Julius EvolaJulius Evola

Intérprete de la TradiciónIntérprete de la Tradición

Por : Eduard Alcántara Septentrionis Lux

En la IGM como oficial de artillería. En la IGM como oficial de artillería. Se alistó con 16 añosSe alistó con 16 años

DULCE ET DECORUM EST IN DULCE ET DECORUM EST IN BELLUS MORIBELLUS MORI..

““Dos predisposiciones parecen Dos predisposiciones parecen caracterizar mi naturaleza. La caracterizar mi naturaleza. La primera ha sido una aspiración primera ha sido una aspiración a la trascendencia (…) a la trascendencia (…)

Se podría decir de la segunda Se podría decir de la segunda disposición que se trata –para disposición que se trata –para emplear una palabra hindú- de emplear una palabra hindú- de una disposición de una disposición de kshatriyakshatriya. . En la India, esta palabra En la India, esta palabra designaba a un tipo humano designaba a un tipo humano inclinado a la acción y a la inclinado a la acción y a la afirmación ´guerrera´ en afirmación ´guerrera´ en sentido amplio.” sentido amplio.”

LA SUPERACIÓN DE LOS LA SUPERACIÓN DE LOS CONCEPTOS DE LA MORALCONCEPTOS DE LA MORAL

““El mal, según el espíritu El mal, según el espíritu clásico, es el sentido de clásico, es el sentido de necesidad en el espíritu, el de necesidad en el espíritu, el de toda vida que no sabiendo toda vida que no sabiendo gobernarse a sí mismo se deja gobernarse a sí mismo se deja inclinar hacia aquí o hacia allí, inclinar hacia aquí o hacia allí, dominado por el deseo, dominado por el deseo, intentando completarse intentando completarse mediante la incorporación de mediante la incorporación de esto o de aquello.”esto o de aquello.”

““Metafísicamente, no existe Metafísicamente, no existe «bien» o «mal»; existe lo que «bien» o «mal»; existe lo que es verdad y lo que no lo es.”es verdad y lo que no lo es.”

VIRILIDAD ESPIRITUALVIRILIDAD ESPIRITUAL

““La realización metafísica, La realización metafísica, coronación de una coronación de una existencia humana existencia humana virilmente conducida y virilmente conducida y fortificada por la ascesis, fortificada por la ascesis, es, podríamos decir, una es, podríamos decir, una "ruptura" en las series de "ruptura" en las series de estados condicionados: estados condicionados: una [repentina] apertura una [repentina] apertura en otra dirección: en otra dirección: trascendencia trascendencia “perpendicular”. ” “perpendicular”. ”

Mundo Tradicional versus mundo Mundo Tradicional versus mundo modernomoderno

"Más allá del pluralismo "Más allá del pluralismo de civilizaciones debe de civilizaciones debe reconocerse -sobre todo si reconocerse -sobre todo si nos limitamos a tiempos nos limitamos a tiempos hasta los cuales la mirada hasta los cuales la mirada puede distinguir con cierta puede distinguir con cierta seguridad las estructuras seguridad las estructuras esenciales- un dualismo esenciales- un dualismo de civilizaciones. Se trata de civilizaciones. Se trata de la civilización moderna de la civilización moderna de un lado y, de otro, del de un lado y, de otro, del conjunto de todas las conjunto de todas las civilizaciones que la han civilizaciones que la han precedido (para precedido (para Occidente, hasta finales Occidente, hasta finales de la Edad Media). “de la Edad Media). “

El El ImperiumImperium como vía de la como vía de la Tradición para la restauración de Tradición para la restauración de

EuropaEuropa

"Sólo el retorno al espíritu tradicional podría salvar a Occidente en una nueva conciencia ecuménica europea".

Ario=el nacido dos vecesArio=el nacido dos veces

“…“…la sangre aria la sangre aria contiene algo de contiene algo de "trascendente", pero de "trascendente", pero de modo "virtual": algo modo "virtual": algo que es actualizado, que es actualizado, despertado, despertado, "renaciendo".”"renaciendo".”

Civilizaciones Civilizaciones Tradicionales=civilizaciones del SerTradicionales=civilizaciones del Ser

““Las civilizaciones Las civilizaciones tradicionales fueron tradicionales fueron vertiginosas en su vertiginosas en su estabilidad, en su estabilidad, en su identidad, en su subsistir identidad, en su subsistir indestructible e indestructible e inmutablemente en medio inmutablemente en medio de las corrientes del tiempo de las corrientes del tiempo y de la historia: fueron y de la historia: fueron capaces de expresar incluso capaces de expresar incluso en formas sensibles y en formas sensibles y tangibles una sombra de la tangibles una sombra de la eternidad".eternidad".

Valores del hombre de la Tradición: Valores del hombre de la Tradición: la la virtusvirtus como base de la como base de la fidesfides

“El presupuesto existencial de la fides (en tanto fidelidad: a un compromiso, a un juramento, a un pacto, a la palabra empeñada, a un vínculo libremente aceptado) y aquello de lo cual la misma es su manifestación, es la virtus, no en su acepción moralista o incluso sexual, sino en el de una firmeza interior, de una derechura.”

La ofensa y la infatuación del La ofensa y la infatuación del igualitarismoigualitarismo

““La paridad de La paridad de cualquier voto, que cualquier voto, que reduce a la persona a reduce a la persona a un simple número, es un simple número, es una grave ofensa al una grave ofensa al individuo en su aspecto individuo en su aspecto personal y personal y diferenciado”.diferenciado”.

El microcosmos como reflejo del El microcosmos como reflejo del macrocosmosmacrocosmos

““Lo que más distinguió al mundo precristiano, Lo que más distinguió al mundo precristiano, en todas sus formas normales, no fue la en todas sus formas normales, no fue la divinización supersticiosa de la naturaleza, sino divinización supersticiosa de la naturaleza, sino un entendimiento simbólico de ella, en virtud un entendimiento simbólico de ella, en virtud de lo cual cada fenómeno y cada evento de lo cual cada fenómeno y cada evento aparece como la revelación sensible de un aparece como la revelación sensible de un mundo suprasensible.”mundo suprasensible.”

El Hombre como señor de sí mismo El Hombre como señor de sí mismo aplicándose el principio de aplicándose el principio de

´cabalgar el tigre´´cabalgar el tigre´

"Me permito "Me permito todo aquello a todo aquello a lo que puedo lo que puedo renunciar."renunciar."

Evola, ´el último gibelino´Evola, ´el último gibelino´

““Gracias a la emergencia de las Gracias a la emergencia de las dinastías germánicas en las dinastías germánicas en las escenas de la historia europea, fue escenas de la historia europea, fue posible hablar de nuevo de posible hablar de nuevo de restauratio imperiirestauratio imperii, en la forma , en la forma del Sacro Imperio Romano del Sacro Imperio Romano Germánico medieval. Esto es cierto Germánico medieval. Esto es cierto especialmente si consideramos la especialmente si consideramos la tradición gibelina que trató de tradición gibelina que trató de reclamar para el Imperio, contra reclamar para el Imperio, contra las demandas hegemónicas de la las demandas hegemónicas de la Iglesia de Roma, una dignidad Iglesia de Roma, una dignidad sobrenatural no inferior a la que la sobrenatural no inferior a la que la misma Iglesia disfrutaba“misma Iglesia disfrutaba“

Evolucionismo y progresismo, Evolucionismo y progresismo, falacias del mundo moderno falacias del mundo moderno

““Seguimos un Seguimos un mecanismo de mecanismo de involución y no de involución y no de evolución. Desde el evolución. Desde el punto de vista espiritual, punto de vista espiritual, la historia experimenta la historia experimenta un mecanismo de un mecanismo de degradación más que de degradación más que de progreso...”progreso...”

La Tradición Primordial: Principios La Tradición Primordial: Principios inmutables y manifestaciones inmutables y manifestaciones

múltiples múltiples ““La Tradición es, en su esencia, La Tradición es, en su esencia,

algo metahistórico y, al mismo algo metahistórico y, al mismo tiempo, dinámico: es una fuerza tiempo, dinámico: es una fuerza general ordenadora en función de general ordenadora en función de principios poseedores del carisma principios poseedores del carisma de una legitimidad superior -si se de una legitimidad superior -si se quiere, puede decirse también: de quiere, puede decirse también: de principios de lo alto-; fuerza que principios de lo alto-; fuerza que actúa a lo largo de generaciones, actúa a lo largo de generaciones, en continuidad de espíritu y de en continuidad de espíritu y de inspiración, a través de inspiración, a través de instituciones, leyes, ordenamientos instituciones, leyes, ordenamientos que pueden también presentar una que pueden también presentar una notable variedad y diversidad".notable variedad y diversidad".

Discerniendo entre el pasado acorde Discerniendo entre el pasado acorde con la Tradición y el impregnado por con la Tradición y el impregnado por

escorias del mundo modernoescorias del mundo moderno

““(…) es necesario liberarse de las (…) es necesario liberarse de las mencionadas sugestiones en mencionadas sugestiones en materia de ´historia patria´ y, materia de ´historia patria´ y, vuelta a ganar una agudeza y una vuelta a ganar una agudeza y una objetividad en la mirada, objetividad en la mirada, plantearse, si es que aún es plantearse, si es que aún es posible, el problema de la posible, el problema de la elección de las tradiciones. (…) elección de las tradiciones. (…) Ello implica la renuncia a la Ello implica la renuncia a la infatuación nacionalista.”infatuación nacionalista.”

El héroe: vencedor de El héroe: vencedor de condicionamientos y ataduras condicionamientos y ataduras

““Debemos recordar los ideales Debemos recordar los ideales ´olímpicos´ de nuestras más ´olímpicos´ de nuestras más antiguas y auténticas tradiciones; antiguas y auténticas tradiciones; así podremos comprender que así podremos comprender que nuestro heroísmo aristocrático, nuestro heroísmo aristocrático, libre de pasión, se sitúa justo en libre de pasión, se sitúa justo en seres en los que el centro de su seres en los que el centro de su vida se sitúa verdaderamente en vida se sitúa verdaderamente en un plano superior, desde el que un plano superior, desde el que se lanzan, más allá de cada se lanzan, más allá de cada tragedia, de cada vínculo, de cada tragedia, de cada vínculo, de cada angustia, como fuerzas angustia, como fuerzas irresistibles.”irresistibles.”

Calamidades causadas por las Calamidades causadas por las cruzas de sangres cruzas de sangres

“ “ La ética individualista La ética individualista corresponde indudablemente a corresponde indudablemente a un estado de mezcla de los un estado de mezcla de los linajes, en la misma medida en linajes, en la misma medida en que la ética del ser uno mismo que la ética del ser uno mismo corresponde, en cambio, a un corresponde, en cambio, a un estado de pureza racial estado de pureza racial predominante. Allí donde las predominante. Allí donde las sangres se cruzan, las sangres se cruzan, las vocaciones se confunden y vocaciones se confunden y cada vez resulta más difícil ver cada vez resulta más difícil ver claramente la propia claramente la propia naturaleza, crece cada vez más naturaleza, crece cada vez más la volubilidad interior, señal la volubilidad interior, señal inequívoca de la falta de inequívoca de la falta de verdaderas raíces.”verdaderas raíces.”

Tácticas a seguir en el seno de los Tácticas a seguir en el seno de los procesos disolventes del mundo procesos disolventes del mundo

modernomoderno

““La fórmula: ´La fórmula: ´Ir, no ahí Ir, no ahí donde se defiende, sino donde se defiende, sino donde se atacadonde se ataca´, ´, propuesta por algunos, propuesta por algunos, podrá, pues, ser adoptada podrá, pues, ser adoptada por el grupo de hombres por el grupo de hombres diferenciados, epígonos diferenciados, epígonos de la Tradición.” de la Tradición.”

Arquetipos en el Mundo de la Arquetipos en el Mundo de la Tradición Tradición

“Nuestra tradición ha vitoreado a los héroes, ha celebrado a los dominadores y ha celebrado a los hombres dioses.”

Posibilidad de conseguir la Gran Posibilidad de conseguir la Gran Liberación que ofrecía el Mundo de la Liberación que ofrecía el Mundo de la

TradiciónTradición ““Todas las grandes Todas las grandes

culturas precristianas culturas precristianas compartieron la lucha por compartieron la lucha por una libertad supra-una libertad supra-natural, por ejemplo, por natural, por ejemplo, por la perfección metafísica la perfección metafísica de la personalidad, y de la personalidad, y todos conocían los todos conocían los misterios y las misterios y las iniciaciones.”iniciaciones.”

La legitimidad de la ´doctrina de la La legitimidad de la ´doctrina de la regresión de las castas´. regresión de las castas´.

““Cualquiera que haya Cualquiera que haya rechazado el mito racionalista rechazado el mito racionalista del ´progreso´ y de la del ´progreso´ y de la interpretación de la historia interpretación de la historia como un desarrollo positivo como un desarrollo positivo ininterrumpido de la ininterrumpido de la humanidad, se encontrará humanidad, se encontrará gradualmente conducido hacia gradualmente conducido hacia una visión del mundo que era una visión del mundo que era común a todas las grandes común a todas las grandes culturas tradicionales, y que culturas tradicionales, y que tiene en su centro la memoria tiene en su centro la memoria de un proceso de de un proceso de degeneración, de un lento degeneración, de un lento oscurecimiento, o de la caída oscurecimiento, o de la caída de un mundo anterior más de un mundo anterior más elevado.”elevado.”

Premisas Tradicionales para la Premisas Tradicionales para la unidad de Europa unidad de Europa

Un ´Reich Europeo´, no Un ´Reich Europeo´, no una ´Nación Europea´, una ´Nación Europea´, sería la única fórmula sería la única fórmula aceptable desde el punto aceptable desde el punto de vista tradicional para de vista tradicional para la realización de una la realización de una unificación auténtica y unificación auténtica y orgánica de Europa.orgánica de Europa.

Significado metafísico del ocaso de Significado metafísico del ocaso de culturas y civilizaciones culturas y civilizaciones

““La conquista material es el La conquista material es el signo, si no de una victoria signo, si no de una victoria espiritual, al menos de una espiritual, al menos de una debilidad espiritual o de una debilidad espiritual o de una especie de ´retroceso´ en especie de ´retroceso´ en las culturas que son las culturas que son conquistadas y que pierden conquistadas y que pierden su independencia.”su independencia.”

Verdades absolutas frente a Verdades absolutas frente a relativismorelativismo

<<<<Las verdades de la Las verdades de la tradición no se tradición no se razonan ni se razonan ni se discuten: son o no discuten: son o no sonson>>. <<>>. <<El hombre El hombre de virtud no de virtud no discutediscute>>, dijo Lao >>, dijo Lao Tse. Estas dos Tse. Estas dos máximas las máximas las recordaba Evola.recordaba Evola.

Carácter sacro del Carácter sacro del ImperiumImperium

““El ´gibelinismo´ El ´gibelinismo´ atribuyó a la autoridad atribuyó a la autoridad imperial un fundamento imperial un fundamento de carácter sobrenatural de carácter sobrenatural y trascendente, algo que y trascendente, algo que sólo la Iglesia pretendió sólo la Iglesia pretendió poseer.”poseer.”

No todos pueden sentarse en el No todos pueden sentarse en el ´asiento peligroso´´asiento peligroso´

““´́Que el sabio no turbe Que el sabio no turbe con su sabiduría la mente con su sabiduría la mente de los ignorantesde los ignorantes´. Venir ´. Venir a proponer ideas, que son a proponer ideas, que son verdaderas, si acaso, al verdaderas, si acaso, al nivel de un verdadero nivel de un verdadero ´liberado´, a aquellos ´liberado´, a aquellos desorientados que, como desorientados que, como los hombres modernos, los hombres modernos, tienen demasiados tienen demasiados incentivos que los lanzan incentivos que los lanzan al caos y a la anarquía, no al caos y a la anarquía, no es ciertamente una cosa es ciertamente una cosa sabia.”sabia.”

Los estados múltiples del SerLos estados múltiples del Ser

““(…) (…) el estado humano de el estado humano de existencia no es sino una existencia no es sino una fase de un ritmo que viene fase de un ritmo que viene desde lo infinito y va hacia desde lo infinito y va hacia lo infinito. La muerte, a tal lo infinito. La muerte, a tal respecto, no tiene nada de respecto, no tiene nada de trágico: es un simple cambio trágico: es un simple cambio de estado, uno de los tantos de estado, uno de los tantos que, en tal desarrollo, ha que, en tal desarrollo, ha padecido un principio padecido un principio esencialmente esencialmente suprapersonal. “suprapersonal. “

El Despertar a lo AbsolutoEl Despertar a lo Absoluto

““La liberación consiste en La liberación consiste en realizar un estado de unidad realizar un estado de unidad con la suprema realidad con la suprema realidad metafísica. Aquel que, aun metafísica. Aquel que, aun teniendo aspiración a ello, no teniendo aspiración a ello, no ha sido capaz de realizarlo en ha sido capaz de realizarlo en vida de hombre, tiene la vida de hombre, tiene la posibilidad de arribar a ello en posibilidad de arribar a ello en el momento de la muerte, o en el momento de la muerte, o en los estados que los estados que inmediatamente le siguen a la inmediatamente le siguen a la muerte”.muerte”.