hugpong 2007 jan feb mar

1HUGPONG • Enero - Pebrero - Marso 2007 IssueStory on page 10

Pahayagan sa Negros District Conference, United Church of Christ in the PhilippinesVOL. 3 NO. 3 • January-February-March 2007 Issue • www.ndc.uccpchurch.org/hugpong

Pahayagan sa Negros District Conference, United Church of Christ in the PhilippinesVOL. 3 NO. 3 • January-February-March 2007 Issue • www.ndc.uccpchurch.org/hugpong

2 HUGPONG • Enero - Pebrero - Marso 2007 Issue

“Hugpong” -- meaning“to cluster, bunch, or file to-gether.”

Ang panaghugpong nanga-hulugan ug paghiusa sakalihokan diha sa Iglesia ugConferencia aron sapagtinagdanay ug sa pagtuboug pagpalambo sa atongpagtuo ni Jesu-Cristo. -Editor

ANG SULOD

2 Ang Sulod

3 Gikan sa Buhatan sa Conference Minister

4 The UCCP Sibulan Story

8 CYF Profile: Osel Sherwin Y. Melad

9 NEWEC Update

10 Training Camp for Church Music and Worship:

11 Hymn Feature

12-13 PhotoNews

14 Pagtulun-an alang sa Enero, Pebrero ug

Marso 2007

39 Mga Awhag ug Pahibalo Gikan sa Conferencia

40-41 Worship and Chuch Music Survey Form

Publishers:Negros District Conference, Inc., United Church of Christ in the Phils.

Barangay Ajong, 6201 Sibulan, Negros Oriental, Tel. No. 0915-869-4271and

Shalom Continuing Education and Resource Center2805, Maslog, Sibulan; Tel. 225-9318, 226-6199; Cellphone 0918-780-0296

http://www.ndc.uccpchurch.org/hugpong

Grace Roble-Tabada, Managing Editor

Feliciano Ursos, UCCP SS Writers, Merlyn Pa-a, Nene Bacordo, GRTContributors

Roy Berame, Joel Bon Tabada, Cebu Translators

Maricel Quezon, Encoding

Ping Legaspi and Callum R. Tabada, Typesetting & Lay-out

NDC Staff, Distribution

EDITORIAL TEAM

3HUGPONG • Enero - Pebrero - Marso 2007 Issue

Negros District Conference, Inc.UNITED CHURCH OF CHRIST IN THE PHILIPPINES

NDC Conference House, Ajong, Sibulan, Neg. Or. • Cellphone No. 0915-869-4271Email: [email protected] • Website: www.ndc.uccpchurch.org

“Ang Ginoo kahayag ko, busa wala akoy kahadlokan.Ang Ginoo maoyakong dalangpanan busa kinsa may akong kahadlokan? Salig sa Ginoo!Tuo ug ayaw kabalaka. Salig lamang sa Ginoo.” (Salmo 27:1, 14)

Malipayon ug Mabungahong Bag-ong tuig sa tanan!

Ania na usab kining Hugpong alang sa atong kagamitan. Dako angatong mga pagpasalamat sa mga katawhan nga mipakig-ambit samga kahanas, hiyas ug panahon aron kini moabot sa atong mgakasimbahanan, ug atong magamit alang sa mga pagpangalagad,dugtong sa atong tema: “Hiniusang Pagkinabuhi diha sa Panimalaysa Dios.”

Gidala usab niining Hugpong ang hangyo nato sa atong mgaMagbubuhat ug sa tanang mga Kasimbahanan nga karong panahunauban sa atong mga pagbasa, pagtuon ug pagsimba ato usab nga idalasa atong mga pag-ampo ang atong mga pagpangandam ilabina saatong pagpahigayon sa 3rd Joint NDC and NNC Annual Assemblykarong Abril 18-21, 2007, didto sa UCCP Poblacion, Mabinay Cen-tral Church uban sa tema nga “Ang Panimalay sa UCCP: Naga-ugmad sa Iyang Pagtuo.”

Salamat sa NDC Curriculum and Literature Development Commit-tee ug sa Shalom Resource Center uban sa atong mga tagsulat ugtaghubad sa mga pagtulun-an ug pahibalo. Labaw sa tanan salamatsa atong Gamhanang Buhing Dios nga atong saliganan.

Manghinaot kita nga mahimong katabang kining Hugpong diha saatong pagpangalagad alang sa kalamboan sa kasimbahanan ugkahimayaan sa atong Dios.

Malipayong pagbasa, pagtuon ug pagsimba.

REV. RAMONETTE E. LUMAYAGConference Minister, NDC of the UCCP, Inc.

Gikan saBuhatan saConference

Minister


CHURCH PROFILE

The UCCP Sibulan Story

Ninety-six years ago, the seed of faith of the present members sproutedin Sibulan through the zeal and enthusiasm of the early Christian mis-sionaries who were touched by the Holy Spirit “to preach the gospel to

the poor (and)… to declare the acceptable year of the Lord” (Matt. 4:18-19).

1904: Dr David Sutherland Hibbard, one of the Presbyterian missionaries who arrivedin Dumaguete in 1901 and founded the Silliman Institute and the mission hospital, challengedthe charismatic Cebu evangelist Angel Sotto to initiate an evangelistic mission in NegrosOriental. Sotto, along with some Silliman student volunteers, regularly visited Sibulan and itsneighboring town, Luzurriaga (now Valencia)for the evangelistic crusades. In Sibulan,among the first to respond to the call werethe entire households of Toribio Concepcion,Judge Agapito Rendal, and Valentin Zamora.These early Protestant Christians worshippedGod in the homes of the members.

1909: Luis Yapsutco, a devout Catholicwho aspired to become a priest, left the semi-nary and married Julia Sotto, Angel Sotto’scousin and sister of former senators Filemonand Vicente Sotto. The wedding was offici-ated by then Silliman Institute President Dr.David Hibbard. Yapsutco later became anactive member of the Sibulan ProtestantChurch.

1910: The number of the converts to theProtestant faith considerably increased.American missionaries baptized some of themat the seaside of Silliman. The local SibulanPresbyterian Protestant church was formallyorganized, making it one of the first few prot-

The church facade with the streamerannouncing its 96th anniversary lastDec. 17th.


estant churches in Negros Oriental. The othernewly organized churches then includedGuihulngan and Bais (1909); Luzurriaga/Valencia, Tanjay and Jimalalud (1912);Payabon/Bindoy (1913), and San Juan inSiquijor (1914).

1911: Yapsutco became a worker of thelocal church. It was probably during his lead-ership that a small church made of lumber,concrete, and nipa roof was constructed ona lot offered by a member, Valentin Zamora.Located just a block away from the Munici-pal Hall, the church faced the Town Plazaand the Catholic Church.

The members of this protestant group—later known as the United Evangelicalchurch—included Arsenio Cuevas, GenaroConcepcion, Eusebio Divino, BernardoRendal, Alejandro Regalado Sr., RosaBanquerigo, Sofia Banquerigo, Eulalia

Banaybanay, Guadalupe Montenegro Iquio,Marshall Romano, Mr. Duran, Mr.Calumpong, and Bernardo Barredo. TheseMembers, who were soon supported by theirfamilies and friends, continued the evange-listic mission of the early missionaries andwere instrumental in the dramatic increaseof the church membership.

Moreover, Silliman Institute continued tosupport the local church by sending Theol-ogy students to help develop and actualizethe programs of the church. Sunday schoolclasses and other activities were held in somebarangays like Bolocboloc and Maslog.

1914: Records show that until this year,the ordained ministers who had officiated thebaptism were Dr. David Hibbard, Rev.Simeon Emilia, Rev. Ricardo Alonzo, Rev.Stephen Smith, and Rev. Douglas Vernon.

1945: The Liberation era began. The

During the 1998 Choral Festival at SU Church


Sibulan United Evangelical church memberswent back to whatever was left of theirhomes and their church. In the desire to fel-lowship under one roof once again, the mem-bers planned to reconstruct the war-wreckedchurch. Unfortunately, the lot on which it wasbuilt had to be returned to the heirs of ValentinZamora since there was no legal documentto support the church members’ claim thatZamora donated the lot to the church.

The church then started to meet onceagain in the residence of members and non-members alike. This included the families ofEustiquio Castillo in Cangmating, MelecioIgnacio Sr. in Campaclan, Felix Fontelo, Sr.and Pascual Dipaling in Poblacion, and theHoyohoy’s in Mainit. The group continued topray for the establishment of a new churchin a lot prepared for it by the Almighty. Thisprayer was answered on September 1951when a Divinity student from Silliman whopreached one Sunday advised the churchcouncil to seek helpfrom the ForeignBoard Mission.Engr. DanielAmistoso donatedthe 298 sq. m. lot 59on December 13,1949 on whichstands the presentSibulan UCCP. Ad-joining part of lot 59(199 sq.m.) waspurchased fromTeves on Oct. 19,1952.

1948: Thisyear marked thebirth of the UnitedChurch of Christ in

the Philippines on May 25 at the Ellinwood-Malate Church. At the time of the union, theUCCP had a communicant membership of130,000, and a constituency of over 300,000gathered in 1,090 organized local churchesand hundreds of unorganized congregations.

Of the organized conferences, theDumaguete Conference (now the Negros Dis-trict Conference) to which UCCP Sibulanbelonged, was the largest in the United Evan-gelical Church, with 28 churches and congre-gations and about 12,000 members served by11 ordained ministers. The Negros DistrictConference (now with 31 local churches and46 ordained ministers), had given birth to theNorth Negros Conference (now with 60 lo-cal churches, eight ordained ministers, oth-ers licentiates) and the Central Negros As-sociate Conference (with 42 local churcheswith around 16 ordained ministers, the restlicentiates). This is aside from the the wor-shipping congregations and outreaches.

Current children’s Sunday School group with their teacher


The ministers who have served the SibulanUCCP include: Rev. Anfone, Rev. Campos,Rev. Jose Villarete, Rev. Arturo Jason, Rev.Lozano, Rev. Mumar, Rev. Marcelo Perez,Rev. Godofredo Gonzaga, Rev. Allan Gripe,Rev. Diosdado Magdamo, Rev. MarceloSumabong, Rev. Dominador Antone, Rev.Francisco Malanog, Rev. Leopoldo Geconcillo,Rev. Fred Baliad, Rev. Anthony Saludar, Rev.Felicisimo Ursos, Rev. Timoteo Badoy, Rev.Samuel Serate, Rev. Exequiel Juliano, Rev.Joel Bon Tabada, Rev. Virgin Jaculbe, Rev.Ramonette Lumayag, and Rev. Ludy Berame(2002 up to the present).

As of last count, there are around 145listed families in the Sibulan UCCP member-ship spread out in Sibulan barangay commu-nities of Poblacion, Cangmating, Maslog,Magatas, Tubtubon, Agan-an, Looc, Tubigon,Bolocboloc, Campaclan, Mainit, Tubod,Ajong, Calo, San Antonio and also inDumaguete City.

Through all theseyears of transitions, themission of Kingdom build-ing not just in the Sibulancommunity but whereverGod brings his people isstill etched in the heart ofevery member of theSibulan United Church ofChrist in the Philippines.This can be seen and feltin the compassionatereaching out to commu-nity children in the Vaca-tion Church Schools dur-ing summer, in the regu-lar prisoner-ministrationsat the Negros OrientalDetention and Rehabilita-

tion Center and the regular Bible studies andhome visitations of the members. Touchingothers are the heart-warming songs of thechildren comprising the Cherubim Choir; theinter-church musical and sports activities ofthe Christian Youth Fellowship and the Sera-phim Choir, CWA-UCM; the far-reachingmusic of the Gospel choir to the Visayas andMindanao churches through the choir’s tapedrecording of the Alawiton Sa Panaw saPagtuo, as well as the music sharing inKananga, Leyte and Cebu. Sibulan UCCPwas featured during the General Assemblyat Baguio City as a rurban church with astrong program of music ministry and wasdubbed as a “singing church.” All these to-gether with the fervor of the church council;the lay pastorate program; and the continuedvigilance, concern, and prayers of all the mem-bers contunue to enthuse this one whole fam-ily of God. (Merlyn E. Pa-a, HistoricalCommittee) •

The Sibulan Gospel Choir together with the Cherubim Choirperforming during the 2001 Choral Festival in Mabinay


CYF PROFILE

As preacher during one Advent Sunday at the UCCP Sibulan last month,Osel Sherwin Ygnalaga Melad has come a long way from being a cutelittle member of the Sibulan Cherubim (children’s) Choir to being a dy-

namic CYF leader (but still “cute,” as quoted from Osel himself!).

Born on May 30, 1977 to Atty. & Mrs. Oscar and Elgie (nee Ygnalaga) Melad ofDumaguete City, both Sillimanians, Osel himself is a true-blue Sillimanian, from his Kinder-Elementary-High School-College days. He has a Bachelor of Laws and a Bachelor of Sci-ence in Nursing, perhaps to make both of his parents happy by following their footsteps intheir respective fields (father is a lawyer and mother is a nurse)? But what must surely makehis parents, grandparents and kin rejoice is his strong faith in God and sincere Christiandiscipleship as evidenced by his active participation in church and conference, even jurisdic-tion activities.

An only child, Osel should have been a spoiled brat, used to getting his own way. Con-trary to general expectations, he turned out to be a very amiable and responsible person. Hew a s elected vice-president of the Negros-Siquijor District ConferenceC Y F during 2001-2003 and now as president of the West Visayas Ju-r i s - diction CYF.

When asked what greatly influenced his love for church, he an-swered that his parents, grandparents and kin were very in-

strumental in his being actively involved in church. Asa young boy he accompanied his parents to Bible

studies, sometimes even up to late in the eve-nings! He says the nurture, fellowship and

family atmosphere of Sibulan UCCPhelped mold him into what he is now.

Osel would like to impart thesewords to the youth of our church: “Al-ways go back to your roots. Appreciatethe values you learned from family andthe church. Many temptations and trialsmay come your way but be strong in yourfaith in God who strengthens us. Cher-

Osel Sherwin Y. Melad

Osel preaching lastDecember


NEWEC misaulog saika-5 nga anibersaryoAng Negros Women Empowered to Care(NEWEC) misaulog sa iyang ika-limanganibersaryo kaniadtong Disyembre 18, 2006, sabag-ong opisina sa NDC didto sa Ajong, Sibulan,Oriental Negros.

Gisug-dan kini sa pot-luck nga paniudto uggisunod gilayon ang makahuloganon ngapagsimba. Gibatbat ni Rev. Wilphew Malalay angkasaysayan sa pagkamugna niini pinaagi saprograma sa Women Empowerment of Asia(WEP-Asia) ilalom sa Christian Medical Commis-sion (WCC). Ang pagbansay-bansay sa mga healthworkers giabagan sa National Health Desk saUCCP. Ug ingon nga tubag natukod ang NEWECsa Disyembre 18, 2001 dinhi sa Negros Oriental.Sa pagkakaron naga-produkto kinig mga herbal oilug ingon man mga advent candles.

Sa mga pulong sa pagdasig ni EstringMelodia, iyang gipaambit ang kinaiya sa churchrelated health program nga adunay nagakatagbonga duha ka buluhaton sumala pa sa WCC. Kinimao: 1. Ang functional nga interes nga mao angdirektang pagpanambal sa mga sakit; 2. Theologi-cal nga interes nga angay nga magadala saoryentasyon sa Iglesia sa total health o tinibuoknga kahimsog.

Gitapos kini sa pagpahiluna ni Rev. RamonetteLumayag sa opisyales nga mao ang mosunod:Coordinator - Rev. Wilphew Malalay; Asst. Coordi-nator - Estring Melodia; Secretary - Nene Bacordo;Treasurer - Meling Café; Marketing - Bernie Amigo;Auditor - Rev. Ludy Berame; Consultants - Rev.Marlen Villaflor & Rev. Rose Gonzales. (Tampo niNene Bacordo) •

Gipahiluna ang mga bag-ong napiling opisyales sa NEWEC sa ilang katungdanan niCM Ramonette Lumayag didto sa NDC, Ajong.

ish what we have inherited, share what wehave—our talents and gifts with others givenby God, for a good purpose.”

(Osel is now teaching fulltime at theSilliman College of Nursing while also tak-ing his Master in Nursing degree.) •

UPDATE


TRAINING CAMP for Church Music and Worship

Unsa ang Training Camp for Church Music and Worship?Usa kini ka pagbansay sa mga nangulo sa pagsimba labina ang pangulo nga mogiya sa

pagsimba, ug sa mga choir director, tigduyog, ug sa choir/mag-aawit nga mangulo sa matagsimba sa iglesia. Mapasabot ang mga participante kon unsa gayod ang kahulogan sa pagsimba,unsaon sa paghimo sa makahuloganong talamdan sa pagsimba, sa pamaagi sa pagpangulo sapagsimba. Tun-an usab kon unsaon pagpangulo ingon nga choir, ug unsaon pagdumala sa choir.

Tun-an usab kon unsaon paggamit sa linangkob ang Alawiton sa Panaw sa Pagtuo, ugunsaon ang pagduyog sa mga nagkalainlaing instrumento nga haom sa espiritu sa mga awit.Ang pagdugang sa mga kahingohaan sa alawiton sa koro tun-an usab. Kini ug ang uban pangpanginahanglanon sa pagsimba hisgotan ug tun-an.

Niadtong Oktubre 23-25, 2006, gihimo ang usa ka susamang Training Camp didto saCENDET. Cebu City nga gidumalahan sa Shalom Resource Center-NDC, Silliman Univer-sity Divinity School ug sa UCCP Visayas Jurisdiction (East ug West). Mga traynta kadelegado ang misalmot niini nga camp nga nagikan sa mga kasimbahanan sa East ug WestVisayas. Si Grace Roble-Tabada mao ang Training Camp Director ug ang mga resourcepersons mao sila Jeaneth Faller, Roy Berame ug Agape Labuntog. Dunay duha ka delegadosnga gikan sa Bicol Conference ug Central Mindanao Associate Conference nga mi-apilingon nga resource persons ug buot nga maghimo usab sa susamang camp didto sa ilangconferencia.

Mabungahon kaayo ang Training Camp kay didto nag-ilhanay, nakig-ambitay, nagtun-anay ug nagkahiusa sa tumong nga makakat-on gayod aron mapakig-ambit usab sa nahibal-an didto sa ilang kaugalingong simbahan aron mapalambo ug mahimong mas makahuloganonang pagsimba sa Dios.

Ang Training Camp sa Negros District ConferenceGiplanohan karon ang susamang training camp nga dumalahan sa Silliman Univer-

sity Divinity School ug sa Shalom Resource Center-Negros District Conference. Dunay gi-andam nga survey forms sa Divinity School Liturgy and Music Center alang sa mgakasimbahanan sa NDC. Kini itagtag sa mga kasimbahanan pinaagi sa Hugpong ug gikan samga tubag dinhi mahibaloan kon unsa ang kahimtang sa pagsimba ug musica diha sa matagsimbahan. Ang training camp mohimo dayon sa mga pagbansay sa mga pangulo sa pagsimbaug sa mga choir directors ug tigduyog. Dunay panid nga gipatik dinhi sa Hugpong nga tubagonsa mga pastor o magbubuhat. Palihog tubaga ang mga pangutana, dayon sa madaling panahonsa bulan sa Enero ihatag sa NDC office, . Hinaot mahatag dayon kini tungod kay giplanonga pagahimoon ang training camp sa bulan sa Mayo 2007 ug kinahanglan andaman kini saigong panahon. Daghang salamat!


HYMN FEATUREKWARESMA

154 Kay Tungod sa Atong Mga Kasal-ananDahilan sa Ating Mga Kasalanan (All Because of Our Sins)

Pulong: Cirilo A. Rigos; Tighubad: Grace R. Tabada, 2003 DUSAHuni: Hilario F. Rubio 12.12.12.12.


PHOTONEWS•PHOTONEWS

Evangelistic meeting with Rev. Sally Villagante at Cakhacommunity.

Mass baptism with 40 new converts at Cakha with DCMRev. Pablito Rodriguez assisted by Revs. Ricky Anfone,Sam Bacarro, Baltazar Cabildo, Andy Legaspi, SallyVillagante and Ptr. Burgado.

Winners of the Christmas Panaygon 2006 sing duringthe Provincial Rehabilitation Commission’s 34th anniver-sary at the Negros Oriental Detention and RehabilitationCenter, last January 6.

The Chapel of the Evangel Fellowship Choir singingduring the Christmas Choral Festival at Silliman Churchlast December.

Circuit Jerusalem fellowship at the Nebres ‘Payag’ atMaslog, Sibulan last January 2. Guess who’s eating thelechon.


PHOTONEWS•PHOTONEWS

8

Pastor Ed emceeing during the program of thePastors’ Families Christmas fellowship atCalderon’s Resort last December 27, 2006.

The “nangka pose” with Bishop Ben and EstherCamino who brought the nangka from their

backyard garden for the Christmas fellowship.

Kapikas pose after their fellowship and meeting

Kapikas hosted the clown entertainment forthe Pastors’ children.


Pagtulun-an alang saEnero, Pebrero ug Marso 2007

PasiunaMahitungod sa Pagtulun-an...

Ang upat ka giya sa Pagtulun-an alang sa Enero hangtod Marso, 2007 inandamni Rev. Feliciano Ursos. Kini iyang gipahaom sa tema sa bulan nga mao angEpiphany, kon Pagpadayag o Pagtungha sa Manluluwas. Gipahaom usab samagsusulat sa mga emphasis matag Domingo.

Alang sa Pebrero ug Marso nga pagtulun-an, gisugdan ang mga giya nga gi-andam sa atong national office sa UCCP. Kini nag-ulohan, “Ako Kabahin saPanimalay sa Dios.” Sa Pebrero ang Unit I nag-ulohan, “Kinsa Ako alang Kanimo,O Dios,” hinubad ngadto sa Cebuano ni Rev. Roy Berame. Sa Marso ang Unit IInag-uluhan, “Kaluy-i Ako, O Dios,” hinubad ni Rev. Joel Tabada.

Enero: Epiphany MonthEnero 7, 2007 - PRAYER FOR CHRISTIAN UNITY SUNDAY/Unang Domingo sa Epiphany ........... XEnero 14, 2007 - NATIONAL BIBLE SUNDAY/Ikaduhang Domingo sa Epiphany ................. XEnero 21, 2007 - Ikatulong Domingo sa Epiphany ................................................................ XEnero 28, 2007 - Ikaupat nga Domingo sa Epiphany ............................................................... X

Pebrero: Membership Renewal MonthUNIT I - “Kinsa Ako Alang Kanimo, O Dios?”Pebrero 4, 2007 - Ikalimang Domingo sa Epiphany ................................................................. XPebrero 11, 2007 - Ikaunom nga Domingo sa Epiphany ............................................................ XPebrero 18, 2007 - Ikapitong Domingo sa Epiphany ................................................................. XPebrero 25, 2007 - Unang Domingo sa Kwaresma .................................................................. X

Marso: Lenten SeasonUNIT II - “Kaluy-i Ako, O Dios”Marso 4, 2007 - WORLD DAY OF PRAYER/Ikaduhang Domingo sa Kwaresma ................ XMarso 11, 2007 - Ikatulong Domingo sa Kwaresma .............................................................. XMarso 18, 2007 - Ikaupat nga Domingo sa Kwaresma .......................................................... XMarso 25, 2007 - Ikalimang Domingo sa Kwaresma ............................................................. X


M G A P A G T U L U N - A N A L A N G S A M G A H A M T O N G

Enero: Epiphany Month

Enero 7, 2007 PRAYER FOR CHRISTIAN UNITY SUNDAY/Unang Domingo sa Epiphany

Session I SI CRISTO NGADTO SA MGA HENTIL

Teksto: Isaias:1-2, 9-11“Bangon, Jerusalem, ug sidlak kay miabot na ang dakong kahayag, ug ang himaya

sa Ginoo misidlak na kanimo.” (Isaias 60:1)

Mga Consepto:1. Ang epiphaneia, kon “manifestation” o pagtungha kon pagpadayag, gitumong

sa pagtungha sa gipaabot nga Mesias.2. Ang pagsidlak sa kahayag nga nagagiya sa mga Mago nagpasabot sa pagdugok

sa mga dili-Judiyo sa Cristohanong pagtuo.3. Nga ang pagsidlak sa kahayag ibabaw sa mga Judiyo ug dili-Judiyo maoy

pasiuna sa kahiusahan sa tibuok kalibotan diha kang Cristo nga Ginoo.

Tumong: Pag-ila sa kahulugan sa epiphaneia

Pamaagi sa Pagtuon

Pag-awit: “Sama sa Kalipay Nila” APP 142

Pag-ampo

Pagbasa sa Teksto

Pagsaysay sa KasayoranSumala sa Church Calendar sa UCCP, ang bulan sa Enero matag tuig bulan sa

epiphaneia. Griego ang pulong epiphaneia nga sa ininglis “manifestation,” nga saato pa, “pagpadayag,” o “pagpaila” o kaha “pagtungha.” Sa laing pagkasulti, “makitangpagtungha,” o balaanong pagpadayag. Kining talagsaong kahayag sa pagpadayagsa Dios gihulagway ni propeta Isaias ug “glorious dawn breaking forth in Zion”–mahimayaong kabuntagon nga misubang sa Jerusalem. Ang kabuntagon nga misubangsa Jerusalem. Ang “Jerusalem” mao ang katawhan sa Israel nga diha ilalom sakangitngitan sa sala, apan nangandoy sa “kahayag” nga mao ang Mesias nga



nagaluwas kanila gikan sa Espirituhanon nilang pagkahugno.Matod pa sa Groilers Universal Encyclopedia, ang epiphaneia mao ang

pagpadayag ni Cristo ngadto sa mga hentil nga gi-representahan sa mga maalamonnga miduaw kaniya ingon nga gamayng bata (Mateo 21:12). Giingon nga ang bitoonnga naggiya kanila mao ang katumanan sa panagan sa Isaias 60:30 “Ang kanasoranmoduol sa imong kahayag, ug ang mga hari moduol sa lamdag sa imong kahayag.”

Ang kahayag nga gihisgutan dinhi mao ang Mesias nga natawo sa Betlehem.Wala siya magpakatawo alang lamang sa mga Judiyo (nga maoy gipasabot sapagdan-ag sa kahayag ibabaw sa mga magbalantay sa karnero didto sa kapatagan,ug sa Betlehem), nagpakatawo siya aron sa pagkabig sa tibuok kalibotan (nganagalangkob sa tanan Judiyo ug dili-Judiyo). Ang mga maalamon, (kon mga mago,o ang tulo ka hari), mga Hentil sila. Ang ilang pagduaw sa natawong si Cristo maoysinugdanan sa paghugop libot sa Mesias, (sa iyang kawsa, ug sa iyang Iglesia) satanang kanasoran. Sa ato pa, gitagna ni propeta Isaias ang pagsubang sa maongMesias nga natawo. Ang maong Mesias mismo namulong: “Ako ang kahayag sakalibotan. Ang mosunod kanako makabaton sa kahayag sa kinabuhi ug dili na gayodmaglakaw diha sa kangitngit” (Juan 8:12).

Busa dili nato ikatingala nga ang mga Judiyo mismo nahimong mga Cristohanonsa diha nga ilang gisakop ang kamatauoran nga si Jesus nga natawo mao angMesias nga dugay na usab nilang gipaabot. Kamatuoran mao: nga usa sa mgatinun-an ni Juan nga Magbubunyag nangutana: Ikaw ba ang giingon ni Juan ngamoanhi, o magpaabot pa kamig lain?” (Lucas 7:19)

Niining adlawa ug sa tibuok bulan sa Enero, atong gipunting ang atong pagtuonsa epiphaneia–ang pagtungha sa gipaabot nga Mesias. Angay natong masayrannga wala pa sauloga ang Pasko, gisaulog na ang epiphaneia diha sa paghalad sabatang Jesus didto sa Templo, diin si Simeon usa ka matarong nga tawo sa Jerusa-lem, namulong bahin sa batang si Jesus: “Usa ka kahayag nga magpadayag saimong dalan ngadto sa mga dili-Judiyo.” Ang maong kahayag mipasalanap sa iyangdan-ag ngadto kang Saulo sa dalan sa Damasco, ug naghimo niini nga Apostolngadto sa mga Hentil.

Prayer for Christian UnitySa gisaulog nato karon ang Prayer for Christian Unity Sunday, hinumduman

nato nga ang paghiusa sa mga Judiyo ug sa mga dili-Judiyo nga maoy sentro saepiphaneia maoy dugokan sa tinguha sa paghiusa sa tanang Cristohanon sa tibuokkalibotan. Ang tinguha sa paghiusa nagsikad sa paglungtad sa panaglahi sa pagtuo ugpagsimba sa usa lamang ka Dios. Diha mismo sa Cristohanong katilingban masaksihanang pagsinupakay ug panagbulag. Busa tukma nga ang pagsaulog sa Prayer for



Enero 14, 2007 NATIONAL BIBLE SUNDAY/IkaduhangDomingo sa Epiphany

Session II LAMDAG GIKAN SA DIOS

Teksto: Deuteronomeo 6: 1-9; 2 Timoteo 3:16“Ang tibuok Kasulatan gikan sa lamdag sa Dios ug mapuslanon kini alang sa

pagtudlo sa kamatuoran, sa pagbadlong, sa pagsaway, ug sa pagtudlo unsaonpagkinabuhig matarong.”

Mga Panghunahuna:1. Ang Balaang Kasulatan lamdag gikan sa Dios.2. Mapuslanon kini alang sa pagtudlo sa kamatuoran, sa pagbadlong, sa pagsaway,

ug pagtudlo unsaon pagkinabuhig matarong.3. Ingon nga lamdag gikan sa Dios, mag-iwag kini sa panghunahuna sa mga

pangulo sa nasod aron madumala nila ang katawhan uban ang kalinaw,kaangayan ug pagkabuhong.

Mga Tumong:Human sa pagtuon, ang mga magtutuon1. Makasabot sa pagkabililhon sa Balaang Kasulatan alang sa ilang kinabuhi.

Christian Unity Sunday i-atol sa epiphaneia nga gitakda sa Enero 6, o Domingo ngalabing duol niini.

Mga Pangutana

1. Kon ang epiphaneia mao ang “pagtungha”, kinsa ang mitungha? Kinsa ang“gipadayag”? Kinsa ang “nagpaila”?

2. Sa unsang paagi nga ang mitungha nga Mesias mao ang kahayag sakalibotan?

3. Kinsa ang gipasabot sa “kalibotan”?4. Kang kinsang kahayag ang midan-ag kang Saulo nga naghimo niining

apostol sa mga Hentil?5. Nganong gi-schedule Prayer for Christian Unity sa Domingo nga labing

duol sa Enero 6?

Pag-ampo



2. Makaaninaw unsay pamaagi sa Dios alang sa Diosnon nga pagdumala sa usaka katawhan.

3. Nga matutukan sa tanan ang importansya sa Biblia diha sa matag panimalay.

Pamaagi sa Pagtuon

Pag-awit: “Pulong sa Dios, O Pagkabililhon” APP 353

Pag-ampo

Pagbasa sa Teksto: Deuteronomeo 6: 1-9; 2 Timoteo 3:16

Pagsaysay sa Kasayoran:

Ang Balaang Kasulatan Lamdag Gikan sa Dios

Usa ka pamalandong panahon sa pagsaulog sa National Bible Sunday naggamit satema: “Righteousness exalts a nation, but sin is a reproach to any people,” nga saato pa: “Ang katarong nagpasidungog sa usa ka nasod, apan ang sala nagpakaulaw sa usaka katawhan.” Gihubit kini nga tema pinaagi sa pagtandi sa nasod sa Israel sa atong nasodnga Pilipinhon. Matod pa sa maong hubit, walay kalainan ang Israel kaniadto ug ang Pilipinaskaron. Gipamatud-an nga ang pagbasa sa Biblia ug ang pagkinabuhi sumala sa mensaheniini makahimo ug dakong kausaban sa kinabuhi sa katawhan sa Pilipinas ug sa bisanunsang nasod sa kalibotan. Tungod sa maong kamatuoran, gimando sa Presidente sa Pilipinasnga saulogon matag ikatulong Domingo sa kada Enero ang National Bible Sunday.

Ang bili sa Balaang Kasulatan naglakip niining mosunod: mapuslanon kini alang sapagtudlo, alang sa pagsaway, ug alang sa pagtudlo unsaon pagkinabuhig matarong.Unsay buot ipasabot niini?

1. Ang Biblia makasaysayanon. Record kini sa pagpadayag sa Dios diha saiyang katawhan. Nagamatuod kini nga ang Dios nga gisimba sa iyang katawhanBuhi nga Dios. Gawas nga siya buhi, ang Balaang Kasulatan nagmatuodusab sa iyang pagkagamhanan, ug nga ang iyang gahom nadayag diha sakinabuhi sa iyang katawhan—iyang katawhan nga nahimutang sa partikularnga dapit ug partikular nga panahon—sama sa Exodus; sa ministeryo ni Jesus;sa kinabuhi ug kamatayon niini; ingonman ang hitabo sa Pentecostes. Kiningmakasaysayanon nga mga hitabo dili minao-mao sama sa ila sa mga pagano.Matuod ang maong mga hitabo nga girecord diha sa Balaang Kasulatan, pag-rekord nga naghimo sa Balaang Kasulatan nga makasaysayanon.

2. Ang Balaang Kasulatan buhing kamatuoran. Ang mensahe niini kanunayng



nagtandog sa kinabuhi sa mga magtutuo. Daghang mga kinabuhi ang nausabpinaagi lamang sa pagbasa niini. Daghang lifestyle nga natul-id tungod lamangsa pagbasa ug pagkat-on gikan niini. Ingon nga buhing kamatuoran,nagpatunhay kini sa kinabuhi sa mga magtutuo ug sa dili magtutuo.

3. Ang Balaang Kasulatan maoy dugokan sa Saysay sa Pagtuo sa UCCP.Walay anaa sa UCCP Statements of Faith nga wala ipasukad sa Biblia. Angshema, kon Confession of Faith sa mga Judiyo gipasukad sa bahin saDeuteronomeo nga nag-ingon:

“Hinumdumi, katawhan sa Israel: ang Ginoo ug ang Ginoo lamang maoyatong Dios. Higugmaa ang Ginoo nga inyong Dios sa tibuok ninyongkasingkasing, kalag ug kusog…” (Deut. 6: 4-9).

Ngani, mao kini ang balaod, ang pulong sa Dios alang sa mga Judiyo. Mgasalingsing lamang kita nila; mga umalambit sa ilang kamandoan, kabalaoranug kasugoan. Walay katarongan nga kita mangambot kon adunay moingonnga ang UCCP walay doktrina.

4. Gugma sa Dios ang tema sa Balaang Kasulatan. Sa tibuok Basahon nganagdasig sa hingpit nga pagsugot sa balaod, paghigugma sa Dios ang bugtongtema nga kanunayng gibalikbalik. “Kon buhaton ninyo kini”, matod saDeuteronomeo 6: 2, “ makabaton kamog taas nga kinabuhi.” Ang taas ngakinabuhi timailhan sa gugma sa Dios. Ug ang buot ipasabot sa “kinabuhi”mao ang kinabuhi nga puno sa kalinaw ug kabuhong.

Agi ug pagtapos, Ang Balaang Kasulatan nga makasaysayanon diha sa iyang paghubitsa gugma ug gahom sa Dios sa kasaysayan sa iyang katawhan. Buhi kini nga kamatuoran;dugokan kini sa atong doktrina ug nagbaton kini sa gugma sa Dios ingon nga tema niini.

Kon ang Balaang Kasulatan nga gilatid sa atong mga pangulo sa nasod sa ilangpagdumala sa nasodnon natong pangagamhanan, ang lamdag sa Dios nga mosilawgikan niini maglamdag sa ilang mga hunahuna ngadto sa pagtuman sa kabubut-on saDios alang sa katawhan nga ilang gipanguluhan. Sa maong paagi, mahitabo ang mgakausaban nga maghatod sa kalinaw ug kabuhong sa katawhang Pilipinhon.

Mga Pangutana:1. Gikan kang kinsa ang lamdag nga naghimo sa Balaang Kasulatan nga

mapuslanon?2. Isaysay ang upat ka mga bili sa Balaang Kasulatan.3. Sa imong paniid, nagbasa kaha ang mga politiko sa Balaang Kasulatan, kon

Biblia? Unsay mga timailhan nga wala sila magbasa sa Biblia?

Pag-ampo



Enero 21, 2007 Ikatulong Domingo sa Epiphany

Session III ANG PAGKAB-OT SA KALINAW

Teksto: Lucas 2:8-20“Mitungha kanila ang usa ka anghel sa Ginoo, ug nadan-agan sila sa himaya sa

Ginoo… Apan miingon ang anghel kanila, ‘Ayaw kamo kahadlok, kay ania ako nagdalagmaayong balita alang kaninyo nga makalipay pag-ayo sa tanang katawhan. Kay karonggabhiona natawo sa lungsod ni David ang inyong Manluluwas, ang Cristo nga Ginoo.’”(Lucas 2:9, 10)

Mga Panghunahuna:1. Dili ikalimod nga ang kaluwasan nga dala ni Cristo, tibuok nga kaluwasan-

kaluwasan sa lawas ug sa kalag. Apan ang iyang pagkahari dili kalibotanonkon dili espirituhanon. Busa niining atong pagtulon-an karon, atong gihataganug bug-at nga bili ang espirituhanong kaluwasan.

2. Ang “hayag” nga midan-ag nagpasabot sa espirituhanong kalipay sa taworesulta sa iyang pagdawat sa Mesias nga natawo. Nagpasabot kini sa pag-abot sa Manluluwas nga dugay na nila nga gipangandoy.

Tumong: Ang paghatag ug unang luna sa espirituhanong kahulugan sa “kaluwasan”ug sa “kahayag.”

Pamaagi sa Pagtuon

Pag-awit: “Niining Bag-ong Adlaw” APP 58

Pag-ampo

Pagbasa sa Teksto: Lucas 2:8-20

Pagsaysay sa Kasayoran

Introduction:Sa pagtulon-an nato sa unang Domingo niining bulana sa Enero, tuig 2007, atong

gipahibalo nga sa entero nga bulan sa Enero atong itutok ang atong pagtuon saepiphaneia, kon pagtungha sa gipaabot nga Mesias. Gipahinumduman usab kita ngasa atong paghisgot sa “kahayag” nga midan-ag, ang gipasabot nato mao ang bitoonnga naggiya sa tulo ka mga mago nagdto sa dapit diin matawo ang Mesias. Ang pisikal



nga bitoon, ang makita nga dan-ag, ug ang makita nga bata mahimong tin-aw diha saatong pagsaysay sa pagtulon-an. Lakbit lamang ang atong hisgot bahin sa espirituhanongkahayag kon dan-ag.

Niining atong pagtulon-an alang sa ikatulong Domingo sa Enero, atong hisgotanang simbolo kon espirituhanong kahulugan sa “kahayag.”

Kahayag

Ang kasaysayan sa Israel maoy kasaysayan sa pagpangadto-nganhi sa Dios. Sapanahon sa kasayon, bisan pa sa panahon sa kagubot, ang Israel nga nahimutang na sayutang sinaad mosalaag gikan sa kabubut-on sa Dios. Kasagaran sa mga pangulo niininagatuman sa ilang kaugalingong gusto bisan pa man sa presensya sa mga propetanga sa kanunay nagapahinumdum kanila sa kabubut-on sa Dios alang sa ilang kinabuhiug sa kinabuhi sa nasod. Misimba sila sa mga dios-dios sa mga lumad sa maong dapit.Midangop sila sa pagtabang sa silingang kanasoran sa diha nga hulgahon ang ilangkasiguruhan. Nagpakabuta-bungol sila sa mando sa Dios. Sa ilang kaamgo sa ilangsala taliwala sa ilang kalisdanan, mibalik sila sa Dios pinaagi sa paghinulsol. Humanipakita sa Dios ang iyang pasaylo ug gugma, moabot kanila ang kalinaw. Apan mibalikkanunay sila sa pagtuman sa tinguha sa ilang kasingkasing, hangtod nga mitiyabaw silasa kalisdanan diha sa kamot sa ilang mga kaaway. Sa daghang higayon nailalom sila sagahom sa sala, ug ang kangitngit sa ilang kahimtang nagatabon kanila. Ang kangitngitansa pagka-walay paglaom mitikyop diha kanila.

Apan ang kaluoy sa Ginoo mapadayonon. Busa, pinaagi kang propeta Isaiasmideklarar siya: “Bangon, Jerusalem, ug sidlak kay miabot na ang dakong kahayag, ugang himaya sa Ginoo misidlak na kanimo” (Isaias 60: 1). Kining “dakong kahayag” dililamang ang kahayag sa bitoon nga nag-iwag sa mga mago ug mihunong ibabaw sabelen sa Betlehem. Ang maong kahayag mao ang kalipay nga ilang sinati-on tungod sakasiguruhan sa kaluwasan gikan sa mapait nilang kahimtang nga spiritual ingon mansa spiritual nilang pagkaulipon sa sala. Ug ang kahayag nga miabot kanila, sumala sahunahuna sa propeta, mao ang pagtungha, ang epiphaneia, sa Mesias, ang ilangespituhanong Manluluwas.

Kadugtongan

Ato usab nga gihisgotan sa pagtulon-an nato sa ikaduhang Domingo niining bulananga ang kahimtang sa Israel sa diha pa kini sa kangitngitan sa sala, walay kalainan saatong kahimtang karon dinhi sa Pilipinas. Kon magabasa kita sa mga peryodiko, maminawsa mga balita pinaagi sa radio, ug musod-ong niini pinaagi sa telebisyon, ang kasal-anansa Israel sa una, kasal-anan usab nato karon. Sa laing paagi gitugot sa Dios nga kita



pantonon, may mga pangutana: ngano nga nahitabo kini? Dayag ang kabubut-on saDios. Buot siya nga mobalik kita ingon nga katawhan ngadto kaniya. Sa ingon, diha saatong pagbalik, ang mensahe sa epiphaneia moabot kanato, ug ang pagsaulog nato sapagkatawo sa atong Manluluwas makabaton sa maluntarong kahulugan. Sinati-on natodili lamang ang material nga kabuhong kondili ingon man ang espirituhanong katagbawan.

Mga Pangutana:1. Kinsa ba ang nahimong kahayag nga nagdan-ag sa imong dalan sukad pa

kaniadto hangtod karon? Tingali aduna ikaw modelo nga nahimong inspirasyonsa imong lakbay sa kinabuhi ug may kalabotan sa imong pagka-ikaw karon.

2. Unsay dapit sa Ginoo diha sa imong kinabuhi karon? Siya ba ang imong kahayagnga nagdan-ag sa imong dalan?

3. Nahimo ka bang kahayag ngadto sa uban? Aduna bay bisan usa man lamangnga imong matudlo kansang kalamposan ikaw ang hinungdan?

Pag-ampo

Enero 28, 2007 Ikaupat nga Domingo sa Epiphany

Session IV BANGON UG SIDLAK

Teksto: Isaias 60:1-3

Mga Panghunahuna:1. Ang Israel mao ang gipabangon ug pasidlakon alang sa katawhan sa iyang

palibot sa iyang panahon.2. Ang mga Mago diha sa sugilanon sa pagkatawo sa Mesias nagrepresentar sa

langyawng kanasoran.3. Si Jesus mao ang makitang timailhan sa presensya sa Dios nga mosubang sa

Israel ug kanato.4. Gihagit ang Iglesia nga mahimong madanihong saksi sa Mesias diha sa

kalibotan.

Tumong: Human sa pagtuon, masabtan sa magtutuon nga dili ang Israel, ni si Jesuslamang ang kahayag sa kalibotan kondili kita mismo kahayag ingon man, busamaningkamot kita nga mosidlak ug mahimong madanihong saksi sa gugma sa Diosnga makita diha sa natawong Manluluwas.



Pamaagi sa Pagtuon

Pag-awit: “Magmatinud-anon Kay Ginasaligan” APP 281

Pag-ampo

Pagbasa sa Teksto

Pagsaysay sa Kasayoran

Bangon ug Sidlak

Ang Israel Kahayag. Sumala sa atong teksto, ang Israel gitawag sa pagbangonug pagsidlak. Sama siya sa binuhat nga nawad-ag kadasig ug nawad-ag paglaomtungod sa kalapasan nga iyang nahimo batok sa Dios. Apan karon gidasig siya sapagbangon, ug ang kahayag nga daw napalong tungod sa iyang mga kalapasankinahanglang pasidlakon na aron siya mismo mahimong kahayag tungod sa grasya saDios. Ang mahimayaong silaw sa Dios nga gituga sa Dios kaniya kinahanglangpasidlakon pag-usab aron makadani kini sa ubang kanasoran. Sama kini sa mgaalibangbang nga modugok nganha kaniya uban sa mga bahandi sa ilang nasod, ugmosimba ug maghimaya sa gamhanang Dios kansang kagahom walay kinutoban.

Ang Mga Mago. Ang mga Mago diha sa Evangelio ni Mateo nagrepresentar salangyawng kanasoran nga miabot aron sa pagsimba sa “Hari sa mga Judiyo.” Matodni San Mateo, ang mga maalam gikan sa kalibotan sa mga Hentil maoy unang miila saMesias sa mga Judiyo ug maoy unang mitubag sa tawag niini. Busa, sila ang unangmituman sa tagna nga ang langyawng kanasoran magbaha dugok sa kahayag sa Diosdiha sa Israel. Pinaagi sa sugilanon sa mga Mago, makita nato nga ang pagkatawo niJesus may katuyoan lapas pa sa nasod sa Israel ngadto sa maluwasnong grasya saDios alang sa tanang katawhan sa kalibotan. Si Jesus mao ang makitang timailhan sapresensya sa Dios nga mosubang sa Israel, ug pinaagi niini ngadto sa tibuok kalibotan.“Gikan kaniya ang kinabuhi, ug ang maong kinabuhi mao ang kahayag sa mga tawo.Ang kahayag nagdan-ag diha sa kangitngit (Juan 1: 4, 5). Ang gisulti ni Juan maoypaglanog sa gisulti ni Isaias sa pag-ingon niini: “Ang katawhan nga kaniadto naglakawsa kangitngit nakakitag dakong kahayag; ang nagpuyo sa mangiob nga dapit gisidlakanna sa kahayag” (Isaias 9:2).

Mismo si Jesus nga gibandilyo ni Juan miingon: “Ako ang kahayag sa kalibotan”(Juan 8:12). Ang ubang ebanghelio nag-asoy ug lain pang epiphaneia–lain pangpagpadayag–ang misteryosong pagka-usab sa dagway ni Jesus tungod sa himaya sabalaanong kahayag. Alang sa mga Cristohanon, si Jesus mismo mao ang “dawn ofspiritual journey”–kaadlawon sa espirituhanong kinabuhi, ang sinugdanan sa pagtukod



pag-usab ug pagluwas sa kalibotan nga gilamoy sa kangitngit.Kita–Kahayag sa Kalibotan. Kining maong Jesus nagsulti kanato nga kita mao

ang kahayag sa kalibotan (Mateo 5:14). Maingon nga gihagit ni Isaias ang Jerusalem(Israel) sa pagsidlak atubangan sa kanasoran kahayag sa presensya sa Dios ug himayaonang Dios, si Cristo mao ang kahayag nato aron mahimo usab kitang kahayag alang sauban, ug alang sa usag-usa. Matod pa, “It is better to light a little candle than tocurse the darkness,” sa ato pa, maayo pang magdagkot bisan unsa ka gamay ngakandila kay sa tunglohon ang kangitngit. Unsa ba kita kaanad sa pagdagkot ug kandilasa kamatuoran, paglaom ug gugma? Sa unsang paagi kita mahimong kahayag kanilanga anaa sa kangingit?

Hagit sa Iglesia. Ang labing dakong hagit alang sa Iglesia ug alang sa matagCristohanon mao ang pagkinabuhi sa kamatuoran nga atong nahibaloan. Wala naymas madanihong saksi kay kaniya nga nagkinabuhi sa maayong balita sa kinabuhi saDios diha kang Cristo Jesus. Siya lamang nga naghulagway sa Dios diha sa iyangkinabuhi maoy saksi nga modani sa daghan ngadto sa Dios. Siya ang madan-agongbitoon alang sa uban.

Mga Pangutana:1. Ang Israel lang ba ang gihagit sa pagbangon ug pagsidlak alang sa ubang

katawhan?2. Kinsa ang “Kahayag sa kalibotan”? Unsa ang iyang hagit alang kanato?3. Sa unsang paagi ikaw mobangon ug mosidlak alang sa uban?4. May kalig-on ka ba sa pagsagop ingon nga imong New Year Resolution sa

pagkahimong kahayag sa uban?

Pag-ampo



Pebrero: Membership Renewal Month

Pebrero 4, 2007 Ikalimang Domingo sa Epiphany

UNIT I “KINSA AKO ALANG KANIMO, O DIOS?”(UCCP SS Study Guide)

Session I Gibuhat Mo Ako nga Bahin sa Kabuhatan

Teksto: Genesis 2:4b-23

Ulohang Pagtulun-an: Bahin ako sa kabuhatan sa Dios ug gihatagan sa katungdanansa pag-atiman niini.

Mga TumongKini nga pagtulun-an motabang sa matutuon sa:1. Pagsubay sa han-ay sa kabuhatan2. Patuki sa kadugtongan sa mga tawo ngadto sa mga tanom, ngadto sa mga

mananap, ug ngadto sa babaye ug lalaki.3. Pagpangitag paagi sa pagkamaayong tinugyanan sa kabuhatan.

Mga Kasayoran alang sa MagtutudloKini nga sugilanon sa kabuhatan gisaysay usab sa laing paagi diha sa kapitulo 1:1-

2:4a. Ang pagsaysay diha sa kapitulo 1 adunay maayo nga han-ay nga mitapos sapagbuhat sa tawo, nga maoy mopatigbabaw sa ubang mga binuhat. Ang saysay sakapitulo 2 nagsugid nga ang ubang kabuhatan gibuhat alang sa tawo. Ang tawo (lalakiug babaye) kinahanglan nga moatiman sa mga tanom, samtang ang mga hayopmahimong katabang sa lalake. Ang babaye maoy labing maayong tabang alang kaniya,apan dinhi tungod kay sila katambayayong man.

Sugyot Nga Buluhaton Sa Pagtuon1. Pinaagi sa awit: “Gihatag Kanato ang Yuta” APP 2322. Pinaagi sa bersikulong sag-ulohon: Genesis 2:183. Sa minubo ipahayag ang teksto:

Giuna sa Dios pagbuhat ang tawo. Unya nagpahiluna ang Dios ug usa katanaman aron mabuhi ang tawo ug nga kini iyang atimanon. Kinahanglangnga ang tawo magtuon pagpugong sa iyang kaugalingon, nga dili niya kan-on ang bunga sa “kahoy sa kahibalo sa maayo ug daotan.” Unya ang Dios



Pebrero 11, 2007 Ikaunom nga Domingo sa Epiphany

Session II Gibuhat Mo Ako sa Imong Dagway

Teksto: Genesis 1 :26-31

Ulohang Pagtulun-an: Gibuhat ako diha sa dagway sa Dios.

Mga TumongKini nga pagtulun-an motabang sa matutuon sa:1. Pagtuki nga “ang tawo gibuhat diha sa dagway sa Dios”2. Pag-usisa sa sugo sa Dios “pun-a ang kalibotan ug pagbut-i kini”3. Pagtahod alang sa kalibotan ug sa kinatibuk-an niini.

Mga Kasayoran alang sa MagtutudloPagsabot sa pipila ka termino:

“Buhaton nato ang ang tawo sa atong dagway.”“Buhaton nato”–sama kini sa pagpamulong sa katigoman sa mga dios diha sa

mga sinulat sa karaang duol nga silangan (near east). Ang Biblia naggamit sa maonghulagway sa pagtigom, apan si Yahweh o Jehova lamang ang nagbuot.

mihatag sa tawo ug mga katabang pinaagi sa pagbuhat sa mga hayop. Apan angbabaye lamang nga gikuha gikan kaniya maoy angayan nga motabang niya.

Paghisgot sa pagtulun-an:1. Unsaon nato paghulagway sa pagkadugtong sa tanang butang diha sa kinabuhi?

Subayon ang linya sa pagkadugtong sa mga butang.2. Diha sa kadugtongan sa tawo ngadto sa tanom, ngadto sa mga hayop, ug sa

isigka tawo, angayan ba nga mopatigbabaw ang kaayo, kaangayan ugpagpaubos? Unsay inyong hunahuna?

3. Sa pagkatinuod, mahimo ba natong magpahimulos sa kadato sa kabuhatan saDios nga dili nato kini gub-on? Ipadayag ang imong hunahuna.

Pag-ampoO Dios nga Magbubuhat, tabangi kami nga makasabot sa among pagkadugtong sa

tanang nimong gibuhat. Unta kaming tanan, lalaki ug babaye, makasabot sa amongpagkakauban sa pagtambayayong, ug nga mahimo unta kaming maayong mgatinugyanan sa imong kabuhatan. Amen.



“Sa atong dagway”–kini naglatid sa kalainan sa tawo gikan sa mga tanom ugmga hayop nga mitungha sa kalibotan. Ang tawo usab adunay kalainan, lalaki ugbabaye. Mahinungdanon nga timan-an nga ang dagway sa Dios diha sa tawo maila sailang pagkalalaki ug pagkababaye, ug dili lang gihugpong. Ang tawo maoy representantesa Dios nga may awtoridad ibabaw sa kabuhatan. Ang magtutudlo makapasabot usabnga ang dagway sa Dios diha sa tawo mahimo diay nga moabot sa pagkabalaan, usaka imbitasyon sa dagway sa Dios diha kang Cristo.

Sugyot Nga Buluhaton Sa Pagtuon1. Pinaagi sa awit: “Huypi Ako, O Dios” 183 APP2. Pinaagi sa bersikulong sag-ulohon: Salmo 83. Sa minubo ipahayag ang teksto:

Ang Dios mihukom sa pagbuhat sa tawo diha sa iyang dagway, ug gitugyanansa pagbuot sa tanang buhing binuhat. Kinahanglan usab sila nga mosanay ug molukopsa kalibotan, sa paghingpit sa pagpatigbabaw ug pagmando niini.

Apan ang kahimtang sa maong sugilanon mao ang panahon nga diyotay pakaayo ang mga tawo ug ang mga kagamitan yano kaayo. Karon nga ang mgatawo milukop na sa kalibotan, ug ang ilang mga kahimanan napamatud-an ngamaayong moguba, ang tawo kinahanglan nga mamalandong sa iyang pagbuot sakalibotan. Kinahanglan nga ilang atimanon pag-ayo ang kalibotan.

Sugdan sa paghisgot ang pagtulun-an pinaagi sa mosunod nga mga pangutana.1. Kon ang dagway sa Dios diha sa katawhan alang sa pagkadiosnon,

nagpadulong ba kita niini? Palihog tin-awa ang inyong tubag.2. Kon inyong gradohan ang pagkatinugyanan sa tawo sa kalibotan, unsa kaha

ang grado? Labing maayo ba? Maayo? Makapasar? Kulang? Dili maayo?Ipatin-aw ang inyong tubag.

3. Kay ang tawo gihatagan man sa kalainan nga lalaki ug babaye, kon duna mano wala, unsa man ang inyong hunahuna ug unsa may gipasabot niini kanimo?Ipatin-aw.

Pag-ampoO Magbubuhat nga Dios, gihatagan kami nimog kalainan gikan sa mga tanom ug

kahayopan aron moatiman kanila. Gihatan nimo kamig kalainan ingon nga lalaki ugbabaye aron mapakita namo ang imong dagway dinhi kanamo ug ang imongpagkabalaan. Giyahi kami sa among kinabuhi ingon nga mga balaang binuhat, ngagibuhat sa imong dagway, sama sa gipakita kanamo ni Cristo unsaon pagkahimongsama kanimo. Amen.



Pebrero 18 Ikapitong Domingo sa Epiphany

Session III Gibuhat Mo Ako nga Templo

Teksto: 1 Corinto 6:17-20

Ulohang Pagtulun-an: Ang akong lawas templo sa Balaang Espiritu.

Mga TumongKini nga pagtulun-an motabang sa matutuon sa:1. Paghisgot pag-ayo sa giingon nga ang atong lawas templo sa Balaang Espiritu2. Mangako sa responsabilidad sa pag-atiman sa ilang lawas, hunahuna ug espiritu;3. Modawat uban sa pagpasalamat nga ang ilang lawas dili ilang kaugalingon,

apan iya sa Dios.

Mga Kasayoran alang sa MagtutudloAng lawas sa matag magtutuo gihimong balaan ug gihinloan sa dugo ni Cristo.

Kini nga pagkabalaan sa lawas ni Cristo kinahanglang ipakita diha sa matag sakopniini. Ang matag sakop kinahanglang motahod sa Balaang Espiritu o sa Dios nga anaakaniya. Busa ang iyang lawas kinahanglang tahoron, aron mag-alagad sa uban angmaghimaya sa Dios.

Sugyot Nga Buluhaton Sa Pagtuon1. Pinaagi sa awit: “Magkinabuhi Ako Kang Jesus” APP 2322. Pinaagi sa pag-ampo

Tabangi kami, O Dios, nga mabati namo ang puyo sa Balaang Espiritudinhi kanamo. Pahinumdumi kami niini. Unta ang amogn panghunahuna,pagpanulti ug buhat maghimaya kanimo. Amen.

3. Sa minubo ipahayag ang teksto:Dinhi, gisultihan ni San Pablo ang mga taga-Corinto nga sanglit mga sakop

man sila sa lawas ni Cristo nga mao ang Iglesia, ang Balaang Espiritu nagpuyousab dinhi sa matag usa kanato. Kinhanglang maglikay kita sa mga daotangbuhat nga makadaot sa atong lawas, kana sala. Dugang pa niana, dili man kitaang tag-iya sa atong lawas, ang Dios. Gamiton nato ang atong lawas sa diosnongkatuyoan, atimanon nato ang atong mga lawas, gamiton nato ang atong lawassa pag-alagad sa uban ug sa paghimaya sa Dios.

Paghisgot sa pagtulun-an:1. Unsay imong gibati human ka gisultihan nga ang imong lawas templo sa Balaang



Espiritu? Ipakig-ambit.2. Aduna bay programa o mga kalihokan sa iglesia nga nagtabang pagpalambo

sa pagkaamgo nga nagpuyo diha ang Balaang Espiritu?3. Ang usa ka lumadnong magtutudlo sa kahimsog naglista sa mosunod :

a. Kanunay nga paugnat sa kusog (exercise)b. Maayo nga katulog sa gabiic. Tukma ug igo nga pagkaond. Hinlo nga palibote. Pamalandong ug pag-ampof. Matarong nga pagkinabuhi sumala sa gisulat sa Mequias 6:20Ipakig-ambit ang imong hunahuna ilabina bahin sa pamalandong ug matarong

nga pagkinabuhi aron pagbaton sa himsog nga lawas.

Bersikulo nga sag-ulohon : 1 Cortinto 6 :20

Pag-ampoSalamat sa pagpahinumdom kanamo, O Dios, nga kami dili tag-iya sa among

kaugalingon. Ikaw ang tag-iya namo, ug ang imong Espiritu nagpuyo dinhi kanamo.Tabangi kami nga mahinumdom niini nga kamatuoran ug nga kami maghimaya kanimosa among pagpamulong ug buhat, sa among mga hunahuna ug mga pag-ampo. Amen.

Pebrero 25, 2007 Unang Domingo sa Kwaresma

Session IV Gipasinati Mo ako sa Madagayaong Kinabuhi

Teksto: Juan 10 :7-15

Ulohang Pagtulun-an: Ang madagayaong kinabuhi diha kang Cristo lahi kay sa“kalibotanong” pagsabot sa madagayaong kinabuhi.

Mga TumongKini nga pagtulun-an motabang sa matutuon sa:1. Pagpadayag nga tin-aw sa kahulogan sa madagayaong kinbuhi nga naa sa Biblia.2. Makapanghunahuna ug lainlaing pagsabot sa madagayaong kinabuhi.3. Pagtahod alang sa kalibotan ug sa kinatibuk-an niini.

Mga Kasayoran alang sa MagtutudloPagtin-aw sa pipila ka termino:



1. Simbolo sa Pultahan–nagpasabot sa pultahan sa toril sa mga karnero diinhipuson ang mga karnero sa pagkagabii o sa daotang panahon.

2. Simbolo sa Maayong Magbalantay–naghulagway sa usa ka maayongmagbalantay o pangulo, nga nag-atiman sa kahayopan o katawhan ug naghatagsa iyang kinabuhi.

3. Ang mga magtutudlo nga mianhi sa wala pa si Jesus–nagpasabot sa mgaJudiong mga magtutudlo sa panahon ni Jesus.

4. Ang magtutudlo mahimo sab nga mohatag ug lain nga paagi sa pagsabot samadagayaong kinabuhi: kini mao nga ang kinabuhing madagayaon mao angkinabuhi ni Jesus. Ang madagayaong kinabuhi dili gayod mahitungod samateryal nga mga butang, bisan kon kana mahinungdanon, apan kini mahitungodsa unsay buhaton nato ngadto sa uban–diha sa mga buhat nga naghatag ugpaglaom sa kabos, kagawasan sa binilanggo ug dinaogdaog, panan-aw sabuta. Si Jesus nagkinabuhi alang sa uban, ug tungod niana, nasinati niya angkaguol, kasakit ug mga kapakyas, apan usab kalipay ug katagbawan. Mao kiniang kahulogan sa madagayaong kinabuhi, kinabuhi nga gigahin alang sa uban.Gikinabuhi kini ni Jesus aron atong sundon ug mahibaloan unsa ang usa kamakahuloganon nga pagkinabuhi.

Sugyot Nga Buluhaton Sa Pagtuon

1. Pinaagi sa awit: “Ang Kalibotan Nagkinahanglan” 288 APP2. Pinaagi sa pag-ampo:

Ginoong Jesus, ikaw ang maayong pangulo nga naggiya sa imong katawhanngadto sa kalinaw ug sa igong pagkaon. Gisalig namo kanimo ang amongkinabuhi. Giyahi kami padulong sa madagayaong kinabuhi. Amen.

3. Sa minubo ipahayag ang teksto:Kini nga teksto usa sa mga “ako mao” nga panultihon ni Jesus. Dinhi, siya

mao ang pultahan (sa hipusanan sa mga karnero) nga agianan padulong sasalipod ug pagkaon. Siya ang agianan ngadto sa kaluwasan. Ang ubang mgamagtutudlo nga una ni Jesus mga tulisan ug kawatan nga manguha sa mgakarnero o gamiton alang sa ilang kaugalingon katuyoan.

Si Jesus mao usab ang maayong magbalantay, ang maayong pangulo, ngaandam mo tahan sa iyang kinabuhi alang sa iyang mga karnero o katawhan.Itahan niya iyang kaugalingon aron pagpanalipod sa iyang mga karnero, dilisama sa ubang mga pangulo nga magpatambok sa ilang kaugalingon bisagmaut-ut ang ilang katawhan (tan-awa sa Ezequiel 34). Diha kang Jesus,makabaton kita sa madagayaong kinabuhi, aduna may igo nga pagkaon ug



kasigurohan. Ang pagkaon gipakig-ambit sa tanan ug ngadto sa uban.

Sugdan sa paghisgot ang pagtulun-an pinaagi sa mosunod nga mga pangutana.1. Mapahayag ba nimo nga tin-aw unsa ang madagayaong kinabuhi? Ipakig-

ambit ang imong nasabtan.2. Apil ba sa madagayaong kinabuhi ang kasinatian sa kagutom, kahadlok, ug

kaguol, uban sa kalipay, kasiguroan ug pagtagbo sa materyal ngapanginahanlan? Ipahayag ang imong nasabtan.

3. Duna ba kahay tawhanon nga pangulo nga sa tinud-anay makahatag natogmadagayaong kinabuhi? Ipadayag ang imong hunahuna.

Sag-ulohon nga bersikulo: Juan 10:10

Pag-ampoO Dios, patidloma sulod namo ang kahulogan sa madagayaong kinabuhi pinaagi ni

Jesu Cristo. Gihimo mo kaming mga tinugyanan sa kalibotan, tabangi kami sa pagpakig-ambit sa mga bahandi niini ngadto sa uban, ug nga ampingan unta kini namo alang saumaabot pang mga kaliwatan. Makat-onan unta namo nga kahulogan sa kasakitanalang sa kaluwasan ug kagawasan sa uban–ingon nga pagsunod sa among GinoongJesus nga naghatag ug panag-ingnan ngari kanamo sa imong kaayo ug gugma. Amen.



Marso: Lenten Season

Marso 4, 2007 WORLD DAY OF PRAYER/IkaduhangDomingo sa Kwaresma

UNIT II “KALUY-I AKO, O DIOS”(UCCP SS Study Guide)

Sesyon I Pangita-a Ko Kay Nawala Ako, O Dios

Teksto: Lukas 15: 1-7

Panghunahuna: Ang pagkasala mao ang pagkawala.

Mga Tumong: Kini nga pagtulun-an mobulig sa mga nagtuon sa:

1. Pagkaamgo nga ang usa ka makasasala maoy usa ka nawala nga kalag.2. Paghukom nga ang kinabuhi mga nawala maoy usa ka tu-aw sa

pakitabang.3. Pagsabot nga ang Dios maoy nag-una sa pagpangita sa nawala (makasasala)

Pagpangandam sa Magtutudlo:Ang magtutudlo mahimong motan-aw niini nga parabola ingon nga makasasala.

Kana, sa kon unsa man nga rason, mao nga ang si bisan kinsa mahimong mawala saiyang kinabuhi. Si bisan kina sa bisan kanus-a mahigawas sa pamilya, mga higala,iglesia o sa kaugalingon o sa bisan unsa matang nga kinaiyanhan. Kini nga sugilanonnagapasalig kanato nga ang Dios sa kanunay nagapangita kanato. Mosangko kitangtanan sa pagdangop sa iyang Anak nga si Jesu-Cristo.

Pamaagi sa Pagtuon

Pag-awit: “O Ginoo, Susiha Ko Karon” APP 216

Pag-ampoKadaghanan kanamo nawala, O Dios. Apan wala kami makaamgo niini. Kami

naglakawlakaw diha sa kangitngit sa madulom, nga mga anino ug dili kami makagawas.Apan ikaw maloloy-ong Dios, palihog luwasa kami ug pagawsa niining amongpagkawala. Sa ngalan ni Jesus, amen.



Pagbasa sa Teksto

Pagsaysay sa KasayoranHamubo nga pagpadayag sa teksto:Si Jesus nakig-uban sa gitawag sa mga rilihiosong pangulo nga mga makasasala.

Iya kining gihimo kay ang mga makasasala mga nawala nga kalag, sa kinaiyanhan ugespirituhanon nga paagi. Siya nalooy kanila tungod kay siya nakakita sa ilang pagka-wala nga mao ang ilang tawag sa panabang.

Bisan ug giingon nga usa lamang gkan sa 100 ang nawala, ang katinud-anan maonga ang tanan nagpakasala ug nawala. Apan diotay lamang ang modawat nga silanawala—kini mao ang gipangita ni Jesus. Kining mga tawhana mao ang makabalikngadto sa tarong nga dalan pa-ingon sa grasya sa Dios. Kini mao ang makalilipay ngamga gutlo alang sa Dios, ug ingon man sa katawhan niya.

Paghisgot-hisgot:1. Makapahayag ba ang si bisan kinsa kon ngano nga ang makasala maoy ang

nawala?2. Sa nagkalainlaing paagi, kada usa nakasinati sa pagkawala. Ipakig-ambit ang

pagbati sa espirituhanong pagkawala.3. Sa sugilanon, sa dihang nakaplagan na ang nawala nga karnero, giingon nga

ang makasasala naghinulsol. Ang pagkakaplag sa Dios maingon ba nga usaka paghinulsol? Palihog ipahayag.

Pag-ampo:Sa makadaghan, O Dios, kami nangawala tungod sa among pagkamakasasala.

Dili ngani kami makamao mosangpit ug panabang bisan sa among mga hinigugma.Apan ikaw nasayod sa among pagkawala. Palihog tabangi kami sa pagpangita saamong kaugalingon. Amen.

Marso 11, 2007 Ikatulong Domingo sa Kwaresma

Sesyon II Nakasala Ako, O Dios

Teksto: Lukas 18:9-14

Panhunahuna:Ang mahinulsulong makasasala gipakamatarong.



Mga TumongKini nga Sesyon mobulig sa mga nagtuon sa:1. Paglarawan ug pagkompara sa Parisiyo ug sa tigbuhis.2. Pagpaniid pag-ayo nga ang matag-usa makasasala apan dyotay lang ang

nakaamgo ug nagadawat nga tinuod kini.3. Pagpahayag sa tin-aw sa pulong “gipakamatarong.”

Nagpaluyong kasayoran alang sa magtutudloPariseo – usa sa inilang tulo ka partido sa panahon ni Jesus. Saduseo ug mga

Essenes: ikaduha kini sila–istrikto nga nagasubay sa Hudiyanhon balaod ug mgatradisyonis, nga nagpaila kanila ingon nga mga separetista o naglain nga grupo. Silaorganizado nga mga magsusunod sa mga Eskriba nga giila nga mga ekspirto sa paghubadsa kasulatan, nga tungod kauban sila nga gihisgotan ni Jesus. Sila ang mga relihiosongpangulo sa mga Hudeo nga nagbaton ug nasudnong (nationalistic) pagbati.

Ang mga magbubuhis – sila mga Hudeo nga nangulikta sa buhis sa katungod samga Romanhon, mahimong usa ka pangulo nga magbubuhis o ordinaryo nga sulugoon.Sila kasagaran mopabuhis nga labaw pa kay sa buluhisan, mao nga sila madato pagdali.Kini sila gitawag nga mga traydor ug salawayon sa mga Hudeo tungod sa ilang pagka-tikasan ug mga tuta sa mga Romanhon.

Pagkamatarong – Nahukmang walay sala ug na-ilhan nga matarong sa atubangan sa Dios.

Pamaagi sa Pagtuon

Pag-awit: “O Malig-on nga Bato” (Rock of Ages) APP 386

Pag-ampo O Dios, kaloy-i ako, usa ka makasasala. Makasasala ako sukad pa sa taguangkan

sa akong inahan, ug sa kinabuhi ang sala maoy kanunay nakong kauban. Apan ikawmaoy usa ka maloloy-ong Dios, ug mahimo mong hinlo-an ako. Pasayloa ako ugipahamtang ang husto nga espiritu dinhi kanako. Amen.

Pagsaysay sa KasayoranSa sukdanan sa Hudeyohanong katilingban ang Pariseo usa ka matarong nga

pagkatawo ug ang magbubuhis ubos nga makasasala. (Ipahayag sa magtutudlo ang ilangkalainan.) Apan sa mata sa Dios ang matag-usa makasasala. Ang mapagarbohon ug angtigpalabawlabaw nga misalig sa ilang kaugalingong pagkamatarong dili gayod mapasayloug mahimong matarong sa Dios. Sa laing bahin ang mapaubsanon ug mahinulsolon maoang mahimong matarong uban sa Dios (kay siya gipakamatarong sa Dios).



Marso 18, 2007 Ikaupat nga Domingo sa Kwaresma

Sesyon III Badlonga Ako kay Nakabuhat Ako ug Daotan

Teksto: Lukas 15:11-24

Panghunahuna:Kita makahimo ug kahiwi-an apan kita makahimo usab sa pagtarong niini.

Mga Tumong:1. Sayri pag-ayo nga may paagi nga daw matarong alang sa usa ka babayi/lalaki,

apan ang kapaingnan niini mao ang kagul-anan ug kasakit.2. Panid-i pag-ayo nga kadtong nakasala ug midawat sa ilang kalapasan ug

nangayo ug pasaylo sa ilang kasal-anan mao ang mga malipayon ug mipakanatsa kalipay ngadto sa uban.

3. Angkona ang kaakohan sa sala ug ang pagdawat sa pagbadlong ug pasig-ulingadto sa Dios.

Nagpaluyong Kasayoran alang sa MagtutudloSumala sa balaod sa mga Hudeo ang kinamagulangan nga anak nga lalaki

makadawat sa dobli nga kabilin kay sa ubang mga anak. Ang kabilin kasagaran madawattapos mamatay ang amahan. Hinoon ang amahan mahimong mo-apod-apod sa iyangmga kabtangang ikabilin sa dili pa siya mamatay. Ang manghod nga anak, sa iyangpagpangayo sa iyang kabiling kabahinan nagapa-ila sa iyang pagtamay sa iyang amahan–nga sama ra sa pag-hunahuna nga patay na ang iyang amahan.

Paghisgot-hisgot1. Masabtan ba nimo ang kalainan sa Pariseo ug sa magbubuhis ug ngano nga

gigamit ni Jesus sila niini nga sambingay?2. Makahimo ka ba ug listahan sa mahimong mga sala sa usa ka Pariseo?3. Unsa ang kasagaran nga rason ngano nga ang usa ka tawo dili moangkon nga

siya nakahimo ug sala ug angay nga mangayo ug pasaylo? Ipahayag.

Pag-ampoTuguti nga kami makabaton ug mapaubsanon ug mahinulsulon nga kasingkasing,

O Dios. Hatagi kami ug igong kusog sa pagpangayo ug pasaylo aron kami mag-usabsa among mga gawi. Amen.



Pamaagi sa Pagtuon

Pag-awit: “Ang Grasya nga Kahibulongan” (Amazing Grace) APP 208

Pag-ampo Nakasala ako, O Dios, ug nagaantos sa agi niini. Gisunod nako ang akong

kaugalingong paagi ug nagasalig nga kini mohatag kanako ug kalipay. Apan wala. Ugkaron ako usa ka nawala ug puno sa kagul-anan. Pasayloa ako, O Amahan. Amen.

Pagsaysay sa Kasayoran:(Ang pagbasa ug pagpakita sa Teksto sa mubo ug linangkob.)

Ang manghod nga anak nakahimo ug sala sa iyang pagpangayo sa iyang bahingikan sa iyang amahan.Naka-ingon siya nga ang salapi maka palit kaniya sa kagawasanug kalipay. Nakaamgo siya nga ang pagsalig sa salapi sama sa pagsalig sa panganodsa pagsalimbong batok sa adlaw. Kini mawala lamang sa dali nga panahon ug walaymabilin kanimo. Ang iyang salapi nahurot, usa ka gutom ang miabot, ug walaynakapakaon kaniya. Ang pagkapordoy-resulta sa sala walay bili gayod ug dili na ganikamao mopabalik pagpangayo sa kapasayloan. Apan kini, gibuhat sa maong anak–iyang giingnan ang iyang amahan nga himoon na lamang siya nga sulugoon. Wala natagda ang iyang kahimtang ug may pinasuhi pa nga pagtagad kaniya sa iyang amahan,usa ka amahan nga mapinasayloon ug mahiugugmaon.

Pagkamakaguol pamalandongon nga ang kalibotan puno sa mga makasasala ngadili kamaong maghinulsol sa ilang kasal-anan ug pagkahiwi. Ni ilang dawaton angdisiplina sa ilang pagkasala. Walay pagmaya ang langit alang kanila.

Paghisgot-hisgot:1. Makadumdom ka ba ug mga kasinati-an diin ang sala ug hiwi nga buhat

nakamisirabli sa usa ka tawo, apan siya nagpadayon niini nga kahimtang tungodkay dili siya makamao mangayog pasaylo? Palihog pakig-ambit sa maongkasinatian.

2. Kon ikaw nakapangayog pasaylo sa usa ka hiwi nga binuhatan, nakapalipayba kini kanimo? Palihog pakig-ambit sa pagbati.

Pag-ampo:Tabangi ako sa pagkatino O Dios, nga ikaw malipay kon ako maghinulsol ug ang

mga manulonda sa langit magmalipayon kon ako mangayo ug kapasayloanan. Amen.



Marso 25, 2007 Ikalimang Domingo sa Kwaresma

Sesyon IV Tabangi Ako sa Pagbuhat nga Matarong

Teksto: Lucas 19:1-10

Panghunahuna: Pasudla si Jesus sa imong kinabuhi.

Mga Tumong:Kini nga sesyon mobulig sa mga motuon1. Sa pag-ila sa mga lakang sa pagkakaplag ni Cristo sa nawala nga si Saqueo.2. Pagsabot ug paggamit niini nga sugilanon sa pagkahimong makahuluganon sa

mga pag-usab sa kinabuhi.3. Pagpahayag sa mga paagi kon unsaon pag-usab sa mga gawi.4. Pagmugna ug Cristohanong sumbanan sa paggamit sa mga kadato.

Nagpaluyong Kasayoran alang sa mga MagtutudloSaqueo, sa Hebrohanong pinulongan nangahulugan ug “limpyo” o matarong. Apan

siya usa ka pangulo nga magbubuhis, busa alang sa mga Hudeo siya dili “limpyo.”(Ang Jeriko may datong kasaysayan sa nangagi. Basaha ang Josue 6:1-27). Si Saqueodato apan gamay ang gidak-on. Ang pagbati kaha sa kagamay maoy nakapangandoyniya sa pagkadato? Misaka siya sa kahoy aron lamang makakita kang Jesus.Pamalandongi ang iyang kahimtang ug paningkamot sa pagkakita kang Jesus. Angkadato makapahimo sa pagbati nga taas, apan siya gamay sa espirituhanong pagtan-aw. Si Saqueo mikanaog ngadto ubos sa yuta sa nakighibalag siya ni Jesus. Siya mihimosa mga butang nga matarong pinaagi sa iyang pagpanghatag sa iyang kadato ngadtosa mga kabos.

Pamaagi sa Pagtuon

Pag-awit: “Balaang Espiritu” APP 294

Pag-ampo:Ang among kadato Ginoo, sandiganan lamang sa among pagpataas. Kinahanglan

magpaubos kami ngadto sangko sa yuta arong mahibalag si Jesus. Buligi kami sapaghimo sa matarong pinaagi sa paggamit sa among kadato sa pag-alagad sa mgakabos. Amen.



Pagbasa sa Teksto sa linangkob:Pag-adto ni Jesus sa Jerico siya misulod sa balay ni Saqueo ug sa iyang

kinabuhi.Ang tawong dato ug tawong gamay nagpakaaron-ingnon nga dako-dako. Sakataposan nahimong dako gayod sa dihang si Jesus misulod sa iyang panimalay. Maokini ang mahitabo kon si Jesus mosulod sa kinabuhi sa tawo.

Nakasulod na ba si Jesus sa imong kinabuhi? Unsa man ang mga bagahi ngaimong buhian o kuhaon aron si Jesus makasulod?

Paghisgot-hisgot:1. Si Saqueo usa ka nawala nga kalag. Nakaplagan kaha si Saqeo tungod kay

siya buot makaplagan ni Jesus?2. Nakatandog ba kini nga sugilanon kanimo nga nakapanumpa ka sa imong

kinabuhi? Palihog pakigambit.3. Nakabaton ka ba ug mga paagi unsaon pagpagaan sa imong kinabuhi?4. Unsa man ang pipila ka mga Cristohanong hunahuna mahitungod sa paggamit

sa bahandi o kadato?

Pag-ampo:Usahay ug sa makadaghan usab gayod, wala kami mahibalo kon unsaon pagpagaan

sa kabug-at nga atong gipas-an. Apan sama kang Saqueo, giyahi kami sa pagsugatnimo kauban sa among mga kabanayan aron makapaambit kami sa among mgakabtangan ngadto sa uban. Amen.


MGA AWHAG UG PAHIBALO GIKAN SA CONFERENCIA1. Gipahinumdoman nato ang atong mga Circuit Coordinator alang sa atong Secre-

tariat meeting uban sa mga pagtuon karong January 5, 2007 diha sa atong Confer-ence House.

2. Ang mga Pastor sa CNAC magpahigayon ug usa ka Pastors Family ChristmasFellowship karong January 6, 2007, diha sa UCCP Poblacion Mabinay CentralChurch, Mabinay, Negros Oriental. Giawhag ang mga magbubuhat nga na assign saCNAC nga mga kasimbahanan sa pagtambong alang niini nga pakigsandurutay.

3. Ipahigayon ang Continuing Theological Education karong January 8-10, 2007,didto sa UCCP Sta Catalina, Negros Oriental. Giawhag nato ang tanang mgaMagbubuhat (ordinado ug dili) sa pagtambong gayod niini, ug gihangyo usab nato angkasimbahanan sa pag-abaga sa mga galastohan ingon nga pagpadayag sa atong tabangsa dugang pagkat-on sa atong mga Magbubuhat sa Iglesia.

4. Ang Conference Council magpahigayon ug Special Meeting karong January 13,2007, diha sa atong Conference House. Gipahinumduman nato ang atong mga sakopsa Conference Council sa pagtambong niini.

5. Nag-awhag kita nga ipahigayon nato ang Great Time of Sharing nga adunay offering,nga kini ipadala nato ngadto sa National Office alang sa Pension alang sa mgaretired nga magbubuhat, Ministerial Student Scholarship fund, Hospitalizationsa atong mga Pastor ug sa paghimo ug mga Educational Materials. Kon wala panatoi kini mapahigayon niadtong December 24, 2006, mahimo ra usab nga atongipahigayon sa mga Domingo nga atong giila nga makahuluganon alang niini.

6. Ang UCCP Dumaguete City, UCCP Amlan, UCCP Silliman University, ug UCCPSibulan (DASS) magpahigayon ug usa ka Sports, Games, Worship ug Music Fel-lowship karong January 19-21, 2007, diha sa Silliman University Church. Kinipagpadayag sa lig-on nga pakigsandurutay ingon nga mga igsoong iglesia ilalom sa UCCP.

7. Ang Circuit Jerusalem magpahigayon sa Circuit Annual Assembly karong January26-28, 2007, didto sa UCCP Cambucad, Valencia, Negros Oriental. Nag awhag angAssembly sa Circuit nga pangandaman na kini sa mga kasimbahanan tungod kay adunayDomingo nga mahiapil niini ug nagmando ang assembliya nga kinahanglan ang mga Pastorsa Circuit magpabilin gayod diha sa Assemly nianang adlawng Domingo (dili mopauli),busa giawhag ang mga kasimbanan sa pag assign daan ug makapuli sa pastor diha sa ilangmga kasimbahanan nianang Domingoha aron nga makadumala panahon sa ilang pagsimba.

8. Ang Annual Conference Program Committee sa duha ka Conferencia magtagbona usab karong February 1, 2007, diha sa atong Conference House alang sa dugangnga pagpangandam sa atong 3rd Joint NDC and NNC Annual Assembly.


9. Lay Leadership Training ipahigayon nausab karong February 5-9, 2007, didto saUCCP Bais City. Kini usa ka pahinumdom alang sa tanang mga estudyante ug sa maykalambigitan sa pagpahigayon niini.

10. Adunay ipahigayon nga Joint Visayas UCM ug CWA meeting dinhi sa atongConferencia diha sa atong Conference House karong February 10, 2007.

11. Ang Circle of God’s Shepherds (CGS) magpahigayon sa ilang Annual Retreat ugAssembly karong February 20-22, 2007, didto sa UCCP Milagrosa, Sta. Catalina,Negros Oriental. Giawhag nato ang tanan mga Magbubuhat sa pagtambong niini uggiawhag usab nato ang atong mga kasimbahanan nga ayudahan sila ilabina sa mgagalastohan alang niini.

12. Giawhag karon ang tanang kasimbahanan sa Central Negros Associate Conference(CNAC) sa pagpangandam ilabina sa pagpili ug mga delegado nga makatambong panahonsa CNAC Assembly karong February 26-28, 2007, didto sa UCCP Dawis, BayawanCity. Giawhag usab ang tanang mga Magbubuhat sa CNAC nga motambong gayodniini nga Assembly.

13. Pangandaman nato ang atong pagpahigayon ilabina sa atong Conference ProgramEvaluation ug Conference Council Regular Meeting karong Marso 9-10, 2007,diha sa atong Conference House. Giawhag nato ang atong mga sakop sa Confer-ence Council ug mga sakop sa atong mga Program Committees nga makatambongalang niini, kini usa usab sa atong mga pagpangamdam alang sa atong Tinuig ngaKatigoman karong Abril.

14. Adunay ipahigayon nga Jurisdictional Area Cabinet (JAC) meeting karong Marso13-16, 2007, adto sa Culasi, Antique. Kini pagatambongan sa tanang mga Confer-ence Ministers sa duha ka Jurisdiction uban sa duha ka Obispo niini.

15. Giawhag nato ang atong mga kasimbahanan sa pagpangandam alang sa atong TinuigTigom sa NDC karong Abril 18-21, 2007, didto sa UCCP Poblacion Mabinay,Negros Oriental. Mao kini ang higayon nga himoon nato ang atong 3rd Joint NDC &NNC Annual Assembly uban sa tema nga: “Ang Paninalay sa UCCP: Naga-ugmadsa Iyang Pagtuo.” Gihangyo nato ang tanan natong kasimbahanan sa NDC nga magpilina daan ug mga delegado alang niini nga tinuig-tigom, ug gipahinumduman nato angatong mga magbubuhat sa pagtambong gayod niini. Ang mga Magbubuhat ug mgaDelegado sa mga kasimbahanan sa atong Associate Conference (CNAC) niining higayunapaga-ilhon nga sakop pa gihapon sa NDC ingon nga ilalom pa sila sa mother conference.

16. Ingon man giawhag usab nato ang atong mga sakop sa mga kapunongan sapagpangandam alang sa atong mga tinuig nga katigoman sa mga Organisasyon(CWA, UCM, KAPIKAS, SCSTA, ECSTA, ug CYAF) nga ipahigayon didto sa UCCPPoblacion, Mabinay, Negros Oriental, karong Abril 16-18, 2007.•


Notes:


Elena Maquiso Center for Liturgy and MusicSilliman University Divinity School

Petsa ____________________Ngalan ______________________________________________________ Edad _________Local nga Simbahan ___________________________________________________________Address __________________________________________ Cell/Telepono # ___________

Instruction: Palihog kudliti (butangi ug check) sa kuwadro (q )

1 Posisyon nimo sa simbahan:q Pastor q Music directorq Lay worker

2 Matang sa pagsimba:q Tradisyonal UCCP q Sagolq Charismatic/Pentecostal q Uban pa (nganli) _____________________

3 Pila ka pagsimba matag Domingo:q Usa q Tuloq Duha

4 Duna bay Worship/Music Committee sa inyong Iglesia?q Oo q Wala

5 Kinsay nagbuhat sa talamdan sa pagsimba matag Domingo?q Pastor q Choir directorq Lay worker q Uban (nganli) ________________________q Worship Committee

6 Ang nagapangulo sa pagsimba:q Pangulo sa mga organisasyon q Diakonoq Anciano

7 Duna ba kamo napatik nga talamdan sa pagsimba?q Oo q Walaq Usahay

8 Unsa ang linguahe nga gigamit?q Cebuano q Uban (nganli) ________________________q Ininglis

9 Nagamit ba kamo sa:q Pulpit hangings q Christian flagq Pastor’s stole q Uban pa (nganli) _____________________q Philippine Flag

(Palihog sulati kini sa inyong tubag ug ipadala sa NDC office)

WORSHIP AND CHURCH MUSIC SURVEY FORM

Pal

ihog

tang

tang

a ki

ni n

ga p

anid

.


10 Naggamit ba kamo ug Alawiton?q Oo. Unsa ang ngalan?

q Alawiton sa Pagtuo. Pila ka buok? _______q Alawiton sa Panaw sa Pagtuo. Pila ka buok? _______q Uban pang alawiton? Nganli _____________________ Pila ka buok? _______

q Wala

11 Duna bay regular nga Choir?q Oo. Kung “Oo,” unsa ang Choir?

q CWA q Kabataanq UCM q Sagolq CYF q Uban (nganli) ________________________q CYAF

q Walaq Usahay lang

12 Duna bay igo nga alawiton?q Oo q WalaAnthems?q Oo q Wala

13 Ang duyog nga gigamit:q Gitara q electronic keyboardq Organ q Lumad/indigenous nga instrumento (nganli)q Piano ____________________________________

14 Duna bay nagahipos sa mga galamiton ug ensaktong hiposanan sa mgasa galamiton sa pagsimba, choir, duyog, etc.?q Oo q Wala

15 Duna ba kamo choir director?q Oo q Walaq Usahay

16 Duna ba kamo tigduyog?q Oo q Walaq Usahay

17 Unsa ang gikinahanglan pa sa imong simbahan alang sa pagsimba ngamamugnaon (creative), maanindot ug makahuloganon? ________________________________________________________________________

____________________________________________________________

____________________________________________________________

____________________________________________________________

(Daghang salamat sa imong kakugi!)

hugpong 2007 jan feb mar

Documents