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Jacques Lacan

Psicoanlisis

abril 13 de 1901 septiembre 9 de 1981El psicoanlisis es unas disciplina autnoma; puede tomar conceptos de muchas otras disciplinas, pero esto no significa que dependa de ninguna de ellas, puesto que reelabora esos conceptos de un modo singular. De modo que no es una rama de la psicologa, ni de la filosofa, ni la lingstica, ni es tampoco, por cierto, una forma de psicoterapia, ya que su meta no es curar sino articular la verdad.

Se puede sostener que Jacques Lacan es el ms original e influyente pensador psicoanaltico desde Freud. Sus ideas han revolucionado la prctica clnica del psicoanlisis, y siguen teniendo un importante impacto en campos tan diversos como la crtica cinematogrfica y literaria, la teora feminista y la filosofa. Los escritos de Lacan son notorios por su complejidad y su estilo idiosincrsico.

Naci el 13 de abril de 1901 en Pars.

Entre 1927 y 1931 realiz los estudios necesarios para la especializacin en psiquiatra y neuropsiquiatra.

En 1932 Inici su investigacin de tesis en Psicosis Paranoica y sus relaciones con la personalidad.

En junio de 1932 empieza su anlisis con Rudolph Loewenstein, quien por aquellos tiempos era considerado como el mejor analista didctico de la SPP (SOCIETE PSYCHANALYTIQUE DE PARIS).En 1934 pasa a ser miembro de la SPP. EN 1936 presenta su trabajo sobre el Estadio del espejo en el congreso AIP en Marienban.

Bajo la consigna de un retorno a Freud, replante conceptos psicoanalticos a travs del estructuralismo y la lingstica.

En el mismo ao dimite de la SPP. Las nuevas formulaciones que haba introducido, en particular las relativas a la prctica de la cura, hicieron que los sectores ms ortodoxos de la SPP lo acusaran de sembrar la discordia en la institucin. Se une con Lagache con el fin de fundar la Sociedad Francesa de Psicoanlisis (SFP).

En 1951 Lacan realiza sesiones teraputicas de duracin variable y la SPP le exige que regularice sus prcticas, cosa que no hace.

En 1963 es expulsado de la Asociacin Internacional De Psicoanlisis, y un ao ms tarde fund la Escuela Freudiana de Pars, junto a Dolto, Leclaire, Octave y Maud Mannoni.

A edad avanzada sufri trastornos cerebrales , afasia parcial y cncer al colon, sin embargo sigui trabajando.

Fallece el 9 de septiembre de 1981 en Pars.Lacan seala que, en ausencia de todo dficit y de lesin orgnica, existen trastornos mentales especficos de la sntesis psquica. A esta sntesis la llama personalidad y reconoce en sus fenmenos su 'sentido concedindole, en ese momento, una base biolgica. Los fenmenos de la personalidad tienen una coherencia que se define por las relaciones de comprensin. Es esto lo que le lleva a plantear su tema; las relaciones de la psicosis con la personalidad.

Obras de Lacan:Escritos y Seminarios

La mayora de los intelectuales de su generacin pasaron en un momento u otro por el seminario. Lacan lo realizo ao tras ao desde 1953; durante casi veinte aos fue semanal. Seguir su proceso es seguir la evolucin del pensamiento de Lacan.

Saltndonos forzosamente muchas cosas, podemos dividir su enseanza en tres periodos, aun cuando sean en algo artificiales.

De este primer perodo son algunas de sus formulaciones ms conocidas: el inconsciente es el discurso del Otro, o el deseo del hombre es el deseo del Otro, o el inconsciente est estructurado como un lenguaje; aqu empieza tambin la construccin de una de sus teoras ms fecundas, la de lo Real, lo Imaginario y lo Simblico, cuya elaboracin no abandonara en toda su vida.

Conceptos bsicos lacanianosSmboloSignificadoSignificantesignificacinNudo borromeoPsicosisAlgebra lacanianaEstadio del espejo

autre, AutreObjeto aSynthomeGoce, deseo y placerSimblicoRealImaginarioTRES RDENES SEGN LOS CUALES PUEDEN DESCRIBIRSE TODOS LOS FENMENOS PSICOANALTICOS

REAL: no hay ausencia en lo real, lo real es en s mismo indiferenciado, y es lo simblico lo que introduce un corte en lo real, en el proceso de la significacin. Lo real es lo que esta fuera del lenguaje y es inasimilable a la simbolizacin y lleva a Lacan a vincularlo con lo imposible, porque es imposible de imaginar, imposible de integrar en el orden simblico e imposible de obtener de algn modo. Es este carcter de imposibilidad y resistencia a la simbolizacin lo que le presta a lo real su cualidad esencialmente traumtica. Cuando algo no puede integrarse en el orden simblico, como en la psicosis, puede volver en lo real en forma de alucinacin.

SIMBLICO: es el orden esencial para el psicoanlisis, dado que todo aspecto de la experiencia psicoanaltica que tenga estructura lingstica pertenece al orden simblico. La dimensin simblica del lenguaje es la del significante. El inconsciente es el discurso del Otro, y por lo tanto pertenece totalmente al orden simblico. conjunto de elementos discretos diferenciados, denominados significantes. ES EL MUNDO DE LAS PALABRAS LO QUE CREA EL MUNDO DE LAS COSAS.IMAGINARIO: opuesto a lo simblico y lo real. La base del orden imaginario sigue siendo la formacin del yo en el estadio del espejo. Las principales ilusiones de lo imaginario son las de totalidad, sntesis, autonoma, dualidad, y por sobre todo semejanza. Lacan discute de qu modo el campo visual est estructurado por leyes simblicas. (Leyes de la Gestalt). El analista solo puede obtener un punto de apoyo en lo imaginario, transformando las imgenes en palabras, del mismo modo que Freud trataba al sueo como un acertijo grfico. Lo imaginario solo es descifrable si se traduce en smbolos

La segunda poca de la enseanza de Lacan podra denominarse el periodo de los matemas. Lacan se cuestiona continuamente: es el Psicoanlisis una ciencia? Para medir la posible respuesta, Lacan se interroga sobre la estructura de las ciencias, y se propone encontrar un medio de explicar el Psicoanlisis que lo haga universalmente transmisible, . Para tal fin, Lacan recurre a las Matemticas, la Lgica y la Topologa.

En sus ltimos aos, Lacan se dedic a volver sobre su propia teora, especialmente sobre lo Real, lo Imaginario y lo Simblico, para, con ayuda de la topologa y la teora de nudos intentar una metaformalizacin.El estudio del nudo borromeo le permiti intentar situar lo Real, lo Imaginario y lo Simblico, y, en sucesivas aproximaciones, el objeto a el sntoma, y otros elementos de la teora.

Objeto aEl objeto: el objeto a es cualquier objeto que pone en movimiento el deseo , especialmente aquellos que definen las pulsiones.Luego Lacan lo redefine como el remanente que deja atrs de l la introduccin de lo simblico en lo real.El objeto parcial: Lacan dice que asi como todas las pulsiones son parciales, tambien lo son necesariamente los objetos. Son objetos parciales no porque sean parte de un objeto total si no porque representan solo parcialmente la funcin que los produce.Sostiene que lo que aisla ciertas partes del cuerpo como objetos parciales es el sistema significante del lenguaje.

Sostiene que lo que aisla ciertas partes del cuerpo como objetos parciales es el sistema significante del lenguaje.

Hacia 1963 la conceptualizacin del objeto parcial se modifica a objeto a como causa del deseo. Cada objeto parcial se convierte en objeto en virtud de que el sujeto lo toma por objeto del deseo. Limita su examen a solo cuatro objetos parciales : la voz, la mirada, el pecho y las heces.L'autre etlAutre

El otro yel Otro

a yAEl pequeo otro es simultneamente el semejante y la imagen especular, est totalmente inscrito al orden imaginario.El Otro es el otro sujeto y tambin el orden simblico que media la relacin con ese otro sujeto. El Otro debe ser considerado un lugar, el lugar donde est constituida la palabra .Es la madre quien primero ocupa la posicin del Otro porque es ella quien recibe el llanto y los gritos primitivos de la criatura y retroactivamente lo sanciona como un mensaje particular ( le da sentido o puntuacin).El complejo de castracin se constituye cuando el nio descubre que ese otro no es completo, que hay una falta. El mtico Otro completo no existe.Sinthome

SntomaEl sntoma Es el concepto mismo de la relacin del inconsciente con el cuerpo.Para Lacan, el sntoma se refiere a los sntomas neurticos, es decir, las manifestaciones perceptibles de la neurosis y no de las otras estructuras clnicas. Dice que son formaciones del inconsciente y que siempre constituyen una transaccin entre dos deseos conflictivos.El sntoma se resuelve enteramente en un anlisis del lenguaje, porque est estructurado como un lenguajeNo es ms que el modo en que cada sujeto goza del inconsciente.El sinthome es lo que permite vivir al proporcionar una organizacin singular del goce.La tarea del psicoanlisis es llevar la identificacin con el sinthome.La funcin del sinthome es anudar lo real lo simblico y lo imaginario.En 1953 dice que el sntoma es un significante.En 1957 lo describe como una metfora.

PulsionesPulsiones: son el aspectos parciales en los cuales el deseo se realiza. Son manifestaciones parciales del deseo. Difieren de las funciones biolgicas en que nunca pueden ser satisfechas y no apuntan a un objeto, la meta de la pulsin no es el objetivo final; si no, el camino.Las pulsiones estn compuestas por cuatro elementos discontinuos, Lacan incorpora estos cuatro elementos a su teora del circuito pulsional. En este circuito la pulsin se origina en una zona ergena, gira en torno al objeto y vuelve a la zona ergena.Lacan identifica cuatro pulsiones parciales, dos de las cuales se relacionan con la demanda: oral y anal; y dos se relacionan con el deseo: la escpica y la invocante.Pulsi ParcialZona ergenaObjeto parcialVerboPulsin oral(autoertica)LabiosPechoChuparPulsin anal(autoertica)AnoHecesDefecarPulsin escpicaOjosMiradaVerPulsin invocanteOdoVozOirEsquema LSoy donde no pienso, pienso donde no soy