interaccionismo simbólico. pt. 1
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Interaccionismo simbólico.
Hans Boas.
El texto comienza hablando que la sociología americana pasó su propio punto de
inflexión histórico al término de la II Guerra Mundial. El método sociológico que se le
denominó a la combinación de Lazarsfeld y Merton, luego de este punto combinó lainvestigación social empírica cuantitativa y la teoría estructural-uncionalista
des!inculada de su contexto y orígenes histórico ilosóicos" y reducida a una aplicación de
alcance medio" por lo que debían suprimir las tradiciones que diícilmente se podían
integrar a la nue!a imagen de la sociología.
El texto contin#a con una peque$a crítica a %arsons" dónde dice que %arsons lucha contra
la interpretación de &ur'heim" (eber y %areto. )omenta que en su libro *+,a estructura de la
acción social /012 presenta una descripción inadecuada del Idealismo 3lem4n y del
5arxismo" adem4s de considerar que las tradiciones americanas de la teoría social no eran
dignas de mención" dado el escepticismo que existía en eruopa con respecto al
pensamiento americano. &ebido a esto" algunos representantes de la escuela de )hicagodebieron oponerse a las principales corrientes sociológicas" aplicando tendencias a
enoques enomenológicos. %ara superar lo anterior" hubieron dos ormas distintas6 . teoría
de la ciencia neopositi!ista y 7. psicología conductista que intenta corregir el *+sesgo
estructural++ de la tradición simbólica -interaccionista.
Existen diicultades para re!isar el interaccionismo simbólico. .- Interaccionismo simbólico
es una línea de in!estigación sociológica y sociopsicocológica de nombre acu$ado por
Herbert Blumer en /81. 7.-principal ob9eto de estudio son los procesos de interacción
acción social inmediatamente recíproca2. *+Las investigaciones de estos procesos se basan
en el particular concepto de interacción que subraya el carácter simbólico de la acción
social.++ :o hay reglas i9as de acciones " si no que las deiniciones de las acciones osnpropuestas y establecidas colecti!ame y reciprocamente. lo que signiica que estan abiertas
al cambio y al continuo reconocimiento por parte de los miembros de una comunidad.
;e le critica continuamente al interaccionismo simbólico por6 . limitarse a los enómenos de
la inmediatez interpersonal. 7. Ignora las cuestiones relati!as al poder y la dominación. 8. !e
el comple9o de las relaciones macrosociales cómo el *+simple horizonte++ de la socialidad del
uni!erso !ital. <. ignorancia de de la dominación de la naturaleza por la sociedad. =. Hecho
de que las condiciones sociales pueden llegar a ser autónomas con relación a las acciones
y orientaciones de los que participan en las acciones sociales.
;e dice que estas críticas son parcialmenbte aplicables al programa de Herbert Blumer pero
no cuando se considera al con9unto de la obra teórica y empírica producida por esta línea de
in!estigación.
El interaccionismo simbólico muestra su !erdadera importancia cuando se contrasta con la
escuela de )hicago. >radición que e9erce una inluencia determinandte para la sociología
americana y la institucionalización de la disciplina. E, interaccionismo simbólico es
considerado la continuación de la escuela de )hicago. Esta escuela consistía en un
comple9o entramado de pensadores e in!estigadores.
?na exposición correcta de esta escuela se debe interesar por *+desvelar y extraer la
estructura subyacente de los supuestos compartidos por sus miembros’’ . Es alsa la
impresión de una homogeneidad absoluta o una estabilidad temporal en dicha escuela.
,a escuela de )hicagoes la combinación de la ilosoía pragm4tica de un intento de dar una
orientación política reormista a las posibilidades de la democracia en condiciones de rapida
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indistrialización y urbanización 9unto al esuerzo de con!ertir la sociología en una ciencia
empírica concediendo una gran importancia a las uentes precientíicas del conocimiento
empírico2. En la ilosoía pragm4tica se pueden encontrar ideas undamentales sobre las
teorías de la acción y el orden social importantes para las tareas teóricas de la sociología
actual.
El ensayo comienza con un an4lisis de la importancia del pragmatismo para la teoría social";eguido de examen de las ases m4s importantes del desarrollo del pragmatismo en su
!ersión sociológica. >erminar4 con un an4lisis de los resultados teóricos para la
construcción de la teoría actual.
I. %ragmatismo como la principal uente ilosóica de la escuela de )hicago.
%ragmatismo6 ilosoía de la acción. El pragmatismo ataca al utilitarismo en el problema de
la acción y la conciencia. &esarrolla el concepto de acción a in de superar los dualismos
cartesianos res cogitans@res extensa2" se elaboró un concepto de la intencionalidad y el
orden social que diiere del utilitarista.Aacionalidad e ideal normati!o se expresan teóricamente en la idea de acción
autorregulada. ,a teoría pragm4tica del orden social est4 guiada por una concepción del
control social como *+autorregulación colecti!a y resolución colecti!a de problemas. Esto
est4 inspirado por ideas de democracia y estructura de la comunicación en las comunidades
cientíicas.
,a ilosoía pragm4tica pone en duda que la duda cartesiana tenga sentido. Es un alegato
en a!or de la duda auténtica *+su9etar situaciones que presenten problemas reales++"
de9ando atr4s el yo indi!idual a cambio por la b#squeda cooperati!a de la !erdad y enrentar
los problemas reales que se gestan en el curso de esta b#squeda. En base a esto" el
concepto de !erdad cambia desde la representación cognosciti!a de la realidad a elaumento del poder para actuar en relación con un entorno.
)harles %ierce comenzó con este postulado insertar cita2. (illiams ames lle!ó la
aplicación de esto a problemas religiosos o existenciales" en deseo de demostrar la
imposibilidad de encontrar soluciones uni!ersalmente !4lidas" aunque así debilitó la ide
b4sica del pragmatismo. En dierencia de %ierce" ames tomó la !erdad en unción de los
resultados 4cticos de la acción y no en unción de los resultados que se esperaría que
ocurrieran.
3dem4s" a dierencia de %ierce" ames tu!o m4s inluencia sobre los sociólogos en la
manera que conormó una sensibilización con respecto a las sutilezas de las experiencias
sub9eti!as.
,a inluencia total del pragmatismo sobre la sociología se obtu!o con los aportes de &eCey
y Herbert 5ead" quienes hablan sobre una reundación del pragmatismo. 3l principio tomó
orma de una psicología uncionalista" a cual tratba de interpretar todos los procesos
psíquicos desde el punto de !ista de su uncionalidad con respecto a la solución de
problemas que los su9etos encuentran en el curso de su conducta. Esta empresa rechaza
los metodos epistemológicos tradicionales para la interpretación de los enómenos psiquicos
y critica a todas las psicologias que incorporan estas posiciones ilosóicas.
,a crítica de &eCey se dirige hacia una psicología que dice haber encontrado su ob9eto las
relaciones causales de caracter legal entre estímulos ambientales y las reacciones del
organismo. &eCey airma que es la acción lo que determina qué estímulos son rele!antes
dentro del contexto deinido por acción. El su9eto es consciente del estímulo externo cuandosu naturaleza es desconocida" y nos damos cuenta de la necesidad de una reacción cuando
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no sabemos cómo debemos reaccionar. El actor solo limitar4 la !ierdad de sus impulsos y
sensibilidad a unalínea de acción deinida orientadaa un #nico in si se !e orzado por sí
mismo o por otro. El pensamiento de &eCey y 5ead al contrario del pensamiento utilitarista
dice que la teoría pragm4tica de la acción abre nue!os 4mbitos de nómenos al tiempo que
exigen la reinterpretación de los ya conocidos. 8 críticas que se hacen a esto6 . limita el
concepto de acción de modo instrumentalista" supuestamente se pierde la plausibilidad alindicar arriba la importancia del 9uego y la creati!idad para el pragmatismo. &eCey lo reuta
demostrando la disposición pasi!a del su9eto a la experimentación y el epreccionamiento de
la experiencia en relación con el presente. %ara &eCey" el pragmatismo no era mas que un
medio para críticar aspectos de la !ida americana@eeuu que *+hacen de la acción un fin en sí
misma y que conciben los fines de modo demasiado estreco y demasiado práctico’’
7. en el modelo de acción pragm4tico la conciencia se encuentra orientada al momento
presente. :o es así" ya que existe una importancia del *+h4bito++ en este modelo. ,os actores
no almacenan en su conciencia las soluciones a los problemas de la acción" sino que las
aplican a nue!as acciones" y como rutina siguen su curso a9enas a la conciencia de los
actores. ?n nue!o problema que plantee la acción" hace ineicaz la rutina y los h4bitos" asíse requiere un nue!o aprendiza9e.
8. ,a tercera crítica dice que el modelo de acción descrito es tan general que no distingue la
realcion del actor con los ob9etos de su entorno de la relación del actor con sus seme9antes.
%ierce !inculó inmanentemente sy dea de comunidad críica de cientiicos con su modelo
teórico de acción al sostener que todo conomieento es mediado por los signos. Esta teoría
contiene adem4s del ob9eto signiicado y la pecuiaridad cualitati!a del signiicante"
unaconciencia interpretati!aperteneciente a un su9eto que desea comunicar su intención a
otro o a si mismo. ;i bien" %eirce no oreció una !erdadera teoría del su9eto que se
comunica con sigo mismo u otros" ue )ooley que estableció un pragmatismo sociológico
para desarrollar una teoría del yo y su dependencia de grupos primarios. &e igual modo"esta teoría no ue lo suicientemente reorzada" ya que centró el yo en un aspecto mucho
m4s emoti!o que cognosciti!o. Herbert 5ead pensó este problema y brindó una solución a
la unión de la ilosoía con la sociología" así ue como 5ead se con!irtió en la igura central
de la escuela de )hicago. >rató el problema cambiando su planteamiento" diciendo que en
las situaciones sociales el propio acto es una uente de estímulos para su compa$ero" por
tanto tiene que prestar atención a sus propias ormas de actuar y así pro!ocar la reacción
es su compa$ero con!irtiendo estas en condiciones para la continuación de sus propias
acciones. En este tipo de acción es uncionalmente necesaria no solo la conciencia" sino
también la autocineciencia. Este es un an4lisis de la *+autorrelexión++ donde intenta
reconstruir pragm4ticamente la herencia del idealismo alem4n.
5ead desarrolla los undamentos de la interacción simbólicamente mediada y
mantiene que la transormación de ases de la acción en signos gestuales piosibilita
que un actor reacciones ante sus propias acciones y recíprocamente represente las
acciones de otros y las reaccones !irtuales de otros iluyan anticipadamente sobre
sus propias acciones.El comportamiento humano se orienta a las posibles
reacciones de los dem4s6 5ediante símbolos se ormar modelos de expectati!as
recíprocas de conducta" modelos que" sin embargo" simepre est4n intedrados en el
curso de la interacción" de la !eriicación de anticipaciones.
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5ead establece las condiciones de interacción simbólica y la autorrelexión.