ת ו ב ץ א ף ע נ ע: ל א ר ש י ת ב ו מ מ ו ר ת ה ו ח פ ש מ ר יוהםין ל ד ס ת ו ו נ ו כר ל ז ל ו ב ה

הודוויץ, היילפדין, דפאפודט, מרגליות שוד. קצנלנבתן ועוד.. ה ל ד ימוינו א ם ע ד י ק מ י ם מ ם ו ה ת י ל ש ל ש

ט נ ר ט נ י א ס ל נ כ ו ה ק ו ת ע ו : ה ת ו ק ל ה י מ ת ש בw w w . h e b r e w b o o k s . o r g

ט ״ ס ש ם ת ״ י ח ״ א. חלק הדרשים עה מו״ה ל ה ת כבד ונודע ל ש הנ י ש י ת אדוני אבי זקני הגביר ה ח פ ש הכולל סדר יהוס מנה ו אמי זקנתי הגבירה העדי ת ש ת א ח פ ש ץ נר״ו, ויחוס מ י ו ו ר ו י ה ו ל א ה פ י ר ל ז ע י ל את ו ח פ ש ם מצד הוריהם או נשותיהם לבית אבותם מ ש ר / ש י ח א ת ל י המפורסמת מרת בם צדיקים גאוני עולם שי ש ת אנ ה מאו ש ל הנזכרות׳ ועלו ובאו בו תולדות ערך שר אליהם הורי זקני הנ״ל מתיהסים, ש בתא פרנסים ומנהיגים א אדירי התורה ראשי מתי

ת הרבה. עם הערות ומאמרי בקורת והעתקות נוסח מצבו

ב. חלק הענפיםץ הנזכרים ר נים וגדולי א לן היהוס מהגאו ר יצאו מאי ש ם א שי ש ן לאג ת כ יבוא בו ז. ה ל בהלק השרשים, בניהם ובנותיהם יוצאי חלציהם נינם וגכדם דור אחר דור עד ימיגו א

מאת

שמואל זיינוויל כהנא. ק ר א ק א

קראקא׳ תרס״ג.ע 62). ס ם א ג ד א ר נ ר ( ע ש י ף & ס ו ל י ו ש ס ו פ ד . — ב ר ב ח מ ת ה ו א צ ו ה ב

ענף ע ץ אבות

ANAF EZ ABOTH F A M I L I E N S T A M M B A U M

) E R B E K A N N T E N J t t D I S C H E N F A M I L I E N :

HOROWITZ, HEIIPERIT, RAPPAPORT, MAEG-ULIES, SCHORR, KAZKEMBO&EN etc.

VON DEREN URSPRUNG BIS ZUR GEGENWART.

A U S D R U C K W E R K E N U N D H A N D •

S C H R I F T E N G E S A M M E L T U N D

M I T K R I T I S C H E N A N M E R K U N G E N

IT. E R L E U T E R U N G F N V E R S E H E N

V O N

S A M U E L K A H A J S T

K R A K A U , 1 9 0 3 .

Voting des Vcrfasscrs. — Druck v. Josef Fischer (Grodgassc 62).

מצבת קדש אבן וכדון ליושבי בסתר עליון ובצל ש׳ יתלוננו

ד בעל בעמיו בר לבב ב כ נ ף הגביר ה ל א ד מ ח ש ישר א י ה אדוני אבי מורי א י הה בתורת ה׳ ובמציתיו טב הנ ד וצדקה והרבה להי ב ה ה ש בות ע ת טו ובר מדו

ם ל ש פלג ההכם ה ד המו ד החסי ץ מאי פ ח

משה שמחה כהנא יל [נולד ערב יום הכפורים שנת תרי״א בעיר םיגעט מדינת הגר והלך לעולמו בחצי ימיו

י״ג אדר שנת תרג״ג בעיר וויען1

ל א ו מ ד ש א ז־ל, בהרה־ג הי נ ה בן הרה״ג המפורסים מזהיר קלונימוס קלמן כם קונט״וס ׳ געט בעמה ד סי א זיל אב־ נ ה זיינוויל כהנא, התן הנ״מ יהודח כ, ל מ יוסף הכהן ד י , בהנ ף ש ח מ בעל קצות ה י הספיקות ותרומת הכרי (אחי הג׳ בהרה״ג יעקב יוסף ל ן ד ה כ ל הכהן ז׳ל. בה־ה״ג יהודה ה נ י ג יהיאל מ בהרהיב מ רבינו יום טו ׳ נ בה בקיק בדיסק, התן ה שי ש י א ר ד ו ׳ ב ה א י ן זיל שה ה נ היט ועוד הרבה ספרים (עין בספרי י ד קראקא בעמח״ם תו י ב ליפמן העללער א

בהלק הענפים הי׳ מ״ה).

ה ב ב נה מפירםמת בצדקתה ובישרת ל ת היל הנבירה העדי ש ואמי מורתי א

ה ״ ת ש י נ ל ל ע ר מ

ת שלשים ושמונה נ ש [הלכה לעולמה ביום א׳ דחוה״מ פסה שנת תרמ״ח בדמי ימיה ב לשנותיה בעיר םמאניכלאב ושם מ״כ]

פא הלוי הורוויץ ניי. י כבד המפורסים מוהיר אליעזר ל ת הגביר הנ ב

ת נוסח מצבתם המעירים ד א ׳ ל ע ם הנני מעתיק מ מ ולמען לזכר עולם ינון ש

ת עפר להיי נצח. מ ד ני א תפארתם עד יום יקיצו רבים מישי על נדלם ו

ת בנם המכבדם בחייהם ובמותם א מ

. ר ב ח מ ה

מצבת אמי מורתי ע״ה

כתר שם טובת לב מ כ ראת ד׳ ח פ״נ אשד, ית בעלה ר ט ל ע כ בת ש טו וה ת ח פ ש גאון בניה וצפירת מה מרת ד י ס ח ה ה ו ע ו נ צ ה

שינדלכבד בעדתו ת הרב הגביר הנ ב חוטר מגזע אפרסים מוה־ר

אליעזר ליפא הלוי הורוויץ ניי•

ה נ י ד ע ל ה י ת ה ש ה א מ י מ ת ה ו מ ל ש

ה נ מ ה ל י ה ה ה ל מ ב ה ׳ ו ת ד א ר י

ה נ י מ י ע מ ש ו י ב ג ם ש י א כ ד נ

ה ב י נ ה ה ו ר ז ם ע י ש ר ם ו י ל ד

ה ע ב ר ה ה נ מ ל ב א ה ל פ ת ב ו נ י ב ת ב

ה א ר פ ה ה א צ ז י ר א ת ה ר מ צ מ

ה ר ד ה ה ה פ ב י מ י י מ ד ב ו

ר ל ב ת י ב ו ת י ה ה או ל ע ר פ ד . ד

ה ת מ ש ן נ ד ע ם ת ל ת ה ו מ י ע ב ב ר

ה ת ל י ה םפרו ת ה י ל ם ס י ב ר

ה במבחר שנותיר• י״ז ניסן פ ט ק נח ׳ מ ר ח ת ס מ פ ׳ ה ו ח ׳ ד א

תנצב״ה.

מצבת אדוני אבי מורי זיל

אלון בכותה ש ש מ י א ה ל מ ו ד י לבו ג מ

ה ש א ר ן ה ב א ה ו ר י ב שר ה

ה ר ד ה ה ו ו י ה ז ת ה פ ש ד מ ו ה

ו ה י ה פ ב ע מ ש ב י א שמחה לה ע ו מ ן ש בי י ה ו ע ה ד ר ו י י מ

ה לבבו ו ד י חשבה עיביבו וו נ י ב ר ק ד מ י ס ד ה ב י א ו ה

ם י ר ש י ם ו י י נ ע ם ל י ה ו ת ו פ י פ כ

ם י ר ע ש ע ב ד ו ו ב מ ד ש י ס י ה ה

ו ד ו ה ו ו ת ר א פ ל ת א ר ש נזר י

ו ד ו ע ׳ מ א ד ר ד י י ס אבד ה

ף ובקי בחדרי ה הרב הגביר החרי י ה תורה מנזע היהום כהנים גדולים הסידשלם בכל מיני ה מו ט ב ח ועניו מוםלנ בל ב נפלא, בעל ש ת סופר מהיר ו מ י ל שא ו הכמים ל נ מ ת ש ו ד ל מ זך וישר כפה בעתו ח י ש ל ע כ ת ה ו א חסרו ממנת מו״ה י ש ק בדעת ב ה ו נ ה בתבו ט ב ח ב

משח שמחה כהנאה ר ם מ ל ג ירא ש פל בן הרבני המופטר א ניי נ נ ה ן כ מ ל ם ק ו מ י נ ו ל קא בו י ג ג ויקברו אותו ב י יינ אדר תרנ

תנצב״ה.ס הספיקות ן בעל קנטרו כד הרב הגאו נ

זיל.

. ת דבר י ש א ר

בי שאל נא לדור ראשון וכונן לחקר אבותם (איוב ח׳). עטרת זקנים בני בנים ותפארת בנים אבותם (משלי י״ז),

ת דבר חדש, כי אם הנני מ א בספרי זה שאני נותן היום לפני הקוראים, אינני בורא ב מחזיר במרה מעטה מנהג עתיק ימים בימי עמנו ליושנו, מאז היותנו לעם עד הרבה שנים אחרי חרבן הבית תשני שמר עמנו את מגלת יחוסו מכל משמר, וכמעט שהיה ביד כל אהד מישראל, ומי יודע עד כמה עלינו להודות למנהג הזה המיותמים לגולל את ספר חדורות עד צור מחצבתות על טהרת הגזע מתערוכות יסודות זרים, שבה מצוין עמנו מכל העמים, אך הגלות והפזור, התלאות לא היו והמצוקות הרבות שעברו על עמנו, הן הביאו ערבוביה גדולח גם בספרי חיחש, הלבבו

עוד פנוים לחקור ולדרוש בזח עד שנשתכחו ברבות הימים. ובאמת מקצוע חחקירח חזח בסדר חיחש מלבד היותו גם כשהוא לעצמו מקצוע מדעי חשוב ונכבד בערכו, אשר עסקו ועוסקים בו חכמים גדולים ומומחים אצל כל העמים, הנהו גם חשוב ויקר מאוד ביהוסו אל ההיים ואל ההשפעה הרבה שהוא משפיע עליהם. האיש היודעת בל קניני ב עליו א ב ח בנפשו כי הנהו נצר מגזע רם, ימלא לבו גאות משפחה, והגאוה חזאת ח המשפחה הרוהנים, את מנהגיה ומעשיה הטובים וינצרם בכל נפשו. כמה הם האנשים, אשר היותה לולי גאותם על משפחתם העתיקה והמיוחסת, כבר נסחפים בשטף הזמן, ואשר צורתם כבר השתנת הגבול אשר גבלו לה אבותיה חראשוניס ? אשד תקשרס בחבלי אהבה וכבוד אליה לבלי הסיג א

, כי פעלי זה ירצה בעיני כל, ובפרט בעיני בני המשפחות אשר י תקותי ע״כ תשעשענ זכרם יבוא בספר הזה, הלא הן יביטו בחרדת קדש ובכבוד ואהבה לאין הקר על המקור הקדוש שממנו יצאו, על אבותיהם הגדולים אשר היו לתפארת לכל בית ישראל, והיו להם מעשיהם

ת דרכם בתיים. לקו ומחשבותיהם למשקולת, לעשות על פיהם א ובזה הנני מקים גם את צואת אא״ז הגאון ה״ר שעפטיל הורוויץ בן השל״ח זצ״ל, אשר: ״הראוי שכל אגש אשר הוא בימים ההם, שיעשה סדר יוחסין לזרעו ולזרע זרעו ו י נ ב צוה ל

ת ולמשמרת״. שיהיה לאות וחשתלשלות ענפי חמשפחות הכתובים בספר הזה והנני למסור מודעה, כי כל חםתעפו לא הוצאתי בדרך השערה איו בדרך היקש, כי אם שאבתי ממקורות נאמנים, מפי ספרים וסופרים

רשומים כלם במקומם,ת הוד הורי זקני היקרים שליט״א הגביר הנכבד המפורסים ואברך א . י • כצאתי אפרוש כפאת הוד זוגתו א״ז הגבירה העדינה ץ שלי״ט ו י ו ־ ח ו י ה ל ל א ה פ י ר ל ז ע י ל ונודע לתהלה מוהר״ר אל הטוב אשר גמלו ת תודתי מעומק ומקרב לבי על כ ׳ ואביע למו בזה א א תחי ל י חמפורסמת מ׳ ב אותי מעודי ועד היום הזה, והנני נותן לפניחם מערכח הכולל סדר יהוםם, •הן בו יתחללו בשעריםם ת ת כי גדול ורם כבוד אבותם ופינת מחצבתם, ומחברתי זאת תהיה להם ולזרעם ניר עולם ל לשם ולתחלח ולכבוד ולתפארת בקרב חארץ, וכירח יכון כסא כבודם יעמוד לעד לדור אחרון.

ת מעשה אנשי השם למופת והיה זה ת קוראיו לקחת להם א יואל ח׳ ויפעל ספרי על לבו שכרי,

ת ב ח מ ה

אלה הםפרים אשר היו למראה עיני בעת כתבי ספרי:ר ערוך פ ר החיים. ס או ת ד״ר הורווין. . א מ מ ד פ וסח מצבות פ י זכרון. נ אבני שם, תולדות גאונים ש נ ת חיים כ״ר יוסף מיכל. א א הם מ ספרי לידיעות חכמי ישראל ו, תולדות השר שאול וואהצ ל ת ש. כאבר. גדולת שאו א ר לבוכ מ מ בעי י ו -ורבנים פ. דור ודור ודורשיו. ק א ת ה א ג מ א ר . גלעד. מצבות פ ת צבי הירש עדעלמאן א וקורותיו מת יוסף לעווענשנןיין אב״ד סעראצק. דור ישרים, א ת גדולי ישראל מ ר י ע ר זמן ושנת פ סדת קדושים, זכרונות ע וסף כהן צדק. ד ת י א ת טריכוש מ ח פ ש ע לוריא ונצר מ ז ר מג מ חע ״ מ דפס כ ־ עיר הצדק, נ פ ס ת ותקינים ל יענער. העדו ו ת שמואל ו א ת מ לתולדות המשפחולת יופי, תולדות גאוני לכוכ י ע ראבינאווין. כל מ ת רפאל נתן נ א ״המגיד״ לשנת תרל״ה מת א . כתר כהונה, תולדות הש״ך מ ת חיים נתן דעמביצער ראב״ד קראקא א כ״ה מא ותולדותס להנ״ל. לקורות היהודים ק א ר . לוחות זכרון, מצבת גדולי ק ג עדכער דובעריש פריר ישראל : א) לאאייז ה״ ד ב י ת ת יוהםיץ כ ל ג ס. מ י יססבו ת שלמה כרוך נ א בלובלין, מת ל ג ס ז״ל. מ נ ר ן פ ר משה אהר ח הי ו נ ק ידידי המ י ת ע אברהם הורווץ זיל. כ) אשר הס כחוכרות שלמי פ ד נ ת היילפרין, לוריא, מרגליות, ה ח פ ש מ . מגיי ל ל מפראג י ד ה יוחסין מ: דעת לנבונים, י ר פ ם בראש ס י ס פ ד נ ת יוחסין, ה ל . מג נסאהן י ישראל לרמ״א כעלי נ אמו, שפת* כת משה ד לאברהם, כרם יהושע, ספר המכריע, סמי ס ת ה י , שו ה ש ת דבר מ י ו שער נ י ן דעמכ ת מהרח״ א ע ארצות מ ב ר ת עולם ועוד. מכתבי בקרת אודות א כו צדיקים, תהלות א ת לוריא. מ ח פ ש . מ ם זלמן מרגליות מבראדי ת היוחסין, להג״מ אפרי הנ״ל. מעלוג א ר , נוסח מצבות פ ג א - ת קיק פ ו ח פ ש ת עיהיצ. מ ל פ ה על מ נ ין. מע אברהם עפשעית יואל א זכר להלן מ ר עיה״צ הנ פ ת עיר הצדק, בקרת מל ס ל פ . מ יפמאן ת ד״ר קו א מרע ומשפחת ריר ו ת רפאפ ח פ ש ת ווינא. העורבים ובניי יונה, תולדות מ ב צ דעמכיצער. מת הלוים, תולדות ־ ט . ע ס י ס ע ס פ ח נ ת פ א א ורבניח, מ בנ ו ת כרמולי. עיר ד א העשיל מו צונן. עיר תהלה, ה ת מתתי א השליה להנ״ל. עיר הצדק, תולדות רבני עיר קראקא מי ישנים דעיר ס ק נ פ ניות מ ה לייכ פיינשעיין. קדמו ת ארי א סק ורבניה מ ר כרי קורות עיר ת ישראל כעי ד ה, קורות ע . וועעשעיין. קריה נאמנ . ה ת פ א קראקא ג׳ חוברות מם הגדולים ת שלמה כאבר. ש א . קריה נשגבה, רבני וגדולי זאלקווי מ ן ווילנא לרש״י פית ת ומנינים שונים כתולדות משפחו ר ק י ב ר מ א ם ושארית, מ . ש ש ד ח ג ה י ה א. ש י ד להית דוכעריש א ת שור, מ ו ח פ ש לדות מ ת אחים, כנ״ל להנ״ל. תו ב ת יוסף כהן צדק. ש א מת ר ר הדורות״ שלה״ק. וספרי ש : צמח דוד* סד ם י ע ד ו נ ם ישנים ה י ר פ . מלבד ס ג עדכער פרי

ם וכוי. פוסקי ו

לוה השרשים נהלק להמשה רובריקות:מן 274. ן 1 עד סי מ ם כסדרן מסי י מנ ה נרשמים הסי נ בהרובריקה הראשו

ה •אשר עליה כתוב תיבות ״דור״ נחלקת לשנים ומצוינת כשני י נ ש הרובריקה המן הזה הוא מיהוס אדוני ן הנזכר כסי רה כי הגאו : א) קו אהד כזה — מו ם י נ מ י סר אליעזר ליפא הורווין נ״י ונכתב כתוכו איזה דור הוא להגאון ג ה״ אבי זקני הרה״ה הוא מיחוס אשתו מן הז זכר כסי רה כי הגאון הנ הנזכר. כ) כוככ אחד כזה * מו

. ׳ י ת כיילא תה ר י זקנתי מ מ אם והגדולים דור אחר דור י נ ת כ״השרשים״ יבואו שמות הגאו י ש י ל ש בהרובריקה ה

תם. לבית אכון הנזכר. בהרובריקה הרביעית שם אשתו של הגאו

ן מ י ן הנזכר! ונרשם כתוכו הס ה אשת הגאו ת י ת מי ה ת כ שי בהרובריקה החמיה. נ ם כסדרן כהרוכריקה הראשו בי ם הכתו י נ מ י ס ה מ

. ת ו ב ענף עץ א

ת ב אשתו מרת סימן

בילא 15 הנד, 18 טויבא 10

רבקה

פא הלוי הורוויץ נ״י בן הרה״נ המפורםים מוהר״ר אליעזר ליל בן הרה״נ המפורסים מוהר״ר ישראל אברהם הלוי הורוויץ דל בן הרה־נ הר׳ אליעזר הלר הורוויין דן בן הרב ההסיד המפורסים מוה׳־ר יקותיאל זיסקינד הלוי הורוי.ט בן י ה אליעזר הלוי הורוויץ אב״ד םקאל ש הג־מ מ

נשמתו לשמי מרומא, רך בשנים ואב ביראה ובהבמר, הרבני מ׳ אליעזר בהרבני מו״ה

יקותיאל זיםקינד הלוי תנצב״ה. ואשתו מ׳ מויבה נפטרה ג״כ בעיר הנ״ל

: ה ת ב צ וזה נוסה מת הרב ב״ח אדר תר״ז. פ״נ אשה מ׳ מויבא ב המנוה מ׳ אליעזר ליפא, האבן מבור תזעק,ת ומהוללה הוי אבדה אשת היל, כבודה בבי בשערים, אם ענים קראו לה, בשילום ובמישור הלכה עם ד' ואנשים, היא האשה התשובה/ נפטרה בשם טוב יום נ׳ זכותה יראת ד וצדקתה לא ישכח וזכרה לא יסיף תנצב״ה,

4) מ״כ ג״כ בעיר הנ״ל ואלה הטורים חרותים על מצבתו.׳

ככה נרו יום ה׳יי מרחשוון חקפ״א שנת. הוי אב יקת״אל אישיתם וישר הרבני מוהר״ר יקותיאל זיסקינד בהרב מוהר״ר משה אליעזר

הלוי הורוויין.

ק ״דורשי ״ ה ועל לוח זברון היארצייטין של ה טוב" בעיר םטאגיסלאב התלוי בכיהמ״ד של א״ז מ׳ הנה ע״ה הנ״ל כתב לזכרון שם אשתו ״מ׳ רבקה בת ר׳ כתריאל אשת ה״ר יקותיאל זיסקינד הלוי

5) אב״ד דק״ק סקאליט בעמה״ם ״דמשק אליעזר" כ״י כ״כ במ״י כ״י לא״ז ה״ר ישראל אברהם הו״ין ז״ל הנ״ל, ושם נזכר .;׳'כ שם אביו הנ״ל. ובסדר היחוס הנדפס בסוף ספר דעת לנבונים כתב ג״כ כי היה אב״ד שם ״והיה מגזע הקודש דור ששי

להג״מ השל״ה״ ולא הביא שם בן מי היה.

1) הוא הרה״ג המפורסים, מנהיג הראשון כעיר מולדתו סטאניסלאב, ד׳ יאריך ימיו עם אשתו

. ׳ הצדיקית מ׳ כילא תהי 2) נפטר רך בשנים בעיר ה:״ל ועל מצבתו

כבה נרו יום ה׳ כ׳ מנהם אב שנת תקפ״ה לפ״ק אשלפרא דבלי בעפרא קא בכינו, וישכון ישראל בטה רצלום ישראל במנוהתו והשביע בצחצהות נפשו בעדן גן אלקים, ה״ה הנדיב רך בשנים מו״ה ישראל אברהם במוה״ר

אליעזר הלוי הורוויין הנצב״ה. אשתו הגבירה המפורסמת מ׳ חנה ע״התה ביהמ״ד גדול בעיר הנ״ל, והניחה הון רב בנ

לקרן קיימת. וזאת כתוב על מצבתה: בתר שם טוב תרל״ה. נפטרה ביום ש״ק י״ד

ת מ י סיוון אבדה אשד• היקרה לפ״ק. ךחלת צדק בלי מצרים, תה ביתה, ; נשים בנ ך,יתה בבואה ובצאתה ברבח׳ בשם טוב נודעת בשערים, ף^מכה דלים בפרי בפיה, יתומים ואלמנות מהונה חננה, ןבשנת כתרה כוננוב זכרונו־, ידיה, אולם להיכל לתפלה ורננה, לטו לדור דורים בקהל עם ובסוד ישרים.

האשה הצנועה החסידה המאושרה המפורסמת^ בצדקת פזרונה לשם ולתהלה בת נדיבים, ענף עין אבות הקדושים מ׳ הנה ל ונכבדי תבת הרב הגביר המפזרסים הנכבד בעמו מ׳ ב

יואל היילפרין ז״ל תנצב״ה.' ועל מצבתו 3) מ״ ב בעיר| םטאניםלאב,

שנת אזלתיד בסיין (תק״פ)לפ״ק עלתא

. ת ו ב ע נ ף ין א

אשתו בזרת סימן

מרים 28

ב בן ד ומ״מ בלבו ל הלוי הורוויץרימ וראבי י ה שמעד הנ״מ שמריב בן מ בלבו מי ד ו ׳ ב א ל ר הג״מ ישעי׳ הלוי הורוויץ דזנא בן הג־מ אברהם הלוי הורוויץ דיין ומנהיג בעיר פומ פוזנא בז י ד פ ל אב־ד פ ׳ הלוי הורוויץ ד מ ישעי ׳ ג ה

1 ד ו ר

6 ה; ו ד 8 ז

0• ה

והיה מגיד מישרים וראב״ד פה ק״י, לבוכ תנצב״ה. ןא״ש פי׳ ש״ל).

8) באשר הביא בעל עצרת הלויש, נולד בערך •גינת ת״ ל בעיר לייפניק(V) בעיר אשר אביונתקבל הג״מ ז״ל היה שיש בימי נעוריו אב״ד, ו לדיין ומנהיג בעיר פוזנא, והוא הדפיס את הסידורת ״שער השמיש" לזקינו השלייה ז״ל, גט הו״ל א כפר ״עמק ברבה" לאבי זקינו בשנת ר״פ״ט, ובהקדמתו

כתוב שש: ״אמר אכרהמ בהגאון ישעיה סג״ל שהיה אב׳׳ד פפד״מ פוזנא וגט לרבות הוספתי הידושיש״.. מאא״ז הגאון,... שבתי שיעפטיל םג״ל...,ל ע וכאשר ראיתי צוואר, אא״ז מוה״ר ישעיה סג״ל ב השלייה וכוי״ ונפטר בעיר פפד״מ י״ט אלול תק״ד, ובעל עטרת הלויש, כתב שש תולדתו בקצת אריכות

; ו ת ב צ *העתיק שים נוסח מ פ״ט ואכרהש זקן בא כימיש, הלה הוא מוה״ר אברהש דיינה בק״ק פוזנה בן הרב הגאון מ״מ ישעי׳ הלוי ז״ל ממשפחת האראוויצץ אב״ד

דק״ק פוזנה ופפד״מ נכד של הגאון הגדול • בעל המהבר שפר שלייה נפצר ונקבר יוש ה׳

י״ט אלול תס״ד. 9) הוא היה אב״ד בכמה קהלות, פירטה, בונציליאה, לייפניק, בומסלא, ומשש נתקבל לאב״ד בק״ק פפד״מ, ומשמה עלה לק״ק פוזנה, והיה זה בערך שנת תמ״ה, על מקוש הג״מ יצהק בה״ר אברהש, ובראש כפר של׳׳ה נדפס ממנו הקדמה ושיר: ״דברי היניק והחביב, ענף ע־ן ב ו ת ובראשה כ אבות, התורני הוותיק כמוה״ר ישעיה בן הגאךן הגדול האב״ד במוה״ר שעפטיל סג״ל נר״ו התן המרומש הקצין הנדיב כהר״ר •גילמה רבי מענדילסעל ספר ״לב אריה״ על ״ג ז״ל", הסכיש בשנת תלת בשנ התורה, ובשנת תמ״ב ע״ס ״ברכת שמואל" ובה המ״ה ע״ס ״בית יהודה״, ונמצאה ממנו תשו בספר הוות יאיר ושו״ת עבודת הגרשוני ועוד, ועין(של סי׳ ו נ ב ו כתב שש ״ שה״ג להג״מ היד״א ז״ל ו 10) היה הגאדן ישעיה אב״ד פפד״מ ובו׳ וכבר

.V) ״מגזע מישרישדק״ק לבוב, דור חמישיב במ״י כ״י הנ׳׳ל, ולא ת לרגינו השל״הז״ל", כן כ נזכר שש שש אביו, ואחרי רוב עמל ויגיעה רבהו נ י עלתה בידי, למצוא החמישה דורות מאתו עדרב השל״ה ז״ל, אשר לא נזכריש לא במ״י כ״י, .־לא בס׳ ד״ל, והנה לפי חחשבון אשר נהשוב כ״ה שניש לכל דור, חי הגאון הזה בשוף המאה החמישית לאלף הזה, וכאשר מבואר במ״י כ״י הנ״ל היה מקושב, ועי; בספר אנשי שש (הכולל משכנו בעיר לבו תולדות רבני וגדולי לבוב) להרה״ה ש׳ באבר נ״י סי׳ תקנ״ד וחביא שיש תולדות גאון אהד בשש הזה, ובאשר הביא שש, נמצאה הרבה פעמיש התימתב משינת תע!׳ג עד ידו בפנקס הקהל דעיר לבו שינת הצ״א, וחנה אין כל ספק, כי זה הואת מ א המובא במ״י כ״י הנ״ל, כי הוא היה ב דור חמישי לרבינו השלייה ז״ל, כאשר יבואר בסימניםתב המ״י, בהעתיקו סדר יחוסו הבאיש, אולם הכוב ״מ״מ" ר״ת של ת ממ״י כ״י אחרה, ושם היה כ ״מגיד מישרים", והוא השב בי הוא ר״ת של ״מגזע

: ב ו ב ל מישרים", וזה נוסח מצבתו ב פה נטמן איש האשבולת, אשכול ענביש, גדול העצה ורב העלילות, הייה הרב הגאון הגדול המגיד מישרים' בפה לבוב, ובביהמ״ד דהויןבתא ומיין המצוין מוה״ר לעיר וריש מתי שמריה שמעריל בן הרב הגאון המגיד מישריש

מוהר״ר ישעיה םג׳׳ל הורוויין י״ט אדר תצ״ט • לפ״ק. (א״ש סי׳ תקנ״ד).

׳ אנשי שש הנ״ל, ואין ס 7) מובא ג״ב ג ספק כי הוא היה אבי אא׳׳ז הג״מ סי׳ 6, כי גםו הרות עליו התואר ״מניד מישריס״ על מצבת כנ ומהתימא על הרה״ח הנ״ל כי לא הרגיש בזה,

: ב וזה נוסה מצבתו ומ״כ ג״כ בלבו יום א׳ ער״ח שבט הצ״ב לפ״ק, נתביןש הרב הגאון מוה״ר ישעי׳ במוה״ר אברהש הלוי הורןזיץ לישיבה של מעלה, וישעי׳ לא מש מתוך האוהל, הורה בהוראות מפלאים בישיראל,

. ת ו ב ץ א ע נ ף ע

ת ב ' אשתו מרת וסימן

ל הלוי הורורץ אב״ד פפד״מ פוזנא וויען בן ? 30 י ט פ ע מ שבתי ש 10 ט י הב׳

ואני בן הגאון הגאון הגדול החסיד מוהר״ר ישעי׳ םג״ל בעל השל״ה, בן בנו של איש האלקים מוהר״ר אברהם ר׳ שעפמילס בעל עמק ברכה וזקינו היה בן גברא רבא ויקירא יחיד בדורו, שנכתב ונחתם שמו שבתי ב״ר ישעיה םג״ל, וזה היה חתן נשיא עקיבא מאובין ז״ל, וקברו בק״ק פראג, סמוך לקבר אמי מורתי חחסידה מ׳ היה, בדורה היה אומרים שלא הניחה ממעשה האמהות שרה רבקהת ת״ח מופלג פרנס הדור, רחל ולאה, והיתה ב ומצד אמך היא בת האשל הגדול הרב חמופלג מוהר״ר משה הריף בן מוהר״ר ישראל מלובלין, והם כלם מיחום משיפחה, ולא כתבתי זאת כדי, רק ממעם להתגאות, הן אתה בני, והן את בתי הנ״ל, שתדעו מי אתם ומי אביכם, וכן תצוו אתם לבניכם, ובניכם לבניהם עד עולם, כי אין הקב״ה משרה שכינתו עם לא ע״י מיוהסים שבישראל״.וןנםפהה אל קונמרם ׳ םי כ ל ע ה ה י ד ס כ ״ ג ר ב י הוא ה מנהגי פוזן (דיהרנפורנ! תק״מ) ונדפסה באוצר הספרות שינה ב׳ צד 154 עי״ש. לערך שנת תי״ד נתקבל לאב״ד ולר״מ בעיר וויען הבירה ושם הלך לעולמו. ועין תולדתו באריכת יותר בס׳ עצרת הלוים, ועי׳ ג״כ בספר כלילת יופי ח״א דף פ״ו ע״ב ובספר אנשי שים סי׳ ת״צ ת״י. וזה נוסה

: ו ת ב צ מ פ״ט מרנא ורבנא רעיא מהימנא גבר בגוברין, בר אבה; ובר אורין הגאון ר״מ ואב״ד מו״ה שבתי נקרא שעפציל בן ה״ה מוהר״ר ישעי׳ הלוי הורוויין יום ו׳ כ״ח ניסן ת״ך לפ״ק. שבתי וראיתי בשושנים והנה גפן לפני ויוצא פרח ויציץ ציין ועלהו לתרופה, חבר ספרים מנופה בי״ג נפה, תפס ישיבה בפלפול חריפא עוקר הרים סיני עדיפא, למד לקבל אולפא, הלא הוא שוק התרומה והזה התנופה, נאה דורש ונאה קייס, הן מילי דעלמא הן מילי רשמים, בכן שקולה מיתת צדיקים כהרבן ירושלים, ה״ה גאונינו מורנו ורבנו ר״מ ואב״ד מוה״ר שיבתי שפע טל אורות בנו של נשיא א״י הגאון מוה״ר ישעיה הלוי זצ״ל הורוויץ, היה מוכתר בכתר שם טוב העולה על רוחו בראשי גולח ונתבקש בישיבה של מעלה סמוך

ת יוחסין מהגדולים הללו מהמשפהה / ש ל נודע שת תמ״ט בעיר פוזנא, היותר מיוחסת וכן׳״ ונפטר בשנ ולדאבון לבנו לא נמצא שם מצבתו עוד, ובעמ״ה, ב שים בקצת אריכת תולדתו ת ים כ ספר עטרתהלו ות״ל כי עלתה בידי, ״למלאות מתולדות בניו של ר' אברהם עד ימינו אלה״ הנעלם מבעמ״ח ם׳ עטרת הלוים. אשתו מ׳ מרים נפטרה ג״כ בפפד״מ, וזה

נוסה מצבתה: מרים א׳ הגאון אב״ד מוהר״ר ישעי׳ מק״קת הר״ר שלמה ר׳ פראנקפורט פ״נ מ׳ מרים ב. תמ״ה . . . . . מענדילש ז״ל מפוזנא .

(עטרת הלוים). 10) בע״מ ספר ווי העמודים אשר חיבר להיות סניף לההיבור הגדול השל״ה שהיבר אביו הג״מ ז״ל, ומלבד זה היכר ג״כ סדר גיטין ונשאר בכתובים ביד יחידי כגולה (עיי כלילת יופי ח״א דף פ״ו ע״ב) הוא נולד בהצי המאה הרביעית ויקשיב תורת ד׳ מפי אביו הגאון ז״ל, ומפי מורו ורבו הג״מ שלמה אפרים בעמ״ס ״כלי יקר״ ו״עוללת אפרים״(עין שה״ג היד״א מ״ם ו׳ סי׳ מ״ב)והתהתן עמו הג״מ משיה הריף אב״ד לבוב וקרעמיניץ, ונתן לו את בתו לאשה, ובכבוד הותנו זה יתימר בסוף חתימתו לספרו הנ״ל, ״נאום שיבתי בן הגאון הגדול נשיא בא״י מוה״ר ישעיה םג״ל חנקרא שיעפטיל, בן בנו של איש אלקי מוה״ר אברהם שעפטילםת רבים• התן האשל הגדול אילן הנטוע בשער ב שיר וגדול בישראל הגאון המופלג מוה״ר משיה חריף ז״ל חחונה על צבא פה ק״ק פוזנא״, ובהקדמתו לספרו הנ״ל כתב שם: ״ועד שלא שיקעה שימשיו (של אביו הג״מ ז״ל) התחיל לזרוח שמשי... ות״ל נתקבלתי לר״מ ולאב״ד הגדול לרוב מדינת ישראל... הייתי דורש טוב לעמי ששה שנים מדי שבת, בשבתו בק״ק פראג, ותמיד לא פסקה ישיבה מביתי ותשייאני רוח ד׳ והביאני לק״ק פירטה.. ומשם. ומשם לק״ק פוזנא. . עליתי על ראש ההרפפד״מ. ובו״׳ ובסוף ספר יש נוחלין נדפס מאתו הצוואה אשר ציוח לבניו, ובתוך דבריו אומר שם: ״הראוי שבל איש אשיר הוא בימים ההם, שייעשה סדר יוחסין לזרעו ולזרע זרעו, שיהי׳ לאות ולמשמרת, ובכן להודיע אהו׳ בני היניק וההכים שאתה בני,

ת בר א שתו גזרת סימן ו ד

1 א איי בן היה 34 י ש נ ו ד י ל ר הורוויץ זיל בעמים ש ל ׳ ה מ הר׳ ישעי י ! ״ הג 11 י

יבם את בל קורתי* בנסיעתו, הנזבתב הזה תמצא בסוף הספר), והיבר שב את סידורו ״שער היצמיש״ בי ״השמיש" בגימ׳ ג״נ ״ישעיה״ ונדפס ביצנת תע״ז ע״י נבדו ה״ר אברהב הנ״ל עב הסבנזתך זמנו ולאהר הב״ח והתוי״ט ושאר גאונים בתו זמנו, ואחרי שני שנים לביאתו שמה, נגמר ספרו הגדול חשל״ח אשר ההל לסדרו עוד בהו״ל, וזי׳ ל הג״מהיד״א בספרו שה״ג(מ״ג י׳ סי׳ שצ״מ): ״מוהר״ר ישעיה םג״ל הורוויץ המפורסים בבל תפוצות ישראל,, ובק״ק הראשית •צבאשבנז, היה אב״ד בק״קפראג ועדה לעיה״ק ירושלים ת״ו, והיה לו צער שם מתגרת צר הצורר על הארץ בכתוב בם׳ הרבותי רבינו ז״ל נתפס ועמו::״ורבנים כ ב ת ירושלים,(ושם כ אהרים בי״א אלול שפ״ה, וישבו שש בבית הסהר־ אותו למען קהת פ עד ר״ה •צפ״ו, כי הפהה ת כסף פדיון הרבה עבורו ו ועלה לעיה״ק מכריה והיתה מנוחתו ובו׳ והיתה אצלי חתימת ידו הקדושה, בכל הארץ יצא קו תהילתו וקדושתו וקדושת משפחתו הרמה והנשאה; הפלא ופלא מיוחסת ומוקדשת ובו׳״. ונח נפשית בשנת ש״ץ (דדו״ד י׳ תתק״ל) ועד היום קברו ידוע בשבריה, ועליו ציון( יתר תולדתו כתב באריכות בעל גדול בנוי מאבנים, עשרת הלויש, ועין ג״כ מאמר הרה״ח ד״ר ע. גינציג ״רבינו ישעיה הורוויץ" בירה״ אוצר הכפרות הלק א׳ עמוד 38). בשנת ש״פ מתה עליו אשתו הרבנית מ׳ היה, אשר בשבחה יספר בנה בהקדמתו לספרו ווי העמודים בזה״ל: ״ראוי להזכיר לשובה, אמי מורתי, הדר הורתי, הגבירה הרבנית החסידה אישר כל מבירה יעידי; ויגידיןעליה, שלא הניהה כלוםכלת ממעשה האמהות הקדויצת, ממיצ היתה או חולין במהרה, וידע היתה לסייע לאדוני אבי ז״ל, שיבזבז כל הממון ׳שהכניסה לו מבית אביה להספיק לומדי תורה, ולא זו שלא רעה עינה על זה, אדרבא הוסיפה עוד מדיליה כזה וביוצא בזה״(ועין בצוואתו בם׳ יש• נוהלין בסי' הקודם)], וזה נוסה מצבתה

: בפראג

ת ההכש השלש הרבנית המופלגת מ׳ היה ב החסיד רבי אברהם אשת ירכינו הגדול מו״ה ישעיה הלוי אב״ד דק״ק פראג. נפשי רוח *נשימה של היה, יהירה בדעה

ם הקריבו את ו י ה . ן להכנסת כלה לסדר האת עולתם כ״ח ניסן לפרט תהיה המאתס ו נשמתז צרורה בצרור החיים. (אוצר הספרות

שנה ב׳). 11) נולד בעיר פראג ולמד אצל אביו הגאון ז״ל, ובימי ילדותו עזב את העיר הנ״ל ויבוא ארץ פולניאה ויצמח לקה לו למורו את הג״מ ה״ר שילמה ד' לייבשייס ר״מ בלובלין ומזכירו בספרו פעמים רבות ביצם ״מורי", גם היה מתלמידי מהר״ם מלובלין ומהר״מ השיב אליו בסי׳ ל״ט ב׳ י״א י״ט, והתחתן עמו הנגיד והקצין פרנס הדורת בתו ה״ר אברהם מויל מק״ק ווינא, ויתן לו א מ׳ היה לאישה, במשי,־ זמן הזה דר אביו הג״מ ז״לב, כנראה ממ״ש בהקדמתו לספר אביו בעיר לבו עמק ברכה: ״נאום ישעיה בן אדוני אבי מורי ורבית לוי ממיצפהת הורוויץ, נער מוה״ר אברהם לבי הייתי אצל אבי, ואותו יום יום דרשתי, מיום בואי הנה ק״ ק לבוב שנת ש״ן לפ״ק" (ועי׳ במבוא לס׳ אניצי שם להרה״ח ש׳ באבר נ״י) ובאותו שנה בא על החתום בין שאר גדולי זמנו ביריד גראמניץ על היזק התקנה שלא ישתדל •צום רב בייצראל להשייג הרבנות ע״י ממון (עיי ס' לוחות זכרון,, בשינת שג״ז הדפיס ביהד עם אתיו ובס׳ ע״השם) הבכור הר׳ יעקב את ספר אביו ״עמק ברכה", וברשות אביו הג״מ ז״ל הוסיף גם הידושיש שלו, ו לבנ , והג״מ ר׳ שעפטי כאשר יספר שים בהקדמתו כתב בהקדמתו לספר •צל״ה רום מעלות כ׳ אביוכתב שם ״כי כמעט בכל הגולה נתפשט,* הג״מ ז״ל, ו תלמידיו, וקבלו אותו עליהם כמה וכמה קהלותנה נתקבל לארבע קהלות פפד״מ קדושות, ובאחרו פוזנא ובקראקא, (אולם נודע יי לא היה י מעולםב ת פה אב״ד ולא ר״מ, אם גם שלהו אליו מפה כ הרבנות) ויציאת הצדיק היה מק״ק פראג, כי שש היה אב״ד שבעיצניש מרש הפרה׳ מהו״ל לירושלים, וזכה שש להיות מארי דאתרא דישראל״, עיי״ש. ומה •שכתוב עליו גדולות בהקדמתו לספרו ״ווי העמודים״, בסוף ימיו גמר בלבו ללכת אל ארצנו הקדושה, ובשנת שפ״ב ביום השישיי לסדר ״מה נורא המקום הזה וזה •צער השימים"ב ארוך לבניו ת כ ם (וערך משש מ י רושל י הגיע ל

. ת ו ב ץ א ע נ ף ע

בת איבתו מרת סימן

35 r יוכבד

47 הייקהה נ ה

ש נוהלין, עמק ברכה ב ם י 12 ןין יא |ן הנ״מ אברהם הלוי הורוויץ בעמיש הורוויץ מנהיג ודיין בפראג בן י ל הלוי א י ט פ ע 13 י! יב _ יא י הג״מ שבתי של ש הודווי•{ • ד י ר הר׳ ישעי׳ הלוי א י ב הנ ש הורוויין 14 ו יג I יב1! השרו י ר והגביר הרי ישעי׳ הלוי א ש יג יב« ה

ל וויינבערגער זיל בן די א || הגביר ההםיד המפורםים הר׳ מנהם מענל בן ה וויינבעינער ד ש ׳ מ י ד המפורסים ה ב הרב ההסי

14) מק״ק הורוויץ עיר הסמוך לפראג, וע״כ קרא גס •במו הורוויץ, הוא היה הומר מגזע רבינו יצחק חלוי חובא בחידושי הרימב״א למגילה, אחי הג״מ אהרן הלוי מברצלונה בעל החינוך ובדק חבית, (מגזע נשיאים ב״ר יוסף ב״ר זרחי, ב״ר יצחק, ב״ר זרהיה, ב״ר •גיס צוב חלוי) תלמודת נ״ג בעיר מובהק של הרמב״ן ז״ ל ונפצר בשנ ברצלונה (מ״י מהר״ ל מפראג, אור החיים, .סי׳ 293,

וכן בכל ספרי היהום).

15) גביר מפורםים הסיד וירא שמים, בעיר דוקלא, נודע בשם ר׳ ״מענדיל פלאנצשער״ ע״ש עיר מולדתו, זהתהתן עם גדולי עולם בזמנו כמבואר בהלק הענפים, ושם אשתו מ׳ הייקה ע״ה בת הרה״ג אברהם ארי׳ הו״ץ ז" ל ושניהם מ״ כ בעיר. כפי אשר העתיק למעני דוקלא, וזה נוסה מצבתו ידידי הרה״ח ה״ר מענדיל לנדא נ״י מעיר דוקלא:

יןעלה הושם מעינו, ^שוא עם ושיוע, ף,וצר מגזע קדוש, יימסגור הוציא אסור, יין צדיקים וקדושיים, ,•צע אהלו מימיו, לימיהם בצמא שתה, עןצה לחמו לעניים, ף,וא באמונתו הי הישיש הנכבד הרבני מו״ה מנחם מענדיל בחרבני מו״ה משה זצ״ל, נבש״צ ביו״ב שנת

תרב״ב לפ״ק תנצב״ה.

וזה נוסח מצבתה: פ״נ אשה צנועה ותשובה ממשפהת רם כפהת מו״ה אריה ז״ל פרשה לעני מרת הייקא ב

תנצב״ה.

16) מפורסים ג״ כ בעיר הנ״ל ושם מ״ב וזה נוסה מצבתו.

איש• חשוב ירא ד׳ הרבני ההםיד מו״ה משה בהרבני המופלג מו״ה מאיר ז״ל נפצר ך׳ אדר״ ׳ י ראשון תר״ה לפ״ק תנצב״ה. .

בתוספ׳ קדושה וצהרה, אשר אין להעריך ואין לשערה, שבהה אין לפרט ולספרה, רק דרך בלל, זו ריבוי וזו אמורה, ראויה היתה להיות שכינה עליה שורה, אלא שאין ראוי לכך דורה, נשימתה בצרור י חהיים צרורה יום ה'ד סי׳ 40). ע ל ג ד׳ אדר השני מתה ונקברה. (

12) נולד בערך סוף המאה השלישית בעיר פראג, ובא לעיר קראקא ללמוד תורה אצל רבינו הרמי׳ א ז״ל, ובשנת ש״ ן היה משכן כבודו בעיר לבוב (עי׳ סי׳ הקודם) וחיבר ספר ״ברית אברהם" ״הסד לאברהם״, ״עמק ברבה״, ״יש נוהלין", והקדמתו לס׳ ״ברית אברהם" כתב בדרך שיר עם שמו ושם אביו בראשי החרוזים, ״אברהם ברב״י שבתי הלוי ז״ל הורוויץ" ״וזרע אברהם זרע קודשי רבנים מופלגים וקדושים" (שח״ג חיד״א מ״ג א׳ סי׳ ע׳) נפצר בשנת שס״צ(דדו״ד א׳ תע״ג) מקום מנוחתוו (ועין ספר עצרת הלוים ותמצא שם נעלם מאתנ

תולדתו בקצת אריכות).

13) כבר העתקתי בהערה 10 צוואת הג״מ: דתו שעפציל בעל ווי העמודים, אשר כתב שם או ״וזקינו(של בעל השל״ה) היה גברא רבא ויקירא יחיד בדורו שנכתב ונחתם שמו שבתי ב״ר ישעיה םג״ל וזה חיח חתן נשיא עקיבא מאובן ז״ל וקברו בק״קפראג".׳ י ע ) ת שי״ב, בעיר פראג אשתו מ׳ יוכבד נפצרה בשנ: ו ת ב צ הערה ל״ה). גם הוא נפצר שם וזה נוסח מ

שבתי ב״ר ישעיהו הלוי איש* הורוויץ, פה נממן איש• נאמן וראש צורים, דובר צדק ומגיד מישרים, ראשי ומנהיג ודיין הקהלה, נהג העם ודן אותם כשיודה, איש דברן ושתדלן ובעל תורה, בן השתדלן והתנא דנשואה, עקיבא שהיה ראש לכל גולה, ויתן לך מקוםת גבוהבמרומם, וישלה הגואל לכל עמו, בשנ שצ״ו לפ״ק יהיה הנסיון כי עין בעין ירא ב$וב די ציון תנצב״ה. (גל עד סי׳ 77).

. ת ו ב ן א ף עי נ ע

ת | ב ,סימן

איבתו מרת

ל ד

בן פינה 48, מרים 52 ן ב

54 ? ס ? 04

פלג הר׳ מאיר וויינבערגער ג הרב המו

הרב הגביר הר׳ יואל היילפריץ זילל פמאן היילפרץ ד ׳ אליעזר לי י הרב הגביר ה

ב זיל י ואל היילפרין מלעשנ פלג הר׳ י הרב המויל ב ז ר זאסלו מ ישראל הריף היילפרין אבי י הג

18! ב 10 ג| ד '20 ! ה 2 1 22 ,| ו

20) הוא היה הותן הג״מ פנהס הורוויין ז״ל אב״ד פפד״מ בעל הפלאה, ובספרו •צ ש כתב בקו״א בזה״ל: ״עד אישר הביאני הלוש לנוהנתי באתי לנוגה קודיצ בית הותני אפריון יוש חתו הרב המופלג ענף עין אבות, מוהר״ר יואל ז״ל גן הרב הגאון מוהר״ר ייצראל ז״ל בן הרב הגאון מוהר״ר אליעזר ליפמאן ז״ל ב; הרב הגאון מוהר״ר יצחק אייזיק היילפרין ז״ל", וכ״כ במ״י כ״י להריא״הגס׳ ד״ ק צד M ומ״ב בעיר לעיצניב הסמוך ו

לבראדי,

21) אב״ד דק״ק זאסלוב, הסכיש ביצנת תפ״ז ע״ס יד כל בו להג״מ דוד לידא, והיה נקרא ר׳ ייצראל חריף, ועי׳ בחלק הענפיס ותראה כי חיו •צני גאונים ביצש הר׳ ״ישראל ב״ר אליעזר ליפמאן היילפרין״ הראיצון הוא אא״ז זח אב״ד זאסלוב, והיצני היה אב״ד העלמא ע״מ אביו אישר היה ג״כ אב׳יד העלמא, ומובא במיש עמוקיש למס׳יהרב ר׳ ייצראל אב״ד גיגיין (דף י׳ ע״ב) ״מהותנ תעלמא״. כתבתי זאת כדי •צלא לההליף גברא בגברא, כאיצר החליפו בעל ד״ק צד G2 והיה מונה •צם את אא״ז זההג״מ י ישראל הריף אב״ד זאסלוב לבנו יצל הג״מ אליעזר ליפמאן אב״ד העלמא. וטעותו זה כבר הוכיה הרה״ח הר״י כ׳יין במאמרו ״ונצדק קדיט" הנדפס בהאשבול ד׳ צד 215, והוא חיה התן הג״מ יצחק באב״ד אב״ד בערזאן בראדי כ״כ במ״י כ״י חנ״ל ובס׳ כלילות יופי ח״ב דף ע׳

ובספר דייל ובספר תהלוכות עולש.

22) מובא בס׳ לחש הפנים על •צ״ע יו״ד סי׳ ל״ה ס״ק מ׳ לענין פיצל בזה״ל: ״בהסכמות ה״ר אליעזר ליפמן אב״ד טארניגראד, ובו׳ וכן מצאתי בכ״י הגאון אייזיק אב״ד מיקמון אביו •צל נזוה״ר ליפמן הנ״ל״, והוא היה חתן הג״מ יעקב •צור, כ״כבמ״י ב״י לריא״ה, ובספר דעת לנבונים,

ת ה״ר צבי היריצ גאלדהמר אישתו מ׳ הנה ב הותן הרה״צ הר׳ נפתלי הו״ין מראפיציין מ״כ ג״כ

: ה ת ב צ בעיר הנ״ל וזה נוסח מ האיצה הה׳צובה הצנועה הצדקניות החסידה המפורסמת מ׳ הנה בת הרבני המופלג הנגיד המפורםים מו״ה צבי ז״ל ונפטרה י״ד מנחש

ב שינת תר״ט לפ״ק הנצב״ה. א

17) בן וחתן מי היה לא נודע לי כעת.

18) גביר נכבד ומפורסים בעיר םגיאניסלב: ו ת ב צ רצם מ״כ, וזה נוסת מ

ליל יצ״ק צ׳ מבת תקצ״ה דבר ד׳ אל יואל עלה ההרה, הרם המצנפת והסר העטרה, פאר נדיבי תמה וברה, צדקת פזרונו לעד ניצארה הרב הגביר המפורסים מו״ה יואל בהרב מוהר״ר אליעזר ליפא ז״ל ממיצפתת האלפרין הנצב״ה.

אשתו מ׳ פיגא מ״כ ג״כ בעיר הנ״ל וזאת: ה ת ב צ הרות על מ

ה על נפש נ ב תקע״ב כ״ו תשרי, ציון במר תת התורני האיצה יקרה ה״ה הצנועה מ׳ פיגא ב הרבני מ׳ יעקב כבה נרה יום ב״ו השרי

תנצב״ה.: 19) מ״כ ג״כ בעיר הנ״ל וזה נוסה מצבתו

כתר תורה, היום הזה הולך וסוער ביום •צמת ונקבר האהד אליעזר המיוהד בעדר פרי הדר הרבני המופלג המפ' מו״ה

אליעזר ליפמן בהמנוה הרב המפ׳ מו״ה יואל • האלפרין זלה״ה יום ג׳ כ״ז אייר תנצב״ה שנת

וידויה מנוחתו כבוד תקע״ח• אשתו מ׳ מרים נפטרה ג״כ ׳צמה וזאת

: ה ת ב צ יות על מ ז׳ אייר צאציה כן פוקדים לחייש, אם אשיר

בצדק נשיישינה, מבארה •צל מריש הישקית נפיצ י, ת קרוביה, עליה נאמר״. שוקקה, וקירבה א

. ת ו ב ץ א : ף ע ע

ת ב סימן

69 j 72

75

איבתו מרתר ו 1 ד

בילה9

| ן ז || הג״מ יצחק אייזיק היילפ־ין אב״ד טיקטין ב ] 23 פמאן היילפרין ז״ל בן ״ 24 ה . ;! הג״מ אליעזר לית ציון בן ין! ב ה ב בעמ״ם א ט אברהם היילפרין אב״ד לבו י נ ה ט ! ! ! | 2 5

ה טבריםק בן 1׳ איידיל ש י היילפרין בעמ״ם זכרון מ ז נ ה אשכ ש 26 ., י | ט ; הנ״מ מ

נפתלי הירש •צור ומובא שים זאת ביצה ס׳ ג״יצ, ויצש נאמר כי •צש בעלה •צל מ׳ מרגלא היהה״ר

״ליזר איצכנזי״.

ב והיבר ספר אהבת ציון 25) אב״ד לבו פיריצ עה״ת וה״מ ועל קצת פיריצייי ונדפס בלובלין ביצנת שצ״ט. ובעל ד״ק כתב ביצס ג״ש כי היה התן הרב ר׳ יהודה ק״ב אולם לא הוא רק ה״ר אברהם בהג״מ מיצה בעי/ימהדו״ב אב״ד לובלין היהב וזה נוסח מצבתו: התנו (האשכול •צם). מ״כ בלבו

לפרט ״הנה אך חיצך״ (ת״מ) מאור ו.דולת נכחד, ב נהשך, כן •צבעים ואהד בירה מ בי״מ להוד׳צ נגנז ארון הקודש, פה מצאה קן, הגאון הגדול מו״ה אברהם זקן, •צלם בכל מדות בתורה בענוה והסירות לביצ צדקה כיצריון, הבר ספר אהבת ציון •צהיה אב״ד, בן ההסיד ודצלםצדיק יסוד עולם ב ו ב ל ה פ ד מוה״ר מיצה איצכנזי חיילפרין בעל זכרון משה, מנוחתו כבוד בארץ "הקדושה, זכותם. י״א) ׳ יעמוד לנו ולכל ישראל אמן, (א״שםי

26) מבריסק דליטא בע״מ כפר ״זכרוןב י מיצה" היקר מאוד במציאות, ועל יצער ספר כתו ״זה ספר זכרון מיצה אשר איזן ותיקן ועשה האלוף הגאון ההסיד מוה״ר משה ב״ר זבולן אליעזר ז״ל בארין הקדושה על התורה" ובהקדמתו כתב שם: ״ואני הקטן משה בן כבוד אבי הנדיב ר׳ זבולן אליעזר ממשפהת היילפרין" (ד״ק) ויצק מים ע״י מהרש״ל וקורא לו ״מורי" (האשכול •צם) ובם׳ב שים: ״מוה׳ משה איצכנזי ת גדולת שיאול צד ו׳ כ המיו של הגאון מהרש״א, וחמיו היה מוה״ר משה ליפשיץ הרב מבריסק בעל המחבר ספר ״זכרוןת דברי הג״ש נ ב ה משה״, וכבר נשפך הרבה דיו ב

0J 57עי׳ ד״ק צד ״תולדות משפחת שור" צד) בות ״בע״מ מ״ע היהודי שנה ז׳) ואין ספק כיי התיתו רו (או י ז ם׳ זכרון משה״ הוא על ר׳ משה אשכנ׳ צד 401 ובהםפרים אשר ב ה נ ש ף י ם א ה עיין עוד ב רשמתי לעיל) נפטר שנת •צס׳יג (דדו״ד מ׳ •צס״ד).

ובם׳ שפתי צדיקים, ובספר גדולת שאול דף ב״ה ע״ב מונה להג״מ יעקב שור התן אהד בשים ה״ר ליפמן בהנגיד ר׳ אברהם בהג״מ בעל מג״ש,, או אולי ההליף גברא ו אולי גם הוא היה התנ

בגברא.

23) עי׳ סימן הקודם אשר העתקתי מס׳ להם הפנים, הוא הסכים בשנת תל״ג ע״ס ״שערי •צמים״ להג״מ יהיאל מיכל ב״ר אריה לייב והתם: ״אייזיק כן אאמ״ו אליעזר ליפמן היילפרין ם ש הב״ק ציקטון״ וכן נמצא חתימתו כ״י עם הגהות כ״י ע״ס ״באר •צבע״ ד״ו שע״ד הנמצא באספת

פריעדלאנד (ד״ק צד 58). אשתו מ׳ בילא היתה בת הר״ר מרדכי בהג״מ בעל הטורי זהב, (שים ושארית להרה״ה הר״ י כ״ץ צד ס״ו ובהאשכול ד׳ במאמרו שם צד 214. ובספרו דור ישירים צד ל׳ טעה וכתב כי היח חתן הר׳ שלמה בהג״מ הטו״ז, כי בספרוב בעצמו כי לה״ר שלמה בן הטו״ז ת •צם ושארית כ לא היה בנים ז״ק), גם טעה במאמרו כהאשכול •צם, כי בזיויגו הראשון. היה התן הג״מ יעקב •צור, ונעלם מאתו כי לא הוא, רק בנו הנ״ל היהו כאשר כתבתי בסימן הקודש. גש בעל דייק התנ

׳ ו ת ש טעה בכתבו בשש כפר גדולת שאול כי את הקצין ה״ר ־הירין משטנאב, והמעיין היתה ב בספר ג״ש׳ (דף י׳ ע״ב) יראה כי שש כתב ״ההסיד מפו׳ מוהר״ר איציק ז״ל סאטנאב היה התן ה״ר הירין מסטנאב" והוא השב כי ״ה״ר איציק" הוא הג״מ יצחק אייזיק היילפרין אב״ד טיקטון. ונפטר

בשנת תל״ב ןדדו׳יד י׳ סי׳ תתרנ״ד.)

24) יפה הוכיח הרה״ח הנ״ל במאמרו שש בהאשכול כי הוא היה בן הג״מ אברהש היילפרין הנ״ל וחתן הג״מ נטע כהנא אב״ד אוסטרה אשר הסכים על ספר אהבת ציון וקרא שש למחברו ״מחותני״ ולא כמ״ש בד״ק כי הוא היה אהי הג״מ אברהם חיילפרין ז״ל בע״מ אחבת ציון, וגם לא כמ״ש שם כי אשתו מ׳ מרגלא היתה בת הג״מ

. ת ו ב ץ א ף ע נ ע

ת | ב םימ!

ר איבתו מרת ו - ן ד

דל_

I ב ר׳ זבולן אליעזר היילפרין ר ה ׳ י [ א 27; י

ב!

ק

ל ה ד מ ל ט |, j; 28 הקצין והנדיב הרב ר׳ ש

ל 29 די י הרב ר׳ מנהם מענ

ל 30 ב וקרעמניין ד ד לבו י ב ה הריף א ש י הג״ט מל |31 בה בעיר לובלין ד ש ישי א מ ישראל ר ״ , הנ א יא יל ! 32 א אב־ד ורימ בלובלין ד נ כ ם ש יב יב הנ״מ רבי ר׳ שלו

מוהר״ר ישראל מלובלין". והנה משה הריף בן הנ״ל בספרו שב מותר את דברי בעל שהגה" ח בכתבו שיס: ״הרב מוה״ר משהמה הריף אב״ד הריף ז״ל אב״ד לבוב בן הגאון שי פולנאה ולבוב, התן הג״מ נתן נגיע כהנא אב״ד אוסמרה". אולם כוונת בעל שהגה״ ה הוא לא על ר׳ משה הריף היה, רק על אהד והוא הג״מ משה הריף אב״ד פולנאה (סי׳ 164) אשר רבים השיבו כי היה ג״כ אב״ד לבוב (ע׳ דור ישרים צד 5)2) וכן צ״ל בשה״ג: ״הרב ר׳ משה הריף אב״ד פולנאה(5G1 בן הג״מ שלמה הריף אב״ד לבוב סי׳ —)— / כמבואר א אב״דאוסצרה׳ וחתן הג״מנתן גצעבהנ בס׳ דור ישרים שם. ובזה הכל על מקומו יבא

בשלום.

31) וז״ל הג״מ היד״א בספרו שה״ג ״הר׳בת ישראל בן מוהר״ר שכנא שקל וצרי בתשו מוד״ם מי׳ כ״ה ובמרירות יאנה על פצירת אביו נפצר ר״ה כסליו ה״א שנ״צ (דדוד״ו אות י׳ הי׳ תתמ״צ). ועין צמה דוד ה״א, לקורות היהודים

בלובלין סי׳ ד׳.

32) תלמוד הג״מ יעקב פולק ר״מ בפראג קראקא לובלין (היד״א) והיה אב׳יד בלובלין והותן רבינו הרמ״א ז״ל והרה״ה הר״י כ״ץ נ״י מביא בספרו דור ישרים, כי שמע בימי נעוריו בעיר בראדי, שהג״מ רבי ר׳ שלום שכנא היה ג״כ אהיו, ולא רק תלמיד של הג׳ימ יעקב פולק. י״ש. הנ״ל, ובכל זאת אין ולאו ורפי׳ בידו, עי

והנה אעתיק לפניך שו״ת הרמ״א סי׳ כ״ה מבנו של הג״מ רבי ר׳ שכגא הר׳ ישראל הנ״ל והג״מ ר׳ זלמן מרגליות בספרו מעלות היוחסין העיר בצדק כי התשובה הלז לא נשלהה לרבינו הרמ״א, רק לגדול אהד מארץ לועז ושמו מהור״ר משה/ בת מהרש״ל כי׳ ל בה״ר משולם כמבואר בתשו

27) ואלה דברי בנו בספרו זכרון משה פ׳ ויצא : ״ולפי שראיתי אני הקצן משה בלא״א איש, כבוד רבי זבולן אליעזר היילפרין י ־ מהימן זהיר לעי זלה״ה, בימי ילדותי מא״א זלה״ה שהיה זחיר במצות מעשר וכן ראיתי נהוג ברוב האשכנזים, ואח״כ כשבאתי למדינות אלו, ראיתי שרובא דעלמא לא נזחרו במצוח זו כראוי וכו׳״ (האשכול

שם). 8:!) עין סי׳ 9 ויתר אודתו לא נודע לי רק מח שכתב בראש ספר •צל״ה על הג״מ ישעיה הורוויץ מיי צ' ״התן המרומם הקצין הנדיב כחר״ר

שלמה רבי מענדילס״.

29) מי הוא ובן וחתן מי היה נעלם

. מאתי 30) חי בדור אחר עם גאוני קיצייצאי חסמ״ע מחר״מ מלובלין מחריצ״א ובעל מיצאת בנימין וחב״ר. ז״ל, וחג״מ ר׳ אפרים זלמן מרגליות, כי זכה ד׳ ובא לידו ספר ״סדר הביא בהקדמתו גיצין" מהג״מ משיה הריף הזקן ז״ל חותנו שלבת ידו ממשי אשר העתיק הג״מ שעפציל ז״ל בכתי סדר •צמות מהג״מ מהרש״ל וכו׳ ונכדו הג״מ מהר״ש הריף אב״ד לבוב (סי׳ 101) העתיק על כל דףת שס״ו •*ודף וכו׳ ושם ס״ק ב׳ הביא כי גם בשנ סידר גצ אהד, גם בשנת שס״ז (שש לקוצי שמות סוף י״צ ם״ק י״ז) ומובא ג״כ בצו״ז או״ה סי׳ ת״ל ם״ק א׳ (אנשי •צם סי׳ ת״צן. הוא היה אב״ד בעיר קרעמניץ ולבוב (דור ישרים 29) והרה״ה הר״ש באבר כתב בכפרו שש כי לא נוכל לדעתב ואולי היה רק ר״מ או אם היה אב״ד בלבו ראש ב״ד עיי״ש. ולפלא בעיני כי נעלם מהחכם הנ״ל שם אביו הר׳ ישראל מלובלין כאשר כתובו הג״מ •צעפציל הו״ין בצוואתו אשר בפירוש התנת וכו׳ מו״ה העתקתי בסי׳ י׳ ,,ומצד אמך הוא ב

. ת ו ב ץ א ף ע נ ע

ת }{ אשתו [I בj סימן j 1| ש י ם מרת ר ש

ר !1 ו ד

־ • ו ר ה = ! ן ו

ר׳ יוסף וי ו!

! יג ; יג!. הרב 3 3 ל מווינא ד ס הדור ה״ר אברהם מ נ י ה המופלג פ א ;! התי , י 3 4

ל בן פו־מ בעיר פראג ד א מאו שי • עקיבא כיין נ מ ׳ נ ה ן ב 3 יג י 0

י׳ב׳ה ארון הקודש ונתבקש למעלה ב׳י׳ש׳

אתנו

מהוללה, נתפס החסיד, בעון הדור היו לוחות לשברים, אמרו בקבר זה מקור חכמה נקבר,

ועולם בא בעורון.

33) למעלה לבית אבותיו אין יודע.

34) מעיר וויען (גל עד) והתואר הנ״לב עליו נכדו הג״מ שעפטיל בהצוואה אשר ת כ. ו ת מ ו הבאתי בסי׳ י׳. ויתר דברים לא נודע לי א

35) ״איש היה גדול בתורה בעושר וביחס אשר בא לפראג מעולי הגולה ק״ק אובין ע״י עלילה שהעלילו עליו שם, והיה האיים ההוא נקרא ר׳ עקיבא מאובין וכתב פה על מצבת קבירתו ״רבינו עקיבא הכהן ונשיא מאובין״ ונתבקש בישיבה של מעלה קרוב לשנת רנ״ו לפ״ק והיה מוכתר בנימוםין, ומתוך קנאה העלילו עליו גדולי אונגארן באובין, ובא לכאן ובנה בית גדול בנוי לתלפיות, והרביץ תורה בדורו של הגאון יעקב פלוק ז״ל אשר היה אב״ד פה בזמן ההוא כמפורש בספר יוהםין, והאיש ההוא הוליד מאשתוות, והתהתן עם י״ב י״ב בנים זכרים וי״ג בנ בנותיו לכהונה, ולאחת אשר היתה נקראת בשמה יוכבד התהתן עם ר׳ שבתי ב״ר ישעיה הלוי הורוויין שהיה נקרא שעפמיל אביו של ההסיד מוה״ר אברהם הלוי בעל יש נוהלין, ועמק ברכה, וברית אברחם, ושארי ספרים שחיבר אביו של הגאון החסיד בעל השל״ה ז״ל, ור׳ עקיבא חכהן ונשיא הנ״ל זכה לילך לדוכן הוא וי״ב בניו וי״בת חתניו כ״ה נפשות, והתפאר בעצמו שקיים מצו ״כה״ תברכו את בני ישראל, ונתקנאו בו שרים גדולים ונכבדים מתוך גדולתו, עד אשר גם פה לא ישב בהשקט מעלילות, ובזכותו ובזכות תורתו ניצל, ויען אשר פגעו בו שלשה מאורעות בשלשת רגלים וניצל מהם עשה שלשה פרכת הקדש .שוין זה לזה באין הפרש ביניהם, והקדישם לג׳ בתי כנסיות, דהיינו בהיכנ״ם אלט נייא, וביהכנ״ס

J *

בה הלז ליד הרמ״א וכפי הנראה נשלחה התשו ונשיארו בין כתביו והיו סבורים שהתשובה הלזכתבה לרבינו הרמ״א ז״ל, וז״ל: ״לרזי׳ לי׳ כבר נ׳ שלום וכו׳ כמוהר״ר משה נר״ו בהיות שבעו״ת בתי ביום בא דבריך נטרפה השעה ונשבה ארון הקדש׳, ונתבקש׳ בישיבה של מעלה מאור הגולה רוח, רב הרבנים, גאון הגאונים אפינו משיה ה׳ נשיא ישראל, ה״ה אדוני אבי מורי הנקרא בשם קדשו מוה״ר שילום המכונה שכנא זצ״ל הכ״מ אשר עליו נאמר ״בקש שילום ורדפיהו לשכנו תדרשו" וכו׳ וכך קבלתי הלכה למעשה מאבי אדמו״ר כו׳ אשר העמיד תלמידים הרבה מסוף העולם ועד סופו, מפיו אנו היין, ומימיו שותין בו׳״ ובסופו: ״ישראל בן לאאמ״ו הגאון מוה״ר התם עצמו שלום הנקרא מוה״ר שכנא ז״ ל המתאבל על גולת הכתרת עטרת תפארת ראשי אלפי ישראל שהשליך ארין בעוה״ר כ״ו כסליו שי״ט הכ״מ״. וזה

נוסח מצבתו בלובלין: האבן הזאת שמתי מצבה, יהי׳ מלון לאיש אלקים קדיש ונורא, אשר הרביץ בישראל תורה, יותר מכל אשר היה לפניו בדרי אתרא, והחזיר עטרה ליושנה, והעמיד תלמידים הרבה, עד שכל דיינא ארעא, מפיו חיים ומימיו שותים בתדירא, הלא הוא א״מ עט״ר תפארת ראשי אלפי ישראל ב״מ ג״ד קד״ו ה״ה מוה״ר והדרו ראש גולת אריאל מאורן ורבן אב ב״ד ישראל גאון הגאונים מוה״ר שלום המכונה שכנא ב״ר יוסף זצק״ל ה״ה ההסיד והעניו אשר נאסף אל עמיו ביום ו׳ ר״ה כסליו שי״ט לאלף השישי תנצב״ה עם

נ״צ בג״ע.

(ומצד השני חרות): . •״לום הרבה ועוז התאזר והרבי׳ והנהיג לעם מפוזר, וממונו לה׳ פיזר, ישיבה תפס מ׳ שינים באהבה בלי דורן דלו יכלו ימות עולם, לכל יבוא לדור אהרון, ;שבה ויתהדש אבלו

io

ת בם 1 "~*׳ סימן י ש ר 1 ש

r * ב; ׳ m י ^ א י נ ש י נ 8 ק p אב-ר נ ״ ־ , ־ • ״ד םאלוניקי :־ל ״ ב בא כהן צדק ס״ט א מ עקי י הג

ן ! ן יד יג

טי י יד ;36 37

80 00

נדה ל בן הי ש הורוויץ ד י הרב הגביר המפורםים היר אברהם לייב הלוי א׳ רייצה . ו בן י גאאה ו ל ב בראד ג ד הארהו ץאב־ י ו ו ר ו שה אי י ו צהקהל מ י י נ ה

j ב

1! ו ג38 39

עודנו בימי עלומיו היה מורה היראה בישראל, ובתהלה היה רב בק״ק הארהוב (נוב״י יו״ד סי׳ מ״ד) ואח״כ נתקבל לאב״ד בק״ק גלאגוי למלא מקוב אביו, ובשנת תקי״ד נתקבל לק״ק בראד לאב״ד והשביס שש על ספר מאמר קידושיןה ת וחתם שש ״ראב״ד דק״ק גלאגוי ונתקבל ע לאב״ד דק״ק בראדי". וכשמת הרב הגאון הר״ י אייבישיין, התועדו הקהל דגי קהלות בהדש ישבע על אודת מינוי רב הדש, והיו על הבירור כמה גדוליש, ופרנסי הקהל שאלו את הג״מ יעב״ין, ונתן דעתו והסכמתו להרב ר׳ יצחק הו״ין. וביושל ב ק ת ה על רב לפ״ק נ נ א תע כ״ג שבט לסדר לבדרך שש לאב״ר, בקיין שנת תקכ״ה בא שמה, וב בהסכמה על ספר עטרת ראש, והותש ת הלוכו כ׳ יב י ״אני בדרך לק״ק האמבורג פה ק״ק לעשנ אייר תקב״ה יצחק הלוי איש הורוויין אב״ד דבראדי ומצ״פ לק״ק אה״ו״ וכאשר בא לקהלתד יצאו לקראתו פרנסי ומנהיגי העיר כמהלך דרךל ב יוס וקבלו אותו בשמחה גדולה, וקיבלו אותו בח היש מזעפו ולא שקטדז מיני כבוד אבל לא נק ל ח הארץ מהריב הגדול ומהבערה שיצתה לן י ב בקהלתו אורת הריב בין הג״מ רבי ר' יונתן ו הג״מ יעב״ין, והרב ר׳ יצהק • בחכמתו וצדקת•ת הרהוקיש והיבר או־, וברדיפת •שלומו קירב אך י מ ו ב ״וללוי אמר ת הנפרדיש, וקויש בו הכתות• ו בחי ואוריך לאיש חסדך אשר נסיתו וכוי״, ון ז שש נתן עוז ותוקף לכל התקנות שתיקן ואי׳ < ד ו הג״מ ר״ר יונתן כאשר נמצא שש בפנקסי התקנ ובשבעה לתיצרי •שנת תקכ״ו עשה הג״מ יעב״ין כרוז בביהמ״ד שלו, לגרש מקהלתו אנשי שלומדן מ •של ר״ר יהונתן אבל הרב ר׳ יצהק לא הסכים עד ״ כ א בזה, וע״ז הרה אףיהג״מ יעב״ין על הרב ה ר׳ יצחק, ובפרט שהרב ר׳ יצחק נתן כבוד מורג-u ״ לנכד ר״ר יונתן להתורגי המפורסיס ר׳ ישראל ? אשיר היה מנכבדי הקהלה (עין במגילת ספר, ובשי־ ד ז נ תו שנה ע באו התעבקות הלק גת דרוכה) ו

ה עם הגזברים היישינה, וביהכנ״ס פנהס, והתנ שלא יפרשין אותו אל פני הקדש, כי אם בכל שלשה רגלים, תמיד בליל ראשון ולא יותר, גש נדיב פמוט גדולה לביהכנ״ם ולה נידות כמספר בניו, הלא הוא תלויה מן הביפה לתוך הבימה שקורין ״אלממרא״ (מגילת יוחסין מהר״ל מפראג).

״וחנשיא מאובין ר׳ עקיבא ז״ל שהיהת עצמו עקיבא באלף" כותב באותיות זחב חותם א (טיב גיטין ש״א אות ע׳ ס״ק כ׳ בשש כפר שמותא אחריו ב להג״מ אברהם טריוויש צרפתי) בן ח כ״ב בם׳ שש ושארית חערח כ״ג ובספר דור

ישריש צד כ״ב.

36) ״אב״ד במגרשי גאלאטי ופערע אשיר בקשטנדונה הבירה בהג״מ וכו׳ (סי׳ ל״ד) כעדות ר׳ יוסף סמברי הנדפס באוקספורד ונדפס שם בספר סדר החכמים 155״ (שש ושארית הערה

.(23

נתקבל לאב״ד שאלו־ 37) ״מגולי ספרד ו ניקו" (שם).

38) גביר גדול מפורסם ומופלג בתורהת ס׳ 80 בעיר בראד. אישתו מ׳ הינדה היהה ב כנודע, וכ״כ בסדר היהוס הנדפס בראש ספר שו״תנא להג״מ אברהש אב״ד י הסד לאברהש מהדוד* תנ

: בוטשאטש. וזה נוסח מצבתו בעיר בראדי נפטר ד׳ ניסן הרב ההריף מוה״ר אברהם ליב בה״ג המפורסם ר׳ יצחק הלוי אייצ הארוויטין שהיה אבד״ק אה״ו והמבריג ז״ ל

תנצב״ה שגת תקם״ג.

דה לידידי הרב ת תו ת ה ל ז 39) הנני גת הגדול המפורסם חר׳ יחזקאל דוקעם יושב בבי חמדרש הגדול שיסד החכם צבי בק״ק אלטונאב אלי תולדות הג״מ הזח באריכת העתקה ת אשר כ מספרו הנקוב ״אוה למושב לו" אודות רבני וגדולי אה״ו אשר אתו בכתובים. וזאת העתקתי

: ו מדברי

11

ת J ב ן סימן

! איבתו j מרת

ר יי ו - II דם י ש ר § II : ש

1 י — 1 * בן רייזיל | 91

״ י '1ר נלוגא ש הוררריץ אבי י י א מ 40 ו י הג״מ יעקב יוקל ה

ם הותצב קבר לצד ימינו תנצב״ה״. הסכים ע זצ״ל ות תקי״א על הדפסת ע״ס באמ״ד, נ ע בבראדי בת תקב״ה ע״ס נ ע ביצנת תקי״ד ע״ס תוספת •צבת, בת, וע״ס עטרת ראיצ, ו י מיצנת חכמים על מענת נ ע ת תקכ״ו ע״ס סה״ד, ב נ ע באה״ו הסבים ב תקכ״ז ע״ס הארוך מע״ך ודבריו מובאים בספר הפלאה והמקנה, בסי מכתם לדור להג״מ רד״ט,ת ל י א ע ״ת ר״ה כהן חלק אהע״ז סי׳ י״ב וכ״ד, ב בעוה אהע״ז סי׳ ב ו ע / בפתתי ת יעב״ין ח״ב סי׳ ס ק״ע, בם׳ לקוטי צבי םי׳קע״ח, ובעטרת צבי עליע לו ב׳ תיצובת בנוב״י, מהדו״ק יו״ד סי׳ מ״ו סנהדרן, וה בספר אוד ב ו ע ע לו ת ואהע״ז סי׳ ע״ז, גם י ייבראל להג״מ יעראל ליפעיין, והג״מ מהר״יע וקורא אותו ב אייבעיץ מזכירו בספרו יערות ד •צאדו, והעאיר אחריו ברכה חידויטים בכ״י ונפטרלם הספידו בספרו דף באלטונא והג״מ אברהם מעו

: ו ת ב צ מ״ח (ד״ק צד 120). וזה נוסח מ ויגוע יצחק ויאסף אל עמיו ביציבה טובהח ולפני ד׳ ייצפוך •ציהו פ״נ ו ע ויצא יצחק לו עמת ארז הלבנון אדיר התורה, יצתה נע בו ביום מ ע בקדךצה ובטהרה קולו ברמה נפע מרה בנ עהספיד ג׳ רבנים בבכי גדול ום בהרבות ע , לו יד ו ה ב כ הרב הגדול נ״י ע ייציבה ה״ה רבנו הגדול המפורסים מופת הדור אב״ד ור״מ דק״ק אה״ו ג״י ע״ה פ״ה מהר״ר יצחק איצק הלוי הורוויץ זצ״ל בן הגאון המפורסים מהר״ר יוקל זלה״ה אב״ד דק״ק גלוגא נפטר אור ליום ג׳ ונקבר יום

ג׳ י׳ אייר תקכ״ז לפ״ק תנצב״ה.ת הגביר הר׳ ו מ׳ רייצא היתה ב ת ע א׳ ת״ע, ה״ל, דייק.) ומ״כ י ע ) י ד א ר ב יעקב באב״ד מ

: ה ת ב צ •צם וזח נוסח מ נפטרת ע״ק י״א תמוז תקט״ו הרבנית מהרהויב ומגלוגא מרת ראצי׳ בת הרב הנגיד

מו״ה יעקב בהגאון ר׳ יצחק באב׳יד.ה מ׳ בילא (נפטרה בבראדי י ו הענ ת ע א ות גיסו הר׳ יצחק ט״ו חיצון תקס״ג) היתה ב. (ת״ע) מבראד בן הותנו הראעו; הרי יעקב באב״ד.

40) הגאון הגדול המפורסים בכל קצויל אב״ד גלוגא בראד אה״ו ונקרא בפי כל ר׳ ב ת

לימין צדקו •טל הרב הג״מ ר׳ יעראל אב״ד קליווא אודת הגט איטר סידר, ואיטר זאת הרעיעת המלך פרידריך ההמיעי מ ע אז את העולם. כ הספידו חרב ר׳ יצחק בביהכנ״ס במעמד כל הערים ומצא חן בעיניהם. ביום ב׳ ה׳ אייר הספיד •צלעה רבנים, וכאער בא לביתו וחלה החולי אער מתלעא גדולה ע פתאום בא הו ת בו ובאור ליום ג׳ פכבה נרו והלך נתה. ו א בעו ל עקעה החמה ע עליו ו בדרך כל האר׳ן והיתה מהומה גדולה ביום ההוא,ו לו במותו והתקבצו בל העליט קהלות ע וכבוד עכתב באריכות ע אהד. וכל דלתי העיר סגרו כנ כאיב בפנקס דקברנים: ת כ נ בספר ר״ה דקהלות אה״ו וזה עע זיו •צנח רבינו ד י הוא ה ״בהדע הענף נלקה אל אלקים אלף למספר בני ל יצהק הו יעראל אף מיעוט נתמעט זיו הודינו ונלקח מאתנ יקר הודינו, ונוטל יקרנו, אוי לנו כי פנה היום,י היה, והיה ת ענ י כי ינטו צללי ערב יום תענח עיהה. נאה דורע ו ע לפנות ערב, ויצא יצחק ל ונאה מקיים. ויקרא ביום ההוא לבכי ולמספד עלם אניצי יצם איטר מעולם המה קרועים עי •צלעה אנ איטר בארץ, וקיצר עצמו בצום ובבי ומספד מרי ו ל ה ע י בדברים המתיעבים על לב, ובבה יגבר א לחתעורר בהוכחה, האי צורבה מרבנן דמוכה להו, ויחי באיטר במילי דעמיא ומרהמי ליה בני מתאב עו בלה יצחק לגמור חדרוע וילך יצחק הלוך ו לביתו, עלם בגופו לא כהתה עינו ולא נם להוא הגיע לימי הזקנה וכמעט •צלא יחעיך ל עד עה עמיצו ונרו, נפיטו יצא בדברו בו, ת ב ע כ מ ע ה רוח עברה בו ואיננה, ולא יכירנו עוד מקומו, בין לילה היה ובין לילה אבד הסד מן הארין, הלא הוא אדוננו מורינו ורבינו הרב המופלא ומופלג בתורה וביראח חחסיד המפורםים אב״ד ור״מ דעליט קהלות אה״ו יצ״ו עמו נודע בעעריםק חיים ב ע הורוויץ זצ״ל ע י מהור״ר יצחק הלוי אע אייר ולמחרתו ד לבל חי בליל ג׳ אור ליום ו׳ הב לעפרו ויקברו את יצחק בקהל י ע ע י ל ע ביום חו ע גדול ויאכפו אליו בל בני הלויךן, וכבוד עח ולהספידו כראויה זצ״ל, ואם ב ש במותו להזכירו לה אל מ ו איה מקום מנוחתו ובאתם ע ו תדרענ נ לעכ רבר יצל הדיין המציין והתורני כע״ת עמואל היילבוט

. ת ו ב ן א י ף ע נ 12 ע

אשתו בת1

. ם י ש ר ד !J ש ו ד מרת סימ!

92 P ר טיקטין ש הורוויץ אבי י ד הלוי א מ מאי י הג ן

41 ! ה93

ז ? ! י ב ש הורוויץ אב״ד טארנ י י הלוי א ל שמעלק א ו מ מ ש י נ 42 ו הש הורוויץ בן י י א הושע הארוך הלו 43 ! ז הג״מ י

ימ בקראקא זיל בן מדים 96 ה ופו נ י ש המד א חס הלוי הורוויץ ר א, ה !j הג״מ פנ 44 י

.קמאי אב״ד מאדני הכנים ע״ס שב משמואל מןאלבקרא• א שםעה״ה״שמו ב ו ( ט ״ נ עה״ה (פפדי׳א ת שמו שימעלקי במוהר״ר יהושיע סג״ל הורווייןמהג״מ ההונה בק״קטארני״ ובספר ארבעה טורי אבן אליעזר מאמ״ד הביא בשמו דבר הידש* ומכנה,*ת הג״מ משה בהג״מ בשם מחותני. אשתו היתה ב בעל מג״ש כ״כ בם׳ סמיכת משה, ובסדר היחוס/ י הנדפס בסוף ספר היי אריה לש״ב הג״מ חיים ארת ש הו״ין אב״ד פה, ואחותה מ׳ טייבל היתה א הג״מ שמואל שמעלקי רוקח בהג״מ אליעזרן ת רוקח אב״ד בראד אמ״ד בעמי׳ס מעשי רוקח ח דודו הג״מ שמואל שמעלקי הוי׳ין הזה (דייק 183׳) וכ״כ בתולדות משפתת שור (עד 10 בהערה יצמ) כי הג״מ שמואל שמעלקי היה גיסו של הג״כ:, כ ת הר״ש הו״ין אב״ד טארני. בס׳ סמיכת משה כ, שיענה לבניו עד דורי כי אמר לפני הסתלקותו דורות כשיבואו על ציונו להתפלל. וזה נוסת מצבתו •

אוי לנו כי נפלה עטרת ראשנו מורנו ורבנו הרב המאוה״ג הזקן זה שקנה הכמה מו״ה שמואל שמעלקי סג״ל בהרב המאוה״ג מ׳ יהויציע הארוך זצוקלה״ה איש הורוויין שיהלך לעולמו ביום ד׳ אלף אלול לפרט וישפוט שמואל את העם ארבעים שנה וימות לפ״ק.

ת כ י מ 43) אב״ד פרעמיםלא (V). כ״כ בס׳ סת ב ש משיה, ונקרא בשם ,,הארוך״ שבכל שבת ומת- היה מתגדל בקומה ובחול חיח חוזר לקו הראשונה. בן הבא אחריו כ״כ בם׳ ד״ק צד 7 ןת ו כ ו ל ה בהערה, ובס׳ שהגה״ח בכמה מקומות, בס׳ ת, ס ו ח י עולם, ובם׳ סמיכת משה, וכן בכל ספרי ה ויים חושבים אותו כי לא היה בנו רק נכדו, והיד;ת נ צ בן ה״ר יעקב הורוויין חנפטר בעיר וויען י ש״ין בן הג״מ סי׳ 4-1 (ס׳ חיי׳ אריה, ום׳ די/ן

בהערה.)

ת ל י ג ב בספרו מ ת ״ט כ י 44) הג״מ בעלתו איבה בזה״ל: ״מצאתי באהת מהניירות מכזךזע ־ י שכתבתי לזכרון דברים, אשר שמעתי מפי א

יוקל גלוגר הסבים בשנת תק״ו עיים משחת אהרן,ת ת או י נ ב ת וע״ס ת ת הבי י נ ב ת תק״ז ע״ס ת בשנת תקי״א ע״ס מרכבת המשנה, וע״ס נ ש יוסף, ב אבן העזר, ונפטר י״ג אלול תקטי׳ו (ד״ק צד 112,

. דדו״ד י׳ תתתכ״ט)ת הג״מ הר׳ יהושיע אשתו מ׳ רייזל היתה ב העשעל אב״ד טרלי (ד״ק 112 ת״ע סי׳ ו׳) בן הבא אהריו בנודע וכ״כ בשה״ג החדש י׳ םי׳ קי״ג,

ובד״ק, ובס׳ ת״ע. 41) הוא היה אהד מראשי הגאונים שבדורו קדוש יאמר לו, כנראה מצוואתו הקדושה שנדפסה בסוף ספר נזיר השם שכתב שם בזה״ל: ״אף שזה כמה שנים שנגלה אלי מ; חשמים שראוי הייתי שתשרה שכינה עלי אלא שאין דורי ראוי לכך״, עיי״ש ועי׳ ג״כ בספר שה״ג החדש ה״א אות מ׳. מלפנים סי׳ כ״ה מה שמספר שם גפלאות מאתול ב ק ת נ . ת ״ ע ת ת היה אב״ד בק״ק זלאטשוב, ובשנ לאב״ד טוקטין ונפטר שם ט׳ סיון תק״ג (ובמ״י מהר״ל מפראג ר״ה סיון תק״ו) והשאיר אהריו ברכה חבילות מכתבים ושו״ת, והיו ביד בנו חורגו הג״מ אפרים זלמן אב״ד קורלאנד, ובספר ״זכר חחיים״ להג׳׳מ ח״ב ראפיפארט נדפס עליו חספד גדולכתב עליו שהיד. גדול בחבמח ובמע״ט לא וכבד, ו פסק פומי׳ מגירםא, ועשה לילות כימים והיה תמידנ״ס אף בימות החורף עד חצי יושיב ושונה בביהנ היום, והנית בנים כמוהו י״ב גאוני עולם והיה זקן ושבע ימים (ת׳׳ע הערה ב׳). אשתו היתד,ת הגביר הנכבד בדורו סי׳ 92 (ראה בהקדמות ב הג״מ זלמן מרגליות בם׳ פנים יפות עה״ת) ואהרית הג״מ אפרים מותה נשא את הרבנית מ׳ מאטיל בד העלם פינטשוב, א ר ב ד ״ ב זלמן ק״ב בחג״מ שאול א (ת״ע סי׳ ו׳) ולא היה לו בנים רק מאשתו הראשונהא אחריו ב (ועי׳ בס׳ הסד לאברהם דף ו׳) בן ה כנודע, וכ״ב בספר שה״ג התדש, ח״ל, ת״ע, מ״י מהר״ל, ם׳ סמיכת משה, ובס׳ ד״ק צד 17 בהערה שם.

42) הגאון הגדול המפורםים בדורו כהד

13 . ת ו ב ף ע ין א נ ע

ת איבתו || ב מרת :! םימן

ם י ש ר ש

ב!id בז סי׳

ב ו ט ; הרב ר׳ ישראל הלוי הורוויץ 45 י! יש ישעי׳ זלמן הלוי הורוויץ 40 יג 1 י הקדו

אלדהאמער ד המפורםים ה״ר צבי הירש ג י I 47 ג ;! הרב החסי

בן רעביל י ?

פנהם הורוויין המובא בסדר הדורות והיה אב״ד פולדא. איבתו מריס מ״כ בקראקא וזה נוסה מצבתה:

מריס אהות מיצה ואהרן(?) נסמכה מיתת מרים אהות מיצה ואהרן לפריצת פרה מפני •במיתתה מכפרת, קבורת מצבתה תהי׳ לה עדה ולמזכרת, עד •צתהיה עם •צאר צדיקים ננערת ועד יום התהיה תהי׳ נפיצה צרורה בצרור ההיים והלכה למנוהתה בערב ׳צבת סמוך להכנסת כלה, ה׳ אלול לפרט ותמת

לה לפ״ק (לוחות זכרון). י •צם מרים ב

45) (עין דייק צד 85) וזה נוסת מצבתו: בעיר פראג

הדייר ייצראל בן זלמן ייצעיה הורוויין זלה״ה תנצב״ה אבי אבי רכב ייצראל, רועה אבי י ייצראל צדקתו כהררי אל מ־צפטיו עם ייצראל,ת אלפי ייצראל ׳צליצלתהיוחס בייצראל, רבבוה אריאל ומסר נפ׳צו על עמו אביו־ז״ל בנ ייצראל, וקבע עתים לתורת אל, פיזר נתן לאביוני אל, ובעקבי אבותיו הלך בנו הר״ר ייצראל, י״ד תיצרייצל״ג נגלה כבודמייצראל וזכה לקבר, מתחת לבית אל, צדקתו יעמוד

ת ייצראל. לבי 46) נהרג על קידויצ היצם בעיר פראג בהרות על מצבת בנו הנ״ל. הוא היה בן הג״מ, ובס׳ עצרת הלוים ו •צבתי •צעפציל הנ״ל מי׳ 3• כי אביו צל 0 I סותר את עצמו, בכתבו •צם צד ר׳ ייצראל הורוויין היה הרב ר׳ אהרן מיבולם זלמן, והוא בעצמו העתיק •צם מצבת הר׳ ייצראל ועליה הקוק בפיריצ ,,בן ר׳ ישעיה זלמן", אולם הרב ר׳ה אהיו •צל ר׳ ישראל, ולא אביו, אהרן משולם הי

בנו יצל ה״ר ייבעיה זלמן הזה,

47) הוא היה חותן הג״מ והרה״צ נפתלי צבי מראפשיין זי״ע.

48) בן הבא אהריו, כ״כ במ״י כ״י לריא״ה ובמ״י כ״י הנמצא אצל נכדו ידידי הרה״ח .הר׳

48 הרב ר׳ יעקלי רובינזאהן זיל

גדול מק״ק קראקא, ה״ה ניציא בייצראל, חכם גדול בתורה, ובמילי דעלמא, ויושב בראש מנהיגי ארבע ארצות ׳טבמלבות פולין נודע בייצראל ביצם מוה״ר פנהס ״בן" (טעות הוא וצ״ל •צם ,,נכד" כאשר הוכית זאת באין יצום ספק בעל מפלת עיר הצדק צד 10) הקצין והראש מוה״ר זלמן ייצעיה סג״ל מפראג ממיבפחת הורוויין וכוי" ובפנקס הח״ק דפה קראקא, נמצא שם אודתו בזה״ל: ״ואת נשמת האיצל הגדול הראיצ ומנהיג הייצייצ הזקן מוה״רת ב פנהס םג״ל בן החבר ר׳ ישראל נפטר י״ז טות שע״ח לפ״ק". וכן נמצא חתימתו בספר התקנ דעיר קראקא איצר יסדו פו״מ העיר ביצנת שמ״א, ובשנת שנייה, וחתם עצמו בראש מנהיגי העדה ״נאום פנחס הקטן מבית לוי, בהר״ר ישראל זלה״ה הורוויין". אשתו מ׳ מרים היתח אחות רבינו הרמ״א ז״ל, ונזכר ג״כ בשו״ת הרמ״א ז״ל סי׳ מ״ט ״גיסי פנהם" וכן מובא בס׳ עמק ברכה וביצח״ג חיד״א ובכמה מקומות ובבל ספרי היהוס ובפנקס ביהכנ״ס יצל הרמ״אנריצמה: ״הזכרהת הקצין לנשמת האיצה הגבירה מ׳ מרים בילא ב ר׳ ישראל איםערלייצ ז״ל בעבור שבעלה הגאון מו״ה פנתס םג׳׳ל הורוויין נדר צדקה בעד הזכרת נשמתה". לפי דעת בעל מפלת עיה״צ שם, הר׳נתו עדי הלך לאור פנהםהזהדר פהקראקא מעת חתות שע״ה. ועל לוה ב ההיים הנצהיים ביום י״ז טב ג״כ כי שם מונה הג״מ פנחס דב״ע הישן כתו, מצבת קבורתו ו הומויין ז״ל, אך לדאבון לבנ

לא נמצאה עוד.

אהרי אשר הראה ס׳ מפלת עיה״צ ומ״ש שם, מובן מאליו, כי כל דברי •צהגה״ה אות •צ׳ סי׳ סייג מה שהביא •צם בשם מ״י י״נ ב״י (מספר גדולת •צאול) בטלין ומבוטלין. גם במ״י מהר״ל מפראג כתיב •צם בטעות כי היה לו עוד שני נשים טרם לקה אהות רבינו הרמ״א ז״ל עיי״ש, כי לא הוא רק ר׳ פנהס הורוויין אחר היה ואולי הוא הר׳

#

. ת ו ב ף עין א נ 14 ע

1 איבתו י בת

כרת סימן

9S , ק י בן רוזה י 54

ב? ? 101 זיל

ש ר ש

ש י ד זוראווני קאל הג׳־מ אברהם מיטה אביש ד זוראווני קאלי י ל אב ו א ה ש ש מ מ י הג

בתא בלבוב י ריש מתי י וין הנ״מ יהודה ל J הרב מו״ה יעקב

ז ר ד

49 50 51 5 L

רוזא בת הרב מזהד״ר יצחק נפטרה יום י״ב להוריש ניסן תקי״ט לפ״ק תנעב״ה.

51) בס׳ קריה נשגבה סי׳ ס״א כתוב כי ה״ר •שאול הנ״ל היה בן הליש. יהודה לייב ד״מ׳ בלבוב התן הג״מ פנחס מיצה הריף אב״ד לבוב וכ״ב במ״י ב״י לריא״ה, (אך יצש לא בתוב חייו מי היה) ונ״ב בס׳ דור י־צרים עד 61 בהיצבו •צש בני הג״ט ר׳ פנחס מיצה הריף, מונה בתוכם גש התנו הג״מ יהודה לייב ר״מ בלבוב, וכתב •צש בהערותיו: ״מי הוא ומי משהו לא הוברר עוד״/ והנה אין כל ספק, בי הג״מ ר׳ יהודה לייב הזה הוא ה״ר יהודה לייב םג״ל כייר יעקב אישר היה אב״ד וד״מ דק״ק לבוב המובא באניצי •צם סי׳ : קצ״א, ובא ג״כ על ההתום בהסכמתו על ירושלמי זרעים עם פיריצ הרא״פ הנדפס באמ״ד •שנת ת״ע ואיצר בראשו •צם כתוב : ״הסכמות הגאונים המופלגים מאוד כבוד הג״מ לייב הסיד זצ״ל, וכבוד הג״מ מיצה הריף זצ״ל, וחתניהם וחתימתס היום אור ליום ה׳ י״ב עבת תנ״א לש״ק פה ק״יו לבוב, אריה יהודה מלאדמור, (הוא הג״מהר׳לייב הסיד אישר היה אב״ד בלבוב ואח״כ בפדעמיסלא רצם ט.״ב ונוסח מעבתז נדפסה בס׳ אגעי •שם סי׳ פ״צ) נאום הצעיר פנחס מיצה (הוא הג״מ סי׳ צ0נ הותנו •צל הגי׳ מ ה״ר יהודה לייב הזה) ונאום , יוסף סג״ל מלבוב (הוא הג״מ אשר היה אב״ר 1 בלבוב ואה״כ בפרעמיסלא ומ״כ •שם אצל הותנו

הג״מ אריה יהודה מלאדמוד) ונאום הצעיר יהודה לייב ר״מ דק״ק בלבוב מהרן לעיר׳/ הוא הג״ם הר׳ יהודה לייב הזה, (עין כפר המכריע הערח צ״ו) ובעל אנשי •שם הביא ג״כ בסי׳ רכ״ח חתימת הגאונים הנ״ל בהסבמותיהם' על הירישלמי הנ״ל, ועזב •צם התימת הג׳ימ אריה יהודה מלאדמור, ריו מתהיל מחתימת הג״ט פנחס מיצה, וכתוב ש£ בשעות כי הג״ט יהודה לייב ר״מ בלבוב הוא הותנו •של הג״מ יוסף אב״ד לבוב ופרעמיסלא, , והאמת כי לא הג״מ ר׳ יהודה לייב, רק הג״מ

יעקב רובינזאהן נ״י בעיר סצאניסלאב רצש כתב ג״כ כי •צם אישתו היתה רעכיל ע״ה. רצ״ב הג״מ ה״ר פנחס ד.ורווי*; שליצ״א אב״ד זוראווני ישלה לי העתק מצבת אהיו ה״ר קלונימוס קלמן ומ״כ

בק״ק זוראווני.

49) בס׳ •צפתי צדיקים כתוב אב״ד הקאליצ, ואולי היה אב״ד •צם מקודם, רשם זכשז״ת דבר יי משה מה״ת נתב •צמו רק ״מיצה" ועל מצבתו ! ״אברהם מיצה" ובל״ס נתוסיף לו היצם ״מיצה" י:

בתוך הול/ בן הבא אחריו וחתן במ״יצ כ״כ בס׳ שו״ת דבר מיצה ובמ״י ב״י להריא״ה. מ״כ

j בעיר זוראווני וזה נוסח מצבתו נ הרב ה״ה המאור הגדול מוהד״ד אברהם מיצה !

בהרב ט׳ מ־שה •שאול נפצר כ״ו חיצון •שנת תקכ׳יצ לפ״ק.

50) ובס׳ קריהגשגבה להרה״ח •צ, באבר סי׳ ס״א ובסי׳ ש״צ, ובס׳ דבר מיצה, כתב אב״ד קאליש אולם ר׳ •שאול אב״ד קאליש אהד הוא, כאיבר אכתוב להלן, ומ״כ בק״ק זוראווגי בקבר אחד עמ זוגתו מ׳ רוזה בת הג״מ יצחק באב״ד אב״ד בערזאן בראד, כי מתו •שניהם במשך ימים אחדים, ומצבה אהד לשניהם כפי אישר כתב לי •ש״ב הג״מ ה״ר פנחס הורוויין •צליצ״א אביי־ד •שם, ואשר העתיק עבורי נוסח המצבות, ובס׳ דבר משח כתוב שם בטעות: ״בן מהר״א לייב הסיד אב״ד לבוב'/ כי הג״מ שאול אב״דקאליש בהג״מ לייב הסיד אב״ד לבוב אהר הוא ונפטר כ״ט שבט תפ״א(דור דור ומרשיו ש. סי׳ תקע״ה) התן במ״ש כ״כ ג״כ במ״י ב״י לריא״ה, ובס׳ שפתי צדיקים, ובסי ד״מ,

בם׳ קריה ניצגבה •שם. וזה נוסח מצבתו: מ״ו ההמה״ג המפורסיס הרבני מוהר״ר משה שאול בהרב מוה״ר יהודה לייב ביום ה׳

לחודש• ניכן תקי״ט לפ״ק תנצב״ה. (ועל מעבת אשתו כתוב כזאת):

א״ח החסידה •שבהה אין להגידה ה״ח חרבנית

15 . ת ו ב ץ א ף ע נ ע

ת ם אשתו ב י ש י שר 1 ו I ד I

g ­ * ו מרת סימן ­ ו103

ו

? i ל בן ר קיטוב ד 52 י j הג״מ אפרים אבי

ה לבן זיל ד ד ש י ב 53 ה הנ״מ דרים א

ז בילא 104 מ יצהק באב״ד אב״ד בערזאן ובראדי ב 54 ו ה 1 הגי

א בן רמוז 104 ק א י ק ט ב ר ש פ י י ע 55 ז ו הג״מ ישכר ב

רבן יצל כל בני הגולה מ׳ העשיל ] ז״ל אבד״ק קראקא.

| איבתו מ׳ בילא, נפטרה בבראדי, היתה \ י בת הג״מ דוד כתבן מזאלקווי, גס אשתו הראשונה היתה בת הג״מ דוד כתבן הנ״ל כי לקה שתי אהיות זו אחרי זו (תהלוכות עולם שב בהערה)

] וזה נוסח מצבתה: פה נטמן הרבנית הצניעה וחחסידה מרת ביילה אשת ר׳ יצהק זצ״ל נפטרה ער״ח סיון

תצ״א לפ״ק.

55) פרנס הכולל דד״א והיה נקרא ר׳ ״בעריש דעם רעבים״ ראש ומנהיג בק״ק קראקא, וזכה לב׳ שלהנות תורה וגדולה במקום אהד, והיה ג״כ ראש הוועד לגדולי ומנהיגי ישראל באסיפת •ד״א ביעריסלאב, בסוף שנת תל״ז, ועוד בשנה הזאת בוועד לובלין, והסכים בשנת תל״ז על הדפסת תנ״ך בלשון אשכנז, בשנת תמ״ג על ם׳ות אור ועין זרע אברהם, בשנת תמ״ד ע״ס כתנב הרבנות שנשלה ת יעקב גס התום המי׳צי על כ מקראקא להג״מ בעל תפארת למשה ובכל מקום התם עצמו, נאום הקטן ישיצבר בעד בלא״א הרב חגדול בדורו מוחר״ר יהושיע העיציל ז״ל מקראקא, (עי׳ כלילת יופי ח״ ב דף ם״ח, ובד״ק צד 97),

: ו ת ב צ ונפטר בקראקא, וזח נוסח מ פ״נ חרב החסיד האלוף המרומם חראש ומנחיג הקהל והמדינה התורני המפורסים מו״ה ישכר בעריש זי׳ל בהרב הגאון הגדול רשכב״ה מ׳

יהושיע חעשייל זצ״ל תנצב״ה נפטר ער״ה . השוון תנ״א.

ת ב אשתו מ׳ רוזה, נפטרה בקראקא כ״א טת הקצין ה״ר מרדכי יאליש פו״מ תמ״ט, היתה ב בקראקא, (כ״י •צם, ד״ק, ד״ל, ת״ע), ובעל ד״ק מביא שם כשם מפלת עיה״צ, כי היה ג״כ התן הג״מ יהושיע פייוויל תאומים, ובעל ד״ק לא עיין שם יפה, כי בס׳ מפלת עיה״צ נאמר בפירוש, כי

אריה יהודה מלאדמור היה הותן הג״מ הר׳ יוסף כאשר כתב זאת בעצמו בסי׳ פ״ט בספרו, וכ״כ

ביצהגה״ה ובס׳ המכריע עיי״יצ, הוא היה אב״ד ור״מ בעיר לבוב תוך חעיר וחוץ לעיר, ונמצא התימת ידו בפנקס דעיר לבוב דף 44 משנת תנ״ב ומשנת תנ״ד ומשנת תנ״ח תנ״ו, וחובא בס׳ אדני פז מח״ר מאיר לוי מפאלקני, וכפ׳ בהעלותך, וכן בספר ארבע שיטות על פסהיב, מהג״מ יהושיע שפירא אב״ד שווערין ונקרא בשם פנים מסבירות נפטר ברייה תנ״ט לפ״ק

: ו ת ב צ ומ״כ בעיר לבוב, וזה נוםח מ בר״ה תנ״ז לפ״ק בעש״ק ספון וטמון פני עתיק יומן גאון עזנו מהמר עינינו, כתר תפארתינו, ציין נזר הקודש, רבינו הגדול ר' יהודה נשיאי אריה דבי עלאה, הפליא עצה הגדיל תשויה, נתבקש למתיבתא דרקיע מורנו ורבינו המאור הגדול אב״ד ור״מ דק״ק לבוב תוך העיר והוין לעיר מוהר״ר יהודה לייב בן הרב מו״ה יעקב זצ״ל, יבוא שלום ינוה

על משכבו שלום תנצב״ה. ,וי.) פה נכון הערות הרה״ה הר״י כהן צדק בהערותיו לס׳ דור ישרים אשר הבאתי בסימן

הקודם י ״מי הוא ומי מטהו לא הוברר עוד״.

ן הבא אהריו והתן כ״ש כ״כ במ״י) ב 2 S כ״י לריא״ה.

5(5) גם אודתו לא נודע לי כעת. 4 י) בא בהסכמה בין הגאונים שהסכימו על הדפסת ספר שם משמואל עה״ת (פפד״א תי״ט) והתם עצמו ״נאום הצעיר יצהק קראקוור ההונה פה ק״ק בראדי״, גם הסכים ע״ס צנצנת מנהם, ומקודם היה אב״ד ב ק״ק בערזאן ונפטר בעיר בראדי (ובם׳ ד״ק צד 104 כתוב בטעות בעיר בערזאן)

: ו ת ב צ וזה נוסת מ נפטר יום ה׳ ד׳ תשרי שנת תס״ה לפ״ק הרב ההריף הגאון הגדול ר׳ יצהק אב״ד דקהלתינו בן הרב ההריף הגאון הר ישכר בער ז״ל בן

. ת ו ב ן א ף עי נ 16 ע

ת איבתו I בש מרת i סימן ר ר !! ש ו ד

1

נה :! 111 א נץ די ק א י ק ל אב״ד לובלין ו 5)0 ה ן ז הג־מ רבי אברהם יושע העשי

פה נממן ארון הקודיב צדיק יסוד עולם כבוד מוה״ר העשיל ר״מ ואב״ד דק״ק קראקא בןי הגולה כמוה״ר נ ב . ל הרב הגדול רבן •צל כ יעקב ז״ל ר״מ ואב״ד דק״ק לובלין, נפצר יום א׳ כ׳ תיצרי תכ״ד לפ״ק תנצב״ה. נתהד־צת והוצאות נכרו ביצנת תקנ״ג לפ״ק בהתפעלו

ל נכדי) הגאון האמתי ר״ר העיציל. / ׳ (צ

ות התן היצר רבינו העיציל היה מוכן להיו ת ת ב ת לו א ת ר׳ ׳צאול וואהל, אך היצר לא רצה ל לאיצה ע״פ מעיצה •צהביא בעל ג״יצ (ועי׳ סי׳ ס״ה)ת הקצין הגביר הר׳ מיצה ר׳ לייזירס וניצא את ב מבריםק,(כ״י, ד״ק)ואהרי •צמתה עליו בקוצר ימים, ניצא את האיצה מ׳ דינה בהג״מ יהודה וואהל בהיצרל הנ״ל, (כ״י ה״ב, דייל, ת״ע, ד״ק), ובס׳ גדולת שאו: ה ת ב צ , כי מ״כ בק״ק בראד, והעתיק יצם נוסח מ כתב

מ׳ דינה איצת הרין מלבין הגאון מוהר״ר. והגאון מוהר״ר אברהם יהויציע . . נפתלי

ובעל ד״ק הוסיף •צם ״ובם׳ היוהס לר׳ יעקב היילפרין כתב *צזה הוא הגאון נפתלי כ״ין/ ׳ ל אב״ד לובלין, וניצאת אהריו להג״מ רבי ר׳ העשיולד וזה לפ״ד לא נכון, כי בנו הר׳ ייצכר בעדיים נ להג״מ רבי ר׳ העיציל מאיצתו היצניה(ב״י ה״ב, •צלמי אמוני ישראל חייב דף 64, והרה״ג הרי״ל במאמרו בהאיצכול יבש), ובאיבר הבאתי תולדתו בסימן הקודם היה כבר ביצנת תל״ז ראיצ הוועד ומנהיג ד״א בירוד יעריסלב ונתן מיצם הסכמתו להדפסר,ת איצבנז, והנה הג״מ נפתלי כ״״ן ק ת ע התנ״ך עם הי נ נפמר ביצנת ת״י כנהקק על מצבתו (ד״ק אבכף קודיצ 31) ואם גם נאמר כי אלמנתו ניצאת תי להג״מ רבי ר׳ העיציל, לא יכלה להוליד את הג״מ ר׳ ייצכר בערייצ אם גם נאמר לזמן היותר קרוב ביצנת תי״ב, ורהוק להאמין כי בהיותו עוד אברך׳ בן כ״ו •צנה יהי׳ ראיצ הוועד למנהיגי וגדולי ד ארצות, ע״כ בל״ס בעלה הראשון• הוא לא הג״מ

/ ג פ ר׳ נפתלי כ״ין, רק אחר הוא ונפטר זמן קודם לב לי ידידי ה״ר ת •צנת ת״י כנלע״ד. והנדן כאיבר כ יעקב מייבלום נ״י מעיר בראדי, איצר העתיק עבורי •צם הרבה מצבות, המצבה הנ״ל לא נמצאה בבי׳״

ת ח ת א להג״מ יהויציע פייוויל תאומים לא היה רק ב איצת הג״מ יבלמה אב״ד פונמיציב עי״יט צד 13.

56) אביר הגאונים, יהיר בדורו, בהבמתו, וגם הרביין תורה •בייצראל יותר מכל הכמי ובתורתו דורו, הופיע באור תורתו במדינת פולין, אהרית ל י ח מחצית המאה הרביעית מאלף הזה עד אהד ת המאה התמייטית, ובעוד אביו הי נהג גם הוא ז״ ל את הייציבה הגדולה בק״ק בריסק דליצא (עי׳ עיר, וגם אח״כ כיצנתקבל אביו לאב״ד בלובלין תהלה) נסע עמו יהד, והיה •צם ר״מ עד מות אביו הגאון ז״ל ערך •צנת ת״ה, וגם בזמן הג״מ נפתלי כ״ין איצר הית אחרי מות הג״מ יעקב אב״ד •צם, והסכימו •בניהם ב־צנת ת״ו על הדפסת היצ״ך ליו״ד, ונריצם על הג״מ נפתלי ״אב״ד״ ועל הג״מ רבי ר׳ העשיל ״ר״מ", וכא׳צר מת הג״מ נפתלי כ״ין ביצנת ת״י נתקבל יצם הג״מ רבי ר׳ העיביל לאב״ד •צם, ובןבת הג״מ בעל הצו״ז (•צו״ת גאוני מבואר בתשו בתראי סי׳ ז׳), ״בהודיצ כסליו ת״י הייתי בלובלין וכו׳ והיה •צם ןזרבה גאונים מלבד מארא דאתרא אביר הרועים הרב המופלג מוה״ר העיציל יחי'" וכאשר נפצר בעיר קראקא הג״מ בעל תוי״צ (כ״דת אלול תי״ד) נתקבל הו.״ מ רבי ר׳ העיציל (בשנ

ת ״יי ד תצ״ו) לשבת על כסא אהריו גם להנהיג פה את הישיבה הישיבה הגדולה, ורבינו ז״ל קיבל עליו אה וברצון והיה אב״ד ור״מ פה עד יום ב ה א הזאת בב שם תולדתו ת מותו, (עין כלילת יופי ה״ב אשר כ באריכות, ובס׳ עיר הצדק, ובמאמר רבי ר׳ העשיל להרה״ג הר״י לעוועניצציין הנדפס בהאיצכול יצנהד').

מלבד הסכמתו על הדפסת השייך הנ״ל, הסכים עוד בשנת ת״ה על ס׳ פי׳ על המסורה ד״א ת״י, ועל ספר אמרות מהורות, בשנת ת״ו על ס׳ מגידת תי״ד על •צ״ך הו״מ, מישרים להב״י •ז״ל, בשנ: ״יהושיע העשיל בלא״א בכל מקום חתם עצמו ו הגאון מוהר״ר יעקב ז״ל". היבר הגהות על הסמ״ק נדפסו מכ״י בסוף סמ״ג קאפוסצ תקס״ז (ד״ק 93), חידושי הלכות ושלית נדפסו ע״י תלמידו הר׳ אהרן,ו בשו״ת גאונים בתדאי לבד הרבה ויש מתשובותי כ״י שהשאיר אחריו (שם) ומ״כ בק״קקראקא וזה

: ו ת ב צ וסח מ נ

ת ב סימן

אשתום מרת י ש ר ש

ר 1 ו \ ד

! Z E E ! 75 U

116 ו' דבורה ן ן 57 ט | ה 1 הנ״מ יעקב אב״ד בדיסק לובלין ב

הג״מ יעקב על. יו״ד אהע״ז וחו״מ", נמצא ברשימת אוצרות חיים מספרי הרה״ת חיימ ב״ר יוסף מיכל ז״ל), ובכל 'מקום אשר בא בתתימתו חתם עצמו ,,נאום הצעיר יעקב בלא״א אפרים נפתלי ז״ל נקרא הירש״. והנה כבר נודע לכל מעות הג״מו כי אבי ה״ר יעקב זה, היה ג״כ חיד״א, בכתב שמו העשיל והיה ג״כ אב״ד קראקא, ומביאו בספרו שה״ג אות ה׳ סי׳ י״א, והביא שם מעשה שהיה עיי״ש, ואהריו הלך בעל עמודי העבודה, והוסיף כי ר׳ העשיל זה זקנו של הג״מ רבי ר׳ העשיל הוא ה״ר העשיל צורף, וכבר השיג הרה״ה כרמולי בספרו העורבים ובני יונה על שניהם בדבר הזה עיי״ש, ובצדק הצדיק בעל ״לוחות זכרון" בספרו שם את הג״מ היד״א, כי על מצבת הג״מ רביכתב בטעות נתהדשה ע״י ״נכדו״ הרב ר׳ העשיל נת ע״י ״נכדי״ ובגלל זה בא הג״מ ה ר״ר העשיל, ת היד״א לידי טעות, אולם על הרה״ג והמבקר הגדול הר״י לעווינשטיין שליט״א אב״ד סעראצק אתפלא מאוד, הלא הוא ידע היטב טעות הג״מ חיד״א ז״ל, והוא בעצמו במאמרו ״רבי העשיל מקראקא״ בהערותיו שם הצדיק' את הג״מ חיד״א על טעותו זה עיי״ש, וכ״כ בהערותיו לס׳ עיר תהלה, גס בספרו ״דור ודור ודורשיו״ אות י׳ סי׳ תתקפ״ט הביא בזה״ל: ״הג״מ יעקב אב״ד לובלין בהג״מ אפרים נפתלי מלאדמור נפטר ט״ז כסליו ת״ה״ ותיכףת דבריו ובספרו הנ״ל אות י׳ סותר בעצמו אב ״הגאון ר׳ יעקב מלובלין בן הג״מ ת סי׳ תתקמ״ט כ העשיל מקראקא, אבי הגאון רבי ר׳ העשיל נפטרת ה״א שצ״ה". ושם אות ה׳ סי׳ ע׳ בדה לו*גם שנ מותו של ה״ר העשיל אשר לא היה ולא גברא, ומביא שם, ״הגאון ר׳ העשיל ז ק י נ ו של הגי׳מ העשילה יראה הקורא איך ת מקראקא נפטר ה״א שפ״א״, ע דבריו סותרים את עצמם, אשר במניית לא יאות

לאיש מבקר גדול כמוהו.

ת הג״מ מאיר אשתו מ׳ דבורה היתה ב וואהל אב״ד בדיסק, (דייק צד 88 בשם ״מענה על מפלת עיה״צ" ו״המליין" משנת תרמ״ו) ובמ״יב כי היה התן ה׳ ת כ״י לריא״ה, ובספר ד״ל כ ״שמואל יוטקיס" ובמאמרו ״רבי העשיל מקראקא" של הרה״ג הרי״ל הנ״ל כתב (בשם מ״י כ״י) כי

o

•צם בעיר בראדי. • וראיתי בם׳ שפתי צדיקים, כית הג״מ בעל הטו״ז, ואשתו אשתו מ׳ דינה היתה בת ה״ר שמואל עטיגגר, ובעל הראשונה היתה ב חיחוס בככר כרם שלמה בדה לו עוד חותן אהד בשם ר׳ אליה זוטא, והנה אין לצורך להבהיש

דברים בדוים כאלה. 57) הוא הגאון הגדול המפורטים בדורו ואשר כבדו אותו מאוד והעמיד תלמידים הרבה: מיעקב פולק עד יעקב זה לא קם ו י ואמרו על כיעקב בארין פולניא. בערך שנת ש״ין נתקבלד שם), ״ ב א ) ו נ ת ו לאב״ד בעיר בדיסק, אחרי מות ה והגאון בעל תוי״ט בספרו מגילת איבח יספר, כית שצ״א (כן הוא בספר ד״ק, ובם׳ עירי תהלה בשנת שצ"ב,ואין הספר מגילת איבה כעת ת״י לברר) בשנ היה מתגורר בק״ק בריסק, ״והרב הגאון מוה״ר יעקב אב״ד בריםק, שהיה אה״ז אב״ד בק״ק לובלין" ביקש מהקהל לכבד את הג״מ בעל תוי״ט לדרוש את הדרשה של שבת תשובה וכן עשה, עיי״ש, בשנת שצ״א, שצ״ב, שצ״ה, התם על פנקס המדינה ראשונה, כי כן נמנה תמיד האב״ד בריסק בכל הוועדים ליושב בראש, והיה שם אב״ד עד שצ״ה, שאז נתקבל ללובלין לאב״ד אהרי מות שם הג״מ אפרים זלמן שור בשנת שצייד, ושם נפטר בערך שנת ת״ה, כי בשנת ת״ו כבר מצאנו הסכמות הג״מ נפתלי כ״ין ע״ס מגיד מישרים והתם שם ״אב״ד לובלין". הסכמתו נמצאה ע״ס קול יהודה מהג״מ יהודה דרשן (ד׳ פראג ת״א) וע״ס ״זכרון"ת שצ״ה ע״ס לר׳ יצחק בר׳ כ״ין שפירא, בשנ ״שער השמים" לשל״ה ז״ל, ובשנת שצ״ט ע״ס ״אהבת ציון", גם חחליף תשובותיו עם הכ״ח •כמבואר בשו״ת ב״ח ההדשות סי׳ ק״ה, ובשו״ת גאוני בתראי סי׳ •ל״ח, ועוד עם שארי גדולי זמנו, וכןת להג״מ הב״ת נדפסה ת א נדפסו ממנו ב׳ תשובות ה בשו״ת גאוני בתראי סי׳ כ״ז, והשנית לתלמידו הג״מ היים חייקא הלוי אב״ד הרובשוב נדפסה בס׳, והרבה מחידושיו ״גאון צבי" הלק התשובות סי׳ ב׳ בספר ״לקט שמואל" לנכד הסמ״ע, ובס׳ ״תפארת ישראל" לתלמידו הג״מ מהרש״ק מה'ששמע מרבו, ובס׳ ״מטה אהרן" הידושים על חנ״ך, ועוד כמה כתבי יד שלא נדפסו, (ואהד מהם בשם ״חידושי

. ת ו ב ץ א ף ע נ 18 ע

ח ב סימן

איבתום מדת י ש ר ר ש ו ד

בן., ? .,117ה 06 ל נ י א 1 בן 1 בז ? 119

ר ר לאדמו י י אב פתל הג״מ אפרים נמ יוםף (יונה) ׳ נ ה

מ קלונימוס הלמן (רימ במדאמא ?) י נ ה

58 י י 1 ט 59 יא ן י

60 יב יא

יוב א׳ ב״ה תמוז •צפ״ב לם״ק פה נממן צנצנת המן, רועה נאמן פרנס הדור פרי עין הדד, התקין עצמו בפרוזדור, צבי ישראל והדרו, לא נמצא הכמ ונבון כמוהו בדורו,. בתורה גם במעלות ובמדות היה פארו״. ובמצות נכסף מלא הפנים מהם אכף, ויגוע ויאםף מוה״ר אפרים נפתלי ב״ר יוכף״״ זי׳ל

תנצב״ה. 59) ״פרי לצדיק ה״ר קלמן בן משכיל ונבון ה״ר יונה השני (צ״ל״ה״ר יוסף או ה״ר יוסףת ר׳ יונה ע׳ סי׳ הקודם) ושם אשתו מ׳ אוגלה ב נפתלי — ב״ר משה אפרים — המכונה הירש•ד שור שהיה אב״ד לובלין ובריסק״ (העוב״י צ 84), והרה״ג מהרי״ל במאמרו ״רבי העש י ל מקראקא״ב שם במעות כי היא היתה אחותו של ר׳ הירש• ת כבת ר׳ משה אפרים שור, ולפי דעתי ע״כ שור ו נקרא בנו הנ״ל כי׳ £8 בשם ״אפרים נפתלי״ ע״יש זקינו אבי אמו ה״ר נפתלי וע״ש אבי אבי אמו ה״ר

אפרים. ^

ו 60) ״להרב מו-״ה יונה ב״ר קלמן היה לא ב רואי ר׳ קלמן שמו, הו וטו ים. נ בן הכם יפה עיו תי ו הרב הפרש מכל תענוגי עולם, ונמשך בכל הנהגג ר אתרי דעות המקובלים, והוא היה הכירו של ה׳ מוה״ר מנהם בר׳ יצהק הנקרא ר׳ מענדיל ר אביגדורס, אשר בסוף ימיו הופיע בעיר קראקא. י ״ ב ו ע ה מקום משכן כבודו של ר׳ קלמן הזה״ ( ויתר תולדותיו לא מצאתי גם בכל הספרים איברכתבו אודת רבני ור״מ קראקא, זולת בס׳ דוד״• נר׳ קלנזן ן. : ״הגאו ב ו ת ת ק׳ סי׳ כ״מ מצאתי כ או/ ׳ ר״מ בקראקא בהג״מ יונה מרוסיה נפטר ה״א של״ח ונעלם מאתי מאין ידע זאת, הוא היה התן הג״מ יוסף או יונה ווייל אב״ד באמבערג הנ״ל סי׳ 19 ןס ק א ר ק כ״כ הרה״ג הרי״ל במאמרו רבי העשיל מ

ואהריות דברים עליו י).

היא היתה אשתו הראשונה והוסיף שם ״ואולי הוא הג״מ שמואל אב״ד לאדמור ופרעמיסלא, אשר הסכים ע״ס ״עולת תמיד״ עיי״ש. והנה במ״כ שגה,לת תמיד לא הוא הסכים רק אהד, וחתם שם כי ע״ס עו ״ונאום הצעיר באלפי ישראל בא״א מוהר״ר שמואל ז״ל מטרניפאל הונה בק״ק לאדמור", גם מה שהביאת הג״מ שאול וואהל״ שם ״ואשתו השניה היתת בת הג״מ מאיר בן ה״ר שאול וואהל, ויותר צ״ל ב נראה כי היה התנו של הג״מ מאיר, באשר מלא תיכף מקומו בעיר בדיסק, והרה״ג הנ״ל בהערותיות הג״מ ב כי האיבה דבורה ב ת לס׳ ״עיר תהלה״ כ מאיר אכ״ד בדיסק היתח אשת חג״מ נחום אב״ד םלוצק ולקה זאת מם׳ ״גדולת שאול", וכ״כ בשהגה״ח, והר״ט בתא״ש, כי ה״ר נהום אב״ד סלוצק היה התן הג״מ מאיר אב״ד בדיסק, אולם בצדק הוכית בעל דייק בהערותיו שם צד 89 כי הג״מ גהום אב״ד סלוצק לא היה ״התן״ רק ״בן" הג״מ מאיר הג״ל עיי״ש. הג״מ יעקב נפטר בלובלין ט״ז כסליו ת״ה וובס׳ ״לקורות היהודים בלובלין" צד

ת ת״ד), :וזה נוסח מצבתו ב שנ ת B3 כ , פה נקבר המאור הגדול מוה״ר יעקב בן מוה״ר אפרים נפתלי איש קדוש ונורא, הרביין בישראל תורה, אלמלא נשתבחה מהדרה, והתזיר״. ט״ז כסליו תנצב״ה. (ד״ק), ליושנה עטרה.

58) אב״ד לאדמור ומרביץ תורה בעיר בדיסק ונפטר בעיר לאדמור ב״ה תמוז שפ״ב, והח׳ ושם אביו היה ה״ר יוסף כנתקק על מצבתוב כי שמו היה ״יונה", ובעל ד״ק הוסיף ת כרמולי כ ״יוסף יונה״ ווה יותר נכון, בי על המצבה נמהקוב •בם ת כ איזו אותיות אהרי שם יוסף ואולי היה נת הרב ר׳ יעקב אחריו גם ״יונה״. אשתו היתה בן מהר״מ מפארווה, כ״כ בד״ק צד ת ה ( י ו ל ה ה ש (בר׳ מ 84, מאין לקת זאת לא הביא שם, וגם לי לא נודע,

: ו ת ב צ וזה נוסח מ

- *) כמהילת כנויי של הוכ הגאון והמנקר הגדול הד״׳ל אכ״ד סעראצק נ״י, צר לי מאוד, כי איש לעי׳ ה לימים וכועס כמוני אהי׳ מוכרח להסתפק בהקיוותיו, ני זה רכוה פעמים ראיתי, כ׳ דבריו סוחרים rr חת ז• הג׳ימ יונה וויי,! ק בהערותיו לס׳ עיר תהלה לד 189 כהכ, כי הגימ אשריס נשתל׳ הירש אכיר לאדמור היה .

19 . ת ו ב ץ א ף ע נ ע

ת ם איבתו ב י ש ר שר ו a ד

CI — 1 * ו מרת סימן

ן יI I

בן בןל ׳ ז

ה נ נת רוסיה הקט הנ״מ יונה אב־ד אוםטרה ומדימ קלינימום קלמן י הנ

ך מ יונה בעל איסור והיתר הארו ׳ נ ה

1 ו, ב , י נ י! נ יד י טו יי יד

Gl 62 י

68

125 112

1 ןה ! נ ה

j הנלי י ו

א הריפתא בן ל פ ל ר אב״ד לוצק בריםק בעמים פ הנ״מ יעקב שו. בריםק׳ לובלין , ן הנ״מ אפרים זלמן שור אב״ד שעברשיאת שור קיצור ב״י בן ס תבו 17 בעמהי

~64 : 6 5

הוא היה רב בעיר לוצק, ומעם הריץ תשובות נכבדות המעידות על רוב הילו באורייתא, (עי׳בת גאוני בתראי סי׳ מ״ח מ״ו) ומקודם היה תשו מבית דינו של הג״מ אברהם בהג״מ בעל משאתת שצ״ט על בנימין אב״ד בדיסק, וע״כ התם בשנבת הג״מ אברהם להג״מ יושע גביית עדות בתשו שו״ת פנ״י חייב סי׳ ס״ג, והעמיד תלמידים הרבה, ואחד מהם הוא הג״מ ישעיה הלוי הורוויץ בעמ׳יםחתם בית הלוי, בסוף ימיו נתקבל לאב״ד בריםק, ו שם בשנת ת״י תי״א תמ״ו בראש כולם, והיבר מפר פלפולא חריפתא על מס׳ סנהדרין נדפס באמ״ד שנת תי״ז, גם חשאיר אחריו בכ״י שו״ת (עיר׳ ת חלל סי׳ ת ח צד 26) ונזכר בספר בי ל ח תת ובספר חלקת מחוקק סי׳ י״ז ס״ק ע״ח, ונפמד בשנ תט״ו (תולדות משפתת שור, ובם׳ דדו״ד אות י׳ח (דייק) ת תכ״ט) אשתו מ׳ חנ סי׳ תתרמ״ת שנת הקצין מוה״ד ישעי׳ ב״ר משח לייזירש היתה ב מבריסק ומווילנא (גדולת שאול, כלילת יופי,

תמ״ש, ע״ת, דייק).

65) אב״ד בק״ק שעברשין, ושם חסכים בשנת שע״ז ע״ס ״עץ שתול" על העיקרים, ואתרי פטירת הותנו השר ר׳ שאול וואהל נתקבל לאב״ד בק״ק בדיסק, (ע״ת צד 104) ומשם העתיק אהלואת והיה לאב״ד ור״מ בעיר לובלין, ותיבר ספר ״תבות שור״ קיצור ב״י מד׳ טורים נדפס בלובלין שנ שע״ה־שע״ו. ועל שער הםפר (היקר מאוד במציאותת א ו ב : ״זה ספר ת ב ת ונמצא ת״ל באוצר ספרי) כ

61) ״ה״ר יונה ב״ר קלמן בר פלוגתית דרב שכנא כמו שמזכיר רב גדליה בר יהי׳ נמצא שתי קרוב לשנת המשת אלפים ושלש מאה ליצירת העולם, ור׳ מנתם המכונה מענדיל פראנק היח מכבדו ומנשאו מאוד, גם שאר חכמי ארץ מנשאים אותו ביתר שאת, בפרט ר׳ קלונימוס ירושלמי חותן מהרש״ל וחיח תלמוד הג״מ יעקב פולק" (חעוב״י שם). ״חגאון יונח בר׳ פלוגתית דהג״מ שכנא מלובלין נפטר ה״א ש״י״. דדו״ד י׳ סי׳ תש״ן, ובמאמרו רהמ״ק כתב שהיה אב״ד

אוסטרה ומדינת רוםיא הקטנה.ב לא חח׳ כרמולי ולא ח 62) אודחו לא כ

הרה״ג הרי״ל נ״י. 63) בעל איסור והיתר הארוך (? כי יש מיהסים הס׳ ^ו״ה להג״מ יונה מגירונדי אשר הי זמן רב לפניו והיה תלמוד הרמב״ן עי׳ אור ההיים ם׳ 1038 ובאוצר הספרים סי׳ 872 מאות א׳) הובא בפסקים וכתבים להג״מ ישראל איסרלין (מהרא״י) בסי׳ כ׳ וסי׳ ל״ז וקראו אותו שם ״מתותני״

(הרי״ל במאמרו שים). 64) אביר הגאונים, שקד יום ולילה על דלתי התורה והתעודה, ובספר גדולת שאול יסופר, כי אמו מרת הנלי הלכה עמו להג״מ רבי ר׳ העשיל לקבל ממנו סמיכה אולם הרבי ר׳ העשיל לא רצה לסמכו, וכאשר סיפר זאת לאמו, נהמה, באמרה לו, כי ינקום בו על דבר אשר אותו הכלימו לבלתי קהתו לאיש (עי׳ םי׳ 65).

אכ׳׳ד כאמכערג, וכן נדפס בשמו בספרי היהיס בספרי ברכס משה, ובס׳ דמשק אליעזי על הגש״פ. וכפי הכהיב »בס׳ דעה לנבונים סי׳ ל״ד כסב נהם כי הוא נועה והביא גס אוסס לידי טעות, כי העשיר, זאת ממ״מ כ״י ישן,י שכתוב שס שהג״מ אפרים נפתלי הירש היה »חסנו* ה א ד ואהיכ כאשד הכין עוד הפעם בהכ*׳ הישן ההוא ,ק היה תת; של ל של ר׳ יונה ווייל! ובמאמרו ״רבי העשיל* כותב שם, כי לא ר׳ אפרים נפתלי רק זקנו ר׳ ק

ר׳ ״יוסף״ (ואולי הוא שס טעות הדפוס וצ״ל .יונה״) אב״ד כאמבערג.

. ת ו ב ץ א ף ע נ 20 ע

ת ב סימן

איבתו 1 מרת

יי

! ם י ש ר ר ש ו ד

5 ת ב

סימן איבתו 1

מרת a — ! * יי

31 1!

ק רבקהי ק

ד בריםק לובלין ׳ ב י הירש שור א נפתלה אפרים זלמן שור ש ר׳ מ

״מ j הגן ן הגאו

ט ! י י יא

66 67

( ) ב י ״ מ ־ G6) אב״ד דק״ק בריסק, ג״ש, ע״ת, ת ואחייב קבע ייביבתו בעור לובלין ומשב יצאו חלמידיו גדולי הדור, והיח תלמיד רבינו הרמ״א/ צ״ה, ו סי׳ ל״ה, ל״ט, מ ז״ל, ומזכירו בתשובותיבה האהרונה הותש עצמו ״הירש ק״ה, קי״ג ובתשו עלגאיבער", מזה נראה שהיה אשיכנזי מלידה, וביעל קריה נאמנה כתב עליו שהיה תלמיד רבי ר׳ שכנא רבו של הרמ״א, ומיתס לו גב התשובה סי׳ י״דה עוד לפני שנת שי״ח ב ת כ בשו״ת רמ״א אשר נ ואתריו הלך גב בעל תמ״ש, ועין בסי עיר תהלה צד 145, 188 והראו שש לעין כל שגגת בעל ק״נ, ואין להאריך בזה. והיה רבו של הב״ת והובא בספרו אות ם׳ סי׳ תמ״ז ותנ״א, ובמו״ז יו״ד סי׳ ם' ס״ט ס״ק יי'״, גש ברייש הלכות מליהה הביאו הב״ה ז״ל וכתב שש, ״וכן קבלתי ממורי ורבי ה״ר נפתלי הירש שור", ומביאו ג״כ באו״ה סי׳בת נתלת שבעה סי׳ תצ״ח, קע״ד, תל״ד, ובתשו י״ב הובא להדיא כי היה תלמיד הרמ״א ז״ל.: ם ועין בס׳ טיב גיטין(מ״ה ס״ק י״ב) שכתב ש ״אך הלום ראיתי א״ז הג״מ הירש שוד אבי׳ ומו״ה זלמן ׳שור כ״מ בו הגאונים מו״ה היים שור \ת שור והוא רבו של הב״ה היה שמו הקדוש א ו ב ת נפתלי וכו׳״ עי״ש, בשנת שמ״ו הסכים להדפסתת כהונה על המדריש רבה ובא שש ו הספר מתנ אתרי תתימת הרב בעל שארית יוסף והתם שם ״בן הגאון מוה״ר משה אפרים זלמן שור" אישתות הג״מ ר׳ ישראל הרבנית מ׳ רבקה (ג״ש), היתה בה ל ה ר״מ בלובלין בהג״מ רבי ר׳ שכנא, (עיר ת 151, מעלות היוהסין פי, תמ״ש, כרם יהושע, ד״ל). ונפטר בשנת שמ״ז כי אהרי התימתו על המד״ר הנ״ל הוסיפו לו האותיות ״מ״כ״ (תמ״ש)ת ב שם בטעו ת ובס׳ דדו״ד אות ג׳ סי׳ קי״ג כ

כי נפטר ז׳ שבט שפ״ג.

ת ו 67) והגי זלמן מרגליות ז״ל בספרו מעל היוהסין הביא שהגיע לידו ספר שו״ת הרשב״אב בכתב ישן נושן בזה״ל : ובדף שבראש הספר כתי ״תנני ד׳ ונתן לי את זה משה אפרים ב״ר חייםל ע ב בכתב הג״מ ב ז״ל״ אהרי ההתימה היה כתו

שיור אשר איזן ותיקן חדב המובהק החכם השלם נ״י כמוה״ר אפרים בן הגאון מוה״ר נפת?י זצ״ל ה״ה הנקרא מוה״ר זלמן ׳שור", וייש ממנו שו״ת להב״ת בשו״ת הב״ה סי׳ ק׳, ולהג״מ בעל מג״ש בשו״ת פנ״י אהע״ז ט״ו, ועוד נמצאו כמה תשובותיו בכ״י אצל הג״מ פנהס מיכאל ז״ל אב״ד אנטיפאלי בשם שג״ת גאוני קדמאי (ד״ק 86). אשתו מרתת השר ׳שאול וואהל נשיאה לו בתולה הנלי בת הג״מ יעקב שור הנ״ל, בזקנותו והולידה לו א ע״פ מעשה אשר יסופר באריכת בס׳ ״גדולת שאול"ת השיר מדף ד׳ והלאה, וארישום פה בקצרה נ ב הנלי היתה מועדת להיות לאיבה להג״מ רבי, כי אמר ר׳ העשיל, אך השר לא רצה להתתתן בו ׳שלגדול יותר היא מועדת, ואנישי בדיסק הרה אפם יעל היבר על הדבר הזה, ובימים האלה מתה אישת המלך פולין אשר היה בימים ההם, והלכו איזות השר לפני ת ב אנשים לשרי המלך, ויהללו את השר המלך, ונתן צו לאנישי היל להמום ב ולהביאה לפני המלך, ובאותו זמן היה שם בק״ק בדיסק לאב״ד הג״מ ר׳ זלמן שור, והיה בן ע׳, ומיד לקול השמועה הנ״ל, הלך שנה ונתאלמן השר ר׳ שאול להרב אב״ד, וגילה לו הכל, וביקשת בתו הנלי לאיבה ובן ו שיימהר ויכניס א ת א מ עיצה, ואתרי מותו נישאה אישתו להג״מ יוסף קאזאק אב״ד בדיסק (ג״ש). ומ״כ בעיר לובלין. וזה נוסה

: מצבתו

אראלים ומצוקים.... ^שיטו ידם באיש אלקים י ולקחו״ ףבינו וגאונינו נר ישראל ראש גולת ישראל. יראת ה׳ מבטח עוז, אפרים לראשנו מעוז... מיבביל בדרך תמים וישר ורב כהת שור, מיתתו יכפר בעדינו, ויהפוך א ו ב ת ב, ויישלח לנו אפרים מיציה לשמהה אבלינו

צדקינו אמן סלה. (למרגלותיו):

הגאון הגדול נר ישראל מוהר״ר אפרים זצ״ל נקרא זלמן שור אב״ד ור״מ דק״ק לובלין בן. כ״ת תשרי . . הגאון דק״ק לובלין מו״ה נפתלי

שי״ן צדי״ק דל״ת לפ״ק תנצב״ה.

21 . ת ו ב ץ א ף ע נ ע

ת י ם אשתו ב י ש ש רר ו ri ד

מרת סימןם י ש ש ר

a 1 ז יי — ו *

א \ יב הרב ר׳ היים שור ז״ל 08 י

ד בלבוב בן ׳ י י הלוי ה נ 00 ח הקדוש מרדב ק רבקה 120 70 י ט •הגימ דוד הלוי בעמח״ס טירי זהב אב״ד לבו

הלוי פי׳ ם״ת), ולמד אצל חותנו בישיבה, בשקידה רבה ובהתמדה גדולה (גאוני ד״א בהפכמותיהב לס׳ מגיני זהב) וכבר היה למופת הזמן, ועדין היה נוהג ענוה בעצמו, והריץ כל שאלותיו לאהיו הגדול, ופעם כתב אליו תשובה, והתם שמו לבסוף: ,,דוד הוא הקטן בן לא״א ההםיד שמואל הלוי ז״ל התן הגאון 'מופת הדור כמוה״ר יואל בעל המהבר: ״דוד* הוא הקטן ו ב״ה״, ועל זה השיב לו אהי בעיניו, וגדול חוא בכל עניניו, חסיד ועניו, ה״ה אדוני אחי חביבי ידידי וכו׳״, כאשר נפרד מבית, קבע ישיבתו ובית מדרשו בעיר קראקא, ו חותנ: ״ואני בילדותי א י ב ובטו״ז או״ה (סוף סי׳ קנ״א) ה הייתי דר בק״ק קראקא, עם ביתי ובית מדרשי שהיה למעלה מבית הכנסת, ונענשתי הרבה במיתת בנים, ותליתי בזח״, אח״כ נתקבל לאב״ד בעיר פאטליצא חםמוך לראווא, ובשנת שע״ח כבר ישבב תשובתו לחותנו הב״ח ת על כםאו שם, ומשם כ בחיותו אז עדין אב״ד בדיסק, וחי שם בדותק ועוני, ובשנת שע״ט כאשר נתקבל הב״ח לאב״ד בקראקא עבר דרך עיר פאטליטשא, וראה שם את, וכאשר בא חב״ח לקראקא ו ובתו גודל עניו של תתנ: ״עת חייתי בק״ק ו ערך אליו מכתב וכה דברי פאטליצא ראיתי את עניך, ומאוד צר לי, כי לא תוכל לשבת על התורה במנוהה, אך אקוה כית גבולי, ואשלת לך מתנה״, מהעיר ירהיב ד׳ א הזאת הלך למדינת פולין ויבוא לק״ק פוזן, ושם ישיב׳ על מדין, והופיע באור תורתו בכל ארץ, נתקבל לאב״ד הגליל ההוא, ואהרי פטירת הותנו ור״מ בעיר אוםטרה, ונהרו אליו שם תלמידיםת רבים לשמוע תורתו והפצירו אותו, להו״ל א ספרו טורי זהב על טור ש״ע יו״ד, ונענה למבוקשתם והדפיסו בלובלין שנת ת״ו, ואת אשר קרה לכל ספריו ראה בכ״י ח״א דף ס׳, ובשנת ת"rf ות״ט שאז היה הרג רב ברוב מדינת פולין, וברהו אז רבים מגדולי ארץ פולין, גם הוא היה מתוך הגולים, ובא לעיר לובלין מקום משכן הג״מ רבי ר׳ העשיל אז (עי׳ סי׳ 56 ומ״ש שם) ובמשך שנות הזעם

ת שור הנ״ל סי׳ 189 וז״ל חנני אלקים בזת א ו ב תת כל הדורות הנזכרים אלכסנדר וכו׳ ומונה שם א להלן בסי׳ 93־190 עד ״ב״מ משה אפרים שור התתום לעיל״, ומובא בשו״ת מהר״ם מפאדווה סי׳ב כי ת מ״ה. והרי״ל במאמרו ״רבי העשיל״ כ הובא ג״כ בשו״ת מהרש״ל סי׳ צ״ו והוא מעות כי שם התום על גב״ע ״אפרים בן הרב ר׳ אברהם שליט״א״ גם כתב עליו התואר ״רופא המלך ואב״ד בקראקא ונפטר שם שנת של״א״ וזה לא היה ולא נברא. ובס׳ גדולת שאול כתב כי היה ממדינת

מעהרין ואת״כ במדינת אשכנז.

68) ההי במאה השלישית לאלף הזה, מיוצאי ירכו של ה״ר יוסף בר׳ יצהק בכור שור מאורילאנש תלמיד ר״ת (מעלות היוהסין, תולדת משפתת שור, וכן הג״מ ר׳ זלמן מרגליות בספרו טיב גיטן וכן בכל ספרי היהוס) ואם קבלה הוא

נקבל. 69) אהד מהקדושים נהרג ביהד עם אהיו ה״ר שלמה בש״ק ה׳ אייר תב״ד (עין כ״י ח״ב).

וזה נוסת מצבתם: אל עליון הרם על כל רמים, נקום נקמת דם עבדיך השפוך, נפש האהים, *הנאהבים והנעימים האחד המיוהד ארי שבהבורה, האלוף המופלג מוהר״ר מרדכי והשני הרב המופלג החסיד מוה״ר שלמה בני הרב הגדול מוה״ר דוד דהוץ לעיר היו עוסקים בתורה יומם ולילה.... לכן אל נקמות נקום נקמת דמים

במהרה בזכות זה תנצב״ה.

70) תולדות הג״מ בעל הטו״ז כבר כתב בטוב טעם ובבקיאה נפלאה הרה״ג רת״ן דעמביצר ז״ל בספרו כ״י ה״א ואהריו הרה״ה ש. באבר נ״י בספרו אנשי שם ואבוא אהריהם בקצרה. הגאון הזה, בעודנו צעיר נולד בעיר לאדמור באמצע המאה הד׳ לימים כבר ראו בו כי לגדולה נוצר, מלבד מורו אהיו הג״מ יצהק הלוי, היה לו עוד מורים אהרים, ויצא שמו בכל העולם עד שהתחתן עמו הגאון הב״ה ז״ל ונתן לו את בתו מ׳ רבקה לאשה, (שו״ת מהר״י

. ה ו ץ א ב ף ע נ ע

אשתו !j .בתם מרת j כינון י ש ר ר ש ו ד

ר דל 128 ל הלוי מלאדמו א ו מ 71 הרב ר׳ ש

ד אוםםרה בן א אב״ נ ה ע כ ט מ נתן נ י הגא אב״ד בערזאן זר״מ בלבוב בן ה מרדכי כהנ ש מ מ ׳ ג ה

72 78

ישיבות, וזכה לאריכת ימים זקנה ושיבה, ויגוע: ו ת ב צ ויאסף אל עמיו בעיר לבוב. וזה נוםת מ

ביום כ״ו שבט תכ״ז לפ״ק נממן הגאון הגדול מאור הגולה הרב בעל טורי זהב מורנו ורבנו/ מהבר ו ל מו״ה דוד בן מו״ה שמואל הם, חיבורים יקרים, באור תורתו האיר לדור מרי על כל השלחן ערוך, וארבעה טורים, הן בעודנו בחיים כבר זכה, כי נפסקה כמותו הלכה, הוראתו שלימה זכה וערוכה. הנצב״ה,

כ ר 71) ״אביו של הג״מ בעל הטו״ז ה. ג . .ההסיד הקצין והנדיב מוה״ר שמואל הרמתי או, מבית לוי אשר היה לו תורה וגדולה במקום אחד היה התן הג״מ יצהק ר׳ בצלאלש". (כלילת יופי

ה״ב דף נ׳. אנשי שם שם). 72) מובא בס׳ לב אריה עה״ת פ׳ בשלה,ות י ופ׳ אחרי, ויש לו הסכמה בס׳ לחב משנה על משנ בוועד יעריםלאב שנת שצ״ב, והשאיר אחריו בכ״י סדר גיטין ותליצה עי׳ טיב גיטן ש״א אות ן׳ סק״י וז״ל: ״שכן חיח חותם הרב מוי׳ה נטע כהנא אב״ד דק״ק אוםטרח, נתן נטע יכונח, בן א״א מדנא׳ ורבנא הגאון מו״ה משה מרדכי כהנא״ ועין ס אנשי שם סי׳ שם״ז ובהערותיו שם, ושה״ג הי׳ח אות ן׳ סי׳ נ״ג. ובספר היהום הנדפס בס׳ כרש

יהושע בהערות הרה׳׳ג הר״י ל״ש שליט״א.

73) אב״ד ור״מ כק״ק בערזאן וראש ישיבהת ד ו , והיה חבר להג״מ חיים שור בעל ת ב בלבוא י ב ה היים, והיבר עמו ביהד הספר ״צאן קדשים״ וה י שם: ״אני והברי הג״מ מו״ה מרדכי אשר הו ב, אספנ אב״ד בק״ק בערזאן הסמוך לק״ק לבוו ישיבח אנשים גדולים, ומופלגים חריפים, ולמדנ אותם סדר קדשים עד גמירא ובו', וחובא בשו״תא ו מהר״בו מלובלין סי׳ קל״א, קל״ז, ובנו ה הגאון מוח״ר נתן נטע כ״ץ אב״ד אוםטרהא י ב וכו׳", א״ש פי׳ שם״ז, ושם מי׳ שמ״ג מ בשם הקדמת ספר ״שער עזרה״ על אהע״זת א כי היה התן מהר״ם מלובלין, ולא מצאתי ז, ל י ע בשום מקום, ומתשובת מהר״ם אשר רשמתי ל

, ונסע האלה, נסה גם הוא לעזוב ארץ מולדתו, והלך דרך ארץ מעהרין, ובכל מקום למדינת אשכנז, ובלם מבקשים בואו חרדו גדולי העיר לקראתו ליהנות מאור תודתו וכל דבר הקשה הביאו לפניו, גם בעברו עיר העלישוי •באלו ממנו, ויהי בנסוע מעיר לעיר, והיה נדוד ממקומו ימים רבים, ולא מצא מנות לקבוע מקים להרביץ תורה, וגמר בלבו לחזור לארץ פולין, ובא לעיר לבוב, ונתקבל לאבי׳דב בחוץ לעיר והיח זאת בערך ולר״מ בעיר לכות תט״ו, ובטרם נתקבל שם לאב״ד קבלו אותו שנב לראש מנקר, ואירע שם שאלה בבית אנשי לכו המטבהים ורבינו ז״ל הכשיר, אולם המנקרים ידעו, כי עפ״י דין הפשוט הוא טרפה, וסיפרו זאת להג״מת ההוא, ושלה ע מאיר ז״ק אשר היה אב״ד שמה ב אתריו ושאל אותו מדוע הכשיר את הטרפה, אולם הג׳ בעל הטו״ז אמר כי עפ״י הדין כשר הוא, ויהד בו אף הגאב״ד, ויגזור אומר להעמידו במקוםת מזגר של ברזל, אשר עודנו ת הכשת ״קיהנע" ת היום עומד למזכרת באולם ביהבנ״ס הגדול בחוץת עמד שם הטו״ז עבר במקרה אהד ע לעיר, ויהי ב הנערים, ותרנגולת שחוטה בידו, וישאלהו הטו״ז מה זה בידך, ויספר לו כי שאל אצל הרב שאלה

עליה והרב הטריפה, וע״ז אמר לו הטו״ז שוב אל , הגאון ואמור לו בשמי, כי התרנגולת כשרה, הנער ו מהר לבית האב״ד, ויספר לו זאת, והג״מ מהר״ם \J ז״ק חקר שנית, ומצא כי הצדק עם הטו״ז, וימהר

לפתוח אותו ממאסרו, וישלח לקרוא לו, ובדברוI אתו ראה כי רוח אלחים בו, ובקש ממנו מחילח

bV העלבון, ויקרא לפרנסי העיר ויאמר להם, דעו כי האיש הזה רם ונשא הוא, וראוי לשבת בראשיכם,ית פנוי עשהו אך יען כי אז לא היה כסא הרבנ לראב״ד, ואתרי מות הג״מ מאיר ז״ק הנ״ל בשנה השניה קבלו את הג״מ הטו״ז לאב״ד ור״מ, ונתגדלת על התורה ועל העבודה, השקט ב ש כבודו שם לך קהל ועדה, מתוך עושר ומתוך רחבת בטח בתו ו

לב, והאריך ימים על כסאו שם בתורה וגדולה, ! גם בניו ובני בניו היו כולם אדירי התורה ותופסי י

•2a , ת ו ב ץ א ף ע נ ע

ת ב סימן

אשתו מרת

ש ר שר ו ד

׳ לו י ז א י נ ה 74 יא הרב ר׳ נתץ כ

זילץ מבריםק פשי ה לי ש 75 יא י י הרב ר׳ מ

76 יב י יא ן: ר׳ יצחק

מ בלובלין יבש ר׳ מ יהודה לי ״ הג | | , א 77 יד ורימ שם י ב ה ר׳ לייבשים א מ ל מ ש י 78 יב . || הנ

ב (צד 24) כי היה רב בעיר בריםק, ת ההלה כ וכפי שנמצא •בם בכתבים עתיקים, בדבריי הדו״ד שיהיו בין חוכרי המכסים, שבהרו •בליבה רבנים לשפוט ביניהם, והג״מ מהריצ״ל בראשם, וכאשר אהד מהרבנים נפטר במשך הד״ת בהרו להרב ר׳ משיה ליפיציץ על מקומו, ונסעו כולם לאוםטרה מקום ישיבת המהרש״ל, והמשפט הזה היה בשנת

שכ״ה. ואולי הוא ״הר׳ משה ב״ר יצהק ליפשיץ" אייב סוהר הבא מדאנציג איבר נמצא אודתו בשיו״ת מהריצ״ל סי' צייו גביית עדות משינת •בכ״ט אדות הסיבה אשר אלהים אנה לידו, כי בנסעו עם נער משירתו לעיר בדיסק טבע הנער בנהר והוא היה כמעט הגורס לזה, ובא שם לפני הבי״ד ושאל אם צריך לתיצובה ולכפרה, וגיצלהה הגביית עדות מהבי״ד למהריצ״ל, ויצם פסק כי אין צריך לשום תשובה עי״ש. (עי׳ האסיף שנה ב׳ במאמר הר״א

אטלאס צר 401),

70) שם אביו לא נודע לי.

77) לפ״ד הרה״ה הר״י כ״ין (בספרו דור ישרים צד 29 ובהערותיו לס׳ לו״ז צד 88) היה ר״מ בעיר לובלין בימי היות אביו •צם אב״ד, ונפטר בשנת שנ״א במשך ששה חדשים אהרי מות אביו הגאון ז״ל, ויקונן עליהם תלמידם הר׳ •באול בה״ר דוד הנדפסת בם' ״׳צלשילת הקבלה",ה ונעתקה ג״כ בס׳ ״לקורות היהודים בלובלין" ועלי כתוב : ״וזאת הקונה אשר קוננה על ר׳ שלמה ובנו ר׳ יהודה יניק והכיס, אשר מתו שניהם בתצי

שינה בעירנו לובלין". 78) הג״מ חיד״א מביאו בספרו (שיה״ג מ״ג ש׳ סי׳ מ״ז< ה״ר שלמה ר׳ לייביש מלובלין הוא הגאון חהסיד רבו של הב״ח כמ״ש הרב הב״חו הנדפסת בפד׳׳מ סוף ס׳ בריש או״ה, ובתשובותי פ׳ וז״ל שם: ״וכן היה נוהג מורי ההסיד הגאון

. ומ״כ בלבוב. וזה נוסת ו נראה כי לא היה התנ: מצבתו

הגאון הגדול מו״ה מרדכי בן מו״ת נתן הכהן ז״ל ויהי היום בכ״א תשרי שצ״א טוב •צם מיצמן טוב לפ״ק, בגמר סליהה ומהילה כמוך להכנסת כלה, נתבקש רבי בישיבה •צל מעלה,ת ד׳ מנעוריו ועד זקנה הוא היה י_ךא א ושיבתו, לא פסק רק עסק בגירםא, תורתו, כל ימיו אומנתו מופלג בהםידתו וענותנתו, והעמיד הרביץ תורה בייצראל בעוצם בינתו תלמידים רבים איצר מימיו •בתו, וההזיק ישיבות גדולות, עד סוף ימיו אותה נפיצו לקבוע בית תלמוד בביתו יעמוד לנו זכותו

אנין.

ומעבר השיני: פה נטמן פועל ואומן, רועה נאמן, הוא איש האלקים, הגאון הגדול תפארת ייצראל מו״ה

מיצה מרדכי,

74) למעלת לבית אבותיו לא נודע.

75) בסי׳ כ״ו הבאתי דברי הגדולת שאול, במ״ש •צם: ״ואביו (של סי׳ כ״ה) היה מ׳ משה אשכנזי חמיו •צל הגאון מהרש״א ז״ל, והמיו היה מ' מיצה ליפשייץ הרב מבריםק, ב״מ ספר זכרוןת דברים האלה ניצתנו הדעות נ ב ה מיצה", והנה ב זה אומר בכה, וזה בכה (ע׳ קריה נאמנה צד 59, דעת קדויצים 57, תולדות מיצפהת שיור 10, עיר תהלה צד 24) והנה אין כל ספק שבס׳ ״גדולת שאול" כתיב שם טעות, כי לא הרב ר׳ מיצה ליפיציין רק הרב ר' משיה איצכנזי בר׳ זבולן אליעזרב על ת היילפרין הבר ם׳ ״זכרון מיצה" ככתו לביו בם׳ כ״ה, ושם מזכיר ג״כ שער הספר אשיר הבאתית תותנו הרב ר' מיצה בר׳ יצהק ליפשיץ מבריסק או , כי אולי היה התנ אך לא מכנהו שם בשם הותנוב ספרו ז״מ, ובס׳ •עיר ת בזיוויגו השני, אהרי אשר כ

ת ו ב ץ א ף ע נ 24 ע

ת ב סימן

איבתום מרת י ש ר ו ש י י י

! ית ב

סימן איבתום מרת י ש ר ש

* — ! יל יביש ד 79 יג הרב יהודה לי

T 3 0

פערילP פארט י ץ ראפ י ג ה״ר יקותיאל זלמן פערילס כ 80 הרהי

ט בן פעריל 137 ד א פ י פ א ין ר ר כי 8 1 ד הרב ר׳ מאי 1

פאל ק י ט אב״ ד טארנ ד א פ י פ א ה כ״ץ ר ש 82 ! יי הג״מ מט פו״מ בלבוב בן 138 ד א פ י פ א 83 ו ה״ר מאיר כיין ר

•בלהה פארת (?) ולא •ביקרה (?) מגדלתת גדולים מרת בנם מתלמוד תורה, הצנועה ב ריקל בת הנגיד הרבני מ׳ צבי היריב מזאמושיט אשת ר׳ אברהם קתיאל זלמן פערילס

תנצב״ה.

: 81) מ״כ בעיר בראד. וזה נוסת מצבתו אייצ צדיק וייצר בר אביהן ובר אורין ה״ה התורני מוה״ר מאיר בהרב הגדול מו״ה מיצה כ״ין ראפיפארמ ז״ל נפצר יום ד' אייר •צנת

תצ״ז.

ואיבתו מ׳ פעריל היתה ממשפהה מיותםת מאוד ובעלה הראשון היה הגיימ מ' מאנייצ אבי הג״מ נפתלי מרגליות מהכמי קלוז בראד, איבר הסכים על םידר האריז״ל והתם עצמו ״נפתלי כר׳ מאנייצ מרגליות" ואה״כ נשאה להג׳׳מ מאיר הכהן ראפיפארמ הזה, והולידה את בנה הרי זלמן בדרך

. וזה נוסת מצבתה: • פלא. נפטרה כבראדית הרב איצה השיובה צנועת מרת פעריל בת ב התסיד ר׳ יקותיאל זלמן זצ״ל נפטרה ז׳ ט תקט״ו לפ״ק איבת ר׳ מאיר כ״ץ ראפיפארט.

82) ושארי הרב המאוה״ג ה״ר יצחקו ב ת כ מ ב אלי ב ת באב״ד ׳צליט״א אב״ר טרניפאל כ, , ״וקבלה הוא אצל נכדיו שציוה קודם פטירתו ה׳ שבאם יהי׳ איזו מנכדיו עד עשרה דורות בצרה ה״ו יעורר רהמים על קברו, ובודאי יושע, וגם, היום באים נכדיו קודם דור העשירי *על קברול ומרושייצ פולין וגאליציען שולהים מעות להלק ע קברו פה טרניפאל", ובסי ״כרם יהושע" העתק שיש

בהה; ו . והאמת כך נ בטעות נוסת מצבתו

משת עלה אל אלקים ביום ז׳ ז׳ אדר תמ״ג לפ״ק הרב הגדול והחסיד המ׳ הגאון מוהר״ר

משה בן הגאון מוהר״ר מאיר כ״ין זצ״ל,

ב, ומובא כס׳ ״זכר 83) פו״מ בעיר לבוש ״ ההיים" דרוש ו׳ להג״מ בן אחיו ר׳ היים כהן ר

j מוהר״ר שלמה ר׳ לייביש מלובלין") גם הג״מ היצל״ה, והג״מ צבי היריב יצור היו תלמידיו ן

(לקו״ה בלובלין צד 27) והיה תלמיד הג״מ מהריצ״ל, ונדפסה בתיבובותיו שאלה ממנו, וסיים שם : ״ובהיותי בק״ק קראקא נתהבטו שם בעלי תריםן, זה אומר בכה, וזה אומר בכה, וכמדומה לי שמעתי מפי הוד מ״כ להתמיר וכו׳ השיבני, אשר נא אדוני כחפין תלמידך הקטן סר למשמעתו שמו כשם רבו •צלמה בן מוהר״ר יהודה ז״ל". הואות היה אהד מעשירה שליטים אשר הסכימו ע״ם מתנת עולם בו תי ב בספר נ ת כ כהונה וכן נדפיס ממנו מ (נתיב הלשון פ״ט) ובא ג״כ על החתום בין הרבניבת שלא לקנות הרבנות ו ע׳ לו״ז צד 16) נפטר שנ שנ״א (דור ישרים 0צ, דדו״ד ש׳ סי׳ שצ״ז) ועי׳

סי' הקודם.

. 79) מי הוא ומי מטהו נעלם מאתי

80) נקרא ר׳ זלמן פערילס גביר עצום יי וגאון מפורםים בעיר בראדי, מובא בהעוב״י צד 17 ובד״ק צד 180, ובמ״י כ״י ראיתי כי נולד לאמו בדרך פלא, חתן סי׳ 180 כ״כ במ״י כ״י, ובד״ק צד 70 למטה בהערה, ובם׳ כרם יהויצעת כי היה החן הר׳ יצחק אב״ד ב שם בטעו ת כ: ו ת ב צ הרוביצב, נפטר בעיר בראדי. וזה נוסת מ

ב ת נפטר ב׳ דר״ה תקנ״ט (ובס׳ דדו״ד כ תקל״ב) לפ״ק פה נטמן הרב הגדול המפורסים בנשי״ק מוה״ר אברהם יקותיאל זלמן הכהן ראפיפארט בהרב מוהר״ר מאיר ז״ל בהגאון המפורטים מוה״ר משה ז״ל אבד״ק טארניפאל

תנצב״ה.

ואיצתו היצניה מ' ריקל נפטרה בבראדי, היתה: ה ת ב צ ת הר׳ צבי חירש מזאמושט. וזח נוםח מ ב

נפטרה א׳צח ריח ניהות כליל לאייצים, המפורסמת וכשירה בניבים, בפה פרשה לעני

דלים וריבים, איבת הבד באוהל תבורך מניבים, ו

• h i ץ א ג ף ע נ ע

ת ם I אשתו ב י ש ר שר ו 7 ד 5

o — 1 * : מרת הימן

ד לבוב קרעמניץ י נ פארט א מ נחמן ליםשעם כ״ץ ראפי י ז הנ יו! 84

J41 2 א בן נ כ בעלוא מ

א 143 ש ם י א בן ל מ ל ע פארט אב־ד ה י ר כ״ץ ראפ מ מאי ׳ ג i 85 ח ה•! פארט ר״מ בוויען וי י ץ ראפ י ה ירמיה כ ש j 86 ט הג״מ מ

ה בן ח מ ה כ״ץ רפא בעמ״פ קול ש ח מ 87 הג־מ ש

ש פורט בן י 88 יא הר׳ גרשון כהן רפא א

ל ׳ א ז פ 89 יב הרי אברהם כהן ר

ד בבראדי בן םי׳ 54 רייזיל 145 90 ! ד הנגיד ה״ר יעקב באב״

וצ״ל ש= בן ״שמתה" כ״ץ, וכ״כ בס׳ ד״ל, ת״ע, ובם׳ עיר דובנא,

87) היה בנעוריו תלמיד הגאון ה״ר שמואלת קרובו ה״ר יהודה ק״ב בוויניציאה ויגר שם בבית הדפוס מאנדלין, ועסק בהגהות ספרים בבי שמת עד שנת שמ״ט, ואת״ז שב לבית אביו ה״רת גרשון, ואתרי מותו עזב ארץ מולדתו, וילך בשנ שם״ג למדינת מעהרין ויבוא עיר פרוסטעץ ושםת עם פירוש ג הו״ל ספרו ״קול שמתה" הכולל דיני ש בהרוזים ובראשי ההרוזים ״שמהה ב״ר גרשון כהן איש פורט רפא" ואת״כ אוה למושב לו עיר ווינא (העוב״י, ד״ק, וראה אודתו מ״ש בקצרוז הד״ר יעלינעק במ״ע ״אריענט" לשנת 1846. לט״ב נו׳

15 צד 231).

ב 88) נולד י״א שבט רציית. כן נמצא כתו בכתב יד על ספר עמודי הגולה לאביו, היה איש מהיר בתורה, ודורש הכמה בעיר מנטובה בימי הגאונים מהר״ש גרויגגין ומהרי״ק נאייארא ומהר״י מוסקאטו, כן העיד עליו בן אתיו בהקדמת ספרו הוות יאיר ונקבר בכבוד גדול בביה״ה בעיר פורטו (כרמולי

שם, ד״ק 145).

89) הנהיג את הישיבה במגטובה והשאירס ס׳ עמודי הגולה, ונפטר ביום ו׳ כי אהריו כבתו

י״ז חשוון שנת שנ״ד (שמ).

90) שר ונגיד, וחתם בוועד טישוועץ ״יעקב באב״ד מטרגיפאל מבורר מגליל" ואוזכר בנוב״י מתדו״ק ח׳ יו״ד סי׳ ס״ג. וזח נוסת מצבתו

: י בגדאד

. בהגאון פה נטמן הרבני מוה״ר יעקב הגדול חמפואר מוה״ר יצחק ראש ב״ד

o*

אב״ד לבוב, ומכנהו אותו שם ״דודי אהי אבי״ ומובא ג״כ בפתה השער לס׳ ברוך מבנים אשר, בן הבא אחריו וחתן כמ״ש כ״כ שם, ובמ״י כ״י, ובס׳ אנשי שם סי׳ שנ״ב, ובס׳ ת״ע, ובספרב שם בטעות כי אחיו הג״מ ת כ״י. ובם׳ ד״ק כ שמהה כ״ץ ראפיפארט היה התן הג״מ •במואל

ש־טעלקי ״יי״•״,

84) גאון גדול מפורטים בדורו, היה מקודםב בהיי הותנו הג״מ יוסף אב״ד ראב״ד ודיין בלבוב ונמצא שב בפנקס כ״פ תתימת ידו מן שנת לבו ת״ט ותי״ב, ואהרי מות הותנו נתקבל לאב״ד לבוב, ואח״כ נבחר לאב״ד בק״ק קרעמניץ, בשנת תכ״ג נתקבל'לאב״ד בעיר דובנא וחסכים בשנח זו על הדפסת •ב״ע עם באר הגולה, גם היה מקודם אב״ד בעלזא והסכים משם על ספר נחמות ציון והתם ״הצעיר נחמן בלא״א מאיר כ״ץ ראפיפארט" גם הסכים ע״ס לב אריה עה״ת, ועיים צפנת פענה ההדש, ונפטר בעיר דובנא ושם מ״כ (עין ס׳ אנשי שם סי׳ ת״מ, כלילת יופי ח״א, עיר דובנא, ד״ל, ת״ע, ס׳ העוב״י), והיה נקרא בשם ״ר׳ נהמן ליפשעס" ע״ש אמו מרת ליפשא, ולא כמ״ש בס׳

ד״ק צד 152 כי שם אשתו היתה מ׳ ליפשא.

65) אב״ד העלמא נפטר לפני שנת תכ״בת ה״ר נחמן (ד״ק 51 ז) ושם אשתו ליפשא ב שרענציל מלבוב. בן הבא אתריו וחתן כמ״ש כ״כ בסי דור ישרים צד 27, עיר דובנא, ת״ע, ד״ל.

בה בס׳ 86) ר״מ בווינא, ונדפסה ממנו תשו צידה לדרך פרשת בא, ולפ״ד הרה״ה הר״י כ״ץ נ״י בספרו דור ישרים (הערה 3) נדפס שם בטעות ״משה ירמיה גרשון בלא״א האלוף מו״ה משח בייץ״

ץ א ב וי ת 26 (נ נ ף ע

ת ם אשתו ב י ש ר ר ! ש ו ד ־!םימן ! # ן! ^ ״ מרח | _

a u

11 יטל 148 י בן סי׳ 55 נ ל י ר ט ל באב״ד אבי שע העשי הו מ. י ׳ | ה הג 9 1

ל ו ס כ־ץ ד י ם מאנ ה נ ר מ 92 ו i הנבי

ה דיין בקראקא בן רוזה 149 ש מ מ י נ ז i הj ת ד ב ורימ בקראקא בעמ״ה ש ע אב״ד לבו מ יהושי י נ ה ה

ה בן |1 מרים 150 מ ל פנ״י ומגיני ש

93 94

רבי ר׳ העשיל, כי חותן ה״ר ישכר בעריש חיה נקרא בשמו ה״ר מרדכי ה״ר כנראה מם׳ כלילת יופינה, עי״ש) ובס׳ כ״י לא נזכר כלל מאשתו הראשו ונראה משם כי בניו נולדו לו מאשתו רוזה. נפמר

: ו ת ב צ בקראקא וזה נוסה מ פה נממן חאלוף מוה״ר משה בהגאון מוה״ר יהושיע ז״ל שהלך לעולמו יום א׳ כ״ח אייר

תמ״ח לפ״ק. (עיה״צ),

ה א מ 94) בווילנא עיר מולדתו (באמצע ה הד׳) נתגדל הגאון הגדול הזה, אשר שמו יצאל לשם ולתהלה, בילדותו יצק מיש ב בכל קצוי תד מ ע״י תנ״מ שמואל אב״ד פרעמיסלא, ואת״כ ל אצל הגאונים מהר״ם מלובלין, והפמ״ע, והיה ג״כ, גש ו אב״ד גץקמין ובהוראדני כמבואר בתשובותי עיר פרעמיסלא זכתה להיות לה לאב״ד (שו״ת איתן חאזרהי סי׳ כ״מ) ומשמה נתקבל לאב״ד לבושת היות הג״מ מהר״ס ז״ק אב״ד ע בחוץ לעיר בד שם בתוך העיר, ובפנקס הקחל שם נמצא עוה נ חתימתו משנת שצ״ט, ובסוף ימיו בין ש שצ״ט—ת׳ נחקבל לר״מ פח עיר קראקא, ובזמןא הזה היה חג״מ חב״ח ז״ל פח אב״ד, וכנראה לה ז ארכו הימים אשר יהדיו נהגו זה הרבנות ות בואו הג״מ ה״ר יהושע הישיבה, כי עוד בשנ( ׳ לקראקא נפטר הג״מ הב״ה ז״ל (כ׳ אדר שנת ת ועד ר״ח אדר שנת ת״ד אשר אז קבלו עליהשא אנשיי קראקא את חג״מ בעל חוי״ט לאב״ד לות על מקוש ישב פה שום גאון על כסא הרבנ הב״ה, רק הג״מ ר׳ יהושע נהג פת את ישיבתו הרמתה, ונהג את כל העדה גם בכל תכםוסיה לו, גש תנ הרבנות, אם גם התואר ״אב״ד״ לא נל ב ק ת הג״מ בעל תוי״ט טרם תיותו פה לאב״ד נ היה רק לר״מ נוסף על ישיבת רבנו בעל מג״ש, אשר כבדה עליו לשאת לבדו את עול הישיבה הגדולה, כי מכל קצוי ארין נהרו אליו המוניש

דקהלתינו זצ״ל נפטר כ״ז אלול תק״ת לפ״ק תנצב״ה,

ת הג״מ שמואל אשתו מ׳ רייזיל היתה ב אב״ד מעזריטש (עי׳ כלילת יופי ח״ב) נפטרת

: ה ת ב צ ג״כ בבראדי וזה נוסח מ פה נטמן האשה הגבירה והצנרלה מרת רייזילת הרב ר׳ שמואל סג״ל ראש ב״ד דק״ק ב ריישא ואשת הנגיד ר׳ יעקב באב״ד נפטרה

י״ב אלול תקכ״ז,

91) מיקירי ונכבדיי עיר קראקא, ואח״כ נתקבל לאב״ר ור״מ בעיר טרלי, והיה בן הג״מ ישכר בעריש בהג״מ רבי ר׳ •העשיל, ואשתו מ׳ת הג״מ אשר ענזיל אב״ד פינטשוב גימל היתה בלת יופי ה״ב, ד״ק, וכן בכל ספרי היהוס). (כלי

נפטרה בעיר קראקא יום ה׳ כסלו ת״ן לפ״ק.

) ראה בהקדמות י ס׳ פנים יפות להג״מ ( 2 זלמן מרגליות ויתר אודותיו לא נודע לי.

93) לפ״ד בעל כלילת יופי היה בן הראשון להג״מ בעל מג״ש, והיה דיין בקראקא יותר מארבעים שנה, אם אמנם נתקבל להרבה קהלות לאב״ד אולםותו לא רצה לקבל עליו משרת ותנ מהמת רוב ענ הרבנות והיה גאון גדול, ותורה וגדולה יהדיו בו נצמדים, ושמו חתם על הרבה פסקי דינים בפנקסת חמ״ח, גס בעיר הקהל פח משנת ת״ח עד שנ לבוב נמצא חתימתו בפנקס הקהל דשם מן ד״תת שצ״ט וחתם שם ב שבט שצ״ט גם מן כ״ג ט ״משה כן א״א הגאון מו״ה יושע שליט״א״ (עי׳ אנשי שם סי׳ שצ״ג), אשתו הראשונה מ׳ חוה היתהת הג״מ צבי הירש אב״ד מעזריטש (שם ושארית ב׳ ות״ב סי׳ צד 58 בשם שו״ת פנ״י. ח״א סי׳ בת הגביר ה היתה ב ז ע״ב), ואשתו השניה מ׳ מ הראש והקצין מוה״ר מרדכי יאליש פו״מ בקראקא,ב שם ת (כלילת יופי, שם ושארית, וזה האתרון כת כי היה גיסו של הג״מ ישכר בעריש בהג״מ בטעו

. 27־ ת ו ב ץ א ף ע נ ע

ת ב סימן

איבתום מרת י ש ר ש

ר ו ד

* 1 — 7 ז

o

• ט ה־ר יוםף זיל j היצעל 1

יא ט

_ כ ב י

1 95

ה |;153 כ ל מ גיטעלי 54 ו­

מ בקראקא בן ד הגאון ה״ר ישראל איסערל פ| ל מ שם ד ר הרב ר׳ יוסף פ

• ט

יא ט

_ כ ב י

, 96 ! 97

ת כ״ז מנחם ונקבר ביום כ״ח מנחם ב ש , אולם חג״מ בעל תוי״ט I ב תלמידים לשמוע תורתות תקנ״ו. בבואו לקראקא כ״ח תשוון ת״ד כבר חיח זקן בא ] ת״ח לפ״ק חנצב״ח נתחדש בשנ

) ואשתו מ׳ חיצעל חאריכח ימים גם j 95 בימים, ולא יכל לשאת עליו עול הישיבה, ע״כ נתקבל בהסכמת חג״מ יחושע ז״ל ל״אב״ד״ ומכבוד j אחרי מות בעלח ונפטרח בעיר ווילנא יום ה׳ כ״ה

של הג״מ יחושע לא נגרע מאומת, כי ממשלתו ן מנחם ת׳ לפ״ק. (כלילת יופי).) ובפנקס הה״ק דפה מוזכר בשם ״הגאון j 96 היתה שוה לממשלת הג״מ בעל תוי״ט, ונהג פה את ישיבתו הרמתה עד יום צאתו לראות באוד j והתבר ה״ר ישראל״. היה פרנס ומנהיג פה קראקא, ההיים. והגיח אחריו חיבורים יקרים, ספר מגיני I ולכבודו היבר בנו הג״מ רבינו הרמ״א ז״ל ספריו שלמה, ום׳ שו״ת פני יהושע, גס פירוש על ס׳ j מתיר יין ותורת העולה, גם מזכירו בד״מ או״חה פה ביהבנ״ס עשרה מאמרות הנמצא עד היום בכ״י. ונכדו j סי׳ ת״ד סעיף א׳, ובשנת שי״ג בנ הג״מאליקים געין בהקדמתו לס׳ מג״ש כה יאמר: | יקר, ובקיר ההומה הדרומית הרות שם: ״האיש ר׳' ״בכן שמעו נא נגידים, דעו נא רבותי כי הגאון ישראל עוז התאזר לכבוד הקב״ה ולזכר אשתוה מנכסי עזבונה ת ר׳ אליעזר תנצב״ה בנ אמ״ז ז״ל הגיד באזני תלמידיו בהייו שהגאון רש״י מלכה ב ז״ל בא אליו, והראה תמונתו בעצמו ובכבודו ן ב״ד זה מקום בית אל לפרט ולפרשת שלבה ה׳ לפניו בשמהת גדולת ואמר לו בזת״ל: אשריך בעות״ז רבבות אלפי ישראל״ ושניהם מ״כ בקראקא וזה

: ו ת ב צ וטוב לך לעוה״ב, בשביל שאתה מציל אותי מפי ! נוםת מה ביהכנ״ס האריות והכפירים גבורים והריפים בעלי תוספות J פה נקבר הרב ר׳ ישראל איסרל בנ ז״ל, אתיא לקבלך לעולם הבא עם כל תלמידי, j לאל נקרא איםרל לאזערס מקראקא, עשה עם וכן הווה שקודם מיתתו כמו הצי שעה שכבה נ״י ן ישראל משפט וצדקה וגודל זכותו יעמודת היו אצלו גדולי ישראל דק״ק קראקא ואמר לפניהם ן למתפלל על קברתו נתבקש למעלה שנ בזה הלשון, פנו מקום •ברבעו מאור עינים הגאון ! חשך י״ג אדר הראשון עלינו יבקש דהמים רש״י ז״ל רבעו שלמה יצהקי בא אלי וכל קדושיו j לפני לא ינום ולא יישן תנצב״ה. (עיה״צ).

: ה ת ב צ עמו וקבלני בשמהה להראות לי דרך ההיים, באשר וזה נוסת מ שעמדתי לימינו תמיד, לתרץ קושית התוספות על זאת מצבת האשה היקרה מלכה ב״ר אלעזר רש״י, וע״ש כך נקרא ״מגעי שלמה״ כפי שנזכר j בעשרה בטבת, משוש לבינו שבת, מרבדים בס׳ צמה דוד מה שנדפס מחדש שהזכיר כל גאוגי י שש וארגמן עשתה, לא תירא משלג ביתה, ארץ וחזכיר ג״כ חגאון מו״ח יחושע שתיבר ספר כי פרשת לעני כפח, חיתה כאניות בסתרה מגיני שלמה כאשר באזני שמעתי ואבותינו ספרו בנערוחיח, בחכמה בעגוח חיחח, אמי פרחח. תנצב״ה. . . ו לי •ביודעין הדבר הזה על בוריין כהווייתן בק״ק רוחה נשמתה שנת שבי אלי

קראקא וספרו לי אנשי אמת שם בדרך הפלגה ! 97) היה ג״כ פו״מ בקראקא (ס׳ המכריע)ת ר׳ משה אורבאך ובפנקס ת הרב • ושם אשתו מ׳ גיטעלע ב גדולה״ וכו׳ עי״ש, אשתו מ׳ מריס היתה בת הגדול ה״ר שמואל מבריסק, (כ״י ח״ב, ד״ל, ת״ע J הה״ק פה נזכרה: ״ואת נשמת מרת גיטעלע ב ועוד). תולדתו כתב באריכות בעל כלילת יופי עי״ש ה״ר משה אם ההבר איםרל לאזערש" מ״כ פה

: ה ת ב צ ותמצא עונג לנפשך, גם בס׳ אנ״ש סי׳ קצ״ה. קראקא. וזה נוסת מ וזה נוסח מצבתו בקראקא : פה טמונה אשה הגונה כל מעשיה הי׳ באמונה

ת ר׳ משה אערבאך ז״ל כל עין ו מרת גיטל ב פה נקבר אדומ״ר מופת דורנו גאון תפארתנת הגאון מו״ה יהושע ז״ל בן מו״ה יוסף זצ״ל I הזל, נדיבה היתה לענים בל ימי הייתה לבי

. ת י ב ץ א ! ע ן נ ע

ת ב מרת סימן

j 155׳ , י ל כ ע רP ש ט א ש ט ו ר ב רש אבי מ צבי הי י הנ

ב ו ש ט ע ץ אב״ד פ נ מ יהודה לייב צי י הגינא ו ! הג״מ נפתלי הירץ מו

99

1 5 7 ד לבוב ק יי נעלע ) י ב ה (פנהם) הריף א ש ד״ג״מ מ1 6 4 ר ת ס ן סי׳ 30 . א ב ב ד אוליינוב ודיין בלבו י ב ף א י ל דד א ר ש מ י י ג ה

100 : ז

J0111 ז 1102! ח

ר פ י ה כמה ספרים (ע׳ ס׳ אנשיי שם סי׳ ת״י) ו הגהות והוספות ע׳׳ס גיטין, וז״ל הג״מ זלמן מרגליו!-,י ד י : ״זכני ד׳ ובא ל בספרו טיב גימין בהקדמתו׳ י ס ספר טיב גיטין מהג״מ משה הריף הזקן ז״ל (ויהעמודיש״ ל׳) הותנו של הג״מ שעפטיל ז״ל כ״מ ״ו הב" י ממש אשר העתק סדר ׳צמות מהג״מ מהריב״י^ך ל ו ה / היה כותבו ומגיה,/ ומוסיף ו ״ ב שהי׳ אז ב תוספת שמות הדשיב שלא נקבו בס׳ מהרש״ל ז״ לק ת ע ונכדו הג״מ משה הריף אב״ד לבוב (פי׳ זה) ה• ״י על כל דף ודף הגהות וכו׳ מהותנו זקנו הגז ״י הג אברהב •צרענצילפ ב״מ שו״ת ״איתן האזרחי" ו מהר״ם הריף הוסיף מדילי' בגליון הספר כמה דבריש״ת הג׳׳מ שמעון כ״• ן עב״ל, אשתו מ׳ געלע היתה ב/ ר״פ אב״ד יאזליוויץ (טיב גיטן ש״א אות ס׳ פ׳׳ק די נ ש ב / ו ״ / אנשי שס סי׳ ת פ ו דור ייצריב, כלילת י, ת) ו כ י פפריס האהרונים תמצא שב תולדתו באר

: ו ת ב צ ב וזה נוסה מ ונפטר בעיר לבו זימת שס משה ספרא רבא דייצראל אור ליוט כ״ד אלול תס״ב במוצאי •בבת וילך משה רבינו ומורנו הגאון מאור הגולה מוהר״ר מיבה פנחס במוהר״ר ייצראל הריף ז״ל שהיהת י ב והגליל, וכל ב אב״ד ור״מ דק״ק לבו ישראל יבכו להאי שופדא דבלי בעפרא דקריה ותני בכולה* תלמידי ותוספתא וספרא בזכות ז תהי׳ נשימתו צרורה בצרור החייב, (אניצי שש).

ר נ 102) אב״ד אוליינוב ובבואו לבקר כב בג׳ אב ש״ץ לפ״ק, אשת,־ ת יצב בעיר לבו מת א נ ל ו ת הג״מ משה אב״ד פ מ׳ אסתר היתת ב- (דור ישריס). רביב השבו הר׳ ישראל הזה לבב,- של הג״מ פנחס משיה הנ״ל ומה שבתכ על מצבת, כי נפטר ביצנת •צ׳׳ין כתבו בי צ״ל •בס •בגת ת״••ר י ע (עי׳ אנשי שס בהערותיו לס׳ של׳׳ז) אך בבר הי ׳ ׳ ל גםהר ״ נ ה ׳ י ס ש ״ ל בהערותיו לס׳ א ״ י ר ה ה ז ב- ח נ ב״ץ בספרו דור ישריב בי הוא חיה אבי הר׳ פ

הכנסת היצכימה והעריבה בשייבה טובה, הלכה לעולמה ביוט ראשון כ״ז פיון שיי״ב לפר״ק

יעש שצ״ע בגן עדן,

98) אודותיו לא נודע לי רק מ׳׳ש בספרא ובס׳ המכריע נ י •בו״ת דבר מיצה מהדורא תני היה בן הג״מ ה״ר לייב ובס׳ מ״י כ״י לריא״ה נ צינץ אב״ד פינטשוב, והוא בעצמו היה אב״ד

כוטשאטש, .

99) היה אב״ד העלישוי ופינטשוב וגיסו של הג״מ אהרן דרשן תאומים אב״ד קראקא בעמ״סבתו נמצאה בשער אפריש פי׳ ״כגדי אתרן׳/ תשו ג״ג משנת תכ״ב והיה דר אז בניקלשבורנ, והובאת שמואל אהע״ז סי׳ ס״ג ס״ק כ׳ והכביש ג״כ בבי על ספר שערי השמיש מהג״מ יהיאל מיכל סג״ליג כהר״ר נפתלי ותותם •צש ״מישח יצחק יהודה לי ז׳׳ל (וטעות בשו״ת דבר משח כי תיד. בן בעל מגלה עמוקות) והיבם משה יצהק נוסף לו בסוף ימיו, מעיר פינטישוג הסבים ע״ס הולך בדרך תמים, ונפטר בעירת תמ״ב ושם מ״כ (דדו״ד ל׳ ס״ג פינטשוכ בשנת הג״מ ועין ספר המכריע), אשתו מ׳ רעכלי היתה כ משה תאומים• אב״ד מעהרין אבי הג״מ אהרן דרש;: ״בן ה״ל ז תאומים• ומביאו שם בספרו בגדי אהרן ג אחותי ה״ה הרב וכו׳ מו״ח שמחה זצ״ל מק״ק םטדיא בן ההג״מ ליב צינץ זצ״ל שחיח אב״ד העלישוי וק״ק פינטיצוב״ ועי׳ ס׳ עיר הצדק בתולדות ר׳ אהרן דרשן תאומים ובס׳ כלילת יופי

ח״א צד קי׳׳ז. 100) נפטר בשנת תל״ב בנראה מהסכמתלב אריה משנת חל״ב וחותם שם בנו הנ״ל ע״סי

״הכ״מ״י.ך ב והיה שם אב״ד בתו 101) נולד בלבו ובהוץ לעיר והיה נקרא. בשם ר׳ משה הריף ואה״כף ל,י גם היבם פנחס, ונמצא הרבה פעמים י י ; ב וגם הסבים על חת״י בפנקס הקהל דעיר לבו

29 . ת ו ב א ץ • ענ,ף.׳ ע

ת ם j איבתו ב י ש ר שר ו 15 ד

a — ו * ו מרת I סימן

ד קיטוב זיל1 ו ה קיטובור אב״ ש צ מ ה הרהי>

1.03

107 ו

יבה ו מ בעיר זאלקווי ק טו ׳ פו נה ו ש מדי א 104 ז ו הרב ר׳ דוד כתבן ר

ל 105 ה ז הר׳ יצהק מפראג ד

מ בקראקא בן ׳ ו ש פ אלי ד מרדכי י 7 הי ז ו 100 ז

] ט ה הרב ר׳ יהיאל בן 107

מ יצהק מוויען בן י 108 י י ט י הג

ש ה״ר יחיאל ק ו א י הקד 109 י

ומנהיג מדינת וארצות בדרך ישירה, נודע ביבעריב •צמו מוה״ר דוד בן הר״ר יצחק יצאת ניבמתו במהרה ביום ב׳ ה׳ אייר כ׳ לספירה

תנ״ת תנצב״ה. (קרית גיטגבת).ת רבינו היב״ך איבתו מ׳ מויבח חיתה ב ז״ל, ומצבתה סמוך למצבתו •בם בזאלקווי בליב בס׳ קריה נשגבה ת שום הפסק בינתים, וכן כ סי׳ ס״א ובספר ת״ע, ובהערה לס׳ לוחות זברון.

וסחתה: וזח נ פה נטמנה האשה הגבירה הצפירה מנורהת הרב הגאון הטהורה הרבנית מ׳ טויבת ב׳ נפטרה מוהר״ר שבתי כ״ין בעהמ״ם שפתי כהן בשבת יו״ד ניסן תע״ז לפ״ק תנצב״ה. (שם).

105) מעיר פראג ועי׳ סימן הקודם.מ בעיר קראקא. מובא בשו״ת) 6 ״ ו פ C 1

יכמ״ש הרה״ג מאיר נתיבים סי׳ ל״ז (ת״ע) ולא׳ הר״י ל״ש במאמרו ״רבי העשיל״ כי היה אב״ד בקראקא, כי מעולם לא היה פה אב״ד, רק פרנס׳ וכן בס׳ כלילת ומנהיג כמבואר בפנקס הקהל דפה יופי ה״ב עי״ש. בן הבא אהריו כ״כ הרב הגאון הר״י ל״ש במאמרו הנ״ל בשם הקדמות שו״ת ברית אברחם לאבי חמהבר ובהקדמת שערי עזרה, וסיים שם ״ובהערות ותיקונים לידי״נ חר״נ ראבינאוויטש לס׳ עיר הצדק אות מ״א שגה בזה" ולא אדע על מה כוונתו, כי שם בסי׳ מ־יא לא הביא מאומה

מה״ר מרדכי יאליש עי״־ב.

״ת פני יהושע ה״ב 107) חתום בגב״עלשו סי׳ נ״ד והיה בן הבא אהריו כמ״ש הרי״ל במאמרו

רבי העשיל מקראקא.ות כהונה 108) יש לו הסכמה בספר מתנ

א אחריו כ״כ שם. כ על המ״ר וחיד. בן ח 109) בן -הבא אהריו כ״כ שם.

משה הריף והפרט ״שמים״ הוא, נכון, ועל מצבתו ״בחגאון מו״ה משה הריף זצ״ל״ והוא הג״מב ג״כ חג״מ ת משה הריף הראשץ (סי׳ 30) כאשר כ רז״מ בספרו טיב גיטין אשר העתקתי בסי׳ הקודם כי הג מ מיצה פנהס הריף היה נכד להג״מ מיבה הריון הראשון. ואודות התן מי היה, דע כי הרה״ג הר״י בייץ לא הביא •צום מקור לזה, ובל״ס לא מלבו ברח זאת, רק קצת דחוק אצלי •בהג״מ ה״ר ישראלת ש״ץ היה התן הג״מ משה אב״ד אשר נפטר בשנ פולנאה אשר היה ב; הג״מ שלמה הלוי אב״ד לבוב

: ו ת ב צ הנפטר שם ביצנת שצ״ה. וזה נוסת מ הגאון מוהר״ר ישיראל בהגאון מו״ה מיצה הריף&2 ת יבם יבם 7tZ בי זצלה״ה יעלה ליצמים בשנ יום ה׳ כ״ג אב למנהם אבכה לעיני בני ישראל,ת עמי בית פלגי מים תרד עיני על •צבר ב ייצראל, קינה הגי והי על יום תוכהה ליבבטי ישראל, אוי לנו כי נלקה ארון אלקים ונפל שר בישראל, הוי רוהי נשברה על נפש הטהורה גאון ייצראל חריף המופלג בדורו ממנו.נשיק בו כל קהל ישראל גבאי צדקה הסיד גדול •בר התורה מחוקק ישראל תנצב״ה.

(אנשי שם). 103) מובא בשיה״ג ההדש והיה תלמידב אצלי כי על ידו הבעש״ט זי״ע, ובמ״י כ״י כתו נתגלה הבעש״ט זי״ע. ועין אגרות בעש״ט אל ר׳ משה מקיטוב בס׳ בוצינא דנהורא. (פיעטרקוב

תרמ״ט).

. 104) היה מנהיג המדינה ונזכר בפנקס זאלקווי, ״האלוף המרומם הדאיב והקצין היבר והנגיד מנהיג המדינה" וכן התם עצמו יבם הרבה פעמים ״דוד: ו ת ב צ בלא״א יצדיק מפראג" ושם נפטר וזה נוסת מ

תהלתו אין לספר ארי שבחבורה, הראש הקצין

. ח ו ג ץ א ף ע נ 30 ע

ת ג סימן

אישתום מרת י ש ר ש

ן זיל ד אליהו חלפ י יב \ יא! ה

ר ו ד1

110

גען בן י ואהל קאצנעלנבו ה הרב ר׳ יהודה ויגען בבדיסק בן דבורה 170 ואהל קאצנעלגבו ל ו ו א ד ש ן והשר הי ט ! הגאו

111 112

היופ לא היו יבולים לחיצות עצמן מי ימלוך, כי זה אומר בכה וזה בכה, וכדי •שלא להעביר חוק המלך, הסכימו כל היצרים •ביהי' הישר ר' ׳שאול וואהל מלך עליהם לפי •צעה עד אשר יחוועדוה ביום האתרת *בנית, להקים עליהם מלך, וכן הי היצר ר׳ ׳שאול מלך כל אותו הלילה, ונהגו בו כל תכסישי מלכות, ולמחרתו היצוי דעתם והקימו מלך אהר (ג״יצ דף א׳ ולהלן ביצם ס׳ ייצ מנתילין כ״י הנמצא בעיר אוקספורד, ומהברו הוא הג״ע פנחס ק״ב אב״ד לייפניק הנמסר לו מאביו הג״מ מישה ק״ב אב״ד מדינת אנשבאך איבר היה דור רביעי להיצר, עי׳ הלק הענפים) גם יסופר בס׳ ג״יש כמה פעמים המעיבה בפנים אהרים מכמה אניביש ׳צונים, והמבקיצ מיצמה ידרשנה, נוסף על גדולתו הית דרכו לעבור יעל עדותיו. והיה תמיד רודף צדקה והסד, ועיצה טובות לעמו לדורות עולם בכת חכמתו וממיבלתו הרמה, והרים קרן התורה בימיו, ובעיר בריסק יסד בית מדריב רבתא נקראת ״משמר״ גשת ע ב בנה יצב ביהכנ״פ (הניצרפה ביצנת תקפ״ה) ו •צנהרס הביהכנ״ס מצאו •בקוע בההומה אבן •בייט

בפתוחי פרחים וחקוק עליה י ״הקצין מוה״ר •שאול בהגאון מהריב״י מפאדווה בנה ביהכנ״ם של ניבים לתורה ולתעודה לזכר איבתו מ׳ דבורה ז״ל הצדקניות והחסידה

ת וקר זלהה״ה גנוזה... כה לעולמה.״ בת •בנת.... בביתה״ ב ט

: ״ממני ילמדן ויעיבו ו ת ו וכן ציות לבניו לפני מות הן ותסד זרעי אהרי להתנהג עם כל אדם בענ וצדק ובלי התנשא על •בום אדם ועת הייתי תכיף בממשלה, בכל זאת לא נהגתי את עצמי בנשיאות״ גם שלשלת •צל זהב אשר נשא על צווארו הניתןו י לו לאות כבוד ממלך פולין לא הנית מוריצה לבנ להתהדר בו. הנ״מ יהודה אריה ממודינא אשר היהת אביו הג״מ ת שנ״ז א בן דורו הספיד בשנ •במואל יהודה ז״ל הנדפס בספרו מדבר יהודה ושט: ״ובבנים—הנה הניה בן (ר״ל הג״מ שי״ק) ב ת ככדכ אשר לשמוע אוזן שמענהו היות בעל בעמו נ

. ״ו(שם) ת רמ״א סי׳ נ ב ו ש ת בא ב 110) הוא אהריו כ״כ בספר גדולת ב 111) בן ה שאול, ובס׳ ד״ק, ובס׳ ב״י ח״ב וכן בבל ספרי

היחוס. 112) מי לא שמע את •צם השר והגאון הזה, אשר לפי האגדה היה איזה שעות גם מלך פולין, וחניח אחריו דור דעה, רבנים צדיקים, וגאוני עולם עד ימינו אלה, והנה כל הרוצה לידע תולדתו וקורותיו באריכות, ימצאם בס׳ ״גדולת •צאול״ הכולל תולדות השר קורות עניניו וניציאתו וגדולתו והצלחתו עם רוזנים ומושלי ארץ כבוד עשרו ורוב, איבר הו״ל הרב ההכם ר׳ ו כניו, ותפארת אבותי צבי עדעלמאן בלונדון שנת תרי״ד, ואנכי רק בקיצור נמרץ אעתיק לפניך דברים אהדים מספרוו הג״מ שמואל יהודה קייב ערך •צם. נולד לאבי מה אחרי שנת ש׳ לאלף הזח, בבחרותו שלחו אביו למדינת פולין. גאיצר תישקה נפישו ליםע למדינות אחרות, ועזב את בית אביו והלך ממדינה למדינה ומעיר לעיר עד שבא לק״ק בריםק, ובאותו הימים נסע השר ראדזיוויל משנה למלך ועשיר גדול ליצאר מדינות, והיה נוסע ממדינה למדינה עד שרבתה עליו הוצאות מרובות, ואזלה פרוטהת שמו נגד שרי מן הכיס, ולא רצה לגלות א המדינות, ונזדמן הדבר שבא לק״ק פאדאווה, והלך שם להרב הג״מ הר׳ שמואל יהודה ק״ב, וגילה, כי ילוה לו איזה ת הכל, ובקש מאתו לפניו א סכום, וכאשר יבוא לביתו ישלם לו, השר הכיר כי אמת בפיו, ולוה לו סך מסוים, ובקש מאתו, ייטב עם בנו הר׳ שאול כי אם יבוא השד לביתו, ויהי בעיר בריםק עבור הגמול אשר גמל אותו, מיד היה שיואל ודורש אתרי כאשר בא לביתו האיש שאול, וכאשר בא לפניו ראה השר שהואת, גם היה חבש גדול, וקרבוהו בכל מיני התקרבו משבחו ומחללו לפני שאר חשרים עד שנשא חןת חמלך פולין, ולפי החוק בעיניהם, בימים ההם מ יתאספו כל שרי פולין ביום הקבוע ובו ביוםתו מהויביס להשים עליהם מלך, וכאשר התאספו כאו

31 . M a ץ א <{נף ע

ת ם ן אשתו ו! ו ו! ב י ש ר י 1 ש י iS ו י

! מרת !י סימן ו 11

ם י ש ר שi * 1 — ו O

.11 אביגיל י! ןן

ר ויניציה ב? י ב ץ א נ יגען מי ל יהודה קאצנעלבו א ו מ א י י הנ־מ ש 113 י

171 i ה נ ה (מהרים מפאדווד.) בן ה ו ו ר פאד מ מאיר קיב אבי י 114 י יב ; יא הג

בהוראות איסור והיתר וכו׳ ״העושר״ מלבד בכסף וזהב לרוב, גס בעושר תכמת ובקיאות ו״הכבוד״ אשר נהגו לגבר רב כמוהו, ״החכמה" ״הזקנה״ ו״השיבה״ כי הגיע לבן שבעים ושש שנה, ו״הבנים" כי הניה בן אשר לשמוע אוזן שמענו היותו בעל בעמיו נכבד מאוד" וכו׳ והאריך שם בדרוש עי״ש (ועי׳ אודותיו עוד בכרם חמד מחברת ז׳ צד 94 בתולדות רבני וגדולי פאדווה. ועי׳ גדולת שאול)

: ו ת ב צ מ״כ בויניציה וזה נוסת מ מח תחזה עובר אין זה קבר, רק הוא למלביש חור כרפס ותכלת, ארגז אשר הושם פקדון שם, ובכן אני אליו אבן זוחלת, הוא גוףת ח אדר לבש נשיא חובש, בעם ומנחיגים ת ממשלת, טובו בתפארת כתר תורח, חכםגבלת, גאון לישראל רב בחכמתו בלתי נ כשמואל יודא לקצין אלגבויגן שלשלת חרב אשר נודע כלכל דרדע. מאיר בשמי מרום להב גהלת, עדות לשפטי יה ולויניציאת,ל דתו רוכלת, נפטר שגת ב ןבכל פני ת נשבה שש ניסן בה, נפשו בגן עדן כבודוחלת, יבכו בני עולם על שר צילם, כי נובלת אף זה בשר קדשו הם כמו אלת עלת נ אם פח שרשו, חלקת שדה קרקע אינה נגזלת, כי יום מיוחד בו גואל יבוא, תקום ותתבשם

נטף ושתלת. (גדולת שאול). וזד, נוסת מצבת אשתו ט׳ אביגיל מ״כ

ג״כ שמת:

אשת תיל כאביגיל, יום גם ליל אל אל לבה עין העדה ולתעודה מהור״ר יודא גברא רבא, ראש. הגולה היה בעלה, הוא אוגלה י׳ ירה זיו פנה הזיו, ויהי בכזיב גרה כבה פרט

. ד׳ש׳ן הרק... על עשת שן... (שם׳ 114) נשיא אבד״ק פאדווה משך ארבעים שנה מימי חייו ונקרא קאצנעלנבוגען ע״ש עיר מולדתו במדינת אשכנז, נתגדל במדינת פולין ויצק מיס ע״י חג״מ יעקב פולק ואת״כ עלה למדינת איטליה ושם יצק ע״י חג״מ מחר״י מיגץ אשר היד, אה״ז חמיו זקנו, ונמצאו ממנויפסקיו העמוקיםת חמיו בו ת שי״ג עפ תשו הנדפסים בויניציאה שנ

מאוד״. גם הג״מ ביעל תוי״ט מזכירו בספרו מגילת איבה וז״ל: ״כהתל שנת שצ״ב נסעתי אני ובנית הג׳ מו״ה אברשקי בן הקצין והראש ואשתו ב והנגיד מוה״ר שאול וואהל ז״ל״ גם נכדו הג״מ אליעזר ליפשיץ אב״ד אוםטרה כתב שם בהקדמת ספרו השיב ר׳ אליעזר הנשלם קודם שנת תפ״ה, ומחברו היה ישיש בימים ומונה שם סדר יחוסו (דור ה׳ להשר) עד שבא לזקינו השר וחותם שם ״תתנו של השר והנגיד הטפסר ומצוה לאומים המפורטים הוא אבי הגאונים לפני מלוך מלך בישראל כבוד מו״ה שאול וואהל מבריםק״. אשתות הר׳ דוד דרוקר משם, ונפטר מ׳ דבורה היתה ב

שם בשנת שע״ז (שם).

113) נולד כע1ת רפ״א. אבי השכל והתבונה, בכל דבר חכמה ומדע בן הג״מ מהר״ס מפאדווה, ואחרי מות אביו {בחר לאב״ד בויגיציח ושם חעמיד תלמידים רבים, מחם חג״מ אליח מקאפסוליחלת יעקב אב״ד והג״מ יעקב היילפרין בע״מ נ פאדווה, הר׳ יעקב והר׳ יקותיאל בני ה״ר מנהש כהן ר״פ, והג״מ אביטליון מקונםילי, וזה האהרון העמיד צורת רבו בבית מדרשו לקיים והיה עיניך רואות את מורך, וגדולי הדור מהדש״ל והרמ״א שאיריו היו מריצים לו ולאביו שו״ת אשר היבר קובין גדול מהם, וגס שיטות על התלמוד, עודנו גער היה נקרא בפי כל ר׳ יהודה ראש המדברים בכל מקום, בשנת שמ״ת נדפס בויניצית ע״י תלמידו ר׳ מאיר פורינץ י״ב מדרושיו הנפלאים, ושם נקרא מהר״י מינץ ע״ש משפתתו מצד אמו. אהרי מותו הספידו הג״מ הדרשן הגדול יהודה אריה די מודינה ונדפס בספרו הנכבד מדבר יהודה (אשר יקר במציאות הוא ות״ל חנני ד׳ בזה ונמצא באוצרות ספרי^ מן דף ס״ג ע״ב עד דף ע״א ובין דבריו שם כה יאמר: ״ואם באתי לספר אבנים טובות ומרגליות אשר היו קבועות ומשובצת בעטרה זו תורה מקרא משנה הלכות אגדות צהי.ית ענוה ויראת חטא לא יכיל הזטן, את זו לבד הזיתי, אספרה איך שבע מדות שמנו הכמינו ז״ל לצדיקים נתקיימה בו והולך ומונה השבעה מעלות ״הנוי״ כי תוארו היה כמלאךבכהו הגדול נשא משא כל הקהל . אלקים, ,,הכה״ כי

82

ם \\ אשתו P בת י ש ר ! ש| סימן j ^ ; מרת ן

ר ו ~ ד

* 1 - ° 1 7 4 ] ? ' ; ל גען ד י יב הרב ר׳ יצחק קאצנעלנבו

110 !| י ו

, בילא 1791 , , l l ר יי 44 ד נ י ' 2 ן 1 ד י ק P ס ם י ר י ב " ב יגען א ואהל קאצנעלגבי ט מאיר ו י נ 110 !| י ט , ה

ו114 j 1 ה נ י הרב ר׳ יצהק הלוי בן!1 ד

ל ן ה הלוי ד ש ן ר׳ מ א ן הגאו י

117 יא

1 יב 1 1 8

ב״ה החדשות, הוא יסד הוועד במדינת ליטא בשנת שפ״ג בעת שנפרדה מארצות פולין, וחתם ג״ב על פס״ד בדבר הסכסוכים שיהיה בין הארצות, והיה ראש המדברים בבל מקום בעניני המדינות והתקנות ובועד שפ״ו היה חולה את ידיו והתם בעדו ה״ר ישכר בער ספרא דמתא בדיסק (ועי׳ עיר תהלה, ד״ק) הוא היה בן 'השר ר׳ שאול וואהל כנודע, ונפמר קודם שנת שצ״ג כי על מצבת גתו מ׳ היה הנפמרה בזאלקווי ז׳ חשוון׳ע״ז) כתב עליו ״ז״ל״ שצ״ג (עי׳ קרית נשגבת סי ובספר דודו״ד כתב במעות כי נפמר שנת ת״ך, אשתו מ׳ הינדה היתה בת הג״מ פנהס הורוויין גיסו של רמ״א ככתוב בס׳ גדולות שאול ובס׳ ד״ק וכן בכל ספרי היתום. ואשתו השניה מ׳ בילא בת חרב מוחר״ר נחום מלאדמור נפטרה כ״ג

אדר שצ״ט וזה נוסח מצבתח בעיר לובלין: פה נטמן ארון הקודש, כ״ג אדר להודש, שצ״ט לפ״ק, פה טמונה אשה השובה והגונה, גומלת הסד והנינה לאל אמונה, היא אמנו הצנועה אשר לעולמה הלכה, בשמה הרבנית בילא בת הרב מוהר״ר נחום מלאדמור אשת הגאון וההסיד מו״ה מאיר אבד״ק בדיסק מכונה, •בצרור ההיים מזומנה, עלתה לשמים עדינה.

(לקו״ה בלובלין). ולא אדע אם הג״מ יעקב אב״ד לובלין

היה התנו מזיויגו הראשון או מזיויגו השני.

117) אודתו לא נודע לי מאומה, והח׳ בעל דייק מציין לעין גירונדי בספרו הנדפס בכרט חמד אשר הבאתי לעיל, ואין הספר ת״י לעיין בו. אשתו ט׳ דינה היתה בת חג״מ מהר״ש מפאדווה, ונפטר מו״ה יעקב באלול של״ב ואשתו

באלול של״ה (שם). 118) בתשובת מהר״ם מפאדווה סי׳ מ״ן

יבנהו ״מחותני האלוף מו״ה משה סג״ל״.

זקנו מהר״י מינ״ן ובהקדמתו שם כתב ״בהיות שלימים ובן רבים זרזוני להוי׳ל הפסקים אשר פסק הגאון מוה״ר רבינו יהודה מינין, ואנכי הצעיר תלמידו וחתן בנו יגעתי וכו׳ וגס בנו המי הגאון כמו״ה אברחס מינץ וכוי ותתם עצמו ״מאיר בבמוהר״ר יצהק ז״ל קאצנעלבויגען מפאדווה" וכן נדפסו ממנו הרבה תשובות המפוזרות בשו״ת רש״ל ורמ״א, שא״י ועוד, מצורף לתורתו וקדושתו היה ג״כ מגדולי היהוס, והגאונים מהרש״ל והרמ״א היו שאיריו, כאשר כותבים אליו בתשובותיהם, נפטר

: בפאדווה וזה נוסת מצבתו לבשו שמים קדרות, ושקים שמו כםיתב, על פטירת גאון וצדיק יסוד עולם שר והותם השלימים המכירים בכל לבם אל ודתם טוב שמן משמן טוב,ריש־גלותא,מאיר ואיש תם בעשרה בשבט הלף, שנת שבייה נפטר תם.

(יגיש). ואשתו מ׳ הגה בת הג״מ אברהם מינין נפטרה עשרה חדשים לפני מותו שם וזה נוסה

מצבתה: אל קנה את הנה, לנות במעונה, נשמתת הן הונה, לימין אל אביה, גבר הכם בעוז, אל דורו היה עוז, מוהר״ר אברהם אז כינויו אבי״ה אישה מהר״ר מאיר מפאדווה השר, לכל תבל מאיר, ישמור אותו אל יה, סוף אדר נקברה; ופרט אל־היצירה, אשה כי

תוברה, לימין אל אביה. (שם). 115) היה ג״כ גדול בתורה, ונמצא בפסקים מפי אהרים בשם הרב מוהר״י אבי הג״מ מהר״מ מפאדווה. (ג״ש דף ל׳ ע״ב). אשתו היתה בת הג״מ יחיאל לוריא (שם ושארית דף 69 ע״ב

וכ״ב בס׳ דייל, ובס׳ המכריע, עיי״ש), 116) הגאון הגדול זקן ויושג בישיבה אב" ר בק״ק בדיסק ויש תשובה אליו בתשובת

ענן* fir• אבות* 33

ת אישתו !j ב מרת 1! סימן

ם י ש ר י ש י - 1

ואבען בן ר באמבערג שו ל אבי די הנ״מ יונה (או יוסף) ו

180 181

ף

מרים

א וביירין נ ר דו מ יעקב ווייל אבי י הנלמא ר או מ מאיר ודיל אבי ׳ נ ה

ינ ן יב יד ינ

ל ד נירענבעדנ ד י ת אב י ה שו י ווייל) בעמי י ל(מהד די • הנ־מ יעקב ו

מ בבריסק בן י הלב ד־ ישעיה פום בן מ ש י ה פו ש הרב ר׳ מא בן סי׳ 90 מ אליעזר איםערילם אה׳ הרמי ׳ נ ה

j] 184 ד בריםק, קראקא בן בילא י ה) אב מ יואל םירקים (הבי י נ ה

119 120 121 122

123 124 125

120

תיל לשמור מישמרת ועד הממלכה ויצרית ולהשתדל למובת המדינה כולה הלא הש ר׳ יישעית מק״ק ווילנא וכוי ור' יישעית יקדיש לצאת ולבוא אתריהס זריז ומהיר ע״צ היותר מוב והאפיבר" ויבם: ״ההליטו וההזיקו ביד הקצין ר׳ מישה ליזירם מבריסק ובניו ר׳ ייצעיה ור׳ אליעזר עם הישותפיס ישלהב וכוי״

עי״יש, 124) עי׳ בס׳ עיר ההלה (צד 105) ״העתק מצוואת הקצין מוה״ר מיצה לייזיריצ מבריםק״ הוא הו״ל ספר •בו״ת הרמ״א וכתוב •בם: ״הביאו לדפום ר׳ מיצה במוהר״ר אליעזר ז״ל אהי המהבר״ ועי׳ •צם רצארית הערה 42 ובם׳ עיר תהלה, ובנו ר׳ב ת בתו •בל רבינו הרמ״א ככתו אליעזר ניבא ב בתקדמות •בו״ת הרמ״א, ותית ג״כ ספרא מתא פה) ותית התן I I I קראקא ביצנת ת׳ לפ״ק (כ״י ת״א ר׳ צבי היריצ פאס פו״מ בקראקא (רבי העשיל

מקראקא להרה״ג ה־י״ל נ״י).

125) אהי רביגו הרמ״א ז״ל, ואיבתו מ׳ מרים היתה בת מהריצ״ל כנודע, ונפטר בעיר וויען י״א מנתם •בפ״ג (עי׳ בם׳ •צם ושארית, מיצפהת

: ו ת ב צ לוריא). וזת נוסת מ

פייט האלוף מו״ה אלעזר חתן הגאון מהר״יצ לוריא תנצב״ה. (מצבות ווינא),

126) תולדתו כתב באריכות בעל עיר הצדק ואביא מיבם רק כקיצור. נולד לאביו בראיצית המאה הרביעית י ובהערות ותיקונים לסי עיה״צ לר״נ ראבינאוויטש סי׳ י״ט ביצנת •צכ״א) י באריןו סי׳ ע״ט כתב ״ואנחנו מגזע ן(?) ובתשובותי פולי הסירי אשכנז דרכנו שלא להקל מדעת עצמנו״ (הערות ותקונים שם סי׳ מ״ז) רבותיו היו רוב

119) אב״ד באמבערג שוואבען •שווייין. והיה בן הבא אתריו (כ״כ הרי״ל במאמרו רבי

העשיל מקראקא), ויתר אודתיו לא נודע לי.

120) אבד״ק דונא ומדינת בייארין. בן הבא אתריו (כ״כ שש).

121) אב״ד מדינת אולמא. בן הבא אהריו (כ״כ •שש).

122) הנקרא מהרי״ו תלמוד מובהק •של מהרי״ל במגנצא, וגש למד שש בייביבת הרב מוה״רל והיה בדור אהד עב מהרא״י והרביץ זלמן הגקיו תורה בנירענבערג בסוף ימי מהרי״ל (תשובותי סי׳ קג״א) ובאוגסבורג כנראה במהרי״ל הלכות גטין ובפסקים וכתבימ ם׳ קמ״ה, ובערפורט בשגתב ר״ד לפ״ק כנראה מטופס שטר הר־באת הכתו בתשובותיו סי׳ ק״ין וכן נראה בלקוטיו אשר בסוףכתב הרב מתר״י תשובותיו סי׳ מ״א ום״ת ום״ו. ו טינין בתשובותיו סי׳ ט״ו שבפסקיו הלך מהרי״ו אתרי דעת מהר״ש מרוטענבערג לפי ׳שהית מתייתם אהריו שיהיה קרובו, וכבר בדורו הכירו גדלו כנראה בפו״כ סי׳ קכ״ו •שש מובאת תשובתו בעגין מהר״יו סי׳ קנ״א והסכימו עמו ברונא אשר הוא בתשובותי הגדולים מו״ה דור שפרינץ אישר קרא להרב ״גאונינוכתב מהר ש״ ל כשיים גטין פ״ב סי׳ מהר״י וויילא", ו כ״ד •צהוא היה ראש בין האהרונים ומימיו •בתוו כל הבאים אהריו, וכן כתוב מהרשד״ם בתשובותי הלק יו״ד סוף סי׳ קט״ו והוא היבר ספר שחיטות

ובדיקות ויבו״ה (אור החיים סי׳ 1061).

123) התום בפנקס בריסק •בנת שצ״ט (עיר תהלה 118) ועין •צם (צד 104) העתקה מפנקש משנת •צפ״ו ״נבהרו •שלשית א גש י ש גבורי

34

בת סימן

I אשתו || ם ! מרת י ש ר ר ן ש ו ״ 1 ד

I a בת סימן

I אשתו || ! מרת

d — יו * ו

187! j!

ל ן ? א ו ||ד,״ר שמואל םירקיס ד 127 י

ד לאדמור P י ו י 128 1 יא 1 | הנ״מ יצחק אנ

127) מהתואריב איבר בנו הג״מ חב״ ח ז״ל יכנה אותו, נראה שחיח ג״כ רב נכבד ואייב הסיד, גב למד בעצמו את בנו בימי בתרוהו, ובספרו יזכיר את אשיר קבל ממנו, ראה ב״ה או״ה סי׳ תפ״ז וסי׳ תר״ה ושב כתב: וכן קבלתי מא״א הר׳ •ב ז״ל״, ויכנהו ״הרב החסיד מו״ה״ בתשובות הישנות סי׳ קנ״ח. ובעל עיה״צ כתב כי אביו זקנו של חב״ח היה הג״מ משה יפה מקראקא, וםייס שב ״ומדרך כתיבת הרש״ל עליו נראה שלא היד• אבי אביו״ עי״ש (צד 72), והרה״ח הר״נ ראבינאוויטש בהערותיו לעיה״צ סי׳ י״ט כתב כי יוכל היות שהגי׳מ משה יפה היה אבי אביו של הב״ה ן עי״ש. ועי׳ במאמר שבת אתיב להרה״ה הר״ י כ״ין נ״י ובספרו שב ושארית ולפי דבריו היד, ה״ר שמואל םירקיס אבי הב״ה התן הג״מ משה יפה

עי״ש וזה נכון.

ו נודע כספרי הפוסקים ובשו״ת) מ ש S 1 2 קמאי ובתראי, והוא היה אב״ד בעיר לאדמור עוד בזמן גאונים הראשונים אשר באו לתרבות תורה בארצות פולין ורוסי׳ ליטא וואהלין במאה השלישית לאלף הזה, והיה בזמן אהד עם הג״מ רבי ר׳ שכנא ועם הג״מ קלמן מווירמיזא אב״ד ור״מ בלבוב, ואולם הוא ז״ל האריך ימים אהריהם, והיה ראש וראשון לכל גאוני והכמי דורו, ובולם הלקו לו כבוד ודרשו מאתו דבר ד׳ זו הלכה, ראה מזה שו״ת ב״ה החדשות סי׳ ע׳ אשר שם נדפס ממנו תשובה אתת בענין עגונה, ומה שאמרן עליו שם הגאונים מהרש״ל ומהר״ן שפירא בעל מבוא שערים בתשובותיו שם סי׳ ע״ א ופי׳ ע״ח, וראה ג״כ בם׳ נתיבות עולם למהר״ל מפראג מת שכתב עליו הג״מ יצתק כהן שפירא חותן מהר״פ מלובלין בתשובה הנדפסת שם בנתיב הלשון פרק ט׳, גפ הרמ״א וגיסו הג״מ מהר״י כ״ין בעל שא״י בתשובה I סי׳ י״ז הרדו לדבריו ונתנו כבוד לשמו, ורביגו | מהרש״ל שדר פסקיו קמי׳ וביקש ממנו הםכמח ! דעתו הרהבה (שו״ת רש״ל סוף סי׳ א׳ ובסוף פי׳ I ט״ו) גם הג״מ נכדו הטו״ז היה מתכבד בעטרה י תפארת זקנו זה, ומביאו ג״כ בכמה מקומות בשם

גדולים המפורסמים הג״מ שלמה ר׳ לייבשיס, הג״מ נפתלי הירש שור. (עי׳ פי׳ ס״ו) בימי נעוריו נתקבל לאב״ר בקתלות רבות, ומוריו פמכו אותו ואמרו עליו כי הוא קנקן הדש מלא ישן, ויצא שמו למרחקים מרוב בקיאתו ויושר שכלו ועומק בינתו עד ני נתקבל לאב״ד בעיר בדיסק, ובשנת שע״ט נתקבל למלאות מקום מורו חג״מ פייוויש לעיר קראקא, ובנו הג״מ ר׳ שמואל צבי הירש בהקדמתו לב״ח או״ה יאמר על אביו כדברים האלה : ״וכבואו לעיר הגדולה כרכא דכולי׳ ביה עיר ואם בישראל עיר קראקא את שאהבה נפשו בקש ומצא תלמידים תשובים מופלגים מקררים בהרים וכו׳ עוקרי טורים ורובם געשו ראשי ישיבות, הורים ומורים, ולמד עמהם בהדרי הדרים כל הד׳ טורים לא פעם אחת ושתים כי אם הרבה פעמים עד שנעשה בפיהם שגורים״ והוא חיבר ס׳ ״בית הדש" על ד׳ טורים, שו״ת הב״ת, שו״ת הדשות, תשובות רבות הנדפסים בשו״ת גאונים בתראי, הגהות על התלמוד, ספר משיב גפש על רות ועוד. :אשתו מ׳ בילא (נפטרה בקראקא שביעי של פםת שצ״ת) היתה בת הג״מ אברהב ר׳ הירצקיס בהג״מ נפתלי הירין אב״ד לבוב, (שבת אהים, שם ושארית הערה 45), ובטעות כ׳ בס׳ דדו״ד כי היה התן אביו ה״ר נפתלי הירין. ונפטר בקראקא כ׳ אדר שנת ת״א, וזה נוסח מצבתו:

כהר תורה בעל המחבר ספר בית הדש, התתלת הכמתו בהדן תדונה בק״ק פרוזנה, הזק ואמין בישיבה בק״ק לוקבה, אור תורתו על כולה בק״ק לומבלא, הון לתת בזבז בק״ק מעזיבעז, עדף מחוזה מים הים הזה בק״ק בעלזא, מלא אחרי ה׳ ככלב בק״ק שידליב, הודיע הק התורח בק״ק בריםק דליטא, נפוצו מעינותיו כבן יקא בק״ק קראקא, צעקה עד לב השמים אי הסיד ועניו, היה מאור עינים לנו ולבית ישראל שבק חיים, ומאיר לעולם כלו בכבודו זיוו הדרו וחודו, תורח יקר מפז מכל אבני יקרת, אכסניא של תורת כעונותינו נעדרח

לארין ולדרה זרת... (עיה״צ).

ת ו ב ף עץ א נ ע

העדר,יי 1891 9 4 ! ? 1 9 9 ? 200;! ?

יו

נדיל' 202 שי

ל א ל צ ^ י הרב ר׳ ב

ש מרגליות מזאלקווי י נ א חם מ ד הרב ר׳ מנ

זיל פררכי . ?

ר יאברוב י ד• הג״מ יצחק מרגליות אבק ע ט א ר פ י י ״ הג״מ אליעזר מרגליות אב

ק בן ע ט א ר פ ל ״ הג־מ יהודה מרגליות אבי

מבלא בן ר לו ט אליעזר מרגליות אבי י נ ח ון הסלא ב ר פרעמי ן אבי ג נ מ מנחם מעגריל מרגליות שט י י הג ט :

ן ג נ \ י הרב ר׳ יואל םייוויש שט

129

130

131 132 133 134

,135 136

) גאון גדול מפורסיב בדורו והג״מ ר׳ i 134 זלמן מרגליות מזכירו בהלק •בערי תשובה מה שהשלים בעצמו אתרי מות אחיו הגאון ז״לוהוא בן שלישי לאביו, מ״ה, שהגה״ח, אור ההיים 456.

135) גאון גדול מפורסיס בדורו, עיקר שם משפחתו היה ״שמנגן״ בנעוריו היה אב״ד בק״ק פינטשוב, כאשר חתם עצמו בשו״ת ב״ח החדשות (מיי מ״ד וסי׳ פ״ר) ״נאום מנחם מענדיל שמנגן חופ״ק פינטשוב״ והסכים ע״ס דמשק אליעזר למס׳

׳׳**״ז הגאון ר׳ יצחק בן ר׳ בצלאל״ ומלבד זה* לעשות הגהות על הש״ס ועל הרא״שועל , ׳ ^ י (כלילת יופי ת״א דף מ״ה), ונפטר בשנת כ י י ^

-׳"י (דדו״ד י׳ תשצ׳יד).

129) למעלה לבית אבותיו לא נודע.

) עי׳ בס׳ מעלות היוחסין צד לי׳מ 1 3 0

א כי ראה כתוב בכ״י של הג״מ בעל י כ ! נ

יצור כי בתו מרת הינדה אם הרב י׳כואות

ד מרדכי מרגליות (אשר היה בנו של ח- - -- י מנ,— י י״ מנח״ ^ 1 י

ד חולין יום ד׳ ה׳ ניסן ת״ג לפ״ק וחתם שם ״נאום ^ * מאניש מרגליות הזה ככתוב שם צז כיום ב' ה׳ מנהם תנ״ו לפ״ק. גס שם מנתם מענדיל בלא״א הה״ר יואל פייוויש ז״ל ת ׳ ף ^ . ;

ה כתכ כי ה״ר מנחם מאניש מרגליות ביומא דשוקא לובלין״ גם הסכים על שייך יו״ד בשנת י ה

מ כעל תב״ש, וכ״כ בד״ק צד 67 ח״ו וחתם שם ״מנחם מענדיל בלא״א הת״ר יואל ״ ג ׳ ^ ה = = וה נשגבה כי׳ כ״ח. אולם בשני ספרים פייוויש שמנגן״ ובראש ההסכמה כתוב ״אב״דדק״ק י י

ז

1 ף ' א ן וC כתכ בטעות כי שם אשת ה״ר מנהש פרעמיפלא״ גם נמצא התימתו על פס״ד מיום ה׳ ^ , J { > 3

ת התבייש היתה ״דבורה״. ומ׳ דבורה בת ב׳ ניסן בירוד גרעמני׳ן ת״ד לפ״ק וחתם שם ״נאום - ^ , ׳ כ ת מ

ה אשת ה״ר ישראל בר׳ מרדכי באב״ד מנחם מענדיל החונה לע״ע בק״ק פרעמיפלא״ ת י " " r « • ^ ירק כאב״ד אב״ד בערזאן בראדי(תולדות (האסיף ת״ו 155). אשתו מ׳ שינדיל היתה בת הג״מ0 ובתמ״ש כתוב שם ג״כ בטעות מרדכי מרגליות אב״ד קראקא, ונפטרה ב׳ ניסן שפ״ד ר ט י : ׳ < י ד ' / כי מ" בת התב״ש היתה אשת ה״ר מרדכי לפ״ק (מעלות היוחסין. מ״י מהר״ל, שם ושארית, ד

י

נ י ' ת ן ^ ג מר"י -= ״אם״ ה״ר מרדכי ככתוב בס׳ . שהגה״ח). ואפריון נמטי׳ להרה״ח הר״י כ״ץ נ״י אשר צ ו בספרו שם ושארית הפליא לעשות וגילה חדשות a״.u.״ _ ונצורות אודות הג״מ הזה, עי״ש ותמצא עונג

לנפשך. וזה נוסת מצבתו בעיר פרעמיסלא: נטמן אסרי חג פפת שנת תי״ב לפ״ק הגאון ההסיד המפורסיס מו״ח מנחם מענדיל בן חרבני ההםיד יואל פייוויש שטנגן זצ״ל ואצלו נקבר בנו הרב מו״ה אליהו ז״ל. (שם ושארית/

136) ״רבני וחסיד זורע צדקות ומצמיח ישועות, וביתו פתוח לרוחה, יומם יצוה ד׳ חסדי

״יית היוחסין.

^ הסכים בשנת תפ׳יו ע״ס זרע בירךש -= : ״חק׳ יצחק במוהר״ר אליעזר ' י ח י

ת ן מדגל" ,-. מיאברוכ". ועי׳ ס׳ מעלות היוחסין

, ^ ח אות ח׳ סי׳ רמ״ה

כן הבא אחריו וחתן כמ״ש כ״כ שם

כן הבא אחריו וחתן כמ״ש כ״כ שם(133

ז-ש.

וש-

. ת ו ב ץ א נ ף ע : M

ש ר שj *

י י י ־ 1 a ד ־ ר — I ' a

ר באר ד. :; הנ״מ יקותיאל זלמן אבי

י אב״ד אוסטרד. ל שמעלק א ו מ ז | הג״מ שב ר לבו מ מאיר ז״ק אבי ׳ ג ה j ה

ט ; הרב ר׳ אברהם זיק

137

138

139 140

2 1 3 ! ? . ן ב

שס״ט מ״ג •בנים קורב הג״מ מאיר ז״ק. וזה נוהה: ב ו ב ל מצבתו ב

הן אראלים צעקו הוצה על גודל הפרצה,וס איטר הוקבע מאורה, הוא ד' כ' כסליו גי תי״ד ליצירה, נפלה ממנו נזר ועטרה יטד הבירה, המאיר באספקלריא המאירה, איטר הרביץ תורה בייטראל, והעמיד תלמידים הרכה והדריכם בדרכי אל, איש הי רב פעלים מקגציאל, ראש גולת אריאל, מורנו ורבנוב ו ג ע״ה פ״ה גר ישראל הוא הרב דפה ק״ק ל עיר ואם בישראל, המופלג בהכמה ובהסידות אליו היה נגלת כל רוז וסודות, כדניאל איש המודות, ר״מ ואב״ד הגאון מו״ה מאיר בה״ר אברהם אשר נתבקש בישיבה לשמים זקן ושבע ימים, ושבק לנו היים צדקתו עומדת לבני בניב אשר פרש ידו לאביונים צדקתו כהררי אל ובזכות זה הנצב״ה. (אנשי •בם).

ת ו ל ה 140) אודות משפתת ז"ק ראה בי ״הרמון" לידידי הרב ההכם והמבקר הגדול הרי 5

ה, וועטשטיין נ" י הנדפס זה מהדש.

ת ו י ת ה ע 141) אב״ד שם בהוץ לעיר, בא ב ו מ הג״מ מאיר ז״ק הנ״ל אב״ד שם בתוך העיר, ות נ צ י בה ממנו בס׳ איתן האזרחי סי׳ כ״ב מ תשו ת״ט והתום שם ״הצעיר יוסף בן לא״א מוהד״ר. . . ב כד, אליקום הנקרא געין הונה לע״ע בק״ק לבו להומה" וכן הספידו הג״מ בעל איתן האזרתי כאיצר^ ׳ ג הביא בספרו פ׳ אמור, ועוד הובא הגאון הך ״ בשו״ת צמה צדק סי׳ מ״ב, גם הסכי= על ש- ״ ד ה ת הג״מ מ ת ת״ו. אשתו היתה ב יו״ד בשנא י כ מלובלין, ובתשובה הנ״ל באיתן חאזרחי הy ׳ T בזה״ל : ״ותמי הגאון הגדול מוהר״ם . אותו/ ס ו םי׳ קל״ב פסק להיתר״ וכ״כ כ בתשובותיג ׳ ׳ ה ש כ כלילת יופי ובס׳ אנשי שם ובס׳ עיר הצדק, ו

ר לבוב י מ יוסף אב י ג ה [ ; ה 1 1 4 1

במםהרו, ובלילה שירה יעמו, ובהצי ימיו תלך בדרך כל הארץ ושם אשתו פרדכי״ (שו״ש 15).

137) ע״ש נקרא נכדו הרה״ג הר׳ זלמן פערילש׳ בבראדי ויתר אודותיו לא נודע לי.

138) אב״ד אוםטרה הובא בשו״ת פנ״י ח״א או״ה סי׳ ד׳ וסי׳ ו׳ ונפטר באוםטרה יום ג׳ י׳ ניסן ת״ם (אנשי שם סי' תקל״ז). בן חבא אחריו וחתן כמ״ש כ״כ בס׳ א״ש שם, ובס׳ דעת קדושים ובשהגח״ת, כלילת יופי ת״א דף מ״ד, ת״ע, ד״ל, (ואין לחחליפו עם הג״מ ׳צמואל שימיעלקי אב״ד אוסטרה אשר חיח תתן חמג״יט). רעיי דברים עחיקים

ב׳ ל״ד.'ת ע ך העיר ב ב בתו 139) אב״ד ור״מ בלבו היות הג״מ יוסף ב״ר אליקים געין אג״ד •בם בחוץבתו לעיר, הוא היה אהד מגדולי דורו ונמצאה תשו בס׳ איתן האזרחי סי׳ כ״ג משנת ת״ט ובסי׳ מ״ה,ת שצ״ט בירוד והג״מ בעל מג״ש בקש מאתו בשנ לובלין והסכים עמו בשיריותא דעגוגה (שיו״ת פנ״י ה״ב סי׳ ס״ג), והסכים ע״ס נתלת יעקב (אמ״ד תי״ב) וכתוב עליה ״הסכמות הגאון הגדול הייבייב. חכמות וחסידות אב״ד ור״מ בק״ק ל כ חמופלג ב לבוב בתוך העיר" ותחום שם ״נאום מאיר בלא״את תשם ביהד ב ה אברהם :״ק״, והסבים ג״כ עס׳ את שצ״ט, ע״ס מגיד משרים עם בעל מג״ש בשנת ת״ה, ובספר אילנא דחיי מחג״מ גרשון תנחום בשנ ר״מ דק״ק מינסק מחייהם אליו דור אהר דור.כתבה באריכות בם׳ כלילת יופי ובס׳ אנשי תולדתו נכות עולם בסדר היחוס שם סי׳ שמ״ז. בס׳ תהלוב, כי היה גיסו של מהר״ל מפראג כי 'שם כתות הגביר רייך שמעלקע חותן גים הוא לקת ב מהר״ל מפראג, וסיים שם ״כ״כ בריש ס' זברון יהודה", ווה לפ״ד לא נכון, באשר הגביר רייך שמעלקי הי זמן רב קודם הג״מ מאיר ז״ק,ת גם הג״מ מהר״ל מפראג נפטר זקן בא בימים בשנ

37 . ת ו ב ץ א ף ע נ ע

ת ב סימן

איבתו מרת

ם י ש ר שר ו ד

216 i רמה

עלקא !2191

ל עץ ד ט |' הרב ר׳ אליקום ג

1 142

ב ל פו״מ בלבו צי , הגביר ר׳ נחמן שרענ 143 טב מ בלבו י ל פו א י |, הגביר ר׳ יצהק שרעגצי 144 י

א ש טש ר׳ י רי ד מעו י ב ל הלוי א א ו מ ט ש י 145 ד,: הנ

פייט אשה הגונה האלופה הנבירת מרת רוזהת הרב ר׳ יעקב, ביום ג׳ ד׳ לירח האיתנים ביה, על כי נ ׳בצ״ה לפ״ק, על אלה אני בוה ואניה, ונפלה ממנו י ת יעקב תאנ ב הרבה ב העטרה ונדתת ממנו תישויה, ונשברו קני המנורה כפתריה ופרחיה, איטר בכל אלה לא מצאתי מלכים ראוה ויהללוה ישרים קמו

והיבתתוו לה. (דור ישירים).

דבת לבו 144) אשר בנה ביהכנ״ם שם בנ עיי סימן הקודם וראה שו״ת איתן האזרהי ה״ב׳ אנשי שם סי׳ ש״ד ובמבוא פ׳ שמות ודף ע׳ ע"א

שים צד י״ג ובדור ישירים צד 23.

145) אב״ד מעזריטש וק״ק ריישא, ויש. ממנו בס׳ אבן שהם סי׳ ד' וחתם שם תשוב־, ״הקטן שמואל באאמ׳׳ו מוהר״ר אברהם סג״ל הוב״ק מעזריטש התן הגאון המפורסים מ׳ יצהק ז״ל אב״ד ור״מ בק״ק פוזן" הסכים עיים בית אהרן וע״ם עיר בנימין בשנת תנ״ה, עיים שו״ת אבן השהם ביבנת תנ״ט, עיים דרכי משה על יו״ד וע״ס חמדת צבי על תקוני הזהר וע״ם עיר תומת בשנת תע״ג, ע״ס מגיני שלמה לאבי אמו בשנת תע״ה (ושם תתם אתרי שמו ושם'אביו ״נכד הגאון המהבר ז״ל"), וע״ס ברכת יעקב ת תע״ו ע״ס פני משה בשנת הג״מ בשנת תע״ט בשנה שנפטר בה. אשתו בזן עלקא שמת (ד״ק 43), ועי׳ אודותיו יצתק אב״דפו בם׳ כלילת יופי ת״ב דף כ״ד ע״ב. ונכדו ידידי ש״ב הרה״ג הגדול המפורםים מוהר״ר יהושע העשיל וואללערשטיין שליט״א אב״ד ריישא בעמה״ס ברם יהושע הואל בטובו להעתיק עבורי נוסה מצבתו

; ה י ל בעיר ריישיא וחקוק ע

פ״נ וספון איש הי רב פעלים מקבציאל אלצפן וסתרי ומישאל צדקת ה׳ עשה ומשפטיו עם ישראל הרביץ תורה והעמיד תלמידים ה״ה הרב הגאון ע״ה פייה, אב״ד ור״מ דקהלתינו,

התדיב, ותולדתו באריכות עי׳ כלילת יופי ה״א ואנשי שם סי' רכ״ד. וזה נוסת מצבתו בעיר לבוב :

ביום ב׳ לא נאמר בי טוב להודש תשרי תי״ב נצהו אראלים את המציקים ונגנז ארון אלקים, הוא הגאון הגדול מוה״ר יוסף במוהר״ר אליקום בהוץ לעיר היה אב״ד, במשפטיב ישירים וצדיקים וראשי ייציבה לעם גדול ורב ורם כענקים, הרביין תורה באמרות טהורות שבעתים מזוקקים, ערבים לשומעיהם ושמהים בהם כנתינתם מסיני בקולות וברקים, צולל במים אדירים זכים ומתוקים, כלו מהמדים וכלו ממתקים ונקבר פה לבוב בקולי קולות הזקים ברתובות ובשוקים, יהי רצון שיתכפר מיתתו להנאנתיס ונאנקים, תנצב״ה. (א״ש).

142) למעלה לבית אבותיו לא נודע.

ה ביהכנ״ס 143) שר וגדול ליהודים אשד בנב עב אביו הרב ה״ר יצהק הישן דתוך העיר בלבו ז״ל בשנת שמ״ז ובפנקס שם בביהכנ״ס הקטנה יסופר יבם רב טובו ויבם נפטר וזה נוסת מצבתו נ

הנה נהי אעורר כי פה נטמן צנצנת המן, פאר הזמן, רועה נאמן, איש קדוש* נדיב ורהמן, ה״ה האלוף הגדול מוהר״ר נהמן בן מוהר״ר יצתק מרא דארעא קדייבא שיר ותפסר וקצין וראש המדברים גגד מלכים קציגים ישרים,ת, ו נ ת ותבו פיו וליבונו מדבר אבירים תכמו תמימים וישירים תורה •לא נעדר ממנו, כי היה גדול בתורה בשם טוב תרום קרגו, גמילת הסד הרבה מהונו, עומדת לעד צדקת פזרונו,, בזכות זה בצרור וגס הכניס אורתים לביתו

התיים תהי׳ צרורה ניבמתו. (אנשיי יבם),ה הנקראת ״רוזה ז אשתו הגבירה מ׳ מב כי הזתב" נודעת בשמה עד היום הזה בעיר לבו הריקה מעליה את הזהב לטובת הכלל והפרט (דור ישרים צד 24 אנישי שם שש) וזה נוסה מצבתה

: ב ו ב ל ב

. . . ת ו ב ף עץ א נ ע—

38

כת ! סימן

אשתום מרת י ש ר ש

ר ו כת ד ! סימן

אשתו! * !'_ מרת ־

U

וישא 2 י 94 מ אברהם הלוי ברי י הג

! 146 ו

147 1 ז הרב ר׳ נתן הלוי זיל!

ו ו ל י ן

ן ב הענטשי נטשו י ר פ ל אבי י ר עמ ש ט א י ! ו הנ ו

148

ט בקראקא ר ד מרדכי ה״ר פ j 149 ה הגביר הי

! ז נ • ל מבריסק י א ו מ j 150 ט הרב ר׳ ש

; י י

מ בבריםק י ה פו ש i 151 י הרב ר׳ מ

; י יל ל ! ה״ר ה א 152 ן י

ראפיפארט אב״ד בקלוז אוםמרה בן הג״מ מאיר כ״ין ר״פ (סי׳ 83) — וחתן הר׳ מרדכי ר׳ לייבשיס (סי׳ 236)-— אך בס׳ ד״ק צד 61 כתב בשב ס׳ ברוך מכניס אשר אשר תיבר נכדו של הג״מחזה כי לא הוא רק בנו של הג״מ אשר ענזיל, הג״מ יהודה דייב היה תתנו של הג״מ יצחק כ״ץ ראפיפארט, ובאשר כי הספר הזד. איננו ת״י אין ביכולתי לברר. 149) הגביר הראש והקצין מוהר״ר מרדכי ה״ר שהיה פרנס העיר והמדינה נמצא בפנקס הקהל פה שחתחייב את עצמו לחזק ידיו •בל התנו משה בן המג״ש ולהלות לו סנוב רב להו״ל את ספר שו״ת פנ״י לאביו הג״מ ז״ל והית זאת בשנת ת״ו לפ״ק׳ והוא היה בן אהיו של הנאון המפורםיט הייב מנתס מן אב׳׳ד וינא עי׳ כלילת יופי ח״ א דף ה׳ בהערה ושט דף כ״ג ע״ב. ויתר אודותיו גס למעלה למשיפתת אבותיו בן וחתן מי היה גט הר״ת של מלות ״הר״ הרשוב אצלו בפנקס פד,

לא נודע לי. 150) אביו זקנו של הג״מ בית הלל בי בן חתם עצמו בפתה שער ספרו: ״הלל כ״מ נפתלי הידץ ז״ל בהמרומם הראש וכו׳ אשר שמו היה נודע בישיעריש מוה״ר •במואל מק״ק בריסק דליטא המודגלא בפימי׳ דאינשא ר׳ שמואל ב״ר משה ר׳ הללס״ והוא היה הותן המג״ש עי׳ עיר תהלה עד 158 וצד 177, ושש צד 32 כתוב בטעות ר׳ שמואל אביו של ר׳ הלל בעל בית הלל וצ״ל שם ״אבי

אביו״ ונפטר בשנת ששייט (שם׳. 151) נזכר בפנקס ליטא משנת שצ״ג־־ שיצ׳׳ט מראש המנתיגים (עין עיר תהלה שש ובסימן

הקודם). 152) אודתו לא נודע מאומה.

למטה: • ער״ת טבת תע״ט הרב המאור הגדול זקן ויוישב בישיבה •של מעלה •>״ה פייה מו״ה שמואל בן אברהם הלוי יצתה נשימתו בטהרה יום ש״ק ויקברו אותו בהרמת שמואל יום

ער״ח טבת תע״ט תנצב״ה.

146) ראש ומנהיג פה קראקא והמדינה, והוא בא בהסכמה בין האלופים רוזניש וקציניש מנהיגי ד״א בוועד יעריסלאב ביוב י׳׳ג תשרי תמ״ד שהסכימו שם על הדפסת ספרי עין יעקב ובא שם עה״ה ״אברהם בן לא״א מו״ה נתן םג״ל ז״ל התן הגאון מוה״ר יהושע זצ״ל". (כ״י ה״ב שש) ותימה על בעל עיה״צ בתשבו שם את תתני בעל המג״ש מביא גם אותו וכתב עליו ״ותתנו זה בלתי נודע״. וכפי אשר הודיעני ידידי הרה״ג אב״ד דק״ק ריישא הנ״ל, מ״כ בריישא סמוך אצל

קבר בנו הנ״ל. 147) מי הוא ומי מטהו לא נודע.

148) מובא בשה״ג ההדש ״הרב מוה״ר אשר ענזיל גאון מפורסים בדורו אבי׳ד פינטשוב בזמן הגאונים בעל פנ״י ובעל אורים ותומיס, והוא אבי הג״מ יהודה לייב אב״ד פינסק וזקיגו של הרב אותות למועדים וברוך מבנים אישר, והותנו של הג״מ יהושע העשיל אב״ד טרלי", ובס׳ ב״י ת״ב דף ס״ט כתוב כי חיח אב״ד הענטשין ואולי הוא אשד בא בהסכמה על ספר נתלת עזריאל בירוד יעריםלאב בשנת תמ״ח ושם חתם עצמו: ״הק׳ אשר בלא״א הקצין הקדוש מות״ר יצחק הי״ד ז״ל מהענםשין הונה בק״ק בעלזא״ אך אין בידי לברר. בס׳ שם ושארית הערה 27 ובס׳ ת״ע סי׳ י״ג כתבו כי הוא היה חתן הג״מ יצתק כ״ץ

39 . ת ו ב ץ א ף ע נ ע

ת ם איבתו ב י ש ר שר ו ז! ד

מרת סימןם י ש ר ש

ו * - a

ל זיל דרעזיל 174 צי יב י י הרב ר׳ אליעזר שרענ י

153

מ בקראקא זיל ׳ ו ך פ א ב ר ע ה א ש ; יא ה״ר מ ג 154 י

ר מעהרץ ק י ה תאומים אב ש מ מ י » הנI 155

ן תאומים מגדולי ווינא זיל 156 ה הג״מ שמעו

ד יאזליוויץ בן מרים 221 י ב ט א ר א פ י פ א ץ ר י ן כ ו 157 ה הג״מ שמעי לבוב נ פארט מגאו י ל כיין ראפ ם שרעגצי ה י ב מ א י 158 ט הג

ז רחל 222 ם איתן האזרחי ב בעמהי

חקצין הגדול מוה״ר ׳במעון תאומים מגדולי ווינא״. ועיין ם׳ עיר הצדק צד 121, ובס׳ המכריע.

156) היה מגדולי וויגא עיין סימן הקודם, ויתר אודותיו לא נודע לי.

157) ייב תיצובה אליו מאביו הג״מ בספרו איתן האזרתי סי׳ ק״ת, ואיבתו מ׳ מריםת המנהיג הר׳ מאיר וואהל חתן ודבר ר׳ היתה ב •באול וואהל. (גדולת •באול, דייק צד 92 וצד 138). ונפטר •בנת תנ״ז(דדו״ד אות •צ׳ סי׳ תקס״ב) והנה הרה״ג הר״י לעוויניצטיין נ״י סותר את עצמו כמה פעמים אודות התן מי היה, בהערותיו לספרב כי היה חתן הג״מ ת לוהות זכרון צד 89 כ מיצה כ״ין אב״ד םלוצק (התן הג״מ מאיר וואהל) ובס׳ קריה ניצגבה סי׳ ע״ז מביא ביצמו הרה״ח •ב. באבר ג״י כי היה התן הג״מ מאיר אב״ד בריםק בן היצר ר׳ •צאול וואהל והיה בעל האיצה מ׳ תיי אשר נפטרת ז׳ תשוון שנת •צצ״ג ומ׳יכ בזאלקווי כאשר הביא •צם הרה״ה הנ״ל את נוסת מצבתה, וזה דבר רהוק כי לפי דבריו בספרו דדו״דת הנ״ל אשר הביא שם כי הג״מ שמעון נפטר בשנ תנ״ז ואיך יוכל להיות בעל האשה מ׳ היי אשר נפטרה ם״ד •צנים קודם פטירתו ? גם בהערותיוב כי חיח חתן הג״מ מאיר ת לס׳ אנשי •צב כת אותו נ מ א ח ל ל ח י ובתערותיו לספר עיר ת . ואתל ו

כלל בין התני חג״מ 'מאיד וואהל.

158) הוא הגאון הגדול המפורסם בספרו הנכבד איתן האזרהי הכולל שו״ת ודרושים כסדר התורה, נולד לאביו הגאון ז״ל בעיר קראקאת שמ״ה, וביום מלאות לו י״ג שנה דרש בשנ בביהכ״נ חגדולח דרוש נחמד ונעים הנדפס שם בשנת שלייה בשם ״נקי כפים ובר מצוה״ ״דרוש

ב (?) ועיין שם ושארית 153) פו״מ בלבו צד 64 וכתוב שם כי אשתו מרת דרעזיל היתהב ת בת הג״מ יתיאל לוריא סי׳ 174 ומפני זת כ הג״מ הרמ״א ז״ל למהרש״ל ״שארי" עי״ש. ובס׳ המכריע מביא במעות בשם ס׳ •צם ושארית כי הוא היה בן הר׳ נהמן •צרענציל ובם׳ •צו״יצ לא כתב זאת. ובעל לו״ז סי׳ כ״ו העתיק •צם מצבה אתת אשר לפי דעתו הוא יצל הר׳ אליעזר חותן הר׳ ישראל איסערל, גם על המצבה הזאת לא נזכר •צם אביו ומ״ש שם בעל לו״ז בן הר׳ יהיאל

: ה ת ת ס ו צ״ל ״התן" הר׳ יהיאל. וזה נ

במקום אחד נמצא בשורה, צדקתו עומדת לעד ולכל בני ישראל שמורה, באשר ביתו לכל עובר ושב היתה פתוהה מכל עברה, ולכל הולך ודל אומר אלי סורה, ומאהלו לא משו רובצי עדרה הוגי תורה. והוא כאהד מהם ועמהב הסבור סברה, •צמו גדל בכל שערה, ליפמאן ארי •צבהבורה, המכונה

אליעזר יום ה׳ אדר שי״ה לפ״ק.) פו״מ בקדאקא, ועל מצבת בתו ־ 5 4 ב ״בת הר׳ וכו׳ משה ת אשר העתקתי בסי׳ 97 כ אורבאך" ועי׳ ספר •צם ושארית צד 64, ובס׳

המכריע ויתר אודתו לא נודע מאומה,

155) אבי הג״מ אהרן דרשן תאומים אב״ד ווירמייזא וקראקא בעמ״ס בגדי אהרן ושם פ׳ ויקרא מביא את אביו בזה״ל: ״והנה מקצת קושיות וביאור הגמרא הנ״ל מצאתי בכ״י א״א הג״מ משת תאומים ז״ל" ושם בספרו התם עצמו בהקדמתו ״אהרן בעמ״ס וכו׳ בה״ג המפורסם מיצה תאומים אב״ד ור״מ במדינת מעהרין, בהרב

. ת ו ב ץ א ף ע נ 40 ע

ם י ש ר ש ר ו ד

11 P בן בןז ב

בז

ט מקראקא ר א פ י פ א שראל יחיאל כ־ץ ר ט י י נ ה; ר פרא פארט אבי י מ אייר, לייב כ־ין ראפ י הג

ס בוויניציאה מ יחיאל כהן רפא מדפי הרי יקותיאל כהן רפא

ה הכהן רפא רופא בוויניציאה ש ה״ר מ

יא יב יג יד

159 1G0 161 1C1 5

102

בי לא חיה אב״ד בקראקא רק מתבמי וגאוני ק״ק קראקא בימי הג״מ משולם פייוויש רבו •צלהב״ה, ובפנקס ביהבנ״ס הגבוה נמצא פשק דין אהד מראשי בי דינא רבה מיום ד׳ ה׳ מנהב •בס״ה ותתוב •צב ראיצון ״נאום ייצראל יחיאל הכהן", ועוד אתריו המיצת דייניב גאוניס מצויניש, והיאה היה הותן הגביר ר׳ אייזיק ר' יעקילייצ אשר בנ ביהכנ״ס המפואר בקראקא. רצם בספר איתן האזרהי נמצא מאתו תיבובה משנת •צמ״א והתום ישראל יהיאל הנהן ראפיפארט, והג״מ בעל מג״ש: ״קראתי ב ת כ השיב להמתבר בעל איתן האזרהי ו דברי אביו חהכם הכולל איש הי רב פעלים מוהר״ד ישראל יהיאל נ״י״ ונפמר בקראקא בשנת שע״ד או שע״ז, ובספר איתן האזרהי לבנו הנ״לת מביא בפרשת יתרו ״דרשתי בק״ק קראקא שנ שע״ד (ובדף ם״ד מביא בשנת שע״ז) אחרי כלות ימי שלשים של אבלי מא״מ התסיד ז״ל" ועיין א״ש סי׳ י״ב, וכלילת יופי שם, ודור ישרים

צד 5.

160) אב״ד בק״ק פרא; בן הבא אהריו כ״כ בספר ד״ק צד 187 בשם סוף ספר איתן

האזרהיית דפוס בוויניציאה, 161) הית לו בי והדפים שם פירוש התורה לרבינו יעקב בן הרא״ש,ת •ט״ד, וביאור עה״ת לרבינו מנהם רקאנמו בשנת •צ״ה וגם נדפסו וס׳ רבינו בהיי על התורת בשנ ב׳ ספרים •צם עד שנת ש״ז. בן הבא אהריו כ״כ

בס׳ העורבים ובני יונה ובד״ק צד 136.

161) בן הבא אהריו כ״כ שם. 2

162) ״איש יקר רוח הורס בעם במדות ובמעלות נכבדות, אשר גר בויניציאה חעיר, ושםב בתומיצ כ״י אשד ת חיתה מ״כ, ככל אשר כ

מצאתי וראיתי באוצר ספרי חקיסר בפאריש•* (קובץ כי׳ ל״ו) בראש הב״י נמצא שטר מכירה,א ר׳ : בפנינו עדים התומים מטה, ג סחתו ו וזת נ

יניק וחכים כמר אכרחם כ" ץ רפ״א יצ״ו בהכנסת פרשת ובפרט ב למצוה פה ק״ק קראקא ד׳ ט ונשיב אותו בידינו, יביא שיל׳ה במהרה בימינ׳ו״ב והרביץ שם תורה מ״ה משמה הלך לעיר לבו •צגים ושקיל וטרי עש כל גאוני עולם, עם הג״מ מהותנו בעל תוי״ט ועש המג״ש, עם הג״מיצבתי הו״ץ בן השל״ה ועם הג״מ יוסף בר׳ אליקיםב, ובירור געין ועם הג״מ מהר״ם ז״ק אב״ד לבו יערעסלאוו הסכים בשנת ת״ו על ספר דמשק אליעזר. והמחלוקה אשר עברה בינו ובין הג״מ מהר״ם מלובלין אשר היה בימיו אב״ד •צמה,ת היות רבו (של הג״מ הר״א שרענציל) שמה ע ב לר״מ הבאתי בסי׳ 213. אשתו מ׳ רתל (דורת הר׳ מרדכי ב״ר יצחק ישרים צד 5) היתה ב שרענציל, וע״ש חותנו נקרא ג״כ בשם שרענציל, ובפרשת תרומה בספרו מביא ״דרשתי בביהכנ״ס על המי החסיד כמו״ח מרדכי ב״ר יצחק ז״ל״, ועי׳ אודותיו באריכות בס׳ אנשי •בם סי׳ י״ב. וזה

: ב ו ב נוסת מצבתו בעיר ל ו׳א׳ב׳ר׳ה׳ם ז׳ק׳ן בא בימים מפולש לתיי עולם חבא, ה״י פיון הגזירה עליו יבבה, עלתה נשמתו .למקור מתצבתה, הוא הגאון הכהן הגדול מוהר״ר אברהם במוהר״ר ייצראל יהיאל כהנא רבא, גשיא וגבאי בארץ ישראלחפרת ארעאדישראלגברא רבא, הה ליום . י . ו בי בא, היום הוא חושך, השמש בצהרים כי בא העמיד תלמודים הרבה, ולא הפרוהו כדמסיק תעלא מבי כרכא, הרבה בישיבה ארבעי׳ וחמשה •בנה בהויות דאכיי ורבא, תי׳ עגיו היה חסיד •כהלל, בזכות זה תנצב״ה. (א״ש).

א י ב מ ל ״ נ 159) בסוף ספר איתן האזרהי ה נכדו המו״ל כי אביו של בעל איתן האזרחי הר׳ ישראל יחיאל כ״ץ ראפופארט היה אב״ד בקראקא והיה בן הג״מ אריה לייב כהנא ר״פ אב׳׳ד בפראג, אולם בס׳ כלילת יופי דף פ״ו ע״ ב נראה

41 > . ח ר א ב - ץ ע ף • נ ע •

־.בת. סימן!

223

איבתו מרת

ם ־ ש ר ש יד ו ד

;72- גיטל 22411

ל ד ־

ן כ י

ק • זיל

א פ ר י ץ ׳ ד יקותיאל כ 163 י! יד יד! הי

אה נ ל ו פ ר- י אב י • ף הלו ה הדי ש מ מ י j 164 ט הנד •לבוב י ב ה הריף ־הלוי־ א מ ל מ ש י 1:165 י ח :י הנ

ת לוי 166 יא ט הרב ר׳ יצחק• אברהם מבי

בן || יענטי ן! 227 י . ר העלישו י ב א ך - י ש ץ בעל ה י מ שבתי כ י 167 !1 ה ז ! הנ

. בםמ״ע דפוס הראשון ותתמ גם נמצאה התימתו: נאום הצעיר שבתלמידיו -.שלמה;. בן לא*׳א ם שעל ־ ה״ר יצחקן׳ אברהם סג״ל חותם פה יעריסלאב,/ גימל ׳ אשתו מ . ׳ ו נ הירוד פרשת לעברך. בברית ות הג״מ יוסף כ״ץ בעל•.שארית יוסף (טיב היתת בס״ק ד?), .וכן . גטין ש״א מ׳ ס״ק ל׳ וש״ג אות ה׳ בסלילת יופי ת״א ובספר י א״ש סי׳ תק״ט והראשון. כעיר ו ת ב צ ב תולדתו באריכות וזה נוסת מ ת . כ

: ב ו לב׳ כ״ו.חשון ח ל . סמוך לחכנסת כ , א ת ב במעלי ש נשמ״ה לפ״ק, נהפך השמהה לתוגה, מלאכיי נלקה• ארון אלקים, כ . ל •שלום מר יבכיון ע הגאון הגדול מופת הדור, בוצינא ,קדישא פטיש ההזק ע״ה -הגאון המרומם ר״מ ור״ג •ואב״ד דפה מו״ה שלמה בהר״ר יצהק־.אברהם • איש מבית לוי, •נתבקש בישיבה.• של מעלה,

נים בכו על ׳ אשר •סר . עליונים ששו ותהתו צלם מעליהם, כי היה זקן יושב. בישיבה בקהלות גדולות ומהוללות ארבעים שנה והעמיד תלמידים ותיקים, •אשר רבים מהם תופסי ישיבות, •ותרב הכמת שלמה מכל.. בנית ישראל בצדק ובמשפט קדם, ותוא שפט א וחיח מופלג בחסידות ובמידות המודות, .וכל מעשיו חיו לשם שמים, .י אשרי ,לו, ויגוע ויאסף • אל עמיו זקן ושבע• ימים, מנוחתו

. ( ם ש . י ש נ א ) • ח ״ ב צ נ כבוד ת •166) אודותיו לא נודע מאומה,

ולד בעיר אמסטיבאווי בשנת־שפ״ב 167)־נ ולמד -בימי נעוריו אצל אביו הג״מ ז״ל, •ואה״ז בישיבת הג״מ והנשיא בעל מג״ש בטיקטין,-־ •וכאשרל ע ד ת ת ו ר ו א ל - ו תנ בא לקראקא עם ירבו הנ״ל נ שלהן׳ הג״מ נתן שפירא י בעל מגלת עמוקות•(כ״כ בנו בהקדמתו על• ש״ך יו״ד) עד אשר הגדיל-ושב לביתו מלא בש״ס ופוסקים, ועוד בהיי• אביו־הדיץ

3*

משולם בר׳ יעקב ז״ל ומכר ההמוש הזה לד׳ משה ב״ר יקתואיל רפא היום יום ג׳ דאדר ראשון רמ״ב לפ״ק פה ויגיציא". בסוף שטר המכירהב מכתיבת יד אהד ״בליל י״ט הלזה, נמצא כתו כסליו הלך לעולמו החסיד הגדול ר׳ משה כ״ץ ז״ל, ובא ״לקבורה בע״ש בויניציאה, והנה שנת מיתתו של ר׳ משה כהן רפא לא נזכר בו, אך ידענו ממקום אתר שהיתה שנת ר״ן בליל ו׳ י״ט

. כסליו ונקבר למתרתו״ עכ״ל העוב״י בפרק ב׳

163) בשו״ת מהרי״ק שרש ע״ג נמצאו וקורא אותו ״הגביר ההסיד ידיד תשובה .אליבת מהר״י בתשו נפשי הר״ר יקותיאל ב״ץ רפא" וב לנכדו הר׳ מנהם בן הר׳ משה ת מינין סי׳ ט׳ כ בן י הר׳ יקותיאל הזה! בזה״ל : ״ידידי האלוף הרב מ׳ מנחם כ״ ץ רפא יצ״ו על אודות בנך היניק והכיס היקר ההה״ש׳ משולם קוזי רפא כ״ץ יצ״ו כבר זה• ארבעים שנה שאלני זקנך האלוף משולם קוזי ז״ל״ מזה נראה שאיש הר׳ יקותיאל

ו שולם קוזי הראשון ין רפא היה תתנ (ד״ק צד 136) ולפ״זתי בראשית המאה השלישית

כי מהרי״ק נפטר בשנת ר״ס.

ב שם ת 164) ובס׳ דור ישרים צד 26 כב, וזה לא ״יש הושבים שמלא מקום אביו בלבו אמת כמבואר אצלינו בתולדות משפהת חיות״ת לנדא אשר ידידנו וכו׳ הר׳ ובן הוא במ״י לבי ישראל לנדא שלה אלי העתקתו״ והוא היהב •בם, ועיין מה שכתבתי התן כמ״ש ככתו

כסי׳ 30. 165) אב״ד לבוב בימי הג״מ בעל מג״ש, ובסדר גטין של בעל איתן האזרהי הביא ״והסכימו עמי האלופים מהותני כמוה״ר יהושע יצ״ו (הוא המג״ש) ומהותני כמהור״ר שלמה םג״ל יצ״ו". בשנת• שצ״ו הסכים על ספר אור הדש: ״נאום• שלמת בלא״א יצתק סג״לז״ל״, ם והתם ש

ו

בת סימן

|| אשתו ים 1: מרת 1 י ש ר ש

ר ו • ד ן

בת 3־ סימן

|| אשתו י 1: מרת 1

1 * 1 - 1 o

ר מאהיליב דובנא ק י ץ אב י ר כ ט י ה הג״מ מאי | 1G8

ת ״דתו בשילוש הרב היצ״ך לעירם. ויבמה נהל או ״ י א ובמישור, גם יצא •במו לתהליה בין הבמי רת נ ש כהני הנוצרים כנראה מהמכתב אשר ערך ב ת״ך אל ההכם הנוצרי Walenti Widrich שהין- מלומד בלה״ק, והמכתב נמצא עד היו-. ה נ ו ה בבבליאמעקי בליפסיא ונדפס בס׳ כתר כ

'^h לדאבון כל לא ארכו ימי שלותו, כי נאסף א ״ עמיו ביום ד׳ א׳ אדר ראשון תכ״ג בשנת מו לימי הייו בעיר העלישוי ובני עדתו היןימי לה : ת ח ס ו מצבת אבן גדולה זכרון לדור אהרון וזה נ

כי יצב חלקת מהוקק ספון וממון צנצנת המן פדגוג ואומן כל רז לא אנוס לי׳ ולא כמון כמעשה ידי אומן, הרב הגאון המפורסיש מורנו ורבנו שבתי בהגאון מו״ה מאיר הכהןר ז הגדול הנמשה בשימן, בעל ׳בפתי כחן, נ הזמן םלוק למתיבתא דרקיע בהצי הזמן, יצאה נשמתו באהד באדר ראשון, וביושpV,H ההמייצי בשיני בו נקבר ונממן •צנח ל עם לא אלמן והוא ו א ג א ppfcto ל ב לחיי העולם הבא מזומן מיתת צדיקים לכפרה

ולביוב סימן, תנצב״ה. (כתר כהונה). בימי היותו בווילנא לקחו לו הרב הגביר ה״ר בגימין זאב וואלף משם אהי הג״מ משה יי.,!

ה ״ י א ת בתו מרת יענמי ל מהדו״ב להתן ויתן לו אח ת ת ב אולם בנסעה לעיר זאלקווי לבקר •צם א/ - אשת ה״ר דור כתבן משם, מתה •צמה ביוש י

: ה ת ב צ י״א אייר תם״ח ושם מ״כ וזח נוסח מ ביום ב׳ מ״ו אייר תס״ח לפ״ק, נקברח האיצה הרבנית והזקנה הצדקת והגבירה הצנויעהת הרבני הגביר ה״ר והחסידה מרת יענגיה בכ ר בנימין זאב וואלף ז״ל מווילנא אשת ה הגאון מוחר״ר שכתי כ״ין בעל מחבר •צפתי

כהן, (קריה נשגבה)., . . א ב ו ט ס מ 168) מתהילה היה אב״ד בק״ק אL ואה״כ במאהליב עד שינת ת״ב, והיח חבירו ״.י נ ו א הג״מ בעל המג״ש, והדיין תשובות עם כל ג. י ת ו כ ו ש ת דורו וכתבו עליו תוארים גדולים, ועשר מ נדפסו אחרי מותו נספחות אל ספר גבורות אניטי-^ ועיי שו״ת פנ״י ח״ב הי׳ י״ט ויבם היציב הגז-״״. לרבינו ש״ך ז״ל וזי׳ל: ״שלום אשיב לשואל״י

ספקותיו לרבינו המג״ש ז״ל (עי׳ שו״ת פנ״י ת״ב הי׳ י״ט וסי׳ קמ״ט). ואת״כ למד אצל הג״מ רבי ר׳ העשיל בלובלין, ומשם הלך לעיר ווילנא, ובעזרת הותנו נמנה •צם לבית דינו יצל הרב בעל חלקת מחוקק, בהיותו בן כ״ד שנה הו״ל תיבורו ש״ך על יו״ד חנדפס בקראקא שנת ת״ו, ושמונה

ת ידיהם עליו, מחם' עשרה גאוני הדור סמכו א הג״מ בעל תוי״ט ועוד, וכתבו עליו גדולותת היבורו • ונפלאות. בשנה ההוא הו״ל בעל הטו״ז א על ש״עייו״ד, והוסיף דףיאתרון לכפריו כולל השגותת ספרו ״נקודות על ש״ך יו״ד, וע״ז תיבד תש״ך א הכסף״ השגות על הטו״ז, ולפי כאשר יספר לני הג״מ היד״א היברו בהודש אהד הוא טבת, אך לא זכה להדפיסו בהייו, והדפיסו אהרי מותו בנו הג״מ ה״ר משה ז״ל אב״ד פודהייץ, רבים מגדולי הדור לא חפצו לקבל דבריו להלכה, ועודנו בהיים היותו, ולדאבון נפשו, קנאו בספריו, אך דבריהם לא עשו פרי וספריו נתקבלו על כל הארץ. בהיות רבינו שבתי יושב שלו ושאנן בביתו, ויהגה בתורת די, והנה עבר כוס התרעלה על עיר ווילנא, כי באו עליה אנשי היל ויעשו בה הרג רב ואבדון,

ת ובתוך הגולים עזב גם רבינו השייך א וויל;א ויבוא עיר לובלין, והרביץ •צם תורה, אך גם על העיר לובלין עלה הזעב, ויםע משם אנה ואנה עד בואו לעיר פראג, ובשנת תי״ז נתקבל משם לאב״ד בעיר דרעזניין והיבר •צם הידושים לספרו ״הארוך" ובדעתו היה לנסוע משם לעיר העלישוי לשבת שם על כסא הרבנות, וראשי העדה משם פנו אל הג״מ מנהם מענדיל בע״מ שו״ת צמת צדק אב״ד ניקלשבורג תלמוד הג״מ רבי ר׳ העשיל וישאלהו במכתב על דבר הש״ך. וכאשר הזר הרב רבי העשיל מנסיעתו לוויען, לבקש שם עזר עבור אתיו יושבי מדינת פולין — ועבר עיר נ״ש, והראה לו הרב האב״ד הנ״לת פי הרבי המכתב מאנשי העלישוי, ושאל א ר׳ העשיל אב כדאי היא בעל השי״ך להיות שם רב, ויענהו הרבי ר׳ העיביל: ״כדאי הוא ר׳ שבתית מקומך בנ״ש ואתה תלך תלמידי שתפנת לו א להעלישוי". הרב העניו בעל צ״צ ההריש, והודיעת הדברים לעדת העלישוי, והמה מהרו ויביאו א

I

43 . ת ו ב < ץ < ף ע נ ע

ם אשתו בת־ י ש ר 1' ש ר י 15 י

מרת סימןם י ש ר ש

U — ן * 1

ל מ ד ״ ה כ״ץ דיין בפפד ש 169 ן' י י ט 1! הגימ מ

ל 170 יא י : הגביר ר׳ דוד דרוקער פו״מ בבריםק ד

ה 171 ו ו ד ?) פאד ׳ ב א נץ ( מ אברהם מי ׳ ג יג י יב הה ו ו ד פאד י גץ אב יד j 172 יג הנ־מ יהודה (מהר־י) מי

כתבו מרירות זה נגד זה שנתפשט הנגע ביניהם ו עם יותר ממאה רבנים לכל מערכה, עד כפי הנשמעת אצל הכמי איטליה שמתו מ א ת הרמו זת לזה, נ בשנה ההוא שניהם ביום אתר". וככל הסיפור הנ״לבעל ב בערך ר׳ אברהם מינצי. ו ת בשינוי מעט כב תולדות ר׳ אברהם מינץ והביא ת ד״ק — אשר כ שם את פסק ההרס של הר׳ יעקב פולק נגד איש ריבו הרב ר׳ אברהם מינץ עם שני פסקים לבטל את פסק הנזכר האהד מר׳ יהודה ליווא מפיסארה (וה״ר אברהם מינץ היה חתן אהותו של הר״י ליווא) והשני מה״ר עזריאל דיינא מםביוניטי — הוסיף על דברי שלשלת הקבלה בזה״ל: ״אל דברי ריבות האלה שהעלו גס אבק לשון הרע,ו ידם רבים מרבני מדינת איטליה, אולי מפני נתנ קנאת גדולתם של משפתת בית מינץ, ורובםת הרב מינץ עד חרמה, אם כי הסכימו לרדוף א לא חמם עשה, רק עבר על דברי רבים מהביריו הרבנים, אמנם גם מהפכים בזכותו נמצאו בין הרבנים אשר מצאו בו, הפריז ר׳ יעקב פולק על המדה להתעבר על ריב לא לו שפרץ ממקום רהוק ממדיגת מושבו וכו׳ ולרגלי מתלוקת •תזאת נתהללה גם כבוד התורה, ורבים מגדולי הדור משכו ידם מן ר׳ יעקב פולק, כנראה עלתה ביד אוהבי שלום להשקיט את דבר הריב ולהשקיע את אש הקנאהת יעקב פולק ובאהלי אברהם •בבערת בנאו

מינץ וכוי.

ת ר׳ ה״ר אברהם מינץ נולד לערך בשנ ומת בערך רפ״ו.

172) נולד קודם שנת ק״ע ונפטר שנתתת הרב השר דון יצתק רס״ה תוך ה׳ ימים למי אברבנאל ויקברו סמוכים זל״ז בעיר פאדווה (עי׳ ס׳ פהד יצהק לה״ר יצהק היים כהן מההזנים אמ״דר׳ די ראה אותו הרב ההסי . תמ״ה), וקודם פטירתו יוסף יעב״ץ כמו שהעיד בספרו הסדי ד׳ בהיותו בן מאח שנח יוצא ומברך ברכת חהמה והיה רב

לאהובי תלמידי התביב לי כבני תיניק והתכים דולה מים מתוקים מבארות עמוקים מוה״ר שבתי נר״ו, הנני מוסף להפליא עליך הפלא ופלא, אשר יש לך אב בהבמה מלא דעת ומזומה, לא נעלם ממנו מאומה, ותלכת לישא דעי מרהוק ולשאוב מי בארי, ואין משיבין את האר* ומכל מקום לא אמנע טוב מבעליו ואהוה דעי וכו׳״, בסוף ימיו בא לעיר דובנא ושם מ״כ, (ועין כלילת יופי ה״ב

: דף י״א, עיר דובנא צד 51) וזה נוסח מצבתו כתר כהונה שנת ת״ג לפ״ק, פה נטמן איש הסיד ונאמן, חמאיר עיני חכמים בהלכה, האלוף מוח״ר מאיר בן מחר״ם כ״ץ שהלך לעולמו ג׳ ימים לחודש כסליו תנצב״ה. (עיר

דובנא).

169) דיין בפפד״מ, ומשם נתקבל לאב״ד כדנהוזן (כתר כהונת).

170) חותן השר ר׳ שאול וואהל, ועי׳ ס׳ גדולת שאול וס׳ עיר תחלח.

171) הי בסוף המאה חשלישית וקיבל מסתמא מן אביו ואולי מילא גם מקומו בפאדווה, ותתנו הג״מ מהר״ם מפאדווה מזכירו בהקדמתו ובשו״ת שלו סי׳ כ״ט ל׳, והוסיף דברים מעטים עלו סדר גטין והליצין מאביו שנדפסו בסוף תשובותי (אור התיים). ונזכר ג״כ לשבת בשו״ת מהרש״ל ורמ״א ובס׳ אבקת רוכל (ג״ש). בשלשלת הקבלה דפוס ראשון כתב שם וז״ל ״ר׳ יעקב פולק ראש ישיבה במלכות פולקיאה, והרב ר׳ אברהם מיגצי ר״י בפאדווה, קבלתי שהיה מעשה בבולוגיאה שיהודי היה שומר הנם מיהודי אתר סך י״ב אלף זהב, ויהי כי בא בעל חפקדון לקחת פקדונו. המופקד, בע אל הרב לסדר טענותיו התל בו, ויבא התוהנתבע הלך אל רבנים אחרים, והתהילו הפסקים ו באיטליאה בין כל הדברים מתולקים, קצתם נגד המפקיד וקצתם נגד המופקד ויגיע הדבר עד מלכות פולק, ויכתוב ה״ר יעקב הנ״ל נגד הרב מינץ עד

. ת ו ב ץ א ע - ף נ 44״׳ ע

ת ב סימז

אשתור ש •ר ש י ם מרת ו ד

I I ׳ ך ב ־

!! P i P

בןל , מרים 230 י ז

ו j יד j הרבי ר׳ אליעזר הלוי ט

: ק ם י ר ב ־ ד י ב אל לוריא א חי ט י י נ יד j יג יי, הד היילברון י מ אהרן לוריא אב ז טו ן יד ji הג

א. רי ל לו א נ ת ו || הנלמ נ ז י ט טמ יחיאל לוריא אב־ד ערפורט ׳ ג יז I טז || ה

ן לוריא- מווירמייזא ו ש מ יה ן יז •;[ הנ״מ. ש

173

174 175 176 177 178

ז נ כ ש 175) רב ומובהק גדול מארץ אי לי כנראה מת •בקנא קנאת קרובו הרב מהר״י קוץ הרי כמובא בתשובותיו ׳בריב א׳ ושרש ק״ב, וז עש תשובות עם הגדולים אשר היו בימיו כאשכנה א ר נ מהראי׳י, ודי ישראל מברונא, ומהר״ם מינץ כע ר שקרא להם לעזרה נגד התקנות שתיקן הכ ״ ו פ נג בכתוב ב מוה״ר זעליקמאן אופנתיים בבוה א ר נ סי׳ רנ״ב ורנ״ג, ועלה לשמים בחיי מהרי״ק כ״ ד ו ב מתיבובותיו •שרש־צ״ב ׳בכתב עליו ״מנוחתו כ

(אור החיים כי׳ 807).

ה ר ו ה ב 176) גדול כתורה, וביראת ד׳ 'י2 כ ומרוב ימים נשכה איה מקום נסאו למשפט כ

אבותיו (שם ושארית 23) 177) מלא מקום אביו בעיר ערפורט (שיש),והדש רה בעיר ערפורט(שש) • 178) הרביץ תו! ו ת פ ש ההכם ה״ר אברהם עפשטיון נ״י בםפרו מת ו ר ו ד ב שם בזה״ל: ״ארבעת ה ת לוריא־צד 10 כ שמן ר׳ יותנן עד ר׳ שמשון מערפורט מבואריש היטב ואין בהם כל ספק, כשנחשוב ב״ה שיגישך ר ע לכל דור יעלה שר׳ שמשון מערפורט חי כ

00M לםפה״נ כי ר׳ יוחנן הי בערך .1500ת י נ ב ר ס: ״בן ה ב היחו ח כ האמנם בנוגע להנאמר בת ו ל מ ת ה מ' מדים.״״ בזה יש ספק אל מי מסבות ו ל מ ה ״בן הרבנית" כל הסופרים שקדמוני השבו שן הנ ו הנזכרות מוסבת אל ר׳ יוהנן, הייני "ירי י/ ה ר היה בן ר' אהרן ואשתו מריב, לפי זה הידי שלמה שפירא חותן ר׳ אהרן אבי ר׳ יוחנן ו יהיאל לוריא> והי אפוא• בערך 1450 לספה״*,/ לפי דעתם הוא ר׳ שלמה שפירא שחי בימי רת ע זאת ד משה מינץ׳ ונוזכר בתשובתו בסי׳ ב״ה. (ר ״ ה ר״ד קויפמאן בספרו על ר׳ חיים יאיר בכרך, ו יוסף כהן צדק בספרו שם ושארית צד 23Iלפי• .ל ו כ דעתי אין הפירוש הזה בדברי ר׳ יוחנן י

בפאדווה מ״ז ־שנה, ועברו בינו ׳ובין ׳הרב דקנדיאה דברי־ריבות ־ומתלוקת, והר״א׳ מזרהי׳ •בתשובותיותי נ נ סי" נ״ו בתב־יעליו־־וז״ל: ״המלך אתו׳ כי התבו הרבה״ בדברי• מהר״י םג״ל ׳ומצאתי בהם הכמה־ גדולה מאוד, על ־כיוצא בו נאמר נפלאה, חכמתו שפתי־ כהן יישמדו־ דעת הוא המאור הגדול אשרו ופסקיו כח בעינים לראותו וכו׳״, ונדפסו תשובותי ע״י התן בגו הג״מ מהר״ם מפאדווה־.־ בן הבא

אתריו כך חתם עצמו הרבה פעמים.

ו יודע. ח אבותיו אין אתנ 173) למעלה לבי 174) הרב הראשון לעדת בריסק והגלילת מהר״י ברונא,• ונמצא תשובתו בו מוזכר בתשובת מהר״ם מינץ, ומוזכר ג״כ ביש״ש יבמות בתשו והיה שם בבריסק בערך שנת ר״ל (עין המגיד

/ ובס׳ עיר תהלה צד 20, 159). שנה א ובספר המקנה ב״י קובץ אוקספורד נומר 2240 הביא הרג ר׳ יוסף יוזלמן רוזהיים שמתת יתוס בית לוריא מפי ומכתב בערך שנת שי״ד א ה״ר יוחנן לוריא שהי בזמנו, אתיו של ה״ר יהיאלכתב שם בזהי׳ל (נעתק בספר משפחת לוהיא הזה, ו לוריא): ״זאת ועוד אתת אשר שמעתי מפיו שלת אותו גאון (ה״ר יוחנן) אשר הגיד וסיפר לי אב וז״ל: אני יחוסו ואת״כ מצאתי על ספרו כתו יוהנן לוריא בן כבוד מוהר״ר אהרן בן מוהר״ר נתנאל י בן מוהר״ו1 • יתיאל בן מוהר״ר שמשוןu הגאון­ ת­ . מערפורט בן הרבנית מ׳ מרים ב מוחר״ר-שלמח• שפירא- ואחותו. של מוהר״ר פרין

מקרבטאנץ • ומאבותיו של מהר״ר שלמה שפירא- לא• פסקת״ תורה־ מהם־ עד רש״י ובו׳ אני הכותב שמעתי י מפיד־של ההואח גאון ה״ה מוהר״ר יוחנן. וכדי שמא׳׳לשכח כל הני כתבתי . . ל זצ^׳ ריא׳ לו על •הדף הלזילזברון״דור דור נאום אני יוסף ב״ר

גרשוךז״ל״י

.45 . ח ו ץ א ב ׳ ע ף נ ע

. ת ר ש• י ם אשתו - ב י י ן ש י ! _ a מרת ! סימן ז

ר ש• י ם י ש a • — ן * 1

!

ר ז־ל ו ו א י י הרב ר׳ נהום מלאדמו 170 י

י רבקה ל מ בקראקא ד ׳ ו רש פאםם פ 180 ו הגביר ר׳ צבי הי

פקה ;234 י ד לובלין בן ל י ב א - ( ל ־ ש ר ה מ ה לוריא ( מ ל מ ש ׳ 181 יא הג

חלקת מחוקק ספון. ה״ל הג״מ חיד״א בשה״ג אות: ״מו״ח שלמת לוריא מגזע רש״י שיצא ש׳ סי׳ מ״וא ר׳ יוחנן הסנדלר דור ד׳ לר״ג הזקן, כ״כ מחתנ. והוא חיח בזמן מרן ומור״ם, . בשו״ת מהרש״ל .

ומהר״י צינצין ומהר״ם מפאדווה, וחיבר היבר עה״ת. ותשגות על הראב״ע כ״כ בשו״ת הנזכרים, ועודב שם שהיבר על הרי״ף והרא״ש והמור, ותיבר ת כ. והיבר באורים לםמ״ג . . ת ״ ו ש . ו . . ה מ ל ים של ש. .י . ס ״ ש ושערי דודא, ותיבר תכמת שלמה על ה ומגדולי תלמידי מהרש״ל הרב מטה משה, הרב., ם משאת בגימין, ושמעתי שלמד חכמת האמת ע׳ ישראל סרוק תלמיד האריז״ל וכו׳״ עכ״ל. ר , הרב

נכד ר׳ יוחנן לוריא הנזכר בסי׳ 174 שלח למהרש״ל העתק מכ״י את• סדר יחוסו נדפס בהמגיד שנה א׳ ובמשפחת לוריא צד 12, ובתוךתב שם למהרש״ל: ״ואם היה לי בנים דבכיו כו זכרים חייתי משלחם לפני כבודו לשאוב מי באר ממעין חכמתו הרהבה, אך לא אםתעייא מילתא כי גבה טורא ובפרט שאין לי רק .בן אחד והוא נשוי בק״ק ווירמייזא ונסמך לקרותו מורנו, והרב מוה״רסמך אותו אף כי עוךנו נער והוא ת״ל יעקב. חתיכה הראויה להתכבד כ״ד תשפל המעתיר ש״בן כמותך נבו ו שלמה לוריא חכותב יום ד׳ אין חכם.ב ת שט״ו (או שב״0 ואגב זה הנני שולח למר כ חיוחם ע״ש אבא זקני מו׳ יוחנן וז״ל: יוהנן לוריא ב״מ אתרן ב״מ נתנאל במ׳ יחיאל כ״מת שלמח שמשון מערפורט ובן חרבנית מרים ב שפייאר אשר חיא אחות מ׳ פרץ מקושטנץ, ואבותיו של מ׳ שלמה שפייאר לא פסקה מחם תורה עד רש״ י ז״ל זכר כולם לברכה מ״כ ואותה הרבנית מ׳ מרים תפסה ישיבה וכו׳ וכתבתי להראות למר שלשלת חיהוס עד רש״י ז״ל, ובבן יזכת לראות בנים ובני בנים עוסקים בתורהב בחכמה מוה״ר ובמצות נאום הנניה שלמה בן אב ת כ •אתרן ז״ל בן כתר מ׳ יוחנן לוריא״ (עד כאן מ ר׳ שלמה בן אהרן. מכאן ואילך חוא לשון מהרשי׳ל) ״ואני שלמה לוריא באתי על החתום

י ם להתקיים מתמת הטעמים הבאים (והושב ש הטעמים) וע״כ נראה לי שמלות ״בן הרבנית מ׳ מרים״ בלתי מוסבות כלל אל ר׳ יוחנן לפי. דעתיאו אל ר׳ שמשון מעכפורט או. אל ר׳ ת. סבו הן מו, וזה האופן האהרון קרוב בעיני יותר יהיאל בנו ורצה ר׳ יוהנן לומר •בר׳ יהיאל היה בנו של ר׳ שטשון מערפורט, ובנה של מרים אשתו שהיאת ר׳ שלמה שפירא שלקת את בתו מרים היתה ב לאשה, והי לפי זה ר׳ •בלמה דור אהד קודם ר׳ שמשון היינו בערך שנת 1375. ממילא מובן שר׳ שלמה שפירא הזה אינו ר׳ שלמה שפירא שהי בימי ר״מ מינץ בערך 1160 רק קודם לו הרבה״ב חיחוס שלו אשר ח כ עכ״ל. וחרב ר׳ יוחנן לוריא בב שם: ״זאת ועוד אחרת ת הבאתי בסי׳ 174 כ אותה הרבנית מ׳ מרים נ״ע תפסה ישיבה כמה ימים ושנים באוהל וילון לפניה ואמרה הלכה לפני כמה בהורים מופלגים כך קבלתי מאבותי בכתב

ובע״פ״.

179) והוא הותנו של הג״מ מאיר וואהל אב״ד בריסק, ובל״ס מאשתו השניה כי אשתות הג״מ הראשונה של ר׳ מאיר וואהל היתה ב׳ סי׳ 116 ועי׳ י ע ) . א ״ מ ר פנהם הו״ ץ גיסו של ה לקורות היהודים בלובלין בהערות הרב הגאון

הרי״ל צד 134).•

180) פו״מ בקראקא ונזכר בפנקס הקהל משנת שצ״ב אורת גביית מצות מפסה. ושם בפנקסת נתן דף ם׳ ע״ב נזכר ״ונשמת מ׳ רבקה ב מענדיל ר׳ מאיר, אשת הירש פאס יום ה׳ כ״א

למנתתם שם״ו״. 181) הגאון הגדול רבינו מהרש״ל גתגדל על ברכי זקנו ״הטהור וההסיד ועניו ירא-אלקים״ מוהר״ר יצהק קלויבער (שו״ת • מהרש״ל י׳ י״ב וסי׳ ם״ד) ושימש את חמיו הגדול מוהר״ר קלונימוס שקיבל מההסיד הגדול ה״ר דגיאל שהיה תלמוד מהרי״א-בעל תרומת הדשן (שם סי׳ צ״ת) ובא לעיר אוםטרה, ויסד שם ישיבה גדולה ואה״ז בעיר בריםק• ובסוף •ימיו• היה•אב״ד בעיר לובלין ושם

ת ו ב ץ א ף ע נ 46 ע

ת ב םיכזן

איבתום ן מרת י י ש ר י 1 ש י 1! ד

280 ? j 174 ״ ן ם נ

יהיאל לוריא אב״ד סלוצק ר׳ אברהם ל.־ריא זיל

מ ׳ נ ה הרב

יב ׳

ינ 1

1182 183

2 3 7 ה ' נ ח

i p

ר׳ אברהם ר׳ הירצקיםב ר לבו נפתלי הירץ אבי

מ י הנמ י נ r ה :

1S4 185

בן מוהר״ר יהיאל לוריא זכרונו לברכה, נתבקש לייביבה יבל מעלה לדת ולהלכה, ביומ י״ב כסליו שנת נפלת עמרת ראשינו

1D—!""> .מנורד! הצהורה לפ״ק תנצב״ה אשתו מ׳ ליפקא (הביאה הג״מ בעל איתן האזרחי גם במיב גבין ש״נ אות ל׳ םק״ג) היתהת הגי׳ מ קלונימוס ירושלמי (יש״ש גבין ם״ב סי׳ ב

ל״ב) ועי׳ שם ושארית צד 25.

ת ב ו ש 182) אב״ד םלוצק ואליו נערכה ת מהר״ם מפאדווה סי׳ מ״ב וסי׳ פ״ג. ויקה הרב ר׳ת הג״מ יצהק קלויבער מפוזן יתיאל אשת כ (שו״ת מהרש״ל סי׳ י״ב וס״ב ויש״ש יבמות פ״ב סי׳ י״ח) ועי׳ שם ושארית 24, משפחות לוריא

18, דור ישרים 23.

183) מלא מקום אביו בעיר בריסק (העוב״י צד כ״מ) ונכדו מהרש״ל ביש״ש יבמות

מכנהו ״גדול בתורה ויראתו מהורה".

ב עי׳ 184) גאון מפורםים בימיו בעיר לבו אנשי שם סי׳ ל״א ושה״ג החדש סי׳ מ״ב וסי׳ ר״א והוא היה חותן חב״ח ז״ל (יבם ויבארית הערה 45, וקונצרום שיבת אהים להנ״ל) ואיבתו מ' הנה

ת הג״מ יואל זיגגער מקראקא (שם). היתה ב

185) ר״מ בעיר לבוב היבר פירש קצרב על מדרש• רבת ותמיב מגילות ובשיער הספר כתו ״פירוש* למדרש הרבות והתורה חברו הגאון מוהר״ר נפתלי דמתקרי הירץ יצ״ו ריש מתיבתא בק״ק. . לעמבורג במדינת רוסיאה, נדפס פה ק״ק קראקא. יום א׳ ר״ה אלול שצ״ג•״ ועל המש מגילות רשם על השער ״פירוש מדרשי ת״מ אשיר אזן ותקן ותבר הגאון מותר״ר נפתלי דמתקרי הירין יצ״ו ב״ר מנהם. בתא בק״ק לעמבורג" ושם הלך לעולמו ז״ל ריש מתי

: ו ת ב צ וזה הרות על מ נשברו לוחות האבן אראלים אהזו בארוןו רועה נאמן אמונת אומן הקודש ונלקת מאתנ ישראל, הוא הגאון הגדול מאור הגולה כקש״ת

למהרש״ל דבריו י*

באיבר שבבר קבלתי מאבותי ומזקני ׳במסורה בידיהם, שהיהוס ש־לנו נמשך עד רש״י ז״ל כנזכרב חיחום איבר הית לשיני המאורות הגדולים ת כ בת י ב י ל נ ק י ז נ ו ד ו א י ת א ל מ׳ יוחנן לוריא וא אשר נאסף בקי׳ק י ר ו ל ל א י ח י מ׳ י ב א בדיסק דלימא לאור באור ההיים, הק' שילמח לוריא במ׳ יהיאל לוריא במ׳ אברהם במ׳ יהיאל אהיו של הקצין מוי יוחנן לוריא הנזכר בכתב חיחוס" ובראשי שו״ת מהריב״ל נדפס ג״כ סדר חיחוס הנ״ל מה״ר אהרן ב״ר משה (ב״ר שלמה לוריא הכותב המכתב אשר העתקתי לעיל) ובתוך ר שם ״וכך' י אמר לי אא״ז מהור״ר: ואני שמעתי עוד מפי י כו שלמה קודם מיתתו*ו זקן אהד פה ק״ק ווירמייזא היה נקרא בשמו משה אנוש והוא היה מאוכלי שלהנו •בל א״א מורי זקני מוהר״ר יוחנן לוריא ז״ל מפני שיהיה דודו ושמע אותו זקן מפיו איך שינאבד ממנו ספר יהוםוב ו ת ה כ י ה במלחמה שקורין שווייציר קריעג ו, ר ל ד ג ס ן ה נ ח ו ד ר׳ י ו ע ס ו ח ו י ם ב ו ת ח ו והיה אא״ז מצער על אותו ספר כל ימיו יותר על ממונו שנגזל ממנו במלחמה זו כך שימעתי פא״פ מאותו זקן הנ״ל פה ק״ק ווירמייזא עד כאן

לשון א״א יצ״ו וכו׳״.

ב באריכות הרה״ת ת תולדות מתרש״ל כ ה״ר ש. א. האראדעצקי בספרו כרם שלמה, ועין עוד אודותיו בס׳ לקורות היהודים בלובלין אשר העתיק שם גם נוסת מצבתו בעיר לובלין בשינוי

קצת ממה ׳בנדפס בסי דעת קדושים:

פה מונה אביר האבירים, מלך על כל הכמי המורים, סיני ועוקר הרים, מאור הגדול שהאיר לישראל לדור דורים, בספרו ים של שילמה ושאר ביאורים, שימו נודיע בסוף העולם בכל שערים הרביץ תורה והעמיד תלמידים בכל חעולפ צדיק וחסיד בכל מעשיו ההדורים הגי , , , מופלג, הרב מוי שלמח

47 , ת ו ב ץ א ף ע נ ע

ת ב ! סימן

איבתו מרת

ם י ש ר 1 ש

! ר ל י ר קראקוויץ ז י ל אב די ינ הגימ מנחם מענ=

186

' ן ב; ל י ז

ה יפה מקראקא ש הנ״מ ר• מ ה״ר יוםף יפה

יב ינ

187 188

2381 י 241

רויטל2 : ק

ר ת שו או ה תבו דר םענדר שור מזאלקור בעמי הנ״מ אלכסנמ אפרים זלמן שור מ״מ בלבוב י הנ

ה

ו"189" 190

אודותיו יעי' עוד בסי תולדות מיבפתת ׳בור, ובם' קריה ניצגבה סי׳ ב״ה. וזה נוסת מצבתו בעיר

י: ו זאלקו מצבת אבן יקרה, קרנא דתורה קבורה, מחבר ספר •במלה הדיבה, תורה היא וגם פרויבה,ת •בור ובבור •בור, הגאון מו״ה או ספר תבו אלכסנדר סנדר •בור בה״ר מו״ת אפרים זלמן •בור, נפצר ביום ג׳ כ״ז •בבט תצ״ז לפ״ק.

תנצב״ה. ו קריה נשגבת.). אשתו מ׳ ווימל בת ה״ר משה מרדכי ר׳ לייבשים מתה ג״כ שמה ואלה הדברים חרותים

: ה ת ב צ על מ מצבת אבן יקרח, יראת ח׳ טהורה, אכםניא של תורה, מקום מה נורא, עמה שרי נהורא,ת המנוה מו״ה משה הרבנית מ׳ וויטל ב

מרדכי ז״ל כ״ד תשון תייק לפ״ק. (יבם). 190) היה מגיד מייצרים בעיר לבוב ומתמת הרעיצ מלתמת ׳צוועדין העתק עצמו לעיר בראדי ובספר מעלות היוחסין להג״מ רז״מ זצ״ל (מובא ג״כ בס׳ תולדות משפחת שוז־\ יסופר מאתו כי פעם אתת היה רעיצ גדול בעיר, לבוב *צקורין ׳צילער געלייף ׳צהיו דרכם לפיצוט ידיהם בגזל, ושודדים ומכים כל המוצאים, ובההפזו לנוס פגע בו אהד מהם וראה נזם באזנו... כאשר נהגו לעשות מקדם לבן רך ויהיד, ותפש הערל בנזם וקרע אותו מאזנו והנזם היה •צלם, והביט אל האוזן וראה שהיא ג״כ •צלמה, ונבהל מאוד, ואמר לו איש, אלהים קדוש אתה, בא עמי ואחביאך בביתי וההביאו שלשה ימים בארות הסוסים יצלו... ולא אכל רק פת הריבה, ואחד שנשקט הרעש נסעלת נעילה, ולמתרתו לק״ק בראדי ותתפלל •צמה תפי אמר שהראו לו •צהיתה הרוהה וישועה'לאניצי לבוב ובו׳ עי״ש. ובנו הנ״ל יזכיר הידויצי אביות הרב בספרו ת״ש במקומות רבים. איבתו היתה ב

מוהר״ר נפתלי הנקרא רבי תירצקי ריש מתיבתא דפה לבוב הנקרא לעמבערג בהרב מוהר״ר מנהם ז״ל הרביין תורה בייצראל, והעמיד תלמידים רבים אשרי רבים מהם הם גדולי ייצראל זכותו יעמוד לנו ולכל ייבראל, תהא נשימתו צרורה בצרור התיים אמן. (אניצי יצב

כי׳ תמ״ת). 186) אב״ד קראקוויץ ועלה לעית״ק. (שם

ויצארית 45). 187) נזכר בב״ת יו״ד סי׳ כ״ד, ונזכרת אלמנת הג״מ בכבוד גם ביש״ש. אשתו תיתת ב יצהק קלויבר הנולדה לה מבעלה השני אשר •צמו לא נודע, ולפ״ז היתה אשתו ואשת הג״מ מרדכיות אם אהד. עי׳ גרשון בייץ אבי בעל השא״י בנ

דור ייצרים צד 23, וקונטרס ׳צבת אהים.

188) עי׳ קונטרס •צבת אתים להרה״ה הר״י כ״ץ.

189) הוא הגאון הגדול המפורסים בהיבוריו ״•במלה תדיבת", ״תבואות ׳בור" ו״בכור יצור". בנעוריו היה אב״ד בק״ק הובניב (ראה מזה בס׳ המדה גנוזה להג״מ צבי היריצ מייזיליצ סי' זי) אולם מרוב ענותו לא רצה לקבל עליו עול הרבנות, והתפרנס עצמו •צם ממלאכת •צרפות יין יצרף, וביבנת תצ״ג הדפים •צמה את ספריו הנ״ל. והג״מ מהר״ז מרגליות מביא בספרו מעלות היוהסין, כי הגייע לידו ספר שו״ת הריצב״א ובדף •בבראיצ הספרב בכתב יד •בל הג״מ בעל התב״ש בזה״ל: כתו ״הנני ד׳ ונתן לי את זה אלכסנדר בהה״מ מו״ה אפרים זלמן יצור זצ״ל בהרב ה״ה מו״ה יהודה לייב שור בהמופלג מו״ה אברהם בה״ה מו״ה שמואל בהגאון מו״ה נפתלי הירש •צור ב״מ משה אפרים •צור התהום לעיל" כי על ספר הנ״ל נמצא ג״כ בכתב ישן נושן תתימת ידו •צל זה האהרון ותתם •צם ״משה אפרים ב״ר היים ז״ל" ועי׳ לעיל סי׳ 67.

ף ע ץ ־ א ב ו ח. נ 4 ע 8 ־

ת ב סימן

איבתו מרת

ו ד דם י ש ר ש

2451! ? 247 ?

II ? -ב! בן סי׳ 06

ב י מלבו ו 1191 ! ז |־ד.ג״ט יהודה לייב שב מ אברהם שור מלבו י הנ

ל שור א ו מ הג״מ ש

ש היות בן י נ 194 ו •1 ה״ר ־מנחם מא

ס היות בן ח נ 195 ז | ה״ר פד ווילנא בן י ב ש היות א י נ א 196 ; ח '1 הנ״מ מנהם מד יצחק בן ח ם פ ג בעמהי א ד פ ־ ד ״ ב •197; ; ־ט :ךהג״מ יצחק היות א

194) •בעלה לא״ י ונקבר •צמה והיה בן תבא אתריו. ב״כ בספר מעלות היוהסין וביצהגה״ת,

B19) .בן הכא אתריו. כ״כ •צב 190) הוא הגאון ההסיד האמת י המקובלילגא, ו אלהי המפורםיס בדורו אכ״ד ור״מ בק״ק ו ומובא ב־צו״ת ב״ה ההדיבות, ובהקדמת ספר לחש, ׳ ג הפנים, ובהקדמת בפר בית הלוי על כללי מיבספר ובם׳ •צער אפרים להג״מ הרא״ז מרגליות. ו אפי רברבי לאביו הגאון ז״ל הנדפס בלובלין עונת •צנ״א נמצא מאתו •ציר ובסופו קינה על היצריפדז בק״ק פוזנא בשנת •צ״ן ועל העדר אהיו ההתן הר׳ •צמואל(היציר והקינה נעתלו בהערות לספר עיה״צ). הסכים ע״ס עין •בתול פי׳ על העקרים והותם •ביש : ״הק׳ מנהם נקרא מאנייצ בן א״א הגאון ההסיד מ״כ בג״ע מוהר״ר יצהק היות ז״ל החותם פה ק״ק לובלין׳ ביומא ד־צוקא יום א׳ ה׳ אדר •צע״ז לפ״ק״. ע מעלות היוהסין, אניצי •צם סי' רס״מ, ויבהגה״ה, ובם׳ קריה נאמנה צד G3 ונפטר אות א׳ סי׳ ס׳

: ו ת ב צ בעיר ווילנא ביצנת •צצ״ו, וזה נוסת מ

נממן בו גאון עוזנו ה׳צך היום עלינו מיציהא י נ ם יזלו עפעפינו • או ד׳ דוה אפינו מיפלה עמדת ראיצינו שמיצ. ו נ לנו כי הבאנ היבכה בעדינו, ה״ה הגאון הגדול החסיד והעניו נ״י ע״ה פ״ה רגמ״ח ואב״ד כבוד מורינו ורבינו מנחם מאנייצ בן מוהר״ר יצהק היות זצ״ל, ויצאה ניצמתו הטהורה בניציקה יום ב׳ ה׳ אייר כי הנה היום •צמ־צ וירח קדרו

רבמים תנצב״ה. (קריה נאמנה),א ל ד 197) היה אב״ד בפרוכמיין ובפראג ו כמו •צהתם עצמו בעל מצודת דוד ומצודת ציון ״נכד הגאון וכוי מוה״ר יצחק חיות אב״ד לבוש

ד׳ אלכסנדר סענדר הנ״ל סי׳ 241 כ״כ בס׳ מעלות היוהםין, וביצה״ג׳ ההד׳צ, ובס׳ תולדות מיצפתת: ו ת ב צ יצוד עי״יצ.׳ מ״ב ביעיר׳ בראדי וזה נוסת מ

פ״ג הגאון הגדול •מו״ה אפרים •צור כהרב ־הגאון ׳מו״ה יהודה לייב •צור נפמר ד' ׳אייר

־ תל״ד לפ״ק, (אנ־צי •צם),־הבא •אתריו ־וחתן כ״יב כ״כ בם׳ 191) ־בן ׳מעלות היותסין, ובם׳ תולדות ׳מיבפהת •בור, ובס׳א י הב - ( ׳ •צהגה״ה, ובעל מצבת קדיצ (ה״א אות לת הנמצאת בעיר לבוב ואלה ת •צם נוסה מצבה א

הדברים י הרותים עליה :-הלא תדעו כי •בר וגדול נפל בייצדאל, רא־צ גולת אריאל, וימת יהודה ספרא רבא דייבראל, ה״ה י הרב המאור הגדול הגאון מוהר״ר יהודה. נפטר . לייב בהגאון מוהר״ר אברהם אב״ד.

ביום ג׳ י״ב כסליו ת׳ לפ״ק תנצב״ה.בעל תולדות מיצפהת יצור מייהסת להגאון ו הנ״ל, אולם הרח״ה יב. באבר נ״י בספרו אניצי •צם. סי׳ ק״פ ידמה כי אולי הוא מצבת בן ה״ר-׳אברהם ב״ר עזריאל המביא בספרו סי׳ וי. עיי״יצ. 192) ״והגאון מוה״ר •צמואל •צור הוליד את הגאון מו״ת ר׳ אבדתם •צור איצר מנותתו כבוד בק״ק לבוב כאיבר זה בביר ראיתי בפנקס ייצן נו-צןב בביהכנ״ס הקמנה ׳צבתוך העיר מזכירין בק״ק לבוח ובו׳״ מעלות היוחסין ב ש אותו ובניו כמה פעמים ל צד מ״א, ועי׳ תולדות מיצפתת •צור, אניצי •צםת הרב ר׳ בריטון ב״ר כ״מ. איבתו היתה ב . ׳ סי

ם ב״כ בכל הספרים הג״ל. ה ר ב א •

193) הוא היה בנו היצלי־צי •צל הג״מ נפתלי היריב יצור הנ״ל סי׳ GO כאיבר מביא הג״מ מהר״ז מרגליות בספרו מעלות היוחסין עיי״יצ ועי׳

. v i 10 ג״כ המ״יצ

49 . M b ץ א <ג נ ף ע

ת ב סימן

אשתו מרת

ם י ש ר ש

ל נצא ד הג־מ אברהם היות מגזע חסידי פרובי

הג״מ יצחק הריף הלוי אב־ד רימאגוב בץ סי׳ 165 251

P ל ד

ב ו ש ט א ל י אב״ד ז עז הגימ אליב ו ש ט א ל ז הרב ר׳ אלעזר מ

י אשת מהר״ל" (מק״פ 130) והרה״ת ת א תיות ״ הדרשן ר״נ גרין שאל כענין הא שמו היה יצהקאל? ובו׳ והאמת הוא בן אברהם ושם אביה שמות ר׳ שמואל היתה, ויעל יעל •באיבתו גם היא ב כסא פראג לפני גיסו מהר״ל מפני שתית כביר

׳ סי׳ הקודם) 198) מגזע הסירי פרובינצא(עי ונכד רשי״י ז״ל (מעלות היוהסין צד נייד). ועפ״י המסורה הביאו מאבני ומעפר ביהכ״נ התורס באריןת ביהבנ״ם ישן מולדתם פראג״ז ויבנו מהם א Altneusynagogc כנודע. (עיי יבם ושארית תערת

4, ובס׳ דור ישרים). 199) היה אב״ד דימאנוב (מעלות היותסין, ומ״ש שם אב״ד לבוב הוא טעות) והיה בן הג״מ שלמח חריף הלוי םי׳ 165 וחתן הג״מ רבינו מהרש״א ז״ל כ״כ שם, ובס׳ כ״י ח״א דף מ״ב, טיב גטין שמות אנשים אות מ׳ םק״ל ובשמות הנשים אות ג׳ סק״ב ובאות ח׳ סק״ד, ועי׳ אנשי

שם סי׳ רע״ת וסי׳ תק״ט. 200) ובם' מעלות חיוחסין, וביבה״ג התדיבב כי היה אתי הג״מ יתיאל ת אות י׳ סי׳ י״ג כ מיכל הי״ד אב״ד געמריב הנהרג על קידושי השם בשנת ת״ת כ׳ םיון ביעמת״ס •בברי לחות עלב ת פריביות התורה, ויעל ס' ׳בברי לתות הנ״ל כ כי אבי המהבר היה שמו אלעזר (עי׳ אוצר הספרים

אות ש׳ סי׳ 286).

201) הרה״ג הרי״ל שליט״א אב״ד סעראצק מביא במאמרו תולדות מהר״ם מלובלין הנדפס: ״יחיאל מיכל מנעמריב שנהרג על ק״ה רן בהגר מזלאטשוב חתן ז ע י ל בגזירת ת״ח בהג״מ א הג״מ יהיאל מיכל עפשטייןבן הג״מ אברחם עפשטיין חתן חג״מ יחיאל לוריא בן המהרש״ל״. ולא אדע

198

199

200 201

קראקא פראג" כי לא חיח מעולם אב״ד בקראקא ובלבוב (עי׳ כלילות יופי ח״א דף ל״ג ע״א ובס׳ אנשיי שם סי' רם״ט) והיה בזמן אתד עם חגאון בעל צמה דוד כנראה ממה •בהביא יבם בספרו וז״ל: ״ר׳ יצחק היות הרב הגדול אשר שמו יוצא בכל תפוצות ישראל הוא העמיד תלמידים חרבח והרביץ תורה בישראל וחיבר ספר פהד יצחק (נדפס בלבוב שנת ש'׳י)ושיה יצהק (פראג שמ״ז) וס׳ פני יצהק הוא ספר אפי רברבי (קראקא שנ״א) והיבורו הגדול קרית ארבע (לא נדפס) ושאר חיבורים רבים זולתם, הוא בא לכאן ק״ק פראג בשנת •במ״ד והיה פה ראש הייביבה ואב״ד ג' •בנים ומעלה, ה' יאריך ימיו בנעימים ובסאו יתגדל ויתרומם למעלה מעלה" עב״ל. ובהקדמתו לספר פהד יצתק כותב יבם ; ״כמוני היום הדל באלפי ישראל בן לאא״מ אברהם נ״י מגזע הסירי פרובינצא פ״ק בוסק שינת שכייה וכוי כמוני היום כבן שילשים שנה", ונראה מזה כי נולד בשנת רצייה, ונפטרב בנו הנ״ל ת קודם שינת •בע״ז כי בשנה ההוא כ (עי׳ סי׳ 196) על אביו ״ז״ל״. הוא היה גיסו של מהר״ל מפראג, והתן השר ר׳ שימואל הנ״ל סי׳ 250 י), חותן מהר״ל מפראג ככתוב בם׳ שם ושארית הערה 4 וז״ל : ״ועוד התן אהד היה לו (לר׳ שמואל הנ״ל) מגדולי דורו, מודעת זאת שהג״מ אברהם שמואל בכרך אבד״ק ווידמייזא, לקהת בזיויג שני את הרבנית המלומדת מרת הוה בנתו כתב הג״מ יצחק כ״ץ התן מהר״ל, ולפני חתו אל הג״מ מנחם מאניש״ היות האב״ד ווילנא ״המיועד להיות מחותני" (שו״ת חוט השני סימן ל״א) וישימה מאוד כי יכבדהו לבוא מליטא לפראג. ולדעת לשיוש• אתו משוש ביום כלילת חופתו הרה״ה ההוקר ר״ד קויפמאן היה אביו הג״מ יצתק

י) בטעות נבמט מעני״ד גזצנ* בי׳ 197 בהרוכייקה ״בת סימן״ הס״ "250.,

4

— ף יל ץ א ב וי ת. נ ע

— — So

ת איבתו 1 בם , מרת סימן י ש ר ר ש ו ד

1 ת איבתו 1 ב

ם , מרת סימן י ש ר ש* 1 — 1

י מרגליות ר״מ בקראקא בן רכ ה מי ש ט מ י נ ה!

202 יוטא , 253 זנא בן , י ל טרגליות אב׳־ד פו א ו מ ט ש י נ א ה י ' | 203 מ בפראג בן ובלימה! 254• י ה מרגליות פו ש 204 יב ה נ• מ מ

205 י , יג הג״מ יצחק אייזיק מרגליות אב־ד פראג בן

שמואל מרגליות ז״ל תנצב״ה, נתהדש ע״י הוצאות הת״ק •בנת תקם״ט צדקה תתשב להב.

(עיה״צ).

ת ג צ 203) הג״מ חייפ ב״ר בצלאל (נפמר • •במ״ה) מובא דבריו בס׳ דמשק אליעזר ביאור ע־לזה ב : וינולני להעיד נ ת ספר תורת חמאת דף נ״ו ני ׳בנח אחד, •נראיתי בימי קטנותי בק״ק פוזנא נן או / והאב״ד הג ו נ היתח •בס דוחק גדול בחמאה ול חחסיד הזקן מוה״ר •במואל מרגליות התיר אז אא י ב מ הנעריפ ונו׳״ עב״ל, וראה בספר עיה״צ חא נ ז ו •בב מדבריס האלה ראיה בי היה אב״ד •בס בפזבר עוד לפני •בנת •ב״ו׳ ובפנקס הקהל דפה נ. ״ל פ אצל זנרון בנו הנ י ד נ נ נ בתוארים גדולים וr<1 בן הבא אחריו כ״כ בם׳ •בם ו׳צארית צד טא ו והערת 10 עי״ש, גם כתוב יבם כי אשתו מ׳ ית הג״מ יעקב מרגליות אב״ד אייזענשטאש. היתה ב

• א ל מ ת • 204) פו״מ בעיר פראג, ונפטר טרם נן או •בניו (ערך רפ״ה) ומצבה אהת לו עם אביו הג

ה: י ז״ל והקוק על ובנו... משה זי׳ל, בתמים ובישר נהג עניניו בכבוד גדול, וריד, טוב נהנו שמניו, ומשה לא ידע כי קרן אור פניו, ויבכו העם על לא נתמלאו שניו. נפטר... (שם ושארית).

ל א ו מ ת ר׳ ש אשתו מ׳ בלימלה היתת בה ת ב צ כ״ץ (עי׳ שם ושארית צד נ״א). וזה נוסת מ

בעיר פראג : של״ג אב בלימלת אשת משה ר״א כלת הגאון מ׳ יצחק מרגליות אשר פה היה אב״ד ומורהת ר׳ שמואל כ״ין ז״ל (משפחות פראג ב

צד 219),

ר ד ס 205) אב״ד פראג, וישת נוספות ל/ י גטין והליצה לאביו הגאון ז״ל (שו״ת שא״י ס ל' והוספות הרמ״א לסדר יוהסין) ובפסק ההר ש של הג״מ יעקב מרגליות נגד הג״מ אברהם מיג••: ״נאום הקטן אייזיק מרגליות היתוש התם עצמו

אם הג״מ יהיאל מיכל מנעמריב היה התן הג״מ יהיאל מיכל עפשטיין, או אם אביו ה״ר אליעזר

. ו מזלאטשוב היה התנ

202) ריש מתיבתא בעיר קראקא אהרי האסף אל עמיו הגאון מהור״ר יוסף כ" ץ ביבנת שנ״א, מכפריו אשר היבר נודעים, ם׳ הםדי ה׳ (נדפס בקראקא שינת שימ״ט) זוהר הדש• ומדריב הניעלס בהוספות רבות (שים שינת •בסייג) מענה רך, גם חיבר סליהה *על הקדושיים (לא נודע אם נדפסה) נדפסה בתוך סליהות מנהגי ליטא (אמ״ד תקי״א): ״סליחות על הקדושים שייסד מו״ה ב ו ת ובראשית כ משיה מרדכי בן לא״א מו״ה שימואל מרגליות ז״ל מקראקא", מלבד גדולתו ובקיאתו בשי״ס ופוסקים היד• ג״כ מפורסים למקובל גדול, ורבנו השל״הת ספרו מענה רך בספרו שלייה ה" א מס׳ מזכיר א פסתים דרוש ו', גם הג״מ בעל מגלה עמוקות מזכירו לשיבת בספרו בפרשית וישלח, ובסי פלגי מים — נדפס בויניציה שנת שיס״ת — נמצא פסק אתד מאתו ע״ד המקוה •בל רווינו, ובדף י״ד יבם חותם עצמו : ״משה מרדכי בלא״א מהר״ש מרגליות", ומובא ג״כ בכנסת חגדולח סי׳ רמ״ב.: ת א ז ב עליו כ ובפנקס הת״ק דפת דף ע״ו ע״א כתו ״ונשימת חאלוף הגאון הדריבן המקובל כמוה״ר משיהן מו״ה שימואל מרגליות נפטר ו א ג מרדכי בן ה בשבת ונקבר ביום א׳ י״א כסליו שע״ז". ובצדקב תולדתו באריכות, ת הוכית בעל עיה״צ אשר כ ואהריו הרה״ה הר״י כהן צרק נ״ י בספרו שם ושארית הערה 10, כי אביו הוא הג״מ שמואל מרגליות אב״ד פוזנא הנזכר לתלן, עי״ש. בתור ר״מ עמד על משמרתו הקדושה יותר מעשרים •בנה, והאריך ימים והי יותר משבעים שנה (עי׳ עיה״צ

: ו ת ב צ צד 44), ופה עירנו מ״כ וזה נוסת מ יו״ד כסליו שע״ז, זה קבר איש אלקים קדוש יאמר, מצות ה׳ שמר, שר גדול בתורה. בפלפול ובסברא, במקרא ובמשנה ובגמרא,בתא מהור״ר מרדכי בן מו״ה הגאון רייצ מתי

51 . ת ו ב ץ א ף ע נ ע

ת ב סימן

י ת ש ם » י ש ר ד י ד ש

־ ! מרת ך — 15

מ - בן|! ע ב נ ע ר י ר נ ת אבי ו י ל ג מ יעקב סי ׳ הגל ויטרגלא דא . ד נ ה מרמו ש הרב ר׳ מ

! ו 200 יד ן' 207' טו

ה : 20& 209 ט 255 210 י

ש צבי אב׳־ד קרעמגיץ - - בן : . י הג־מ היים אש צבי בן ן! י ל א א ו מ החפיר ה״ר ש

? • ] ג ב ל מפרא ׳ הגימ העלמאץ אה• אבי מהר

! ו 200 יד ן' 207' טו

ה : 20& 209 ט 210 י

(Frankl צד 49 עי״ש. אולם הדייר וויענער .Monatschrift. X מוכיה בי V I I 1868/2 345) לא אליו רק להג״מ יעקב מרגליות אחר איבר היה אב״ד ברעגעניבבורג וצעיר לימים מחג״מ חרי״מ, והרה״ח הר״ י הזה, ערך חחכם רייכלין את מכתבו כ״ץ נ״י דהה את דבריו בכפרו •צו״יב עי״יט. הגאוןב אליויהג״מ ת הזה היה ייבייט וזקן מאוד כאיבר כ מהרי״ק (הנפטר בשנת ר״מ) ״מופלג בחכמה ובזקנה" ולפ״ד הרה״ה הר״י כי׳ין נ״י בספרו שם, הי יותרת רנ״ב, ומצבתו ממאה שנים, ונפטר קודם שנ בנירענבערג לא נמצאה עוד, ושמות י אביו ואמו

הוא על פי המסורת בלבד. עי״ש.

: שאביו א ב 207) ״וכך מקובלנא מבית א של ה;״מ יעקב מרגליות הנ״ל מוה״ר משה מרמונדא שמו, גדול מאוד בתורה מיקירי ליוורנמ וגות ביתו עקרת הבית ושמה ״מרגלא" פרקה עול רהיים מעל צוארו, ידיח שלחה במסתר, ויצו ד׳ את ברכתו בכל אשר עשתה ובו׳ ולזברונה הוסף לו בנם יקירם

שם מרגליות״ (שו״ש צד 48). 208) בשנת ת״ה הפכים על הדפסת השייך על ש״ע יו״ד, והתפ עצמו שפ: ״נאופ הייפ בללא״א שמואל איש צבי" גם חשאיר אחריו — כפי עדות אחיו חג״מ בעל מחבר כפר דמשק אליעזר על מם׳ חולין — חידושי חלכות על חש״ם וגם שו״ת ונשארו בכתובים ולא נדפסו (כ״י ח״ב בראש תולדות אהיו הנ״ל) ונפטר שנת ת״ט (דדו״ד ח׳

סי׳ קצ״ת'. 209) היה נקרא בשמו בשם ה״ר שמואל ההסיד, ובסוף ימיו נםע עם אשתו הרבנית לארץ הקדושה, כ״כ עליו בנו הג״מ בעל דמשק אליעזר

בספרו דף כ״א ע״ב.

2:0) חלך עם אחיו ה״ר יעקב למדינת פולין ולמדו אצל הג״מ מהרש״ל (מ״י מהר״ל מפראג ולפ״ד הרה״ה הר״ י כ״ץ נ״י בספרו שו״ש, ובס׳.דדו"ד (אות הוא הג״מ שלמה ליברמאנש)

בן לא״א הגאון מוה״ר יעקב מרגליות זלה״ה רועה צאן בק״ק פראג הבירה" ועל מצבתה הקוק:

...מוהר״ר יצתק [אייזיק] מרגליות ז״ל ראש [הישיבה] ואב בית דין הכם ועניו. ויהי כי זקן יצתק ותכהינה עיניו. ויגוע ויקברהו משה ויעקב בניו במותו נכר בי נסתלקו ענניו, על מהור״ר אייזיק [ועל מהר״ר משה] ארים קולי, כל השומע יצעק לי. נפטר כ״ד אדר

רפ״ה (שם ושארית). 206) היה אב״ד אוגסבורג, ווירצבורג, מגנצא, ובאהרונה בנירעגבערג, והיבר סדר גטין והליצה, ומובא בשו״ת מהרי״ק סי׳ ס״ט: ״למה זה תיבאל לשמי •בר התורה, ומי כמוני תקרא, ומימי מי מערה, ועמך מקור היים ומקוה טהרה אתה הוא האשל הגדול •והאלוף מהור״ר יעקב יצ״ו ראשית כל בשלום אדרוש ואבקש וכוי״ ושם כי׳ כ״ו: ״מופלג בהכמה ובזקנה איש אלקים קדוש הוא ר״ג ר״מ הרב הגדול מוהר״ר יעקב מרגליותת רנ״ב כתב עליו הג״מ יהודה יצ״ו ובו׳". בשנ: ״והנני רואה •בראש ״ג ו סי׳ י מינין בתשובותי המדברים לדון בזה הוא הדברן הגדול הגאון מוהר״ר יעקב מרגליות זצ״ל" ונקרא בשם ״ר׳ יעקב מרמונדא מרגליות" (שו״ת מהר״ם מינין סי׳ ע״ג ע״ד, שו״ת מהר״י מינין סדר הליצה משנת רכ״ה). והית נכבד

בכתב הדת מאוד גם בעיני ה והשרים ו מנאוועמבער 1847 קרא הקיסר פריעדריך את שמו "Hochmeister,, וייבם את כסאו מעל כסאי(Zunz, zur Geschichte u. הרבנים סביבותיו (Literatur 106 ועי׳ שם ושארית צד 49, לפ״ד גדולי קוראי הדורות ריט״ל צונץ שם, וגראטין (ה״ה 456 ות״ט 91) הוא הג״מ ה״ר יעקב-מרגליותת אשר אליו פנה ההכם יאהאן רייכלין הרב אב לקנות ת כ ריבנו נגד הצורר פפערקורן ימ״ש עם מ לו ספרי קבלה, ותשובה הג״מ הר״י מרגליות נדפסת בתבורו של רייכלין ונעתקה בשם ושארית

ף ע ין. א ג ו חי נ ע

t; סימן

אשתוי ם מרת ש ר י ן ש י ! י

t; סימן י

אשתו מרת

* — : a

י!ל בז בנו של ד

מ חיים מווירמייזא י הנ הנ״מ יהודה ליוואי הזקן מפראג

יא 211 ; יג

212

258 א לבוב לובלין בן 1 אסתר ; ק א ־ מ מאיר (מהרים מלובלין) א ביד ק י 213 ט הג

האב׳יד מהר״ב, וגב לרבו הג״מ בעל הבמ״ע איכרבתא בעת היות הג״מ מהר״ש היה •במה רייב מתיה ת ש מ ה שמה לאב״ד, וכאשר •בב הג״מ מהר״ם מ/ הלך אהריו בעל השמהה הר״ א שרענציל לבית,ה ת ש מ ללותו, אולם מהר״מ לא ראה כי בעל ה: ו ת ש הולך אחרי,/ וכאשר בא לביתו שאלה אותו א ״מדוע זה לא תראה מי הולך אהריך לכבדך }•״ ויען לה הג״מ מהר״ם: ״ולמה לא הלך גם מורו

t׳״i הכמ״ע ללותי ? הכי זה לא כבוד יהי' לו ו ת הדברים האלה, הרה אב בשימוע ה״ר אברתב אה ת ש מ מאוד על הילול כבוד רבו, ואהרי כלות ימי הישתדל קרא אכיפה גדולה, ויקרא לכל ראשיי העדה, ו בכל עוז להעביר את הג״מ מהר״ם מעל כסאו

והפקודה יצאה מאת ממשלת העיר כי ירד מכםאון ת ההוא דריכה עדת לובלי ע ב, ב ויעזוב העיר לבוע ו ס נ אתריו להשיבו על כבא הרבנות, וימהר ל שמה ויהי לה לאב״ד, ואז היו לו נ״ה שניש,ן י ל ב ו ונפמר יום ד׳ מ״ז אייר שנת שע״ו בעיר ל

וזה נוסה מצבתו : משיח הי אבי (שע״ו) אבי רכב ישראלר הכמים ר לארץ וקדושיו, או ופרשיו, מאיש א וישרים, יהיד בדורנו בכל עברים; רם הרביעי נצלו המאורים ו י לוועד הנבהרים, ב נר לדור דורים, גם שר למאיר ובא, קראר דין קשה ב עלינו חשך יום בצהריב, דו הקריבו להשיב בכברים, ידו והמירים, לת סתרים, הרביץ הורה מ כ ח הגדולה הראה ב והעמידה בהדורים, וי לגו בהודש זיו הורש העטרה מכל המורים, מורנו ורבנו הגאון רבן של כל בגי הגולה מוה״ר מאיר זצלה״ה ב״ר גדליה האב״ד ור״מ דקהלתנו, לסדר אהרי מות קדויצים, קדושתו ופרישתו יזכר ויגן עלינו, יסופר לדור אהרון שיקול כמיבת ואהרן

תנצב״ה. (לקוה״י בלובלין). . אשתו מרת אסתר (נפטרה בקראקא 1/

ד ״ ב ת הג״מ יצהק כ״ין א טבת שנת •בס״ד) היתה ב: ״הק׳ מאיר ש• קראקא ובכל פעם התם עצמו

ת שיי׳ג, ולפ״ז תי ב כי נפטר בשנ ת ה׳ סי׳ פ״ר) כ זמן רב קודם מהרש״ל. בן הבא אחריו כ״כ שם, ובכ״י ה״ב, וחתן כמ״ש ב״כ בספר דעת לנבונים.) חיח דר בעיר ווירמייזא, וחיח אדם i l l כשיר וצדיק מפורסים, וראש שלשלת יחוסו היה לו אבי אביו סי׳ 212 (מ״י מהר״ל מפראג), והיה אבי הג״מ בצלאל אבי הג״מ מהר״ל מפראג (שם). 212) בפראג נמצא מצבת קבורתו והקוק

: ה י ל עזאת לתעודה הכב פ״נ מוה״ר יהודה ליוואי, ו הרזים, עוקר הרים וארזים, בקי בשי״ם התלמוד ולא נמצא כמותו בכל העולם, בתריפות ובבקיאות ובזכרון, והוא מגזע הגאונים המתייתםים לאדונינו דוד בן ישיי, נתבקיצ בייציבה •בל מעלה שנת המשית אלפים

ומאתים. (מגלת יוהםין מהר״ל מפראג).

ב באריכות בספר עיר ת 213) תולדתו כ הצדק, והרה״ה ש. באבער נ״י בספרו אנשי שב הביא מיבם את תולדתו בקיצור. נולד לאביו ביבנת שיי״ה (הקדמת בנו לתשובות אביו« ולפי דעת ההבם גריעטץ נולד בעיר לובלין, עוד בימי נעוריו נראו בו אותות הגדולה, ועודנו לא מלאו לו שילשים יבנה נעשה ראש* ביעיר קראקא, ומלא מקוםו הג״מ יצהק הכהן ז״ל (הקדמת בנו), ולא תותנת ת נודע עד כמה ארכו ימי שבתו פה, ורק פעב או (סי׳ ני) שכתבה בהיותו עוד מזכיר בתשובותיכתב שם פרט השנה, א ב" ד בקראקא, אמנם לא נו הנהו מזכיר בי בימים עברו ובכל יתר תשובותי היה אב״ד בקראקא, עוד לפני שנת שנ״ט עזבת העיר הנ״ל, וילך לשבת על כסא הרבנות א בעיר לבוב, והאריך שמה על כסאו יותר הרבת מעיר קראקא, ולפי הנודע היה שמה עד שנת שע״ג (ראה תשובותיו כי׳ קכ״ת). סבת עזבו אתב נודע לנו מפנקס הת״ק דעיר לבוב העיר לבו נעתקה בספר מצבת קודש ושים יסופר: ״שהגאון מוה״ר אברהם שרענציל בעמ״ח איתן האזרהי, ויקרא להגאון ת בנו נ (סי' 158) עשה משתו להתו

53 _ . ת ו ב ץ א ף ע נ ע • — י •

!1 איבתו !1 בת ,] מרת || סימן

ם י ש ר שר ו ד

| * | —

בן או התן

• ז־ל • י

ה ר־ גדליד קראקא ׳ ב ר א ש א

הרב

הנ״מ

, י

יא

214 215

ולא נכדו. והרה״ה בעל עיר הצדק כתב אודותיו כי מבלעדי דברי נכדו בתיבובתו הנ״ל לא נודע אודותיו מאומה בי בפנקס הקהל דפה לא יבוא זכרו באיבר התחילו לכתוב בתוכו ביצנת •ב״ה, ובתערותיו יצב כתב כי נודע לו תדיצות ונצורות אודת הנ״מ איצר הזה מהאקמעניצמיקע המונהיב כארכיוואס פה קראקא, וכבר ביצנת רס״ז היה הג״מ איבר המכונה •בם בהאקטען' ״הרב ר׳ איבר ראכלע״ אב״ד בקראקא, והביא •צם הוכן האקט: כאיצר נודע לתיצד מו־צל בקראקא ביבנת רם״ז (7 15) כי בדעת היהודים יויבבי קאזמיערז לנסוע מעירם ומארצם לארץ אתרת קרא את ראיצי העדה ואת הרב מו״ה איבר לעמוד לפניו, ויתנו ערובתם לבל ירים אייצ מהם את ידם לנסוע מן הארץ מבלי דעת מו;צל קראקא, וגם אלף בכף הפקידו בידו לערבון, ובעת יעבור אהד מהב את מצותו יפילו האלף כסף לאוצר המלך, על המכתב הזה באו התומים רבים ובראיצם הג״מ איבר. גם נמצא יבב באקט אתד מיצנת רע״ט פסק המלך על דברי ריבות •צהיה בין אניצי קראקא' ובין הבאים מבעהמין לעיר קראקא, אודות הביהבנ״ס איצר כל אתת ההלימה כי לה מיצפט האחוזה בבית הזה, ואהרי ההקירה והדרייבה יצא פסק המלך זיגמונד הראיבון: לאיבר נודע עפ״י עדים נאמניביכי בני עדת פולין איכר הרב מו״ה איבר ראכלע עומד בראיבב בנו את הבית הזה מכספם, ע״כ להם מיבפט הבכורה, ואסור להתפלל אניצי בעהמען בביהכנ׳ס הנ״ל בלתי ריצות מהרב איצר ראכלע. גם מיצנת רפ״כ (1522) נמצא זברון הג״מ איבר ראכלע בהאקטען הנ״ל. ולפי דעתו נפטר הג״מ איצר סביב ליבנת רצ״כ. כל זה מביא שים ההכםצונץ בכפרו עיה״צ •צב, וידידי הרה״ה פ. ה. וועטיצטיין נ״י במאמרו ״משפתת ז״ק" הנדפס זה לא בגיר בלוד. ״הרמון״ מבהיש לגמרי את דברי בעל עיה׳יצ, ומביא •צם כי בהאקטען לא נמצא •בום זכר להג״מ איבר ראכלע והביא •צם תורף האקט עי״יב. והר״ה הר׳ היים בר׳ יוסף מיכל ז״ל מביא בכפרו אור ההיים סי׳ 542 כי קרוב אצלו •בהג״מ איבר הזה.

j לא״א הגאון מוה״ר גדליה, תתן המלך הגאון מהרי״ין ז״ל״. והרה״ג הרי״ל •צליט״א כתב בהגרן, 1

בי איבתו היצניה תיתה בת הג״מ פנהס הורוויין גיסו יצל הרמ״א, ולא אדע מאין ידע זאת.

214) רב גדול ונודע בייצראל, ומהתימת בנו הג״מ מהר״ב מלובלין נראה •בהיה ג״כ גאון

גדול, וראיתי בהגרן בתולדות מהר״ם מלובלין י אשר כתב הרה״ג הרי״ל נ״י יסופר שםבזה״ל : \

״הג״מ ה״ר גדליה מלובלין מתלמידי הג״מ רבי ר' שכנא, האגדה תספר לנו אשר זה האהרון הציק מאוד להרש״ל בקנאו ממנו קנאת רבו הר״ר שבנא (עי׳ ספר ברם •צלמה תולדות מהר׳צ״ל), והיה

למהרש״ל תלישת דעת מזה, ויהי היום נפל ה״ר : גדליה למיבבב, והלה במהלה אנויבה, וקבל נזיפה לפני מהרש״ל ויבקש סליחתו, והרש״ל נעתר אליו ומחל לו, אך לשוב לבריאתו לא יכל אחרי שכבר נחתם עליו גזר דינו בעבור הלישת דעת חרש״ל, אך זה האחרון הבטיח לו כי בנו מאיר יאיר לארין ולדרים עליה״, בן או התן הבא אהריו עי׳ בסי׳ הבא. 215) ז־יל מהר״ם מלובלין בתשובותיו סי׳י המקובל נ ק י ז ב פ״ג: ״ובן מצאתי בדברי א האהרון ההסיד מוה״ר אשר ז״ל אשר הוא היה אב״ד בעיר ואם בישראל קהל קודש קראקא בדורו והיבר ספר אהד קדוש על סודות התפלות נ י נ שלפ והברכות, ונקרא עמק ברכה, ומתוך קדויצתו לא הביאו לדפוס״ ובנו של הג״מ מהר״ם מלובלין בהקדמתו לס׳ שו״ת אביו כתב: ״ועוד מצאתי וכו׳ ספר קבלה •בהיכר זקני מוה״ר אשר בזמן •צתפס שם ישיבה בק״ק קראקא ויבם קבורתו עד היום הזה״. מדברי מהר״ב אין •צום ספק כי הית דור השני להג״מ ה״ר אשר הזה, אולם לא נוכל לברר אם היה אבי אביו או אבי אמו. ומ״ש הרה״ג הרי״ל כהגרן, כי ה״ר גדליה הנ״ל אביו של מהר״ם מלובלין היה בן הג״מ יצהק ר״מ דק״ק לבוב ( מובא באנשי שם כי׳ רצ״ב) בן הג״מ אשר לעמל הזה אין להם •בהר, מלבד אשר לא הביא

•צם •צום מקור לזה, נראה כפי אשר הבאתי לעיל : כי הג״מ ה״ר גדליה היה בן או התן הג״מ אשר ו

. ת ו ב ץ א ף ע נ 54 ע

בת 'סימן

\\

י "11 ם ; א י ש ר ש • מרת

י י בת ״ ד 'סימן

\\

י "11 ם ; א י ש ר ש1 * • מרת ״ -

160 257

? ; ! ן ט בקדאקא ב י הגביר ר׳ יעקב עבערילם פוה ״מ בקראקא בן י הג ה עבערילס פו ש הגביר ר׳ מ

ג זיל א ־ פ ר ב ל י ש ט ל ת א ח פ ש מ הגביר ר׳ אברהם עבער מ יא יב

216 217 יב 218 ינ

זגא בן ד ווילנא פו הג״מ יצהק אב״. ל י ה־ר אברהם ז

ו ז

219 ! 220

ש זיל םעסיע 112 ל ה א ו ג ר׳ מאיר ו הי 221 ט המנ

מ בלבוב בן םי׳ 144 יי רבקה 224 י ל פו 222 י j הגביר ר׳ מרדכי שרענציII

ונשוא פניב, ורועה נאמן אל תעדה, וימת בשיבה מגבה ושב מ״ב״ (דור ישריב צד 20),

219) נקרא בזמנו ״רבינו יצחק הגדול״ על שהיה גדול בתורה בנגלה ובנהתר. והיה מתלמידי הגאון הר׳ אברהב בהג״מ מאיר ז״ק (הקדמה לאלשיך על תמש מגילות ד׳ אמ״ד תנ״ח) והכירו של הרמ״ז (שה״ג לאזולאי) מתחלה היה אב״ד ב ק״ק לוצק ואת״כ בהוראדנו, והבכיס משש בשנת תכ״ב על פ׳ ״זברון״, בשנה ההוא נתקבל לאב״ד ווילנא, והבכיב משב על ס׳ עמודיה שבעה, וע״פ שערי ציון לרד״מ מפוזנא, ובשנת תכ״ז נתקבל לעיר פוזנא, ושב הככיפ ע״פ ספרא דצניעתא דיעקב ותתפ שפ: יצהק בא״א מ׳ אכרתפ ז״ל אשר ליקה לרעות ביעקב בפוזן ובגליל יצ״ו. ומובא כמה פעמיפ במגן אברהש, גפ תשובותיו נמצאות כפ׳ גאון צבי, וכפ׳ בית יעקב היי קמ״ג, ונפטר מ״ו פיון תמ״ה ביעיר פוזנא. עי׳ ד״ק צד 42. (כלילת יופי דף ע׳ ע״כ).

) אודותיו לא נודע לי. £ 2 ) 221) נקרא כשב וואהל ע״ש חותנו השר ר׳ שאול וואהל אשר לקת את בתו פיעסיע

לאיבה. (גדולת שאול דייק). 2צ2) ראש ומנהיג הקהלה והמדינה כעיר לבוב ופרישת גדילתו וצדקתו. הלא המה כתוכיש בה״יזבור״ מן פנקפ ביהכנ״ב הישגה דתוך העיר לבוב נעתק בס׳ אנשי שפ פי׳ שע״מ, ועל

מצבתו איבר עליה הרותיפ הדבריפ האלה: פה ממון תמיפ רעיפ, הרב מוהר״ר מרדכי בן הרב הקצין מוהר״ר יצהק, תורתו הגדולה עשה להוק תמידין כפדרן, גפ פזר ממונו י לקרוביפ ורהוקיב, האלוף בתורה ראש

הוא הג״מ אשר בן הקדוש הר״ר יובף מקראקא אשר נדפפה מאתו (בקראקא שנת שמ״ה) פירוש על כדר הקינות לת״ב, וגפ פירוש על היוצרות

(שפ שנת שמ״מ\. 216) גיפו של הג״מ בעל שא״י אשר לקה אהותו לאשת (עי׳ פי׳ 224) ואהרי מות אביו מלא מקומו• אהריו להיות ג״כ פו״מ פה קראקא, ובפנקס הערת נמצא חתימתו בין אלופי ורבני העדה מיופ י״ז מנהפ שנת שנ״ה קדמוניות

23, ל״ז ל״ה) ווה נובה מצבתו פה קראקא: פה נקבר הראש והקצין והמנהיג יעקב בר׳ משה עבירילפ בשבת כ״מ ניפן שנ״ו לפ״ק בהרוריפ, יעקב לא מת רק אשר כי עלה שימיפ בשעריפ הלך כל ימיו בדרך ישריב

(לוחות זכרון). אשתו היתת בת הג״מ אריה לייכ כ״ץ ראפיפארמ אב״ד פראג הג״ל פי' 160. עי׳ דור

ישריפ צד 3צ. 217) פרנס ומנהיג בקראקא והיה גביר עצוב, בערך שנת ר״פ עזב את עיר פראג מקוב מולדתו ויקת אתו את כל הונו ורכושו ויבא לשכון עיר קראקא והוא הותן הג״מ בעל שא״י. אשתו מ׳ הנה היתה בת הג״מ אליעזר גיריבוש

אב״ד בשלעמשמאמ. עי׳ דור ישריפ צד 21. 218) ״איש היה בפראג במאה תשלישית לאלף השיבי, ושמו ר׳ אברהפ המכונה עבער ממשיפהת אלצשילער הומר מגדע הפידי פרובינצי אשר הגלו משב ביוב השיבי הוא העשירי לתדש אב שנת שישיב ושש לאלף השיבי וכו׳ והאיש אברהפ עבער גדול מאד בתורת ויראתו קודמת, לו בית והון נהלה אביו, נדב ועושה הפד,. זקן

ו ת. 55 ץ א * ף ע נ ע

ת ם ן איבתו ב י ש ר ש ןI ר ו 1 ד

מרת סימןם י ש ר ש

u — י *

ל ד ד א ם ק ל ש 223 טו j טו ה־ר מ

ת יוסף בן 217 ת שארי ד ה ש ר קראקא בעמי מ ואבי מ •וסף כיין רי 224 יא י ט הגיי ? 236 ץ ק י ן כ מ מרדכי גרשו י 225 יב . י הנ

ץ בן םי׳ 36 | י מ והקדוש היים כ י 226 יג יא הג

״יוסף בהר״ר מרדכי גריבון כ״ץ ז״ל ה״ה מקראקוב״ ואהותו היתה איבת רבינו הרמ״א בזיויגו היבני אהרי מות עליו איבתו מ׳ גולדא בת רבינו ר״ר •בכנא אב״ד לובלין. ועי׳ תולדתו באריכות בס׳ עיה״צ, ובס׳ כ״י ה״א במבוא יבב. וזה נוכה

מצבתם בעיר קראקא: בזאת המערה נקבר האייב האלקי האלוף התורני מו״ה יוסף ב״ה מרדכי גרשון כ״ין זלה״ה, היה אב״ד וראש הישיבה פה ק״ק 'קראקא, יותר מהמיבים יבנה, ויוסף להיות עניו מכל אדם הוא הרביץ תורה והאירת שארית יוסף, וביאורים השן ב ו ש ת עינינו ב משפט וביאורים על המרדכי, ונפטר ביום ב׳א את ראש בני גרשון/ ש ת נ ג׳ שבט שנ ועל ההכם הסמוך הנזכר טמונה איבה חשובהת הקצין והגונה זוגתו הרבנית מ׳ שפרינצא ב פרנס ומנהיג הנכבד כמר משה עבערילס זצ״ל, כל ימיה עסקה בגמילת הסדים ובביקור הולים ולבעלה היתה עטרת ונפטרה ביום א'ת של״ה לפ״ק, ועליה נקבר נינה הקטן ב ד׳ ט גרשון בן הר״ר משה בנה, ועליהם נקבר הגאון מו״ת תנהום בהג״מ יוסף כ״ץ, היה, גפטר יום ד׳ ז״ך ונקי כל ימיו דיין וגבאי בהודש שבט שנת שע״ה לפ״ק. (עיה״צ).

225) בהקדמת בנו הנ״ל לספרו שא״ ית הג״מ מבנה אותו בשם ״הגאון", אשתו היתד. ב יצהק קלויבעד אבי אמו של מהרש״ל אשר נולדה לו מאשתו השניה ממשפחת שרענצילס. (ע״י כ״יא, דור ישרים צד 22 הערת 30). בן ה״א במבו

חבא אחריו כ״כ בדור ישרים שם ובס׳ ד״ל.

226) אחי חג״מ עקיבא כ״ץ נשיא באובין, (עי׳ דור ישרים צד 22 בהערה), וזה גוסח מצבתו

: בפראג פ״ג הקדוש הכהן הגדול מרנא ורבנא הגאון המרומם המהולל מו״ח חיים ב״ר יצחק כ״ין

ומנהיג הקהלה והמדינה, עסק בצרכי צבור כאמונה, ותעמיד ייביבות הקהלות בבראיבונה, טרד, כפדיון שבוים כדת ודין, שלה מעותיו לעניי ארין ישיראל תמידין כסדרן, התעסק בתענית זמן רב, גם נדב בית לבית התולים, וגב נדב הכפה שלו להרהי ב הבית הכנסת שבנה הוא ואביו ואהיו ורב טובו אין לכפרה, הוא בנה בית האורהים ונדב ממון הרבה להכנסת כלה, ואין לשער רב הסדו וצדקתו, בזכות זה תנצב״ה ורוחו ונפיבו

תתלונן בצל שדי, זכותו יעמוד לנו ולכל_ ישראל אמן (אנשי שם)

אשתו הקצינה העדינה מ׳ רבקה היתה בת הג״מ בעל שא״י. (דור ישרים 23).

223) כנראה הוא הר׳ משלם קאזו אשר ע״י נדפסו הד׳ טוריב בעיר פייבא די •באקו ביבנת רל״ה (עי׳ •בה״ג לתיד״א מערכת ספרים/ ובאוצר הספרים אות ט׳ אות ג׳ קל״א סי׳ ה

סי׳ 60).

224) נולד סביב לשנת רע״א בעיר קראקא ממשפתת מפוארת גדולים מפורסמיב ״והית מוכתר בארבעת כתריב, כתר תורה כתר כהונת כתר גדולה וכתר •בם טוב, והבר שו״ת והרבי׳! תורה בישראל בקריה נאמנה עיר ואם בייבראל קרית מלך רב ק״ק קראקא והית •בם תמיד אהד מראשיי הייביבות ורב קרוב להמישיים שינה ונתבקש לישייבה שיל מעלה זקן ושיבע ימים קרוב לשמונים. •בנה בשנת שצ״א לפ״ק". (צמה דוד סוף ה״א) בימי נעוריו התתתן עמו פה גביר עצום רב פעלים הנגידת בתו מ׳ והקצין ר׳ משת ר׳ עבערילס ויתן לו א שפרינצה לאיבה, והוא היכר ס׳ שארית יוסף שו״ת,ת ש״ן, באורים לס׳ המרדכי הדפיכם בהייו בשנ גם הגיה מתוך כ׳׳י את ספר האגודה והביאו לדפוסת של״ב ושם תתם עצמו בכוף ההקדמה בשנ

ת ו ל א <i ג ו* .

II !| אשתו — * ש ו /1 מרת סימן ייי ר ...

a

\־־~מ בווילנא׳ י ואלף פו אב ו 227 ט ח הגביר בנימן ז

ן ? 260 נסק נ 228 י הג־מ יצחק ר׳ בונימס מפי

ן בלי א י ה*ר יוסף מלו 229 י

263 ? ר היילברון י רא אב י ה שפ מ ל מ ש ׳ ג ה; ה ט ו י י

רא י רא מרבייץ תורה באשפ י ל שפ א ו מ ט הנ״מ ש י

ל די ד נתן מענ הי ה״ר מאיר

230 231

232 233

ן רימ בלבוב י מ קלונימום הבקרשטי י 234 |! יב ן הנ

ופה אתי להעיר על שגגת בעל מפלת עיה״צ איטרט נ ו ב יבב בי ה״ר יצהק הזה היה בן ה״ר ב ת כי ת ק ת ע התן הרמ״א ועי׳ סי׳ 261 אשר שב ח דברי הרב מגהב נהוב ב״ר משה מייזילס המדפישת נ ש בקראקא בהקדמתו לס׳ השייך הנדפש אצלו ב. ט נ ו היין ושס נאמר בפירש כי היה התן ה״ר ב

ר פ כ ) אודותיו לא נודע לי ועי׳ ב 2 י 9 מעלות היותסין.

230) אכ״ד לנדא והיילברון והיה הותשת ״ ״שלמה שפירא" שו״ת מהר״ס מינץ סימן כ/ י ״ומאבותיו לא פסקה תורה עד רש׳׳י ז״ל" ע/ = י ר ש סי׳ 181. בן הבא אתריו כ״כ בס׳ דור י

ועי׳ מיבפתת לוריא צד 11 בהערה.ג ״ 231) מהד״י קולין בתשובתו שרש ס: ״שני גדולי הדור בימים שעברו מופה״ד ב ת כרא מוה״ר יוהנן טריבוש ז״ל ומו״ה שימואל שפיר ז״ל" וע״ז הוסיף הרה״ה הר״י כ״׳ן נ״י בספרו דויש ת ירשו בנ ישריב צד 9 וז״ל : ״ומסורת אבו שרבינו שמואל בר אהתיה דרכינו יוחנן טריבויט׳ ו כ היה וכו׳ בן הג״מ מתתיהו טריבוש אב״ד ול א ו מ ת אשת רבינו ש בפאריז, ולרבינו מתתיהו ב שפירא מרביץ תורה בקהל אשפירה וכוי" עיי׳־;׳,

ש ש א 232^ הותן הגביר ה״ר צבי הירש פ הנ״ל, עי׳ סי׳ 180, ויתר אודותיו לא נודע.

233) גם אודותיו לא נודע לי.

ל ב ק ב, ו 234) ריש מתיבתא בק״ק לכו מההסיד הגדול מוה״ר דניאל תלמוד מובהק ו שי ימיטת ״ י ׳ - ז - י ת ה מ ו ר את מהר״י איסרלין ביגל תל ע מהרש׳׳ל בי׳ צייה, והוא אהד מהשלשה שהביא ב

ז״ל אשר גהרג בעון הדור בעליל סמוך לעיר צוויטא המזולל, כ״ת תיברי בליל, כהן צדק״ה היצמימה, אשיר ליקה לעולמו, ועלה בסעו איש תורה ובעל קומה, הרביץ ישיבה בהכמה,לת ארין על עניו ושפל ברך בגעימה, תו בלימה, •בלטה בו יד שעירות אף והימה, ואל נקמות יקת מהם נקמה, ותכפר מיתתו על כל אשמה, לאום אני הומה. אכי״ר.

(גל עד סי׳ 62).

227) ראש ומנהיג בעיר ווילנא, וזכה לשתי שלהנות הורה וגדולה במקום אהד, ואהריו הג״מ הש״ך ז״ל, היה מתכבד בכבודו, פטירת התנ ועזר מכספו להרב מו״מ מאניש חתן השייך להדפיס הש״ך על ש״ע הו״מ, כנזכר בהקדמה שם בזה״ל ״זקן ונשוא פנים, ראשי וקצין בין הקצינים, על גפי מרומים היה משיכנו, *גושר וכבוד ותורה וגדולה בימינו, הון ועויבר בביתו לעד יעמוד צדקתו איבר ההזיק ידי המי הגאון וספק כל צרכו וצרכי ביתו".: ״ספר אשלי רברבי ה״ל ב בז ת ועל ש״ך יו״ד כ ע״ש ההיכר טורי זהב וכוי, ושם השני שפתי כהן אשר היכר המאוה״ג וכו׳ מוה״ר שבתי בן וכו׳ התן האלוף המרומם ראש ומנהיג מוה״ר וואלף נר״ו מווילנא בן תתורני ההכם הגדול מוה״ר יצהק בונימם נר״ו מק״ק פינסק" והיה אחיו של הג״מ משה בעל מהדו״ב סי׳ 240, ועי׳ כתר בהונה

צד 7.

ו ר׳ בונם נ ת ו 228) נקרא כן ע״ש ה ב״ר אברהם מייזילם וכנראה מסי׳ הקודם היה מקום משכנו ב ק״ק פינסק והיה •צם ראש ומנהיג, והיהב בס׳ מעלות חיוהסין. בן ה״ר יוכף מלובלין ככתו

57 , ת ו ב ץ א ף ע נ ע

ת ם ! איבתו ב י ש ר ן שי ד י

ת הימן 11 ר י * מ - ° ו

ה״ר יעקב ן ן

235 יג

ל 06 י' יג יא הג״מ יצהק קלדבער ד236 i 2

I ל א ד ק א י ק ואל זינגער מ 237 יב הג״מ י

ה מרדכי ר׳ לייבשיס פו״מ בזאלקווי בן • ו 266" ש 238 ו הגביר מש ק • 68!׳ י ל א ק י ד י ב 239 ז הג״מ ישראל איפר א

ו אתו צעיר לימיב, ולתורה וילך מרדכי יפה תתנו זקן, ויקרא לו יבב ה״ר מרדכי זינגער ע״יב הותנת כמנהג פולין בימים ההם״. לד׳ יואל זינגער ביתננה להרב ה״ר אברהם בן הג״מ ויבמה הנה ו נפתלי הירין ר״מ בלבוב ונקרא ביצס ר׳ אברהםותמת איבת ר׳ יואל זינגער ויקת . . ר׳ הירצקים .ת הג״מ ת אלמגת הג״מ מרדכי גריבון כ״ץ ב א יצהק קלויבער לאיבה ע״כ קרא לו בעל •בא״י (תשובותיו הי׳ ג׳ אבי הורגי...״ (קונטרה •טבת/ ועי׳ דור ישרים צד 23 ״ אחים להר״י כ״ין נ

ועיה״צ צד 24 ז.

38צ•) פו״מ בעיר זאלקוי והיה נקרא ר׳ מרדכי ר׳ לייבשיס ע״ש הותנו הקצין המפורסים מו״ה אריה לייכיש הכהן, ובפנקס דק״ק זאלקווית התקנה מן ח (דף צ׳ ע״או נמצאה חתימתו ת טו״ב טבת שנת תמ״ה שלא ידרוש שום רב בכיהכ״נ בשבת בשהרית ב״א במנהה מפני טרהא דצבורא, ושם חתם : ״הצעיר מרדכי בהרב הגדול מוה״ר ישראל איסערל זצ״ל״ וכן נזכר בפנקס שם דף קנ״ו ע״ב (קריה נשיגכה סי׳ ר״ה!,• ושם בעיר

: ו ת ב צ זאלקוי מנוהתו כבוד וזה נוסת מ ומרדכי יצא בתורה וגדולה, אשר בו נמצא מנהיג הדור פרי עין הדר זה •בלשים שינה נהג ניביאתו ברמים ולא ביבמיס הראשי המופלג בתורה ובחסידות מו״ה מרדכי בהגאון מו״הת תס״ת נלקח ב איסרל, גאסף אל עמיו ב׳ ט איש מרדכי לבית המלך מלכו של עולם.

(קרית גשגבת).• ובעל תולדות משיפחת •בור צד 15 בהערותיוי ה״ר מרדכי, ה״ר לייביש, חוא ב א : ״ ב ת שם כן הרב מו״ה איכרל וכו״׳, וטעה בזה כי ה״ד ב

מרדכי היה בן ה״ר איכרל וחתן ה״ר לייביש.

9*12 אב״ד קאליש ו מעלות• היוהםין) בן, 9י הג״מ משה אב״ד לובלין כ״כ שם ובד״ק •צד •

4*

צמח דוד והביא גם בשמו בעל. כדר הדורות וז״ל: ״ובימיו זשלהג״מ ר״ר שכנא) חרביצו תורח בייבראל והיו ראיבי ייביבות גדולי עולם ואגשיב שם ר׳ קלמן הבקרשטיין ראש ישיבה בק״ק לבו ואובטרה״. הגאון הזה היה הותן הג״מ מהרש״ל אשר נתן לו את בתו מ׳ ליפקא (הביאה הג״מ אברהם שרענציל כעד איהן האזרהי ) לאש/­

והביאו בתשובותיו סי׳ צ״ה, נם בספרו ים של שלמה יבמות פ״א סי׳ ג׳, גטי; פ״ד סי׳ ל״ב וסי׳ ל״ד, ובחולין פ״ד סי׳ ו׳, וה״ר קלמן הני׳ל גכע לאה״ק ושם התראה פנים עם האר״י ז״ל, וחביאו הר״ת וויטאל בלקוטי תורת פריצת בהעלותך. ( אניצי

שם סי׳ תצ״ט).

אהרי מות הג״מ לוי בהג״מ יעקב קיקינש׳ שנת רס״ג, עלה על כסא לבוב, וקרוב לשנת רם״ה לאוסטרה ומיצב לכסא בריסק, ויעל מיצב ירושלימה, והיה הרב הראשון לעדת האשכנזים יצב, והעמיד שם תלמידים הרבה, ונשאר אהד מפסקיו: ״נתקבצנו אנו בני ישיבת התורה אשר כירושלים ביום השלישי עשרה לכסליו הש״ה" (ם׳ אכן •במואל ב ק ע ליצירה... קלונימום ב״ר י בשם ם׳ כתר תורה), וימת זקן ויצבע ימים ומ״כ .בהר הזיתים שם ושארית צד 28י. ובעל דדו״ד כתב בטעות בספרו אות ק׳ סי׳ כ״ז כי נפטר

ת •ב״ה. בשנת רצ״ה, כי מצינו ה״י בשנ 235) למעלה לבית אבותיו לא נודע.

236) מעיר קליווא באשכנז הנורעה בכפרתנו ממעשה הגט, היה מווירמייזא והובא בשו״ת מהרש״ל סי׳ י׳ וסי׳ י״ב, ויש״יט יבמות פ״ב כי׳ י״ה, והובא בס׳ מטה משה סי׳ ש״א,קרה. והיה קרוב מצד זוגתו ובס׳ •בפתי הכמיב פ׳ ׳ להג״מ בצלאל מווירמייזא (עי׳ הגרן ג׳ צד 4 2). 237) ״מפני עלילה נאלין ר׳ יואל זינגער, ויט אהלו בקראקא ת ארצו ועיר• מולדתו לעזוב א

ת ו ב 58 ענן* עץ א

ת ב סימן

אשתום | מרת י ש ר 1 ש ר ו ד

a . a

־

א בתרא בן םיי 228 2 251 ר ח ה ר לובלין בעמה־ס מ ה אבי ש מ מ י 240 הג

270 2 דר בן י דר סענ 241 הרב ר׳ אלכסנ

א דצניעותא דיעקב בן ־ פ לש בעמ״ה ם רי nj ! 242 הנ״מ יעקב תעמיל 243 ה״ר אליעזר מווירמייזא ד

ז״ל כמ״ש בספרו הנ״ל, וכ״כ בס׳ מעלות חיוהסיין,׳ ס ב ובס׳ ב״י ח״א דף כ״ז, ובס׳ ד״ק צד 59/ וד מפלת עיה״צ, ועין לקורות היהודיס בלובלין צ. ט ״ כ 61, ונפמר בעיר לובלין ת׳ כסליו שנת ת

. ׳ (דדו״ד אות י׳ סי׳ תתרמ״ו

׳ ס 241) אודותיו לא נודע לי רק מ״ש כן מעלות היוחסין דף נ״ז, ובס׳ תמ״ש, כי היה כ׳ הג״מ יעקב תעמירילש ותתן הגאון ר׳ מאיר רת ו ע ט נתן איידילש אב״ד בדיסק, ובשהנהי׳ת נדפס במ ״ ג כי היה ת ת ן הג״מ יעקב תעמירילש ו ב ן ה

ר׳ מאיר ר׳ נתקעש ר׳ איצילס.

ת ל י ל ג באריכות בעל כ ת 242) תולדתו כא ו יופי, ונעתק משב ג״כ בס׳ לקוה״י בלובלין, ה. ת י ע י ב ר היה מגזע אשכנזים, ונולד באמצע המאה ה, ו ת ב י ש ממדינת פולין בא לעיר לובלין וקבע שם יל א ר ש י ומשם לעיר קרעמניין, ושם הרביץ תורה בען י ו ימים רבים בנגלת ובנסתר, ואת״כ נםע לעיר ו וקבע שם בית מדרשו, והסכים על ספר אור חדיטן א שם עה״ח ״יעקב כ ג להג״מ היים באכנער ו לא״א מוה״ד אליעזר איש ווירמייזא״ מלבד איטרל ו ד ד ובפוסקים, עוד היה ג הית גאון גדול בתלמו בתבמת הקבלה, והכמי זמנו העירו עליו •צייטכ, ל ת ו כ ת בכל יום, ולא זז מ י ארבעים שנה בתענד י מ ע ה ביהמ״ד בקדושה ובטהרת עד יום מותו, וא ת ו ע י נ צ תלמידים הרבה, ונדפס מאתו ״בפרא דת ״ ו ל ש מ דיעקב" קבלה, ויתר כפריו בתוכם קובץ גן לא נדפסו, ונפטר שנת תכ״ז. ובס׳ מעלות היוחסיר כ י ב כי הית אתי הג״מ לייב הנהלים אשר ה ת כא י ב ה הפירוש על הטורים, ובעל ב״י האריך שם ומ ׳ י ג ראיות ברורות כי ה״ר יעקב תעמירילס אתי הי נ לייב הנהלים אהד הוא, ולא זה, והמר׳ חיו כ

הג״מ מאיר מטנהוזען עי״ש.

ה י 243) אודותיו לא נודע, רק כי ה מווירמייזא כאשר כתבתי בסי׳ הקודם.

קריה נשגבה סי׳ ט״ז, והוא לא היה מעולם אב״ד בריסק כאשר טעו רבים ובתוכם בעל ק״נ שםת כתבי זאת ע ב ובס׳ עיר תהלת צד 36 עי״ש, וא לפני ם׳ לקורות היהודיב בלובלין, והוא ההליף בב אודות ה״ר ת יבם גברא בגברא, ושם צד 6 ככתב ישראל איסרל בן הג״מ משה בעל מתדו״ב, ו שם בי היה אב״ד לומבלא בדיסק, ולא ידע כי ה״ר ישראל איסרל אשר היה אב״ד בדיסק והסכים על ס׳ דברי הברית בשנת ת״פ ועל ס׳ גאון צבי שנת ת״ר הי זמן הרבה אהרי ה״ר ישראל איכרל בן ה״ר משה הזה, והוא היה נכדו של ה״ר ישראל איםר הזה, ושם אביו היה ה״ר אברהם אבי מאריב בס׳ אשר היה תתן ה״ר ישראל איסר הזה, ככתוב ״ ע ת ת דייק צד 65 ובס׳ דדו״ד אות י׳ סי׳ ת והוא נפטר בשנת תקכ״ט, וה״ר ישראל א יסר הזהת תנ״ט עי׳ שם נפטר לפ״ד בעל דדו״ד בשנ אות י׳ סי׳ תרכ״ד), ולפלא בעיני על החכמים

המבקרים ספרים הג״ל כי לא הרגישו בזה.

והוא היה חתן הג״מ אברהם היילפרין בהג״מ אליעזר ליפמאן היילפרין, כ״כ בס׳ דעת קדושים צד 59, ובשהגה״ת אות מ׳ סי׳ ס״ט נעתק ממגילת יוחסין כ״י, והרה״ג הרי״ל ג״י אב״ד סעראצק בתולדות מהר״ם מלובלין הנדפס בהגרן, וכן בסוף ס׳ אלפי ישראל על הו״מ. אולם בם׳ב מעלות היוחסין להגאון מהרא״ז מרגליות ז״ל כתו להיפך כי היה התן הג״מ אליעזר ליפמאן היילפרין

בהג״מ אברהם היילפרין, וצ״עי

40־-־) אב״ד לומבלא ואת״ב בעיר לובלין בעמת״ס מהדורא בתרא על מס׳ הש״ס ובהקדמתו שם מתנצל כי לרגלי הגזירות והגלות נאבדו ממנות הרבה מהידושיו. הוא הסכים על ש״ך יו״ד בשנבא ת תכ״ד ו ׳ ועל ס׳ עמודיה שבעה בשנ ו ״ ת: ״נאום משה בן מוהר״ר יצהק מקראקא ח ״ ה ענה פה ק״ק לובלין" והיה חתן הג״מ מהרש״א חו

59 . ת ו ב ץ א ף ע נ ע

ם אשתו בת י ש ר . ש ד ו 3־ ד מרת סימן

ם י ש ר שd

ב בן ף 272 מ בלבו י יש פו רש לו 244 ה הגביר ר׳ היל ב ד יש פו״מ בלבו י לו י א ט הגביר ר׳ מ | 245

ב בן זילש מלבו י ם הג״מ אברהם מי ־ | 246

ז דלש ב י י ן מ 247 ן י הג״מ ג־שו

! ב ק א אוריגגעל מלבו ־ ק נ 248 יא ה״ר אליהו ה| ל נא ד ז (!24 יב הגאון גרשון םפו

; ז י ב ק ל שםעל א ו מ ר והגביר ש ש "750 ו י הל 250 ה״ר יעקב ד 2

ד לובלין בן!1 26 י ב ל אליעזר (מהרש״א) א א י ם 251 הג״מ ש

ותעמיד תלמידים רבים גדולי הדור מוהר״ר אברהם בהגאון מוהר״ר גרשון מייזילש, הית דיין מצוין פה, והנהיג בני קהלתנו בחכמה ובתבונח ועסק בגהס״ד כ״ה בזכות זה תגצב״ה. נפצר ביום ב׳ אדר שנת תי״ת, (אנשי שם

סי׳ י״ד). 247) אודותיו לא נודע, רק על מצבת

בנו אשר העתקתי לעיל כתוב עליו ״הגאון״. 248) הנקרא ״ר׳ אליהו אורינגעל מלבוב״

(מ״ה, שהגה״ה). 249) ״הגאון המפורסים מו״ה גרשון ז״ל מפוזנא״ מ״ה, שהגה״ח, ולא גודע לי אודותיו

מאומה. 1250 שר וגדול ליהודים בעיר פראג גדול בעושר ובנכסים ובכבוד וקרוב למלכות ר׳ שמואל שמעלקי ב״ר יעקב וקראו לו ״רייך ר׳ שמעלקי" חותן הג״מ יצחק חיות וחותן הג״מ מהר״ל מפראג ואבי הקצין חגדול יחושע שמעלקיפ בפרעמיסלא אשר אליו שלת אביו ה״ר שמעלקי את התנו מהר״ל מפראג מרס תתונתו ללמוד שם בישיבת מהרש״ל ככתוב בתולדות מהר״ל מפראג ועי׳ מ׳יש בסי׳ 197, ומקום מגוהתו בעיר פראג וזה נוסח

מצבתו: ראש ומנהיג הקהלת שמעלקי נקרא שמואל ב״ר יעקב ז״ל כסליו שי״ח (משפתות ק״ק

פראג צד 400). ,250) אודותיו לא נודע. ,

251) הנאון• הגדול רבינו מהרש״א ז״ל הנודע בכל קצוי תבל ע״י חיבוריו אשר חיבר

244) והיה נקרא ר׳ הירש ר׳ בערמאנס ע״ש אחיו — אשר היה ג״כ הותנו — ה״ר כערמאן לויש, בני ה״ר מאיר ליוויש מלבוב, ונקראו לויש ע״ש שהיו לוים, מעלות היוחסין, אנשי שם הי׳

קי״ט, שהגה״ח. 245) והוא ובניו בנו שם בלבוב ביהכנ״ם,

שהגה״ח, אנשי שם, מצבוח קודש. 240 בס׳ מעלות היותסין דף ג״ז כתוב: ״אא״ז מוה״ר אברהם שור (סי׳ 192) התן הגאון מו״ה גרשון בהגאון מו״ה אברהם (ובשהגה״ה כתוב אהריו ״מייזילש״< ז״ל בהגאון מוה״ר אליהו ז״ל הנקרא ר׳ אליהו אורינגעל מלבוב בהגאון המפורםים מוה״ר גרשון ז״ל מפוזנא״. והנה שמות הגאונים לא גורעים לי גם לא נמצא שוס זכר מאתם בם׳ אנשי שם, רק •צם בפי׳ י״ד נמצא זכר לגאון את־ בשם ״ה״ר אברהם ב״ר גרשון מייזילש״ ובל״פ ט״פ בכפר מ״ה, וצ״ל שם: ״אא״ז וכו׳ התן הגאון מו״ה אברהפ בהגאון מוה״ר גרשון מייזילש בהגאון מו״ה אליהו וכו׳״. וכאשר הביא בעל א״ש היה דיין גדול בעיר לבוב ונמצאה התימתו בפנקס הקהל דשב מן ב׳ פיון תמ״ו ועל

מצבתו תרות: . אבל אעורר וקיניפ ונהי כתניניפ ובנות יעניפ על שכבה נר ישראל, וילך א ברהב הלוך וגדול

• •בתורה צנא מלא ספרא ספרי ותוספתא ומסיק יי . שמעתתא אליבא דתלכתא הלא הוא התכם הגדול ׳מופלא ומופלג בתורת ת׳ ופומי׳ לא .פסק מגירסא, הרביץ תורה בישראל, ודן . משפטי אמת וצדק, והאיר עיני ישראל בתורתו

• . ת ו ב ן א ף עי נ 60׳ ע

סימן איבתו 1

ם מרת י ש ר ר ש ו ד סימן

איבתו 1 מרת

* 1 - a

יטל 210 .25 ן ט הרב ר׳ יהודה הלוי נט בץ סי׳ 205 ? .?27 א ט ש נ ע ז ״ ר א 253 ו יב הג׳־מ יעקב מרגליות אבי

x ל כהן צדק א ו מ 7 הרב ר׳ ש r 254

ז ב

ז ב

זיל

מ ר פפד־ י בוש אב אליעזר טריש בפפד־מ ו ב י י נפתלי היר״ן ט

ט א ט ש ס ע ל ש בוש אכ־ד ב אליעזר טרי

הנ־מ הגי ממ י הג

א י 1 : ־

י > ו i יג

255 256 257

א בן ק א ־ ד ק י ב רא א י י הג״מ יצחק כהן שפ 1 ! ׳ ^ 8

ה י מהר״ל מפראג, ומביא יבב ג״כ בי •במע כי הר׳ אהיו •בל הג״מ שמואל מלאדמור אבי הבו״ז ו יצהר, הלוי אבל אין אתו לעמוד יסוד עייל/ עי״•״.

~ ״ ג 253) הוא היה בנו ה־בני •בל ה יצהק אייזיק מרגליות והתן הג״מ •בלמה ליברמאניצ מעיר הברזל. שב ושארית צד 51 ויבב הערה 10.

54-•) עי׳ שב ושארית שב. 5 2) א כ"ד בפד״מ כ״ב שנה, והיה מפורפיש בדורו בין הגדוליס מהר״ב מפאדווה ומהרמא״י כנראה בתשובת מהרמא״י כי׳ נייח וצ״א, וגפמר שב בהיותו בן עי׳ ב שנה בשנת שכ״ג (עי; צמד,־ גנוזיו נמצא ספר בתו דוד אלף הששי •בנת ר״ס) ו/ הראב״ן כ ב" י ככתוב בהסכמות הרב ני ב שבראש,י ח ו פ והביא לדפוס ספר יסוד ׳ביריב הנקרא גס תח נ ש זהב והוא מדרש הזהר על רות בביהיגגען כא י ב ש״ך ונדפס עוד בקראקא בשנת שנ״ג, וגב הו ז״ל לדפוס שב בשנה ההוא סדר תפלה לאבי ושב כתב ״ד-ו״ל ר׳ אליעזר ב״ר נפתלי הירין בריבוש״. עי׳ ספר אור התייס סי׳ 426 וס׳ אוצר הספרים אות י׳ סי׳ 317. והיה לו אשה מפראג

ממשפחת מויסיק (דור ייבריב צד 21 ן.

256 מפד״מ וחיבר פ׳ ב:.בלה על פדרת שנ״ג התפלה, ובנו הנ״ל חביאו לדפוס בשנ

והיה בן הבא אהריו עי׳ בסימן הבא.ב : ו ת 257) בס׳ דור ישריפ צד 21 כ ״ואשתו (של ר׳ משה ר׳ עבערילס הנ״ל סי׳ 217)ת הג״מ אליעזר מריביש אב״ד ור״מ מ׳ הנה בו הגאון (הערה 11) י ב ת א ה בעיר שלעמשמאמ ת ״אחות הג״מ נפתלי הירץ מריביש בפפד״מ" ושיש, ו בהערה 1 אשר יציין לא מצאתי את שפ אבי 258) חוא היה מקודם אב״ד קרעמניץ

•על הש״ם היה אב״ד בעיר מיקמין, פוזגא, חעלמא ומיבמה נתקבל לעיר לובלין, ויבמה הכבים על ספרחתפ •צפ ״נאום קבלת שבת, וגפ ע״ס ייב נוחלין, ו •צמואל אליעזר במוייח יחודח חלוי ז״ל" וכסוף ימיו נתקבל לאב״ד בעיר אוסברה, והג״מ חיד״א מביא בספרו שה״ג כי שמע כי יש לו ג״כ שו״ת

עי״ש. הוא היה תתן,הג"מ מיצה איצכנזי היילפריןגדולת שאול, והיה נקרא . ב בס׳ הג״ל סי׳ 26 ככתו •במואל איידילש ע״ש׳ תמותו מ׳ איידיל, ובכפר אוצרות הייפ הי׳ כ״ב כ׳ אשר חמותו היתה,עשירה גדולה בפוזנא, ולקהה אותו מתוך הדתק ופרנסה. ונפמר בעיר אופברה ואלה הדבריפ הרותיפ אותו

: ו ת ב צ על מ פה נממן ונאסף איש תגא דמלכי, הוא נגרהרב המופלג 4 ובר נגר, מופת הדור הצוף הבהור, בהכמה בענוה וביראה, ושמעו יצא ממזרה, האיר כל הכמי ישראל שמש עד מבואו בחיבורו הגדול •צהידיצ בפלפולו וכהריפתוגמרא פירש רש״י ותוספת הגאון ג״ י פ״ה . על מוהר״ר שימואל אליעזר במוהר״ר יהודה הלוי זצלה״ת ונתבקש׳ בישיבה של מעלה ומת במיתת נשיקה ועלה לשמים והיתה מנותתו כבוד במוצאי מנוחה ונאסף ביוב א׳ ה׳ ימיפ לחודש כפליו בשנת שצ״ב לפ״ק, תנצב״ח.

(מ״י מחר״ל). תולדתו כתב באריכות הרה״ף, ש. א,

האראדעצקי נ״י.

252) הובא בהידושי בנו הנ״ל במס׳ סוכתת הג״מ ה״ר דף ל״ח, ואשתו מ׳ גימל היתה ב העלמאן אתי אבי מהר״ל מפראג, כ״ב בס׳ מ״י

61 . ת ו ב ץ א ף ע נ ע

ת אשתו !1 ב מרת סימן

ם ! י ש ר י ! ש ן !j ״ — ו * י

רא ד דוד כהן שפי א הי 259 י

374 | ל י ן דרע

:P ד (שמהר.) בונם מייזילש מקראקא הי

ם מייזילש ה י ב הג״מ א

G02 יא י , יא ב 201, י

260) התן רבינו הרמ״א ז״ל ונפטר בעיר קראקא ט׳ אדר שפייר בנזבר בפנקס הת״ק ושב: ״ואת נשמת האשה דרעזיל ו ת ש נזכר ג״כ שב א בת הגאון ר׳ משיה ר׳ איסרלס יום ב׳ למ״ד כסליות שס״ב אשת בונם ר׳ אברהם ב שהוא ר״ת ט מייזילש" (עיה״צ הערה 11), ובנו הרב ר׳ יהודה לייב מייזילש היכר ספר טעמי המכורה והידושית תפ״ה ושם על אגדות ש״ס ונדפס באמ״ד בשנ: ״ספר טעמי המסורה אשר הכר ב ת שיער הכפר כ ותיקן האלוף המרומם מוה״ר יהודה לייב במוה״ר ש• מ ה ה בונם בהגאון מו״ה אברהם מייזילש נין ונכד שיל הגאון המפורסים מוה״ר משה איסרלש

: ו ת ש ז״ל" וזה נוסת מצבת א

יום שיני דר״ת טבת שם״ב לפ״ק הלבה לעולמה מרת דרעזיל בת הגאון מוהר״ר משה איםרל זצ״ל אשת מוהר״ר בונם בן מוהר״ר אברהם מייזילש זצ״ל מתה צעירה לימים ובהבמה זקינה, ימיה המועטים זה ארבעים שנה ביוםת ה ת שני ר״ת באותו יום שכה למלונה, ו

כנפי השיכינה תנצב״ה. (לוהות זברון).

261) אלה דברי הרב מו״ה מנה& נהום במו״ה משה מייזילש המדפיס בקראקא בהקדמתו לס׳ שפתי כהן שנדפס אצלו בשנת ת״ו: ״המנוה ההסיד הגאון מוהר׳יר אברהם מייזילש׳ זלה״ה בעלית ז" ל אשר עשה לו שם בביתו דודתי הרבנ בהרבצת תורה ברבים והספיק מכיסו רביב בתורהך קירות כל ימיו עד יום מותו עד שיהעלה מתו לבו היבר אהד על כל הד׳ טורים ובקש מבניו נוהי נפש אנשי מעלה שיקהו סך הגאון מעזבון יבלו, וידפיסו הביאורים ההם באופן שתהיי צדקתותב ספרים ומשיאילן לאהרים, עומדת לעד זה הכו, שלא יתנם ותו נ ותו אמנם זאת אשר בקש מרוב ענ לבית הדפוס עד אשר יבררו וילובנו דבריו ע״יו הגדול הלא הוא המרומם הנודע בשערים ג ת ן ב ת המופלג בתורה וגדולה במקום אהד ה״ה מתותני ההכם הגדול מוהר״ר יצחק ח ת ן ש״ב .ומחותני המנות הראשי כהר״ר כוגם רא״מ (ר״ת ר׳ אברהם

ובכוף ימיו אב״ד קראקא, מתולדותיו לא נודע לנו רק מעט מזעיר, ומת •בנודע אודותיו בכר כתבו ההבמיב בעל עיר הצדק ומשינהו בעל מפלת עיה״צ, עי״יב, לפי דעת הראשון היה עוד אכ״ד בקראקא בימי הרמ״א או אולי עוד לפניו, והשני יהליט כי אהרי מות הרמ״א בא לשכון כבוד בעירנו. גאוני זמנו (עי׳ תשובת הרמ״א סי׳ ע״ה),ת בו ר נתי הלקו לו רב כבוד, ותשובתו נמצאה בסי עולב למהר״ל מפראג נתיב הלשון פ״ט, ושבא עה״ח ״נאום יצהק כהן שפירא ב״ר דוד שפירא נ ז״ל״ גב בם׳ שו״ת ב״ת התדשות כי׳ ע״ב, ובסוף מס׳ ב״מ נדפסו הידושיי תורה ממנו. וזה נוסח

מצבתו:ם טוב ליצירה, ש ויצא יצהק ליבוה בשידה ב הוא הגאון ר״מ נ״י ע״ה המעוטר בשלשהל הורה וביראת ה׳ טהורה, ש . ר ת כ כתריב, ב ובכתר שיל כהונה ידיו ולכו אמונת, בכתר ש״ל מלבות ממשלתו להיות ולזבות, הלא •בלשה הן ובכלב זבה מ׳ יצהק הכהן בהמנות מ דוד שיפירא זצ״ל, ושימו הטוב עולה על, ברוך הבא בשב, ם ש גביהן, כי נפרש ב וגשימתו עלתה לשימיב, יוב א׳ ט״ז אלול בו הנצב״ה אמן, פנה זיוה והדרה משיבי מלהטת של תורה, משיב לכל בהבמתו המפוארת, במשנה בתלמוד בקבלה ומקרא, גאון נשיא כהנא רבא, גגוע בעון הדרא, עוקר הרים ומשבר סליעים בספרא, שיפתי כהן ייבמרו דעתם באר ב יצהק ע ש י ומפיהו יבקשו תורה ו

לתי ראי לפ״ק. (לוהות זכרון). 259) אודותיו לא נודע מאומה, ובעל עיה״צ בתולדות הג״מ בנו ז״ל הנ״ל רוצת לומר כי הוא ה״ר דוד ב״ר יואל הכהן הנזכר בפנקס, ומביא הה״ק דפה ולא נזכרה שים שינת מותו ראיה לתשערתו זאת מתשובת שא״י סימן כ׳׳ה עי״יב מה שיכתוב באריכות, אולם בעל מפלת עיה״צ דהה את דבריו בראיות ברורות כאשר

הביא בספרו עי״יב.

. ת ו ב ץ א ף ע נ 62 ע

ת אשתו כ מרת ;ן סימן

! ם י ש ר ש

ר ו ת a ד אשתו כ מרת ;ן סימן

* 1 - u

­ ­ ­ ו ! !

!

ה״ר יוםף מייזילש זיל ן

ג ב ן 262 ! י

ז ר פארי הו טריוויש אבי א כ הג־מ מתתי 268 נ

בדור הזה ככל אשר היה לפניו זה ימים ויעניש/ ׳ ׳ ו כ ויצאו מאתו •במונה רבניס תופסי ישיבות ו ואה״כ יספר שב הריב איבר לו •;ס רב אהד איברץ ר א הית תלמיד אביו, ורוצה להיות מושל כן כ ל / ת אביו ז״ל ובכוף דכריו יאמר: ׳ ה צרפת תר ו מורנו הבט משמי מדרשך וראת דרך ישכון או נ ש פ ועל ידך יתקיימו הבתי מדרשות וכו׳ תיקר נד א ב ו ת י אשר ראית קצתש ו ב כ בעיניך ו ו מ ק צ ת ם •ט מ ע ת מ ל כ י ם ו ר ו ז נ י א ר •ןא ד ל י מ ן ת ב ל ב א ם מ ל ו י ע ד ו מ ם ע ל ו כה ל ע ד ומדוע ירש בן האמה מ ה ם א ה ר מ ד ע נ בגבולנו וכו׳ יוהנן בן מורנו הרג מתתיהו ז״ל״,

: ו י בת הריב״ש אל וזאת תשו

ן ת ג ת גבול פזורי הגולה ו בהרהיב ד׳ או להם במלכות צרפת פלטית ושארית גמלם כרחמי. ״ י וכרוב חסדיו ולהחיות עם רב שלה לפניהם אה ר ו ת ם ו י מ כ ע ח ז ג ט ר מ ם ח ל ק י א הן ה ו ה ו ק ד ו ש ה א ב ן כ ו נ ר מ שר ש י ע צ נ ור ״ ר ה ו ה מ ש א ר ה ן ב א א ה ו פ נ ת י ק ר ת הר א ל פ ו ד ג ם ה ד א ן ה ע ב " ו ג ת י מ ת תן ר ד ת ג ם ב א ש ל פ ו ם מ י ג ק ת ז ר ט ם ע י מ כ ת הר ״ ף כ ס ו ר י ״ ה ו א מ ו ר ה ג ס מ ה ר ש ו ה ו הו כ ב י ו ה נ ן נ ״ ע ומוהר״ר מתתיהו הנזכר הכין ל ללמוד וללמד בארץ ההוא הק ומשפט וקבע שיש ישיבות והרביץ תורה ברבים והרכה תלמידישת ו ב י ש , ויצאו מלפניו הרבת רבנים תופשי י בגבולוי נ י ע ת אבותיו מצא חן ב ו נ בז וכו׳ ובזכותו ו המלך ובאהבתו אותו היו כל היהודים היושכישת ר ה ו ס בארץ משמרת אתו היה להם הומה צנה וו תי ו ל וכל קהלות המלכות ההוא בראותם טוב פעוי כ ויושר מעשיו תורה וגדולה במקום אהד, וו ה ל ב בגללו היה להם שלום ושקט בארץ ההוא, קו ר ב ת ד עליהם לשר ושופט רב ודיין לבל יטרו אן י כ וכל היוצא מפיו יעיבו במשפט בין איש ו׳ הי ת בני ישראל וכל מעשיהם י אחיו ולהורות א נכתבין על פיו, וגם. המלך שמו אדון עליהשו ת ו נ ב ומושל בכל משפטיהם, וכל ימי הייו נהג רה י ה _ א ל ממשלתו ונשיאתו ברמים במלכות ההוא ו

מייזילש זלה״ה והגאון מו״ה משה אב״ד לומבלא עוסק בהיכר גדול על ים התלמוד, ואהיו הקטן הנדיב המפורסים מו״ה שמעון וואלף ג״י חדת בתו להמרומם ת מקציני ק״ק ווילנא הגדיל תושיית ב מו״ת שבתי כ״ץ נ״י והחזיק ידו בהדפסת בפרות ה והנני מבקש לכל קורא באם המצא תמצא ת ידו היבורו של הגאון הגדול מוה״ר אברהם ז״ל הנ״ל כולו או קצתו יביאו אלי ואלי לשלם במיטב".ת כי הוא ב בטעו ת בכפך מעלות היוהכין כבאמת כי לא הוא ו הרמ״א ז״ל, ו ע ב היה התן ר רק בנו הרב ר׳ בונם הנ״ל תית חתן רבינו הרמ״א ז״ל, ושם גם בכפר שה״ג ההדש כתבו כי היה בפראג כמבואר על מצבתו בפראג שהיו יושבים לומדים ארבעה על. קברו שנה תמימת ועשה היכר על ד׳ טורים וכוי. וזה לא אמת באיבר הר׳ אברהם מייזלייב נפטר בקראקא וימת שם ז׳ מרחשוון ש״ס לפ״ק כמבואר בפנקס הח״ק רפה, ואולי גם בפראג היה אחד בשם ר׳ אברהם מייזלש, אכל זה אחר הוא. ובכ״י פנקס מנהם כרמי נמצאה התימתו בין התימת הג״מ בעל שא״י ועוד, והתם שם ״אברהם בר׳ יוכף מקראקא"כ כי הוא הר׳ אברהם ת בעל מפלת עיה״צ כ ו

מייזלש הזה.

262) אורותיו לא נודע מאומה.

263) היה בימי הריב״ש במאת השני לאלף הנוכתי. פרשת גדולתו וגדולת בנו הג״מ יוהנן טריבוש אשר מלא מקום אביו להיות אב״ד פאריז וכל ממשלת צרפת עינך תהזינה בספר שו״ת הריב״ש מסי׳ רס״ט־רע״ב, ושם בנו הג״מ יוהנן כותב להריב״ש אודות דו״ד שהיה לו עםב שם ת ך הדברים כ בתו איש אהד בעל ריבו ו

להריב״ש וז״ל :

״הנה אמת זה ימים כאשר אולי שמעת היה אבא מורי הרב נ״ע בצרפת אדון ומושל, ובבואו בארץ אז לא היה בכל לשון הצרפתית מחמשה לששה למדנים בין רבנים והעם, ואבא דרי נ״ע אזן וחקר ותקן מדרשו לרבים ואסף תלמידים רעים חברים מקשיבים והרביץ תורת

63 . ת ו ב ץ א ף ע נ ע

ם איבתו בת י ש ר שר ו | ד

מרת סימן ־דם י ש ר ש

* - : a

ז ו ב

ןילא י ר טארז 204 כב כא הנ״מ יוסף טריוויש אבי

265 כנ כב הרב ר׳ יוחנן טריוויש זיל !1

ה לייב הכהן ק י י 266 ז הקצין א112

p

ת וחידושים י ו ה ש מ משד. הכהן בעמי ׳ נ 207 ח ה214 p ב ן מלבו ה נ ט יהודה ה י 2672 ט הנ

— , — ל נ ד א י פ ץ מ 2673 י !ה״ר זעלינ בי

213 P מ אברהם היילפרין בלובלין ׳ ג י 26 ה ה

׳ל ן ז ר טיקטי פמאן היילם־ין אבי ט אליעזר לי י 260 ט הנ

ד בריםק (?) בן י ה הניאון ר׳ טאיר אב | 270

בן מוהר״ר זעליג כ״ץ זי׳ל תנצב״ה. (אניבי

יבב סי׳ קע״ו).

267) ככתוב בהגרן יבב היה מפראג 3

ולא נודע לי אודותיו.

268) בא עה״ח ביבנת תט״ו בין מנהיגי ד״א בוועד לובלין ביריד גראמניץ וחתם •בם ״אברהם בהר׳ אליעזר ליפמאן היילפדין״ (עי׳ת תרג״ד צד 157), והיה חתן מהר״ם נ האסיף ע מלובלין כ״כ בד״ק צד 58, והרה״ג הרי׳י כ״ץ במאמרו ונצדק קודיט בהאיטכול כרך ד׳ צד 214 ובאנשי •בם בהערותיו לסי׳ קי״א, ובהערות הרה״ת •ב. באבר לםפר קוה״י בלובלין צד 73, (וצ״ל •בם והוא היה ״אבי״ הר׳ בנימין וואלף ולא ״בן" כמ״יב •בם במעות! וכן הגאון מהרי״ל בהערותיו לס׳ אניבי יבם צד 242, והרה״ג הזה סותר את את עצמו כמת פעמים אודותיו, עי׳ מ״יב בהגרן צד 47 ובהערותיו לס׳ אג׳בי •בם צד 241 ויבםב כי הר׳ אברהב הזה היה בן הר׳ אליעזר ת כ ליפמאן היילפרין בן הג״מ אברהם היילפרין אב״דת ציון ותתן מהר״ם מלובלין ב ה ב בעמ״ת א לבו

וזת לא אמת. ואין כאן מקום להאריך.

269) היה מזווגו הראיבון התן מהריט״ל(יבםוהג״ל בנ ושארית 70, וגצדק קודיט •בם צד 213) ו הוא מזווגו השני איבר לא נודע מי היתה. (יבם).

ת היוהםין צד ג״ז > 27) כ״כ בס׳ מעלו ״ר׳ מאיר ר׳ גתן איידיליס אב״ד בדיסק דליצא״, ולא מצאתי בשום מקום בשם הזה אב״ד בדיסק ולא נמצא זכרו גם בספר עיר תהלה אודות רבני

נודד כנף ופוצה פה ומצפצף אהרי כן גדול העונש ובעון הדור נתבקש בישיבה של מעלה מוה״ר מתתיהו הנזכר תנצב״ה וכוי, ומעת נעדר מוהר״ר מתתיהו נ״ע ועד עתה •בהם כתמש שנים הלך מוהר״ר יוחנן בדרכי אביו וכו׳״ עכ״ל. ועיין דור

ישרים הערה 11. 264•) אב״ד מארזיילא (דור ישרים שם׳. ״האדם הגדול פאר התכמים עצרת זקנים מופלא שבסנהדרין ההרש והמכגר הוא מוה״ר יוכף ב״ר יוהנן נ״ע״, שו״ת הריב״ש סי׳ ר״ ע אשר העתקתי

בסימן הקודם.) משפתת מריבוש היה נצר ממעי 2 6 י רבנו רש״ י ז״ל והר׳ יוחנן הזה תי בסוף המאת

הראשונה לאלף הזה, ועי׳ דור ישרים שם. 266) בן הבא אתריו כ״כ בם׳ גדולת שאול דף כ״ו ובם׳ ד״ק צד צ9 והיה ראש וקצין

ופו״מ. 267) היכר שו״ת והידושי מהר״ם, ג״ש דף כ״ו, ד״ק 86. ועיין שם בהערה. ויש לו הכבמת בם׳ מקור הכמה על הזהר הנדפס בפראג בשנת

שע׳׳ו (הרי״ל בהגרן) בן הבא אהריו כ״כ •בם.

,627) נפצר כ׳׳ו גיסן שע״ת והיה התן הג״מ גדליה מלובלין אבי מהר״מ מלובלין כ״כ

ת: בהגרן •בם ועל מצבתו בעיר לבוב הרו זאת ליהודה, כהנא רבא, בוצינא קדישא דנהורא, שר התורה מנורה הטהורה הריף ובקי בהדרי התורה, רב נפל מרבנן צורך לשמים הוקרב בפיר ויהלום אוצר בלום הכיר

. . . גפן אדרת י ו י נ ועניו בתכמתו העיר פ

. ת ו ב ץ א ף ע נ 64 ע

ת 1 ב סימן

אשתו מרת

1 ש ר ש י׳ ם

ר ו | ד5

ת 1 ב סימן

אשתו* 1 מרת u !— ן

r ל לש ד די י 271 ט ה״ר נתץ אי

144 1 ב בן סי׳ 245 ? 1 ו ב ל מ נ י ש פו ד 272 י ט הגביר בערמאן ל

ל ל ד ו י ש מעיר הב נ א מ ר ב י ה ל מ ל 273 ן יג הנ״מ ש

' 3 ) בן םי׳ 06 גולדה 2 ל ה איםרלש (הרמ״א ד ש מ רביגו מ י 274 יב ! יא הג

אר מאכיל ומשקה לתלמידיו סביב לשלחנו במבוו י ו כי׳ ק״ט, וכל מדות התמורות אל בתשובותי היו צמודות אשרי עיר קדאקא זה יולד שיט,ה ס ו זכותו יעמוד לנו ולכל ישראל א״ס, וזה נ

: ו ת ב צ מ ה״ה נר המערבי, הגאון הגדול בדורו מו״ת משה אבן ישראל, ביוב ג״ל למספר בני ישראל גלה כבוד מישראל, משיה היה רועה צאן ייבראל, הרביץ תורה בישראל, העמיד תלמידים לרכבות אלפי ישראל, ממיבה וע״ משה לא קב כמשה עוד בייבראל, וזאת תורת ההמאת האשס אשר שם משה לפני

ב לפ״ק. ל בני ישראל שינת ש

למרגלותיו : רכיב ישתוממו גס יתפלאו איך לעת אשר גלי יב הזמן סבונו גב סבבונו, מרעה אל רעה יצאנו, גס להפור את הארץ בנו, כמעט המיב הזדוניב שבפינו וכמעמ רגע רוה יצאה מלפני ד׳ ויאמר הכו גליו, אמנס אין להפליא מהביט אל מעוגות אריות גדולים הקרי לבבתט הוא ו אשר כל איש ישבע מפרי פי תנה כי שעמדה לנו זכות הכמתט ותורתב, הנ כן נתעוררו בעלי הברא קדישא הוכרי הברת ודורשים אל המתיב, ועל פי השתדלו המתנדבים בעם נתהדשיו הציונים ההמה למען זכר הגאונים התמה לא יכוף מזרעם נתהדש בהדש תמוז שנת תקנ״ד (עיה״צ),

ת רבינו ר״ר אשתו הראשונה מ׳ גולדה ב שיכנא זה לא כביר נמצא מצבתה כמוך לקבר

בעלה, ועליה הרות :ת עמי והלילה איכה יועם הוי על שבר ב הזהב הכגולת, הרבנית מ׳ גולדת בת מוהר״ר שיכנא י״ץ ראש הגולה, בכל מעשיה ומדותיהת עשריב כבת מאה לא היתת מהוללת, ב

ת ״ר׳ ב בטעו ת וגדולי בריבק, ובעל שהגה״ח כ מאיר ר׳ נתקס ר׳ איצילס".

271) גב אודותיו לא נודע מאומה,

272) הוא היה כן הר׳ מאיר לויש הנ״ל סי׳ 246 וחתן הג״מ יצהק שרענציל מלבוכ כ״ב בספר מעלות היוחסין, ובס׳ שהגה״ה, ובאנשי שם

סי׳ קי״ט.

270) מעיר הברזל (אייזעגשטאט) הוא הג״מ •בלמה ליברמאניב אשיר הג״מ בעל שא״י בתשובותיו כי׳ ב״ה הרהיב עוז בנפשו להשיג על פסק דינו, ע׳ כלילת יופי במבוא דף הי, ועיר הצדק, ועי׳ לקוה״י בלובלין צד 154. ושם ושארית

. 1 הערה ׳

274) תולדות רבינו הרמ״א ז״ל כבר כתב בטוב טעם ודעת הרה״ת מתתיהו צונין בספרו עיה״צ, וגם הרה״ג הרה״ן ז״ל בכפרו כ״ י

במבוא שם ואבוא אתריהם בקצרה: הגאון הגדול הזה אשר כל בית ישראל נשען עליו רבינו הרמ״א ז״ל נולד לאביו הגאון ר׳ ישראל ולאמו מ׳ מלכה בקצה המאה השלישית לאלף הזה, בימי עלומיו למד אצל שארו הג״מ מהר״ם מפאדוות ואה״כ אצל הותנו הג״מ רבי ר׳ שכנא אב״ד לובלין, וכבר נכמך בשנת שי״ג, ובשנת שי״ת והוא היה בבן ל״ו שנה ישבו עמו על כסא הג״מ משה לנדא ובעל שא״י, והרביץ הורה כערך עשרים שינה עד שנת של״ב ונפטר בשם טוב כשנה ההוא בל״ג בעומר. מלבד חיבוריו הרכים אשר השאיר אתריו ברבה, עזב עוד כפרב ידו אשר כתכ לעצמו עפ״ י תיקן ת תורה כ סופרים ב״י אשר קנת מצפת ע״י הג״מ רבינו יוסף קארו בעד מאה אדומים, הס״ת גם הכ״י מוגהים עוד עד היום הזה בביהבג״ס שלו, וי״ד שינוים נמצאו בו נגד כל ספרי תורות אשר בארצנו וקוראים בו רק בש״ת. גם הית עשיר גדול והית

65 ע נ ף יע ץ א ב ל ת. י

ואשתו השנית היתה בת הג״מ מרדכי גרשון כ״ין אתות הג״מ יוסף כ״ץ בעל השא״י

עי׳ כלילת יופי במבוא שם, ובס׳ עיה״צ.

נמצאה בה עולה, לזכרוגה הגץב הושפ זאת מצבת אבן על תילה עד יקימו שוכני עפר בגילה שנתישי״כ לפ״ק י״א ימים לירה סיון היתה זאת הבהלה חנצב״ה עם ש׳צ׳ע בגן עדן א״ס.

׳ 230) י ם ) ל י ג בקבלה כי הנ״מ שלמה עזפיףא האח ת ו ם ריבים, אחי ד ש ת הנקרא ב פ ס ו ת ל ה ע , היה נין ונכד לרבינו יצהק בן רבינו . והגאו ל מרומבערנ א ו מ יה ש ן מו ר בן הגאו ושביס, בגי הגאון רביגו מאי

לה ו ר הג ה התן מאו ל הי ר ד מאי

י ז״ל ר שיל ל א בן ה ן הגשי ד יוהגן הםגדלר דור ד׳ לר־ג הזקן בן שמעו א הי דור ל־ג להתג

ה בן י ט פ הזקן מ-זע ש

ך ע״ה ל מ ד ה ו ד. ע) (עין ספר המכרי

לוה ראעזי התיבות המובאין בזה:. י דור ישרים. ד דור ודור ומרשיו. ד י ו ש גלולת שאול. דד י ש אנשי שם. נ י איב לקורות היםודים בלובלין. ת קדושים. כיי כלילת יופי. לו־ז לותות זכרון. לקוהי ע ק ד דה מגילת אי י להרי י כי ע תהלוכות עולם. מי ד לאברהם. תי ס ל ה ת לנבונים. הי ע ד״ל ד

. העוביי העורבים וכני, ן י חס ו י ה ת. ו ה מעל י יוחסין כתב יד לר׳ ישראל אברהם הורווין. מ. ג ׳ ה ה נשגבה. ש נ קרי ת הלויס. קי ר מ ה ע ת עיר תהלה. עי יונה. עיהיצ עיר הצדק. עית שור. • ח פ ש ש תולדות מ ׳ מ ש שם ושארית. ת ד ת.שם הגדולים החדש. ש שם הגדולים. שהגהיל• הבא נתולדותיו. יי הי . : ת י ם ר י פ נ ע בחלק ה

. ת ו ב ץ א ף ע נ 66 ע

מכתב רבינו השלייה ז״ל אשר כתב לבניו ומשפחתו״ ן מ א נ ר ציון ה מ ו ש ק אותו ממ־ע . ל להח׳ אלי• םרומקין שהעתי א ו מ ן ש לקוה ממסר אב

. ת הלוים׳ ר ט ע דפס ג״כ בם׳ . נ ״ ו ת הריין נומי 141 נ ש

ה׳ אלהי השמים ואלהי הארץ, א״בר לקתגי מבית אני ומארץ מולדתי והביאני אל הארץ, הוא יגדור לפניכם כל פרץ, ויהי ביתכם כבית פרץ, אתם הבנים בני ותבנות בנותי יצ״ו, כי הנניו ח ל ע דורש כשלום כולכם בכלל ובפרט, ויהי׳ כעיגי כל אתד ואתר כאילו כתבתי בפרמות, ואת״כ ת גוף הכתב ליד בני הר, יעקב סג״ל, להיות לו למשיב נפש, ותדרשו בשלום כל מנהיגי ישראל כשבילי, וכל בית ישראל ה׳ זכרנו יברך. בבר כתבתי לכולכם כמה מכתבים בי היה ה׳ אתנו כימ וביבשת אין שטן ואין פגע רע ת״ל,. רק תשגתת פרטית מאת השם יתברך לא הכרנו דבר.,. גם בים הייתי מרוחם בעיני שר הספינה לאדון ולפטרון, והיה לנו בית דירה חשובה לתורה ולתפלה, ובל הימים שהיינו על הים ב״ב יום, וסמנך כי ה׳ אלהיך מביאך אל ארץ טייו׳ב׳ה, ובאתי כר״ה ל״טרבולא״ (טארבליס או טריפאליס אשר בסוריא דרומית מערבית לאלעפפא) אשר שם מצב הספינה לילך ליבשה, וה׳ עשה לנו גם שבא עכוב להספינה שלא הלכנו לעיר טרבוליא, כי אלו הלכנו שם היינו נשבים בגוף וממון כי היה שם מלהמה גדולה, בכן חזרנו לאהוד, וםבבנו הדרך לםוריא ורדף אהרינו גילא׳ה אתד עם בעלי מלתמות, וה׳ הציל אותנו, ב״ה וב״ש שהןא שלח רות הזק אתורי ספינתנו שנלך במרוצה, וספינה שלהם נתעכב, בבן באנו לשלום במדינת״ל חלב, נקראת חאלעב בל״ע ואלעפפא פוריא, קודם יוהב״פ, ובאנו בעיר ואם בישראל בק״ק חלד (צו בל״א) קודם הג הסכות, ועכבנו שם עד יום ב׳ פרשת לך לך, והכבוד האתות והריעות שהיה לנה ק ע שם א״א לכתוב, והייתי יושב שם כמו שהייתי יושב כק״ק פראג לכבוד ולתפארת, ונפשם ת לתורתי והיו משכימים ומעריבים לפתתי, וכל לשונם לשון הקודש, וכל עת אשר דרשתי שט דרעתי בלשון הקדוש באר היטב, אה״כ באנו לק״ק המת (אל־המע בל״ע, והיה שם ישוב מבני עמנו

אשר נתבטל זה לא בכיר בש׳ תקפ״ז, בעלילות המושל עליהם. הרי״ש בספרו) ומשם לק״ק דמ׳עדל באנו יום א׳ פרשת וירא, והיא עיר ואם בישראל, עיר גדולה לאלהים למאד, ומאד הוסיפו על כ הכבוד, באופן שכל הקהלות הם כרתו ברית עמי, וכפרט התלמידי הכמיס ״מים רכים לא יוכלו לכבות את האהבה׳/ וכלם אמרו קצין תהית לנו בכל אשר תצוינו מ״א (?) איני זוכה מצד עצמי לכל הכבוד הזה כ״א בזכות קדוש ה׳ אבא מארי ז״ל, וברוך ה׳ שזכיתי לאהבת בני ישראל החונישת ע בגליל הזה, שהיא גליל העליון כולל ארם נהריס וארם צובא, ועדיין גלעד יגר שהדותא (לפי ד

הרי״ש נקראת כעת אל ציף והיא מצפה בעבר הירדן) קיים, ודרך ׳ארבעה ימים היא אור כשדים (המקום ההוא ממחוזי ארס נהרים, ונקרא אור. אוראפ״א) מקום שהושלך אברהם אבינו והיה עומד על רגליו נעשה שתי מעיינות, ושם דגים מופלאים במראה כמו נזם זהב בהרטומיהם, ואין ד׳צות לשוס אדם לנגוע בהם כי כן צוה התוגר לכבוד ולתפארת אברהם אבינו ע״ה, ובקהלות הנ״לא כ ח בכל ביהכ״נ חדר של אליהו ז״ל, ובדמשק חדר בתוך חדר ב״ה, יאשר שם אליהו הנביא נ

העורבים מביאים לו לחם ובשר, ועדיין ההדר קייס, והנתתי ידי'שם, והחור הולך בעומק כליט תכלית לא נודע התתלתו, ופלא גדול כזה ההדר: אס נכנס שפ מנין הוא מלא, וכן הייתי שמ ע מנין, ואם יבואו שמה עוד עשרה מנינים בפעם אחת הכל נכנס, ולא ,אמר אדם צר לי המקוש

י ה ל ומעולם דלקו שם חנרות, גם אני נדבתי ת״ל, ואת״כ ביום ד׳ פרשה ״ואקוד ואשתחוה ׳^י,' * אברהם אשר הנחני בדרך אמת״ באנו לצפת בשלום, ונפלתי לארץ ונשקתי את חאבניס ואת העפר,/ וכראותי חורכות לקיים מה שנאמר ״כי רצו עבדיך אח אבניה ואת עפרה יתוננו" (תהלים ק״ב גדולות בצפת ח״ו אשר הם מעת התרבן צעקתי: הה! הוי אוי ואבוי! אדוני עד מחי לא תדחש את ערי יהודה? ועל כל זאת ברכתי את ה׳ כשמתה ובטוב לבב, ונתתי הודיה על הנסימ ועלי הנפלאות עין בעין. ובאנו בשלום גופינו אף שהמעות נתדלדלו, כי לא נשאר אף מעט להרבה כ מיעוטא דמיעוטא לכמה סבות, סבה העקרית: כי בעוה״ר מכה גדולת בלי ערך יקרות המכזכעה י ה שלהם, מאה זהובים שלכם אין עושין כאן שליש, בי בכאן זהובים ואדומים וטאליר כמו ע, בשנים קדמוניות לא נתוסף עליהם כרוטח אחת, השנית, בי רבה עלי ההוצאה, כי חדיר רכ

^^nj^^jvr^c^j^^^ י 67 ובפרט כי הוצרכתי לםבב עולם גדול *מכל םוריא, והנה עתה נעשה שלום בטרבילא, והבאים: נשאר בידי ערך מאת ליב׳ן טאלי״ר, ואני ואשתי ת׳ א״א לנו בלי משרת, הרי ג׳ נפשות יש, וכ״ז שאני תי ת״ל לא ימנע מביתי נכנסים ויוצאים, ואגתגו צריכים ג׳ ליב׳ן טאלי׳ר בכל שבוע, ואף זה כלי ויתור כ״א הוצאה בינונית, והליב׳ן טאלי׳ר וטאליר נקרא ריא״ל, כלם שווין, רק חלק מועט יש ביניהם, והם בכאן ערך כמו שהי׳ עולים בקדמת דנא בירושלים עית״ק מתזיק לב׳ אשכי״ר גדולים. כל האנשים אשר יבואו שמה בע״ה, לא יעשו הלוף מטבע בוויניציאת כמו שעשיתי ובאתי לידי הפסד גדול, רק יקהו עמהם דיקאטין טבין ותקילין ויתפרו אותם בבגדיהם להביא לאה״ק. ואדות מעמדי בא״י אודיע לכם מה שקרת לי בדרך : בדמשק באו אלי שגי השובים מצפת תוב״ב והקדימו בשלומי ובקשו אותי ברהמים גדולים עבור הקהל יצ״ו שאקבע דירתי בצפת ת״ו, להיות להם לראש, והשבתי להם: הלא דרכי הולך על צפת ת״ו ושם נמתיק סוד יחדיו, אבל לבי היה תמיד על ירושלים ת״ו, ובתוך מעת לעת בהיותי מהוץ לעיר דמשק פנע בי שלית מיותד מירושלים ת״ו איש נכבד מראשיהם ונכבדיהם וקציניהם, הוא האלוף מהר״ן מק״ק פראנקפורט אהיו של מו״ה ישראל העזיוס מק״ק פראג, ובידו מגלה גדולה בתתנונים מיושבי ירושלים ת״ו שקבלוני לאב״ד וראש ישיבה עד ביאת הגואל, ונתנו כת למהר״ן לתת לי שכירות כל מה שלבי חפץ רק שלא יזוז ידו מתוך ידי עד שאתקשר עמו, כי היה להם יראה גדולה מאגשי צפת תובב״א. ברכתי את ה׳ ונתתי הודיה על שזכיתי להרביץ תורה בישראל ובירושלים עיה״ק, ולהנהיג אותם שיעבדו את ה׳ באמת ובתמים, והנה כבדתי את ה׳ מתוני, ותשבתי לו שאיני רוצה לקת מתם שכירות, ובפרט כי בעוה״ר הם הייבים בלא״ה •חובות גדולות, רק יתנו לי דירח חשובה ומהודרת ותוא דבר גדול בי ת״ל נעשה המקום צר בירושלים, כי קהל אשכנזים בירושלים הם בכפל מקהל אשכגזים שבצפת תוב״ב, גס השבתי לתשליה מוהר״ן הנ״ל שיתנו לי דירה השובה עם מטות וכסאות ושלחנות לי ולאשתי ת׳ עולמית ולא יהסרו, גס יתנו עבורי כל נתינות המלך עולמית גם כל מה שיזדמן. ח״ו, גס את הוצאותי מצפת ת״ו כי רב הוא, והנה יהיה לי ת״ל בית דירה נאה ומהודרת: גס בא לשם חסיד גדול אחד ועשיד גדול מקושטנטינא, ונחחבר לקתל אשכגזים, כי ירושלים אף שהיא בהרבנה עתה היא משוש כל הארץ, ושלום ושלוה ומזונות טובים, ויין מובחר מן המובחר, ויותר בזול בירושלים מבצפת, וגם קתל אשכנזים יושבים מסוגרים משא״כ בצפת ת״ו בעוה״ר גזלות גדולות, כי הם יושבים על שדה פרוץ מכל צד, וכל הספרדים שבירושלים מתרבים למאד

מאד, ממש למאות, ובונים בנינים גדולים ואנהנו תושבים כ״ז לסמן גאולת בב״א.

ובזמן קצר אי״ה תשמעו כי קהל אשכגזי יהי׳ קתל גדול ונורא במאד מאד, כי ידעתי ת״ ל כי רבים יבאו שמה וירצו להתהבר ליי. השם יתברך שמו יתן לי היים ובריאות אעשה נפלאות בת״ת ובהנהגות הצבור, אשר לא היה להם הנהגה בתורת, ומכה זה בא בעוה״ר להרבות. אבל אהיה אי״ה להם לרועה נאמן, ולמען ירושלס לא אהשה, ואני אכתוב תמיד למגתיגי פולין יצ״ו, ולהכמי מנהיגי פיה״ ם יצ״ו, והכמי מגהיגי אשכנזים יצ״ו, המעמד ומצב ומרבה תאמת והאמונה של תורה מכל בכל כל. ועתה אודיע לכס קדושת הארץ. בכאן צפת תו״ב שאמרו קבלה מהאר״י ז״ל, והם אוהבים אותי כנפשם ממש, אוכל להעתיק מח שלבי חפץ אך שההוצאות כבדים עלי שלא נשאר לי רק מעט, והגה היום מכבדים אותו בתדוש גדול, להעתיק כל דברי המגיד שהגיד להרב ב״י ז״ל, ויש בו כמה סתרי תורה סודות גדולות, ויש בהם כמה מוסרים, וכמה הנהגות וכמה פרישות שהזהיר אותו לא תאכל זה וזה, והזהירו כמה מאכלות מותרות — כמו על מאכלות אסורות והנה שלשה אלה גדולי עליון היו בזמן אהד, מהר״י קאר״ו, ומהר״ם קורדוביר״ה ומהר״י לוריא ז״ל, והיו ממש מלאכי ה׳ צבאות גתגלה לתם ומגידים מישיבת נביאים, ומישיבת תגאים, וגם אליהו ז״ל, וגקברו יתד כמו סגל בבית הקברות וגשקתי קבריהם. והגה אודיע אתכם, שביום ה׳ פרשת חיי שרה הלכתי על בה״ק הקדוש אשר בה, והוא קדש קדשים, מי יוכל לשער ולספר הקדושות למאות ולאלפים קדושים משרתי עליון מקדמאי ובתראי מנביאים ותנאים. בראשונח חלכתי לקבר הושע בן בארי, והיא בנין מפואר ומהודר והיא ביבה השובה למאד, נתמלאה כולה אורה, ובפני הביכה באר מים היים, ונכנסנו שם כאימה ביראה ובקדושה לתוך הביכה, ואני ואשתי תי׳ הדלקנו

נרות על שם כלבם יצ״ו.

. ת ו ב ץ א ף ע נ 68 ע

וחתחלתי לדרוש מאמר: ״אמר תקב״ה לראובן, אתה פתחת בתשובה חייך •שבן בנך עומדו / והתפללנ כ ב ופותת בתשובה ומנו הושע בן בארי—שובה ישראל״ ותגדנו הפמרת שובח ישראל ב לתשס יתברך שיתן בלבי ובלב כלכם יצ״ו, וזרעי וזרע זרעי עד עולם, ובלב כל ישראל ליטוכ בתשובה שלמה, שלא יבואו עוד לידי הבא בעולם, א״כ בני שמעו אל מוסר אביכם, לב טהור יברא לכם אלתים במוסר ובמדות, וכל תסידות, כאשר שמעתם מה מתבורי הזתדו. — נחזור׳כ לענין הראשון, את״כ הלכתי לקבר התנא לוימס איש כפר יבנה, המוזכר בבכורות ובאבות, ואח׳ הלכתי לקבר 'התנא התםיד ר׳ יתודא בן אליעאי ובתוך המערה נקברים עשרים תנאים ותלמידיהם,/ ר ושם ראינו המקום . הר ציון ששם הלל ושמאי ותלמידיהם, ור״י הסנדלר, ורשב״י ור״א בנו/ ו יצתק, ור׳ תמי ור׳ יוסי בן קסמא, ור׳ יהודא בן בתירא, ור׳ בנימין בן יפת, והנה באותו היוםבאתי לא הלכנו לשם כי הייתי עיף מרוב הרים וגבעות, מערת הצדיקים, והפכתי פני מזה המקום ו למערת אבא ?גאול שמושכב עם אשתו ותזרתי ביום ה׳ לעת תתפלת לביתי, והנני כותב לכם ע״ש פרשת חיי שרה. והנה אודיעכם, כי נוסעים אנחגו אי״ה ביום ג׳ הסמוך לירושלים עיה״ק/ והא לך הסדר שנתנהג אי״ה: ביום א׳ השמוך תובי׳ב, בסדר ויתן לך האלהים משל השמים וגו נלך להמקוס שהזכרתי קבוצת תנאים שמאי ותלל, ויש תפלה מיותרת על כל צדיק וצדיק, ועליח ק קבר רשב״י לומדים הזהר באימת וביראת ובדבקות גדול את״כ, לשמת את הלב. גם אני א הזהר בי כמה נסים יאורעו שם, כי צריכים. ללמוד הזהר באימה וביראה ובדבקות גדול, ואח״ע לשמות הלב שמתח רוחניות ולא שום אבלות ועצבות, כי באלה הפין רשב״י והוא בדוק ומנוסה,דד ואת״כ נודרים נדרים ונדבות ומתפללים תפלות, ואת״כביוסג׳ נוסעים אנתנו לאדמת קדש המקו מכל ירושלס ת״ו, ולילה ראשונה נהיה בטבריא, ונרחוץ שם אי״ה בתמי טגריא, ואת״ב נלך ע>ל קברות התנאים שא״א להעלות על זכרון כלם רק אזכיר קצת מהם:• ר״ע והבריו ותלמידיו, ור״ח ובניו, ועוד מאות, ונלך לקברות שלהם כי התנו עם ההמרים שלנו, וביום השבת פרשת תולדות נשכים אי״ה בהשכמה, ובשכם קבור יוסף.הצדיק, ויהושע בן נון, ועור הרבה וגם ע׳ זקנים, וביום

כ׳ פרשה וזה שעד השמים נבוא לירושלם אי״ה.

השי״ת אשר היה עמנו ויביאנו לצפת תו״ב, הוא יהיה עמנו ויביאנו לירושלים עיה׳יד תוב״ב לתיים ולשלום, ושם נעבוד את ה׳ לשמור ולעשות ולקיים, אתם בניי יצ״ו הודיעו לבל אשר נפשו תשקה לאה״ק, שידור דירה בירושלם עיה״קתוב״ב, ולא יתשוב שוס אדם בלבושאיעצנול כן בעבור שאני אדור אי״ח שם, חלילת לי ולזרעא דאבא! רק איעצו באמת ובאמונה כי שש כ טוב, לא הסר דבר והעיר מסוגרת ומוקפת חומה. והיא מקום גדול כמו לבוב... ואח״כ ברכתי, כל אחד ואהד מכס על הס״ת בביהכ״נ, ואתר יקום פורקן צויתי לתן מי שברך גדול לק״ק פראג ונדבתי נדרים ונדבות. ובירושלם' עה״ק חוב״ב אראה לקבוע ברכה גדולה להם, עם ס״ת כידי

וגם לכם יצ״ו.

ולאתר יציאת מביהכ״נ היה ועד נדול, ותתאספו ובאו אלי כל גאוני.הקהלה, וזקנים יצ״וו א וכל חכמי הספרדים, ובקשו ממני פני לדור בכאן ובבר היו אצלי בתו״ל כשקבלו אותי ועתה כוה לתלות פני לדור בכאן, ודברו דברי הבטתות שאין אני כדאי להזכירם, וגם אני תשבתי דברי ענ ואמרתי : כבר בחרתי בירושלם עיה״ק ת״ו בנדר שלי, בקצור: תכף לאהד האכילה קראו לדרשה שדרשתי, ונתאספו כל תתבמים זשלתו לי שנית תאם א״א בענין אתר ויתנו לי דירה אצל בית המדרש, והאשכנזים יחנו לי המשים דוקאטין לשנה, אמרתי ח״ו שאקבל שכר רבנות באה״ק ו̂א אוכל ובענין דירתי כרתי ברית ביני וביניכם עד עולם, הלא אתיי ורעי סמוכים אנהנו,-אמנם ׳ש לשנות מהסכמת מהר״ן הנ״ל שליה ירושלס, אשר לא זזה מידי, וכטעט היתת מריבת גדולה א לא דברתי כ״כ בענות: ברוכים אתם לה׳ כלכם! ומה אני כי תלכו אתרי ? אמנם קויתי לה׳ כי מציון תצא תורה הרבה בישיבה .אי״ה, בי יש בירושלם לומדים גדולים, גם הנאון מו״ת מאניש יצ״ו כתב אלי ברוב הסירות וענוה והוא ג״כ רוצה להיות כאחד מהם לבוא ללמודי, וגם מהכמי. ספרדים אשר דרים שם, בי יש בירושלם יותר מת״ק בעלי בתים ספרדים, ובכל יום ויום מתרכיש בע״ה, שוב אודיעכם כי היום יום א׳ הייתי במערת הצדיקים שמאי והלל ותלמידיהם, ורשכ״י

״א, ושם למדתי הזהר, ור״י הסנדלר, ור׳ יוסי, ויתר התנאים, אה״ב אבוא. אי״ה לירושלם. ובנו ר

69 j 5 1 i ! ! J l i L J l i i ! ~

ב לכם כהנה וכהנה מאה פעמימ. הנה מתתלת היה קשה לי כמות לישב עה״ק תו״ב, ושש אכתועתת ת״ל למדתי היטב לישב, הכלל שומר מצוה לא ידע על ההמור, אשר לא נסתי מעולם, ו לאיש שום סבה המונעת כ״ז תגידו לאשר בדעתכם ליםע לירושלם ע״ק תוב״ב, כן יהיה ה׳ עמכםנה ת״ל אין לה ערך, הכהנים נושאים כפיהם בכל יום, ואני זוכר כאשר היה עמנו. התפלה בכועלה הר״י שמש אשר צויתיו להכריז בכם וממשיך ברכה על ראשכם, מי יתן שיקיים המרומם הני בו ׳טיקיים דברי ת קריאת התורה, ומובטהנ ע ש ב ת ש״ע, ו ל פ מהמת שתיקה מן ב״ש עד לאחר ת כי איש צדיק תמים. בירושלס עית״ק תוב״ב אראה לעשות זכר טוב לתתסידת אמכם תנצכ״ת,ם גדולים ורוממות המערות, ואין כל אומה ולשון שולטת בהם, מענין מערת הצדיקים המשיב לכם שלא תייתי יודע ולא ראיתי בשום אדרבה ישמעאלים מכבדים אותם. תדוש אתר אכתויתה זמן רב ונכנסה לאה״ק וקבורתה בטבריא, עוד ראיתי מדרש. כי יוכבד אם משה רע״ה תי, רק ה ת תה, ואין להאריך ע נ ה שלא בעו נ א ה הוציאה ת ת הדוש בקבורת דר׳ אסי דיוקרת ז״ל ע תדעו רוממות ירושלים עיה״ק תוב״ב, וזה ראיתי בעיני גס בעניגי גשמים, אווזים ותרגגולים כמו, ׳לתיים ולשלום וכן כל ב״ב בפראנ, וכ״ש סירות ויין. ויה״ר שתזכו כלכם לבא לירושלים עיה״ק תו

נה והי״ר שיבנה ביהמ״ק במהרה בימינו אמן כי״ר. י בית ישראל ונהזה ירושלים עיה״ק בבנת ישראל נאום ישעיתו בן לא״א כה עתירת אביכם המצפה לישועתכם ולישועת בי

מוהר״ר אברהם סג״ל ז״ל הורוויין תותם פה יום א׳ פרשה ויברכהו.

מכתב הדרוג יחזקאל דוקעס נ־י. ו ד אהי ץ >םי׳ 39) אב־ י ו ח ו ש ה י הנוגע לתולדות הג״מ יצחק הלוי א

ב״ת יום ו׳ עש״ק לסדר ויגש תרם״ג לפ״ק.

ישאו הרים שלום, מאלוקי מרום, ורב ברכות ושובע שמתות, לדורש בדורות הראשונים, לקיים לאהרונים, זרע מיוהסיס ה״ה כהר״ר שמואל׳ כהנא ג״י.

קבלתי מכתבו היקר, ודעתי מסכמת להערות והגהות שעשת מעלתו שוודאי הוא יודע, ות של הר׳ יצחק אי אפשר לי כעת לשלהו ב רבנ ת במקומו בבירור היהוס של הר׳ פנתס, אבל כ כי בימי התורף קשת עלי מלאכת העתקה מספר דברי הימים של קהלתנו. שאין לי פנאי כית הוקם ללמוד שעורם כסדרם התלמידים הלומדיש ב״ת אצלי בעלי בתים הגונים מבקשים א וכהלכתם.— והגת אעתק למעלתו פסק אהד של הרת״ג ר׳ יצהק בעגין מריבה שהיה בין שלש

: ו ג ו ש כתב הוא להם וזה ל קהלות ורצו לפרוד הבילה ו

ת האלופים דק״ק האמבורג ״באנפאי האלופים הקצינים פו״מ דק״ק אלטונא יצ״ו התרו א ווואנדםבעק שידין עמהם בזבל״א ובזבל״א ופרנס דוואנדסבעק רצו לציית ד״ת רק האלופים דק״ק האמבורג סרבו לדין ע״פ ד״ת, וראיתי בפנקס העתיק מפסק הגאון הכם צבי שמהויבים לעמוד בד״ת מיום ההוא עד כי יבא שילה ומסרו מודעה הפו״מ דק״ק אלטוגא שהם הגורמים המתלוקת והם המסרבים כאשר אני רואה. ובכן אם יגרמו הוצאות על ידי משפט בד״א כי יבא מועד שיקוב הדין בד״ת מתויביס בטרם כל להתזיר כל תוצאות שגרמו על ידי סירוב למען לעמודה כ״ד הטדבר בצדק ומשפט היום יום ד׳ א׳ אב תקכ״ה. יצתק הלוי״. ל ולחזק הדין תורה על ת

ו נקברים שגי צדיקים גדולי חדור מעיר ת הקברות הישןידקהלתנ והנה אודיע למעלתו שבבי קראקוי ונעלמה מדורשי וחוקרי העתים דק״ק קראקוי איה מקום כבוד מנותתם. וכבר שאלני הר״ר בערגהארד פריעדבערג מקראקוי אבל אז לא השבתי לו. וגם תתבס דעמביצעד בספרו כלילת יופי לא הזכיר שמותם ולמצות גדולת יתשב להודיע לאנשי קראקוי שבכאן נקברים, ומה מאד אשמהת ציון אשר היה מ ח אם אפשר למכ״ת להציג מצבוחם בחבורו. האחד חוא בעל מחבר ספר נ בתהילה ראב״ד בעיר העלמה ואהר כך כהן פאר בעיר קראקוי ובסוף ימיו בא לאב״ד בקתילתנו.

. ת ו ב ף עץ א נ 70 ע

וזה נוסת מצבתו (גראבשטיין נו׳ 961) : פת

על בי אבד ממנו מנהם חבר הבר ודורש וידע לחם

חלף בלא זמן כקיקיון

נחצב קבר וחועמד ציון פה נגנז שכל ועיון

דיין ומורה וגס חכם ה״ה הרב הגדול מוהר״ר מגחם ציון במוהר״ר זלמן גבאי מקראקוי גפמר יום י״א

אייר תל״ט לפ״ק.ד י מ לת ת ת ספרו עו והשני הוא המפורסם שבעל מגן אברהם השיג עליו כמה פעמים ותביא א

: ת ב לת ש עו ו׳ 1232) ו (גראבשטיין נ

הרב הדיין המפורסם מוהר״ר שמואל בר׳ יוסף מקראקא פתאום פרץ ה׳ פרץ — אלוקים עלה מן הארץ פה נווית ברמה.

ו אשר נשא לת תמיד ושבתא — וכתבי ו עו ר ו ב ת ם ביתו בנוי מאורייתא.— מ שו שם תפארת אור גלותא — תתורני תי לבוש נשמתו — ל ר כתנ ו ידו לאל. — א רבנו מוהר״ר שמואל דיין מעויין בהאלוף הה״ר יוכף זצ״ל מקראקא נפטר ליל

ת קודש ד״ת אדר ונקבר ביום ב׳ ג׳ אדר ת״ס לפ״ק. ב שן ו א ג ת נדפס באמשטרדם ונמצא עליו הסכמה מהרב ה ב לת ש עו לת תמיד ו ספרו עו

ת הילל שהיה בזמן הזה ראב״ד דכאן. בעהט״ח ביופתתה : ת ממשפתת הורוויץ נמצאה בכאן וזה נ ת "י: יי עוד מצבת א

. ^ י. .. פ״נ זקן הגיע לגבורות בנן של קדושים דור חמישי מהרב הגאון התסיד המפורסיםת המדרש י,׳• י-.... בהמת״ס של״ה זצ״ל ה״ה אתיזת אבותיו ירש בתורה וביראת בכי' דקהלתנו למד כמה שנים בהתמדה ה״ה הרבני מוהרי׳ר אברהם הלוי מפוזן זצ״ל f ; l ־ - •

ת תקע״ה. . שנ . הורוויץ נפטר בשם טוב.ם י ק ואבקש ממכ״ת לתשיב דבר אם אפשר לו לתביא בהבורו שגי גדולי הדור למען ה

. ך עדתו ו ת זכרם כ

ת י ל כ ת ואסיים בדרישת שלום לו ולכל הנלווים עליו ומזומן עוד להשיבו מה שמגיע ל

ם ע ק ל ח א ק ז ח • הק׳ י י ת כ א 1 ? מ

א. נ היושב בבית חמדרש חגדול כאלטו

חלק הענפים.

. ם י פ נ ע 3־X§־5

פא הורוויץ נ־י בםטאגיםלאב י 1 י הרי אליעזר ל . בנ , י א ך ה

׳ .יעקב הו״ן כ״י. ר ה ר ג ר ע ב נ י י ו ן ז״ל התן הרי מרדכי צכי ו ר ם ה ה ר כ 3Ap,^pp א. הר׳ יצחק מאיר הו״ן נ״י שם התן הרי ברוך עטרקכ ן מפי ר ר ה ן הר׳ מאי ת ח י א כ ר א כן מפיעטרקוב ה״ל בסי׳ מ״א, ר ׳ בנימין לוי ה ה אשת הר ״ ם ע ׳ מרי • מ ע ^ ס 7 י " א ך נ י ׳ ה מ

׳ לוי הנ״ל. א״מ מ׳ שעדיל ע״ה אשת א״א הר׳ משה ז י אשתו השניה של הר ה חי ח מ ז צן נייי מראדימישל. ׳ אשת הרי יואל הומשטי . מ׳ רוזה תהי ה ״ מ ׳ י ס ב ל ״ ייגה מ ה

יםלאב ץ זיל בסטאנ י תו שראל אברהם הו ^ ב. בני הר• י נ ה

ן שם. מי־ יפעה ע״ה אשת ר ן שם. הר׳ פכהס ה ר סי. הר׳ יקותיאל זיסקינד ה הר׳ דו־ לנדא נ׳יי.

סלאב י נ. בני הר׳ אליעזר הורוויץ זיל בםטאנן שם. ר ׳ ב׳. הר׳ משה ה הנ״ל סי

ל בםטאניםלאב י הרי יקותיאל זיפקינד הורוויץ ד . בנ ד 5 y ?

ן שם התן הר׳ יעקב כהנא. חותן הרי שאלתיאל אייזיק ר ׳ מרדכי ה . הר ' ר^ יי ג 'H י הית לנבונים, והותן הר׳ יעקב שור נ״י • ע ה יעקב שוועדדסדארף בעל ד ש ׳ מ ן הר ת י ח

אב״ד קיטיב.ט ר םקאלי ץ אבי ר ה אליעזר ה ש מ מ י נ י ה ה. בנ

ן כםטאניסלאב. ר הנ״ל סיי די. הר׳ שמריה שמעריל ה

ונא מ פו ר פפרי מ ישעיה הורוויץ אבי י י הנ . בנ מ ט ״ נ ה. ה״ר שלמה ן . הרי משה הר ן ר ׳ שמפעיל ה הר ׳ חי. ' ן דיין בפוזנא סי ר סברהם ה

ע ימי בעלה. ד . מ׳ שינדל לא מ ן ר . הרי יעקב קאפיל ה ן ר הץ אביר שם ובוויען ר ל ה י ט פ ע מ שבת* ש י ץ י י. בני הנ 5 ה

עלא . מ׳ עלקענ ץ ן כ י מ י ״מ מ . אשת הר׳ אליהו בהנ ן 1) ר ׳מ אליעזר ה ׳ " טי• הג ? מ ע ד ט״מ ן הנקרא ר׳ אברהם דוקער. אבי הג ר מ אברהם ה ״ נ ה כעלה. בני 1 : ה הי

ן אב״ד פרעמיסלא. ר וסף סנ״ל ה יה י ל ש ל ה ע ל ב מ ישעיה הורוויץ ד י יא. בני הנ

מ ישעי׳ ״ מ אליעזר חיות. אבי הג ״ ב הוי׳ן דיין כקרחקא חתן הג ק ע י 1 מ ״ ג ' יי• ה י ק

ס בית הלוי. ן בעמ״ ר הץ יב. בני הנ״מ אברהם הורוויץ בעל עמק ברכה. נ ה

מ יואל הו״ןבזאלקווי, ואבי הג׳ימ ״ ן, אבי הג ן אב״דשעברשי ר מ יעקב ה ״ נ ״א• ה " י מצזה °׳מ יוזפא . אבי הג׳ ן ר . אבי הג׳ימ ברוך חריף ה ן ר מ יוזפא ה ״ נ 1 לשיא בא״י. אבי ה ץ * הןן אב״ד שינאווע. ר מ יעקב ה ״ מ יעקב אב׳׳ד קאוולי). אבי הג ״ , •יייבשיכ (חתן הג כ אם מגדים ע ו כ ח ״ מ ע ן כ ר ״מ אליעזר ה ק. ואבי הג י מ יהיאל מיכל הו״ן אכ״ד פראחנ

. ד א ר ג י מ א אב״ד טץ דיין בפראג ר ל ה י ט ם ע יג. בגי הג־מ שבתי ש

׳ מ״ו. ׳ י״ב. הנ״ל סי הנ״ל סי1

. I ע נ ף ע ין א ב ו ת I

ל בדוקלא ל ודינבערגער ד די . בני הרי מענ טו

ר ״ א 1). הרי מרדכי צבי וו״כ ת ק א ר ק ר וו״ב שם חתן הרה״צ ד שאול לנדא מ הרי מאין ״ ו וואפצי מלבוב 2). הר׳ משה וו״ב ח״ר נפתלי הו״ן. הר׳ נפתלי וו״ב נ״י ח״ר משולם ה׳ ׳ ל״נז. מ ד שענדישיב ה״ל בסי ץ נ״י אבי ו ם ה ה ר ב . מ׳ רוזה אשת הרב הרי א ב עמרקו מפי׳ ריקל תהיי אשת הר׳ מרדכי צבי הו״ץ . מ ׳ אי ׳ אשת הרי ליפא הו״ץ נ״י הנ״ל הי בילא תחיי ר מבראד ה״ל בסי׳ ל״ח. בני 1 : ה״ר יצחק וו״ב. חתן הר׳ נפתלי הו״ן. בני 2 : אשת ה׳ י ט ה״ל בס ע ג י ס א נ״י מ ׳ שמואל זיינוויצ כהנ ן ה״ל בסי׳ אי• אשת הר ד ישראל אברהם ה

׳ מ״א. וסף אשר הו״ץ מדוקלא ה״ל בסי . אשת הר׳ י ה מ״קלא ל מדו ה וויינבערנער ד ש . בני הר׳ מ טז

׳ גרו. הר׳ מרדכי וו״ב שם. הרי זאב וואלף וו״ב אבי הרי ישראל וו״ב והרי הנ״ל סיל וו״ב ברימניב. מענדי

ב א ל ם י נ א ט ם ל ב ואל היילפרין ד יח. בני הר׳ ים ה ר ב ׳ ישראל א ה אשת הר ״ ה ע נ ם היילפרין שם 1). מ׳ ה ה ר ב ׳ יעקב היילפרין שם. הר׳ א הר׳ ליתא ד יואל היילפרין שם. הר׳ הירש היילפרין ז״ל שם. הר ׳ בי. בני 1: ה הו״ז הנ״ל סיד לייבוש הייגפרין ז״ל שם. הר׳ מיכל היילפרין נ״י. הר׳ מענדיל היילפרין נ״י. אשת הר י א ד מ ד יוסף לנדא נ״י. אשת ה ן מלבוב. אשת ה י י בערנשנרין ז״ל בהרה״ג הירן בעמשמ

ד לוריא. ד מרדכי אשכנזי. אשת ה נה מרג6לין ז״ל. אשת הב א ל ם י נ א ט ס פמן היילפרין ב ט. בני הרי אליעזר לי י

ם היילפרין בירושלים. ׳ ני. הר׳ אפרי ץ הנ״ל סי ו ׳ מובה אשת הר׳ אליעזר ה ׳ י״ח. מ הנ״ל סיל ב ד י אל היילפרין מלעשנ ו . בני הרב י כ

׳ מ״א. ל בסי ח הפלאה הי ס הו״ן בעמ״ ח נ מ פ ״ ׳ י״ע. אשת הג הנ״ל סיר זאסליב ל הריף היילפרין אבי א ר ש מ י י בא. בני הנ

ן ים כ ד חי סטרה חתן ה מ דו־ היילפרין אב״ד או ״ ג ׳ כי. ה ד יואל היילפרין הנ״ל סי המ יצתק ״ ן 2). הג י מ מרדכי היילפרין אב״ד זאסליב קרעמנ ״ ג ן 1). ה י מ י ר מ בממ״ה עי. ק ס א י י ד זלמן היילפרין בזאסליב חתן ד זאב וואלף אב״ד פ אייזיק היילפרין אב״ד סקאהל. הד שאול . אשת ה סערה עקב בר׳ יוסף מאו הרי אליעזר ליפמן היילפרין במעזביז. אשת הרי ימ יהושיע הו״ץ ״ ים היילפרין חתן הג . בני 1: הר׳ חי א ׳ קפ״ אב״ד ברעסמיצקי ה״ל בסי׳ ר ׳ זלמן היילפרין. ה ד ישראל היילפרין רב דחיימיס בזאסליב. הר י 2: ה אב״ד בוסק. בנ׳ ׳ בילא״ מ ׳ דבורת״ מ . מ ן י ילפרץ אב״ד קרעמנ ד לייבוש הי עקבקא היילפרין ביאמפלי. ה י

. ׳ אסתר ׳ יאריס״ מ עלקע, מג י ד ט י ב ן היילפרין א פמא י מ אליעזר ל י כב. בני הנ

. כ י ש ע ר עקב היילפרין אב״ד ק מ י ״ ג מ ישעי׳ היילפרין אב״ד שעברשין. ה ״ ג ׳ כ״א. ה הנ״ל סין היילפרין אב״ד זביערז. ד שמעו ׳ הירש היילפרין ביחמפלי. ה ר ה

ד טיקטין י אב ן י ר לפ י י מ יצהק אייזיק ה י נ י ה . בנ כנה ר ט ס ו מ יואל היילפרין אב׳׳ד א ״ מ מרדכי היילפרין ביעריסלאב 1). הג ״ ׳ כ״ב. הג הנ״ל סימ ״ ג עקב 3). בני 1 : ה ח בית י ״ מ ע ד שמוחל אב״ד צוזמיר ב מ יעקב ב ״ ג לבוב 2). אשת הצ ״ ה ץ ״ ד נפתלי כ מ בצלאל ב ״ ג ורדא 4). בני 2: אשת ה אליעזר היילפרין אב׳׳ד מעזריעש פי. ן י נ מ ע ר ר אב׳׳ד ק ״מ מאי א בהג מ פ מ יהושיע העשיל אב״ד א ״ נ : אשת ה ׳ ל״ה. בני 3 בסי

׳ קנז״ז. מ משה קאצנעלנבוגען אב״ד שוואבאך ה״ל בסי ״ י 4: אשת הג • בנ

ל ן היילפרין ד פמא י מ אליעזר ל י נ . בני ה ד כמ ׳ ׳ ג . ה ת 1) קו ה עמו ל ג מ ן חתן בעל ' מ ישראל היילפרין אב״ר קאראעשי ״ נ ׳ כ״ג. ה הנ״צ סימ ״ נ ״מ אברהם דרשן שם. בגי1: ה ה יהודה זעלקי היילפרין דרשן בסוזנא אבי הג ש מ

. ת ו ב ץ א ף ע נ ע

אליעזר ליפמאן היילפרין אב״ד חעלמא 2). הג״מ שמואל היצמן היילפרין אב״ד מאנהיים 3). בני 2: הג״מ ישראל היילפרין אב״ד חעלמא 4). אשת הרי צבי הירש ז״ק ה״ל באריכות בדעת קדושים מדף ס״ב והלאה. בני 3 : הרי משה מעיר נלוגא 5). הג״מ אורי פייביש אב״ד ליסע הענע 0). אשת הג״מ אליעזר ק״ב אב״ד באמבערג ה״ל כסי׳ קע״ז. אשת הג״מ יהודה ליב בהג״מ דוד בעל קרבן העדה. בני 4: הג״מ אברהם מרדכי היילפרין אב״ד ווראניק זאלקיעו בראד 7). הג״מ יצחק אייזיק היילפרין אב״ד מרמקיב. אשת הג״מ דוד בר׳ פתחיה אב״ד לידא. בני 5: אשת הג״מ מיכל אב״ד אייזענשמאט בה״ג ר׳ אשר לעמיל אב״ד שם 8). בני 6 : אשת הג״מ שמואל לנדא בהג״מ בעל נוב״י ה״ל בסי׳ נ״ה. בני 7 : אשת הג״מ יוסף בר׳ יהודה לייב אב״ד פינטשיב. בני 8 : הג״מ משה הלוי אב״ד ליבנא חתן

בע״מ אור חדש. כה. בני הנימ אברהם היילפרין אב״ד לבוב דל

הנ״ל סי׳ כ״ד. הר׳ בנציון היילפרין. ל. בני הנימ משה הריף זיל אביר קרעמניץ לבוב

הג״מ ישראל חריף אב״ד אולייניב הנ״לסי׳ ק״ב. אשת הג״משעפטיל הו״ץהנ״ל סי׳ יי. לב. בני הגימ רבי ר׳ שלום שכנא אביר לובלין

הג״מ ישראל ר״י בלובלין סי׳ ל״א. מ׳ גולדה אשתו הראשונה של רבינו הרמ״א ז״ל. לה. בני הנימ עקיבא כיץ נשיא מאובין

־הר׳ גרשון כ״ן 1). מ׳ יוכבד אשת הג״מ שעפטיל הדן סי׳ י״ב. ועוד י״א בניס כהניס וי״ב מות נשואות לכהניס לא נודעים בשמותס. בני 1 : הקצין שמשון טץ ז״ ל 2). בגי 2 : הג״מ יצחק כ״ץ אב״ד נ״ש חתן מהר״ל מפראג 3). הר׳ ישראל גרשון כץ. ה״ר משה גרשון כ״ץ. בני 3 : הג״מ חיים כ״ן אב״ד נ״ש חתן הר׳ שמואל בר׳ בצלאל 4). הג״מ נפתלי כ״ן אב״ד לובלין בעמ״ח פירות גניסיר 5). אשת הג״מ שמעון בכרך אב״ד קעלן 6). בגי 4 : הג״מ שמשון כץ אב״ד בלעסלא. ה״ר שמעון כ״ן בפראג. הר׳ דוד כ״ן ר״מ ודיין שם. הר׳ יצחק כ״ץ שם. בגי 5 : הג״מ חיים כיין 7). הג״מ יצחק כץ אב״ד לובלין חתן הג״מ מענדיל מרגליות אב״ד פרעמיסלא 8). מ׳ יהודית בלובלין 9). מ׳ סעריל אשת ר׳ י שמואל זיינוויל פרנס בזאלקוי בר׳ יצחק זאלקיווער 10)״ בני 0 : הג״מ משה בכרך אב״ד ווירמייזא 11). אשת הנ״מ זאבלי אב״ד שנייעוך 12). מ׳ סלאוע. בגי 7 : הג״מ נפתלי כ״ץ אב״ד גלוגא חתן הרי יהונתן. אשת הג״מ פייויל בומסלא בעיר פראג. בני 8 : הג״מ נפתלי כ״ן בעל סמיכת חכמים 13). הג״מ ישעיה כ״ץ בבראדי 14). הג״מ יהודה לייב כץ אב״ד פלאצק 15). הרבנית אסתרמפולנאה״ אם מ׳ פעלקע בפרעמיסלא. אמו של ה״ר יצחק ז״ל. בני 0: הג״מ נפתלי כץ אב״ד נאראל. בני 10 : הר׳ איציק מזאלקוי 16). בגי 11. הג״מ חיים יאיר בכרך בעל חות יאיר 17). אשת הר׳ זלמן ר׳ משהלס דיין בפראג. אשת הר׳ אשר ענזיל ברי שמעון וואלף אופנתיים. אשת ה״ר טוביה הרופא בעמיח מעשה טוביה. בגי 12: הרי שמואל מוץ ברומין. הזקן הר׳ שמעון בפראג אבי הר׳ יצחק לאוין דיין שם חתן הר׳ הירש סאבעדקי. בגי 13' : הג״מ בצלאל כץ אב״ד אוסטרה חתן הג׳׳מ יצחק אייזיק היילפרין אב״ד טיקטין 18). הג״מ שמעלקי כץ אב״ד ברעסלי 19). הג״מ יצחק אייזיק כץ אב״ד פרוסטין 20). הג״מ מרדכי כץ אב׳׳ד פוזנא חתן ה״ר משולם 21). הג׳׳מ חיים כץ בקלוז אוסטרה. אשת הר׳ יעקב בהג״מ יצחק אב״ד פוזנא ה״ל בסי׳ רי״ט. אשת הג״מ סעדיה ישעי׳ אב״ד מעזריטש״ אשת הג״מ יהודה לייב בהג״מ גבריאל אב״ד נ״ש ה״ל בסי׳ רי״א. אשת הג״מ משה רוקח אב״ד זלאטשיב ה״ל בסי׳ מ״ב. אשת הר׳ זאב וואלף מירלש בברלין (האשכול ד׳ 211) חותן הג״מ מרדכי בר׳ אברהם טאקלעס מליסא ראב״ד בברלין. בני 14 : הג״מ משה כ״ץ בעמ״ח מטה משה 22). הג״מ בצלאל כץ אב״ד יאסי. בגי 15: הג״מ יעקב כץ אב״ד פלאצק. בגי 10 : הג״מ אריה ליב אב״ד מעזיבעז. המקובל נחמן האראדענקר. הרי• איציק מהורדענקי נולד אחרי מות אביו 23).

. ת ו ב ץ א ף ע נ I ע V

ן ת י אשת הר׳ חיים מעיר האראדענקי 24•). אשת הר׳ אבלי בר׳ יוסף קרעשליס מבראד ח הר׳ חיים מרדכי מזבארז בהג״מ בעל לקט יוסף. בני 17: אשת הר׳ שלמה בר׳ משהי.ן דניאל אופנהיים. הר׳ גרשון בכרך בוויען. הג״מ שמואל זיינוויל בכרך שס 25). הרי שמשו בכרך בכ״ש, אבי הרי יצחק בכרך שם. בגי 18 : הג״מ יצרזק איידק כץ אב״ד אוסטרה26)_ס י נ הג״מ נחמן כ״ץ חתן הג״מ חיים בהן ר׳׳פ 27). אשת ה״ר דובער בר׳ שמואל ר׳ יעקי ה״ל בסי׳ ך. אשת הג״מ יוסף לנדה אחי הנ׳׳מ בעל טב״י ה״ל בסי׳ נ׳׳ה. בני 19: הג״כני ר יוסף ב״ץ התן הג״מ יהודה ליי: מירקיש. הותן הר׳ שמואל ר׳ ברכס. איי הקצין ה נפתלי. בני 20: הרי חיים כץ התן הר׳ איציק ר׳ אשרם. בני 21 : אשת הג״מ יעקב. עמדין דיל 28). בני 22 : הר׳ דוד אברהם כץ פדמ ד״א. הרי שמחת כץ. בני 23 - אשת הג״מ שלמה יצחק היילפרין אב״ד בראדשין טארניפאל. אבי הרי יעקב היילפרין ז״כ.מ ״ ג ה : 2 5 י ג בני 24: אשת הג״מ מאיר מרגליות אב׳׳ד נבוב בעמ״ח מאירנתיבים 29). ב

מאיר בכרך בפ״ב. הגי׳ מ חיים בכרך אב״ד סאבאדניקי. הנ״מ מיכאל בכרך דיין בפראג^. אבי ה״ר ישכר בעריש בכרך בנ״ש. בני 20 : הגימ יואל נץ אב״ד אנטאניען 30)ק ברי נתן נטע פו״מ בלבוב 31). בגי 28 : הג׳׳מ משולם בני 27: אשת הרי משה פ

׳ זלמן אב״ד פודהיין האמבורג. הג׳׳מ מאיר אב״ד קונסטנטין 32). הר׳ אריה יהודה. מ נחמה אשת הר׳ אליעזר בר׳ ברוך מאק יון. מ׳ חנה אשת הג״מ אריה ליב אב״ל רישא.. בהג״מ שאול אב״ד אמ״ד ה״ל כסי׳ נ׳־ו. בגי 29 : הג״מ שאול מרגליות אב״ד לובלין 33)מ ״ ג הג״מ נחמן מרגליות אב״ד פולנאה 34). הג׳׳מ מרדכי מרגליות אב״ד רימאליב 35). הי בצלאל מרגליות אב״ד זוועהיל 30). אשת הרי נפתלי היק אב״ד שאריגראד. אשת הר שמחה בר׳ נחמן כץ. אשת הר׳ יהודה לייב כהן פרענקיל בפינסק. בני 30 : הג״מ יהודה. לייביש כ״ץ אב״ד באלהוב סטרי. הג״מ משולם כץ אב״ד קארק בעמ״ה פתתיינדה 37) הג׳׳מ יצהק אייזיק כץ אב״ד קארי! בעמ״ה זכרון כהונה וברית כתונת עולם (התן הג״מ־ן ת צבי הירש אב״ד מעזריטש). אבי הר׳ ישראל כץ. בני 31 : הר׳ חיים נחמן בדובנא ח

הג״מזלמן מרגליות מבראד 38). הרי יצחק נתן נטע בלובלין. בני 32:אשתהג״מרובעריש• כץ ר״פ אב״ד מעזביז ה״ל בסי׳ פ״ד. בגי 33 : הג׳׳מ צבי הירש אב׳׳ד לובלין. בני 34 : הג״מ חיים מרגליות מאוסטרה. בגי 35 : הר׳ שמשון ארי׳ מרגליות. בני 30 : הר׳ כחמן מרגליות חתן הג״מ חיים כהן ד״פ. בני 37: הר׳ יוסף הכהן. ה״ר בצלאל הכהן אבי

הר׳ יהודה לייביש הכהן אשר הדל ס׳ זכרון כהונה. בני 38 : הר׳ אברהם פו״מ בוויצכא. אשת הר׳ לוי זקהייס בווילנא.

לו. בגי הגימ יצחק כ״ן אב־ד במגרש גאלאטא הנ״ל סי׳ ל״ה. הג״מ חיים כץ סי׳ רכ׳׳ו.

לה. בני הר׳ אברהם אריה הלן• איש הדין בבראדיס. י מ׳ חייקה אשת הר׳ מענדיל מ״ב הנ״ל סי׳ ט״ו. הר׳ יצחק הוץ בבראדי 1). הר׳ מאנ הוץ בעיר רימאניב 2). הר׳ נפתלי הוץ בדוקלא 3). הר• יוקצ הוץ בקראקא 4). הרי

משללם הוץ בפיעטרקוב 5). בני 1 : הר׳ מרדכי הירש הו״ץ חותן הר׳ מענדיל וו״כ. הרי •: אברהם לייב הו״ן בבראדי. אשת הר׳ אליעזר בר׳ משה שמעלקי הוץ מקראקא. בני 2

הר׳ סענלר הן״ז בפשעמישל. הרי פנחס הוץ אב״ד וואלע נ״י. בני 3 : הר׳ משה הו״ץ׳. ו ד בדוקלא. אשת הר׳ משה ורב ה״ל בסי׳ ט״ו. אשת ר׳ יצחק ברי מאיר ורב ה״ל בסי׳ נ

אשת הר׳ אהרן גוטווירטה אחי הג״מ יעקב גוטווירטה אב״ד דוקלא בגי 4 : הרי ניבלי׳ הוץ בקראקא. אשת הר׳ מיכל דוד הוץ דיין בקראקא. בגי 5 : הר׳ מאטיל הו״ץ בפיענורקוב. הר׳ מאיר הוץ נ״י שם 0). הר׳ נתן הו״ן שם. אשת הר׳ נפתלי בר׳ מנחם מענדיל וו״ב

ה״ל בסי׳ ט״ז. אשת הר׳ יוסף אשר היות בוורשא. בגי 0 : מ׳ לאה תחי׳ אשת הרי יעקכ_• הוץ ג׳יי ה״ל בסי׳ אי.

לט. בני הג״מ יצהק הלוי איש הדין אביד אה״ו הנ״ל סי׳ ל״ה: הנ״מ מרדכי צבי הוץ אב׳׳דהארהיב 1). הנ׳׳מ אליעזר היץ אכ״ד•

. ע נ ף ע ץ א ב ו ת

זאלאזין חתן הג״מ שאול אכ״ד אמיד 2). הג״מ כתן אב״ד שדה לכן. הג״מ יוסף אב״ד ־אלעקסענין הג״מ שמואל הרץ אב״ד אמ״ד (?). אשת הג״מ דובעריש אב״ד הנובר ברי ליבוש בהג״מ בעל פנ״י 4). מ׳ בילא אשת הג״מ מנחם מענדיל רובין אב״ד ליסקא 5). מ׳ רחל אשת הג״מ יעקב לנדא בהג״מ בעל נוב״י ה״ל בסי׳ נ״ה׳ ואשתו השניה של הר׳ נחום ק״ב אב״ד ;ביעח. ה״ל בסי׳ קי״ג. מ׳ אסתר אשת הג״מ משולם איגרא אב״ד פ״ב 6). אשת הנ״מ חיים אב״ד ראדזיל בהג״מ בעל מרכבת המשנה. אשת הרב מפסארטקיב בהג״מ ר׳ בעריש בהג״מ בעל פנ״י. מ׳ עלקע אשת הג״מ נפתלי הלוי לנדא בהג״מ חיים לנדא אב׳׳ד פידקאמין. מ׳ בריינדיל אשת הרב ר׳ מאיר בהרב ר׳ סעכדר לנדא. בני 1 : מרת רייצה אשת הר׳ יואל כתן בהג״מ ישכר בעריש בהג״מ אלעזר אב״ד אמ״ד. מ׳ יומא דבורה אשת הר׳ זלמן אורים מווילכא 7). מ׳ העסע אשת הג״מ יוכה יהושיע בהג״מ שמואל מלטורעוב. מרת ברייכדיל אשת הר׳ צדוק בר׳ דוד בדובכא 8). מ׳ י שרה אשת הר׳ יצחק נפתלי הירץ בהג״מ משה אב״ד סאמניק. בני 2 : הג״מ אריה לייבוש הו״ץ אב״ד סמאכיסלאב 9<. בני 3 : הר׳ צבי הירש הרץ מבראד׳ אבי הר׳ ישראל שלמה הו״ץ נ״י בעמח״ס תהלוכות עולם. בני 4: הג״מ שמואל אב״ד אמ״ד חתן הג״מ יעקב משה אב״ד ווילהען. אשת הר׳ יצחק אליהו בהג״מ משולם איגרא הנ״ל. בני 5 : הרה״צ נפתלי צבי רובין הרץ אב״ד ראפשיץ10). בני 0: הר׳ יצחק אליהו חתן הג״מ דובעריש אב״ר ״האנובר הנ״ל. מ׳ שרה חאווליש אס מרת רייזיל אשת הג״מ משולם ישכר אב״ד סעאניסלאב ,ה״ל בסימן הזה. בני 7 : הר׳ יצחק ישראל איסר. בני 8 : הר׳ יצחק חתן הר׳ משה באלבאן. מ׳ מינדיל אשת ר׳ יעקלי בר׳ לייבלי בר׳ בער. מ׳ רחל אשת ר׳ מרדכי זאב אשכנזי. מ׳ דינה רייזיל אשת ר׳ צבי ראפיפארמ בעמח״ס עזרת נהנים ה״ל בסי׳ פי. מ׳ רייצהאשתר׳ יצחק אליה לנדא בע״מ מענה אליהו״ אבי •הר׳ שמואל לכדא נ״י בדובנא. בני 9 : הג״מ משולם ישכר הו״ץ אב׳ד סעאניסלאב בעמח׳יס בר ליונאי 12). בני 10: הרב ר׳ אברהם חיים רובין הרץ אב״ד ליסקא 13). הר׳ יעקלי רובין הו״ץ אביד מיעליץ 14). הרה״צ ר׳ אליעזר אב״ד דזיקיב 15). אשת הרה״צ ר׳ אשר אב״ד ראפשין״ אבי הצדיקים. הר׳ מנשה אב״ד ראפשין. הר׳ אהרן. הר׳ יחיאל אב״ד קולבוסיב. הר׳ מנחם מעכדיל אב״ד גלאגוב. אשת הר׳ פייוויש מבערזאן. בני 12 : הרה״ג יצחק הו״ץ אב״ד סטאכיסלאב בעמח״ס מאה שערים 10). הרה״ג שאול הו״ץ נ״י אב״ד טיסמינין 17). הרב ר׳ יוסף הו״ץז״לאב״ד אוסצע. הרב ר׳ יעקב הרן אב״ד דעלאטין. בני 13 : אשת הרב ר׳ ישראל רובין הו״ץ אב״ד בארניב. אשת הרב ר׳ זלמן ליפשיץ בהג״מ אליה לייביש ליפשיץ אב״ד ווישנין 18). אשת הר׳ אביגדור האלבערשטאס אב״ד דוקלא. אשת הר׳ מענליל וויינפעלד מגארלין. בני 14 : הר׳ אברהם רובין הרץ אב״ד שענדישיב נ״י חתן הר׳ מעכדיל וו״ב. הרב ר׳ יהודה רובין הרז אב״ד מעציץ. הר׳ חניכא אב״ד אוצייניב חתן הרה״צ אליעזר אב״ד דזיקיב. אשת הר׳ העשיל אב״ד אלפין. אשת הר׳ נפתלי אונגאר אב״ד זאבני. בני 15: הרה״ צ ר׳ מאיר רובין הרץ אב״ד דזיקיב 19). הרב ראובן רובין הו״ץ אב״ד דעמביץ. הרב מבארניב הנ״לחתץ הר׳ אברהם חיים רובין הו״ן הנ״ל. הרה״צהר׳ משה אב״ד ראזוואדיב. אשת הרה״צ הר׳ מאיר נתז האלברשטאס בהג״מ הרה״צ חיים האלבערשטאם ה״ל בסי׳ ק״א. אשת הר׳ חנינא אב״ד אוליינוב הנ״ל. בגי 10 : הרה״ג אריה לייביש הו״ץ אב״ד סטריא. הרה״ג פנחס הלוי הו״ץ אב״ד זוראווני. בני 17 : הרה״ג חיים ארי׳ הו״ץ אב״ד קראקא. בני 18: הרב ר׳ טוביה ליפשיץ אב״דבריגעל נ״י. הרב ר׳ ירוחם ליפשיץ בא״י. הר׳ מאיר ליפשיץ ז״ל אבי ידידי הר׳ אליעזר ליפשיץ נ״י. בני 19: הרה״צ יהושיע רובין הו״ן אב״ד דזיקיב. הרה״ג ר׳ אשר רובין הו״ץ אב״ד רימאנוב. הרב ר׳ ׳אהרן רובין הו״ץ אב״ד ביעטש.

מ. בני הג־מ יוקל הלוי איש הרץ אביר נלונא הנ״ל סי׳ ל״ט. הג״מ מנחם מאניס הו״ץ אב״ד זמיגרוד ודיין בלבוב חתן הג״ננ יעקבקא מפראג 1). אשת הג״מ בנימין וואלף סג״ל לנדא מאפטא 2). כני 1 : הג״מ יהושיע הו״ץ בדאמבראווי חותן הר׳ יעקב זילבערמאץ אבי הג״מ שמעלקי זילבערמאן אב״ד ביאליסטיק.

בני 2 : אשת הג״מ אב״ד שטאשיב. אשת הג״מ חיים אב״ד פאציב.

מא. בני הג״מ מאיר הלוי איש הרין אביר טיקטין הנ״ל סי׳ מי. הג״מ צכי הירש הרן אב״ד טשארטקוב 1). הג״מ אריה ליב הרן 2). הג״מ נחום הו״ץ. הג״מ ישעיה הו״ץ מבראד התן הג׳׳מ חיים לנדא אב״ד פידקאמון 3). הג׳׳מ נפתלי הו״ץ4). הג״מיהושיע הרן אב״ד נוסק 5). אשת הג״מ אשר אי׳׳ד נאראצ אליקמ בעמת״ס ד פ ב״ר ישראל איסר אב״ד בריסק 6). בני 1 : הג״מ פנחס הרן אב״ד פ הפלאה 7). הג׳׳מ שמעלקי הרן אב״ד נ״ש 8). הג׳׳מ נחום הרן. הנ״מ יהושיע העשיל הו״ץ אב״ד לובלין. בני 2 : הג״מ נתן נטע הרן אי׳׳־ הורקע. הג׳׳מ מנחם מאניש הרן אב״ד לאסי.הג״מ שאול הו״ן מטיקטין. בני 3: הר׳(?) התן זוזו הר׳ נפתלי הנ״ל. בני4: מרת פוזה אשת הנ״ל. בני 5 : אשת הג׳׳מ הייס היילפרין בהג״מ דוד היילפרין אב״ד פוזנה. בני 6: הרי הירן אב״ד כאוידהארק 9). הרי שלמה בק״ק פינסק. 10). אשת הר׳ אברהם הו״ן אב״ד לוצק, אבי הרה״צ ר׳ אביגדור הרן אב״ד קהמינקי התן ר׳ משה צבי מיתילש, אבי הג״מ יצחק שמשון הרן אב׳׳ד טשערנאמיץ. בגי 7 : הג״מ צבי הירש הו״ן אב״ד בפד״מ בעמח״ס מהנה לוי התן הרה״ג הר׳ זלמן פערילס 11). הג׳׳מ מאיר הרן התן הג״מ שאול אכ״ל אמ״ד. אשת הר׳ היים ברי גדליה. אשת הג״מ צבי יהושיע הרן ב״מ סמיכת משה ה״ל בקי׳ זה להלן. אשת הג״מ אברהם הייס אב״ד זלאטשיב. בני 8: הגמ׳ יהושיע הרץ בעמח״ס סמיכת משה התן הג״מ בעל הפלאה הנ״ל12). אשת הרב מבאטעלבערג אבי ר׳ צבי היר£ הרץ אב״ד ווישניץ. אבי הר׳ פנהס הרץ אבי הר׳ בנימין לוי הרץ נ״י ה״ל בסי׳ א. בני 9: הג״מ חיים אב׳׳ד זיטצ הותן הר׳ צבי הירש ז״ל בווילנה הנקרא ר׳ צ״ה סגינהר. בני 10 : אשת הר׳ יחיאל מיכל בר׳ מרדכי הלוי עפשטיין. בני 11: הג׳׳מ דוד יהושיע העשיל הו״ץ התן בעל אור הדש 13). הרה״ג שמעלקי הרן בלבוי: 14). הרה־׳נ יעקב יהושיע הרץ חתן הג׳׳מ זלמן מרגליות מבראד15). הר׳ יואל הרץ אבי הר׳ יצחק הרץ אשר הרל ס׳ נבעת. פנהס. בני 12: אשתו השניה של הג״מ ברוך תאומים אב״ד לייפניק ה״ל בסי׳ מ״ה. הרה״גב י ה״ר אברהם יואל הו״ץ אבי מרת מלכה דבורת אשת הר׳ צבי הירש בר׳ ארי• לי מפיעטרקוב ואשת הרי פנהס הו״ץ מפיעטרקוב הנ״צ וילדה לו את דודי הר׳ בנימין לוי הני״צ. (עי׳ בסימן זה בני 8). בני 13: הרה״ג אליעזר הו״זאי״ד וויען במה״ש יד אליעזר. בני 14 : הר׳ מאיר הרץ בצבוב. הר׳ שמהה הרץ שם 10). הר׳ ישעיה צייב הרץ בלבזב. הר׳ ירהמיאל הו״ץ שם התן ר׳ צבי מיזעס. אשת ר׳ משה בר׳ שמחה כ״ץ ראפיפארע אי״ד פודהייץ בני 15: הר׳ צבי הירש הרץ ז״ל. הר׳ פנהס הרץ התן הג׳׳מ ענדל קטריער,ב ק ע אבי הר׳ יוסף אשר הרן נ״י בדוקלא התן הר׳ מרדכי ציי ווייניעמער, אבי הר׳ י יהושיע הרץ נ׳׳י בסטאטסלאב. בני 10 : הגביר דר׳ שמואל עדלער פאן הורוויץ בלבוב.

מב. בני הנ־מ שמעלקי הלוי איש הוייז אביר טארני הנ״ל סי׳ מ״א. הג׳׳מ משה יהושיע הרץ אב״ד הוראדני 1). מ׳ הוה אשת הג״מ אליעזר אי׳׳ד בראד אמ״ד בע״מ מעשה רוקה בהג״מ שמואל שמעלקי אב״ד עלקיש ה״ל בסי׳ צ״ג^

בני 1 : הג״מ שלום רוקח אב״ד טיקטין בהג״מ אליעזר הנ״ל ה״ל בסי׳ צ״ג. מג. בני הנ״מ יהושיע הארוך הורוויץ זיל

הנ״ל סי׳ מ׳׳א. הרה״ג הר׳ יהודה אריה הרץ מנהיג העדה בזאלקוי (קריה נשנבה קי׳ ל״כן), מד. בני היימ פנהס הו״״ן גיסו של הדמ״א זיל

״מ הנ״צ סי׳ מ״נ. הנ״מ שמואל הרץ הדפיס הש״ע בקראקא. הרי יצחק הו״ץ בורק י). הג יהודה הו״ץ שם. אשת הר׳ מאיר מענזילס׳ אשת הגימ מאיר וואהצ בתשר ר׳ שאוצ וואהצ^ ש סי׳ קטיז. (ומ׳ש הרס״ג הריי ליש ניי בהגרן כי גס מהרים מלובלין היה התנו בזיויגו ה לא אמת). בני 1 : הר׳ יום טוב ליפמן הרץ התן הר׳ אברשקא מאהל. הדיין ר׳ משולה זלמן

בקראקא. טה. בני הר׳ ישראל הורווי״ן בעיר פראג

הניל סי׳ מיד, מ׳ רבקה שטערין אשת הגימ אהרן משה תאומים 1). בני1: מ׳ נעכצי 2). הר׳ ישעיה תאומים •3). בני 2 : אשת הגימ יום טוב ציפמן העללער בעמיה תוי״^

V I I . ת ו ב ף ע •ן א נ ע

אביד קראקא 4). בני 3 : הנ״מ ־ יונה תאומים בעל קקיון דיונה חתן הג״מ מאיר וואהל 5). בני 4: הר׳ משה העללער בפראג״ הר׳ שמואל העללער בנעמריב חתן הרי אברשקא וואהל״ הר׳ אברהם העללער בלובלין״ הר׳ לוי העללער בבריסק״ הר׳ יהודה לייב העללער״ מ׳ רחל אשת הר׳ אהרן בר׳ קאפיל מוויען״ מ׳ כיסעל אשת הר׳ זאב סלאיויס 6). מ׳ רייזיל אשת הר׳ יעקב יוסף הכהן ראש ישיבה בטריסק 7). מרת רבקה אשת הר׳ צבי הירש״ מ׳ דובריש אשת הר׳ שמואל בר׳ יעקב בתשבע מפראנ. אשת הר׳ שלמה זלמן בר׳ יואל מבריסק חותן הגימ יצחק קאצנעלנפוגן אביד אלטונא בעמיח כנסת יחזקאל היל בסי׳ קי׳ג. בני 5 : הר׳ ישראל תאומים. הגימ יצחק מאיר תאומים פרנקיל אב״ד פינסק זאלקווי 8). הג׳מ יהושיע פייויל תאומים אביד פרעמיסלא חתן הג״מ אריה ליב אב׳ד קראקא 9). הר׳ יעקב תאומים חתן ר׳ אכשיל שולהאף בפראג 10). מ׳ שרה אשת הר׳ מרדכי בהגימ רבי ר׳ העשיל היל בסי׳ ניו ואשת הגימ אהרן תאומים אב׳ד קראקא ה״ל בסי׳ קניה. אשת הגימ אביגדור קארו בוויען 11). אשת הר׳ ישראל משה יוסף כארדין 12). הר׳ סרן תאומים אבי הר׳ יונה תאומים. בני 0 : הר׳ נתן הלוי חתן הר׳ משה ק״ב אב״ד העלמא. בגי 7 : הר׳ יהודה הכהן. אבי הרהיג יחיאל מיכל הכהן זיל״ אבי הרה״ג יוסף הכהן דל מקאליש 13). בני 8: הר׳ יונה תאומים בראזינאי. הר׳ פנחס תאומים אביד ודשניץ 14). הרב ר׳ שאול תאומים פרעכקיל במאהליב. (אוצר הספרות ד׳ צד 440) ; הר׳ אברהם 'פרענקיל״ אבי הר׳ יצחק פרענקיל״ אבי הר׳ אריה לייביש תאומים פרענקיל אביד טשארטקיב״ אבי הר׳ יוסף זיל תאומים אביד בורשטין׳ אבי הר׳ צבי הירש תאומים מקאליש״ חתן הג׳מ יעקב אב״ד ליסא 15). בני 9 : הג״מ אריה ליב תאומים אביד קרעשיב 16). הגימ חיים יונה תאומים אב״ד פרעמיסלא 17). אשת הג״מ שלמה אביד פיכטשיב 18). בני 10 : הר׳ יונה שולהאף תאומים בפראג. הר׳ ברוך שולהאף תאומים שם. בני 11 : אשת הר׳ יעקב בר׳ נפתלי מווילנא. בני 12: הר׳ יצחק יעקלי אבי הר׳ שלמה זלמן בעמח״ס מראה הצדק. בני 13 : הג״מ אריה ליב הכהן זיל בעמח׳ס קצות החושן 19) : הגימ יהודה הכהן אביד סיגעט בעמח״ס קונטרוס הספיקות ותרומת הכרי 20). בני 14 : הר׳ איציק תאומים הנקרא ר׳ איציק קטן״ חותן הר׳ זאב וואלף אביד פייאסק ה״ל בסי׳ ניו. בגי 15: הרהיג אפרים תאומים אביד קריסנאפאלי 21). הרה׳ג יונה תאומים אב״ד פרעמיסלא. הר׳ דוד תאומים. הג״מ אברהםפ בעמיח עזרת תאומים אב׳ד בוטשאטש במחיס חסד לאברהם חתן הר׳ צבי הירש ד כהניס. אשת הרהיג יואל אשכנזי אב׳ד זלאטשיב. אשת הרה״ג יצחק באב״ד אב״ד קאליש. אשת הר׳ משה דוד בעמיח סי׳ תורת אדם. בני g ז : הג׳מ יוסף תאומים אב׳ד אוסטראווצי אפטא חתן הג״מ נתן נטע אב׳ד טורבאן 22). הג״מ יצחק יוסף תאומים אב״ד קראקא ברעסלא 23). בגי 17: אשת הג״מ הירש אב״ד זביערז. בגי 18 : הגמ׳ צבי הירש הנ״ל אב״ד זביערז. 24). אשת הר׳ אריה לייביש הכהן אב״ד שדה חדש פינטשיב בהג״מ אליעזר הכהן אב״ד וויידיסלאב 25). אשת הג״מ יהודה לייב אב״ד קאריב בהג״מ יעקב חריף ה״ל בסי׳ ק״א. בגי 19 : אשת הרה״ח שלמה יהודא לייב הכהן ראפיפארט ה״ל בסי׳ פ״ד. בגי 20: הרה״ג יוסף מרדכי כתנא ראב״ד בעיר סיגעט 20). מ׳ ניסל אשת תר׳ שמואל זיינוויל כהנא ז״ל בסיגעט27). בני 21: הר׳ יעקב תאומים אב״ד טארניגראל. ה״ר צבי הירש תאומים אב״ד הרוקב. הר׳ יצחק תאומים אב״ד ווילקאטש. הרה״ג משה תאומים אב״ד הארדענקי במח״ס דבר משה. אשת הרה״ג ר׳ יצחק הו״ן נ״י אב״ד סטאניסלאב ה״ל בסי׳ ל״ט. בני 22: הג״מ שאול פייוויל תאומים אב״ד אוסטראוצע 28). אשת הר׳ ארי׳ לייב תאומים אב״ד בראד בעמח״ס נור אריה. בני 23: אשת הר׳ יואל וואלף בהג״מדודבעל קרבן העדה. אשת הג״מ שאול אב״ד פפד״א ה״ל בסי׳ נ״ו. אשת הג״מ מימין וואלף איגר אב״ד ליפניק בהג״מ עקיבא איגר הראשון. בגי 24: מ׳ אסתר אשתהג״מ סעכדר מרגליות אב״דסטכאבה״לבסי׳ק״ל.בני2:5 :הר׳(?) אבי הרה״צ שלמה הכהן אב״ד ראדאמסק בעמח״ס תפארת שלמה. בני 26: הר׳ יחיאל צבי הכהן ז״ל אבי הרה״ג חיים אריה כהנא נ״י בעמח׳׳ס דברי גאונים ראב״ד סיגעט. בגי 27: הרה״ג קלמן כהנא ז״ל בסיגעט חתן הרת״ג

. ת ו ב ף עין א נ V ע I I I

iipj עמ;דען לכיי קיים ה״נ.< rjv uu א 31). בני 31. הי־׳ לייביש גאללשטאף ;״צ ראקא. הר׳ פייוויל ג״ש ז״ל. הר׳ יעקבגללשטאף

־הר׳ פנחס סאמיטער הארטשטיין ראפיפארמ 29). הר׳ יוסף כהנא ז״ל שם. הר׳ יצחק לייב כהנא ז״ל שס. הר׳ יהודה כהנא. אשת הג״מ יהודה מודדן ז״ל שס בעמח״ס פריק וזכרון שמואל. בני 28: הג״מ ברוך תאומים אב״ל לייפניק בעמה״ס ברוך טעם 30). ה הג״מ'אריה לייב תאומים אב״ד זאווכוועסט. אבי הר׳ יחזקאל תאומים מבולגוריא. בגי 129 א״א הר׳ משה שמחה כהכא ז״ל חתן הר׳ ליפא הו״ץ. הר׳ פנחס כהנא ז״ל במונקאטש'ד שלום כהנא נ״י בסיגעט חתן דודו הרי אבלי הארטשטיין ראפיפארט מאוהל• הרי ה שמואל זיינוויל כהכא נ״י חתן הר׳ מרדכי צבי ורב ז׳׳ל מדוקלא. הר׳ יחיאל מיכל כהנא נ״ו חתן הרה״ג לוי הוכווץ אב״ד באלחאב נכד הרה׳׳צ נפתלי צבי מראסשיץ. הר׳ מנחם זאבד חיים מאזיל ז״ל מלבוב. בני 30 : הג״מ יהושיע המשיל תאומים א2״ך כהנא נ״י חתן ה קאמארני. אשת הרה״צ חיים האלבערשטאס אב״ד סאנן בעמח״ס דברי חיים ה״ל בקי׳

. — t . . ״ . ק״א. אשת הר׳ זלמן גאלדשטאף מקלאקא 31^ יד יוסף ג״ש נ״י בקראקא. מקראקא אבי׳ ידידי ה ז׳׳ל שם.

מו. בגי הר׳ ישעיה זלמן הלוי הורוויין ז״לד אהרן משולם הנוי הו״ץ. הנ״ל סי׳ מ״ה. ה

מז. בגי הר׳ צבי הירש נאלדהאטער ז״ל מ׳ חנה אשת הרי משה וויינבערגער הנ״ל סי׳ ט׳׳ז. אשת הרה״צ נפתלי צבי רוטן הו״ץד יעקלי רייך מלרהבינןש אב״ד ראפשץ ה״ל בסי׳ ל״ט. הר׳ יוסף וואלף גאלדהאמער חותן ה

אבי הר׳ משה צבי רייך אבי ידידי הר׳ נפתלי רייך הכהן נ״י בקראקא. מט. בני הנמ׳ משה אביר זוראווני זיל

ד יעקכ בה״י• ד יעקלי רוכינזאהן סי׳ מ״ח. הר׳ קלמן רובינזאהן כזוראווני. אשת ה הד ״ 5 צבי הירש אב״ד מעזריטש ה״ל בסי׳ ני. אשת הרה״ג צבי הירש תאומים פרעכקיל א

קאליש ה״ל בסי׳ מ״ה. נ. בגי הג״מ שאול אביר קאליש זוראווגי זיל

ד צבי הירש אב״ד מעזריטש בה׳׳ר געציל הנ״ל סי׳ מ״ט. הר׳ שמואל מפינטשיב. אשת הס ק צ מלובד 1). בגי 1 : הר׳ יעקב חתן הג״מ משה אב״ד זוראווני ה״ל בסי׳ מ״ט. הר׳ יד מרדכי אב״־ אסיר במעזריטש. הרי שמואל פינצעס במעזיבעז התן הר׳ ליפמן משם. ה

אשת הג״מ אייזיק הכהן אב״דקארעץבעמה״סזכרון כהונה וברית כהונת עולם״ ה״לכקייל״ר'ר בערזאן בראד ד אבי י מ יצהק באב י נ נד. בני ה

1 ״ ב ד יחיחנ בהב״ד מבראדי א ־ריסה בני 1 : הר׳ מנהס מענדינ בחב״ד מברחדי. הב ט ש ע ז ל ״ ב / א ו י ר : ח בילמאמיל 3) הר׳ ישראל באב״ד התן התבואות שור. אשת הר׳ יעקיד צבי הירש בר׳ לו־ מזאמישט. בני 2 . בהג״מ משהי פנחס הריף ה״ל בסי׳ ק״א. אשת ה

ב ק נ כ ד משה הריף פו״מבהג״מ י ד ישכר בערישפו״מ 4). הר׳ יעקב. בני 3: אשת ה המ ״ ג ה ' י ב אב״ל לעשיניב ה״ל יסי׳ ק״א. הר׳ יצחק באב״ל דימ בסטנחב והב״ל בחניחהב אי ב אליהו באי״ל איי הג״מ אריה לייביש באב״ל בעמה״ס ערונות הבושם. בני 4: הרי 5ד 0 א הירש מנהיג בביהמ״ל הייטים ביראלי 5). הי״מ ארי׳ לייביש יערנשטיין אב״ל זבאח ומ , ׳ ג גאליציען, אבי הג״מ וואלף בערנשטיין, אבי אמו של הרה״ג מהיר חיותמברחלי״ הבי הל ן א צבי הירש חיות אי״ל זאלקו, איי הרה״ג יצחק חיות דל אי״ל ברחלי, הבי!לידי הר׳ שס , י היות נ״י מבראלי אשר העתיק למעני מציות רבות בעיר ברחל. בני ג־: הנגיד קד ישראל מנחם אי״ל טרעבובליפננמק״ק ד שמואל הלוי איטיננא, אבי ה בבראלי, התן ה

בגלי כבול.

I X . ת ו ב ע נ ף ע ץ א

נד.. בני הניס ישכר בעריש פרמ בקראקא הנ״ל סי׳ נ״ד. הג״מ יהושיע.המשיל באב״ד הכ״ל סי׳ צ״א. הג״מ משה פרנס ד״א בלובלין חתן הר׳ מאיר בר׳ בנימין 1). הג״מ. אליעזר אב״ל דובנא 2). אשת הג״מ שמחה בהר׳ יחיאל מיכל בהג״מ דוד מאפטא 3). אשת הג״מ. גבריאל אב״ד נ״ש ה״ל בסי׳ רי״א. אשת ־הר׳ יהושיע אב״ד דאברימיל בהג״מ שמואל. בני י : אשת הר׳ צבי הירש הכהן אב״ד ווייסליוין ה״ל בסי׳ רס״ו. החריף ר׳ שאול מחעלמא חותן הג״מ דובעריש אב״ד וואלאטשיסק אבי הר׳ יצחק אבי הר׳ יעקב צבי אב״ד בערשיד. בני 2: מרת חיי אשת הפו״מ יהודא לנדא ברי צבי הירש בר׳ יחזקאל דיין באפטא 4). הר׳ העשיל אב״ד דובנא 5). אשת הר׳ מעבלי מבראד בר׳ שלמה אב״ד חעלמא. הרבנית מפשעדבירז. בני, 3 : הר׳ ישכר בעריש אב״ד זאבני חתן הג״מ •שמעון וואלף בעמ״ח כבוד הבית. הר׳ יחיאל מיכל ר״מ דגליל קראקאאבי הג״מ אברהס גבריאל ראב״ד פינטשיב. בגי 4: הג״מ יחזקאל לנדא אב״ד פראג בעמ״ה נודע ביהודה חתן הג״מ יעקבקא מפראג 6). הג״מ יוסף אב״ד קלימינטוב חתן הג״מ בצלאל כ״ן אב״ד אוסטרת. אשת הג״מ מרדכי בהג״מ לייב אב״ד קראקא. בגי 5: הר׳ בעריש חתן הר׳ יעקב באב״ד. הרי שלמה חתן הרה״ג צבי הירש מפיעטרקוב״ אבי הר׳ אליעזר אבי הג״מ אברהם צבי מפיערטקוב בעמ״ח שרת ברית אברהם. בני 6 : הג״מ שמואל לכדא ראב״ד פראג״ חתן הר׳ פייוויש אב״ד קעלין 7). הג״מ יעקבקא לנדא חתן הגימ יצחק הרן אטד ההיו. הג״מ ישראל לנדא חתן הג״מ אביד סטאשיב 8<. אשת הרה״צ יוסף אב״ד פוזנא היל בסי׳ רסיח. בגי 7 : הג״מ יעקב לנדא חתן הר׳ צבי הירש מווילכא. הג״מ יצחק אליהו לנדא מימ ומרץ בווילכא. הר׳ אליעזר לכדא בהוראדני חתן הר׳ בנימין ברודא בעמ״ח דמשק אליעזר. אשת הר׳ יעקב פישעל מייערזאהן. מ׳ פריידיל אשת הר׳ צבי הירש בר׳ חיים שמיהאווין. מ׳ גיטל אשת ר׳ שמואל בר׳ ידידיה ליפמאן עליאסבערג. בני 8 : הרה״ח משה לנדא בפראג הו״ל סי׳ הערוך. הג״מ אליעזר לנדא אב״ד בראד בעמח׳׳ס יד המלך.

הגימ יהושיע לכדא אב״ד ראדם. גו. בגי הגימ רבי ר׳ העשיל אביר קראקא

הר׳ מרדכי חתן הגימ יונה תאומים. הג״מ ישכר בעריש הנ״ל סי׳ נ״ה. הג״מ שאול אב״ד בריסק קראקא חתן הג״מ אריה ליב אב״דקראקא 1). (עי׳ ד״ק צד 98) אשת הג׳מ אברהם הייד בהר׳ יעקב קאפיל ה״ל בסי׳ ר־ט. הרבנית אסתר אשת הר׳ נתן נטע שפירא בר׳ ישעיה היל בסי׳ רטיז. אשת הר׳ אהרן צבי הירש הכהן בהגימ שמשון 2) (והרה״ג הרי״ל כתב במאמרו .רבי העשיל מקראקא••הנדפס בהאשכול שנה ד׳ כי אביו הר׳ שמשון היה חתנו). מ׳ קריינדיל אשת הר׳ שרגא פייוויל בר׳ נתן נטע ר׳ פייווילש 3) אשת הג׳׳מ משולם זלמן 4). מ׳ פיגלא אשת הג״מ נפתלי הירש אביד פינטשיב לובלין בהר׳ בנימין וואלף. מ׳ העסע •(נולדה אחרי מות אביה) אשתו השניה של הגימ מאיר היילפרין אטד אפטא בהגימ בנימין וואלף היל בסי׳ רסיח. בגי 1 : הג״מ יצחק יהושיע העשיל אב־ד ברעסלא ווילנא 5). הג׳׳מ אריה לייב אטד אמיד חתן הג״מ החכם צבי 6). אשת הג״מ משה בהגימ , מנחם מענדיל בעמיח עטרת זקנים בר׳ זלמן פישהאף׳ אבי הג״מ מנחם מענדיל אורבאך אטד קאראטשין חותן הגימ יוסף בעמיר. תבנית אות יוסף היל בסי׳ קל״ה. בני 2 : הר׳ משה הכהן בעמ״ח אסיפת הכהן 7). הר׳ יצחק יהושיע העשיל הכהן 8). הר׳ נתן הכתן. אשת הר׳ יצחק בהגימ אברהם הכהן. אשת המקובל יואל בעש״ט מזאמישט. בני 3 : הר׳ צבי הירש רייך בקראקא חותן הר׳ לייב רופא. בגי 4 : אשת הג־מ מרדכי בהג״מ נפתלי טץ אב״ד אוסטרה היל בסי׳ ליה. בני 5: הר׳ איציקיל אביד דובנא. מ׳ חנה אשת הגימ שמחה הלוי אב״ד סלאניס בהג׳ימ יקותיאל זלמן אב״ד דרהביטש חותן הג״מ יוסף קאצנעלפוגען אביד בריסק. בגי 6 : הגימ שאול אביד אמיד בעמח״ס בנין אריאל חתן הג״מ אברהם כהנא 9). הגימ צבי הירש אביד בערלין חתן הר׳ דוד טעבלי הכהן 10). מ׳ נייטשי אשת הקצין משה מזאלקווי 1-1). הגימ שאול אביד האג. מ•׳ שרה לאה אשת הג׳מ יצחק בר׳ מרדכי הלוי אביד קראקא 12). בני 7: הר׳ יהושיע העשיל הכהן. בני 8): הג״מ אברהם הכהן אב״ד טארלי בעמ־ח בית אברהם וגט כשר. בני 9 : הנימ יעקב משה אטד ווילהען חתן דודו

״ ר ו ב ף עץ א נ X ע

• אשת ז י 3 ע מ י ' ג 1 ה ת ' ה י ש י י י י ' כ כ א י י י ל ר , י מ ה ' ג ן ה י ל ר ע י ב ' ב ו ש י ר י הג־מ צבי ה הג״מ מאיר יעקב הרן בהגימ הפלאה היל בסי׳ מיא. אשת הג־מ אליעזר היי! אביך זאליזין בהגימ יצחק הויץ אביז אהיו היל בסי׳ ל־ט. אשת הגימ אברהם כהנא אי׳ך ברעסעין אבי הנימ יעקב כהנא בווילנא. בני 10 : הגימ שאול אבי־ פפדא בעמחיס בשמים ראש חתן הגימ יצחק יוסף תאומים 14). הגימ שלמה אביר פרענצלויה לונדון 15). הרהיג טעבלי בפיעטרקוב 10) מ׳ שרה אשת הג׳מ יעקב משן ת אביד ווילהען הניל. בני 11 : הגימ מרדכי זאב אורנשטיין אביד לבוב ח הג״מ שאול חריף אב״ד אלעסק. 17). הגימ משולם זלמן אביד פאמארן 18)

בני 12 : הג״מ מרדכי הלוי אביד זחציזץ חתן הרי יעקב יוקל כהנא 10). הרי צבי דוד אביד שעברשין קראקא חתן הגימ מאיר אב־ד נריידינג. בני 13: הגימ יחיאל ארי׳ לייב אביד צעווערדין. הר׳ נפתלי סוחר באמיד. מ׳ רבקה רייזיל אשת הגימ שמואל בערנשטייי] כ ש א ע כ ג נ ה ׳ • מ ה כ ר ב אביד אמיד היל בסי׳ ל״ט. בני 14 : הר׳ אריה לייב בעמיה מקור ה הר׳ אברהם היק מיעסנין אבי הר׳ ישראל הירן בבערלין. בני 15: הר׳ דוד טעילי

הרב ר׳ שאול בזהנדמישל אבי הרהיה צבי הירש לונדון בבערלין. בני 10: הרי ארי׳ לייטש בפיעטרקוב 20). הגימ יצהק נתן נטע בערלינער אב־ד בילנוריא. מ׳ רהל אשת הר׳ געצי3 בר׳ מרדכי ר׳ פנהסיס הרץ פרמ בקראקא 21). בני 17: מ׳ אסתר אשת הרי י5חס הלוי איטינגא מלבוב בהגימ נפתלי היק 22). מ׳ מלכה אשת הגימ אברהם אביש אשכנזימ ״ מבראד 23). הג׳מ יעקב משולם הורנשטיין אביד לבוב בעמיה ישועות יעקב 24). הג משה יהושיע העשיל אביד טארניגראד 5צ) הר׳ דוכעריש אביד בערזאן הותן הג״מ אךי,1 אכ״י קאזמיר מ ל ס ז ל ו ש לייביש נאטאנזאהן בע׳מ שרת .בית אלי 20). בני 18: הג״מ מ התן הרהיג יוסף מענדילסבורג משם כולד אהרי מות אביו 27). בנ• 10: הגימ אריתצייד׳ מרים מינדיל אשת הנגיד יוסף כהן מיזעס מ S .(2 אביר טיקטין התן הר׳ יוסף משם משם. בני 20: הר׳ צבי הירש בפיעטרקוב התן הרהינ אברהם יואל היין. הר׳ אפריס בלובלין. בני 21: הר׳ רפאל אליה הרן סוהר בקראקא התן הרהיצ ר׳ שאול לנדא אדי הרה״ה הר׳ פנהס הרן בוויען. אשת הר׳ איצי מיזעס בקראקא. בגי 22: הג״מ מר־כי זאב איטיכגא התן הר׳ קלמן ליפעס. אשת הגי׳מ יוסף שאול נאטעכזאהן אבי" צבוב

״ * ג בני 23 : אשת הרהיג ר׳ ישעיה לייב הו־ן פרמ בלבוב. היל בסי׳ מ׳א. בני 24 : ה-ID מרדכי זאב אורכשטיין אביד לבוב. אבי הגימ צבי הירש אורנשטיין אביד שם. בגי

החריף ר׳ שמואל יעקב. בני 20 : הגימ יוסף שאול נאטאנזחהן אביר לבוב התן הרי יצחר־1 ״ 3 הלוי היטינגא. הר׳ שלמה זלמן כאטאנזאהן כבערזאן. בני 27: הר׳ מרדכי זאב אשכנזי אי : / ס S קעמפנא. הגימ יהושיע העשיצ אשכנזי אביד לובלין התן הג־מ בנימין בדודא. בגי 2 זלמן יעקב יעב׳ן כוורשא. מ׳ מנוהה אשת הר׳ דוד אביד כיעזון. מ׳ דבורה אשת ר׳ אכרדת

זקהיים בוויצנא. מ׳ גרונה אשת ר׳ מרדכי ראזענטהאל בסובאלק. ״ גה. בגי הג״מ אפרים נפתלי היריט אב״ד לאדמוי

, הג״מ יעקב אב״ד לובלין סי׳ נ״ז. הג״מ שמואל אליעזר אב״ד לחדמור אבי הגאונים ר יצחק ז״ל ור׳ מרדכי משעברשין בעמ׳׳ח קטורת הסמים.

סד. בני הנ״מ יעקב שור אב׳יד בדיסק דל

X I .איבות i ' ^ J ^ J ^ _ _ _ _ _

םה. בני הג״מ אפרים זלמן שור אב׳׳ד בריסק הנ״ל סי׳ ס״ד. אשת הר׳ יהודה כהג״מ מאיר קאצנעלנכוגען ה״ל כסי׳ קמ״ז.

סו. בני הג״מ נפתלי הירש שור אב״ד בריםק הנ״מ אכרהם חיים שור כ״מ תורת חיים 1). הג״מ הנ״ל סי׳ ס״ה. הג״מ שמואל שור סי׳ קצ״ג. אשת הר׳ ישראל כר׳ אכרהם מייזילש מקראקא ה״ל כסי׳ רס״א. בני 1 : אשת ר׳ אשר זעליג כר׳ יצחק הלוי הו״ץ. אשת הר׳ צכי הירש כר׳ עוזר אכ״ד דוככא. הג״מ צכי הירש שור חתן הג״מ בעל מגלה עמוקות חותן הר׳ אליעזר אני הג״מ צבי הירש אכ״דהאלכער־ שמאמ ומעזריטש אבי הגאונים הר׳ אברהם חביש אב״ד פפד״מ בעמח״ס ברכת אברהם

והר׳ מרדכי אב״ד ליסע. ע. בני הג״מ דוד הלוי בעל הטורי זהב

הקדוש הר׳ מרדכי הי״ד סי׳ ס״ע. הקדוש הר׳ שלמה הלוי הי״ד. הג״מ ישעיה 1). אשת הרה״ג ר׳ גד 2). אשת הג״מ מאיר אב״ד אפטא ה״ל בסי׳ רס״ח. בני 1: אשת הג״מ משה אב״ד שינאווע בעמח״ס ויקהל משה. בני 2 : הג״מ יואל אב״ל שעברשין בעמח״ס מגיני

זהב אבי הג״מ משה גד אבי הג״מ יואל בעמח״ס חידושי הלכות. עא. בגי הג־מ שמואל אב״ד לאדמור

הנ״ל סי׳ ע׳. הג״מ יצחק המי אב״ד לאדמור בעמח״ס חידושי מהר״י. אבי הר׳ זעליג חנהליס חותן הנ״מ יוסף הולעס אב״ד טיסמיניץ חותן הג״מ נתן אב׳׳ד באליחאב חותן הר׳

מאיר מק״ק סמילע בהר׳ יוסף ישראל ז״ל. עב. בני הג׳מ נתץ נטע כהנא אביד אוסטרה

אשת הג״מ אליעזר ליפמאן היילפרין הנ״ל סי׳ כ״ד. אשת הג״מ משה אב״ד פולנאת הנ״ל סי׳ קס״ד.

עז. בגי הגימ יהודה לייביש ר״מ בלובלין הג״מ משה בלובלין. אשת הג״מ משה חריף אב״ד קרעמכיץ ולבוב הנ״ל סי׳ ל׳.

פ. בגי הרה׳ג הר׳ זלמן פעדילם כ״ץ ראפיפארט בבראדי הר׳ משה כ״ץ ר״פ חתן הר׳ מאיר אב״ד האלפין 1). מ׳ שרה אשת הר׳ צבי הירש הו״ץ ה״ל בסי׳ מ״א. מ׳ בילח אשת הר׳ צבי הירש בהג״מ דובער מווילכא 2). מ׳ דרעזילאשת הר׳ אלכסנדר סענדר חיים שור 3). אשת הרה״ג אברהם אריה הו״ץ סי׳ ל״ח. בגי ו : הג״מ נפתלי הירץ כ״ץ ר״פ חתן הג״מ שמחה בר׳ בנימין כ״ץ ר״פ 4). בני 2 : הר׳ דובעריש חתן הר׳ שאול לעורן בקארלין. הר׳ אברהם יקתואל זלמן חתן הר׳ איסר משקלאב. מ׳ ריקל אשת ר׳ יצחק ר׳ ישראנ איסירס מווילנא. מ׳ הנלי אשת ר׳ אברהם יעקב לנדא בהר׳ שמואל לנדא ה״ל בסי׳ נ״ה. אשת הר׳ נתן מיכאל שייכפינקיל. בני 3 : הר׳ מאיר שור באראדסקי חתן הר׳ יונה מזלאטיפאל 5). בני 4 : הג״מ צבי הירש הכהן ר״פ מדובנא בעמח״ס עזרת נהנים חתן הר׳ צדוק בר׳ דוד מדובנא 0). הר׳ שמחה הכהן ר״פ אבי הרב מאיר כ״ץ ר״פ אב״ד בראטשין. בני 5 : אשת הר׳ משה הר״ל מזלאטיפאל ה״ל בסי׳ ס״ד. הר׳ ישראל באראדסקי (חתן ר׳ נפתלי הירץ הר״ל) אבי הגבירים ר׳ אליעזר והרי לייביש באראדסקי בקיוב. בני 0 : הר׳ דוד אליעזר כ״ן ר״פ. הר׳ יעקב משה הכהן ר״פ. אשת

הג״מ אברהם תאומים אב״ד בוטשאטש ה״ל בסי׳ מ״ה. פג. בגי הר׳ מאיר כ״ץ ראפיפארט בבראדי

הג״מ יצחק כ״ץ ר״פ אב״ד אוסטרה 1). הג״מ משה כ׳׳ץ ר״פ אב״ד טארניפאל סי׳ פ״ב. הג״מ ברוך אברהם כ״ץ ר״פ אב״ד פיורדא חתן תג״מ בעל תפארת למשה 2). בגי 1 : אשת הג״מ יהודה לייב אב״ד בקלויז אוסטרה בהג״מ אשר ענזיל ה״ל בסי׳ קמ״ח. בגי 2 : הג״מ אריהןלייב כ״ץ ר״פ אב״ד שכייטוך הייצפעלד חתן ר׳ גימפעל עמריך מווינא 3). הג״מ צבי הירש כ״ץ ר״פ אב״ד וואלירשטיין 4). הר׳ וואלף כ״ץ ר״פ מפיורדא 5). אשת

. ת ו ב ץ א ף ע נ X ע I I

הגאון שמואל שפירא. אשת הג״מ ישראל אב״ל אופיבאך בר׳ הירן אשכנזי אב״ל קאוולי ה״ל בסי׳ קי. אשת הג״מ נתן נטע אב״ל עורבין 6). אשת הגימ יצחק אופנהייס בהג״מ בערהג״מ יצחק כ״ן ר״פ אבי הג״מ יונה כץ ר״פ מו״צ ' אופנהיים אב״ז פ״ב 7). בני 3: מאווילהאר. בגי 4 : הג״מ יצחק כ״ץ ר״פ אב״ד וואלירשטיין בונא. הג״מ שמחה בונס כץ ר״פ אב״ד ווירצבורג וואלירשטיין אבי הקצין שמואל כץ ר״פ מקעלין. בגי 5 : הג״מ יצקס כ״ן ר״פ אב״ל לייפניק אבי הג״מ בנימין זאב כץ ר״פ בעמ״ח שמלת בנימין חתן הר׳ לוז באסקווין. בגי 0: אשת הג״מ יוסף .תאומים אב״ד אוסטראווצי ה״ל בסי׳ מ״ה. הר׳ דוב בער 'בזאלקמי. בני 7: הג״מ לובער אופנהיים אכ״ללרעזנין. הנ״מ הייס אופנתיים אב״דדרעזניז,

אבי הג״מ לובער אופנהייס אב״ל אייכשיטן״ אבי הג״מ חיים אופנהייס אבייל טהארן. פד. בני הניט נחמן כיין ראפיפארט אביר לבוב דובנא

הג״מ שמחה כ״ץ ר״פ אב״ל רומא הוראלני לבוב 1). הג״מ גרשון כ״ץ ר״פ אב״ל בעלזא 2) הנ״ל סי׳ פ״ג. אשת הג״מ אברהם הלוי עפשטיין אי״ל ראויני 3). אשת הג״מ שמואל צבי הירש בר׳ אריה ליב ה״ל בסי׳ קכ״ו. בני 1 : הג״מ צבי הירש כ״ץ ר״פ אכ״ך וןילקאןיסק7

•הג״מ נחמן כ״ץ ר״פ אכיל וויסאקי חתן הג״מ לול כתבן מזאלקי 4). הג״מ ישראל כץ ר־פ אב״ל פיעשק וראב״ל בווילנא 5). הג״מ שלמה כ״ן ר״פ אב״ל חעלמא פוזנא חתן הרי מרלכי ב״ר ישראל אב״ל לובנא 0c. 7הג״מ חיים כהן ר״פאב״ל לבוב חתן הרי שמואל אב׳

פרעמיסלא 7). הג״מ זאב וואלף כץ ר״פ אב״ל באר. הר׳ גבריאל כץ ר״פ. החריף גרשון כ״ץ ר״פ אב״ל מגנצא 8). הג״מ יוסף כ״ן ר״פ אב״ל מינסק 9). הג״מ בנימין כץ ר״״ מ״מ בבערזאן בעמ״ח גבולות בנימין 10). מ׳ יענטי אשת הג״מ צבי הירש האלבערשטאט ה״ל בסי׳ קי. מ׳ רבקה אשת הג״מ אריה ליב אב״ל נאווילהארק 11). אשת הג״מ מאיר גינצכורג אבייל וויזען ה״ל בסי׳ קכ״ל. אשת הג״מ שלמה זלמן אב״ל ביאלע ה״ל בסי׳ קפ״א

אשת הג״מ חיים יהולה לייב איטינגא אכ״ל לבוב אבי הג״מ אהרן הלוי איטינגא אי״־ יאוורעב התן הג״מ חיים כ״ן ר״פ אבייל לבוב. בגי 2: אשת הר׳ יעקב בר׳ אבלי אי״ך לאלמיר ה״ל בסי׳ קל״ט. בגי 3 : הג״מ נהמן הלוי עפשטיין אב״ל באר 12). הג״מ יצקך אייזיק הלוי עפשטיין בסלוצק 13). מ׳ בילא אשת הרי ראובן אבי הר׳ מרלכי גימפיל אד״־ ווינקאווין וליין בלבוב בעמ״ה מפלגי ראובן. בגי 4: הג״מ יואל כ״ן ר״פ אבייל ביחאב

פ אי״" מירי " בגי 5: הג״מ מאיר כ״ץ ר״פ בלובלין 14). בגי 0: הג״מ צבי הירש כ״• י התן הר׳ שאול גינצבורג אב״ד וויזעןס!). אשת הנגיד נפתלי הירן בלבוב הותן הג׳׳מ יחיאצ מיכל בר׳ הנניה יוסף היילפרין אב״ד בערזאן. בני 7 : הג״מ אריה לייכיש כ״ן ר״פ אד»~ פשעווארסק יר״מ בלבוב 0 ). הג״מ נהמן כץ ר״פ אב״ד גלינא 17). אשת הג׳׳מ יוח^־ ^ י ־ ׳ י י ״ ־ י ־ ' י ־ קאצנג י ׳

הנזכר נהמן

שמחה בה ג״ מ בנימין כץ ר״פ ה״ל להלן. בני 8 : אשת ר׳ זעליגמן הולף בספל׳׳מי 10: הג״מ שמחה כ״ן ר״פ חתו נ ב S .(1 בני 9: אשת הר׳ יצהק ברי היים מוואלאזין הג״מ הייס כהן ר״פ 19). הג״מ שבתי כ״ן ר״פ בעל אמרי נועם התן ר׳ יעקב מדופכא אבי הג״מ מרדכי כ״ן ר״פ אב״ד אלעקשיניץ. בגי 11: הרי שמחה אב״ד צענטשט. הר׳״ ר נהמן בקילאן. הר׳ מאיר התן הר׳ ישראל ז״ק אב״ד ביערז. הר׳ צבי הירש בזאמיט. ה ברוך מפאלאצק. הר׳ בנימין. הרב ר׳ אורי מקמאי (אבי הר׳ צבי הירש מקמאי אבי הרה״ג אורי מקילאן אבי הר׳ משה בעמ״ה אמרי משה). הר׳ זאב וואלף (אבי הר׳ איסרבמיכקר)

מ׳ פריילה אשת הר׳ מרלכי מהוראלני 20). מ׳ היי מטורען הבי הר׳ ברוך. מ׳ כהמל־ק הלוי י ז י י ק א ה צ ' י י נ : ה י ~ נ אשת הר׳ הנניה ליפמאן אבי הר׳ שמתה בויטענשק־ בליי עסשכ1יי• עפשטיין אבי הר׳ נהמן צבי הלוי עפשטיין אב״ל קאלאמעא אבי תר׳ יצכזק ה} י י 1 : הנ״מ לול הלוי עפשטיין אב״ל הלושק 21). הר׳ יעקב הלוי ע9שכ ו אכ״ל שם. בני 3ט היה״1 ר״מ לק״ק סלוצק אבי הרי משה עפ״ש אב״ל קאברין אבי הי״מ יעקב אב״ל לאמאז א שלמה הלוי עפשטיין אב״ל לענטשנאי. בגי 14 : הג״מ מימין כץר״פ. הג״מ צבי הירש כיין ך.״!

X I I I . ת ו ב ץ א ף ע נ ע

בווילנא. הנ״מישראל כ״ץר״פ אב״ד בוחאב חותן הרב ר׳ יהודהצוריא ה״ל בפי׳ קפ״א. בני 5 ו: הג״נר יוסף משה שמחה כ״ץ ר״פ אב״ד לייביטש זמיגראד בעמזח בגדי משי 22). בני.16 : הג״ממ משה כ״ן ״ ג ה B .(2 דובעריש כ״ן ר״פ אב״ד מעזיבעז חתן הג״מ מאיר בהג״מ יעב״ץ ר״פ אבי הג״מ ארי׳ לייביש כ״ן ר״פ אב״ד קארעץ. בגי 17: הג״מ שמחה כ״ן ר״פ אב״ד ראדמישעל 24). הר׳ אריה לייביש כ״ן ר״פ אב״ד ראדימישלאבי הר׳ בצלאל כ״ץ ר״פ אבי הר׳ ראובן כץ ריפ בטארניפאל. בגי 18: הג״מ שמחה מנישוועז. הג״מ זלמן. הג׳מ יוסף אביד פאריטש. הג״מ חייס מוואלאזין 25). הגימ נחמן אב״ד פאהאסט אבי הרה״ג אברהם שמחה בעמיח בנין של שמחה אביד מאטיסליב אבי הרה״ג חיים ייסף מו״ץ שם. בגי 19: אשת הרה״ג נפתלי הירש כין ר״פ ה״ל בסי׳ פ׳. הג״מ שאול כ״ן ר״פ אב׳ד ראבשיב אבי הרהיג מרדכי לייב כץ ריפ פו״מ בלבוב אבי הרה״ג צבי הירש כ״ן ר״פ בעמ״ח נאקת ישראל. בגי 0* : הג״מ שמחה אב״ד נעשויז אבי הרה״צ הרי הלל מו״ן בהוראדני (חתן הר׳ חיים מוואלאזין)״ אבי הנ״מ אליעזר יצחק אב״ד וואלאזין חתן הר׳ יצחק מואלאזין xtQ בני 21: הר׳ יחיאל מיכל הלוי עפשטיין xtl הר׳ מרדכי הלוי עפשטיין אבי הרה״ג יצחק הלוי עפשטיין אב״ד האמעל. כגי ׳׳׳.2: הרה״ג יעקב יוקל כ״ץר״פאב״ד יאניווע. הרב ר׳ אברהם צבי כ״ן ר״פ. אשת הרי משולם זלמן ז״ק אב״ד פאקארי״ אשת הר׳ ישראל מנחם מענדיל אב״ד טרעבובצי בעמ״ה בגדי כבוד. בגי 23: הג״מ חיים כהן ר״פ אב״ד אוסטרה חתן הר׳ אבא הכהן 28). אשת הגביר שלמה זלמן כהן מאוסטרה 29). הרב ר׳ מאיר כ״ן ר״פ חותן הר׳ שאול ישכר כץ ר״פ אבי הר׳ מנחם כ״ןאב״ד ריישא. בגי 24: הר׳ יוסף הירש כץ ר״פ מלבוב. הרה״ג שמואל כ״ן ר״פ מלבוב 30). בני 5צ: הג׳׳מ יצחק ז״ל מואלאזין 31). הרה״ג הר׳ יוסף ז״ל. אשת הרי הלל בר׳ שמחה מוץ בהוראדניה״ל בסימן הזה. אשת הר׳ יוסף סאלווייציג. אשת הר׳ מרדכי בר׳ משה מלידא חותן הר׳ אליה עקיבא בהג״מ אלימלך אב״ד לידא ה״ל בסי׳ קס״ח. בני 26: הר׳ חיים הלל בליטא חתן הרי שמואל לנדא. אשת הרי אברהם בער אב״ד אוהומען. אשת הרה״ג מאיר נח לעמין אב״ד סטופין. בני 27 : הרי שמעון זימל עפשטיין בוורשח 32). בני 28 : הרה״ג יקתואל זיסל כ״ן ר״פ במינסק 33). הג״מ יעקב כ״ן ר״פ אב״ד אוסטרה אבי הרי משה והר׳ מאיר כץ ר״פ. בני 29 : הר׳ צבי הירש הכהן זוסמאן שם. אשת הרב יוסף צבי מיזעס. הר׳ מאיר הכהן זיסמאן באוסטרה 34). בגי 30 : ־הרה״ג דובעריש כ״ץ ר״פ אב״ד שינאווע חתן הר׳ פישעל גראדשטיין. הרי ירחמיאל כץ ר״פ בלבוב. הר׳ יוסף כ״ן ר״פ בבערדיטשיב. אשת הר׳ יצחק דוד פינעס בראזינא. בני 31: הר׳ אליה זלמן. בוואלאזין. אשת הר׳ שמואל בהר׳ אברהם יעקב יעקל לנדא ה״ל בסי׳ נ״ה. אשת הג״מ אליעזר יצחק אב״ד וואלאזין ה״ל מקודם. אשת הג״מ נפתלי צבי יהודה ברלין אב״ד וואלאזין אבי הרה״ג חיים ברלין חב״ד וואלאזין וחותן הג״מ רפאל נ״י אב״ד וואלאזין. בני *3 : הר׳ יהודה הלוי עפשטיין בעמ״ח הנמון בשם. הר׳ דוד הלוי עפשטיין בוורשא. אשת הר׳ דובעריש זיסמאן מאוסטרה ה״ל להלן בסימן הזה. בני 33: הר׳ יעקב כ״ן ר״פ במינסק חתן הר׳ יעקב יעקל בווילנא. הר׳ וואלף כ״ן ר״ס במינסק. אשת הר׳ ישראל מייזילש אב״ד שעדלין. אשת הרי יעקב בר׳ שמואל עליאסבערג. אשת הגביר יונה בר׳ מאיר הכהן זיסמאן. בני 34: הר׳ יונה זיסמאן תתן הרי יקתואצ זיסצ כ״ץ ר״פ. הרי בעריש זיסמאן חתן הר׳ שמעון

זימל הלוי עפשטיין. הר׳ אברהם אבא זיסמאן. הר׳ שלמה זלמן זוסמאן. פט. בני הר׳ אברהם כהן רפא מפורטא

הר׳ גרשון כהן רפא סי׳ פ״ח. הר׳ יחיאל כהן רפא תלמוד מהר״ם מפאדובה. אבי הגאונים: הר׳ אברהם כהן רפא בעמח״ס מנחה בלולה והר׳ משה כהן רפא בעמח״ס פלגי מים.

צ. בני הרהינ יעקב באב׳ד בבראדי הרה״ג הר׳ ישכר בעריש באב״ד פו״מ בבראדי 1). הגאון יצחק באב״ד בבראדי 2). הג״מק אב״ד קאוולי ה״ל בסי׳ הנקרא שמואל ר׳ יעקילס באב״ד שם. *X אשת הג״מ נפתלי הי ק״א. אשת הג״מ חיים לנדא אב״ד פידקאמין 4). מ׳ רייצה אשתו הראשונה.של הג״מ יצחק

jי יי • 2 * 1 ׳ j y xiv3״jf הרז אב״ל אה״ויסי׳ ל׳׳ט. אשת הרי בעריש ברי המשיל א•:״־ דובנא. בני 1 : הג״מ צבי הירש גאי״ל בבראל. חומן הנגי^צבי הירש נאללעס מסלאנימי. בני 2 : הג״מ יהושיע העשיצ באב״ל אב״ל מארניפאל בעמח״ס יהושיע 5). הג״מ נתן באב״ל אב״ל יאוורעוו. (אבי הר׳ יצחק גראספעלל מריישא אבי הרי יוסף שמחה גראספעלל מלאבראמיל) מ׳ ביצא אשתו השניה של הג״מ יצחק הו״ץ אב״ל אה״ו סי׳ ל״ע. בנ׳ 3 : הרי לוב בער באב״ר באוסמרה (חתן הג״מ בצלאל הכהן אב״ל אוסטרה) חותן הג״מ אשר ענזיל אב״ל אוסמרה בעמ׳׳ח ברוך מבנים אשר ה״ל בסי׳ קמ״ח. הנגיד הרי יוסף יוזפא באב״ד. אשת הג״מ יוסף יעקב הוץ אב״ל אלעקסניז ה״לבסי׳ ל״מ. בני 4 : הרה״ג נפתלי הלוי לנדא חתן הג״מ יצחק הו״ן אב״ד אה״ו. הרי יעקב הלוי לנדא. אשת הר׳ שמואל בר׳ חיים בר׳ שבתי מזויצנא.השת הר׳ ישעיה הוץבהג״מ

מהר״ם מטיקטין ה״ל בסי׳ מ״א. בני 5 : הג״מ אברהם ארי׳ באב׳׳ד אב״ד מיקולוניצי. הג״מ.׳ משה באב״ד אב״ד פשעווארסק אבי הג״מ יוסף כאב״ד אב״ד טארניפאל בעמה״ס מנסת' חינוך. אבי הג״מ הר׳ שמעון באב״ל שליט״א אב״ל טארניפאל אבי ילידי הר׳ יוסף באב״ל

נ״י (אשר העתיק למעני מצבת הג״מ משה כץ ר״פ אב״ל טארניפאל). צא. בני הנ׳מ יהושיע העשיל אביר טארלי

אשת הג״מ יוקל הו״ן אב״ל גלוגא סי׳ מי. הרי בעריש מק״ק לוצק. הר׳ מרלכי מבראד (אבי הר׳ העשיל אב״ל באר). הר׳ לול אב״ל לוברעווץאבי הר׳ מענליל אב״ל קאזאנהארדימ

וחותן הר׳ יצחק יחיאל מיכל חותן הג״מ אליעזר אב־׳ל הלוסק ה״ל בסי׳ קל״ל, צג. בני הג׳מ משה דיין בקראקא

הרב ר׳ מרלכי (אבי הגאונים הר׳ יהושיע והר׳ אליקים געץ חתן תר׳ אברהם רימ בפזזנא). אשת הג״מ שמעלקי הוץ אב״ל מארגי הנ״ל סי׳ מ״ב. מ׳ טייבילאשת הג״מ שמואל שמעצקי מרגליות אב״ר עלקיש אבי הג״מ אליעזר רוקח אב״ל אמ״ל בעמח׳׳ס מעשה רוקח חתן לולו הג״מ שמעלקי הו׳ץ אב״ל טארני 1). בגי 1 : הג״מ שלום רוקה אב״ל טיקטין חתן הג״מ משה יהושיע הו״ן אב״ל הוראלני 2). הג׳מ משה אב״ל זלאטשיב התן הג״מ כפתצי כ״ז והתו הג״מ ההכם צבי 3). בני 2 : הג״מ יהושיע רוקח אב״ל פינסק 4). הרי יצחק רוחה הר׳ אלעזר רוקה. אשת הג״מ יהושיע בהר׳ יהודה לייב מירקיס היל בסי' ר׳׳ס• אשתמ ״ ג הר׳ יהודה לייב אב״ל זבאריב ה״ל להלן. בני 3 : הג״מ שמוחל שמעלקי התן ה התי״ש 5). אשת הר׳ שמואל ר׳ יעקילס ה״ל בסי׳ צי. הרה״ג נפתני רוקה בבראדי חתלמ ״ ג הר׳ משולם זלמן בהניימ החכם צבי (אבי הי״מ שלום צבי רוחה אב״ל קרעמנץ אבי ה אפרים רוקח הב״ד ראדוויל ואח״כ בויניציאה). הג״מ יהודה לייב רוקח אנ״ל זכאריז׳ חתן הר׳ רוקח הג״מ שלום רוקח אכ״ד טיקטין חותן הרה״ג דוד כהג״מ לוי כעמח״ס עטרת ראש אני הריח ר ן לוי רוקח חתן הר׳ נח בלאך בווילנא 6). בני 4 : הר׳ חיים רוקח. הרב ר׳ שלום. ר (אבי הרהיצ יצחק אייזיק חתן הג״מ יצחק אייזיק אב״ד שערשיב בעמח״ס נחלת עזריאל אבי הג״מ פנחס מיכאל אב״ד שערשיב). הר׳ גדי אשר רוקח חתן הר׳ שאול לעווין מפינסר, (אבי הגבירים: הר׳ יהושיע המשיל רוקה בפינסק התן הג״מ שלמה בר׳ עקיכא איגרת * ש והרי נד אשר רוקח (נולד אחרי מות אביו). מ׳ שרה ממעזריטש אס מ׳ דבורה א מיכאל הו״ן במילאט״ אבי הגבירים הר׳ אברהם מענדיל הוץ כבריסק והר׳ שאיל הו״-, י במילאט. בני 5 : הר׳ סענדר פרכס. הר׳ אלעזר רוקח 7). בני C : הרי דוד רוקה כקאסו הר׳ אריה ליב רוקח בווילנא. אשת הר׳ יוסף זקהיים בווילנא S). בני 7 : הרה״צ הל! שלום רוקח אב״ד בעלזא (אבי הרה״צ יהושיע רוקח אב״ד שם). הר׳ לייביש רוקח חותן הרי נפתלי הירץ חר״ל ה״ל בסי׳ ס״ד. בני 8 : הר׳ אברהם זקהיים. אשת הרי לייב גינצבורג

צד. בני הנימ הר׳ יהושיע אב־ד קראקא בעל מניני שלמה( הנ״ל סי׳ צ״ג. הר׳ יהודה לייב חתן הר׳ טודריס חשכנזי. הר׳ חייס אב׳׳ד קאלאמעא ן

הנגיד הר׳ אברהם 2). אשת הר׳ פנחס סנ׳׳ל מיקירי קראקא. אשת הר׳ אברהס סלייי יצחר ת הי ש • א ( מנהיג בקראקא סי׳ קמ״ו. אשת הר׳ שלום שכנא ראש מדינה כקיאקא 3מ אפריש ״ ג י 1 : ה נ אייזיק מפרעמיסלא 4). אשת הג״מ שמואל שמעלקי אב״ד אוסטרה• ב

, ת ו ב ץ א ף ע נ ע

•פישעל אב״־ קאלאמעא. הנ״מ צבי הירש אב״ד בעמאן דרהכיעש 5). כני 2 : הרי ליפמאן חתן הר׳ יעקב שור. בגי 3 : הג״מ אברהם הכהן אפ״ד אוסערה. הג״מ שמואל הכהן רש״ך אב״ל דוכנא רבתי 0). הר׳ יהושיע הכהן רש״ך ראב״ל קראקא (אבי הגאונים הרי שכנא כץ רש״ך. והר׳ שלמה כ״ן רש״ך חתן הר׳ משה ממיקעיף. אשת הר׳ שמריה שמערל רש״ך (אבי הר׳ יהווה לייב מקראקא) אשת הרי מן רש״ך ה״ל בסי׳ קנ״ח. אשת הר׳ משה פייעיל ברי אייזיק ר׳ משה ר׳ יעקיליס ה״ל בסי׳ רע״ז. אשת הר׳ מענליל רש״ך פו״מ בקראקא. אשת הר׳ גלליה רש״ך פו״מ בקראקא. בגי 4 : הג״מ יהורה לייביש אב״ל קראקא 7) בני 5 : הר׳ משה אב״ל בורשמין״ אשת הנגיל אלקנה מריישא אבי הר׳ שמואל ז״ל מסאמביר. בגי G : הר׳ ישראל כ״ץ רש״ך מלבוב. הר׳ לייב כץ רש״ך 8). הרי מרלכי , כץ רש״ך אבי הר׳ אברהם כ״ץ רש״ך בגי 7 : הג״מ יוסף אב״ר פינעשיב. הנ״מ שמואל פו״מ בסמאשיב. הג״מ מרלכי פו״מ באפמא חתן הר׳ יהודה בר׳ צבי הירש לנרא. הג״מ יהושיע אב״ל שילליב 9). הג״מ לול שמעלקי אבייל המעלניק קראקא (אבי הר׳ יעקב משה מנחם מענליל אב״ל מורקע). הג״מ יצחק אייזיק אב״ר עארני אבי הר׳ משה אב״ל לאנצהוע אבי הר׳ שמואל שמעלקי אב״ל לונאווין אבי הרי יצחק משה עזריאל אב״ל כעלזיץ בוחאב. בני 8 : הר׳ אברהם כץ רש״ך. הר׳ שכנא כץ רש״ך מריישא אבי הר׳ רפאל כ״ץ רש״ך ליין בקראקא. בני 9: הר׳ יצחק אייזיק. הר׳ תיים תתן הר׳ מרלכי.מק״ק אפמא. אשת הר• יעקב אב״ל לוצקא אבי הר׳ יוסף אב״ל ביאלע אבי הרי יהולה אהרן אב״לקאמאריב

אבי הג״מ שלמה קלוגער אב״ל ברחל אבי הרה״ג אברהם בנימין קלוגער נ״י מבראל. צה. בגי הרהיג הר׳ יוסף אבי המגיש

הכ״ל סי׳ צ״ל. הר׳ מרלכי מווילנא אב״ל מאמאשיב 1).. אשת הר׳ שמואל שווארצער הלוי. .בגי 1 : הג״מ חיים חייקא אב״ל הרובשיב. הר׳ יהושיע משה אהרן הלוי הו״ן אבי הג״מ

צבי הירש הו״ן בעמ״ח גאון צבי אבי הר׳ (?1 אבי הג״מ לובער הו״ן מקאמנין. צו. בגי הג״מ ישראל אבי הרמיא

ירכינו הרמ״א ז״ל סי׳ רע״ל. הר׳ יצחק נזכר בתשובת הרמ״א סי׳ ק״ג. הג״מ אליעזר התן מהרש״ל סי׳ קכ״ה. הר׳ אהרן(?). מ׳ מריס אשת הרי פנחס הו״ן סי׳ מ״ל. הר׳ יוסף הובא

בתשובת הרמ״א סי׳ מ׳ וצ״מ. צט. בני הנימ לייב צינץ אב־ד פינטשיב

הג״מ צבי הירש אב״ל בוטשאעש סי׳ צ״ח. הג״מ נפתלי הירן אב״ר פינמשיב חתן הר׳ נחום מצוזמיר. הג״מ יהונתן אכ״ל עיר הלש. הג״מ שמחה אב״ל סערי חתן הרי יוסף סג״ל אב״ל פרעמיסלא 1). מ׳ שיינליל אשת הג״מ נתן נטע אכ״ר אייכשיק 2). בגי J : הג״מ יהודה צינן אב״ר שינאווע קאליש הותן הג״מ צבי הירש ליפשין אב״ר ראקיב בהג״מ משה אב״ל לאנצומ 3). בגי 2 : הג״מ יהונתן אייבשיק אב״ר אה״ו בעמה״ס אורים ותומים 4). הג״מ אהרן אייבשין הנקרא ר׳ אהרן פירל 5). הרה״ג יהולה לייב אייבשין אבי הר׳ יעקב אייבשין מווייליסליב. בגי 3 : הג״מ משה ליפשיץ מהעכעשין. הג״מ יהיאל מיכל ליפשין אב״ר שם. הג״מ יהולה לייב ליפשין אב״ל אפאעשאני 6). בגי 4 : הרה״ג נתן נמע אייבשיץ(אבי הגאונים הר׳ ישראל אייבשיץ אבייל ליכעענשמאע זהר׳ גבריאל אייבשין בלרעזלען) הר׳ מרלכי אייבשיץ. אשת הר׳ בנימין וואלף פרענקיל אבי הרי זעליג פרענקיל. בגי 5 : הג״מ נתן נמע אייכשין אכ״ל פשעלכורז (אכי הרה״ג יהונתן אייכשין מקראקא) הר׳ צבי הירש אייכשין פדמ כקראקא אכי הנגיד הר׳ יונתן געללווערע מקראקא מהותנו של הרה״צ ר׳ שאול לנלא. בגי 6 : הג״מ שמואל נה ליפשיץ אכ״ל מורכאן כעמ״ה זר זהכ פירש על ספר המכריע. הרכ ר׳ משה ליפשיץ. הרכ הר׳ יהונתן ליפשיץ. הרה״ג צכי יוסף ליפשיץ. אמו

של הרה״צ יהיאל מאיר ליפשיץ אכ״ל גראסעניץ. קא. בגי הגימ משה פגהם דריף אביר לבוב

הג״מ צכי הירש הריף אכ״ר יאכריכ. הקצין אליעזר הריף פו״מ כלכוכ התן כעל כאר הינזב. הג׳׳מ יעקכ הריף אכ״ד לעשניכ התן הג״מ ההכם צכי וחתן הר׳ מרדכי כאכ״ד 1). אשת הג״מ

. ת ו ב X * ו א V I

נפתלי הירץ אב״ד לבוב בר׳ ישראל אשכנזי 2). אשת הנ״מ יהודה לייב ר״מ בלבוב סי׳ נ״א, בני 1 : הר׳ משה פו״מ בלבוב חתן הג״מ יחיאל באב״ד אב״ד בילקאמין (חותן הר׳ יצחק, באב״ד בבאלחאב ה״ל בסי׳ נ״ל). הג״מ יהודה לייב אב״ד קאריב חתן הנ׳ימ שלמה אב״ד פינטשיב בעמ״ה ויקהל שלמה (חותנו השני של הר׳ יצחק באב״ד אב״ד באלחאב הנ״ל ותלד לו את הרבנית מ׳ רייצה אמו של אבא מארי ז״ל). הג״מ שאול חריף אב״ד אלעסק חותן

הג״מ מרדכי זאב אורנשמיין אב״ד לבוב ה״ל בסי׳ נ״ו. בני 2 : הנ״מ ישראל אשכנזי אב״ד אופבאך חתן הג״מ ברוך כהנא ר״פ. הג״מ צבי הירש אב״ד האלבערשטאט חתן הג״מ שמחה כ״ץ ר״פ 3). בני 3 : הג״מ שלמה דוב אב״ד גלוגא חפן במל הפנ״י. (אבי הג״מ יושע. אב״ד קעניגסבערג). הג״מ .נפתלי הירן אב״ד קאווצי דובנא התן הר׳ ימקב ברי יצחק באב״ד. 4) הרה״ג אברהם אב״ד ראוויטש. הג״מ שמואל אב״ד האגטי. הג׳׳משמחהאב׳׳ד סקאהללענטשכי דעסוי (אבי הגאונים ישראל אב״ד סקאהל. והג״מ מרדכי אב״ד קאמארני) אשת הרב ר׳ דוד בלובלין. בגי 4 : הג״מ זאב וואלף אב״ד דובנא חתן הר׳ נחמן היילפרין ראב״ד בריסק. הג״מ משולם ה״ש אב״ד סאטניב אבי הר׳ שמחה ה״ש״ אבי הר׳ לייביש האלברשטאס אבי׳ הרה״צ חיים ה״ש אב״ד סאנן בעמ״חדברי חיים״ חתן הג״מ ברוך תאומים אב״ד לייפניק. 5) בני 5 : הרה״צ יחזקאל ה״ש אב״ד שינאווע (אבי הרה״צ משה היש אב״ד שינאווע). הרה״צ

מאיר נתן ה״ש (אבי הרה״צישלמה ה״ש אב״ד באביב). הרה״צ דוד ה״ש אב״ד קשאניב.׳• הרה״צ ברוך ה״ש אב״ד גארליץ. הרה״צ אהרן ה״ש אב״ד-׳לסאנץ. הרה״צ ישעיה ה״ש׳ייאבי׳ד

טשחוב. הרה״צ שלום אליעזר ה״ש-בטארני. קב. בני הגמ׳ ישראל הריף אב״ד אולייניב

הנ״ל סי׳ ק״א. הג״מ ישראל חריף-אב״ד אליג כולד אחרי מויצ אביו אבי הר׳ יהודה ליב חותן/ הרה״ג יהודה יסוד אב״ד ורלכא.׳־׳

קד. בני המנהינ דוד כתבן מאלקווי יץ אשת הר׳ יצחק אב״ד בערזאן בראד הנ״ליסי׳ נ״ד.*אשת הר׳׳ נחמן בהג״מ שמחה כ

ר״פ ה״ל בסי׳ פ*ד. קיא. בני הר׳ יהודה קאצנעלבונן וואהל

מ׳ דינה אשת הג״מ רבי ר׳ העשיל סי׳ נ״ו: אשת הר׳ אברהם בהג״מ משה בעמ״ה מהדו״ב. ה״ל בסי׳ רל״ה (האשכול ד׳ צד 213).

קיב. בני השר שאול וואהל קאצגעלנבונען הנ״ל סי׳ ק״י. הג״מ מאיר ק״ב הנ״ל סי׳ רט״ז. הג״מ אברהם אברשקי ר״י בלובלין־ (בלבוב?) התן הקצין אברהם אלפריש 1). הר׳ דוד קאצכעלבוגען ^). הר׳ יעקב ק״ב. 3). הג״מ יצהק הריף ק״ב אב״ד לאדמור התן הרי יעקב דעלטש. מ׳ הכהלי אשת הג״מ אפרים זלמן שור הנ״נ סי׳ ס״ה. אשת המכהיג מאיר וואהלש סי׳ רכ״א. אשת הג״מ משה כץ בע״מ שו״ת וחידושים סי׳ רס״ז. אשת הר׳ הירש בהקצין אברהם אלפריש מפוזנא• אשת. הג״מ בנימין בינש ליפשיץ אב״ד בריסק4). בני ו : הג״מ שלמה זלמן קייב אב״ד לוקיב.

חתן דודו הר׳ יעקב ק״ב 5). הר׳ יצחק ק״ב בקראקא. אשת הר׳ ליפמאן הו״ץ ה״ל בסי׳ י מ״ד. אשת הר׳ שמואל בהג״מ בעל תוי״ט ה״ל בסי׳ מ״ה. בני : הרי אליעזר ק״ב. הרי

יהודה ק״ב. הג״מ יוסף ק״ב אב״ד אוסטרה. הר׳ נפתלי ק״ב בפד״מ ונפטר בורק. אשת. המנהיג שמואל דוד שאולם. אשת הר׳ משה ליפמאן זעלמילם. אשת הרי דוד אשכנזי מק״ק

הילדוזים. אשת הר׳ צבי הירש בהר׳ מעכדיל ר׳ אביגדורס. אשת הר׳ אברהה במוה׳ שמעון.. בני 3 : מ׳ רבקה אשת הגמ׳ שלמה זלמן ק״ב הכ״ל. בגי 4 : הג״מ שמעון ב״ך ליפשיץ ר״מ בלבוב. הר׳ מאיר ליפשיץ. אשת הג״מ זלמן ראווארדו כשיא בא״י אבי הג״מ אליעזר אב״ ד אוסטרה אבי הר׳ שלמה זלמן ליפשיץ אבי הגאונים הר׳ אפרים ליפשיץ והר׳ אליעזר ליפשיץ אב״ד אוסטראווצי אבי הגאונים הר׳ ישראל ליפשיץ אי״ל קליווע בעמ״.ח אור ישראל. אודות הגט בקליווע׳ והר׳ שלמה זלמן ליפשיץ״ והחסיד הר׳ יודיל ליפשיץ. בגי 5 : אשת.

X V I I

הר׳ • שמחה בונס מייזילש בהר׳ יהודה ליב ה״ל בסי׳ ר״ס. אשת הרי אכרהס כהג״מ אליה > קלמנקיש מקראקא.

קינ. בני הג׳מ שמואל יהודה קאצגעלגבוגען אביר ויניציאה תנ״ל סי׳ קי״ב. אשת הרב ר׳ אליה בהג״מ אליעזר אשכנזי בעמ״ח ממשרדי אב״ד פוזן. אשת הר׳ יואל אשכנזי קאצנעלנפוגן 1). בני 1 : הנ״מ מתתיהו ליבערמאן ק״פ אב״ד שנייעוך. הג״מ אברהם ק״פ אב״ד יאניב לבוב אבי הרי יעקב ק״פ אבי הג״מ אברהם' ק״פ (חתןהג״מ בצלאל בהג״מ בנימין אהרן בעמ״ח משאת בנימין אב״ד בדסק) אבי הג״מ יחזקאל , ק״פ אב״ד אלמונא בעמח״ס כנסת יחזקאל תתן הר׳ שלמה זלמן בר׳ יואל מבריסק 2).ד יעקב ק״פ. אשת הג״מ יעקב הלוי שור אב״ד י בני 2 : הג״מ דוד ק״פ אב״ד קידאן 3). הד יוסף אליה קראז 4). בני 3: הג״מ אברהם ק״פ אב״ד סלוצק ובדסק חתן ה עטקים 5). הג״מ משולם זלמן ק״פ אב״ד קידאן 6). הגימ יואל ק״פ אב״ד שינאווע יארמשיב התן הג״מ חיים כהן ר״פ (אבי הר׳ דובעריש ק״פ). הג״מ ישראל ק״פ אב״ד קאלוואריעו ובוילקאוישק. הג״מ שלום ק״פ אב״ד אשאעיז. בני 4: הג״מ אברהם הלוי אב״ד עמדין(אבי הר׳ יצהק .אייזיק הלוי התן ר׳ אליהו פעסילס) אשת הג״מ יוסף משה שמהה כ״ן ר״פ ה״ל בסי׳ פ״ד. בני 5 : הג׳׳מ יהזקאל ק״פ אב״ד סיסלאוין. הג״מ יואל ק״פ אב״ד קאמעראווקי. הג״מ דוד ק״פ אב״ד וואלקאויסק. הג״מ משה ק״פ. הג״מ מנהס נהוס ק״פ אב״ד זביערז התן הג״מ יצהק הרין אב״ד אה״ו 7). הג״מ יוסף קי׳פ אב״ד בריסק 8). הגאון אפריםד אברהם'ק״פ שם. בגי 6: הג״מ מנהס נהום ק״פ אב״ד קידאן ק״פ בסיסלאויץ אבי ה ןאבי הג״מ משה מרדכי ק״פ אב״ד קידאן). הג׳מ מרדכי ק״פ 9). אשת הר׳ נתן נמעד מרדכי והרי ראבינאוויץ אב״ד ראסיין. אבי הג״מ דובער ראבינאוין אב״ד ראסיין אבי ה משולם זלמן,ריאבינאדן בראסיין, בגי ך: הרי זאב וואלף ק״פ. הג״מ משולם זלמן ק״פ אב״ד קידאן. אבי הר׳ נהוס אליה ק״פ'בווילכא. בני 8 : הר׳ משולם זלמן ק״פ בלובלין. הג״מ אריה ליב ק״פ אב״ד בדסק. הנ״מ שאול ק״פ בווילנא 10). הג׳מ שמחה ק״פ אב״ד זאבאלדאווי אבי המופלג• יהושיע העשיל ק״פ בבריסק. בני 9 : הג״מ נחום ק״פ אב״דד ידידה ליפמאן . בגי 10 : מ׳ מכסה אשת ה ( l i וילקעהג״מ דוד ק״פ אב״ד.ישם \ עליאסבערג 12). בגי 11: הג!:מ משולם זלמן אב״ד יאוישאק בזאמימ. הר׳ מרדכי ק״פ מדלקי אבי הגי יואל יצחק ק״&י-יאב״ד כאויאלכסדראווסקי והגביר שמואל ראבינאויץ בקארליןת הר׳ מאלף ש א ק ס נ י מ . הגביר שאול אליאסבערג ב 2 H חתן ר׳ ג־ קשר. רוקח. בני

שמיחאווין״ אשת הר׳ מרדכי משה פריעדלאנד בדיאניבורג. ! קיר. בני הנימ מהד״ ם מפאחוה

הנ״ל הי׳ קי״ג. אשת הג״מ יעקב בר׳ משה הלי סי׳ קי״ז. אשת הג״מ זלמן רןנקיל מקראקא י* חותן הר׳׳ יוזפא אבי הר׳ פנחס זעליג ר״מ בקלוז דבריסק. *

. קטו. בני הנימ מאיר קאצנעלבונען וואהל אביד בריסק r . הר׳ יהודה ק״ב חתן הג״מ זלמן שור. הג״מ משה ק״ב אב״ד חעלמא חתן ר׳ בינש ר׳ מענדילס מפוזנא 1). .הג״מ נחום ק״ב אב״ד סלוצק (אבי הג״מ נתן ק״ב אב״ד מעזריעש

אבי הג״מ דוד ק״ב אב״ד קאצק אבי החריף הר׳ נחום קייב אבי המופלג בנימין בינש ק״ב1 אבי הג״מ יהודה ק״ב אב״ד וויסאקי). החסיד ישראל ק״ב חתן הקצין ד שמואל קאלישער. (אבי החסיד שלמה זלמן ק״ב חותן הג״מ משה בהג״מ הלל בעמ״ח בית הלל ה״ל בסי׳ ק״ן). האלוף בנימין ביכש ק״ב חתן הקצין יעקב דעליעש מלאדמור. האלוף יהודה ק״ב(כולד אחרי מות אחיו הר׳ יהודיה הנ״ל) התן הר׳ מאלף ר׳ יצחק ר׳ בונימס.מ׳ דבורה אשת הג״מ יעקב אבי״ד בריסק לובלין סי׳ נ״ז. מ׳ בילא אשת הג״מ יונה בד ישעיה תאומים בעל קקיון דיונה ה״ל בסי׳ מ״ה. מ׳ כיסעל אשת הקצין משה בר׳ פסח כ״ץ ה״ל כסי׳ רכ״ד. מ׳ אסתר השת הקצין אברהם-אשווייג בהג״מ מהר״ש אב״ד בראדי. מ׳ חיה בזאלקוי (קריה נשגבה סי׳ קפ״0. בגי 1 : הג״מ שאול קי״ב אב״ד בראד פינמשיב חתן הג״מ יעקב שור 2). הר׳ בינש ק״ב3).׳הג״מ מאיר ק״ב אב״ד חעלמא (אבי הר׳ בנימין מאלף ק״ב). הקדוש פנחס

11

ץ א ב ו ת. ^ ף ע נ X ע V I I I

ק״ב הי״ל (אבי הג״מ משה ק״ב אב״ז עלקיש). מ׳ הכלי אשת הר׳ נתן בר׳ זאב וואנף הלוי חתן התוי״ע ה״ל בסי׳ מ״ה. בני 2 : הר׳ משה קיב. הג״מ סעדה ישעיה ק״ב אב״ד מעזריטש חתן תג״מ נפתלי כ״ץ אב״ד אוסערה (אבי הג״מ הייס ק״ב אבי הר׳ מאיר ק״ב אבי הג״מ אהרן ק״ב מבריסק — התן ר׳ אהרן הלוי אב״ד בערזאן וחתן הג״מ משה אב״ד הלוסק — אבי הרה״ה הייס ק״ב פאדווה בברישק). הקדוש יעקב ק״ב הי״ד 4). הג״מ משה״מ ק״ב אב״ד פודהייץ התן הג״מ אליעזר היילפרין אב״ד פיורדא 3•). מ׳ הינדה אשת הג יעקב אב״ד לאדמור בהר׳ פישל ה״ל בסי׳ קפ״א. בני 3 : הר׳ ישכר בער ק״ב. הרי ישראל ק״ב. הר׳ ראובן ק״ב. בני 4 : הג״מ פנהס ק״ב אב״ד קראקווץ ומ׳׳מ וראב״ד בלבוב. הרה״ג צבי הירש ק״ב אפמר פו״מ בקאליש 6). הר׳ שמואל ק״ב פו״מ בפוזנא 7). בני 5 : הג״מ פנהס קייב אב״ד לייפניק התן הג״מ גבריאל אב״ד נ״ש 8). הג״מ אליעזר ק״ב אב״ד באמבערג התן הג״מ שמואל הילמאן (אבי הר׳ שאול ק״ב אבי הג״מ בנימין ק״ב אב״ד קאראמשין בעמה״ס אור הכמים). הג״מ נפתלי הירש ק״ב אב׳׳ד היידעלבערג התן הג״מ בעל שב יעקב. הקצין שלמה זלמן ק״ב (הותן הג״מ ישראל ליפשיץ אבי הג״מ גדליה ליפשץ אב״ד האחיסק בעמה״ס רגל ישרה אבי הג״מ ישראל ליפשץ אב״ד דאנציג בעמה״ס תפארת ישראל). אשת הג״מ דוד בהג״מ אריה צייב אב״ד דעסוי. בגי 0 : הר׳ אליהו ק״ב חתן דולו הר׳ שמואל ק״ב הנ״צ. 9) בני 7 : ההריף הר׳ יעקב ק״ב. ההריף הר׳ יוסף ק״ב התן הר׳ אהרן חתן הש״ך. החריף ר׳ יצחק ק״ב פו״מ בפוזנא 10). אשת הר׳ אליהו ק״בהכ״ל בהג״מ צבי הירש ק״ב. אשת החריף צבי בהג״מ מרדכי אב״ד קראטשין. אשת הג״מ משה בהג״מ זלמן נכד השא״י. בני 8: הג״מ נבריאל ק״ב אב״ד נ״ש. הגי׳מ יעקב ק״ב אב״ד איטינגען (אבי הגאונים : הר׳ פנהס ק״ב רב באיטינגען והר׳ אליעזר ק״ב התן הג״מ רפאל הכהן אב״ל אה״ו בעמה״ס זכר צדיק). בני 9 : הר׳ יוסף ק״ב בפוזנא. הר׳ לייב ק״ב. אשת הג״מ סענליר אב״ל לעסלע. בני 10 : ההריף ר׳ של»ול ק״ב בפוזנא. אשת הג״מ. L מנהם מענליל אורבאך אב״ל קאראטשין בהג״מ משה אורבאך ה״ל בסי׳ נ״ו בין בני

קכד. בני הר׳ משח ר׳ לייזירס מווילנא ובריםק הר׳ ישעיה סי׳ קכ״ג. הר׳ אליעזר. הר׳ יוסף יקתואל זלמן בסטנאב׳ אשת הר׳ משה מינקיש (אבי הר׳ אברהם שלמה. עי״ס משפהת לוריא) אשתו הראשונה של הג״מ רביר׳ העשיל הכ״ל סי׳ נ״ו. אשת הר׳ יהולה בהמנהיג מאיר וואהלס ה״ל בסי׳ רכ״א. אשת הג״מ נפתלי הירץ בר׳ יצהק אייזיק נינצבורג אב״ר פוזנא פינסק 1): בגי 1:הג״מ יצהקאייזיקגינצבורגבסלוצק. הג״מ שאול גינצבורג אב״ל וויזען פינסק 2). אשת הר׳ יוסף מפזזנא בר׳ שמהה אב״ד מאהליב. (הותן הג״מ שלמה זלמן מיי/ילש ה״ל בסי׳ ר״ס). אשת הג״מ אריה צייב בהג״מ יהודה אב״ל קלעצק (אבי הרב נפתלי הירן בסלוצק). בגי 2: הג״מ יצהק אייזיק ג״ב אב״ד מאהליב התן הר׳ זלמן מירלס אב״ל האמבורג 3). הג״מ אשר נ״ב אב״ד וויזען פיכקק. הגימ לול גינצבורג אב״ל אליק (אבי הג״מ מאיר ג״ב אבי הרה״צ יוסף ג״ב אב״לפיטראוויץ). אשת הגימ צבי הירש כ״ץ ר״פ אביר מיר היל בסי׳ פ״ל. בגי 3 : הג״מ לול ג״ב אב״ל• מאהליב. הג״מ מאיר ג״ב אב״ל וויזען וראב״ל בלובנא חתן הג״מ שמחה כץ ר״פ 4). הג״מ משולם זלמן ג״ב אב״ל מאהציב חתן הר׳ ישראל איסערל אב״ל פינסקמ). בגי 4 : הג״מ אריה לייב ג״ב אב״ל וויזען (אבי הר׳ לול ג״ב). הג״מ בנימין ג״ב אב״ל וויזק אבי הר׳ יונה ג״ב ליין ומוץ בווילנא. בגי 5 : הג״מ גרשון ג״ב אב״ל הארקי התן הג״מ חייס

!

כהן ר״פ אב״ר לבוב 0). אשת הר׳ יעקב אורי בהרי אברהם פאנאס בווילנא 7). בני 6 : הקצין ר׳ שמהה אשר ג״ב בוויטעבסק 8). אשת הר׳ שבתי בר׳ אליעזר 9). בני 7 : הר׳ ישראל איסר בווילנא. הרה״צ ר׳ משולם זלמן הנקרא ר׳ זלמן אורי׳ס התן הג״מ מרלני צבי יהףץ אב״ד הארהיב ה״ל בסי׳ ל״ט. אשת הג״מ מיכאל בהג״מ משה אב״ל קלעצק ה״ל בסי׳ קס״ה. בגי 8 : הגביר הייס ג״ב בוויטעבסק. אשת הר׳ צבי הירש בר׳ חיים מרדכי מרגליות מדובנא. אשת הגביר ר׳ יצהק מינקין אוהלער. בגי 9 : הר׳ אריה לייב ג״ב התן ר׳ יוסך<

זקהיים בווילנא. הר׳ היים ג״ב אבי הרב ר׳ גרשון הייס ג״ב ליסער בוויטעבסק.

X I X . ע נ ף ע ץ א ב ו ת

קנו. בני הג־מ יואל םירקיש בעמיה בית הדש אב׳׳ד קראקא. •הרה״ג יהודה לייב אבr הענטשין ודיין בקראקא. הג״מ שמואל צבי הירש אניד פינטשיב 1). אשת הג״מ דוד הלוי בעל עו״ז הניל סי׳ ע׳. אשת הר׳ יעקב איש תם בר׳ אלחנן י״ן. אשת הגימ יהודה זעלקיל מזיא אשכנזי דיין בקראקא. (אבי הג״מ נפתלי הירן אב״ד בעיר לבוב). בגי 1: הג״מ יהודה לייב אב״ד קראקא ובריסק בעמח״ס שאגת אריה אבי הג״מ שמואל צבי הירש אב״ד בריסק חתן הג״מנחמןכיץר״פ 2). בני 2: הר׳ נחמן סירקין אב״ד זאמושע בריסק 3). הר׳ משהסירקין (אבי הרהיג הר׳ יצחק סירקין חותן הר׳ שמחה בר׳לייביש ממעזריטש אבי הרב ר׳ משה חותן הגימ פנחס לייב הכהן אב״ד גחנינדז ואורלא אבי המופלגים: הר׳ יו״ ט ליפמאן הכהן״ והר׳ שמואל יצחק הכהן בביאליסטאק׳ והר׳ משה נחום הכהן באורלא׳ והר׳ גדליה הכהן אב״ד גאנינדז). אשת הר׳ משה מייזילש בר׳ חיים 4). בני 3 : הג״מ מרדכי מבריסק בעמ״ח מיס עמוקים. הג״מ יהושיע העשיל סירקין בשקאלאב 5). אשת הג״מ •נתן נטע הכהן בר׳ ישעיה בשעברשין חותן הג״מ שלום שכנא אב׳׳ד קונסטנטין אבי הרב ר׳ אליה בקונסטנטין. בגי 4 : הג״מ מאיר מייזילס בעמח״ס הליכות עולם. הג״מ אברהם נתן נטע מייזילש בעמיח נטע שעשועים (חותן הר׳ צבי הירש בן אחיו הר׳ יצחק מייזילש). הר׳ יצחק מייזילש אבי הר׳ צבי הירש מייזילש הנ״ל 6). בני 5 : הר׳ נחמן סירקין. הר׳ אבלי סירקין. הר׳ יצחק סירקין התן הר׳ צבי הירש במינסק. הר׳ שמחה טיקטינער (אבי הג״מ יהודה לייב אב״ד זאגאר בעמח״ס שלמי שמחה חותן הג״מ אייזיק ברודא אב׳׳ד זאגאר חותן הגימ מרדכי מעלציר רימ בווילנא. עי׳ אוצר הספרות שנה ד׳ צד 541). בגי 6 : הג״מ עוזיאל מייזילש אב״ד אוסטראווצי עיר חדש בעמיה תפארת הצבי 7). הג״מ יצחק מייזילש אביד צוזמיר (אבי הגהיצ צבי מנחם מייזילש בעמ״ח זכרון צבי מנחם חותן הרה״צ •יהושיע מאוסטראב בהג״מ יהודה לייב מלענטשני). בני 7 : הקצין צבי הירש מייזילש מסימיאטין. •המופלג ישראל מייזילש חתן הג״מ יצחק אב״ד קאלביסיב. אשת המופלג הר׳ קלמן בר׳ יהודה

לייב מעיר הדש. קבה. בגי הג״מ יצחק בר׳ בצלאל אביר לאדמור

אשת הג״מ שמואל הלוי סי׳ ע׳־א. אשת הג״מ אברהם בר׳ יעקב פולק אביד ורימ בלומבלא זקנו של הג״מ יהודה לייב פראצוויר מק״ק פינסק אבי הר׳ יוסף אבי הג״מ יהודה לייב אביד פינסק בעמ״ה קנה הכמה ודרך הכמה אבי הג״מ אליהו אב״ד פינסק אבי הג״מ משה •אב״ד זיטאמיר והותן הג״מ אהרן פינעס אבי הג״מ אליה פינעס מ״מ ומו״ן בק״ק שקלאב

בעמ״ה תנא דבי אליהו. קל. בני הנימ מנהם מאניש מרנליות מזאלקווי

פ הנ״ל סי׳ פי. ההדף ר׳ מרדכי מרגליות 1). אשת הרהיג יקותיאצ זלמן פערילס p ד

בגי 1 : הג״מ אלכסנדר סענדיר מרגליות אביד סטנאב התן הר׳ צבי הירש מזבארז 2).

הג״מ מנהס מאניש מרגליות אב״ד דינאוויץ 3). מ׳ רעכיל אשת הגימ פנהס אב״ד קאלק 4). בגי 2 : הגימ שמואל מרגליות אב״ד סוהיער. הג״מ מרדכי מרגליות אב״ד סטנאב. הרה״ג נפתלי צבי הירש מרגליות. הר׳ לייביש מרגליות. החסידה מ׳ דבורה. בני 3 : הג״מ זלמן מרגליות מבראד בעמ׳ח שער אפרים (חותן הג״מ יעקב יהושיע הו״ן בהג״מ בעל מחנה לוי ה״ל בסי׳ מ״א) הג״מ חיים מרדכי מרגליות אב״ד דובנא בעמ״ח שערי תשובה 5).הר׳ אליקים געציל מרגליות. (אבי הר׳ יואל מרגליות אבי הר׳ משה מרגליות מבראד חתן דודו הג״מ בעל שערי תשובה 6). הר׳ יעקב מרגליות. הר׳ סענדיר מרגליות מבראד. בגי 4: הג״מ משה אב״ד סאדיגער בעמ״ח פני משה. הג״מ סענדר שמואל אב״ד הארחיב. החריף ר׳ אביגדור אב״ד הרועב. הג״מ מרדכי אב״ד קאריץ (חותן הרה״צ יוסלי טרטשינער בהרה״צ [עקב יצחק מלובלין חותן הרה״צ נחום ממקאריב בהרה״צ מרדכי מטשערכאביל). בגי 5 : הר׳ צבי הירש מרגליות התן הר׳ שמחה אשר בוויטעבסק. הג״מ מנחם מאניש מרגליות אביד מאציב פאריצק הארהיב התן הג״מ לייבלי אב״ד קאוולי בהרה״צ מרדכי אב״ד נעשכיז 7). חשת הר׳ משה מרגליות מבראד הנ״ל. בגי 6 : הר׳ מרדכי מרגליות. הגביר המפורסיס

. ת ו ב X ע נ ף ע ין א X

הר׳ אליקים געציל מרגליות ז״ל מקראקא (אבי ידידי הר׳ אברהם מרגליות. וחותן ידידי .הגבירים: הר׳ שמעלקי שענקער נ״י ומחו׳ הר׳ שכנא לנדא נ״י והר׳ שאול קראלל נ״י). מ׳ מינדיל אשת דודי הרה״ג הר׳ ישכר בעריש פרייליך ז״ל (אחי חותני הרב הגביר הנכבד: הג״מ חיים מרדכי מרנליות אב״ד ביסאהר חתן הר׳ שלמה זלמן פרייליך נ״0. בני ד הרה״צ נחום ממקאריב. הג״מ אפרים זלמן מרגליות אב״ד מאציב טריסק חתן הרה״צ

מטריסק. קלד. בני הגימ אליעזר מרנליות אביר לומבלא

הג״מיהודה מרגליות אב״ד פאטיק סי׳ קל״ג. אשת הג״מ משה זאב אב״ד פיורדא 1). בני ו: הגימ אליעזר אב־ד מאהליב (אבי הנאוניס: הרי עקיבא אב״ד באריסאוו חתן הר׳ משה בר׳ מנחם מענדיל. והר׳ יוסף מ״מ בסימיאטין). הג״מ נתן נטע אב״ד ראדושקווין (אבי הגאונים : הר׳ יהודה אב״ד אנשאטן, והר׳ אליעזר אב״ד טאלאטשון). הג״מ שמואל אב״ד ראקיב (חותן הרי זלמן קארעלין בשקלאב).הג״מ יהודה אביד טימקאווין.הג׳ממנחס מענדיל אביד הלוסק חתן הר׳ שמחה בונם 2). בני 2: הג״מ יוסף אב״ד סלוצק והלוסק 3). הג״מ שמחה בונם אב״ד פוחאווין 4). הר׳ יהודה יודל (אבי הג״מ לבי הירש מטימקאווין בעמ״ח מרי צבי). אשת הרה״ג משה אב״ד סעריב. בגי 3 : הג״מ אליעזר אב״ד הלוסק חתן הרי משה מקלעצק וחתן הר׳ יצחק יחיאל מיכל 5). הרב ר׳ יהודה יודילבסלוצק (אבי הג״מ יוסף מפאריטש חתן ר׳ מיכאל אב״ד דווארין). הר׳ משה במאהלוב. הר׳ שמחה (אבי הגבירים: הרי יוסף והר׳ נטע מרגלין במינסק). אשת הג״מ ישראל אב״ד מינסק בהג״מ לייב מירקיש היל בסי׳ ר״ס. אשת הגימ אליעזר הו״ן אב״דמירבהג״מיהושיעהרץאב׳דהוראדני. בני 4 : הר׳ ברוך בענדיט מוץ בקיק חאסליווין. הר׳ צבי הירש שמחהויץ במינסק (אבי הגבירים : הר׳ זאב וואלף שמחהוין במינסק. והר׳ חיים שמחהוין. והותן הגבירים: הר׳ חיים דוד ראטניר והר׳ יצחק סירקין). בגי 5 : הג״מ משה זאב וואלף אב״ד טיקטין בעמח״ס אגודת אזוב. הר׳ זלמן מרגליות מפאריטש. אשת הר׳ חיים שמחהוין הנ״ל. אשת הר׳ אליהו בר׳ שמואל במילאט. (ותולדותיהם באריכות עד ימינו אלה עי׳ ס׳ שלומי אמוני ישראל הלק ג׳ ילקוט משפחות.

מרגליות לוריא). קלה. בני הנ״מ מנהם מענדיל שטנגן מרגליות אביר פרעמיםלא

הג״מ יואל פייוויש חתן הג״מ אברהם אב״ד בריסק. הג״מ משה אב״ד טארני !).הנ״לסי׳ קל״ד. הג׳׳מ אליהו מפרעמיסלא חתן הג״מ הירש הינקיר. הג״מ נחמן אב״ד מעזריטש. הג״מ מרדכי מרגליות. הגאון ר׳ שמואל ר׳ מיכלקיס מווילנא. הגאון הר׳ ישראל חתן הר׳ אברהם מטיסמניץ. אשת הג״מ יצחק בר׳ נפתלי כ״ן אביד לובלין ה״ל בסי׳ ל״ה. אשת הרב. ר׳ יהודה בהר׳ מרדכי פרוק מווינא. אשת הר׳ מרדכי אב׳ד בערזאן בהג״מ מאיר ז״ק אבי׳ד לבוב ה״ל בסי׳ קל״ט. אשת הר׳ אברהם בר׳ מרדכי אב״ד ריישא. אשתבנושלהג״מ צבי הירש אביד קאראטשין. אשת הרב ר׳ אברהם דיין בפרעמיסלא. אשת הרב ר׳ יוסף בר׳ אברהם מטיסמנין. בגי 1 : הג״מ מנחם מענדיל אב״ד קאראטשין אבי הג״מ אביגדור אב״ד חעכטשין 2). בני 2 : הג״מ יוסף בעמח״ס תבנית אות יוסף חתן הגימ מנחם מענדיל. אורבאך אב״ד קחראטשין (אבי הרי אפרים זלמן בלבוב). הג״מ נפתלי הירן אב״ד זעלחיב חתן הג״מ חיים צאנזיר מבראד (אבי הג״מ אביגדור אב״ד הוואשטיב ואבי הננ־־ד הרי יוסף).. הג״מ יחזקאל אב״ד אוסטראווצי 3). הג״מ צבי הירש אב״ד אפאטשאני והילדיסהיים אבי מ׳ ויטשע הרבנית מדעשנע 4). בני 3 : הג״מ אליהו בעמ״ה שו״ת הר הכרמל (אבי הג״מ־ אביגדור אב״ד יאוורעוו). אשת הג״מ בעריש אב״ד בוסק (אבי המופלג הר׳ מאיר). אשת הג״מ נתן אב״ד דאברימיל בהנ״מ בעל פני יהושיע (אבי הרבנים הר׳ יחזקאל מפשיסחא והרי יהושיע מדוקלא). בגי 4 : הג״מ אהרן אב״ד הענטשין. הרבנית דק״ק דעשוי. כלתו־

של הנגיד הר׳ וואלף ראוויר. קלט. בגי הגימ מאיר זיק אביר לבוב

הרב ר׳ אברהם ז״ק אב״ד באר. הג״מ שמואל שמעלקי אב״ד אוסטרה סי׳ קל״ה. הג״מ מרדכי ז״ק אב״ד בערזאן חתן הג׳׳מ מרדכי מענדיל מרגליות אב״ד פרעמיסלא. הג״מיהושיכג

X X I • ת ו ב ץ א ף ע נ ע

אהרן זיק. הר׳ משה ז״ק. הר׳ אברהם ז״ק נולד אחרי מות אחיו הניל. הג״מ שמחה בונם •ז״ק 1). מ׳ פריידיל אשת הג״מ מאיר גינצבורג אב״ד וויזען בהג״מ יצחק אייזיק גיכצבורג ה״ל בסי׳ קכ״ד (כ״כ בס׳ אנשי שם סי׳ שמ״ז. אולם בס׳ דעת קדושים צד 204 כתב כי

היה התן הגימ שמחה כץ ר״פ ואולי היה חתנו בזיויגו השני). בני 1 : הג״מ אבלי אבין; לאדמור אבי ההסיד הרי יעקב 2). בני 2: הרה״ג הר׳ בונם. הג״מ ישראל בעמ״ה הלכה אדם מישראל חתן הנ״מ אהרן אב״ד ערעבובלע (אבי הגאונים: הרי שמהה אב״ד קאמינקי. המופלג הר׳ גרשון. הג״מ יוסף מסקי אב״ד פידקאמין בעמח״ס אהל יוסף 3). בני 3 : החריף הר׳ יצחק יעקב אב״ד פאריצק. הרי ישראל אב״ד חאדריב. הר׳ אברהם אבלי. אשת

החריף הר׳ שלמה מבומשאטש אב״ד בולקאמין. קמא. בגי הג״מ יוסף ברי אליקים געץ אביר לבוב

הר׳ זאב מאלף. הר׳ אריהלייב. אשת הג״מ נחמן כ״ן ריפ הנ״ל סי׳ פ״ד. קמנ. בגי הגימ נהמן שרענצעל מלבוב

הר׳ יצחק שרענצעל חתן דודו אחי אביו הר׳ מרדכי שרענצעל. (אבי הקדוש הר׳ דוד והר׳ ברוך סגיל דיין בלבוב. אבי הג״מ מנחם מנלי בעמח״ס זרע ברוך). מ׳ ליפשע אשת הגימ

מאיר כ״ץ ר״פ סי׳ פ״ה. קמר. בני הג־מ יצחק שרעגציל מלבוב

הנ״ל סי׳ קמ׳ג. הג״מ מרדכי שרענציל סי׳ רכ״ב. קמה. בני הנ״מ שמואל הלוי אביר מעזריטש ריישא

הגימ יהושיע אב״ד דאבראמיל טשעכנאמצי התן הג״מ ישכר בעריש בהג׳מ רבי ר׳ העשיל (אבי הגאונים: ר׳ ישכר בעריש אב״ד טשעכנאמצי ר׳ שאול אב״ד סימיאטין. ר׳ אברהם אב״ד אליג. ר׳ יצחק אב״ד דאברימיל). ר׳ נתן הלוי אב״ד פולנאה. מ׳ רייזיל אשת הג״מ

יעקב באב״ד הכיל סי׳ צי. קמו. בגי הגימ אברהם בהר׳ נתן הלוי

הכ׳־ל סי׳ קמ״ה. הר׳ מאיר הלוי. הר׳ מרדכי הלוי מראש הגבאים. אשת הג״מ בנימין זאב מאלף בעמח״ס עיר בנימין אבי הג״מ יהושיע אב״ד יאליטש. מ׳ מרים אשת ה״ר צבי• הירש אבי הג״מ יעקב יהושיע אב״ד לבוב פפדימ בעמח״ס חידושי פני יהושיע (ותולדותיו עי׳

בהוספות בסוף הספר). קמח. בגי הג׳מ אשר עגזיל אביר פיגטשיב

הג״מ יהודה לייב אב״ד בקלוז אוסטרה ואב״ד בסלוצק ופינסק חתן הג״מ יצחק כץ ריפ אב״ד אוסטרה 1). (דק 101 ובאיזה ספרים ראיתי כי אביו הר׳ אשר ענזיל היה חתנו) •אשת הג״מ יהושיע העשיל אביד טרלי הנ״ל סי׳ ציא. בגי 1 : הג״מ אשר ענזיל מאוסטרה

בעמח״ס ברוך מבנים אשר. הג״מ דוד בעמח״ס אותות למועדים. קנ. בני הרב ר׳ שמואל ר׳ משה ר׳ הללס

•אשת הג״מ יהושיע אב״ד קראקא בעמח״ס מגיני שלמה הנ״ל סי׳ צ״ד. הג׳מ הר׳ נפתלי הירץ אבי הג״מ הלל בעמח״ס בית הלל אבי הג״מ משה אב״ד חעמפנא בעמח״ס תורת

א׳ש׳ם׳—חתן הר׳ שלמה זלמן קאצנעלבוגען—אבי הר׳ שלמה זלמן בווילכח. קנה. בני הנימ משה תאומים אביר מעהרין

־אשת הג״מ לייב צינן אב״ד פינטשיב הכיל סי׳ צ״ט. הג״מ אהרן דרשן תאומים אב״ד ווירמייזא קראקא אבי הרי לייב תאומים דיין בפד״מ אבי האשה מ׳ שרה מילקא.*

קגז. בגי הגימ שמעון כ׳ץ ראפיפארט אביר יאוליוויץ הנגיד הר׳ דוד הכהן ר״פ מבראד. מ׳ געלע אשת הג״מ משה פנחס חריף אב״ד לבוב הנ״ל סי׳ ק״א. אשת הר׳ דוד הלוי (ובס׳ דור ישרים כתב בטעות כי הוא חותן הג״מ יצחק •באביד בערזאן ובראד, כי הרי דוד הותן הג״מ יצהק היה התן הש״ך! עי׳ קריה נשגבה סי׳

ס״א, ועל מצבתו. עי׳ בהלק השרשים׳ לא כתוב עליו הלוי).

. ת ו ב X ע נ ף ע ין א X I I

קנה. בני הנ״מ אברהם שדענציל כ״ן ראפיפארט בעמחים איתן האזרחי הנ״ל סי׳ קנ״ז. הג״מ מיכל כ״ץ ר״פ. הר׳ יצחק כ״ן ר״פ. הג״מ מרדכי כ״ץ ר״פ אב״ד סטעפאן ולוצק 1). מ׳ יריינדיל אשת הקצין ר׳ ציי הירש ברי מנחם מענדיל מפוזנא (איי הג״מ מנחם מענדיל בעמה״ס לחם מנחם וצנצנת מנחם) בני 1 : הג״מ מנחם מן התן הר׳ שלום שכנא מקראקא תתן המג״ש אבי הג״מ אברהם כ״ן ר״פ אב״ד שידליי התן הג״מ: הג״מ משה כ״ן ר״פ בקראקא. (איי הרי שלמת כץ מרדכי אב״ד סטאבנין 2). בני צ ד״פ דיין וסופר מתא יקראקא והרי אברהם כ״ן ר״פ אב״ד יאהשלאב) מ׳ בילא אשת הר׳ מרדכי נכד הר׳ מרדכי בר׳ יונה אב״ד הובניב (אבי הגאונים : הר׳ אברהם אב״ד באהסלאי.

והרי צבי הירש אב״ד ליסינקי. והר׳ מרדכי הנולד אחרי מות אייו). קנט. בני הנ״מ ישראל יחיאל כ׳יץ ריפ מקראקא

הנ״ל סי׳ קנ״ה. הג״מ מרדכי כ״ן ר״פ חתן הר׳ משה ר׳ יעקיליס. אשת הגביר ר׳ אייזיק• ר׳ יעקיליס אשר בנה ביהככ״ס פה קראקא ה״ל בסי׳ רט־ז.

קש. בני הניט אריה לייב כ״ץ ראפא אביר פראנ הנ״ל סי׳ קכ״ט. אשת הרי יעקב בר׳ משה עבירילס הנ״ל סי׳ רט״ז.

קסב. בגי הג״מ משה הכהןראפא בהר׳ יקותיאל הר׳ יחיאל כהן רפא סי׳ קס״א. הגאון הר׳ מנחם כהן רפא אבי הר׳ משולם קוזא רפה,

והר׳ שלמה כ״ן רפא מחכמי ויניציאה. קםד. בגי הג״מ משה הריף אביר פולנאה

הג״מ יוסף סג״ל אב״ד פרעמיסלא התן הג״מ אריה יהודה לייב נודע בשמו ר׳ לייבלי חסיד אביד לבוב (חותן הג״מ שמהה אב״ד סטרי בהג״מ לייב צינן״ ה״ל בסי׳ צ״ט). מ׳ אסתר

אשת הג״מ ישראל הריף אי״ד אולייניב הנ״ל סי׳ ק״י:. קסה. בגי הג״מ שלמה הריף הלוי אב־ד לבוב

הנ׳ל סי׳ קס״ד. הג״מ יצחק הריף איי־ רימאניב הניל סי׳ קציני. קםז. בגי הג״מ שבתי כ״ץ בעמה־ם שפתי כהן

הג״מ משה כ־ץ אב־ד פאדהייץ (אבי הג״מ יצחק כ״ץ — חתן ר׳ משה בר׳ לעמיל איטינגר מווינא — אבי הג״מ דובעריש כ״ץ אב״ד אפטא 1). הר׳ מאיר כ״ן. מ׳ אסתר אשת הג״מ מנהם מאניש בר׳ מאיר היות ה״ל בסי׳ קניד. אשת הג׳׳מ אהרן מגזע צבי(אבי הר׳ משה מגזע צבי אבי הר׳ אהרן מגזע צבי — התן הג״מ בנימין הלוי פרענקיל אי״ד דעסוי — אבי המופלגים: הר׳ אליעזר מגזע צבי אב״ד יקלוז שוואיאך׳ והר׳ מאיר. והר׳ לייב.) אשת האלוף שמעון וואלף בר׳ יצחק בהאלברשטאט. אשת הגאון הר׳ אהרן(חותן הר׳ יוסף בהפרנש שמואל קאצנעלבוגען ה״ל בסי׳ קט״ז). מ׳ נמייה אשת הרה־ג הר׳ דוד כתבן בזאלקווי סי׳ ק״ד. בגי 1 : הג״מ יצחק כ״ן אי״ד סטאבנין פינטשיב 2). הג״מ אברהם אבלי כ״ן אב״־ פאטשניב בעמח״ס שו״ת כתר כהונה 3). בגי 2 : הג״מ דוב זאב כ־ן אב״ד שטעקטשין 4). אשת הג״מ יצחק מייזילש אב״ד קאמנין (אבי הג״מ דובעריש מייזילש אב״ד קראקא מרשא אבי הרה״ג ישראל מייזילש אב״ד שעדלין): בני 3 : הג־מ דובעריש כ״ן אב״־ ראקיב (איי הר׳ דוד כ״ן בחענטשין) הג״מ חיים מחיר זאב אי״ד טרלי (אבי הגאונים: הר׳ אלכסנדר יעקב כ״ץ. והרי אברהם כ״ן אב״ד קאשוי בעמח״ס שרת פני אברהם). אשת הג״מ אליעזר בהר׳ אריה לייב אב׳ד פילן בעמה״ס שמן רוקה (איי הר׳ בנימין וואלף אב״ד קאלין). בני 4: הר׳ משה כין (איי הג״מ צבי הירש כ״ן אי״ד פינטשיב אבי הרב ר׳ משת כ״ץ ר״פ דיין בקראקא). הג״מ אברהם אבלי כ״ץ אי״ד טארני 5). הרי שלמה כ״ץ בערטראס 0). הג״מ ישראל כין אב״ד אלכסנדר (אבי הגאונים : הר׳ דוד כ״ן אי״ד שטעקטשין׳ והר׳ שאול כין אי״ד סטאינין״ והר׳ דוד זאב כ״ן אייד קאלין). בני 5 : הג״מ ישראל כ״ן בעמיה שו״ת מהריי הכהן. הרי יוסף כ״ן ר״פ מטארני. הגאון שבתי כין ריפ אביך

X X I I I ו הי ן א ב ף עי נ ע

דאמבראמי 6). בני 0: סרה״ג מאיר כץ ר״פנ״יאב׳ד ליקאוויוראביד קראקא. הרה״ג יצחק כץ ריפ ניי אבי־ אוסטראווי. אשת הג״מ יעקב וויידינפעלד ז־ל אכ״ד גזימאלוב.

קסה. בני הגימ מאיר כ״ץ אביר מאהליב הנ״ל סי׳ קסיז. הג״מ יונה נחום כ״ן אב״ד סאכטשוב (חותן הרב ר׳ יצחק הכהן אבי הרי מתתיהו הכהן בקאמנין אבי הגאון הר׳ ברכיה הכהן 1). אמו של הפרנס הרי יצחק 2). (ולא כמ״ש בדק כי הר׳ יצחק היה חתן הרי מאיר ולא היה רק נכדו עי׳ האשכול שנה י׳ צד רע״ז) בגי 1 : הג״מ משה הכהן מ״מ בביאלי. הרהיצ יצחק הכהן חתן הרב ר׳ נתן נטע אלטשילער 3). בגי 2 : הגימ מאיר אב״ד אייזענשטאט בעמח״ס פנים מאירות 4). הג״מ משה אבי־ זוואלין. מ׳ שרה אשת הגימ ישראל איסר אביד בריסק היל בסי׳ רליט. בני 3 : הג׳מ נתן מתתיהו בקאמניץ 5). הר׳ ברכיה הכהן דיין ומו׳ן במעזריטש (אבי הרב ר׳ דוד הכהן במעזריטש). הרב ר׳ מאיר הכהן בסימיאטיץ. בני 4 : הג״מ יעקב אב׳ד אייזעכשטאט. הרב ר׳ צבי הירש (אבי הג״מ אהרן אב״ד ליפקאווי אבי הגימ מאיר אב״ד כעשויז) הג״מ יצחק אב״ד נעשוויז סלאווטין חתן הג״מ החכם צבי. הג״מ מיכאל אב׳ד קלעצק חתן הג״מ לייב מירקיס 0). הג״מ אליעזר אב״ד שידלאווצי (אבי הרב ר׳ יעקב מלונדון אבי הרב ר׳ אליעזר). הג״מ שבתי אב״ד שערשוב ביאלי(אבי הרב יצחק אייזיק בשערשיב 7). הג״מ משה אב״ד מיר (אבי הרה״צ צבי הירש אב״ד מיר אבי הרב ר׳ מרדכי במיר). הג״מ בנימין אביד לאקענבאך (אבי הרה־ג הר׳ שלמה חותן הר׳ יעקב משליינינג). הג׳׳מ יהודה אב״ד יביאני חתן הר׳ נפתלי הירן בר׳ חנוך מזאלקווי. מ׳ היה אשת הר׳ אלעזר 8). אשתי הג״מ ברוך מביאלע (אבי הרה״ג יהודה מטריספאלי אבי הנגיד נחום מטריספאלי אבי הרב ר׳ חיים ברוך ישראל בעמח״ס ברכת חיים). בני 5 : הרה״ג פנחס לייב אב״ד גאנציז ואורלא התן הר׳ משה בר׳ שמחה (אבי הגבירים : הר׳ יו״ט ליפמן הכהן והר׳ שמואל יצחק הכהן והר׳ משה נחום והר׳ גדליה הכהן). הגאון ברוך הכהן אב״ד ביעלסק. (אבי הר׳ יצהק בבילסק והר׳ הייסזעלינ בביאליסטאקוהר׳ טוביה באסטראב והר׳ אברהם בבילסק).הרב ר׳ טוביה הכהן בסימיאטיץ(אביההריףר׳הייס לייבהכהן בטיקטין). הרב רבהייסכהןבבריסק.בגי 6: הג״מ משה אב״ד קלעצק התן הר׳ אלעזר 9). הג־משלמהבבריסק(הותן הר׳ אברהם משקלאב הותן הר׳ דוד דיין בוורשה). הג״מ צבי הירש אב־ד ליבויטש חתן הר׳ חלעזר 10). בני 7 : המופלג דוד בשערשיב (אבי החריף דובבער בקאברין). הר׳ בנימין דיין בראזיכאי (אבי הר׳ יהודה צבי הירש אייזענשטאט בסלוצק). בגי 8 : הג״מ אלעזר(נולד אחרי מות אביו) בעמח״ס אור חדש על פסחים וקדושין אב״ד זאבאלדאווי ווישניצא 11). אשת הג״מ משה מקלעצק ה״ל בסימן הזה למעלה. אשת הג״מ צבי הירש אב״ד מיד ה״ל בסי׳ הזה למעלה. בני9:הג״מ מיכאל אב״ד קלעצק חתן הר׳ יעקב אורי מווילנא (אבי הרה״ג משה יעקב אב׳׳ד קלעצק). הרב ר׳ אלעזר. הרב ר׳ שלמה זלמן. אשת הרה״צ יוסף דוד אב״ד מיר (אבי המופלגים :. הרי משה אברהם אב״ד מירן והר׳ שלמה אביד בוטען, והר׳ ישראל אשר בבריסק והרי מיכאל בשערשיב). אשת הר׳ שמעון ברי אשר גינצבורג ואשתו השניה של הג״מ אליעזר אב׳ד הלוסק ה״ל בסי׳ קל״ד. בגי 10: הג״מ אלימלך אב״ד לידא 12). הרהיג אברהם אב״ד ליביוטש. הרה״ג מרדכי הן טוב בשויסלאץ. בני 11: הר׳ אלכסנדר זיסקינד קאליר בבראדי. אשת הג״מ יצהק אבד אסטימבאווי. אשת הג״מ יצהק במוה׳ זכריה פרענקיל. אשת הג״מ דוד יהושיע העשיל הו״ץ בהג״מ בעל מהנה לוי ה״ל בסי׳ מ״א. אשת הג״מ משה בהנ־מ מיכל הלוי אב״ד ליבנא ה״ל בסי׳ כ״ד. אשת הר׳ יקותיאל זלמן בר׳ אריה לייב הכהן מקלעצק. בני 12: הר׳ אליהו עקיבא ראביד בודלנא התן ר׳ מרדכי בר׳ משה מלידא.הרי צבי הירש בטריספאלי. הר׳ מאיר התן ר׳ משה יעקב אב״ד קלעצק. הר׳ אליעזר בלידא.

קסט. בני ד-נימ משהכ״ץ אשכנזי דיין בפד״מ הנ״ל סי׳ קש״ה. הר׳ שמואל זיינוויל כץ אבי הג״מ אריה לייב כץ בעמה״ס פני אריה.

קעד. בני ד-גימ יחיאל לוריא אב״ד בריסק הג״מ אברהם לוריא סי׳ קפ״ג. אשת הג״מ אליעזר שרענציל סי׳ קנ״ג. אשת הג״מ יצהק

קאצנעלבויגען סי׳ קט״ו.

. ת ו ב ף עץ א נ X ע X I V

קעה. בני הנ״מ אהרן לוריא אביר היילברון הנ״ל סי׳ קע״ד. הג״מ יוחנן לוריא בעלזאס בעמח״ס משיבת נפש אבי הג״מ שלמה לוריא אשר כתב סדר יחוסו למהרש״ל אבי הר׳ משה לוריא בווירמייזא אבי הר׳ אהרן לוריא בעל

כותב היוחס בשו״ת מהרש״ל. קפ. בני הר׳ צבי הירש פאם (Poss) םוימ בקדאקא

אשת הר׳ משה הנ״ל סי׳ קכ״ד. הר׳ לייב פאס. חותן הג״מ גרשון אשכנזי אב״ד מייד בעמ״ח שו״ת עבודת הגרשוני אבי הגאונים י• הר׳ משה אשכנזי אב״ד ברודא. הר׳ נתן אשכנזי. הר׳ יואל אשכנזי ממין. הרי נחום אשכנזי (אבי הרה״ג אליעזר לאזי) אשת הנימ

אברהם כין. (כ״י ח״ב דף ק״ו). קפא• בני הג׳מ שלמה לוריא (מהרשיל) אביר לובלין

הגימ זאב לוריא ראש ישיבה בלובלין (אבי הר׳ אברהם לוריא אבי הר׳ יחיאל לוריא 1). הג״מ יחיאל לוריא ראש ישיבה בלובלין. אשת הג״מ אפרים פישל אב״ד בריסק (אבי הר׳ צבי הירש נשיא בא״י אבי הג״מ אפרים פישעל אב״ד לוקאווי חתן הג״מ מרדכי שרענצעל 2). אשת הג״מ שמעון וואלף אב״ד פראג. אשת הג״מ יהודה לייב אב״ד אפאלי• אשת הג״מ אברהם פולק אב״ד אפטא לומבלאבהג״מ יעקב פולק(אביהג״מ אברהם חיים פולק אב״דאפעא וויען חתן ר׳ משה בר׳ יעקיליס 3). אשת הג״מ אליעזר איסערליש סי׳ קכ״ה. אשת הג״מ אליעזר 'ליפמן היילפרין אב׳ד טיקטין(מזיויגו הראשון) הנ״ל סי׳ רס״ט 4). אשת הרי זאב וואלף לוריא. בגי 1 : הרי יעקב לוריא (אבי הרי אשר והר׳ שלמה לוריא). הר׳ זאב וואלף לוריא 5). מ׳ ראסי׳ אס הר׳ אברהם 6). בני 2 : הר׳ זאב וואלף פישעלס בקראקא. הר׳ צבי הירש פו״מ בזאלקווי. מ׳ יומה אשת הג״מ אריה לייב הגבוה אב״ד קראקא 7). בני 3 : הר׳ שלמה פולק סופר חותן הג״מ ליבערמאן קאצנעלבוגען אב״ד שנייטוך 8). אשת הר׳ שמעון המלין בווינא 9). הרבנית מ׳ ביילא וואלערשעיין בפראג. בני 4 : הר• כתריאל היילפרין (אבי הר׳ שלמה היילפרין — התן הר׳ אברהם לוריא — אבי הג״מ יחיאל היילפרין בעמ״ח סדר הדורות הותן הנ״מ מנהם מענדיל אב״ד דומבראווני אבי הג״מ משה הותן הר׳ עקיבא אב״ד באריסאוו ה״ל בסי׳ קל״ד). הר׳ יעקב היילפרין אב״ד ור״מ בטיקטץ. הר׳ יצהק זעליג היילפרין. בני 5 : הר׳ אברהם לוריא. הר׳ ברוך בענדימ לוריא (אבי הר׳ פנהס זעליג״ והר׳ יצחק אייזיק״ והר׳ אברהם״ והר׳ זאב וואלף• והר׳ אהרן לוריא 10). בני 0 : אשת הר׳ שלמה בר׳ כתריאל היילפרין ה״ל בסי׳ הזה מקודם. הר׳ זאב וואלף. בגי 7 : הנ״מ זכריה מענדיל אב״ד בעלזא וטורבין בעל באר היטב. הגביר אפרים פישעל מלאדמור — התן הר׳ יעקב בהג״מ יצחק אב״ד פוזנא— (אבי הג״מ יעקבאב״ד לאדמור—חתן הג״מ שאול ק״ב—אבי הגאונים: הר׳ שאול אב״ד ברעסטיצקי התן הג״מ ישראל הריף היילפרין. והר׳ זלמן אב״ד ביאלע — התן הג״מ שמהה כ״ן ר״פ — אבי הג״מ צבי הירש אב״ד לאקאטש אבי הר׳ אריה לייביש). אשת הג״מ שמואל בעמה״ס בית שמואל 1^). אשת הג״מ שאול אב״ד אמ״ד בהנ״מ רבי ר׳ העשיל ה״ל בסי׳ כ״ו. אשת הג״מ יהושיע פייוויל תאומים אב״ד פרעמיסלא ה״ל בסי׳ מ״ה. בגי 8 : הר׳ פייוויש דיין בקראקא. הר׳ לעמיל דיין בקראקא (אבי הר׳ מתתיהו ליבערמאן בעמה״ס מתת יה אבי הר׳ אברהם ליבערמאן). בני 9 : הר׳ ישראל טוביה (אבי הר׳ שמעון השני).הג״מ אברהם העלין דרשן בווינא 12). בגי 10 : הר׳ משה לוריא 13). בני 11: הג״מ יוסף (אבי הג״מ נתן נטע אבי הג״מ משה אב״ד נאווהרדק התן הנ״מ שלמה מהוראדני). בגי 12 : הר׳ יעקב משה בעמה״ס ידי משה 14). חמותה של בעמ״ה משנת דר׳ אליעזר. בני 13 : הר׳ יעקב לוריאבמאהליב (אבי הרי אהרן לוריא במאהליב). הר׳ דוד לוריא במאהליב (אבי הר׳ נתן״ והר׳ אהרן, והר׳ לייב, והר׳ יהזקאל והר׳ אלהנן״ והר׳ יודל לוריא — התן הר׳ ישראל ר״פ אב״ל• בוחאב—אבי הגבירים: הר׳ צבי הירש לוריא והר׳ יעקב אהרן לוריא במינסק והרה״ג דוד לוריא בבוהאב). הר׳ יוכה לוריא (אבי הגבירים : הרי אייזיק״ והר׳ נחום והר׳ חיים והר׳ ישכר והותן הר׳ משה מרגליות במאהליב. (תולדותיהם עד ימינו אלה תמצא בס׳ שלומי

X X V . ף ע ץ א כ ו ת נ ע

אמוני ישראל). בני 14: הרי יהודה לייב. והרי מנחם מנלי״ ובעמח״ס זרע אברהם״ והרבנית מבראדשין אס הרי יוסף.

קפל. בני הנימ משה יפר. מקראקא הג״מ מרדכי זינגער. אשת הג״מ שמואל סירקיש הנ״ל סי׳ קכ״ז.

קפה. בני הרב ר׳ יוסף יפה הנ״ל סי׳ קפ״ז. הרי יצחק תלמוד מהר״י מינן (אבי הג״מ בעל מחבר יפה תואר). הר׳

אברהם (אבי הגי׳ מ מרדכי יפה בעל הלבושים). קפט. בני הנימ אלכסנדר סענדר שור בעמיה תבואות שור

אשת הג״מ מנחם מאניש מרגליות הנ״ל סי׳ ק״ל. אשת הנ״מ שמואל שמעלקי בהג״מ משה מזלאטשוב ה״ל בסי׳ צ״ג. הר׳ יקותיאל זלמן מרגליות. מ׳ דבורה אשת הרי ישראל ברי מרדכ*-

באב״ד ה״ל בסי׳ נ״ד. קצ. בני הנימ אפרים זלמן שור מימ בלבוב

סנ״ל סי׳ קפ״ט׳ אמו של הג״מ אפרים זלמן מ״מ בזאלקווי אבי הרי מנחם מענדיל זאלקיווער מ״מ בבראד.

קצו. בגי הג־מ מגחם מאגיש חיות אביד ווילגא הג׳׳מ פנחס חיות סי׳ קציה. הג״מ שמשון חיות (אבי הג״מ מאיר חיות אבי הג״מ מנחם מאניש חיות התן הש״ך). הג״מ יעקב חיות (אבי הג״מ יצחק חיות אב״ד סקאלא בעמח״ס

זרע יצחק על משניות). קצז. בני הנימ יצהק היות אביד פראנ

הנ״ל סי׳ קצ״ו. הג״מ אברהם היות בעמה״ס זרע הולך תמים. הג״מ אליעזר היות חותן הג״מ יעקב הו״ן בן השל״ה ה״ל בסי׳ י״א.

רא. בגי הרי אלעזר הגיימ אליעזר אב״ד זלאטשוב סי׳ רי. הג״מ יהיאל מיכל אב״ד נעמריב הי״ד בעמה״ס

שברי לוהות. רב. בגי הג׳מ משה מרדכי מרגליות אביר קראקא

הג״מ יוסף מרבץ תורה בקראקא. מ׳ שיינדיל אשת הג״מ מנהם מענדיל מרגליות אב״ד פרעמיסלא הנ״ל סי׳ קל״ה.

רג. בגי הגימ שמואל מרגליות אביד פוזנא י י הנ״ל סי׳ ר״ב. הג״מ מנהס מענדיל מרגליות דיין בווילנא.

רד. בני הר׳ משה מרגליות פוימ בפראג הנ״ל סי׳ ר״ג. הר׳ יצהק אייזיק מרגליות (אבי הרי משה מרגליות 1). הר׳ שמעיה מרגליות.: הר׳ דוד מרגליות. הר׳ אביגדור נשיא מרגליות (אבי הר׳ יצהק אייזיק מרגליות). בני 1

הר׳ יצהק אייזיק מרגליות אבי הר׳ משת מרגליות. (שם ושארית צד 71). רה. בגי הגימ יצהק אייזיק מרגליות אביר פראג

הנ״ל סי׳ ר״ד. הגימ יעקב אב״ד אייזענשטאט סי׳ רנ״ג. רט. בני הנימ שמואל איש צבי

הג״מ היים אב״ד קרעמנין סי׳ ריה. הג״מ נפתלי הירן אשכנזי אב״ד שידליב. הג״מ אליעזר אשכנזי אב״ד אפטא בעמה״ס דמשק אליעזר. הג״מ יעקב קאפיל אשכנזי ר״מ (אבי הג״מ אברהס הי״ד מגזע צבי התן הג״מ רבי ר׳ העשיל אבי הג״מ משה מגזע צבי אב״ד הוראדני בעמ״ה תפארת למשה התן הר׳ בנימין מירילש 1). בני 1 : הר׳ חיים בהוראדני. (אבי תר׳ שלמה בהוראדני הותן הג״מ משה אב״ד נאווהרדק ה״ל בסי׳ קפ״א). אשת הג״מ ברוך

כהנא ר״פ אב״ד פיורדא ה״ל בסי׳ פ״ג.

. ת ו ב ץ א ף ע נ x ע x v ז

ריא. בני הנ״מ חיים ווירמייזא הג״מ העלמאן סי׳ ר״י. הנ״מ הר׳ בצלאל 1). הג״מ הרי יעקב. חשת הרי זכריה מענדיל נשיא בעיה״ק. בני 1 : הנ״מ חיים אב״ד פריעדבערג בעמח״ס החיים. הג״מ סיני ר״מ בפראג (אבי הג״מ חיים אב״ד ור״מ במדינת קעלן 2). הג״מ שמשון אב״ד קרעמנין חתן הג״מ שמואל מ״כ בירושלים 3). הג״מ יהודה לימהי הנקרא מהר״ל מפראג 4). בגי 2 : הר׳ בצלאל גלאצור ראב״ד פראג. הג״מ גבריאל אב״ד נ״ש. הר׳ לייב (אבי הג״מ גבריאל אב״ד נ״ש חתן הג״מ ר׳ בעריש בהג״מ רבי ר׳ העשיל 5). אשת הרי אליעזר ר׳ טודרוס 6). בני 3 : הג״מ משה אב״ד שדה לבן. הג״מ אברהם בודינקיש אב״ד קארין. אשת,הרי פסח קארצער (אבי הג״מ שמשון אוסעריפאלער בעמה״ס דן ידיף. בני 4 : הג״מ בצלאל חריף 7). מ׳ פיגלה אשת הג״מ יצחק כ״ן ה״ל בסי׳ ל״ה. מ׳ גימעלע חשת הג״׳מ שמשון בראנדס הלוי (אבי הר׳ שמואל בראנדיס פו״מ בפראג 8). מ׳ רייכיל אשת הר׳ אברהם מאלערשטיין הלוי (אבי הג״מ משה דרשן אב״ד בכמה קהלות). מ׳ טולע אשת הר׳ הירש סאבאלקי (אבי הר׳ (?) דיין בפראג, ומומן הר׳ יצחק לאוויטן דיין בפראג ה״ל בסי׳ ליה). מ׳ רעמלינה אשת ר׳ חיים ברי יוחנן בר׳ אברהם יואל. בגי 5 : הי״מ יהודה לייב התן הג״מ נפתלי כ״ץ. הג״מ ישכר בעריש אב״ד קרעזמיר סרוסטין התן הג״מ שמעון ווערטהייס אב״ד היען (אבי הר׳ בעריש נולד אהרי מות אביו). אשת הג״מ פנהש קאצנעצבוגען ה״ל בסי׳ קט״ז. בני 0: הר׳ הייסיפו״מ בפראג. הר׳טודריס. אשתהר׳ מיכל וויענער בפראג בהרי דוד הייס בווינא. בני 7 : מ׳ ליפט אשת הג״מ פנהס הו״ץ. הר׳ מנהם. הר׳ שמואל פו״מ בפראג (מומן הג״מ היים כ״ן ה״ל בסי׳ ל״ה ותומן הר׳ גרשון בראנדיס ה״ל בסי׳ הזה להלן. ומומן הרי יעקב בהג״מ הייס אב״ד מדינמ העסין אבי אמו של הג״מ יעקב ירושלמי פו״מ בפרא0. בני 8 : הג״מ שמעון בראנדיס הלוי 9). הג״מ ר׳ בצלאל בראנדיס מומן הרי אליהו בומסלא סופר 10). בגי 9 : הג״מ הייס הלוי בראנדיס אב״ד טארניפאל. הג״מ יעקב בראנדיס הלוי (אבי הגאונים : הג״מ נפמלי הירץ בראנדיס הלוי בעיר מיז. הרי שמואל סג״ל בראנדיס בפיורדא. הג״מ משה בראנדיס אב״ד בומסצא. הר׳ בצלאל בראנדיס (אבי הרי יואל בראנדיס). בגי 10: הר׳ בצלאל. הרי לייב. הג״מ יונה לנדסופר בעמה״סישו״מ מעיל צדקה. הר׳ גרשון בראנדיס המן הר׳ שמואל בר׳ בצלאל הנ״ל. (אבי

הר׳ שמואל והרי נפהלי בראכדיס פו״מ בפראג). רינ. בני הגימ מאיר מהרים מלובלין אביר קראקא לבוב לובלין

הג״מ גדליה המו״ל שו״מ אביו ז״ל. הג״מ הר׳ יצחק. אשמ הג״מ יוסף אב״ד לבוב הנ״ל סי׳ קמ״א. אשמ הג״מ אברהם היילפרין סי׳ רס״ה.

רטז. בגי הר׳ יעקב בר׳ משה עבערילם פוימ בקראקא הר׳ משה עבעדלס 1). הר׳ אייזיק ר׳ יעקיליס אשר בנה ביהכנ״ס בעיר קראקא המן הרי ישראל יהיאל כ״ן ר״פ 2). מ׳ רוזה אשה הג״מ נהמן שרענציל הנ״ל סי׳ קמ״ג. בני 1 : הר׳ זאב מאלף חתן הר׳ שמעון סג״ל בומסלא. הר׳ יצהק. הר׳ נהמן. מ׳ מריס אשת הר׳ אברהם חיים פולק מווינא ה״ל בסי׳ קפ״א. מ׳ רוזה אשת הג״מ נתן שפירא בעל מגלה עמוקות ה״ל בסי׳ רנ״א. אשת הנ״מ מרדכי כ״ץ ר״פ ה״ל בסי׳ קנ״ט. בני 2 : הרי לייב. הר׳ יוסף. הר׳ שלמה (חותן הר׳ אליה בהג״מ אהרן הי״ד מרגליות). אשת הג״מ מיכל מפינטשיב (אבי הג״מ הר׳ אהרן חותן הר׳ יוסף מיאמפלי חותן הג״מ אהרן משיניווע אבי הג״מ חייזיק אב״ד ביאלע (חתן הר׳ אברהם שמואל אב״ד מחהלוב) חותן הר׳ צבי הירש — בהר׳ יצחק הכהן שפירא—אבי הר׳ אברהם הכהן בקריניק 3). הקצין הר׳ משה פו״מבקראקא 4). בני 3 : הג״מ ליפמאן חיים הכהן אב״ד דאמבראווי. הר׳ שמואל הכהן בקריניק. הר׳ אהרן הכתן בורלקאווישק. הר׳ צבי הכהן בזאבאלדאמין אשת הר׳ יעקב בר׳ מיכאל הכהן־ חתן הג״מ מקלעצק. בני 4 : הרי יצחק פו״מ בקראקא. הר׳ נתן פייטיל בקראקא -

שלום שכנא כ״ץ — אבי הר׳ יהודה יודל מלבוב ספרא בקראקא. ריז. בני הר׳ משה עבערילם.

הנ״ל סי׳ רט״ז. מ׳ שפרינצה אשת הג״מ יוסף כ״ן אב״ד קראקא הנ״ל סי׳ רכ״ד.

X X V I I .ו ת ב ע נ ף ע •ן א

ריט. בני הג־מ יצהק בר׳ אברהם אביר פוזנא הנ״מ יעקב חתן הג״מ נפתלי כץ 1). אשת הר׳ מנחם נהוס ז״ק אב״ל פילא. (אני הר׳ אהרן אברהם ז״ק מטיקטין). אשת הר׳ יהונתן בהג״מ יהודה לייב אב״ד פיכסק(חותן הג״מ נפתלי כהג׳׳מ חיים כ״ץ ה״ל כסי׳ ליה). מ׳ עלקע אשת הג״מ שמואל הלוי אכ״ד משריטש ריישא הנ״ל סי׳ קמ״ה. מ׳ רחל אשת הר׳ יחזקאל בהג״מ מאיר הלוי אכי הג״מ משה יצחק הלוי אכ׳׳ד זלאטווי — התן הר׳ משה אורכאך מקראטשין — אכי הר׳ כרוך כענדיט הלוי מאוכרזיצקי פלך פוזנא אבי הר׳ יעקכ הלוי — התן הר׳ אהרן מווילהענע — אבי הגבירים: הר׳ אהרן והר׳ בענדיט והר׳ מנהם מענדיל והר׳ רפאל יצהק קארגער הלוי כגארען. בני 1 : ה״ר אברהם (אבי הג״מ שלמה זלמן מקרעמנין אכ״ד גריידין)׳ הג״מ יצהק דיין כפוזנא. אשת הג״מ אפרים פישעל כהג״מ אריה לייכ אב״ד קראקא ה״ל כסי׳ קפ״א.

אשת הג״מ אריה לייכ כהר׳ אברהם ר׳ חיימס בלובלין ה״ל כסי׳ רס״ה. רכא. בני המנהיג מאיר וואהליש

הר׳ יהודה התן הקצין משה לייזירש מבריסק. הר׳ יצחק איציק התן יקצין יעקכ דעלטש. המנהיג ר׳ ברך ר׳ משה ר׳ שלמהס. מ׳ מריס אשת הג״מ שמעון כ״ן ראפיפארט הנ״ל סי׳ קנ״ז. מ׳ דכורה אשת ר׳ שמואל מאיר וואהלש (חותן הר׳ שמואל כמוה״ר לוי מוויעף..

אשת החסיד ר׳ פייוויש אחי הגימ משה ר׳ מענדילס. רכב. בגי הר־ מרדכי בר׳ יצחק שרענציל

הר׳ יוסף יצחק פו״מ ד״א. מ׳ רחל אשת הג״מ אכרהס שרעכציל כ״ץר״פ הנ״לסי׳ קנ״ה. מ׳ גיטל אשת הג״מ אפרים פישעל אב״ד לוקיווע ה״ל כםי׳ קפ״א. מ׳ חוה אשת הרי יצחק

כרי נחמן שרענציל ה״ל כסי׳ קמ״ג. רנד. בני הנימ יוסף כיין אביד קדאקא בעמיה שוית שארית יוסף

הג״מ תנחום כץ דיין וגבאי כקראקח (אבי הרי פסח כ״ן אבי הג״מ משה כ״ן אכ״ד כריסק התן הג״מ מחיר וואהל ק״כ 1). הר׳ משה אהרן כ״ן פו״מ. אשת הרי מרדכי־ שרענציל הנ״ל סי׳ רי״כ. מ׳ גיטל אשת הג״מ שלמה הריף הלוי אכ״דלכוכהנ״לסי׳קס״ה. בגי 1 : הג״מ יוסף כ״ץ אב״ד וורידכערג. הרה״ג יהודה לייכ כ״ץ מלוצק (אכי הג״מ משה כץ אכ״ד בעלזא אבי הג״מ דוד כ״ץ כעמ״ה מראה כהן ונפש דוד אכי הר׳ זאב כ״ן כוכנער מכראד). אשת הג״מ אברהם אביד לונטשיץ (אבי הג״מ אלישע כעמ״ה קכ ונקי).

אשת הג״מ יהודה לייכ אכ״ד לונטשין. רכה. בני הנימ מרדכי גרשון כיץ

הנ״ל סי׳ רכ״ד. אשתו השניה של הג״מ רכינו הרמ״א ז״ל הנ״ל סי׳ רע״ד. רכז. בני הר־ בנימין זאב וואלף פו־מ בווילנא

הר׳ •שמהה בונם פו״מ (אבי הר׳ משה פו״מ) אשת הג״מ מאיר כין כעל הש״ך הנ״ל סי׳ קס״ז. אשת הר׳ יהודה ק״ב ה״ל בסי׳ קט״ז.

רבה. בני הד׳ יצהק בהד׳ יוסף מלובלין הנ״ל סי׳ רכ״ז. הג״מ משה בעל מה־ו״ב הנ״ל סי׳ ר״מ

דלו. בני הנימ יצהק קלובער אשת הג״מ יחיאל לוריא אב״ד סלוצק הנ״ל סי׳ קפ״ב. אשת הג״מ מרדכי גרשון כיין הנ״ל.

סי׳ רכ״ה. רלו. בני הגימ יואל זיגגער מקדאקא

אשת הנ״מ מרדכי זינגער אב״ד קראקא. מ׳ חנה אשת הג״מ אברהם ר׳ הירצקיס הנ״ל סי׳ קפ״ד. אשתו השניה של הג״מ מרדכי נרשון כ״ן הנ״ל סי׳ רכ״ה.

רלה. בגי הג׳מ מרדכי ר׳ לייבשיס הי״מ אברהם אבלי אב״ד זאלקווי (חותן הר׳ אביגדור מ״כ בירושלים בהר׳ דוד מדובנא).

. ת ו ב ף עין א נ X ע X V I I I :

•הר׳ ישראל איסר פרנס ד״א בלוכצין 1). אשת הג״מ סענדר שור בעמ״ה תבואות שור הנ״ל סי׳ קפ״מ. אשת הג״מ יצחק כ״ץ ר״פ אב״ד אוסטרה בהג״מ משה מאיר כץ ר״פ ה״ל בסי׳ •פ״ב. בני 1 : הר׳ מאיר בלובלין. אשת הג״מ נפתלי הירן בר׳ משה מבראדי (אבי הר׳

משה והר׳ צבי יעקב). מ׳ רבקה אשת הג״מ פנחס אב״ד סווימרז ה״ל בסי׳ רס״ח. רלט. בני הנימ יש-אל איסר אביר קאליש.

הנ״ל סי׳ רל״ח. הר׳ אברהם אבלי פו״מ בלובלין (אבי הנניד הר׳ ישראל איסר בלובלין). ימי דרעזיל אשת הג״מ אברהם אבאן מארי בהג״מ יעקב אב״ד ווינא 1). בני 1 : הג״מ ־ישראל איסר אב״ד בריסק פינסק חתן הג״מ מאיר בעל פנים מאירות 2). מ׳ גנעדיל. בני 2 : הנ״מ אשר אב״ל נאראל אליג חתן הנ״מ מהר״ס מטיקטין ה״ל בסי׳ מ״א. הג״מ אברהם שמואל אב״ד מאהליב 3). הג״מ יעקב אהרן. הר׳ יקתואל זלמן בפלאצק (אבי הג״מ *צחק אייזיק אב״ד קאפוליע אבי הרה״ג צבי הירש חב״ד שומיאן). אשת הג״מ משולם זלמן גינצבורג ה״ל בסי׳ קכ״ד. בני• 3 : הג״מ יו״ט ליפמן אב״ד קאפוליע חתן הר׳ בצלאל דרשן •מסלוצק (אבי הר׳ בצלאל). המופלגים יוסף ויצחק ושמעון במאהליב. אשת הג״מ אייזיק

בביאלע בהג״מ אהרן אב״ד שינאווע ה״ל בסי׳ רט״ז. רמ. בגי הג׳מ משד. אביר לובלין בעל מהדודא בתדא

הנ״ל סי׳ רל׳׳ט. הר׳ אברהם התן הר׳ יהודה קאצנעלנבוגען. רמו. בני הד׳ מאיר לויש בלבוב

הר׳ הירש לויש סי׳ רמ״ה. הרי בערמאן לדש סי׳ רע״ב. רגא. בגי הגימ שמואל איידילש מהרשיא זיל

-הגאון ר׳ משולם זלמן הלוי אבי הר׳ יהודה לייב הלוי אבי הר׳ משה הלוי אבי הר׳ אליעזר •הלוי — והותן הג״מ מקאדני בעל עטרת ראש — הותן המקובל ראובן אב״ד נאווידהארק •אבי אמו של הרה״צ משה מקאברין). הגאון הר׳ אברהם הלוי. אשת הג״מ יצחק הריף אב״ד •רימאניב סי׳ קצ״ט. אשת הג״מ משה אב״ד לובלין בעל מהדו״ב הנ״ל סי׳ ר״מ. אשת הג״מ שלמה בהג״מ כתן שפירא בעל מבוא שערים? (מגילת יוהסין מהר״ל מפראג). אבי הג״מ •והמקובל כתן שפירא אב״ד קראקאבעמ״ת מגלה עמוקות התן הרי משהב״ר יעקב עבערילס 1) בני 1: הקדוש שלמה שפירא אב״ד סטאכיב (אבי הר׳ אברהם כתן שפירא). הר׳ משהד שמהה בונם הותן הר׳ מנתם מענדיל אב״ד הלוסק •התן הר׳ לייזיר קצין מווילנא (אבי ה ה״ל בסי׳ קל״ד). הר׳ יצחק שפירא. מ׳ הוה אשת הג״מ צבי הירש שור ה״ל בסי׳ ס״ו ׳ואה״כ נשאת להר׳ אברהם ז״ק. מ׳ יוטלה אשת הר׳ ישכר בער״ אשת הר׳ מנהם מענדיל •ב״ר בנימין. אשת הנ״מ ישראל היילפרין אב״ד קאראטשין ה״ל בסי׳ כיד. אשת הג״מ ישעיה הילדוזים אב״ד קאוזלי ב״ר ישכר ב״ר נתן 2). בני 2: הר׳ נתן נטע מתילדוזיס •התן הג״מ ר״ר העשעל (אבי הג״מ ישעיה אב״ד קאוולי אבי הרי זכריה. אבי הר׳ ישראל

פינעלעס בלבוב). אשת הג״מ נתן נטע בהנ״מ מנהס מן אב״ד וויען. רגה. בגי הג״מ יצהק כיץ שפירא אביר קראקא

הג״מ יעקב שפירא אב״ד מאהליב בעמ״ה באר מיס היים עה״ת נדפס בקראקא שנת שע״ו 1) מ׳ אסתר נפטרה בקראקא בשנת שס״ד אולי הוא אשת מהר״ס מלובלין הנ״ל סי׳: הג״מ יעקב כהנא שפירא בבריסק דליטא ואב״ד מאהליב. הר׳ דוד כתנא ד״ג. גכדי 1 שפירא 2). בגי 2 : הג״מ יעקב כהנא שפירא בעמה״ס אהל יעקב אב״ד טוטשין 3). הר׳ד יצחק כהנא שפירא •אברהם כהנא שפירא. בני 3 : הר׳ משה מאשל מ״מ בהארדישטש. ה מנהיג בטרעספאלי 4) בני 4 : הרה״נ יעקב כהנא שפירא לאגרינער בטריספאלי (חותן-הגי׳מ מרדכי הלוי אב״ד זאליזיץ ה״ל בסי׳ נ״ו). אשת החסיד הר׳ משה (אבי הגאונים : יהר׳ שאול אב״ד לאמזא בעמח״ס נבעת שאול. והר׳ יעקב אב״ד הארדישץ. עי׳ ס׳ מפלת

עיה״צ צד 23).

. ת ו ב ץ א ע נ ף ע

רם. בני הר׳ שמהר. בונם מייוילש חתן הרמיא ז״ל הרי שלוס (קדמוניות ב׳ סי׳ כ״א). הרי יהודה לייב בעמח״ס טעמי המסורה 1). ,אשת. הג׳׳מ יצחק כר׳ יוסף מלובלין הנ״ל סי׳ רכ״ח. בני 1 : הר׳ נחום מייזילש. הר׳ שמחה בונם מייזילש — חתן הנ׳׳מ שלמה זלמן. ק״כ אכ״ד ליקיכ — אבי הג״מ שלמה זלמן מייזילש אכ״ד־ מאהליכ — חתן הר׳ יוסף מפוזנא — אכי הנ״מ יהודה לייכ מירקיס אכ״ד מיר — חתן הרי צכי הירש 2) בני 2 : הג״מ ישראל מירקיס אכ״ד מינסק חתן הר׳ יוסף אכ״ד סלוצק והלוסק3). הג״מ שלמה זלמן מירקיס אכ״ד מיר כעמ״ח שלחן שלמה חתן הג״מהייסכהן אכ׳׳ד סמארנאן 4). הג״מ יהושיע מירקיס — תתן הג״מ שלום אכ״ד טיקטין — (אכי• הרה״צ זאב ווחלף מירקיס כטיקטין). מ׳ לאה אשתהג״מ מיכאל אכ״ד קלעצק כהג״מ מאיד כעל פנים מאירות ה״ל כסי׳ קס״ת. אשת הנ״מ יוסף הכהן כהר׳ שמעלקי כ״ן ה״ל כסי׳ ל״ה. בני 3 : הג״מ צבי הירש מירקיס אכ״ד מינסק. הג״מ יהודה לייכ מירקיס אכ״ד מינסק. הג״מ סעדיה ישעיה מירקיס. הג״מ מיכאל אכ״ד דווארען (חותן הגכיר יוסף מפאריטש ה״ל כסי׳ קל״ד). אשתו השניה של הרה״ג מנחם אליעזר כעמה״ס יעיר קנו. בני 4 : 'הקצין צבי הירש מירקיס במינסק (אכי המופלג שלמה זלמן טויכעס כסלוצק). אשת הרה״ג מימין וואלף כהג״מ אשר גיכצכורג כווילנא 5). בגי 5 : הגביר הר׳ שלמה זלמן גינצכורג חתן ד אברהם ד כערישיס מכראד. מ׳ מירקא אשת הר׳ שאול לעווין כקארלין כהג״מ משה אב״ד הלוסק 0) בגי 0 : הגביר משה יצחק לעוויץ כקארלין. הגכיר זאב וואלף לעווין כקארלין. הגביר שלמה זלמן לעווין חתן ר׳ יעקכ אהרן לוריא במינסק. הגכיר אריה לייכ. לעווין כקארלין. הגבירה חיה אשת הרי גד אשר רוקה ה״ל כסי׳ צ״ג׳ ואחריו כשאת להר׳ אהרן לוריא כפיכסק. מ׳ ויטא אשת הרה״נ המפורסיס יעקב נפתלי הירןכערכשטיין מלכומ מ׳ עכסה אשת הר׳ יעקב מאיר פאדווה כעמ״ח שו״ת מוהר״ס. מ׳ דינה אשת הרה״ג

דוכעריש לעווין ה״ל כסי׳ פ׳. רםא. בני הר׳ אברהם מייזילש

הנ״ל סי׳ ר״ש. הר׳ ישראל חתן הג״מ נפתלי הירש שור אכ״ד בדסק.ן ז״ל רםו. בני הקצין אריה לייב הכה

הרי זאכ וואלף אכ״ד לאמאז וכריסק חתן הר׳ אברהם אבא מארי מאשתו הראשונה 1). אשת הר׳ מרדכי ר׳ לייכשיס הנ״ל סי׳ רל״ח. בגי 1 : הג״מ צבי הירש אכ״ד ווייסליוויץ חתן ר׳ משה דאכרישעס פרנס כלוכלין (אבי הר׳ זאב וואלף אכ״ד מאדלי). מ׳ פריידיל אשת. הר׳ יעקב היילפרין אכ״ד זוואנין (אבי הג״מ שלמה יצתק היילפדן אכ״ד טארניפאל ה״ל.

כסי׳ ל״ה) חשת הג״מ שלמה כהג״מ אברהם אכלי כהג״מ שלמה מזאלקוי אב״ד סלוצק. רםה. בני הפו״מ הר• אברהם היילפרין בלובלין

הרי יחיאל מיכל היילפרין. הפו״מ בנימין וואלף היילפרין כלוכלין 1). אשת הג״מ איסערל כהג״מ משה כעל מהדו״ב הנ״ל סי׳ רל״ט. בגי 1 : הג״מ מאיר היילפרין מאשתו הראשונה התן הטו״ז ומאשתו השניה התן רבי ר׳ העשיל 2). הר׳ אכרהס היילפרין מאפטא. הר׳ משה היילפרין גבאי בלובלין (אכי הר׳ דוד היילפרין התום כס׳ לוהות העדות). הר׳ פנהס היילפרין גכאי בלובלין (אבי הר׳ שאול היילפרין כזהלקווי התום ג״כ שם). הר׳ צבי הירשד וואלף כעמה״ס עיר בנימין 3). בגי 2 :• היילפרין. מ׳ הדסה אשת הר׳ הייס כר׳ שמואל כ מאשתו הראשונה : הר׳ דוד היילפרין בלובלין (אכי הרה״ג הר׳ מאיר היילפרין מוץ כמאהליכ אבי הרבנים : הר׳ יעקב והר׳ מרדכי והרי אליעזר היילפרין כמאהליכ). מ׳ דאכריש אשת. הר׳ משה מלובלין ה״ל כס׳ נ״ה. ומאשתו השניה: הג׳מ משה היילפריןאכיהדזאכ וואלף היילפרין אב״ד פייאסק — התן ד איציק הקטן — הותן הרי זלמן היילפרין מזאסליכ ה״ל כסי׳ כ״א.ד שאול שם. מ׳ שיכדיל אשת הרכ מזעלהיכ. בגי 3 : הרה״ג אכרהס גבאי בלובלין 4). ה בגי 4 : הרה״ג צבי הירש כלוכלין (הותן הרי שמואל אכ״ד כולגאריע ה״ל כסי׳ הזה להלן). הג״מ פכהס משה אכ״ד סוויערז וראכ״ד כזאלקוי — התן ר׳ ישראל איסר כר׳ מרדכי ר׳ לייכשיס—(אבי הגמוכיס: ה״ר שמואל אכ״ד כילגאריע הכ״ל התן הר׳ צגי הירש כלוכלין. והגה״צ יוסף•

אב״ד פוזנא חתן הג״מ בעל נודע ביהודה 5). הרה״ג חיים אב״ד לובלין חתן הי״מ יעקב יצחק אב״ד זאמושט (אבי הג״מ יצחק אב״ד עארט 6). וחותן הג״מ יוסף בר׳ יעקב יצחק אב״ד זאמושט) הרב ר• מאיר בלובלין. הרה״ג ר׳ אריה לייב חתן ר׳ יעקב מפוזנא (חותן הג״מ יהושיע העשיל הו״ץ אב״ד דאמראווי ה״ל בסי׳ מ׳). אשת הג״מ יעקב יצחק אב״ד זאמושט 7). בני 5 : הגימ יהודה אב״ד וואלדאווי (אבי הג״מ יצחק במאלדאווי בעמח״ס מנחת יצחק). הרב ר׳ פנחס התן הג״מ בנימין ברודא אב״ד הוראדני (אבי הנ״מ אליעזר לנדא אביד יולקאוויטש) וחותן הר׳ צבי הירש ראטנער במינסק). בני 6 : אשת הג״מ חיים הוכנעלערנטער אב״ד אוסטראווצי ה״ל בסי׳ הזה להלן. בני 7 : הג״מ' יוסף הוכנעלעהרנטער אב״ד יאמפלי זאמושט 8). אשת הר׳ חיים אב״ד לובלין בהר׳ אברהם גבאי מלובלין ה״ל בסי׳ הזה מקודם. אשת הג׳׳מ אב״ד ראווני. אשת הג״מ אליעזר הלוי לנדא אב״ד טורבאן חותן הג״מ יצחק הוכגעלערכטער אב״ד חעלמא ה״ל בסי׳ הזה להלן. בגי 8 : הרה״ג ה ים הוכגעלערנטער אב״ד אוסטראווצי חתן הג״מ יצחק אב״ד טארני הנ״ל (אבי הר׳ משת יעקב הוכגעלערנטער בקראקא חתן הר׳ געציל ראקובער מקראקא). הרה״ג יצחק הוכגעלערנטער אב״ד חעלמא חתן הר׳ אליעזר לנדא הנ״ל. אשת הג״מ משה בהגימ צבי אב״ד אה״ו.

רס0י. בני הרב ר׳ אליעזר ליפמאן היילפדין אביר טיקטין מזיוויגו השני הנ״ל סי׳ רס״ה. ובניו מזיוויגו הראשון בת מהרש״ל עיין סי׳ קפ״א.

רע. בני הנ׳מ יעקב תעמירלש בעמח׳ס ספרא דצניעתא דיעקב •המקובל הר׳ אליעזר ליפמאן. הר׳ יהודה לייב (אבי הר׳ יצחק). אשת הרב אלכסנדר סענדיר

הנ״ל סי׳ רמ״א. רעד. בגי הנ־מ רבינו משה איםערליש הרמיא זיל

הר׳ יהודה. מ־ דרעזיל אשת הר׳ שמחה בונם מייזילש הנ״ל סי׳ ר׳׳ס. אשת הג״מ לייזר גינצבורג — בהג׳׳מ שמעון גינצבורג — חותן הג״מ יעקב גינצבורג אב״ד פריעדבערג — בהג״מ אשר אהרן ג״ב בהג״מ שמעון ג״ב הנ־ל— אבי הגימ שמעון ג״ב אבידפפד״מ— ׳חתן הגביר משה האש — חותן הר׳ נתן בר׳ דוד גרינהוט אבי הג״מ דוד גרינהוט מפד״מ

חתן ר׳ זייניויל גאלהיימר.

ת ו ח ת פ מ

לעזמות המשפחות הנזכרים בחלק הענפים:

. ן גראםפעלד. צ. ד גרינהוט. רע. . קא ד האלבערשטאט. פ

. א . מה. ק ט האלבערשטאם. ל הוכגעלערנטער. רסח.

. א הולעם. ע. ג ב. י . י א . י . י . ה. ט . ד . ב. ג הורווייז. א. ט . ל ח . ל ה . ל . ל . כ ט . יה. י ו ט

. נו. . מו . מה ד . מ . מג . מב א מ. מ

. קיב. . צה. צו ג . צ א . צ . צ . פ סו

. ריא. רסח. . קסח. קצז ד ל . ק ל ק

. הורנשטיין. א

. ד לף. פ או. ט •אונגאר. ל

. ג אופנהיים. לה. פ. אורבאןז. נו. קטו

אורנשטיין. נו. קא.. איגר. פה

. ט איגרא. ל. ד . פ . נו. סד ד איטינגא. נ

. ט אייבשיין. צ אייזענשטאט. קםח.

. . רכה. רעד א פ איםערלים. לב. צו. ק. אשוויע. קטו

. . כה ד . כב. בג. כ א . ב . כ ט . קיב. י היילפרין. יה. י . קא ג . פה. נו. פ ט אשכנזי. יה. לה. ל. ד . פ ב . ע ד . נו. ס ד . מ א . מ ה . , ל . קפ ו קיג. קנ

. ט ס א. רםו. רסח. ר . רנ א פ . ק . ־ קמו , קא. קפה באב״ד. פה. נד. נה. צ. 1 הירש׳. ד

. ד . קי נ . קי ד . צ א . ע הלוי. כד. מה. נו; ע

. . קבו. קבה. קמה. קמו. קנז. קםח ו ט ק

א. רנה. ט. רנ רי

. א פ העלין. ק. קיב. העללער. מה

. ן ע נ י ו ב נ על נ קאצ ן י י וראהל. עא. . רי א פ וואללערשטייז. ק

. וויידענפעלד. קםז. . טז ה . ל ז . ט וויינבערגער. טו

. ט וויינפעלד. ל. . קצ ד . ס ה זאלקיווער. ל

. זילבערמאן. מ. . רלז ז זינגער. קפ

. . פ ד באראדםקי. ס בומםלא. לה.

. ה בירןז. ל. בערטראם. קםז

. גד. נו. רס. ט בערנשטיין. יה. ל בראנדים. ריא.

ירודא. קכו.. ד ברלינער. נו. פ

. ז גאלדהאטער. פ, ה גאלדשטאף. פ

גיטווירטה. לח.. ט ל . קכד. קלה. קפה. ר ג . צ ד נינצבורג. פ

. רם. רעד. ט געלדווערטה. צ

ב ד ד.. ץ א X ע י ף ע X X I I

טינקיס. קבי.. טירלם, לה

. קלד. דם. : טירקיס. צ. י טעלצעד. ק:

. . קבר. קל. קלד טרנליות. לה. כה, צג

. : . קסא. קפט. רב. ד . קלט י ל ק

. רד. רד. רטז

. טרנלין. יה. קלד

נאטאנזאדין. ני. נארדין. בה.

. םאלוריצינ. סד. י םירקין. ק:

. קשז. ו םירנךב. קנ. ריז. עיערילס. קש, רטז

. סד. קיג. ה עליאפבערנ. ;. עטדין. לד

, סד. עפצזטיין. בא פאדווה. רש.

פאםם. קס.. פולק. קסא. רטז פינעלעס. רנא.

. ה פינעם. סר. קנ. נ. ט פינצעם. ב

פישהאף, ני.. פערילפ. ס. קל

פרייליך. קל.. ; פדיעדלאנד. ק

. ג פרנס. צ, קשה. ט . צ ט פרענקיל. לה. כה. ב

. קנה. קשר. ,ן׳. ט צינ״ן. צ. סד• . לט. כד ד . נ קאצנעלנבוגען. ::. ג א. קיב• ? שה. קי

. , קט,י. קשז. קעד ד י ק

• י־ - קסא. ר*א• י

. קיג. קאצנעלנפוגען. כה. נו. סד

. ד זיםטאן. פ. קלט. ריט. רנא. ה ז״ק. כד. קל

. ג . נו. צ ה זקהיים. ל. . קצג . נד. קשז. קצו היות. לה

. קא. קב. קנז. הריף. ל. בה. נד. עב. עז קסד. קשה. ריא. רכד. רנא.

. נ . צ . פ ד הר״ל. פ. טאקלעס. לה

יםו״ד. קב.

יעב״ק. נו.. . רטז ט נ יעקילעם. ס

. יפה. ק פז. קפה. עב. . נו. סד . בה . טו כהנא. א

. בה. נ. נה. כ״״ן או הכהן. י. כג. לה. לו

. קיב, ק ט ו. קכו. ד . צ נו. פד

. קסז. קשת. קשט. קס

. ד . ריז. ריט. רנ ריא. רטז

ה. רכז. רלו. רלז. דלה, רנ

. רפ. רפו

. קשז. כתבן. קד. ריא. לאוויין. לה לאנדםופר. ריא.

. דלו.־רם. א ס ק . ה ע . קעד. ק ד לוריא. יה. פ ליויש. רבו.

. . קיב. קטו ט . צ ט . ל ן י י ן ע פ י ל

. ד . פ . ב. נה פ ט . ל לנדא, ב. יה. כד. לה. רסה. . קל צ

. רם. ד לעווין. פ. ט טארעזאלקאוויק. ל

. מגזע צבי. קםז. דט. טודריץ. כה

. ד טיזעם. נו. פ. ד . קפ ו . קנ . קיב. קכד ד מייזעלם. םו. פ

* . קםז. רם. רסא. רעד טייערזאהן. נה.

X X X I I I . ת ו ב ץ א ף ע נ ע

. . ט רייך. טז. . קסב ט . ק ט רפא. ס

. ד רש״ןי. צ עזווערדסדארף. ד.

שולהאף. מה.. ט ס . קיב. קיג. ק . פ . סה. סו ד . ס ?טור. ד

. רס. א . רנ . דלה קצ

. י ה שטערן. פ. שיינפינקיל. ם

ה ל עטיחאוויץ. נה. קיג. ק. ;טענקיר. קל

. רנא. רנה. . רטז . םג שפירא. ט. . רטז . קנה. קעד . קפד שרענציל. קטנ

. י ד נ רכב. ר

ה. . פנ . פטו ג . פ ט . פה. מ תאומים. מא. א פ ק

. קארא. פה קארגער. רימ. קלובער. רלו.

. ד קלונער. צ. קראלל. קל

. קרעשליש. לה ראבינאוויטצ:. קיג.

. ךא;ענטהאל. ט. ג . פ . ס ה . פ א ראפיפארט. לד״ לט. פ. . קל . קבד ג , קד. קי ד פ

ט. . קנח. קנ . קנז ג . קפ קפא

. רכא. רכב. קםז. רט. רמז

. ז רובין. לט. פ. רובינזאהן. פז

רוזינים. קפו. רונקיל. קיד.

. ס . ו ג רומח. לה. יב. צ

הוספות לחלק השרשים. העדה 20: כאשר כתי אלי הרה״נ המפורשים מוהר״ר שלמה יעקב קוטין אנ״ל לעשניג היה שם ה״ר יואל היילפרין חותן בעל הסלאה פרנס ומנהיג, ובימיו שימש בכתר הרבנות בעירו הג״מ יצהק הלוי איש הורווין אי״ד אה״ו, ולא נמצא שם מצגת

קבורתו. הע-ה 21 : הג״מ ישראל חריף היילפרין הסכים ג״כ עיס תקי לרך והתם שם י• יום א׳ כיה ניסן תפיח לפ״ק הצעיר ישראל בהרב הגאון מהורר״א ליפמן חונה ק״ק

זאסליב. הערה 02 : ילילי הרב הגאון מוה״ר הייס גילערנטער נ״י אייל קיטוב הואל

בטובו לשלוח אלי העתקת מצבתו והרות עליה: פ״נ הרב המאזהיג היה שהריר אפרים בהגאון מין חיים נפטר

ר״ח שבט שנת תקמיל לפיק. הערה 55 : מצבת הגימ ישכר בעריש בהג״מ ריר העשיל נדפסה בספר עיהיצ

בשינוי מעט כפי אשר הבאתי: על אלה אני בוכיה ודמוע תדמע עיני על פטירת אב ער״ר (ל) האלוף המרומם הראש ומנהיג הקהלה והמדינה הרב מוהר״ר יששכר בעריש בתג״מ העשיצ זיל יום א׳ עריה חשון תניא לפיק.

הערה 103 : ממכתב הרב הגאון אביד קיטוב הנ״ל נודעתי כעת גס שם אביו ושם אשתו והותנו. והוא העתיק עבורי את נוסה מצבתם:

ומשה עלה אל אלקים ה״ה I וזוגתו הרבנית שרה סאשי בת הרב מיו משה במיו שלמה י׳ נדו מנחם מענדיל נפטרה ל׳ שנפטר ביום ו׳ י״ז בהודש שבט 1 ימים בחודש תשרי שנת תקכ״ד

ח לפ״לו• ! לס״ק. ' צ ת ת נ ש

ובמכתבו ה׳ כתב לי ג״כ כי בעירו אין קוברין את המתים בטלית כי כן ציה הרה״ק ר׳ משה זצ״ל משוס מעשה שהיה שם ביו״כ שהעם עמדו צפופים והיה דוחק גליל בביהכנ״ס וצוה הרה״ק ר׳ משה ז״ל שיסירו החיים את העליתים מעליהם ונעשה

הרוחה ומני אז פקד הרה׳ק ר״מ ז״ל שלא לקבור את המתים בטליתיס. הערה 139 : בס, שם ושארית הערה 27 כתב כי הג״מ ר׳ מאיר ז״ק היה חתן הרב הקצין הנדיב מוה״ר מנחם מענדיל בהרב ר׳ יהושע שמעלקיש מפרממיסלא בהרב הגביר ר׳ שמואל שמעלקי הנקרא רייך ר׳ שמעלקי חותן.מהדיל מפראג (היי 250) ובגלל זה נדפס בטעות בסדר היהיס הנדפס בראש ספר תי;לוכות מולם כי

היה התן הגביר רייך שמעלקי ולא היה רק התן נכדו.: שם דמיתי כי הוא הג״מ אשר ענזיל אב״ד הענעשין אשר כא נ 4 הערה 8 בי;סכמה ע״ס נחלת עזריאל. אולם כאשר ראיתי במכתבי בקרת להרה״נ מהרה״ן ז״ל

צד 45 נוכחתי לדעת כי הג״מ אשר ענזיל אב״ד פינטשוב הנזכר בפנים אחר הוא.

X X X V

ח ה צל 39 נ במאמרו של הרהי מ ד ~ י ״יי ס r על השער של ספר •שב ר ה צ י ' א י : ע 2 0 • ן 2 0 0 , ד י ע ה

1 י א ג ק ? ״ מריגיסנזוצ והקלוש ה ת ע ה ' י צ א ר ש צ י ת ש ו ר י ז ג ת ה 1 ר ו ו ר ל ז ״ נ א ל י י ''י נ ר

י ז ע י צ ר א . ר ה ן מ ' כ ״ י 7 ר נ ' ב ס • : צ ״ ה ז ליחות״ הנלפס בלובלין שנת ת־מ בב ׳ ה ז ר ו כמוהדר יחיאל מיכל ק הגאון הנלול המופלג »

שני;רג נק״ק נעמריכ הגדולה״.

הוספות לחלל. הענפים.

, . , . סי• JL' י י* ״־״״*•ף ״•> י

ק ^ • : יש להוניף לבני 2 : אשת הג״מ שמואל סג״ל ב״ר אכרהם חב״ד ^ ד נה ^ •p] הג״מ אלישר אב״ד נרשמנין. ב) ה״ר שלמה פו״מ בריישא. נ) מרת כ מל^ >ףיג מאיר היות מנרםמנין. בניו: א) ה״ר יצחק היות מבראד אבי ה״ר פאיר ק"ל נשיי ג״ד. ב) מ• מרים אשת הנ״מ יהודה לייב כ״ןאב״ד סטרי ה . ״ , י ה מ 5 א , ה ׳ , י יכארית יומו. אמי של הרה״ה והמבקר הנחל ה״ר יוסף כהן צדק נ״י (מי׳ שםה ו4. הה ׳ u ייי־ י

בערזאן) אבי הג׳׳מ דובעריש אב״ר הנובר (חתן הג״מ יצחק הו״ן אב״ל אה״ו) הכא לתוללותיו בסי׳ ל״מ ובההוססות. ג) הג״מ נתן אב״ל לאברימיל חתן הג״מ יחזקאל אב״ר אוסנוראווצי ה״ל בסי׳ קל״ה ובההוספות. ר) המופלג ר׳ שמואל מבראלי. ה) אשת הג׳׳מ שלמה לובעריש אב״ר גלוגא בהג״מ צבי הירש הלבערשטאט ה״ל בה׳ ק״א• ו) אשת הג״מ נפתלי היין היילפרין בהג״מ משה אלחנן אב״ל שארינראל בהג״מ יחיאל מיכל

היילפרין אב״ר בערזאן.: א) הרה׳׳ג ה״ר שבתי סי׳ קסיז•. נשמט בני ה״ר שלמה כץ בערטראם סי׳ 6 כ״ץ בערטראס ז״ל. ב) אשת ה״ר אליעזר לול הלוי באמשטיין. ג) אשת ה״ר מרלכי

אלחנן בילאטהייז. סי׳ קצ״ז t להג״מ יצחק חיות היה עול בן אחל הבחור שמואל חיות הנפטר

בימי עלומיו״ עי׳ בסניס.

: ת ו ע ט ה ה ו ל: ם י כ ר ש בחלק ה

הערר, 8 : במצבת הג״מ אברהם תלוי הו״ן כרפס בעננות ונקבר יום ה׳ י״נזי- אלול .תס״ד וצ״ל ״תק״ד״.

הערה 36 : שורה ב׳ נדפס בטעות ״(סי׳ ל״ד)• וצ״ל ״(סי׳ ל״ז)״. סי׳ 5&: בהרובריקה »בת סימן״ נדפס בטעות סי׳ ,״104״ וצ״ל סי׳ ׳״100״.

סי׳ 04: שם בהרובריקה הנ״ל נדפס בטעות סי׳ ״125״ וצ׳׳ל'סי׳-.123״. הערה 90 : שורה 8 .אליעזר״ ציל ״אלעזר״.

שם: . 9 .ב״ד״ . . ״ב״ה״. * סי׳ 163 : .אליעזר״ צ״ל ״אלעזר״.

סי׳ 180: בהרובריקה ״בת סימן״ נדפס בטעות סי׳ ״233״ וצ״ל סי׳ 232.

ם: ק הענפי ל ח ב, נדפס בטעות אצל ה״ר שמחה הורוויץוצ״ל אצל אחיו ה״ר G סי׳ מיאן הסימן 1

ישעיה לייב הורווץ. ״ ־. ־ סי׳ קע״ד.: הסימן 1 נדפס בטעות אצל ה״ר מרדכי מווילנא אב״ד טאמישאב

וצ״ל אצל ה״ר שמואל שוורצער הלוי. סי׳ קי׳ב: שורה א׳ ״הנ״ל סי׳ ק״י״ צ״ל: ״הנ״ל סי׳ קי״א״

סי׳ קסיו: נדפס בטעות הסימן ״6)״ אצל ה״ר שלמה כ״ץ בערטראס. סי׳ רט׳ו: צ״ל סיי״ךמ״ה;

סי׳ ר״ע: צ״ל״סי׳ רטיב. ושם נדפס בטעות כי ה״ר אלכסנדר סענדר היה חתנו של הגימ יעקב תעמירילש. והוא היה בנו.

מזכרת תודה.ר ש ת א ו נ ע ט ה וםהאות מ ק עבורי נ ר הועילו בטובם להעתי ש ם א ה האנשי ל א

ל מקום מושבותם•. ו בביע ש א צ מ נ ״

ט היים, ם פרי ע ר קיטוב בעמחי ן מוהד״ר היים געלערענטער ניי אבי הרב הגאו "'"וסי שמחת הח״ג.

געט י ראב״ד בעיר םי ׳ א נ נ ה ה כ ב מוהריר היים ארי ן המפורםים ש־ . הרב הגאו. ם י ג ו א ג ' י ר ב ד : ה י מ ע ב

ח ד ריישא בעמי י ן ניי ראב י ל וואללערשטי י ש ע הושע ה '׳י הרב הגאון המפורםים י ־'כרם יהושע. $

. פאל י נ ה יוסף באבר נייי מטאר י פלג החריף מו האברך המו %

1': י., ד המי ושב בבי ם המפו־רםים. מוהיר יחזמאל דוקעם נ״י, י ל ש הרב הגדול החכם׳ ה ׳'•׳" ;

. ב ש ו מ א בעמח־ס אוד• ל ג י:?הגדול .שיסד החכם צבי בקיק אלטוא נ״י בדוקלא. ד ד ־מעגדיל מ פלג הי המו

ל י ל היות בהניאון מוהר״ר יצהק היות ז ו א פלג החריף ובקי מוהיר ש *.. .האברך המור בראדי. •אבי ;