¿hombre o lobo? la búsqueda de pertenencia del cachorro
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¿HOMBRE O LOBO? La búsqueda de pertenencia
del cachorro-humano Mowgli en la literatura y el cine
Rocío G-Pedreira [[email protected]]IE-CIEC-Universidade do Minho/ • ICE-Universidade de Santiago de Compostela
Ilustraciones: concept art de la película (2016)
MARCO TEÓRICO
DISCUSIÓN
INTRODUCCIÓN
METODOLOGÍA
RESULTADOS
Congreso
Internacional
Identidades
Inclusión
Desigualdad
2021
MARCO TEÓRICO
DISCUSIÓN
INTRODUCCIÓN
METODOLOGÍA
RESULTADOS
Congreso
Internacional
Identidades
Inclusión
Desigualdad
2021
MARCO TEÓRICO
DISCUSIÓN
INTRODUCCIÓN
METODOLOGÍA
RESULTADOS
Congreso
Internacional
Identidades
Inclusión
Desigualdad
2021
DISCUSIÓN
METODOLOGÍA
RESULTADOS
Congreso
Internacional
Identidades
Inclusión
Desigualdad
2021
INTRODUCCIÓN
MARCO TEÓRICO
MARCO TEÓRICO
DISCUSIÓN
RESULTADOS
Congreso
Internacional
Identidades
Inclusión
Desigualdad
2021
METODOLOGÍA
INTRODUCCIÓN
Relato Trama Paginación
El Libro de la Selva (2016)
1. L
os h
erm
anos
de
Mow
gli Madre Loba salva a un cachorro de humano de morir ante el gran tigre Shere
Khan y, con el apoyo del oso Baloo, de la pantera Bagheera y del jefe de la
manada, Akela, convence al consejo de la manada para quedarse con el y
criarlo junto a sus demás cachorros. Lo llama Mowgli, que significa rana.
Pasados 10 y 11 años, los lobos en contra de que Mowgli pertenezca a la
manada, alentados por el gran tigre, hacen que sea expulsado y obligado a
buscar un hogar entre los hombres.
15-58
2. L
a ca
za d
e
Kaa
Mowgli es secuestrado por los bandar-log, el Pueblo de los Monos, para
convertirlo en su líder. Bagheera y Baloo piden ayuda a la gran serpiente Kaa y
juntos lo rescatan. Mowgli le da las gracias y aquí empieza su hermandad con
Kaa.
59-112
3. ¡T
igre
!¡Tig
re!
Mowgli no es capaz de encontrar su lugar entre los hombres debido a su
cercanía y crianza entre lobos, siendo Messua, su madre biológica, la única
que lo acepta. Luego de matar al gran tigre Shere Khan con la ayuda del
rebaño que pastorea, de sus hermanos lobos y del antiguo jefe Akela, Mowgli
se niega a entregar la piel del animal a los hombres y es expulsado. Así, se
presenta ante la manada y vuelve a la selva, pero decide cazar por libre junto a
sus hermanos.
113-152
El Segundo Libro de la Selva (2004)
1. C
ómo
llegó
el
mie
do
Debido a las secuencias de la sequía, Hathi, el elefante salvaje, amo de la
selva, declara la Tregua del Agua. Los animales se reúnen en la Piedra de la
Paz y el elefante cuenta la historia del origen de la Selva y de cómo el
hombre aprendió a matar y se transformó en el miedo.
193-216
5. E
l ank
usde
l rey
Mowgli es aceptado por los animales como amo de la selva. Junto a Kaa,
van a visitar a una Cobra Blanca que guarda el tesoro del rey, el cual ansía
todo hombre. Mowgli no se siente interesado por las riquezas, excepto por
un ankus que la cobra sostiene que trae la muerte. Mowgli consigue salir al
exterior con el objeto, pero cuando descubre que es utilizado por los
hombres para dañar a los elefantes lo arroja lejos. Al día siguiente, Mowgli y
Bagheera siguen el rastro hasta descubrir que varios hombres se habían
peleado por el objeto hasta morir, por lo que el joven decide devolvérselo a
la cobra.
297-320
7. E
l per
ro ja
ro
Mowgli vive feliz en la selva hasta que llega un lobo solitario malherido para
advertirle a la manada de que van a ser atacados por los dhole, perros jaros
salvajes que matan a todos a su paso. El cachorro se niega a marcharse y
abandonar a la manada por lo que, junto a Kaa y con la ayuda de los demás
lobos, idea un plan para derrotarlos. Tras la pelea, la manada vence, pero
Akela muere.
349-378
8. E
scap
adas
prim
aver
ales
Mowgli tiene 17 años y se siente extraño porque ha llegado la temporada
del Lenguaje Nuevo. Sus hermanos no acuden a su llamada y Mowgli llega
hasta un pueblo donde encuentra a su madre biológica, que le ruega que se
quede, pero decide marcharse con Hemano Gris.
Luego de cruzarse con una joven al abandonar el poblado, el joven entiende
que, pese a que le gustaría quedarse con su familia de la selva, es la hora
de volver entre los suyos: “el hombre vuelve al hombre”.
379-406
Ilustración: Picolo-kun (2015)
MARCO TEÓRICO
DISCUSIÓN
METODOLOGÍA
Congreso
Internacional
Identidades
Inclusión
Desigualdad
2021
RESULTADOS
INTRODUCCIÓN
Hombre (por elección)
Amo y señor de la selva
Ni hombre ni lobo
Hombre (por imposición)
Cachorro de hombre
MARCO TEÓRICO
DISCUSIÓN
METODOLOGÍA
Congreso
Internacional
Identidades
Inclusión
Desigualdad
2021
RESULTADOS
INTRODUCCIÓN
[Hermano Gris:] Cachorro de hombre...Amo de la selva...Hijo de Raksha... Hermano de cubil..., aunque me olvide de alguna cosa que otra en primavera, vuestro rastro es mi rastro, vuestra guarida es mi guarida, vuestra caza es mi caza, y vuestra lucha a muerte es mi lucha a muerte. Hablo en nombre de los cuatro. (Kipling, 2004, p. 400)
[Baloo:] Ya lo dijo Akela junto al río, que Mowgli acabaría obligando a Mowgli a volver a la manada de los hombres. (p. 401) Ranita, seguid vuestro propio rastro; haced vuestra guarida con los de vuestra misma sangre, con vuestra manada, con vuestro pueblo; pero cuando haya necesidad de garras, dientes u ojos, o alguna noticia que haya que llevar velozmente de noche, recordad, amo de la selva, que no tenéis más que dar la voz. [...] Ya no se trata del cachorro de hombre pidiendo permiso a su manada, sino del amo de la selva cambiando de rastro. ¿Quién se atreve a poner en tela de juicio las costumbres del hombre? (Kipling, 2004, pp. 401-402)
[Kaa:] El hombre acaba volviendo con el hombre, aunque la selva siga aceptándolo. [...] La selva media también es vuestra −dijo Kaa−. Y el pueblo al que represento no es pequeño precisamente. (Kipling, 2004, p. 402)
Y, cuando os despertéis en cada madrugada, / triste con el recuerdo y nostalgia de la selva, / para hacer las labores del día interminables, / ¡sabed que a vuestro lado está la selva entera, / los árboles y el viento, los bosques y las aguas, / más la sabiduría, el respeto y la fuerza! (Kipling, 2004, p. 406)
MARCO TEÓRICO
DISCUSIÓN
METODOLOGÍA
Congreso
Internacional
Identidades
Inclusión
Desigualdad
2021
RESULTADOS
INTRODUCCIÓN
MARCO TEÓRICO
METODOLOGÍA
RESULTADOS
Congreso
Internacional
Identidades
Inclusión
Desigualdad
2021
INTRODUCCIÓN
DISCUSIÓN
Ilustración: Min Ji Kim (2017)
“animales antropomórficos con más humanidad que los propios humanos”
¡GRACIAS POR LA ATENCIÓN!
Rocío G-Pedreira [[email protected]]IE-CIEC-Universidade do Minho/ • ICE-Universidade de Santiago de Compostela