la filosofía y la búsqueda de la felicidad
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LA FILOSOFÍA Y LA BÚSQUEDA DE LA FELICIDAD
INTRODUCCIÓNLa filosofía helenística se desarrolla desde la muerte de Alejandro Magno hasta el año 30 a.C.La compleja situación histórica de esta época, en la que el mundo griego y los reinos surgidos tras el reparto de las conquistas de Alejandro dejan paso al Imperio Romano y será vivida con una cierta inquietud que inclinará a los hombres a buscar consuelo en doctrinas que permitan mantener el equilibrio personal frente a la cambiante coyuntura política.De aquí nacerá en los hombres un deseo de encontrar alguna doctrina que lleve a la esperanza y a la felicidad.
CONTEXTO Decadencia de la Polis griega, como
ciudad-estado, y de su democracia por las guerras y por los monarcas que gobernaban con tiranía.
Desplazamiento del centro cultural hacia la ciudad de Alejandría en Egipto.
Expansión y consolidación de Roma como Imperio y parte de Grecia, incluída Atenas, perderá su independencia convirtiéndose en una provincia romana.
CULTURA HELENÍSTICA• Expansión del idioma griego a partir de las
conquistas de Alejandro Magno convirtiéndose en una lengua corriente para la comunicación.
• Auge de las Ciencias Prácticas: matemáticas, físicas, mecánicos, médicos, etc.
• Interesa solucionar problemas concretos lo que origina la especialización de las Ciencias ayudado por la lengua y la aparición del papiro como soporte para la escritura favoreciendo su difusión.
• Hacia una nueva Organización Social.
MOVIMIENTOS FILOSÓFICOS DEL HELENISMO
LOS PRECURSORES DE LA FILOSOFÍA HELENÍSTICA:
CIRENAICOS: su filosofía se basa en la búsqueda del placer, el rechazo de toda certidumbre intelectual y el abandono de todo convencionalismo social.
CÍNICOS: buscaron la tranquilidad del espíritu en el desarrollo de los ideales socráticos, rechazo a lo mundano y vivir de acuerdo con la naturaleza.
ESTOICOS: La conformidad con la Naturaleza
Este movimiento filosófico se constituye hacia el año 300 a.C. hasta el 180 d.C., es decir, un período de seis siglos.
Al igual que la filosofía epicúrea, le interesa la búsqueda de la felicidad personal como respuesta a la situación del ciudadano tras la pérdida del contexto de la “polis”.
Se distinguen tres períodos en el Estoicismo: el antiguo, el medio y el nuevo.
FILOSOFÍA ESTOICALÓGICA: CONOCIMIENTO Y LENGUAJE
• Son los primeros en utilizar el término “lógica” para el estudio del “logos”: el discurso interno como el razonamiento y el externo como el lenguaje.
• Desarrollaron el sistema deductivo; todo el conocimiento es de lo particular.
• Plantearon el problema del conocimiento desde un punto de vista empirista.
FILOSOFÍA ESTOICALÓGICA: CONOCIMIENTO Y LENGUAJE• El origen del conocimiento está en la
sensación.• Niegan las ideas abstractas y lo único que
tiene existencia real es lo singular. Este tipo de representación constituye el criterio de verdad.
• La expresión de estos conocimientos y percepciones se hace por medio del lenguaje.
FILOSOFÍA ESTOICAFÍSICA: EL ORDEN DE LA REALIDAD
Interesa el estudio de los fenómenos propios del mundo físico, cosmos para los griegos, y los referidos al alma, a la naturaleza de los dioses y al logos.
Concepción “materialista”. Doctrina de Heráclito del fuego-logos. Un eterno retorno. Un destino que implica cumplimiento
riguroso del plan y no al azar entendido como falta de conocimiento.
FILOSOFÍA ESTOICA FÍSICA: EL ORDEN DE LA REALIDAD
Conciben al ser humano con un alma mortal que se reintegra en el alma universal que es inmortal. Así se cumple el ciclo de la divinidad.
Esta concepción del alma influirá luego en la visión de San Agustín.
FILOSOFÍA ESTOICAÉTICA: LA VIDA CONFORME A LA NATURALEZA
Vivir conforme a la Naturaleza general como a la particular del Hombre.
Instinto de autoconservación. La razón relacionada con la virtud conduce a la propia
realización del Hombre. Vivir conforme a la Naturaleza proporciona la autarquía
que conduce a la felicidad.
FILOSOFÍA ESTOICAÉTICA: LA VIDA CONFORME A LA NATURALEZA
Sólo la autoestima puede ser un premio adecuado a esta moral.
Las acciones no pueden calificarse de buenas o malas sino el calificativo de bueno o malo corresponde a la actitud con la que se asumen, determinando lo que es virtuoso o vicioso.
El Hombre debe controlar las pasiones (placer, deseo, amor, miedo, etc.,) por ser impulsos irracionales y no naturales.
La virtud debe luchar contra la irracionalidad e imponer la racionalidad y llegar a la apathía (impasibilidad).
FILOSOFÍA ESTOICA ÉTICA: LA VIDA CONFORME A LA NATURALEZA
El que se rige por la racionalidad, es virtuoso. Virtudes fundamentales: deliberación,
fortaleza, autodominio, templanza y justicia. La ética se concentra en la forma de ser del
individuo, en su racionalidad, más que en los actos. Se establece un instinto comunitario (base del
cosmopolitismo) que exige la justicia y el amor a los demás.
EPICÚREOS: La felicidad como placer
• Su filosofía tiende al individualismo y lo que importa es la sensación.
• Constante polémica con el Estoicismo por su cerrada defensa del placer y del aislamiento del mundo como vías para alcanzar la felicidad y la tranquilidad del alma.
FILOSOFÍA EPICÚREACANÓNICA: Los sentidos como criterio de verdad
Afirman que la razón se basa en los sentidos y si éstos se equivocan, también lo hará la razón.
En el proceso del conocimiento es importante la memoria.
La experiencia debe determinar la verdad de una proposición a través de la conducta.
FILOSOFÍA EPICÚREAFÍSICA O DE LA NATURALEZA
Sus ideas físicas parten de la concepción atomista de Leucipo y Demócrito.
Su atomismo introduce algunas variaciones introduciendo el indeterminismo frente a la necesidad.
La defensa de la libertad va dirigida a evitar el miedo al destino.
El alma es mortal, puesto que desaparece cuando se desintegran los átomos que la constituyen.
Al conocer que no existe la inmortalidad no hay miedo al futuro y proporciona una tranquilidad al alma.
FILOSOFÍA EPICÚREALa ÉTICA: lo elegible y lo evitable
o La ética debe mostrar el camino al hombre para alcanzar la felicidad.Entiende que la felicidad es el placer.
o Para definir el placer conjuga dos elementos: el conocimiento como sensación y su forma de entender el mundo físico, que no existe determinismo considerando la existencia de actos voluntarios que dan lugar a alguna responsabilidad moral.
o Así entienden al placer como un equilibrio entre las diversas partes del cuerpo y del espíritu que produce “bienestar”.
o Lo importante es saber elegir entre los diversos placeres, pues la virtud se realiza en la elección.
FILOSOFÍA EPICÚREALa conquista de la Ataraxia
Distingue tres clases de deseos: los deseos naturales y necesarios, relacionados con la supervivencia; los deseos naturales no necesarios, como una elección que modifica la cualidad del placer; y los deseos que no son naturales ni necesarios y son generados por la cultura, la política y la vida social.
En las dos primeras clases de deseos es necesaria la filosofía y en la tercera la autarquía para lograr la tranquilidad del alma, la ataraxia.
FILOSOFÍA EPICÚREAEl valor de la Amistad
Es uno de los valores que destacan ya que evita el aislamiento y permite saber que en cualquier situación encontrará apoyo.
Su utilidad está en el desinterés y permite vivir en comunidad.
La amistad lleva a un retorno a la naturaleza, a la vida sencilla, alejada de la cultura de la época.
ESCÉPTICOS: Duda y Conocimiento
• Parten del análisis del conocimiento para determinar aquello que se puede estar seguro y que permita alcanzar la serenidad del alma, la felicidad y no de establecer una doctrina ética que dirija la conducta.
• Durante la época helenística se sucedieron tres etapas de Escepticismo.
FILOSOFÍA ESCÉPTICALa relatividad del conocimiento:
El conocimiento se concibe desde los sentidos al igual que los estoicos y epicúreos.
Afirman que no es posible conocer la verdadera realidad de las cosas. Sólo conocemos los fenómenos y no se puede ir más allá de ellos.
Todos los argumentos basados en los fenómenos tienen la misma fuerza probatoria que lleva a la suspensión del juicio y no de la acción.
FILOSOFÍA ESCÉPTICA
La suspensión del juicio no supone la duda permanente sino una situación de vigilancia y de ejercicio crítico que permita aceptar otras opiniones, ser tolerantes, tratar de fundamentar los conocimientos y buscar la verdad, lo que permite juzgar libremente.
FILOSOFÍA ESCÉPTICAEl ESCEPTICISMO y la Filosofía Académica
Relacionado con el escepticismo se desarrolla la Academia Platónica.
Se retorna a la idea socrática de que lo importante para el sabio es reconocer que no sabe nada y lo que afirma son meras opiniones frente a la forma dogmática del conocimiento por parte de los estoicos.
Defienden que la incertidumbre en las afirmaciones corresponden a la imperfección del objeto que se estudia.
Su acción se basa en el probabilismo por la manifestación de prudencia que caracteriza al sabio que sigue el ejercicio de la racionalidad.
Gracias por su atención !!!
FILOSOFÍA3ro. AdministraciónPetroli, Jaquelina2013