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ACTES DE LA CONFERENCE DU

DES ATH ABBAS

Le Royaume

HISTOIRE

R. Letourneau : « les populations kabyles étaient réparties entre trois commandementsroyaume de Koukou, royaume des Athsoulevèrent fréquemment contre l'autorité ottomane

“Les Ath Abbas ont toujours maintenu leur liberté, sans payer aucun tribu ni au Roi ni

avaient pour chef Abdelaziz, l’un des plus braves guerriers de l’Afrique

Takorabt fût le berceau et le noyau du royaume berbère indépendant de la Kalaa N’Ath Abbas fondé en 1510, un royaume fort qui a connu plusieurs émirs durant le règne de l’empire ottoman, dont le prince Sidi Abderrahmanaïeul des El Mokrani venu de la Kalaa des Hammadides de Bougie à Takorabt juste après l’invasion espagnole en janvier 1510,cette invasion guidée par Pedro Navaro qui né à Garde, Royaume de Navarre en 1460 28 août 1528) marin et ingéniconflits méditerranéens du début de la Renaissance. Il a été à la tête de l'expédition africaine. Il prend ses quartiers d'hiver à Formentera puis se dirige vers la riche cité de Bejaia. Il occupa la ville

Abbasommet d’une colline à plus de 1200m d’altitude, au milieu d’un grand massif montag

-la citadelle des Ath Abbas (dessin de Charles Farine ,1870)..

ACTES DE LA CONFERENCE DU 28 JUILLET 2011 SUR LE ROYAUME FORT ET INDEPENDANT

DES ATH ABBAS (El-Hachemi Oukil)

Royaume fort et indépendant des Ath Abbas

Bejaia,Takorabt,Kalaa

1510-1871

les populations kabyles étaient réparties entre trois commandementsroyaume des Ath Abbès et Banu Djubar ». « Les Ath Abbas

contre l'autorité ottomane »

.

-Montagne des Ath Abbas (M de Labez ou El Abbas) et le royaume de Koukou au 16eme Siècle.

-La kalaa des Ath Abbas

Les Ath Abbas ont toujours maintenu leur liberté, sans payer aucun tribu ni au Roi ni

avaient pour chef Abdelaziz, l’un des plus braves guerriers de l’Afrique.” Marmol 1573.

Takorabt fût le berceau et le noyau du royaume berbère indépendant de la Kalaa N’Ath Abbas fondé en 1510, un royaume fort qui a connu plusieurs émirs durant le règne de l’empire ottoman, dont le prince Sidi Abderrahmanaïeul des El Mokrani venu de la Kalaa des Hammadides de Bougie à Takorabt juste après l’invasion espagnole en janvier 1510,cette invasion guidée par Pedro Navaro qui né à Garde, Royaume de Navarre en 1460 28 août 1528) marin et ingénieur militaire espagnol. Il est un des acteurs des conflits méditerranéens du début de la Renaissance. Il a été à la tête de l'expédition africaine. Il prend ses quartiers d'hiver à Formentera puis se dirige vers la riche cité de Bejaia. Il occupa la ville en janvier 1510.

Le fils de Sidi Abderrahmane, le sultan Ahmed fonda la Kalaa deAbbas dans les Bibans, elle est une forteresse inexpugnable perchée sur le sommet d’une colline à plus de 1200m d’altitude, au milieu d’un grand massif montagneux.

la citadelle des Ath Abbas (dessin de Charles Farine ,1870).

-Le mausolée de Sidi Abderrahmane dernier prince de la dynastie Hammadide de Bougie, à gauche l’école coranique qu’il fonda en 1510

Takorabt.

LE ROYAUME FORT ET INDEPENDANT

PATRIMOINE

les populations kabyles étaient réparties entre trois commandements : Abbas, eux aussi se

ou El Abbas) et le royaume

La kalaa des Ath Abbas

Les Ath Abbas ont toujours maintenu leur liberté, sans payer aucun tribu ni au Roi ni au Prince. En 1550, ils

Takorabt fût le berceau et le noyau du royaume berbère indépendant de la Kalaa N’Ath Abbas fondé en 1510, un royaume fort qui a connu plusieurs émirs durant le règne de l’empire ottoman, dont le prince Sidi Abderrahmane aïeul des El Mokrani venu de la Kalaa des Hammadides de Bougie à Takorabt juste après l’invasion espagnole en janvier 1510,cette invasion guidée par Pedro Navaro qui né à Garde, Royaume de Navarre en 1460 - mort à Naples, le

eur militaire espagnol. Il est un des acteurs des conflits méditerranéens du début de la Renaissance. Il a été à la tête de l'expédition africaine. Il prend ses quartiers d'hiver à Formentera puis se dirige

en janvier 1510.

Le fils de Sidi Abderrahmane, le sultan Ahmed fonda la Kalaa des Ath une forteresse inexpugnable perchée sur le

sommet d’une colline à plus de 1200m d’altitude, au milieu d’un grand massif


dernier prince de la dynastie coranique qu’il fonda en 1510



Les Hammadides feront de Bejaia l'une des cités les plus prospères qu'ai connu le Maghreb et la Méditerranée :

Les Hammadides feront de Bejaia l'une des cités les plus prospères qu'ai connu le Maghreb et la Méditerranée. Ses palais inspireront l'Alhambra de Grenade. « Cette période médiévale « Hammadide » représente l'âge d'or de la ville, notamment grâce à l'impulsion du prince Hammadite Al-Nasir, Le rôle joué par Bougie dans la transmission du savoir au Moyen âge est confirmé par les

séjours plus ou moins longs de personnalités scientifiques et littéraires prestigieuses, versées dans tous les domaines de la connaissance : le métaphysicien Andalou "Ibn Arabi", le mathématicien italien "Leonardo Fibonacci", le philosophe catalan "Raymond Lulle", l'historien "Ibn Khaldun",.... Il en est de même pour les personnalités religieuses (Sidi Bou- Medienne, Sidi Bou-Saïd, At-tâalibi,..) et les voyageurs (Al-Idrissi, Ibn Battuta,..) »

Le milieu du XIVe siècle fut marqué par la recrudescence de la « course ». Selon Ibn Khaldoun, les Bougiotes ne tardèrent pas à se signaler parmi les corsaires les plus redoutés des marins chrétiens. Voulant établir des comptoirs de type colonial sur la côte algérienne, l’Espagne envoya Pedro Navarro pour s’emparerde la place en1510. Les fortifications seront renforcées, mais la ville est saccagée et en particulier les palais Hammadides, quisubsistaient encore, seront détruits. Attaqués en 1513 par Aroudj, les Espagnols résistèrent et se maintiennent dans la place jusqu’en 1555. Continuellement bloquée par les autochtones, la garnison espagnole ne peut résister longtemps, malgré la visite de l’empereur Charles Quint en 1541. C’est Salah Rais qui mettra le siège à la ville et obligera le gouverneur espagnol Don Alphonsode Peralta à capituler.

-Séance de consultation des princes de la séance ; de droite à gauche ; Sidi boumediene , Abou hamid e- saguir, Abd el Haq El Ishbili et ibn Hammad.

-Dessin indique l’enseignement des sciences et le partage du savoir au palais des Hammadide.

La ville, qui est devenue l'une des cités les plus prospères de la côte méditerranéenne, repousse une expédition génoise en 1136. En 1152, elle est prise par les Almohades. La ville a connu un tel développement que selon Léon l'Africain, elle est peuplée de plusieurs dizaines de milliers de personnes, essentiellement des Kabyles et des Andalous. À cette époque, Béjaïa était un grand centre intellectuel, où résidaient des savants comme Sidi Boumedienne, Ibn Hammad, Abd al-Haqq al-Ishbili et Abu Hamid al-Sarir. En 1202, Leonardo Fibonacci, grand mathématicien de l'ère chrétienne du monde occidental, en

rapporta les « chiffres arabes » et la notation algébrique (dont certains attribuent l'introduction à Gerbert d'Aurillac). Ceci illustre les liens entre la vitalité commerciale des villes d'Italie de l'époque et la créativité



scientifique et artistique de leurs membres. Devenue une redoutable ville de corsaires au XIVe siècle, la ville est

prise par l'Espagnol Pedro Navarro en 1510; l'occupation dure jusqu'en 1555.

Bejaia, capitale historique sur la rive de la Méditerranée à l’poque du prince Adberrahmane :

« De nos jours, Béjaia est la ville du Maghreb central. C’est la capitale du pays des Béni Hammad. Les vaisseaux y abordent, les caravanes s’y rendent, les marchandises y sont acheminées par terre et par mer (…). Les marchands de cette ville sont en relation avec ceux du Maghreb Occidental, ainsi qu’avec ceux du Sahara et de l’Orient».

-Bejaia, dessin catalan date du 15eme siècle.

- Bab el-Bahr, symbole bougiote -Plan de la Qal'a des Banu Hammad de l'époque Hammadite.

-Royaume de Béjaia au XVeme siecle carte -El puerto de Bugia y su costa. de l’Amiral Piri Reis (1470 – 1553) Kitab-Bahriye de Piri Reis (Début XVI e siècle

-L’ouvrage bio-biblio graphique al-Bustan d’Ibn Maryam comprend une trentaine de notices concernant les savants de Bougie Ms. 2022, B.N. Alger.



L’arrivé des espagnoles à Bejaia :

La batail entre le prince Abderrahmane et Pedro Navaro à Bejaïa le 05 janvier 1510 :

Pedro Navarro y arrive le 5 janvier 1510 avec 5 000 hommes et attaque dès l'aube suivante. Le prince local, Abdrrahman, peut lui opposer 10 000 soldats, qu'il lance immédiatement sur les Espagnols en cours de débarquement, en même temps qu'il les bombarde depuis la ville. L'assaut est néanmoins repoussé, grâce notamment à l'artillerie de marine. L'attaque espagnole commence immédiatement, avec des bombardements maritimes et terrestres. L'essentiel de la bataille se déroule dans la ville, qui se rend finalement au milieu de la journée avec la fuite d'Abdrrahman et de sa suite, ainsi que la mort de nombreux habitants. -Pedro Navarro : né à Garde, Royaume de Navarre en 1460 -mort à Naples, le 28 août 1528), il été marin et ingénieur militaire espagnol. Il est un des acteurs des

conflits méditerranéens du début de la Renaissance. Il a été à la tête de l'expédition africaine. Il prend ses quartiers d'hiver à Formentera puis se dirige vers la riche cité de Bejaia. Il occupa la ville en janvier 1510. Navarro profite ensuite des dissensions entre Abdrrahman, et son neveu, le jeune roi Mouley Abdallah. Ce dernier le guide dans la montagne où se sont réfugiés les fugitifs. Navarro les attaque de nuit avec 500 soldats. Abdrrahman réussit à s'enfuir une nouvelle fois mais perd 300 de ses hommes. 600 de ses soldats sont faits prisonniers, ainsi que sa première épouse, sa fille et les dignitaires de la ville. Les trésors qu'il abandonne dans sa fuite viennent grossir le butin des assaillants, qui n'ont à déplorer qu'une seule perte dans l'expédition de la montagne.

La prise de Bougie et les grandes villes d’Algérie, a contraint tous les gouvernements de ces régions à ce rendre. Selim Toumi, roi d’Alger vint à Bougie le 31 janvier 1510 se soumettre au capitaine espagnol Pedro Navaro. A l’issue de leur rencontre avec les dignitaires de ces villes les espagnoles instaurèrent plusieurs procédures et sanctions: -possession des tribus. -restitution de tous les esclaves chrétiens. -soumission a tous les rois des villes occupées.

-Prise de Bougie par les Espagnols en 1510 -paiement d’une taxe annuelle par tous les habitants. (D’après une gravure de Verneyen exécutée en 1551) En 1515, Cinque années après la prise de Bougie, le roi de Tunis (Dynastie Hafside), dont dépendait Bougie, envoya des corsaires pour la reprendre aux espagnols. Ces corsaires étaient les frères Barberousse, Elias, Ishaq Kheir E-ddine et Arroudj. D’origine turque ces derniers s’étaient convertis à l’Islam. Ces mercenaires possédaient une douzaine de galères et un millier d’hommes. Les combats durèrent plusieurs jours et eu cours de la première bataille Arroudj perdit sa main droite et retourna a Tunis après avoir perdu la moitié de sa flotte. Il lui a fallu deux années pour reconstituer son armé et sa flotte et en 1514 in constitua une armée de 12 galiotes et s’installa a Jijel. Il rassembla autour de son armée plus de 20 000 combattants Kabyle, venus offrir leurs service pour délivrer le pays de l’occupation espagnole .après une bataille acharnée, Bougie tomba entre les mains des turcs. Cette bataille n’aurait pas été gagnée sans l’implication des habitants des cotes de Bougie et de Jijel. A leur tête leur chef Ahmed Ben El Qadi, qui était qadi des derniers rois de Bougie, puis Khalifa puis devient allié de Arroudj. La bataille fut menée sur deux fronts : -les vaisseaux turcs attaquèrent la ville par la mère. -les Kabyle, à leur tête Ben el Qadi attaquèrent par voie terrestre.


DES ATH ABBAS

L’arrivée du prince Sidi AL’arrivée du prince Sidi AL’arrivée du prince Sidi AL’arrivée du prince Sidi Abderrahmanebderrahmanebderrahmanebderrahmane

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Abdrrahmanfaire face aux forces espagnoles lors de leur offensive, Il rassembla autour de lui 10 000 (hommes) combattants, venus offrir leurs service pour délivrer Bougie de l’occupation espagnole. Aprsommet da la montagne « Gouraya », Bougie tomba entre les mains des espagnolesLe prince Abdrrahman rThimezrith, enfin à Ath Abbés plus 1510 ilson histoire en avril 1510. Une nouvelle ère a commencé autour du prince Hammadide Abdrrahman, qui est venu de Bougie, fuira au danges’installa

On ne peut pas parler de Takorabt «aux grand Maghreb. Car Takorabt fût le berceau et le noyau du royaume berbère des Ath Abbas, ce village qui a donné naissance au royaume de la Kalaa N’Ath Abbasstratégique, accès difficile, portes gardées et muraille tout autour, dont l’origine de la Kalaa N’Ath Abbas fut

d’une colline à plus de 1200m d’altitude, au milieu d’un grand massif montagneux, entourée de forêts de pins

-Mausolé du prince hammadide Sidi Abderrahman,dernier prince de la dynastie des hammadide de Bejaia. au village Takorabt, à gauchel’école coranique qu’il fonda vers 1510.



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Après la prise de Bougie par les espagnoles en 1510, le prince Abdrrahman « connu actuellement sous le nom de Sidi Abdrrahman » n’a pas pu

ace aux forces espagnoles lors de leur offensive, Il rassembla autour de lui 10 000 (hommes) combattants, venus offrir leurs service pour délivrer Bougie de l’occupation espagnole. Après une bataille acharnée, en jetant des pierres du sommet da la montagne « Gouraya », Bougie tomba entre les mains des espagnoles. Le prince Abdrrahman replia à El Kseur actuel, puis à Sidi AicheThimezrith, enfin à Ath Abbés plus précisément à Takorabt

il fonda une école coranique. Takorabt une nouvelle page a commencé dans son histoire en avril 1510. Une nouvelle ère a commencé autour du prince Hammadide Abdrrahman, qui est venu de Bougie, fuira au dange

installa au village.

« THIGHRA N’ATH ABBAS » sans parler de ses rapports historiques liés . Car Takorabt fût le berceau et le noyau du royaume berbère des Ath Abbas, ce village qui a

donné naissance au royaume de la Kalaa N’Ath Abbas : bâtie sur le modèle de celle des Beni Hammadstratégique, accès difficile, portes gardées et muraille tout autour, dont l’origine de la Kalaa N’Ath Abbas fut

Takorabt (le sultan Ahmed fondateur de la Kalaa fils de l’émir Hammadid Abdrrahman fondateur de l’école coranique de Takorabt origine est la dynastie Hammadid de Bougie. La région connu plusieurs émirs durant le règne de l’empire ottomest tombée entre les mains des Espagnols en janvier 1510 par Pedro Navarro « marin et ingénieur militaire espagnol », le prince Abdrrahman « connu sous le nom de Sidi Abdrrahman » replia à Beni Abbas, venu d’abord s’installer en 1510 à Takorabt et fonda deux écoles coraniques, puis son fils Ahmed lui succéda et se donna le titre de roi après avoir fondé la Kalaâ N’Ath Abbas, une forteresse inexpugnable perchée sur le sommet

’une colline à plus de 1200m d’altitude, au milieu d’un grand massif montagneux, entourée de forêts de pins d’hales et de pinèdes .

-La mosquée de Takorabt

Mausolé du prince hammadide Sidi Abderrahman,dernier astie des hammadide de Bejaia. Il se situe

gauchel’école coranique qu’il fonda vers 1510.


à Takorabt et le début de l’histoire du royaume à Takorabt et le début de l’histoire du royaume à Takorabt et le début de l’histoire du royaume à Takorabt et le début de l’histoire du royaume

Après la prise de Bougie par les espagnoles en 1510, le prince sous le nom de Sidi Abdrrahman » n’a pas pu

ace aux forces espagnoles lors de leur offensive, Il rassembla autour de lui 10 000 (hommes) combattants, venus offrir leurs service pour délivrer Bougie de

ès une bataille acharnée, en jetant des pierres du sommet da la montagne « Gouraya », Bougie tomba entre les mains des

Sidi Aiche probablement à dans la même année en

Takorabt une nouvelle page a commencé dans son histoire en avril 1510. Une nouvelle ère a commencé autour du prince Hammadide Abdrrahman, qui est venu de Bougie, fuira au danger espagnole, et

es rapports historiques liés . Car Takorabt fût le berceau et le noyau du royaume berbère des Ath Abbas, ce village qui a

: bâtie sur le modèle de celle des Beni Hammad ; Position stratégique, accès difficile, portes gardées et muraille tout autour, dont l’origine de la Kalaa N’Ath Abbas fut

(le sultan Ahmed fondateur de la Kalaa fils de l’émir Hammadid Abdrrahman fondateur de l’école coranique de Takorabt celui ci son origine est la dynastie Hammadid de Bougie. La région des Ath Abbas a connu plusieurs émirs durant le règne de l’empire ottoman, lorsque Bejaia est tombée entre les mains des Espagnols en janvier 1510 par Pedro

, le prince Abdrrahman replia à Beni Abbas, venu

à Takorabt et fonda deux écoles coraniques, puis son fils Ahmed lui succéda et se donna le titre de roi après avoir fondé la Kalaâ N’Ath Abbas, une forteresse inexpugnable perchée sur le sommet

’une colline à plus de 1200m d’altitude, au milieu d’un grand massif montagneux, entourée de forêts de pins

La mosquée de Takorabt


DES ATH ABBAS

Beaucoup de caravanes, de pèlerins et de voyageurs passent par Takorabt avant de rallier la nouvelle capitale du royaume des Ath Abbas la KalaaTakorabt été un passage stratégique pour ces voyageurs qui passent vers le nord « Bejaia » et vers le sud« la Kalaa ».Le prince Abdrrahman fonda une grande école coranique au village pour enseigner les sciences islamiques, la loi islamique « la charéa », la rhétorique et le coran. Il fut de Takorabt un lieu de savoir et d’enseignement des sciences islamiques, beaucoup d’étudiants étrangers rejoignent ces écoles pour apprendre les sciences islamiques.

-Selon certaines sources, le mausolé à coté de la mosquée de Takorabt est le mausolé du Sltan Ahmed fondateur du royaume indépendant de la Kalaa des Ath Abbas,l’occupation étrangere au Grand Maghreb.

Le village Takorabt de son vrai nom THIGRA N’ATH ABBAS, village berbère d'Algérie, situé à 80 Km au sud ouest de la Wilaya de Béjaia (Ex Bougie). Takorabt fait partie de la région N'Ath Abbas qui porte le nom du royaume de Sduikch il ya mille «des chaînes montagneuses des Babors et des Bibans. Takorabpar la commune d’Ighil Ali dont il fait parti administrativement, à l'est par les villages Belayel et Ath Sradj ,à l'ouest par deux villages aussi Thawrirth et Thalefsa qui font parti de la commune d’Ait l’histoire de la kalla des Ath Abbas .Lla Kalaa et fonda ce royaume, il déménagea à ces montagnes inaccessibles d’Ath Abbas en Kabylie pour des raisons sécuritaires.

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Beaucoup de caravanes, de pèlerins et de voyageurs passent par Takorabt avant de rallier la nouvelle capitale du royaume des Ath Abbas la Kalaa fondé par le fils de Abderrahman le sultan Ahmed mais aussi Takorabt été un passage stratégique pour ces voyageurs qui passent vers le nord « Bejaia » et vers le sud« la Kalaa ».Le prince Abdrrahman fonda une grande école coranique au village pour enseigner les sciences

iques, la loi islamique « la charéa », la rhétorique et le coran. Il fut de Takorabt un lieu de savoir et d’enseignement des sciences islamiques, beaucoup d’étudiants étrangers rejoignent ces écoles pour apprendre les

Selon certaines sources, le mausolé à coté de la mosquée de Takorabt est le mausolé du Sltan Ahmed fondateur du royaume , concédéré par les historiens comme le dernier carré de resistance contre

l’occupation étrangere au Grand Maghreb.

Le village Takorabt de son vrai nom THIGRA N’ATH ABBAS, village berbère d'Algérie, situé à 80 Km de Béjaia (Ex Bougie). Takorabt fait partie de la région N'Ath Abbas qui porte le nom

il ya mille « 1000 » ans, celui-ci s'étend de la vallée de la Soummam jusqu'aux hauteurs des chaînes montagneuses des Babors et des Bibans. Takorabt bordé au nord par la commune d'Ait Rzine, au sud par la commune d’Ighil Ali dont il fait parti administrativement, à l'est par les villages Belayel et Ath Sradj ,à l'ouest par deux villages aussi Thawrirth et Thalefsa qui font parti de la commune d’Ait l’histoire de la kalla des Ath Abbas .Le sultan Ahmed fils de Sidi Abderrahmane enterré àla Kalaa et fonda ce royaume, il déménagea à ces montagnes inaccessibles d’Ath Abbas en Kabylie pour des

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- Le village Takorabt de son vrai nom THIGRA N’ATH ABBAS


Beaucoup de caravanes, de pèlerins et de voyageurs passent par Takorabt avant de rallier la nouvelle Abderrahman le sultan Ahmed mais aussi

Takorabt été un passage stratégique pour ces voyageurs qui passent vers le nord « Bejaia » et vers le sud« la Kalaa ».Le prince Abdrrahman fonda une grande école coranique au village pour enseigner les sciences

iques, la loi islamique « la charéa », la rhétorique et le coran. Il fut de Takorabt un lieu de savoir et d’enseignement des sciences islamiques, beaucoup d’étudiants étrangers rejoignent ces écoles pour apprendre les

Selon certaines sources, le mausolé à coté de la mosquée de Takorabt est le mausolé du Sltan Ahmed fondateur du royaume concédéré par les historiens comme le dernier carré de resistance contre

Le village Takorabt de son vrai nom THIGRA N’ATH ABBAS, village berbère d'Algérie, situé à 80 Km de Béjaia (Ex Bougie). Takorabt fait partie de la région N'Ath Abbas qui porte le nom

ci s'étend de la vallée de la Soummam jusqu'aux hauteurs t bordé au nord par la commune d'Ait Rzine, au sud

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Le celebre savant soufi Sidi yahia Al Aydli natif de

Takorabt :

Natif de Takorabt, Sidi Yahia Al Aïdli a passé son enfance à Takorabt puis il a suivi ses études coraniques à Tamokra puis à Béjaïa où il a été l'élève de « l'un des plus grands Fakihs d'Al Malikyya en son

temps », Ahmed Ben Brahim Al Bija'i, en l'occurrence. Il fonda à Tamokra vers 1440 l'une des toutes premières zaouïas qui portera son nom après sa mort en 1477. Elle fut détruite en 1956 par l'armée française pour avoir servi de base de repli aux Moudjahidine avant d'être reconstruite par le Cheïkh Tahar Aït Aldjat et ses pairs. Son fils, Cheïkh Mohand Salah, nous fera remarquer que « le colonel Amirouche s'est réuni avec les étudiants à Tigharmine en les incitant à poursuivre leurs études pour devenir des cadres de la future Algérie indépendante ». Bon nombre d'entre eux ont, en effet, investi les institutions de l'Etat une fois l'indépendance acquise, à l'image de feu Mouloud Kacem Naït Belkacem, alors que des dizaines d'entre eux tombèrent en martyrs lors de la révolution armée.

-Thakhamt n’Sidi Yahia à Takorabt

Au début du 15e siècle, la ville de Béjaia a eu le privilège d’accueillir le célèbre savant Yahia al-Aydli (mort en 881h. /1477). Il y avait été l’élève d’un des « plus grands Faqih d’al-Malikiyya en son temps », Ahmed b. Ibrahim al-Bija’i (mort en 840h. /1437). Il y évolua dans un milieu scientifique exceptionnel : Abd er-Rahman Ath Tha`aliby, Sidi Touati, … Présentant l’invasion espagnole, Yahia al-Aydli « prépara » assez tôt le « repli » des Ulémas bougiotes vers la province. Auteur de la fameuse Wadhifa commentée par l’Hocine al-Wartilani (1713 – 1779) et par al-Kharroubi, il va créer à Tamokra l’une des toutes premières Zawiyya – Institut de la Kabylie. On peut avoir une idée précise du niveau atteint dans cette institution en se basant sur le traité al-Muqaddima fi al-Fiqh, plus connu sous le nom d’al- Waghlissiya. Cet ouvrage du célèbre jurisconsulte al-Waghlisi (mort en 1384) va devenir pendant des siècles l’ouvrage de référence des étudiants débutants. Or c’est à Tamokra qu’il a fait l’objet de débats les plus intenses. En effet, les Sharh (commentaires) les plus connus de ce traité sont celui d’Ahmed Zerruq al-Barnusi (1443 – 1493) et celui d’Abdelkrim az-Zwawi. Ce dernier a fait l’objet d’un Mukhtassar (abrégé) d’Abd er-rahman as-Sebagh. Or ces ouvrages, qui obéissent àdes objectifs pédagogiques précis, avaient été « commandés » par Yahia al-Aydli au moment même ou il était en train de consolider les fondements de son Institut. La Wadhifa de Yahia al-Aydli, qui a été enseignée à Sidi Soufi (Béjaia) jusqu’aux années 1930, est encore de nos jours un texte de référence à la Zawiyya –Institut de Tamokra.

Il a créée à Tamokra l’une des toutes premières Zawiyya – Institut de la Kabylie.

-La célèbre Zawiyya – Institut fondée au 15e siècle par Yahia al-Aydli.

-Yahia al-aydli Auteur de la fameuse Wadhifa commentée Tamokra. par l’Hocine al-Wartilani (1713 – 1779) et paral-Kharroubi. Copie datée de 1884.


DES ATH ABBAS

Sidi Yahia al-Aydli, un savant religieux quplus illustre dans la région où sont ensétudiants en théologie venant de partoutSidi Yahia al-Aydli avait été l’élève d’un des « Malikiyya en son temps », Ahmed b. Ibrahim al/1437).

-Sharh al-Waglissiya de AhmedZerrouq al-Barnusi et Mukhtassar de Abd eras-Sebagh. Ces traités ont été rédigés à Tamokra à la demande de Yahia al

de nombreux C’est ainsi que certains centres d’enseignement vont devenir de véritables instituts (Tamokra,…). Cette réputation va d’ailleurs dépassAinsi, Ibn al«Manchour alconstantinois émigraient dans le pays des Kabyles pour se spécialiser dans les scienplus prestigieuses écoles de la région, citons la Zawiya de Chellata. Fondée au début du XVIIIe siècle, elle deviendra

quelques années plus tard « l’un des centres religieux et scientifique les plus renommél’Afrique septentrionale ».

-Muhammad atcontemporain de Yahia alMausolée de Sidi Touati Béjaia en 1900.

-Thakhalwith de



, un savant religieux qui a fait de l’école coranique la la région où sont enseignées les sciences islamiques à des

étudiants en théologie venant de partout. avait été l’élève d’un des « plus grands Faqih d’al-

Ahmed b. Ibrahim al-Bija’i (mort en 840h.

- Wadhifat de Sidi Yahia al Aydli. qui a été enseignée à Sidi Soufi (Béjaia) jusqu’aux années 1930, est encore de nos jours

Waglissiya de Ahmed un texte de référence àl’ Institut de TamokraBarnusi et Mukhtassar de Abd er-Rahman

Sebagh. Ces traités ont été rédigés à Tamokra à la demande de Yahia al-Aydli.

L’occupation de Béjaïa par les Espagnols avait contraint de nombreux Ulémas de cette ville à «émigrer» vers la province. C’est ainsi que certains centres d’enseignement vont devenir de véritables instituts (Tamokra,…). Cette réputation va d’ailleurs dépasser le cadre de la Kabylie, et ce, pendant plusieurs siècles. Ainsi, Ibn al-Feggoun (XVIIe siècle), dans son ouvrage Manchour al-Hidaya » affirmait que de nombreux savants

constantinois émigraient dans le pays des Kabyles pour se spécialiser dans les sciences des lectures coraniques. Parmi les plus prestigieuses écoles de la région, citons la Zawiya de Chellata. Fondée au début du XVIIIe siècle, elle deviendra l’un des centres religieux et scientifique les plus renommé

Muhammad at- Touati (mort en 1495) était un contemporain de Yahia al-Aydli. Ci-dessus le Mausolée de Sidi Touati Béjaia en 1900.

- La célèbre Zawiyya – fondée au 15e siècle par Yahia al

Thakhalwith de Yahia al-Aydli à Tamokra


Wadhifat de Sidi Yahia al Aydli.

qui a été enseignée à Sidi Soufi (Béjaia)

jusqu’aux années 1930, est encore de nos jours exte de référence àl’ Institut de Tamokra

L’occupation de Béjaïa par les Espagnols avait contraint de cette ville à «émigrer» vers la province.

C’est ainsi que certains centres d’enseignement vont devenir de véritables instituts (Tamokra,…). Cette réputation va d’ailleurs

er le cadre de la Kabylie, et ce, pendant plusieurs siècles. Feggoun (XVIIe siècle), dans son ouvrage

» affirmait que de nombreux savants constantinois émigraient dans le pays des Kabyles pour se

ces des lectures coraniques. Parmi les plus prestigieuses écoles de la région, citons la Zawiya – Institut de Chellata. Fondée au début du XVIIIe siècle, elle deviendra l’un des centres religieux et scientifique les plus renommés de

– Institut de Tamokra, siècle par Yahia al-Aydli.



-Au 16e siècle à Béjaia, la province prend le relais de la ville. La région de Tamokra accueille l'une des toutes premières institutions scientifiques. -Ici Hammam Sidi Yahia à Tamokra

-La célèbre Zawiyya – Institut de Tamokra, fondée au 15e siècle par Yahia al-Aydli

Sidi Yahia al-Aydli, un savant religieux qui a fait de l’école coranique la plus illustre dans la région où sont enseignées les sciences islamiques à des étudiants en théologie venant de partout. Sidi Yahia al-Aydli avait été l’élève d’un des « plus grands Faqih d’al-Malikiyya en son temps », Ahmed b. Ibrahim al-Bija’i (mort en 840h. /1437).

-Wadhifat Yahia al-Aydli de Hocine al-Wartilani (1752). Copie datée de 1884

-Rôle d’al-Waglisiyya dans le développement de la Zawiyya-Institut de Tamokra :

Dans la première moitié du XIV-ème siècle, la ville de Béjaïa « s’enorgueillit », comme l’a si bien souligné Robert Brunschvig, d’avoir accueilli un juriste de renom : `Abd ar-Rahman al-Waglisi (Sidi Abderahmane El Ouaghlissi – mort en 786h./1384). Originaire de Sidi Aïch (Tribu des Ath Ouaghlis), ce savant a créé une école de jurisprudence dont l’influence va persister sur plusieurs siècles. Il a, par ses remarquables enseignements, formé toute une génération de disciples, qui deviendront des Ulémas célèbres (al-Mashdaly, al-Huwari,…). A travers al-Waglisi et ses disciples, on voit clairement à quel point ont été puissants les rapports qui avaient existés entre Béjaïa et sa province d’une part, et Béjaïa et les autres cités algériennes d’autre part (Alger, Oran, Tlemcen,…).



L’un des manuels de jurisprudence le plus connu de l’époque était le fameux Mukhtasar d’Ibn al-Hajib (m. 1248), qui, selon Ibn Khaldun, avait été ramené d’Egypte à Béjaïa par « le plus grand des Cheikh », Nasir ad-Din al-Zwawi (m. 1343) et delà, diffusé dans tout le Maghreb (Makhluf, Shajarat). C’est dans ce contexte qu’est apparu al-Muqaddima al-Fiqhiyya, plus connu sous le nom d’al-Waglisiyya. Cet ouvrage d’al-Waglisi va rester pendant des siècles le livre de base de l’enseignement pour les débutants. Il a été commenté par de nombreux savants célèbres (Abdelkrim az-Zwawi, Ahmed Zerruq al-Barnusi, Abu Abdellah as-Sanusi) et a été abrégé par Abd-er-Rahman as-Sebbagh à la demande du célèbre Yahia al-Aydli, fondateur de l’une des toutes premières Zawiyya – Institut de la Kabylie. Ses consultations juridiques, encore présentes de nos jours dans des ouvrages de référence à Tlemcen (al-Maghili), au Maroc (al-Wansharisi) et en Andalousie (al-Ziyati), permettent de comprendre la profondeur de son raisonnement et surtout de cerner ce qu’avait été la vie sociale dans la région à cette époque.

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-L’Hocine al-Wartilani, Rihla



Le Sultan Ahmed Amokrane fils du prince Abderrahmane fonda le royaume de La Kalaa des

Ath Abbas :

« Les Ath Abbas ou la tribu Sduikch a été la branche la plus puissante à tradition militaire de la tribu Coutama, dont le territoire est limité par la chaîne montagneuse des Bibons « les portes de fer » et Beni Aziz à Sétif et Jijel, Cette branche constituée entièrement l’armée fatimid La Kalaa a donc commencé son histoire en tant que fort Hammadide lié à l’autre kalâa, celle des Ath Hammad. Le sultan Ahmed fils de Sidi Abd Rahman de Takorabt s’installa à la Kalaa et fonda ce royaume, il déménagea à ces montagnes inaccessibles d’Ath Abbas en Kabylie pour des raisons sécuritaires. La Kalaa a connu plusieurs émirs durant le règne

de l’empire ottoman,et lorsque Bejaia est tombée entre les mains des Espagnols en 1510, le prince hammadide de Bejaia Abderrahmane « connu actuallement sous le nom de Sidi Abderrahmane », aïeul des El Mokrani s’est replié à Beni Abbas ,il s’installa à Takorabt, son fils Ahmed déplaça à la Kalaa et fonda le royaume « dont son mausolée se trouve se trouve à Takorabt à coté de la mosqué selon quelques sources et selon d’autre il se trouve à la Kalaa »,il fonda la kalaa en 1510 pour des raisons stratégique car à Takorabt il ne pouvait pas faire face aux espagnoles et turcs à cause de sa géographie et c’est pour cela que la Kalaa doit toute son histoire à sa géographie. C’est une forteresse naturelle inexpugnable. Elle a été édifiée sur un plateau rocheux au sommet d’une montagne qui culmine à plus de 1200 mètres d’altitude. Ce plateau est entouré de trois côtés de falaises qui ont entre 400 et 600 mètres de profondeur. Il n’a qu’un point d’accès et il serpente à flanc de montagne au dessus d’un précipice qui donne le vertige. De la kalâa, on peut dominer toute la vallée du Sahel et de la Soummam. On peut voir le Djurdjura, dans toute sa longueur et sa splendeur, de son point de départ au pied du Mont Haizer jusqu’à jonction avec l’Akfadou avant de se perdre dans les brumes qui annoncent Bejaia. A l’est, la vue est dégagée jusqu’aux sommets des Babors. Au sud, on peut voir les rares sommets des hauts plateaux comme le Mont Tafertast. La kalâa N’Ath Abbas est une véritable tour de guet).

-Le mausolée-Mosqué Usahnoun Date de 1510.le sultan Ahmed ben Abderrahmane y enterré et selon d’autre sources il est enterré à Takorabt au mausolée à coté de la mosquée « Le rôle des Beni Abbés à cette époque est d’assurer la sécurité de ce royaume au sud, ce royaume est enveloppé par le massif de Djurdjura à l’ouest et les Babors à l’est et Wanougha et Bibons au sud ou il ya un passage stratégique appelé « portes de fer ».

-Le sultan Ahmed fils de Sidi Abderrahmane s’installa à la Kalaa et fonda un royaume fort et indépendant qui va résister pendant des siècles aux dangers espagnole et turc.

- La kalaa des Ath Abbas



Le règne de son fils Abdelaziz ben Ahmed ben Abderrahmane :

Avec les Turcs, Béjaia perdit son statut de capitale, même si elle continua encore à jouer son rôle de chantier de construction navale. Le relais est alors reprit par la province. Toutes les sources indiquent qu’à partir du XVIe siècle la Kabylie a continué à tenir un rôle dans l’histoire du Maghreb. Selon R. Letourneau, « les populations kabyles étaient réparties entre trois commandements : royaume de Koukou, Beni Abbès et Banu Djubar ». L’autorité ottomane n’a pas pénétré les campagnes, ce qui fait que ces populations ont pu conserver intactes leurs institutions politiques et administratives.

-« Les Ath Abbas ont toujours maintenu leur liberté, sans payer aucune tribu ni au Roi Ni au Prince, en 1550 ils avaient pour chef Abdellafis(Abdeaziz) l’un des plus braves guerriers de l’Afrique » écrivait Marmol en 1573.

Le règne de son fils Abdelaziz qui va faire sortir la Kalaa de l’anonymat dans lequel elle s’était replongée. Il va, au fil des années, devenir un grand chef et prendra le titre d’Amokrane. La famille ne sera plus désignée que par ce nom patronymique des Ath Moqrane qui sera arabisé plus tard en Mokrani. Il atteint le faîte de sa puissance à un moment crucial de l’histoire : la prise de Bejaia par les Espagnols de Pedro de Navarro et l’arrivée des frères turcs Arroudj et Khierdine. Abdelaziz Amokrane va s’opposer aux uns et aux autres. Abdelaziz Amokrane va s’opposer aussi bien aux Turcs qu’aux Espagnols.De l’autre côté du Djurdjura un autre royaume a vu le jour. C’est celui de Koukou. Pour assurer leur mainmise sur la Berbèrie centrale, les Ottomans vont alors développer une politique diabolique dans le but de diviser les kabyles et leur prendre le pouvoir. Tantôt, ils s’allient avec les Ath Abbes contre Koukou, tantôt ils se rallient à Koukou pour contrer le royaume d’Abdelaziz. Au lieu d’unir leurs efforts, les kabyles se font la guerre et s’affaiblissent mutuellement. Les Turcs vont profiter pour les contenir dans leurs fiefs respectifs même si Abdelaziz Amokrane va étendre son royaume jusqu’aux portes du désert. En 1553, pourtant, une alliance va intervenir entre les Ath Abbes et le royaume de Koukou. Abdelaziz, grâce à l’intervention des principaux marabouts de la Soummam et du Djurdjura, se rapproche d’Ahmed Ath Lqadhi pour sceller une paix durable et une alliance contre

l’ennemi commun.

-Ahmed Ath Lqadhi chef du royaume de Koukou

-Les différents quartiers de la Kalaa des Béni Abbas et le

mystérieux canon N 50 du Musée de l’armée-Paris.

Le chef de la Kalâa dont la puissance augmentait de jour en jour s’allia avec le roi de Koukou dont il épousa la fille. Il constitua une armée forte et menaça ouvertement Bougie.



-Montagne des Ath Abbas (M de Labez ou El Abbas d’où vient l’appellation des Ath Abbas) et le royaume de Koukou au 16eme Siècle.

Le chef de la Kalâa dont la puissance augmentait de jour en jour s’allia avec le roi de Koukou dont il épousa la fille. Il constitua une armée forte et menaça ouvertement Bougie.

Durant les nombreuses batailles qu’il dut livrer, Abdelaziz a eu largement le temps de se rendre compte que ce sont les mousquets qui confèrent leur avantage aux turcs sur le

terrain et il fera tout pour en avoir. C’est durant son règne que la Kalâa se dotera de fabriques d’armes avec l’aide des renégats, des chrétiens et des Andalous chassés d’Espagne qu’elle accueille en grand nombre et qui apportent leur savoir-faire. Kalâa devient une grande ville fortifiée, puissante et riche. Abdelaziz mourra en 1559 au cours d’une bataille livrée contre les turcs. Les turcs emportent sa tête et l’exposent une journée entière à la porte de Bab Azzoun avant de l’enterrer dans une caisse en argent.

Son frère Ahmed lui succède et continue son œuvre. Pour administrer ce vaste territoire s’étendant du Sud jusqu’aux montagnes de Kabylie, il établit de nombreux postes renforcés dans lesquels il laissa des garnisons qui étaient fréquemment changées pour empêcher des relations trop suivies entre ses soldats kabyles et les populations nouvellement soumises. Il perpétua également une très vieille tradition qui consistait à établir une série de vigies sur les points culminants des montagnes. Ces postes d’observation communiquaient à l’aide de fumée ou de jeux de miroir le jour et de feux pendant la nuit

et transmettaient les nouvelles et les alertes rapidement du sud jusqu’à Kalâa, la capitale du royaume. C’est ce que nous apprend Berbrugger dans son Epoques Militaires de la Grande Kabylie

Parmi ces postes d’observation on peut citer Taqervouzth, à 1392 mètres d’altitude à Kalâa même, Tafertasth à Drâa Metnan, Ras Djebel Guettaf, Ras Djebel Salat, Ath Khiar, Takerbouzth, etc.

Sidi Ahmed Amokrane résidait tout le long de l’année à Kalâa, excepté l’hiver. Pendant cette saison qui voyait Kalâa bloquée par la neige pendant de longues périodes, il campait à Aïn Zekra, au sud-est de Biskra et se livrait à la chasse au faucon

Il était un administrateur hors pair et tout en continuant ses conquêtes, il se souciait beaucoup du bien être de ses sujets. Il créa des écoles pour l’enseignement de la religion et de vastes magasins remplis de marchandises de toute sorte que l’on vendait aux acheteurs qui venaient des quatre coins du pays, attirés par la réputation de richesses de la citadelle kabyle.

Sidi Ahmed Amokrane régnera pendant 4O ans faisant de Kalâa un royaume craint et respecté. Il mourra au cours d’une bataille contre les Turcs non loin de Bouira qui s’appelait alors Bordj Hamza.Son fils Nacer prendra le relais. Homme pieux, il s’occupa de religion et délaissa la guerre et les affaires du royaume qui ne firent que péricliter. Les commerçants et les généraux de Kalâa, mécontents de cet état de fait décidèrent de l’assassiner. Il mourut dans un guet apens en 162O et Kalâa perdit son statut de capitale d’un royaume prospère. Elle restera cependant la prestigieuse forteresse des Ath Abbes et des Ath Moqrane jusqu’à sa chute finale en 1871 après la défaite de son dernier prince, El Hadj Mhend Ath Meqrane, dit Mokrani. -Cheikh El Mokrani


DES ATH ABBAS

L’un des principaux leaders des révoltes populaires survenues au

- L’Insurrection de 1871

Bilan : 100 000 Algériens beaucoup d'Algériens, surtout vers la

-L’Insurrection de 1871

La Kalaa sera pillée et incendiée. Sa A un moment de son histoire, diront les chroniqueurs de l’époque, elle comptera jusqu’à 60 000 habitants et rivalisera avec Tunis. Il y avait une armée, une justice,une banque, une politous les attributs d’un état indépendant. Il faudrait tout un livre pour vous raconter l’histoire de la kalâa, ses trésors culturels et le rôle qui été le sien dans l’histoire. Même détruite pa1959.

-la citadelle des Ath Abbas (dessin de Charles Farine ,1870).



L’un des principaux leaders des révoltes populaires survenues au XIX e siècle après la Algérie en 1830.

Mohand Aït Mokrane (de son nom exact) est le fils d'AhmedMokrani, descendant de Sidi Abd Rahman, un des gouverneurs de la kalâa n’Ath Abbas. en mars 1871 Mohamed Elrévolta contre les Français en menant son armée jusqu'à Bou arreridj avec l'aide de son frère Boumezreg , de son cousin El Hadj Bouzid et de Cheikh El Haddad de Seddouk Ouffela, qui s'était joint à cette révolte. Après avoir mené un dur combat, Mohamed El-Mokrani meurt le 5 mai 1871. Sa tombe se trouve à la Kala N’Ath Abbes (Bejaia). Sous le cofrère Boumezreg, la révolte se poursuivit jusqu'au date de son arrestation.

morts, saisie des terres, exil de la famille Mokrani au sud, émigration de beaucoup d'Algériens, surtout vers la Syrie déportation d'une partie des « révoltés » en Nouvelle

-La tombe de Mohamed El-MokraniMokrane (de son nom exact) est le fils d'Ahmed Eldes descendants de Sidi Abd Rahman meurt le tombe se trouve à la Kalaa N’A th Abba

La Kalaa sera pillée et incendiée. Sa bibliothèque sera brûlée effaçant ainsi la mémoire de tout un peuple. A un moment de son histoire, diront les chroniqueurs de l’époque, elle comptera jusqu’à 60 000 habitants et rivalisera avec Tunis. Il y avait une armée, une justice,une banque, une police et une administration et plusieurs industries. C'esttous les attributs d’un état indépendant. Il faudrait tout un livre pour vous raconter l’histoire de la kalâa, ses trésors culturels et le rôle qui été le sien dans l’histoire. Même détruite par l’armée française au cours de l’opération Pierres Précieuses de


-Blocus de Bougie en 1871 Et combats du 25/04 au Mouvements des Kabyles

Contres les attaques Françaises.


après la conquête française en

Mohand Aït Mokrane (de son nom exact) est le fils d'Ahmed El-Mokrani, descendant de Sidi Abd Rahman, un des gouverneurs de

Mohamed El-Mokrani se révolta contre les Français en menant son armée jusqu'à Bordj

avec l'aide de son frère Boumezreg , de son cousin El Hadj Bouzid et de Cheikh El Haddad de Seddouk Ouffela, qui

ir mené un dur combat, 1871. Sa tombe se trouve à

). Sous le commandement de son frère Boumezreg, la révolte se poursuivit jusqu'au 20 janvier 1872,

morts, saisie des terres, exil de la famille Mokrani au sud, émigration de Nouvelle-Calédonie .

La tombe de Mohamed Mokrani ; Mohand Aït

Mokrane (de son nom exact) est le fils d'Ahmed El-Mokrani, un des descendants de Sidi Abd Rahman meurt le 5 mai 1871. Sa tombe se trouve à la Kalaa

th Abbas (Bejaia).

bibliothèque sera brûlée effaçant ainsi la mémoire de tout un peuple. A un moment de son histoire, diront les chroniqueurs de l’époque, elle comptera jusqu’à 60 000 habitants et rivalisera avec Tunis. Il y avait une armée, une justice,

ce et une administration et plusieurs industries. C'est-à-dire tous les attributs d’un état indépendant. Il faudrait tout un livre pour vous raconter l’histoire de la kalâa, ses trésors culturels et le rôle qui été le sien dans l’histoire.

r l’armée française au cours de l’opération Pierres Précieuses de



Bibliographie :

• Actes du Colloque International "Béjaia et sa Région à Travers les Âges : Histoire, Société, Sciences, Culture ", Editions Ass. GEHIMAB, Béjaia, Novembre 1997.

• Différents dépliants de l'Association GEHIMAB Béjaia Site web : http://www.gehimab.org

• Actes du colloque International sur le Savant Soufi Sidi Yahia al-aydli à Tamokra, GEHIMAB, Mai 2010.

• Actes de la conférence animée par Djamel Seddik à Takorabt à l’occasion de la 1ére Waada de Sidi Abderrahmane. le 28 juillet 2011 à Takorabt

• Réalisé par : El Hachemi Oukil • Contact :

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histoire patrimoine - takorabt.comtakorabt.com/histoire/athabbas.pdf · émirs durant le règne de...

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