hrvatska kultura u doba narodnih vladara
DESCRIPTION
prezentacijaTRANSCRIPT
HRVATSKA HRVATSKA KULTURA U KULTURA U RANOM RANOM SREDNJEM VIJEKUSREDNJEM VIJEKU
STAROHRVATSKO DOBASTAROHRVATSKO DOBA
razdoblje vladavine Trpimirovićarazdoblje vladavine Trpimirovića– od početka IX. do početka XII. stoljećaod početka IX. do početka XII. stoljeća
PREDROMANIKAPREDROMANIKA– razdoblje u europskoj umjetnosti koje se razdoblje u europskoj umjetnosti koje se
poklapa sa starohrvatskim dobompoklapa sa starohrvatskim dobom– nastavlja tradicije antičke umjetnostinastavlja tradicije antičke umjetnosti– prijelazno razdoblje prema europskoj prijelazno razdoblje prema europskoj
srednjovjekovnoj umjetnostisrednjovjekovnoj umjetnosti
PREDROMANIKA U PREDROMANIKA U HRVATSKOJHRVATSKOJ
FRANAČKI UTJECAJ
BIZANTSKI UTJECAJ
•kružni i kvadratni oblici crkava
•upotreba kupole
•pravokutni oblik crkava
Vanjski izgled i tlocrt crkve sv. Donata u Zadru ukazuju na izraziti bizantski utjecaj, što i ne čudi ako se zna da je u vrijeme gradnje Zadar bio pod bizantskom upravom. Utjecaj bizantskih graditelja na ovoj je crkvi najvidljiviji u njezinom kružnom obliku.
Ruševine crkve sv. Cecilije na lokalitetu Stupovi u Biskupiji kod Knina, kao i njezin tlocrt nedvojbeno ukazuju za izraziti franački utjecaj, koji je najvidljiviji u pravokutnom obliku crkve.
Crkva sv Spasa na vrelu (izvoru) rijeke Cetine najbolje je sačuvana crkva iz starohrvatskog doba pravokutnog oblika.
Crkva sv. Trojstva u Splitu (Poljud), jedina je potpuno sačuvana šesterolisna crkvena građevina u Hrvatskoj
Sveti Juraj u Rovanjskoj jedna je od svega četiri crkve ovoga tipa. Osobine su im kružni ili elipsoidni oblik s kupolom istoga oblika. Sve crkve ovoga oblika nalaze se na zadarskom području, a nepreciznost u završnoj obradi ukazuje da su ih po svemu sudeći gradili domaći, hrvatski majstori
Crkva sv. Petra na lokalitetu Priko u Omišu tipični je predstavnik južnodalmatinskog kupolnog tipa. Izduženi oblik i kupola predstavljaju miješanje franačkog i bizantskog utjecaja
PLETERNA ORNAMENTIKAPLETERNA ORNAMENTIKA
UKRASI U OBLIKU PLETENICEUKRASI U OBLIKU PLETENICE UKLESANI NA KAMENOM CRKVENOM UKLESANI NA KAMENOM CRKVENOM NAMJEŠTAJU: NAMJEŠTAJU: – na oltarnim pregradamana oltarnim pregradama– na propovjedaonicamana propovjedaonicama– na krstionicamana krstionicama
Pleterna umjetnost stigla je u Hrvatsku iz Italije i Franačke preko tamošnjih majstora koji su dolazili uHrvatsku i svoje znanje prenosili domaćim umjetnicima
PLETERNA UMJETNOST DO XI. ST.PLETERNA UMJETNOST DO XI. ST.– bez ljudskog likabez ljudskog lika
PLETERNA UMJETNOST OD XI. ST.PLETERNA UMJETNOST OD XI. ST.– s ljudskim likovimas ljudskim likovima
PISMENOSTPISMENOST
širi se usporedno s kršćanstvomširi se usporedno s kršćanstvom LATINSKA PISMENOSTLATINSKA PISMENOST
– kameni natpisi hrvatskih vladarakameni natpisi hrvatskih vladara Trpimira, Branimira, Držislava, kraljice Jelene…Trpimira, Branimira, Držislava, kraljice Jelene…
– Trpimirova darovnicaTrpimirova darovnica svjedoči da je postojao dvorski pisarsvjedoči da je postojao dvorski pisar
– latinski latinski →→ službeni jezik dvora službeni jezik dvora– napredak od XI. st.napredak od XI. st.
postoje postoje pisarnicepisarnice unutar samostana unutar samostana darovnice hrvatskih vladaradarovnice hrvatskih vladara
GLAGOLJSKA PISMENOSTGLAGOLJSKA PISMENOST– najintenzivnija od kraja XI. st.najintenzivnija od kraja XI. st.– najviše na području sjevernog Jadrananajviše na području sjevernog Jadrana
Valunska ploča
U Dalmaciji se još koristi i ćirilica.
BAŠBAŠĆĆANSKA PLOČAANSKA PLOČA--
““Azu vu ime Otuca i Sina i Svetago Duha.” Azu vu ime Otuca i Sina i Svetago Duha.” (U ime Oca i Sina i (U ime Oca i Sina i Duha Svetoga.)Duha Svetoga.)
“ “ Azu opatu Družiha pisahu se o ledine juže da Zuvinimiru kralu Azu opatu Družiha pisahu se o ledine juže da Zuvinimiru kralu hruvatusky vu dni svoję vu Svetuju Luciju. I svedomi: županu hruvatusky vu dni svoję vu Svetuju Luciju. I svedomi: županu Desimra Krubave, Mratinu vu Lice, Prbunebža su poslu Vinodole, Desimra Krubave, Mratinu vu Lice, Prbunebža su poslu Vinodole, Ekovu v otoce. Da iže to poreče kluni i Bog i 12 apostola i 4 Ekovu v otoce. Da iže to poreče kluni i Bog i 12 apostola i 4 evanjelisti i Svetae Lucie amen?. Da iže sde živet? moli za ne evanjelisti i Svetae Lucie amen?. Da iže sde živet? moli za ne BogaBoga””
(Ja, opat Držiha(Ja, opat Držiha pisah ovo o ledini koju dade Zvonimir, kralj pisah ovo o ledini koju dade Zvonimir, kralj hrvatski, u svoje dane Svetoj Luciji. I svjedoci su mi: župan hrvatski, u svoje dane Svetoj Luciji. I svjedoci su mi: župan Desimir iz Krbave, Martin u Lici, Pribinež u Vinodolu, Jakov u Desimir iz Krbave, Martin u Lici, Pribinež u Vinodolu, Jakov u otoku. Da tko to poreče neka ga kune Bog i 12 apostola i 4 otoku. Da tko to poreče neka ga kune Bog i 12 apostola i 4 evanđelista i Sveta Lucija amen.)evanđelista i Sveta Lucija amen.)
““Azu opatu Dbrovitu sudahu crekuvu siju i svoeju bratiju s Azu opatu Dbrovitu sudahu crekuvu siju i svoeju bratiju s devetiju vu dni kuneza Kosumuta obladajucago vusu kurainu. I devetiju vu dni kuneza Kosumuta obladajucago vusu kurainu. I beše vu tu dni Mikula vu otočuci su Svetuju Luciju vu edino… beše vu tu dni Mikula vu otočuci su Svetuju Luciju vu edino… “ “ (Ja, opat Dobrovit, zidah ovu crkvu sa svojih devetero braće u (Ja, opat Dobrovit, zidah ovu crkvu sa svojih devetero braće u dane kneza Kosmata koji je vladao svom Krajinom. I bio je u te dane kneza Kosmata koji je vladao svom Krajinom. I bio je u te dane Mikula u Otočcu sa Svetom Lucijom zajedno...)dane Mikula u Otočcu sa Svetom Lucijom zajedno...)
Kralj Zvonimir je vladao
otokom Krkom i
benediktincima darovao
zemljište u Jurandvoru
Devet je benediktinac
a na tom zemljištu sagradilo crkvu sv.
Lucije
Hrvatski vladar je u
njoj prvi put spomenut na hrvatskom
jeziku
Baščanska ploča
Najvrjedniji je kameni glagoljski spomenik.
Nastala je oko 1100. godine.
Klesali su je opat Držiha i
opat Dobrovit