informe amaicha del valle · conocida como las guerras calchaquíes, iniciadas en 1562 por su jefe...
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AMAICHA DEL VALLE
TUCUMÁN
ARGENTINA
Viajo a Amaicha a encontrarla.
Me aguarda en la montaña, sola, enhiesta,
¡Hembra Américana!
Guagua entre las manos.
su mirada me acierta,
dardos de espinas de cardos.
Intento jarla y se me escapa,
ya no es ella, ahora xérola,
brilla en su aura de janas.
La grandeza se precipita acelerada.
edito mal las imágenes,
compagino mal los encuadres.
La reencuentro en la plaza,
caja en mano,
cantando coplas
topándose entre polleras
en ese Jueves de comadres.........
.....La escucho mascullar su acullico de sueños,
palabras me receta desde el fondo de su apacheta.
Camino... y ... madre verde en una esquina,
cuando no, derramándote junto al agua.
La busco de nuevo,
fugaz,
maestra, poeta y funcionaria...
me habla con la franqueza de la humana,
Amaicha,
como hermana,
como amada.
Joijoliando un nombre, su nombre
y el de ellas, todas,
La Tierra.
Serpiente entre las piedras,
vientres redondos
percutiendo como cajas...
Ampimpa,
Amaicha,
AMAICHA DEL VALLE
AMAICHA DEL VALLETERRITORIO COMUNITARIO
SITIO
SITIO
RESEÑAAmaicha del Valle es una comunidad indígena del pueblo calchaquí que fundamenta su condición de tal invocando la Cédula Real de
1716, ya que los calchaquíes de la tribu amaicha no adhirieron a las guerras calchaquíes contra los españoles. Como Comunidad
Indígena, tiene sus instituciones ancestrales, tales como el Cacicazgo y el Consejo de Ancianos. También tiene un extenso territorio
que, en la actualidad cubre desde el Abra de El Infiernillo, continuando por las Cumbres Calchaquíes hacia el Norte, hasta el cerro
Pabellón y, en dirección Oeste, hasta la ribera este del Río Santa María.
El estado de la provincia de Tucumán tiene presencia en el territorio Amaicha a través de diversas instituciones, entre otras la
Comuna Rural de Amaicha del Valle.
Está ubicada en el departamento Tafí del Valle, en el noroeste de la provincia de Tucumán, Argentina, a 164 km de la capital
provincial, San Miguel de Tucumán y a 57 km de la cabecera departamental Tafí del Valle.
Se comunica con la ciudad de San Miguel de Tucumán por las RN 38 y RP 307.
Se encuentra al este de la RN 40, desde la que se accede de dos maneras: por el norte a través de RP 357 (14 km), o por el sur a
través de RP 337 desde la ciudad de Santa María (Catamarca) (20 km).
RESEÑA
El poblamiento originario supera los 7 milenios, hace 2300 años se
establecieron pueblos agricultores y recolectores probablemente
antecedentes de la cultura Tafí.
A mediados de s. XVI iniciaron su presencia los conquistadores, pero
la ocupación española sobre el valle no pudo consolidarse
inmediatamente ante la resistencia ofrecida por los calchaquíes sin
embargo los amaicha no adhirieron finalmente a la resistencia y esto
hizo que los españoles vencedores les permitieran a los amaichas
mantenerse en sus territorios ancestrales.
En 1716 los españoles firman la Cédula real de 1716 reconociendo a
los pueblos originarios como poseedores de las tierras
RESEÑA
Cédula real de 1716
En la cédula real de 1716 el Reino de España devuelve a las comunidades Calchaquíes la posesión de las tierras que ocuparon desde miles de años antes de su llegada.
“En esta ciudad de Buenos Aires, a los seis días del mes de Mayo de mil setecientos cincuenta y tres, ante mi el Escribano de Hacienda,
Cabildo y Guerra, se presentó un Indio de edad como de setenta y cinco años con orden de su Excelencia el Señor Gobernador y Capitán
General Don Antonio de Andonaegui, para que le diese testimonio de los títulos de las tierras de sus Indios: dicha orden la agrego a
los títulos de su referencia, etcétera.- TESTIMONIO “Nos los Gobernadores Don Francisco de Nievar y Don Jerónimo Luis de Cabrera y los
Jefes de su Majestad Real Don Pedro Díaz Doria y Don Francisco de Lamercado de Villacorta reunidos en este paraje de Encalilla para
dar la posesión real al Cacique de los pueblos del Bañado de Quilmes, San Francisco, Tio-punco, Encalilla y Amaicha Don Francisco
Chapurfe quien nos manifestó la Cédula Real que antes dimos, el año de mil setecientos diez y seis en el mes de Apriles, en la que se
manifiesta que al ser bautizado su padre el cacique de la Ciudad de Quilmes y de todos estos Pueblos, Don Diego Utibaitina, se labró y
selló con nuestros nombres un algarrobo grande, y estando reunida toda la gentilidad de Bacamaca y lagunas, se le hizo abrazar dicho
algarrobo, coger agua en una timbe de asta, actos en señal de la posesión de tierras de dichos Pueblos; entrepasándose estata tui
terras, quedó en nombre amparado y amparaos; entre dos dipes: y que en ningún tiempo os han de quitar persona alguna; ome os han dado
los españoles estas tierras y antes si fuesen amparadas dichas tierras que son: desde el algarrobo sellado línea recta al Naciente
hasta dar con una loma picasa en el punto del Masao, y de allí por la cuchilla de Aguila Guaci hasta dar con la cima de los Lampazos, y
de allí tomando para el Sud el cordón que bota las aguas para el Valle hasta dar con el Nevado, y se vuelve para el Norte por el
cordón que bota las aguas para Tafin hasta llegar a la abra que forma el camino que va para este punto y de allí se mira al Cerro que
está entre Nor-Este hasta dar con el cordón que bota las aguas para el Tucumán, y volviendo por este rumbo para el Poniente se toma la
línea del algarrobo escrito a la abra del Sud del Morro de San Francisco que mira directamente a la puerta del Chiflón del Río de
Bacamaca; y por el Norte hasta el Neayacocah, y de allí línea recta al Naciente a un morro alto y siguiendo la línea hasta el cordón
que bota las aguas para el Tucumán y volviendo al Neayacocach huye arriba al campo del Moyar, en donde plantamos una Cruz Grande, y de
allí se tira línea recta al Poniente al Cerro Grande que está frente a Colalao; quedando este punto y Tolombón y el paraje del Sud de
estos pueblos, llamado el Puesto, prestados por el tiempo de seis años en poder de Don Pedro Díaz Doria, para se pastear e invernar
tropas de mulas del Ejército real, gracia que se hizo, por haberse empeñado en cuidado con toda su pía armada a nombre de su Majestad
Real y el paraje de Tafín arrendado a Don Francisco de Lamercado de Villacorta, para se pacer cabras y ovejas de Castilla; Bajo cuyos
límites damos la posesión real, temporal y corporal al susodicho Cacique, para él, su Indiada, sus herederos y sucesores: Y ordenamos
al Gran Sánchez que está siete leguas de Tucumán abajo, deje venir a los Indios que se le encomendaron por el referido tiempo de diez
años para que instruidos volviesen todos a sus casas como dueños legítimos de aquellas tierras, para que las posean ellos y sus
descendientes. Y así firmamos este acto de Posesión Real en el referido paraje de Encalilla, en dicho día, mes y año=Francisco de
Nievar=Gerónimo Luis de Cabrera=Pedro Díaz Doria=Francisco de Lamercado de Villacorta=” Es copia fiel de su original al que me refiero
en caso necesario; en fe de ello, firmo la presente, fecha ut supra=Entre líneas=año de mil setecientos diez y seis y mes de
Apriles=vale un signo=Martín Rodríguez: Escribano de Hacienda y Guerra”.-
GEOGRAFIAEstá situada en el sector correspondiente a la provincia de Tucumán de los Valles Calchaquíes, a una altura de 2000 msnm.
Los Valles Calchaquíes son un sistema de valles y montañas
del Noroeste de Argentina que por 520 km se extienden de
Norte a Sur por la región centro de la provincia de Salta,
extremo oeste de la provincia de Tucumán y región noreste
de la provincia de Catamarca.
Están considerados entre los sitios más notables y bellos
de la Argentina1 donde se asentaron los nativos
calchaquíes, dando lugar al desarrollo de una variedad de
cultura, entre las que se encuentran la cultura
agroalfarera Santa María, cultura candelaria, cultura
alfarcito, entre otras.
Recibe su nombre de una de las tres naciones pazioca, los
calchaquí, una alta cultura indígena que estuvo en guerra
durante aproximadamente 100 años con invasores españoles,
conocida como las guerras Calchaquíes, iniciadas en 1562
por su jefe militar Juan Calchaquí.
Los valles Calchaquíes se encuentran bañados por el río
Calchaquí que recorre los valles de norte a sur y, más al
sur, por el río Santa María de sur a norte. Ambos confluyen
próximos a la localidad de Cafayate formando el río de las
Conchas.
El límite norte o inicio de estos espectaculares valles se
encuentra cerca de la frontera de Salta con la de la
provincia de Jujuy en donde entroncan a través del Valle de
Lerma con la Quebrada de Humahuaca.
En toda su extensión, los valles se encuentran sembrados
de pueblos antiguos y sitios precolombinos y coloniales, en
gran medida intactos, como Cachi, Amaicha del Valle, Santa
María, Cafayate, San Carlos, Angastaco, Molinos, Seclantás,
entre otras.
POBLACIÓN
Cuenta con 1.327 habitantes (INDEC, 2010), lo que representa un incremento del 16% frente a los 1.139 habitantes
(INDEC, 2001) del censo anterior.
CLIMADebido a la altitud, el clima predominante es el árido y seco -con nevadas invernales-, el sector oriental del valle, precisamente en
donde se encuentra la ciudad de Tafí del Valle, es húmedo con un bioma de pradera en la que predominan los céspedes, gramíneas y se
dan bosquecillos de coníferas, caducifolias y molles. Hacia el oeste la humedad va disminuyendo lo que da lugar a la presencia
esporádica de cactáceas como los cardones. El contraste es netamente espectacular en el punto llamado Abra del Infiernillo, allí se
observan inmediatamente al oeste los semidesiertos y desiertos y al este las semperverentes praderas, bosques, selvas cubiertas por
abundantes nubes.
En la ciudad de Tafí del Valle las temperaturas máximas promedio de verano (en enero) son de 26 �C, las temperaturas máximas promedio
invernales (en julio) son de sólo 16 �C siendo frecuentes durante el invierno las temperaturas de - 5 �C.
ECONOMIASe trata de una economía de tipo rural, con predominio de actividades primarias. La zona pese a
declararse �comunidad indígena� es famosa por la producción de artesanías de origen europeo como
exquisitos vinos caseros, alfajores, turrones y quesillos. Es el único punto de la provincia
donde se produce vino patero, cuya limitada producción se realiza, aún hoy, a nivel artesanal.
Por sus características geográficas, la región presenta un gran potencial en vitivinicultura.
También son importantes las producciones artesanales de elementos textiles (ponchos, matras etc)
en telares artesanales y con tinturas artesanales y lanas de ovinos caprinos y auquenidos.
También merece su renombre la cerámica negra (muchas veces con obras de verdadera coroplastia):
la cerámica negra amaicheña se basa en figuras a partir de "chorizos" frescos de arcilla con los
cuales se modelan las piezas; si antes del horneado se pulen con una mezcla de agua y piedras
tipo granza quedan brillantes si no quedan de una tonalidad mate; para que obtengan su color
negro se las cuecen en hornos sencillos que constan de un pozo no muy profundo en cuyo fondo se
pone la pieza de cerámica fresca o "cruda" la cual es cocida con un fogón (a fuego lento) de
estiercol que se dispone sobre la pieza y el pozo.
En los últimos 10 años (1997-2007) Amaicha del Valle se posicionó a la vanguardia de los sitios
turísticos en el centro-sur de los Valles Calchaquíes, donde compite, o se integra, al gran
circuito que ofrecen las provincias de Tucumán, Catamarca y Salta. Con su clima privilegiado, su
literal tranquilidad de pueblo chico, sus expresiones culturales, y la gran reserva natural y
arqueológica del territorio de la Comunidad Indígena, puede decirse hoy, que la primera industria
amaicheña es y será por mucho tiempo el turismo, nacional e internacional.
Otro aspecto interesante de su economía es la producción artesanal de hilados naturales en oveja
y llama, y tejidos en telar criollo (o mestizo), especialmente prendas como ponchos, aguayos,
chulitos o frazadas, chales, bolsos y tapices. Esta tradición artesanal se remonta por siglos
hacia el pasado, y todavía es natural que las niñas aprendan de sus madres, tías y abuelas, desde
muy temprana edad, y al principio como un juego, el arte de la textilería..
ECONOMIA EN DESARROLLO
“Bodega Comunitaria Los Amaichas”Construida con piedras, respetando el estilo de las edificaciones
indígenas, la bodega armoniza con el paisaje árido dominado por los
cardones. En su interior cuenta con modernas instalaciones y un paseo de
los artesanos anexo al predio.
La agroindustria es administrada por la Comunidad Indígena Amaicha del
Valle y asistida por un equipo técnico de la Secretaría de Agricultura
Familiar (SAF), quienes desde 2009 realizan relevamientos de productores,
capacitaciones en poda de vid, manejo del cultivo, seguimiento en los
viñedos y aspectos organizativos.
“La Bodega Comunitaria tiene una capacidad de 50 mil litros; en la
presente campaña se molieron alrededor de 40 mil Kg de uva, lo que se
traduce en aproximadamente 40 mil botellas de vino de 3/4
En el proyecto están incluidos 60 productores pertenecientes a la
comunidad indígena, quienes en 2011 recibieron materiales y plantines de
las variedades Malbec, Cabernet Franc y Pinot Noir para la producción
vitivinícola.
“En el futuro, se prevé procesar uva criolla con la intención de hacer
un corte con la variedad Malbec y agregar valor cultural al vino
comunitario”
TURISMO
El valle donde se asienta Amaicha del Valle ofrece paisajes de gran belleza, y también un clima agradable y placentero debido a la poca humedad
del ambiente y a la cantidad de días soleados (un promedio de 360 al año).
Anualmente, en febrero, se lleva a cabo el evento más importante de la comunidad originaria de la zona, La Fiesta Nacional de la Pachamama o
"Madre Tierra". La Festividad coincide con las fechas de carnaval, dura una semana y en ella se agradece a la Madre Tierra y se le pide
fertilidad para los ganados y los cultivos.
Amaicha del Valle al atardecer.jpg
El último día de los festejos se elije una mujer entre las ancianas del lugar que asume el papel de la Pachamama. Lujosamente vestida, es
acompañada sobre un carro por la Ñusta, una joven doncella símbolo de la fertilidad, el Yastay, dios de los animales y de la caza y el Pujllay,
espíritu alegre del carnaval, semejante a un fauno. La Pachamama ofrece vino de la nueva cosecha a los participantes y recibe el saludo de
ellos y de las autoridades.
En cuanto a la infraestructura turística, se encuentra en incipiente desarrollo y aún no se encuentra lo suficientemente preparada para recibir
gran cantidad de visitantes.
PAISAJE-CULTURA-VIVENCIA-
LOCALIZACIÓN
introduccion al sitio
LOCALIZACIÓN
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catamarca
salta
tucumàn
capital
LOCALIZACIÓN el remate/las salinas
VALLES - SITIOs DE PROPUESTA
ampimpael tio
amaicha del valleamaicha del valle
los zazos
el remate
amaicha del valle - los zazos-el remate 8km
las salinas
amaicha del valle - las salinas 4.5km
LOCALIZACIÓN el remate/las salinas
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las salinas
el remate
las salinas
las salinasA RUINAS
DE QUILMES las salinasA SANTA MARIA
ampimpa
el tio
amaicha del valleamaicha del valle
los zazos
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dique
el remate
dique - el remate 1.5km
los zazos
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dique
el remate
limite
dique - el remate 1.5km
los zazos dique
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los zazos remate acceso
VALLES - SITIO DE PROPUESTA
limite
los zazos remate cascadas
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los zazos remate cascadas
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los zazos remate cascadas
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los zazos remate cascadas
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LAS SALINAS
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CENTRO AMAICHA-SALINAS 4.5KM LAS SALINAS
LAS SALINAS
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LAS SALINAS CENTRO AMAICHA-SALINAS 4.5KM
LAS SALINAS
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LAS SALINAS
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LAS SALINAS
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LAS SALINAS
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LAS SALINAS
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VIDEO REFERENCIALES
VALLES - SITIOS DE PROPUESTA
https://www.youtube.com/watch?v=-iMAPbOQzYo EL REMATE
https://www.youtube.com/watch?v=iE-4bALlSQI VIAJES Y VIAJANTES AMAICHA DEL VALLE
https://www.youtube.com/watch?v=GnbBAGxitJg BODEGA COMUNITARIA AMAICHA DEL VALLE
https://www.youtube.com/watch?v=jzX9pA8aQo8 CAMINO AL REMATE LOS ZAZOS
https://www.youtube.com/watch?v=ic46w9Ux8HM RELATOS AMAICHA DEL VALLE
https://www.youtube.com/watch?v=Ulc10qX6yzg CAPITULO COMUNIDAD
https://www.youtube.com/watch?v=AN4HxOX52V4 CLAVE ARGENTINA- TUCUMÁN - BODEGA DE AMAICHA DEL VALLE
https://www.youtube.com/watch?v=csGwWFXvc3M EL REMATE -AMAICHA DEL VALLE- (TUCUMÁN)
https://www.youtube.com/watch?v=5voIAf6YNaE EDUARDO NIEVA, CACIQUE DE AMAICHA DEL VALLE