BETH-SHALOMBEBEBEBEBEBEBEBEBEBEBEBEBEBEBETHTHTHTHTHTHTHTHTHTHTHTHTHTHTH-S-S-S-S-S-S-S-S-S-S-S-S-S-S-SHAHAHAHAHAHAHAHAHAHAHAHAHAHAHALOLOLOLOLOLOLOLOLOLOLOLOLOLOLOMMMMMMMMMMMMMMMBETH-SHALOM

ISRAELISRAELRAELBÕL 2013. február - 02. szám www.hirekizraelbol.hu 2013. február - 02. szám www.hirekizraelbol.hu

Berlin és Budapest között • 16

Izrael, a bevándorlók országa

Izrael ipara és az algák • 15

Megrendelhetõ: Éjféli Kiáltás Misszió, 1135 Budapest Palóc u. 2. Telefon: (1) 33 99 490E-mail: ejfel@t-online.hu

Füle Lajos

Napi csendességek 365 naponA hívõ embernek köztudottan napi kapcsolatot kell fenntartania Istennel. Ezt tanácsolja nekünk a Biblia. Nagy segítséget nyújta-nak az Úrral való napi imakapcsolatunkban az áhítatos könyvek. Az Éjféli Kiáltás Misszió most egy ilyen különleges kiadványt szeretne az Olvasók kezébe adni. Füle Lajos négysoros verseit hozzájuk illõ képekkel és bibliai idézetekkel kötöttük gyönyörû csokorba, amely erõsítést jelenthet minden igaz keresztyén napi csendességének perceiben.Könyv, 369 old.

Ára: 980,-Ft

www.ejfelikialtas.hu

Egy kis konyv, hatalmas tartalommal

MINDEN NAPRA!

..

ELÕSZÓ 3

Kedves Izrael-barátok! A Törökország és Szíria közti határon jelenleg a NATO

Patriot-rakétái állomásoznak. Ezek mellett az USA, Német-ország és Hollandia csapatai teljesítenek szolgálatot. Ezáltal

Törökországot védik az esetleges szír támadásoktól. Ez talán eltúlzott intézkedésnek tûnhet, annál is inkább, mivel Törökország maga is egy jó hadsereggel rendelkezik. Másrészrõl azt mutatja, hogyan készülnek fel a konfl iktus esetleges kiterjedésére. A NATO feltétele a csapatok állomásoztatásáért szemmel láthatólag a decemberben bekövetkezett Izraellel szembeni török ellenségeskedés feladása volt, mivel a NATO Izraelt partnernemzetként tekinti a 2013-ra tervezett tevékenységekben. Alapvetõen úgy tûnik, hogy Törökország mindinkább a Nyugat felé fordul azután, hogy éveken át egyre jobban eltávolodott tõle. Azonban kérdéses, mennyire õszinte ez a török fordulat, vagy ez csupán taktikai manõver, hogy bebiztosítsa magát a szövetséges Oroszország által támogatott Szíria ellen.

A NATO csapatok felállításával a konfl iktus most már nemzetközi méreteket öltött. Azonban az a tény, hogy a NATO-csapatok a Közel-Keleten, nem messze Izrael hatá-raitól bevetésre kerülnek, sokak fi gyelmét felhívta magára. Ha a NATO-csapatokat, amint azt már olyan sokan követelték, bevetik Szíriában, akkor ez azt is jelenthetné, hogy végül ezek Izrael északi határainál fognak állni.

Egyes bibliamagyarázók úgy vélik, hogy a nemzetek idõszaka (Lk 21,24) Izrael Állam 1948-ban történt megalapításával, vagy késõbb Kelet-Jeruzsálem bevételével és az államnak azt követõ egyesítésével véget ért. De valóban így van ez? A Jel 11,2 szerint Jeruzsálem városának a nemzetek általi eltiprása majd csak a jövõben követ-kezik be. Az izraelieknek legbensõbb énjükben tudatosult ez, és a kormány mindent megpróbál, hogy ezt megelõzze. Az egyik ilyen intézkedés a Kelet-Jeruzsálemben tervezett és szorgalmazott lakásépítések az ún. A1-területeken, amiért Izraelt szinte az egész világ megrótta.

Ezzel szemben a palesztinok az ENSZ által félig-meddig elismert államuk számára Kelet-Jeruzsálemet követelik fõvárosnak.

A mögöttünk hagyott választási kampányban ez a polarizáció odavezetett, hogy az izraeli lakosság körében kialakult táborok szélsõségesebbek lettek. Az egyik oldalon azok álltak, akik úgy gondolták, hogy egy palesztin állam létrejöttét mindenképpen meg kell akadályozni, a másikon pedig azok, akik szerint lehetõleg arra kell törekedni, hogy a palesztinokkal egyezségre jussanak.

Nos, az egyik fõ gond a következõ: Milyen magatartást tanúsít Obama elnök új amerikai kormánya Izraellel szemben, fõleg, hogy ez a kormány a kétállamiságú megoldást az egyedüli helyes útnak látja-e?

Egy dolog biztos, a nemzeteknek továbbra is foglalkozniuk kell Jeruzsálemmel és Izraellel éppen azért, mert a nemzetek idõszakának még nincs vége. Noha a nemze-tek, mint például az USA, a közelmúlt keserû tapasztalatai miatt, már nem akarnak a háborús konfl iktusokba belekeveredi, amint azt Obama elnök kijelentette: «A jövõben mi csak a rendkívüli szükséghelyzetekben fogunk háborút folytatni», azonban váratlanul már bele is csúsztak a következõ konfl iktusba. Mindez hova fog vezetni? A Bibliával kijelenthetjük: A Jeruzsálem körüli konfl iktusba (l. «A Királyság jövõje» cikkünket az Éjféli Kiáltás februári számában), majd az Úr Maga fog beavatkozni, és végül a kardokból ekevasakat fognak kovácsolni.

Az Úrban reménykedve, hiszen egyedül Õ hozhat békét számunkra, köszöntelek benneteket szívélyes Shalommal

Fredi Winkler

Bibliai üzenet

4 Izrael, a bevándorlók országa

Háttérinformációk Izraelbõl

6 Rövid jelentések 7 Izrael igyekezett kerülni a civil

áldozatokat – a Hamaszt háborús bûnökkel vádolja

8 Palesztin propagandamódszerek 9 Az izraeli rakétaelhárító rendszert

megerõsítik 10 Izrael orvosi segítséget nyújt a

palesztin gyerekeknek 11 A Hamasz és Irán 12 A világnak rossz az emlékezete 13 Izrael leglojálisabb barátai az

ENSZ-ben 13 Az izraeli keresztyének nagy

erõssége 14 Izraeli cég forradalmi módszereket

fejlesztett ki a mezõgazdaság számára

15 Izrael ipara és az algák 15 Egykori Wehrmacht-katonát a

Nemzetek Igazának nyilvánítottak 16 Berlin és Budapest között

Biblia és Izrael

17 Van jövõje Izraelnek?

Az izraeli rakétaelhárító rendszert megerõsítik 9. oldal

A Hamasz és Irán 11. oldal

HÍREK IZRAELBÕL • 2013/02

4 BIBLIAI ÜZENET

Ehhez a számunkhoz Az itt következõ cikkek ismét arra szolgálnak, hogy támogassák

Izrael céljait (és barátokat nyerjenek meg), mivel Izraelt, a kevés

kivételt leszámítva (lásd «Izrael leglojálisabb barátai az ENSZ-ben»

címû cikkünket a XX oldalon), világviszonylatban elutasítják. Csak az

USA akadályozza meg vétójával számos, a zsidó állam ellen hozott

ítélet életbelépését az ENSZ-ben. Olvasd el a «Berlin és Budapest

között» címû cikkünket is. Egyenesen égbekiáltó, hogy milyen

igazságtalanul jár el a világ Izraellel szemben. A Biblia azonban

mindezt elõre megjövendölte (vö. pl. Zak 14,2 vagy Mt 24,9). Tekintsd

meg ezzel kapcsolatban a 12. oldalon lévõ «A világnak rossz az

emlékezete» címû cikkünket is. Ebben az összefüggésben ajánljuk

a «Palesztin propagandamódszerek» címû cikkünket (8. oldal). A 7.

oldalon lévõ írásunkhoz hasonlót («Izrael kerülte a civil áldozatokat

– a Hamasz háborúsbûnökkel vádolja») a «védelem oszlopainak»

hátterérõl, sajnos csak nagyon ritkán találunk a helyi sajtóban. Ezért

lehet nagy fontosságú egy ilyen cikk. A világ azonban befogja füleit és

becsukja szemeit a tények elõtt. Mivel azonban mi, keresztyének a

zsidó állammal, Izrael nemes Olajfája által szerves kapcsolatban állunk

(vö. Róm 11,24-25), annál inkább fontosabb, hogy hallassuk szavunkat

Izrael mellett. Mindenki számára üdítõ azt látni, hogy Isten szuverén

módon tovább megy a bibliai ígéretek beteljesítésében. Olvasd el

ezzel kapcsolatban az itt következõ cikket: «Izrael, a bevándorló-

ország». Legújabb könyvében Dr. Roger Liebi, melynek címe «Valóban

a végidõkben élünk?», összeszámolja, hogy mennyi és milyen ígéretek

teljesedtek be a zsidók visszatérésével kapcsolatban Erec Jiszráelbe!

(Ez a könyv csak német nyelven kapható az Éjféli Kiáltás kiadójánál).

Lélegzetelállító az, ahogyan a szemünk elõtt teljesednek be a bibliai

próféciák! «Izrael, a bevándorló-ország» nyomatékosan aláhúzza ezt

az igazságot. Isten cselekszik az Õ népével, és nem vetette el azt!

«A Hamasz és Irán» címû beszámolónk a 11. oldalon elénk tárja,

mi mindent tesz meg Izrael, hogy megakadályozza Irán nukleáris

támadását a zsidó állam ellen. Mindezeket tekintve tudnunk kell,

hogy az Úr õrködik Izrael felett mindenben, ami még jöhet (vö. Zsolt

127,1). CM ■

Izrael, Izrael,

a bevándorlók a bevándorlók országaországa

5

– Németország és Ausztria: 24.100 (ebbõl 83,8 % ma idõsebb, mint 55 éves)

– Nagy Britannia: 21.600 (minden korosztály)

– Cseh Köztársaság, Szlovákia és Magyarország: 19.400 (ebbõl 92,8 % ma idõsebb, mint 55 éves)

– Egyiptom: 18.000 (ebbõl 97,2 % ma idõsebb, mint 55 éves)

– India és Pakisztán: 17.400 (ebbõl 92 % ma idõsebb, mint 35 éves)

– Bulgária és Görögország: 16.000 (ebbõl 76,9 % ma idõsebb, mint 65 éves)

– Líbia: 15.400 (ebbõl 91,9% ma idõsebb, mint 65 éves és 96,1% idõsebb, mint 55 éves)

– Szíria és Libanon: 10.500 (ebbõl 74,3 % ma idõsebb, mint 55 éves és 86,7 % idõsebb, mint 45 éves)

– Más országok: 55.400Egészen másként néz ki, ha az

Izraelben születetteket nézzük apjuk származási országa szerint. 2011-ben 4.254.700 zsidó izraeli születetett Izra-elben. Apjuk a következõ országokból jöttek:

– Izrael: 2.341.600– Marokkó: 340.900– Egykori Szovjetunió: 248.200– Irak: 172.900– Lengyelország: 150.300– Románia: 125.800– Jemen: 111.000– Irán: 92.700– Algéria és Tunézia: 91.800– Észak-Amerika és Óceánia:

66.800– Líbia: 53.400– Törökország: 52.500– Németország és Ausztria: 50.600– Cseh Köztársaság, Szlovákia és

Magyarország: 44.900– Etiópia: 41.000– Egyiptom: 38.900– Bulgária és Görögország: 32.500– India és Pakisztán: 29.300– Franciaország: 28.300– Argentína: 26.500– Szíria és Libanon: 25.000– Nagy Britannia: 20.500– Már országok: 69.200Ezek figyelemreméltó számok.

Roger Liebi ezt így fejezi ki: «A 107. zsoltár a Zsoltárok könyvébõl elsõ énekként ad áttekintést Isten teljes útjáról Izraellel, az Egyiptomból való kivonulástól egészen a Messiás biro-dalmáig a napok végén. A bevezetõ 1-3 versek a teljesség idejébe ragadják az

Olvasót, a messiási birodalom idejébe, amikor Isten a világban szétszórt népét összegyûjti – mind a négy égtájról – és Izraelbe vezeti õket vissza. Izraelt felszólítja, hogy dicsõítse az Urat mindazért a jóért, amiben akkor része lesz (Zsolt 107):

‹Adjatok hálát az ÚRnak, mert jó, mert örökké tart szeretete! Így szóljanak az ÚR megváltottai, akiket megváltott az ellenség kezébõl, és összegyûjtött a különbözõ országok-ból; keletrõl, nyugatról, északról és délrõl).›»

Továbbá megállapítja: «Az 1882-es évtõl napjainkig (…) több mint 3 millió zsidó kb. 130 különbözõ országból, mind az öt kontinensrõl – igen, Észak-, Közép- és Dél-Amerikából, Afrikából, Ázsiából és Ausztráliából – tért haza atyáik földjére. Egyedül az 1947. má-jus 15. és 1951. december 31. közötti idõszakban 70 különbözõ országból tértek haza zsidók Izraelbe, legtöbbjük a tengeri utat választotta.

Ha áttekintjük a már 130 éves zsidó bevándorlást, világossá válik, hogy itt a világtörténelem abszolút egyedülálló jelenségérõl van szó! Egy nép ilyen fajta migrációjához hasonló nincsen az emberiség történelmében! Ilyen rendkívül látványos módon teljesedtek be a Zsolt 107,1-3 profetikus szavai és sok más igehelyé is szó szerint a szemünk elõtt.»1

Egyelõre ennyi Roger Liebi gon-dolataiból. Amint már említettük, az Olvasó többet is megtudhat a bibliai próféciák e rendkívüli beteljesedésérõl könyvébõl, amelynek címe: Valóban a végidõkben élünk?

(Csak német nyelven kapható.) AN ■

Roger Liebi, Valóban a végidõkben élünk? - Missionswerk Mitternachtsruf, 3. kiadás 2013, 42-43 old.

A zsidó állam a bevándorlók orszá-ga. Hogy ezt Olvasóink számára részle-tesen szemléltessük, a következõkben összefoglaljuk azokat az adatokat, amelyeket a berlini izraeli nagykövet-ség közzétett.

1948-ban az államalapításkor Iz-raelben 716.700 zsidó élt. Több mint egyharmaduk, azaz 35,4 százalék az addigi brit fennhatóságú Palesztinában született, 54,8 százalékuk Európában vagy az Egyesült Államokban. Az or-szágban születettek száma ez idõtõl folyamatosan növekedett: 1961-ben a 1.932.400 izraelinek ez 37,8 százaléka volt (730.400); 1972-ben a 2.686.700 fõ izraelibõl ez a szám már 1.272.300 volt, azaz 47,3 százalék; 1983-ban ez a szám elérte a 1.927.900 fõt, a 3.350.000 zsidó izraelinek több mint a felét, vagyis 57,5 százalékát. 1995-ben a 4.522.300 zsidó izraelinek 61,7 százaléka már az országban született, számuk elérte a 2.790.000-t. 2011-ben a zsidó lakosság száma 6.225.700 fõ volt, ebbõl csupán 27 százalék, azaz kb. 1,6 millió ember nem Izraelben született, hanem bevándorolt.

Rendkívül érdekesek azok az orszá-gok, ahonnan azok a zsidók származ-nak, akik ma Izraelben élnek, de nem ott születtek. Ezek a következõk:

– Az egykori Szovjetunió: 644.900 (ebbõl 64,6 % ma 25 és 55 év közötti)

– Marokkó: 151.300 (ebbõl 78,5 % ma idõsebb, mint 55 éves és 97,9 % idõsebb, mint 45 éves)

– Észak-Amerika és Óceánia: 93.900 (minden korosztály)

– Románia: 86.200 (ebbõl 87,2 % ma idõsebb, mint 55 éves)

– Etiópia: 74.000 (ebbõl 73 % ma fi atalabb. mint 45 éves)

– Irak: 61.200 (ebbõl 99 % ma idõsebb, mint 55 éves)

– Lengyelország: 49.500 (ebbõl 97,6 % ma idõsebb, mint 55 éves)

– Irán: 48.700 (ebbõl 69,2 ma idõsebb, mint 55 éves és 87,3 % idõsebb, mint 45 éves)

– Algéria und Tunézia: 42.600 (ebbõl 85,4 % ma idõsebb, mint 55 éves és 89,1 % idõsebb, mint 45 éves)

– Franciaország: 42.200 (ebbõl 83 % ma fi atalabb, mint 45 éves)

– Argentína: 35.600 (minden kor-osztály)

– Jemen: 27.600 (ebbõl 97,1 % ma idõsebb, mint 55 éves)

– Törökország: 25.200 (ebbõl 84,2 % ma idõsebb, mint 55 éves)

1947 májusában érte el a zsidó menekülteket szállító «Exodus» nevû hajó Haifa kikötõjét.

HÍREK IZRAELBÕL • 2013/02

6 HÁTTÉRINFORMÁCIÓK IZRAELBÕL

Rövid jelentések • Az OECD egy nemzetközi szakértõi

csoportja megállapította: «Jóllehet az izraeli egészségügyi rendszer nem tö-kéletes, mégis a világ egyik legjobbja-ként sorolható be.»

• Motti Avisar, aki korábban az izra-eli légierõ részére végzett kutatá-sokat, az USA-ban bemutatott egy általa kifejlesztett mûszert, amivel az agysebészek gyakorolhatnak. Kipróbálhatják általa a mûtõben szerzett tapasztalataikat, hasonló módon, mint ahogyan a pilóták gya-korolnak a szimulátorokon.

• A kínai Chery Automobile cég és az izraeli Israel Corporation együttmûködése egy új limuzin ki-fejlesztéséhez vezetett, amely még ebben az évben a kínai piacra kerül.

• 13 hónapos terhességet követõen a brazil tapír hölgy, Persifl ora, egész-séges tapírfi únak adott életet a Ramat Gan-i szafari parkban. Apja, Meir annyira féltékeny lett kisfi ára, hogy ideiglenesen el kellett különí-teni családjától.

• Miközben a holt-tengeri kozmetikai cikkeket gyártó Ahava cég az Izra-el-bojkott céltáblája lett, más orszá-gokban új fi ókokat nyitott, így Len-gyelországban, Görögországban, Kanadában, Koreában és Svájcban.

• Már hírt adtunk arról, hogy az a ka-viár, amely a galileai Dan kibbucból kerül piacra, minõségileg magas értékûnek számít. Ezt igazolták nemrég elõkelõ éttermek séfjei is. A kaviárt Franciaországba, Német-országba, Japánba, Szingapúrba, Ausztráliába, az USA-ba, valamint Svájcba exportálják.

• A Buenos Airesben mûködõ izraeli nagykövetség három aranyérmet nyert az 1992-ben, a követség ellen elkövetett terrormerényletet idézõ plakátjaival, és ezzel megelõzte a szintén induló Peugeot-t, Danone-t és Philips-et. A plakátok embereket mutatnak be közvetlenül a merény-let után és ma.

• Az egyiptomi hatóságok 1,7 mil-lió dokumentumot foglaltak le, amelyek 75.000 zsidó emberrel állhatnak összefüggésben, akiket 1952-ben Egyiptomból ûztek el. Az elkobzásra közvetlenül azelõtt ke-rült sor, mielõtt azok izraeli kézbe kerülhettek volna.

• Miközben polgárvédelmi szakértõk Izraelben 2012 végén nyakig ültek a tennivalókban, addig egyes kollé-gáik a Sandy vihar utáni sürgõsségi bevetésen voltak az USA-ban. Nem sokkal ezután az afrikai Ghánába utaztak, hogy egy bevásárlóközpont összeomlása következtében a ro-mok alatt rekedt, számtalan ember mentésében vegyenek részt.

• Micpe Ramon, a Negev sivatag lélegzetelállító tája a Ramon krá-ternél, turisztikailag alig feltárt. Két barát – az izraeli beduin Sami Al-Qarnawi és az izraeli zsidó Dubi Roi – szeretnének ezen vál-toztatni. Õk közösen szállodákat, üdülõlakásokat, éttermeket és más attrakciókat kívánnak létrehozni egy nagy turistaközpontban.

• Miközben a Siemens, amint ar-ról beszámoltunk, felmondta együttmûködését Izraellel a nap-energia területén, a berlini szolár-vállalkozás, a Solon Energy az izra-eli Elcoval lép kooperációra, amely az Elektra cég leányvállalata, Izrael legnagyobb áramellátója.

• Az izraeli Yossi Leshem professzor Frankfurtban megkapta a Schubert-díjat «kiemelkedõ ornitológiai ta-nulmányaiért és madárvédelmi kez-deményezéseiért, együttmûködve a légiközlekedéssel és a hadsereggel a madarak pusztulásának elkerülé-se érdekében (...).» Kiemelték ko-operációs projektjét Izrael, Palesz-tina és Jordánia között.

• Pictet & Cie (Genf), az egyik leg-nagyobb svájci beruházási tanács-adással foglalkozó bank fi ókbankot nyitott Tel Aviv-ban. «Az izraeli gazdaság a csúcstechnológia ipa-rán nyugszik, és mi úgy gondoljuk, hogy ez tovább fog növekedni», mondja Jacques de Saussure, a bank idõsebbik partnere az izraeli Globes gazdasági magazinnak.

• Dr. Sarit Sivan, aki a haifai Technion kutatója, a gerincferdülés okozta hátfájások innovatív kezelé-séért az európai Marie Curie-díjban részesült.

• A Negev Ben-Gurion Egyetemének kutatói újragondolták a foto-elekt-romosságot. Az új cellák hatásfo-ka 40% felett van. Az újítást 2012 végén mutatták be Eilatban a meg-újuló energiák nemzetközi konfe-renciáján, ami 2.000 résztvevõt vonzott.

• Izrael az elsõ állam a világon, amely megtiltja a színpadokon a dohány-zást. Így döntött a legfelsõ bíróság, miután egy színházba járó ügyvédnõ keresetet nyújtott be ez ügyben.

• Netanjahu németországi látogatása alatt Berlinben negyedszer került sor a német-izraeli kormánykon-zultációra. Ennek súlypontjai a következõk voltak: a diplomáciai kapcsolatok 50. éves jubileuma, ipari együttmûködés, valamint a megújuló energiákkal kapcsolatos projektek, de szó volt a képzésrõl és mindenekelõtt az ifjúsági csere-programokról.

• A német Megváltás-temploma, amely a jeruzsálemi Óvárosban, a Sírtemplom szomszédságában ta-lálható, egy régészeti múzeumot nyitott meg. A templom fõhajója alatt idõutazást tehet a látogató a II. Vilmos császár által felavatott alapoktól Heródes korának emlé-keiig.

• Az izraeli pénzügyminisztérium a Palesztin Autonómiahatóság visz-szatartott adópénzébõl fi zette ki a palesztin áramtartozás egy részét. Izrael havonta mintegy 90 millió eurót szed be a PA adójaként az importárukért, és elszámolja vagy kifi zeti azt. 2012 végén Izrael 55 milliót utalt át az izraeli elektro-mos társaságnak, úgyhogy most a palesztin áramtartozások 35%-a ki van egyenlítve.

• Az ENSZ egy Izrael által benyújtott határozatot fogadott el a fejlõdõ országokban indítandó vállalkozá-sok ügyében. 129 ország szavazott a határozat mellett, 31 ellene és 9 tartózkodott. A határozat támogatja a cégalapításokat, ami katalizátor-ként szolgálhatna a fejlõdésben.

• Már 2012. december közepén le-esett az elsõ hó a Golán legmaga-sabb pontján, a Hermon-hegyen. Azonban december közepén egy alacsony nyomású viharzóna vonult át az ország fölött, amely sok esõt hozott, úgyhogy Izrael csapadékban gazdag télben reménykedhet.

• Zohar Komargodski elnyerte a New Horizons in Physics-díjat. A rehovoti Weizmann Intézet tudósa a 100.000 dollárral dotált kitüntetést a kvan-tumfi zikában elért eredményeiért kapta.

• A jeruzsálemi Sírtemplomban újra folyik a víz. A görög-ortodox egy-

7

ház vezetõ helyen áll a többi fele-kezet között, amelyek 2004 óta nem egyenlítették ki vízszámlá-ikat. Miután az egyház a 2012-es évre 83.000 eurót kifi zetett, a régi számlákat (2 millió eurót) törölték, és a vízcsapokat újra megnyitot-ták.

• A német SPD (Német Szociálde-mokrata Párt) Izrael Állam meg-alakulásának 65. évfordulója al-kalmából egy erdõt fog ajándékozni az országnak, amelyet a Negev-sivatagba telepítenek.

• Perez államelnök megláto-gatta a Philips cég kutató-és

fejlesztõközpontját Haifán, és hang-súlyozta: «Amit én itt ma láttam, nagyobb mindannál, amit valaha is álmodhattam volna. Önök itt Izrael-ben fejlesztik ki a világ legmoder-nebb orvosi eszközeit. Nem gondol-tam volna, hogy a Philips vezérhajó-ja Haifán található.»

• A brit miniszterelnök, David Cameron kinevezett egy technológi-ai nagykövetet Izraelbe. Saul Klein az elsõ ilyen jellegû nagykövet a két ország között.

• Izraeli kutatók felfedezték, hogy az Omega 3-ban és antioxidánsokban gazdag halolaj különösen az ágyhoz

-HADSEREG

Izrael igyekezett kerülni a civil áldozatokat – a Hamaszt háborús bûnökkel vádolja A 2012 novemberében lejátszódott háborús események összefoglalásaként az került napvilágra, hogy Izrael mindent megtett annak érdekében, hogy elkerülje a civil áldozatokat, másrészt a Hamaszt súlyos bûncselekményekkel vádolják.

Gaza – A Human Rights Watch szervezet állandóan foglalkozik a Kö-zel-Keleten fellángoló erõszakkal ál-talában, és különösen az izraeliek és a palesztinok közöttiekkel. Ennek a szervezetnek a Közel-Kelettel foglalko-zó igazgatónõje nemrég megállapította: «A felfegyverzett palesztin csoportok deklarációikban érthetõen kifejezésre juttatták, hogy az õ kifejezett céljuk az izraeli polgári rétegek támadása volt, tagjainak megsebesítése és megölése. A nemzetközi emberi jogok, valamint a háborús joggyakorlat a civilekre vonat-kozóan egyértelmûen kimondják, hogy õk nem lehetnek tervezett támadások célpontjai.» Mindezek hátterében a Hu-man Rights Watch arra a következte-tésre jutott, hogy a Hamasz és más, a Gázai-övezetben tevékenykedõ fegyve-res csoportok tudatosan és szándékos módon idézték elõ izraeli polgári lako-sok halálát, vagyis háborús bûnöket követtek el.

Ez vonatkozik arra is, amikor a ra-kétákat sûrûn lakott területekrõl lö-vik ki, számolva azzal, hogy a kilövés alkalmával vagy mûszaki hiba esetén civilek sebesülhetnek, ill. halhatnak meg. A szervezet példaként említette a Gázában november 16-án kilõtt raké-ta esetét, amely a Dzsabalia palesztin

«A felfegyverzett palesztin csoportok deklarációikban érthetõen kifejezésre juttatták, hogy az õ kifejezett céljuk az izraeli polgári rétegek támadása volt, tagjainak megsebesítése és megölése.

kötött betegeknél hat fájdalomcsil-lapítóként.

• Az izraeli Rafael cég, amely a sikere-sen bevetett Vaskupola elnevezésû rakétaelhárító-rendszer fejleszté-séért és gyártásáért felelõs, egyes alkatrészeket mozgássérülteket fog-lalkoztató üzemekben gyártat le. A Rafael cég egy éve döntött e lépés megtétele mellett, hogy hozzájárul-jon a hátrányos helyzetû emberek integrációjához, és több mozgáskor-látozottal kötött munkaszerzõdést.

• Izrael növekedési prognózisát 2013-ra 2,6%-ról 2,8%-ra korrigál-ták. AN ■

menekülttáborba csapódott be. Ennek következtében egy 23 éves férfi és egy négyéves kisfi ú vesztette életét. Megjegyzendõ viszont, hogy e két ál-dozat, továbbá az ilyen incidensek ál-dozatai a Hamasz statisztikájába úgy kerültek be, hogy a halottak és sebe-

sültek az «izraeli agresszió» következ-ményei. A tanulmány végén a Human Rights Watch szervezet megállapítja, hogy Izraelnek is felróhatók bizonyos vétségek, mivel például médialétesít-ményeket és újságírókat vett tûz alá, bár a jelentés fókuszában a palesztin

HÍREK IZRAELBÕL • 2013/02

8 HÁTTÉRINFORMÁCIÓK IZRAELBÕL

terrorszervezetek által elkövetett tet-tek állnak.

E történésekbe kapcsolódott be egy volt katona, aki már számos al-kalommal nyilatkozott a témában. Ri-chard Kemp ezredes a brit haderõnél parancsnokként szolgált, és állomá-sozott többek között Afganisztánban is. Õ egy többszörösen kitüntetett ka-tona, 30 év harci tapasztalataival. Õ azon neves szakértõk közé tartozott, akik 2009-ben heves kritikákkal illet-ték a Goldstein-jelentést. Akkor õ így kommentálta azt: «Az izraeli hadsereg többet tett a civilek védelmében a harci övezetben, mint bármelyik hadsereg a történelem során valaha.» Ezzel szem-ben azt sérelmezte, hogy a Hamasz «saját civil lakossága mögé sáncolta el magát.»

A Felhõoszlop (2012. nov. 14-21.) után beismerte, hogy a katonai akci-ók során történhetnek hibák, és egyes hibák elõ is fordultak most is, pedig «Izrael példátlan lépésekre szánta el magát a polgári áldozatok megakadá-lyozása érdekében». Ezek közé sorol-ta, hogy Izrael Állam, miközben több mint egymillió polgára a palesztin terrorszervezetek rakétazáporának volt kitéve, továbbra is segélyszállít-mányokat, mindenekelõtt üzemanya-got juttatott el a Gázai-övezetbe. Még a víz-és áramellátást sem szüntette meg. Ezen kívül kiemelte, hogy Izra-el a légitámadások elõtt, amelyeket a sûrûn lakott területeken elhelyezett fegyverraktárak ellen indított, röpla-pokon fi gyelmeztette a polgári lakos-ságot, hogy azoknak legyen idejük

elmenekülni a környékrõl. Továbbá Kemp utalt arra, hogy a civilek vé-delmének érdekében - részben saját katonáit veszélyeztetve – bevezetett izraeli intézkedések egyes elemeit a NATO egységeinél is rég átvették, és többek között az amerikai és brit haderõknél meg is valósítják Afganisz-tánban.

A konfrontáció kitöréséhez hozzáfûzte: «Azt hiszem, hogy Iz-raelnek nem volt más választása, és végre kellett hajtania a katonai mûveletet», mivel az azt megelõzõ tá-madások jelentõsen felerõsödtek. «Egy meglehetõsen hosszú perióduson ke-resztül Izrael komolyan visszafogta magát. A világ egyetlen kormánya sem nézte volna tétlenül a civil lakossága elleni ilyen támadásokat.» AN ■

HADSEREG

Palesztin propagandamódszerek «Egy fénykép többet mond, ezer szónál.» Szinte mindenki ismeri ezt a szállóigét. Jól tudják ezt a palesztinok,

és ki is használják, méghozzá cinikus módon.

Gaza – Az utolsó, 2012 novembe-rében kirobbant háborúban a Gázai-övezet palesztin terrorszervezetei nemcsak mozsár- és rakétalövedék-kel szórták meg Izrael déli részét, hanem fényképeket is bevetettek: A Twitter és Facebook interne-tes közösségi oldalakon nehezen elviselhetõ felvételeket tettek közzé, amelyek végül részben a nyomtatott és az elektronikus sajtóba is eljutot-tak.

A képek szörnyûek voltak. Az egyik egy halott családot ábrázolt; a három gyerek pólóján vér volt lát-ható. A fotón a felirat: «Gáza, 2012. november». Tíz- ha nem százezrek látták ezt a felvételt és más hason-lókat a Twitteren. Az embert meg-rázták, semmi kétség. Borzalmas lát-vány az ilyen. Akik láthatták, nyilván abból indulhattak ki, hogy az izraeli-ek szörnyû dolgokat követtek el.

Néhány nappal azt követõen, hogy az említett fotó felkerült a hálóra, va-lami érdekes mindenesetre kiderült. Valami csodálatos módon ez a csa-lád ugyanis kétszer «halt meg». Egy olasz internetes bloggernek neveze-tesen az tûnt fel, hogy ezt a képet már látta valahol. Nyomozni kezdett,

és láss csodát: A fénykép elõtte már bejárta az internetet. Eredetileg a szír lázadók terjesztették Szíriában ezzel a címmel: «A 122 gyerek és asz-szony egyike, akiket a szír hadsereg gyilkolt meg».

Ez nem egyedi eset volt. A Ha-masz nagyon cinikus módon pro-pagandisztikus céllal használ fel tragédiákat dokumentáló fényképe-ket, mindenesetre nem okvetlenül a Gázai-övezettel összefüggõeket. Így leplezte le a Sun brit lap a következõ csalást: Egy Hazem Balousha nevû valaki, aki magát palesztin ember-jogi aktivistának adta ki, fotókat hozott nyilvánosságra a Twitteren, amelyeken vérbefagyott gyerekeket rögtönzött hordágyakon szállíta-nak egy kórházba. Csak két szó állt rajtuk: «Gáza vérzik.» A fényképek többekkel együtt egy Jon Donnison nevû BBC-riporter kezébe került, aki Izrael egyik éles kritikusának hírében áll. Rögtön elküldte a képe-ket több ezer internetes szörfözõhöz, akik követik az õ kritikáit a közös-ségi hálón, és annyit fûzött hozzá, hogy «szívet tépõ». Nem is kérdés, a fotók valóban szívet tépõek vol-tak, ám a Sun vizsgálódásai során

kiderült, hogy már ezek is megjár-ták korábban az internetet, mivel szintén a szír lázadók hozták ezeket nyilvánosságra. A BBC riportere el-nézést kért ugyan minden formá-ban, viszont kétséges, hogy minden egyes internetes kapcsolatánál szin-tén ilyen tudatosan fogadták-e ezt, mint elõtte a fotókat és az azt kísérõ kommentárt.

És említsünk meg itt még egy pél-dát, ami talán már a csúcsa a cinikus arcátlanságoknak. Az egyik felvéte-len egy férfi látható világoskék póló-ban. Az arcát a kép nem mutatja. A pólóján látható fekete-sárga jelkép elmosódott. Ez a férfi egy erõsen vérzõ gyermeket tart a karjaiban. Alatta ez a kommentár volt olvas-ható: «Még ez a sebesült palesztin gyerek sincs se meglepve, se megfé-lemlítve, mivel hozzászokott az izra-eli terrorhoz a Gázai-övezetben.» Sok izraeli is látta a fotót. Valahogyan ismerõsnek is tûnt sokak számára. A vizsgálódás igazolta: Egy gyerekrõl van szó, akit a Hamasz-rakéták se-besítettek meg, amikor azokat Kiryat Malachi izraeli város ellen kilõtték. E támadás következtében három iz-raeli polgár életét vesztette. A képen

9

«A legközelebbi konfrontáció esetén nemcsak Tel Aviv városát, hanem Tel Aviv egész környékét rakéták ezreivel fogjuk elárasztani.»

látható férfi trikóján lévõ motívum felismerhetetlenné tétele szándé-kos volt, mivel az az izraeli Kiryat Malachi város címere!

«Az igazság mindig akkor derül ki, amikor egy hazudság már a fél

világot bejárta», mondta a legendás brit miniszterelnök, Winston Chur-chill a második világháború alatt. Azóta a világ mindenesetre válto-zott. A modern technológia lehetõvé teszi ma, hogy mire az igazságra

HADSEREG

Az izraeli rakétaelhárító rendszert megerõsítik A Vaskupola rakétaelhárító rendszer páratlan a világon. Ezt az egyedülálló rendszert, amelyet a polgári lakos-ság védelmére fejlesztettek ki a rakétatámadások ellen, most még jobban megerõsítik.

Negev – A Sharvit Ksamin (Va-rázspálca) elnevezésû rakétaelhárító rendszer elsõ tesztsorozata sikeresen befejezõdött. Mind az izraeli védelmi rendszer felelõsei, mind az ebben a projektben résztvevõ amerikai ra-kétaelhárítási szakemberek (MDA) megelégedetten nyilatkoztak. Ennek az újabb rakétaelhárító rendszer-nek a feladata, a három ilyen jellegû rendszer közül, Izrael égboltjának a védelme, ezzel együtt pedig az or-szág polgári lakosságának, valamint a nemzeti infrastruktúra érzékeny intézményeinek a megóvása. Mind a három rendszer a támadó rakéták elfogását szolgálják különbözõ ható-távolságokban.

A Vaskupola rakétaelhárító rend-szert, amely nemrég ismét a szalag-címekre került kiemelkedõ hatásfo-kával, az öt és 40 kilométeres ható-távolságú rakéták ellen tervezték, idõközben azonban ismét feljavítot-ták, és azóta a 75 kilométeres ható-távolságú rakéták elfogására is al-kalmas. A Varázsvesszõ elnevezésû új rendszer hivatott most Izrael Ál-lamot a nagy hatósugarú ellenséges rakétáktól megvédeni. Ilyen típusú rakétával rendelkezik többek között Észak-Korea, Oroszország és Kína, melyek sokkal pontosabbak és na-gyobb mennyiségû robbanóanyagot képesek szállítani, mint a Kasszam vagy a Grad típusú rakéták, ame-lyeket a Vaskupola tesz ártalmat-lanná. A harmadik rakétaelhárító rendszernél – Izrael egének harma-dik védõrétegénél – a Hec (magya-rul Nyíl) rakétaelhárító rendszerrõl van szó. Ez a rendszer már nagy hatótávolságú, ballisztikus rakétá-kat is képes azonosítani, amelyek magasabban és hosszabb pályán re-

fény derül, addigra a hazugság sok-kal nagyobb utat tesz meg. Ez egy nagyon romboló hadjárat, amely az emberek szenvedéseivel cinikus mó-don visszaél és ez esetben célzottan Izrael ellen irányul. ZL ■

pülnek, és pontosságuk is nagyobb. Ezt az amerikaiakkal közösen kifej-lesztett rendszert elõször 2005-ben tesztelte sikeresen Izrael.

A Varázsvesszõ (szakkörökben régi nevén Dávid parittyájaként emlegetik) elsõ kísérletét a Negev-sivatagban végezték el. A szakembe-rek által «magas szinten manõverezõ készségûnek» ítélt rendszer, amely mindenféle idõjárási viszonyok kö-zött jól mûködik, felkutatja, beméri és megsemmisíti az ellenséges raké-tát, egyszerre több támadó rakétát is képes ártalmatlanítani. A központi-lag állomásoztatott rendszer, néhány fõs kiszolgáló személyzettel – ellen-tétben a lokálisan telepítendõ Vas-kupolával – az ország teljes légterét védi. A Varázsvesszõ rendszerének sikeres tesztje megmutatta, hogy jó

úton vannak afelé, hogy ezt a rend-szert bevetésre késznek nyilvánít-sák. Az izraeli hadsereg adatai sze-rint 2015-re teljesen mûködõképesen állíthatják hadrendbe a rendszert, hogy az végre a lehetõ legbiztonságo-sabban felügyelhesse Izrael égboltját bármilyen rakétatípussal szemben. Hogy ez egy égetõen sürgõs intéz-kedés, azt nemcsak Jeruzsálem és Tel Aviv nemrég bekövetkezett lö-vetése szemlélteti, hanem a liba-noni Heszbollah milíciák szellemi vezetõjének, Hassan Nasrallah sejk-nek egyáltalán nem üres fenyegetés-nek szánt mondatai is, aki többek között ezt mondta: «A legközelebbi konfrontáció esetén nemcsak Tel Aviv városát, hanem Tel Aviv egész környékét rakéták ezreivel fogjuk el-árasztani.» ZL ■

Luzan természetesen nem az egyedüli palesztin kislány volt, akirõl az izraeli orvosok a Gázai-övezetbõl jövõ rakétatámadás idején gondoskodtak.

HÍREK IZRAELBÕL • 2013/02

10 HÁTTÉRINFORMÁCIÓK IZRAELBÕL

GYÓGYÁSZAT

Izrael orvosi segítséget nyújt a palesztin gyerekeknek Mialatt Izraelt ismételten súlyos rakétatámadások érték a Gázai-övezet felõl, az izraeli orvosok folytatták gyógyító munkájukat a palesztin gyerekek között.

Askelon – A Felhõoszlop fedõnevû katonai hadmûvelet napjaiban az itt felvázolt esemény még a külföldi médiában is szenzációt keltett. Az Askelonban lévõ izraeli Barzilai Kór-házban ugyanazon a folyosón két gye-reket kezeltek nagyon hasonló sérü-lésekkel: egy izraeli fi út, aki a Kiryat Malachi elleni rakétatámadásban sú-lyosan megsebesült a kezén, és mel-lette ott volt az ugyancsak megsebe-sült apja, valamint egy palesztin kis-lányt a Gázai-övezetbõl, aki mindkét kezén súlyosan sérült, és aki mellett szintén ott volt az anyja, õt, a hábo-rús helyzet ellenére is, humanitárius okokból beengedték, hogy a kislánya mellett legyen. Mindketten nehéz mûtéti beavatkozás elõtt álltak, és a kórházi kezelés idején ugyanannak a rakétatámadásnak voltak kitéve, amely az izraeli part menti várost és a kórházat is fenyegette. A kórház csak kevés óvóhellyel rendelkezett.

Idõközben más orvosok is részt vettek palesztin betegek kezelésé-ben, akik vagy Ciszjordániából, vagy a Gázai-övezetbõl érkeztek. Különö-sen a Wolfson Kórház orvosait kell kiemelni Holonban, mivel õk díjazás nélkül ápolnak túlnyomórészt szívbe-tegségben szenvedõ kis pácienseket. Munkájukat a Save a Child’s Heart (röviden SACH) szervezet koordinál-ja, amely eddig 3.000, különbözõ or-szágból származó gyermek mûtétjét koordinálta és fi nanszírozta, mi-vel saját országukban nem tudtak rajtuk segíteni. A SACH gondos-kodik a gyerekek Izraelbe történõ repülésérõl, a mûtétrõl, valamint az utólagos kezelésrõl, és végül a rehabilitációs fázisért is vállalja a felelõsséget. Nemcsak az orvosok, hanem az ápolónõk is díjazás nélkül végzik ezt a munkát a Wolfson Kór-házban.

E szervezet és önkénteseinek munkája már régóta ismert messze Izrael határain túl, azonban csak ke-vesen tudják, hogy a SACH az egyik

gyerekklinika kapuit minden kedden kimondottan a Ciszjordániából és a Gázai-övezetbõl érkezõ páciensek elõtt nyitja meg. Izraeliek tucatjai dolgoznak ezen a napon orvosi, gon-dozói és adminisztrációs személyzet-ként. Még a 2012. novemberi háború idején is megnyitotta kapuit ez az egyedülálló gyermekklinika.

Az egyik beteg kislány, aki ezen a napon szüleivel utazott ide, a hat-hónapos Luzan volt. Luzant egy fontos mûtét miatt a ciszjordániai Tulkarembõl hozták szülei Holonba. A mûtét alatt azonban történt va-lami, amivel Holonban, a Tel Aviv-i nagytérség déli peremterületén egyáltalán nem számoltak: Riadót fújtak, ami azt jelentette, hogy a várost rakétákkal támadják a Gázai-övezetbõl.

A kislány apja késõbb elmond-ta, hogy õ már elõzõleg kételkedett abban, hogy az izraeli orvosok a há-ború idején megoperálják-e a kislá-nyát. Amikor a légiriadó elkezdõdött, biztos volt abban, hogy a mûtétet megszakítják. De természetesen az

izraeli orvosok nem ezt ették. «Úgy kezelték a kislányomat, mintha a saját gyermekük lett volna», mondta Luzan anyja a mûtét után. «Vannak rokonaink a Gázai-övezetben, és ter-mészetesen aggódunk miattuk, de hogy a kislányunkat a rakétatáma-dás idején ilyen szakszerû és ráadá-sul ilyen szeretetteljes kezelésben részesítsék, soha nem gondoltuk volna.»

Luzan természetesen nem az egyedüli palesztin kislány volt, akirõl az izraeli orvosok a Gázai-övezetbõl jövõ rakétatámadás idején gondos-kodtak. A 11 éves Mohammed, a két-éves Rimez és a hatéves Salach, akik szintén a Gázai-övezetbõl érkeztek, hasonló bánásmódban részesültek. Ezeknek a gyerekeknek nemcsak az izraeli orvosok és ápolónõk kezelésé-ben lehetett részük, hanem egymás mellett feküdtek ugyanabban vagy a szomszédos szobákban öt Irakból érkezett gyerekkel, és további 18-cal, akik Koszovóból, Ghánából, Ni-gériából, Tanzániából és Zanzibárról jöttek. ZL ■

11

Izrael ráadásul világosan látja, hogy Irán abbéli törekvését, hogy fel-fegyverezze a Hamaszt a Gázai-övezetben, vala-mint Ciszjordániában fenntartsa a kiélezõdött helyzetet, jelenleg meg-sokszorozta, mivel az Ayatollah-rezsim attól tart, hogy az atomkutató programja elleni táma-dás minden nappal valószínûbbé válik.

POLITIKA

A Hamasz és IránIzrael napra kész az aktualitásokkal. A zsidó állam óriási tartalékokat mozgósít, hogy pontosan informálódjon az Iránban végbemenõ eseményekrõl. Az itt következõ hírszolgálati adatok aggodalomra adnak okot.

Jeruzsálem – Az izraeli hírszolgá-latok megfeszített erõvel dolgoznak, amikor Iránról kell információkat gyûjteni. Sok pénz folyik ebbe a te-vékenységbe; a legmodernebb tech-nológiai eszközöket alkalmazzák és a legképzettebb szakembereket ve-tik be. Röviden: Óriási tartalékokat mozgósítanak, hogy információkat gyûjtsenek az Ayatollah-rezsimrõl, a belsõ eseményekrõl, a politikai ha-talmi harcokról és az ellenzék maga-tartásáról ebben az országban.

Mindazok az ismeretek, amelye-ket az említett izraeli titkosszolgála-tok összehordanak, egyetlen irányba mutatnak: Irán ragaszkodik saját vo-nalához. Stratégiájának része, hogy lehetõleg Izraelt nemzetközileg tel-jesen ellehetetlenítse és elszigetelje, és megtalálja azokat az államokat, amelyek az iráni stratégiával szim-patizálnak, és azoknak az akcióknak lehetnek kiindulópontjai, amelyek Iz-rael és az izraeliek ellen irányulnak.

Bashar Asszad szíriai rezsim-jének egyre fokozódó gyengülése, amely az Iránhoz szélsõségesen lo-jális diktatúrákhoz tartozik, az iráni stratégia számára jelent ugyan bizo-nyos visszaesést, de az irániak ettõl még nem hagyják magukat elbátor-talanítani. Megpróbálnak helyettest keresni, amelyik még vonzóbb is lehet számukra, mint az Asszad-rezsim, amennyiben azok jobban, mint annak elõtte a Hamasz felé ka-csingatnak.

Izrael Állam katonai titkosszol-gálata ezzel kapcsolatban közölhet-ne bizonyos részleteket. Különben valahol Iránban további gyanús he-lyek és események kerültek napvi-lágra, úgyhogy a Sunday Times brit napilap is gyanút fogott. Ismertté vált, hogy Irán utasítást adott a Ha-masznak terrorsejtek létrehozására Ciszjordániában. Azonban ebben a régióban tulajdonképpen a Palesz-tin Autonómiahatóság és a Fatah az úr. Éppen ezeket a nyeregben ülõ erõket kell a Hamasznak kiiktatnia egy fegyveres harc esetén. Más sza-

vakkal: Irán megpróbálja a Hamaszt meghosszabbított karként használ-ni, hogy Abbasz palesztin elnököt a küzdõtérrõl kiszorítsa. Ezáltal el akarja érni, hogy a Hamasz segítsé-gével egy olyan régióban, amely köz-vetlenül szomszédos az izraeli kor-mányzati központtal, az övé legyen az utolsó szó.

E stratégia megvalósításához Irán mindenekelõtt a Hamasz ural-mát erõsítette meg a Gázai-övezet-ben. Különbözõ utakon gondoskodott pénz-és fegyverellátásról – amely közvetlenül a Hamasz-rezsim zse-bébe jutott a Gázai-övezetben. Csak nemrég fi gyelhették meg egy izraeli kémmûholdnak köszönhetõen, amint Irán egyik kikötõvárosában, Bandar Abbasban rakétákat rakodtak egy hajó fedélzetére. E rakomány célja, amelyhez nagy ládák is tartoztak, kétségkívül hadianyagokkal meg-rakva, Szudán lehetett: A teherszál-lítót Szudán irányába kísérték az iráni hadihajók.

Az izraeli hírszerzési szakembe-rek közölték, hogy e teherhajó fedél-zetén Fajr-5-rakéták is voltak. Ezek olyan rakéták, amelyek 75 kilomé-teres hatótávolságukkal a Gázai-övezetbõl Jeruzsálemet és Tel Avivot is elérhetik. A Felhõoszlop fedõnevû hadmûvelet során az izraeli légierõ számos ilyen típusú rakéta-lerakatot semmisített meg, és lerombolta a hozzájuk tartozó kilövõállásokat is.

Azonban mégis sikerült a Hamasz-nak számos Fajr-5-rakétát beindíta-ni, amelyek, mint ismeretes, úgy Je-ruzsálem, mint Tel Aviv környékén csapódtak be. Izraelben azt feltéte-lezték, hogy Irán ráadásul megpró-bálta Shihab-3-rakétáinak alkotóré-szeit a Gázai-övezetbe csempészni. Azonban e rakéták óriási hatótávol-sága miatt elegendõ lett volna Szu-dánban hagyni õket, mivel onnan is súlyos fenyegetést jelentettek volna Izrael Állam számára. Az említett te-herhajó, amelyet megfi gyeltek, csu-pán egyetlen hajója egy fl ottának, amely iráni hadianyagot szállított.

Izrael ráadásul világosan látja, hogy Irán abbéli törekvését, hogy felfegyverezze a Hamaszt a Gázai-övezetben, valamint Ciszjordániában fenntartsa a kiélezõdött helyzetet, jelenleg megsokszorozta, mivel az Ayatollah-rezsim attól tart, hogy az atomkutató programja elleni tá-madás minden nappal valószínûbbé válik. Ha egy ilyen katonai csapás valóban bekövetkezne az iráni nukle-áris program ellen, akkor már most biztosak lehetünk abban, hogy Izra-elt – attól függetlenül, hogy részt vesz egy ilyen akcióban, vagy nem – a Gázai-övezetbõl érkezõ rakétazá-por borítja be, és Ciszjordánia felõl is terrortámadásokra számíthat, ami tulajdonképpen Irán elõre elterve-zett reakciójának szerves részét ké-pezi. ZL ■

HÍREK IZRAELBÕL • 2013/02

12 HÁTTÉRINFORMÁCIÓK IZRAELBÕL

VENDÉGKOMMENTÁR

A világnak rossz az emlékezete Amíg Izraelt szinte mindenhonnan szüntelenül támadják telepes politikája miatt, Claudio Casula újságíró meg-próbál visszapillantani 1967-re felidézve a világ magatartását az akkori eseményekkel szemben, és fi gyelmeztet arra, hogy a világnak rossz az emlékezete.

Egy antikvárium kirakatában pillantottam meg: Der

Spiegel 1967. június. 12.; közvetlenül azelõtt ért véget

a Hatnapos háború Izraelnek éppolyan váratlan, mint

mindent elsöprõ gyõzelmével. Az «Izrael villámháborúja»

(!) cím az újság haladéktalan megszerzésére késztetett.

Bementem a boltba, kifi zettem tíz eurót (kb. 20 DM) a

füzetért, amely annakidején 1,50 márkába került, és

a fõcikket még aznap este elolvastam éppúgy, mint az

üdítõ kommentárt «Izraelnek élnie kell» címmel Rudolf

Augstein tollából (...).

Rövidre fogva: A füzet minden centet megért.

Újra és újra szívesen átlapozom, amikor ezekben a

napokban – nemcsak a Spiegel-ben, hanem mindenütt

– a «palesztin Ciszjordániáról» és a «palesztin Kelet-

Jeruzsálemrõl» olvasok. Ugyanis sem a címlap-sztoriban

sem Augstein Németországhoz és a Nyugathoz intézett

sürgetõ felhívásában, hogy álljanak Izrael oldalára, és

azoktól, akik «kétségbe vonják Izrael létét», vonják meg

a fejlesztési támogatásokat, a «palesztin lakos» vagy a

«palesztin» fogalmak egyetlen egyszer sem fordulnak

elõ, noha a PLO akkoriban már három éve terrorcse-

lekményeket hajtott végre, hiszen «Palesztinát fel akarta

szabadítani», és a Gázai-övezet, valamint Ciszjordánia

még nem voltak Izrael által megszállt területek.

Ezek mégis megszállt területek voltak – Gázát

Egyiptom, Ciszjordániát és Kelet-Jeruzsálemet Jordánia

szállta meg. Ennek megfelelõen az 1967-es Spiegel-ben

«Ciszjordániáról» van szó, (ma: «palesztin föld»), a cikk

elemzi a fegyveres összecsapás katonai fejleményeit,

valamint a szovjet nagyhatalom áldatlan szerepét

is, azonban «Palesztináról», amint már említettem,

egyetlen szót sem találtam.

Különben a világ napjainkban – az amerikaiak,

a csehek és egyes szimpatikus déltengeri szigetlakók

kivételével – meg van arról gyõzõdve, hogy a palesztinok

törvényesen támaszthatnak igényt Ciszjordánia, ideértve

Kelet-Jeruzsálemet is, minden négyzetméterére. A

Jeruzsálem és Ma’ale Adumim között elterülõ karsztos

domb izraeliek általi beépítését «a békefolyamatra

mért halálos csapásként» értékelik, mialatt a Hamasz

továbbra is háborítatlanul szólíthat fel Izrael megsem-

misítésére (...) és még a Fatah «mérsékelt» képviselõi

sem rejtik véka alá, abban az esetben, ha saját em-

bereikhez beszélnek, és nem a nyugati riporterek elõtt

hangoztatják jól bevált hazugságaikat, hogy továbbra is

fenntartják igényüket «az egész Palesztinára a Jordántól

a Földközi-tengerig» (...). Azonban ahhoz, hogy valaki az

«ország elrablása» miatt panaszkodhasson, elõször az

szükséges, hogy birtokolja azt, amit állítólag elraboltak

tõle. Errõl azonban egyáltalán nem volt szó, mivel a

brit mandátumot követõen a megszállás és a Ciszjor-

dánia általi (nemzetközileg is elismert) bekebelezés

következett. Amennyiben a valóságban «vitatott», és

nem «megszállt» területekrõl volt szó, akkor a telepek

kialakítása, amelyek különben Izrael keretein belül

maradnak, szintén nem «illegális cselekedet».

Az 1967/25-ös Der Spiegel semmit nem közöl

«egy palesztin állam megszállásáról», arról azonban

beszámol, hogy három arab állam Izraelt meg akarja

semmisíteni. Nos, az agresszoroknak alaposan a

«fejükre ütöttek», és az izraelieket, Augstein szerint

«csak bravúrjuk mentette meg a katasztrófától». Hogy

a palesztinok hivatalosan bejelentett, visszamenõleg

érvényes igényei (...) miért lettek volna sérthetetlenek,

mindezekkel a háttérben nem magyarázható. Termé-

szetesen Abbasz követelheti az egész Ciszjordániát,

Kelet-Jeruzsálemet és a visszatérési jogot éppúgy,

mint ahogy 100 millió dollárt kis címletekben, vagy

a Hold földfelõli oldalát; de e követelések elérésére

semmiféle esélye sincs.

Ami 1967-ben érvényes volt, érvényes ma is: Izraelt

szomszédok veszik körül, amelyek a zsidó államot le

szeretnék törölni a térképrõl. Ha úgy is lenne, mint

általában feltételezik, azaz hogy Izrael valóban elnyerné

a békét, még ha minden területet evakuálna is, akkor is

további engedményekrõl beszélnének; következésképp:

mindazon tapasztalat után, melyeket Izrael az eddigi

visszavonulásai során szerzett, Dél-Libanonból, Júdea

és Samária részein át, a Sínai-félszigetrõl és legújabban

a Gázai-övezetbõl kivonulva, semmiképp sem lehet

komolyan elvárni, hogy még fõvárosát is átengedje a

Fatahnak és a Hamasznak. Közvetlenül a kivonulás

után az arabok gyõzelmi ünnepet ülnének Izrael felett

az Óvárosban, és nem sokkal késõbb az Újváros elsõ

negyede is mozsárágyúk célpontjává válna. Ehhez

semmi kétség sem fér; aki az ellenkezõjét feltételezi,

nem foglalkozott sem a Hamasz chartájával, sem az

olyannyira mérsékelt Fatah hivatalos közleményével.

A világraszóló felháborodás az E 1 szektorban

tervezett házépítések miatt csak akkor lenne érthetõ,

ha abból indulnánk ki, hogy Kelet-Jeruzsálem egy

napon valóban a palesztinok kezére kerülne. Jó

okunk van feltételezni, hogy ez nem következik be.

Minden arról tanúskodik, hogy a Hamasz és a Fatah

olyan gonoszul, ha nem gonoszabbul járna el, mint

Jordánia 1948 és 1967 között; akkor minden zsidót

megöltek vagy elûztek, zsinagógák tucatjait rombolták

le, megszentségtelenítették az Olajfák hegyén lévõ

temetõt és elzárták a zsidók elõl a szenthelyekhez

való hozzáférést. Az arab oldal mind a mai napig

tagad bármiféle zsidó vonatkozást Jeruzsálemmel

kapcsolatban, ez nagyon jól dokumentált tény. A múlt

egészen biztosan megismételné önmagát, nemcsak

Jeruzsálemben, hanem mindenütt a különösen

sebezhetõ határokon. Csak egy balgatag hiheti el,

hogy ezt az izraeliek megengedik.

1967 nem keltett az emberben illúziókat. Azonban

a világnak szörnyen rossz az emlékezete. ■

http://spiritofentebbe.wordpress.com/2012/12/23/die-welt-hat-ein-schlechtes-gedachtnis/

Hatnapos háború

Az 1967/25-ös Der Spiegel semmit nem közöl «egy palesztin állam megszállásáról», arról azonban beszámol, hogy három arab állam Izraelt meg akarja semmisíteni.

13

POLITIKA

Izrael leglojálisabb barátai az ENSZ-ben Milyen államok számítanak Izrael leglojálisabb barátai közé az Egyesült Nemzetek soraiban? Nem, Németország nincs közöttük. Az ENSZ szava-zások alkalmával sokkal inkább egyes kis országok állnak elvileg Izrael oldalán: Palau, a Marshall Szigetek, Nauru és Mikronézia.

New York City – Magától értetõdik, hogy Amerika továbbra is szövetségese Izraelnek. Izrael Állam Németországnak is sokat köszönhet, de ugyanúgy a Cseh Köztársaságnak is, amely egyedüli európai állam-ként segítette Izraelt az államalapí-tás után és a Függetlenségi háború kitörésekor abban, hogy a számos arab országból összeverõdött bevonu-ló hadsereg ellen felfegyverkezzék. Ha azonban szavazásra kerül sor az ENSZ-ben, akkor sokkal inkább a már említett csendes-óceáni államok az egyedüli országok, amelyekrõl biz-tosan lehet tudni, hogy Izrael mellett adják le voksukat.

Így volt ez nemrég is, amikor Pa-lesztina felvételérõl kellett szavazni, hogy független megfi gyelõként részt vehessen az ENSZ közgyûlés grémi-umában. E szavazás alkalmával 138 állam igennel szavazott a megfi gyelõ státusz mellett, 41 tartózkodott, míg kilenc ellene szavazott: Izrael, az USA, Kanada, a Cseh Köztársaság, Panama és az említett csendes-óce-áni államok. Nos, milyen államok ezek, és miért állnak Izrael oldalán?

Palau, a Marshall Szigetek, Nauru és Mikronézia összesen 200.000 la-kossal rendelkeznek. Naurunak, köz-tük a legkisebb államnak mindössze 10.000 lakosa van. Ennek ellenére ennek a kis államnak is ugyanany-nyit jelent a szavazata az ENSZ-ben, mint például az óriási lélekszámú Kínának. Mivel Izrael kormánya tisztában van ezzel a ténnyel, már régóta toboroz szavazókat e kis álla-mok körében. 2012 végén Palesztina státuszának megszavazása elõtt újra megerõsítették a diplomáciai kapcso-latokat.

A kampány élén Michael Ronen állt, aki az izraeli külügyminiszté-riumban az Ausztráliáért, Új-Zélan-dért és a csendes-óceáni szigetekért felelõs részleget vezeti. Kampánya

sikeres volt, mivel a 16 országból, amelyek az õ hatáskörébe tartoznak, mindössze 3 szavazott Palesztina mellett – Új-Zéland, a Salamon-szige-tek és Tuvalu –, míg a többi 13 vagy tartózkodott, vagy ellene szavazott. Kampánya azért tudott ilyen eredmé-nyeket felmutatni, mert hosszú lejá-ratú intézkedéseken alapult. «Már 30 éve vagyunk jelen ezekben az országokban», mondta Ronen. «Más államok csupán akkor jelennek meg ezekben a csendes-óceáni kis orszá-gokban, ha konkrétan valamit akar-nak tõlük. Izrael azonban állandóan és segítõkészen jelen van.»

Köztudott, hogy Izrael szívesen megosztja a mezõgazdaságban szer-zett tudását, és önként nyújt orvosi-humanitárius segítséget. A külügy-minisztérium megfelelõ részlege 100 országban végzett évtizedes munkára tekinthet vissza, amely során Izrael számára fontos volt, hogy segítséget nyújtson az önsegélyezéshez, ami azt jelenti, hogy tudást és anyagi lehetõséget rendelkezésre bocsátani, hogy ezek az államok önállóbbakká váljanak. Mindenekelõtt az Izrael által nyújtott orvosi segítségnek van régi hagyománya ezekben a csendes-óceáni államokban. Tábori kórháza-kat állítottak fel, hogy szemmûtéteket végezzenek. Valamely nõgyógyász mindig vállalja, hogy motorcsónakon járja a szigeteket, az izraeli külügymi-nisztérium rendszeresen küld szak-orvosokat, hogy a helyi lakosságot a cukorbetegségrõl felvilágosítsák. Ezekbe a tevékenységekbe bevon-ják a helyi orvosokat és ápolónõket is. Megtanítják õket arra, hogy ezt a munkát aztán önállóan is végez-ni tudják. Ez érvényes Magen David (Vörös Dávid-csillag) munkatársaira is, akik Izrael mentõszolgálatát és sürgõsségi betegellátását végzik. Ez a szervezet minden évben küld mun-katársakat a Csendes-óceán sziget-

országaiba, hogy segítsenek a helyi kollegáknak a sürgõsségi ellátás ki-építésében.

Azonban Ronen kampánya sikere után hangsúlyozta, hogy ezekben az országokban szüntelenül Iránba üt-közik, amely megpróbál pénzekkel szimpátiát vásárolni. «A mi elõnyünk az, hogy Izrael, az izraeli és a zsidó nép ezeknek az embereknek a szemé-ben a Biblia népe. Ezekben az álla-mokban sok keresztyén él, akik külö-nös vonzódást éreznek Izrael iránt.»ZL ■

TÁRSADALOM

Az izraeli keresztyének nagy erõssége Az Izraeli Központi Statisztikai Hivatal nemrég érdekes adatokat hozott nyilvánosságra az ország keresztyén polgárairól.

Jeruzsálem – A 2012 karácsonyán megjelent Izrael Állam Központi Sta-tisztikai Hivatalának közleménye sze-rint az országban 158.000 keresztyén él. Õk az összlakosság két százalékát

E szavazás alkalmával 138 állam igennel sza-vazott a megfi gyelõ státusz mellett, 41 tar-tózkodott, míg kilenc ellene szavazott: Izrael, az USA, Kanada, a Cseh Köztársaság, Panama és az említett csendes-óceáni államok.

A názáreti St-József templom

HÍREK IZRAELBÕL • 2013/02

14 HÁTTÉRINFORMÁCIÓK IZRAELBÕL

teszik ki. Az izraeli keresztyének 80,6 százaléka arab. A fennmaradó részhez túlnyomórészt olyan betért keresztyé-nek tartoznak, akik zsidó házastársuk bevándorlása által az egykori Szovjet-unió területérõl kerültek Izraelbe.

Az arab keresztyének többsége (71%) az ország északi részén él, azaz

falvakban és kisvárosokban. Jeruzsá-lemben és környékén 9,5 %, míg az izraeli kikötõvárosban, Haifán Izrael arab keresztyéneinek 13 százaléka él. Az arab keresztyének számszerinti leg-nagyobb gyülekezetei Názáretben talál-hatóak (22.400 személy), aztán Haifán (14.400), Jeruzsálemben (11.700) és Shfaramban, Haifa közelében, 9.400 arab-keresztyén lakossal. A nem arab keresztyének ezzel ellentétben szin-te kizárólag urbánus központokban élnek: 38,6 százalék Tel Avivban és környékén, 34,7 százalék Haifán és környékén, valamint 11,6 százalék Je-ruzsálemben. Az ország déli részén 14 százalék él. Tel Avivban 2.900 nem arab keresztyén lakik, Jeruzsálemben 3.000 és Haifán 3.400.

Izrael Állam keresztyéneinek átlagos születési aránya 2,2 gyerek, és ezzel a legalacsonyabb születési átlagú népcso-

portok közé tartozik az országban. Össze-hasonlításképp: Egy muszlim asszony-nak átlagban 3,5, egy zsidóasszonynak 3,0 és egy drúznak 2,3 gyermeke van.

Továbbá a Statisztikai Hivatal azt is ismertette, hogy a keresztyén közösség különösen képzettségi eredményeivel emelkedik ki az ország többi vallási et-nikai csoportja közül. Az arab-keresztyén tanulók 64 százaléka fejezi be a 12 éves iskolai képzést az érettségi megszerzésé-vel. A muszlim tanulók körében ez a szám 48%, a drúz tanulóknál 55%, a zsidó gye-rekek esetében pedig 59%. Ez a trend folytatódik a felsõoktatás terén is. Izra-el keresztyén gyülekezetei a 2011/2012 tanévben összesen 5.700 egyetemistát számláltak, ez az ország összes egyete-mistájának 1,8 százaléka. AN ■

További statisztikák: http://www1.cbs.gov.il/reader/

TECHNOLÓGIA

Izraeli cég forradalmi módszereket fejlesztett ki a mezõgazdaság számára

Mialatt a biotermékek mind nagyobb teret hódítanak, egyre több ember aggódik a génmanipulált mezõgazdasági termékek miatt; a mezõgazdaságnak azonban táplálnia kell a világ egyre növekvõ lakosságát. Egy izraeli cég forradalmi újítást hozott ezen a területen.

Negev – A Morfl ora izraeli céget nemrég tüntették ki a Red Hering Busi-ness-díjjal. Azoknak a cégeknek a lis-táján is szerepel, amelyek beneveztek a 2012-es AGROW-díjra, amellyel a mezõgazdasági biotechnológiai újítá-sokat tüntetik ki. Ezt a kis céget csak 2008-ban alapították, és kizárólag magánbefektetõk támogatásával kutat. Az elsõ szabadalmakat a jeruzsálemi Héber Egyetem alkalmazott kutatá-sokra szakosodott Yissum társaságával együttmûködve nyújtotta be, mert két neves kutatója – Prof. Haim Rabinovitch és Prof. Ilan Sela – ennek a hagyomá-nyokban gazdag izraeli fõiskolának aka-démiai munkatársai közé tartozik.

Az elsõ szabadalmak nagy feltûnést keltettek a szakma világában, mert ezek határozottan visszautasítják élelmiszereink génmódosítását. Az alternatívák, amelyeket ez a cég inno-vatív eljárásaival kínál, nagyon sokat ígérõek. Az elsõ termékek már ebben az évben piacra kerülnek, amelyeket a «TraitUp» szabadalmazott márkajel-

lel látnak el, jelentése: «Trait Delivery Platform», és tulajdonképpen a gene-tikai kódolások továbbadását jelenti anélkül, hogy az eredeti genetikai kó-dolásokat örökre megváltoztatná.

«Egy olyan innovatív eljárást fejlesz-tettünk ki», nyilatkozta Dotan Peleg, a Morfl ora üzletvezetõje az izraeli tu-dományos internetportálnak, az Israel 21c-nek, «amely lehetõvé teszi a kívánt genetikai kódolás beültetését egy nö-vény magjába, és így mezõgazdasági nyereség elérését is anélkül azonban, hogy a mag eredeti genetikai állomá-nyába beavatkoznánk. Ezáltal a növény magját megtartjuk eredeti formájában, és így eloszlatjuk mindazok aggályait, akik a génmódosítások és azok követ-kezményei miatt aggódnak. Módsze-rünk kiterjedt tesztsorozatok kereté-ben mutatta meg, hogy ezek az eredeti genetikai kódokat nem változtatták meg, és hogy a termékeken semmifé-le nemkívánatos változás nem történt. Mindez teljesen ellentétes a génkezelt termékekkel, amelyek esetében nem

egyszer fedezhettük már fel a termé-szetbe és az emberi életbe való beavat-kozás következményeit.» Ezen a mó-don egyben lehetõvé válik, magyarázta Peleg tovább, hogy kifejlesszük azokat a kívánt tulajdonságokat a termesztés során, amelyek az emberiség táplálásá-ban döntõ jelentõségûek, mint például a betegségekkel szembeni ellenállást, a növénynek a környezethez való jobb alkalmazkodását, de a megnövekedett terméshozamot is.

Végül is egy olyan eljárásról van szó, amelyet úgy írhatnánk le, mint a növényi mag egyfajta beoltását, hogy bizonyos nem kívánt tényezõket már elõre kiküszöböljünk, amely so-rán a «beoltott információ» mégsem öröklõdik át a következõ növényge-nerációra. Az eljárást olyan cégek al-kalmazzák, amelyek vetõmagot szállí-tanak a gazdáknak. «A gazdának nem kell aggódnia semmiért, a fogyasztó pedig minden aggály nélkül élvezhe-ti a termést», mondta az izraeli cég vezetõje. AN ■

15

GAZDASÁG

Izrael ipara és az algák Az algák mindenütt megtalálhatóak a világon, azonban kevesen tudják, hogy Izrael azok közé az államok

közé tartozik, amelyek világviszonylatban vezetõ szerepet töltenek be az algaiparban, és ebbõl milliós bevételre tesznek szert.

Rehovot – 80.000 algafajta ismere-tes, azonban biztosak lehetünk abban, hogy még nem osztályozták mindet. Az alga fellelhetõ a tengerekben és tavak-ban, a sós és édesvizekben is. Sokak-nak különben a sushival kapcsolatban jut eszébe. Az algák kétségkívül hasz-nosak és egészségesek. Szinte minden algafajta ehetõ, sokat alkalmaznak a homeopátiás orvoslásban vagy a koz-metikai iparban. Azonban a szennyvíz-szektorban is egyre növekvõ szerepet és innovatív hasznosítást nyer, és már régóta felfedezték az algát, mint kör-nyezetbarát üzemanyagot is.

Mivel eddig mindössze néhány ezer algafajtát vizsgáltak közelebbrõl, és iparilag csak 160 fajtát alkalmaztak, minden nagyobb nehézség nélkül ki-található, mekkora gazdasági poten-ciált képvisel ez a vízben élõ egysejtû. Ugyanakkor sok algafajta nehezen termeszthetõ, másokat nehezen lehet feldolgozni. Izrael azonban jól mûködõ iparágat épített ki az algák hasznosítá-sára.

A neves Weizmann Intézet Rehovotban már három évtizede kutatja az algákat, azok életmódját és hasznosí-tási lehetõségeit. Izrael sivatagjában is régóta kutatják, mégpedig Sde Boker-ben, ahol a negevi Ben-Gurion Egyetem tart fenn egy kutatási campust. Ezek a részben úttörõ tanulmányok Izrael számára idõközben aranyat érnek. Az állam különbözõ iparágakhoz tartozó

üzemet számlál, amelyek világviszony-latban vezetõ szerepet vállalnak az al-gák kutatásában, termesztésében és kereskedelmi hasznosításában. Három ezek közül az üzemek közül bekerült a 20 globálisan vezetõ cég közé.

Az AlgaTechnologies (http://www.algatech.com/) céget a Negev-sivatagba telepítették, ez a Haematococcus pluvialis nevû algából az astaxanthin rózsaszínû pigmentet állítja elõ, amely antioxidáns tulajdonságai miatt külö-nösen a bioélelmiszer- és élelmiszer-adalék-iparban keresett. Ez az izraeli cég, amelyet 1998-ban alapítottak, átla-gosan 23 millió eurós éves jövedelmet könyvelhet el. A LycoRed (http://www.lycored.com/site/), izraeli cég, amely ugyancsak üzemeket tart fenn külföl-dön, és a világpiacra szállít, a tenyész-tett algákból a keresett Omega 3-at nye-ri ki. A BioLineRx biotechnológiai cég egy barna tengeri algafajból telítetlen zsírsavakat von ki, amelyek vérnyomás-csökkentésre és a koleszterinszint be-állítására szolgálnak. Ezek hatásosak a krónikus gyulladások kezelésében is. E cég esetében egy alig tíz éve fennál-ló üzemrõl van szó, amelyet nemrég 213 millió euróért adtak el egy ame-rikai konszernnek. Más izraeli cégek megpróbálják az algákat jövõbemutató bioüzemanyagként hasznosítani.

Összefoglalva megállapíthatjuk, hogy az izraeli üzemek exportja, amely az algák kereskedelmi hasznosítását

célozza meg, Izrael Államnak 75,6 mil-lió eurós évi jövedelmet hoz, és ez a ten-dencia tovább növekszik. ZL ■

HOLOKAUSZT

Egykori Wehrmacht-katonát a Nemzetek Igazának nyilvánítottak

Izrael Állam nemzeti Holokauszt emlékhelye, Yad Vashem, olyan embereket tüntet ki, akik önzetlenül, ellen-szolgáltatás nélkül a Holokauszt idején zsidók életét mentették meg. Ritkaságnak számít egy Wehrmacht-kato-na posztumusz kitüntetése.

Jeruzsálem – A 2012-es év elejé-ig a Yad Vashem 24.356 személynek ítélte oda a «Nemzetek Igaza» címet.

Egy bizottság vizsgálja meg a bead-ványokat, amelyeket egy pályázóval kapcsolatban benyújtanak, a legki-

sebb, a legutolsó részletekig is. Egy ilyen kitüntetést a zsidó nép nevében nem ítélnek oda könnyelmûen. Nem

HÍREK IZRAELBÕL • 2013/02

16 HÁTTÉRINFORMÁCIÓK IZRAELBÕL

tették ezt a volt Wehrmacht-katona, Gerhard Kurzbach esetében sem.

Kurzbach 1915-ben Posenben szüle-tett. Életútjáról, amely gyakran szo-katlan fordulatokat vett, Izrael Ál-lam berlini nagykövetségének hon-lapján a következõket olvashatjuk: «1939 augusztusában hívták be a Wehrmacht soraiba. 1941 májusában átvette Bochniában, 45 kilométerre Krakkótól, egy HKP (Haderõpark) vezetését, amelyben katonai jármûveket javítottak. Bochnia vá-ros gettóját 1941 júliusában érték el a németek, ahova a környék min-den zsidóját, körülbelül 5.000 em-bert gyûjtöttek össze erõszakkal. Az elsõ zsidódeportálások már 1941 augusztusában megkezdõdtek. Sok gettóbeli zsidó dolgozott a HKP-nél. A túlélõk elmondták, hogy Gerhard Kurzbach számos zsidó életét meg-mentette. Kivette õket a deportál-tak menetébõl, a razziák alkalmával elrejtette õket a mûhelyében, vagy segített kicsempészni õket a get-tóból. 1943 márciusában Gerhard Kurzbachot áthelyezték. Az utolsó hírt családjának 1944 augusztusá-ban küldte Romániából.»

Egy Nagy Britanniában lakó 87 éves túlélõ bizonyította Kurzbach mentõtevékenységét: «1942. au-gusztus 23-ika volt. Ezen a napon nagy razziát tartottak a gettóban, viszont azt, aki a gyárban dolgozott, ez nem érintette. Akkor Kurzbach egyszerûen elrendelte, hogy nekünk a gyárban kell maradnunk és egész éjjel dolgoznunk kell. Saját kezûleg zárta be a gyárba vezetõ kaput, ami nagyon szokatlan volt.» Továbbá el-mondta az idõs túlélõ, hogy a 2.500 zsidó kényszermunkás csak más-nap fogta fel, miért kellett az egész éjszakát átdolgozniuk. «Amikor a gettóba visszatértünk és hallottuk, hogy mi történt ott, hirtelen megér-tettük, Kurzbach azért dolgoztatott minket az éjszaka, hogy így meg-mentsen bennünket a deportálástól, és ezáltal megmentse az életünket.»

Amikor Kurzbach családja meg-tudta, hogy Yad Vashem azt vizsgál-ja, vajon odaítélhetõ-e neki a «Nem-zetek Igaza» kitüntetés, nagyon meghatódott, hogy egy ilyen elisme-rés egyáltalán szóba jöhet. Az egyik családtag még a dokumentációhoz is hozzájárult. Átadott Yad Vashemnek

egy levelet, amelyet Kurzbach felesé-ge kapott 1943-ban, röviddel azután, hogy férjét áthelyezték a frontra. A levélben ez áll: «Bennünket, a 200 dolgozót, mélységesen elszomorít, hogy õ elment. Egy olyan embertõl kellett elbúcsúznunk, aki nekünk jó barátunk volt, és úgy bánt velünk, mint egy jó apa. Mi mind nagyon há-lásak vagyunk ezért.»

A Kurzbachnak odaítélt «Nemze-tek Igaza» kitüntetésrõl szóló bizo-nyítványt ünnepélyes ceremónia ke-retében adták át a hozzátartozóknak Berlinben. 26 családtag volt jelen, akik Yakov Hadas-Handelsman, Né-metország izraeli nagykövete, vala-mint Joachim Gauck német szövetsé-gi elnök jelenlétében vehették át a kitüntetést. Rövid beszédet mondott Romek Marber, Holokauszt-túlélõ, aki Yad Vashemnél az ajánlást be-nyújtotta, melyben olyan embernek mutatta be Kurzbachot, mint aki «so-kat káromkodott, de õ volt az egyetlen német, akitõl nem féltünk.» ZL ■

TÁRSADALOM

Berlin és Budapest közöttEurópában mindenütt antiszemitizmusba botlik az ember. E vonatkozásban egy idõ óta Magyarország is hallat magáról.

Budapest – Gyöngyösi Márton-nak, Magyarország szélsõjobboldali pártjának, a Jobbik politikusának követelése, hogy állítsanak össze egy «zsidólistát», amely alapján megvizsgálhatnák, melyik magyar-zsidó állampolgár jelent veszélyt a magyar állam nemzetbiztonságára, tiltakozó megmozdulásokat váltott ki néhány héttel ezelõtt. A honfi-társak ezrei tiltakoztak ez ellen a nyilvánvalóan antiszemita felhívás ellen. A kormány számos politiku-sa, valamint az ellenzék is csatla-kozott hozzájuk. Sok tüntetõ még az ún. sárga csillagot is feltûzte, amelyet a zsidók a náci idõkben kö-telesek voltak hordani. Mindenütt «Le a nácikkal!» feliratú plakátokat lehetett látni. Mások tiltakozó táb-lákat hordoztak, amelyeken Gyön-

gyösi képe Hitler-bajusszal volt látható.

Gyöngyösi, pártjának felemel-kedõben lévõ csillagának számít, amely párt a harmadik legnagyobb magyar parlamenti párt. Azért állt elõ e kö-

veteléssel, hogy az ellensúlyozza, a véleménye szerint «egyoldalúan Izrael javát szolgáló magyarországi politikát». Egyáltalán nem tetszett neki, hogy Magyarország nem til-takozott hangosan a Felhõoszlop

GYORSSEGÉLY IZRAELNEK 17

Johannes Pfl aum

Létezik egy jelentéktelen szá-mú bibliahû igemagyarázó és hívõ, akikkel sok meggyõzõdést osztunk, de akik elvetik Izrael jövõjének lehetõségét. Õk az ún. szövetségi te-ológia képviselõi, és azt vallják, hogy az új szövetség a régit helyettesítette, és ezzel az Izraelnek adott ígéretek is a Gyülekezetre szálltak át. Izrael hitetlensége által eljátszotta az ígére-teket, és ezért a népnek már nincs jövõje. Bizonyítékként a Gal 6,15-16-ot idézik: «Mert a Krisztus Jé-zusban sem a körülmetélkedés nem számít, sem a körülmetéletlenség; hanem csak az új teremtés. Békesség és irgalmasság mindazoknak, akik e szabály szerint élnek, és az Isten Izráelének!» A szövetségi teológia érvelése szerint ez és más igehelyek világossá teszik, hogy az új szövet-ségben a Gyülekezet Isten Izráele, és Izráel népének ebbõl kifolyólag már, mint választott népnek, semmilyen ígérete nincsen.

Továbbá példaként hozzák még a Róm 2,28-29-et és 9,6-11-et. Az elsõ igehelyen Pál nem azt a zsidót említi, aki Izráelhez tartozik és test-ben körülmetélt, hanem azt, aki a szívében van körülmetélve (hitbeli megigazulás) a Lélek által. A máso-dik igehely nem a test gyermekei-re utal (Izraelre, mint népre), mint Ábrahám utódaira, hanem az ígéret gyermekeire (azokra, akik hisznek). Ezekkel az igehelyekkel bizonygat-ják, hogy az új szövetség által az Izrá-

elnek adott, még be nem teljesedett földi ígéretek érvénytelenek, és ezek csak a hívõk számára (Gyülekezet) szellemi értelemben teljesednek be.

Nos, a szövetségi teológia elter-jedésével a keresztyének nagy ré-sze fokozatosan elbizonytalanodott. Ezáltal felvetõdik a kérdés, vajon a bibliahû mozgalom túlnyomó több-sége a német nyelvterületen tévesen értette és értelmezte az Izrael-kér-dést. Ennek kapcsán szeretnék né-hány bibliai bizonyítékot felsorolni, amelyek világossá teszik, hogy Izrael sokkal inkább, mint bármikor Isten kiválasztott népe, és nagy jövõ váro-mányosa.

1. Az ábrahámi szövetség. A Bibliában többféle szövetséget kü-lönböztetünk meg. Vannak felté-telnélküli, egyoldalú szövetségek és olyanok, amelyek feltételekhez kötõdnek. A szövetségi teológia arra mutat rá, hogy a régi szövetség, ame-lyet mózesi szövetségnek, a Sínai szövetségnek vagy a Törvény szövet-ségének is neveznek, az új szövetség által behelyettesítésre került és ér-vénytelenné vált.

A régi szövetség feltételekhez kötõdött. Így az 5. Móz 28 világossá teszi, hogy Izrael engedelmessége a szövetség iránt áldáshoz, engedet-lensége pedig átokhoz kötõdik. A régi szövetség iránti engedetlensé-gével Izráel, a szövetségi teológusok állítása szerint, kiválasztottságát, és a még be nem teljesedett ígéreteket eljátszotta. Erre még visszatérünk.

fedõnevû izraeli hadmûvelet ellen, amiért is parlamenti beadványban követelte, hogy a zsidó származású embereket, akik itt élnek, és külö-nösen azokat, akik a magyar parla-mentben és a magyar kormányban tevékenykednek, regisztrálják, mi-vel õk nemzetbiztonsági kockázatot jelentenek Magyarország számára. A 35 éves politikus kijelentéseit szépítõ nyilatkozatok, melyek sze-rint õt «félreértették», végül is õ azokra a polgárokra gondolt, akik «kettõs állampolgársággal – izraeli és magyar – állampolgársággal is rendelkeznek», nem sokat értek. Mindenki egyetértett abban, hogy követelését jól és helyesen értet-ték. Azonban maga Gyöngyösi sem javított a helyzeten további kijelen-téseivel: Magyarországnak nem kell félnie a Jobbiktól, «sokkal inkább a cionista Izraeltõl kellene félnie, amely hozzánk is beférkõzött». Bo-csánatkérése, amelyet a «zsidó pol-gártársakhoz» intézett, már nem csillapította le a tiltakozásokat, és az egész pártvezetés hivatalos bo-csánatkérése ugyanúgy nem tudná csökkenteni a keletkezett károkat. Más megfigyelõk az egészet nem kárként értékelik, hanem áldás-ként, és úgy vélik, hogy ez a párt most már végérvényesen megmu-tatta igazi arcát. Azt remélik, hogy ezzel a Jobbik párt végérvényesen lejáratta magát.

Amíg Magyarországon e párt miatt, amely a Parlamentben is képviselteti magát, magasra csap-tak a hullámok, Németországban jelentõs döntésre jutottak egy, már évek óta vitatott ügyben: Lépése-ket tettek, hogy az NPD-t betiltsák, hogy ez a neo-fasiszta párt még a választásokig se juthasson el.

Izraelben nem lepõdtek meg, noha mélyen megdöbbentek, a ma-gyarországi események miatt. Jól-lehet Izrael üdvözölné, ha Német-országban egyetlen olyan párt se juthatna el a választásokig, amely programjában az antiszemitizmust hirdeti, azonban a zsidó államban is tudják, hogy ennek az alkotmányjo-gi pernek bizonytalan a kimenetele. Az NPD kitiltása vélhetõen elûzi az antiszemitizmust a demokratikus grémiumok termeibõl, az emberek fejébõl azonban semmiképpen sem tudja kitörölni. ZL

LA BIBLE ET ISRAËL 17 BIBLIA ÉS IZRAEL 17

HÍREK IZRAELBÕL • 2013/02

18 BIBLIA ÉS IZRAEL

Azonban mindenekelõtt olvassuk el már egyszer e feltételezésektõl teljesen függetlenül az 5. Móz 28-ban leírt Izráel két szétszórattatását, amelyek a nép engedetlenségével álltak összefüggésben. Ám ez a feje-zet Izrael jövõbeli összegyûjtésérõl is beszél. Az 5. Móz 28,36-ban Izráel északi birodalmának asszírok általi elhurcolásáról van szó (Tíz törzs bi-rodalma, Kr. e. 722) és a déli tarto-mány szétszórattatásáról (Júda, Kr. e. 586): «Elhurcoltat az ÚR királyod-dal együtt, akit magad fölé állítasz, olyan néphez, amelyet nem ismer-tél sem te, sem atyáid, és szolgálni fogsz ott más isteneknek, fának és kõnek.» Itt egy nemzetrõl van szó, és az elhurcoltatás közvetlen össze-függésben áll a királlyal. Mindkettõ beteljesedett, úgy az északi, mint a déli tartomány elhurcoltatása. Az északi tartományt utolsó királya alatt hurcolták el Asszíriába, a déli tarto-mányt pedig késõbb Babilóniába. Az 5. Móz 28,64-ben már nem a király-lyal kapcsolatos elhurcolásról van szó egy másik nemzethez, hanem az összes népek közötti szétszóratásról az egész földön: «Szétszór téged az ÚR az összes népek közé, a föld egyik végétõl a föld másik végéig, ott szolgálsz majd más isteneknek, aki-ket nem ismertél sem te, sem atyáid: fának és kõnek.»

Izraelnek e második szétszóratása tágabb értelemben összefüggésben

áll az elsõ szétszóratásával, mivel az Asszíriába és Babilonba elhurcol-tak egy része szétszóródott a népek

között. De a tulajdonképpeni betel-jesedés a Templom lerombolásával jött Jeruzsálemben Kr. u 70-ben, és a zsidóknak ahhoz kapcsolódó szétszórattatásával a Római Biro-dalom többi népei közé. Mindezt betetõzte a Bar-Kochba felkelés ró-maiak általi leverése (Kr. u. 135) és ehhez kapcsolódóan a megmaradt zsidók nagy részének, akik még Iz-ráelben fellelhetõek voltak, újbóli szétszóratása.

Mit tanulhatunk ebbõl a két szétszóratásból? Ha Isten elsõ alka-lommal, az elsõ szétszórattatás után nem fejezte be népe történelmét, annak engedetlensége ellenére sem, akkor valószínû, hogy ezt a második szétszórattatás után sem fogja meg-tenni. A második azonban fontosabb. Izrael jövõbeli összegyûjtésének ígé-rete az 5. Móz 30,1-6-ban nem telje-sedhetett be a zsidók visszatérésével a babiloni fogságból, hanem ennek egy jövõbeli összegyûjtésre kell vo-natkoznia a második szétszóratás után. Ez abból válik világossá, hogy a 3. vers az összes népek közül való összegyûjtésrõl beszél, és nem egyet-len nép közül (vö. 5.Móz 28,36), amely soraiban Izráel szétszóródott. Egy ilyen összegyûjtés azonban csak Izrael második szétszórattatása után teljesedhet be. Ezenkívül a 6. vers-ben arról van szó, hogy az Úr kö-rülmetéli a népe szívét, és a nép Õt szeretni fogja, és Neki fog szolgálni. Ez azonban még nem teljesedett be a Babilonból visszatérõk között vég-bement ébredési mozgalom ellené-re sem. Malakiás próféta világosan leírja, milyen hamar tértek vissza a felületességhez és a bukáshoz a Zerubábel, Ezsdrás és Nehémiás ide-jén feléledõ ébredési mozgalom után.

Foglaljuk össze: Attól függetlenül, hogy miként magyarázzák az ígére-tek átruházását a régi szövetségrõl az újra, az 5. Móz 28-ból nem lehet arra következtetni, hogy Izrael a Törvény szövetsége elleni engedet-lensége által elvesztette volna ígé-reteit. Ez a fejezet világossá teszi, hogy Izráel kétszer szóratik szét, és a jövõbeli összegyûjtésre tett ígéret (5.Móz 30) nem a babilóniai fogság-ból való visszatérésre vonatkozik, hanem csak a Krisztus utáni idõkben bekövetkezõ, az összes népek közé való szétszóratásra, és az innen való összegyûjtésre vonatkozhat.

Nos, térjünk vissza a szövetsé-gekre. A szövetségi teológiában egy fontos szövetséget tévesen sorolnak be, valamint elrabolják ennek földi ígéreteit Izrael népétõl és országától: mégpedig az ábrahámi szövetséget. Ellentétben a régi szövetséggel vagy a Törvény szövetségével, az ábrahá-mi szövetség egyoldalú, amit Isten feltételek nélkül kötött Ábrahámmal. Ezt az 1. Móz 15,7-21-ben láthatjuk. Az Úr azt a feladatot bízta Ábrahám-ra, hogy egy három esztendõs üszõt, egy három esztendõs kecskét, egy három esztendõs kost, egy gerlicét és egy galambfi ókát hasítson kétfe-lé, és a feleket egymással szemben helyezze el. Abban az idõben, ami-kor szövetséget kötöttek, mindkét fél átment a félbevágott állattetemek között. Az 1. Móz 15-ben azonban csak Isten tüzes fáklyája megy át a tetemek között Ábrahám pedig nem (17. v). Ezáltal az ábrahámi szövet-ség egyoldalú szövetség lett, ellentét-ben a Törvény szövetségével (a régi szövetséggel), amely egyedül Isten kijelentésein és ígéretein alapszik, és nincs feltételekhez kötve. A 18. verstõl az Izráelnek adott, országra vonatkozó jövõbeli ígéretek kifeje-zetten összefüggésben állnak ezzel a szövetséggel.

Ezek az Izráelnek adott, ország-ra vonatkozó ígéretek mindezidáig még nem teljesedtek be. Izráel még az eddigi legnagyobb kiterjedése ide-jén, Dávid és Salamon korában sem foglalta el az egész országot Egyip-tom folyója és az Eufrátesz alkotta határok között. Mivel az ábrahámi szövetség egy egyoldalú szövetség, ennek az ígéretnek a jövõben még be kell teljesednie.

A Róm 9-11-ben Pál a Gyülekezet-nek Izráelhez való viszonyát tárgyal-ja. A Róm 11,26-27 Izrael jövõbeli megváltásáról beszél. Az apostol indoklása a 28-29 versekben követ-kezik: «Az evangélium miatt tehát ellenségek Isten szemében tiértetek, de a kiválasztás miatt kedveltek az õsatyákért.» Itt az apostol Ábrahám-ra, Izsákra és Jákóbra hivatkozik. A következõ versben Pál az egészet az egyoldalú ábrahámi szövetséggel in-dokolja: «…hiszen az Isten ajándékai és elhívása visszavonhatatlanok.»

Már az Ószövetségben is, a mó-zesi szövetség elõtt, világossá vált, hogy Isten megváltó cselekedete né-

«Szétszór téged az ÚR az összes népek közé, a föld egyik végétõl a föld másik végéig, ott szolgálsz majd más isteneknek, akiket nem is-mertél sem te, sem atyáid: fának és kõnek.»

19

pével az ábrahámi szövetségen ala-pul. A 2. Móz 2,24-ben ezt olvashat-juk az egyiptomi rabszolgasággal ösz-szefüggésben: «Isten meghallotta pa-naszkodásukat, és visszaemlékezett Istennek az Ábrahámmal, Izsákkal és Jákóbbal kötött szövetségére.» Az 5.Móz 6,3.10 és 7,8 Izráel megváltá-sát és a megígért ország elfoglalását szintén az ábrahámi szövetséggel in-dokolják. A beteljesedett és egyben a jövõbeli ígéretek Izráelnek a Zsolt 105,7-11-ben szintén az ábrahámi szövetség alapján nyernek igazolást.

Ellentétben a szövetségi teoló-gia tanrendszerével, Izrael jövõbeli ígéretei a Bibliában nem a mózesi szövetséghez kötõdnek, amely felté-telekhez volt kötve, hanem az ábra-hámi szövetséghez. Ez egy egyoldalú szövetség, amelynek kijelentései Iz-rael földjének tekintetében is egye-dül Isten ígéretein alapulnak.

2. Izráel, Jákób és a jövõbeli

ígéretek. Amint kezdetben már em-lítettük, a szövetségi teológia többek között a Gal 6,16-ra támaszkodik, és ennek alapján azt a kijelentést hangoztatja, hogy a Gyülekezet «Is-ten Izráele», és hogy eszerint Izrael népének és országának már semmi-lyen ígérete sincsen. Egyfelõl elte-kintve a kérdéstõl, hogy vajon ez az okfejtés valóban megfelel-e a Gal 6,16 kijelentésének, másfelõl azt is látnunk kell, hogy ez az okfejtés a próféciák egy fontos pontján is átsiklik.

Sok Izráelnek adott jövõbeli ígé-retben nem csak Izráelrõl van szó, hanem úgy Izráelrõl, mint Jákóbról is, ill. Jákóbról és Izráelrõl. Így Ézsaiás próféta a 43. fejezetet a következõ szavakkal kezdi: «De most így szól az ÚR, a te teremtõd, Jákób, a te formálód, Izráel: Ne félj, mert megváltottalak, neveden szólítot-talak, enyém vagy!» A 7. versig ez-után következnek az Izráel jövõbeli összegyûjtésére vonatkozó ígéretek minden égtáj felõl, tehát nemcsak a babiloni fogságból való visszatérésre vonatkozóak. Az Ézs 10,20-ban szin-tén éppúgy Izráelnek, mint Jákób há-zának megmentésérõl van szó.

A Jer 31,35-37-ben az Úr arról beszél, hogy szövetsége Izráellel, mint néppel, épp olyan feloldhatat-lan, mint a természet rendje és a természettudományok határai, me-lyeket Õ az emberek elé állított. Is-

tennek ezt a kijelentését a Jer 33,25-26 még egyszer megerõsíti, ahol is elõször Jákób magváról van szó, és csak azután az Ábrahám, az Izsák és Jákób magváról.

Néhány további igehelyet is meg-említünk Ézsaiás könyvébõl, más prófétákat helyettesítve, amelyek-ben az Izráelnek adott jövõbeli ígé-retekkel kapcsolatban az Izráel és Jákób, ill. Jákób és Izráel kettõs meg-fogalmazást találjuk: Ézs 14,1; 27,6; 41,14; 44,2; 48,12; 49,5. Ezenkívül van még számos más igehely is az Iz-rael jövõjérõl szóló prófétáknál, ahol csak Jákóbról van szó. Néhány ilyen igehely Ézsaiás könyvébõl: 29,22; 44,2; 44,5; 59,20; 65,9. Miért fon-tos Jákób említése ebben az össze-függésben?

Elsõsorban Jákób vagy «Jákób háza» az Ószövetségben mindig Is-ten választott népének, Izráelnek megnevezéseként szerepel, az õ megváltatlan állapotában, ugyanúgy, ahogyan Jákób õsatya is volt az élõ Is-tennel való találkozása elõtt Pnielnél. Új nevét, az Izráelt, akkor kapta, mi-után saját ereje az Istennel való küz-delemben megtört (1.Móz 32,23-33). Így válik világossá a Jákób/Izrá-el kettõs megnevezés, ami arra utal, mi önmagában a választott nép, és egykor majd mit fog Isten az Õ vá-lasztott népébõl alkotni. Ezért a pró-féták könyveiben sok helyen az ítélet nemcsak Izráelnek szól, hanem ép-pen úgy Jákóbnak vagy «Jákób házá-nak» is (vö. Ézs 42,24; 43,28; 58,1). Az Izráel/Jákób kettõs megnevezés

Izráel népének megváltatlan állapo-tát jelenti, és ez a jövõbeli ígéretek során is szerepel, hogy világossá te-gye, Isten hogyan vezeti célba népét.

Másrészrõl Jákób nevét az egész Újszövetségben egyetlen helyen sem találjuk Jézus Gyülekezetére vonat-koztatva. Ebbõl kifolyólag lehetet-len, hogy a Jákóbnak és Izráelnek adott ígéretek átruházódjanak a Gyü-lekezetre. Jákób mindig Izráel népé-vel áll kapcsolatban, és soha nem a Gyülekezettel!

Jákób nevét az Újszövetség hu-szonötször említi. A 22. helyen Jákóbról, mint az õsatya személyérõl van szó. Ezután még három hely ma-rad, ahol Jákób nem az õsatya sze-mélyét jelenti. Kétszer a Róm 9, 11 fejezetekben találjuk, az Izráelrõl és a Gyülekezetrõl szóló nagy részben. A Róm 9,13 Izráel kiválasztásával kap-csolatban használja, hogy rávilágít-son Isten választásának jelentõségére az Õ megváltói mûvében. Pál a Róm 11,26-ban az Ézs 59,20 ígéretét idé-zi, hogy megindokolja Izrael jövõbeli megváltását. Jákób itt is a nép mai megváltatlan állapotával áll össze-függésben, amely addig az idõpontig tart, amikor az Úr az istentelenséget meggátolja. A harmadik igehely, a Lk 1,33 Jézus születésének bejelenté-sekor Krisztust Jákób házának Ural-kodójaként jelenti be. Jákób háza itt szintén Izrael választott népét jelenti. Ezt a 32. vers megerõsíti, ahol az Õ atyjának, Dávidnak trónjáról van szó.

Összefoglalva kijelenthetjük, hogy az Újszövetség csak három al-

A Jer 31,35-37-ben az Úr arról beszél, hogy szövetsége Izráellel, mint néppel, épp olyan feloldhatatlan, mint a természet rendje és a

természettudományok határai, melyeket Õ az emberek elé állított.

HÍREK IZRAELBÕL • 2013/02

20 BIBLIA ÉS IZRAEL

kalommal említi Jákób nevét anél-kül, hogy közvetlenül az õsatya sze-mélyére utalna. Ezeken a helyeken egy rejtett hivatkozás található Izrael népére. Ezzel ellentétben a meg-váltatlan embereket az Újszövetség Ádámmal hozza összefüggésbe (Róm 5,14; 1.Kor 15,22).

A szövetségi teológia átsiklik afölött, hogy Izrael jövõbeli ígére-tei elválaszthatatlan összefüggésben állnak Jákóbbal vagy Jákób házával. A Biblia ezzel a megnevezéssel, el-tekintve magától Jákób õsatyától, ki-zárólag Izrael népét említi, és soha nem a Gyülekezetet.

3. A Jeremiás 30, 31 fejezetek

jelentése. Jeremiás próféta a 31. fejezet 33-40 igeverseiben egy Izra-ellel kötendõ új szövetségrõl beszél, amely ellentétben áll a régivel. A szö-vetségi teológia képviselõi ezt a szö-vetséget kizárólag Jézus Gyülekeze-tére alkalmazzák, mint amely «Isten Izráele»; ebben nem Izrael választott népe számára adott ígéreteket lát-nak. Annak bizonyítására, hogy ez az alkalmazás nem lehetséges, sze-retnék néhány okot felsorolni, ame-lyek a 30 és 31 fejezetek szövegének összefüggésébõl következnek.

- Az Izrael jövõbeli megváltá-sáról szóló próféciában és az ez-zel összefüggõ új szövetségben «Jákób» fogalma hatszor fordul elõ (30,7.10.18; 31,7.11), aki az õsatya jelentés mellett kizárólag Izrael né-pét jelenti a Bibliában.

- A Jer 31,7 «Jákób szorongattatá-sáról» beszél Izrael megváltása elõtt, és az azzal kapcsolatos új szövetségrõl Izrael népe számára. Itt egy további utalást is találunk arra, hogyan fog megtérni és megújulni a még meg-váltatlan Izrael (Jákób) az utolsó szo-rongattatás által. A Jer 30,12-16-ban a próféta a még megváltatlan nép bûnös állapotáról beszél.

- Ezek a fejezetek több helyen is «Izraelrõl és Júdáról» vagy Júdáról beszélnek (30,3.4; 31,24). Ezeket a megnevezéseket sem találjuk az Újszövetség egyetlen versében sem a Gyülekezetre vonatkoztatva. A szerzõ egyszerûen, mint nevet hasz-nálja, vagy Júda törzsével áll kap-csolatban. Figyelemre méltó módon Jeremiás az új szövetséggel össze-függésben kétszer említi Júda házát (31,27.31). Elõzõleg az országra vo-

natkozó jövõbeli ígéretek és Júda vá-rosai kapcsán említette (31,23.24). Következésképp csak Izraelrõl lehet szó.

- A 31. fejezetben Efraimról van szó (31,6.9.18.20). Ezt a nevet a próféták gyakran használták Izráel északi birodalmának szinonimája-ként és ezzel az egész Izráel megne-vezésére.

- Mindkét fejezet beszél Izra-el szétszórattatásáról a nemzetek közé és összegyûjtésérõl (31,11; 31,2.8.10).

- Sion nevét az Újszövetség két helyen használja a mennyei Jeruzsá-lem megnevezésére (Zsid 12,22; Jel 14,1). A Jer 30 és 31 azonban csak a földi Jeruzsálem megnevezésére használhatja. A próféta az «egykor kitaszítottakról» beszél, ami csak a földi Jeruzsálemre vonatkozhat (30,17), és földrajzi adatokat említ, amelyek szintén csak a földi Jeruzsá-lemre vonatkozhatnak (31,38-40). Ezenkívül Benedikt Peters a Zaka-riás-magyarázatában rámutat arra, hogy a mennyei Jeruzsálem említése az Újszövetségben mindig egy kiegé-szítést tartalmaz az összetévesztés kizárása érdekében (Gal 4,26: Je-ruzsálem fent; Zsid 12,2: mennyei Jeruzsálem; Jel 21,2: új Jeruzsálem; Jel 21: a menyasszony, a Bárány fe-lesége; Jel 21,10: a város, amely «a mennybõl, Istentõl száll alá»).

- Az ország említése mellett, meg-említi Efraim hegyeit is (31,6). Ezen-kívül állatokról és szõlõhegyekrõl is szó van (31,5.27).

- Jeremiás a 31,1-ben az addig elmondottakra vonatkozólag megál-lapítja: «Abban az idõben...» Ebben az összefüggésben rátér az új szö-vetségre a 31. verstõl. Az 1. verstõl levezetve világossá válik, hogy csak Izráel népérõl lehet szó: «... Izráel minden nemzetségének Istene le-szek, õk pedig népemmé lesznek.» A nemzetség szó egy törzs alcso-portjait jelenti, amelyek különbözõ családokból állnak. Így hallotta Mó-zes a nemzetségeket, mindegyiket a saját sátra bejáratában sírni (4.Móz 11,10). Ez a fogalom tehát az Izráel törzseinek nemzetségeit jelenti, és teljesen értelmetlen lenne ezt szelle-mi értelemben Jézus Gyülekezetére alkalmazni.

A szövegösszefüggés és az ab-ban említett adatok világossá teszik,

hogy a Jer 31-ben leírt új szövetség ígéreteit nem lehet Izrael jövõjétõl elválasztani, és azokat a Gyülekezet-re átruházni. A szövetségi teológia itt bibliaismereti szempontból hibás következtetést vont le.

4. A Messiás eljövetele Zaka-

riás próféta könyvében. Zakariás próféta beszél Jézus elsõ és második eljövetelérõl is. Az egész prófétai könyv összefüggését tekintve vilá-gossá válik, hogy a Messiásnak úgy az elsõ, mint a második eljövetele elválaszthatatlanul összefügg Izrael népével és országával. Minden, amit Zakariás Jézus elsõ eljövetelérõl meg-jövendölt, nem szellemileg, hanem szó szerint teljesedett be. Egészen más a próféta látomásainak képszerû nyelvezete. Benedikt Peters Zakari-ás-magyarázataiban rámutatott, hogy még azok az írásmagyarázók is, akik elvetik Izrael jövõjének lehetõségét, a Zak 1-11-ben Jeruzsálemet szinte minden helyen a földi Jeruzsálemmel azonosítják. A könyv értelmezésében akkor következik be a törés, amikor Jézus visszajövetelérõl van szó. Ek-kor kezdõdik a földrajzi adatoknak megalapozatlanul szellemi síkra való átértelmezése. Lássunk néhány pél-dát Zakariás próféciáinak szó szerinti beteljesedésére, amelyek a Messiás elsõ eljövetelével kapcsolatosak:

– Jézus szamárháton vonult be Je-ruzsálembe (Zak 9,9).

– Jézust elfogása után elhagyták tanítványai (Zak 13,7).

– Jézust 30 ezüstpénzért árulták el (Zak 11,12).

– Júdás eldobta a 30 ezüstpénzt a Templomban, és abból vették a faze-kas földjét (Zak11,13).

Zakariás éppen úgy, mint Ezékiel (Ez 47,8) beszél a Holt-tenger menti síkságról, amelyet Arava-nak is neveztek.

21

– Jézus oldalát átdöfték egy lán-dzsával (Zak 12,10).

Zakariás különbözõ igehelyeken beszél szoros szövegösszefüggésben Jézus elsõ és második eljövetelérõl. Ezért nincs értelme annak, hogy a Jézus második eljövetelérõl szóló igehelyeket másként, és nem szó szerint értelmezzük:

– A népek összegyûlnek Jeruzsá-lem körül (Zak 12,1-3).

– Dávid háza a visszatérõ Krisztus-ban felismeri Urát és Istenét, és átéli a Szentlélek kiáradását (Zak 12,10).

– A Megváltó miatti gyász és bûnbánat kapcsán felsorolja Izráel nemzetségeit (Zak 12,11-14). Ezéki-el a messiási birodalomról való láto-másában név szerint felsorolja Izráel törzseit, és megadja minden egyes törzs területének pontos földrajzi helyét, amelyek csak Izráel országára vonatkozhattak (Ez 48,22-29).

– Jézus visszajövetelekor az Olaj-fák hegye kettéhasad (Zak 14,4).

– Pontos földrajzi és név szerinti adatokat említ Izráelrõl és más orszá-gokról Jézus visszajövetelével kap-csolatban (Zak 14,10-11.18). Zakari-ás éppen úgy, mint Ezékiel (Ez 47,8) beszél a Holt-tenger menti síkságról, amelyet Arava-nak is neveztek.

Zakariás könyvében a Jézus elsõ és második eljövetelérõl szóló jö-vendölések olyan egyértelmûek, és egyes helyeken olyan szorosan fo-nódnak egymásba, hogy lehetetlen különbözõ értelmezési kritériumo-kat (szó szerintit vagy szellemit) alkalmazni anélkül, hogy a szöveg értelmezésének elve törést ne szen-vedne. A Jézus elsõ eljövetelére vo-natkozó, szó szerint beteljesedett próféciák Zakariás könyvében nem

hagynak kétséget afelõl, hogy az Úr visszajövetelére utaló adatok is szó szerint beteljesednek.

5. A Gal 6,16 jelentése. Mint a bevezetésben már említettük, a Gal 6,16-ot «parádés érvként» vonul-tatják fel a szövetségi teológusok: «Békesség és irgalmasság mindazok-nak, akik e szabály szerint élnek, és az Isten Izráelének!» A Galata-levél összefüggésébõl világossá válik, hogy Pál az «Isten Izráele» alatt azokat értette, akik Isten kegyelme által üdvösséget nyernek. Ugyanakkor kritikus hozzáállással fel kell tenni a kérdést, vajon ez az igehely valóban azt tanítja-e, hogy Izrael már nem Isten választott népe, és már nincs semmilyen ígéret a számára. Ha közelebbrõl megvizsgáljuk, éppen hogy nem ez a következtetés vonha-tó le a Gal 6,16-ból. Miért?

Amint már leszögeztük, a Galata-levélben az emberek megváltásáról van szó Isten kegyelme által. Pál világosan elmondja, hogy ez nem az Izráel választott népéhez való, külsõségeken alapuló odatartozás alapján történik, és úgy sem, hogy valaki körülmetélteti magát, hanem egyedül a Jézus Krisztusba vetett hit által. Ugyanabból a tényállásból indul ki az apostol a Római levélbõl idézett mindkét igehely esetében (Róm 2,28-29; 9,6-11). Ezekben ugyanúgy az emberek megváltásáról van szó!

Azonban egy ember megváltásá-nak kérdését nem szabad Izrael hely-zetének, mint kiválasztott népnek kérdésével összekeverni. E bibliai tényállás fölött a szövetségi teológia egyszerûen átsiklik. Már a régi szö-vetségben sem vonta maga után au-tomatikusan minden izráelita meg-váltását Izráelnek, mint kiválasztott népnek a státusza. A Róm 9,27-29-ben és a Róm 11-ben Pál világossá teszi, hogy mindig csak a kiválasztott nép egy maradéka mentetett meg. És a Zsidókhoz írott levél szerzõje Isten népének azon tagjairól beszél, akik nem hittek, és így a törvény alá estek (Zsid 3,7-4,11). Ez a tény azonban semmit sem változtatott Izráelnek, mint Isten választott népének hely-zetén.

A hû maradék, amelyrõl Pál be-szélt (Róm 9,27; 11,5), ma a mes-siási zsidók körében található, akik a nemzetek közül kikerülõ hívõkkel

együtt Jézus Gyülekezetéhez tartoz-nak. Jézus visszajövetelekor minden izraeli megmentésben részesül, aki akkor életben lesz (vö. Zak 12,9-14; 13; 14; Róm 11,25-27). Pontról

pontra, Jézus visszajövetelével ösz-szefüggésben, kiterjed ez aztán az «egész Izraelre» (Róm 11,26): törté-nelmileg, évezredek távlatában néz-ve, az utolsó élõ nemzedék minden idõk hû maradékával képezi majd a nép maradékát. Következésképpen a két bibliai tényállás összhangban van egymással: történelmileg tekint-ve csak egy maradék nyer megváltást (Róm 9,27), Jézus visszajövetelének idejében ez az «egész Izrael».

Az egyes izraelita szellemi álla-potától függetlenül, a nemzetek ál-lásfoglalásában Izrael országával és népével szemben még mindig meg-mutatkozik az élõ Istennel szembe-ni magatartás is (vö. Jóel 2,18-19; 4,1-6; Mik 4,11-13; Hab 3,12-13 stb.). Izraelnek, mint Isten kivá-lasztott népének elidegeníthetetlen státusza és az egyesek megváltása közötti különbség a Róm 9 és 11 szövegösszefüggésébõl válik világos-sá. Így Pál már akkor, az új szövetség idején, nem múlt idõben beszél Iz-ráel elõjogairól, hanem jelen idõben (Róm 9,4-5).

Ebbõl az okból különbséget kell tennünk Izraelnek, mint Isten kivá-lasztott népének státusza és az Izra-elben élõ hívõk megváltása között.

Az «Isten Izráele» (Gal 6,16), a «szívükben körülmetélt zsidók» (Róm 2,18-19) és az «ígéret gyer-mekei» (Róm 9,8) kifejezésekkel Pál semmiképpen sem Izraelnek, mint

A hû maradék, amelyrõl Pál beszélt (Róm 9,27; 11,5), ma a messiási zsidók körében található, akik a nemzetek közül kikerülõ hívõkkel együtt Jézus Gyülekezetéhez tartoznak.

HÍREK IZRAELBÕL • 2013/02

22 HÁTTÉRINFORMÁCIÓK IZRAELBÕL

HÍREK IZRAELBÕL

Beth-Shalom, 1135 Budapest, Palóc u. 2Tel.: +361 236 08 96 Fax: +361 786 26 41 E-mail: ejfel@t-online.hu, www.ejfelkialtas.hu

In memoriam Wim Malgo

Kiadja Éjféli Kiáltás Misszió, 1135 Budapest, Palóc u. 2

Fõszerkesztõ Nagy Erzsébet

Fordította Dálnoki László, Miklós Margit

A «Hírek Izraelbõl» megjelenik: német, francia, angol, holland, spanyol, portugál, román és magyar nyelven.

Bank Magyar Külkereskedelmi Bank; Budapest V.,Szent István tér 15

Számlaszám HUF 10300002-20510628-00003285, EUR 501-0122-2100-4886

Svájc Beth-Shalom, Ringwiesenstrasse 12a 8600 DübendorfTel. 0041 (0)44 952 14 17, Fax 0041 (0)44 952 14 19E-Mail: beth-shalom@mnr.ch

Németország Mitternachtsruf Zweig Deutschland e.V., Abt. Beth-Shalom, Kaltenbrunnenstrasse 7, D-79807 Lottstetten Tel.: +49 7745 8001, Fax: +49 7745 20, E-mail: beth-shalom@mnr.ch

Románia Asociaþia Strigãtul de la Miezul Nopþii, O.P. 3, C.P. 136, 310540 Arad, Telefon: (+40) 257 206050, Fax: (+40) 257 256517 E-mail: smn@inext.ro, Konto: B.C.R. Arad RO30 RNCB 0015 0303 2135 0001

Izraeli vendégház Beth-Shalom P.O.B. 6208, Hanassi Ave 110, Haifa-Carmel 31060 Israel, Tel.: +9724 837 7481, Fax: +9724 837 2443, E-mail: beth-shalom@mnr.ch

Beth-Shalom izraeli utazás Éjféli Kiáltás Misszió1135 Budapest, Palóc u. 2Tel.+361 236 08 96, 3399 490 Fax: +361 786 26 41 E-mail: ejfel@t-online.hu

Nyomda Éjféli Kiáltás Európa-Nyomda, 1135 Budapest, Palóc u. 2

ISSN száma 0866-0417

Tudván azt, hogy minden ismeretünk rész szerint való (1Kor 13, 9), ezért személyes látásukért a szerzõké a teljes felelõsség.

Minden vasárnap 17.00 órakor istentiszteletet tartunk.

Szeretettel várunk mindenkit.1135 Budapest, Palóc u. 2

Telefon: (1) 236-0896

Figyelem!Missziónk minden nap 9.30-tól 17 óráig

fogad telefonhívásokat.

Ország, ország, ország! Hallgass az ÚR szavára! Jer. 22.29

A SZERZÕK NEVEINEK KEZDÕBETÛI:

ZL = Zwi Lidar; CM = Conno Malgo; AN = Antje Naujoks

kiválasztott népnek státuszát és az azzal összefüggõ, még be nem telje-sedett ígéreteket emeli ki, hanem a megváltás kérdését tárgyalja.

Ami a Gal 6,16-beli státuszt ille-ti, Arnold Fruchtenbaum egy további összefüggésre hívta fel a fi gyelmet (l. «Izrael és a Gyülekezet», Gyüleke-zetalapítás KFG 1/08, S. 18-21). En-nek az igehelynek pontosabb nyelv-tani vizsgálata azt sugallja, hogy Pál itt a megváltottak két csoportjáról beszél. Ezt írja: «Békesség és irgal-masság mindazoknak, akik e szabály szerint élnek, és az Isten Izráelé-nek!»

Eszerint az elsõ csoportot a nemzetekbõl kikerülõ hívõk alkotnák (mindazoknak), a második csoportot pedig «Isten Izráele», a hívõ maradék a népen belül és a Jézus visszajövete-lekor megváltott Izrael. A szövetségi teológia ellenben eltekint e felosztás-tól, és egyetlen csoportról beszél. Ez-zel kapcsolatban Fruchtenbaum Dr. S. Lewis Johnsont idézi:

«Ha létezik egy olyan magyará-zat, amely ingadozó alapokon nyug-szik, akkor az az a nézet, mely azt állítja, hogy Pál az ‹Isten Izráele› fogalmat egyenlõvé teszi a zsidók-ból és nem zsidókból kikerülõ hívõk Gyülekezetével. Ahhoz, hogy ezt bi-zonyítani lehessen, az Izráel fogalom általánosan vett páli és újszövetsé-gi, valamint összbibliai használatát fi gyelmen kívül kell hagyni. A kai (és) kötõszó nyelvtani és mondattani használatát kitágítják és elferdítik – hogy elõrángassák a ritka és szokat-lan jelentését, noha a megszokott je-lentés sokkal megnyugtatóbb – csak

azért, mert ez a nézet nem esik egy-be a bibliamagyarázók már megfogal-mazott nézeteivel. És a legnagyobb mértékben elhanyagolják, és fi gyel-men kívül hagyják a Galata-levél különleges szövegösszefüggéseit, és a páli tanítás további kontextusait Istennek Izraellel és a nemzetekkel való cselekedetérõl (amint azt a Róm 11-ben különösképpen bemutatja) ... azt a tanítást, miszerint a zsidókból és nem zsidókból álló Gyülekezetet azonosítani Isten Izráelével illúzió-kon alapul. Ez klasszikus példája az elfogult bibliamagyarázatnak.»

Összefoglalásképpen szeretném megállapítani, hogy a Galata-levél tartalma (a kegyelem általi megvál-tás) semmiféle utalást nem tartal-maz azzal kapcsolatban, hogy Izrael népének és országának kiválasztott-sága megszûnne vagy eltöröltetne. Ugyanez érvényes a Római levél em-lített igeverseire is. A Gal 6,16 pon-tos vizsgálata felfedi, hogy Pál itt tu-datosan tesz különbséget a hívõk két csoportja között, hogy kizárja még gondolatát is annak, miszerint Izra-el kiválasztottsága megszûnne vagy eltöröltetne. Sem az Újszövetség, sem az Ószövetség hátterében nem létezik olyan érv, amely okot adna Izráel kiválasztottságának megmara-dásában kételkedni. Amint oly sok, Izráelnek adott ígéret és törvényren-delet a múltban beteljesedett, olyan pontosan fognak mindazok az iste-ni próféciák beteljesedni, amelyek még elõttünk állnak. Az Õ nevéért és dicsõségéért nem nyugszik Isten, amíg Izraellel el nem éri célját (Ézs 48,11; Ez 36,22). ■

Az Õ nevéért és dicsõségéért nem nyugszik Isten, amíg Izraellel el nem éri célját (Ézs 48,11; Ez 36,22).

22 BIBLIA ÉS IZRAEL

Missziónk életeket mentett 2012-ben

„Jöjjetek, Atyám áldottai, örököljétek a világ kezdete óta számotokra elkészített országot. Mert éheztem, és ennem adtatok, szomjaztam, és innom adtatok, jövevény voltam, és befo-gadtatok, mezítelen voltam, és felruháztatok, beteg voltam, és meglátogattatok, börtönben voltam, és eljöttetek hozzám.” Mt. 25. 34-36 Mindennemû élet a mi teremtõ Urunktól származik, ezért Õ mindig az élet mellett áll. Külö-nösképpen azok mellett, akik élete veszélyben van. A veszélyben lévõ életek mellé állított oda Jézus bennünket magyarországi kórházak támogatásával. A visszatérõ ítélõ Jézus a Mt. 25-ben a gyakorlati szeretetszolgálatunk alapján választja el a jobb és bal keze felõl állókat. Jézus aszerint ítél, hogy hogyan viszonyultunk a legkiseb-bekhez, a betegekhez, az éhezõkhöz, a ruhátlanokhoz, a kitaszítottakhoz, a börtönben és a fogságban lévõkhöz. Az Éjféli Kiáltás Misszióban megértettük, hogy a szeretetszolgálat útja Magyarországon nem fakultatív program és nem is szimpátia kérdése! Ez az ige nem ad vá-lasztási lehetõséget. A diakónia útja az egyetlen út. Minden más út zsákutca! Ez az ige rólunk szól, mert Jézus ebben az igében azt kéri minden keresztyéntõl, hogy ne ítél-kezzünk a rászorulók felett, hanem segítsünk nekik! Azt kéri tõlünk Jézus, hogy ne a rászorulók ítélõ bírái legyünk, hanem az orvosaik! Ha elolvassuk ezt a felsorolást, akkor mindenkiben ott ágaskodik az elõítélet. Vajon miért került a börtönbe? Vajon miért került az utcára? Vajon miért szomjazik, miért nincs ruhája? Az éhezõkkel, a ruhátlanokkal és a börtöntöltelékekkel szemben az az elsõ reakciónk az ítélet. Ebbõl a történetbõl világosan kiderül, hogy az ítélet joga egyedül Jézus Krisztusé! Övé a hatalom és övé az a trón, amiben ülve az idõk végén ítél eleveneket és holtakat! Aki elítéli a rászorulókat, és arrogánsan elmegy mellettük, magát ítéli el, aki ad nekik vizet, ruhát, élelmet és elmegy a betegekhez és az elítéltekhez az Isten országába jut! Ha Jézus példáját röviden össze kellene foglalni, akkor azt mondanám: totális szolidari-tás! Amikor azt mondja Jézus: „velem tettétek meg”, akkor érezzük, hogy ez a történet leg-szebb része! Jézus totálisan szolidáris azokkal, akiket kifosztott, becsapott és eldobott a Sátán! Jézus totálisan szolidáris mindenkivel, aki bármiben szükséget szenved. Jézus tudja, hogy az ember minden „hiánya” igazából Isten-hiány: Isten-éhség és Isten-szomjú-ság, mezítelenségünk és a ruhátlanságunk is igazán az Istenben való elrejtettségünk hiá-nya! Jézus veled és velem való totális szolidaritása önfeláldozó szeretetébõl fakad, amely olyan messze ment el a szeretetben, hogy ez a szeretet neki az életébe került! A Misszió szolgálata Magyarországon nem más, mint ennek a szeretetnek a hirdetése szavakkal és cselekedetekkel! 2012-ben Magyarországon kb. 30 millió forintnyi Hollandiából megkapott orvosi segélyt

osztottunk ki a Jász Nagykun Szolnok megyei Hetényi Géza Kórházban, a karcagi Kátai

Gábor Kórházban, a kunhegyesi Mentõállomáson és budapesti Nyírõ Gyula Kórházban.

A kunhegyesi mentõállomás vezetõje – aki az életmentés megszállottja – könnyekig meg volt hatódva, amikor átvette azokat az orvosi eszközöket, amelyekre a magyar egészségügy alul-fi nanszírozottsága miatt az állomás már közel 10 éve nem tudott költeni. Örömtõl ragyogó arccal, lelkendezve mondta: „Önök számtalan ember életét mentik meg ezekkel az eszközök-kel, melyre nekünk nincs pénzünk!” Jézus nevében 2013-ban is szeretnénk folytatni ezt az életmentést! Ehhez kérjük a Testvé-rek anyagi és imatámogatását. A segélyek behozatalához és a kórházakba való kiszállításá-hoz szállítási költségre van szükségünk. Amennyiben társunk szeretne lenni ebben a jézusi programban, az életmentésben, támogassa Missziónkat! Megteheti ezt postai csekkes be-fi zetéssel, vagy banki utalással. Kérjük, a befi zetésnél, vagy a banki utalásnál a közlemény rovatba tüntesse fel: "Életmentés." Támogatói csekket a 06-1-236-0896 telefonszámon kér-het hétköznaponként 9.30-16.00 között. Életükre Isten gazdag áldását kérem!

Nagy Erzsébet

Az Éjféli Kiáltás Misszió Elnöke

Bankszámla információ: Éjféli Kiáltás Misszió, 1135 Budapest, Palóc u. 2.Számlaszám: HUF 10300002-20510628-00003285

Magyar Külkereskedelmi Bank,Budapest V., Szent István tér 15.

Segítsünk közösen!

Misszió adószáma:

19622897-2-41

1%

III. NEMZETKÖZI IZRAEL-KONFERENCIA

BUDAPESTEN A DUNÁN

2013 július 13.

A rendezvényre a regisztráció kötelezõ!2000 Ft/fõA konferencia hajó befogadóképessége korlátozott

Éjféli Kiáltás Misszió H-1135 Budapest, Palóc u. 2. E-mail: ejfelikialtas@gmail.com Telefon: Nagy Erzsébet +36 30 630 7823

Regisz trác ió után bövebb információt bocsátunk rendelkezésére .

Igeszolgálat: