: غـــــــزةةاإلســــــالميالجــامعــــــــة

العليـا الدراساتو شئون البحث العلمي كليــــــــــــــــة التربيـــــــــــــــة

ــالمية ــة إســ ــة/ تربيــ ــول التربيــ أصــ

اإلجيابي دور معلمي املرحلة الثانوية يف تنمية منهاج التفكري لدى طلبتهم يف ضوء الكتاب والسنة وسبل تفعيله

إعــــداد الباحثـــة

������ن������������������������� �א� �

الدكتـــوراألستـــاذ إشــراف

د����������������د�����������

قدمـت هـذه الرسالـة استكمـاال لمتطلبـات الحصـول علـى درجـة الماجستير

ةاإلسالمي التربيـة –لتربية أصول افي

م2014 – ه1435

) أ (

�££££����¤¤¤¤����¥¥¥¥����¦¦¦¦����§§§§��������©©©©����ªªªª����««««�

]162ام:ـــــ[األنع

) ب (

< << << << <

< << << << << << << << <

يمل العطاء وكان دعاؤهـا إلى أمي الحبيبة.. ذلك الينبوع الذي ال � ..نورا يضيء لي الطريق ألصل إلى ما أنا فيه.

ألنعم بالراحة والهنـاء، الـذي يإلى والدي الغالي.. الذي سعى وشق �في الهمة العالية والجـد بذل وأعطى الكثير وضرب لي أروع مثال

...والمثابرة

...يز.. لما قدمه لي من دعم وتعاونإلى زوجي العز �

إلى إخواني األحباب.. الذين وقفوا بجانبي؛ دعمـا ودعـاء بـالتوفيق � ...والنجاح حفظهم اهللا

إلى أخواتي العزيزات (سحر ودعاء)... لما قدمتاه لي مـن مسـاندة � ..وتشجيع.

...إلى كل المحبين من األقارب واألصدقاء والزمالء �

.البحث المتواضع هذا يأهد إلى هؤالء جميعا �

أن ينفعنا بما علمنا وأن يعلمنا ما ينفعنا. �سائلة المولى

) ج (

�الحمــد هللا رب العــالمين والصــالة والســالم علــى المبعــوث رحمــة للعــالمين، ســيدنا محمــد حسان إلى يوم الدين وبعد:إومن تبع هداه ب

ذي وفقنـي فـي هـذا البحـث فيسـر لـي فإني أتوجه بالشكر العظيم للمولى سبحانه وتعالى ال

ـــــى إتمامـــــه، قـــــال تعـــــالى ���������������������������������������������~~~~����{{{{� :األمـــــور وأعـــــانني عل

. ]70النساء: [

سـنن أبـي [ )يشكر اهللا من ال يشكر الناس ال(: �لقولـه ة بالفضل ألهله، واستجاب واعترافا .]403داوود، د.ت:

،دف محمود خليل أبو /الدكتور فإني أتوجه بالشكر والتقدير وعظيم االمتنان إلى األستاذهذه الرسالة، وما قدمه لي من مسـاندة ودعـم وتشـجيع أن يشرف على الذي شرفني بالموافقة على

مــن نصــائح وتوجيهــات ومــا بذلــه مــن جهــد ومتابعــة مســتمرة إلنجــاز هــذه الدراســة بــه ومــا زودنــي .وقته وعملهفي وأسأل اهللا أن يبارك له

:ن والثناء لألستاذين المناقشينكما أتقدم بعظيم االمتنا

حفظه اهللا. ...ســــــداود حل /ورـــــــالدكت

حفظه اهللا. ... اويـــــاد الجرجــزيـ /واألستاذ الدكتور

رشـــادي إلـــى مـــواطن الخلـــل إذين تفضـــال بمناقشـــة هـــذه الرســـالة ومراجعتهـــا وتكرمهمـــا بلـــلا والنقص فجزاهم اهللا عني كل خير.

شكر إلى األساتذة األفاضل الذين بذلوا جهدا في تحكيم أداة الدراسة، كما أن كما أتقدم باله مــن الشــكر موصــول إلــى معلمــي ومعلمــات المرحلــة الثانويــة فــي محافظــة غــزة والشــمال لمــا أبــدو

في اإلجابة عن بنود االستبيان بكل موضوعية. تعاون كبير

ئهم وأخـــص بالـــذكر والـــدي وشـــكري وعرفـــاني لألهـــل الكـــرام علـــى تشـــجيعهم وصـــادق دعـــا اهللا لي عونا في هذه الحياة. اوالدتي الحبيبة أدامهمو العزيز،

عمالنــــا خالصـــة هللا وأن ينفـــع بنــــا أوجميـــع ،العمـــل اوفـــي الختـــام أســـأل اهللا أن يكــــون هـــذ اإلسالم والمسلمين.

عمر السرعمر السرعمر السرعمر السرحنــان حنــان حنــان حنــان الباحثة/الباحثة/الباحثة/الباحثة/

) د (

ةــالدراس ������

لدى طلبتهم في اإليجابي ية منهاج التفكير"دور معلمي المرحلة الثانوية في تنم

ضوء الكتاب والسنة وسبل تفعيله"

ممارسة معلمي المرحلة الثانوية لدورهم في تنمية منهاج على ف هدفت الدراسة إلى التعر

متغيرات أثر عن في ضوء الكتاب والسنة وسبل تفعيله ، والكشف ملدى طلبتهاإليجابي التفكير

ثم اقتراح سبل لتفعيل دور المعلم )على دور المعلم، برةالتخصص، سنوات الخاسة (الجنس، الدر

لدى طلبته. اإليجابي في تنمية منهاج التفكير

عن المعلومات واإلجابة على للحصول التحليلي الوصفي المنهج الباحثة استخدمت وقد

شرق "غرب، افظاتمن معلمين ومعلمات في مح (600) الدراسة نةيع بلغت الدراسة، وقد أسئلة

معلما ومعلمة، 2015) البالغ ( األصلي الدراسة مجتمع من )، وذلك2014،شمال" غزة للعام (

الدراسة. مجتمع من (30%) بنسبة الطبقية العشوائية العينة بطريقة العينة اختيار حيث تم

مـن كونـتت والتـي للدراسـة كـأداة اسـتبانة بإعـداد الباحثـة قامـت الدراسـة أهـداف ولتحقيـق

.فقـرة (14) فقراتـه وعـدداإليجـابي ت التفكيـرامهار :يهو مجاالت ةعلى ثالث موزعة فقرة (42)

اإليجـابي األسـاليب الفاعلـة لتعزيـز التفكيـر .فقـرة (15) فقراتـه وعـدداإليجـابي تجاهـات التفكيـرا

علـى عينـة بيقهـاتط خـالل من وثباتها االستبانة صدق من التحقق تم وقد .فقرة 13)وعدد فقراته (

لتحليـل (spss)الباحثـة باسـتخدام برنـامج قامت معلما ومعلمة، وقد (40)استطالعية مكونة من

. العينة أفراد استجابات

- يلي: ما الدراسة نتائج أبرز منو

%) 83.21لدى طلبة المرحلة الثانوية بنسبة(اإليجابي يقوم المعلم بتنمية منهاج التفكير .1

ة.وهي نسبة كبير

) ه (

) بين متوسطات تقديرات أفراد 0.05ال توجد فروق ذات داللة إحصائية عند مستوى داللة ( .2

اإليجابي عينة الدراسة لدرجة قيام معلمي المرحلة الثانوية بدورهم في تنمية منهاج التفكير

" لصالح اإليجابي "مهارات التفكير تعزى لمتغير الجنس عدا المجال األول ملدى طلبته

اإلناث.

) بين متوسطات تقديرات أفراد 0.05وجد فروق ذات داللة إحصائية عند مستوى الداللة (ت .3

اإليجابي عينة الدراسة لدرجة قيام معلمي المرحلة الثانوية بدورهم في تنمية منهاج التفكير

لصالح لدى طلبتهم تعزى لمتغير التخصص (علوم شرعية، علوم إنسانية، علوم تطبيقية)

واإلنسانية.العلوم الشرعية

) بين متوسطات تقديرات أفراد 0.05ال توجد فروق ذات داللة إحصائية عند مستوى داللة ( .4

اإليجابي عينة الدراسة لدرجة قيام معلمي المرحلة الثانوية بدورهم في تنمية منهاج التفكير

من خمس سنوات إلى - : ( أقل من خمس سنواتبرة لدى طلبتهم تعزى لمتغير سنوات الخ

من عشر سنوات فأكثر). –قل من عشر سنوات أ

- :أهمها التوصيات من مجموعة إلى الباحثة توصلت الدراسة نتائج ضوء في

قرآن الكريم والسنة النبوية، للوقوف على منهج اإلسالم في تنمية للالمعلم فهمضرورة .1

.اإليجابي وتدعيم التفكير

تى تتاح الفرصة لمزيد من التفاعل التقليل من أعداد الطلبة في الفصول الدراسية، ح .2

بين المعلمين وطلبتهم.

ضرورة إلمام المعلمين باألساليب التربوية الفاعلة التي يمكن أن تشجع الطلبة مثل .3

التعلم التعاوني وحل المشكالت لتنمية فكرهم.

) و (

Abstract

Role of Secondary Education Teachers in developing Positive

Thinking Approach of their students in the light of Holy Quran and

Prophetic Sunnah and methods of activating it

This study aims to identify role of secondary education teachers in developing

positive thinking approach of their students in the light of Holy Quran and Prophetic

Sunnah and methods of activating it. It also seeks to tackle impact of variables

(gender – major – service years) on teacher’s role, and then suggest some methods to

activate that role in developing positive thinking of students.

The researcher adopted the descriptive analytical method to obtain data and

answer study questions. Study sample consisted of 600 male and female teachers from

“west, east and north Gaza governorates for 2014, as the researcher targeted 2015

teachers, who represented the whole group, and she selected her sample through

stratified random sampling as it represented 30% of the total study group.

To fulfill study aims, the researcher prepared 42-item questionnaire divided

into three fields. Positive thinking skills with 14 items, positive thinking trends with

15 items and 13 items for the effective methods to enhance positive thinking.

Questionnaire reliability and validity were checked via applying it on a pilot sample

consisted of 40 teachers, and the researcher used SPSS to analyze respondents’ data.

Study results:

1. The teacher develops positive thinking approach of secondary students with

83.21%, which is a high percentage.

2. There are no statistical dissimilarities at level (0.05) among estimations of

study sample averages for role of teachers in developing positive thinking

approach attributed to gender, except first field (positive thinking skills), in

favor of females.

3. There are no statistical dissimilarities at level (0.05) among estimations of

study sample averages attributed to major (Sharia – Humanities – Applied) in

favor of sharia and humanities.

) ز (

4. There are no statistical dissimilarities at level (0.05) among estimations of

study sample averages attributed to service years (less than 5 years – 5 to less

than 10 years – 10 years and more).

Study recommendations:

1. Teachers should be well informed with Holy Quran and Sunnah to know Islam

methods in developing and enhancing positive thinking.

2. Reduce the number of students in the classroom, so the opportunity for more

interaction between teachers and their students.

3. Teachers should be familiar with effective educational approaches that can

encourage students such as; cooperative learning and problem solving to

develop their thinking.

) ح (

اتـــة المحتويــــقائم

الصفحة الموضـــوع أ اآلية

ب اإلهداء ج الشكر والتقدير

د الملخص باللغة العربية Abstract و

ح المحتويات فهرس ي قائمة الجداول ل قائمة المالحق

أدبيات الدراسة الفصل األول: اإلطار العام للدراسة

1

2 المقدمة 5 مشكلة الدراسة

5 فرضيات الدراسة 6 أهداف الدراسة 6 أهمية الدراسة 7 حدود الدراسة

7 مصطلحات الدراسة 10 الدراسات السابقة

16 التعقيب على الدراسات السابقة

الفصل الثاني المرجعي للتفكير اإليجابي في الكتاب والسنةاإلطار

18

19 أوال: مفهوم التفكير اإليجابي 19 التفكير في اللغة واالصطالحتعريف . أ

20 تعريف اإليجابي . ب 20 ج. التفكير اإليجابي

21 ثانيا: أهمية التفكير اإليجابي 23 ثالثا: مالمح التفكير اإليجابي

23 مظاهر عناية القرآن الكريم بالتفكير . أ 26 مقومات التفكير اإليجابي في الكتاب والسنة . ب

) ط (

الصفحة الموضـــوع 26 بيمهارات التفكير اإليجاأوال: 27 حل المشكالت .1 28 المقارنة .2 28 مهارة التخطيط .3 30 مهارة طرح األسئلة .4 30 ترتيب األولويات .5 31 مهارة الوصف .6 31 مهارة التفسير .7 32 مهارة التصنيف .8 32 المرونة .9

33 الحكم على األشياء وفق معيار دقيق .10 34 التثبت من صحة األخبار .11 35 االستدالل العقلي .12 35 اهات التفكير اإليجابياتجثانيا: 35 االستقاللية في الرأي .1 36 االنفتاح على خبرات اآلخرين .2 36 التفكير الجماعي .3 37 التواضع العلمي وتجنب اإلعجاب بالرأي .4 37 التفكير الناقد .5 38 استعالء التفكير على القيم المادية .6 38 التزام الموضوعية في التفكير .7

39 في تعزيز التفكير اإليجابي األساليب الفاعلةثالثا: 39 الحوار الفعال .1 40 ضرب األمثال .2 41 أسلوب التعلم باالكتشاف .3 43 التساؤل .4 45 أسلوب التعلم التعاوني .5 46 أسلوب التشجيع والتحفيز .6 46 أسلوب الموعظة واإلرشاد .7

) ي (

الفصل الثالث الطريقة واإلجراءات

48

49 منهج الدراسة 49 مصادر الدراسة 50 مجتمع الدراسة

50 عينة الدراسة 52 أداة الدراسة

53 صدق االستبانة 57 ثبات االستبانة

الفصل الرابع نتائج الدراسة الميدانية وتفسيرها

60

61 المحك المعتمد في الدراسة 62 النتائج المتعلقة بالسؤال األول وتفسيرها

70 وتفسيرها النتائج المتعلقة بالسؤال الثاني 76 النتائج المتعلقة بالسؤال الثالث وتفسيرها

80 توصيات الدراسة 80 مقترحات الدراسة

81 قائمة المصادر والمراجع 87 قائمة المالحق

فهـرس الجـداول

الصفحة موضوع الجدول رقم الجدول 50 2014-2013يبين توزيع مجتمع الدراسة في العالم الدراسي ) 3: 1( 51 يوضح توزيع أفراد عينة الدراسة حسب الجنس ) 3: 2( 51 التخصص يوضح توزيع أفراد عينة الدراسة حسب ) 3: 3( 51 الخبرة يوضح توزيع أفراد عينة الدراسة حسب ) 3: 4( 53 مجاالت االستبانة ) 3: 5( هـارات التفكيـر اإليجـابي معامل ارتباط كل فقرة من فقرات المجـال األول: م ) 3: 6(

مع الدرجة الكلية للمجال األول.54

معامل ارتباط كل فقرة من فقرات المجـال الثـاني: االتجاهـات اإليجابيـة فـي ) 3: 7( التفكير اإليجابي مع الدرجة الكلية للمجال الثاني.

55

) ك (

الصفحة موضوع الجدول رقم الجدولــة فــي معامــل ارتبــاط كــل فقــرة مــن فقــرات المجــال الثالــث: األســاليب الف ) 3: 8( اعل

تعزيز التفكير اإليجابي مع الدرجة الكلية للمجال الثاني.56

مصـــفوفة معـــامالت ارتبـــاط كـــل مجـــال مـــن مجـــاالت االســـتبانة والمجـــاالت ) 3: 9( األخرى لالستبانة وكذلك مع الدرجة الكلية.

57

يوضــح معــامالت االرتبــاط بــين نصــفي كــل مجــال مــن مجــاالت االســتبانة ) 3: 10( ك االستبانة ككل قبل التعديل ومعامل الثبات بعد التعديلوكذل

58

يوضــح معــامالت ألفــا كرونبــاخ لكــل مجــال مــن مجــاالت االســتبانة وكــذلك ) 3: 11( لالستبانة ككل.

59

61 المحك المعتمد في الدراسة ) 4: 1( كل مجال من التكرارات والمتوسطات واالنحرافات المعيارية والوزن النسبي ل ) 4: 2(

مجاالت االستبانة وكذلك ترتيبها في االستبانة.62

التكرارات والمتوسـطات واالنحرافـات المعياريـة والـوزن النسـبي لكـل فقـرة مـن ) 4: 3( فقرات المجال وكذلك ترتيبها.

63

التكرارات والمتوسـطات واالنحرافـات المعياريـة والـوزن النسـبي لكـل فقـرة مـن ) 4: 4( المجال وكذلك ترتيبها.فقرات

65

التكرارات والمتوسـطات واالنحرافـات المعياريـة والـوزن النسـبي لكـل فقـرة مـن ) 4: 5( فقرات المجال وكذلك ترتيبها.

68

ــــة وقيمــــة "ت" لالســــتبانة تعــــزى لمتغيــــر ) 4: 6( المتوســــطات واالنحرافــــات المعياري الجنس.

70

بعــــات ودرجــــات الحريــــة ومتوســــط المربعــــات مصــــدر التبــــاين ومجمــــوع المر ) 4: 7( وقيمة (ف) ومستوى الداللة تعزى لمتغير التخصص.

72

يوضــح اختبــار شــيفيه فــي المجــال األول: مهــارات التفكيــر اإليجــابي تعــزى ) 4: 8( لمتغير التخصص.

73

يوضح اختبار شـيفيه فـي المجـال الثـاني: االتجاهـات اإليجابيـة فـي التفكيـر ) 4: 9( يجابي تعزى لمتغير التخصص.اإل

73

يوضح اختبار شيفيه في المجال الثالث: األساليب الفاعلة في تعزيز منهج ) 4: 10( التفكير اإليجابي تعزى لمتغير التخصص.

74

74 يوضح اختبار شيفيه في الدرجة الكلية تعزى لمتغير التخصص. ) 4: 11( عــــات ودرجــــات الحريــــة ومتوســــط المربعــــات مصــــدر التبــــاين ومجمــــوع المرب ) 4: 12(

وقيمة (ف) ومستوى الداللة لمتغير الخبرة.75

) ل (

ق ـــــة المالحــــــقائم

رقم الصفحة موضوع الجدول رقم الملحق

88 في صورتها األولية. االستبانة )1ملحق (

92 قائمة بأسماء محكمي االستبانة. )2ملحق (

93 ا النهائية.االستبانة في صورته )3ملحق (

97 ة.اإلسالميخطاب تسهيل مهمة طالبة ماجستير من الجامعة )4ملحق (

98 خطاب تسهيل مهمة موجه من وزارة التربية والتعليم العالي. )5ملحق (

)1(

الفصــل األول اإلطــار العــام للدراســة

� K������� א�

� �K���א��!א �"#�

� K��&�وض�א��!א �

א �K�'��א��א��! �

� K���א��!א ����'�� �

� K������ود�א��!א �

� K� �+*�(�)�א��!א �

� �K������ א��!א �)�א�

� K���� א�/.��-���,�א��!א �)�א�

@ @@ @@ @@ @

)2(

سـائر المخلوقـات بنعمـة علـىمـن بينهـا أن فضـله اهللا ، كرم اهللا سبحانه وتعالى اإلنسـان بـنعم كثيـرة

للتكليف. ا مناط �العقل الذي جعله اهللا

فالعقـــل لـــه مهمـــة والـــدين لـــه ،والعقـــل منـــاط التلقـــي والتكليـــف ،صـــدر الهدايـــة للعقـــلإن الـــدين هـــو م

.مهمة، العقل يتلقى الدين ويتعلم ويحاول أن يفهم

ولقــد عنــي اإلســالم عنايــة فائقــة بــدعوة اإلنســان إلــى مالحظــة الظــواهر الكونيــة، والتفكيــر فــي بــديع

ى التفكيـر والبحـث العلمـي فـي الظـواهر الطبيعيـة فقـط، خلق اهللا تعالى: ولم يحث القرآن الكـريم اإلنسـان علـ

ارتيـاد إلـى وانما حثه أيضا على التفكير في نفسه، وفي أسرار تكوينه البيولوجي والنفسي، وهو بذلك يـدعوه

). 22: 2011سليمان، ميادين العلوم البيولوجية والفسيولوجية، والطبية، والنفسية (

����~~~~����{{{{����||||����}}}}�����yyyy����zzzzحيث قال: ،الحكيم ذلك في كتابه - تعالى–ويبن اهللا

������������������������������������ ����������������������������������������������������������������������������

������������������������������������������������������������ .]191-190[آل عمران: �!!!!���� ������������

ال التقـدير والمعـايرة، جن العقل اإلنساني وسيلة مبلغة إلى الحق سواء في مجال الكشف أو في مإ"

ل العقـل إلـى الحـق كشـفا وتقـديرا لـيس ولو لم يكـن كـذلك، لمـا احتفـل بـه القـرآن ذلـك االحتفـال. إال أن وصـو

متعلقــا بمطلــق الحركــة العقليــة، علــى اعتبــاره بمقتضــى كونــه عقــال يصــل إلــى الحقيقــة حتمــا مثلمــا الــوحي

باعتبار كونـه وحيـا يصـيب الحـق حتمـا بـل العقـل هـو الوسـيلة اإلنسـانية رهـين إصـابته الحـق لشـروط وقيـود

، محمـد( "تحليـل دور هـذه الوسـيلة فـي التنزيـل األرضـي لمـنهج الخالفـة وحدود تمثـل كلهـا عنصـرا أساسـيا فـي

1995 :19 .(

)3(

ويعتبــر التفكيــر واإلبــداع أعلــى مراتــب اإلدراك للعقــل وقــد ميــز اهللا ســبحانه وتعــالى اإلنســان بالعقــل

.المدرك والمميز والواعي والمبدع والمفكر والخالق

إلنسان في حل مشكالته على المستوى اليومي البسيط التفكير هو األداة األساسية التي يستخدمها ا

المجتمعــي العـام، فـإن كــان لهـذه األداة أهميـة بالغــة، فإنـه مـن الحكمــة أن يعمـل المـرء علــى المسـتوى وعلـى

). 5 :2010العابد، فهمها وبحث وسائل تطويرها (

ســتوياته الفكريــة اإلنســان مــن الوصــول إلــى مــراده أن يقــوم بــادئ ذي بــدء بتحســين م وان ممــا يمكــن

بتبنــي مــنهج فكــري ســليم عــن نفســه وعــن مجتمعــه وعــن الحيــاة بصــفة عامــة، وأن يــدرب نفســه علــى وذلــك

يصـبو إليـه مـن التخلي عن األفكار السلبية التي تحد من قدراتـه، والتـي تضـيع جهـوده فـي سـبيل تحقيـق مـا

). 20: 2004فيرابيفر، ( أهداف في حياته

أن يقــرر فاإلنســان يســتطيع، اإليجــابي ك أهميــة التفكيــرادر يمكــن إ هأنــ) 2001:32(ديبونــو، وقــد أشــار

هــا فيمرغــوب الالمشــاعر غيــر فــإذا اختــرت أن تفكــر بإيجابيــة تســتطيع أن تزيــل الكثيــر مــن ،طريقــة تفكيــره

ك.ن تحقيق األفضل لنفسعوالتي ربما تعيقك

ألنـه سيسـاعدك علـى التفكيـر هو مصدر القوة ومصدر الحرية أيضا؛ مصدر قـوةاإليجابي التفكير

). 85 :2009الفقي، ( في الحل ومصدر حرية ألنه سيحرر اإلنسان من اآلالم

إن (، إلـــى فضـــل العلمـــاء بقولـــه �ويمكـــن التأكيـــد علـــى مكانـــة المعلـــم، مـــن خـــالل إشـــارة الرســـول

لعلـم، فمـن أخـذه، أخـذ بحـظ ورثـوا ا انمـاان األنبياء لم يورثوا دينـارا وال درهمـا، و و العلماء ورثة األنبياء،

. ]48: 5الترمذي، ب.ت، ج[ )وافر

ويؤكد الباحثون على أن "التدريس ليس مجرد إلقاء محاضرات، ونقل معلومات إلـى المتعلمـين، بـل

لجوانب المعرفية والمهارية والوجدانية، والتي يتم بموجبها تكوين شخصية المـتعلم ل ةهو عملية إعداد متكامل

). 19 :1995تون، زيبشكل متميز" (

)4(

حيث إن تعليم التفكير وتنميته لـدى الطلبـة يفـتح بـاب االسـتزادة مـن العلـم، ولـذا فمـن الضـروري أن

يكـون السـؤال كيـف يتسـنى لهـم فيتعلم الطـالب كيـف يفكـرون واذا لـم يتعلمـوا هـذا أثنـاء التحـاقهم بالمـدارس،

). 18: 1993، شميثاالستمرار في التعليم؟ (

مطالــب لــدى طلبتــه، فإنــهاإليجــابي معلــم مــن أداء دوره، فــي تنميــة منهــاج التفكيــروحتــى يــتمكن ال

بمراعاة التالي:

تشجيع طلبته على إنتاج األفكار اإلبداعية. -1

التنويع في أساليب التدريس التي يستخدمها. -2

االهتمام بالطلبة الموهوبين وتهيئة الظروف المالئمة لتعلمهم وتنمية قدراتهم العقلية. -3

لمحافظة على سيادة المودة بين المعلم وطلبته.ا -4

معالجة نقاط الضعف عند الطلبة وتقويمها. -5

) دراســة بعنـــوان "دور األســتاذ الجـــامعي فــي تعزيـــز 2010( ومنصـــور أبــو دفوقــد أشــارت دراســـة

درجـة علـى ،التعـرفوهـدفت الدراسـة إلـى " ةاإلسـالميمنهاج التفكير السليم لـدى طلبتـه فـي ضـوء المعـايير

ة.اإلسالميممارسة األستاذ الجامعي لدوره في تعزيز منهاج التفكير السليم لدى طلبته، في ضوء المعايير

اســـتهدفت الكشـــف عـــن أســـاليب القـــرآن الكـــريم فـــي تنميـــة التـــي) 2003العمـــري (وأشـــارت دراســـة

موذجــا فــي التفكيــر مــن خــالل ســورة الشــورى كــأنموذج، وتوصــلت الدراســة إلــى أن ســورة الشــورى، قــدمت أن

.التفكير

التعرف على مستوى مساهمة معلمي التاريخ للمرحلة الثانوية إلى) 2001خريشة (وكشفت دراسة

.في تنمية مهارات التفكير الناقد واإلبداعي لدى طلبتهم

) إلـى تنـاول العالقـة بـين أسـاليب التفكيـر بالتحصـيل الدراسـي ومـدى 2002شـلبي (وأشارت دراسة

التخصص األكاديمي والجنس لدى طلبة الجامعة. بحسب أساليب التفكير اختالف بروفيالت

)5(

: مشكلة الدراسة �

النــاظر إلــى مــا يقدمــه معلــم المرحلــة الثانويــة فــي مدارســنا اليــوم يالحــظ أنــه ال يقــدم إال القليــل فــي

أفكــارهم مجـال تنميـة التفكيـر اإليجــابي وأنهـم فـي الغالــب يقـدمون مقـرراتهم دون الطلـب مــن طلبـتهم بإعمـال

، لــذا فــإن الدراســة الحاليــة مــن المتوقــع أن تصــف الواقــع �ويقــدمونها منفصــلة عــن كتــاب اهللا وســنة رســوله

مبينة سبل التفعيل.

في ضوء ما سبق، تتحدد مشكلة الدراسة في األسئلة التالية:

في مى طلبتهلداإليجابي في تنمية منهاج التفكير مالمرحلة الثانوية لدوره يمعلم درجة ممارسة ما -1

؟همضوء الكتاب والسنة من وجهة نظر

) بين متوسطات a ≤ 0.05( هل توجد فروق ذات داللة إحصائية عند مستوى داللة إحصائية -2

في تنمية منهاج التفكير بدورهم المرحلة الثانوية يمعلم رجة قيامعينة الدراسة لدأفراد تقديرات

ة)؟بر سنوات الخ –التخصص - (الجنس ات الدراسةتعزى لمتغير ملدى طلبتهاإليجابي

لدى طلبتهم في ضوء اإليجابي ما سبل تفعيل دور معلمي المرحلة الثانوية في تنمية التفكير -3

الكتاب والسنة؟

فروض الدراسة: �

) بين متوسطات 0.05≤∝توجد فروق ذات داللة إحصائية عند مستوى داللة إحصائية ( ال -1

ملدى طلبتهاإليجابي في تنمية منهاج التفكير مرحلة الثانويةلدور معلمي العينة أفراد التقديرات

جنس (ذكر، أنثى).تعزى لمتغير ال

عينة أفراد ) بين متوسطات تقديرات 0.05≤∝توجد فروق ذات داللة إحصائية عند مستوى ( ال -2

تغير تعزى لم ملدى طلبتهاإليجابي في تنمية منهاج التفكير المرحلة الثانوية يمعلملدور الدراسة

التخصص (علوم شرعية، علوم إنسانية، علوم تطبيقية).

)6(

) بين متوسطات 0.05≤∝توجد فروق ذات داللة إحصائية عند مستوى داللة إحصائية ( ال -3

لدى اإليجابي في تنمية منهاج التفكير المرحلة الثانوية يمعلملدور عينة الدراسة أفراد تقديرات

إلى أقل من عشر سنواتخمس سنوات، منخمس قل من(أ سنوات الخبرة تعزى لمتغير مطلبته

). فأكثر سنواتعشر ، منسنوات

أهداف الدراسة: �

:التالية اIھداف تحقيق إلى الحالية سةراالد تسعى

لدى اإليجابي ممارسة معلمي المرحلة الثانوية، لدورهم في تنمية منهاج التفكير درجةالتعرف إلى -1

سنة.الكتاب وال يفكما جاء طلبتهم

اإليجابي في تنمية منهاج التفكير لدورهم تأثر ممارسة معلمي المرحلة الثانويةدرجة الكشف عن -2

، سنوات لدى طلبتهم، في ضوء الكتاب والسنة، تبعا لمتغيرات الدراسة (الجنس، التخصص

). الخبرة

لدىاإليجابي تنمية منهاج التفكير الثانوية في دور معلمي المرحلةلتفعيل مقترحة سبللتقديم -3

.طلبتهم

ة: ـــة الدراســأهمي �

:أھميتھا من خQل التالي الحالية الدراسةاكتسبت

األولى حسب علم الباحثة واطالعها. -1

في ضوء الكتاب والسنة، إضافة إلى الدراسة الميدانية، اإليجابي تؤصل الدراسة، لمنهاج التفكير -2

.اإليجابي ثانوية في تنمية منهاج التفكيرالتي ستوفر أداة لتقييم دور معلمي المرحلة ال

تأتي استجابة لمقترحات بعض الدراسات واألبحاث. -3

اإلنتاج العلمي في مجال العلوم اإلنسانية. مجال تحث على العودة للفكر اإلسالمي في -4

)7(

يمكن أن يستفيد من نتائج الدراسة: -5

.مطلبتهمعلمو المرحلة الثانوية في مجال تطوير دورهم في تنمية تفكير -

الطلبة المعنيون بتطوير قدراتهم العقلية وأساليب تفكيرهم. -

.لدى طلبتهم اإليجابي المؤسسات المهتمة بتنمية أداء المعلمين في التفكير -

حدود الدراسة: �

طلبة المرحلة لدىاإليجابي المرحلة الثانوية في تنمية التفكير يمعلمتعرف دور حد الموضوع: .1

ت امهار :مجاالت ةثالث دراسة خQل من وذلك من وجهة نظر المعلمين. الثانوية وسبل تفعيله

.اإليجابي واألساليب الفعالة لتعزيز التفكيراإليجابي، واتجاهات التفكير

معلمو ومعلمات المرحلة الثانوية. الحد البشري: .2

المدارس الثانوية الحكومية بمحافظة غزة.الحد المؤسساتي: .3

شمال). الو زة ــــغات (: محافظالحد المكاني .4

.م2014الفصل الدراسي األول للعام الحد الزمني: .5

مصطلحات الدراسة: �

الدراسة المصطلحات التالية: استخدمت

: اإليجابي منهاج التفكير - 1

بأنه نشاط عقلي يقوم به العقل من أجل تشكيل األفكار وادراك األمور : يعرف التفكير اصطالحا .أ

قية، وحل المشكالت وابداع الجديد، باستغالل المعطيات والمخزون في والحكم عليها بصورة منط

. )66: 1995(الكرمي، الذاكرة

للتأثير على حياتك العامة "عقلك الالواعي": هو أن تستخدم قدرة عقلك الباطناإليجابي التفكير .ب

.)29: 2003(مصطفى، وتحقيق أحالمك آمالك، بطريقة تساعدك على بلوغ

)8(

: بأنه اإليجابيالتفكير وتعرف الباحثة

في التفكير، يعني مجموعة التوجيهات واإلرشادات التي يوجهها معلم المرحلة أسلوب متكامل

الثانوية لطلبته من أجل تحقيق جوانب الدراسة وهي (مهارات التفكير اإليجابي، واالتجاهات اإليجابية في

التفكير).

: المرحلة الثانوية - 2

المرحلة التي تلي المرحلة األساسية ومدتها سنتان، وتضم وية اصطالحا:تعريف المرحلة الثان . أ

الصفين الحادي عشر والثاني عشر بفرعيهما "العلمي والعلوم اإلنسانية" والتي تشرف عليها وزارة

.)2012:18(وزارة التربية والتعليم الفلسطينية، التربية والتعليم العالي بمحافظات غزة

بأنها مرحلة من مراحل التعليم العام تشمل الصفين تعرفها الباحثة إجرائيا:المرحلة الثانوية . ب

الشرعي) بالمدارس الحكومية التابعة –األدبي –الحادي عشر والثاني عشر بأقسامه (العلمي

لوزارة التربية والتعليم في محافظات غزة.

معلم المرحلة الثانوية: - 3

ة والتعليم للتدريس كمعلم للمرحلة الثانوية لتدريس العلوم الشرعية هو المعلم الذي عينته وزارة التربي

أو اإلنسانية أو التطبيقية.

: القرآن الكريم - 4

�تعريف القرآن الكريم: هو الكالم العربي المنزل من اهللا سبحانه وتعالى على رسوله محمد

بين دفتي المصحف المبدوء بسورة الفاتحة بواسطة الملك جبريل عليه السالم المنقول إلينا بالتواتر المجموع

.)20: 1983(القطان، المختوم بسورة الناس

)9(

: السنة النبوية - 5

، من قول أو فعل أو تقرير أو صفة خلقية أو خلقية، أو سيرة، سواء كانت �ما أثر عن النبي

.)47(سباعي، ب.ت: قبل البعثة أم بعدها

: إجرائي" "تعريف :اإليجابي زيز منهاج التفكيردور معلم المرحلة الثانوية في تع -6

تقصــد الباحثــة بــه أنمــاط الســلوك التــي يقــوم بهــا معلــم المرحلــة الثانويــة لتعزيــز مهــارات واتجاهــات

لــدى طلبتــه باســتخدام أســاليب فاعلــة، منطلقــا فــي أداء دوره ممــا جــاء فــي الكتــاب والســنة، اإليجــابي التفكيــر

ستعد لهذا الغرض. ةل استبانخالهذا الدور من قياس سيتم و

)10(

سابقة:الدراسات ال �

اســـتطاعت الباحثـــة فـــي حـــدود اطالعهـــا أن تجـــد بعـــض الدراســـات الســـابقة ذات العالقـــة بموضـــوع

جرائها على النحو التالي: الدراسة، ويمكن عرض أبرزها حسب الترتيب الزمني إل

درجة ممارسة األستاذ الجامعي التعرف إلى هدفت الدراسة إلى :)2010، ومنصور (أبو دف دراسة -1

، والكشف عن داللة ةاإلسالميطلبته، في ضوء المعايير لدوره في تعزيز منهاج التفكير السليم لدى

وصممااستخدم الباحثان المنهج الوصفي التحليلي قد و الفروق في تقدير أفراد العينة لهذه الممارسة،

.) طالبا وطالبة من المستوي الرابع235استبانة قاما ببنائها طبقت على عينة قوامها (

ومن أبرز نتائج هذه الدراسة:

أظهرت الدراسة ممارسة عالية لألستاذ الجامعي في تنمية منهاج التفكير السليم لدى طلبته وبنسبة .1

)75.11(%.

فروق ذات داللة احصائية، في تقدير درجة ممارسة األستاذ الجامعي لدوره في تعزيز منهاج وجود .2

تفكير السليم لصالح اإلناث، في حين لم تظهر الدراسة فروقا ذات داللة احصائية، تبعا لمتغير ال

التخصص علوم (شرعية، إنسانية، تطبيقية).

توصيات الدراسة:

.على استخدام التكنولوجيا الحديثة في التدريس –بصورة مستمرة- تدريب األستاذ الجامعي .1

شعبة الدراسية الواحدة، إلتاحة المزيد من فرص التفاعل والحوار بين التقليل من أعداد الطلبة في ال .2

األساتذة وطلبتهم.

اإليجابي هدفت الدراسة إلى التعرف على وجود فروق في جوانب التفكير :)2010دراسة قاسم ( -2، في الشخصية بين مجموعتين من المفحوصين كعينة ممثلة عن يطاليةا عند مجموعتين مصرية و

واعتمدت الدراسة على واستخدم الباحث المنهج التجريبي، مصري والمجتمع اإليطالي، المجتمع ال

)11(

اإليجابي يطاليين، واستخدم الباحث المقياس العربي للتفكير) من المصريين واإل293عينة قوامها ( .عداد الباحثإواستمارة البيانات األولية من

ومن أهم نتائج الدراسة:

وهي (الضبط اإليجابي المجموعتين في أغلبية جوانب التفكير وجود خصائص متشابهة بين .1

مع االختالف مع اآلخرين، وتقبل المسئولية الشخصية والمسامحة، اإليجابي االنفعالي، وتقبل

تقبل الذات غير المشروط وحب التعلم).

ارتفعت يطالية في الرضا والتفاؤل، حيثوعة اإلموجود فروق دالة بين المجموعة المصرية والمج .2

يطاليين على مقياس التفاؤل بينما ارتفعت معدالت الفروق لصالح معدالت الفروق لصالح اإل

المجموعة المصرية على مقياس الرضا.

، في مصر دراسة عامليةاإليجابي هدفت إلى التعرف على أبعاد التفكير :)2009دراسة قاسم ( -3

) مفحوصا من المجتمع المصري 151اسة من (وتكونت عينة الدر واستخدم الباحث المنهج التجريبي،

). 2008(عبد الستار ابراهيم اإليجابي مقياس العربي للتفكيرالمن الجنسين، واستخدم الباحث

أبرز نتائج الدراسة:

وجود فروق ذات داللة إحصائية بين الذكور واإلناث: في تقبل المسئولية الشخصية، والتقبل .1 ين لصالح الذكور.لالختالف مع اآلخر اإليجابي

لدى أفراد العينة من المصريين في عدة أبعاد.اإليجابي ينتظم التفكير .2

من أهم توصيات الدراسة:

هنالك حاجة إلى مزيد من الدراسات التي تلقى الضوء على العوامل النفسية واالجتماعية التي .1

.اإليجابي يمكن ان ترتبط بالتفكير

الدراسة والمتابعة بهدف تقصي الفروق بين الجنسين في معدل هناك حاجة إلى إجراء المزيد من .2

.اإليجابي التفكير

)12(

لدى اإليجابي لى التعرف على مدى فاعلية برنامج لتنمية التفكيرإهدفت :)2006دراسة سالم ( -4والكشف عن داللة الفروق في الطالبات المعروضات للضغوط النفسية في ضوء النموذج المعرفي،

المعرفي (المعرفي، السلوكي، الوجداني) ، ولقد طبق الباحث المنهج التجريبي ولهذا أبعاد النموذج) طالبة من طالبات كلية 85الغرض استخدم مقياس مواقف الحياة الضاغطة على عينة بلغ عددها (

المجتمع بأبها من تخصص الحاسب اآللي.

وكان من اهم نتائج الدراسة:

لدى الطالبات المعروضات للضغوط اإليجابي في تنمية التفكير أظهرت الدراسة فاعلية البرنامج .1 النفسية في ضوء النموذج المعرفي.

توجد فروق ذات داللة إحصائية بين المجموعة الضابطة والتجريبية، وذلك بالنسبة لألبعاد .2 المعرفي والسلوكي والوجداني، وذلك لصالح المجموعة التجريبية. :الثالثة

: دراسةمن أهم توصيات ال

أهمية التدريب على استخدام استراتيجيات القيادة الذاتية للتفكير في أعمار مبكرة لتؤهل الفرد .1 وتهيؤه الستقبال أساليب تعلم جديدة ومهارات نفسية تمكنه من تنظيم دافعيته.

ضرورة دمج برامج القيادة الذاتية للتفكير في كتب التربية وفي البرامج اإلرشادية. .2

والسلبي لدى اإليجابي وهدفت الدراسة إلى التعرف على مستوى التفكير :)2005( انمغدراسة -5ولهذا وتم تطبيق المنهج التجريبي، ،رافية والتربويةغطلبة الجامعة في ضوء بعض المتغيرات الديمو

) طالب و طالبة ملتحقين في جامعة القدس المفتوحة_ 200الغرض اختار الباحث عينة مكونة من (والسلبي لدى طلبة الجامعة تم إعدادهم اإليجابي ة طول كرم التعليمية، استخدم مقياس التفكيرمنطق

لهذا الغرض.

وكان من أهم نتائج الدراسة:

) من %59.3) من الذكور، و(%40.1) من أفراد الدراسة منهم ما نسبته ((%40.5أن نسبة .1 اإلناث.

)13(

تعزى لمتغيرات: التحصيل اإليجابي ر التفكيروجود فروق جوهرية بين درجات الطالب على اختبا .2

.األكاديمي، مكان السكن، عمل األب، مستوى تعليم األب واألم

-:ومن أهم توصيات الدراسة

لدى الطالب.اإليجابي تنمية مهارات التفكير .1

تحديد مفهوم التفكير اإلبداعي، وبيان مدى الحاجة إليه هدفت إلى دراسة :)2005محمود ( دراسة -6

، كشفت الدراسة عن اهتمام اإلعالم بالتفكير ةاإلسالميبراز أساليب تنميته في المجتمعات وا

.اإلنساني بوجه عام، والتفكير العلمي بوجه خاص، والتفكير اإلبداعي بوجه أخص

من أهم نتائج الدراسة: ة التفكير المعاصر، لألخذ بأسباب التقدم العلمي في تنمي اإلسالميأظهرت حاجة العالم العربي .1

.اإلبداعي لمواجهة التحديات الثقافية واالجتماعية واالقتصادية والسياسية التي تواجهه

من أبرز توصيات الدراسة: إعادة صياغة المناهج الدراسية في المدارس والجامعات. .1

يمهمة القرآن الكريم في تنمية التفكير المنظومهدفت إلى التعرف على :)2003حوامدة (دراسة -7، وكشفت الدراسة عن نهي القرآن الكريم عن إتباع المنحى الخطي في التفكير وذمه دى اإلنسانل

ووصفه بالتقليد والتعصب األعمى والمحافظة على موروثات اآلباء واألجداد وعدم إعمال الفكر لك في كل مواقف التفكير وجعل لذ يوالعقل، في حين دعا القرآن الكريم إلى إتباع المنحى المنظوم

ضوابط وموجهات، أما الضوابط فتتعلق بمفهوم العقل ومفهوم الدعوة ومفهوم وحدانية الخالق ووحدة المخلوق، ومفهوم التوازن ومفهوم الخيرية ومفهوم الغرضية أو الغائية، وأما الموجهات، فهي تتعلق

تباع الظن واثارة ان بالحث على طلب العلم وجعل الكون واإلنسان والحياة، مجال التفكير، والتحذير م الحماس باستخدام صور بالغية وأساليب مقنعة.

)14(

الكشف عن أساليب القرآن الكريم في تنمية التفكير من خالل إلى هدفت :)2003العمري (دراسة -8، قدمت أنموذجا في التفكير، تضمن الشورى وتوصلت الدراسة إلى أن سورةسورة الشورى كأنموذج،

ي البدائل واختيار أفضلها، ثم التفكير التحليلي المؤدي إلى حل المشكلة عن إثارة المشكلة والبحث ف طريق الوسائل التالية:

ة وتدعيمها.اإليجابي عرض المفاهيم اإليمانية .1 عرض المفاهيم السلبية ومناقشتها والرد عليها. .2 حل المشكلة اإليمانية، بمنهجية التفكير العملي اإلجرائي. .3 .لقوانين والقواعد العامة، المؤدية لحل المشكلة اإليمانيةالوصول إلى النتائج وا .4

من أبرز توصيات الدراسة: حل المشكلة اإليمانية تأمليا بمنهجية التفكير االستداللي. .1

الكشف عن مدى قيام أعضاء هيئة التدريس بجامعة اإلمام إلى هدفت :)2003األحمد (دراسة - 9

بتنمية أنماط التفكير العلمي لدى طالب وطالبات -ضفي مدينة الريا–ة اإلسالميمحمد بن سعود

) على ةوقد طبقت الباحثة أداة (استبان وتم استخدام المنهج الوصفي التحليلي، ،المرحلة الجامعية

، ةاإلسالمي) عضو تدريس من الجنسين في جامعة اإلمام محمد بن سعود 188(

وأظهرت الدراسة النتائج التالية:

دريس، يقومون بتنمية مهارات التفكير الناقد لدى طلبة المرحلة الجامعية بدرجة أن أعضاء هيئة الت .1

عالية.

أن أعضاء هيئة التدريس، يقومون بتنمية مهارات التفكير لحل المشكالت لدى طلبة المرحلة .2

الجامعية بدرجة عالية.

توصيات الدراسة: أهممن ن أن تصقل شخصية الطالب.ضرورة إلمام المعلمين باألساليب التربوية التي يمك .1

)15(

هدفت إلى تناول العالقـة بـين أسـاليب التفكيـر بالتحصـيل الدراسـي ومـدى :)2002دراسة شلبي ( - 10وأجريــت ،اخــتالف بــروفيالت أســاليب التفكيــر التخصــص األكــاديمي والجــنس لــدى طلبــة الجامعــة

ـــا وطالبـــة مـــن طلبـــة كليـــة التربيـــة بجام417الدراســـة علـــى عينـــة قوامهـــا ( عـــة المنصـــورة ومـــن ) طالبواستخدمت الباحثة قائمـة أسـاليب التفكيـر التـي أعـدها سـتيرنبرح ونقلهـا تخصصات أكاديمية مختلفة.

للبيئة العربية عبد العال عجوة وكذلك المجاميع التراكمية لطالب عينة الدراسة.

نتائج الدراسة:

الذكور عن اإلناث ببعض ن متغير التخصص األكاديمي يؤثر في أساليب التفكير، كما يتميز إ .1 أساليب التفكير.

ن هناك عالقة إيجابية بين أساليب التفكير والتحصيل الدراسي.إ .2

توصيات الدراسة: أهممن ضرورة االهتمام بالتخصص األكاديمي المالئم لما له أثر على أسلوب تفكير الطالب وتحصيله .1

الدراسي.

ى مساهمة معلمي التاريخ للمرحلة التعرف على مستو إلى هدفت :)2001خريشة (دراسة - 11ثر جنس المعلم وخبرته أ، ومعرفة الثانوية في تنمية مهارات التفكير الناقد واإلبداعي لدى طلبتهم

ومؤهله في ذلك وتحديد العالقة بين آراء المعلمين حول مستوى مساهمتهم في تنمية مهارات التفكير وتم استخدام المنهج داخل حجرة الدراسة،تهم مباشرة اوبين مستوى مساهمته من خالل مالحظ

.معلمي التاريخ للمرحلة الثانوية ا من) معلم32وقد تكونت عينة الدراسة من ( الوصفي التحليلي،

أهم نتائج الدراسة:

تدني مستوى مساهمة معلمي التاريخ في تنمية مهارات التفكير الناقد واإلبداعي والمهارات .1 مجتمعة.

داللة إحصائية بين آراء معلمي التاريخ أو من خالل مالحظتهم داخل حجرة ال توجد فروق ذات .2 الدراسة فقد كان مستوى مساهمتهم أقل من المستوى المقبول.

: من أهم توصيات الدراسة

ضرورة إلمام معلمي التاريخ بأسلوب التفكير الناقد واإلبداعي والمهارات مجتمعة. .1

)16(

:تعقيب على الدراسات السابقةال � :يمكن التعقيب عليها على النحو اآلتيخالل استعراض الدراسات السابقة، من

أوال: أوجه االتفاق:

اتفقت الدراسات السابقة على عدة أمور منها:

إلنتاج العلمي في مجال ال اإلى مج اإلسالميالحث على العودة بالفكر ضرورةأكدت الدراسات

العلوم اإلنسانية.

معظم الدراسات السابقة في إطارها النظري على أهمية دور المعلم في اتفقت من حيث األهداف: •

تنمية منهاج التفكير اإليجابي منطلقا من القرآن والسنة وأثره اإليجاب على سلوك المتعلمين بما

كفل التقدم والرقي في العملية التربوية.

باستثناء دراسة قاسم استخدمت الدراسات السابقة المنهج الوصفي التحليلي من حيث المنهج: •

)، حيث استخدمت المنهج التجريبي.2006)، ودراسة سالم (2009)، دراسة قاسم (2010(

اتفقت معظم الدراسات السابقة (الميدانية) على استهداف طلبة من حيث المجتمع والعينة: •

ل عنة ) استهدفت طلبة المرحلة الثانوية، أيضا اشتما2001دراسة خريشة ( ءالجامعة، باستثنا

جميع الدراسات السابقة على الجنسين.

استخدمت معظم الدراسات السابقة (الميدانية) االستبانة كأداة للقياس، من حيث أداة الدراسة: •

)، حيث استخدمت 2006)، ودراسة سالم (2009)، دراسة قاسم (2010باستثناء دراسة قاسم (

مقياس (اختبار).

ثانيا: أوجه االختالف:

تباينت درجات التوافق في نتائج الدراسات السابقة، وفقا للهدف الرئيس للدراسة تائج:من حيث الن •

نفسها.

)17(

اختلفت الدراسات السابقة في المصادر التي اعتمدت من حيث المصادر التي اعتمدت عليها: •

، عليها؛ حيث أن الدراسات الميدانية اعتمدت على آرا المشرفين، والمديرين، والمعلمين، والطلبة

وأوليا االمور. أما الدراسات النظرية فقد اعتمدت في استقصا معلوماتها على الفكر اإلنساني،

والنظريات التربوية.

ثالثا: أوجه االستفادة من الدراسات السابقة:

استفادت الباحثة من الدراسات السابقة في:

كتابة اإلطار النظري. -

اختيار نهج الدراسة وهو المنهج الوصفي. -

طالع على المصادر والمراجع المختلفة التي تتناسب مع الدراسة الحالية.اال -

تحديد بعض متغيرات المناسبة للدراسة. -

اختيار أداة الدراسة. -

تكوين فكرة أعمق وأوسع عن موضوع الدراسة. -

رابعا: أوجه تميز الدراسة الحالية عن الدراسات السابقة:

ة في تنمية التفكير اإليجابي لدى طلبته، بصورة شاملة تناولت دور المعلم في المرحلة الثانوي -متكاملة من حيث: المهارات، االتجاهات، األساليب الفاعلة، في حين ركزت بعض الدراسات

على تقويم ممارسات المعلم، في تمية بعض مهارات التفكير.

ي لدى طلبة أنها دراسة تأصيلية تطبيقية في مجال الوقوف على بيان منهج التفكير اإليجاب - المرحلة الثانوية.

أنها قدمت تصورا مقترحا لتفعيل دور علمي المرحلة الثانوية في تنمية التفكير اإليجابي لدى - طلبتهم في ضوء الكتاب والسنة.

)18(

يـل الثانــالفص

اإليجابي اإلطار المرجعي للتفكير

في الكتاب والسنة

� �

�Kא�64��7��89م�א�/���W���3"4�و1 � �

� �:�;W����3"4/א����Kא�7��89�'�� �

� �W�<��;��3"4/א���7��89<�=�א�K�� �@�א�"/�?�وא� �

� �

)19(

الفصل الثاني

في الكتاب والسنة اإليجابي اإلطار المرجعي للتفكير

: اإليجابي أوال: مفهوم التفكير

توطئة: ولكــل منهمــا داللتــه مــن كلمتــين همــا: (التفكيــر)، و(اإليجــابي)، اإليجــابي يتكــون مصــطلح التفكيــر

مفهومـــا يـــدل عليـــه، وبيـــان ذلـــك علـــى النحـــو اإليجـــابي ن لمصـــطلح التفكيـــرأاللغويـــة واالصـــطالحية، كمـــا التالي:

أ) تعريف التفكير في اللغة واالصطالح:

كــر ، والفكــر بــالفتح والف )501: 2، ج1991(الجــوهري، مــن "التفكــر، التأمــل واالســم الفكــر والفكــرة" :التفكيــر لغــة . )105: 5، ج1995(ابن منظور، بالكسر، إعمال الخاطر في الشيء"

تعددت التعاريف لمفهوم التفكير وذلك مثل العديد من المصطلحات في الدراسات : ا اصطالح والتفكير : ما يلي على ذلك االنسانية المعاصرة، ولعل من أبرز ما يدل

. )70: 2(الزيات وآخرون، ب.ت، جحلها إعمال العقل في مشكلة للتوصل إلى هو: لتفكيرا -

: هو عبارة عن سلسلة من النشاطات العقلية التي يقوم به الدماغ عندما يتعرض لمثير يتم التفكير - يق واحدة أو أكثر من الحواس الخمسة بحثا عن معنى في الموقف او الخبرة ر استقباله عن ط

.)33(سليمان، سناء:

عمليات/المهارات العقلية التي يستخدمها الفرد عند البحث عن إجابة : هو مجموعة من الالتفكير -لسؤال أو حل لمشكلة أو بناء معنى أو التوصل إلى نواتج أصيلة لم تكن معروفة له من قبل وهذه

). 6(زيتون، حسن: العمليات/المهارات قابلة للتعلم من خالل معالجات تعليمية معينة

عند أحد تعريف واحد مرض للتفكير، ألن معظم التعريفات مرضية ال يوجد هناك علم التفكير: - المدروس للخبرة من أجل : هو التقصيويقصد بالتفكيرمستويات التفكير، أو عند مستوى آخر،

. )41: 2001،(ديبونو غرض ما

)20(

.)56: 2001(ديبونو، : المهارة الفعالة التي تدفع بالذكاء الفطري إلى العملويقصد بمهارة التفكير

: اإليجابي تعريفب)

المحافظـــة علـــى التـــوازن الســـليم فـــي إدراك ة وهـــياإليجابيـــ نســـبة إلـــى اإليجـــابي فـــي االصـــطالح:

ات فـي أي موقـف بـدال اإليجابيـ فـي الحيـاة، ويعنـي التركيـز علـى متكامـل مختلف المشكالت، وهي: أسلوب

ن تظــن خيــرا فــي اآلخــرين، وأن تتبنــى التركيــز علــى الســلبيات، إنــه يعنــي أن تحســن ظنــك بــذاتك، وأ مــن

). 6: 2005(برس، األسلوب األمثل في الحياة

Positive Thinking: اإليجابي ج) التفكير

لـى إوالدراسـات التـي تناولتـه، أمكـن الوصـول اإليجـابي باطالع الباحثة على ما كتـب حـول التفكيـر

: اإليجابي التعريفات التالية للتفكير

يجابية لخبراته المستقبلية إيعني امتالك الفرد قناعات ومعتقدات تجعله يضع توقعات اإليجابي التفكير -

. )Scheier & Carver ,Charles ,1993:26(بحيث يظهر هذا في انتقائه وتفضيله لسلوك محدد

: هو استراتيجيات إيجابية في الشخصية، وأنه الميل والرغبة والنزعة لممارسة اإليجابي التفكير -

إيجابيا ا ـــنسانإكون ـــى أن يـــلإوده ـــة وتقـــرد ناجحـــاة الفـــل حيـــات تجعـــات أو تصرفـــسلوكي(yearlery ,1990:13).

أن تستخدم قدرة عقلك الباطن للتأثير على حياتك العامة بطريقة تساعدك على هو: اإليجابي التفكير -

.)29: 2003(مصطفى، بلوغ آمالك، وتحقيق أحالمك

: 2003(دبليو، التفكير اإليجابي هو: قدرة الفرد الفطرية للوصول إلى نتائج أفضل عبر افكار إيجابية -

49.( ة المتفائلة تجاه المستقبل، اإليجابي لى مفهوم امتالك الفرد لعدد من التوقعاتإيقصد :اإليجابي التفكير -

) I think, I canأنا أستطيع" ( ا ر إذهم هذه التوقعات "أنا أفكأواقتناعه بقدرته على النجاح، ومن ). 107: 2006(سالم،

)21(

من خالل التعريفات السابقة يمكن تلخيص التفكير اإليجابي:

بأنه الوعي بأهمية اسـتعمال العقـل بطريقـة فعالـة تضـفي بإيجابيـة علـى الحيـاة الشخصـية أو العمليـة أو -

األسرية.

اته دون وضع أي إعاقات سلبية من أفكار أو شـعور أو هو استعمال العقل البشري بكل طاقاته وامكاني -

تصرف.

: اإليجابي ثانيا: أهمية التفكير

نســان فيهــا بــدون تفكيــر، فكــل نجــزه اإلأال يمكــن تصــور الحيــاة اإلنســانية علــى األرض وتصــور مــا

علــى صــور الحضــارة مــن نتائجــه، ونظــرة ســريعة لحيــاة الحيــوان وحيــاة اإلنســان توضــح لنــا فضــل التفكيــر

). 37(كفافي، عالء:ن يطور فيها أن يصنع هذه الحياة و أن بسببه استطاع اإلنسان أاإلنسان وكيف

ن يـــتحكم فـــي الظـــروف التـــي يحياهـــا، ولكـــن يســـتطيع أن يـــتحكم فـــي أفكـــاره أاإلنســـان ال يســـتطيع

صــــرف ن يتأن يســــلك المنفــــذ الصـــحيح فــــي الحكــــم علـــى المواقــــف و أوخياالتـــه وتصــــوراته بالتــــالي يســـتطيع

بمسئولية.

لــى الجميــل فــي كــل إهــو التفــاؤل بكــل مــا تحملــه هــذه الكلمــة مــن معنــى، والنظــر اإليجــابي والتفكيــر

. )156: 2011(سليمان، أثر فعال وقوي في أنفسنا وأمور حياتنا اليومية والمستقبلية اإليجابي وللتفكير ،شيء

فــي وس، فكلمــا زادت مرونــة اإلنســانبــث التفــاؤل فــي النفــ مــناإليجــابي أهميــة التفكيــرلــذلك تنبــع

ويسـتفيد التفكير كلما صار من السهل عليه تجاوز لحظات الفشل والتعامل معها علـى أنهـا خبـرات يتعلمهـا

.منها

�����¹¹¹¹ ولخصه في آيـة، لقولـه جـل شـأنه:اإليجابي التفكير ،وقد بين اهللا تعالي في كتابه الحكيم

ºººº����»»»»����¼¼¼¼����½½½½����¾¾¾¾����¿¿¿¿����ÀÀÀÀ����ÁÁÁÁ� ]:تغير يكون إما بالعمل أو التفكير، ن الإ. حيث ]19النساء

وقرارات. فكار أل ال انعكاس إحيث الحياة التي يحياها البشر ما هي

)22(

أن المفكـر هـو صـانع األفكـار، واألفكـار تسـبب التفكيـر، والتفكيـر يسـبب )155:2009، الفقـي(ويري

واقع تائج، والنتائج تحددوالتركيز يسبب األحاسيس، واألحاسيس تسبب السلوك، والسلوك يسبب الن، التركيز

حياة الشخص، فلو أراد اإلنسان أن يحدث تغيرا في حياته عليه أن يغير إدراك المفكر.

ه المـدخالت مـع فيـ التفكير بطريقة منظوميـة والـذي تتفاعـل ىلإإن المشاعر واألنشطة تؤدي بالفرد

اسـتفادة جميـع هـذه المكونـات مـن و ،المخرجات فـي عالقـة تبادليـة ومـا يفعـل هـذه العالقـات ويوظفهـا بكفـاءة

، والتي تعتبر Constructivism Theoryعلى النظرية البنائية اإليجابي التغذية الراجعة، ويعتمد التفكير

. )63: 2003(عفانة ووليم، أن األفكار قد تكون مفككة وغير مترابطة

ت باســتخدام قناعــات عقليــةتوقــع النجــاح فــي القــدرة علــى معالجــة المشــكالاإليجــابي ويمثــل التفكيــر

أنظمـة استراتيجيات القيادة الذاتية للتفكير، ولتدعيم ثقة الفرد في النجاح من خـالل تكـوين وباستخدامبناءة،

. )4: 2006(سالم، ساق عقلية منطقية ذات طابع تفاؤلي توا

في التالي: اإليجابي تلخص أهمية التفكيرتو

سر األداء العالي، ويعزز بيئة العمل باالنفتاح والصدق الباعث على استنباط األفضل، وهو أنه .1 .)28: 1424، (دبليووالثقة

عدادا صالحا لمواجهة ظروف الحياة العملية التي تتشابك فيها المصالح، وتزداد إإعداد االنسان .2المطالب، ليتاح له المجال الكتساب المهارات التي تجعله قادرا على التفكير في تلمس الحلول

. )48: 2010(السبيعي، للمشكالت التي تطرأ على حياته

يكون له األثر النافع في شخصيته وكافة فالبناء الذي يجريه الفرد داخل نفسه اإليجابي التغير .3 . )36: 1997(المال، األنشطة

وسة يبحث التفكير اإليجابي عن القيمة والفائدة، وهو تفكير بنا توالدي، وتصدر منه المقترحات الملم .4 .)183ديبونوا:(تعمل، وهدفه هو الفعالية والبناء ءوالعلمية، حيث يجعل األشيا

عند التفكير بطريقة إيجابية تنجذب إلينا المواقف اإليجابية، والعكس يحدث عندما نفكر بطريقة سلبية .5 .)74: 2009(الفقي، فإننا نجذب إلينا المواقف السلبية

)23(

: ي الكتاب والسنةفاإليجابي ثالثا: مالمح التفكير

�������������������������والقرآن الكريم يخاطب هذا العقل في عدد من اآليات الكريمـة: قـال تعـالى:

ــــــر:[ �����§§§§����¦¦¦¦����¥¥¥¥����¤¤¤¤����££££����¢¢¢¢����¡¡¡¡�������������������������������� . وقــــــــــــال جــــــــــــل شــــــــــــأنه: ]18الزمــــــ

�¤¤¤¤����¥¥¥¥����¦¦¦¦����§§§§��������©©©©����ªªªª����««««� :179[البقرة[ .

وجـود هـي عمال العقل والتفكير والتدبر في ما خلق اهللا والتبصـر بحقـائق الإليس هناك شك في أن

، ألنهـــا مـــن وســـائل اإلنســـان، مـــن أجـــل اكتشـــاف ســـنن الكـــون اإلســـالميمـــن األمـــور التـــي عظمهـــا الـــدين

ونـــواميس الطبيعـــة وفهمهـــا وتطويعهـــا لســـعادته، كمـــا أنهـــا مـــن وســـائله فـــي االســـتدالل علـــى وجـــود الخـــالق

). 44: 2010(السبيعي، وعظمته وتوحيده في استخالص الدروس والعبر من التاريخ

: ظاهر عناية القرآن الكريم بالتفكيرم ) أ

يظهر للمتـدبر فـي آيـات القـرآن الكـريم وجـود مظـاهر عـدة ومتنوعـة األوجـه فـي الداللـة علـى عنايـة

القرآن وابرازه لوظائف العقل وأهمية التفكير، أبرزها:

أثرها في ، كما جعل للعقيدةة وترسيخ قواعدهااإلسالمينة كبرى في بناء العقيدة اأن جعل للعقل مك )1

يعلن لفقد جاء االسالم ). 76 :2012(رشدان، ا تحرير عقل اإلنسان وانطالقة بحيث يكون فكره صحيح

�������������������������������������������������������������، هو مبدأ ا عظيم أ مبد . ]256[البقرة: ���������

ه "هذا المبدأ يتجلى فيه تكريم اهللا لإلنسان، واحترام إرادته وفكره ورأيه ومشاعره، فإليه يعود أمر نفس

رقاهــا. فــأول أفــي االعتقــاد ويتحمــل تبعــة ذلــك و مســئوليته. وهــذه هــي أخــص خصــائص التحــرر اإلنســاني و

ثبــت لــه بهــا صــفة اإلنســانية. ومــن يســلب حقــه فــي االعتقــاد فقــد تحقــوق اإلنســان هــي حريــة االعتقــاد التــي

باالسـم ال مـدلول وال أثـر سلبت منه إنسانيته. ويرتبط بحريـة االعتقـاد حريـة الـدعوة للعقيـدة واال كانـت حريـة

كـره النـاس علـى هـذا الـدين ي أن نه ال يحق ألحد إ، ف"ال اكراه في الدين"لها في واقع الحياة. وحين يتقرر أن

). 291: 1972(قطب، سالم، وهو أقوم منهج للمجتمع " وفقا لمنهج اإل

)24(

ة هو األصل، وهو الـركن األول ولقد ابتدأ التشريع بالنهي عن عبادة غير اهللا تعالى، فإفراده بالعباد

فـي عقيـدة المسـلم، فالشـرك يحجـر العقـول، ويحـول دونهـا ودون حريـة التفكيـر، ويفسـد الفطـرة السـوية، يقــول

�����dddd����eeee����ffff����gggg����hhhh����iiii����jjjj����kkkk����llll����mmmm����nnnn����ooooتعـــــــــــــــــــــــــالى:

pppp����qqqq����rrrr����ssss����tttt����uuuu����vvvv����wwww����xxxx����yyyy����zzzz����{{{{����||||����

}}}}����~~~~���������������������������� ����!!!!����""""����####����$$$$����%%%%����&&&&����''''����((((����))))����****����++++����

. ]157[األعراف: �....����----����,,,,

"ولــن :ويقــول ابــن تيميــة فــي هــذا الســياق �ســان مــن أي عبوديــة لغيــر اهللا نوعلــى ذلــك يتحــرر اإل

يستغني القلب عن جميع المخلوقات إال بأن يكـون اهللا هـو مـواله الـذي ال يعبـد إال إيـاه، وال يسـتعين إال بـه،

. فكلمـا قـوي وال يتوكل إال عليه، وال يفرح إال بما يحبـه ويرضـاه.. وال يحـب إال اهللا، وال يـبغض شـيئا إال هللا.

. )89، 88: 1979(ابن تيمية، إخالص دينه كملت عبوديته واستغناؤه عن المخلوقات"

نســــان، وتميــــز يمــــان فــــي بــــث روح الحيويــــة والفاعليــــة فــــي فكــــر اإلممــــا ســــبق يتأكــــد مــــدى دور اإل

شخصيته، حيث من عبودية المسلم لربه يستمد إيجابيته في الحياة.

أنه حث على التفكير: )2

ر اهتمام القرآن الكريم بالتفكير حثه الـدائم والمسـتمر علـى التفكيـر، حيـث يعتبـره مـن أهـم من مظاه

�����[[[[����\\\\����]]]]���������UUUU����VVVV����WWWW����XXXX����YYYY����ZZZZأســاليبه لتحقيــق مــراده، قــال تعــالى:

. ]44[النحل:

وعنــدما تصــدر أوامــر القــرآن لإلنســان تتميــز تلــك األوامــر "بــالتمييز بــين مختلــف األقــوال، فــال يقــال

الــرفض أو تقبلــون كــل القبــول، وال فــرق عنــدهم بــين مرفــوض ومرفــوض وال بــين مقبــول أنكــم ترفضــون كــل

. )240، 1990 ،(العقادومقبول"

)25(

ويالحظ ذلك في اآليات التي دعت إلى بر الوالدين، وتلك التي دعت إلى طاعة أولي األمر، فهي

����{{{{����||||����}}}}�����xxxx����yyyy����zzzzليست طاعة عمياء، وانما البد من التفكير فـي تـداعياتها لقولـه سـبحانه:

~~~~���������������������������� ������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������

���� . ]15[لقمان: �!!!!���� ������������

ن القرآن الكريم جاء بالتشريع باألصول واإلطار العام، وترك للعقل مجال البحث في الفروع إ )3

ات الستنباطها ضمن ذلك اإلطار، وكان لهذا المنهج أثره في حدوث نهضة فكرية غاية في يوالجزئ

. )142: 1979(شديد، لت في عملية االجتهاد الدقة تج

مــام اإلنســان بتكريمــه أساســي الــذي يضــمن األصــول، وأتــاح المجــال فــالقرآن الكــريم هــو المــنهج األ

ات فــي ظــل التقــدم الســريع يــحيــث تــرك لــه االجتهــاد للتوصــل للفــروع والجزئ ،بالقــدرة علــى التفكــر واالســتنتاج

إلنسان من الحفاظ على حيوية العقل وتفاعله ونشاطه في اسالم ن اإلومواكبة الحياة العصرية، وبالتالي مك

الحياة.

يغيـر ، والا أو ذال ، وال يغير عز ا أو بؤس فإنه ال يغير نعمة "بقوله: )2204: 4، جسيد قطـب(وأشار

م وفــق مــا فيغيــر اهللا مــا بهــ، ... إال أن يغيــر النــاس مــن مشــاعرهم وأعمــالهم وواقــع حيــاتهمأو مهانــة مكانــة

منهم قبل أن يكون. ولكن ما يقع علـيهم يترتـب سيكون صارت إليه نفوسهم وأعمالهم. وان كان اهللا يعلم ما

لحقيقـة تلقـي علـى البشـر تبعـة ثقيلـة؛ في الزمان بالقياس إليهم، وانها له على ما يكون منهم، ويجيء الحقا

بالبشـر علـى تصـرف هـؤالء البشـر؛ وأن تنفـذ تترتـب مشـيئة اهللا فقـد قضـت مشـيئة اهللا وجـرت بهـا سـنته، أن

لهذه السـنة بسـلوكهم، والـنص صـريح فـي هـذا ال يحتمـل التأويـل، وهـو يحمـل تعرضهم فيهم سنته بناء على

أن يكـون هـو بعملـه أداة دليـل التكـريم لهـذا المخلـوق الـذي اقتضـت مشـيئة اهللا -جانـب التبعـة إلى -كذلك

."التنفيذ لمشيئة اهللا فيه

وردهــم لــه النــاس تكــذيب مــن األرض بــه ضــاقت فعنــدما، الحســنة األســوة �ســيرة المصــطفى ومــن

فــي الســير أو بهــم الســيئ الظــن ســبيل يســلك ألن تلجئــه أو الصــعبة الظــروف تلــك عليــه تــؤثر لــم لدعوتــه

)26(

اإليجـــابي التوقــع واســتخدم، بربــه الظــن حســـن كــان بــل األيــام مســتقبل فـــي لألمــور الســلبي التوقــع متاهــات

(فعـن، )18: 2008(الرقيـب، الزمـان مـن مـدة بعـداإليجـابي توقعـه تحقـق وقـد، وآذاه وطـرده كذبه من ستقبللم

أحـد؟ يوم من أشد كان يوم عليك أتى هل: للنبي قالت أنها حدثته ���� النبي زوج عنها اهللا رضي عائشة

عبـد بـنا علـى نفسـي تعرض إذ العقبة يوم منهم لقيت ما أشد وكان، لقيت ما قومك من لقيت لقد: قال

بقـرن وأنـا إال أسـتفق فلـم وجهـي على مهموم وأنا فانطلقت، أردت ما إلى يجبني فلم كالل عبد بن ياليل

سـمع قـد اهللا إن: فقال فناداني جبريل فيها فإذا فنظرت أظلتني قد بسحابة أنا فإذا رأسي فرفعت، الثعالب

الجبـال ملـك فنـاداني فـيهم شـئت بما لتأمره الجبال كمل إليك اهللا بعث وقد، عليك ردوا وما لك قومك قول

: � النبـي فقـال، األخشـبين علـيهم أطبـق أن شئت إن شئت فيما ذلك فقال محمد يا: قال ثم، علي فسلم

]. 115: 4[البخاري، ب.ت، شيئا) به يشرك الو وحده اهللا يعبد من أصالبهم من اهللا يخرج أن أرجو بل

أن أرجـو بـل: "قولـه فـي المسـتقبل فـي سيحصـل لمـااإليجـابي التوقـع و بـاهللا الظن حسن يتبين قمة

".من يعبد اهللا وحده وال يشرك به شيئا أصالبهم من اهللا يخرج

في الكتاب والسنة: اإليجابي مقومات التفكير ) ب

فكر متميز، ذلك ألنه يقوم على أساس رباني، وهو الـوحي اإللهـي، الـذي يعلـو بـه اإلسالميالفكر

لفكر البشري، فهـو فكـر يرتكـز علـى حقـائق مطلقـة الصـدق، ال تتغيـر بتغيـر الزمـان والمكـان، كمـا أن فوق ا

بــل يقــوم كــذلك علــى مبــادئ -فحســب–هــذا الفكــر، ال يقــوم علــى حقــائق الــوحي فــي كــل مجــاالت المعرفــة

. )131، 130: 1984(الزنيدي، اإلنسانية الفطرة

جملـــة مـــن العناصـــر والمقومـــات ذات العالقـــة التســـاندية ، فـــي اإلســـالم،اإليجـــابي التفكيـــر ولمنهـــاج

التكاملية، التي ال بد من توافرها، ويمكن إجمال أبرزها على النحو التالي:

: اإليجابي وال: مهارات التفكيرأ

المهتمـين بالتربيـة أن يسـاعدوه علـى الطالب للعيش في مجتمع سريع التغيـر، يتطلـب مـن إعدادإن

خــالل إتاحــة الفرصــة أمامــه وتدريبــه علــى حــل المشــاكل التــي جتمــع الســريع التغيــر مــنالتكيــف مــع هــذا الم

)27(

توجيههـا تواجهه بنفسه، ويمكن تحقيق ذلك إذا احترمنا طرق تفكيره وكشفنا عـن طاقاتـه الكامنـة؛ مـن خـالل

إن طبيعـة بيئتـه التـي يعـيش فيهـا مـع للمشـاكل، ومتكيفـا ال إلى الطريق التي تجعـل هـذا الطالـب يصـبح حـال

هــذا العصــر تحتــاج بشــدة إلــى مفكــرين غيــر تقليــديين، بــل مفكــرين يتميــزون بمهــارات عليــا تــتالءم مــع هــذا

.العصر

على النحو التالي:اإليجابي التفكيرويمكن رصد مهارات

:Problems-Solving Skillحل المشكالت )1

ابقة ومهـــارات مـــن أجـــل ريـــة يســـتخدم الفـــرد فيهـــا مـــا لديـــه مـــن معـــارف مكتســـبة ســـهـــي عمليـــة تفكي

.)95: 2009(جروان، .االستجابة لمتطلبات موقف ليس مألوفا

خالل هذه المهارة يتدرب التلميذ على التفكيـر بإيجابيـة واكتشـاف الحـل بطريقـة ذاتيـة مـن منحيث

.ه مما يؤدي إلى ترسيخ الفكرةئالفرصة لمعرفة خط هخالل إعطائ

����}}}}�����zzzz :�مثلــة علــى ذلــك قولــه المشــكالت ومــن األالقــرآن الكــريم بمهــارة حــل اهــتمولقــد

||||����}}}}����~~~~�������������������������������������������� ��������������������������������������������������������������������������������������������

�������������������������������������������� .]83[النساء: �!!!!���� ������������

مثـــال ذلـــك: كمـــا فـــي حـــديث المســـيء صـــالته،و الهـــدي النبـــوي لمهـــارة حـــل المشـــكالت اســـتخدامو

: وقـال فـرد ،���� النبـي علـى فسـلم فصـلى، رجـل، فـدخل د المسـج دخـل ���� اللـه رسول (أن : هريـرة أبي عن

، ارجـع « ــك فصــللـم فإن ي فرجــع ،»تصــلى، كمــا يصـلصــل م جــاء، ثـمعلـى فســل بــيارجــع «: فقــال ،���� الن

، ك فصللم فإن ـذي: فقـال ثالثـا، »تصلبعثـك وال منـي، غيـره، أحسـن مـا بـالحقإلـى قمـت إذا«: فقـال فعل

الة ر، الصفكب ر ما اقرأ ثمالقرآن، من معك تيس ى اركع ثمحت راكعا، تطمئن ى ارفع ثممـا،قائ تعدل حت ثـم

[البخـاري، ب.ت، كلهـا) صـالتك فـي ذلـك وافعـل جالسـا، تطمـئن حتـى ارفـع ثـم سـاجدا، تطمـئن حتى اسجد

.]152، 1ج

)28(

:Comparing Skill المقارنة )2

مليـة المقارنـة حدى مهـارات التفكيـر األساسـية لتنظـيم المعلومـات وتطـوير المعرفـة. وتتطلـب عإهي

(برانـــدت التعـــرف علـــى أوجـــه الشـــبه واالخـــتالف بـــين شـــيئين أو أكثـــر عـــن طريـــق تفحـــص العالقـــات بينهمـــا.

. )189: 1996وآخرون،

تــوفر المقارنــة فرصــة للطلبــة كــي يفكــروا بمرونــة ودقــة فــي شــيئين او أكثــر فــي آن واحــد، كمــا أنهــا

. )144: 2009ان، (جرو تضيف عنصر التشويق واإلثارة للموقف التعليمي

����½½½½����¼¼¼¼����««««��������¹¹¹¹����ºººº¸� :قولــه تعــالى ةولقــد وجــدت المقارنــة فــي القــرآن الكــريم ومــن األمثلــ

¾¾¾¾����¿¿¿¿����ÀÀÀÀ����ÁÁÁÁ����ÂÂÂÂ����ÃÃÃÃ����ÄÄÄÄ����ÅÅÅÅ����ÆÆÆÆ�����������������������������������������������������������������������������������������

.]9[الزمر:

عـن ،�األشـعري موسـى أبـي قـول بهذه المهارة حيث عقـد مقارنـات ومـن ذلـك �ولقد اهتم النبي

بــيــال ���� الن ــ (: ق ــالح ل مث ــيس الص ــوء، الجل ــافخ المســك كحامــل والس ــر، ون ــا: المســك فحامــل الكي أن إم

ـا تبتاع أن واما يحذيك، بـة، ريحـا منـه تجـد أن منـه، وامـا: الكيـر ونـافخ طيـ ثيابـك، يحـرق أن إم أن اوام

.]96، 7البخاري، ب.ت، ج[ خبيثة) ريحا تجد

:planning مهارة التخطيط )3

وضـوع التقريـر، وهـو تنظـيم لألفكـارمظيم بأسلوب منطقي للعناصر األساسـية المرتبطـة بنلتلوسيلة

). 59: 2002، مصطفى( في تسلسل معقول وهو كذلك وسيلة لغاية وليس غاية في حد ذاته

قــرار والثنــاء جــاء ذلــك فــي ســورة لكــريم ألنمــوذج بشــري فــي التخطــيط فــي معــرض اإلعــرض القــرآن ا

����¬¬¬¬����»»»»��������ªªªª©©©©��������§§§§����¦¦¦¦����¥¥¥¥����¤�����¤�����¤�����¤���������££££� :يوســــف علــــى الســــالم فــــي قولــــه تعــــالى

®®®®���� ����°°°°����±±±±����²²²²����³³³³����������������������������¹¹¹¹����ºººº����»»»»����¼¼¼¼����½½½½����¾¾¾¾����¿¿¿¿����

ÀÀÀÀ����ÁÁÁÁ����ÂÂÂÂ����ÃÃÃÃ����ÄÄÄÄ����ÅÅÅÅ����ÆÆÆÆ����####����$$$$����%%%%����&&&&����''''����((((����))))����****����++++����,,,,������������

)29(

AAAA����BBBB����CCCC����DDDD����EEEE����FFFF����GGGG����HHHH����IIII������������KKKK����LLLL����MMMM����NNNN����OOOO����PPPP����QQQQ����RRRR����SSSS����TTTT����

UUUU������������WWWW����XXXX����YYYY����ZZZZ����[[[[����\\\\����]]]]��������____��������aaaa����bbbb����cccc����dddd����

eeee����ffff����gggg����hhhh����iiii����jjjj����kkkk����llll������������nnnn����oooo����pppp����qqqq����rrrr����ssss����tttt����uuuu����vvvv����wwww����xxxx����

yyyy����zzzz����{{{{������������}}}}����~~~~����<<<<����====����>>>>����????����@@@@����AAAA����BBBB����CCCC����DDDD����EEEE����FFFF����GGGG����HHHH ��������IIII����JJJJ����KKKK����LLLL����MMMM����

NNNN����OOOO����PPPP����QQQQ����RRRR����SSSS� :إن هـذه اآليــات تـدل علـى أن يوســف عليـه السـالم قــد ،]49-42[يوسـف

.المقبلة، وأن التخطيط ال ينافي اإليمان فهو من باب األخذ باألسباب للسنواترسم خطة

إلــى أول موازنــة تخطيطيــة مبنيــة علــى أســس علميــة، وازن فيهــا يوســف مــةكمــا تشــير اآليــات الكري

.الرخاء عليه السالم بين إنتاج وتخزين واستهالك القمح في مصر الفرعونية مدة سنوات القحط وسنوات

يوم حيث في غزوة بدر، النبي مدى أهميته في حياته بالتخطيط حيث بين �وحظيت سيرة النبي

بجيشه ليسبق إلى ماء بدر، ويحول بينهم �ومعه الخباب بن المنذر، وقد تحرك � أن وقف الرسول

- كخبير عسكري- وبين االستيالء عليه، فنزل عشاء أدنى من مياه بدر، وهنا قام الخباب بن المنذر

ه وال نتأخر عنه، أم هو الرأي وقال: يا رسول اهللا، أرأيت هذا المنزل، أمنزال أنزلكه اهللا، ليس لنا أن نتقدم

ن هذا ليس بمنزل، فانهض إوالحرب والمكيدة، قال: بل هو الرأي والحرب والمكيدة، قال: يا رسول اهللا

بالناس حتى نأتي أدنى ماء من قوم قريش، فأي نخرب ما وراءه من القلب واآلبار، ثم نبني عليه حوضا،

، لقد أشرت بالرأي، فنهض رسول اهللا � يشربون، فقال رسول اهللا فنمأل ماء، ثم نقاتل القوم، فنشرب وال

بالجيش، حتى أتى أقرب ماء من العدو، فنزل عليه شطر الليل ثم صنعوا الحياض وغوروا ما عداها �

. )180، 2: ج1995، ابن هشام(من القلب

قــرآن الكــريم إذ يقــول ي دعــا إليهــا التــســمات الالمــن أبــرز تحديــد الهــدف ويعتبــر ويتضــمن التخطــيط

وال شـــــك أن مـــــن ، ]22[الملـــــك: �����ÀÀÀÀ����ÁÁÁÁ����ÂÂÂÂ����ÃÃÃÃ����ÄÄÄÄ����ÅÅÅÅ����ÆÆÆÆ¿¿¿¿����¾¾¾¾����½½½½����¼¼¼¼����««««�: �المـــــولى

.يمشي إلى هدف وغاية أهدى ممن يخبط خبط عشواء

)30(

: Questionsمهارة طرح األسئلة )4

القــدرة علــى قيــاس فهــم الطالــب واســتيعابه للمعلومــات والحقــائق مــن خــالل األســئلة المطروحــة يهــ

.)92: 2002، مصطفى(التي يقوم هو بطرحها على غيره عليه، أو األسئلة

للســؤال فــي القــرآن الكــريم قيمــة تربويــة عظيمــة، وحضــور واســع كبيــر، وممــا يــدل علــى مكانتــه كثــرة

موضــعا، فــي فــي مائـة وســبع وعشــرون ورود الفعـل ســأل ومشــتقاته، حيــث ورد هــذا الفعـل فــي القــرآن الكــريم

عــالى علــى ســؤال العــالمين بــأمور الــدين والــدنيا فيمــا هــو ضــروري لحيــاة وقــد حــث اهللا ت ســبع وأربعــين ســورة،

�����AAAA����BBBB����CCCC����DDDD����EEEE����FFFF����GGGG����HHHH����IIII����JJJJ����KKKK����LLLL����MMMM����NNNN����OOOO :يقـول سـبحانه، اإلنسان وآخرتـه

PPPP� :43[النحل[ .

:Prioritizing Skill األولويات رتيبت )5

ســـعادة،( هـــي المهـــارة التـــي يـــتم عـــن طريقهـــا وضـــع األشـــياء أو األمـــور فـــي ترتيـــب حســـب أهميتهـــا

2011: 48(.

األهم ،القرآن مدى أهمية أن يتم تحديد األولويات أي ترتيب األهداف حسب أهميتها بينولقد

فالمهم وهذا مما يعين على كسب الوقت بإعطاء األهداف ذات األهمية الكبرى األولوية في التنفيذ، فحين

����������������²²²²����³³³³����±±±±����°°°°������������®®®®����¬¬¬¬����»»»»� بالدعوة في قوله تعالى: �النبي �أمر المولى

¶¶¶¶��������¹¹¹¹����ºººº����»»»»����¼¼¼¼����½½½½����¾¾¾¾� :وقوله، ]42[الفرقان: �����������������������������������������������������

������������ .]22[األنفال: ���������

،����قـال: سـئل النبـي �بـي هريـرة أعـن ( ترتيـب األولويـاتومما يدل على استخدام النبي لمهارة

إيمان باهللا ورسوله، قيل ثم ماذا؟ قال جهاد في سبيل الـه، قيـل ثـم مـاذا؟ قـال: أي األعمال أفضل؟ قال:

. ]553، 2، ج1984البخاري، [ )ج مبرورح

)31(

:Descriptionمهارة الوصف )6

مثلــة أالتــي اهــتم القــرآن الكــريم بتنميتهــا لــدى الفــرد المســلم، دقــة وصــف الشــيء ومــن المهــاراتمــن

��������������������~~~~����{{{{����||||����}}}}�����vvvv����wwww����xxxx����yyyy����zzzzللجنة قـال تعـالى: �ذلك، وصفه ��������������������������������������������

�������������������������������������������������������������������������������������������������������� ����!!!!����""""����####����$$$$����%%%%����&&&&����''''����((((����))))����****����++++����

. ]15[محمد: �¥¥¥¥����¤¤¤¤����££££����¢¢¢¢����¡¡¡¡

، ســلوك أبــي ذر وصــفه �ولقــد اهتمــت الســنة النبويــة بمهــارة الوصــف ومــن ذلــك لمــا انتقــد الرســول

أنـت جـاهلي، وكـان هـذا رد علـى �، فلم يقل لـه ]93: 5[مسلم، ب.ت، ج (إنك امرؤ فيك جاهلية)بدقة قائال:

.�الرسول موقف أبي ذر عندما عير أحد الرجال بأمه فشكاه إلى

: Interpretingمهارة التفسير )7

هو االستيعاب، والتعبير عن داللـة واسـعة مـن المواقـف، والمعطيـات، والتجـارب، :بالتفسير ويقصد

جـــراءات، ويشـــمل عـــدة مهـــارات فرعيـــة كالتصـــنيف، واســـتخراج المعنـــى وتوضـــيحه والقواعـــد، والمعـــايير، واإل

. )78: 2006(العتوم والجراح وبشارة،

يعـين الفـرد ممـا ويحفظ يقرأ ما لمعاني والفهم، التفسير، بجانب القرآن الكريم على العناية حثد ولق

: تعـالى اهللا يقـول الكـريم، القـرآن نـزول مـن األول المقصـود هـو وهـذا كتابه الحكيم، من يتلو بما العمل على

�bbbb����cccc����dddd����eeee����ffff����gggg����hhhh����iiii����jjjj� :29[ص[ .

فـي البدايـة يـذكر االحتجـاج همـن ذلـك أنـ ،واضـحة التفسير في بعـض آيـات سـورة الكهـف مهارةإن

ـــــــــــــــه تعـــــــــــــــالى: �����¹¹¹¹����ºººº����»»»»����¼¼¼¼����½½½½����¾¾¾¾����¿¿¿¿����ÀÀÀÀ����ÁÁÁÁ����ÂÂÂÂ����¶¶¶¶������������´�²²²²����³³³³����لقول

���������������������������������������������������������ثــم يــأتي التفســير فــي آيــات الحقــة قــال تعــالى: ، ]71[الكهــف:

������������������������ . ]79[الكهف: �����������������������������������������

)32(

ى يســــتوعبوها ويفهمــــوا القــــدوة بتفســــير األحكــــام ألصــــحابه رضــــوان اهللا علــــيهم، حتــــ الرســــولواهــــتم

(أتدرون ما الغيبة؟ قالوا اهللا ورسوله أعلم، مضمونها، ومن األمثلة على ذلك حينما بادر أصحابه سائال:

قال: ذكرك أخاك بما يكره قيل: أرأيت إن كان في أخي ما أقـول؟ قـال: إن كـان فيـه مـا تقـول فقـد اغتبتـه

].21: 8[مسلم، ب.ت، ج وان لم يكن فيه فقد بهته)

: Classification مهارة التصنيف )8

يقصد بالتصنيف "هو جمع األشياء المتشابهة معا طبقا لما بينهـا مـن تشـابه، وفصـل األشـياء غيـر

. )137: 2002(فهيم، بحسب ما بينها من اختالف" المتشابهة

قـال يرسخ مهارة التصنيف عنـد الفـرد المسـلم، ويتضـح ذلـك مـن بعـض األمثلـة حيـث الكريموالقرآن

�����MMMM����NNNN����OOOO����PPPP����QQQQ����RRRR����SSSS����TTTT����UUUU����VVVV����WWWW����XXXX����YYYY����ZZZZ����[[[[����\\\\����]]]]��������____��������aaaa����bbbb����cccc����ddddتعالى:

eeee����ffff����gggg����hhhh����iiii����jjjj����kkkk����llll����mmmm����nnnn� :ن اهللا خلـــق كـــل إ" :)118: 18، ج1946، المراغـــي(ويقـــول ، ]45[النـــور

األرض فمــنهم مــن وجـه علــى يــدب ممـا الحيــوان أقسـام دابـة علــى األرض مـن مــاء هــو جـزء مادتــه. وفصــل

هم من يمشي على رجلين كاإلنسان والطير، ومنهم من يمشـي علـى أربـع يمشي على بطنه كالزواحف، ومن

كاألنعام والوحوش".

القضـاة : "���� اللـه رسـول قـال : قـال بريـدة (عـن وحظيت السنة النبوية بمهارة التصنيف ومـن ذلـك

عـرف ورجـل ،بـه فقضـى الحـق عـرف فرجـل الجنـة في ذيال فأما النار في واثنان الجنة في واحد : ثالثة

ار في فهو الحكم في فجار الحقاس قضى ورجل ، النـار) فـي فهـو جهـل على للن2، ج1985[العمـري، الن :

1103[ .

ل):تقديم البدائ( Flexibilityالمرونة )9

المرونة هي القدرة على توليد األفكار المتوقعة عادة، وتوجيه أو تحويل مسـار التفكيـر مـع ب ويقصد

. والمرونة هي عكس الجمود الذهني الذي يعني تبنـي )84: 1999(جروان، تغير المثير أو متطلبات الموقف

ر حسب ما تستدعي الحاجة. يأنماط ذهنية محددة وغير قابلة للتغي

)33(

ة مبـادئ كليـة عامـة لهــا صـفة الثبـات وفرعيـات وجزئيـات تتسـم بالمرونــة المياإلسـتتضـمن الشـريعة

والتكيــف لمواجهــة التطــور البشــرى والتغيــر المكــاني والزمــاني ممــا يجعلهــا صــالحة للتطبيــق فــي كــل زمــان

. )12: 1984(نوح، ومكان

اســبة، مــا جــاء فــي وممــا يبــين وجــود المرونــة الفكريــة والقــدرة علــى تقــديم االحتمــاالت والخيــارات المن

���������: م جل جالله اإلرث مهما اختلفت األحوال قال تعـالىس آيات المواريث من سورة النساء حيث ق

������������������������������������������������������������������������ ��������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������¡¡¡¡����¢¢¢¢����££££����¤¤¤¤����¥¥¥¥����¦¦¦¦����§§§§��������©©©©����ªªªª����««««����¬¬¬¬����®®®®����,,,,����°°°°����±±±±����²²²²����³³³³����´����2222����¶¶¶¶����¸����¹¹¹¹����ºººº����»»»»����¼¼¼¼����½½½½����¾¾¾¾����¿¿¿¿����ÀÀÀÀ����ÁÁÁÁ����ÂÂÂÂ����ÃÃÃÃ����ÄÄÄÄ����ÅÅÅÅ����ÆÆÆÆ����CCCC����DDDD����EEEE����FFFF����GGGG����HHHH����IIII����JJJJ����KKKK����LLLL����MMMM����NNNN����OOOO����PPPP����QQQQ����RRRR����AAAA����BBBB����CCCC����DDDD����EEEE����FFFF����GGGG����HHHH����IIII����JJJJ����KKKK����LLLL����MMMM����NNNN����OOOO����PPPP����QQQQ����RRRR����SSSS����TTTT����UUUU����VVVV����WWWW����XXXX����YYYY����ZZZZ����[[[[����\\\\����]]]]��������____��������aaaa����bbbb����cccc����dddd����eeee����ffff����gggg����hhhh����iiii����jjjj����kkkk����llll����mmmm����nnnn����oooo����pppp����qqqq����rrrr����ssss����tttt����uuuu����vvvv����wwww����xxxx����yyyy����zzzz����{{{{����||||����}}}}����~~~~����@@@@����AAAA����BBBB����CCCC����DDDD����EEEE����FFFF����GGGG����HHHH����IIII����JJJJ����KKKK����LLLL����MMMM����NNNN����OOOO����PPPP����QQQQ����RRRR����SSSS����TTTT����UUUU����VVVV����WWWW����XXXX����YYYY����ZZZZ����[[[[����\\\\����]]]]��������____��������¡¡¡¡����¢¢¢¢����££££����¤¤¤¤� :الثابتــــة هــــي فالقاعــــدة. ]12 ،11[النســــاء

ظهر المرونة في وسائل وأساليب الكتابة.الكتابة وت

إلـى أحـدكم دعي "إذا: ����اهللا رسول قال : قال : جابر (عن حيـث روي �وما يبين مرونة المعلم

. ]961: 2، ج1985[العمري، ترك) شاء وان طعم شاء وان فليجب طعام

:يقعلى األشياء وفق معيار دق الحكم )10

الكريم على مجموعة من القواعـد واألحكـام والتعليمـات التـي يجـب االلتـزام بهـا حتـى ال القرآنحث

عن الطريق المستقيم وتكون بمثابة المعيـار الـذي نسـتند إليـه، مصـداقا لقولـه تبـارك وتعـالى: المسلمينحرف

)34(

�jjjj����kkkk����llll����mmmm����nnnn����oooo����pppp����qqqq����rrrr����ssss����tttt����uuuu����vvvv����wwww����xxxx����yyyy����zzzz����

.]153[األنعام: �||||����}}}}

(أال أنـى : �السـنة النبويـة الشـريفة العديـد مـن األحاديـث ومـن ذلـك: يقـول رسـول اهللا فـيولقد ورد

]. 410: 28، ج1999[ابن حنبل، أوتيت الكتاب ومثله معه)

فــي يتبــين أن القــرآن الكــريم والســنة النبويــة احتــوت علــى المعيــار الــذى يجــب أن يكــون ســبقممــا

يزان الذى تقوم على أساسه أعمال وتصرفات الناس.األشياء واألفعال مثله، والذي يعتبر كالم

التثبت من صحة األخبار: )11

.الفتنة إيقاع من ومنعا الخاصة، أو العامة للمصلحة تحقيقا األخبار، من التثبت القرآن أوجب

كثيـر هنـاك يكـون وقـد كـذبا، أو إشـاعة، بعضها يكون فقد المجتمعات، آفة األخبار حيث إن تناقل

وضــبط النقــل، فــي الدقــة إلــى ماســة بحاجــة الخبــر نقــل يكــون مــا وغالبــا وتضــخيمه، الخبــر فــي المبالغــة مــن

الخبـــر ليكـــون التســـجيل أو التـــدوين أو الكتابـــة مـــن بـــد ال كـــان لـــذا المســـموع، وتأويـــل المـــراد، وفهـــم اللفـــظ،

�����OOOO����PPPP����QQQQ����RRRR����SSSS����TTTT����UUUU����VVVV����WWWW: �. قـال )516: 2002الزحيلـي، ( للواقـع مطابقا أو صحيحا

XXXX����YYYY����ZZZZ����[[[[����\\\\����]]]]��������____� :6[الحجرات[ .

عن الظن والتعامل به، لما فيه عدم التيقن والتثبت المطلوب. �ولقد نهى

��������ªªªª©©©©�مــن يعتمــد علــى الظــن، وال يرقــى الــى موقــف الحقيقــة ليتعامــل بهــا يصــفقــال تعــالى

««««����¬¬¬¬����®®®®������������°°°°����±±±±����²²²²����³³³³����´���� ����¶¶¶¶��������¹¹¹¹����ºººº����»»»»����¼¼¼¼����½½½½� :116[األنعــــــــــــــــــام[ .

(إيــاكم والظـــن، فــإن الظـــن أكـــذب معرفــة فــي قولـــه: مــن االعتمـــاد علــى الظــن كمصـــدر لل �ونهــى النبــي

. ]19: 7، ج1991[البخاري، الحديث، وال تجسسوا وال تحسسوا وال تباغضوا وكونوا إخوانا)

)35(

: االستدالل العقلي12)

أو نتيجـة اعتمـاد علـى معرفـة شـيء أو فعـل آخـر ،باالستدالل العقلـي، معرفـة شـيء أو فعـل يقصد

. )238: 1995(األغا، يرتبط به

مثلة على االستدالل العقلي، في القرآن الكريم، ما جاء ردا على الكافرين في مسـألة البعـث األومن

��������~~~~����{{{{����||||����}}}}�����xxxx����yyyy����zzzz: �بعد المـوت قـال �������������������������� �� �� �� ����������������������������

�������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������� ����!!!!����""""����####�

]. 79-77[يس:

: اإليجابي ثانيا: اتجاهات التفكير

في الرأي: االستقاللية .1

منهج قويم يربي المسلم على االتبـاع األمثـل، واالسـتقاللية الفكريـة المسترشـدة اإلسالمين المنهج إ

ويرفض التبعية الفكرية والتقليد والسير مع الناس حيثما وكيفما ساروا، بل ال بـد -الكتاب والسنة-بالوحيين

ر، فرغـب فـي اتبـاع الـوحيين كتـاب اهللا تعـالى وسـنة من الوضوح في المنطلـق والهـدف وفـي الرؤيـة واالختيـا

�����jjjj����kkkk����llll����mmmm����nnnn����oooo����pppp����qqqq����rrrr����ssss����tttt����uuuuاتباعا مطلقا فقال تعالى: � نبيه

vvvv����wwww����xxxx����yyyy����zzzz����{{{{����||||� :153[األنعام[ .

ورغب كذلك في اتباع الصالحين من الدعاة المخلصين.. اتباعا مقيدا بطاعة اهللا ورسوله قال اهللا

�����AAAA����BBBB����CCCC����DDDD����EEEE����FFFF����GGGG����HHHH����IIII����JJJJ����KKKK����LLLL����MMMMتعالى:

NNNN����OOOO����PPPP����QQQQ����RRRR����SSSS����TTTT����UUUU����VVVV����WWWW����XXXX����YYYY����ZZZZ� :100[التوبة[ .

مــــن اإلمعيــــة وهــــي االتبــــاع األعمــــى أو التبعيــــة العميــــاء، فقــــال تعــــالى: اإلســــالميوحــــذر المــــنهج

��������������������������������������������������������������������������������� ����������������������������������������������������������������������������

������������������������������������������������������������ . ]26[ص: � ������������

)36(

(ال تكونـوا إمعـة، تقولـوا إن ، في قوله: للحق في توطين اإلنسان نفسه � ولذلك كان توجيه النبي

أحسن الناس أحسنا، وان ظلموا ظلمنا، ولكن وطنوا أنفسـكم، أن أحسـن النـاس أن تحسـنوا، وان أسـاءوا

]. 364: 4[الترمذي، ب.ت، ج فال تظلموا)

فكـار يتبع وممن يأخذ عنه، فالواجب عليه أن يعرض األشخاص والمنـاهج واأل فالمسلم يتحرى فيما

، ومعرفـة ذلـك لمـن قصـر علمـه بالكتـاب والسـنة سـؤال أهـل العلـم، كمـا قـال �على كتـاب اهللا وسـنة رسـوله

. ]43[النحل: ��JJJJ����KKKK����LLLL����MMMM����NNNN����OOOO����PPPP تعالى:

االنفتاح على خبرات اآلخرين: .2

ة على االنفتاح الفكري من خـالل الحـث علـى العلـم والـتعلم، واألمـر بـالنظر اإلسالميحثت الشريعة

.)201: 2009(السلمي، ر، وبيان أهمية عمارة األرض، ومدى الحاجة لالنفتاح على الفكر اآلخر والتدب

��������ÀÀÀÀ¿¿¿¿�خلق وفساد العقل، كما أشار القرآن الكريم الوعادة ما ينجم االنغالق الفكري، عن سوء

ÁÁÁÁ����ÂÂÂÂ����ÃÃÃÃ����ÄÄÄÄ����ÅÅÅÅ����ÆÆÆÆ������������������������ ، ]47[اإلسراء: ���������������������������������������������������������

العلم ضالة المؤمن فخذوه ولو من أيد (عند اآلخرين بقوله: ، على تلمس مواطن الحكمة�وحث الرسول

. ]421: 1994القرطبي، [) المشركين، وال يأنف أحدكم أن يأخذ الحكمة ممن سمعها منهم

: التفكير الجماعي .3

تقريب وجهـات النظـر فـي محاولـة مـنهم لتجنـب الـدخول ،تحاول فيه جماعة ما هو نوع من التفكير

مع تحليل وتقييم األفكار مما يحافظ على روح الجماعـة فاق بدون نقد آراء اآلخرينوالوصول الت في صراع

وقــد عبــر عــن هــذا الــنمط الجمــاعي فــي التفكيــر وصــف القــرآن الكــريم: )14/2:2(موقــع ويكيبيــديا الموســوعة الحــرة،

����������������������������������������������������������������������������������������������������� ������������������������������������

د ساقها اهللا تعالى مع مجموعة من فرائض اإلسالم، ، ولما للشورى من أهمية فلق]38،39[الشورى: �����

فهي السبيل الوحيد للمشاركة وتالقح اآلراء والوصول ألصوب القرارات والمواقف.

)37(

(محمـــود، وأيضـــا فيهـــا احتـــرام للـــرأي ومقاومـــة الغـــرور واالســـتبداد بـــالرأي، واســـتبعاد لمنطـــق فرعـــون

�©©©©��������§§§§����¦¦¦¦����¥¥¥¥����¤¤¤¤����££££����¢¢¢¢����¡¡¡¡�������������������������تعـــالى: هقولـــجـــاء فـــي حيـــث )1966علـــي:

. ]29[غافر:

(مـن ال يهـتم بـأمر المسـلمين، فلـيس مـنهم، ومـن لـم يصـبح وقد جاء في الهـدي النبـوي الشـريف

. ]370: 7، ج1985[الطبراني، ويمس ناصحا هللا ولرسوله ولكتابه وإلمامه، ولعامة المسلمين، فليس منهم)

التواضع العلمي وتجنب اإلعجاب بالرأي: .4

اقتنـاع الفـرد بمحدوديـة علمـه وقدراتـه العقليـة، بحيـث ال يـرى لنفسـه -هنـا–لعلمي يقصد بالتواضع ا

مــن -أفضــل فــي كــل األحــوال–ه وأفكــاره، أنهــا ئــمعرفــة أو علمــا، يتجــاوز حــدود إمكاناتــه، وال ينظــر إلــى آرا

وتزكيتهـا أفكار وآراء اآلخرين، وقد حث التوجيه القرآني، على التواضع العلمي ونهى عن اإلعجاب بالنفس

�، وحذر الرسول ]32[النجم: �±±±±����°°°°������������®®®®����¬¬¬¬����»»»»��������ªªªª©©©©�����. حيث قال تعالى: )36: 2010(أبودف،

(ثــالث مهلكــات، شــح مطــاع، وهــدى متبــع، مــن اإلعجــاب بــالرأي واعتبــره طريقــا للهــالك والخســران بقولــه:

]. 346: 2[البزار، ب.ت، ج واعجاب المرء برأيه)

التفكير الناقد: .5

ة تقويمية تتمثـل فـي الجانـب الحاسـم والختـامي فـي عمليـة التفكيـر، والتفكيـر الناقـد ويقصد به عملي

. وعبر عن هذا االتجاه في التفكير )349: 1990(أبو حطب، كعملية تقويمية تحدده خاصية أنه عملية معيارية

كمـــــا ، ]53[يوســـــف: ������BBBB����CCCC����DDDD����EEEE����FFFF����GGGG����HHHH����IIII����JJJJ����KKKK����LLLL����MMMM����NNNN����OOOO����PPPP����QQQQ����RRRR: �قولـــــه

ى أن اإلنســـان مســـؤول عـــن أعمالـــه ومحاســـب عليهـــا، ممـــا يشـــجعه علـــى التفكيـــر يؤكـــد القـــرآن الكـــريم، علـــ

�������������������������������������������������������������بمســـؤولية تجـــاه مواقفـــه واختياراتـــه وأفعالـــه ����

. ]30[الشورى: �����

)38(

استعالء التفكير على القيم المادية: .6

ن الكــريم إن ســمة االســالم العظــيم، التــوازن واالعتــدال فــي كــل اآلفــاق و النــواحي، ولقــد رســم القــرآ

ـــه تعـــالى: ����««««�����ººººالمـــنهج القـــويم فـــي التـــوازن بـــين المـــادة والـــروح فـــي كثيـــر مـــن اآليـــات، ومنهـــا قول

¼¼¼¼����½½½½����¾¾¾¾����¿¿¿¿����ÀÀÀÀ����ÁÁÁÁ����ÂÂÂÂ����ÃÃÃÃ����ÄÄÄÄ����ÅÅÅÅ� :وأيضا قوله تعالى: ]77[القصص ،�SSSS����TTTT����UUUU����

VVVV����WWWW����XXXX����YYYY����ZZZZ����[[[[����\\\\����]]]]� :32[األعراف[ .

اســتعالء التفكيــر والطيبــات. والمقصــود ب الزينــة نفســه علــى يحــرم حيــث اســتنكرت اآليــات الســابقة مــن

على القيم المادية هو التركيز على التفكير إلى النواحي اإليمانية الروحية، باعتبارها مقاصد، وأما ما يتعلق

بالجوانب المادية، فهي وسائل.

:التزام الموضوعية في التفكير .7

فكــار ي؛ والتفكيــر الموضــوعي هــو فــن التعامــل مــع األمــأهــم ســمات التفكيــر العل الموضــوعيةتمثــل

والمواقف واألشخاص واألحـداث وهـو العمليـة الذهنيـة التـي يـنظم بهـا العقـل خبـرات ومعلومـات اإلنسـان مـن

) 8: 16/2(موقع فور شباب، ة أو موضوع معين أجل اتخاذ قرار معين إزاء مشكل

ل إن فقدنا للموضوعية في التعامل مع األفكار والمواقف واألشخاص واألشياء كان من أكبر العوامـ

). 4: 2003(بكار، التي أدت بنا إلى التخلف والتفكك والتنازع في تاريخنا المديد

ولقـد حـث القـرآن الكـريم علـى الموضـوعية فـي مـواطن كثيـرة ومـن ذلـك انصـاف النـاس وعـدم هضــم

����~~~~����{{{{����||||����}}}}�����wwww����xxxx����yyyy����zzzzحقــــوقهم لقولــــه تعــــالى: ������������

�������� الموضــوعية ومــن ذلــك وأيضــا نقــد الــذات التــي تعتبــر مــن قمــم ، ]85[هــود: �������������������������

�����wwww����xxxx����yyyy: قــال تعــالىيعتــرف بخطئــه حــين قتــل القبطــي نصــرة لإلســرائيلي، –عليــه الســالم –موســى

zzzz����{{{{����||||����}}}}����~~~~������������������������ . ]16[القصص: �����������������

)39(

: اإليجابي ثالثا: أساليب فاعلة في تعزيز التفكير

لة، ويمكن إجمال أبرزها لتعزيز منهاج التفكير اإليجابي البد للمعلم أن يستخدم أساليب تربوية فاع

كما جاء في الكتاب والسنة على النحو التالي:

الحوار الفعال: .1

اتخــذ القــرآن والحــديث النبــوي مــن الحــوار طريقــة لتعلــيم يعــد الحــوار وســيلة إلثــارة التفكيــر وانمائــه، و

ار مــدعما وغــرس العقائــد الصــحيحة، وتأصــيل حميــد العــادات والفضــائل، واســتخدم الحــو ،المســلم، وتوجيهــه

). 65: 1996(شحاته، للتوجيه واإلرشاد والعظة واالعتبار ،بالحجج والبراهين واألدلة

ولقد ظهر أسلوب الحوار والمناقشة في القرآن الكريم والسنة النبوية المطهرة باعتباره منهاجا عاما

ج الحوارية المتميزة، القائمة على ومن النماذ. )367: 2006(الخوالدة وعيد، قناع واقامة الدليل وكشف الغموضلإل

آزر أبيه وبين -عليه السالم-الحوار الدائر بين نبي اهللا إبراهيم سوق الحجج والبراهين المقنعة مع التزام الترفق،

�WWWW����XXXX����YYYY����ZZZZ����[[[[����\\\\����]]]]��������____������������aaaa����bbbb����cccc����dddd����eeee����ffff����gggg����hhhh����iiii����jjjj����kkkk����llll����mmmm����nnnn����

oooo������������qqqq����rrrr����ssss����tttt����uuuu����vvvv����wwww����xxxx����yyyy����zzzz����{{{{����||||����}}}}������������''''����((((����))))����****����++++����,,,,����----����....����////����0000������������1111����2222����3333����4444����5555����6666����7777����8888����9999����::::����;;;;������������<<<<����====����>>>>����????����@@@@����AAAA����BBBB����CCCC����DDDD����EEEE����¡¡¡¡����¢¢¢¢����££££����¤¤¤¤������������¦¦¦¦����§§§§��������©©©©����ªªªª����««««����¬¬¬¬����®®®®����RRRR����°°°°����±±±±����²²²²� :47- 41[مريم[ .

الفاعــل المتمثــل فــي حشــد اإليجــابي حيــث يلفــت الحــوار فــي اآليــات الســابقة إلــى أهــم ركــائز الحــوار

البراهين واألدلة المنطقية.

ه مـن ذلـك تربيـة النفـوس علـى يسـتخدم هـذا األسـلوب وهدفـ �وفي كثير من المواقف كان الرسـول

اللـه، رسـول يـا: فقـال ،���� النبـي أتـى رجال أن هريرة، أبي عن (الحق وعلى األخالق الفاضلة، ومن ذلـك

فيهـا هـل «: قـال حمـر،: ال ق »ألوانها؟ ما«: قال نعم،: قال »إبل؟ من لك هل «: فقال أسود، غالم لي ولد

[البخـاري، )»نزعـه هـذا ابنـك فلعل «: قال عرق، نزعه لعله : قال »ذلك؟ فأنى«: قال نعم،: قال »أورق؟ من

. ]53، 7ب.ت، ج

)40(

ضرب األمثال: .2

: والمثـل. وشـبهه الشـيء شـبه: يقـال كمـا ومثلـه، هـذا مثـل اهـذ : يقـال الشـبه،: المثـل: قتيبـة ابـن قال

). 551: 1984(ابن الجوزي، العبرة

تقــديم األفكــار أو المعــاني بصــورة مثــل يضــرب لتجســيد تلــك األفكــار، فهــو وســيلة تربويــة والتمثيــل

. )146: 2002(عبداهللا، تعليمية لتقريب ما كان بعيدا وايضاح ما كان غامضا

��AAAA����BBBB����CCCC����DDDD����EEEE����FFFF����GGGG����HHHH����IIII����JJJJ����KKKK����LLLL����MMMM����NNNN����OOOO: تعــــالىقــــال

. ]54[الكهف:

: �اهللا من ضرب المثل إفادة العقل ليصل إلى الغاية العظمى، قال أرادوقد

�ÄÄÄÄ����ÅÅÅÅ����ÆÆÆÆ������������������������������������������������������������ ��������������������������������AAAA����

BBBB����CCCC����DDDD����EEEE����FFFF����GGGG����HHHH����IIII����JJJJ����KKKK����LLLL����MMMM� :25 ،24[إبراهيم[ .

لــى البرهــان والجــدل، بــل عملــت إانية الملحــة رواء الحاجــة اإلنســإاألمثــال القرآنيــة علــى تقتصــرلــم

لـى الحـق، فمـن أهـم وظائفهـا، إنسان علـى أن يجـادل فـي سـبيل الوصـول على توجيه هذه الحاجة وتربية اإل

���������حيـث قـال تعــالى: )13: 2005(الـنحالوي، أن تربـي العقـول علـى البرهـان الصـحيح والتفكيـر السـليم

والبالغـة اإلعجـازمثال القرآنيـة ذروة ، ولقد بلغت األ]21[الحشر: �������������������������������������

�����������������كقولــه تعــالى: )61: ب.ت(الــديملي، مــن حيــث اســتكمال الوضــوح، وأداء المعنــى وتقريبــه لألفهــام

¡¡¡¡����¢¢¢¢����££££����¤¤¤¤����¥¥¥¥����¦¦¦¦����§§§§��������©©©©����ªªªª����««««����¬¬¬¬����®®®®������������°°°°����±±±±����²²²²����³³³³����������������¶¶¶¶����¸����

¹¹¹¹����ºººº����»»»»����¼¼¼¼����½½½½����¾¾¾¾����¿¿¿¿����ÀÀÀÀ����ÁÁÁÁ����ÂÂÂÂ����ÃÃÃÃ����ÄÄÄÄ����ÅÅÅÅ����ÆÆÆÆ����((((����))))����****����++++����,,,,����----����....����////����

. ]17[الرعد: �0000

)41(

،األمثـــال فـــي حديثـــه، كمـــا اســـتعان بهـــا الـــداعون فـــي كـــل عصـــر �وقـــد اســـتخدم الرســـول المربـــي

). 247: 1983(القطان، للنصر والحق و إقامة الحجة

ورقهـا ال يسـقط شـجرة الشـجر مـن إن (: � اللـه رسـول قـال : قـال عمـر عـن ابـن ومن أمثلـة ذلـك:

أنهـا نفسـي فـي وقـع : اللـه عبـد قـال البوادي شجر في الناس فوقع ) هي؟ ما ونيفحدث المسلم مثل وانها

ن أل : فقـال لعمـر ذلـك فـذكرت ) النخلـة هي : (قال الله؟ رسول يا هي ما حدثنا: قالوا ثم فاستحييت النخلة

. ]137: 8[مسلم، ب.ت، ج )وكذا كذا من إلي أحب النخلة هي قلت تكون

أسلوب التعلم باالستكشاف: .3

إن اسلوب الـتعلم باالستكشـاف مـن األسـاليب التـي تعامـل بهـا القـرآن مـع العقـل المتسـائل، فلـم تكـن

من خالل إعمال عقله فيما تنقله حواسه.هناك اجابة مباشرة للسؤال الذي يمكن لصاحبه اإلجابة عليه

خليل اهللا ابراهيم عليه السالم هذا األسلوب مع قومه ليكشفوا زيف ما هم عليه قال استخدمحيث

�����AAAA����BBBB����CCCC����DDDD����EEEE����FFFF����GGGG����HHHH������������JJJJ����KKKK����LLLL����MMMM����NNNN����OOOO����PPPPتعالى:

QQQQ������������SSSS����TTTT����UUUU����VVVV����WWWW����XXXX����YYYY������������[[[[����\\\\����]]]]��������____��������aaaa����bbbb������������

dddd����eeee����ffff����gggg����hhhh����iiii������������kkkk����llll����mmmm����nnnn����oooo����pppp����qqqq����rrrr����ssss����

��������uuuu����vvvv����wwww����xxxx����yyyy����zzzz����{{{{������������}}}}����~~~~����9999����::::����;;;;����<<<<����====����>>>>����

.]65-58[األنبياء: �????

اســتخدام أســلوب الــتعلم باالستكشــاف لــه صــدى كبيــر علــى التفكيــر أن يالحــظ مــن خــالل اآليــات

"إنكـم أنـتم ظـالمون" ثـم صـرحوا بـالزم بطـالن عبـادتهم لتلـك األصـنام :اإلنساني حيث أعلنوا صراحة بقولهم

أي عادوا إلى جهلهم وعبـادتهم فقـالوا: "لقـد علمـت مـا نهم ال ينطقون ومعنى "ثم نكسوا على رؤوسهم "أوهو

). 265، 264: 11ج ،1994 (القرطبي،هؤالء ينطقون"

)42(

ومــن األمثلــة علــى أســلوب االستكشــاف، مــا فعلــه أحــد الصــحابة رضــوان اهللا علــيهم، حينمــا أخبــر

لـة والســبب عـن رجـل بأنـه مــن أهـل الجنـة، فـذهبوا لالستكشـاف والبحــث بقصـد الوصـول إلـى الع �الرسـول

(عن أنـس بـن مالـك قـال كنـا جلوسـا مـع في استحقاق الرجل هذه المنزلة، حيث جاء في الحديث الشريف

فقال: "يطلع علـيكم اآلن رجـل مـن أهـل الجنـة فطلـع رجـل مـن األنصـار تنطـف لحيتـه مـن ����رسول اهللا

لع ذلك الرجل مثل المـرة مثل ذلك، فط ����وضوئه قد تعلق نعليه في يده الشمال فلما كان الغد قال النبي

أيضـا فطلـع ذلـك الرجـل علـى مثـل حالـه األولـى، ذلـك: مثل ����األولى، فلما كان اليوم الثالث، قال النبي

تبعه عبد اهللا بن عمرو بن العاص فقال: إني الحيت أبي فأقسمت أن ال أدخـل عليـه ����ا قام النبي فلم ،

قـال: نعـم، قـال أنـس وكـان عبـد اهللا يحـدث أنـه بـات ثالثا فإن رأيت أن تؤويني إليك حتى تمضي فعلت،

�اهللا رمعه تلك الليالي الثالث فلم يـره يقـوم مـن الليـل شـيئا غيـر أنـه إذا تعـار وتقلـب علـى فراشـه ذكـ

ني لم أسـمعه يقـول إال خيـرا، فلمـا مضـت الـثالث ليـال أوكبر حتى يقوم لصالة الفجر، قال عبد اهللا غير

ولكن سمعت رسول ،لت: يا عبد اهللا إني لم يكن بيني وبين أبي غضب وال هجروكدت أن أحتقر عمله ق

يطلع عليكم اآلن رجل من أهـل الجنـة فطلعـت أنـت الـثالث مـرار فـأردت أن آوي تيقول ثالث مرا ����اهللا

:، فقال����إليك ألنظر ما عملك فأقتدي به فلم أرك تعمل كثير عمل، فما الذي بلغ بك ما قال رسول اهللا

ما هو إال ما رأيت غير أني ال أجد في نفسي ألحد مـن :فلما وليت دعاني فقال :قال ،هو إال ما رأيتما

عبد اهللا هذه التي بلغت بك وهي التي ال :المسلمين غشا وال أحسد أحدا على خير أعطاه اهللا إياه، فقال

. ]166: 3[ابن حنبل، ب.ت، ج نطيق)

ة من هذا األسلوب بوصفه أسلوبا يركز على قدرات الطالب وقد حث علماء التربية على االستفاد

ويجعله محورا للعملية التعليمية. حيث إن هذا األسلوب يسهم في تنمية مهارات التفكير العلمي لدى

في عملية التعليم من أجل اكتشاف نشطا عطاء الطالب دورا إالطالب إذ يستند هذا األسلوب على

).258: 1991(البكر، إثارة تفكيره، وتفاعله معها بدال من تلقينه إياها المعلومة، وذلك عن طريق

)43(

: التســــــــاؤل .4

ن ومــن الشــواهد علــى ذلــك الســؤال الموجــه مــن قبــل النــاس علــى آالتســاؤل مــن مميــزات أســلوب القــر

�������������������������������������������������������������الرسول، يقول تعالى: �������������������� ������������

. ]215[البقرة: �������������������������������������������������������������������������������������

والمعنى يسألونك أي شيء ينفقون وفيها سأل الصـحابة الرسـول حتـى يعلمـوا، فالسـؤال طريـق العلـم

. )138: 1، ج1980(الفراء،

����¥¥¥¥����¤¤¤¤����££££����¢¢¢¢����¡¡¡¡�������������������������: �لــى النــاس عــن طريــق الرســول إوأيضــا التســاؤل الموجــه

¦¦¦¦����§§§§��������©©©©����ªªªª����««««����¬¬¬¬����®®®®������������°°°°����±±±±����²²²²����³³³³������������� :ـــــــــــــــــــونس ، ]94[ي

ة يعرفون الرسول كما يعرفون أبناءهم فأمره مكتوب عندهم في التورا والمعنى اسأل علماء أهل الكتاب ألنهم

).253: 2(الزمخشري، ب.ت، ج �واالنجيل، فأراد أن يؤكد عليهم صحة القرآن وصحة نبوة سيدنا محمد

وحتـــى يكـــون أســـلوب التســـاؤل، مـــؤثرا فـــي تنميـــة التفكيـــر، ال بـــد مـــن مراعـــاة صـــياغة الســـؤال بدقـــة

فئــة المســتقبلة، واختيـار التوقيــت المالئــم للســؤال، كمــا أنـه مــن الضــروري، توحيــد األســئلة لل تهومراعـاة مناســب

. )213: 1991(البكر، التي تتفاعل مع عمليات العقل العليا وعدم االقتصار على مستويات تفكير دنيا

علــى أن المعلــم الحــالي عليــه االرتقــاء بمســتويات التفكيــر مــن األدنــى الــى األعلــى مهتــديا بــالقرآن

الكــريم الــذي جــاء خطابــه وســؤاله فــي البدايــة عــن المعرفــة وهــو المســتوى األدنــى مــن التفكيــر كمــا فــي قولــه

�����aaaa����bbbb����cccc����dddd����eeee����ffff����gggg����hhhh����iiii����jjjj����kkkk����llll����mmmm����nnnn����____��������[[[[����\\\\�����تعـــــالى:

. ]24[سبأ:

حــد إال مســتكبر كفرعــون ولــذا جــاء الســؤال فــي البدايــة عــن معرفــة ألــم يخــالف فيــه فتوحيــد الربوبيــة

. )325، 4(الشوكاني، ب.ت:جمترسخة لديهم

)44(

�����AAAA����BBBB����CCCCلــى المســتوى العــالي فــي التفكيــر، قــال تعــالى: إثــم ينتقــل الســؤال فــي الخطــاب القرآنــي

DDDD����EEEE����FFFF����GGGG����HHHH����IIII����JJJJ����KKKK����LLLL����MMMM����NNNN����OOOO����PPPP����QQQQ����RRRR����SSSS��������UUUU����VVVV����WWWW����XXXX����YYYY����ZZZZ����[[[[����

\\\\����]]]]����^����____��������aaaa����bbbb����cccc����dddd����eeee����ffff����gggg����hhhh����iiii����jjjj����kkkk����llll����mmmm����nnnn����oooo����pppp����qqqq����rrrr����ssss����tttt�

، أي: قل لهم أيها الرسول، هل من شركائكم الذين عبدتموهم مع اهللا أو من دون اهللا من لـه ]34،35[يونس:

هـــذا الشـــأن فـــي الكـــون، وهـــو بـــدء الخلـــق فـــي طـــور ثـــم إعادتـــه فـــي طـــور آخـــر، ســـواء كـــان مـــن األصـــنام

ة فيها، أو من الكواكب السماوية أو غيرها، ولما كـان هـذا حال المنصوبة، أو من األرواح التي تزعمون أنها

السؤال مما ال يجيبون عنـه بإنكـارهم البعـث، لقـن اهللا الرسـول الجـواب، قـل اهللا يبـدأ الخلـق ثـم يعيـده، فـأدمج

أي يوجد من آلهتكم �\\\\����]]]]�����UUUU����VVVV����WWWW����XXXX����YYYY����ZZZZية وقل لهم أيضا: بات البعث في توحيد الربوبإث

حـــق؟ والجـــواب ال يوجـــد ألنهـــا ال تـــتكلم وال تعلـــم، واذا فقـــل لهـــم اهللا يهـــدي إلـــى الحـــق أي مـــن يهـــدي إلـــى ال

. )261، 260: 11(رضا، ب.ت، جطة نبيه ووحيه وآياته" ابوس

وكما نبه الى أهمية مراعاة مستوى األسئلة كذلك ينبغي االهتمام بالطريقة في طرح السؤال، ذلك

ا.أن الطريقة تؤثر على التفكير كثير

ن مــن أفضــل طــرق تنميــة التفكيــر أن نطــرح أعــدادا كبيــرة مــن األســئلة، حــول القضــية، موضــع إذ إ

). 174: 1985(بكار، المعالجة، ثم نبحث عن أفضل األجوبة عليها

وهي طرح عدد من األسئلة حول قضية معينة برزت في أسئلة القرآن ومن الشواهد ،وهذه الطريقة

����®®®®����¬¬¬¬����»»»»��������©©©©��������§§§§����¦¦¦¦����¥¥¥¥����¤¤¤¤����££££����¢¢¢¢�على ذلك قوله تعالى: ����°°°°����

±±±±��������³³³³����������������¶¶¶¶��������¹¹¹¹����ºººº����»»»»��������½½½½����¾¾¾¾����¿¿¿¿����ÀÀÀÀ����ÁÁÁÁ����ÂÂÂÂ����

����ÄÄÄÄ����ÅÅÅÅ����ÆÆÆÆ����!!!!����""""����####����$$$$����%%%%����&&&&����''''����((((����))))����****����++++��������,,,,����----����....����////����

. ]89-84[المؤمنون: �0000����1111

)45(

عمـال التفكيـر فـي مـدى فائدتـه، فـإن كانـت نتـائج السـؤال محمـودة فيطـرح، وان إوالقـرآن يحـث علـى

عنــه وهــو تــدريب علــى التفكيــر ويــدرك هــذا مــن كــان يعــود بالســلبية فــالقرآن يوجــه صــاحب الســؤال بــالتراجع

������������®®®®����¬¬¬¬����»»»»��������ªªªª©©©©��������§§§§����¦¦¦¦����¥¥¥¥����¤¤¤¤����££££����¢¢¢¢����¡¡¡¡�����������������خــالل قولــه تعــالى:

°°°°����±±±±����²²²²����³³³³����´������������¶¶¶¶��������¹¹¹¹����ºººº� :101[المائدة[ .

أرشـده إلـى صـيغة السـؤال الصـحيح والنـافع، حيـث �ولما أخطأ أحـد الصـحابة فـي سـؤاله للرسـول

: متــى الســاعة؟ "قــال لــه ����قــال لرســول اهللا (عــن أنــس بــن مالــك أن أعرابيــا جــاء فــي الحــديث الشــريف

. ]42: 8[مسلم، ب.ت، ج : ما أعددت لها؟ قال حب اهللا ورسوله، قال: أنت مع من أحببت)����رسول اهللا

التعلم التعاوني: أسلوب. 5

االجتمـاعي بـين أنـاس متعـاونين مـن لاعـفويقصد بالتعلم التعاوني" هو أسلوب العلم الذي يـنظم الت

ن واداريين، ألجل زيادة فاعلية التدريس، بحيث ينتج مـن هـذا التفاعـل جيـل يتسـم بالتعـاون فـي طلبة ومعلمي

). 100: 2004حرب وآخرون، (أبومختلف مجاالت الحياة"

��������ÀÀÀÀ����ÁÁÁÁ¿¿¿¿�����علـــى هـــذا الـــنمط مـــن الـــتعلم التعـــاوني ومـــن ذلـــك قولـــه تعـــالى: �ولقـــد حـــث

ÂÂÂÂ� :وتحــاثوا علــى أمــر اهللا تعــالى، واعملــوا بــه، ، ومعنــى اآليــة: أي لــيعن بعضــكم بعضــا،]2[المائــدة

). 123: 13، ج1997(الطبري، نه عوانتهوا عما نهى اهللا عنه، وامتنعوا

��������¹¹¹¹����ºººº����»»»»����¼¼¼¼����½½½½����¾¾¾¾����¿¿¿¿����ÀÀÀÀ����ÁÁÁÁ¸����¶¶¶¶�������������³³³³����وأيضا قوله تعالى:

ÂÂÂÂ����ÃÃÃÃ����ÄÄÄÄ����ÅÅÅÅ����ÆÆÆÆ���������������������������������������������������������������� .]46[سبأ: �

(ومـا اجتمـع قـوم -� يرويـه أبـو هريـرة -على هذا المعنـى فـي الحـديث الـذي �ولقد أكد الرسول

فـي بيـت مـن بيــوت اهللا، يتلـون كتـاب اهللا ويتدارســونه بيـنهم، إال حفـتهم المالئكــة، ونزلـت علـيهم الســكينة،

. ]83: 1[ابن ماجة، ب.ت، ج وغشيتهم الرحمة، وذكرهم اهللا فيمن عنده، ومن أبطأ به عمله لم يسرع به نسبه)

)46(

لم والتعـاون عليـه، لـم تـأت عبثـا، بـل هـي لحكمـة بالغـة، إن هذه الدعوة الكريمة لالجتماع، عند الـتك

مــن العلــم بــأحوال المــتعلم وحاجاتــه، وقــد كشــفت الدراســات عــن فوائــد الــتعلم التعــاوني، والتــي منهــا تطــوير

. )79: 1996(الديب، مستويات التفكير العليا وتنمية مهاراته

أسلوب التشجيع والتحفيز: .6

رباني ورد ذكره في العديد مـن آيـات القـرآن الكـريم وهـو مـن أصـول ن التحفيز والتشجيع هو منهج إ

التربية قديما وحديثا وهو سر التميز واالرتقاء.

لقــد حــث عليـــه ديننــا الحنيــف لمـــا لــه مــن تنـــاغم مــع طبيعــة الـــنفس البشــرية التــي ترنـــو إلــى حـــب

الحنيف أنـه يـربط ذلـك بـدفع النـاس التشجيع وتتأثر بالترغيب والترهيب والمكافأة والجزاء، ومن فضائل ديننا

:ل والفشل يقول اهللا تعالى في كتابه الكريمــــون به وتحذيرهم من الكســــل يقومــــادة أي عمـــر واجـإلى الخي

�wwww����xxxx����yyyy����zzzz����{{{{����||||����}}}}����~~~~������������������������ :وفي اآلية األخرى، ]88[الكهف: �����������������

�yyyy����zzzz����{{{{����||||����}}}}����~~~~������������������������������������ ����������������������������

هذا ثمن الجـد طيبة حياة ه ن ي ي ح التعبير القرآني العظيم فلن حيث ]97[النحل: �����������������������������

وستكون حياته سعيدة. ،واالجتهاد

مثلما ، األوصاف المتميزة على صحابته إلقاء أتقن فن التحفيز والتشجيع من خالل �لرسول اإن

األشعري موسى أبي عن فعل مع أبي موسى األشعري حين أثنى على قراءته وحسن صوته بالقرآن الكريم،

مزمـارا أوتيـت لقد ، موسى أبا يا البارحة لقراءتك أستمع وأنا رأيتني لو : " ����رسول اهللا لي قال ( :قال �

. ]546: 1مسلم، ب، ت، ج[ )داود آل مزامير من

: الموعظة واإلرشاد أسلوب .7

وعظــة فــي المفهــوم التربــوي هــي "النصــيحة بعمــل الخيــر، واجتنــاب الشــر بأســلوب يــرق القلــب، الم

. )42: 1986أبوطالب، و (ملكويلهب العاطفة، ويبعث على اإلحسان في القول والعمل"

)47(

كما يوفر هذا األسلوب الجهد عن طريق نقل الخبرة من الراشدين إلى غير الراشدين، إذ ال يضطر

وقد استعمل القرآن هذا األسلوب، فاهللا )141: 2007(أبو دف، مرور بخبرات فاشلة أو مريرة المرء، إلى ال

������������®®®®����¬¬¬¬�سبحانه وتعالى يحض نبيه الكريم، على التوكل على اهللا، واالكتفاء به حسيبا

°°°°����±±±±����²²²²����³³³³������������¶¶¶¶��������¹¹¹¹����ºººº����»»»»����¼¼¼¼����½½½½����¾¾¾¾� :129[التوبة[ .

وافــد تطــوير شخصــية الفــرد الســلم، كمــا ويــزود رافــد مهــم مــن ر اإليجــابي ممــا ســبق يتــبن أن التفكيــر

الفرد بمجموعة من الخطط المدروسة التي تجعل احتماالت الوقوع في الخطأ قليلة.

تكــون مــن عــدة عناصــر ومقومــات "مهــارات تويتبــين أن التفكيــر اإليجــابي هــو عبــارة عــن منظومــة

، تــم اســتخدام أســاليب تربويــة اإليجــابي كيــر، لتعزيــز منهــاج التفالثانويــة واتجاهــات " ذات العالقــة التكامليــة

كمـا جـاءت فـي اآليـات الكريمـة واألحاديـث فاعلة، يفترض أن يلم بها، المعلم ويـتقن اسـتخدامها مـع طلبتـه،

النبوية الشريفة.

)48(

الثالثالفصل

الطريقة واإلجراءات

� A6������ Kא��!א

� K���+�د!�א��!א �

� K���B�/Cא��!א �

� �������K���א��!א � �

�EK�ق�و �:�F/ 1א�(�F;� �

)49(

الثالثالفصل راءات ــــــة واإلجــــــالطريق

فــي تنفيــذ الدراســة، ومــن ذلــك ةهــا الباحثــتيتنــاول هــذا الفصــل وصــفا مفصــال لإلجــراءات التــي اتبع

)، (االســتبانة تعريــف مــنهج الدراســة، ووصــف مجتمــع الدراســة، وتحديــد عينــة الدراســة، واعــداد أداة الدراســة

قها وثباتهــا، وبيــان إجــراءات الدراســة، واألســاليب اإلحصــائية التــي اســتخدمت فــي معالجــة والتأكــد مــن صــد

النتائج، وفيما يلي وصف لهذه اإلجراءات.

منهج الدراسة: �وهـــو مـــنهج "التحليلــي المـــنهج الوصـــفيمــن أجـــل تحقيــق أهـــداف الدراســـة قامــت الباحثـــة باســتخدام

دون البحـث أسـئلة عـن تجيـب معلومـات علـى منهـا صـولالح يمكـن حاليـا موجـودة قضـية أو يدرس ظاهرة

وصــف الظــاهرة موضــوع الدراســة احــاول مــن خاللهــت تــيال )83: 2000األســتاذ، و األغــا(" فيهــا تــدخل الباحــث

لـدى طلبـتهم فـي ضـوء الكتـاب والسـنة اإليجـابي دور معلمي المرحلة الثانوية في تنمية منهاج التفكيـر(

ـــه ا وبيـــان العالقـــة بـــين مكوناتهـــا واآلراء التـــي تطـــرح حولهـــا والعمليـــات التـــي وتحليـــل بياناتهـــ) وســـبل تفعيل

، وهو أحـد أشـكال التحليـل والتفسـير العلمـي المـنظم لوصـف ظـاهرة أو مشـكلة تتضمنها واآلثار التي تحدثها

،وتصــنيفها ،أو المشــكلة ،محــددة وتصــويرها كميــا عــن طريــق جمــع بيانــات ومعلومــات مقننــة عــن الظــاهرة

واخضاعها للدراسات الدقيقة. ،لهاوتحلي

مصادر الدراسة: � اعتمدت الدراسة علي نوعين أساسيين من البيانات:

بالبحـــث فـــي الجانـــب الميـــداني بتوزيـــع اســـتبيانات لدراســـة بعـــض مفـــردات وذلـــكالبيانـــات األوليـــة: - 1

ا الدراســــة وحصــــر وتجميــــع المعلومــــات الالزمــــة فــــي موضــــوع الدراســــة، ومــــن ثــــم تفريغهــــا وتحليلهــــ

اإلحصـــائي واســـتخدام ) SPSS) Statistical Package For Social Scienceباســـتخدام برنـــامج:

االختبارات اإلحصائية المناسبة بهدف الوصول لدالالت ذات قيمة ومؤشرات تدعم موضوع الدراسة.

)50(

قــة أو المتعل ،والمنشــورات الخاصــة ،والــدوريات ،قامــت الباحثــة بمراجعــة الكتــبالبيانــات الثانويــة: - 2

عن دور معلمـي المرحلـة الثانويـة فـي تنميـة منهـاج بالموضوع قيد الدراسة، التي تتعلق بالكشـف

ــه، اإليجــابي التفكيــر ــاب والســنة وســبل تفعيل ــدى طلبــتهم فــي ضــوء الكت بهــدف إثــراء موضــوع ل

الدراســـة بشـــكل علمـــي، وذلـــك مـــن أجـــل التعـــرف إلـــى األســـس والطـــرق العلميـــة الســـليمة فـــي كتابـــة

وكذلك أخذ تصور عن آخر المستجدات التي حدثت في مجال الدراسة. الدراسات،

مجتمع الدراسة: � غـزة محافظـات فـي الحكوميـة لثانويـةالمرحلـة ا معلمـي ومعلمـات جميـعن مجتمـع الدراسـة مـن تكـو

. ) يبين ذلك3: 1والجدول () معلما ومعلمة 2015)، والبالغ عددهم (2013-2014الدراسي ( للعام

) 1:3( رقم جدول

م2013-2014يبين توزيع مجتمع الدراسة في العام الدراسي

المجموع أنثى ذكر المديرية 660.5 347.5 313 شمال غزة

574 343 231 شرق غزة

780.5 425 355.5 غرب غزة

2015 1115.5 899.5 ا�جمالي

عينة الدراسة: � :للدراسة االستطالعية العينة - 1

(غـرب، شـرق، شـمال) فـي محافظـاتالمرحلـة الثانويـة ة من معلمي معلما ومعلم) 40من ( تكونت

الدراســـة علـــيهم مـــن خـــالل اة، تـــم اختيـــارهم بالطريقـــة العشـــوائية ليـــتم تقنـــين أدم2014الدراســـي للعـــام غـــزة

.التطبيق النهائي الصدق والثبات بالطرق المناسبة وقد تم استبعادهم من

)51(

:للدراسة فعليةال العينة -2

معلما ومعلمة من معلمي المرحلة الثانوية في محافظات ) 600من ( الميدانية دراسةعينة ال تكونت

%) مـن 30بنسـبة ( م، تم اختيارهم بطريقـة عشـوائية طبقيـة2014الدراسي للعام غزة(غرب، شرق، شمال)

حســب الجــنس والتخصــص عينــة الدراســة أفــراد، والجــداول التاليــة توضــح توزيــع المجتمــع األصــلي للدراســة

: وات الخبرةسنو

) 3: 2جدول رقم ( الجنس يوضح توزيع أفراد عينة الدراسة حسب

النسبة المئوية العدد

44.67 268 ذكر 55.33 332 أنثى

100 600 المجموع

) 3:3جدول رقم ( التخصص يوضح توزيع أفراد عينة الدراسة حسب

النسبة المئوية العدد

40.00 240 علوم تطبيقية 45.33 272 سانيةعلوم إن

14.67 88 علوم شرعية

100 600 المجموع

) 3: 4جدول رقم ( الخبرة يوضح توزيع أفراد عينة الدراسة حسب

النسبة المئوية العدد

25.33 152 سنوات 5أقل من 34.50 207 سنوات 10- 6من

40.17 241 سنوات 10أكثر من

100 600 المجموع

)52(

أداة الدراسة: �

الع على األدب التربوي والدراسات السابقة المتعلقـة بمشـكلة الدراسـة واسـتطالع رأي عينـة بعد االط

االسـتبانةببنـاء ةالباحثـ تعن طريق المقابالت الشخصية ذات الطابع غيـر الرسـمي قامـصين صختمالمن

وفق الخطوات اآلتية:

.االستبانةالرئيسة التي شملتها المجاالتتحديد -

.مجالتقع تحت كل صياغة الفقرات التي -

فــي االســتبانة) يوضــح 1فقــرة والملحــق رقــم () 46فــي صــورتها األوليــة والتــي شــملت ( االســتبانةإعــداد -

صورتها األولية.

.تمتها لجمع البياناءمال ىالمشرف من أجل اختيار مد ىعرض االستبانة عل -

تعديل االستبانة بشكل أولي حسب ما يراه المشرف. -

ةاإلسالميالجامعة وهي في الجامعات المحلية:) من المحكمين التربويين 13على ( االستبانةعرض -

) يبين أعضاء لجنة التحكيم.2وجامعة األقصى، والملحق رقم (وجامعة األزهر،

تعـــديل وصـــياغة بعـــض ) فقـــرات و 4( وبعـــد إجـــراء التعـــديالت التـــي أوصـــى بهـــا المحكمـــون تـــم حـــذف -

ثالثـة مجــاالت، ) فقــرة موزعـة علــى 42عــد صـياغتها النهائيـة (ب االسـتبانةالفقـرات وقـد بلــغ عـدد فقــرات

خماسـي (كبيـرة جـدا، كبيـرة، متوسـطة، قليلـة، قليلـة حيث أعطـى لكـل فقـرة وزن مـدرج وفـق سـلم متـدرج

دور معلمـــي المرحلـــة الثانويـــة فـــي تنميـــة ) لمعرفـــة 1، 2، 3، 4، 5جـــدا) أعطيـــت األوزان التاليـــة (

بـذلك تنحصـر درجـات طلبتهم فـي ضـوء الكتـاب والسـنة وسـبل تفعيلـهلدى اإليجابي منهاج التفكير

في صورتها النهائية. االستبانة) يبين 3والملحق رقم (درجة، ) 210، 42أفراد عينة الدراسة ما بين (

توزيـع االســتبانة علـي جميــع أفـراد العينــة لجمـع البيانــات الالزمـة للدراســة، وقـد تــم تقسـيم االســتبانة إلــي -

تالي:كال ،قسمين

الخصائص العامة لمجتمع وعينة الدراسة. ىيحتوي عل القسم األول:

) فقرة موزعة على ثالثة مجاالت كالتالي:42يتكون من ( القسم الثاني:

)53(

) 3: 5الجدول (

ةــــــاالت االستبانــــمج

عدد الفقرات الــــــــــالمج

14 اإليجابي مهارات التفكيرالمجال األول: 15 اإليجابي اتجاهات التفكيرني: المجال الثا

13 اإليجابي األساليب الفاعلة في تعزيز التفكيرالمجال الثالث: 42 المجموع

صدق االستبانة: � كالتالي: هاقامت الباحثة بتقنين فقرات االستبانة وذلك للتأكد من صدق

أوال: صدق المحكمين:

ــ مــن أســاتذة جــامعيين مــن المتخصصــين فــي صــورتها األوليــة علــى مجموعــة االســتبانةم عــرض ت

ممــن يعملــون فــي الجامعــات الفلســطينية فــي محافظــات غــزة، حيــث قــاموا بإبــداء آرائهــم ومالحظــاتهم حــول و

، وكـــذلك وضـــوح االســـتبانة مجـــاالتمـــن مجـــال، ومـــدى انتمـــاء الفقـــرات إلـــى كـــل االســـتبانةمناســـبة فقـــرات

.بعض الفقرات وتعديل بعضها اآلخر صياغاتها اللغوية، وفي ضوء تلك اآلراء تم استبعاد

ثانيا: صدق االتساق الداخلي:

على عينة استطالعية مكونة االستبانةجرى التحقق من صدق االتساق الداخلي لالستبانة بتطبيق

مجـالعينة الدراسة، وتم حساب معامل ارتباط بيرسون بين درجات كـل معلما ومعلمة من خارج ) 40من (

نة والدرجة الكليـة لالسـتبانة وكـذلك تـم حسـاب معامـل ارتبـاط بيرسـون بـين كـل فقـرة مـن االستبامجاالت من

). SPSSالذي تنتمي إليه وذلك باستخدام البرنامج اإلحصائي ( مجالفقرات االستبانة والدرجة الكلية لل

)54(

) 3: 6الجدول (

األول للمجالمع الدرجة الكلية اإليجابي ول: مهارات التفكيرالمجال األ معامل ارتباط كل فقرة من فقرات

رةـــــــــــــــــــــالفق ممعامل

االرتباط مستوى الداللة

0.01دالة عند 0.694 أحثهم على التدبر في اآليات الكونية. .1

0.01دالة عند 0.615 شجعهم على طرح أفكار علمية جديدة.أ .2

0.01دالة عند 0.678 أؤكد لهم على المالحظة كمهارة أساسية في التفكير. .3

0.01دالة عند 0.728 أحثهم على فهم وتعليل بعض األحكام الشرعية. .4

0.01دالة عند 0.712 .ةأطلب منهم تقديم الدليل على صحة أفكار الطلب .5

0.01دالة عند 0.794 أرشدهم إلى ممارسة النقد لألفكار في ضوء معايير واضحة ومحددة. .6

0.01دالة عند 0.513 تيب األفكار وتصنيفها.القدرة على تر مأنمي لديه .7

0.01دالة عند 0.490 أوضح لهم أن ترك األفكار الخاطئة سلوك صحيح. .8

0.01دالة عند 0.665 إتقان الوصف لألشياء واألفكار. ىأدربهم عل .9

0.01دالة عند 0.456 أرشدهم إلى ترتيب أعمالهم وفق األولويات. .10

0.01دالة عند 0.568 اء لحديث اآلخرين.أحثهم على ممارسة اإلصغ .11

0.01دالة عند 0.572 أرسخ لديهم المبادرة إلى طرح حلول للمشكالت. .12

0.01دالة عند 0.795 أشجعهم على التنبؤ بأحداث المستقبل في ضوء معطيات الواقع. .13

0.01دالة عند 0.771 أنمي لديهم مهارة التخطيط للقيام بالواجبات لديهم. .14

0.393) = 0.01) وعند مستوى داللة (39لجدولية عند درجة حرية (ر ا

0.304 ) =0.05) وعند مستوى داللة (39ر الجدولية عند درجة حرية (

والدرجــة الكليــة األول المجــالمعــامالت االرتبــاط بــين كــل فقــرة مــن فقــرات أن الجــدول الســابق يبــين

)، وبـــذلك 0.795-0.456عـــامالت االرتبـــاط بـــين (موتراوحـــت )، 0.01لفقراتـــه دالـــة عنـــد مســـتوى داللـــة (

صادقة لما وضعت لقياسه. األول المجالتعتبر فقرات

)55(

)3: 7الجدول (

اإليجابي اتجاهات التفكيرالمجال الثاني: معامل ارتباط كل فقرة من فقرات

الثاني للمجالمع الدرجة الكلية

ى الداللةمستو معامل االرتباط رةـــــــــــــــــــــالفق م

0.01دالة عند 0.623 أرشدهم إلى طلب الهداية من اهللا واالستعانة به. .1

0.01دالة عند 0.756 أحذرهم من التبعية الفكرية لآلخرين. .2

0.01دالة عند 0.713 أحثهم على التحلي بالتفكير الناقد المسؤول. .3

0.01دالة عند 0.750 حثهم على التروي عند تقييم األفكار والحكم عليها.أ .4

0.01دالة عند 0.763 أرشدهم إلى التزام الموضوعية في نقد أفكار اآلخرين. .5

0.01دالة عند 0.711 أمنحهم فرص كافية للتعبير عن آراء طلبته الخاصة. .6

0.01دالة عند 0.771 أحثهم على الترفع فيما يتعلق بالجوانب المادية في التفكير. .7

0.01دالة عند 0.702 لجماعي الستشعار أهمية التعاون.م إلى التفكير اهأوجه .8

0.01دالة عند 0.660 يجابياتها.إأحثهم على االنفتاح على خبرات اآلخرين واالستفادة من .9

0.01دالة عند 0.677 م إلى التسامح الفكري.هأوجه .10

0.01عند دالة 0.529 غترار بأفكارنا وتزكيتها أمام اآلخرين.أرشدهم إلى اجتناب اال .11

0.01دالة عند 0.510 أؤكد لهم على مبدأ االحتكام للقرآن والسنة عند االختالف. .12

0.01دالة عند 0.769 أحثهم على مبدأ التفاؤل عند وصف واقعنا الفكري .13

14. أرشدهم إلى عدم االغترار بمظاهر األشياء والتعامل مع المسميات ال

األسماء. 0.01دالة عند 0.877

0.05دالة عند 0.343 من االستهانة بأفكار األخرين. حذرهمأ .15

0.393) = 0.01) وعند مستوى داللة (39ر الجدولية عند درجة حرية (

0.304 ) =0.05) وعند مستوى داللة (39ر الجدولية عند درجة حرية (

ة الكليــة والدرجـالثــاني المجـالمعـامالت االرتبـاط بــين كـل فقـرة مــن فقـرات أن الجـدول الســابق يبـين

)، وبـــذلك 0.877-0.343معـــامالت االرتبـــاط بـــين (وتراوحـــت )، 0.01لفقراتـــه دالـــة عنـــد مســـتوى داللـــة (

صادقة لما وضعت لقياسه. الثاني المجالتعتبر فقرات

)56(

) 3: 8الجدول (

ة مع الدرجاإليجابي األساليب الفاعلة في تعزيز التفكيرالمجال الثالث: معامل ارتباط كل فقرة من فقرات

الثاني للمجالالكلية

مستوى الداللة معامل االرتباط رةـــــــــــالفق م

0.01دالة عند 0.847 أستخدم أسلوب الحوار والمناقشة إلثبات صحة األفكار التي اطرحها .1

0.01دالة عند 0.569 اإلجابة. علىأطرح لهم أسئلة بأسلوب مشوق ألحفز عقول الطلبة .2

0.01دالة عند 0.559 ة والعلمية.اإليجابي أمتدح لهم األفكار .3

0.01دالة عند 0.433 أصغي آلراء الطلبة وأحترم توجهاتهم الفكرية الخاصة. .4

0.01دالة عند 0.686 أحذرهم من موانع االستقامة الفكرية "العناد، العجب بالنفس، الغرور" .5

6. حلول أطرح لهم بعض المشكالت لحث الطلبة على التفكير في اقتراح

مناسبة لها. 0.01دالة عند 0.686

7. أحذرهم من بعض المؤثرات على التفكير (قرناء السوء، اإلعالم

الفاسد). 0.01دالة عند 0.619

0.01دالة عند 0.757 أستخدم لهم أسئلة المقارنة بين األفكار الصحيحة والفاسدة. .8

0.01دالة عند 0.580 أطرح لهم أسئلة اختبارية تنمي القدرة على التفكير. .9

0.01دالة عند 0.793 أحثهم على االقتداء بالنماذج المبدعة من العلماء والمفكرين. .10

0.01دالة عند 0.648 أستخدم أسلوب ضرب المثل لتقريب الفكرة الصحيحة وتوضيحها. .11

0.01دالة عند 0.826 أكلفهم بإعداد أوراق عمل بأسلوب علمي. .12

0.01دالة عند 0.678 قات الطلبة العقلية. أحذرهم من تعطيل طا .13

0.393) = 0.01) وعند مستوى داللة (39ر الجدولية عند درجة حرية (

0.304 ) =0.05) وعند مستوى داللة (39ر الجدولية عند درجة حرية (

والدرجـة الكليـة الثالـث المجـالمعـامالت االرتبـاط بـين كـل فقـرة مـن فقـرات أن الجـدول السـابق يبين

)، وبـــذلك 0.847-0.433معـــامالت االرتبـــاط بـــين (وتراوحـــت )، 0.01لفقراتـــه دالـــة عنـــد مســـتوى داللـــة (

صادقة لما وضعت لقياسه. الثالث المجالتعتبر فقرات

)57(

بحســاب معــامالت االرتبــاط بــين درجــة كــل ةالباحثــ تقامــ للمجــاالتللتحقــق مــن الصــدق البنــائي

)3: 9وكذلك كل مجال بالدرجة الكليـة لالسـتبانة والجـدول (رى األخ والمجاالتاالستبانة مجاالتمن مجال

يوضح ذلك.

) 3: 9الجدول (

األخرى لالستبانة والمجاالتاالستبانة مجاالتمن مجالمصفوفة معامالت ارتباط كل

وكذلك مع الدرجة الكلية

المجموع

المجال األول:

مهارات التفكير

اإليجابي

المجال الثاني:

فكيرالت اتجاهات

اإليجابي

المجال الثالث:

األساليب الفاعلة في

اإليجابي تعزيز التفكير

مهارات التفكيرالمجال األول:

اإليجابي0.953 1

لتفكيرااتجاهات المجال الثاني:

اإليجابي0.964 0.880 1

األساليب الفاعلة المجال الثالث:

اإليجابي في تعزيز التفكير0.947 0.846 0.876 1

0.393) = 0.01) وعند مستوى داللة (39ر الجدولية عند درجة حرية (

0.304 ) =0.05) وعند مستوى داللة (39ر الجدولية عند درجة حرية (

الــبعض وبالدرجــة الكليــة لالســتبانة يبعضــهاتــرتبط المجــاالتيتضــح مــن الجــدول الســابق أن جميــع

) وهــذا يؤكـــد أن االســتبانة تتمتــع بدرجـــة عاليــة مـــن 0.01ارتباطــا ذو داللــة إحصـــائية عنــد مســتوى داللـــة (

الثبات واالتساق الداخلي.

: Reliability االستبانة ثبات �أفـراد العينـة االسـتطالعية أجرت الباحثة خطوات التأكد من ثبات االستبانة وذلك بعد تطبيقها على

.بطريقتين وهما التجزئة النصفية ومعامل ألفا كرونباخ

)58(

: Split-Half Coefficient النصفية طريقة التجزئة -1

تــم اســتخدام درجــات العينــة االســتطالعية لحســاب ثبــات االســتبانة بطريقــة التجزئــة النصــفية حيــث

االسـتبانة وكـذلك درجـة النصـف الثـاني مـن الـدرجات مجاالتمن مجالاحتسبت درجة النصف األول لكل

ل الطـــول باســـتخدام معادلـــة ســـبيرمان بـــراون وذلـــك بحســـاب معامـــل االرتبـــاط بـــين النصـــفين ثـــم جـــرى تعـــدي

)Spearman-Brown Coefficient ( للنصـفين المتسـاويين، ومعامـل جتمـان للنصـفين غيـر المتسـاويين

) يوضح ذلك:3: 10والجدول (

) 3: 10دول (ــــالج

ديل وكذلك االستبانة ككل قبل التع االستبانة مجاالتمن مجاليوضح معامالت االرتباط بين نصفي كل

ومعامل الثبات بعد التعديل

عدد الفقرات المجاالتاالرتباط قبل

التعديل

معامل الثبات بعد

التعديل

0.886 0.796 14 اإليجابي مهارات التفكيرالمجال األول:

0.902 0.891 *15 اإليجابي اتجاهات التفكيرالمجال الثاني:

0.854 0.850 *13 اإليجابي راألساليب الفاعلة في تعزيز التفكيالمجال الثالث:

0.949 0.902 42 الدرجة الكلية لالستبانة

)، هــــذا يــــدل علــــى أن 0.949انة (بلالســــتيتضــــح مــــن الجــــدول الســــابق أن معامــــل الثبــــات الكلــــي

إلى تطبيقها على عينة الدراسة. ةمن الثبات تطمئن الباحثعالية االستبانة تتمتع بدرجة

طريقة ألفا كرونباخ: -2

، وذلـك إليجـاد وهـي طريقـة ألفـا كرونبـاخ طريقـة أخـرى مـن طـرق حسـاب الثبـات ةالباحثـ تاسـتخدم

االســتبانة وكــذلك مجــاالتمــن مجــالمعامــل ثبــات االســتبانة، حيــث حصــلت علــى قيمــة معامــل ألفــا لكــل

يوضح ذلك:) 3: 11لالستبانة ككل والجدول (

)59(

) 3: 11الجدول (

وكذلك لالستبانة ككل االستبانة مجاالتمن مجاليوضح معامالت ألفا كرونباخ لكل

معامل ألفا كرونباخ عدد الفقرات المجاالت

0.895 14 اإليجابي مهارات التفكيرالمجال األول:

0.916 15 اإليجابي تجاهات التفكيراالمجال الثاني:

0.896 13 اإليجابي األساليب الفاعلة في تعزيز التفكيرالمجال الثالث:

0.964 42 لية لالستبانة الدرجة الك

)، هــــذا يــــدل علــــى أن 0.964لالســــتبانة (يتضــــح مــــن الجــــدول الســــابق أن معامــــل الثبــــات الكلــــي

إلى تطبيقها على عينة الدراسة. ةمن الثبات تطمئن الباحثعالية االستبانة تتمتع بدرجة

الدراسة: إجراءات تطبيق أدوات �ها لقياس ما وضـعت ألجلـه وتعـديلها واخراجهـا فـي بعد التأكد من صدق وثبات االستبانة وصالحيت

صورتها النهائية، قامت الباحثة باإلجراءات التالية:

إعداد األدوات بصورتها النهائية. -1

لتسـهيل مهمـة ،ةاإلسـالميحصلت الباحثـة علـى كتـاب موجـه مـن عمـادة كليـة الدراسـات العليـا الجامعـة -2

) يوضح ذلك.4لثانوية في محافظات غزة وملحق رقم (معلمي المرحلة الدوات الباحثة في توزيع األ

) اسـتبانة 40على التوجيهات والتسهيالت من قبـل الجامعـة قامـت الباحثـة بتوزيـع ( ةالباحثبعد حصول -3

دوات وثباتها.أولية للتأكد من صدق األ

ة.جميع أفراد مجتمع الدراسل) استبانة 620بعد إجراء الصدق والثبات قامت الباحثة بتوزيع ( -4

عن أحـد فقراتهـا اإلجابةالتي لم يتم ستباناتتم استبعاد االمجتمع الدراسة، من أفراد واتبعد جمع األد -5

) استبانة.600سترجاعها، حيث تم معالجة النتائج على (اأو لم يتم

تـم تــرقيم وترميــز أداة الدراســة، كمــا تــم توزيــع البيانـات حســب األصــول ومعالجتهــا إحصــائيا، مــن خــالل -6

ز الحاسوب للحصول على نتائج الدراسة.جها

)60(

ععععــــرابرابرابرابالفصل الالفصل الالفصل الالفصل ال ج الدراسة ـــنتائ

� ���א�GHא�./���@�א��!א �

� �6/#Iول�و���Kאل�אL �������א��/��MNא�/.� �

Lאل� ��������و���I#/�6א�>�:�7א��/��MNא�/.� �

Lאل� ��������و���I#/�6א�>���Oא��/��MNא�/.� �

Lאل� ��������و���B���6/#Iא��אא��/��MNא�/.� �

)61(

عــــل الرابـــــالفص ةـــج الدراســنتائ

هذا الفصل عرضا لنتائج الدراسة التي تم التوصل إليهـا مـن خـالل تطبيـق أدوات الدراسـة، يتضمنباإلضــافة إلــى تفســير ومناقشــة مــا تــم التوصــل إليــه مــن نتــائج مــن خــالل اإلجابــة علــى تســاؤالت الدراســة،

مـن ثـم تقـديم بعـض التوصـيات والمقترحـات، وقـد سـعت الدراسـة إلـى التعـرف علـى والتحقـق مـن فروضـها، و لدى طلبتهم من وجهة نظر المعلمين اإليجابي دور معلمي المرحلة الثانوية لدورهم في تنمية منهاج التفكير

راء فــي ضــوء الكتــاب والســنة، وذلــك تبعــا لمتغيــرات الدراســة األتيــة: الجــنس، التخصــص، الخبــرة، وقــد تــم إجــحصائية للبيانات المتجمعة من أداة الدراسة وذلك باالستعانة ببرنامج الرزم اإلحصائية للعلوم المعالجات اإل .)SPSSاالجتماعية (

المعتمد في الدراسة: المحك فــي مقيــاس ليكــرت الخماســي، مــن التــدرجتــم تحديــد المحــك المعتمــد فــي الدراســة مــن خــالل تحديــد

)، ومن ثم تقسيمه على أكبر قيمة في المقياس للحصـول علـى 1=4-5رجات (خالل حساب المدى بين الد)، وبعــد ذلــك إضــافة هــذه القيمــة إلــى أقــل قيمــة فــي المقيــاس (بدايــة المقيــاس)، 0.8=5/4طــول الخليــة أي (

)، وذلـــك لتحديــد الحــد األعلــى لهـــذه الخليــة، وهكــذا أصــبح طـــول الخاليــا كمــا هـــو 1وهــي الواحــد صــحيح ( التالي: موضح بالجدول

) 4: 1جدول (

المحك المعتمد في الدراسة

درجة التوافر الوزن النسبي المقابل له التدرج

ضعيفة جدا % فأقل36من 1.80 – 1.00من

ضعيفة %52-% 36أكثر من 2.60 – 1.81من

متوسطة %68-% 52أكثر من 3.40 – 2.61من

مرتفعة %84-% 68أكثر من 4.20 – 3.41من

مرتفعة جدا %100-% 84أكثر من 5.00 – 4.21من

)62(

المتعلقة بالسؤال األول ومناقشتها: النتائج المرحلة الثانوية فـي تنميـة منهـاج يمعلم دورما ول من أسئلة الدراسة على: "السؤال األ ينص

؟في ضوء الكتاب والسنة المعلمين من وجهة نظر ملدى طلبتهاإليجابي التفكير

باســــتخدام التكــــرارات والمتوســــطات والنســــب المئويــــة، ةالباحثــــ تقامــــ التســــاؤلولإلجابــــة عــــن هــــذا

والجداول التالية توضح ذلك:

)4: 2الجدول (

وكذلك مجاالت االستبانة من مجالالتكرارات والمتوسطات واالنحرافات المعيارية والوزن النسبي لكل

بها في االستبانةترتي

الــــــــــــــالمج ممجموع

اباتاالستج المتوسط

االنحراف

المعياري

الوزن

النسبي الترتيب

3 82.13 8.121 57.488 34493 اإليجابي مهارات التفكيرالمجال األول: 1

1 84.12 8.266 63.088 37853 اإليجابي اتجاهات التفكيرالمجال الثاني: 2

3 األساليب الفاعلة في تعزيز التفكيرالمجال الثالث:

اإليجابي32563 54.272 7.502 83.49 2

83.26 21.899 174.848 104909 الدرجة الكلية لالستبانة

) النسبة المئوية لدرجات فقـرات االسـتبانة ككـل حيـث بلغـت النسـبة المئويـة 4: 2يبين الجدول رقم (نهــاج %) وهــي نســبة كبيــرة ولهــا مــدلوالت إيجابيــة علــى قيــام المعلــم الفلســطيني بــدوره فــي تعزيــز م 83.21(

في نفوس الطلبة وسعيه الجاد نحو القيام بواجبه اتجاه أبنـاء شـعبه، رغـم مـا يالقيـه المعلـم اإليجابي التفكير(حصار علـى من العوائق والصعوبات سواء المتعلقة منها بالظروف البيئية المحيطة به كالظروف الحياتية

،أو المتعلق بطبيعـة عملـه المعقـد ،براتبه القليلأو المتعلق منها وعدوانه)، اإلسرائيلي قطاع غزة، االحتالل )24(أو زيادة نصاب المعلم إلى ما يزيد عن ،األنشطة اإلضافية المطلوبة منه) -الطلبة –مثل (المنهج

وتعــزو الباحثــة ذلــك إلــى حــرص المســئولين علــى اختيــار المعلمــين األكفــاء فــي التــدريس، وحرصــهم حصــة،فـــي اإليجـــابي ورات المســـتمرة، وأيضـــا مـــدى ادراك المعلـــم ألهميـــة التفكيـــرعلـــى تطـــوير كفـــاءاتهم عبـــر الـــد

الشخصية كعنصر أساسي وعامل قوي في توجيه سلوك الطلبة.

)63(

حصـل علـى المرتبـة األولـى اإليجـابي التفكيـر اتجاهـات) أن مجـال 4: 2كما يتضح من الجـدول (في ضوء الكتاب والسنة، اإليجابي كير%) ،ويمكن إرجاع ذلك إلى كون اتجاهات التف84.12بوزن نسبي (

ذات أبعـاد أخالقيــة وانسـانية، يهــتم معلمـو المــدارس بتعزيزهـا، انطالقــا مـن فلســفة وزارة التربيـة والتعلــيم علــى بنـــاء وصــــقل الشخصـــية المســــلمة، وجـــاء المجــــال الخـــاص باســــتخدام معلمـــي ومعلمــــات المرحلـــة الثانويــــة،

لـدى طلبـتهم، فـي الترتيـب الثـاني وبفـارق نسـبي بسـيط، حيـث اإليجـابي لألساليب الفاعلة في تعزيز التفكيـر%)، وتعـــزو الباحثـــة هـــذه النتيجـــة، إلـــى اهتمـــام وزارة التربيـــة والتعلـــيم، بتقـــويم 83.49حصـــل علـــى نســـبة (

أســاليب معلمــي ومعلمــات المرجلــة الثانويــة فــي التــدريس مــن حــين آلخــر، عبــر أدوات مختلفــة، ممــا يســاعد اليبهم، وأمــا بالنســبة للمجــال المتعلــق بتعزيــز مهــارات التفكيــر الســليم، فقــد جــاء فــي المرتبــة علــى تطــوير أســ

%)، وهــي نســبة تختلــف بفــارق بســيط أيضــا، وتعــزو الباحثــة ذلــك إلــى تقــدير 82.26الثالثــة بــوزن نســبي () التـي 2003مـد، ، ولقـد اتفقـت هـذه الدراسـة مـع دراسـة (األحاإليجـابي المعلم ألهمية تعزيز مهارات التفكير

أكدت على الدور اإليجابي للمعلم في تعزيز مهارات التفكير للطلبة.

اإليجـابي في تنمية منهاج التفكير مالمرحلة الثانوية لدوره يمعلم بدور المتعلقـة النتائج ولتفسير يـةاآلت الجـداول بإعـداد ةالباحثـ تقامـ فـي ضـوء الكتـاب والسـنة المعلمـين مـن وجهـة نظـر ملـدى طلبـته

:التالي بالشكل االستبانةلمجاالت الموضحة

اإلجيابي مهارات التفكري :ا4ال األول ) 4: 3دول (ــــــج

وكذلك ترتيبها فقرات المجال من فقرةالتكرارات والمتوسطات واالنحرافات المعيارية والوزن النسبي لكل

الفقـــــــــــــرة ممجموع

االستجابات المتوسط

االنحراف

معياريال

الوزن

النسبي الترتيب

2 85.97 0.915 4.298 2579 أحثهم على التدبر في اآليات الكونية. 1

5 83.53 0.833 4.177 2506 أشجعهم على طرح أفكار علمية جديدة. 2

3 84.70 0.813 4.235 2541 أؤكد لهم على المالحظة كمهارة أساسية في التفكير. 3

13 78.67 1.027 3.933 2360 ض األحكام الشرعية.أحثهم على فهم وتعليل بع 4

10 80.50 0.964 4.025 2415 أطلب منهم تقديم الدليل على صحة أفكارهم. 5

)64(

الفقـــــــــــــرة ممجموع

االستجابات المتوسط

االنحراف

معياريال

الوزن

النسبي الترتيب

6 أرشدهم إلى ممارسة النقد لألفكار في ضوء معايير

واضحة ومحددة.2382 3.970 0.876 79.40 11

8 82.57 0.772 4.128 2477 القدرة على ترتيب األفكار وتصنيفها. مأنمي لديه 7

4 83.63 0.864 4.182 2509 أوضح لهم أن ترك األفكار الخاطئة سلوك صحيح. 8

12 79.23 0.869 3.962 2377 إتقان الوصف لألشياء واألفكار. ىأدربهم عل 9

6 83.47 0.843 4.173 2504 أرشدهم إلى ترتيب أعمالهم وفق األولويات. 10

1 86.83 0.818 4.342 2605 غاء لحديث اآلخرين.أحثهم على ممارسة اإلص 11

9 81.93 0.888 4.097 2458 أرسخ لديهم المبادرة إلى طرح حلول للمشكالت. 12

13 أشجعهم على التنبؤ بأحداث المستقبل في ضوء

معطيات الواقع.2278 3.797 1.017 75.93 14

7 83.40 0.830 4.170 2502 أنمي لديهم مهارة التخطيط للقيام بالواجبات لديهم. 14

82.13 8.121 57.488 34493 الدرجة الكلية للمجال

يتضح من الجدول السابق:

كانت: المجالفي فقرتينأن أعلى

" احتلـت المرتبـة األولـى أحثهم على ممارسـة اإلصـغاء لحـديث اآلخـرين" ) والتي نصت على11الفقرة ( - لــك إلــى تقــدير المعلــم، ألهميــة مهــارة اإلصــغاء كعامــل وتعــزو الباحثــة ذ%)، 86.83بــوزن نســبي قــدره (

أســاس فـــي فهــم اآلخـــرين وادراك مــا يقولـــون، فضــال عـــن كــون اإلصـــغاء لآلخــرين يعبـــر عــن احتـــرامهم وتقديرهم.

بـوزن نسـبي الثانيـة" احتلت المرتبـة أحثهم على التدبر في اآليات الكونية" ) والتي نصت على1الفقرة ( - لى تقدير المعلم ألهمية التأمل والتدبر في اآليات الكونية إالنتيجة هرجاع هذإ ويمكن%). 85.97قدره (

لتدبر والتفكـر ل ا، لم]24[محمد: ������������������������������������������������������ :امتثاال لقوله تعالى

التدبر يعني االهتمام وبالتالي التطبيق والممارسة ، وأيضا سبب لشحن النفس نحو الخير وضد الشرمن لفرد.حياة ا وهي النقطة األهم في

)65(

:تكان فقرتين في المجالوأن أدنى

" احتلت أشجع على التنبؤ بأحداث المستقبل في ضوء معطيات الواقع ) والتي نصت على"13الفقرة ( -

وهــذا أمــر منطقــي لكــون التنبــؤ بأحــداث المســتقبل مــن %). 75.93بــوزن نســبي قــدره ( األخيــرةالمرتبــة

خبـرة طويلـة وقـدرات خاصـة جـدا، يفتقـر إليهـا كثيـر مـن المعلمـين، المهارات العالية، التي تحتاج درايـة و

فضال عن طلبة المرحلة الثانوية، وبالتالي التشجيع على هـذه المهـارة، مـن قبـل المعلمـين والمعلمـات لـم

يأخذ طابع اإللحاح واإللزام، كما أن التنبؤ بأحداث المستقبل، قد يدخل اإلنسان المسلم في حرج، لكونـه

ا بأمور الغيب، التي يخشى كثير من الناس التحدث فيها.متعلق

قبــل " احتلــت المرتبــة أحــثهم علــى فهــم وتعليــل بعــض األحكــام الشــرعية ") والتــي نصــت علــى4الفقـرة ( -

وهذه نتيجة منطقية لكون فهم وتعليل األحكام الشرعية يحتاج الي %) 78.67بوزن نسبي قدره (األخيرة

ة، كمـا أن فهـم وتعليـل النصـوص الشـرعية يحتـاج الـى قـدرات خاصـة مياإلسالين في الشريعة صخصتم

المعلمـــين، والطالـــب ال يوجـــد عنـــده الخبـــرة والدرايـــة الكاملـــة لفهـــم وتعليـــل النصـــوص أغلـــبيفتقـــر إليهـــا

الشرعية.

اإلجيابي التفكري اجتاهات :ا4ال الثاني

) 4: 4جدول (

وكذلك ترتيبها فقرات المجال من فقرةوالوزن النسبي لكل التكرارات والمتوسطات واالنحرافات المعيارية

الفقرة ممجموع

االستجابات المتوسط

االنحراف

المعياري

الوزن

النسبي الترتيب

1 87.70 0.855 4.385 2631 أرشدهم إلى طلب الهداية من اهللا واالستعانة به. 1

4 85.07 0.849 4.253 2552 أحذرهم من االمعية والتبعية الفكرية لآلخرين. 2

7 83.67 0.811 4.183 2510 أحثهم على التحلي بالتفكير الناقد المسؤول. 3

10 83.17 0.813 4.158 2495 حثهم على التروي عند تقييم األفكار والحكم عليها.أ 4

13 82.57 0.856 4.128 2477 أرشدهم إلى التزام الموضوعية في نقد أفكار اآلخرين. 5

)66(

الفقرة ممجموع

االستجابات المتوسط

االنحراف

المعياري

الوزن

النسبي الترتيب

15 81.77 0.830 4.088 2453 ص كافية للتعبير عن آراء طلبته الخاصة.أمنحهم فر 6

7 أحثهم على الترفع فيما يتعلق بالجوانب المادية في

التفكير.2476 4.127 0.852 82.53 14

12 82.87 0.825 4.143 2486 أوجهم إلى التفكير الجماعي الستشعار أهمية التعاون. 8

9 برات اآلخرين واالستفادة من أحثهم على االنفتاح على خ

يجابياتها.إ2547 4.245 0.761 84.90 6

3 85.83 0.777 4.292 2575 أوجههم إلى التسامح الفكري ونبذ التعصب للرأي. 10

11 غترار بأفكارنا وتزكيتها أمام أرشدهم إلى اجتناب اال

اآلخرين.2504 4.173 0.831 83.47 9

2 86.67 0.829 4.333 2600 للقرآن والسنة عند االختالف. أؤكد لهم على مبدأ االحتكام 12

8 83.50 0.860 4.175 2505 أحثهم على مبدأ التفاؤل عند وصف واقعنا الفكري 13

14 أرشدهم إلى عدم االغترار بمظاهر األشياء والتعامل مع

المسميات ال األسماء.2490 4.150 0.836 83.00 11

5 85.07 0.823 4.253 2552 فكار األخرين.حذرهم من االستهانة بأأ 15

84.12 8.266 63.088 37853 الدرجة الكلية للمجال

يتضح من الجدول السابق:

كانت: المجالفي فقرتينأن أعلى

احتلـت المرتبـة األولـى "أرشدهم إلى طلب الهداية من اهللا واالسـتعانة بـه" ) والتي نصت علـى1الفقرة ( -

-يحتـاج بإلحـاح-وتعـزو الباحثـة ذلـك الـى، كـون اإلنسـان المسـلم بطبعـه %) 87.70بوزن نسبي قـدره (

ن بأنفســـهم و فـــي كـــل أمـــوره، وهـــذا ســـلوك إيمـــاني فـــي التفكيـــر يمارســـه المعلمـــ �إلـــى االســـتعانة بـــاهللا

ال يمكـن أن لوحـدهويعتقدون به وبالتالي يحرصون على تعزيزه لدى طلبتهم، السيما أن العقل اإلنساني

وتوفيقــه، والمســلم يــردد فــي صــلواته الخمــس �هدايــة لصــاحبه، إذ البــد مــن هدايــة اهللا يكــون مصــدر

)67(

�RRRR����SSSS����TTTT����UUUU������������WWWW����XXXX����YYYY� :على �وقد حث الرسول ،]5،6[الفاتحة

الترمـذي، ب.ت، [ )سـأل اهللا، واذا اسـتعنت فاسـتعن بـاهللااإذا سألت ف(في قوله لمعـاذ: �االستعانة باهللا

. ]667: 4ج

" احتلت أؤكد لهم على مبدأ االحتكام للقرآن والسنة عند االختالف" صت على) والتي ن12الفقرة ( -

نتيجة منطقية على اعتبار أن االحتكام للقرآن والسنة هوهذ%). 86.67بوزن نسبي قدره ( الثانيةالمرتبة

ة التي يدركها الفرد المسلم، وبالتالي يحرص اإلسالميفي مواطن الخالف، من أساسيات العقيدة

����®®®®����¬¬¬¬� :معلمات على تعزيز مثل هذا السلوك لدى طلبتهم، عمال بالتوجيه القرآنيالو ونممعلال

��������°°°°����±±±±����²²²²����³³³³������������¶¶¶¶��������¹¹¹¹����ºººº����»»»»����¼¼¼¼����½½½½����¾¾¾¾����

¿¿¿¿����ÀÀÀÀ� :65[النساء[ .

:تكان فقرتين في المجالوأن أدنى

" احتلت المرتبة أمنحهم فرص كافية للتعبير عن آراء طلبته الخاصة" ) والتي نصت على6الفقرة ( -

همية استخدام ويمكن إرجاع هذه النتيجة إلى تقدير المعلم أل%)، 81.77بوزن نسبي قدره ( األخيرة

منسجما مع مبدأ احترام العقل البشري، أسلوب الحوار كوسيلة فاعلة، إلثارة التفكير وانمائه وتعديله،

������������������������������������������������������������� :�ورفض محاربة اإلكراه الفكري والعقدي لقوله ���������

.]256[البقرة:

علـى " احتلـتأحث على الترفع فيما يتعلق بالجوانب المادية فـي التفكيـر" ) والتي نصت على7الفقرة ( -

أن المعلـــم يقـــدر إلـــىويمكـــن إرجـــاع هـــذه النتيجـــة %)، 82.53بـــوزن نســـبي قـــدره (قبـــل األخيـــرة المرتبـــة

خطورة الجانب المادي على التفكير ألنه يفسد السلوك.

)68(

اإلجيابي الفاعلة يف تعزيز التفكري األساليب :ا4ال الثالث

) 4: 5جدول (

وكذلك ترتيبها فقرات المجال من فقرةالتكرارات والمتوسطات واالنحرافات المعيارية والوزن النسبي لكل

الفقــــــــــرة ممجموع

االستجابات المتوسط

االنحراف

المعياري

الوزن

النسبي الترتيب

1 اقشة إلثبات صحة األفكار التي ستخدم أسلوب الحوار والمنأ

.اطرحها2586 4.310 0.797 86.20 4

2 علىطرح لهم أسئلة بأسلوب مشوق ألحفز عقول الطلبة أ

.اإلجابة2587 4.312 0.752 86.23 3

1 86.60 0.774 4.330 2598 ة والعلمية.اإليجابي متدح األفكارأ 3

7 84.60 0.817 4.230 2538 صغي لهم وأحترم توجهاتهم الفكرية الخاصة.أ 4

5 أحذرهم من موانع االستقامة الفكرية "العناد، العجب بالنفس،

.الغرور"2544 4.240 0.794 84.80 6

6 أطرح لهم بعض المشكالت لحثهم على التفكير في اقتراح

.حلول مناسبة لها2440 4.067 0.841 81.33 11

7 ء السوء، أحذرهم من بعض المؤثرات على التفكير (قرنا

اإلعالم الفاسد). 2591 4.318 0.729 86.37 2

10 82.13 0.839 4.107 2464 أستخدم لهم أسئلة المقارنة بين األفكار الصحيحة والفاسدة. 8

9 82.37 0.856 4.118 2471 أطرح لهم أسئلة اختبارية تنمي القدرة على التفكير. 9

8 83.67 0.880 4.183 2510 ن العلماء والمفكرين. أحثهم على االقتداء بالنماذج المبدعة م 10

11 أستخدم لهم أسلوب ضرب المثل لتقريب الفكرة الصحيحة

وتوضيحها.2547 4.245 0.862 84.90 5

13 75.20 1.048 3.760 2256 أكلفهم بإعداد أوراق عمل بأسلوب علمي. 12

12 81.03 0.945 4.052 2431 أحذرهم من تعطيل طاقات الطلبة العقلية. 13

83.49 7.502 54.272 32563 الدرجة الكلية للمجال

)69(

يتضح من الجدول السابق:

كانت: المجالفي فقرتينأن أعلى

" احتلت المرتبة األولى بوزن نسبي قدره ة والعلميةاإليجابي امتدح األفكار ) والتي نصت على"3الفقرة ( -

معلمين والمعلمات الى أهمية تحفيز أصحاب القدرات لى تقدير الإوتعزو الباحثة ذلك %). 86.60(

حيث المدح والثناء يهيئ الجو العلمي المشجع على تنمية طاقاتهم العقلية واإلبداعية لقوله والمواهب،

������������������������������������������������������������� :تعالى�������������������� �����������������

. ]11[المجادلة:

.")رناء السوء، اإلعـالم الفاسـدأحذر من بعض المؤثرات على التفكير (ق ) والتي نصت علـى"7الفقرة ( -

تقــدير وتعتبــر نتيجــة منطقيــة حيــث هــذا يعكــس%). 86.37بــوزن نســبي قــدره ( الثانيــةاحتلــت المرتبــة

المعلمـــين والمعلمـــات، ألثـــر هـــذين العـــاملين الخطيـــر، علـــى التفكيـــر، ويتوافـــق ذلـــك مـــع التوجيـــه النبـــوي

، وأمـــا اإلعـــالم ]600: 4الترمـــذي، ب.ت، ج[ )مؤمنـــا وال يأكـــل طعامـــك إال تقـــي ال تصـــاحب إال(الشـــريف

الفاسـد اليـوم فلـه آثـاره المـدمرة علـى تشـكيل السـلوك اإلنسـاني، بمـا يمتلـك مـن تقنيـات جذابـة، واغــراءات

كبيرة.

:تكان فقرتين في المجالوأن أدنى

بـوزن خيـرةاأل" احتلت المرتبة أكلفهم بإعداد أوراق عمل بأسلوب علمي" ) والتي نصت على12الفقرة ( -

لتكليــف الطلبــة بإعــداد أوراق -كثيــرا -لكــون المعلمــين باإلجمــال ال يتحمســون %)، 75.20نســبي قــدره (

يتعــاملون مــع أعــداد كبيــرة فــي الفصــول التــي يدرســونها، كمــا أن مفــردات -وفــي الغالــب–عمــل، ألنهــم

بيـــرين لمتابعـــة هـــذه األوراق علـــيهم، ممـــا يكلفهـــم وقتـــا وجهـــدا ك ا الدراســـية للمنهـــاج تشـــكل عبئـــ المقـــررات

وتقييمها.

قبـل األخيـرة" احتلـت المرتبـة أحذرهم مـن تعطيـل طاقـات الطلبـة العقليـة" ) والتي نصت على13الفقرة ( -

دراك المعلـم لضـرورة تحفيـز أصـحاب القــدرات إلـى إوتعـزو الباحثـة ذلـك %)، 81.03بـوزن نسـبي قـدره (

)70(

انسجاما مع التحذير الربـاني والـذي مية طاقاتهم العقلية،والمواهب، لتهيئة الجو العلمي المشجع على تن

�����IIII����JJJJ����KKKK����LLLL����MMMM����NNNN����OOOO����PPPP����QQQQ����RRRR����SSSS حــذر مــن إهمــال طاقــات العقــل فــي قولــه تعــالى:

TTTT����UUUU����VVVV����WWWW����XXXX����YYYY����ZZZZ����[[[[����\\\\����]]]]����^����____��������aaaa� :179[األعراف[.

:النتائج المتعلقة بالسؤال الثاني ومناقشتها

حصائية عند مسـتوى داللـة إحصـائية هل توجد فروق ذات داللة إأنـه: علىالسؤال الثاني ينص

فـي بـدورهم المرحلة الثانويـة يمعلم رجة قيامعينة الدراسة لدأفراد ) بين متوسطات تقديرات 0.05≤∝∝∝∝(

ــتهاإليجــابي تنميــة منهــاج التفكيــر ســنوات –التخصــص -الجــنسات الدراســة (تعــزى لمتغيــر ملــدى طلب

)؟الخبرة

اغة الفرضيات التالية:ولإلجابة عن هذا السؤال قامت الباحثة بصي

الفرض األول من فروض الدراسة:

توجـد فـروق ذات داللـة إحصـائية عنـد مسـتوى : ال ينص الفرض األول من فروض الدراسة على

لدرجــة قيــام معلمــي المرحلــة عينــة الدراســةأفــراد ) بــين متوســطات تقــديرات 0.05≤∝∝∝∝داللــة إحصــائية (

جنس (ذكر، أنثى)؟لدى طلبته تعزى لمتغير الاإليجابي في تنمية منهاج التفكير الثانوية بدورهم

) يوضح ذلك:4: 6والجدول (" T. test" اختبارباستخدام ولإلجابة عن هذا الفرض قامت الباحثة

) 4: 6جدول (

الجنسالمتوسطات واالنحرافات المعيارية وقيمة "ت" لالستبانة تعزى لمتغير

المتوسط العدد الجنس االنحراف

يالمعيار مستوى الداللة قيمة الداللة قيمة "ت"

مهارات المجال األول:

اإليجابي التفكير

2.672 8.234 56.507 268 ذكر

0.008

0.01دالة عند 7.952 58.280 332 أنثى

اتجاهات المجال الثاني:

اإليجابي التفكير

0.023 8.550 63.097 268 ذكر

0.982

غير دالة

8.043 63.081 332 أنثى إحصائيا

)71(

األساليب المجال الثالث:

الفاعلة في تعزيز التفكير

اإليجابي

7.806 53.989 268 ذكر

0.830

0.407

غير دالة

7.251 54.500 332 أنثى إحصائيا

الدرجة الكلية لالستبانة 1.262 22.723 173.593 268 ذكر

0.207

غير دالة

21.190 175.861 332 أنثى إحصائيا

1.96) = 0.05) وعند مستوى داللة (598قيمة "ت" الجدولية عند درجة حرية (

2.58) = 0.01) وعند مستوى داللة (598قيمة "ت" الجدولية عند درجة حرية (

جميع المجاالت من قيمة "ت" الجدولية في قلأأن قيمة "ت" المحسوبة السابقيتضح من الجدول

تعـزى وجـود فـروق ذات داللـة إحصـائية عـدم وهـذا يـدل علـى ،انة، عدا المجـال األولوالدرجة الكلية لالستب

الجنس.لمتغير

مهارات التفكيـرالمجال األول من قيمة "ت" الجدولية في أكبرقيمة "ت" المحسوبة أن يتضح كما

قـد كانــت الجـنس (ذكــر، أنثـى) وللمتغيـر تعـزى وهـذا يـدل علــى وجـود فـروق ذات داللـة إحصــائية اإليجـابي

ناث.الفروق لصالح اإل

ارتفاع دافعية اإلناث وقدرتهن على التحصيل والمثـابرة واإلنجـاز رغبـة فـي إلى ذلك الباحثةوتعزو

تحقيـــق الـــذات، وقـــد يكـــون ذلـــك لتحقيـــق مكانـــة اجتماعيـــة أفضـــل لهـــن، واثبـــات أنهـــن لســـن أقـــل كفـــاءة مـــن

الذكور.

الفرض الثاني من فروض الدراسة:

ال توجد فـروق ذات داللـة إحصـائية عنـد مسـتوى : لثاني من فروض الدراسة علىينص الفرض ا

فـي بـدورهم المرحلة الثانويـة يمعلم رجة قيامعينة الدراسة لدأفراد ) بين متوسطات تقديرات 0.05≤∝∝∝∝(

تعزى لمتغير التخصص (علوم شرعية، علـوم إنسـانية، علـوم ملدى طلبتهاإليجابي تنمية منهاج التفكير

ية). تطبيق

One Way اسـتخدام أسـلوب تحليـل التبـاين األحـاديولإلجابـة عـن هـذا الفـرض قامـت الباحثـة ب

ANOVA.

)72(

)4: 7جدول (

مصدر التباين ومجموع المربعات ودرجات الحرية ومتوسط المربعات وقيمة "ف" ومستوى الداللة

التخصصتعزى لمتغير

مجموع المربعات مصدر التباين المجالدرجات

متوسط المربعات ةالحري قيمة "ف"

قيمة

الداللة

مستوى

الداللة

مهارات المجال األول:

اإليجابي التفكير

518.250 2 1036.500 بين المجموعات

8.044

0.000

دالة عند 0.01

64.428 597 38463.418 داخل المجموعات

599 39499.918 المجموع

جاهاتتاالمجال الثاني:

اإليجابي التفكير

670.318 2 1340.636 بين المجموعات

10.108

0.000

دالة عند 0.01

66.314 597 39589.682 داخل المجموعات

599 40930.318 المجموع

األساليب المجال الثالث:

الفاعلة في تعزيز التفكير

اإليجابي

201.061 2 402.123 بين المجموعات

3.603

0.028

دالة عند 0.05

55.797 597 33310.596 داخل المجموعات

599 33712.718 المجموع

الدرجة الكلية لالستبانة

3804.071 2 7608.142 بين المجموعات

8.121

0.000

دالة عند 0.01

468.417 597 279645.057 داخل المجموعات

599 287253.198 المجموع

4.62) = 0.01) وعند مستوى داللة (2.599حرية ( الجدولية عند درجة ف

3.00) = 0.05وعند مستوى داللة () 2.599الجدولية عند درجة حرية ( ف

من قيمة "ف" الجدولية عند مستوى داللـة أكبر ن قيمة "ف" المحسوبة من الجدول السابق أ يتضح

فــروق ذات داللــة إحصــائية تعــزى وجــدتأي أنــه جميــع المجــاالت والدرجــة الكليــة لالســتبانة، ) فــي 0.05(

.التخصصلمتغير

اتجاه الفروق قامت الباحثة باستخدام اختبار شيفيه البعدي والجدول التالي يوضح ذلك: ولمعرفة

)73(

) 4: 8جدول (

اإليجابي مهارات التفكيرالمجال األول: يوضح اختبار شيفيه في

تعزى لمتغير التخصص

شرعية علوم علوم إنسانية علوم تطبيقية

56.138 57.864 60.011 علوم تطبيقية

56.138 0

علوم إنسانية

57.864 1.726 0

علوم شرعية

60.011 *3.874 2.147 0

0.01* دالة عند

ـــوم الشـــرعية لصـــالح العلـــوم يتضـــح مـــن الجـــدول الســـابق وجـــود فـــروق بـــين العلـــوم التطبيقيـــة والعل

خرى.الشرعية، ولم يتضح فروق في التخصصات األ

) 4: 9جدول (

اإليجابي التفكير اتجاهاتالمجال الثاني: يوضح اختبار شيفيه في

تعزى لمتغير التخصص

علوم شرعية علوم إنسانية علوم تطبيقية

61.308 64.018 65.068

علوم تطبيقية

61.308 0

علوم إنسانية

64.018 *2.710 0

علوم شرعية

65.068 *3.760 1.050 0

0.01ة عند * دال

)74(

يتضـــح مـــن الجـــدول الســـابق وجـــود فـــروق بـــين العلـــوم التطبيقيـــة والعلـــوم اإلنســـانية لصـــالح العلـــوم

اإلنسانية، وبين العلوم التطبيقية والعلوم الشرعية لصالح العلوم الشرعية، ولم يتضح فروق في التخصصات

األخرى.

) 4: 10جدول (

اإليجابي ليب الفاعلة في تعزيز التفكيراألساالمجال الثالث: يوضح اختبار شيفيه في

تعزى لمتغير التخصص

علوم شرعية علوم إنسانية علوم تطبيقية

53.496 54.408 55.966 علوم تطبيقية

53.496 0

علوم إنسانية

54.408 0.912 0

علوم شرعية

55.966 *2.470 1.558 0

0.01* دالة عند

ـــوم الشـــرعية لصـــالح العلـــوم يتضـــح مـــن الجـــدول الســـابق وجـــود فـــرو ق بـــين العلـــوم التطبيقيـــة والعل

الشرعية، ولم يتضح فروق في التخصصات األخرى.

) 4: 11جدول (

تعزى لمتغير التخصص الدرجة الكليةيوضح اختبار شيفيه في

علوم شرعية علوم إنسانية علوم تطبيقية

170.942 176.290 181.045

علوم تطبيقية

170.942 0

وم إنسانيةعل

176.290 *5.349 0

علوم شرعية

181.045 *10.104 4.755 0

0.01* دالة عند

)75(

يتضـــح مـــن الجـــدول الســـابق وجـــود فـــروق بـــين العلـــوم التطبيقيـــة والعلـــوم اإلنســـانية لصـــالح العلـــوم

تخصصات اإلنسانية، وبين العلوم التطبيقية والعلوم الشرعية لصالح العلوم الشرعية، ولم يتضح فروق في ال

األخرى.

وأن رسـالتهما التربـويإلـى أن العلـوم اإلنسـانية و الشـرعية تركـز علـى الجانـب وتعزو الباحثة ذلك

ممــا يشــكل لــديهم ثقافــة، ومعرفــة بتنميــة التفكيــر "مهاراتــه، اتجاهاتــه، -بالدرجــة األولــى -تربويــة وأخالقيــة؛

، بعكــس العلــوم الطبيعيــة التــي ال تتطــرق أســاليبه"، فهــي تعطــي فرصــة للمعلــم لتعزيزهــا مــن خــالل الشــرح

للجوانب التربوية إال بشكل محدود، فهم ال يمتلكون الوقت الكافي لتعزيز هذه الجوانب، بسبب ضيق الوقت

وكثرة المنهاج.

الفرض الثالث من فروض الدراسة: ى توجد فروق ذات داللة إحصائية عند مستو ال: ينص الفرض الثالث من فروض الدراسة على

المرحلة يمعلمرجة قيام عينة الدراسة لد أفراد ) بين متوسطات تقديرات0.05≤∝∝∝∝داللة إحصائية (

أقل من ة: (بر سنوات الختعزى لمتغير ملدى طلبتهاإليجابي في تنمية منهاج التفكير بدورهم الثانوية

من عشر سنوات فأكثر). –من خمسة سنوات إلى أقل من عشر سنوات - خمس سنوات

One Way اسـتخدام أسـلوب تحليـل التبـاين األحـاديجابـة عـن هـذا الفـرض قامـت الباحثـة بولإل

ANOVA.

) 4: 12جدول (

مصدر التباين ومجموع المربعات ودرجات الحرية ومتوسط المربعات وقيمة "ف" ومستوى الداللة

الخبرةتعزى لمتغير

مجموع المربعات مصدر التباين المجــــــالدرجات

الحرية

متوسط

المربعات قيمة "ف"

قيمة

الداللة

مستوى

الداللة

مهارات المجال األول:

اإليجابي التفكير

55.813 2 111.626 بين المجموعات

0.846

0.430

غير دالة

إحصائيا 65.977 597 39388.293 داخل المجموعات

599 39499.918 المجموع

)76(

مجموع المربعات مصدر التباين المجــــــالدرجات

الحرية

متوسط

المربعات قيمة "ف"

قيمة

الداللة

مستوى

الداللة

اتجاهات المجال الثاني:

يجابياإل التفكير

130.185 2 260.371 بين المجموعات1.911

0.149

غير دالة

إحصائيا 68.124 597 40669.948 داخل المجموعات

599 40930.318 المجموع

المجال الثالث:

األساليب الفاعلة في

اإليجابي تعزيز التفكير

109.668 2 219.337 بين المجموعات

1.955

0.143

غير دالة

صائيا إح 56.103 597 33493.381 داخل المجموعات

599 33712.718 المجموع

الدرجة الكلية لالستبانة

841.536 2 1683.072 بين المجموعات1.759

0.173

غير دالة

إحصائيا 478.342 597 285570.126 داخل المجموعات

599 287253.198 المجموع

4.62) = 0.01) وعند مستوى داللة (2.599درجة حرية (الجدولية عند ف

3.00) = 0.05وعند مستوى داللة () 2.599الجدولية عند درجة حرية ( ف

مـن قيمـة "ف" الجدوليـة عنـد مسـتوى داللـة أقل ن قيمة "ف" المحسوبة من الجدول السابق أ يتضح

وجـد فـروق ذات داللـة إحصـائية تعـزى تالأي أنـه جميع المجاالت والدرجة الكلية لالسـتبانة، ) في 0.05(

لى اهتمام معلمي ومعلمات المرحلـة الثانويـة، بتعزيـز منهـاج التفكيـرإويمكن إرجاع النتيجة .الخبرةلمتغير

.لشخصية وتوجيه السلوكلدى طلبتهم، اعتقادا منهم بأثره الكبير في بناء ااإليجابي

:النتائج المتعلقة بالسؤال الثالث ومناقشتها دور معلمـي المرحلــة الثانويــة فــي تنميــة التفكيــرســبل تفعيــل مــا أنـه: علــىالســؤال الثالـث يـنص

لدى طلبتهم في ضوء الكتاب والسنة؟اإليجابي

من خالل النتائج التي توصلت إليها الباحثة في هذه الدراسة، ومن خالل اطالع الباحثة على تربوية وكتب األدب التربوي، أمكن اقتراح العديد من السبل الدراسات السابقة والرسائل الجامعية واألبحاث ال

لدى طلبتهم في ضوء الكتاب والسنة، والتي اإليجابي لتفعيل دور معلمي المرحلة الثانوية في تنمية التفكير جمالها على النحو التالي: إيمكن

)77(

: اإليجابي إنماء ثقافة المعلم حول منهاج التفكير )أ

ومهاراته األساسية، اإليجابي صلة من قبل المعلم حول مفهوم التفكيرالقراءة الذاتية المتوا - 1

وتراث علماء المسلمين. �وأساليبه الفاعلة مما جاء في القرآن الكريم وسنة النبي

طالع على نتائج الدراسات العلمية التي عالجت موضوع التفكير، كي تثيره بالمعارف اال - 2

الجديدة حول الموضوع.

المعلمين، و ، لدى الطلبة اإليجابي تنمية مهارات التفكيرلإعداد المعلمين برامجبهتمام اال - 3

اإليجابي سلوب الحوار والنقاش والتفاعلأويتطلب ذلك البعد عن أساليب التنظير واعتماد

واعداد أوراق عمل حول التفكير.

ستبداله تغيير النمط التقليدي المتبع في االختبارات والذي يعتمد على السرد والشرح، وا - 4

سئلة المحفزة للتفكير والتأمل والتحليل.بالتركيز على األ

من حيث سرد اإليجابي تكليف المعلمة أثناء الخدمة بإعداد أوراق عمل وأبحاث حول التفكير - 5

آلياته والعقبات التي تعيق استخدامه.

شجيعه على التزام المعلم بحضور الندوات واأليام الدراسية والمؤتمرات الخاصة بالتفكير وت - 6

بداء اآلراء ووجهات النظر.ا ة فيها من خالل المناقشة والتفاعل، و اإليجابي المشاركة

:اإليجابي تطوير المقررات الدراسية بما يخدم تعزيز منهاج التفكير )ب

مراعاة التالي في تصميم محتوى المقررات الدراسية: على وينص ذلك

سية.دقة وصحة المعلومات المتضمنة في الكتب المدر - 1

اإليجاز والوضوح في الصياغة اللغوية. - 2

مراعاة الدقة في اختيار األدلة والبراهين. - 3

احتواؤه على عنصر التشويق. - 4

عرض المعلومات والمفاهيم واألفكار بأسلوب منطقي قائم على اإلقناع. - 5

اإليجابي اشتمال المقررات الدراسية على كافة المهارات الالزمة إلكساب منهاج التفكير - 6

تعلم.للم

)78(

ربط محتوى المقرر الدراسي بالواقع الثقافي الذي يعيشه الطالب، كي يتفاعل معه بصورة - 7

أكبر.

مراعاة معايير الجودة في تصميم واخراج المقررات الدراسية من الناحية الفنية، بحيث تخرج - 8

بشكل جذاب.

ة؛ كي ال يمل تجنب اإلطالة واالستطراد في عرض المعلومات والخبرات في المقررات الدراسي - 9

الطلبة وتشرد أذهانهم ويضعف تركيزهم.

تزويد الوحدات الدراسية في المقرر بأسئلة تقويمية في أسئلة نهاية الدرس. -10

ستيعاب.تزويد محتوى المقرر الدراسي بأشكال ونماذج توضيحية تسهل عملية الفهم واال -11

لمين. تركيز المقرر الدراسي على تنمية المهارات الحياتية لدى المتع -12

:اإليجابي اجتهاد المعلم في تطوير أساليب تنمية منهاج التفكير )ج

- ويمكن أن يتحقق ذلك من خالل األخذ بالوسائل التالية:

أن يعتمد المعلم على التخطيط المحكم لدرسه ليستطيع مواجهة المواقف التعليمية بروح - 1

معنوية عالية.

ط.أن يطور قدرته على اإللقاء والتوضيح والتبسي - 2

أن يحرص المعلم على استخدام أسلوب التعليم باستخدام الصورة الحسية. - 3

أن يتيح للطالب استخدام أسلوب التعلم باالستكشاف واستنتاج األدلة. - 4

.اإليجابي أن ينوع المعلم األساليب التي يستخدمها في تنمية التفكير - 5

للذهن وحث المتعلم على اعتماد المعلم الحوار مع الطلبة لما في عنصر التشويق من شحذ - 6

االنتباه.

التالزم بين العلم والعمل، وعدم االقتصار على التعليم اللفظي بل على أن يحرص المعلم - 7

البد من االهتمام بالتطبيق العملي.

تركيز المعلم حديثه على موضوع الدرس وعدم االستطراد في مواضيع جانبية. - 8

)79(

المهارات األساسية في البحث مما ىتدربوا علتكليف الطلبة بإعداد أوراق عمل صغيرة كي ي - 9

يسهم في تطوير قدراتهم على المالحظة والتأمل واالستنتاج والتصنيف والنقد.

استخدام أسلوب العصف الذهني واستمطار األسئلة بما ينشط عقول الطلبة ويحفزهم على -10

التفاعل والتفكير العميق.

ة من حين آلخر.بداعية التي يطرحها الطلبتشجيع األفكار اإل -11

حترام والتفهم لما بداء االإإعطاء فرص كافية للطلبة كي يعبروا عن آرائهم وأفكارهم مع -12

يدلون به من آراء.

تقسيم الطلبة إلى مجموعات صغيرة لمناقشة مفاهيم معينة أو معالجة مشكالت ما -13

عتماد على الحوار والتفكير الجمعي.لال

قيم الروحية واألخالقية وتعزيز االتجاهات السلوكية جتهاد في ربط تفكير الطلبة بالاال -14

المتعلقة بها.

هتمام بشرح وتوضيح مكانة العقل في اإلنسان، كما جاءت في نصوص القرآن والسنة اال -15

في الحياة الدنيا واآلخرة.اإليجابي النبوية. وبيان المنافع المترتبة على التفكير

ط التفكير السلبي السائدة عند طلبته، وعدم من الضروري أن يهتم المعلم بمعالجة أنما -16

.اإليجابي االقتصار على تعزيز منهاج التفكير

)80(

توصيات الدراسة: � بما يلي: ة وصي الباحثتفي ضوء نتائج الدراسة،

قرآن الكريم والسنة النبوية، للوقوف على منهج اإلسالم في تنمية وتدعيم للالمعلم فهمضرورة -1

.اإليجابي التفكير

قليل من أعداد الطلبة في الفصول الدراسية، حتى تتاح الفرصة لمزيد من التفاعل بين الت - 2

المعلمين وطلبتهم.

.رعاية وتطوير قدرات الطلبة المبدعين والموهوبين - 3

التعلم مثل ،الطلبةيمكن أن تشجع التي فاعلةاألساليب التربوية الب إلمام المعلمينضرورة - 4

ة فكرهم. التعاوني و حل المشكالت لتنمي

مقترحات الدراسة: � في ضوء نتائج الدراسة وتوصياتها تقترح الباحثة إجراء الدراسات التالية:

أساليب التربية العقلية وكيفية االستفادة منها في التعليم المدرسي في ضوء الفكر التربوي - 1

اإلسالمي.

عض طلبته، وعالقته ببدور معلمي المرحلة الثانوية، في معالجة نمط التفكير التبريري لدى - 2

.المتغيرات

التفكير الناقد في الكتاب والسنة. - 3

معيقات التفكير اإليجابي لدى طلبة المرحلة الثانوية بمحافظة غزة، من وجهة نظر المعلمين - 4

وسبل عالجها في ضوء التوجه التربوي اإلسالمي.

ـــذا .. وباهللا التوفيــــه قـــ

)81(

�N�I���+�א����Pא��د!�وא����B� �

القرآن الكريم تنزيل العزيز الحكيم.القرآن الكريم تنزيل العزيز الحكيم.القرآن الكريم تنزيل العزيز الحكيم.القرآن الكريم تنزيل العزيز الحكيم. �

، مؤسسة الرسالة: لبنان.نزهة األعين في علم الوجوه والنظائر :)1984ابن الجوزي، جمال الدين ( .1

، دار الكنوز األربعين: الرياض.درء تعارض العقل والنقل: )1979ابن تيمية، أحمد بن عبد الحليم ( .2

بيروت. :، مؤسسة الرسالةمسند اإلمام أحمدت): ابن حنبل، أبو عبد اهللا أحمد بن محمد (ب. .3

، تحقيـق (شـعيب األرنـؤوط وآخـرون)، مؤسسـة مسند اإلمام أحمـد بـن حنبـل): 1999ابن حنبل، اإلمام أحمد ( .4 بيروت. :الرسالة

ــن ماجــةابــن ماجــة، الحــافظ بــن عبــد اهللا (ب.ت): .5 ، تحقيــق (محمــد عبــد البــاقي)، مطبعــة دار إحيــاء ســنن اب بيروت. :الكتب العربية

بيروت. :، دار صادرلسان العرب): 1990ابن منظور، أبو الفضل جمال الدين بن مكرم ( .6

، تحقيق: محمد بيومي، دار الحزم والتراث: القاهرة.السيرة النبوية): 1995ابن هشام، عبد الملك ( .7

ــيم التعــاوني بمراحــل الــتعلم والتعلــيم ): 2004أبــو حــرب، يحيــى وآخــرون ( .8 ، مكتبــة العــالميالجديــد فــي التعل الفالح: الكويت.

القاهرة. :، مكتبة األنجلو المصريةالقدرات العقلية :)1990ابو حطب، فؤاد ( .9

، مكتبة آفاق: غزة.ةاإلسالميمقدمة في التربية ): 2007أبو دف، محمود ( .10

ء دور األستاذ الجامعي في تعزيز منهاج التفكير السليم لدى طلبته في ضو :)2010أبو دف، محمود ( .11 ). 2، فلسطين العدد (ةاإلسالميمجلة الجامعة ة، اإلسالميالمعايير

): "مدى قيام أعضاء هيئة التدريس بجامعة اإلمام محمد بن 2003األحمد، هند بنت محمد بن عبد اهللا ( .12ة رسالة بمدينة الرياض بتنمية أنماط التفكير العلمي لدى طالب وطالبات المرحلة الجامعية"، اإلسالميالسعود ، قسم التربية، كلية العلوم االجتماعية.ماجستير

، دار الرضى: دمشق.تعليم التفكير). 2001إدوارد، ديبونو ( .13

غزة. :مطبعة الرنتيسيمقدمة في تصميم البحث التربوي، ): 2000األغا، احسان واألستاذ، محمود ( .14

غزة.: أساليب التعلم والتعليم في اإلسالم): 1995األغا، إحسان ( .15

، مكتبة المعارف: رياض.صحيح الترغيب والترهيب :لباني، محمد ناصر الدين (ب.ت)األ .16

)82(

، تحقيــق الجــامع الصــحيح المختصــر لصــحيح البخــاري): 1983البخــاري، محمــد بــن إســماعيل أبــو عبــد اهللا ( .17 بيروت. :(مصطفى البغا)، دار ابن كثير

المقداد. ، مطبعةإطار عمل للمنهج وطرق التدريس :)1996براندت وآخرون ( .18

ــاة المثلــىاإليجــابي التفكيــر :)2005بــرس، يــورك ( .19 م، 2005، الطبعــة األولــى ، ضــمن سلســلة مهــارات الحي مكتبة لبنان: بيروت.

ـــزارالبـــزار، أبـــو بكـــر أحمـــد بـــن عمـــرو البصـــري (د.ت): .20 ، فهرســـة (علـــي بـــن نـــايف الشـــحود) متـــون مســـند الب الحديث، المكتبة الشاملة على الشبكة العنكبوتية.

، دار المعرفــة: تفسـير لبــاب التأويـل فــي معـالم التنزيـل :البغـدادي، عـالء الـدين بـن محمــد بـن إبـراهيم (ب.ت) .21 بيروت.

الرياض.: ، دار المسلممن أجل انطالقة حضارية شاملة): 1985بكار، عبد الكريم ( .22

، دار القلم: دمشقفصول في التفكير الموضوعي :)2003بكار، عبد الكريم ( .23

.، مكتبة الرشد: الرياضمن خالل المنهج المدرسي تنمية التفكير :)2007يد النوري (البكر، رش .24

الواقــع والمقــدمات دراســة مســحية لعضــوات –): "النمــو العلمــي والمهنــي للمعلــم الجــامعي 1991البكــر، فوزيــة ( .25العربــي، ، مكتــب الخلــيج رســالة الخلــيج العربــيهيئــة التــدريس فــي بعــض جامعــات وكليــات البنــات بالريــاض"،

.52-13الرياض، ص

، دار إحياء التراث العربي: الجامع الصحيح سنن الترمذيالترمذي، محمد بن عيسى أبو عيسى (ب.ت): .26 بيروت.

رسالة "أساليب تقويم طلبة المرحلة الثانوية بمحافظات غزة في الرياضيات ". :)1995ثابت، رياض ( .27 ة. غز :ةاإلسالمي، كلية التربية، الجامعة ماجستير

األردن. ، دار الفكر:تعليم التفكير ومفاهيم وتطبيقات :)2009جروان، فتحي ( .28

، تحقيق (نبيل يعقوب، الصحاح تاج اهللا وصمام العربية): 1991الجوهري، أبو نصر إسماعيل بن حماد ( .29 محمد طريف)، دار الكتب العلمية: بيروت.

مجلة نمية التفكير المنظومي لدى اإلنسان"، ): "مهمة القرآن الكريم في ت2003حوامدة، مصطفى محمود ( .30 .40-1)، ص 2)، العدد (19، المجد (جامعة دمشق

)83(

مستوى مساهمة معلمي التاريخ بالمرحلة الثانوية بالمرحلة الثانوية في تنمية مهارات ):2001علي ( ،ةخريش .31 .45-13، )19، العدد (مجلة مركز البحوث التربويةالتفكير الناقد واإلبداعي لدى طلبتهم.

، دار ة وأساليبها وتطبيقاتها العمليةاإلسالميطرائق تدريس التربية :)2006الخوالدة، عيد وعيد، يحيى ( .32 .حنين للنشر: األردن

، الطبعة العربية األولى، مكتبة العبيكان: الرياض.في األعمالاإليجابي قوة التفكير :)2003دبليو، سكوت ( .33

، عالم الكتب.نفس التعليم التعاونيعلم ): 1996الديب، محمد مصطفى ( .34

.الرضا: دمشق ، دارتعليم التفكير :)2001ديبونو، إدوار ( .35

، تحقيق أحمد النجاتي وآخرون، دار المصرية معاني القرآنالديملي، يحيى بن زياد بن عبد اهللا (ب.ت). .36 والتوزيع: مصر. للنشر

، دار الفرقان للنشر: األردن.ةالمياإلسالناقد في التربية التفكير :)2012الرشدان، لبنى ( .37

.دار المعرفة: بيروتتفسير القرآن الحكيم (المنار)، رضا، محمد رشيد علي (ب.ت): .38

.وتطبيقاته تجاه الذات والمجتمع في ضوء السنة النبويةاإليجابي أسس التفكير :)2008الرقيب، سعيد ( .39 .ماليزيا :ةاإلسالميحديات وآفاق في الجامعة ورقة عمل مقدمة في المؤتمر الدولي عن تنمية المجتمع: ت

.، دار الفكر: دمشقتفسير الوسيط للزحيلي :)2002الزحيلي، وهبة بن مصطفى ( .40

الكشـاف عـن حقـائق التنزيـل وعيـون األقاويـل فـي :الزمخشري، أبو القاسم جار اهللا محمود بن عمر (ب.ت) .41 بيروت: دار المعرفة.وجوه التأويل،

.، دار المسلم للنشر والتوزيع: الرباطاإلسالميحقيقة الفكر ): 1984من بن زيد (الزنيدي، عبد الرح .42

طهران. :، المكتبة العلميةالمعجم الوسيطالزيات، أحمد حسن وآخرون (ب.ت): .43

، دار الشروق: عمان.أساليب التدريس في الجامعة وسبل ومبررات استخدامها): 1995زيتون، عايش ( .44

لدى الطالبات المعرضات للضغط النفسي في اإليجابي لية برنامج لتنمية التفكيرفاع :)2006سالم، أماني ( .45 .169 -105، 4، العدد مجلة كلية التربية باإلسماعيليةضوء النوذج المعرفي،

، المكتب اإلسالمي: دمشق.السنة النبوية ومكانتها في التشريع اإلسالميسباعي، مصطفى (ب.ت): .46

، دار اليازوري: عمان.ةاإلسالميليم التفكير في مناهج التربية تع :)2010السبيعي، معيوف ( .47

.عمان :دار الشروقتدريس مهارات التفكير (مع مئات األمثلة التطبيقية)، :)2012سعادة، جودت ( .48

)84(

.، دار المعارف: مصرمسيرة الفكر التربوي عبر التاريخ :سلطان، محمد (ب.ت) .49

مجلــة األصــول والنــوازل، العــدد األول، فكــري حقيقتــه وضــوابطه، االنفتــاح ال :)2009الســلمي، عبــد الــرحيم ( .50201 -258.

، جامعة عين شمس، القاهرة: عالم الكتب.التفكير أساسياته وأنواعه :)2011سليمان، سناء ( .51

.، مكتبة الدار العربية للكتاب: القاهرةبين النظرية والتطبيق اإلسالميتعليم الدين :)1996شحاته، حسن ( .52

.، مؤسسة الرسالة: بيروتمنهاج القرآن في التربية :)1979مد (شديد، مح .53

بروفيالت أساليب التفكير لطالب التخصصات األكاديمية من المرحلة الجامعية :)2002شلبي، أمنية ( .54 ). 34)، عدد (12، مجلد (المجلة المصرية للدراسات النفسيةدراسة مقارنة.

القاهرة. مة السيد الغزاوي وخليل شهاب، دار النهضة العربية:، ترجالتفكير التأملي :)1993شميت، فليب ( .55

، دار فتح القدير الجـامع بـين فنـي الروايـة والدرايـة وعلـم التفسـير :الشوكاني، محمد علي بن محمد (ب.ت) .56 إحياء التراث العربي: بيروت.

وض اهللا الحسيني)، ، تحقيق (طارق بن عالمعجم األوسط :)1985الطبراني، سليمان بن أحمد بن أيوب ( .57 .دار الحرمين: القاهرة

، دار القلم: دمشق.جامع البيان عن تأويل آي القرآن :)1997الطبري، أبو جعفر محمد بن جرير ( .58

رسالة التنشئة االجتماعية ودورها في نمو التفكير االبداعي لدى الشباب السوري. :)2010العابد، هناء ( .59 الشارقة. :العالمية st.clements، جامعة دكتوراه غير منشورة

دار الفرقان: عمانة وطرق تدريسها، اإلسالميمدخل إلى التربية :)2001عبد اهللا، عبد الرحمن صالح ( .60

تنمية مهارات التفكير، دار المسيرة: عمان. :)2006عتوم، عدنان و الجراح، عبد الناصر و بشارة، موفق ( .61

، دار النهضة: مصر. الميةالتفكير فريضة اس :)1990العقاد، عباس محمود ( .62

مجلة الشريعة أساليب القرآن الكريم في تنمية التفكير، نموذج سورة الشورى، :)2003العمري، شوكت حمد ( .63 )، مجلس النشر العلمي، جامعة الكويت.52، العدد (ةاإلسالميوالدراسات

: اإلسالمياللباني، المكتب ، تحقيق محمد امشكاة المصابيح :)1985العمري، محمد بن عبد اهللا الخطيب ( .64 بيروت.

)85(

): التفكير اإليجابي والسلبي لدى طلبة الجامعة: دراسة مقارنة في ضوء بعض المتغيرات 2005غانم، زياد ( .65 .138-85)، 3( 4، مجلة دراسات عربية في علم النفسالديمغرافية والتربوية،

بيروت. :الكتب، عالم معاني القرآن :)1980الفراء، أبو زكريا يحي بن زياد ( .66

، دار الراية: مصر.استراتيجيات التفكير :)2009الفقي، ابراهيم ( .67

دار الراية للنشر والتوزيع: مصر.، اإليجابي التفكير السلبي والتفكير :)2009الفقي، ابراهيم ( .68

، مكتبة لبنان: بيروت.اإليجابي التفكير :)2005فيرا، بيفر ( .69

19، مجلة الدراسات النفسيةفي مصر دراسة عاملية، اإليجابي كيرأبعاد التف :)2009قاسم، عبد المريد ( .70)4 ،(691 – 723.

عند مجموعتين مصرية اإليجابي دراسة للفروق في بعض جوانب التفكير :)2010قاسم، عبد المريد ( .71 .777-733)، 4( 9، مجلة دراسات عربية في علم النفسوايطالية،

ـــرآنا :)1994القرطبـــي، ابـــو عبـــداهللا محمـــد ( .72 ـــام الق عبـــد الـــرازق الهـــادي، دار الكتـــاب ، تحقيـــق:لجـــامع ألحك العربي: بيروت.

. مؤسسة الرسالة: بيروت.القرآن الكريم علوممباحث في :)1983القطان، مناع ( .73

دار الشروق: بيروتفي ظالل القرآن، :)1972قطب، سيد ( .74

دار الهالل: عمان.االنسان والتعليم، :)1995الكرمي، زهير ( .75

، ورقة عمل مقدمة إلى مؤتمر مناهج نا التفكير النقديءلماذا وكيف نعلم أبنا :، يوليو)2000في، عالء (كفا .76 مصر. -القاهرة :التعليم وتنمية التفكير

، دار الكتاب الحديثة: القاهرة.اإلسالم والعقل): 1995محمد، عبد العليم ( .77

الحاجة إليه وأساليب تنميته في المجتمعات ): التفكير اإلبداعي: مفهومه و 2005محمود، عبد العليم ( .78 .98، 97)، 41، العدد (مجلة إسالمية المعرفة اإلسالمية،

ة: القاهرة.اإلسالمي، دار التوزيع والنشر التربية العقلية :)1996محمود، علي ( .79

، مكتبة ومطبعة الباني الحلبي: مصر.تفسير المراغي :)1946المراغي، أحمد بن مصطفى ( .80

، دار الفكر العربي: القاهرة.مهارات التفكير في مراحل التعليم العام): 2002يم (مصطفى، فه .81

، دار ابن حزم: بيروتاإليجابي حقق أحالمك بقوة التفكير :)2003مصطفى، وفاء ( .82

)86(

، السعودية.اإليجابي اإلنسان والتفكير :)1997المال، عيسى ( .83

.، مكتبة تهامة للنشر: جدةبوي في فكر الشافعيالسبق التر ):1986أبو طالب، محمد (و محمد ملك، سيد .84

، دار الفكر المعاصر: ربية باآلياتتة والاإلسالميمن أساليب التربية :)1989النحالوي، عبد الرحمن ( .85 .بيروت

، بنك دبى اإلسالميمجلة االقتصاد اإلسالم: مضمونه ومغزاه"، ينظام المعامالت ف :)1984نوح، سيد ( .86 . 12)، صفحة 30، العدد (اإلسالمي

، مركز تطوير الخطوط العريضة للمنهاج الفلسطيني): 2012وزارة التربية والتعليم العالي الفلسطينية ( .87 رام اهللا. :المناهج

. 8: 16/2موقع فور شباب، .88http://www.4shbab.com/index.cfm?do=cms.conarticle&contenti.

http://ar.wikipedia.org/wiki 14/2:2موقع ويكيبيديا الموسوعة الحرة، .89

90. Scheier , Micheal F.& Carver Charles S (1993):On The Power of positive thinking: The

Benefits of Bing Optimistic, Current Direction in psychological Science, VOL.(2),NO.(1),

pp.26-30 .

)87(

قـــــالمالح

)88(

) 1(رقم ق ــــــــملح

بسم اهللا الرحمن الرحيم

ةــــــا األوليــــــة في صورتهـــاالستبان ـــزةــــــــــــغ –ـــــة ــــاإلسالمية ـــــــــــــــــمعالجا

ــمع ـــــالدراس ـادةـــــــــــــــــ ــــــ ــــات العليـــــــ ــــــ ـــــ ا ــــــــــــــــكلي ـــــــــــــ ــ ــ ــــــ ــــــــــــــة التربيـــــ ــــــ ـــــــــــ ةـ

تربية إسالمية –قسم أصول تربية

حفظه اهللا. ------------------------------------- السيد الدكتور /

�:�F/ א�Q�"R�Wع�T��א� �

دور معلمي المرحلة الثانوية في تنمية منهاج التفكير" تقوم الباحثة بإجراء دراسة علمية بعنوان لنيل درجة الماجستير." لدى طلبتهم في ضوء الكتاب والسنة وسبل تفعيلهاإليجابي

تنمية منهاج في المرحلة الثانوية علمي جراءات الدراسة أعدت الباحثة االستبانة لدور مإولتحقيق تجاهات التفكيرامهارات و ي:مجاالت وه ةثالثفي صورتها األولية موزعة على اإليجابي التفكير

. اإليجابي ، واألساليب الفاعلة لتعزيز التفكيراإليجابي

من خالل ما وبصفتكم خبراء في هذا المجال نرجو االطالع على هذه االستبانة والقيام بتحكيمها يلي:

مدى انتماء كل فقرة لمجالها. -1 صحة صياغة الفقرات. -2 حذف أو صياغة ما ترونه من فقرات. -3

������� � ��� ����������� � ��� ����������� � ��� ����������� � ��� ����

������ ���� ����� ������������� ���� ����� ������������� ���� ����� ������������� ���� ����� �������

حنان عمر السر حنان عمر السر حنان عمر السر حنان عمر السر / / / / الباحثةالباحثةالباحثةالباحثة

)89(

رةـــــــــــــالفق الرقم من حيث الصياغة من حيث االنتماء

التعديل المطلوب غير صحيحة صحيحة ال تنتمي تنتمي

اإليجابي ت التفكيرامهار فقرات المجال األول:

أحثهم على التدبر في اآليات الكونية. .1

أشجعهم على طرح أفكار علمية جديدة. .2

أوجهم إلى تدبر معاني القرآن. .3

أحثهم على فهم وتعليل بعض األحكام الشرعية. .4

.ةب منهم تقديم الدليل على صحة أفكار الطلبأطل .5

أرشدهم إلى ممارسة النقد لألفكار في ضوء معايير .6

واضحة ومحددة.

القدرة على ترتيب األفكار وتصنيفها. مأنمي لديه .7

أوضح لهم أن ترك األفكار الخاطئة سلوك صحيح. .8

ياء واألفكار.إتقان الوصف لألش ىأدربهم عل .9

أرشدهم إلى ترتيب أعمالهم وفق األولويات. .10

أحثهم على ممارسة اإلصغاء لحديث اآلخرين. .11

أرسخ لديهم المبادرة إلى طرح حلول للمشكالت. .12

أشجعهم على التنبؤ بأحداث المستقبل في ضوء .13

معطيات الواقع.

مهارة التخطيط للقيام بالواجبات لديهم.أنمي لديهم .14

.أؤكد لهم على المالحظة كمهارة أساسية في التفكير .15

أشجعهم على طرح أفكار علمية وجديدة. .16

أمنحهم فرصا كافية للتعبير عن آرائهم. .17

اإليجابي اتجاهات التفكيرفقرات المجال الثاني:

طلب الهداية من اهللا واالستعانة به.أرشدهم إلى .1

)90(

رةـــــــــــــالفق الرقم من حيث الصياغة من حيث االنتماء

التعديل المطلوب غير صحيحة صحيحة ال تنتمي تنتمي

أحذرهم من اإلمعية والتبعية الفكرية لآلخرين. .2

أحثهم على التحلي بالتفكير الناقد المسؤول. .3

أحثهم على التروي عند تقييم األفكار والحكم عليها. .4

أرشدهم إلى التزام الموضوعية في نقد أفكار اآلخرين. .5

أحذرهم من اتباع الهوى والمصالح الشخصية في .6

التفكير.

أحثهم على الترفع فيما يتعلق بالجوانب المادية في .7

التفكير.

أوجهم إلى التفكير الجماعي الستشعار أهمية التعاون. .8

أحثهم على االنفتاح على خبرات اآلخرين واالستفادة .9

من إيجابياتها.

أمنحهم فرص كافية للتعبير عن آراء طلبته الخاصة. .10

أوجههم إلى التسامح الفكري ونبذ التعصب للرأي. .11

أرشدهم إلى اجتناب االغترار بأفكارنا وتزكيتها أمام .12

اآلخرين.

أؤكد لهم على مبدأ االحتكام للقرآن والسنة عند .13

االختالف.

أحثهم على مبدأ التفاؤل عند وصف واقعنا الفكري .14

أرشدهم إلى عدم االغترار بمظاهر األشياء والتعامل مع .15

المسميات ال األسماء.

أحذرهم من االستهانة بأفكار األخرين. .16

:اإليجابي األساليب الفاعلة في تعزيز التفكير: الثالثفقرات المجال

1.

أسلوب الحوار والمناقشة إلثبات صحة األفكار أستخدم

التي اطرحها.

أطرح لهم أسئلة بأسلوب مشوق ألحفز عقول الطلبة .2

)91(

رةـــــــــــــالفق الرقم من حيث الصياغة من حيث االنتماء

التعديل المطلوب غير صحيحة صحيحة ال تنتمي تنتمي

في اإلجابة.

ة والعلمية.اإليجابي أمتدح لهم األفكار .3

أصغي آلراء الطلبة وأحترم توجهاتهم الفكرية الخاصة. .4

الستقامة الفكرية "العناد، العجب أحذرهم من موانع ا .5

بالنفس، الغرور"

أطرح لهم بعض المشكالت لحث الطلبة على التفكير .6

في اقتراح حلول مناسبة لها.

أحذرهم من بعض المؤثرات على التفكير (قرناء السوء، .7

اإلعالم الفاسد).

يحة أستخدم لهم أسئلة المقارنة بين األفكار الصح .8

والفاسدة.

أطرح لهم أسئلة اختبارية تنمي القدرة على التفكير. .9

أحثهم على االقتداء بالنماذج المبدعة من العلماء .10

والمفكرين.

أستخدم أسلوب ضرب المثل لتقريب الفكرة الصحيحة .11

وتوضيحها.

أكلفهم بإعداد أوراق عمل بأسلوب علمي. .12

أحذرهم من تعطيل طاقات الطلبة العقلية. .13

)92(

) 2م (ـــــق رقـــملح

ينـــالمحكم اءـــة أسمــــقائم

جهة العمل أسماء المحكمين م

ةاإلسالميالجامعة أ.د. فتحية اللولو - 1 ةاإلسالميالجامعة غاأ.د. عبد المعطي األ - 2

ةاإلسالميالجامعة د. حمدان الصوفي 3- ةاإلسالميالجامعة د. فايز شلدان - 4 ةاإلسالميالجامعة د. محمد زقوت - 5 ةاإلسالميالجامعة د. جميل الطهراوي - 6 ةاإلسالميالجامعة د. ياسر األشقر - 7 جامعة األزهر د. فايز األسود - 8

جامعة األزهر د. حسن حبوب 9- جامعة األقصى د. عدنان دلول - 10

جامعة األقصى ودةد. سلمان ع 11- جامعة األقصى د. ماجد حمد الديب 12- ةاإلسالميالجامعة أ. سمية صايمة - 13

)93(

)3(رقم ملحق

بسم اهللا الرحمن الرحيم

النهائيةا ــــــة في صورتهـــاالستبان

ـــزةغــــــــــــ –ـــــة ــــاإلسالمية ـــــــــــــــــمعالجاــع ــــا دةـامـــــــــــــــــ ـــــــــــ ـــــات العليــــــ الدراســـــــــــــ

ـــة ــــــ ـــــــــــــــــ ــــــ ــــــــــة التربي ــــــــ ــ ـــــــ ــــــ كليـــــ تربية إسالمية –قسم أصول تربية

حفظه اهللا. -------------------------------------السيد الدكتور /

،،، ة/ة المحترم/لمعلما/ أختي/ أخي

تهدف حيث، ةاإلسالمي التربية أصول في الماجستير درجة لنيل ميدانية دراسة بإجراء الباحثة تقوم لدى طلبتهم في اإليجابي دور معلمي المرحلة الثانوية في تنمية منهاج التفكير" عن للكشف الدراسة

ة وسبل تفعيله"ضوء الكتاب والسن.

مقياس على واإلجابة طالعباال يرجى التكرمعليمية، الت العملية في التربوي موقعكم خالل ومن رأيكم، عن تعبر التي الحكم وتحت درجة الفقرة ) أمام�(إشارة بوضع وذلك وأمانة، دقة بكل الدراسة

هايعل الحصول تميس التي بأن المعلومات علما الدراسة، هذه انجاز أجل من تعاون كل منكم نأمل حيث فقط، وبارك اهللا فيكم. العلمي البحث ألغراض تستخدم فسو

البيانات الشخصية:

) على يسار اإلجابة المناسبة لكل بند: ����ضع إشارة (

) أنثى ( ( )ذكر :الجنس •

) ) علمي ( علوم إنسانية ( ( ) علوم شرعية :التخصص •

:سنوات الخبرة •

) سنوات ( 10)، أكثر من سنوات ( 10إلى أقل من 5)، من سنوات ( 5أقل من

السر الباحثة/ حنان عمر

)94(

لدى طلبتهم في ضوء اإليجابي " دور معلمي المرحلة الثانوية في تنمية منهاج التفكيراستبانة حول

الكتاب والسنة وسبل تفعيله"

م رةــــــــالفق

يتمثل دور المعلم اتجاه الطالب في أن:

الممارسة درجة

درجة

كبيرة جدا

درجة

كبيرة

درجة

متوسطة

درجة

قليلة

درجة

قليلة جدا

:اإليجابي أوال: مجال مهارات التفكير أحثهم على التدبر في اآليات الكونية. 1

شجعهم على طرح أفكار علمية جديدة.أ 2

أؤكد لهم على المالحظة كمهارة أساسية في التفكير. 3

أحثهم على فهم وتعليل بعض األحكام الشرعية. 4

أطلب منهم تقديم الدليل على صحة األفكار. 5

أرشدهم إلى ممارسة النقد لألفكار في ضوء معايير 6

واضحة ومحددة.

أنمي لديهم القدرة على ترتيب األفكار وتصنيفها. 7

ة سلوك صحيح.أوضح لهم أن ترك األفكار الخاطئ 8

أدربهم على اتقان الوصف لألشياء واألفكار. 9

أرشدهم إلى ترتيب أعمالهم وفق األولويات. 10

أحثهم على ممارسة اإلصغاء لحديث اآلخرين. 11

أشجعهم على المبادرة إلى طرح حلول للمشكالت. 12

ي ضوء معطيات أشجعهم على التنبؤ بأحداث المستقبل ف 13

الواقع.

أنمي لديهم مهارة التخطيط للقيام بالواجبات لديهم. 14

:اإليجابي ة في التفكيراإليجابي ثانيا: مجال االتجاهات أرشدهم إلى طلب الهداية من اهللا واالستعانة به. 1

أحذرهم من االمعية والتبعية الفكرية لآلخرين. 2

ى التحلي بالتفكير الناقد المسؤول.أحثهم عل 3

)95(

حثهم على التروي عند تقييم األفكار والحكم عليها.أ 4

أرشدهم إلى التزام الموضوعية في نقد أفكار اآلخرين. 5

أمنحهم فرص كافية للتعبير عن آراء طلبته الخاصة. 6

في التفكير. أحثهم على الترفع فيما يتعلق بالجوانب المادية 7 أوجههم إلى التفكير الجماعي الستشعار أهمية التعاون. 8

أحثهم على االنفتاح على خبرات اآلخرين واالستفادة من 9

يجابياتها.إ

أوجههم إلى التسامح الفكري ونبذ التعصب للرأي. 10

غترار بأفكارنا وتزكيتها أمام أرشدهم إلى اجتناب اال 11

اآلخرين.

أؤكد لهم على مبدأ االحتكام للقرآن والسنة عند االختالف. 12

.حثهم على مبدأ التفاؤل عند وصف واقعنا الفكريأ 13

أرشدهم إلى عدم االغترار بمظاهر األشياء والتعامل مع 14

المسميات ال األسماء.

أحذرهم من االستهانة بأفكار األخرين. 15

: اإليجابي ثالثا: مجال األساليب الفاعلة في تعزيز التفكيروالمناقشة إلثبات صحة استخدم لهم اسلوب الحوار 1

طرحها.أالتي األفكار

عقولهم على اطرح لهم أسئلة بأسلوب مشوق ألحفز 2

اإلجابة.

ة والعلمية.اإليجابي امتدح لهم األفكار 3

ائهم وأحترم توجهاتهم الفكرية الخاصة.اصغي آلر 4

أحذرهم من موانع االستقامة الفكرية "العناد، العجب 5

.بالنفس، الغرور"

أطرح لهم بعض المشكالت لحثهم على التفكير في اقتراح 6

حلول مناسبة لها.

)96(

أحذرهم من بعض المؤثرات على التفكير (قرناء السوء، 7

سد). اإلعالم الفا

أطرح لهم أسئلة المقارنة بين األفكار الصحيحة والفاسدة. 8

أطرح لهم أسئلة اختبارية تنمي القدرة على التفكير. 9

أحثهم على االقتداء بالنماذج المبدعة من العلماء 10

والمفكرين.

أستخدم لهم أسلوب ضرب المثل لتقريب الفكرة الصحيحة 11

حها.وتوضي

أكلفهم بإعداد أوراق عمل بأسلوب علمي. 12

أحذرهم من تعطيل طاقات الطلبة العقلية. 13

)97(

)4رقم ( ملحق

ةـــــباحث ةــــمھم لــــتسھي

)98(

)5رقم ( ملحق

باحثـــــة مھمــــة تسھيــــل