando los padres cogieron a su hija en brazos, sedieron cuenta del error que habían cometido al hacerla ir a por losanillos aquella noche.Luego para que el mendigo no se diera cuenta del cambio, lemetieron en el zurrón perros y gatos con el mismo peso que teníasu hija.Cuando a la mañana siguiente se levantó el mendigo, les dio lasgracias a los señores y se fue tan contento.Entonces se marchó a otro pueblo y comenzó a pedir limosna enlas casas.Y cuando el mendigo dijo: "Canta zurrón o te pego un cosco-rrón", los perros y los gatos empezaron a ladrar y a maullar:"Guau, miau, guau, miau, guau…" Entonces cayó en la cuentade que la noche anterior había dormido en el pajar de los padres dela niña.Desde entonces, los padres y la niña con sus hermanos, vivieronfelices y contentos, prometieron los padres que nunca obligaríana sus hijos a cosas semejantes....Y COLORÍN COLORADO,ESTE CUENTO SE HA ACABADO.

Angelines de Diego Arranz Fuentecén (Burgos).

INGREDIENTES PARA 6 PERSONAS

250 g... de galletas maria125 g de azúcar glas

100 g de almendras molidas 25 g de mantequilla.

1 / 2 tableta de chocolatecon leche.

1 vasito de moscatel. 1 / 2 litro de nata montada y 4 huevos.

En un recipiente colocar las yemas yel azúcar glas, batirlo con fuerza y

añadir las almendras, la mantequilla yel chocolate rayado y mezclarlo

bien. Batir las claras a punto de nievey añadirlas a la mezcla anterior.

En una bandeja redonda colocar lasgalletas mojadas en el moscatel yuna vez que esta cubierta la base,poner una capa de la crema ante-

rior. Repetir el proceso hasta terminarlas galletas.

Adornar con nata y meterla en el fri-gorífico una hora.

Tarta casera con galletas

LLAAUURREENNTTIINNAAMMAARRTTIINNEEZZ

LA PALERA fiesta del verano... ejemplo de cooperación


La fiesta de La Isla se lleva organizando desdehace más de 10 años. Los encargados de orga-nizarla han sido siempre los más jóvenes, perodesde hace algunos años, la gente ha perdido elinterés por ayudar y somos sólo unos pocos losque lo seguimos teniendo para que no se pierdala costumbre.

La organización de la fiesta, el verano pasado la llevaron prin-cipalmente Marcos Santos Alija, Roberto LópezSantos, Cristina López López y VirginiaMiguélez, con la colaboración de Marta LópezLópez y Mónica Santos Pablos.

Para organizar la fiesta, lo primero que hay que hacer es reu-nirse y hacer un planning previo de lo que puede ser la fiesta,las posibilidades que hay y cómo organizarla y afrontarla. Unavez decidido, los pasos que hay que ir dando son:

- Lo primero que se hace es pedir una colabo-ración de 12 € por casa y por familia. Es una contri-bución necesaria para poder empezar a contratar parte de lonecesario para la fiesta. Esta recaudación siempre la hacen losque son más pequeños, para que se vayan metiendo en vere-da y empiecen a coger el gustillo por preparar la fiesta del pue-blo.A parte de pedir por las casas se recauda dinero mediantepublicidad que se apalabra con diferentes negocios del entor-no después de un largo peregrinaje. La mayoría de las vecesse recibe dinero, pero otras, productos de los negocios u otrosobjetos.

- Solicitar los permisos necesarios. Se tienen quepedir permisos para la autorización y responsabilidades de lafiesta (ESTO NO SABEMOS EXLICARLO BIEN, se encargóMarcos por estar empadronado en La Isla…)

- Encargar la música y los juegos para losniños. Para esto sólo hay que ponerse en contacto con unapersona (con la que se ha contratado en las últimas 2 ó 3 fies-tas y que esta siendo un éxito…) que ya se encarga de traer ladiscoteca y los hinchables, el cañón de la espuma y demásjuegos para amenizar la tarde de los más pequeños (y de losmayores también).

- Encargar la barra y las bebidas. Se hace un pedi-do, siguiendo más o menos los gastos de las fiestas anterioresa un servidor de bebidas que se encarga de suministrarnos lasbebidas y las barras. Nosotros las montamos y ponemos todoa punto (relleno de cámaras, organización de la bebida, comi-

LA PALERAfiesta del verano... ejemplo de cooperación


da, pinchos, hielos, caja, etc.). Cuando termina la fiesta, todo aquello que no sehaya consumido y que no esté empezado lo vienen a recoger para devolvernosla diferencia con el importe previamente pagado.

- Encargar las camisetas. El dibujo lo buscamos o lo diseñamosnosotros (como el verano pasado). Se encarga un número de camisetas yse va a recoger a la tienda para que estén listas el día de la fiesta.

- Las sopas. Se encargan las cazuelas (con sus cucharas corres-pondientes) en Jiménez de Jamuz y se habla con Juanito, que es el quese responsabiliza de preparar todo lo que necesita para su elabora-ción. Él selecciona el congrio y las prepara para la noche del sábado.Las sopas las migamos entre todos, o repartimos las hogazas poralgunas casas también.

- Las carrozas. Solamente se hace la convocatoria. La pre-paración corre a cargo de todos aquellos que quieran participaren ellas.

- Bailes regionales. Se habla con las señoras del grupode la Isla y son ellas quienes se ponen en contacto con elgrupo de León que trae su propio equipo de música y tantagente como les sea posible.

- La misa. Se habla con Aureliano para que ofrezcauna Misa el día de la Fiesta.

- Campeonatos y juegos varios en el fron-tón. Este año, como se alargó la fiesta hasta elDomingo, por la tarde se organizaron juegos en el fron-tón. Se organizó por vez primera el "1er Torneo deFrontenis de La Isla". Para llevarlo a cabo se hizo publi-cidad mediante carteles y se habló con conocidos. Lostrofeos se consiguieron a través del Ayto y el dinerodel premio del fondo de la fiesta.

- Teatro. De las dos obras de teatro, una la ele-gimos nosotros y otra se escribió para la fiesta.Después nos encargamos de ensayar con los cha-vales los días que a todos nos venían bien.

(RESTAURAMOS EL SISTEMA DESONIDO DEL AYUNTAMIENTO,¡¡QUE ESTABA OBSOLETO DETANTO USO!!).

Los conciertos de música los ensayaronellos por su cuenta, solo hicimos un par

de pruebas en el escenario

LA PALERA fiesta del verano... ejemplo de cooperación


para que se acostumbraran. - Fuegos artificiales. Se encargaron a una

empresa de Zamora. Ellos los traen y los preparan.- Encargar el jamón para el sorteo y para

repartir. Se acude a una jamonería y se acuerda lacantidad y el día de recogida.

- Folklore. Se planteó la posibilidad de traer un tríomusical para hacer un cambio al típico tamborilero, peropor problemas económicos se desestimó. Se trajo denuevo el tamborilero para el desfile de carrozas y ade-más se trajo el grupo de gaitas para hacer un "pasaca-lles" el sábado antes de la verbena (lo que pasa quenadie se enteró…).

- Rifas. Este año se volvió a hacer el sorteo de rifasdespués de haberlo dejado de lado algunos años. Seregaló una rifa a toda casa que contribuyó con el pagode la fiesta. Además, se vendieron muchas más. Habíatres premios. Dos enla noche del sábado yuno en la tarde deldomingo en el des-canso del partido desolteros contra casa-dos.

- Cuando setermina la fiesta,se hace balancede todos los gas-tos y beneficios,se paga a los provee-dores y los beneficiosse guardan para elaño siguiente. Se pre-sentan cuentas alAyuntamiento y searchivan de maneradigital para guiarnosen años posteriores.

Para este verano,tenemos muchasideas y tambiénmuchas ganas de quesalga tan bien o mejorque el año pasado.Solo necesitamosque la gente seanime más a par-ticipar para quepodamos hacer todolo que tenemos enmente.

Animo a todosy participad!!!

LA PALERAAgradecimientos

Verano del 2007 - LA PALERA

BBoolleett íínn iinnffoorrmmaatt iivvoo::Nuestro primer cumpleaños de La Asociación Cultural La Palera, (5 de febrero de 2007) llegó y pasó des-apercibido. De todos modos es un feliz acontecimiento. Y si en nuestra editorial felicitamos a los colabora-dores de esta revista, no nos olvidamos de todas las socias que hemos hecho posible este primer aniver-sario, todas ,en mayor o menor medida colaboramos con "el interés mas desinteresado" en actividades deesta Asociación día tras día sin reparar en esfuerzos.Tal y como nuestros estatutos regulan, el periodo de cambio de la junta directiva es de cuatro años. Estala componen:

- Presidenta: Anuncia Santos- Vicepresidenta: Paulina Casado- Tesorera: Hortensia Martínez- Secretaria: Edilia Frade- 1ª Vocal: Antolina Miguélez- 2ª Vocal: Carmelina Casado- 3ª Vocal: Concepción Alija

Todo comienzo es difícil, pero el esfuerzo de todas nosotras ha llevado a esta Asociación al buen funciona-miento, y prueba de ello es que se ha incrementado el número de socias en activo. Comenzamos siendocincuenta y cinco y actualmente somos sesenta y tres, con edades comprendidas entre los veinticuatroaños de la más joven y los ochenta y uno de la mayor.El esfuerzo para conseguir algo es bello.La Asociación va disponiendo de unos fondos conseguidos en parte por la cuota de socias, por una peque-ña aportación del ayuntamiento y por la participación de todas nosotras en la venta de rifas por Navidad.Esto nos permite ayudar a financiar los cursos que se realizan durante el año, como yoga, bailes regiona-les, etc, y la fiesta anual en la que conmemoramos el día de la mujer trabajadora.Aparte de los cursos que realizamos, otra de las actividades que tiene gran acogida son las salidas, tantoculturales: visita a museos, cueva de Valporquero, Museo de la Fauna Salvaje de Valdehuesa, Musac, etc…como las recreativas: ruta de la fuentes medicinales (Noceda del Bierzo), ruta de los nacimientos (El Bierzo)y Parque de Cabárceno (Cantabria).Pero quedan infinidad de proyectos en mente, que con ayuda de todas nosotras iremos haciendo realidada poco que pongamos de nuestra parte, para conseguir que la Asociación tenga futuro.

GRACIAS A TODAS

Anuncia Santos

QQuueerr iiddaa MMaarr ii vv ii ::Hoy te recordamos sonriente y feliz trabajando incansable y entu-siasmada por Cáritas. Nos queda-mos con esa imagen tuya que nos anima a continuar en este trabajoque tu sabes muchas veces es duroy difícil. Tu has sabido animar,motivar, estar cerca y disponiblesiempre. Nos quedamos con turecuerdo pero sobre todo con tumanera de hacer las cosas por losdemás, por Cáritas, por la Iglesia

siempre atenta y servicial.Continuas animando a este grupoArciprestal, ya sabes que lo queuno siembra va dando frutos aun-que uno ya no los vea. Tus frutos sevan recogiendo porque han queda-do bien sembrados y seguiremosdisfrutando de ellos curso trascurso.

Term

inad

a la

mis

a un

aut

ocar

nos

reco

gió

y no

s di

rigim

os a

l res

taur

ante

. Allí

nos

sirv

iero

n un

ape

ritiv

o, n

os h

icim

os la

foto

del g

rupo

y p

asam

os a

deg

usta

r un

sabr

oso

men

ú. D

espu

és d

e un

a so

brem

esa

de c

ántic

os y

bro

mas

sob

re la

s ci

nco

dela

tard

e pa

sam

os a

la d

isco

teca

y a

llí h

asta

las

nuev

e de

la n

oche

dim

os r

iend

a su

elta

y n

os d

ejam

os ll

evar

a r

itmo

depa

sodo

ble

o jo

tas.

Al f

inal

de

la fi

esta

nue

stra

pre

side

nta

nos

obse

quió

con

un

clav

el a

cad

a un

a (d

etal

le q

ue a

grad

ecim

osto

das)

. Así

se

term

inó

el d

ía a

unqu

e no

s re

sist

íam

os a

vol

ver a

cas

a po

rque

nos

lo h

abía

mos

pas

ado

muy

bie

n. S

olo

dese

-ar

que

el a

ño q

ue v

iene

sea

aún

mej

or y

que

lo p

odam

os c

eleb

rar t

odas

junt

as m

ucho

s añ

os m

ás

RE

CU

ER

DO

DE

NU

ES

TRA

FIE

STA

Com

o ve

nim

os h

acie

ndo

desd

e ha

ce v

ario

s añ

os la

aso

ciac

ión

"La

Pal

era"

cel

ebra

mos

el d

ía d

e la

muj

er tr

a-ba

jado

ra c

on u

na e

ntra

ñabl

e fie

sta.

E

mpe

zam

os e

l día

con

una

mis

a ce

lebr

ada

por

Don

Aur

elia

no, n

uest

rosa

cerd

ote,

ofre

cida

por

las

oblig

acio

nes

de c

ada

una.

La

mis

a re

sultó

muy

bon

ita p

ues

hubo

muc

ha p

artic

ipa-

ción

una

s le

yend

o, o

tras

ofre

cien

do, o

tras

cant

ando

la m

isa

y el

rest

o ac

ompa

ñand

o .A

l fin

al to

das

cant

amos

una

salv

e a

nues

tra p

atro

na L

a Vi

rgen

de

La A

ntig

ua.

Paul

ina

Cas

ado

la palera 3 - santa maría de la isla · mayor, en el río tuerto de la villa de santa maría. en...

Documents