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Invocación con signos lineales ELTAR y el dios Yahu (YHWH) en una cueva con Arte Rupestre de Extremadura Por Georgeos Díaz-Montexano, Historical-Scientific Atlantology Adviser for National Geographic, Emeritus President of Scientific Atlantology International Society (SAIS), Accepted Member of The Epigraphic Society. Signos lineales ELTAR en la Cueva de Los Cabritos, Sierra de Las Villuercas, Comarca de Villuercas, Ibores, Jara Berzocana (Cáceres, Extremadura, España). Foto: Victro Manuel Pizarro ( http://ciudad- dormida.blogspot.com.es/2011/03/extremadura-arte-rupestre- prehistorico.html ). Interpretación en la página siguiente.

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Invocación con signos lineales ELTAR yel dios Yahu (YHWH) en una cueva conArte Rupestre de Extremadura

Por Georgeos Díaz-Montexano, Historical-Scientific AtlantologyAdviser for National Geographic, Emeritus President of ScientificAtlantology International Society (SAIS), Accepted Member of TheEpigraphic Society.

Signos lineales ELTAR en la Cueva de Los Cabritos, Sierra de Las Villuercas,Comarca de Villuercas, Ibores, Jara Berzocana (Cáceres, Extremadura,

España). Foto: Victro Manuel Pizarro (http://ciudad-dormida.blogspot.com.es/2011/03/extremadura-arte-rupestre-

prehistorico.html). Interpretación en la página siguiente.

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La secuencia y agrupaciónde signos lineales ELTAR se

puede traducir de lassiguientes formas: 1. šmš

hmw l YHW (Pronunciaciónaramea: šammāš himmō lǝYahu), “Los que sirven aldios Yah (YHWH)”. 2. YHW

šmš h mwl (pro. aram. Yahušammāš h mūl), “El diosǝYah (YHWH) proporciona lafortuna”. 3. YHW šmš h

mwl (pro. aram. Yahu šmešh mūl), “El dios Yahǝ(YHWH) es el Sol y laFortuna”, 4. šmš h mwl w

YH (pro. aram. šmeš h mūlǝwa Yah), “El Sol, la Fortuna

y el dios Yah (YHWH)”. 5.šmš h mwl Hyw (pro. aram. šmeš h mūl Hīyū), “El Sol (es) la Fortuna y laǝSustancia Viviente (Hīyū)”. En realidad YH (Yah) y YHW (Yahu) -que sonabreviaturas bien documentadas del tetragramatón sagrado (YHWH) del Dios

Supremo- es un concepto que está relacionado con la misma raíz HYW,‘sustancia viviente’, bien sea porque intencionadamente se creó una metátasis

(cambio interno en el orden de la consonantes) para así crear un nombre queal pronunciarse no expresara el verdadero sonido del sagrado nombre de

Dios, el cual no debía ser pronunciado en público, o bien por la antiguacostumbre (igualmente constatada) de intercambiar el orden de las

consonantes en las palabras, tal como se aprecia en algunas inscripcionesProto-Sinaíticas y Proto-Cananitas, y en la mayoría de las proto-escrituras

conocidas de cualquier parte del mundo. En los orígenes de la Escritura noexistía ortografía alguna ni apenas reglas gramaticales. Todo ello vino mucho

tiempo después, cuando las escrituras evolucionaron hacia sistemas de usomasivo, sistemático y estatal. Las variantes 4 y 5 serían las más probables.

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ANEXOS

Vocabulario

1- šmš vb. D ‘to serve’; šmš (šammāš) n.m. ‘servant’; ‘minister’;‘provide’, ‘to be provided’.

2- šmš (šmeš) n.m./f. ‘sun’

hmw (himmō) ‘they’

hyw (hīyū) n.f. 1 state, condition Syr.; 2 living substance JBA.

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yh divinity ‘Yah’ (YHWH).

yhw divinity ‘short form of the Tetragram’ (YHWH).

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ANEXOS

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Signarios ELPA, ELTAR, Proto-Sinaítico, Proto-Cananita y Paleo-Fenicio.

Signario de la Escritura Lineal Paleolítica (ELPA), compilado por el autor, tras veinte años de catalogación de los registros de ArteRupestre y grafismos varios usados en Iberiay otros puntos del Occidente de Europa durante el Paleolítico Superior y el Epipaleolítico.

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Signarios Proto-Cananitas y paleofenicios

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Signario Proto-Sinaítico comparado con el signario Proto-Cananita.

Signarios Proto-Sinaítico y Proto-Cananita comparados con jeroglíficosegipcios, alefbeto arábigo, y los primeros alfabetos griegos.

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Variantes ELTAR, Proto-Cananitas/Paleo-Semíticas de la n.

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Variantes ELTAR y Proto-Cananitas/Paleo-Semíticas de la p.

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Variantes ELTAR y Proto-Cananitas/Paleo-Semíticas de la š (sh).

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Variantes ELTAR y Proto-Cananitas/Paleo-Semíticas de la m.

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Variantes ELTAR y Proto-Cananitas/Paleo-Semíticas de la t.

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Variantes ELTAR y Proto-Cananitas/Paleo-Semíticas de la w.

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Variantes ELTAR y Proto-Cananitas/Paleo-Semíticas de la d.

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Variantes ELTAR y Proto-Cananitas/Paleo-Semíticas de la r.

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Variantes ELTAR y Proto-Cananitas/Paleo-Semíticas de la ṭ (th).

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Variantes ELTAR y Proto-Cananitas/Paleo-Semíticas de la b.

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Variantes ELTAR y Proto-Cananitas/Paleo-Semíticas de la q.

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Variantes ELTAR y Proto-Cananitas/Paleo-Semíticas de la l.

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Variantes ELTAR y Proto-Cananitas/Paleo-Semíticas de la k.

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Variantes ELTAR y Proto-Cananitas/Paleo-Semíticas de la y.

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Variantes ELTAR y Proto-Cananitas/Paleo-Semíticas de la h. (h fuerte quecasi suena como una j, similar a la h del inglés heart ).

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Variantes ELTAR y Proto-Cananitas/Paleo-Semíticas de la z.

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Variantes ELTAR y Proto-Cananitas/Paleo-Semíticas de la h.

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Variantes ELTAR y Proto-Cananitas/Paleo-Semíticas de la g.

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Variantes ELTAR y Proto-Cananitas/Paleo-Semíticas de la ṣ. (es una senfática que se pronuncia con la lengua casi tocando el paladar).