INJILI YA THOMAS

ILIZINDUA

Kufasiriwa na www.Scriptural-Truth.com Robert Ferrell

Prologue) haya ni maneno ya ajabu ambayo Yesu, aliye hai, alizungumza, na Didymos ambayo (Mapacha)Yuda, ambaye anaitwa Thomas, aliandika. (Kati ya 8-40 siku baada ya ufufuo wake.)

1) na alisema, yeyote husikia maneno haya (na) anagundua maana wao (kazi na hupata maisha - ona - mstari 58) kuwa ladha ya kifo (kupoteza maana ya maneno haya).

2) Yesu alisema, yule ambaye anatafuta (kwa maana ya maneno haya) wasiliachie mbali, (lakini) kuendelea kutafuta (kwa ajili

yake) mpaka yeye hupata (fumbo). Yeye anapopata (Maana, siri), atakuwa na shida (Kazi na kutafuta maisha - aya ya 58) (na) itakuwa kustaajabu. Wakati yeye ni taabu (na) wakati akashangaa, basi atakuwa na kushangaa, (kwani) yeye atatawala (juu ya ulimwengu) (na) kutawala juu ya yote (mstari 4). Na wakati yeye sheria kisha yeye kupumzika (Sabato ya pumziko, katika Milenia 7).

3) Yesu alisema, lazima wale kuwarubuni (na) kuongoza unaweza kusema, ' Tazama, ufalme ni juu angani (viongozi wa dini tu aweze kuelewa hilo),' Kisha ndege wa angani (viongozi wa dini, ambao hutumia mbegu, au neno la Mungu) kuwapiga wewe ni (Ficha

funguo na Naam wewe ni - mstari 39; Luka 11:52).Kama anatakiwa kuwaambia, ' ni chini ya ardhi (Chini ya kidunia, au kitaalamu mafundisho), (Au) katika bahari ya (Chini ya mafundisho ya Kanisa), ' kisha samaki wa baharini (Viongozi wa Kikristo) itakuwa kuwapiga kwa hiyo. Badala yake ni kwamba ufalme ni ndani yako na bila (huna haja viongozi kuiona).Wale ambao kujua wenyewe (Maisha, mwanga, mamlaka, ukweli) kupata (kupitia kutumikia na kutafuta maisha) kwamba hii ni kweli. Wakati wewe (nimefanya, na) kujua wewe ni nani, wewe utakuwa kisha anajulikana (kwa maana ya kibiblia, wakati Yesu inakuwa wewe - mstari 108), na itakuwa kutambua kuwa wana wa

Baba aliye hai (aya ya 106). Lakini kama wewe huna (Kazi na kuja) kujua wenyewe, unaweza kukaa katika (Kimwili) umaskini na ni wenyewe kwamba umaskini (Kimwili).

4) Yesu alisema, mtu ambaye ni mzee katika siku (watawa wa kiume mwishoni mwa umri) hakusita kuuliza mtoto mdogo wa siku saba (Mteule, katika Milenia 7) kuhusu sehemu ya maisha (fungu 50), na yeye (kwa kuuliza wateule siku hiyo Sabato ya pumziko) atakuja hai (kwa kuja kufahamu maana ya maneno haya).Kwa wengi walio kwanza (Wale kusukumwa na wanaojipenyeza, Yuda 4 etcetera) itakuwa mwisho (Abased, kuvuliwa ufalme wao), na wa mwisho (Wateule), kwanza (Exalted,

muinuko, kupewa kutawala). Nao kweli kuwa kitu kimoja na (Kuja kukubaliana na wateule).

5) Yesu alisema, kujua ni nini mbele ya uso wako (ujumbe wa siri iliyosimbikwa ndani ya maandiko) na nini ni siri (funguo za lugha hii siri - mstari 39; Luka 11:52) kutoka wewe utakuwa kufunuliwa kwako. Kwani kitu ni siri (na waandishi na Mafarisayo - mstari 39; Luka 11:52; na baada ya hapo Kanisa) kwamba si yatafunuliwa, (funguo utarejeshwa) wala ni chochote kuzikwa (chini ya mafundisho ya kidunia) ambao si watafufuliwa (Seen katika maana yake ya ngazi ya juu).

6) wanafunzi wake wakamwuliza na alisema kwake, vipi unataka sisi haraka? (Kufanya bila Logos) Jinsi sisi

kuomba? (Kwa ajili ya ufalme ujao) Jinsi sisi atatoa sadaka? (wa rasilimali zetu wenyewe badala ya Mungu) chakula gani sisi mtaitunza? (Canon itakuwa sisi kukubali) Yesu alisema, hawasemi uongo (kuhusu yale yaliyoandikwa katika maandiko), au kufanya nini chuki (na kutafuta mambo ya dunia hii), kwani vitu vyote viko wazi machoni (tafsiri) ya mbinguni (maana ya juu), mambo yote ni wazi kabla ya kweli (ambayo ni kwa nini si uongo). Kwani kitu ni siri (kama funguo) ambayo itakuwa si dhahiri, na chochote kufunikwa (na waandishi, Mafarisayo na baadaye, Wakristo) hiyo haitakuwa wazi (Kwa mteule) .

7) Yesu alisema, heri ni simba (Kanisa ya uongo kwamba wataliwa na

Shetani-1 Petro 5:8) kwamba inakuwa mtu (na kumchagua mmoja, inakuwa enlivened) wakati zinazotumiwa (kuchukuliwa juu) kwa mtu (The kumchagua ndio mwishoni mwa umri); na amelaaniwa mtu yule (ya Kanisa la kwanza) ambaye simba(Shetani) hutumia (Infiltrates; Yuda 4, etcetera), na simba (ibilisi, kama Roho ya Mpinga Kristo) anakuwa mtu (Mabadiliko Ukristo katika mfano wake).

8) na alisema, ufalme wa ni kama mvuvi hekima ambao kutupwa wavu wake ndani ya bahari (Mkristo era) na akaufuta juu kutoka bahari (umri Kikristo) kamili ya samaki wadogo (madhehebu ya Kikristo mbalimbali). Miongoni mwao wavuvi hekima kupatikana faini (Kumbuka

kwamba 'kubwa' ni muhimu kwamba ina nini na 'faini') samaki kubwa (Mafundisho ya Umoja, mafundisho ya kweli ya Kristo).Aliyatupa wote samaki wadogo nyuma (Madhehebu ya Kikristo) ndani ya bahari (Umri wa Ukristo) na kuchagua samaki kubwa (nzuri) (Mkristo kufundisha) bila ugumu. (Kwa sababu ilikuwa wazi ipi ilikuwa ya unono) yeye alliye naye (Mbili) masikio ya kusikia, (Mstari wa 33) na asikie (Mafundisho ya juu na chini).

9) Yesu alisema, sasa mpanzi (mwana wa Adamu) akatoka, alichukua wachache (ya mbegu (Neno)), na kutawanywa kwao (kuvuka umri). Baadhi (ya vitabu hivi) akaanguka barabarani (Mapema

Kanisa, kusukumwa na mila (barabara) ya waandishi na Mafarisayo; ona - mstari 39; Luka 11:52); ndege (Viongozi ambao, aliongoza kwa Shetani, kula mbegu, au neno) alikuja na kukusanywa kwao (Confiscated neno la Mungu na it. kuondolewa) wengine akaanguka juu ya mwamba (Kanisa la kwanza), si kuchukua mzizi ya(Stony, kutojiandaa) udongo, na hivyo kuzalisha masikio (Matunda). Na wengine akaanguka kwenye miiba(Wale kujaribiwa na utajiri wa dunia hii); kuzisonga mbegu (Neno) na minyoo (Waprotestanti) alikula nao(Kuondolewa Apokrifa kutoka Biblia). Na wengine akaanguka kwenye udongo mzuri (Mteule wa siku 7) na zinazozalishwa matunda

mema (Masikio) : alitoa sitini kwa kipimo (Kwa wale wa miaka 6000) na mia na ishirini kwa kila kipimo (A mwelekeo mpya, au wa kutaka kuongezwa 60 ya).

10) Yesu alisema, nina kutupwa moto (kesi na hukumu) juu ya dunia, na tazama, mimi ndimi wanalinda ni mpaka blazes (Consumes, au pengine hufisha).

11) Yesu alisema, mbingu hii zitapita, (Ukristo wa uongo) na moja juu yake zitapita (uongo dini ya Kiyahudi). Wafu (Wanaoitwa Wakristo na Wayahudi) ni si hai, na aliye hai (Wateule) hawatakufa (Tangu haiwezekani mjinga na mafundisho ya uongo). Katika siku wakati unaweza zinazotumiwa nini amekufa(Mafundisho ya Kiyahudi-

Kikristo), unaweza kuifanya kilicho hai (Kuutambua na aliishi). Wakati umefika kwa kuishi katika mwanga, utafanya nini? Siku ya (mapema katika umri wa Kanisa) wakati ungekuwa mmoja (alijua ufafanuzi wa Mbinguni na duniani,) unakuwa mbili (alijua tu kidunia). Lakini wakati unakuwa mbili (Kugawanywa), utafanya nini (Ili kuokoa Umoja kupotea ndani)?

12) wanafunzi alisema Yesu, tunajua kwamba wewe (njia, ukweli na uzima) ataondoka kutoka kwetu. Ni nani kuwa kiongozi wetu (kando ya njia ukweli na uzima)? Yesu alisema nao, popote ulipo, wewe ni kwenda Yakobo mwenye haki, kwa ajili ya ambao ajili mbingu na dunia (wawili; maana juu na chini) alikuja

kuwa (Became moja; ya juu ni wangambo katika sehemu ya chini).

13) Yesu alisema kwa wanafunzi wake, Linganisha mimi mtu na kuniambia nani mimi kama. Simon Peter (Kanisa) alisema kwake, wewe ni kama malaika wema (miujiza, kuwa luminous). Mathayo (ambao ni pia inajulikana kama Lawi; Wayahudi) alisema kwake, wewe ni kama mwanafalsafa busara (kama jinsi wao daima kumwita Rabi). Thomas (Mteule) alisema kwake, Bwana, kinywa changu ni hawezi kabisa kusema ni kama nani. Yesu alisema, mimi si mama yako. Kwa sababu kuwa imbibed (kutoka kinywani mwake - aya ya 108), unaweza kuwa kuwa intoxicated kwa bubbling spring (wa

neno la Mungu) ambayo kuwa kipimo (katika istilahi sahihi, ndio maana Thomas haiwezi kusema). Na wakamchukua na aliondoka (kutoka kwa Wayahudi na Wakristo) na alimwambia mambo matatu (kwamba kutakuwa na Agano la tatu). Wakati (The injili ya) Thomas (alikuwa baadaye) aliporudi (mwishoni mwa umri) kwa wenzake (Wayahudi na Wakristo), wakamwuliza, Yesu alisema nini kwako? (Eleza siri hizo kwetu) Thomas alisema, kama nawaambia mojawapo ya mambo ambayo Yeye aliniambia, (kuhusu jinsi kuna bila kuwa tatu agano) wewe itakuwa kuchukua mawe (ya kale na Agano Jipya) na kuitupa katika (matumizi yao dhidi

ya) mimi; moto (A kesi na hukumu) atakuja nje mawe (agano) na kuchoma unaweza (Wayahudi na Wakristo) .

14) Yesu alisema kwao, kama wewe haraka (kutoka neno badala ya ulimwengu - mstari wa 27), unaweza kutoa kupanda kwa dhambi (A ukosefu wa ufahamu na umri dhambi) kwa wenyewe; na kama kuomba (Kwa ajili ya ufalme kuja badala ya kutafuta kwa ajili yake), utakuwa na hatia; na kama wewe kutoa sadaka (kama kinyume na funguo za maarifa - mstari 39; Luka 11:52), utafanya kudhuru roho yako. (Kwa kuzingatia mahitaji ya kimwili badala ya kiroho) wakati kwenda katika nchi yoyote na kutembea kuhusu katika

wilaya(Katika Ukristo wote) kama wao kupokea (Kukubali, au kukupa kusikilizwa) kula nini itakuwa kuweka mbele yenu (Tumia maandiko yoyote wao kukubali kama mamlaka) , na kuponya (Kurejesha siri kwa) ya(Kiroho) wagonjwa miongoni mwao. Kwa nini unaendelea ndani ya mdomo wako (maandiko) itakuwa unajisi, lakini kwamba ambayo masuala kutoka kinywa chako (Dhidi ya maandiko) – ni kwamba ambayo unajisi wewe.

15) Yesu alisema, unapoona mtu aliyezaliwa si mwanamke, (si wa Maria, lakini Roho na ukweli) kujitukuza wenyewe kwenye nyuso na ibada yake moja kwamba ni Baba yako (ambaye neno lake ni kweli Yohana 17:17).

16) Yesu alisema, watu kufikiria, pengine, kwamba ni amani ambayo nimekuja kupiga juu ya ulimwengu. Kujua kwamba ni mfarakano ambayo nimekuja kupiga juu ya dunia: moto (majaribio), upanga (upanga, 3 au agano masuala kutoka katika mdomo wake juu ya kurudi kwake, kuleta 2 wao tayari wana kwa 3; ona Luka 22:36), na vita (kati ya wale wa agano 2 dhidi ya wale wa 3). Kwa maana kutakuwa na watano katika nyumba(Wale wa agano 2 pamoja na wale wa 3): tatu (Wateule) utakuwa dhidi ya mbili (Wakristo wa uongo), na(Mwisho wa muda) mbili (Wakristo wa uongo) dhidi ya tatu (Mteule, ambao kurudi kufundisha awali), Baba(Wale

wa Agano la 3) dhidi ya mwana (Wale wa agano 2), na mwana (Wale wa Agano la 2) dhidi ya Baba(Wale wa Agano la 3) . Na watasimama faragha (pamoja kama mmoja katika mwisho).

17) Yesu alisema, nitakupatia hakuna jicho ameona (kinyume kile yameonekana kwa miaka 2,000) na nini hakuna sikio halikuyasikia (kwa 2,000 miaka) na mkono hakuna ina kuguswa (kwa 2,000 miaka) na kile kamwe limetokea katika akili ya binadamu (funguo za maarifa - mstari 39; Luka 11:52; Ufunuo huu).

18) wanafunzi alisema Yesu, Tuambie jinsi mwisho wetu itakuwa. Yesu alisema, wewe wamegundua, basi, mwanzo (kwamba katika mwanzo waandishi wa agano jipya aliamini

katika maandiko nje ya kanoni)wewe kuangalia kwa ajili ya mwisho (baadhi bora uthibitisho kuliko ukweli rahisi)? ambapo mwanzo ni (Ukweli msingi wa matumizi yao na imani na waandishi wa Agano Jipya), kutakuwa na mwisho kuwa (Kurudi kwa kuelewa kwamba awali). Heri ni mtu yule ambaye kuchukua nafasi yake katika mwanzo (Itasimama na waandishi wa Agano Jipya); yeye kujua mwisho (Kurudi kwa fundisho) na si kupata uzoefu (Na) kifo (ya siri hii).

19) Yesu alisema, heri ni mtu yule ambaye alikuja kuwa (imara msingi siri hii kabla alikuwa amepotea) kabla ya yeye alikuja kuwa (mara ya pili mwishoni mwa umri). Kama kuwa wanafunzi wangu na kusikiliza

maneno yangu (Ambayo kushuhudia kwa maandishi haya kutoka wakati maandiko yaliandikwa awali)mawe haya (Agano) atawahudumia (Kufunua siri zao) kwako. Kwani kuna miti mitano kwa ajili yenu peponi (The 2 makundi: wale wa miti 2, kiasi au maongozi ya Mungu, pamoja na wale wa 3) ambayo kubaki salama majira ya joto (muda wa mavuno) na baridi (msimu wa Msishiriki) na ambao majani yake (ambayo ni kwa ajili ya uponyaji wa Mataifa) kuanguka (lakini kubaki katika kwetu kusoma, au kula). Yeyote inakuwa khabari nao (Anapenda zote seti za miti na matunda yao) watapata uzoefu (Au kuwa na ya) kifo (ya siri).

20) wanafunzi alisema Yesu, Tuambie ufalme wa Mbinguni ni kama. Alisema

kwao, ni kama mbegu ya haradali, ndogo ya kete zote (siri katika maandiko). Lakini wakati kuwa wakati inapoangukia kwenye udongo yaliyolimwa, (moyo tayari kupokea na kukubali — wateule) inazalisha kupanda kubwa (mti, au agano, na mafundisho) na inakuwa makazi kwa ajili ya ndege wa angani (viongozi wa Kikristo na Kiyahudi).

21) Mariamu (umri wa miaka, ambaye hawezi kumgusa mpaka wake vituo unafunuliwa) alisema Yesu, ambaye ni wanafunzi wako kama? Alisema, wao ni kama watoto (The Elect) ambao wamekaa katika shamba ambayo ni si yake (ulimwengu). Wakati wamiliki wa shamba kuja (Wayahudi na Wakristo; wanunuzi na wafanyabiashara) watasema, 'Hebu

kuwa nyuma shamba yetu.' (Dini; excommunicate wateule ndani yao)(mapenzi) Vua nguo mbele yao -(Yaani, wao kuondoa nguo dini yao, au mashirikisho) ili awaruhusu wapate nyuma fani zao (Ukristo, Uyahudi) na kuwapa kurudi kwao (Ona Ufunuo 18:4 kuja nje ya watu wake, yangu...). Kwa hiyo nawaambia, kama mmiliki (Baba) wa nyumba (wa Israeli) anajua kwamba mwizi(Shetani) anakuja (Kwa kuiba neno la Mungu na Ficha funguo za maarifa - mstari 39; Luka 11:52; Luka 11:52), yeye itaanza Mkesha wake kabla ya kuja kwake (kwa kufunua mpango wake wateule wa Kanisa mapema) na itakuwa acha naye katika nyumba yake ya kikoa wake (Kanisa la kweli ) kubeba mali zake (maandiko,

funguo na siri). Wewe, (Wanafunzi) basi, kuwa yako kujilinda dhidi ya ulimwengu (Ambayo imechukua juu taasisi za dini). Mkono wenyewe na nguvu kubwa (Ya couching ya juu katika sehemu ya chini) asije wezi(wa neno la Mungu) Tafuta njia ya kuja kwenu (na kuiba funguo na kujificha maana juu; lakini bado yake taswira salama kuhifadhiwa na wangambo katika sehemu ya chini), kwa ajili ya shida ambayo unaweza kutarajia (Kupoteza maana ya ngazi ya juu) (hakika) materialize (Siri ni kuwa alikiuka na kupotea kwa miaka 2,000). Na miongoni mwenu mwenye ufahamu (Ili kuirejesha). Wakati nafaka hukaushwa(Akaanguka kwenye udongo yaliyolimwa na

zinazozalishwa 120-fold), akaja haraka na pepeto lake mkononi mwake na akapata ni. Kila mtu ana masikio ya kusikia (kama mtu wa kuelewa), na asikie.

22) Yesu aliona watoto wachanga (Mteule siku ya 7) kuwa suckled (na mama kweli, kiroho). Alisema kwa wanafunzi wake, hawa watoto wachanga kuwa suckled ni kama wale ambao kuingia katika ufalme. Wakasema, sisi basi, kama watoto, atakayeingia katika ufalme? Yesu alisema, wakati wa kufanya mbili moja (ona maana chini kama picha au vyombo vya wale juu), na wakati wa kufanya ndani (ambapo kutafuta ufalme huanza) kama nje (ambayo unaweza kugundua kweli unashahabiana

uwezavyo ndani) na nje kama ndani (Unaweza kubadilisha taswira yao na ya Baba, ambayo ni kuenea nje juu ya dunia - aya 113) , na hapo juu (Je angani) kama ya chini (kilicho chini duniani, au katika bahari), na wakati wa kufanya kiume (uzao wa kiroho wa Baba) na kike (ambayo amtoaye kimwili mbegu hadi mbegu ya Baba ni alileta kupitia ngazi ya kimwili kwa njia ya ufunuo wa kiroho) kimoja , ili kiume (kiwango cha maandiko ya kiroho) kuwa mwanamume (si rena wa kiroho katika asili, lakini kama kwamba ambayo kwa mwili pia wangambo) wala kike (ya kidunia, au kimwili ya kiwango maana) mwanamke (kwa sababu wakati ya kiroho aligundua kuelezwa ndani kimwili kiwango, linaleta mbele

watoto takatifu, au wateule, kama ilivyonenwa na Paulo katika 1st Wakorintho 7:14); na wakati wewe mtindo macho (Wale 2 ngazi ya kuona) kwenye nafasi ya jicho(Kimwili kiwango tu) , na (Kulia) mkono (Ambayo anajua kile ambacho Yesu anakifanya) sehemu ya(Kushoto) mkono (Ambayo haina), na (Kulia) mguu (Ambayo anajua wapi kwenda) sehemu ya (Kushoto)mguu (Ambayo haina), na (Juu) mfano sehemu ya (Chini) mfano (Kuona ya juu kama zilizotokana kwazo katika sehemu ya chini); basi wewe ingia [ufalme].

23) Yesu alisema, ndipo Chagua wewe, mmoja kati ya (kwa kuwafukuza) elfu, na wawili kati ya (kwa kuwafukuza) elfu kumi, na atasimama

kama mmoja. (Kumbukumbu la Torati 32:30, etcetera)

24) wanafunzi wake alisema kwake, kutuonyesha mahali ulipo, kwani ni muhimu kwetu kutafuta ni. Alisema kwa hao, alliye (wote) masikio, na asikie. Kuna nuru (ambapo Yesu, ni nuru ya ulimwengu) ndani ya mtu wa nuru (Yesu umekuwa mtu), na (maana juu; nuru ya Kristo) taa, ulimwengu wote. Kama ni kuangaza, ni (nuru ndani yako) ni (tu) giza (sikio moja tu, ambayo tu anasikia mafundisho ya kimwili ya watu).

25) Yesu alisema, upendo ndugu yako (mteule; katika siku zao, mvua mapema, na wale kuja, mvua ya masika) kama nafsi yako, Linda naye kama mwanafunzi wa jicho lako (kwa kweli, wao ni macho yako).

26) Yesu alisema, unaweza kuona kibanzi katika jicho lako ndugu (pingamizi yako kwa vitabu yeye anakubali, kwa sababu ukiangalia si lugha fiche wanaonyesha, bali tu juu yao kutongoza na kukubalika na kuaminika etcetera), lakini huoni boriti katika jicho lako mwenyewe (kwamba vitabu vyako mwenyewe kurejea kwao, na kwamba zote seti ya vitabu kufungua funguo hiyo hiyo). Wakati wewe kutupwa boriti (dhana uongo wa kanoni) nje ya jicho lako mwenyewe, kisha utaona wazi (kwa nyuma kutoka yenu) vema kukitoa kibanzi kutoka jicho la ndugu yako (yako kimwili ngazi pingamizi kwa njia yake ya kuona).

27) Yesu alisema: isipokuwa wewe haraka kwa ulimwengu, kwa njia yoyote utapata ufalme wa Mungu; na isipokuwa umeona siku ya Sabato (Milenia, baada ya miaka 6,000) kama Sabato (moja ni nani unapumzika katika ukweli)wewe si kuja na kuona Baba (nuru ndani ya picha hizo).

28) Yesu alisema, mimi alichukua nafasi yangu katikati ya dunia, na mimi aliwatokezea wao katika (na kwa kiwango cha) mwili (kama mfano hai wa maana yake ya kiroho). Nimeona yote wao intoxicated (Sio kutoka bubbling ya majira ya kuchipua, lakini maneno ya watu); Nimeona hakuna hata mmoja wao kiu (Kwa ajili ya neno, bubbling spring) . Na nafsi yangu akawa kuteswa (kupunguzwa

kwa kiwango kwamba ya kimwili inaweza kukubali) kwa ajili ya wana wa watu, kwa sababu wana (kiroho) kipofu katika wao (kiroho) mioyo na hawana (kiroho) mbele (2 jicho, sikio, etcetera); kwa tupu (Kimwili) wakaja ulimwenguni, na tupu(Ukajitia) pia wanatafuta kuondoka duniani (Kuridhika kwa kuwa tu kwamba 1 jicho, sikio, etcetera). Lakini kwa sasa ni intoxicated (Kwenye tupu, kimwili, kidunia maneno ya watu). Wakati wao kung'uta divai(Strong udanganyifu, ulevi; spring kipimo na watu, tangu walipenda kweli), kisha watatubu (na kunywa badala yake kutoka chemchemi yake bubbling ambayo yeye, watu, ina kipimo nje).

29) Yesu alisema, kama mwili (chini-kiwango cha maandiko) alikuja kuwa kwa sababu ya Roho (kwamba kiwango cha juu, kiroho ni wangambo katika kiwango cha chini, kimwili), ni ya maajabu. Lakini kama Roho (kiwango cha juu maana, kwa njia ya Mtakatifu, kumchagua watoto) alikuja kuwa kwa sababu ya mwili (pili ya mwanamke, au mwili na damu, akijiongeza baada, chini, kimwili maana ya maandiko), ni ajabu ya maajabu. Kweli, ninashangazwa katika jinsi ya utajiri huu mkubwa (juu ngazi maana ya maandiko) imefanya nyumba yake (wangambo yenyewe) katika umasikini huu (ya chini kiwango cha maana ya maandiko).

30) Yesu alisema, ambapo kuna miungu watatu (kama ilivyo katika Mungu wa inakiri kwamba agano la kale, jipya, na), wao ndio miungu (Yesu imekuwa yao). Ambapo kuna wawili (Agano; Wakristo) au moja(Agano; Wayahudi), Mimi na yeye (Hadi ukamilifu wa dahari). (The 3 ni wateule, 2 ni Wakristo wa nyumba moja; na Wayahudi, ni 1 na ni nyumba nyingine) kuongeza jiwe (Elevate agano la kukataliwa), na huko utapata mimi (msingi)ambatana kuni (Tafuta kiwango cha juu katika Agano Jipya), na hapo mimi (The Logos) am.

31) Yesu alisema, hakuna nabii ni kukubaliwa katika kijiji chake mwenyewe (Yesu hakitakubalika na Wayahudi); tabibu huponya wale

ambao kujua kwake (Yesu hawezi kutibu Wakristo wa kutoamini kwao).

32) Yesu alisema, A mji (The New Yerusalemu) inayojengwa juu mlimani (Kiyahudi-Ukristo) na kuimarishwa (katika wakati na neno la Mungu) haiwezi kuanguka, (milango ya kuzimu haitalishinda ni) wala unaweza ni kufichwa. (Ulimwengu mzima kuona it.)

33) Yesu alisema, kusikia (maana ya ngazi ya chini) na mmoja wa masikio yenu, [lakini nyingine moja (ambayo anaelewa kiwango cha juu) umefunga.] kuhubiri kutoka dari yako yale ambayo mtasikia katika sikio lako moja (hiyo ambayo ina nimefunzwa awali; 2 miti, au agano) {(As well as) katika nyingine (kiroho) sikio (ambazo ambayo ilikuwa alifundisha kwanza

na rediscovered; miti 3).} kwani hakuna taa taa (neno la Mungu Zaburi 119:105) na kuuweka (Neno) chini ya pishi, wala gani Yeye kuiweka (Neno) katika mahali pa siri, (njia ya neno Apokrifa kuchukuliwa mbali na fiche) lakini badala yake anaweka ni juu ya kusimama na taa (anatangaza katika Kanisa, Ufunuo 1:20) ili kwamba kila mtu ambaye anaingia (The ufalme) na majani (The Kingdom) kuona mwanga wake (ambayo ni maana vituo zilizomo katika neno la Mungu).

34) Yesu alisema, ikiwa mtu kipofu (Uongo Wayahudi na taswira ya uongo, au Canon) inaongoza kipofu (Wakristo uongo, ambao kutumia mbinu hii kama sababu ya kuua manabii na kupelekwa

uhamishoni Mitume ili wao kuchukua juu ya Kanisa)wao wote kuanguka katika shimo (pitfall ya kuona tu chini-ngazi; kwa hivyo utumwa zitachukuliwa mateka na wale wanaoua kwa upanga wa neno la Mungu lazima baadaye kuuawa na hicho hicho upanga wa neno la Mungu).

35) Yesu alisema, inawezekana si kwa mtu yeyote kuingia nyumba ya mtu mwenye nguvu (nyumba ya Mungu chini ya udhibiti wa Shetani) na kuchukua kwa nguvu (mwisho wa siku) isipokuwa yeye kumfunga mikono yake (hujenga kesi dhidi yake kwa miaka 2,000); kisha yeye ata (Kuwa na uwezo) ujifunze (Kufichua uhalifu wa) nyumba yake (Kufichua matendo

ya dini ya uongo, kama vile uongo wao msingi kwenye).

36) Yesu alisema, msiwe na wasiwasi kutoka alfajiri (Ufunuo wa awali wa siri na funguo kanisani mapema) hadi jioni (stara baadae na ukandamizaji wa siri na funguo hizo) na kutoka machweo (wakati ya ukandamizaji ya) na alfajiri (7 Milenia, wakati nyota ya asubuhi lililojitokeza katika mioyo yetu) kuhusu [chakula kile] (maandiko) [mapenzi] kula (kukubali) , [au] gani [nguo] itakuwa kuvaa (dhehebu yako fulani).[wewe ni mengi] bora kuliko [maua] (Ya wasomi wa dunia, ambayo ni shamba), ambayo [] kadi wala kirekebishi (Kwa ajili ya ufalme wa Mungu) . Na kwa upande wako, nini [mapenzi unaweza kuvaa] wakati una

nguo hakuna? (Hakuna dini itachukua wewe kwa sababu wewe upande na manabii dhidi yao) ambao ningependa kuongeza kwenye kimo chake? (Kukuongoza katika asili yako ya kweli — kama Yesu, Musa na Eliya walikuwa wakati wa mabadiliko) ni yeye ambaye atakupatia yako (Kweli) nguo (Haki ya Watakatifu; Ayubu 29: 14., Ufunuo 19:8).

37) wanafunzi wake alisema, wakati itakuwa wewe (Kuishi neno) kuwa iliyofunuliwa kwetu na wakati sisi wataona wewe? Yesu alisema, wakati wewe disrobe (kuondoka kuanzishwa kwa dini) bila kuwa aibu na kuchukua juu mavazi yenu (madhehebu, tofauti) na kuwaweka chini ya miguu yenu kama watoto wadogo (The

Elect) na kutembea juu yao (wanawakataa, kutupa samaki wadogo nyuma baharini), basi [unaweza kuona] mwana wa aliye hai moja (na hivyo kuwa kama yeye, kwa ajili ya wakati tunaona mwana sisi kumwona, na katika kuona kwake, sisi kuwa kama yeye alivyo), na (hivyo) utakuwa hofu (kwa yeye ni upendo kamilifu, ambayo Anamfukuza nje hofu; 1 Yohana 4:18).

38) Yesu alisema, mara nyingi unaweza kuwa walitaka kusikia (kiroho na sikio la wengine, kiroho) maneno haya ambayo nasema kwako, na wewe kuwa hakuna mtu mwingine kusikia yao kutoka (kama ilivyo katika kitabu hiki). Kutakuwa na siku (siku wa kiroho wa The 2, au miaka 2,000) Unapoangalia kwangu (Tafuta

maana yangu, au Logos) na si kupata mimi (maana ya maneno haya).

39) Yesu alisema, la Mafarisayo na waandishi (na baadaye, wanaojipenyeza mapema Kanisa) wamechukua funguo za maarifa (ya maana juu; ona pia Luka 11:52) na siri yao (Nyuma kufuli ya kimwili ya picha ya kidunia) . Wao wenyewe kuwa aliingia (kwa ufahamu wa vitufe hivi katika ufalme), wala wao tumeruhusu kuingia wale wanaotaka (kuona kama waliona nuru ndani ya picha hizo na kuzimwa yao, hivyo tendo la kumkufuru Roho Mtakatifu). Wewe, hata hivyo, kuwa na busara kama nyoka (Waandishi na Mafarisayo Mathayo 23:33, 12:34, etcetera,) na kama njiwa (Wateule).

40) Yesu alisema, mzabibu na (uongo Kanisa) kupandwa nje baba (ufahamu wa siri), lakini kuwa timamu, (Rooted katika mafundisho ya watu) itakuwa vunjwa juu na mizizi yake na kuangamizwa. (Na Yesu, na kweli mzabibu Yohana 15:1)

41) Yesu alisema, yeyote ana kitu katika mkono wake (utajiri kweli, kufahamu juu ya dhana hii) watapokea zaidi (funguo, ufunuo, ufahamu, nguvu), na yeyote ana kitu (umaskini, au hakuna kufahamu juu ya dhana hii) itakuwa kunyimwa ya hata kidogo ana (nguvu kimwili, nguvu juu ya Kanisa).

42) Yesu alisema, kuwa wapita njia. (Haraka kutoka kwa ulimwengu - mstari wa 27; kuwa faragha, etcetera)

43) wanafunzi wake alisema kwake, wewe, kwamba wanapaswa kusema mambo haya kwetu ni nani? < Yesu alisema, > si kutambua ambao natoka nini nasema na wewe (kutoka mti, au maandiko ya Agano la kale), lakini (wanafunzi, Wakristo wa kwanza) wamekuwa kama Wayahudi, kwani wao (ama) hupenda mti (Maandiko) na chuki matunda yake (yale ambayo ilileta mbele, yaani Yesu na maarifa ya siri) au upendo matunda ya (Yesu siri) na chuki mti (maandiko ya kwamba alileta mambo haya).

44) Yesu alisema, yeyote blasphemes dhidi ya Baba (enzi ya Agano la kale na maandiko) watasamehewa, na yeyote blasphemes dhidi ya mwana (enzi ya agano jipya na

maandiko) watasamehewa, lakini mtu yeyote blasphemes dhidi ya Roho Mtakatifu (ambaye atatuongoza katika uelewa sahihi wa Agano la kale na agano jipya, hivyo akifafanua ya 3rd agano) hatasamehewa ama duniani (hoja kidunia dhidi yao itakuwa kulazimisha) au mbinguni (ya kiroho hoja dhidi yao itakuwa kulazimisha).

45) Yesu alisema, zabibu (matunda ya Ukristo na Agano Jipya) ni kuvunwa kutoka miiba (Wakristo, wanapokuwa kidunia na tajiri), wala Tini (matunda ya Uyahudi na Agano la kale) walikusanyika kutoka itakuzalia (Wayahudi uongo: sinagogi la Shetani), kwa kuzalisha matunda (mazao ya kimaandiko). Mtu mwema huleta nzuri mbele kutoka

ghala yake (Moyo wake inaongoza yeye tunda zuri) mtu maovu huleta mambo maovu kutoka ghala yake maovu, ambayo ni katika moyo wake, na anasema mambo maovu(Matunda yake maovu). Kwa nje wingi wa moyo huleta mbele mambo maovu (Ambayo inazuia watu kutambua fumbo).

46) Yesu alisema, miongoni mwa wale waliozaliwa ya wanawake (Adamu baada ya mwili inaweza alisema amezaliwa mara ya pili, kwa njia ya uvunjaji sheria wa hawa na yake inakubali bila baadae), kutoka kwa Adamu hadi Yohana Mbatizaji, hakuna hata mmoja bora kuliko hivyo Yohana Mbatizaji kwamba macho yake lazima si kuwa dari (mbele yake). Bado kuwa alisema itakayotumika mmoja wenu huja kuwa mtoto (moja ya

wateule) itakuwa khabari na ufalme (kama Yohana Mbatizaji alikuwa) na kuwa bora kwa Yohana (kwa sababu hivi kweli watafaulu).

47) Yesu alisema, ni vigumu kwa mtu wa mlima farasi wawili (falme) au kunyoosha pinde mbili (kupambana kwa na dhidi ya kila upande) na ni vigumu kwa mtumishi (Na kumchagua mmoja) kuwatumikia mabwana wawili (Mungu na Shetani); vinginevyo yeye heshima moja na kutibu nyingine kudharauliwa. Hakuna mtu kunywa mvinyo wa zamani (Mafundisho ya zamani) na mara moja ana hamu ya kunywa divai mpya (mafundisho). Na divai (Mafundisho) ni kuweka katika

wineskins ya kale (Wanafunzi, wafuasi) , ili nisije kupasuka; wala ni mvinyo wa zamani (Mafundisho) kuweka katika wineskin mpya(Mwanafunzi), wasije nyara ni (Kama zamani, dhana ya uongo ya kanoni alifanya kwa Wakristo wa kwanza). Kiraka na kale (kufundisha) si kushonwa kwenye nguo mpya (dini), kwa sababu machozi utasababisha (katika dini mpya).

48) Yesu alisema, kama mbili (ya zamani na mpya wineskins) kufanya amani na kila mmoja katika nyumba hii moja (ya Mungu), wanasema mlimani (mfumo wa dunia; kuanzishwa kwa dini), 'hoja mbali', na itakuwa hoja mbali.

49) Yesu alisema, heri ya faragha na wateule, kwa (kutengwa na kuanzishwa kwa dini) wewe (kupitia kazi yenu) kupata ufalme. Kwa maana kutoka (sisi msingi uelewa wetu juu ya Ukristo mapema), na ni (awali kufundisha) hao watarejea.

50) Yesu alisema, kama wao (Wayahudi na Wakristo) kusema kwako (Mteule), 'ambapo unaweza wanatoka?', kusema, ' Tulitoka nuru (juu ya neno), mahali ambapo nuru (maana ya kiroho) alikuja kuwa kwenye ilififia na imara [wenyewe] na akawa kujidhihirisha kupitia picha zao (chini, kimwili maana). ' kama wanasema, ' ni wewe?', wasema, ' sisi ni watoto wake (Sisi ni kuletwa mbele kutoka kwake, ili kumaliza yale ya kushoto kwetu kufanya), sisi ni

wateule wa aliye hai Baba.' kama wao kuuliza, 'Je, ishara ya baba yako kwako?', kusema, 'ni harakati na mapumziko.' (Kazi na kutafuta maisha kwa njia hiyo. Wakati sisi kutawala, basi sisi kupumzika. Kwamba muda mrefu hatimaye tumepata ukweli inahusisha kuchukua dunia na kupumzika juu ya neno la Mungu.)

51) wanafunzi wake alisema kwake, wakati mapumziko ya wafu (Wayahudi na Wakristo) atakuja, na ulimwengu mpya utakuja lini? Alisema Je, unatarajia (Kwamba kufundisha ambayo ilikuwa tangu mwanzo)tayari kuja, (Awali Kiyahudi-Kikristo mafundisho) lakini (Kwa sababu funguo walichukuliwa na siri)kutambua it.

52) wanafunzi wake alisema kwake, alizungumza ishirini na nne manabii katika Israeli, (24 ya vitabu vya kanoni ya Kiyahudi, baadaye iliyopitishwa na Waprotestanti) na wote alizungumza ndani yenu. (Mafundisho ya Kikristo jadi; Je tunajua Yesu kupitia kanoni.) Yeye (kuishi neno la Mungu, ambayo ni si chini ya wafu, au uongo Wakristo na Wayahudi) alisema kwao, kuwa iliyoachwa moja kuishi katika uwepo wako (kwamba neno la Mungu hutumia vitabu nje ya kanoni) na nimesema (tu) ya (gani) wafu (Wayahudi uongo na Wakristo nimesema).

53) wake wanafunzi alisema kwake, ni tohara (kimwili) manufaa au la? Alisema, kama walikuwa manufaa, Baba yao (nuru ndani ya taswira ya

mwili) angeweza kujiomba yao tayari kutahiriwa (katika mwili) kutoka wao (Fleshly) mama (kimwili, uso kiwango cha kufundisha, mila, etcetera). Badala yake, tohara ya kweli katika Roho imekuwa (Juu ya mchakato wa muda) faida kabisa (Kama kwamba sisi sasa zidi mafundisho ya kimwili).

54) Yesu alisema, heri walio maskini (Katika Roho, ambao kuwa kunyimwa ya mali ya Roho), kwa maana ufalme wa Mbinguni ni wenu. (Urejesho wa funguo na ufahamu juu.)

55) Yesu alisema, yeyote hana chuki baba yake na mama yake (mapokeo ya Kiyahudi (au Mkristo), taasisi, etcetera) haiwezi kuwa mfuasi kwangu (tangu mila zao kuwazuia

kutoka kukubali maandiko Usijumuishe kwamba waandishi wa Biblia waziwazi alifanya kukubali) na yeyote hana chuki ndugu na dada zake (wenzetu Wakristo na Wayahudi ndugu na dada) na kuchukua msalaba wake (Kumbuka : hii ni takribani zinaashiria muda wa katikati. Katika muswada, kuna ishara hapa iitwayo staurogram, ambayo hakuna mtu milele anaelezea kuhusu. Unaweza kutafuta kwa ajili yake kwenye mtandao. Ukisoma kitabu kama hii walikuwa aina ya bawaba, kusoma 114, na prologue, 113 na aya ya 2, etcetera, utapata kwamba wao ni lipo mawasiliano kinaonekana hadi Eneokati hii. Ni haina kufuata versification yetu hasa, lakini ni pale...) katika njia yangu (kukubali

vitabu kwamba yeye na waandishi jipya na Agano la kale) itakuwa hanistahili (Yesu kweli kuwa wewe na kurejesha wewe kimo yako sahihi).

56) Yesu alisema, yeyote amekuja kuelewa ulimwengu (na jinsi huficha kiroho nyuma facade kimwili) imepata (tu) na mazishi (mapokeo; umaskini; neno bila ufahamu wa kiroho), na yeyote imepata wanapita na (kwamba picha kidunia mtumishi kazi hii) ni bora kuliko ulimwengu (si chini ya udanganyifu wake).

57) Yesu alisema, ufalme ya wa Baba ni kama mtu ambaye alikuwa [mema] mbegu (neno). Adui yake(Shetani na watu wake, na Judases) alikuja usiku (Umri huu mwaka wa 2,000 wa giza) na akapanda magugu(Mafundisho ya uongo,

walimu) kati ya mbegu njema (Neno la Mungu). Mtu (Mungu) alifanya kuwaruhusu(Malaika) kuvuta juu magugu (Kwa kufunua ukweli kabla ya miaka 2,000 walikuwa juu); alisema, ' Nina hofu kwamba wewe utakuwa kwenda wakikusudia kuvuta juu magugu (Bandia, chini kiwango cha mafundisho) na kuvuta na ngano (Matunda) pamoja nao.' (na tangu hakufanya hivyo, tuna kitabu hiki kwamba anashuhudia dhidi yao katika wakati wetu) kwa ajili ya siku ya mavuno (Siku ya 7, au Milenia)magugu (Mafundisho ya uongo) itakuwa kuonekana waziwazi, na itakuwa vunjwa juu (Nje ya makanisa na masinagogi) na kuchomwa moto (Wakati moto blazes,

na upanga; agano la 3 - na vita-kati ya 2 na ya 3 agano-mapumziko nje).

58) Yesu alisema, heri ni mtu ambaye zimeathirika (kutoka 2,000 miaka ya mafundisho ya uongo) na (umeshinda ulimwengu) kupatikana maisha (funguo; nuru ya mafundisho vituo).

59) Yesu alisema, Jihadharini aliye hai moja wakati wewe ni hai (kabla ya wanaojipenyeza watawanyang'anya siri zilizomo ndani yako), usije kufa (kuwa chini ya mafundisho ya wafu) na kutaka kumwona (aliye hai mmoja) na haiwezi kufanya hivyo (Funguo ambayo itaruhusu kuchukuliwa na siri.)

60) < waliona > ya Msamaria (wale wa Canon ndogo na mdogo) kubeba

Mwana-kondoo wake njia ya Judea. Alisema kwa wanafunzi wake, (kwa nini haina) mtu huyo (kubeba) Mwanakondoo (Ukristo) duniani? Walisema kwake, ili yeye kuua ni (na mafundisho yao wenyewe) na kula (Soma ni katika njia zao wenyewe).Alisema kwao, wakati yu hai (Uwezo wa mabadiliko yao na kuwapeleka hai) yeye si kula (Soma, kukubali)yake, lakini tu wakati yeye ana kuuawa (Na mafundisho yake mwenyewe) na (Neno) imekuwa mazishi ya(Sehemu ya kopasi maandiko tu, kukosa Roho na uzima) . Walisema kwake, yeye hawezi kufanya hivyo (kufahamu neno kuishi) vinginevyo. Alisema, unaweza pia kutafuta mahali mwenyewe ndani

ya mapumziko ya (muda kati ya hasara na ahueni ya siri), ili nisije wewe (agano jipya, na zingine inaongea mambo mpya waandishi wa agano,) kuwa mazishi ya (Stripped wa maana wako juu) na kuliwa (kubaliwa kwenye kiwango cha uelewa wao wafu).

61) Yesu alisema, mbili (aina) kupumzika (mwaka 2,000 repose) juu ya kitanda (Kanisa) mmoja (ambaye si kuwa mfuasi) watakufa, na mwingine (kama Salome kuwa mfuasi na) wataishi (kufufua fumbo). Salome(mama wa Yakobo na Yohana; Soma Marko 15:40 sambamba na Mathayo 27:56) alisema kwake, ambao ni wewe, mtu, kwamba wewe, kama ingawa kutoka moja ya (ya

Misafi, kinyume na wale ambao kugawanya neno la Mungu) na kuja kwenye kitanda changu (ambapo yeye anakula) na kuliwa kutoka meza yangu? Yesu akamwambia, mimi ni yeye aliye lipo kutoka ya Misafi. Nilipewa (kwa kula) baadhi ya vitu vya baba yangu (kutoka meza yake). < Salome alisema, > mimi ni mfuasi wako. (Nakubali unaweza kukubali) < Yesu alisema kwake, > kwa hivyo nawaambia, kama yeye ni < Misafi >, (hukubali kila kitu katika maandiko, hata wale ambao kurejelea vitabu nje ya kanoni) itakuwa kujazwa na mwanga, (na hivyo kuishi) lakini kama ni kugawanywa, (haina kukubali yote kwamba Yesu anakula, au hukubali) itakuwa kujazwa na giza (kufa).

62) Yesu alisema, ni kwa wale [ni nani anastahili yangu] siri (ambao kazi, kutafuta, kuuliza na kubisha katika Roho na kweli na kupata maisha) kwamba kujua siri yangu. (Kuwapa funguo unravel siri hizi) acha mkono wako wa kushoto (Wale ambao hawajui vitufe hivi) kujua nini yako kuume (Wale ambao alijua na wale ambao kuja kujua) anafanya.

63) Yesu alisema kwamba, kulikuwa na mtu tajiri (wanaojipenyeza wa Kanisa) ambao walikuwa kiasi cha pesa (mali halisi, au funguo za maarifa). Alisema, ' itakuwa kuweka fedha yangu kwa kutumia (Ficha vitufe hivi na nafasi yao na yangu mwenyewe kufundisha) hivyo kwamba inaweza kupanda, kuvuna,

kupanda, (kwa madhumuni yangu mwenyewe ya ubinafsi) na kujaza yangu (mwenyewe) ghala na kuzalisha (kwa yangu mwenyewe nguvu, na utukufu, na faida) na matokeo kwamba mimi (hivyo kuchukua ufalme kwa hila) itakuwa kukosa chochote. Vile walikuwa nia yake, lakini usiku ule (umri miaka 2,000) alikufa (mwenyewe alipoteza funguo ukweli). Mwacheni aliye masikio (Ngazi zote ya ufahamu) kusikia.

64) Yesu alisema, A mtu kupokea wageni. Na wakati alikuwa tayari ya chakula cha jioni (sikukuu ya neno la Mungu milele)alituma mtumishi wake (manabii) kuwaalika wageni (waumini). Alikwenda

kwanza (Kanisa mapema wanaojipenyeza) na alisema kwake, Bwana wangu anakuiteni.' alisema, ' Nina madai dhidi ya wafanyabiashara baadhi (Wayahudi uongo-ambaye alikuwa ameficha funguo - mstari 39; Luka 11:52). Wao wanakuja kwangu jioni hii (Kama siku, au wakati wa kuelewa hufifia mbali). Lazima kwenda na kuwapa maagizo yangu (Kuiga njia zao, ili yaweze kuwafaidi kama walivyofanya). naomba kuruhusiwa kutohudhuria ya chakula cha jioni.' (Mimi si kukubali yote haya maandiko) alikwenda hadi nyingine(Kanisa muda mfupi baada ya uvamizi huo) na kusema, 'Bwana wangu amekualika.' alisema, ' tu kununua nyumba (Alianzisha

Kanisa) na nina zinahitajika kwa ajili ya siku ya. (Kama wafanyakazi wa siku ambao kila mmoja kupata denarius ya) Hatakuwa na wakati wowote vipuri.' (Kazi yangu ni muhimu zaidi)alikwenda hadi nyingine (Waprotestanti) na kusema, 'Bwana wangu anakuiteni.' Akamwambia, ' rafiki yangu ni kwenda kuolewa, (Karamu ya arusi ya Mwanakondoo) na mimi ni kuandaa karamu. (Canon la itakuwa kama mimi kuweka) nitakuwa uwezo wa kuja. (Kwa sababu karamu yako inahusisha zaidi ya neno la Mungu kuliko kufundisha au kukubali) naomba kuruhusiwa kutohudhuria chakula cha jioni na. (Mimi kukataa chakula, maandiko yako) ' Alikwenda mwingine (The

Wakristo mwishoni mwa umri wa miaka 2,000) na alisema kwake, Bwana wangu anakuiteni. (Kwa kula, au kukubali vitabu vyote manabii kuwa) ' Akamwambia, ' tu kununua shamba, (Mimi nina kabisa imewekeza kwa sasa) na mimi njia yangu ya kukusanya kodi na. (Ni wakati wa mimi kwa pesa-katika juu ya kondoo wangu ambao hawana chengine sasa cha kumwamini lakini mimi) Si nitakuwa uwezo wa kuja. Naomba kupewa ruhusa ya (mimi kukataa maandiko haya). ' Mtumishi (Manabii) akarudi na alisema kwa mama yake, ' wale ambaye ulimwomba ya chakula cha jioni (Kikristo kidini kuanzishwa) wameomba kupewa ruhusa ya.' Bwana akamwambia

mtumishi wake, ' Nenda nje (ya kuanzishwa kwa dini) mitaani (Wayunani, rabble, malaya na kodi-watoza-kama katika kwanza na Wayahudi) na kurejesha wale ambao kutokea kukutana, (Mtu yeyote-nzuri au mbaya; wewe, mimi, yeyote yule ambaye) ili kwamba wao mfungue kinywa.' (Kukubali maneno inafunuliwa katika sikukuu ya neno la Mungu) Wafanyabiashara na wafanyabiashara (Viongozi wa dini, ona Ufunuo 13:17) si kuingia (Kwa chaguo) maeneo ya babangu.

65) alisema, kulikuwa na mtu mwema (Mungu) ambao inayomilikiwa shamba la mizabibu (Kanisa). Yeye kukodishwa ni (na matarajio ya faida) kwa wakulima wa Mpangaji (uongozi wa

Kanisa) ili wao wapate kazi na yeye kukusanya mazao kutoka kwao. (Ingawa kweli walitaka kwa wenyewe - mstari wa 63) yeye alimtuma mtumishi wake (Utimilifu wa maandiko) ili wakulima wanaweza kumpa mazao (Matunda, siri, kuongeza) wa shamba (Kanisa). Walikuwa wanakamata mtumishi wake (Manabii) na kumpiga (Wao), wote lakini kumuua (Kuuawa na kushiri). Mtumishi walienda nyuma na kumwambia Bwana wake. Bwana alisema, ' labda < wao > (La Kanisa kabla ya matengenezo) alifanya kutambua < yake >.' (Maandiko) alituma mtumishi mwingine. (Na suala la kibali cha

Apokrifa) wapangaji na kuwapiga (Maneno vibaya) hii moja(Vitabu hivi) pamoja. Kisha mmiliki (Mungu Baba) alimtuma mwanawe (wakati wa ujio wake wa pili) na kusema, 'labda wao kuonyesha heshima kwa mwanangu.' (Wakati anafunua mwenyewe kupitia maandiko na wateule) kwa sababu ya wapangaji (Viongozi wa Kanisa) alijua kwamba ni yeye ambaye alikuwa mrithi wa shamba la mizabibu, (Karibu kurudi) walimshika na kuuawa kwake (Alikanusha yeye mara ya 3, kama Petero). Mwacheni aliye masikio (Wakati wa mwisho) kusikia.

66) Yesu alisema, Nionyeshe jiwe (agano) ambayo wajenzi (viongozi wa Kiyahudi na

Kikristo) wamekataa. Kwamba mtu ni msingi (jiwe muhimu, au agano).

67) Yesu alisema, kila mtu aaminiye kwamba yote ya (kiasi chote cha maandiko ya Mungu) yenyewe ni upungufu (Wayahudi na Wakristo) ni (mwenyewe) upungufu kabisa. (Uliogawanyika; 2, 1 si)

68) Yesu alisema, heri wakati ni kuchukiwa na kuteswa (kwa wale wanaoitwa Wayahudi na Wakristo). Popote umeteswa (katika imani yako na ufahamu juu) watapata mahali hakuna (msingi kwani).

69) Yesu alisema, heri wale ambao wamekuwa kuteswa ndani wenyewe (Broken mbali na mafundisho ya uongo). Ni wale ambao wamekuja kweli kujua Baba (si

kupokea gani mwili na damu anasema, lakini Baba).Heri wenye njaa, (Kwa ajili ya sikukuu ya neno la Mungu) kwa ajili ya tumbo yeye ambaye anataka (Ili kujua ukweli, funguo) itakuwa kujazwa (Na maarifa ya siri).

70) Yesu alisema kwamba, kama unaweza kuleta mbele ni nini ndani yako, (Contained ndani ya maandiko) nini unaweza kuleta mbele (fumbo la maana juu) kuwaokoa ninyi. Kama wewe (hiari) si kuleta mbele ni nini ndani yako, (funguo, fumbo, maana vituo) nini wewe si kuzaa (Kutoka maandiko) kuharibu wewe (kwa kuweka wewe juu ya amefungwa katika maana ya juu juu).

71) Yesu alisema, atakuwa kuharibu [hii] nyumba, (Yerusalemu ya

kale; Dini ya Kiyahudi na Ukristo; mzabibu iliyopandwa mbali Baba) na hakuna mtu kuwa na uwezo wa kuijenga upya (kwa sababu uongo walijenga nyumba zao kwenye itakuwa wazi kwa wakati).

72) [mtu (kiongozi wa kidini) alisema] kwake, kuwaambia ndugu zangu (wenzetu Wakristo na Wayahudi) kugawa Baba yangu mali (maandiko, mikusanyiko) nami. Akamwambia, Ee mwanadamu, ambaye amenifanya Gawanyishi na (kama mtu huyu ana)? Yeye akageuka na wanafunzi wake (Wale ambao alijua siri ya maandiko Misafi) na alisema kwao, mimi si Kigandishi cha vichupo, mimi? (Maana wanajua kwamba kuna

mafundisho ya moja tu ya kweli; samaki kubwa, kondoo etcetera.)

73) Yesu alisema, mavuno (tunda ya neno la Mungu) ni kubwa lakini wafanyakazi wa (Mteule) ni chache. Ombeni fadhili za Bwana, kwa hiyo, kutuma nje watenda kazi kwa mavuno.

74) alisema, Ee Bwana, kuna wengi karibu akawatekea kunywa, (The Canon; au kwamba ambayo ina maji, au neno) lakini hakuna kitu katika birika na. (Mtazamo wao ni kwenye birika, au Canon, na hivyo haiwezi kuteka maji, tena au neno kutoka it.)

75) Yesu alisema, wengi ni amesimama mlangoni, (Neno, Yohana 10:9) lakini ni ya faragha (ambao kukubaliana na wengi) ambao kuingia chumba

bridal (kwa sababu wanaona mambo mbali mapokeo).

76) Yesu alisema, ufalme ya wa Baba ni kama mfanyabiashara (kiongozi wa kidini) ambaye alikuwa na mzigo huo wa bidhaa (mila yake) na ambaye aligundua Lulu (ya jiwe kwa agano, ambazo fomu za siri na njia ya kuwasha). Kuwa mfanyabiashara (Kiongozi wa dini) alikuwa mjanja kiasi cha (Kama wavuvi hekima - mstari 8). Aliuza bidhaa ya (Mapokeo sifai) na kununua Lulu (Isiyokwisha na kudumu siri) peke yake(Mbali na mapokeo) kwa ajili yake mwenyewe. Pia, kutafuta hazina yake isiyokwisha na kudumu (siri) (lulu, ambayo upo hata kwa wakati wetu) ambapo nondo hakuna (mapema

Kanisa, ambayo kula mbegu, au neno) anakuja karibu na utakula na minyoo hakuna (Waprotestanti la, ambao downgraded Apokrifa) kuharibu.

77) Yesu alisema, ni mimi ambaye ni nuru ambayo ni juu ya wote (Luminaries wa dunia hii). Ni mimi ni ya wote. Kutoka kwangu na wote walikuja mbele, na kwangu (mwisho wa muda) alifanya yote ya kupanua. Baidisha (kupambanua ya kiroho na kimwili ngazi zote) kipande cha kuni (maana msalaba; agano jipya), na mimi kuna. (Nuru juu yao wote, maana juu) kuinua (Elevate, kukubali, kutangaza) jiwe (Agano la kukataliwa; jiwe la kiungo la), na

utapata kwangu huko (Mwanga katika seti zote za maandiko).

78) Yesu alisema, kwa nini na wewe kuja katika jangwa? (Waterless mahali pasipo maji ya neno la Mungu)kuona mwanzi (The Canon ya neno imechukuliwa kutoka neno mwanzi) unaotikiswa na upepo (ya mafundisho ya Mungu)? Na kuona mtu aliyevikwa nguo za kitani (Kidini au kidunia) mavazi kama wafalme yako na watu wako kubwa? (Ambaye ni yote katika njama) juu yao ni faini [mavazi], (Kujivika, au ukuu juujuu; chama na shirika au dini) na hawawezi kupambanua ukweli (Kwa sababu wanakosa ukuu ndani, au mali ya kweli).

79) mwanamke kutoka kwa umati wa watu akamwambia, heri ni

tumbo (Uyahudi, ona Wagalatia 1:15) ambao ulizaa wewe na matiti (kale na Agano Jipya) ambayo kukuzwa wewe. (Ukristo) Akamwambia, heri wale (Mteule) ambao wamesikia neno la Baba (Roho-ngazi, kinyume na mama, ambayo ni kiwango cha mwili na damu) na kuwa aliandika kweli (kinyume na Wayahudi na Wakristo, ambao hawakufanya hivyo).Kwa maana kutakuwa siku (The 2 kiroho siku; miaka 2,000 uliotolewa Shetani kujaribu Kanisa) wakati wewe atasema, ' heri tumbo ambayo ina mimba (Kweli wa Kiyahudi, Ukristo) na matiti (Neno la Mungu katika maana yake ya juu) ambayo kutokana na

maziwa (Mafundisho kwa wale tayari si kwa nyama ya neno) .'

80) Yesu alisema, yeye ambaye ametambua ulimwengu (kidunia kiwango kufundisha) imepata mwili, (mazishi, au corpus mafundisho ya wafu) lakini yeye ambaye imepata mwili (ina kupatikana nje kuhusu kifo cha fumbo) ni bora kuliko ulimwengu (mazoezi uwezo juu ya mafundisho yale ya kidunia).

81) Yesu akasema, Mwacheni ambao imeongezeka tajiri (patikana utajiri kweli wa mafundisho juu) kuwa mfalme (lazima wahakikishiwe haki kuongea na kufundisha), na Mwacheni ambaye ana nguvu (wasomi na watawala wa Kanisa) kuachana ni (mamlaka yao).

82) Yesu alisema, yeye aliye karibu nami (Neno) ni karibu ya moto (kesi na hukumu; pia mateso), na yeye aliye mbali nami (Neno) ni mbali na ufalme wa (uelewa wa vituo).

83) Yesu alisema, ya picha (ngazi ya chini maana katika ambayo ndio juu ni wangambo) huonekana kwa mtu, (kwa sababu wao ni maana ya uso-kiwango) lakini nuru ndani yao (maana ngazi ya juu, ilitangazwa na funguo) bado uliofichika katika mfano (Locked katika majina mbalimbali na matendo ya vitu, etcetera) ya mwanga (maana yake juu) ya Baba. Yeye (The Baba wa mianga) itakuwa (kwa muda) kuwa dhahiri, lakini mfano wake (jinsi yeye ni siri katika maana ya ngazi ya chini) kubaki siri kwa nuru

yake (ambayo hutumia picha hizo kuficha yenyewe).

84) Yesu alisema, unapoona sura yako, (kile wewe mwenyewe mradi kwenye maandiko) wewe kufurahi (kwa sababu ni suti wewe kuona mwenyewe na Mungu ndani yao). Lakini wakati unaweza kuona picha yako (Recognize kwamba kusema wenu) ambayo alikuja kuwa mbele yako, (na kwamba ziliandikwa kabla, mambo hayo yaliyowapata) na ambayo wala kufa (Endelea kuwa kupita chini kwa miaka 2,000) wala kuwa dhahiri, (tangu kutambua nuru ndani yao) kiasi (hatia) utakuwa na kubeba (katika siku hiyo)!

85) Yesu alisema, (1) Adamu alikuja kuwa nguvu kuu (Mungu) na utajiri mwingi (maarifa), lakini hakuwa

anastahili wewe (ambao ni waliokabidhiwa na ukweli). Kwa yeye alikuwa anastahili, (Kwa kuwa siri alimfunulia) [atafanya] si [uzoefu] kifo. (Ameanguka mawindo udhaifu na ujinga.)

86) Yesu alisema, [mbweha (Kama Herode, ambaye alijua ukweli, ambayo alipata kutoka Yohana) na mashimo yao] (sehemu zao ndani ya taasisi za kidunia) na ndege (viongozi wa dini) wana viota [yao] (ofisi kuu), lakini mwana wa mtu hana mahali hakuna (ofisi au nafasi) kuweka kichwa chake na pumziko. (Kwa 2,000 miaka.)

87) Yesu alisema, mnyonge ni mwili (Canon unaoishi Christian; Kanisa) kwamba ni tegemezi juu ya mwili (kanoni ya

Kiyahudi ya unaoishi; sinagogi), na mtu mwovu ni nafsi (hoja za binadamu, kwa mujibu wa Kitabu siri ya Yakobo) ambayo ni tegemezi hawa wawili (uelewa wao juu ya agano 2 ya wafu).

88) Yesu alisema, malaika (Mteule) na manabii (wa maandiko) nitakuja kwenu (miaka baada ya 2,000) na kukupa (uelewa sahihi wa) mambo wewe (tayari) na (Seti 2 ya maandiko; Agano la kale na mpya). Na wewe pia, kuwapa vitu ambavyo (Wayahudi na Wakristo) na, (fedha, uwezo, rasilimali, kufikia kwa vyombo vya habari, utambuzi) na kusema kwa wenyewe, ' lini wao (wamiliki wa shamba, au dunia) kuja na kuchukua kilicho rohoni?' (Ili tuweze kuondoa mavazi

yetu ya kidini na kuachana na ulimwengu.)

89) Yesu alisema, kwa nini wewe utaniosha (kwa neno) nje (juujuu asili) kikombe? (Chombo cha maji, au neno la Mungu; maana kanoni.) Je, hamjui kwamba yeye ambaye alifanya ndani (Maana fiche ya maandiko yaliyomo ndani ya Canon kwamba) ni yule yule mmoja ambaye alifanya nje? (The Canon, au chombo ambamo maana fiche inaweza kuhifadhiwa kwa miaka 2,000.)

90) Yesu alisema, Njooni kwangu, (nembo ya, au uelewa juu) kwa maana nira yangu ni rahisi (kuelewa) na uongozi wangu (tofauti ya Wayahudi na Wakristo) ni mpole, na utapata mapumziko wenyewe. (Kutoka kwa

kazi na hutenda ufahamu wa kimwili kiwango kuweka juu yenu na wao.)

91), walisema kwake, Tuambie wewe ni ili kwamba wapate kuamini katika wewe nani. Alisema kwao, kusoma uso (mambo ya juujuu) ya anga (juu maana) na dunia (maana chini), lakini si kutambuliwa yule aliye mbele yako, (aliye Mbinguni katika wangambo ndani ya pazia ya dunia) na hawajui jinsi ya kusoma wakati huu. (Ambayo ni Logos wa Mbinguni kuwasilisha yenyewe mfano wa asili ya dunia.)

92) Yesu alisema, Tafuta (kwa kweli) na utapata (funguo, siri, etcetera). Bado, Je wewe aliniuliza kuhusu katika nyakati za zamani (jinsi ya kusoma maandiko) na ambayo mimi hawakuwaambia ninyi

basi, (nini hawakuweza kukubali; Yohana 16:12) sasa (mwishoni) hamu kuwaambia, (Unveil maana) lakini si uulize baada ya it. (Tangu tamaduni za wanadamu zinakubalika.)

93) < Yesu alisema, > wala kutoa kile ambacho ni takatifu (funguo, siri) kwa mbwa, (waandishi, Mafarisayo; Wayahudi uongo) wasije wao kuitupa kwenye mavi-chungu. (Ficha funguo - mstari 39; Luka 11:52) kutupa Lulu (ya funguo, siri) kwa nguruwe, (Wakristo wa uongo) wasije wao saga [kwa bits]. (Obliterate, anathematize funguo, siri na maana ya ngazi ya juu.)

94) Yesu [alisema], yeye anayetaka kupata, na [yeye abishaye hodi] (katika mlango wa neno la Mungu, Yohana 10:9) itakuwa basi in (Neno la Mungu

utafunguliwa kwake na yeye watapata kuingia katika ufalme.)

95) [Yesu alisema,] kama wewe (wale wa Kanisa mapema) na fedha, (funguo, siri; utajiri kweli) mikopo ni katika riba, (kama mnunuzi au muuzaji; kwani yako mwenyewe kupata) lakini [ni] kumpa mmoja (Mteule walio kuja - aya ya 109) kutoka ambaye huwezi kupata ni nyuma.

96) Yesu [alisema], ufalme ya wa Baba ni kama mwanamke fulani (Roho Mtakatifu). Yeye alichukua chachu kidogo, (Teaching, Luka 12:1) [siri] ni katika unga baadhi, (Maandiko) na alifanya hivyo kwenye mikate kubwa (nzuri) (Agano) . Mwacheni aliye na masikio (2 viwango vya uelewa) kusikia.

97) Yesu alisema, Ufalme wa [Baba] (ambayo huja kutoka ufahamu sahihi katika maandiko) ni kama mwanamke fulani (Kanisa) ambaye alikuwa amebeba chupa kamili ya mlo. (Kama birika ya, kikombe au manabii 24, etcetera; chombo kamili ya neno na ufahamu wake; maandiko kamili.) Wakati yeye alikuwa anatembea kwenye barabara, (Barabara ni mwakilishi wa mila na wakati; kile ambacho alisafiri na alifundisha mbele, hivyo tena) bado umbali fulani kutoka nyumbani, (Ufalme) Kishiko cha gudulia kuvunja(Dhana mabaya ya Canon imesababisha hasara ya maandiko) na mlo (Maandiko pamoja na uelewa wao)matupu nyuma yake (Kwa wakati) barabarani (Baada ya muda, kutokana na mkanganyiko

huu). Yeye hakuwa na kutambua (Kanisa alichukua mila hii kwa nafasi kwa sababu Wayahudi alikuwa amefanya hivyo kabla) yeye alikuwa niliona sadfa. (Yeye kufikiri yeye alikuwa akifanya mapenzi ya Mungu.) Wakati alijitolea nyumba yake, (Kanisa wakati kati, liliundwa na kuanzishwa) yeye kuweka gudulia (Imara Canon rasmi) na kupatikana tupu. (Tangu wote kushoto na ilikuwa kuelewa kiwango cha uso, kama birika tupu katika aya 74.)

98) Yesu alisema, ufalme ya wa Baba ni kama mtu mmoja (Yesu) ambaye alitaka kumuua mtu nguvu (Shetani). Katika nyumba yake mwenyewe (wa Mungu-ambapo hukumu huanza pt 1 4:17) . Akatoa upanga wake (Neno la, ona Ufunuo

2:16, etcetera) na kukwama ndani ya ukuta (ulinzi wa Kanisa) ili kujua kama mkono wake (Matendo kote wakati) inaweza kubeba. Kisha (wakati yeye alikuwa amemaliza kazi yake, na alimfuata neno lake) aliwaua mtu nguvu (ibilisi, ambaye kupitia Roho ya Mpinga Kristo, hauna Christendom kwa miaka 2,000).

99) wanafunzi alisema, ndugu yako na mama yako (baada ya mwili; Wayahudi na Wakristo) akiwa amesimama nje ya (ya mlango, lakini si kuingia). Alisema kwao, wale hapa (ambao kuingia kupitia mlangoni) ambao kufanya mapenzi ya Baba yangu (kuamini yule Baba imetuma Yohana 6:29) ni yangu (kiroho) ndugu na

yangu (kiroho) mama. Ni wao (familia yangu kiroho) nani atakayeingia (kupitia mlango, ambayo ni neno, katika) ufalme wa Baba yangu.

Wao 100) alimwonyesha Yesu sarafu ya dhahabu na akamwambia, Kaisari watu kudai kodi kutoka kwetu. Alisema kwao, Kaisari kutoa kile ni Kaisari, (dhahabu, sarafu, kodi, heshima, etcetera) kumpa Mungu kile ambacho ni mali ya Mungu, (ukweli aliwapa; funguo) na nipe yaliyo yangu. (Yaani, wetu ninyi wenyewe.)

101) < Yesu alisema, > yeyote hana chuki baba yake na mama yake (Ukristo na Uyahudi) kama haiwezi kuwa mfuasi kwangu (tangu wao akulinde kutoka kumwona). Na yeyote [] hawapendi

wake (Kiroho) Baba(Ambao taaluma yetu) na mama yake (Ambaye anatoa kuzaliwa kiroho kwetu) kama mimi (Ambaye alileta yeye katika Roho na kweli) haiwezi kuwa [mfuasi] hii kwangu (Tangu inachukua kuzaliwa upya kiroho na nidhamu). Kwa ajili yangu (Uongo, kimwili) mama (Dini, kinyume na mama yake kweli hapa chini) [alinipa kifo] (Uelewa wa kimwili), lakini kweli [wangu] (Kiroho) [mama] (Mfariji) alinipa (Kweli, kiroho) maisha.

102) Yesu alisema, ole Mafarisayo, (ambaye kujificha funguo - mstari 39; Luka 11:52) kwani wao ni kama mbwa (wanyama najisi) kulala (kiroho) katika hori (ambapo chakula, au neno ni) ya

ng'ombe, (walei Wayahudi, ambao kutembea nje nafaka, au neno la Mungu) kwa ajili ya wala haina yeye kula (kukubali) wala haina aliwaacha ng'ombe kula. (Kwa sababu kujificha funguo na kuzimwa ukweli.)

103) Yesu alisema, bahati ni mtu (Mteule wa Kanisa mapema) ambaye anajua wapi brigands ya kuingia, (si kupitia mlango, lakini njia nyingine) ili apate juu, (kwa kuchukua countermeasures) tunaweza kupata uwanja wake, (Ambatisha juu chini kwa njia ya funguo) na mkono mwenyewe kabla ya wao kuvamia.(Kuwa tayari kwa kufanya hivyo kupata siri yake katika muda.)

104) walisema [kwa Yesu], kuja, hebu kuomba leo na Hebu haraka. Yesu

alisema, ni nini dhambi ambayo nimemkabidhi, (kwamba wanapaswa kuomba) au ambayo kuwa mimi wameshindwa? (Kwamba lazima tunafunga kutoka siri.) Lakini wakati Bwana arusi majani chumba bridal, (Wakati watu msako au Logos na kuyapata) Wacheni haraka (Kutoka neno la Mungu) na kuomba (Msamaha kwa ajili ya kuwa na dhambi na kushindwa).

105) Yesu alisema, yeye ambaye anajua ya (kiroho) Baba na (kiroho) mama (Mteule) , ataitwa mwana wa kahaba. (Yeye atakuja nje ya kahaba mkuu wa Babeli, dini; ona Ufunuo 18:4)

106) Yesu alisema, wakati kufanya mbili moja, (Recognize mwanga wa kiroho ni wangambo katika taswira ya

kidunia kwa njia ya funguo) utakuwa wana wa mtu, (ngazi ya pili ubinadamu; viumbe wa nuru) na unaposema, ' mlima, (dini kuanzishwa, Babeli, Sodoma na Misri, Jerusalem, Roma) hoja mbali,' itakuwa hoja mbali.

107) Yesu alisema, ufalme wa ni kama Mchungaji ambaye alikuwa na kondoo mia. (Wengi matoleo tofauti ya Ukristo) mmoja wao, kubwa, (Wakristo wa kweli kufundisha, kama samaki kubwa wa - mstari wa 8)walikwisha potea (Kwa ajili ya kondoo kwamba alikuwa si wa zizi hili-Yohana 10:16, si aina moja ya Ukristo kama 99). Kushoto kondoo tisini na tisa na alitafuta kuwa mtu (Kwa 2,000 miaka!) mpaka aliliona. Wakati alikuwa ameenda shida vile, (baada ya

2,000 miaka) alisema kwa kondoo, 'Mimi huduma kwako zaidi ya tisini na tisa.' (Kwa sababu hii ilikuwa inahitajika kurejesha zizi idadi yake ya asili.)

108) Yesu alisema, yeye ambaye kunywa (Neno) kutoka kinywa changu (maneno yake, badala ya kutoka kikombe; au Canon) kuwa kama mimi. (Tunaweza kumwona kama alivyo, atajua ukweli na kuwa Weka huru kutoka dini, ambayo inahitaji kikombe, au Canon) Mimi mwenyewe kuwa yeye, (Yohana 7:37-39, etcetera) na mambo ambayo ni siri (Funguo, uelewa wa jambo hili na maandiko mengine) itakuwa kuwa wazi kwake.

109) Yesu alisema, ufalme wa ni kama mtu (Katika mapema Kanisa) ambaye

alikuwa [siri] hazina (Ufunuo huu ngazi ya kiroho) katika shamba lake (dini ambapo mbegu lililopandwa katika umri huu kidunia) bila kujua it. (Logos la alikuwepo ulimwenguni, lakini ni hakujua; John1:10) na [baada ya] kufa, (yeye wamepoteza muelekeo wa funguo, siri, na maandiko wanashikiliwa nyuma) aliondoka kwa mwana wake (The Waprotestant). Mwana hawakujua (kuhusu hazina). Alirithi shamba (The Scriptures kwenye kiwango cha kidunia) na kuuzwa [ni] (na hazina ya maarifa katika mchakato; pamoja na vitabu kukataliwa). Na yule akainunua (Mteule, ambaye aliamini neno) akaenda wakilima (Created nzuri, mtalimwa udongo katika moyo wake kwa neno) na (Kwa kufanya

hivyo) hazina (Funguo, siri, na maana ya graduates). Alianza kukopesha fedha kwa riba kwa yeyote yule ambaye alitaka. (Kutumia fedha iliyotolewa na mtu ambaye angeweza kupata nyuma - aya 95.)

110) Yesu alisema, yeyote hupata ulimwengu (uelewa wa kidunia wa dini yetu; maana ngazi ya chini ya maandiko) na anakuwa tajiri, (Recognizes kweli utajiri wa maana wa ngazi ya juu) na kuachana na ulimwengu (shambani, ambayo imeleta machukizo mbele vile kama uharibifu wa neno la Mungu, na sisi wenyewe nayo).

111) Yesu alisema, na (mgawanyiko uongo ambayo ipo kati ya) mbingu na nchi (funguo, au maana mbinguni zilizotokana kwazo katika vyombo vya

kidunia) itakuwa zitakunjwa katika uwepo wako. (Au labda zitakunjwa katika moja, kama wao kuwa moja mbele ya macho yenu sana) na mtu ambaye anaishi kutoka aliye hai moja (Kunywa neno kutoka kinywani mwake - aya ya 108) itakuwa kuona kifo (Itakuwa kupoteza mbele ya fumbo). , Yesu anasema, mtu hupata mwenyewe ni bora kuliko ulimwengu? (Na hivyo ina uwezo wa kuachana na kuiharibu, kama kwamba ni akavingirisha katika uwepo wetu.)

112) Yesu alisema, ole mwili (Tafsiri ya kimwili ya kiwango) ambayo inategemea nafsi; (Sababu, kama ilivyoelezwa katika siri Yakobo 3:18) ole kwa Roho (Hoja) kwamba inategemea mwili (Ngazi ya chini,

kimwili mawazo unaotokana na kutokuwa na funguo).

113) wanafunzi wake akamwambia, lini ufalme uje? < Yesu alisema, > si itakuwa na kusubiri kwa ajili ya it.(Ni lazima wakatafuta, aliuliza kwa, knocked-juu; kupatikana, kupokea na kufunguliwa-hadi kwetu.)Itakuwa sio suala la kusema 'hapa ni' au ' kuna ni Liturujia ' (Katika anga au bahari, kama viongozi wetu wanaweza kutuambia - mstari wa 3). Badala yake, ufalme wa Baba ni kuenea nje juu ya dunia, (Siri katika istilahi ya kidunia kwa maneno mengine) na watu kuona it. (Kwa sababu funguo na wamechukuliwa na siri.)

114) Simon Peter (Kanisa) akamwambia, basi Mariamu (nje ambaye mapepo 7 ya umri wa mwili walitupwa) Usituache, kwani wanawake (wale ambao kupitia mwili kutukomboa katika ulimwengu wa mwili) ni (au, kwa mlinganisho huu hata hivyo, inaonekana kuwa) anastahili maisha. (Kanisa siwezi kufikiria Yesu kubadilisha chini, kimwili, au mwanamke kuwa juu, au kiroho, au kiume.) Yesu alisema, mimi mwenyewe atawaongoza yake (yaani, dunia yenyewe hueneza kama Yesu ingekuwa ni) ili kumfanya mwanamume, (sababu ambayo amtoaye viumbe wa mwili kusitisha, na badala yake kuleta viumbe wa kiroho) ili Yeye pia kuwa Roho hai

inayofanana na wewe wanaume (Roho hai). Kwa kila mwanamke (Mtu kimwili---kwani hata sisi wanaume ni kuitwa Bibi arusi wa Kristo) ambao kufanya mwenyewe kiume (Kiroho) kuingia katika ufalme wa Mbinguni. (Kwa sababu yeye unatufanya tuwe kama yeye mwenyewe.)

www.Scriptural-Truth.com

Original

(Lower-level, fleshly ideas that stem from not having the keys).