jesus enseña sobre el divorcio

7/17/2019 Jesus Enseña Sobre El Divorcio

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Esta mañana durante la lección en la Palabra de Dios , llegamos al capítulo diecinueve de Mateo . Tome suBiblia, si se quiere, y vamos a ver juntos en Mateo 19 , versículos 1 al 12 .

En esta sección en particular del evangelio de Mateo , tenemos la enseñanza del Señor Jesucristo en eltema del divorcio . Y podría haber algunos otros temas tan pertinentes a nuestro tiempo como éste.Escuchen mientras leo Mateo 19 , versículos del 1 al 12 , y establecer el escenario para nuestra mirada a laPalabra de Dios.

" Y aconteció que cuando Jesús terminó estas palabras , partió de Galilea y fue a las fronteras de Judeaotro lado del Jordán . Y le siguieron grandes multitudes , y los sanó allí. Los fariseos vinieron a Él, paraponerle a prueba y diciéndole: ¿Es lícito a un hombre divorciarse de su mujer por cualquier causa ? el,respondiendo, les dijo: ¿No habéis leído que el que los hizo al principio, los hizo varón y hembra y dijo: Poresto causa el hombre dejará padre y madre, y se unirá a su mujer y los dos serán una sola carne ? así queno son ya más dos , sino una sola carne . Pues lo que Dios ha unido, que no el hombre divorcio. dicen quea Él, ¿Por qué Moisés mandó dar carta de divorcio y repudiarla ? Él les dijo: Moisés , a causa de la durezade vuestro corazón , os permitió repudiar a vuestras mujeres ; mas al principio no fue así . y digo avosotros , que el que repudia a su mujer , y no por motivos de fornicación, y se casa con otra, cometeadulterio . Y el que se casa con la divorciada , adultera . Sus discípulos dicen a él , Si así es la condición delhombre con su mujer , no conviene casarse . Pero él les dijo: No todos son capaces de recibir esto , excepto

aquellos a quienes es dado. Pues hay eunucos que nacieron así del vientre de su madre, y hay eunucosque son hechos eunucos por los hombres , y hay eunucos que a sí mismos se hicieron eunucos por causadel reino de los cielos. El que sea capaz de recibir esto, que lo reciba " .

Ahora, este gran paso va a ser la nuestra para estudiar para el próximo par de semanas ... como vemos eldesarrollo de la enseñanza de nuestro Señor sobre el tema del divorcio.

En Newsweek recientemente, un periodista le preguntó a una pregunta bastante simple, ya la vez profundo ,dijo - ¿Hay alguien que queda en la tierra que no ha oído a un amigo o un hijo o un padre describir la agoníade un divorcio? Y supongo que la respuesta a esa pregunta es - No. El divorcio se ha convertido no sólo enla epidemia , pero la pandemia hasta el punto en que todos estamos tocados por ella en nuestra familia ocírculo de amigos . Había , el año pasado , en los Estados Unidos, un millón de divorcios más . Y este añohabrá por lo menos un millón más. Y debajo de los escombros de esas estadísticas anestésicas, se

encuentran las vidas machacadas de hombres, mujeres y niños . Porque si hay un millón de divorcios , haydos millones de esposos y tal vez dos a tres millones o más hijos y tal vez estamos hablando de cinco a seismillones de personas al año están afectados por el divorcio. Y eso va en año tras año tras año . El divorcioes un problema grave y sorprendente. Cuarenta y ocho de los cincuenta estados tienen "sin culpa" leyesque hacen que el divorcio es tan fácil como casarse , excepto que no es necesario un análisis de sangre .

Ahora, en los últimos años , se llevaron a cabo a familias y matrimonios. Este es un fenómeno relativamentenuevo. La tasa de divorcios en Estados Unidos se ha duplicado en los últimos veinte años y que amenazacon volver a hacerlo en el siguiente. Pero en los últimos años , los matrimonios parecen ser capaces demantener unida y creo que hay tres razones .

En primer lugar , no había fuerza moral de la familia . En otras palabras , tenía una familia y una familia

significaba algo para ti . Mamá y papá significaba algo significaba algo y tu esposo , tu esposa y tus hijos yyouruncles y sus tías y sus hermanos y sus hermanas , en otras palabras, la familia es muy importante. Lavida giraba en torno a la familia . Había amor allí y había cuidado allí y no había ... no había esperanza allí yno había consuelo allí. Y todas las cosas que la seguridad significaba realmente encontraron su lugar en lafamilia . Y luego, cuando la familia comenzó a salir despedidos por la invasión de la televisión y ... y porpersonas de todo que salen para ir al trabajo y la movilidad de nuestra sociedad y el automóvil y todas lasotras cosas , como la familia comenzó a desintegrarse , hay ya no era esa unidad cohesiva que podríaobligar a un sistema de valores morales a sus miembros .

Sólo para dar un ejemplo de eso, tengo un amigo que fue pastor de una iglesia muy grande de dos a tresmil personas y él dijo que el 60 por ciento de las personas en su congregación eran solteros ... 60 porciento. Las personas que se ven alejados de las relaciones familiares normales .

Hay un segundo factor que llevó a cabo el matrimonio juntos y que era la expectativa de la comunidad. Unacierta cantidad de la tradición de la comunidad, una cierta cantidad de presión de grupo. Una personadivorciada era ... era un escándalo ... incluso tan cerca como hace 25 años. Había una cierta presión



aplicada por la expectativa de una comunidad que valora el matrimonio. Y eso también se ha ido.Comunidad hoy ha abandonado esa tradición y si tiene alguna tradición de izquierda es terriblemente difícilde encontrar.

Y luego había una tercera , y tal vez la más poderosa de todas las fuerzas que llevan a cabo el matrimonio juntos y que era la doctrina de la iglesia. Pero eso, también , se ha echado por la borda convenientementecomo la diapositiva ha progresado y ahora tiene incluso en la iglesia cristiana un castrador de las

declaraciones bíblicas sobre el divorcio ... para que la iglesia se ha movido a aceptar las demandas de suelectorado que es pidiendo más y más concesiones todo el tiempo. Y así , el divorcio se convierteliteralmente en una realidad asombrosa.

La familia no puede mantener un matrimonio más. La comunidad no se puede. Y parece como si la Iglesiaestá dispuesta a abandonar su papel , así como los demás. Y me interesa la de los principales asuntoslegales de nuestro país , los que llegan a los tribunales, el número uno del número de casos pertenece alderecho de familia . Es la lista más grande en los expedientes de nuestros tribunales civiles en los EstadosUnidos. Y a veces los casos se prolongan durante años y años y años y años. Y ahora , por cada dosmatrimonios , hay un divorcio.

Supongo que el espíritu de que todo se reduce a un anuncio que vi en el Daily News no hace mucho. Decía

así , fue en un pequeño cuadro de la derecha en un lugar muy visible en el documento : " . Divorcio -Centros de $ 25.00 Divorcio de California Call ... ", y le dio un número, y luego dijo : "Descargar que elpavo ! " signo de exclamación . Descargue el pavo . Y eso le dirá dónde estamos.

Un televisor muy conocido, dama de la película, que todos ustedes saben si usted sabe algo acerca de latelevisión , afirma ser un cristiano nacido de nuevo. Y representa la actitud de muchas personas que estánaún en la iglesia de hoy . Ella está de divorciarse de su marido, ella dice , para continuar su carrera . Él esun pasivo. Ella dijo lo siguiente: "Estoy feliz de lo que era antes de que el divorcio porque soy mi propiapersona que tome decisiones por mi cuenta. " El egoísmo es una virtud tan maravillosa. Ella no cree , elladijo , he añadido esa parte , ella no cree , dice ella ... lo sabías , ¿no? " Ella no cree , dice," que el divorcioafecta a sus creencias religiosas en ninguna manera significativa . " Citando a ella :" En mi mente, Dios esun Padre que perdona, y él me ama a pesar del divorcio. Espero que no estoy juzgado como un cristianosobre la base de un divorcio. Chuck y yo estamos felices de haberse divorciado amigos que enemigos

casadas " , fin de la cita .

Y todo suena tan bonito . Y nos vemos obligados hoy a reconocer y lidiar con el hecho , el hecho muypreocupante , que el vínculo sagrado del matrimonio se rompió a una velocidad increíble . Y aunque laiglesia no ha demostrado ser inmune a esto, pero ha cogido la perspectiva del mundo más de lo quedebería y ha castrado la doctrina bíblica.

Ahora, eso nos lleva a nuestro paso y para nuestro tema. Tenemos dos opciones. Podemos o bien escucharla opinión del mundo , o la Palabra del Señor . Esas son las únicas dos opciones. O nos vamos con el flujode lo que está pasando en nuestra sociedad, y cedemos a todo el sistema o nos aferramos a la Palabra deDios y decimos: - Esto es lo que Dios requiere . Y en cuanto a mí ya mi casa, vamos a escuchar la Palabradel Señor.

Ahora usted dice - Pero incluso cuando usted dice eso, John , todavía funciona en un problema porqueparece que hay una gran cantidad de confusión acerca de lo que enseña la Biblia. Y usted puede encontrara alguien que pretende tomar la Biblia y enseñar casi cualquier cosa sobre el divorcio .

Bueno, déjame ver si puedo ayudarte a pensar un poco en eso. Estoy realmente sorprendido , quiero decir ,estoy sorprendido , francamente , que hay tanta discrepancia , porque no creo que la Biblia es que no estáclaro. Creo que la Biblia es muy clara en lo que dice sobre el divorcio y el nuevo matrimonio . Es tan clarocomo lo que nunca va a conseguir. Se ha estado diciendo lo mismo desde que fue escrita. Creo que elproblema no es que la Biblia no es clara , pero que el pensamiento es borrosa . ¿Y qué pelusas hasta elpensamiento de la gente es que van a la Biblia con ciertas ideas preconcebidas. Por ejemplo , usted tienealgunas personas que están buscando en el índice de divorcios y diciendo - ¡Tenemos que dejar dedivorcio . Y así, con el fin de detener el divorcio, sólo tenemos que llegar a una doctrina que dice - No haydivorcio de tiempo para nadie por ninguna razón . Y así tenemos gente que está haciendo eso y que estánabogando el hecho de que no hay divorcio para nadie , para siempre, por la razón que sea. Yabsolutamente no volver a casarse en cualquier momento para cualquier cosa. Y eso suena como una cosa



muy buena . De hecho , me gustaría poder creer que la doctrina , ya que pondría fin a una gran cantidad deproblemas. Nos gustaría simplemente decir - Todo el divorcio está mal ... punto ... punto . Por lo tanto novolver a casarse y no tendríamos que asesoran a las personas . Sería muy bonito ... si fuera tan hermético.

Pero no se puede mirar el problema en el mundo y decir: - Con el fin de detener el problema , vamos atomar el estándar de la Biblia y en su educación . Eso no es correcto . Pero , por otra parte , tiene laspersonas que miran el mundo y dicen - mira el problema, tenemos que atender a estas personas , tenemos

que cuidar a estas personas , tenemos que amar estas personas , tenemos que aceptar a estas personas ,así que vamos a bajar el estándar para dar cabida a todo el mundo así que no ponemos ningún tipo depresión indebida sobre ellos. Y, básicamente , queremos que todos sean felices, tan sólo tendremos quedecirles que resolverlo de la mejor manera que pueden, y el Señor los va a perdonar .

Y así, por un lado, usted tiene la gente que quiere elevar el nivel , por otro lado, hay personas que deseanreducir el estándar y lo que debemos hacer es volver atrás y ver lo que Jesús dijo y lo que Dios dice en laspáginas de la Escritura . Y vamos a hacer eso en los versículos 1-12 . Comencemos en los dos primerosversos y ese es el escenario para la enseñanza del Señor .

Versículo 1: " Y aconteció que cuando Jesús terminó estas palabras , partió de Galilea y fue a las fronterasde Judea más allá del Jordán, y le siguieron grandes multitudes , y los sanó allí. "

Ahora , eso es un paso muy importante y la mayoría de las personas que estudian la Biblia podría sólo unaespecie de leche descremada derecho por el mismo y llegar a las cosas con mucha carne en el versículo 3 ,con los fariseos y de los cuestionamientos y todo eso. Pero yo quiero que dejes a mí, por un momento , enesos dos primeros versos porque marcan una transición muy, muy importante en la vida de nuestro Señor .Estos dos versículos significa el fin del ministerio en Galilea . Es un momento monumental en la vida denuestro Señor. Desde el cuarto capítulo de Mateo y en todo el versículo doce , cuando el Señor comenzó elministerio en Galilea , Él ha estado fluyendo por esa zona de Palestina , ministrando y la predicación y laenseñanza y la curación. Es de Galilea de los gentiles que la luz ha llegado.

Pero como siempre, los hombres aman ... ¿qué? ... Las tinieblas que la luz, y siempre y cuando la luzestaba allí, la masa de la población en realidad nunca salió a la luz . Y ahora la luz se apaga en el sentidode que esa parte de su ministerio ha terminado. Durante dos años más o menos ha estado ministrando en

Galilea. Los dos últimos meses de ese ministerio sobre todo con los discípulos , preparándolos para lo queviene. Pero esto marca el fin de que el ministerio y el Señor se aparta de Galilea en el norte para ir al sur .¿Y dónde está Él dirige? Él se dirige a Jerusalén y que ahora se están moviendo en la última fase de la vidade nuestro Señor como Él comienza a moverse hacia el centro , hacia su pasión y su resurrección . Así que,es un punto muy crítico. Y la pequeña declaración ... "Se alejó de Galilea " ... tal vez usted debe subrayar ,ya que marca el fin del ministerio en Galilea . Las personas que tuvieron su oportunidad , tuvieron su día enel sol, que tuvieron su momento de la verdad , y ahora se acaba ... para ellos. Y lo triste , lo patético que fuerechazado . Y aun en su propia ciudad , trataron de matarlo.

También dice: " ... cuando Jesús terminó estas palabras . " Esa es una pequeña frase muy interesante.¿Qué se refiere? Bueno, obviamente, los dichos del capítulo 18 , cuando Jesús tenía la enseñanzaterminada en la semejanza del niño del creyente. Recuerde el capítulo 18 fue un discurso . Un discurso

significa un sermón , una lección , una unidad de la enseñanza. Y ya sabes, a medida que avanzamos através de Mateo , nos encontramos con muchos de esos discursos o sermones o lecciones dadas por elSeñor . Capítulo 18 fue un gran día en la semejanza del niño del creyente. Había estado en Capernaum . Élhabía estado en una casa. Él tenía en su regazo un poco infantil y usó ese niño como una ilustración , yenseñó todas esas grandes verdades que aprendimos en el capítulo 18 . Y ahora dice: " ... cuando Jesústerminó estas palabras . " Ahora que poco propia declaración es una declaración muy interesante. Debido aque aparece varias veces en Mateo y que aparece en la conclusión de los principales discursos . Es casicomo despidiéndose de un discurso importante.

Por ejemplo, el primer discurso importante en Mateo es el capítulo 5 , 6 y 7 y que es conocido como elSermón del Monte , ¿verdad? El Sermón de theMount termina de la misma manera. En el capítulo 7versículo 28 , " Jesús terminó estas palabras . " Es ya sea idénticos o muy próxima a la misma frase .

Usted viene el capítulo 10 , que tiene la siguiente gran discurso . En el capítulo 10 es el discurso sobre eldiscipulado.



Capítulo 11 comienza de la misma manera ", Jesús terminó estos dichos . "

Usted viene el capítulo 13 , usted tiene el gran discurso sobre las parábolas del reino. Se termina de lamisma manera. Capítulo 13:53 : " Cuando terminó de esos dichos . "

Y usted encontrará aquí en el capítulo 19 , al contemplar de nuevo el capítulo 18 . Usted lo encontrará en elcapítulo 26 , al final del discurso de los Olivos . " Jesús terminó estas palabras . "

Así que, es una firma muy importante utilizado por Mateo para señalarnos que el Señor acaba de concluirun gran discurso , un gran sermón , una gran lección de importancia . Así , el Señor terminó ese discurso. Yluego dice : " ... se alejó de Galilea . " ¿Y dónde se fue? Él entró en la región o zona, o de las fronteras deJudea otro lado del Jordán .

Ahora, usted sabe la tierra de Palestina , ¿verdad, se divide por la mitad realmente en el río Jordán. Seextiende desde el extremo norte al lago de Cineret o el Mar de Galilea , que se ejecuta a partir de ahí hastael Mar Muerto . Y el río Jordán es un punto muy importante en el centro de Israel. Galilea de en el norte yJudá es en el sur. Galilea es una zona rural ; Judá es el área más poblada donde Jerusalén es . El Señorestá dejando Galilea , pero en vez de ir directamente hacia abajo a Judá , Él va hacia el este , cruza el ríoJordán , se va por el lado posterior del Jordán en el ... en el lado oriental , y luego cruzará de nuevo al sur

de Jericó, al ascender a la montaña a Jerusalén. Esa es la ruta que le lleve. Y es de gran importancia que Éltoma esa ruta porque no le toma en una región muy interesante.

El área más allá del Jordán, fue llamado por los Judios , " El más allá . " Eso es lo que lo llaman , " El másallá . " ¿Por qué? Debido a que fue más allá del Jordán. El término es Peran Peran y es el nombre o eltérmino de la cual obtenemos el nombre Perea que significa que el más allá. Así , Jesús entra en lo que seconoce como la zona de Perea , P -E - R -E -A . Por lo tanto, desde el ministerio en Galilea , marque ahora ,entramos en el ministerio en Perea . Y los capítulos 19 y 20 hablan de nuestro Señor en el área de Perea, elárea más allá , al este del río Jordán.

En los últimos años , no había sido una zona muy densamente poblada , pero se había convertido en lugardensamente poblado . Y para el momento de nuestro Señor , la población había aumentadoconsiderablemente. Era un territorio, también , bajo el control , esto es muy importante , de Herodes Antipas.

Era su territorio y que recuerde que él fue el que tuvo Juan el Bautista decapitado. Por lo tanto, el Señorhabía ministrado en Galilea , va hacia el este y otro lado del Jordán para ministrar en Perea debido a losmuchos Judios que habían establecido su residencia allí.

También, cualquier Judio que viajan desde el norte hacia el sur sería ir por ese camino , porque si él fuedirectamente al sur , que tendría que ir a través de la tierra de los samaritanos y que no quería hacer eso ,porque pensaban que los samaritanos para ser un personas profanadas y también un pueblo más bienpeligrosas. Por lo tanto, ellos irían al este y hacia abajo esa zona de Perea que significaba que esta cercade la Pascua y la fiesta de la temporada , no habría una gran cantidad de peregrinos que va de esa maneratambién . Así , el Señor sería capaz de servir a los habitantes de Pereaas así como a los peregrinos en sucamino a Jerusalén. Por lo tanto, era una cosa muy cuidadoso que el Señor hizo al acercarse a Jerusalénde esta ruta. Por lo tanto, Él va hacia el este y hacia abajo en dirección a Jerusalén desde la parte trasera

del Jordán.

Ahora, el versículo 2 dice: " Grandes multitudes lo siguieron". Esto nos pareció thecase en Galilea , en elcapítulo 4 versículo 25 dice: "Cuando comenzó su ministerio allí, le siguieron grandes multitudes . " Y diceque " ... los sanó allí. " Estas curaciones eran la manifestación de Sus credenciales mesiánicas ; mostraronsu poder y su compasión. Marcos 10:01 es un pasaje paralelo , por cierto. Y en Marcos 10:01 , dice Tambiénles enseñó . Así que es muy parecida a la del ministerio galileo. Una multitud se reúne , enseña y les cura ...dándoles la Palabra de Dios y la afirmación de su veracidad y sí mismo como el portavoz de Dios por Sucompasión y milagroso poder milagroso . Así que , ahí está , aunque Él se mueve hacia la cruz y su propiamuerte , Él todavía está consumido con las necesidades de las personas , la enseñanza de la verdad deDios y llevarlos a un entendimiento de que Él es , de hecho, el Mesías. Por lo tanto, este es un punto muyimportante. Se deja el ministerio en Galilea , se entra en el ministerio en Perea de nuestro Señor y siguenpatrones muy iguales o similares . Y vamos a estar en el ministerio en Perea , como ya he dicho , en loscapítulos 19 y 20 .



También se podría notar en algún lugar de su mente o su margen de su Biblia o las notas que comienza enel capítulo 19 ; ahora entramos en la fase final del evangelio de Mateo. De aquí en adelante tenemos lapresentación final del Rey y el rechazo final por la nación de Israel. Por lo tanto, nos estamos moviendo enla sección final. Él se presenta y es en última instancia , rechazó finalmente , crucificado . Mientras queparece ser el enfoque radical de esta fase final de Mateo , tenga en cuenta , también, que todo el tiempo leestá enseñando a sus discípulos. Así que han Jesús presentándose en Judea y Jerusalén , youhave Él semueve hacia su pasión, las multitudes están ahí, la gente está allí, el poblado está ahí, pero entremezcladas

y entretejidas a través de todo eso, lecciones y más lecciones y más lecciones para los discípulos que hande llevar a cabo el ministerio. Por lo tanto, es un gran momento de transición para el Señor.

Ahora, mientras se mueve a lo largo de esta multitud y las curaciones , llegamos al versículo 3 . Y esto nosatrae a la derecha en nuestro tema. " Los fariseos se acercaron a él . " Nos detendremos allí por unmomento .

Sus pasos se persiguieron por los fariseos . Ellos no lo dejan en paz . Son sus archienemigos , planessiniestros que eclosionan incesantemente a llevar su vida y desacreditarlo . Los encontramos en el capítulo3 . Los encontramos en el capítulo 5 . Los encontramos en el capítulo 9 , en el capítulo 12 , el capítulo 15 ,en el capítulo 16 y ahora los encontramos de nuevo en el capítulo 19 y todavía no hemos terminado conellos. Los fariseos eran el establecimiento religioso y que estaban siendo atacados de frente por la virtud de

la verdad de que Jesús estaba predicando . Ellos lo odiaban , le tuvieron en poco , que querían hacer todolo posible para obtener de Él y para eliminarlo. Y así, como llegamos al versículo 3 , nos encontramos conlos fariseos y llegamos al primer punto en nuestro esquema a medida que estudiamos este pasaje. Y lovamos a llamar el ataque ... el ataque. Versículo 3: " Los fariseos se acercaron a Él ", y dice , " ellos loestaban probando . " Obviamente ellos querían que no pasan la prueba . Querían llevarlo a una prueba nopodía pasar. Ellos tenían dos cosas en mente , es muy importante que usted entienda esto. Ellos queríandesacreditarle con el pueblo que Él iba a perder popularidad . En segundo lugar , querían destruirlo.Querían que se convierta en impopular , en primer lugar , y luego querían beco ... que quería que fueramuerto. Y eso fue en su mente. Y así lo han inventado una prueba. Esto no es una cuestión caprichosapreguntan, esto no es algo que algún fariseo salió disparado de la parte superior de la cabeza , esto es uncalculado , estudiado, pensado en cuestión. Y vienen a ponerle a prueba , para desacreditarlo y llevar acabo su destructionand dicen esto , el versículo 3 : " ¿Es lícito ", y que están hablando de la ley divina, "para un hombre divorciarse de su mujer por cualquier motivo? " Ahí está la dificultad.

Ahora, en la superficie parece una pregunta bastante inocente, pero han pensado esto a través . Es unapregunta inteligente , es una pregunta wilely , es una pregunta siniestra , una pregunta astuta intención deatacar a Jesucristo, para desacreditarlo , en primer lugar , y en segundo lugar , para destruirlo. Ahora,déjenme decirles por qué. En primer lugar, déjenme decirles howthey intención de desacreditarlo .

El divorcio era un tema volátil entre los Judios . Fue una situación muy, muy importante. Todo el mundo losabía y el divorcio era muy, muy común. Las mujeres fueron tratadas como si tuvieran ningún derecho enabsoluto. Y los fariseos eran líderes en este , no sólo por lo que ellos enseñaron , sino por el ejemplo de susvidas. Estaban constantemente y continuamente divorciando de sus esposas . Y también estabanenseñando que usted podría divorceyour esposa por cualquier motivo. Ese era básicamente su doctrina.Eso es lo que ellos creían ... la mayoría de ellos . Puede haber un ... habido unos pocos que estaban

llevando a cabo por la línea dura , pero la mayoría de ellos , el consenso de ellos y , por cierto , la doctrinamás popular de todo el pueblo era que usted puede divorciarse de su esposa por cualquier razón . Es todouna doctrina popular entre las personas que quieren conseguir un divorcio. Se juega con el nivel más bajo .Usted ve, que tiene capacidad para los pecadores en el ámbito de su pecado.

Ahora , ¿te acuerdas , que había ... no había habido una disputa rabínica reinante porque había un rabinopor el nombre de Rabí Shammai y Shammai dijo que no iba a haber divorcio. Pero no se encontró un granseguimiento . Debido a que no es un punto de vista popular . Hubo otro rabino por el nombre de Hillel yHillel , por cierto , acababa de morir veinte años antes el ministerio de Cristo , por lo que su influencia eratodavía existen y su punto de vista era el punto de vista popular dominante y él dijo que podría divorciarsede su mujer por cualquier causa que desea. De hecho, él dijo que se podía divorciarse de su esposa por laquema de sus bagels. Se podía divorciarse de su esposa por la quema de su cena. Se podía divorciarse desu esposa por poner demasiada sal en su comida . Se podía divorciarse de su esposa si ella se dio la vueltaen la calle y alguien vio las rodillas. Se podía divorciarse de su esposa por tomar el pelo suelto , por hablar alos hombres. Se podía divorciarse de su esposa si ella dijo algo desagradable acerca de su madre -en-ley .Se podía divorciarse de ella si usted encuentra a alguien más bonita , porque entonces ella se convierta en



un ... ella se volvía inmundo delante de tus ojos , porque ella no era tan bonito como el que usted vio . Sepodía divorciarse de ella para nada. Se podía repudiar a ella si ella era estéril . Se podía divorciarse de ellasi ella no te dio un hijo que era un niño.

Ahora mira , esto se convirtió en el punto de vista popular . Descargue el pavo ! Ese fue el punto de vistapopular . Si desea deshacerse de su mujer , dejarla . Esa fue la ... esa era la opinión de los fariseosenseñaban .

Ahora, yo creo que los fariseos sabían que Jesús no enseñó esto. Y ellos lo sabían , porque lo había dichoantes. En un enfrentamiento con ellos en Mateo capítulo 5 , Él les había dicho : "Tú dices que no cometesadulterio , yo digo que usted es el peor tipo de adúlteros y proliferan adulterio por todo el lugar ", dijo enMateo 05:31 y 32 , " porque se divorcian sin causa. " Y cuando llegue a los divorcios sin causa, usted causael adulterio en todas partes porque la persona divorciada que vuelve a casarse es un adúltero y hace unadúltero de la que ellos se casan y te conviertes en un adúltero cuando te casas con alguien y hacer unadúltero fuera de ellos. Estás cometiendo adulterio por todo el lugar por sus divorcios sin causa. Así que,ellos sabían que Jesús tomó una línea dura . Ellos sabían que Él tomó una línea firme de divorcio y que noera una doctrina popular. Él había enseñado que antes . Está registrado en Mateo 5 , como acabo demencionar , y también en Lucas 16 y los versículos 17 y 18 . Y debe haber ido como la pólvora lo que suvista de divorcio fue debido al alto interés en ese tema en particular .

Por lo tanto, creo que lo que están esperando aquí es que Jesús va a salir con un muy fuerte declaraciónabierta sobre el divorcio y alienar e intimidar a toda la gente que realmente no quieren consentir que porquetal vez ya han divorciaron alguien y Él es , en efecto, va a decir a ellos -Eres un manojo de fornicaradúlteros . Y esperan que puedan atraparlo en una , rígida , punto de vista de línea dura como de menteestrecha que su popularidad sería devastada en el pueblo. Quieren mostrar a Jesús como ser intolerantes .Y también quieren para mostrarle que no está comprometida con la gran enseñanza de los rabinos y la granenseñanza de los fariseos. Y esperan que lo pueden descalificar por lo que le obligó a un rincón como unaespecie de una , legalista hardnosed de tapa dura ... en contra de la opinión popular .

Y si Jesús simplemente había espetó una respuesta, te lo estoy diciendo , eso es exactamente correcto , nose puede divorciar por cualquier causa. Si usted se divorcia por cualquier causa que no sea la fornicacióncomo Él dice en el versículo 9 , adulteras y todos los demás que se involucra , comete adulterio , que es lo

que ellos querían que dejar escapar a la derecha , con la esperanza de que la gente , por lo tanto a pie , yaque don ' t quiere aceptar a ese tipo de doctrina. Y como un montón de pecadores , ya sabes, que siemprequieren vivir en el nivel más bajo y ellos lo van a rechazar , esperan .

Pero más que eso, son no sólo está interesado en desacreditar a Jesús, sino que también está interesadoen la destrucción de él . Lo quieren muerto . Incluso si nadie cree lo que dijo , él es un dolor para ellos. Acausa de su enfrentamiento intimidante de sus errores en la vida y doctrina. Así , quieren destruirlo.

Usted dice - Bueno, ¿cómo en el mundo podría esto causar Él para ser destruido ?

Te voy a decir cómo. No sabemos mucho acerca de Perea pero sabemos un par de cosas sobre él .Sabemos que hubo allí una ciudad llamada Betania más allá del Jordán , es mencionado en el Nuevo

Testamento. También sabemos que había una fortaleza , un palacio llamado Maqueronte . Y Maquerontetenía en ella una prisión y Herodes Antipas tenía un lugar allí , supongo que una casa de verano , y tambiéntuvo una prisión allí donde guardaba los presos . Uno de los presos que guardaba allí era un hombre muyfamoso por el nombre de Juan el Bautista. Y Juan el Bautista era un prisionero y se le mantuvo en el palaciode Maqueronte en la zona de Perea .

Usted dice - ¿Es importante?

Sí, lo es . Te voy a mostrar por qué. Vuelve al capítulo -14 de Mateo y te acuerdas de esto , usted tan prontocomo lo miramos ... lo más interesante. El versículo 3 dice: " Herodes ", Herodes Antipas , que gobernó esaárea ", había prendido a Juan . " Le Tomado prisionero. " Lo ataron y lo puso en la cárcel. " ¿Por qué? "Acausa de Herodías , esposa de su hermano Filipo .... " Esa es una declaración muy importante. ¿Sabesquién era Herodías ? Herodías era esposa de Herodes Antipas . Usted dice - Bueno, ¿por qué dice la Bibliamujer de su hermano Felipe? Debido a que ella solía ser mujer de su hermano Felipe antes de que lasedujo y se la robó . Pero Dios, en su Palabra , no reconoce las uniones adúlteras y los llaman matrimonio.¿Lo entiendes? Cuando se dice en la Biblia Herodías era esposa de su hermano Felipe , es decir que a los



ojos de Dios, que es la manera que debe seguir siendo . Lo que sucedió fue , Herodes Antipas habíaseducido a la esposa de su propio hermano, la había llevado lejos de él y luego se casó con ella . No sóloera la mujer de su hermano , pero ella era su pariente de sangre , así que no era sólo el adulterio eraincesto. Así , tuvo una , unión adúltera incestuosa que la Palabra de Dios no reconocerá . Y dice que ella es,ella es mujer de su hermano Felipe. No reconocen la unión adúltera con Herodes .

Usted dice - Bueno, ¿qué tiene esto que ver con Jesús hablando de divorcio?

Mira el siguiente verso. "Porque Juan le decía: No te es lícito tenerla. " ¿Quieres saber por qué Juan fuepuesto en prisión? Fue puesto en prisión porque él habló sobre la ley de divorcio de Dios. ¿Ves eso? Y espor eso que echaron en la cárcel y en última instancia, se había cortado la cabeza . Porque él se habíaenfrentado a ese hombre malvado y su compañero el mal en el adulterio, Herodías , había que enfrentansobre el hecho de que no era lícito ante Dios para hacer lo que hicieron y le cortó la cabeza por ella.

Ahora, si cuesta Juan el Bautista su vida creyendo que Herodes y enfrentarse con él , tal vez si Jesús vinopara arriba con el mismo punto de vista , había getHis corten la cabeza también. Usted entiende el punto?Y así , creo que están trayendo a Jesús al mismo punto en el que Él se hizo pronunciar públicamente elmonarca reinante de la zona como un adúltero fornicando y , por tanto, puso su vida en peligro. Así que estono es sólo una cuestión caprichosa , entiendes ahora? Ellos quieren desacreditarlo con el pueblo y quieren

destruirlo ... siniestro ataque .Pero yo quiero que noten su respuesta . Es sólo que ... sólo que se tambalea . Es tan profunda y tan astuto.Y Él les evade tan maravillosamente . Es un juego de niños para él, él es Dios , pero para nosotros , esabsoluta genialidad. Y esta es la respuesta. El ataque , en el versículo 3 ... la respuesta en los versículos 4al 6 : " Y él respondiendo, les dijo: " I love this , " ¿No habéis leído que el que los hizo al principio los hizomacho y hembra y dijo: por esto el hombre dejará padre y madre, y se unirá a su mujer y los dos serán unasola carne ? así que no son ya más dos , sino una sola carne . Pues lo que Dios ha unido, ningún hombre lodel divorcio. " Jesús no le contestó a su pregunta de inmediato de su propio punto de vista , él fue más alláde sí mismo, más allá de sus costumbres , más allá de sus rabinos , más allá de sus tradiciones , se fuetodo el camino de regreso a Dios , y Él dice - . Voy a citar a Dios . Y, chico , que realmente pone enperspectiva. Su argumento , que Él está diciendo , no está conmigo . La Palabra de Dios es el fundamentode esta cuestión . La Palabra de Dios es la línea de fondo. Volvamos a la Palabra de Dios. Y luego me

encanta su comienzo , Él dice ... es tan sarcástico, que pasó todo su tiempo leyendo la Biblia, lainterpretación de la Biblia y con sarcasmo , dice - ¿no habéis leído ? Usted sabe que he estado leyendo . YÉl cita Génesis 01:27 , Génesis 02:24 , - ¿No han leído , que dice? Y Él sólo pone de su total ignorancia. Esuna bofetada a su orgullo religioso ... sus conocimientos jactanciosa de la ley y en lugar de afirmar que , lesacusa por su completa ignorancia . Tú que eres tan inteligente, que dicen ser los que poseen y mantienen laley, e interpretan la ley, ¿no habéis leído ? Quiero decir, incluso el principio?

Y luego continúa citando a Dios de Génesis y Él da , y aquí está la parte principal de lo que vamos aconseguir esta mañana, cuatro razones por las cuales no le es dado al divorcio por cualquier causa. Vamosa hacerlo de parte de Dios , que Él dice. Dejemos hablar a Dios . Cuatro razones por las que no le es dadoal divorcio .

La razón número uno - Un hombre fue creado para una mujer. ¿Lo has entendido ? Un hombre fue creadopara una mujer. Míralo , el versículo 4 y cita de Génesis 1:27 : . "¿No habéis leído que el que los hizo alprincipio, los hizo varón y hembra . " Ahora, la palabra hecha aquí significa creado . Él dice - ¿No han leídoacerca de la creación, los hombres? Muchachos? No eres consciente de ello ? Usted no ha entrado en esetexto ? ¿Te acuerdas de lo que dice? Que Él los hizo varón y hembra . Y, por cierto , están en la posiciónenfática en el texto. El macho y la hembra es el énfasis . Usted ve, cuando Dios creó , Él creó a Adán y creóa Eva . Eso es todo. ¿Lo entiendes? Adán y Eva, eso fue todo. No había repuestos. Él no creó a Adán y Evay Ethel , por si acaso . Él no creó a Adán y Eva, y Albert , por si acaso . Él no creó ocho personas o nueve osiete o trece años o tres, y dice - Mira, work it out ... si no funciona , trate de alguien más. Cuando Dioscreó , Él creó a Adán y Eva ... punto. No había repuestos. No había opciones . No había alternativas. Y esafue la intención divina en el principio ... un hombre, una mujer , plan divino , no hay opción . No no hizoprovisión para la poligamia. Él no hizo provisión para el divorcio , haciendo cualquier pueblo de repuesto.Me parece un punto bastante obvio. No había nadie más alrededor. Usted ve , el divorcio para Adán y Evano era aconsejable. ¿Lo entiendes? Se pudo obtener muy sola en el jardín. No había una opción. La ...media, si se hubieran divorciado, mis amigos, Génesis habría terminado en el capítulo 1 . Y también lo haríatodo lo demás. No había opción y que es el punto de lo que Él está diciendo. Cuando Él los hizo, Él les un



hombre y una mujer hecha y eso fue todo ... no es un macho y dos hembras , no cuatro personas quepodrían resolverlo de la mejor manera ... muy básico.

Así , en el caso de Adán y Eva , el divorcio no sólo era malo , no era aconsejable . No sólo eso , eraimposible . Era absolutamente imposible. No había alternativas. No había dónde ir. Nadie más que hablar ...nada ... esa es la manera en que Dios hablaba en serio. Si no es que ustedes dos no es cualquier cosa . Setrata de la creación de la intención de Dios , una unión indisoluble no opcional . ¿Lo entiendes? Un hombre,

una mujer ... creado de esa manera. Y cuando Dios hizo eso, Él creó ... Él pone en movimiento por toda lahistoria humana como debe ser , un hombre, una mujer , no hay opciones , indisoluble. Y sólo porque losrepuestos llegaron junto al pasar el tiempo , no cambió la intención original de Dios. ¿Entiendes ? Nocambió en absoluto. Y Dios nunca quiso que dos personas que se casaron y que se asomaban por ver si lesgusta a alguien mejor . Eso no es una alternativa que Dios ha tenido la intención . Andthat es obvia en virtudde Su creación.

La segunda razón por qué no se permitió el divorcio por cualquier motivo es un fuerte vínculo. El primero esun varón fue creado por una mujer ; el segundo es un fuerte vínculo. Cuando Dios trajo el hombre y la mujer juntos , él realmente los unió . Se dice en el versículo 5 : "Por esta causa", que es por la razón de esta uniónentre un hombre y una mujer , " el hombre dejará a su padre ya su madre y se unirá a su esposa. " Ahora seva, él rompe la relación, en la casa y él se unirá a su esposa. Este es Génesis 2:24 . Ahora nos hemos

movido 1:27-02:24 , todavía en la revelación muy primitiva de la Escritura, antes de la caída del hombre , elorden maravilloso divino de Dios , el propósito y el plan perfecto de Dios , y que deben dejar a sus padres yse unirá ... y la palabra se pegue es la palabra que queremos observar . Esto significa , básicamente , tenerun vínculo que no puede romperse . Es una palabra que se utiliza realmente para el pegamento . Significaestar atascado .

Y usted dice - Bueno, yo estoy en ese contexto bíblico ; He estado atrapado con este tipo desde hace 25años . Bueno, lo siento , eso es exactamente lo que significa. Es una feliz atascado , no un pegado triste,esa es la idea aquí . Pero le pegan . Usted está escindiendo . La idea de pegamento . De hecho, hay ... hayuna traducción , no recuerdo cuál es , yo estaba leyendo en el que incluso se utiliza la palabra pegamentoen Génesis 2 para referirse a esto, un hombre debe pegar a su mujer . El también ... también es inherente ala palabra otro pensamiento que lo lleva hasta el corazón un poco más, y que a veces es usado para hablarde perseguir duramente después de algo. Y para que tengas la idea entonces de dos personas que estén

pegadas y son así porque persiguen duro después de la otra. Así que tienes dos corazones, con diligencia ytotalmente comprometidos con la búsqueda de los otros en amor , pegados entre sí en una uniónindisoluble ... pegados en mente , pegado en la voluntad , pegado en espíritu , pegados en la emoción.

Hay una hermosa , creo, remanente de esta intención de la creación original de Dios que se encuentra en elidioma judío. Ellos tienen una palabra para el matrimonio y la palabra para el matrimonio que usan enhebreo es kiddushin . Y esa es una palabra muy bonita . Kiddushin básicamente significa la consagración osantificación. Consagrar significa establecer algo aparte de Dios. Santificar significa lo mismo paraestablecer algo aparte de Dios. Hablamos acerca de ser consagrados a Dios , o santificados, puesto apartepara Dios , hecho santo , es decir que sólo pertenece a Dios. Y cuando un Judio dijo algo fue ' kiddushin ,querían decir que se había convertido en la posesión personal de Dios. Cualquier cosa totalmenteentregado a Dios era kiddushin y que es su palabra para el matrimonio. Por lo tanto, el matrimonio es una

consagración de dos personas entre sí . Es una consagración que dice que yo estoy totalmente separado ,aparte de otras cosas , a vosotros. Estoy totalmente consagrado y dedicado a usted. Es una unión , pues,de dos personas cuya devoción absoluta es la otra , que se convierten en la posesión personal de la otrapersona. Es por eso que I Corintios 7 dice que usted no pertenece a usted, usted pertenece a su cónyuge ysu cónyuge le pertenece, es un intercambio , es un completo abandono total y total de mí mismo para mipareja , eso es kiddushin .

Y veo , un modo , inherente en la palabra judía la idea de que el matrimonio no es sólo un apartamiento a laotra, y una consagración a la otra, pero es un apartamiento y una consagración de esa unión con Dios. Yesa es la perspectiva más pura de matrimonio.

Por lo tanto, cuando se habla de matrimonio en hebreo, se habla de un compromiso total , la consagracióntotal , tot al apartamiento , la santificación total, donde una persona se convierte en la posesión absoluta yexclusiva de la otra persona tanto como un sacrificio interpuesto por un Judio a la altar fue Kidushin aDios ... así que estoy ofreciendo , a mí mismo por completo y totalmente y completamente rendí a mi



pareja ... esa es la esencia del matrimonio , una unión indisoluble con ninguna opción ... unión fuerte ,persiguiendo unos a otros , uno hombre y una mujer .

Hay una tercera razón por la que el matrimonio no se deja estar roto y que se debe a una sola carne ... unhombre, una mujer , fuerte vínculo y en tercer lugar , una sola carne . Dice que al final del versículo 5 : " losdos serán una sola carne , por lo cual no son ya más dos, sino una sola carne . " Y el punto de la segundadeclaración, que no son más dos, es esto, no es posible dividir una. Uno de ellos es el número indivisible.

Ellos no son más de dos . Así que no puedes separarlos más. Ellos se convierten en uno y uno esindivisible. No se puede tener a una persona media . La mitad de una persona no es nadie. Se hanconvertido en una persona en la unión del matrimonio . Es un número indivisible .

Ahora, lo que usted dice - ¿Qué quiere decir eso a una persona ? Creo que es una percepción divina.Cuando esas dos personas se unen , literalmente , a la vista de Dios se convierten en una persona ... unapersona. Abandonan el uno al otro , se convierten en la posesión total de unos a otros , ellos son uno en lamente y el espíritu y objetivos y la dirección y de la emoción y el sentimiento y la voluntad y la unidad, enúltima instancia , es mejor visto en el niño que producen , que es el perfecto emblema de su unión, porqueaquel niño asume todos thatthey están en uno. Y se convierte en el emblema, o el símbolo o larepresentación de su unidad ... uno es un número indivisible. No se puede hablar de ruptura de dospersonas en un matrimonio. Cuando se rompe un matrimonio , que se mire a una persona por la mitad. Y

¿qué tienes ? Tienes dos mitades y eso es nadie ... a seguir la misma metáfora.Y, por último , una cuarta razón, y esto para mí es el golpe de gracia , siendo el más fuerte de todas lasrazones bíblicas por el divorcio no es el deseo de Dios . El final del versículo 6 : " ... lo que , por lo tanto ,Dios ha unido, que no el hombre divorcio. " Ahora la palabra lo separe el que decimos tan a menudo sechorizo que significa el divorcio , se utiliza de esa manera en I Corintios 7:11, la misma palabra . Significadivorcio. Lo que Dios reúne , no lo hagas divorcio. Y usted sabe , he escuchado este versículo tan malutilizado , incluso he leído en libros y dicen bien , esa es la salida que estábamos buscando , amigos ,porque Dios no puso nuestro matrimonio juntos en primer lugar por lo que podemos conseguir un divorcio.Me gustaría poder decirle cuántas veces he escuchado a gente decir eso. Y he leído que en la impresión.Bueno, Dios no puso nuestro matrimonio juntos, por lo que puede conseguir un divorcio. Eso es estúpido, esdecir que no es bíblica , que está violando toda la intención del pasaje .

Usted dice - ¿Qué quieres decir ?

Esto -no hablando de la forma de ver entre sí, esto es Dios el que se establecen la verdad sobre elmatrimonio y Dios dijo - Hago matrimonios. Y será mejor que no los toma aparte . Y Él no estánecesariamente hablando de matrimonios cristianos o los matrimonios no cristianos , Él está diciendo quehago matrimonios ; Puse dos personas juntas en una unión . Es una institución de Dios ordenado. Es unacto de Dios. Creo everymarriage si se trata de un matrimonio cristiano o pagano matrimonio es un acto deDios. Es Dios quien ha hecho un hombre y una mujer se complementan entre sí para que venga junto con lacapacidad de disfrutar de unos a otros , que deben cumplir unos a otros , para ser la fuerza a lasdebilidades de los demás, de tener hijos , para procrear el mundo . Creo que es un milagro de Dios queexiste cada sindicato. Cada vez que una pareja se une y experimenta la alegría de la compañía, o la alegríade la amistad , o la alegría de sexo o cualquier otra cosa , que están experimentando el milagro de Dios. El

milagro que un hombre debe amar lo que una mujer y una mujer debe amar a un hombre así , que puedanabandonar el uno al otro en la plenitud de una relación significativa , esto es un acto de Dios. E incluso laspersonas no creyentes pueden disfrutar de la alegría y la emoción y el significado de una unión de amor ,eso lo sabemos. Eso es un milagro de Dios. Cada matrimonio es . No es una cuestión de si o no usted secasó en presupuesto / fin de la cita " la voluntad de Dios . " Eso no es lo que está diciendo aquí . Se tratasimplemente de la definición que en el principio , Dios dijo: - Yo hago matrimonios. Y cuando llegue eldivorcio como un pagano, que está apenas tanto destrozando algo que Dios puso juntos como si estuvierashaciendo cristianos.

Usted puede hacer una comparación de la misma. Es como ser un niño nace . Yo creo que cada niño nacidoen el mundo es una criatura de Dios. ¿Cree usted que ? Dios creó a todos, no importa si sus padres soncreyentes, no importa si son paganos en medio de una tribu en África que no tienen ni idea acerca de Dios.Ese niño es un milagro de Dios. Y lo mismo puede decirse de matrimonio. El matrimonio que produce elniño es un acto de Dios por el cual dos personas complementarias se reúnen para disfrutar de la plenitud dela vida humana. Esto es tanto un acto de Dios , por eso lo digo , el aborto es el parto lo que el divorcio es elmatrimonio. Como aborto mata a la creación de Dios, lo mismo ocurre con el divorcio. Y eso es exactamente



lo que significa el versículo. Lo que Dios ha unido, ningún hombre lo del divorcio. Será mejor que no rompeun matrimonio , mi amigo ... o sus de cualquier otra persona . Será mejor que no hagas eso porque estásmanipulando la obra de Dios Todopoderoso ... que hace del matrimonio .

Y así , dicen a Jesús: - ¿Es lícito para un hombre divorciarse por cualquier razón ? Dice - Escucha lo queDios le dijo - ¿Qué dijo Dios está presente , un hombre , una mujer y no hay opción . ¿Qué dijo Dios esfuerte vínculo. ¿Qué dijo Dios es una sola carne , número indivisible. Lo que Dios dice es que hago

matrimonios , si usted los rasga para arriba , que está destrozando lo que hice y tú estás en una posiciónmuy , muy grave. Así, la próxima vez que vaya a perder el tiempo con la mujer de otro , sólo recuerda si serompe un matrimonio , que acaba de romper algo que Dios hizo . Y no nos dan ninguna tontería sobre elhecho de que el Señor te ha traído . ¡Oh, cómo me gusta escuchar eso. El Señor nos sacó de nuestromatrimonio y nos unió. No es el Señor , sólo violó lo que el Señor hizo por lo que hiciste.

Por lo tanto, lo que Jesús está haciendo los está tomando todo el camino de vuelta al principio y en lugar deperder el crédito ... la credibilidad con la gente , él lo gana , ¿no es así? Porque todo lo que Él dice es lo queDios dice en la Biblia y los hace parecer estúpido diciendo - Haven ' usted lee esto? Y yo os digo lo mismo.Antes de que usted piensa en el divorcio, mientras se sienta y trata de juzgar si está bien o mal , ¿has leídoesto? Es bastante claro .

Esa es su respuesta . Pero esa no es toda la respuesta . Vamos a recogerlo de allí la próxima vez. Vamos ainclinar juntos en la oración.

Nuestro Padre, sabemos que el mundo tan fácilmente nos aprieta en sus propias opiniones, que nos haceconformarnos a su propio molde , nos intimida para que crean sus propias teorías , nos abruma con un marde mentiras. Pero Señor , ayúdanos a parados cierto en Tu Palabra ... en el hecho de que usted haordenado el matrimonio para dos personas para toda la vida , sin opciones , para perseguir con fuerzadespués de la otra para mantener ese vínculo fuerte , una sola carne , para que sean sentir la emoción y laalegría de la celebración de juntas de lo que Dios hizo ... en vez de destrozar la obra de Dios de estarcomprometido con su cumplimiento. Bendice a todos los matrimonios en este lugar. Y, Padre , todas laspersonas cuya provenir de un matrimonio roto , vendar sus heridas , les daré un corazón arrepentido y undeseo desde ahora a caminar en Su voluntad. Gracias porque Tú nos restaura . Padre , ayúdanos amantener en alto el estandarte de Su verdad y aplicarla a nuestro mundo en caos y nunca bajar la norma,

no para cambiarlo , sino para dejarlo justo donde usted lo pone. Danos la gracia de ser obedientes a ella yla fuerza para proclamarlo. Y oramos para que de nuestra obediencia a usted, usted puede ser glorificado .

jesus enseña sobre el divorcio

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