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Setiembre 2013
LAS FUERZAS ARMADAS Y SU PERMANENTE DEFENSA DE LA SOBERANÍA Y EL ESTADO DE DERECHO
En cumplimiento a su rol constitucional y demostrando identidad plena para con la República del Perú y la defensa del estado de derecho, sus Fuerzas del Orden han dado una vez más una lección de profesionalismo y entrega al haber afectado la cúpula delincuencial de la organización terrorista sendero luminoso que perdieron en una acción de impecable, desde el punto de vista de la inteligencia y ejecución de las operaciones, a dos de sus cabecillas y uno aún no identificado legalmente.
La conducción a cargo del Comando Conjunto de las Fuerzas Armadas, teniendo como elemento de maniobra al Comando del Valle del Río Apurímac, Ene y Mantaro (VRAEM) que agrupa a personal del Ejército, la Marina de Guerra, la Fuerza Aérea y la Policía Nacional, cuya accionar responde a planes conjuntos y operaciones coordinadas siguiendo las doctrinas más avanzadas para vencer este tipo de amenazas que actúan en escenarios geográficos agrestes, viene dando resultados que están minando a estos enemigos de la democracia y el orden interno que continúan pretendiendo imponer su ideología extremista y el caos, apoyados por sus hipócritas huestes citadinas de permanente presencia en el espacio mediático, académico, cultural, judicial y político nacional e internacional.
Es importante relievar el valor del hombre que voluntariamente empuña las armas que legalmente le entrega la nación para defenderla, tanto los de ayer como los de hoy, pues aún siendo agredidos desde años atrás por los enemigos de la democracia con careta de “defensores de los derechos humanos”, persisten tercamente en continuar exponiendo su vida y la tranquilidad de su familia para permitir que nuestro país siga la senda del desarrollo cimentado con su esfuerzo en el campo de la seguridad, plataforma ineludible del desarrollo, cosa que nunca nadie podrá negar.
La estrategia de caracterizar de manera institucional cualquier error, presunto delito o delito de un integrante de las Fuerzas Armadas y difundirlo en nuestra sociedad empleando ciertos medios de comunicación, responde a un trabajo que sigue procedimientos diseñados por profesionales de diferentes disciplinas de los denominados “caviares”, cuyo fin es dañar a las instituciones que sustentan al estado-nación, de ahí que luego de estas acciones en la localidad de Pampas, distrito de Llochegua en Ayacucho , debemos estar más atentos que nunca pues las ONGs defensoras a ultranza de los delincuentes terroristas y otros operadores afines actuarán como lo vienen haciendo desde la década de 1980 con cualquier hecho que les permita dañar ante la sociedad a sus Fuerzas Armadas, ejemplos sobran y todos los conocemos, muchos desgraciadamente lo siguen viviendo y sus familias sufriendo, mientras los “neo comunistas” utilizan estos hechos como fuente de sustento de la holgada vida que llevan, muchas veces a costa del Estado.
Expresamos a todos los integrantes de las Fuerzas Armadas, desde el Jefe del CCFFAA, los Altos Mandos Institucionales, los Comandos operacionales, de inteligencia y a quienes directa o indirectamente participaron en esta operación en todos sus niveles, nuestro orgullo y felicitación como peruanos por este resultado que se suma a otros que se vienen obteniendo desde hace un tiempo atrás, como corolario de una estrategia conjunta donde cada uno simple y llanamente cumple con la función que le corresponde, que es la forma más eficaz de alcanzar el éxito.
Los integrantes de nuestra Asociación, siempre estaremos ojo avizor para contribuir a contrarrestar las ineludibles actitudes en otros escenarios de los aliados de los terroristas. Ambos son nefastos para el Perú.
222
Setiembre 2013
Aniversarios Institucionales
Efemérides Navales
Vocales de Turno
Del 01 al 15 de SetiembreEx Cadete Naval
Julio OTOYA Montesinos
Del 16 al 31 de SetiembreEx Cadete Naval
Juan Carlos LLOSA Pazos
- Firma de planillas de pago
- Tramitaciones de regularización de licencia de armas menores.
Nuestro apoyo a la familia naval
Período del 15 de julio al 14 agosto del 2013
1,233
11
ACUMULADO A LA FECHA 19,325
05 BAP. Islay 05 BAP. Río Huarmey10 Comandancia del Grupo Aeronaval Nº 1
15 Escuela Naval del Perú16 BAP. Velarde17 Escuela Superior de Guerra Naval17 Dirección de Alistamiento Naval18 BAP. Sánchez Carrión23 Cuerpo de Capitanías y Guardacostas
Próximos Eventos
XX Conservatorio Anual con los Cadetes del Batallón “Angamos”
Promoción de Ingreso Invitada ENP-64
Fecha: Jueves 19
Hora: 15:00 Zarpe en bus de la Sede de Ex Cadetes Navales
16:15 Arribo a la Escuela Naval
16:30 Inicio del Conversatorio
17:45 Fin del Conversatorio. Vino de honor.
19:30 Arribo a la Sede de Ex Cadetes Navales
Tenida: Saco y Corbata
Participantes:
Recordando el I Conversatorio
Ex Cadetes: Ricardo Arbocco Licetti
Armando Echeandía Luna
Manuel Lores Lembcke y
Julio Otoya Montesinos
* Conversatorio a cargo Promoción de Ingreso ENP 1964
333
ARBOCCO LICETI RICARDO REMIGIO 01CABRERA LUJAN FELIPE ALBERTO 01FREIRE RONCAGLIOLO LUIS 01GUERRERO ACOSTA VICENTE TOMAS 01LEMA OSORES CARLOS 02PARRA CÉSPEDES MARIA ALIDA 02SILVA SANTISTEBAN MAGNI VICTOR 02BENALCAZAR COZ EMILIO RICARDO 03CUEVA LOPEZ ANIBAL JUAN 03DELGADO CARDENAS PAULO CESAR 03ARANA RAUNELLI DAVID OCTAVIO 04DEL PINO INJOQUE CARLA FRANCESCA 04LOPEZ QUEA PAULO CÉSAR 04MEJIA SAMILLAN VICTOR 04PEÑAFLOR RIVAS WALTER JAVIER 04PONCE MONGE HERNAN ENRIQUE 04TUPAC YUPANQUI BROMBERG CARLOS 04YSLA SANTOS KARLA SUELÍ 04LASTRA LINARES MIAHELA MILAGROS 05LOAYZA ARENAZA JORGE 05SABLICH PALACIOS RODOLFO 05ZARIQUIEY NUÑEZ RAFAEL FRANCISCO A. 05SALMON WENINGER JOSE LUIS 06SAUX GANOZA EDUARDO ANDRE 06ARAVENA DAFFO'S JAVIER JORGE 07CIPRIANI BUSTAMANTE CÉSAR AUGUSTO 07CORRALES RIVEROS JOSE LUIS 08LANATTA FORGER RICARDO WALTER 08YAÑEZ FERNANDEZ GUILLERMO 08CABRERA ROCHA CARLOS MIGUEL 09RUIZ SANCHEZ SALAZAR GERMAN A. 09CARULLA MARCHENA MARIO ENRIQUE 10DIAZ SAKAGUCHI JUNIOR EDUARDO 10LEON - PRADO CASTAGNINO JAIME 10PEREIRA RIOS ARMANDO 10PIÑA BACA PEDRO FRANCISCO 10CARRERA SAENZ GERMAN JESUS 11SILVA MAGNI AUGUSTO 11BACA GARCIA ANIBAL 12BENAVENTE VARGAS LUIS FELIPE 12DEL CARPIO ARATA DIEGO ALONSO 12YAÑEZ GENTILLE HENRY JESÚS 12ARROYO REYES EDUARDO SERAFIN 13GANOZA HEREDIA AUGUSTO 13GARAY ESPINOSA JOEL MARCELO 13LINARES VELASQUEZ CESAR 13QUIROZ CARVAJAL CRISTINA PAMELA 13BULEJE ESPINOZA RONY 14BULNES TORRES MANUEL 14FERALDO DEVINCENZZI ARMANDO 14PATIÑO GARRIDO EDGAR JOSE RAMON 14ROCCA RIVAS JUAN JOSE 14ROMERO GUARDIA FORTUNATO 14SALINAS VIERA JULIO MIGUEL 14
DOBBERTIN GUERRERO CHRISTIAN HELMUT 15REY SANCHEZ SOLANO GUSTAVO ADOLFO 15GUZMAN LANFRANCO EDMUNDO 16LESCANO SAN MARTIN LUIS 16PEREZ BARLABAS PERCY 16UGARTE VIALE JOSE ANTONIO 16CORTEZ TAPIA CARLOS HUMBERTO 17CUETO ASERVI JOSE ERNESTO 17ORTIZ MEZA JAIME 17BERTO MUÑOZ WILFREDO NICOLÁS 18NUÑEZ DEL PRADO ALTAMIRANO ANGELA KATE 18CONTERNO MONTANI JOSE 19GUERRERO VALERA CARLOS HUMBERTO 19SEMINARIO VALLE CARLOS HUMBERTO 19LOPEZ DE VINATEA LUIS ERNESTO 20ASCENZO PALACIO MIGUEL ERNESTO 21DAVILA CEBREROS GUSTAVO ALFREDO 21RIOS BARDALES DIEGO ENRIQUE 21TAVARA EIZAGUIRRE CARLOS FRANCISCO 21VILLARAN TAPIA RICARDO MANUEL 21CHUECA ARBAIZA AUGUSTO 22HERRERA IBAÑEZ CARLOS ANDRES 22NECOCHEA CUEVA JUAN ISMAEL 22PEREIRA RIOS RAUL 22ROJAS SIFUENTES JORGE ALBERTO 22DE VINATEA RAMIREZ JAVIER 23GRIMALDI VELARDE FRANCO MANUEL 23OYARCE ARESCURENAGA HERNAN 23VALDIVIA CHACALTANA FERNANDO 23CALIZAYA CRESPPI RAFAEL 24PACHECO GAIGE JULIO ENRIQUE 24SALINAS VIERA JHONNY MARIO 24DE LA VEGA BRYSON HERNANDO MIGUEL 25DELGADO PINEDO ZERGIO MARTIN 25FILINICH ESPINOZA JORGE ORIEL 25GONZALES DIAZ SEGUNDO 25JERI PATIÑO JULIO CÉSAR 25SILVA VEGAS RAFAEL 25ANDRADE BASCONES JORGE LUIS 26CANTELLI SIDIA ATILIO 26ESPEJO OSORIO MARIO PIO 26OLIVAS NÚÑEZ ROBIN ADRIÁN 26SEMINARIO CARRASCO FELIX 26BOYLE ALVARADO FRANK THOMAS 27CABALLERO FERIOLI MARIO LUIS 28VERA TORRES YURI MARTÍN 28VERA TUDELA DENTTONE RAFAEL ARMANDO 28SANGUINETTI FIGARI ALBERTO 29AICARDI LECCA JOSE ARTURO 30BARRAZA GAMBETTA LUIS FERNANDO 30SOLIMANO SALERNO SANDRO HECTOR 30CORNEJO ZAVALETA JORGE MANUEL 31NOYA CARRILLO PEDRO JOSÉ 31REGALADO VAREA MICHAEL 31
07 Acción del Almirante Guisse en el Callao
(1824)
Miguel Angel BENITES morillas
Oscar Enrique RAMOS Montoya
Juan Aldo Agustin ARBOCCO Rossi
Jhon Edwin HANN Fletcher
Orestes David RIOS Morales
Ricardo Jaime ALFARO Gamero
Una vez Marino,Siempre marino
¡Bienvenido abordo!
Nuevos Asociados
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Efemérides Navales
Vocales de Turno
Del 01 al 15 de SetiembreEx Cadete Naval
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ACUMULADO A LA FECHA 19,325
05 BAP. Islay 05 BAP. Río Huarmey10 Comandancia del Grupo Aeronaval Nº 1
15 Escuela Naval del Perú16 BAP. Velarde17 Escuela Superior de Guerra Naval17 Dirección de Alistamiento Naval18 BAP. Sánchez Carrión23 Cuerpo de Capitanías y Guardacostas
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Fecha: Jueves 19
Hora: 15:00 Zarpe en bus de la Sede de Ex Cadetes Navales
16:15 Arribo a la Escuela Naval
16:30 Inicio del Conversatorio
17:45 Fin del Conversatorio. Vino de honor.
19:30 Arribo a la Sede de Ex Cadetes Navales
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Armando Echeandía Luna
Manuel Lores Lembcke y
Julio Otoya Montesinos
* Conversatorio a cargo Promoción de Ingreso ENP 1964
333
ARBOCCO LICETI RICARDO REMIGIO 01CABRERA LUJAN FELIPE ALBERTO 01FREIRE RONCAGLIOLO LUIS 01GUERRERO ACOSTA VICENTE TOMAS 01LEMA OSORES CARLOS 02PARRA CÉSPEDES MARIA ALIDA 02SILVA SANTISTEBAN MAGNI VICTOR 02BENALCAZAR COZ EMILIO RICARDO 03CUEVA LOPEZ ANIBAL JUAN 03DELGADO CARDENAS PAULO CESAR 03ARANA RAUNELLI DAVID OCTAVIO 04DEL PINO INJOQUE CARLA FRANCESCA 04LOPEZ QUEA PAULO CÉSAR 04MEJIA SAMILLAN VICTOR 04PEÑAFLOR RIVAS WALTER JAVIER 04PONCE MONGE HERNAN ENRIQUE 04TUPAC YUPANQUI BROMBERG CARLOS 04YSLA SANTOS KARLA SUELÍ 04LASTRA LINARES MIAHELA MILAGROS 05LOAYZA ARENAZA JORGE 05SABLICH PALACIOS RODOLFO 05ZARIQUIEY NUÑEZ RAFAEL FRANCISCO A. 05SALMON WENINGER JOSE LUIS 06SAUX GANOZA EDUARDO ANDRE 06ARAVENA DAFFO'S JAVIER JORGE 07CIPRIANI BUSTAMANTE CÉSAR AUGUSTO 07CORRALES RIVEROS JOSE LUIS 08LANATTA FORGER RICARDO WALTER 08YAÑEZ FERNANDEZ GUILLERMO 08CABRERA ROCHA CARLOS MIGUEL 09RUIZ SANCHEZ SALAZAR GERMAN A. 09CARULLA MARCHENA MARIO ENRIQUE 10DIAZ SAKAGUCHI JUNIOR EDUARDO 10LEON - PRADO CASTAGNINO JAIME 10PEREIRA RIOS ARMANDO 10PIÑA BACA PEDRO FRANCISCO 10CARRERA SAENZ GERMAN JESUS 11SILVA MAGNI AUGUSTO 11BACA GARCIA ANIBAL 12BENAVENTE VARGAS LUIS FELIPE 12DEL CARPIO ARATA DIEGO ALONSO 12YAÑEZ GENTILLE HENRY JESÚS 12ARROYO REYES EDUARDO SERAFIN 13GANOZA HEREDIA AUGUSTO 13GARAY ESPINOSA JOEL MARCELO 13LINARES VELASQUEZ CESAR 13QUIROZ CARVAJAL CRISTINA PAMELA 13BULEJE ESPINOZA RONY 14BULNES TORRES MANUEL 14FERALDO DEVINCENZZI ARMANDO 14PATIÑO GARRIDO EDGAR JOSE RAMON 14ROCCA RIVAS JUAN JOSE 14ROMERO GUARDIA FORTUNATO 14SALINAS VIERA JULIO MIGUEL 14
DOBBERTIN GUERRERO CHRISTIAN HELMUT 15REY SANCHEZ SOLANO GUSTAVO ADOLFO 15GUZMAN LANFRANCO EDMUNDO 16LESCANO SAN MARTIN LUIS 16PEREZ BARLABAS PERCY 16UGARTE VIALE JOSE ANTONIO 16CORTEZ TAPIA CARLOS HUMBERTO 17CUETO ASERVI JOSE ERNESTO 17ORTIZ MEZA JAIME 17BERTO MUÑOZ WILFREDO NICOLÁS 18NUÑEZ DEL PRADO ALTAMIRANO ANGELA KATE 18CONTERNO MONTANI JOSE 19GUERRERO VALERA CARLOS HUMBERTO 19SEMINARIO VALLE CARLOS HUMBERTO 19LOPEZ DE VINATEA LUIS ERNESTO 20ASCENZO PALACIO MIGUEL ERNESTO 21DAVILA CEBREROS GUSTAVO ALFREDO 21RIOS BARDALES DIEGO ENRIQUE 21TAVARA EIZAGUIRRE CARLOS FRANCISCO 21VILLARAN TAPIA RICARDO MANUEL 21CHUECA ARBAIZA AUGUSTO 22HERRERA IBAÑEZ CARLOS ANDRES 22NECOCHEA CUEVA JUAN ISMAEL 22PEREIRA RIOS RAUL 22ROJAS SIFUENTES JORGE ALBERTO 22DE VINATEA RAMIREZ JAVIER 23GRIMALDI VELARDE FRANCO MANUEL 23OYARCE ARESCURENAGA HERNAN 23VALDIVIA CHACALTANA FERNANDO 23CALIZAYA CRESPPI RAFAEL 24PACHECO GAIGE JULIO ENRIQUE 24SALINAS VIERA JHONNY MARIO 24DE LA VEGA BRYSON HERNANDO MIGUEL 25DELGADO PINEDO ZERGIO MARTIN 25FILINICH ESPINOZA JORGE ORIEL 25GONZALES DIAZ SEGUNDO 25JERI PATIÑO JULIO CÉSAR 25SILVA VEGAS RAFAEL 25ANDRADE BASCONES JORGE LUIS 26CANTELLI SIDIA ATILIO 26ESPEJO OSORIO MARIO PIO 26OLIVAS NÚÑEZ ROBIN ADRIÁN 26SEMINARIO CARRASCO FELIX 26BOYLE ALVARADO FRANK THOMAS 27CABALLERO FERIOLI MARIO LUIS 28VERA TORRES YURI MARTÍN 28VERA TUDELA DENTTONE RAFAEL ARMANDO 28SANGUINETTI FIGARI ALBERTO 29AICARDI LECCA JOSE ARTURO 30BARRAZA GAMBETTA LUIS FERNANDO 30SOLIMANO SALERNO SANDRO HECTOR 30CORNEJO ZAVALETA JORGE MANUEL 31NOYA CARRILLO PEDRO JOSÉ 31REGALADO VAREA MICHAEL 31
07 Acción del Almirante Guisse en el Callao
(1824)
Miguel Angel BENITES morillas
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Juan Aldo Agustin ARBOCCO Rossi
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Orestes David RIOS Morales
Ricardo Jaime ALFARO Gamero
Una vez Marino,Siempre marino
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Nuevos Asociados
444
555
A 10 AÑOS DEL INFORME DE LA CVRSE PUEDE NEGAR QUE ESTA ES SU GUÍA IDEOPOLÍTICA Y MARCO CONCEPTUAL?
Vicealmirante A.P. Javier E. Bravo Villarán
I. MARXISMO
Concepción teórica, doctrina revolucionaria, enfoque metodológico o movimiento de carácter político, conocido también como socialismo científico, que debe su denominación al filósofo Karl Heinrich Marx. Su formulación ortodoxa consiste en el análisis histórico del conjunto de Las injustas relaciones económicas que, envueltas por una correspondiente estructura ideológica, han ido variando de forma dialéctica para plasmarse siempre en la opresión de los más débiles. Sin embargo, la sociedad burguesa, dividida según Marx y su colaborador Engels en capitalistas que poseen los medios de producción y proletarios alienados, estaría irremediablemente condenada al colapso.
Cuando Los obreros adquiriesen conciencia de su situación, se movilizarían y, victoriosos en la revolución, determinarían finalmente el advenimiento futuro de una nueva realidad sin diferencias de clase social. Coincide con el anarquismo en el énfasis igualitario pero, a diferencia de éste, es partidario de sacrificar la libertad individual y confiar al Estado un papel clave en el tránsito al comunismo. Esta fue la primera escisión del bloque socialista, agrupado hasta entonces en la Primera Internacional, y se produjo en vida del propio Marx.
Tras su muerte, los seguidores de La doctrina han realizado múltiples reinterpretaciones, de forma que no es posible ya hablar de una familia homogénea. El fracaso del determinismo parece haber marcado esta diversificación teórica e ideológica, pues la aplicación efectiva del marxismo, en contra de lo pronosticado, se produjo en países no industrializados y no allí donde la apropiación de la plusvalía era mayor. Así, el leninismo o el maoísmo surgieron para justificar por qué las revoluciones prematuras de Rusia o China no estaban animadas por el inexistente movimiento obrero, sino por pequeñas vanguardias proletarias o grandes masas campesinas agrupadas en el partido.
Por su parte, en el mundo occidental, junto al alejamiento de los revisionistas socialdemócratas que optan durante el primer tercio del siglo XX por los procedimientos de la democracia liberal, el marxismo residual ha debido matizar el materialismo. Aunque éste sigue siendo central en el pensamiento estructuralista de Althusser, autores como Gramsci consideran necesario conceder más importancia a los factores culturales y políticos en el análisis de la lucha de clases, ya que ésta no es sólo opresión económica sino también hegemonía ideológica. Más humanista es también la llamada teoría crítica, representada, por ejemplo, en la Escuela de Frankfurt.
Esta corriente desarrollada entre Alemania y Estados Unidos, y que ha estado liderada por Adorno, Marcuse o, más adelante, Habermas, combina la psicología freudiana y considera a otros colectivos que sufren la represión junto a los obreros como potenciales sujetos de la revolución. Es indudable que, tras el colapso en 1989 de los sistemas que declaraban inspirarse en el marxismo, la doctrina ha quedado en evidencia ante el apogeo del liberalismo político y económico. No obstante, como ideología y como marco de análisis mantiene importantes potencialidades políticas y politológicas que hacen pensar que su historia está lejos de finalizar.
II. NUEVO COMUNISMO – GRAMSCI
En la visión tradicional del comunismo, se considera que para imponer el marxismo se requiere de la conquista plena del Estado, en este esquema la Sociedad Civil tiene su estructura en la economía política que contiene el conjunto de las relaciones materiales de los individuos al interior en lo que se refiere al desarrollo de las fuerzas productivas e incluye la vida industrial y comercial, se considera que todo lo que no es económico esta relegado. El componente no económico de la sociedad civil, esa dimensión institucional que desbordaría lo estrictamente económico, queda relegada.
Para Gramsci es oportuno recrear esta visión y considerar que:
El enfrentamiento en el ámbito de una nación para imponer una concepción contraria a los principios trascendentes que sostiene, se debe hacer mediante una alteración del “sentido común” (entendido este
último como el común sentir de la gente ante determinados hechos que históricamente deben prevalecer en los integrantes de una sociedad), para lo cual, en este contexto es imprescindible ganar al pueblo destruyendo sus valores y tradiciones, sustituyendo su cultura por una nueva forma de pensar, actuar y ver la vida.
Con esta suerte de “estrategia indirecta” Gramsci logró imponer, a través de sus conceptos, un euro-comunismo en aquellos países latinos en los cuales los escritos de Marx o la praxis de Lenin habían resultado ineficaces, para Gramsci "la revolución occidental no puede consistir únicamente en una captura del poder estatal (político-coercitivo) ya que la dominación de la burguesía reposa también y sobre todo en el consentimiento que obtiene de las clases subalternas, al poner en acción los órganos de su poderosa y omnipresente sociedad civil".
De ahí la importancia que Gramsci asigna a los intelectuales frente al conjunto de la sociedad para alcanzar la toma del poder político, y la gravitación que en tal sentido poseen los medios de comunicación en la sociedad moderna, como multiplicadores de las ideas propugnadas por aquéllos, para imponer ese “sentido común” -horizontal y homogéneo que permita asimilar a la sociedad política. Es fundamental comprender el concepto de materialismo que sustenta Gramsci como un rechazo visceral por la cosmovisión religiosa de la existencia, de la trascendencia, del más allá. Por eso su intención de desacralizar y su odio manifiesto a las religiones, la católica en particular.
A partir de la obra de Hegel, Antonio Gramsci, realiza una relectura unilateral del concepto de Sociedad Civil, donde:
Primeramente, reintroduce el contenido ético en la noción de sociedad civil, al destacar la importancia de la actividad educativa y cultural que tiene lugar en el ámbito de lo estatal y que contribuye a elevar -en forma ciertamente diferenciada- la formación de los ciudadanos.
Segundo, diferencia claramente, dentro del Estado, la sociedad civil de la sociedad política, de manera tal que ambos términos aparecen ligados en una célebre ecuación: "En la noción general de Estado entran elementos que deben ser referidos a la sociedad civil (se podría señalar al respecto que Estado = sociedad política + sociedad civil, vale decir, hegemonía revestida de coerción)". Dentro de la categoría de sociedad civil, Gramsci incluye así la multiplicidad de organismos "vulgarmente considerados privados" (Escuelas, Iglesias, órganos de prensa) que corresponden a la función de hegemonía cultural y política que, según Gramsci, el grupo dominante ejerce sobre toda la sociedad.
Tercero, la elaboración que hace del concepto hegeliano de sociedad civil, lo lleva a convertir ese concepto originalmente difuso, en una categoría de cierta utilidad para el análisis socio-político. Prueba de ello, la distinción tipológica que Gramsci opera entre lo que él denomina las sociedades orientales y las occidentales: "En Oriente -afirma Gramsci- el Estado era todo, la sociedad civil era primitiva y gelatinosa; en Occidente, entre Estado y sociedad civil existía una justa relación y bajo el temblor del Estado se evidenciaba una robusta estructura de la sociedad civil. El Estado sólo era una trinchera avanzada, detrás de la cual existía una robusta cadena de fortalezas y casamatas".
Cuarto, hace el más original aporte en torno a la noción de sociedad civil que es la explicitación de su significado y de su valor estratégico en la lucha y en el combate político. En el pasado, la teorización en la que había estado envuelta esa noción, no dejaba de tener ciertamente consecuencias o derivaciones políticas. Sin embargo, Gramsci va más allá: la inscribe abiertamente en un programa político. Animado por el propósito de contribuir a la transformación revolucionaria de las sociedades occidentales, inspirado en la supuesta ineluctabilidad del pronóstico marxista, pero consciente, al mismo tiempo, de las notables diferencias que distinguían a las sociedades europeas occidentales de la Rusia zarista que había hecho posible la revolución del 17, Gramsci propone una estrategia política distinta. Para ello recurre al símil militar, con el fin de destacar la desigual importancia estratégica que en un caso o en otro adquiere la sociedad civil.
Si algo queda claro de la tesis gramsciana sobre la sociedad civil, es el reconocimiento inequívoco que este hace de la importancia y solidez de la sociedad civil en las sociedades occidentales y de la resistencia, que al mismo tiempo esta ofrece, a todas aquellas tentativas de cambios revolucionarios, precipitados o violentos, que se han generado incluso en períodos de crisis agudas o prolongadas. Recurriendo así al símil militar, Gramsci afirma: "Ni las tropas asaltantes, por efectos de las crisis, se organizan en forma fulminante en el
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A 10 AÑOS DEL INFORME DE LA CVRSE PUEDE NEGAR QUE ESTA ES SU GUÍA IDEOPOLÍTICA Y MARCO CONCEPTUAL?
Vicealmirante A.P. Javier E. Bravo Villarán
I. MARXISMO
Concepción teórica, doctrina revolucionaria, enfoque metodológico o movimiento de carácter político, conocido también como socialismo científico, que debe su denominación al filósofo Karl Heinrich Marx. Su formulación ortodoxa consiste en el análisis histórico del conjunto de Las injustas relaciones económicas que, envueltas por una correspondiente estructura ideológica, han ido variando de forma dialéctica para plasmarse siempre en la opresión de los más débiles. Sin embargo, la sociedad burguesa, dividida según Marx y su colaborador Engels en capitalistas que poseen los medios de producción y proletarios alienados, estaría irremediablemente condenada al colapso.
Cuando Los obreros adquiriesen conciencia de su situación, se movilizarían y, victoriosos en la revolución, determinarían finalmente el advenimiento futuro de una nueva realidad sin diferencias de clase social. Coincide con el anarquismo en el énfasis igualitario pero, a diferencia de éste, es partidario de sacrificar la libertad individual y confiar al Estado un papel clave en el tránsito al comunismo. Esta fue la primera escisión del bloque socialista, agrupado hasta entonces en la Primera Internacional, y se produjo en vida del propio Marx.
Tras su muerte, los seguidores de La doctrina han realizado múltiples reinterpretaciones, de forma que no es posible ya hablar de una familia homogénea. El fracaso del determinismo parece haber marcado esta diversificación teórica e ideológica, pues la aplicación efectiva del marxismo, en contra de lo pronosticado, se produjo en países no industrializados y no allí donde la apropiación de la plusvalía era mayor. Así, el leninismo o el maoísmo surgieron para justificar por qué las revoluciones prematuras de Rusia o China no estaban animadas por el inexistente movimiento obrero, sino por pequeñas vanguardias proletarias o grandes masas campesinas agrupadas en el partido.
Por su parte, en el mundo occidental, junto al alejamiento de los revisionistas socialdemócratas que optan durante el primer tercio del siglo XX por los procedimientos de la democracia liberal, el marxismo residual ha debido matizar el materialismo. Aunque éste sigue siendo central en el pensamiento estructuralista de Althusser, autores como Gramsci consideran necesario conceder más importancia a los factores culturales y políticos en el análisis de la lucha de clases, ya que ésta no es sólo opresión económica sino también hegemonía ideológica. Más humanista es también la llamada teoría crítica, representada, por ejemplo, en la Escuela de Frankfurt.
Esta corriente desarrollada entre Alemania y Estados Unidos, y que ha estado liderada por Adorno, Marcuse o, más adelante, Habermas, combina la psicología freudiana y considera a otros colectivos que sufren la represión junto a los obreros como potenciales sujetos de la revolución. Es indudable que, tras el colapso en 1989 de los sistemas que declaraban inspirarse en el marxismo, la doctrina ha quedado en evidencia ante el apogeo del liberalismo político y económico. No obstante, como ideología y como marco de análisis mantiene importantes potencialidades políticas y politológicas que hacen pensar que su historia está lejos de finalizar.
II. NUEVO COMUNISMO – GRAMSCI
En la visión tradicional del comunismo, se considera que para imponer el marxismo se requiere de la conquista plena del Estado, en este esquema la Sociedad Civil tiene su estructura en la economía política que contiene el conjunto de las relaciones materiales de los individuos al interior en lo que se refiere al desarrollo de las fuerzas productivas e incluye la vida industrial y comercial, se considera que todo lo que no es económico esta relegado. El componente no económico de la sociedad civil, esa dimensión institucional que desbordaría lo estrictamente económico, queda relegada.
Para Gramsci es oportuno recrear esta visión y considerar que:
El enfrentamiento en el ámbito de una nación para imponer una concepción contraria a los principios trascendentes que sostiene, se debe hacer mediante una alteración del “sentido común” (entendido este
último como el común sentir de la gente ante determinados hechos que históricamente deben prevalecer en los integrantes de una sociedad), para lo cual, en este contexto es imprescindible ganar al pueblo destruyendo sus valores y tradiciones, sustituyendo su cultura por una nueva forma de pensar, actuar y ver la vida.
Con esta suerte de “estrategia indirecta” Gramsci logró imponer, a través de sus conceptos, un euro-comunismo en aquellos países latinos en los cuales los escritos de Marx o la praxis de Lenin habían resultado ineficaces, para Gramsci "la revolución occidental no puede consistir únicamente en una captura del poder estatal (político-coercitivo) ya que la dominación de la burguesía reposa también y sobre todo en el consentimiento que obtiene de las clases subalternas, al poner en acción los órganos de su poderosa y omnipresente sociedad civil".
De ahí la importancia que Gramsci asigna a los intelectuales frente al conjunto de la sociedad para alcanzar la toma del poder político, y la gravitación que en tal sentido poseen los medios de comunicación en la sociedad moderna, como multiplicadores de las ideas propugnadas por aquéllos, para imponer ese “sentido común” -horizontal y homogéneo que permita asimilar a la sociedad política. Es fundamental comprender el concepto de materialismo que sustenta Gramsci como un rechazo visceral por la cosmovisión religiosa de la existencia, de la trascendencia, del más allá. Por eso su intención de desacralizar y su odio manifiesto a las religiones, la católica en particular.
A partir de la obra de Hegel, Antonio Gramsci, realiza una relectura unilateral del concepto de Sociedad Civil, donde:
Primeramente, reintroduce el contenido ético en la noción de sociedad civil, al destacar la importancia de la actividad educativa y cultural que tiene lugar en el ámbito de lo estatal y que contribuye a elevar -en forma ciertamente diferenciada- la formación de los ciudadanos.
Segundo, diferencia claramente, dentro del Estado, la sociedad civil de la sociedad política, de manera tal que ambos términos aparecen ligados en una célebre ecuación: "En la noción general de Estado entran elementos que deben ser referidos a la sociedad civil (se podría señalar al respecto que Estado = sociedad política + sociedad civil, vale decir, hegemonía revestida de coerción)". Dentro de la categoría de sociedad civil, Gramsci incluye así la multiplicidad de organismos "vulgarmente considerados privados" (Escuelas, Iglesias, órganos de prensa) que corresponden a la función de hegemonía cultural y política que, según Gramsci, el grupo dominante ejerce sobre toda la sociedad.
Tercero, la elaboración que hace del concepto hegeliano de sociedad civil, lo lleva a convertir ese concepto originalmente difuso, en una categoría de cierta utilidad para el análisis socio-político. Prueba de ello, la distinción tipológica que Gramsci opera entre lo que él denomina las sociedades orientales y las occidentales: "En Oriente -afirma Gramsci- el Estado era todo, la sociedad civil era primitiva y gelatinosa; en Occidente, entre Estado y sociedad civil existía una justa relación y bajo el temblor del Estado se evidenciaba una robusta estructura de la sociedad civil. El Estado sólo era una trinchera avanzada, detrás de la cual existía una robusta cadena de fortalezas y casamatas".
Cuarto, hace el más original aporte en torno a la noción de sociedad civil que es la explicitación de su significado y de su valor estratégico en la lucha y en el combate político. En el pasado, la teorización en la que había estado envuelta esa noción, no dejaba de tener ciertamente consecuencias o derivaciones políticas. Sin embargo, Gramsci va más allá: la inscribe abiertamente en un programa político. Animado por el propósito de contribuir a la transformación revolucionaria de las sociedades occidentales, inspirado en la supuesta ineluctabilidad del pronóstico marxista, pero consciente, al mismo tiempo, de las notables diferencias que distinguían a las sociedades europeas occidentales de la Rusia zarista que había hecho posible la revolución del 17, Gramsci propone una estrategia política distinta. Para ello recurre al símil militar, con el fin de destacar la desigual importancia estratégica que en un caso o en otro adquiere la sociedad civil.
Si algo queda claro de la tesis gramsciana sobre la sociedad civil, es el reconocimiento inequívoco que este hace de la importancia y solidez de la sociedad civil en las sociedades occidentales y de la resistencia, que al mismo tiempo esta ofrece, a todas aquellas tentativas de cambios revolucionarios, precipitados o violentos, que se han generado incluso en períodos de crisis agudas o prolongadas. Recurriendo así al símil militar, Gramsci afirma: "Ni las tropas asaltantes, por efectos de las crisis, se organizan en forma fulminante en el
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tiempo y el espacio, ni tanto menos adquieren un espíritu agresivo; recíprocamente, los asaltados no se desmoralizan ni abandonan la defensa, aún entre los escombros, ni pierden la confianza en las propias fuerzas ni en su porvenir". Como corolario de lo anterior y teniendo en cuenta esas condiciones, Gramsci privilegia el combate político que se libra en el interior de la misma sociedad civil: la guerra de movimiento, fundada en el asalto rápido y efectivo, debe ceder el paso a la guerra de posiciones, que, en este caso, debe buscar la conquista de ese consentimiento y esa aquiescencia del grueso de la ciudadanía, mediante las armas del convencimiento y la persuasión. Esto constituye, a los ojos de Gramsci, un trabajo inevitablemente lento e irremediablemente difícil.
De lo sintéticamente expuesto surgen en forma natural los objetivos perseguidos por la guerra cultural:
- Desacralizar, desprestigiar y ridiculizar a las religiones. - Modificar a la familia tradicional mediante creciente injerencia estatal. - Infiltrar y corromper el sistema educativo. - Desprestigiar y minimizar el rol de las FF.AA. - Imponer modelos y valores afines a su concepción mediante el control de los medios de comunicación social
y expresiones culturales y artísticas.
III JUSTICIA TRANSICIONAL
La Justicia Transicional consiste en el conjunto de medidas judiciales y política que diversos países han utilizado como reparación por las violaciones masivas de derechos humanos. Entre ellas figuran las acciones penales, las comisiones de la verdad, los programas de reparación y diversas reformas institucionales.
Cuando se cometen violaciones masivas de los derechos humanos, las víctimas tienen el derecho, oficialmente reconocido, a ver castigados a los autores de los mismos, a conocer la verdad y a recibir reparaciones.
Como las violaciones de derechos humanos sistemáticas no solo afectan a las víctimas directas sino al conjunto de la sociedad, además de cumplir con esos compromisos los Estados deben asegurarse de que las violaciones no vuelvan a suceder, y, en consecuencia, deben especialmente reformar las instituciones que estuvieron implicadas en esos hechos o fueron incapaces de impedirlos.
Las sociedades que no se enfrentan a las violaciones masivas de los derechos humanos suelen quedar divididas, generándose desconfianza entre diferentes grupos y frente a las instituciones públicas y obstaculizándose o haciéndose más lentas las mejoras en materia de seguridad y desarrollo. Esa situación pone en cuestión el compromiso con el Estado de derecho y, en última instancia, puede conducir a la repetición cíclica de diversos actos de violencia.
Como se puede apreciar en la mayoría de los países que sufren violaciones masivas de los derechos humanos, las demandas de justicia se niegan a "desaparecer".
1. ELEMENTOS DE UNA POLÍTICA DE JUSTICIA TRANSICIONAL INTEGRAL
Los elementos que componen las políticas de justicia transicional no constituyen una lista azarosa, sino que están interrelacionados práctica y conceptualmente. Los más determinantes son:
- Las acciones penales sobre todo contra los criminales considerados de mayor responsabilidad.- Las reparaciones que los Gobiernos utilizan para reconocer los daños sufridos y tomar medidas para
abordarlos. Esas iniciativas suelen tener un componente material (como los pagos monetarios o los servicios sanitarios), así como aspectos simbólicos (como las disculpas públicas o los días del recuerdo).
- La reforma de instituciones públicas implicadas en los abusos -como son las fuerzas armadas, la policía y los tribunales-, con el fin de desmantelar, con los procedimientos adecuados, la maquinaria estructural de los abusos y evitar tanto la repetición de violaciones de derechos humanos graves como la impunidad.
- Las comisiones de la verdad u otras formas de investigación y análisis de pautas de abuso sistemáticas, que recomiendan cambios y ayudan a comprender las causas subyacentes de las violaciones de derechos humanos graves.
No estamos ante una lista cerrada. Cada país va incorporando nuevas medidas. La memorialización, por ejemplo, que se compone de diversas iniciativas destinadas a mantener viva la memoria de las víctimas mediante la creación de museos y monumentos, y otras medidas simbólicas como el cambio de nombre de los espacios públicos, se ha convertido en parte importante de la justicia transicional en la mayoría de los países del mundo.
A pesar de que las medidas de justicia transicional se asientan en sólidos compromisos jurídicos y morales, los medios para satisfacerlos son muy diversos, de modo que no hay una fórmula única para todos los contextos.
1. EL CENTRO INTERNACIONAL PARA LA JUSTICIA TRANSICIONAL (ICTJ)
La lectura de la sección “Perú – Actividades de la ICTJ”, muestra con meridiana claridad la importante labor que en la concepción, formación, funcionamiento y actividades en general de la “Comisión de la Verdad y Reconciliación” han tenido el “Centro Internacional de Justicia Transicional” y APRODEH, lo cual continua a la fecha.
El Centro Internacional de Justicia Transicional (ICTJ) es una organización propiciada por la Fundación Ford en abril del año 2000, fue creada bajo el concepto de una nueva dirección en la promoción de los derechos humanos dirigida a apoyar a las sociedades en la sanación de sus heridas dando cuenta de los crímenes del pasado tras un período de gobierno represivo o de conflicto armado y contribuyendo a enfrentarlos.
El ICTJ comenzó a trabajar con actores locales en el Perú a inicios de 2001. Luego de aportar observaciones preliminares sobre los términos de referencia de lo que se convertiría en el mandato de la Comisión, el Centro siguió brindando apoyo y asesoría técnica a la CVR en la medida en que ésta se formaba y comenzaba a funcionar.
En marzo de 2002, el Centro y APRODEH iniciaron un proyecto conjunto de investigación sobre reparaciones en Perú, dirigido por la Sra. Magarrell y el Director de Investigación del ICTJ, Pablo de Greiff, que abordó los temas conceptuales y prácticos que enfrentaban las ONG, el gobierno y la CVR en el diseño de un programa de reparaciones.
En co-auspicio con APRODEH, en junio, julio y diciembre de 2002, el equipo del ICTJ y los consultores facilitaron talleres y aportaron copiosos materiales a los abogados de ONG, a la policía, y a los fiscales y jueces involucrados en la investigación y persecución penal de violaciones de los derechos humanos del pasado.
En junio de 2003, el ICTJ acogió a una delegación de la Comisión y presentó una exhibición de fotografías, facilitó un foro público, así como reuniones con funcionarios clave de Naciones Unidas, de ONG y otros en Nueva York para discutir el informe final de la Comisión, próximo a aparecer, y para generar apoyo para el proceso post-CVR
Con el apoyo del ICTJ, el trabajo de APRODEH condujo a la expedición de órdenes de arresto contra varios oficiales del ejército bajo investigación por su participación en las ejecuciones o desapariciones de más de 50 personas en la base militar de Cabitos en Ayacucho, Perú
El ICTJ ha colaborado con APRODEH y el Instituto de Democracia y Derechos Humanos de la Pontificia Universidad Católica del Perú (IDEHPUCP) en la sistematización de la jurisprudencia en materia de derechos humanos y en procesos de formación a operadores jurídicos en estas materias.
En materia de memoria histórica, consideran que el Gobierno peruano avanza en la actualidad en la construcción de un Lugar de la Memoria que busca ser un espacio de conmemoración para las víctimas y conservar la memoria de los años de horror relatados por la Comisión en su informe. El ICTJ sigue de cerca este proceso de memoria en Perú de la mano de organizaciones de la sociedad civil.
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tiempo y el espacio, ni tanto menos adquieren un espíritu agresivo; recíprocamente, los asaltados no se desmoralizan ni abandonan la defensa, aún entre los escombros, ni pierden la confianza en las propias fuerzas ni en su porvenir". Como corolario de lo anterior y teniendo en cuenta esas condiciones, Gramsci privilegia el combate político que se libra en el interior de la misma sociedad civil: la guerra de movimiento, fundada en el asalto rápido y efectivo, debe ceder el paso a la guerra de posiciones, que, en este caso, debe buscar la conquista de ese consentimiento y esa aquiescencia del grueso de la ciudadanía, mediante las armas del convencimiento y la persuasión. Esto constituye, a los ojos de Gramsci, un trabajo inevitablemente lento e irremediablemente difícil.
De lo sintéticamente expuesto surgen en forma natural los objetivos perseguidos por la guerra cultural:
- Desacralizar, desprestigiar y ridiculizar a las religiones. - Modificar a la familia tradicional mediante creciente injerencia estatal. - Infiltrar y corromper el sistema educativo. - Desprestigiar y minimizar el rol de las FF.AA. - Imponer modelos y valores afines a su concepción mediante el control de los medios de comunicación social
y expresiones culturales y artísticas.
III JUSTICIA TRANSICIONAL
La Justicia Transicional consiste en el conjunto de medidas judiciales y política que diversos países han utilizado como reparación por las violaciones masivas de derechos humanos. Entre ellas figuran las acciones penales, las comisiones de la verdad, los programas de reparación y diversas reformas institucionales.
Cuando se cometen violaciones masivas de los derechos humanos, las víctimas tienen el derecho, oficialmente reconocido, a ver castigados a los autores de los mismos, a conocer la verdad y a recibir reparaciones.
Como las violaciones de derechos humanos sistemáticas no solo afectan a las víctimas directas sino al conjunto de la sociedad, además de cumplir con esos compromisos los Estados deben asegurarse de que las violaciones no vuelvan a suceder, y, en consecuencia, deben especialmente reformar las instituciones que estuvieron implicadas en esos hechos o fueron incapaces de impedirlos.
Las sociedades que no se enfrentan a las violaciones masivas de los derechos humanos suelen quedar divididas, generándose desconfianza entre diferentes grupos y frente a las instituciones públicas y obstaculizándose o haciéndose más lentas las mejoras en materia de seguridad y desarrollo. Esa situación pone en cuestión el compromiso con el Estado de derecho y, en última instancia, puede conducir a la repetición cíclica de diversos actos de violencia.
Como se puede apreciar en la mayoría de los países que sufren violaciones masivas de los derechos humanos, las demandas de justicia se niegan a "desaparecer".
1. ELEMENTOS DE UNA POLÍTICA DE JUSTICIA TRANSICIONAL INTEGRAL
Los elementos que componen las políticas de justicia transicional no constituyen una lista azarosa, sino que están interrelacionados práctica y conceptualmente. Los más determinantes son:
- Las acciones penales sobre todo contra los criminales considerados de mayor responsabilidad.- Las reparaciones que los Gobiernos utilizan para reconocer los daños sufridos y tomar medidas para
abordarlos. Esas iniciativas suelen tener un componente material (como los pagos monetarios o los servicios sanitarios), así como aspectos simbólicos (como las disculpas públicas o los días del recuerdo).
- La reforma de instituciones públicas implicadas en los abusos -como son las fuerzas armadas, la policía y los tribunales-, con el fin de desmantelar, con los procedimientos adecuados, la maquinaria estructural de los abusos y evitar tanto la repetición de violaciones de derechos humanos graves como la impunidad.
- Las comisiones de la verdad u otras formas de investigación y análisis de pautas de abuso sistemáticas, que recomiendan cambios y ayudan a comprender las causas subyacentes de las violaciones de derechos humanos graves.
No estamos ante una lista cerrada. Cada país va incorporando nuevas medidas. La memorialización, por ejemplo, que se compone de diversas iniciativas destinadas a mantener viva la memoria de las víctimas mediante la creación de museos y monumentos, y otras medidas simbólicas como el cambio de nombre de los espacios públicos, se ha convertido en parte importante de la justicia transicional en la mayoría de los países del mundo.
A pesar de que las medidas de justicia transicional se asientan en sólidos compromisos jurídicos y morales, los medios para satisfacerlos son muy diversos, de modo que no hay una fórmula única para todos los contextos.
1. EL CENTRO INTERNACIONAL PARA LA JUSTICIA TRANSICIONAL (ICTJ)
La lectura de la sección “Perú – Actividades de la ICTJ”, muestra con meridiana claridad la importante labor que en la concepción, formación, funcionamiento y actividades en general de la “Comisión de la Verdad y Reconciliación” han tenido el “Centro Internacional de Justicia Transicional” y APRODEH, lo cual continua a la fecha.
El Centro Internacional de Justicia Transicional (ICTJ) es una organización propiciada por la Fundación Ford en abril del año 2000, fue creada bajo el concepto de una nueva dirección en la promoción de los derechos humanos dirigida a apoyar a las sociedades en la sanación de sus heridas dando cuenta de los crímenes del pasado tras un período de gobierno represivo o de conflicto armado y contribuyendo a enfrentarlos.
El ICTJ comenzó a trabajar con actores locales en el Perú a inicios de 2001. Luego de aportar observaciones preliminares sobre los términos de referencia de lo que se convertiría en el mandato de la Comisión, el Centro siguió brindando apoyo y asesoría técnica a la CVR en la medida en que ésta se formaba y comenzaba a funcionar.
En marzo de 2002, el Centro y APRODEH iniciaron un proyecto conjunto de investigación sobre reparaciones en Perú, dirigido por la Sra. Magarrell y el Director de Investigación del ICTJ, Pablo de Greiff, que abordó los temas conceptuales y prácticos que enfrentaban las ONG, el gobierno y la CVR en el diseño de un programa de reparaciones.
En co-auspicio con APRODEH, en junio, julio y diciembre de 2002, el equipo del ICTJ y los consultores facilitaron talleres y aportaron copiosos materiales a los abogados de ONG, a la policía, y a los fiscales y jueces involucrados en la investigación y persecución penal de violaciones de los derechos humanos del pasado.
En junio de 2003, el ICTJ acogió a una delegación de la Comisión y presentó una exhibición de fotografías, facilitó un foro público, así como reuniones con funcionarios clave de Naciones Unidas, de ONG y otros en Nueva York para discutir el informe final de la Comisión, próximo a aparecer, y para generar apoyo para el proceso post-CVR
Con el apoyo del ICTJ, el trabajo de APRODEH condujo a la expedición de órdenes de arresto contra varios oficiales del ejército bajo investigación por su participación en las ejecuciones o desapariciones de más de 50 personas en la base militar de Cabitos en Ayacucho, Perú
El ICTJ ha colaborado con APRODEH y el Instituto de Democracia y Derechos Humanos de la Pontificia Universidad Católica del Perú (IDEHPUCP) en la sistematización de la jurisprudencia en materia de derechos humanos y en procesos de formación a operadores jurídicos en estas materias.
En materia de memoria histórica, consideran que el Gobierno peruano avanza en la actualidad en la construcción de un Lugar de la Memoria que busca ser un espacio de conmemoración para las víctimas y conservar la memoria de los años de horror relatados por la Comisión en su informe. El ICTJ sigue de cerca este proceso de memoria en Perú de la mano de organizaciones de la sociedad civil.
CONVERSATORIO ANUAL CON LOS CADETES DEL BATALLÓN
ANGAMOS
En el año de 1994, a iniciativa del entonces Presidente de la Asociación de
Es Cadetes Navales del Perú, señor Ex Cadete Naval (C. de F.) Don Luis
Felipe VILLENA Gutiérrez, se instauró con autorización del Comandante
General de Marina, el “CONVERSATORIO ANUAL CON LOS CADETES
DEL BATALLÓN ANGAMOS”, dicho Conversatorio, debería
desarrollarse dentro de la quincena anterior o posterior al 08 de Octubre
de cada año.
La finalidad del “CONVERSATORIO ANUAL” consiste en que los
Expositores conformados principalmente por tres conferencistas, uno que
culminó la carrera naval ocupando altos cargos en marina, uno que por
diversas razones (no disciplinarias) se retiró de la carrera naval y
finalmente un oficial en actividad, transmitan a los Cadetes del Batallón
Angamos, lo que su formación naval influyó en su vida profesional y privada.
Bajo ese contexto, los Ex Cadetes Expositores, deben narrar diferentes
pasajes de su vida, poniendo siempre de manifiesto las enseñanzas
adquiridas en nuestra Escuela Naval y que juegan un papel preponderante
en su quehacer diario. Demostrando así, que la excelente formación que se
imparte en la Escuela, los prepara con creces para la vida militar e incluso
para la vida civil, si llegado el caso, tienen que afrontarlo.
Este año, toca realizar el vigésimo Conversatorio con los Cadetes del
Batallón Angamos donde además de lo anterior, los conferencistas,
certificarán que: entre los “Cadetes Navales de Ayer con los de Hoy”,
sólo existe la diferencia profesional en la tecnología enseñada; siendo la
formación moral y de disciplina así como los valores éticos, los mismos que
siempre se imparten a todas las generaciones de Cadetes que pasan por ese
centro de Instrucción Naval, Alma Mater de la Marina de Guerra del Perú.
Ex Cadete Naval Julio OTOYA M.
Contralmirante Federico Salmón De La Jara
Capitán de Fragata A.P.Miguel Flores Nohessell
Capitán de CorbetaManuel Lores Lembcke
Ex – Cadete NavalJulio OTOYA Montesinos
I CONVERSATORIO CON EL BATALLON DE CADETES Y ASPIRANTES
1994
PARTICIPANTES
CONVERSATORIO ANUAL CON LOS CADETES DEL BATALLÓN
ANGAMOS
En el año de 1994, a iniciativa del entonces Presidente de la Asociación de
Es Cadetes Navales del Perú, señor Ex Cadete Naval (C. de F.) Don Luis
Felipe VILLENA Gutiérrez, se instauró con autorización del Comandante
General de Marina, el “CONVERSATORIO ANUAL CON LOS CADETES
DEL BATALLÓN ANGAMOS”, dicho Conversatorio, debería
desarrollarse dentro de la quincena anterior o posterior al 08 de Octubre
de cada año.
La finalidad del “CONVERSATORIO ANUAL” consiste en que los
Expositores conformados principalmente por tres conferencistas, uno que
culminó la carrera naval ocupando altos cargos en marina, uno que por
diversas razones (no disciplinarias) se retiró de la carrera naval y
finalmente un oficial en actividad, transmitan a los Cadetes del Batallón
Angamos, lo que su formación naval influyó en su vida profesional y privada.
Bajo ese contexto, los Ex Cadetes Expositores, deben narrar diferentes
pasajes de su vida, poniendo siempre de manifiesto las enseñanzas
adquiridas en nuestra Escuela Naval y que juegan un papel preponderante
en su quehacer diario. Demostrando así, que la excelente formación que se
imparte en la Escuela, los prepara con creces para la vida militar e incluso
para la vida civil, si llegado el caso, tienen que afrontarlo.
Este año, toca realizar el vigésimo Conversatorio con los Cadetes del
Batallón Angamos donde además de lo anterior, los conferencistas,
certificarán que: entre los “Cadetes Navales de Ayer con los de Hoy”,
sólo existe la diferencia profesional en la tecnología enseñada; siendo la
formación moral y de disciplina así como los valores éticos, los mismos que
siempre se imparten a todas las generaciones de Cadetes que pasan por ese
centro de Instrucción Naval, Alma Mater de la Marina de Guerra del Perú.
Ex Cadete Naval Julio OTOYA M.
Contralmirante Federico Salmón De La Jara
Capitán de Fragata A.P.Miguel Flores Nohessell
Capitán de CorbetaManuel Lores Lembcke
Ex – Cadete NavalJulio OTOYA Montesinos
I CONVERSATORIO CON EL BATALLON DE CADETES Y ASPIRANTES
1994
PARTICIPANTES
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nosotros fuésemos integrantes de su Marina desde siempre. Otro evento en extremo agradable, fue servir a órdenes del Comandante Battigelli, un oficial de estatura física pequeña pero de talla profesional simplemente extraordinaria, que luego pudimos comprobar que no se había ganado su apodo por gusto: “P.E.P.E”, siglas de “Piccola Enciclopedia Populare Ellicotteristica” (“Pequeña Enciclopedia Popular de Helicópteros”).
El helicóptero que operaríamos era la versión biturbina del UH-1 “Huey”, célebre por haber sido el verda- dero caballo de batalla del Ejército y la Infantería de Marina de los Estados Unidos en la, en ese entonces, recién concluída Guerra de Vietnam.
Bell Helicopter, diseñador y fabricante no sólo del UH-1, sino también de otro helicóptero famoso en nuestra Marina y Aviación Naval, el Bell 47G, (en la foto decolando del BAP “Almirante Grau” en 1969) que fue el primer tipo de helicóptero que operaron nuestros Aviadores Navales al ser creado el Servicio Aeronaval 1963, había licenciado desde 1952 a la Ditta Agusta S.p.A. para construir sus helicópteros en Italia y esta firma no se limitó a simplemente ensamblarlos sino que hizo una serie de desarro-llos propios en base a los fuselajes de Bell, tanto enversiones civiles como militares.
Agusta desarrolló el AB-204-ASW, helicóptero naval antisubmarino dotado de una turbina Lycoming T53 de 960 SHP, basado en el UH-1 de Bell, que al momento de nuestro arribo a Luni era operado por la Marina Militare Italiana, la Armada Española y la Real Marina Holandesa.
La experiencia con el AB-204-ASW le permitió la creación del AB-212-ASW en base al UH-1N de Bell, versión biturbina del UH-1, no sólo más poderoso y seguro al contar con dos turbinas PT6 con un total de 1,290 SHP, sino equipado con mejores sistemas, sensores y armas antisubmarinas.
Y, ese fue el helicóptero que nos preparamos a volar. Durante las primeras semanas atendimos la “Escuela de Tierra” en la que nos familiarizamos con todos los sistemas del helicóptero y a mediados de octubre, luego de aprobar el curso de tierra, por fin subimos al AB-212-ASW para nuestros primeros vuelos en este helicóptero.
La versión antisubmarina del 212 era tan nueva que, en el momento de nuestros primeros vuelos, laMMI sólo disponía de dos de estos helicópteros, ambos felizmente asignados al 5° Gruppo en Luni.
Y así, el 15 de octubre de 1976, volé en Luni mi primera hora en el 212, un helicóptero con número de fuselaje7-02, (el otro era el 7-01 en el que, curiosamente, nuncafui programado para volar). Conocí de este modo unhelicóptero que era, y es, un verdadero placer volar por su excelente equipamiento, potencia, maniobrabilidad,autonomía, velocidad y solidez de sus sistemas, espe-cialmente diseñados a normativa militar, cuyas turbinas le proporcionan una excelente relación potencia-peso para sus más de cinco toneladas de peso máximo al decolaje.
QUÉ SIGNIFICARON LOS AB-212-ASW Y LOS SH-3D PARA LA MARINA DE GUERRA
DEL PERÚ?
Por: El Capitán de Navío Edgardo Loret de Mola Pacussich.
Debo comenzar reconociendo que, cuando el Capitán de Navío Mario Fasce, mi antiguo Instructor de Vuelo y Comandante, me sugirió la posibilidad de escribir sobre el significado de los helicópteros AB-212 y SH-3D para nuestra Marina, tuve mis dudas.
“La historia jamás debe ser escrita antes de trascurrido 40 años de los hechos”, nos habíaenseñado nuestro profesor de Historia en la Escuela Naval del Perú y, por lo tanto, pensé que era muy pronto para escribir esta doble historia sobre esas dos magníficas aeronaves, AB-212-ASW y SH-3D, que se habían integrado a nuestra Marina hacía tan sólo unos pocos años… ¡hasta que caí en cuenta que ya han pasado casi 40 años desde que se firmaron sus contratos de adquisición!.
El primer helicóptero SH-3D de nuestra Marina a su arribo a la Base Aeronaval d e l C a l l a o e l 5 d e j u l i o d e1979, escoltado por un helicóptero AB-212-ASW.
El tiempo vuela sin consultarnos y, por ello, me parecía que había sido sólo un corto tiempo desde que en julio de 1976, siendo un recién ascendido Capitán de Corbeta, recibí órdenes para viajar a Italia a fin de recibir entrenamiento en la Marina Militare Italiana (MMI) en el vuelo y operación de helicópteros AB-212, e integrarme como Jefe del Departamen- to de Aviación de la Fragata BAP “Carvajal”, que estaba siendo construida en ese país.
Viajé acompañando al Capitán de Corbeta Edmundo Mercado, designado como Comandante del Escua- drón Aeronaval que se formaría con esas aeronaves e Inspector de Aviación Naval a órdenes del Jefe de la Comisión Naval de Inspección en Italia, y al Teniente Primero José De Rutte, que se integraría también como oficial de la División Aeronaval del BAP “Carvajal”, a mis órdenes.
Los eventos, a partir de ese momento, se desarrollaron con gran celeridad y, luego de llegar a Génova en agosto y ponernos a órdenes del Agregado Naval y Jefe de la Comisión Naval de Inspección en Italia, Capitán de Navío Oscar Anderson, nos presentamos a la Estación de Helicópteros Maristaeli Luni de la MMI, ubicada muy cerca a la ciudad de Sarzana, en la Liguria. Aquí nos pusimos a órdenes del Coman- dante del 5°Gruppo Elicotteri, Capitán de Fragata Umberto Battigelli.
Fue muy agradable comprobar que los Aviadores Navales italianos que serían nuestros instructores de vuelo, compañeros de trabajo y verdaderos amigos en los próximos años, no sólo eran extremadamente profesionales sino que nos recibieron en el 5° Grupo como si
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nosotros fuésemos integrantes de su Marina desde siempre. Otro evento en extremo agradable, fue servir a órdenes del Comandante Battigelli, un oficial de estatura física pequeña pero de talla profesional simplemente extraordinaria, que luego pudimos comprobar que no se había ganado su apodo por gusto: “P.E.P.E”, siglas de “Piccola Enciclopedia Populare Ellicotteristica” (“Pequeña Enciclopedia Popular de Helicópteros”).
El helicóptero que operaríamos era la versión biturbina del UH-1 “Huey”, célebre por haber sido el verda- dero caballo de batalla del Ejército y la Infantería de Marina de los Estados Unidos en la, en ese entonces, recién concluída Guerra de Vietnam.
Bell Helicopter, diseñador y fabricante no sólo del UH-1, sino también de otro helicóptero famoso en nuestra Marina y Aviación Naval, el Bell 47G, (en la foto decolando del BAP “Almirante Grau” en 1969) que fue el primer tipo de helicóptero que operaron nuestros Aviadores Navales al ser creado el Servicio Aeronaval 1963, había licenciado desde 1952 a la Ditta Agusta S.p.A. para construir sus helicópteros en Italia y esta firma no se limitó a simplemente ensamblarlos sino que hizo una serie de desarro-llos propios en base a los fuselajes de Bell, tanto enversiones civiles como militares.
Agusta desarrolló el AB-204-ASW, helicóptero naval antisubmarino dotado de una turbina Lycoming T53 de 960 SHP, basado en el UH-1 de Bell, que al momento de nuestro arribo a Luni era operado por la Marina Militare Italiana, la Armada Española y la Real Marina Holandesa.
La experiencia con el AB-204-ASW le permitió la creación del AB-212-ASW en base al UH-1N de Bell, versión biturbina del UH-1, no sólo más poderoso y seguro al contar con dos turbinas PT6 con un total de 1,290 SHP, sino equipado con mejores sistemas, sensores y armas antisubmarinas.
Y, ese fue el helicóptero que nos preparamos a volar. Durante las primeras semanas atendimos la “Escuela de Tierra” en la que nos familiarizamos con todos los sistemas del helicóptero y a mediados de octubre, luego de aprobar el curso de tierra, por fin subimos al AB-212-ASW para nuestros primeros vuelos en este helicóptero.
La versión antisubmarina del 212 era tan nueva que, en el momento de nuestros primeros vuelos, laMMI sólo disponía de dos de estos helicópteros, ambos felizmente asignados al 5° Gruppo en Luni.
Y así, el 15 de octubre de 1976, volé en Luni mi primera hora en el 212, un helicóptero con número de fuselaje7-02, (el otro era el 7-01 en el que, curiosamente, nuncafui programado para volar). Conocí de este modo unhelicóptero que era, y es, un verdadero placer volar por su excelente equipamiento, potencia, maniobrabilidad,autonomía, velocidad y solidez de sus sistemas, espe-cialmente diseñados a normativa militar, cuyas turbinas le proporcionan una excelente relación potencia-peso para sus más de cinco toneladas de peso máximo al decolaje.
QUÉ SIGNIFICARON LOS AB-212-ASW Y LOS SH-3D PARA LA MARINA DE GUERRA
DEL PERÚ?
Por: El Capitán de Navío Edgardo Loret de Mola Pacussich.
Debo comenzar reconociendo que, cuando el Capitán de Navío Mario Fasce, mi antiguo Instructor de Vuelo y Comandante, me sugirió la posibilidad de escribir sobre el significado de los helicópteros AB-212 y SH-3D para nuestra Marina, tuve mis dudas.
“La historia jamás debe ser escrita antes de trascurrido 40 años de los hechos”, nos habíaenseñado nuestro profesor de Historia en la Escuela Naval del Perú y, por lo tanto, pensé que era muy pronto para escribir esta doble historia sobre esas dos magníficas aeronaves, AB-212-ASW y SH-3D, que se habían integrado a nuestra Marina hacía tan sólo unos pocos años… ¡hasta que caí en cuenta que ya han pasado casi 40 años desde que se firmaron sus contratos de adquisición!.
El primer helicóptero SH-3D de nuestra Marina a su arribo a la Base Aeronaval d e l C a l l a o e l 5 d e j u l i o d e1979, escoltado por un helicóptero AB-212-ASW.
El tiempo vuela sin consultarnos y, por ello, me parecía que había sido sólo un corto tiempo desde que en julio de 1976, siendo un recién ascendido Capitán de Corbeta, recibí órdenes para viajar a Italia a fin de recibir entrenamiento en la Marina Militare Italiana (MMI) en el vuelo y operación de helicópteros AB-212, e integrarme como Jefe del Departamen- to de Aviación de la Fragata BAP “Carvajal”, que estaba siendo construida en ese país.
Viajé acompañando al Capitán de Corbeta Edmundo Mercado, designado como Comandante del Escua- drón Aeronaval que se formaría con esas aeronaves e Inspector de Aviación Naval a órdenes del Jefe de la Comisión Naval de Inspección en Italia, y al Teniente Primero José De Rutte, que se integraría también como oficial de la División Aeronaval del BAP “Carvajal”, a mis órdenes.
Los eventos, a partir de ese momento, se desarrollaron con gran celeridad y, luego de llegar a Génova en agosto y ponernos a órdenes del Agregado Naval y Jefe de la Comisión Naval de Inspección en Italia, Capitán de Navío Oscar Anderson, nos presentamos a la Estación de Helicópteros Maristaeli Luni de la MMI, ubicada muy cerca a la ciudad de Sarzana, en la Liguria. Aquí nos pusimos a órdenes del Coman- dante del 5°Gruppo Elicotteri, Capitán de Fragata Umberto Battigelli.
Fue muy agradable comprobar que los Aviadores Navales italianos que serían nuestros instructores de vuelo, compañeros de trabajo y verdaderos amigos en los próximos años, no sólo eran extremadamente profesionales sino que nos recibieron en el 5° Grupo como si
Una visión esquematizada para interpretar los acontecimientos que vivimos
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Para junio de 1977, cada uno de nosotros ya había reunido más de 120 horas de vuelo y operación en el AB - 212 - ASW, y, ese mes, Mercado y De Rutté recibieron nuestro primer 212, el HA - 470, y lo lleva-ron en vuelo a Luni desde la fábrica de Agusta, ubicada en Cascina Costa, al norte de Milán.
Ese mes habíamos alcanzado la calificación de “Combat Ready” como Comandantes de Aeronave en el AB-212 - ASW. Adicionalmente, ya no eramos sólo nosotros tres, sino otros oficiales Aviadores Navales se habían unido a nuestro incipiente Escuadrón. Tan importante como lo anterior era el hecho que ya teníamos a los mecánicos y sensoristas de nuestra Aviación Naval trabajando hombro a hombro con los mecánicos y sensoristas de la MMI en Luni.
Cuatro helicópteros AB-212-ASW de nuestra Marina volando en formación
El 26 de Julio de ese año, la “Carvajal” salió a hacer su segunda prueba en la mar y con el Capitán de Corbeta Gustavo Salcedo tuvimos la singular oportunidad de volar en nuestro HA-470 para efectuar un rendezvous con la “Carvajal” en alta mar, en la primera oportunidad en que la fragata, con pabellón ita- liano aún, por no haber sido entregada, y su helicóptero operamos juntos. Dos días después, a bordo de la “Carvajal” celebramos el 28 de julio de 1977 navegando en el Tirreno durante la tercera prueba en la mar.
En paralelo, al llegar a Italia en Agosto, descubrí que en ese momento era el oficial más antiguo de la Dotación de la “Carvajal” presente en Italia, ya que nuestro Comandante, Capitán de Na- vío Francisco Vainstein y nuestro Segundo Comandante, Capitán de Fragata Fernando Grau, aún no habían llegado al país. En setiembre, nuestra fragata “Carvajal” estaba en gradas en el astillero Cantieri Navali Reuniti (CNR) de Riva Trigoso en la costa Lígure y no sería bautizada hasta el 13 de noviembre de ese mismo año y lanzada al mar 4 días más tarde.
Para esa fecha, ya habíamos acumulado 15 horas de vuelo en el 212 y, comenzábamos ya a operarlo con soltura.
El día de la bendición de la “Carvajal”, al visitar por primera vez el astillero y ver también por primera vez mi buque, comprendí el significado de los AB-212- ASW para nuestra Marina.
La Fragata Misilera BAP “Carvajal” (FM-51) fue el primer buque de guerra construido expresamente para nuestra Marina de Guerra, desde que los antiguos cruceros “Almirante Grau” y “Coronel Bolognesi” fueron construidos en Inglaterra en 1906.
Ver la “Carvajal” en gradas, el día de su bautizo por la Señora Carmen Quesada de Parodi, esposa del Almirante Jorge Parodi, Comandante General y Ministro de Marina, en medio de una lluvia muy fuerte y con un mar tan movido que impidió su lanzamiento, y apreciar su cubierta de vuelo y hangar que ocu- paban algo más de un tercio de la eslora del buque, me hicieron comprender que la Marina por primera vez en su historia no había adquirido helicópteros, los 212, para disponer de más medios aéreos capaces de operar con las unidades navales, sino había adquirido unidades navales en los que el 212 era parte integral de su sistema principal de armas.
La “Carvajal” fue el primer buque de nuestra Marina diseñado y construido como portahelicóptero y el 212 no sólo constituía un salto tecnológico en términos aeronáuticos sino, mucho más importante, era parte de un salto mayor en nuestra estrategia para la guerra en el mar. Al ponerse en servicio las Fragatas Misileras, comenzando por la “Carvajal”, la doble misión de teleguía para los misiles Otomat y de lucha antisubmarina para la que nos estábamos entrenando en Luni convertiría a los 212 embarcados en parte vital de nuestra defensa naval. Nuestros helicópteros, capaces de operar en todo tiempo, día y noche, desde las cubiertas de vuelo de nuestras fragatas, gracias al equipamiento y sistemas de las fragatas y de los helicópteros, nos con- vertirían en amenazas muy serías para quien osase intentar atacar nuestro país por el mar.
En ese húmedo día en Riva Trigoso comprendí que la “Carvajal”, ese sistema de armas de más de 2,000 to- neladas al que acabábamos de bautizar con el nombre de un excepcional marino peruano y que muy pronto haríamos navegar, era el todo y que el 212 era sólo una parte de ese todo, si bien, en un grado muy importante. Por primera vez, nuestra Aviación Naval embarcada, sería parte integral de las armas de una unidad naval, y no sólo un complemento.
Luego del lanzamiento de la “Carvajal”, se inició el trabajo de alistamiento del buque en el astillero del CNR ubicado en Muggiano, dentro de la bahía de La Spezia. En breve llegó nuestro Segundo y a los pocos días nuestro Comandante y la dotación del nuestra fragata comenzó a conformarse, cohesionarse y transformarse en un excepcional equipo de profesionales del mar.
Una visión esquematizada para interpretar los acontecimientos que vivimos
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Para junio de 1977, cada uno de nosotros ya había reunido más de 120 horas de vuelo y operación en el AB - 212 - ASW, y, ese mes, Mercado y De Rutté recibieron nuestro primer 212, el HA - 470, y lo lleva-ron en vuelo a Luni desde la fábrica de Agusta, ubicada en Cascina Costa, al norte de Milán.
Ese mes habíamos alcanzado la calificación de “Combat Ready” como Comandantes de Aeronave en el AB-212 - ASW. Adicionalmente, ya no eramos sólo nosotros tres, sino otros oficiales Aviadores Navales se habían unido a nuestro incipiente Escuadrón. Tan importante como lo anterior era el hecho que ya teníamos a los mecánicos y sensoristas de nuestra Aviación Naval trabajando hombro a hombro con los mecánicos y sensoristas de la MMI en Luni.
Cuatro helicópteros AB-212-ASW de nuestra Marina volando en formación
El 26 de Julio de ese año, la “Carvajal” salió a hacer su segunda prueba en la mar y con el Capitán de Corbeta Gustavo Salcedo tuvimos la singular oportunidad de volar en nuestro HA-470 para efectuar un rendezvous con la “Carvajal” en alta mar, en la primera oportunidad en que la fragata, con pabellón ita- liano aún, por no haber sido entregada, y su helicóptero operamos juntos. Dos días después, a bordo de la “Carvajal” celebramos el 28 de julio de 1977 navegando en el Tirreno durante la tercera prueba en la mar.
En paralelo, al llegar a Italia en Agosto, descubrí que en ese momento era el oficial más antiguo de la Dotación de la “Carvajal” presente en Italia, ya que nuestro Comandante, Capitán de Na- vío Francisco Vainstein y nuestro Segundo Comandante, Capitán de Fragata Fernando Grau, aún no habían llegado al país. En setiembre, nuestra fragata “Carvajal” estaba en gradas en el astillero Cantieri Navali Reuniti (CNR) de Riva Trigoso en la costa Lígure y no sería bautizada hasta el 13 de noviembre de ese mismo año y lanzada al mar 4 días más tarde.
Para esa fecha, ya habíamos acumulado 15 horas de vuelo en el 212 y, comenzábamos ya a operarlo con soltura.
El día de la bendición de la “Carvajal”, al visitar por primera vez el astillero y ver también por primera vez mi buque, comprendí el significado de los AB-212- ASW para nuestra Marina.
La Fragata Misilera BAP “Carvajal” (FM-51) fue el primer buque de guerra construido expresamente para nuestra Marina de Guerra, desde que los antiguos cruceros “Almirante Grau” y “Coronel Bolognesi” fueron construidos en Inglaterra en 1906.
Ver la “Carvajal” en gradas, el día de su bautizo por la Señora Carmen Quesada de Parodi, esposa del Almirante Jorge Parodi, Comandante General y Ministro de Marina, en medio de una lluvia muy fuerte y con un mar tan movido que impidió su lanzamiento, y apreciar su cubierta de vuelo y hangar que ocu- paban algo más de un tercio de la eslora del buque, me hicieron comprender que la Marina por primera vez en su historia no había adquirido helicópteros, los 212, para disponer de más medios aéreos capaces de operar con las unidades navales, sino había adquirido unidades navales en los que el 212 era parte integral de su sistema principal de armas.
La “Carvajal” fue el primer buque de nuestra Marina diseñado y construido como portahelicóptero y el 212 no sólo constituía un salto tecnológico en términos aeronáuticos sino, mucho más importante, era parte de un salto mayor en nuestra estrategia para la guerra en el mar. Al ponerse en servicio las Fragatas Misileras, comenzando por la “Carvajal”, la doble misión de teleguía para los misiles Otomat y de lucha antisubmarina para la que nos estábamos entrenando en Luni convertiría a los 212 embarcados en parte vital de nuestra defensa naval. Nuestros helicópteros, capaces de operar en todo tiempo, día y noche, desde las cubiertas de vuelo de nuestras fragatas, gracias al equipamiento y sistemas de las fragatas y de los helicópteros, nos con- vertirían en amenazas muy serías para quien osase intentar atacar nuestro país por el mar.
En ese húmedo día en Riva Trigoso comprendí que la “Carvajal”, ese sistema de armas de más de 2,000 to- neladas al que acabábamos de bautizar con el nombre de un excepcional marino peruano y que muy pronto haríamos navegar, era el todo y que el 212 era sólo una parte de ese todo, si bien, en un grado muy importante. Por primera vez, nuestra Aviación Naval embarcada, sería parte integral de las armas de una unidad naval, y no sólo un complemento.
Luego del lanzamiento de la “Carvajal”, se inició el trabajo de alistamiento del buque en el astillero del CNR ubicado en Muggiano, dentro de la bahía de La Spezia. En breve llegó nuestro Segundo y a los pocos días nuestro Comandante y la dotación del nuestra fragata comenzó a conformarse, cohesionarse y transformarse en un excepcional equipo de profesionales del mar.
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DESFILES EN CONMEMORACIÓN A LA PATRIA
Juan Carlos Llosa Pazos
El aniversario patrio es época siempre propicia para reafirmar el sentido de patria y los ideales por los cuales se creó la república peruana. Estas fechas de júbilo nacional se manifiestan de diferentes maneras desde los primeros días de nuestra libertad, y están ligadas a próceres, héroes, aclamaciones cívicas y populares y a gestas militares.
En reciente columna, el reconocido educador León Trahtemberg manifiesta que le resulta poco soportable el desfile militar del 29 de julio, pues para él si perdimos las guerras –en realidad solo la Guerra del 79, para un mejor conocimiento– y territorios –en la mesa de negociaciones la mayoría de las veces, en contraposición con los resultados de los hechos de armas–, no deberíamos celebrar a la patria con desfiles militares. Su apreciación no guarda relación con el valor y el heroísmo mostrados en repetidas oportunidades por el pueblo peruano –ya vencedor, ya vencido– por la defensa de su territorio y de su mar –lo invito a conocer los reductos de Miraflores y con ello el sacrificio sublime de los vecinos limeños en el verano de 1881–, y menos aún con los problemas del país a los que se refiere, algunos de los cuales surgieron mucho tiempo después de ocurridas las gestas que conmemoramos en esta época del año.
Más aún, llama la atención el poco conocimiento que este educador manifiesta sobre personajes relevantes de la historia del Perú, los que, guste o no, son parte importante de los cimientos de la identidad nacional. Según su opinión, para qué identificarse con héroes como Grau o como Olaya, puesto que son imposibles de alcanzar y, claro, Ugarte o Castilla son ídolos de barro construidos en base a falsedades. Es decir, un desastre, hemos forjado orgullos con apego a mentiras, a inventos, a cuentos. Entonces, siguiendo su opinión, deberíamos cambiarlo todo, reinventar el sentimiento patriótico de nuestra Independencia.
Referirse a la muerte de Ugarte como una romántica tergiversación, o que es una contradicción afirmar que Castilla acabó definitivamente con la esclavitud, es inexacto. Si bien historiadores como Jorge Basadre dudan de la muerte de Ugarte sobre su caballo arrojándose al mar con el pabellón nacional, no existe ningún, ningún testimonio que haya podio desmentir esa versión. Ni siquiera el parte del comandante peruano Espinoza puede darse como certero, porque él no vio morir a Ugarte. En todo caso, creer en aquella inmolación es un acto de fe, y de fe patriótica, por cierto, y no una tergiversación, como se pretende. Por supuesto, en la psiquis de algunas personas, cualquier gesto sublime o puesta en peligro de la propia existencia en defensa de los demás es inadmisible, y por lo tanto, es de por sí negador de que otros lo hagan. Pienso que Ugarte sí partió en su interminable salto azul, como lo llamara Guillermo Thorndike. En todo caso, lo importante del personaje es su valía como patriota. Y en cuanto a Castilla, solamente recordar que San Martín liberó de la esclavitud exclusivamente a los nacidos después del 28 de julio de 1821. Tocó a nuestro gran estadista decretar su abolición absoluta en 1854. De ahí la antigua canción popular peruana "A la Molina no voy más", que en su letra dice: "Y sufrieron tanto los pobres negritos con el poco come' y el mucho trabaja' hasta que del cielo vino pa' toítos don Ramón Castilla santa libertad".
Que existan incompetencias o corrupciones no se contrapone a conmemorar héroes y patriotas, ni tampoco motivo para negarle a la ciudadanía ver a sus Fuerzas Armadas desfilando por las diferentes calles de todo el país por el día de la patria, lo que ha contribuido a preservar una significativa integración civil-militar, lo cual, no me queda claro por qué extraño sentimiento, pareciera incomodar a algunos. Vano optimismo creer que se está avanzado en sentido contrario a lo dicho.
Por Grau, por Ugarte, por Túpac Amaru II, por Olaya, por Castilla y muchos más, bien valen, no uno sino mil desfiles militares por fiestas patrias.
Diario El Correo de Lima, 15 de agosto de 2013
ACTIVIDADES
MES DE SETIEMBRE
Jueves 12
Se iniciará el Crucero a la Amazonía, viajarán (40) señores Ex Cadetes Navales que arribarán a las 1000 a Iquitos, en vuelo de la Fuerza de Aviación Naval, El programa incluye acción cívica a un poblado de nuestra Amazonia, así como visita a las instalaciones navales, culminando el domingo 15 con el Izado del Pabellón en la Plaza de Armas de Iquitos, desfile y luego el retorno a Lima en horas de la tarde.
Jueves 19
Se realizará el XX Conversatorio con los Cadetes del Batallón Angamos de la Escuela Naval, donde participarán los señores Ex Cadetes Manuel LORES Lembcke y Julio OTOYA Montesinos, quienes hace veinte años hicieron lo propio en el I Conversatorio.
Asimismo, está invitada la Promoción de Ingreso ENP-1964, donde dos de sus integrantes transmitirán sus experiencias de vida a los Cadetes.
MES DE OCTUBRE
En el Mes de Grau participaremos en diferentes actividades propias de la Institución y se realizará la Sesión Solemne por el 192° Aniversario de la Creación de la Marina de Guerra del Perú y 134° Aniversario del Glorioso Combate Naval de Angamos, programada para el jueves 17 a 1900 horas.
Asimismo en la segunda semana se tiene programado realizar una visita a las instalaciones de la Cervecería Backus y Jhonston S.A.A.
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DESFILES EN CONMEMORACIÓN A LA PATRIA
Juan Carlos Llosa Pazos
El aniversario patrio es época siempre propicia para reafirmar el sentido de patria y los ideales por los cuales se creó la república peruana. Estas fechas de júbilo nacional se manifiestan de diferentes maneras desde los primeros días de nuestra libertad, y están ligadas a próceres, héroes, aclamaciones cívicas y populares y a gestas militares.
En reciente columna, el reconocido educador León Trahtemberg manifiesta que le resulta poco soportable el desfile militar del 29 de julio, pues para él si perdimos las guerras –en realidad solo la Guerra del 79, para un mejor conocimiento– y territorios –en la mesa de negociaciones la mayoría de las veces, en contraposición con los resultados de los hechos de armas–, no deberíamos celebrar a la patria con desfiles militares. Su apreciación no guarda relación con el valor y el heroísmo mostrados en repetidas oportunidades por el pueblo peruano –ya vencedor, ya vencido– por la defensa de su territorio y de su mar –lo invito a conocer los reductos de Miraflores y con ello el sacrificio sublime de los vecinos limeños en el verano de 1881–, y menos aún con los problemas del país a los que se refiere, algunos de los cuales surgieron mucho tiempo después de ocurridas las gestas que conmemoramos en esta época del año.
Más aún, llama la atención el poco conocimiento que este educador manifiesta sobre personajes relevantes de la historia del Perú, los que, guste o no, son parte importante de los cimientos de la identidad nacional. Según su opinión, para qué identificarse con héroes como Grau o como Olaya, puesto que son imposibles de alcanzar y, claro, Ugarte o Castilla son ídolos de barro construidos en base a falsedades. Es decir, un desastre, hemos forjado orgullos con apego a mentiras, a inventos, a cuentos. Entonces, siguiendo su opinión, deberíamos cambiarlo todo, reinventar el sentimiento patriótico de nuestra Independencia.
Referirse a la muerte de Ugarte como una romántica tergiversación, o que es una contradicción afirmar que Castilla acabó definitivamente con la esclavitud, es inexacto. Si bien historiadores como Jorge Basadre dudan de la muerte de Ugarte sobre su caballo arrojándose al mar con el pabellón nacional, no existe ningún, ningún testimonio que haya podio desmentir esa versión. Ni siquiera el parte del comandante peruano Espinoza puede darse como certero, porque él no vio morir a Ugarte. En todo caso, creer en aquella inmolación es un acto de fe, y de fe patriótica, por cierto, y no una tergiversación, como se pretende. Por supuesto, en la psiquis de algunas personas, cualquier gesto sublime o puesta en peligro de la propia existencia en defensa de los demás es inadmisible, y por lo tanto, es de por sí negador de que otros lo hagan. Pienso que Ugarte sí partió en su interminable salto azul, como lo llamara Guillermo Thorndike. En todo caso, lo importante del personaje es su valía como patriota. Y en cuanto a Castilla, solamente recordar que San Martín liberó de la esclavitud exclusivamente a los nacidos después del 28 de julio de 1821. Tocó a nuestro gran estadista decretar su abolición absoluta en 1854. De ahí la antigua canción popular peruana "A la Molina no voy más", que en su letra dice: "Y sufrieron tanto los pobres negritos con el poco come' y el mucho trabaja' hasta que del cielo vino pa' toítos don Ramón Castilla santa libertad".
Que existan incompetencias o corrupciones no se contrapone a conmemorar héroes y patriotas, ni tampoco motivo para negarle a la ciudadanía ver a sus Fuerzas Armadas desfilando por las diferentes calles de todo el país por el día de la patria, lo que ha contribuido a preservar una significativa integración civil-militar, lo cual, no me queda claro por qué extraño sentimiento, pareciera incomodar a algunos. Vano optimismo creer que se está avanzado en sentido contrario a lo dicho.
Por Grau, por Ugarte, por Túpac Amaru II, por Olaya, por Castilla y muchos más, bien valen, no uno sino mil desfiles militares por fiestas patrias.
Diario El Correo de Lima, 15 de agosto de 2013
ACTIVIDADES
MES DE SETIEMBRE
Jueves 12
Se iniciará el Crucero a la Amazonía, viajarán (40) señores Ex Cadetes Navales que arribarán a las 1000 a Iquitos, en vuelo de la Fuerza de Aviación Naval, El programa incluye acción cívica a un poblado de nuestra Amazonia, así como visita a las instalaciones navales, culminando el domingo 15 con el Izado del Pabellón en la Plaza de Armas de Iquitos, desfile y luego el retorno a Lima en horas de la tarde.
Jueves 19
Se realizará el XX Conversatorio con los Cadetes del Batallón Angamos de la Escuela Naval, donde participarán los señores Ex Cadetes Manuel LORES Lembcke y Julio OTOYA Montesinos, quienes hace veinte años hicieron lo propio en el I Conversatorio.
Asimismo, está invitada la Promoción de Ingreso ENP-1964, donde dos de sus integrantes transmitirán sus experiencias de vida a los Cadetes.
MES DE OCTUBRE
En el Mes de Grau participaremos en diferentes actividades propias de la Institución y se realizará la Sesión Solemne por el 192° Aniversario de la Creación de la Marina de Guerra del Perú y 134° Aniversario del Glorioso Combate Naval de Angamos, programada para el jueves 17 a 1900 horas.
Asimismo en la segunda semana se tiene programado realizar una visita a las instalaciones de la Cervecería Backus y Jhonston S.A.A.
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CRUCERO A LA AMAZONÍA 12 AL 15 DE SETIEMBRE DE 2013
PROGRAMA GENERAL DE EVENTOS
DÍA HORA EVENTO
Jueves 12 06:00 Salida del Bus del Centro Naval Sede San Borja
Uniforme kaki o alterno.
07:00 Arribo a la Fuerza de Aviación Naval
08:00 Salida a Iquitos en avión Focker
10:00 Arribo a Iquitos
10:30 Traslado e instalación en Escuela de Operaciones Ribereñas
Base Naval de Iquitos
1330 Almuerzo en Comedor de Oficiales BASNAI
1600 Bienvenida y presentación en auditorio de JEOPERIB
2000 Cena bienvenida – Comedor de Oficiales BASNAI
Viernes 13 07:30 Desayuno – Comedor de Oficiales BASNAI
Tenida civil
09:00 Traslado y visita al SIMAI
11:00 Traslado y visita al Servicio de Hidrografía y Navegación
12:30 Traslado y almuerzo en Restaurant “Nativo”
15:30 Visita al Instituto de Investigación de la Amazonía Peruana
Al término LIBRE
Traslado a BASNAI en hora por confirmar
Sábado 14 08:00 Desayuno – Comedor de Oficiales BASNAI
Tenida civil
09:00 Acción Cívica - Traslado a comunidad “Santa Clotilde”
1330 Almuerzo en Base Naval Iquitos
16:00 Embarco en B.A.P. Ucayali – Navegación por río Amazonas
Al término LIBRE
Traslado a BASNAI en hora por confirmar
Domingo 15 06:30 Desayuno – Comedor BASNAI
Uniforme Ex Cadetes
07:30 Traslado a embarcadero SEHIN para ceremonia en la Plaza de Armas
Deberán llevar su equipaje
09:00 Ceremonia de Izado del Pabellón Nacional – Desfile
10:30 Traslado al Aeropuerto de Iquitos
12:00 Salida de Iquitos
14:00 Arribo a la Fuerza de Aviación Naval y traslado al Centro Naval
15:00 Llegada al Centro Naval – Sede San Borja