la abundancia segunda parte por enric corbera

8/9/2019 La Abundancia Segunda Parte Por Enric Corbera

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La abundancia. Segunda Parte.

Seguimos. Veamos qu nos dice un curso de milagros. Punto. Aparcamos. Uncurso de milagros solamente dice que hay dos emociones: la delmiedo, y la del amor. El Dr. Hawkins nos dice. El primero, el amor, lellamaremos el Poder. Y el segundo, como deca, le llamaremos laFuerza.

Y cmo dira el Dr. Hawkins en su libro El Poder contra la Fuerza,solamente se uede utilizar o el otro. Un curso de milagros dice lomismo: o !i!es en el amor. " !i!es en el miedo. odas las dem!semociones se deri"an de lo mismo.

Vi"ir en el amor# no caig!is en la trampa de pensar que el amor es $a%# %oquiero muc&o al mundo' $%o su(ro muc&o por el mundo' $%o me "o% asacri)car por el mundo' $%o "o% a sal"ar al mundo'. *o. Esto es (uer+a. ,uando%o &ago algo# como por e-emplo en el caso de orren $a /estia'# desde elEgo. Yo pienso que %o puedo a%udar al mundo# % cre%endo que a%udo almundo# % cre%endo que a%udo al mundo esto% &aciendo real el su(rimiento delos dem!s % los esto% condenando a su(rir. 0epito eso# para que el que &atosido# que se entere 1ien. #uando yo estoy en la Fuerza y aorto unaayuda $%e siguen& 'esde la Fuerza, estoy haciendo real el dolor y elsu(rimiento de lo que est)n asando y no les estoy ayudando. es esto%condenando a su(rir 23e siguen4

Pero si lo hago desde el Poder y lo que hago es digni*car a la ersonaque no se siente digna $%e siguen& Entonces mi ayuda es otra 2Si4 5

sea# les de"uel"o lo que ellos piensan que no tienen6 su dignidad 2Estamos4 Escomo deca 7&andi6 no me den pescado# denme una ca8a % ens8ame apescar 2*o4 5 sea# &a% que digni)car a la persona a la que no se siente dignade nada 2594

/ien. Entonces dice Un #urso de %ilagros: no conoces la az del Poderque no se oone a nada. Sin em1argo# ninguna otra clase de poder puedee:istir en a1soluto. Vol"emos a lo mismo6 yo estoy aqu en el Poder y !i!ounas circunstancias. +i!o unas eeriencias. Y las !i!o orqueentiendo y s- que lo que tengo que !i!ir, es que estas sonoortunidades ara ele!ar mi estado de conciencia23e siguen4 Esto es

lo importante.

Si ese momento lo !i!o desde el !ictimismo. 'esde el /y obre dem0. " desde #omo me han atacado, tengo derecho de contra atacar0$%e siguen& Estoy !i!iendo desde la Fuerza y entonces me estoydebilitando. Se pueden &acer una prue1a mu% (!cil# un test de kinesiologamu% (!cil# con el "ecino si quieren. Es tan simple como eso6 le"antar el 1ra+o %que el otro le apriete as con el dedo % &aga (uer+a para que no se 1a-e el


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1ra+o. Piensen en una cosa agrada1le % "er!n la (uer+a que tienen. Y piensenes una cosa desagrada1le % "er!n cmo pierden la (uer+a. Es un estudio dekinesiologa.

Es m!s# el otro da me esta1a comentando mi &i-o# otro da &ace tiempo# queesta1a &aciendo (uting % que esta1a d!ndole "ueltas a un pro1lema# a una&istoria# % se cans. Y se dio cuenta que se cans no porque se cansase# sinoporque lo que esta1a pensando le esta1a quitando (uer+a 23e siguen4 Por lotanto# hay ensamientos negati!os y hay ensamientos ositi!os2*o4En el sentido que hay ensamientos que te dan (uerza y hayensamientos que te la quitan. 1ay una rueba muy simle: hagan as23untar el dedo ndice con el ulgar4 y iensen en algo que les agradee intenten searar. Y iensen en algo desagradable y !er)n c5mo se!an a searar. Y si esto es tan simple % se puede "er tan (!cilmente $Porqu- tiran toda su energa, su salud y su abundancia or la borda conensamientos negati!os&Es as. ,uando yo me oongo a algo, cuando

yo creo que me atacan, cuando resisto $%e siguen& En(ermo. %iresistencia se basa en la Fuerza y or lo tanto, me debilita. Por eso elpoder que no se opone a nada# da una pa+ in)nita. Porque acepta que todoest! 1ien# % entiende que lo que est! "i"iendo es un estado de conciencia. Yque es una oportunidad de cam1iar ese estado. Por e3emlo, dos olticosse elean, el oltico azul y el oltico ro3o or oner colores . Por ponercolores 2e&4 Solamente por poner colores. Y t; los "es $ra+onar' 2Ya se &andado cuenta que es un di!logo para sordos4 2*o4 5 sea# uno dice una cosa,otro dice otra cosa. La cuesti5n es que cada uno se re(uerza en suhistoria. Esto es Fuerza. Esto es la


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m que est! en esa situacin. Y por lo tanto# tengo que perdonarlo. " !i!imosen el aradigma de que todos estamos unidos. " !i!imos en elaradigma de que todos estamos searados. Hemos empe+ado as2Verdad que s4 Y seguimos as. 5stras? 2A& s4 S. Es as. #uando tengamosese ni!el de consciencia, que eso que estoy elicando yo, ese ni!elde conciencia lo tengamos integrado en sangre. 6ue no me lo tenganque recordar $%e estoy elicando lo que quiero decir& Entonces!i!iremos en otro mundo.Eso se los aseguro %o.

Eso es lo que realmente pretendemos. ,am1iar# o a# que el ni"el de concienciaglo1al ascienda % si pueda ser que estemos todos por doscientos# como mnimopor encima de doscientos. ,omo mnimo. Ya llegaremos al amorincondicional, que uede ser el seiscientos. Pero de momento# por encimadel doscientos# porque entonces podemos cam1iar la conciencia. En esoestamos, en un cambio de conciencia. En la medida que yo lo queestoy !iendo yo a mi alrededor, (orma arte de m. Y en la medida deque yo decida como lo quiero !er, en esa misma medida, aquellocambiar).

Por eso dice un curso de milagros que cada idea que la mente conci1a# slosir"a para aumentar su a1undancia % nunca para disminuirla. Esto es tancierto# con respecto a lo que se deca "anamente# con respecto a la "oluntaddi"ina se re)ere. @na mente puede ser enga8ada pero no puede &acer de smisma lo que no es. Dic&o de otra manera, en el uni!erso solamenteuedes !i!ir abundancia. Si iensas que no sir!es, !as a !i!irabundancia de no ser!ir. Si iensas que te mereces, !a a !i!ir ba3o laabundancia del merecimiento. Es as de claro.

Vamos a de)nir un poquito m!s del Poder y la Fuerza.

El Poder est) asociado con o qu- signi*ca la +ida, digni*ca, edi*ca,ennoblece. Y siemre est) relacionado con el ;odo# que es lo que esto%e:plicando.

a


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El oder est) inm5!il y lo mue!e todo. Por e3emlo, la gra!edad. Lagra!edad es un oder, no hace nada y todo se mue!e.

@na persona que "i"a en el Poder# escuc&nme 1ien# entrar! en un sitio % todose mue"e.

Una ersona que !i!a en la Fuerza entrar) en un sitio y tendr)reacciones. Y dice $a%# aqu &a% malas energas'# sin darse cuenta que el queso1ra es l. Porque precisamente las malas energas que encuentra all# esporque cuando como &a entrado# como &a entrado alti"o % cre%ndose que esespecial# &a sido pro%ectando separati"idad % "a mirando as# % claro dice# $esque aqu &a% muc&as energas. Esprate me "o% a poner una 1ur1u-a de color"ioleta. o cual me &ar! m!s especial Entonces como se &a1r! puesto una1ur1u-a de color "ioleta# pues la gente se le acercar! menos % dir! $3enos malque "o% protegido 2Ves cmo no se me acerca nadie4 Porque esto% en muc&aenerga negati"a. Dir!s $Vale to'. Si os encontr!is uno as dile6 $tmate un

ca(# que %o te lo pago'. Es as. Yo s que esto le -ode a muc&a gente. Peroaqu estamos &a1lando claro6 o "i"imos en la unidad# o "i"imos en laseparatidad. " nos sentimos eseciales, o nos sentimos que (ormamosarte de un todo.5 te saltan % te dicen6 es que t; no est!s preparado.$mate otro ca('.

a Preciosa? El Poder no se opone a nada# porque si t; crees quetienes algo que se opone# entonces eso te de1ilita. Porque si %o creo que tengoalgo que se me opone# tendr que de(enderme. Y eso de1ilita. Y sigue. Lacreaci5n es un Poder que no se uede debilitar y que no tieneouestos. Porque la creaci5n somos todos.

3u% 1ien. ,onstructos mentales que nos acti"an el Poder o la


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deporte nacional. Ya s que es mu% di"ertido# pero -ode 2E&4 So1re todo te -odea ti.

a generosidad % la &umildad. Las ersonas que son humildes, siemresaben que tienen -ito. *o tienen necesidad de demostrarlo. El egosmo,el su(rimiento y la reocuaci5nnos arruinan nuestra salud. *o &a% cosaque m!s nos arruine# o una de las cosas# que la preocupacin. 5tra# la gratitudes una de las cosas que m!s nos enno1lece. Y la en"idia# in&i1e el :itopro(esional. El tu%o. Si t; "es que alguien triun(a % tienes en"idia# no esperestriun(ar 2Estamos4 Y adem!s corroe. Y otra cosa# la en"idia te lle"ar! a latraicin. Siemre la en!idia te lle!ar) a la traici5n. Porque creer!s que t;te mereces aquello que tiene el otro# pero a costa del otro.

Seguimos. El oder de elegir# que es lo que esto% e:plicando todo el rato.3irad la primera (rase# que no es ma# es del Dr. Hawkins# dice lo siguiente : elUni!erso contiene el aliento, mientras esera tu decisi5n (rente a lo

que te acontece.Vamos a respirar.Bu 1ien? /ueno >(elicidades? /ueno# ara los que no estamosiluminados, centraros en aquellos momentos. $6u- tal& $6u- me dices& Ylib-rense. Esta es la (orma de sanarse, ante cualquier situaci5n,t5mate un instante.mate un instante. Un curso de milagros le llamaun instante santo0. mate un instante# respira &ondo. El uni!ersocontiene el aliento y hace ahhh0. Y est) rearado ara escribir elsiguiente instante de tu !ida. Y aquello que t decidas, !a a ser lo que!as a !i!ir.Por eso est! escrito# que t; "i"ir!s tus condenaciones.

/quello que condenes, aquello es lo que !i!ir)s. Y lo !i!ir)s al re!-s,ara que uedas entender al otro. En la pelcula# en las &istorias# so% mu%despistado de Emmet# o algo as# de unos c&a"ales que luc&an con unas1estias. El c&a"al dice6 cuando m!s cono+co a mi enemigo % s cmo atacarle


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para "encerle# m!s le amo. o cual quiere decir que para comprender al otro#tienes que ponerte en su papel. Pero cuando te pones en su papel# "es supercepcin. Pero cuando "es su percepcin# entonces %a no tiene sentidoatacarlo 23e siguen4 A esto me re)ero. ;5mense un instante. P5nganse enla osici5n del otro. Pregntense ara qu- ha asado eso. $6u- tengo

que arender yo de eso& Y tomen una decisi5n. Y la que tomen, esomarcar) el siguiente instante. Y uede cambiar sus !idas. Y les uedee!itar una en(ermedad.

Seguimos. #ada instante de tu !ida es una acci5n de elegir entre elPoder o la Fuerza, como estoy elicando. Y cada acto o decisi5n quetomemos en (a!or de la !ida, aoya -sta o incluso la nuestra . Y uncurso de milagros nos dice que en la que t; siempre encontrar!s todas lasrespuestas. Por lo tanto# como puedes "er# todo lo que estamos diciendo# %aest! escrito.

Seguimos. #la!es del -ito. +amos ara all). Para tener -ito on todotu coraz5n en lo que hagas2Bu quiere decir poner todo tu cora+n4 3ira#&o% me lo e:plica1a mi cu8ada 3ontse. e deca la se8ora# la asistente decasa# dice $3ontse# t; siempre est!s tra1a-ando'. 7o, yo no traba3o. Yotraba3aba. /hora ya no traba3o. /hora estoy haciendo cosas que megustan mucho.Y como me gustan muc&o# las esto% &acindolas casi todo elda que puedo. Es m!s# cuando no puedo &acerlas# pues %a "eo cuando lopodr &acer. Pero t; lo "es como tra1a-o. ,uando &acemos eso# estamosponiendo el cora+n con lo que estamos &aciendo. Y cuando estamos poniendoel cora+n con lo que estamos &aciendo# o1"iamente no nos cansamos. Sitra1a-amos# tra1a-ar cansa $Lo sabas que traba3ar cansa& ;raba3ar cansamucho. Pero cuando te ocuas de las cosas, no te cansas . Es m!s#cuando te ocupas de las cosas % lo &aces desde el cora+n# el tiempo se tepasa "olando# el rendimiento es muc&o ma%or % cuando terminas# como que tellama tu mu-erC'"en a comer# %a aca1o. Pero si lle"as toda la ma8ana 2*oest!s cansado4' 07o. 7o estoy cansado, orque lo que estoy haciendome est) dando energa0. Esto es abundancia. #reati!idad. Porqueest)s oniendo el coraz5n.

Pero claro# a&ora me diris $/ueno# es que %o solamente pondra el cora+ncon lo que me gusta &acer'. Pues craso error# amigo mo. Si quieres emezar

a tener -ito, emieza a oner t coraz5n en lo que est)s haciendo.Est!s 1arriendo# 1arre. 3ira# una de las cosas que m!s me impresion# es una(otogra(a de la ndia# de un se8or que sala de las cloacas de la ndia# que melas puedo imaginar %o las cloacas de la ndia# 1ueno# no me las puedoimaginar# no. Esta1a lleno de mierda todo el cuerpo# sentado a& % con unasonrisa incre1le. ransmita una pa+ impresionante. Esta1a en un po+o demierda. Esto es lo imortante. 7o lo que estoy haciendo, sino c5mo loestoy haciendo. Y en qu- medida lo estoy haciendo.


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Porque &a% una cosa mu% importante. Antes %o no &e llegado donde esto%# %Dios sa1r! dnde me "a a lle"ar# porque eso s que os aseguro que eso %a nome preocupo en a1soluto. Dnde "o% a ir o de-ar de ir# 2Sa1is por qu4 Porquesi ma8ana mismo "iene Dios % me dice# que o1"iamente no espero que Dios seme presente# sino que la "ida me &aga sa1er que eso se &a terminado. 5%e t;#

mira# %o encantado de la "ida 2E&4 Es que a m es igual 2Ya est!4 Pues %a est!.Bue me quiten lo 1ailado. Y me dar! otra cosa seguro 23e esto% e:plicando loque quiero decir#supongo4

Esto es mu% importante. #uando t amas lo que haces, lo que haces teamar) a ti. Pero cuando ese amor por lo que est!s &aciendo# tam1in es totaldesapego. 5 sea# en el sentido de que eso alg;n da se terminar!. Y cuandosea# 1ien est!. Y no importa 2594

Seguimos. "bser!a si das ara obtener, o das simlemente or ellacer de dar. Y nos daremos cuenta de que las ma%oras# siempre estamos

dando para o1tener.Y una de las cosas que nos uede asar a todos, esla re!elaci5n.Bue es# ante cualquier situacin# uno tenga una re"elacin. @nare"elacin es algo personal. Es algo que t sabes lo que tienes que hacery no lo uedes elicar a nadie. Es algo que t tienes certeza. Y todos,cuando estamos disuestos a !i!ir en el Poder, la re!elaci5n es unacomunicaci5n con 'ios. Es con nuestra di!inidad. Si estamos ocupadosen la


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aquello que tienes que conseguir# cuando m!s su(res# cuando m!s te peleascon aquello# qui+!s al )nal lo consigas# pero a costa de muc&simas cosas. Y laprimera# es de tu salud. Y la segunda# de tus relaciones interpersonales# de tus&i-os# de tu (amilia. Y al )nal llegas a(uera % dice6 $o &e conseguido. Esto% enla cima del poder'. Y miras para atr!s % dice6 >,o8o? S que lo &e pagado caro'

23e siguen4

Pero si !i!en desde el Poder, si entregan lo que est)n haciendo cadada al uni!erso sin reocuarse de d5nde los !aya a lle!ar, no sereocuen# porque %o siempre lo digo# que ni en mis sue8os m!scalenturientos %o me pensa1a llegar a donde esto%# % lo que ierra morena se"e sicF % cuando menos quiero 1ailar# 1ailo. ,uando m!s me desapego de losresultados# m!s. ,uando %a todo me est! 1ien# m!s. Sencillamente puedodeciros# que si queris tener :ito en "uestras "idas )-aros o1-eti"os# los m!sele"ados que quer!is. Y luego# desapegaros. Eso s# )-ad los o1-eti"osclaramente. Si queris un piso de doscientos metros# decid dnde lo queris#

tam1in es importante# porque todo &a% que colocarlo en el sitio. Dice $Elo1-eti"o es ste. El que sea'. Y desapegaros.

Yo recuerdo un da eso. 1ace a?os le di3e a mi mu3er: mira cari?o,tendremos un iso en ese barrio.De eso &ace 2cu!ntos a8os4 Siente uoc&o. Lo tenemos. Y %o le di-e6 5%e 2te acuerdas que un da di-e esto4 Y dice6>5stia? ,mo (unciona esto 2E&4 Entonces apareci un piso que esta1a dere1a-as# que el to se lo quera. Y me lo compre a un precio# "amos#espectacular. 5 sea# que &asta eso. Y se te aparece la "endedora % te dice6mire# %o se lo "o% a decir. Est!s mirando uno6 esto es mu% caro. engo unoC

Esto lo elica el 'r. 1a@Ains# que &i+o lo mismo, quera un iso, unaartamento, en la BC a!enida de 7e@ YorA% aquello# para tener un pisoen la G a"enida de *ew York# esto es la lec&e. Pero l di-o6 %o quiero estar all#% quiero "i"ir all. Y punto. Y se ol"id. Y un da# de-a el tra1a-o# % dice6 2Sa1esqu4 Vo% a "er una agencia inmo1iliaria. Y l se dice6 pero >5stras? Da"id. Ha%muc&o tr!nsito a&ora. Dice6 1ueno# pero cmo lo siento# "o%.Y coge, y no haytr)nsito. En nue"a York a aquella &ora no &a1a tr!nsito. /ueno# % llega al sitioa donde tena que llegar. Y dice6 1ueno# a "er cmo est! el aparcamiento#porque el aparcamiento aqu... >Pam? res aparcamientos. Eso lo e:plica1a eldoctor# % lo e:plico# porque %o tam1in lo &e "i"ido. Y llega all# % 1a-a y dice:

bueno, yo !ena or un iso en la BC a!enida.Y dice6 5iga 2qu sa1austed algo4 Dice l 2Bu4 'ice: hace una hora que ha habido unaersona que me acaba de de3ar un iso =el nico iso que tengo en laBC a!enida>Y dice6 es que %o lo quiero en esa +ona. Y dice6 en esa +ona est!.As es cmo (unciona.

Se llama certeza. Se llama certe+a. Pero# si )-amos un o1-eti"o % ese noaparece# "amos a suponer# es porque no era adecuado para nosotros. A eso se


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llama rendirse# no orque el ob3eti!o no aarezca, no quiere decir queno se te haya escuchado.Se te puede o(recer algo me-or. 7ormalmente sete o(recer) algo me3or. Seguro. Supongo que queda claro 2*o4

/ien# comprendemos# mira lo aca1o de decir# que el -ito en lo que hagas,no deende de ti, sino de este algo suerior que se eresa en tuaut-ntica !ocaci5n. Dic&o de otra manera# escuc&adme 1ien cora+ones# sit est)s haciendo aquello que tienes que hacer, que en un curso demilagros se llama (unci5n esecial, no os deb-is de reocuarabsolutamente de nada. Esto# por Snoopy# por Snoppy 2Estamos4 no osde1is de preocupar. Porque si a8ads una !pice de preocupacin# est!isponiendo una piedra en el camino 2E&4 Si est)is haciendo lo que deb-is dehacer, no tienes que reocuaros absolutamente de nada. Se os dar)todo lo que necesit-is ara hacer, lo que teng)is que hacer. A&ora noempieces con el capric&o de6 $A "amos a -ugar con Dios. Se8or quiero unaparcamiento delante del supermercado kea# % que est en la puerta# el

quinto# por la i+quierdaI % en dcimo por la derec&a. *o 2e&4 Eso no "a as. *o.*o# "a as esto. Esto es de gilipollas# que quede claro. El uni"erso te dir!6 t; dequ "as to. A&ora te "o% a en"iar# en la G a"enida# pero de *ue"a York. *o "aas. 5 sea# t; no pretendes6 a "o% a -ugar a esto. *o# no. *o -ugamos a esto.Adem!s. El Dr. Jawkins e:plica &asta el mismo c&iste# del Kordi que 1usca elaparcamiento# el que %a conocis. Dice6 no 1usques m!s Se8or# que %a lo &eencontrado. *o# no "ale. *o -ugamos a esto.

Si "iene 1ien# si no "iene# tam1in. Pues lo imortante es tener la azinterior de hacer lo que sientes que debes de hacer. ;an simle comoeso. Eso es !i!ir en el oder.

@n curso de milagros# en el 3anual del 3aestro# as nos dice# se re)ere almaestro de un curso de milagros6 deber) tener absoluta certeza deque su -ito no rocede de -l. Pero se le dar) en cualquier lugar ycircunstancias que as lo ida. Esto, ongo or testigo a 'ios . Pongopor testigo a Dios# que es como digo 2,u!ntas "eces &e dic&o %o p;1licamenteque %o no esto% &aciendo nada4 2,u!ntas "eces lo &e dic&o4 2,u!ntas "eceslo &e dic&o4Yo siemre digo que lo que estoy haciendo, yo no lo estoyhaciendo.Porque un ser humano desde la Fuerza no lo uede hacer.Son las circunstancias que &an ido apareciendo en mi "ida. Y %o &e tomado una

decisin. Lsa decisin s que la &e &ec&o %o# pero las circunstancias me lastrae la !ida ara que yo tome una decisi5n. Y en la medida que t;entregas aquello que est!s &aciendo# sin preocuparte de si te "a a dar1ene)cio o no te "a a dar 1ene)cio# ni que "as a o1tener o que no "as ao1tener# en esa misma medida se te seguir!n dando las &istorias 23e segus4

,omo dice un curso de milagros# %o no quiero ni mrito ni demrito. Es igual. Yono esto% &aciendo nada. Yo lo que esto% permitiendo es que el Poder# el Poder


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que nos pertenece a todos 23e segus4 Esta energa superior que estamosconectados todos# %o permito que se mani)este a tra"s de m. Y punto %pelota. Y cuando ese Poder decida que esto que esto% &aciendo se &a aca1ado>pues per(ecto? se &a aca1ado 2Si4 23e segus4

Seguimos. Emociones que impiden el :ito. a en"idia# que %a lo &e dic&o. aen"idia nos lle"a al descontento. Se produce la traicin porque est! alimentadopor el miedo % la codicia.

Sentimientos que alimentan nuestro (racaso, la cometiti!idad, lasdudas, la inseguridad y el deseo de arobaci5n. Y la cula es el gransentimiento que nos deshereda. ,ulpamos a los dem!s de nuestros(racasos. enemos una gran a)cin a culpar a los dem!s. 5 al tiempo. 5 que el1arca est! -ugando a&ora 23e segus4 Porque si no -ugara a&ora# %o tendra mirestaurante lleno# pero resulta que el de al lado lo tiene lleno % t; lo tienes"aco. Entonces# qui+! no sea el 1arca. *o s si me est e:plicando lo que

quiero decir 2E&4 La cula. Es una (orma articular de miedo, con elsentimiento de la cula est) asociado la in3usticia y el castigo . acreencia de que sentir culpa es 1ueno 25s suena esto4 Adem!s te dicen6 a%#qu insensi1le que te &as "uelto 2Por qu4 Dice6 porque t; no teC es m!s&asta los especialistas en psiquiatra % en psicologa dicen6 la culpa es tener1ueno. >Pues nada? Sienten culpa un ratito % me e:plican cmo se sienten. 7ohay cosa m)s intoicante, m)s oidante y m)s aralizante quesentirte culable. 7o sir!e absolutamente ara nada. Porque la cularoyectada al uni!erso, ob!iamente buscas castigo. Y como buscascastigo, !as a !i!ir accidentes,etc# etc. 2Estamos4 Yo el otro da se loe:plica1a a mi &i-a# que tiene un restaurante. Pasa una &istoria con untra1a-ador# ella se calla. Su madre se lo recrimina. Ella se siente culpa1le % secorta el dedo. Y se lo di-e6 esto es culpa# &i-a ma. ; % tu madre# perdonaros.Vamos a tomar una copa de c&ampagne para cele1rarlo. /ueno# per(ecto. Esoes lo que &a% que &acer. Perdonarse. Es as.

La cula es brutalmente agresi!a, orque la cula siemre imlicacastigo. 1ay tanta cula inconsciente que es una de las causa denuestras desherencias, de nuestros (racasos, orque emezamoscreemos que no nos merecemos# etc# etc. Pero sentirnos culpa1les# producecosas como el agotamiento. Por e-emplo# las (amosas )1romialgias. La (amosa

*bromialgia es una ersona que no se quiere, que no se !alora. Y comono se quiere# no se "alora# -uega al -uego de la culpa1ilidad. Y siempre est!esperando reconocimiento. Y siempre se ocupa de todo# de todo. Y claro# llegael momento que se cansa 2Por qu para qu est! &aciendo tantas cosas4 Paraagradar# para reci1ir reconocimiento# para ocuparte de todo# $porque si no lo&ago %o# quin lo &ace'# porque no se "alora# no se quiere % no se respeta. Y elinconsciente eso dice6 p!rate %a# &om1re. P!rate %a. Y como no se paran# lesparali+an. Y se agotan. Y entonces se sienten culpa1les porque no pueden


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&acer lo que &acan antes 23e siguen4 Y entonces se quedan parali+adas.Alguien me &a1la1a de... pues es esto. Es as. ,laro son programas que lle"anas. Pero "amos a salirnos de esa &istoria.

La cula siemre es muerte. Y siemre es el gran 3uego que todosutilizamos ara debilitar al dem)s. Y ara hacer sentir culable aalguien. #uando yo quiero intento hacer sentir culable a alguien, loque yo retendo es matarlo y asesinarlo. S# s# s. Eso. 3atarlo %asesinarlo. Porque no &a% cosa que -oda m!s. Por (a"or# parnse un momento2,u!ndo se &an sentido culpa1les la ;ltima "e+4 Pues no &an pasado m!s de"einticuatro &oras. Siempre &a% moti"os para sentirse culpa1les. 5 es lomismo. 5 &acer sentir culpa1le al otro. Bue es lo mismo. *o pensis que6 nome siento culpa1le %o# porque la culpa tiene el otro. *o# no# no. Elsentimiento, la culabilidad, siemre est) all. Para el inconsciente teerimentas la culabilidad, tanto si la royectas en ti, como si laroyectas en los dem)s. Sentir cula es algo que realmente te

maltrata y realmente te one en(ermo.

Seguimos. +amos a desrendernos de la cula $6u- hay que hacerseara desrenderse de la cula& 'esrenderse de la eque?ez 2Buquiere decir desprenderse de la peque8e+4 Es desrendernos dela creenciade que ara que recibamos las mayores abundancias del uni!erso,tenemos que hacer algo. +amos. 'e3ar de regatear con 'ios, de3ar dehacer el mercader, y de3ar de decir si t me das, yo te doy. Esto eseque?ez. La abundancia o deshacerse de la cula, es que yo soymerecedor de todo. Y unto.

Seguimos.1ay que recuerar nuestra inocencia, lo cual quiere decirque no !oy a 3uzgar a nadie. Y sobre todo, ara desrenderme de lacula, cuando me ocurra algo, cualquier circunstancia en mi !ida, yono !oy a hablar del otro23e siguen4 *unca &a1lo del otro./ raz siemrede m $6u- tengo que arender& $6u- he royectado que recibo& %e!oy a erdonar, si me duele. Y !oy a arender. Esto es desprenderse de lapeque8e+. Y recuperar mi inocencia. Y sobre todo, darme cuenta de queestoy royect)ndome siemre en los dem)s.Y como deca ,arl 7usta"

Kung# las pro%ecciones con"ierten al entono en el propio rostro que a la "e+ esalgo desconocido. Budense con esa (rase. Las royecciones dan rostro a

nuestro entorno y encima lo desconocemos. Por lo tanto, $%e roban ome robo& $%e !iolan o me !iolo& $%e isan o me iso& 'ecidan: elPoder o la Fuerza.

7anarMganar en todo lo que &agas. 7o hag)is nada que no bene*cie atodos. Esos todos puede ser a otro. *o importa. %uchos ersiguen la(elicidad y hay otros la crean. Los negocios deben estar dise?ados y


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montados ara dar, no ara recibir.Y a& est!# 0ic&ard Dalson# de Virgin#deca6 &acer el 1ien# es 1ueno para los negocios.

7ecesitamos una nue!a mentalidad ara que el caitalismo sea una(uerza acetada en el mundo. Si la )nalidad es e:clusi"amente &acer1ene)cios# % pagar cuantiosos di"idendos# apartando# a malos tratos a la gente% al mundo# no andar!n por a& muc&o tiempo por el mundo# ni tampoco se lomerecen. Lse "ia-a en un -et particular. Yo tam1in un da decid al EsprituSanto# di-e6 si %o tengo que "ia-ar en un -et particular# tam1in esto% dispuesto2E&4 *o solamente tiene que "ia-ar el del Virgin. Yo me sacri)co 2E&4 23esegus# no4 A&ora 1ien# es as.

/h, otra cosa es Yo tengo que !ia3ar en 3et0 2Entendis4 Es otra &istoria23e segus4 Pero# si el da de ma8ana# porque la "ida me pide que tengo queestar a las doce en 3:ico D.


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sir!e guardar el denario& =Si no has hecho nada con -l> *i tan siquiera lo&as in"ertido para a "er si puedes generar alguna cosa. Por eso, los grandesemresarios# % so1re todo los /randson de turno# que los &a% 2E&4 Ha%muc&os. Son gente que cuando hace un negocio, se arrodillan, y idenal Esritu Santo que les ilumine con lo que tienen que hacer.

Por cierto# me lo &ago# me arrodillo cuando tengo que tomar una decisin# mearrodillo % pido inspiracin 2Bu camino de1o de seguir Se8or4 Y no mepreocupo. *o me preocupo. *o lo 1usco# S que aparece. Se aparecer! en(orma de una llamada# de un correo# de alguien que te dice algo. Aparece.Siempre est! all.

/ien# la gran !ocaci5n. ,omo es del Dr. Hawkins % la &e escogidoparticularmente# la "o% a leer te:tualmente# pienso que es una mara"illa. Lasersonas con m)s -ito del mundo son las que tienen en cuenta elbien mayor de todos los imlicados, incluy-ndose siemre a s

mismos. Saben que hay una soluci5n en la que todos salen ganando,ara cada roblema. Est)n en az consigo mismos, lo que les ermiteaoyar el otencial y el -ito de los dem)s. Les encanta su traba3o yor eso est)n continuamente insirados y creati!os.

Precioso. Es precioso. Y %o quiero "i"ir as. 5 sea# el tema es ste. A m cuandola gente me dice# por e-emplo# mi me-or piropo es cuando me dicen6 o%e#3ontse pronto se te "a a poner a tu ni"el. Y %o digo6 a "er si se pone %a. Porqueno &a% cosa m!s &ermosa en el mundo# que &acer maestros. Yo me sentirsatis(ec&o aquel da en que co-a mi -et particular# % los dem!s "a%an triun(andopor el mundo.

Esto es lo m!s importante.Pero hay gente que lo !i!e al re!-s. Si !enalguien que emieza a crecer mucho, lo aartan. Porque tienen miedode la sombra, tienen miedo de que les quiten aquello. Pues %o %a se losdo% a todos. A "er si se despa1ilan# %a "an creciendo. Ya cada da sa1en m!s. Yadem!s# les "o% dando las oportunidades. Bue es as como de1e de ser 2no4 Yo1"iamente# creo m!s %o en ellos# que# muc&as "eces# ellos en s mismos. Yatam1in lo sa1en ellos. Porque cuando %o creo en ellos dice6 2A s# est!sseguro4 Dice6 2A t; no est!s seguro4 Pues %o s. 3enos mal que %o esto%seguro# porque si t; no est!s seguro# si %o no esto% seguro# (racaso seguro.3ientras %o est seguro# t; est!s seguro. Esto es mu% importante. Yo piensoque no &a% cosa me-or en la "ida# que dar una oportunidad a alguien. Ypermitir que ste te supere >


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ateo# la &emos cagao. ,laro. Pero cuando dices $&!gase tu "oluntad# no'. ElEgo dice6 %o quiero que se &aga mi "oluntad. Y adem!s se pelea con todo,risto. El Espritu Santo te dice6 &!gase tu "oluntad. %ira, una de las cosasque yo hice hace muchos a?os (ue lo siguiente: mira Se?or, yo sientoque debo de hacer algo. Soy como un mensa3ero tuyo. Pero yo te !oy

a decir una cosa $Eh& as muy se lo di3e, "ye, mira, si t crees quehay alguien me3or y me tengo que aartar. %ira yo ya me he aartao0.Y cuando renuncie, es cuando se me dio todo.


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$6u- crees que hace 'ios& Pues se aarta. Y =bscala> Por eso lospro1lemas siempre se repiten# por eso las &istorias siempre se repiten. Y poreso al )nal decimos6 >,o8o? Siempre pasa lo mismo. Y con lo que te es(uer+as&i-o mo# % el tra1a-o que me das >a lec&e? El roblema no est) a(uera. Elroblema est) en tu mente. 'e3a de creer que iensas y obser!a el

ensamiento que malamente recta. La del aut-ntico yo.

>Atencin a esa (rase? ,ora+ones# !osotros no ens)is.A&ora s los &e-odido. Pens!isC 2Bu pens!is4 Porque cuando escuc&!is !uestra mente,!er-is que est) llena de ensamientos2*o4Y os ens)is que hay unensador detr)s de los ensamientos $S& =Pues no> 7o hay nadie. Lamente, le han uesto unos ensamientos $S& #reencias, limitaciones,re3uicios, tabes $%e segus& La mente solamente sabe hacer unacosa: darle !ueltas a lo que le dan.

Y luego ensamos, que ensamos =Pues no> S que hay un Yo. 6ue es

el Yo que se encuentra en la mente. El consciente. 6ue quierecomunicarse contigo, ero todo ese baturrillo de mental que hay poraquC 1la1la1la1la1la1la1la1la1la1la1la1laa1la1laC % que te trae el primo# % el&ermano# % a las N de la noc&e# all te traen todos los (amiliares# todos all#todos -untos 2E&4 %a te "es "i"iendo de1a-o de un puente porque no puedespagar la &ipoteca# porque claro# no &a% tra1a-o# % los &i-os# % mira el no"io quetiene la &i-a# % el &i-o que tiene un no"io# % la madre que la pari# a% perdn# %todo eso# pensamos que lo pensamos % no pensamos. Somos ensados. 7oensamos. Somos pensados. Por eso, cuando de3amos de restaratenci5n a la mente. / lo que ella nos dice. Ella se aquieta. Y cuandose aquieta la mente, cuando t no quieres sacar esos ensamientos detu mente, cuando no luchas contra esos ensamientos. Entoncesescuchas el aut-ntico Yo. Entonces encuentras la resuesta 25942Bueda claro4

/ien. os ganadores carism!ticos# es una (rase de Hawkins# son aceptados. osperdedores luc&an para ser aceptados 25s suena eso4

3u% 1ien. La salud y la en(ermedad.


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salud (sica.Y# supongo que a& est! lo que 1usca1an $#u)l es la di(erenciaque nos hace di(erentes& $Por qu- hay ersonas que se sanan yersonas que no se sanan&2Por qu &a% personas que miran los "deos# sesanan % por qu &a% personas que miran los "deos % dicen6 mira# %a s que me"a a sanar4 Esa es la gran di(erencia. Eso se llama $a%# no me tienes que dar'

eso no puede ser.

Ha% un e-emplo mara"illoso que "amos a colgar. Y que o1"iamente tengo supermiso. Ella se llama 3nica Pikelman. Es una c&ica -o"en# treinta % pocoa8os. Es una c&ica que tra1a-a en una situacin mu% estresante en unaempresa# % donde el -e(e le propone pues &acer algo des&onesto a ni"eleconmico. Ella 1usca la solucin desde la


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Atencin? ,uando&a% personas que no esperan co1rar algo por su ser"icio# aqu &a% un principiode carencia.

3ira. Yo el otro da me "i en una persona que tena un c!ncer terminal. 3e "inoa "er# me di-o6 le di-e al mdico 2 meses# e&4 El mdico dice6 meses 2E&4 Ydice6 s doctor# meses que %o de1era de estar muerta. Ya lo s. Bue ustedpensa1a que %o de1era de estar muerta. *o tom ning;n tratamiento. enaun c!ncer por todo mi cuerpo % me &e curado. 3e dice. /ien# a sta se8ora#cuando "ino a esta ;ltima "isita no le &e co1r 2Por qu4 Porque ella me &a1apagado m!s. Dice 2Por qu no me co1ra4 Dice 2,mo te "o% a co1rar4 Si no&a% ma%or (uer+a ni alegra para alguien que est! tratando a alguien# que te"enga una persona % te muestre su curacin 2Ves4 En ese caso no se co1ra2Pero por qu4 Por a1undancia. Esto es a1undancia.

,uando decimos6 no# no es que las energas positi"as# las en"a Dios. Y no &a%que co1rar. Y las energas negati"as las en"a en dia1lo# % esas s que &a% que


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co1rar. Va mu% 1ien 2E&4 Va mu% 1ien. Entonces Dios dir!6 1ueno# &i-o mo. Yote quiero mu% en a1undancia# pero 2quieres &acer el (a"or de co1rar4 /ueno#c1rale algo# aunque sea algo# "enga to >5stia? Es as.

/ien. Para oder dar, rimero debes de estar disuesto a recibir.#uando alguien no quiere recibir, cuando teng)is di*cultades orrecibir =/tenci5n> $eh& /qu hay carencia.Porque no &a% merecimiento. 5sea# cuando# alguien dice6 no# no# no# no# no# no... 2Bu pasa4 2Bu pasa queno te puedo dar# e&4 Yo el otro da le pregunt a alguien 2,u!nto te merecespor tu tra1a-o4 Y dice6 a%C Eso es incmodo a la gente. A m me gusta poner ala gente a prue1a# u%. *o "o% a decir la cantidad# porque si no lo apuntariastodos. Y %a "engo a pedirte algo. Y %o le digo6 por tu tra1a-o 2Bu crees que temereces4 2Bu crees que te tengo que pagar4 *o me lo deca. Digo6 claro# sinome lo dices# "o% a poner precio %o. /ueno# s# me-or. e digo6 N. Y &ace cara dealegraF 7racias. Pues te "o% a dar T. Y as lo &ice. So% un ca1roncete# que sa1emuc&o 2E&4 ,o8o? >Bu 1ien? Y le do% T.Aca1o de in"ertir eso. Porque el uni"erso no -u+ga. *o -u+ga a1solutamentenada. 5s aca1o de e:plicar una de las cosas que (uncionan. 7o hay cosa m)smara!illosa que sorrender a alguien.Yo un da esta1a con mi mu-er % ledigo 2Buieres que Dios te sonra4 3i mu-er me mira# me dice6 2A si4 A&ora lo"er!s. En esas que est!1amos parados en un sem!(oro# % &a1an unos all&aciendo mala1aresF % luego pasan a recoger elC eso. Y %o no recuerdo 1ien.,o-o un 1illete# creo que era de OQ euros. Y le &ago se lo daF se me quedamirando6 oiga se8or# que Dios le 1endiga. Jow. *o sa1a que decirme 2Has"isto4 Dios nos aca1a de 1endecir. Por OQ putos euros# t;. a 1endicin de Dios.

Y te digo una cosa. Esto s que es una 1endicin de Dios. *o la de lossacerdotes $Yo te 1endigo' *o# no. Yo esta no la quiero 23e segus4 Yo quiero lade ste. Yo quiero la de ste 23e segus4 >El to me dio una 1endicin? 3i mu-erme dice 2Has notado la energa4 Dice 2e acuerdas cora+n4 Dice6 Jow. Ya "est;# por OQ eurillos# "iene Dios % te 1endice. Y &a% gente que dice6 Se8or que no

me escuc&as# Se8or que no me escuc&as# Se8or que no me escuc&as. *o meescuc&as. Pues es cuestin de OQ eurillos. *o es tan caro >,o8o? Para que Dioste 1endiga. enis que &a1er "isto la cara que puso# como que cara me puso. Elto no sa1a si a1ra+arme# si a 1esarme# si a llorar# tranquilo 2a"o el coc&e4Digo6 no la"e nada. D-elo. Adis. Es as. Es as. Esta1a en 3:ico.

Y un se8or que nos atiende mara"illosamente 1ien. Sa1a que me esta1adesplumando# pero a m no me despluma1a nadie 2Sa1es por qu no me


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despluma1a nadie4 Porque no me senta desplumado. Yo sa1a que la carreraque me &a1a co1rado# luego me lo di-eron $Anda# Enric# te &an tomado el pelo'

Yo digo6 1ueno# %o creo que no. a carrera poda costar QQ pesos. Y el to medice que son NQQ pesos. Y %o le digo6 pues mu% 1ien# mira 2e "o% a decir unacosa ca1allero4 3e &a gustado tanto# usted % su compa8a# que le "o% a dar

GQQ. enis que &a1er "isto# es que es di"ertidsimo "er la cara# se pasma1a.Es di"ertidsimo comoC el to no sa1a si era realidad# si todo. Y dice6 mire# %sa1e lo que le digo# que deme una tar-eta porque me &a gustado muc&o cmousted me &a atendido. A&ora 1ien 2,mo creis que ese se8or se i1a amarc&ar a su casa4 Yo me pregunto ese se8or cmo se (ue a su casa# opensa1a que %o era un im1cil# pero no lo creo. Pero realmente le romp todoslos esquemas 2*o4 Porque adem!s# %o le di-e6 adem!s# lo &i+o mu% 1ien. Perocuando lo coment# dice6 no# pero si esa carrera son OGQ# como m!:imo QQ# %eso con la propina. Pues me pidi NQQ# le di GQQ >,o8o? e -uro que me pusouna cara. Pues s# porque en aquel pas# un sueldo normal "iene a ser OQQQeuros# % OQQQ euros se "i"e mu% 1ien al da en el D


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Los debera y los me gustara0 son estados de etremo egosmo yde una necesidad de controlar. $A m me gustara' $; de1eras' 25s suenatodo eso cora+ones4

Seguimos. 'eseo. ;ienes que trans(ormar el deseo en ob3eti!os. Ycuando tienes los ob3eti!os, soltarlos. #uando hay aut-ntico desaegoal resultado de aquello que deseas, entonces, el deseo es el aut-nticomotor del cambio.Pero si las cosas no suceden, tambi-n est) bien./cordaros. Porque siemre hay un bien suerior.El deseo nos permite)-ar o1-eti"os. Buiero que entend!is eso6 el deseo me permite )-ar o1-eti"os#no querer los o1-eti"os que deseo 23e esto% e:plicando4

Yo deseo. Fi3o un ob3eti!o. Y me desrendo del resultado. Este es elcamino.

/ien. Pon todas tus necesidades en manos del Esritu Santo.Solamente el Poder sabe lo que necesitas. Y Il te ro!eer) de todocuanto necesites# tal como lo &e e:plicado. De-a por tanto# todas tusnecesidades en el Poder# o en manos del Espritu Santo.

Y seguimos. La abundancia es rendirse a la !erdad.Este es un di1u-o# esde mi &i-o. Yo un da le di-e6 &a+me un di1u-o# y me gustara que mereresentase a m. Es el guerrero que comrende que ya no tiene queluchar m)s. Y que tiene que rendirse. Este es el estado de iluminaci5n.Yo ya no lucho m)s contra la en(ermedad, ya no lucho m)s contra la(alta, no lucho m)s contra la carencia, no lucho m)s contra nada. %eentrego al nico Poder.Por eso# la "o+ dice6/quieta tu mente, hi3o mo,

y escucha al !erdadero Yo. Y nunca ol!ides que todo en tu !ida, es unreHe3o de tu estado de conciencia. Por lo tanto, si queremos cambiarnuestras !idas, tenemos que cambiar nuestra conciencia. 3uc&asgracias. 3uc&as gracias.

y me dice el asesor que debes empezar con el de punto de venta y que ahorita esta a muy buen

precio 2990.00 algo asi

y se requiere una capacitacion de 8 horas para su instalacion y manejo sugiere que lo manejes en

dos lap una en casa y otra en el negocio


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pero que sean muy potentes y rapidas de preferencia de 4 gigas en ram te maneja varias cosas

almacen notas de venta facturacin inventarios y otra cosa que no recuerdo creo que compras o

provedores

es idibidem win 7 o win 8 ya las nuevas vienen con win 8

lo que me gustaria amor es que aparte de todo esto se instalaran camaras ip estrategicamente asi

tendrias mayor control las camaras ip la caracteristica es que de tu casa tu laspuedes manio1rar no asi el personal del ca( con dos o N camaras ip tendrascu1ierto el ca( soo las conectas a la corriente % al wi) o al internet % comocada una tiene una direccion a a cual puedes accesar desde tu computadora nisa1ran cuando los estas "iendo

Ait de unto de !enta imresora antalla teclado JBKK

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la abundancia segunda parte por enric corbera

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