ismael fernández de la cuesta the gregorian chant choir of

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Coro de Canto Gregoriano Ismael Fernández de la Cuesta The Gregorian Chant Choir of Spain 24 de octubre, 20.30 h. Capilla de San Ildefonso Extensión Universitaria UAH @ExtensionUAH Organiza: Vicerrectorado de Extensión Universitaria y Relaciones Institucionales Venta anticipada de entradas a partir del día 20 de octubre en la Secretaría de Extensión Universitaria (Callejón del Pozo, s/n, Alcalá de Henares). No se realizarán reservas por teléfono. Venta en taquilla antes del concierto. Entrada: 3 € Tlfno: 91 885 41 57 / 40 90 / 46 93 - [email protected] VIII centenario de la muerte del rey Alfonso VIII de Castilla y su esposa Leonor Plantagenet

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Page 1: Ismael Fernández de la Cuesta The Gregorian Chant Choir of

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Coro de Canto GregorianoIsmael Fernández de la Cuesta

The Gregorian Chant Choir of Spain

24 de octubre, 20.30 h.Capilla de San Ildefonso

Extensión Universitaria UAH@ExtensionUAH

Organiza:Vicerrectorado de Extensión Universitaria y Relaciones Institucionales

Venta anticipada de entradas a partir del día 20 de octubre en la Secretaría de Extensión Universitaria (Callejón del Pozo, s/n, Alcalá de Henares). No se realizarán reservas por teléfono. Venta en taquilla antes del concierto. Entrada: 3 € Tlfno: 91 885 41 57 / 40 90 / 46 93 - [email protected]

VIII centenario de la muerte del rey Alfonso VIII de Castilla y su esposa Leonor Plantagenet

Page 2: Ismael Fernández de la Cuesta The Gregorian Chant Choir of

Missa de Sancta Mariapro defunctis Adephonso viii necnon et Eleonora

Castellae Regibusin dccc anniversario eorum decessu (mccxiv-mmxiv)

ex codice las huelgas desumpta

SALVE SANCTA PARENSIntroito. Modo II

KYRIE. FONS BONITATISTropo con discanto. Modo III

GLORIA. SPIRITUS ET ALMETropo con discanto. Modo VII

BENEDICTA ET VENERABILIS Responsorio Gradual con discanto. Modo IV

ALLELUIA. SALVE VIRGOCon discanto. Modo VIII

RECORDARE. AB HAC FAMILIAOfertorio con discanto. Modo I

SANCTUS. CLANGAT HODIE Aclamación con tropo y discanto. Modo V

AGNUS DEI. O JESU SALVATORLetanía con tropo y discanto. Modo V

BEATA VISCERA MARIAEAntífona de comunión. Modo I

BENEDICAMUS DOMINO. CATHOLICORUM CONCIOConductus con tropo y discanto. Modo I

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REX OBIITPlanctus. Modo VIII

SALVE REGINA GLORIEAntífona mariana con tropo y discanto. Modo I

Programa

Capilla de San Ildefonso (fotografía de José Luis de la Quintana Gordon).

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Notas al programa

En este mes de octubre de 2014 se cumple el VIII centenario de la muerte de dos grandes monarcas para la historia de España, el rey Alfonso VIII de Castilla y su esposa Leonor Plantagenet. El 6 de octubre de 1214 fallecía el rey a los cincuenta y nueve años de edad en Gutierre-Muñoz, localidad cercana a la villa de Arévalo, en la provincia de Ávila. Su esposa le seguiría a la tumba veinticinco días más tarde a la edad de cincuenta y cuatro años. Los restos mortales de ambos esposos descansan en un hermoso túmulo, en la iglesia del Real Monasterio de Las Huelgas de Burgos. Con este motivo la Universidad de Alcalá y el Coro de Canto Gregoriano de Ismael Fernández de la Cuesta han organizado la celebración de este concierto con los cantos de la Missa de Sancta Maria más el planto Rex Obiit y la Salve Regina, entresacados del famoso códice polifónico conservado en el monasterio de Las Huelgas.

Los reyes Alfonso y Leonor habían fundado este cenobio en 1187 para acoger a monjas de la orden cisterciense recientemente implantada en España. Desde su fundación, la relación del cenobio con la corte de los reyes de Castilla fue muy estrecha, no solo por la frecuente estancia de los reyes en él, sino porque muchas de las monjas eran de alta alcurnia y en él se albergaban también doncellas de la familia real aunque no llegaran a hacer profesión monástica. Así, sabemos que en 1257 el monasterio estaba integrado por cien monjas, cuarenta conversas y otras tantas doncellas nobles. El monasterio fue panteón de los reyes de Castilla desde la muerte de sus fundadores.

El códice polifónico celosamente guardado en Las Huelgas de Burgos, de donde hemos transcrito las piezas del concierto de hoy, fue copiado para el servicio litúrgico en dicho monasterio a principios del siglo XIV, aunque su contenido litúrgico musical es muy anterior. Cuando se escribe el códice han pasado ya casi dos siglos desde los comienzos de la observancia cisterciense en Las Huelgas. Posee un valor histórico y musical sin parangón. Se trata de un documento de primera categoría para conocer la práctica del canto polifónico en el mundo medieval no solo de España, especialmente de Castilla, sino de toda Europa. Su notación musical lo sitúa entre los más importantes manuscritos

de la época. Asimismo, su contenido nos da a conocer el repertorio polifónico más importante y rico de la Edad Media con particularidades muy relevantes con respecto al que consignan otros códices similares de la misma época. Posee, en efecto, un conjunto único de discantos, tanto del propio como del ordinario de la misa: prosas, secuencias, motetes, plantos y cantos de diversa índole. Los discantos son ornamentos sonoros que se sobreponen a la melodía del canto litúrgico tradicional para formar un efecto armónico. Este procedimiento ornamental sonoro fue el origen de la técnica polifónica que se ha mostrado tan fecunda a lo largo de la historia de la música en Occidente.

Los monjes cistercienses se distinguieron por el rigor con que llevaron a la práctica su principio de austeridad no solo en la arquitectura, sino también y sobre todo en los cantos del ofi cio divino, cuyas melodías fueron incluso modifi cadas para hacerlas más severas. Tal austeridad contrasta con la riqueza ornamental que exhiben los cantos del códice polifónico de Las Huelgas. La riqueza está en consonancia con el boato que exigía la presencia de los reyes en muchas de las misas solemnes del cenobio monástico. En estas ceremonias no solo podían participar las religiosas sino también el conjunto de músicos profesionales que componían la capilla real. El libro de costumbres del monasterio, Consueta, perteneciente a la época del códice que nos ocupa nos da la noticia de que la liturgia del domingo de Adviento se canta a tres voces, sin precisarnos si es el coro de monjas o es una capilla de hombres la que realiza este canto.

En resumen, el manuscrito de Las Huelgas es un extraordinario libro de cantos votivos para días más solemnes y para ocasiones especiales. Estos cantos se introducían en el esquema básico y universal de la liturgia, cuyos formularios musicales fi jos aparecían en los libros graduales destinados al canto de la misa. En este sentido, hay que destacar una característica del códice de Las Huelgas: todas las piezas ornadas con discantos pertenecen a la estructura de la misa y no a la del ofi cio divino. En la orden cisterciense la celebración de la misa seguía el rito romano y podía admitir adornos de tropos y discantos. En cambio, el ofi cio divino pertenecía a la liturgia monástica que había reformado severamente los cantos y no admitía tales interpolaciones.

Sepulcros góticos de Alfonso VIII y Doña Leonor de Plantagenet. Monasterio de las Huelgas, Burgos.

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Códice de Las Huelgas,

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El programa del concierto reúne todos y cada uno de los cantos que integran una Missa de Sancta Maria, así del propio (Introito, Gradual, Aleluya, Ofertorio y Comunión) como del ordinario (Kyrie, Gloria, Sanctus y Agnus Dei). A excepción del Introito y de la Comunión, todos los cantos transcritos del códice cisterciense poseen discantos. Los propios reyes, don Alfonso y doña Leonor, debieron escuchar estos mismos cantos muchas veces en el propio cenobio de Las Huelgas.

Al final del programa el coro entonará el planto Rex Obiit y la Salve Regina, canto que debía cerrar el último acto litúrgico del día, según el ritual cisterciense.

El planto Rex obiit es una sentida elegía compuesta con motivo de la muerte del rey Alfonso VIII para cantarla en su funeral. Dice así:

Rex obiit et labitur Castelle gloria.

Allefonsus rapitur ad celi gloria.

Fons aret et moritur donandi copia.

Petit celestia

a cuius manibus fluxerunt omnibus

largitatis maria.

(El rey ha muerto y se tambalea la gloria de Castilla. Alfonso es arrebatado para la gloria del cielo. El manantial se seca y muere la abundancia de dones. Asciende a los cielos aquél por cuyas manos fluyeron para todos nosotros mares de largueza).

Llama la atención el dibujo expresivo de la melodía de este canto elegíaco. Las palabras iniciales “Rex obiit” son descritas musicalmente con los sonidos más agudos de la tesitura para que, al ser cantadas, resuenen como la voz de un heraldo. Así, cada término, cada sintagma del breve poema vendrán trazados con rasgos apropiados para reforzar su sentido: “labitur”, con una progresión ascendente-descendente, la misma que “Castelle gloria”, etc. Se trata de un procedimiento descriptivo muy común en el gregoriano, utilizado con profusión

por los músicos del Renacimiento, entre ellos los compositores de madrigales. Por esta razón, esta técnica se designa hoy con el nombre de madrigalismo.

La Salve es un tropo con rima asonante que consiguió muy temprana-mente autonomía respecto al canto litúrgico al que estuvo asociado, probable-mente un Alleluia. La tradición, sin pruebas documentales a favor pero tampo-co en contra, atribuye la composición de esta secuencia al monje benedictino, futuro arzobispo de Iria Flavia (Compostela), Pedro Mezonzo (930-1003). La ver-sión del códice de las Huelgas es un canto particular de este monasterio que no se encuentra en otras fuentes del repertorio gregoriano polifónico de la Edad Media. En esta versión, sobre el tropo original que es la Salve se construye otro tropo con discanto, consiguiendo de esa manera una obra a dos voces realmente singular. Para no prolongar en demasía la duración del concierto, hemos prescindido de algunos de los versos del tropo con discanto de que consta la pieza en el propio códice.

En fin, un detalle digno de señalar es que el conjunto de los cantos de la Missa, más el planto y la Salve pertenecen a cada uno de los ocho modos gregorianos, con excepción del modo sexto, modo casi inusitado en el repertorio gregoriano del fondo antiguo.

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Coro de Canto GregorianoIsmael Fernández de la CuestaThe Gregorian Chant Choir of Spain

Tras los éxitos mundiales de sus grabaciones

discográficas realizadas hacía más de veinte años

con los Monjes Benedictinos de Santo Domingo de

Silos, Ismael Fernández de la Cuesta fundó en el año

1994 un coro para explicar mediante audiciones en

directo que el canto gregoriano no es una música

“pop”, sino un repertorio de cantos que durante

más de un milenio ha sido el sustrato de la música

culta Occidental. Músicos seglares lo integran.

Especializado en cantar el gregoriano según sus

diversas formas de interpretación a través de los

siglos, el coro de Ismael Fernández de la Cuesta,

antes que una restauración arqueológica de dudosa

fiabilidad, busca resultados artísticos basados en el estudio de las fuentes orales

y escritas antiguas. Ha sido el protagonista del programa televisivo “Songs of

the Spirit” emitido por la cadena pública PBS para todos los Estados Unidos, y

por TVE para España. Este programa ha sido nominado al Premio EMMY de la

Academia de las Artes y Ciencias de la Televisión de Hollywood. También ha sido

galardonado con el Certificado de Mérito del Gabriel Award de los Estados Unidos

como mejor programa cultural y de contenido humanístico y religioso. Diversos

CD de este coro difundidos en muchos países del mundo con las nuevas formas de

canto gregoriano incluyen de manera sistemática, por vez primera, los discantos

ornamentales con que se realizaba el canto litúrgico en la alta y baja Edad Media.

Entre las giras y conciertos internacionales más destacados de este

Coro hay que señalar el ciclo dado en las principales iglesias y salas del medio y

este de los Estados Unidos, principalmente en Nueva York, Boston, Washington,

Philadelphia, Chicago, en New Orleans (concierto-aniversario del huracán

Katrina), etc., en Italia, Bélgica, Francia, México, Venezuela, Ecuador, y en España

Ismael Fernández de la Cuesta

info entradas. horario de apertura... info adicional

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Componentes:

Ismael Fernández de la Cuesta. Director

Julián Larrañaga, Concertador

Alberto Basterra

Alberto Madinabeitia

Beñat Abajo

Carlos Santos

Fernando Idiáquez

Fernando Trascasa

Formerio Díaz de Otazu

Gotzon Etxeberria

en festivales como la Quincena Musical de San Sebastián, el Festival Internacional

de Sidney (Australia), el Festival de Arte Sacro de Madrid, el Festival Internacional

de Santander, y en ciudades como Córdoba (mezquita), Burgos, Canarias, Vitoria,

Salamanca, Murcia, etc.

La crítica especializada ha destacado en Ismael Fernández de la Cuesta y

en su Coro, cuando ofrecen al público la fragilidad melódica del canto gregoriano

en iglesias, teatros y auditorios, la perfección artística y la pureza musical de

sus interpretaciones. Hay referencias suyas en los más importantes periódicos

internacionales, de EE. UU. (New York Times, Chicago Tribune, Boston Globe,

Philadelphia Enquirer, etc.), de Australia (Daily Telegraph) y de muchos otros del

continente europeo.

} }Gurutz Larrañaga

Joseba Pierola

Juan Carlos Estarrona

Julio Cantón

Luis María Iñurrategi

Rafael Unzalu

Ramón Pérez

Raúl Guzmán

Raúl López de Munain

Unai Ibáñez Berriozabal