hadislerle nasihatlar_cilt 2

EDEP YA HU!

Mehmed Zahid Kotku

Hadislerle NasihatlarCilt 2

Vuslat: 7 Tasavvuf-Hikemiyat Serisi: 7 Isbn 978-605-61107-3-3 (cilt 2) 978-605-61107-1-9 (takm) Basm Tarihi ubat 2010Metkan Matbaas

Bask / Cilt

Tm yayn haklar VUSLAT VAKFIna aittir. Kaynak gsterilerek iktibas yaplabilir.

Merkezefendi Mh. Ylanl Ayazma Sk. rme Merkezi No:8/1 Davutpaa - Zeytinburnu / stanbul Tel: (0212) 483 22 22

Tasarm rfan Gngrr Kapak Tasarm Sena zgi

VUSLAT Eitim, Yardmlama, Kltr ve evre Vakf www.vuslatvakfi.comems-i Tebrizi Mah. stanbul Cd. No: 149/2 Karatay / Konya Tel: +90 332 350 64 99

Mehmed Zahid Kotku

HADSLERLE NASHATLARCLT 2

stanbul - 2010

NDEKLERSeyyid Mehmed Zahid Kotku (ks) Hazretleri Hakknda Ksa Bilgiler, 7

Mukaddeme, 37 HADSLERLE NASHATLAR Cilt: 2 lm Sonras Ahval, 431- Amel Defterini Ak Brakmak, 43 2- Kii ldnde Melekler, Ne takdim etti; nsanlar, Ne Brakt der, 46 3- lye hiretteki Yeri Sabah ve Akam Arzedilir, 47 4- lye Yaplan Telkin, 52 5- Mmin ldnde, Namaz Baucunda, Sadakas Sa Tarafnda, Orucu Gs, zerindedir, 54 6- Yer, Kendisine Mminin Gmlmesini, Kafirin Gmlmemesini ster, 57 7- Ehl-i Cennetin Cenazesinde Bulunanlara Allah Azab Etmekten Haya Eder, 59 8- lm ok hatrlamak, 60 9- Kii ld Vakit Kyameti Kopmutur, 66 10-lm Gelmeden nce Tevbe ve Allah Grrcesine badet, 68 11-Toprak, Hamil-i Kurann Cesedine Zarar Veremez, 70 12-Cenazenin, Teyyemmle Defnedildii Haller, 73 13-ld Vakit Salih Kii Bir An nce Yerine Kavumay, Kt Kii de Kavumamay Diler, 74

Maddi ve Manevi Temizlik, 76

Hadislerle Nasihatlar6

Namaz Nur, Sadaka Brhan, Sabr Ziya ve Kuran Hccettir, 78 Temizlik, 91 Zikrullah, 93 Dnya ve hiret Saadetine Eritiren eyler, 103 Zikrin Nevileri, 109 Toplantlardan Kalkarken Okunacak Dualar, 125 La lahe llalah Demenin Faziletleri, 127 Din Kardeinin Avret Mahaline Bakmak, 145 Zulme ve Zalime Yardm Edenin Hali, 147 Emanete Riayet ve Ahde Vefa, 154 Tesbihatn Faydalar, 156 Allah Resln ve Din Kardelerini Sevmek, 161 Allah Sevgisini Kazanmann Yollar, 1751- Yemek Yedirmek ve Selam Yaymak, 176 2- Hediyelemek, 176 3- Allah in Sevimek, 177

Muhabbetin eitleri, 181 blisin errinden Korunanlar, 199 Yer, Gk ve Melaikenin Mafiret Diledigi 3 Snf nsan, 201 Allah in Ziyaretlemek ve Birbirlerini Sevmek, 203 Kii Sevdii le Beraberdir, 225 Namaz, 229 Oru, 249 Zekt, 262Oru Hakknda Nabinin Syledikleri, 260 Zekt Vermeyenler Hakknda, 275 Kadnlarn Zinetleri Hakknda, 288 Sadaka Hakknda Nabiden, 299

Allahn Sevdiklerini Sevmek, 304 Zenginler ve Zenginlik, 315 Sabreden Fakirlerin Faziletleri, 327

Seyyid Mehmed Zahid Kotku (ks) Hazretleri Hakknda Ksa BilgilerDnyaya bir gz atnz. Huzur ve mutluluk adna neler gryorsunuz? nsan huzur ve mutluluu nasl yakalayacak? Bu konu oumuzun bildii bir gerek ki, huzur ve mutluluun merkezi, itikat, amel-i salih ve iyi ahlak ile Allah sevgisi dolu bir kalbdir. Allah (CC)n yce elisi (sav) yle buyuruyor: Dikkat ediniz! nsan vcudunda yle bir et paras vardr ki, o iyi olursa btn vcut iyi olur. Eer kt olursa, btn vcut bozulur. te, o et paras kalbdir. (Buhari) Kalb, yle harikulde zelliklere sahip ki... Ancak Rabbimize ynelmekle huzur buluyor. nk kalbin yaratcs Allah- Tel... Rabbimiz yle buyuruyor: Dikkat ediniz! Kalbler ancak Allah (CC) anmakla huzur ve skna kavuur. (Rd:28) Allah (CC)a ynelen bir kalbin sahibinde sevgi, merhamet, iyilik, hogr gibi ulv duygular geliir. lemi zenginleir. Gnl leminde nur meydana gelir ve sonunda huzur ve mutluluk iklimine yelken aar. Kalbin bu ulv ykseklie ulamas iin ehil klavuzlara ihtiya vardr. Kendisi bu noktaya ulatktan sonra, bakalarn da ykseltebilecek kemlt ehline... Bu gnl mimarlarndan biri de Gmhaneli Derghnn postniinlerinden


Silsile-i Zehebdeki Mrid-i Kmil Mehmed Zahid Kotku rahmetullahi aleyhtir. Hocamz Mehmed Efendi (ks) Hazretlerinin naklettiklerine gre babalar Ona: Olum Mehemmed! diye hitap edermi. Soyadlarnn mtevazi manasna geldii nfus czdannn bana not edilmi idi. Tevelltleri; hicr 1315, mild 1897 ylnda Bursa ehrinde, kale iinde Trkmenzde kmazndaki baba evinde vaki olmutur. Babalar ve anneleri Kafkasyadan 1297de g eden mslmanlardandr. Dedeleri Kafkasyada irvana bal eski bir hanlk merkezi olan Nuhadandr ki buras da eteinde, ipekilikle mehur, ahalisi mslman, hlen Azer Trkesi konuulan bir yerdir. Babalar brahim Efendi, Bursaya 16 yalarnda iken gelmi, Hamza Bey Medresesinde tahsil grm, muhtelif yerlerde imamlk yapm, Hazret-i Peygamber (sav) sllesinden bir Seyyid ve mutasavvftr. 1929da 76 yalarnda iken Bursa Ovasndaki zvat Kynde vefat etmi ve oraya defnolunmutur. Anneleri Sabre Hanm da Seyyidedir. Hocamz Mehmed Efendi (ks) Hazretleri 3 yalarnda iken muhterem anneleri yeni bir karde dnyaya getirmi ve lohusalk hali devam ederken ehit olmulardr. Bursada bulunan Pnarba Kabristanna defnedilmilerdir. Mehmed Efendi (ks) Hazretlerinin muhterem anneleri ile ilgili hafzalarnda kalan tek ey; muhterem babalarnn bir bayram ncesi eve gelirken yannda bir ift pabu getirmesi ve Olum Mehemmed, annen sana bunlar cennetten gnderdi demesidir.

Ailesi

Mehmed Zahid Kotku

Bu anne ve babadan doma aabeyleri Ahmed kir (1308 1335) subaylk yapm, Kudste ve anakkalede bulunmu, siperlerde hastalanm ve 28 yalarnda iken vefat edip, Stleme mezarlna defnolunmutur. Ayn anneden bir kk kardeleri daha olmusa da ok yaamam ve birka aylk iken vefat etmitir. Babalarnn ikinci evlilii yine Dastan muhacirlerinden, Fatma Hanmladr. Ondan doma kz kardeleri olmutur. Bunlardan Pakize Hanmn efendisi de, Bursa Ulu Cami imamlarndan ve smail Hakk Tekkesi eyhlerinden merhum Ahmet Efendi (ks)dir. Bugnk anlamda ipek bcekilii zanaatn Kafkasyadan Bursaya dedeleri getirmilerdir. Kendileri ok kkl ve zengin bir aileye mensup olmakla birlikte tamamen zhd ierisinde yaamay iar edinmilerdi. Mehmed Zahid Efendi (ks) Hazretleri ilk mektebi Oru Bey btidsinde okumular, ardndan Maksemdeki iddye devam etmiler, sonra da Bursa Sanat Mektebine girmilerdir. Bu esnada Birinci Cihan Harbi dolaysyla 19 yalarnda iken 27 Nisan 1916da askere alnmlar, senelerce askerlik yapp, birok hastalklar atlatmlardr. Ordunun Suriyeden ekilmesinden sonra, binbir glkle stanbula dnmlerdir. 23 Temmuz 1919 Cuma gnnden itibaren 25. Kolordu 30. ubede yazc olarak vazifeye devam ettikleri, 1922 Martnda hala bu vazifede olduklar hatra defterinden anlalmaktadr. Hoca Efendi Hazretleri (ks) stanbulda bulunduu esnada eitli dini toplantlara, derslere, camilerdeki vaazlara devam

9

Tahsili

Tasavvuf ve Din Hizmetleri


etmilerdir. Bilhassa Seydiehirli Abdullah Feyzi Efendi (ra)yi ok sevdikleri anlalyor. 29 Temmuz 1920 Cuma gn, Cuma namazn Ayasofya Camiinde eddan sonra Vilayet nnde bulunan Fatma Sultan Camii yanndaki Gmhneli Tekkesine giderek Dastanl mer Ziyddin Efendi (ks)ye intisb eyleyip gnden gne ahvalini terakki ettirmilerdir. mer Ziyddin (ks) Hazretlerinin, 18 Kasm 1921 (Hicri 1339) Cuma gn vefatndan sonra postniin-i ird olan Tekirdal Mustafa Feyzi (ks) Efendinin yannda tahsil-i kemlta devam etmiler, birok defalar halvete girmiler, 27 yalarnda hilfetnmeyle birlikte Rmuzl-Ehadis, Hizb-i Azam ve Delill-Hayrt iczetnmelerini de alarak Beyazt, Fatih ve Ayasofya Camii ve Medreselerinde derslere devam etmiler, bu esnada hafzlklarn da tamamlamlardr. Ayn zamanda hocasnn iareti zere muhtelif kasaba ve kylerde dini hizmetler fa etmilerdir. Mustafa Feyzi (ks) Hazretlerinin vefatndan sonra Bursaya dnerek yerlemiler ve evlenmiler, 1929da vefat eden babalarnn yerine Bursa Ovasndaki zvat Kynde 1516 sene kadar imamlk yaptktan sonra, Bursada nce bir mddet Veled Veziri Camisinde fahri hatiplik yapmlar, daha sonra, ftade Camii erifinin imam-hatipliine tayin edilerek, ehirde hisar iindeki baba evine yerleip, burada, 1945den 1952ye kadar hizmet etmilerdir. 1952 Aralk aynda, Gmhaneli Dergh Postniini eski tekke arkada Kazanl Abdlaziz (ks) Hazretlerinin vefat zerine onun hizmet ettii Zeyrek ivicizade Camisinde hizmete balamlar ve burada 1/10/1958 tarihine kadar vazife yapmlard. Daha sonra skenderpaa Camii erifine

Mehmed Zahid Kotku

nakil olunmular ve vefatlarna kadar da bu camide vazifeli olarak kalmlardr.

11

Ahirete rtihalleriHocamz Mehmed Zahid (ks) Hazretleri, vefatndan takriben bir sene kadar nce rahatszlanmlard. iddetli arlarndan srekli olarak muzdariplerdi ve zor ayakta durabiliyorlard. 1979 yaznda uzun zaman kalmak zere gittikleri Hicazdan, ar hasta olarak 1980 ubatnda dnmek zorunda kalmlard. 7 Mart 1980de ameliyata girdiler ve midelerinin te ikisi alnd. Ameliyattan sonra tedricen dzeldiler. Hatta 1980 Ramazannda hi aksatmadan oru tuttular, hatimle teravih kldlar, vaaz ettiler, Hac mevsimi gelince de son haclarna gittiler. Orada rahatszlklar iyice nksetmiti. Hacc glkle ifadan sonra, 6 Kasm 1980de stanbula dndler. 13 Kasm 1980de (5 Muharrem 1401), Perembe gn gzyalar ile uyur gibi bir halde iken ahirete irtihal eylediler. Cenaze namazlar 14 Kasm 1980 Cuma gn Sleymaniye Camiinde muhteem, mahzun, vakur ve edepli bir cemm-i gafir tarafndan klnarak, mbarek vcutlar, Sleymaniye Camii haziresinde, kendisinden feyz ald hocalar ve stadlarnn yanndaki istirahatghlarna defnolundular. Vefatlar slm leminde byk zntye yol am, Suudi Arabistanda, Kbede, Kuveytte ve daha pek ok ehirde gyablarnda cenaze namaz klnmtr. Vefat tarihi olan 13 Kasm 1980 tarihli takvim yapraklarnda ok manidar ibareler yer alyordu. Mesel bunlarn birindeki u nazm yn- taaccbdr:


Arkamdan Alamaldm gn tabutum yrynce Bende bu dnya derdi var sanma! Bana alama,Yazk, yazk! Vah, vah! deme! eytann tuzana dersen vah vahn sras o zamandr. Yazk yazk asl o zaman denir. Cenazemi grdn zaman Elfirak, elfirak! deme! Benim bulumam asl o zamandr. Beni mezara koyunca elveda demeye kalkma! Mezar cennet topluluunun perdesidir. Mezar hapis grnr amma, Aslnda cnn hapisten kurtuluudur. Batmay grdn ya, domay da seyret! Gnele aya batmadan ne ziyan gelir ki? Sana batma grnr amma Aslnda o domadr, parlamadr. Yere hangi tohum ekildi de yetimedi? Neden insan tohumu iin Bitmeyecek, yetimeyecek zannna dyorsun? Hangi kova suya salnda da dolu olarak ekilmedi? Can Yusufun kuyuya dnce niye alarsn? Bu tarafta azn yumdun mu, o tarafta a! nk artk hay-huyun, meknszlk leminin boluundadr.

emil-i erifiHocamz Mehmed Efendi (ks) Hazretleri uzunca boylu, iri kemikli, yaplca, heybetli, pehlivan gibi bir zatt. Beyaz tenli, dolgun pembe yanakl, uzunca ak sakall, geni alnl, aralkl kal, irice bal, gl yzl, sevimli, alml bir kimse idiler. Genken zayf olduklarn, kszlkte yemek yerine yu-

Mehmed Zahid Kotku

murta iivererek byle iri vcutlu olduklarn glerek anlatrlard. lk grte insanda sevgi ve sayg uyandran bir halleri vard. Tandna tanmadna selm verir, gler yz gsterir, gnl alrlard. lk nazarda koyu kestane renkli grnen, fakat dikkatle baklmas imknsz, esrarl ve derin manal gzleri vard. Gzleri iinde krmzlk, srtlarnda ve karnlarnda ise avu ii kadar iri bir ben mevcuttu. Hafzalar ok kuvvetli idi, konumalar tatl ve sfiyne idi.

13

ahsiyetleriHocamz Mehmed Efendi (ks) Hazretleri, ok kere halk telaffuzu kullanr, karsndakine sz frsat tanr, ok iyi bildii bir eyi bile sanki ilk defa duyuyormu gibi yumuak bir tavrla dinler, manal ve nkteli cevaplar verirlerdi. Sohbetleri ho, hutbeleri fevkalde cellli olurdu. Hutbe esnasnda seslerini ykseltir, ordu nndeki bir komutan gibi celdetle ve irticalen konuurlard. Kerametlerini gizler, kendilerini hi belli etmez, kimsenin kusurunu yzne vurmaz, mtevazi, gler yzl, baklaryla insann iini okur, herkesin haline gre konuur, kiinin bilmedii eyi sorup mahcup etmezlerdi. Talebelerine ve insanlara kar alak gnll davranr, onlara bir karde gibi muamele ederlerdi. yle ki, bu duruma aldanan insanlar, kendilerini nerede ise bir arkada gibi grrd. ok temiz ve titizlerdi. nne bir ey damlasa eyvah kabahat ettik derlerdi. ou zaman sofralarnda misafir bulunurdu. Hibir zaman hibir kimseye emir vermezlerdi. Zengin fakir demez, herkesin davetine gider, gnl yaparlard. Bazen de davetsiz gider, fakir yahut hastann gnln alr, dua ederlerdi. Skldklarn hi belli etmezlerdi. Aman sakn bir kalp krmayn, krarsanz o size yeter de artar derlerdi. Dost-


larna vefalar emsalsiz idi; onlar ziyaret eder, arar, sorarlard. Akrabalarna kar vazifelerinde kusur etmez ve onlara kar hibir yardm esirgemezlerdi. nsanlarla konuurken, glmseyerek sz sylerler, kimseye dorudan yle yap, yle yapma demezler, m ile, misalle, dolayl yoldan arzularn anlatrlard. Dini mevzularda olmayan suallere net cevap vermezlerdi. zel hayatlarnda ev halkna kar mfik ve latifeli davranr, onlara dorudan doruya bir ey emretmez, bir ay olsa ieriz gibi tabirler kullanrlard. Hocamz (ks) Hazretleri, daima telmih ve m ile sylerler, anlalmazsa sabrederlerdi. Midelerinin te ikisi alnacak hale geldiinde bile, hastalklarndan hibir ikyette bulunmamlard. Rahatsz olduklar, hac annemiz tarafndan ksa istirahatlar srasnda kardklar hafif sesle anlalabilmiti. Hocamz Mehmed Efendi (ks) Hazretleri kimseye sert muamele etmezler ve kimsenin gnln krmazlard. Kendileri slama aykr olmayan hemen her teklife peki derlerdi. Gereklemesi mmkn olmayan tekliflere bile peki demiler, vefatlarndan ksa bir zaman nce de Siz peki demesini renesiniz diye, olur olmaz tekliflerinize peki diyorum buyurmulardr. Pekey demesini renmek lazm ve Arkadalk pekey demekle kaimdir szleri mehurdur.

Tevzu ve TeslimiyetleriHocamz Mehmed Efendi (ks) Hazretleri o kadar byk bir tevazu sahibi ve kendisini gizlemekte o kadar mahir idiler ki; en iyi bildikleri bir mevzuyu dahi, muhataplar, Hocamz Mehmed Efendi (ks)nin bilmedikleri zann ile uzun uzun izah ederken, Hoca Efendi (ks) Hazretleri hi seslerini karmadan, onu sonuna kadar dinlerlerdi. Ziyaretlerinde bu-

Mehmed Zahid Kotku

lunmu bir yabanc, Hocamz (ks)n tevazusunu riyaya kamayan bir tevazu olarak nitelendirmitir. Kendileri; kerametleri zahir byk bir mrid-i kmil ve zamann kutbu olmalarna ramen, makamn ve kemltn gizlerler, normal insanlardan biri gibi grnrlerdi. Talebeleri kendilerinin bu halinden ou zaman aldanr ve edebe muhalif laubalilie debilirlerdi. Gene bu tevazu sebebiyle insanlar Hocamz Mehmed Efendi (ks) Hazretlerini cana yakn bulur, kendisinden ekinmez ve Ona yaklar, istedii suali iinden veya dndan sorard. Suallerin cevaplar, soran mesul mevkide brakmamak iin net olmaz, dolayl olurdu. Tasavvufu ok iyi biliyor, ne muazzam mutasavvf, ne kadar stn bilgili adam, denmesini hi mi hi istemezlerdi. Bilen bilmeyen herkese kaplarn ak tutmak iin tevazuyu hi terk etmemilerdi. Her grenin Onu bir ky imam zannetmesine baylrlard. Hocamz Mehmed Efendi (ks) Hazretlerinin zamann kutbu olduklar, pek ok kiinin harikulade hallerine ahit olmalar ile son zamanlarnda anlalabilmitir. Seyyid olduklar ise ancak vefatlarndan sonra renilebilmiti. Daima herkese kaplar akt. Gnn be vakti Hocamz Mehmed Efendi (ks) Hazretlerini grebilmek Onun sohbetinde bulunabilmek mmknd. Hi bir kimseyi kaplarnda bekletmemiler ve kaplarndan geri evirmemilerdi. Kendisine ulaamayan fakat bir ey sormak isteyen veya bir mkl olana da, onu hi krmadan, ona en ufak bir klfet vermeden ulamasn bilirler, bunu da byk bir gizlilik iinde yaparlard ki bunlarn ou vefatlarndan sonra ortaya kmtr. Birini dinlemekte, maddi ve manevi derdine are aramakta ok cmert olmakla beraber, fevkalade maddi skntlar iinde olduklarnda dahi, ihtiyalarn hi kimseye syle-

15


memilerdi. Kimseden, kimse iin de para ve dier yardmlar hususunda arac rolne girmemilerdi. Kimsenin iine, eine, ana, mesleine, merebine, gelirine, giderine, evine barkna, vastasna, makamna, mansbna, giyimine, kuamna, varlna, yokluuna ne karr ve ne de zenirlerdi. Bir keresinde Mekke-i Mkerremede kendisine sadaka vermek isteyen bir yabancnn verdii paray kabul etmiler ve yaknlar hayretle nedenini sorduunda biz o paray almasaydk, o kii her sadaka veriinde acaba reddedilir miyim diye tereddt edecekti buyurmular, o srada oradan geen bir ihtiya sahibine, parann zerine birka mislini de koyarak tasadduk etmilerdir. Kskanlk ve ekememezlik sanki lgatlerinden tamamen silinmiti. Ben falancadan ders almak istiyorum diyene de iltifatkr davranarak o kimseye nasl ulaacan ince ince ve zevkle anlatrlard. Daima gnllere Allah (CC) sevgisi naketmeyi gaye edindikleri, her tavrlarndan anlalyordu. Hanmlara ders tarifi yapmaktan son derece ekinmilerdi. Zaruret hallerinde ancak kar-kocaya, baba-kza veya yannda muhterem validemizi bulundurarak odann dnda oturan bir hanma ders tarif ettiklerine rastlanmt. Sen bu tarif ettiklerimizi hanmna da anlat, o da derslere devam etsin dedikleri de olmutu. Hanmlara cihad olarak; kocalarna hizmet etmeyi ve evlerine sahip kmay, ocuklarn iyi bir mslman olarak yetitirip terbiye etmeyi, dedikodulardan son derece uzak durarak, civarna slam yaymaya almay tavsiye ederlerdi. Hocamz Mehmed Efendi (ks) Hazretleri hizmetleri ve sohbetleriyle olduu kadar yaantsyla da insanlara slam bir

Snnete Olan Ballklar

Mehmed Zahid Kotku

hayatn nasl olmas gerektiini gstermilerdi. Muhterem Ali Ulvi Kurucu Rahmetullahi Aleyh, Hocamz Mehmed Efendi (ks) Hazretlerinin kendisini en ok etkileyen ynn Snnetleri ihya etmek, Peygamber gibi yaamak... Yani hal ve hareketlerini Efendimiz (sav)e uydurmak... eklinde anlatyordu. Sanki Rasulullah (s.a.v) gryor da, O nasl hareket ediyorsa yle hareket ediyorlard diyordu. Hocamz Mehmed Efendi (ks) Hazretleri, kendi stadlarna fevkalde saygl ve bal idiler. Kadm dostlar, stadlarnn meclisine gittiklerinde Hoca Efendi (ks) Hazretlerinin diz st oturup, ba eip hi ayak deitirmeden edeple oturduklarn anlatrlar. Bu ballkla ilgili olarak, Aziz Efendi Hazretleri (ks) 1950 senesinde aadaki menkbeyi aktarmlardr: ki arkada vard, bunlar Cuma namazlarn Hocalar Mustafa Feyzi (ks) Hazretlerinin kld camide klmak isterlerdi. O Hazret de Cumay ya Beyazt, ya da Ayasofya Camiinde klard. Bu arkadalar Cuma vakti, nce Beyazt Camiine gelirler, kapdaki deri perdeyi kaldrp ieriyi koklarlar, Hocalarnn kokusunu alrlarsa ieri girerler yoksa Ayasofyaya giderlerdi. Bu iki arkadatan birinin Hocamz Mehmed Efendi (ks) Hazretleri olduu bilinmektedir. Nitekim Rasulullahla (sav) rabtal olanlara has olan bu koku, Hocamz Mehmed Efendi (ks) Hazretlerinden de yaknndakiler tarafndan defaten duyulmutur. Gece ve sabah ibadetlerine ok riayet ederler, talebelerini de bunlara tevik ederlerdi. Ziyaretlerine gelene sormadan cevabn verir, istemeden ihtiya sahibinin muhta olduu eyi balarlard. Gnllere ve ryalara Allahn izni ile tasarruflar vard. Bereket gittikleri yere yaar; bolluk Onunla beraber gezer, en cra, en ktlk yerlere O gelince nimet dolard. Beraberinde seyahat edenler, tevafuklara, tecellilere, madd

17


ve manevi hallere ve ikramlara gark olur, hayretlere derler, parmaklarn srrlard. Btn ihvan iinde belki de kendilerini en iyi anlayan ve ona gre davranan da muhterem eleri Hac Annemiz Hazretleri olmutur. Gnlk oturduklar mindere bir kez bile -velev ki ocuk dahi olsa- bakasn oturtmaz, Hoca Efendi (ra) hakknda fevkalade titizlenir, bakalar tarafndan -ok yakn aile bireyleri de olsa- zel eyalarnn kullanmna izin vermezlerdi. Hoca Efendi Hazretlerine (ra) ve ihvana kar cansiperane hizmeti ibadet bilirler, yaz-k souk-scak demeden her gelene yemek hazrlarlar, kahvalt ikram ederlerdi. ayn o kutlu hanede ka kez demlendii bilinmezdi. Bunlar yaparken zellikle 1960 yllarnda her gn darda maltz yaklr, yemekler orada pier, ay orada demlenirdi. mrleri boyunca evlatlar ve torunlar tarafndan muhterem Hac Annemiz Hazretlerinin bir kez yattklar, uyuduklar grlmemitir. Bir kez bile olsa yoruldum, bittim gibi bir ikyetlerine ahit olunmamtr. Bunlar burada bir vefa rnei olsun diye arz etmeyi bor biliriz. unu da kanaati acizanemiz olarak uygun bulduk ki byle bir mridin arkalarnda onlara hizmet ve vefada sanki bir Hatice-i Kbra validemizin 20. asrdaki ruhdan grdk demek abartl olmasa gerektir.

Talebelerini Yetitirme TarzlarHocamz Mehmed Efendi (ks) Hazretleri gerekten milletimize Mrid-i Kamillik rnei gstermek zere yetitirilmi gibi, faaliyetlerini lfetin tesisi iin srdrmlerdi. Var gc ile enaniyeti terke, her eyde Allah (CC)n rzasn arayarak Onun sevgili bir kulu olmaya, dedikodu ve gybet et-

Mehmed Zahid Kotku

memeye, milletin birlii ve beraberlii iin almaya kararl bir ekilde hibir nefesini boa geirmeden gece gndz gayrete soyunmulard. Hocamz Mehmed Efendi (ks) Hazretleri dersini dinleyenlere yeni bir ey anlatyorsa, sanki kendileri de yeni renmi gibi anlatrlar ve bugn bir eserde yeni bir eye rastladm derlerdi. Bylece dinleyenler iin tatbik hususunda ge kalnmadn, bu yalarnda olmalarna ramen kendilerinin de yeni rendiklerini st kapal olarak sylemi olur ve bu hl zere talebelerini eitirlerdi. Hocamz Mehmed Efendi (ks) Hazretleri, ele ald bir kimseyi terbiye edip yola getirinceye kadar byk bir sabrla alrlard. lk zamanlarda kusurlarna msamaha ederler, yllarca alr, yar yolda bkp brakmazlard. nsanlar slahn bir ka lfla ve mnakaa ile deil, hl ile ayrca sabr ve almakla olacan buyurmulard. Hocamz Mehmed Efendi (ks) Hazretlerinin sohbetlerindeki bululara tebihlere hayran kalmamak mmkn olmazd. ok uzun ve derin dnrler, bir ayetin, bir hadisin zerinde haftalarca, aylarca durup konutuklar olurdu. 1980 senesinde tedavi grmekte olduklar kum havuzunun ierisindeyken sylemi olduklar u szler, slikin Allah (CC) yolundaki grevini harikulade bir tasvirle anlatmaktadr: Sluktan murad, eritii mertebede sinein kanadna demeyen dnya ve iindeki mlevveslikten uzak olmak kayd ile msterih bir zevkle yaarken, vasl olamad mertebeler iin ite u kum taneleri adedince gam ekmekten ibarettir. Bu yolun ilme dayandnn uuru iinde kesb ve vehb ilimlerde zirveye erimilerdi. Nitekim bir talebesine Evladm, ite bu Kuran- Kerim bize tam 30 ylda sure sure deil,

19


sayfa sayfa deil, yet yet deil, kelime kelime yutturuldu. buyurduklar nakledilmektedir Hocamz Mehmed Efendi (ks) Hazretleri, en kat kalpli bir kimseye dahi nazar etseler veya o kimse vaaz ettikleri camiye ya da sofrasna olsun, bir kerecik getirilse, kalbi yumuard.

Sosyal ve Ekonomik Yaamdaki EtkileriMehmed Zahid Efendi (ks) Hazretleri yalnz gnller sultan deildi. O ayn zamanda gzel lkemizin manevi ve maddi kalknmasn ve glenerek slam lemine rnek olmasn isteyen ve bunu can gnlden tevik eden bir dava adam idi. Bireysel kazanmlarn bir araya getirilerek toplum yararna yatrmlara dntrlmesini iaret ve tevik ederlerdi. Bu kapnn nnde cemaatin dizdii otomobillerden rahatsz oluyorum, rahatsz oluyorum! ... Yabanc diyarlara ekmek paras iin giden iilerin o diyarlara gitmemesi var iken buna mecbur kalnmas beni zyor. O getirilen otomobillerin yerine atlyeler, fabrikalar kurulsa ve a susuz vatandalara i bulunsa, hem onlar slam diyarnda yaama imkn bulur, hem de biz, yabanclarn klesi olmazdk buyurmulard. Birok konumalarnda, Hocamz Mehmed Efendi (ks) Hazretleri, ekonomik ynden, zelikle de kk sanayi ve ar sanayide, darya baml olmamak iin sanayilemek gerektiini dile getiriyorlard. Trkiyenin ekonomik bamllnn, kltrel bamll getireceini misallerle izah ediyor ve bunun da Batya tutsaklk anlamna geldiinin uuru ile mslmanlarn kalknmas iin birlemeyi, bir ibadet gibi alglamalarn istiyor ve teebbsler, irketleerek yaplrsa daha kalc, daha gl, daha heybetli ve daha gzel olur diyorlard.

Mehmed Zahid Kotku

Hocamz Mehmed Efendi (ks) Hazretlerinin Trkiyenin sorunlarna getirdikleri zm nerileri, sadece dnce dzleminde kalan fikirler deildi. Mesel mill sanayimizin kurulmasn gndeme getirmiler, bilhare incelemelerde bulunmak zere yurt dna kmlar ve bylece bir tabu gibi grnen yerli sanayinin kurulmasyla ilgili korkularn almasna yardmc olmulard. Bizzat tevikleriyle kurulan ve zamannda Avrupann en byk fabrikalar olan tesisler bu balamda gzel, canl birer rnektir. Hocamz Mehmed Efendi (ks) Hazretleri, mevki, makam ve para tutkunu olmaktan kurtarmaya alt insanlar bir yandan da Trkiyenin ynetimine talip olmaya ynlendiriyorlard. nk gzel yurdumuzun ancak mevki ve makam dkn olmayan insanlar eliyle kalkndrlabileceine inanyorlard. Ahlkyla, yaantsyla, tebessmyle, yaratlan Yaratandan dolay seven ve kucaklayan felsefesiyle gnlleri fetheden Hocamz Mehmed Efendi (ks) Hazretleri, hayatn her anna inancn hkim olmas iin almlar, geriye imzal imzasz birok eser brakmlardr. Vakflar, dernekler, ticari kurulular, eitli yaynlar, her kademeden talebeler... Hocamz (ks) Hazretlerinin, vefatlarndan bir hafta nce, hacdan dnerken Medine-i Mnevverede yaptklar bir konumadaki u szleri Onun yaam felsefesinin hem bir zeti, hem de sevenlerine brakt mirasdr: Ne dervilikte, ne eyhlikte, ne imamlkta i yok. , Allah (CC)n rzasn kazanabilmekte. , Allah (CC) n rzasn kazanabilmekte... , Allah (CC)a sevgili kul olabilmekte.

21


Hocamz Mehmed Efendi (ks) Hazretlerinden NasihatlerSen amellerin ilendii ve fakat hesap sorulmad u zamanda frsat eline gemiken deerlendirmeye bak. Amel ilemenin mmkn olmad, orada ilense de be para etmeyecei, pimanlklarla yerin gn inleyecei ve fakat hesap sorulaca, hesap grlecei, dn olmayan ahiret meknna doru gidiyorsun. uurlu ol, akll ol. Akln gzel iler yapmakta kullanmaya bak. Byklerimizden ibret al. Boa zaman geirme ey aziz karde nsan dakikada ortalama 18 defa nefes alyor. Her nefesinde Allah (CC)a kar zimmetlenmi olur. Kalp atlar ise normal olarak dakikada 72 adettir. u halde sen ey karde, her dakika 72 kere sana bu at temin eden Rabbini anmaya mecbur deil misin? Bu uurda yaamalsn. Bir gnde 24 saat ve 1440 dakika var. u hale gre gnde 26,000 defa Allah diyesin ki nefeslerinin kart kadar Rabbini zikretmi olasn. Kalbinin atlarn dnecek olursan gnde 104,000 defa Rabbini anabilmelisin. Biz yle veliler tanyoruz ki Rabbimizin yeryznde Rahmet olarak vazifelendirdii peygamberler adedinden fazla Allah demeyi kendi nefislerine bor bilmiler, yani gnde 125,000 defa Rablerini anmlar. te bunlarn dualar sayesinde bu lkenin pek ok yerine kfirler girememi, karlarnda hibir fiziki ve maddi g olmamasna ramen, korkularndan lkeye girmelerine frsat bulamadan def olup gitmilerdi. anakkale niin geilemedi bir dn. Karlarnda daima ehl-i zikrin dualar vard. Her dua kfirin tepesinde mermi gibi ilem grmedi mi? te bu zikirler seni yle bir sevgili kul haline getirir ki 4 dakikada

Mehmed Zahid Kotku

bir derece yani takriben saatte 1700 km hzla dnen u dnek dnya senin ayaklarnn altnda dner de sen dnmezsin aziz dostum, sen dndrlmezsin aziz karde. Herkes dnek olsa da gene sen dnek olamazsn. Yalan dnya iindekilerle dne dne mrn yitirir de sen dnmezsin! Sen dnmezsin! Rabbinin sevgili kulu olarak u fni dnyada kimseye zarar vermeden mrn tamamlar, arkandan dualar edilen biri olur gidersin. Allah (CC) seni ya Allah demen veya birine Allah dedirtmen iin yarattn hi hatrndan karmamalsn. Sen byle olmaya devam edebilsen, Rabbin senin ayan dnyaya bastrmaya kyamaz. unu hatrndan karma ki Cenab- Hakkn gizledii sm-i Azam senin iindedir. Bul onu kar. Greyim seni. Bu Rabbimin taahhddr. smi Azam senin iinde olur da hi Rabbim seni incitir mi? Senin burnunu bile kanatmayaca gibi... Ya Sriye! le-l Cebel! dediinde 1500 km mesafeden sesini duyurur. te meydan! nsanlarla iyi geinmek istiyorsan kimseyi tenkit etme! Fakir zengini, zengin fakiri tenkit etmeye kalkmasn. Halkn sevdiini halka ikyet etmeyin. (Halk kandranlarn halka anlatlmas ise ibadettir). Kimsenin iine, gcne karma! Dedikodu yerlerinde bulunma! Kardelerinizi sk sk ziyaret ederek acaba hangi hizmetinde bulunabilirim, hangi iine yarayabilirim dncesini sakn terk etmeyin. Bu dnce, sizin muhabbetinizi artracaktr Hocamz Mehmed Efendi (ks) Hazretlerinin, 1980deki son haclarnda Mekke-i Mkerremede bir veda hitabeti nitelii tayan u konumas ok manidardr: Buralarda bin sevap ileniyor. Bir taraftan da bin gnah ileniyor. Hlbuki bir anlk cihad krk hacdan efdaldir.

23


Bir anlk nefis ile mcahede (byk cihad) ise seksen nafile hacdan efdldr. Byk cihad ise ancak halvetlerle olur. Allah demekten daha byk ibadet mi olur? Halvette her nefeste Allah deme alkanl edinirsin. Halvet cami, mescid gibi yerlerde olduu gibi evde de olur. Buralara gelmek yerine ylda defa, yani Ramazann son on gnnde, Zilhiccenin arife gn dhil on gnnde, Muharremin ilk on gnnde halvet usullerine uygun olarak bir yerde geirmenizi, orada ne yapacanz da Gmhaneli Ahmed Ziyddin Efendi Hazretlerinin (ra) eserlerini okuyarak renmenizi tavsiye ediyorum. Bir daha toplu olarak buralara gelemeyiz. Toplu olarak da bulunacamz zannetmiyorum. Ne dervilikte ne imamlkta, ne eyhlikte i yok, i Allah (CC)n rzasn kazanabilmekte, i Allah (CC)n sevgili kulu olabilmekte. Allah (CC)n rzas ise devaml gnahlardan kaarak ve ibadetlerle renilir. ok bilmek hner deil. Her ilmin stnde ilim vardr. ok parann da hesab oktur. Kuvvete sahip olmak da hner deil, hner o kuvveti, o ilmi, o paray Allah (CC)n emrinde kullanabilmektedir. lim, edeb ve takvay beraber yrtn. Gnlnze eytan sokmamaya aln, karmas ok zordur. Gmhanevi (ks) Hazretleri, gnahlar ihtiva eden kitaplarn -Necatl Gfilni- her salike 1000 defa okuturlard. Siz de okuyun. Buralara farz hac iin veya baka maksatla gelinecekse, ceplerinizi iyice doldurarak gelin. Sakn kimseye snmayn. Onun bunun yardm ile hac etmeye kalkmayn. Yerlerde srnr gibi hac yapmayn. badetiniz bitince de hemen memleketinize dnn.

Mehmed Zahid Kotku

Evrad- erifin nasAziz Kardelerim! Bu gne kadar pek ok dua kitaplar yaynlanmtr. Abdlkadr Geylni, Ahmed Rufi, Hasan- azeli, Muhammed Bahaddin Nakibend Hazretleri gibi daha nice byklerin tertip ettikleri gnlk, haftalk evrd kitaplar inceden inceye tetkik edilerek u an evlerde, mescitlerde takip edilmekte olan evrad- erf meydana gelmitir. Bu tarzdaki yedi gnlk evrd bir daha meydana getirmek imknszdr. Bu Kuran evradna ilaveten; Buhari, Tirmizi, Camius-sagir, Ramuz ve dier hadis kitaplarndaki Peygamber Efendimiz (sav)in mbarek dudaklarndan dile gelmi zikir ve dualarla stad- muhteremimiz Ahmed Ziyaeddin Gmhanevi (ks)nin tertip ve bizlere emanet ettikleri iki binden fazla sayfalk kitaptan seme dua ve zikirler alnmtr. Dikkat etmelisin ki senin oradan buradan duyarak biimlendirdiin dualar bunlarn yerini tutmaz. Sen bu evraddaki dualar usulne uyarak oku. Cenab- Hak muhta olduun ve olacan her eyi bilir. Onlar diledii zaman sana ihsan eder. Her kim ki bu evrad salih bir niyetle, ihlsla okusa, Allah (CC)n izni ile muradna kavuur. Bu evrad- erifi gn gnne ve Allah (CC)dan midini kesmeden srekli olarak okumaya devam etmelisin. Niyetinin halis ve saf olmasna dikkat et. Allah (CC), can gnlden okuyacanz evrad- erifin feyiz ve bereketini sizden ve bizden eksik etmesin. Bu evrad- erif ile beraber; Allah (CC) bizlere mslman olarak yaamay, mslman olarak lmeyi sonsuza kadar cennette sdt efendilerimiz ile beraber kalmay nasib etsin. Mehmed Zahid Kotku (ks)

25


stadmz Mehmed Zahid Efendi (ks) Hazretleri, tertib ettii bu muazzam eser olan Evrad- erif ile bir kimsenin ilaveten hangi namazlar klacan, namazlardan sonra hangi sureleri okuyacan, hangi zikirleri yapacan, rabta eitlerini anlatmtr. Kendisi, kimsenin bir kelime dahi ekleyemeyecei zarafette, sanki Halidiyye ye merbut yepyeni bir Zahidiyye nin karkasn tekil edercesine, efradn cami, ayarn mani olan bu Evrad- erif i ina etmilerdi.

Mehmed Zahid Kotku

Mehmed Zahid Kotku (ks) Hazretlerinin Altn Silsile-i erifleriSilsile-i Zeheb 1. Bamzn tac, gnllerimizin tabibi, dnya ve ahiret efaatimiz, hidayetimizin, gzlerimizin ve letifimizin nuru, yaratlmlarn en stn: Seyyid-i Kainat Hz. Muhammed Mustafa (sas) Sddkiyye 2. Peygamber Efendimiz (sav)in en sadk ve maara arkada, ashabn en stn, Sddkyyenin kurucusu: Hz. Ebubekir Sddk (ra) 3. Peygamber Efendimiz (sav)in kendi ailesine severek dhil ettii: Hz. Selman el-Farisi (ra) 4. mamlarn imam: Hz. Kasm bn-i Muhammed (ra) 5. mamlarn rehberi: Hz. Cafer-i Sadk (ra) Tayfuriyye 6. Kutuplarn kutbu: Hz. Beyazid el-Bestami (ks) 7. Evliyalar kutbu: Hz. Ebul-Hasenil-Harakani (ks) Haceganiyye 8. Kutuplarn kutbu: Hz. Eb Ali el-Faremedi (ks)

27


9. Kutuplarn kutbu: Hz. Yusuf el-Hemedani (ks) 10. Kutuplarn kutbu: Hz. Abdlhalk el-Gcdvani (ks) 11. Evliyann kutbu: Hz. Arif er-Rivgeri (ks) 12. Evliyann kutbu: Hz. Mahmud ncir el-Fanevi (ks) 13. Evliyann kutbu: Hz. Ali Ramiteni (ks) 14. Evliyann kutbu: Hz. Muhammed Baba es-Semmasi (ks) 15. Evliyann kutbu: Hz. Emir Kll (ks) Nakibendiyye 16. mamlarn imam, kutuplarn kutbu, Silsile-i Zehebin srekli dzenleyicisi, Abdlhalk el-Gcdvaninin kabri eriflerinden tarikatn btn boyutlarn ve zellikle hf zikrinin inceliklerini tahsil eden, srekli feyiz ve nur kayna Hz. ah- Nakbend Muhammed Bahaddin veysi el-Buhari (ks) 17. Nakibend Hazretlerinin damad erifi ve evliyann kutbu Hz. Aleddin Attr (ks) 18. Evliyann kutbu: Hz. Yakub el-erhi (ks) 19. Evliyann kutbu:

Mehmed Zahid Kotku

Hz. Ubeydullah Ahrr (ks) 20. Evliyann kutbu: Hz. Muhammed Zahid (ks) 21. Evliyann kutbu: Hz. Muhammed Dervi (ks) 22. Evliyann kutbu: Hz. Hacegi el-Emkenegi (ks) 23. Evliyann kutbu: Hz. Muhammed Baki (ks) Mceddidiyye 24. kinci bin yl yenileyicisi, evliyann kutbu, tarikat eriattan her boyutu ile ayrmadan; yeniden rk, dil, corafi tm farkllklar slama endeksleyerek projelendiren: Hz. mam Rabbani Mceddid-i Elf-i Sani Ahmed Faruk es-Serhendi (ks) 25. mam- Rabbani nin olu, evliyann kutbu, urvetlvska: Hz. Muhammed Masum (ks) 26. Evliyann kutbu: Hz. eyh Seyfddin (ks) 27. Evliyann kutbu: Hz. Seyyid Nur Muhammed el-Bedvni (ks) 28. Evliyann kutbu: Hz. emsddin Cn- Cnn Mazhar (ks) 29. Evliyann kutbu: Hz. eyh Abdullah ed-Dehlevi (ks)

29


Halidiyye 30. Evliyann kutbu, ak ve gizli ilimlerde iki kanat sahibi, efendimiz, rabta eyhimiz, hf zikirlerin tmn yeniden tanzim eden: Hz. Mevln Ziyddin Halid el-Badadi (ks) 31. Mevln Ziyddin Halid el-Badadinin zel olarak yetitirdii, tarikatlarn efendisi, kutuplarn kutbu: Hz. Ahmed bn-i Sleyman Halid Hasen e-ami (ks) Ziyaiyye 32. Evliyann ve ariflerin kutbu, yardmcs ve ellerinden tutan, kendisine ulaanlarn, kendisinden ne zaman olursa olsun yardm bekleyenlerin rehberi, yol gstericisi, Rahmnn ahlk ile tehiz edilmi, Kurann terbiye ettii, Rasulullahn snnetini ve yolunu yaayan ve gsteren, ilim ve irfan kayna her trl olgunlua, kemalin zirvesine yerletirilmi ve genellikle Byk eyh Efendi diye anlan: Hz. Ahmed Ziyeddin el-Gmhanevi (ks) 33. Byk eyh Efendiden (ks) zel olarak rehberlik eitimi ile tehiz edilmi, Silsile-i Zehebde Allah (CC)a dayanmann, ynelmenin istikametinden zerre miktar sapmayan, tm evliyann, ariflerin, limlerin kutbu olmasn bilen: Hz. Hasan Hilmi el-Kastamoni (ks) 34. Byk eyh Efendiden (ks) zel olarak rehberlik eitimi ile tehiz edilmi, evliya ve ariflerin kutbu, gizli ve ak ilimlerin iki kanad: Hz. smail Necati ez-Zaferanboli (ks)

Mehmed Zahid Kotku

35. Byk eyh Efendiden (ks) zel olarak rehberlik eitimi ile tehiz edilmi, evliyann, ariflerin, limlerden tarikata muhabbet besleyenlerin kutbu, arif yetitirmekte Byk eyh Efendiye en yakn hizmetkr, Kuran, Hadis hafz: Hz. mer Ziyddin ed-Dastani (ks) 36. Byk eyh Efendiden zel olarak rehberlik eitimi ile tehiz edilmi bulunan, evliyann, ariflerin, kemali olanlarn ve silsileye muhabbet besleyenlerin kutbu: Hz. Mustafa Feyzi bn-i Emrullah et-Tekfurdai (ks) 37. Mustafa Feyzi Hazretlerinden ok zel eitimle feyiz yollarn renen, kutublarn, ariflerin kutbu: Hz. Hasib es-Serezi (ks) (Vefat: 15/05/1949) 38. Mustafa Feyzi Hazretlerinden ok zel eitim gren kutuplarn, ariflerin, kemal sahiplerinin kutbu ve yol gstericisi Hz. Abdlaziz el-Kazani (ks) (Vefat: 02/11/1952) Zahidiyye 39. Mustafa Feyzi Hazretleri tarafndan ok zel bir eitimle yetitirilmi olan, Kuran ve Hadis hafz olmakla beraber, Seyyidliini gizleyebilen, kutublarn, ariflerin, hocalarn, keml sahiplerinin kutbu, silsileye muhabbet besleyenlerin yol gstericisi, zikri ve rabtalar ve hatta Hatmi Haceyi ok basitletirerek tasavvufta ilerlemek isteyenlerin ayrt etmeden elinden tutan, yardma ihtiyac olana Allah (CC)a bor verir gibi koan Hz. Mehmed Zahid bn-i brahim el-Bursevi (ks) (Vefat: 13/11/1980)

31


Silsile-i Zehebde bulunanlarn bariz vasflar nasld? Onlar Allah ve Rasulne ve silsiledeki byklerine saygl, anlay yksek, kavray esiz kimselerdi. Kalplerinden dnya sevgisi ktktan sonra, Letiflerindeki tm kirlilikler tevfik nurlarnn sprgesi ile temizlenmiti. Onlar; mridlikten, ariflie, ebrarla, zhidlie, sahib-i ahvle ok sratle gelmi kimselerdi. Onlar erbain frnlarnda, istifar ateinde tevfik alevi ile hidayet scaklnda srat- mstakim mayasyla piirilmi kimselerdi. Onlar yal derviini, kal derviini kollarnn arasnda muhabbet ateinde piirip hl derviine dndrmek iin alr Allah dostlar ile. Ebbekir (ra) buyurdular ki: lm her an hatrlayalm. Allah ve Rasulnn saknlmasn emrettiklerine yaklamayalm. Dnyada, nefislerimizi Rabbimizin rehin ald uuru iinde olalm. Ecellerimiz gelmeden, dnyada ahiret iin yaralm. Selman (ra) buyurdular ki: Selman (ra)n son nefesine yakn bir halde ellerini yzne kapayp hkrklar iinde alarken Sd bin Ebi Vakkas (ra) ziyaretine gelmi ve niin bu kadar alyorsun? demiti. Selman (ra) da: Rasulullahn huzuruna giderken nasl alamayaym. Vasiyetini tutamam bir mmet olarak utanyorum. O Rasul bana buyurmutu ki: Sizin dnyadaki aznz, binek bir hayvann stnde yolculuk etmekte olann yanndaki az kadar olmaldr Ben alamayaym da kim alasn be kardeim diye cevap verdiler.

Mehmed Zahid Kotku

Cafer-i Sadk (ra) buyurdular ki: Yaratlmayann peine dp de harap olmayalm. Onun peine dersen yorulursun fakat gene de ona kavuamazsn. Ya eyh, Rabbimizin yaratmad nedir? Dnyada mslman iin rahatlktr. Gel u yaratlmayan rahatln peine taklmayalm. Abdulhalk el-Gcdvani (ra) buyurdular ki: nsanlarn hor grmesini, rabet ve tevecchne tercih edelim. Dnyaya aldanmayp, lme hazrlkl olalm. Ahiret ilmini dnya bilimine, ahireti tm ile dnyaya tercih edelim. Allahn rzka kefil olduunu hi hatrdan karmayalm. ok glerek kalbi ldrmeyelim. Allahtan gayri hibir eyden ve kimseden korkmayalm. ah Nakibend (ra) buyurdular ki: Dnyann hretinden, izzetinden iliiimizi keselim. Halkn itibarndan ve verecei mertebelerden vazgeelim. Bakalarnn mptel olduu dnyaln bizden uzaklamasndan dolay Rabbimize kr artralm. Bize verilmeyeceini bildiimiz bir eye kar hr olduumuzu, verilmesini ok istediimiz eyin ise klesi olduumuzu hi hatrmzdan karmayalm. Bu yolda vcud perdesinden daha byk ve daha gl perde olmadn dnelim.

33


Kendi can ve cismimize kar muhabbeti silelim. Dnyay ebed hayatn saadetine vesile klmak, ahiretin tarlas haline getirmek suretiyle yaanmaya deer mr geirmek mmkndr. Amellerimizde srekli azmeti seelim. Farz ve snnetlere, nafilelere btn gcmzle sarlalm.

mam Rabbn (ra) buyurdular ki: Allaha kar yalvarc, kalbi krk ve Ona her an snc olalm. Nefsimize byklk ve stnlk pyesi vermeyelim. Dnya sevgisi btn hatalarn badr. Dnya adamlarndan, onlarla sohbetten uzak duralm. Gybetten, kt zandan, kendi nefsine bakasnn kt zan beslemesinden olabildiince uzak duralm. Gnah ve mekruhlardan gze gelen simsiyah ualar seninle Rabbinin arasn aar. O halde gz haram ve mekruhlarn her trlsnden koruyunuz. Dnyay ebed hayatn saadetine vesile klmak, ahiretin tarlas haline getirmek suretiyle yaanmaya deer yapya kavuturmak mmkndr. Mevlna Halid (ra) buyurdular ki: Dnyada mr srerken lm, ahiret hallerini ve bunlarn gerek sahibini hep hatrda tutalm. Allahn honut olduu evliyann kalplerinde yer edenler byk devlete konmutur. Bedeni beslemeye alandan, makam ve mevki sahibi olmak isteyenden, bidat sahiplerinden, gsterie kaplanlardan mmkn mertebe uzakta bulunalm.

Mehmed Zahid Kotku

Fkh ve ilm-i sahih ile srekli ilgilenelim. Bakasna hibir ekilde yk olmayalm.

35

Gmhaneli Ahmed Ziyaeddin (ra) buyurdular ki: hls ile islh etmek dnya sevgisinin terkine baldr. sraftan ve israf edenlerden uzak duralm. Yksek ve grkemli binalara, insanlarn zendii bineklere, ar her trl ziynete itibar etmeyiniz. Diyar kffara ait kefere szlere, kaplara, giyim kuama, yiyeceklere, ev eyalarna zenmeyelim. lim ve ebeveynden gayrisinin elini pmeyelim. Kimseye boyun emeyelim. htiyacmz kimseden talep etmeyelim. Mehmed Zahid (ks) buyurdular ki: darecilikte u hususa dikkat edelim: Daimaadaletlemuameleediniz. MavirleriAllahaitaatedenlerinarasndanseiniz. Emaneti,AllahveRasulneitaatedenlerarasndan ehillerine veriniz. Allaha kulluktan alkoyan her ey dnyadr. Dnyay sevmek demek, zevk ve sefa lemlerine dalarak mptel olmak demektir. Byklerimiz dnyada ss, saltanat, her trl ziynet eyalarnn hibirine iltifat etmemilerdir. Dnyann aldatc cazibelerine kaplp da gzel amellerden, ibadet ve taatten mahrum bir ekilde yaamaktan u aciz canmz korumalyz. Dnyada evliya gibi yaamak istiyorsan:


Merhametsahibiolmalsn. Selmet-isadrsahibiolmalsn. Sehaveti-nefissahibiolmalsn. Def-i mefsid, celb-i menfiden evldr. Bir kimsenin mlknde Onun izni olmakszn tasarruf etmek caiz olmadna gre ve mlk Allahndr diyorsak, Onun mlknde Ona isyan ederek, Ona itaat etmeyerek yaamak hi mi hi caiz deildir. Silsile-i Zehebdekiler; Rabtaeitleri Gizlizikireitleri lmsohbetlerveiradlar lmrisaleler,ilmikitaplarveevrdilealmalarn srdrdler.

Allah-u Tel ve Tekaddes Hazretleri, Hocamz Mehmed Efendi (ks) Hazretlerinin derectn uly eyleyip, biz aciz- ncizleri de fyzat ve efaatndan feyizyab-u nasibdr buyursun... min, bihrmeti Seyyidil-Mrseln ve alih ve sahbih ve men tebiahm biihsnin il yevmid-dn, vel-hamd lillhi rabbil-lemn.

MUKADDEME

Dnyann btn nimetleri fani! Bgn sa iken, yarn bir de bakarsnz lm veya gm derler. Bugn varolann yarn yok olmakta olduu apak hepimizin gzleri nndedir. Binaenaleyh, bu fani dnyann fani olan nimetlerine aldanp Hakkn zikrini, fikrini, ibadet ve taatn brakmak kadar ac bir ey yoktur. te bunlar bizlere duyurmak iin Cenab- Peygamber Efendimiz, Allah Telnn zikrini ok ok yapmamz tavsiye etmektedir. Cennetin anahtar, ehadet en la ilahe illallah dr. Saadet ve selmet, ancak, bu kelime-i tayyibeyi sylemek ve ona layk olduu tazimat ve tekrimat ve saygy da elden brakmadan ve adabna uygun bir ekilde her zaman ve her yerde zevkle, akla, can- gnlden zikredip emirlerine itaat etmekle beraber yasaklarndan da son derece korkup, adeta bir ejderhann ve bir aslann nnden kaar gibi kamakla olur. Malumdur ki, anahtarlarn eitli dileri vardr ve eitleri vardr. Bunlarn dileri ise, be rekat namaz, oru, zekt,


ha ve kelime-i ehadettir. Bu diler olmadka cennet kapsn amak ve anahtar uydurmak mmkn deildir. Zira yollarda bir takm ekiyalar vardr ki insann hem maln alr ve hem de canna kyarlar. Artk anahtar neye yarar. te bu hiret ekiyalar da gnahlar, kt huylar ve ahlkszlklardr. Bu ahlkszlklarn yegane sebebi imanszlk veya zayf bir iman ile nefse esir, hevasna esir, eytann da esiri ve oyunca oluudur. Binaenaleyh, cennete kolayca girebilmek isteyen her mslmann ilk vazifesi nefsin ve eytann elinden yakay kurtarp Hakkn emrine mnkad olmaktr. Baka are yoktur. Bunun iin en gzel are, tevhidi mmkn olduu kadar oaltmak ve ehl-i snnet akidesine mensup dindar, salih, zahid, abid, alim ve fazl kimselerin sohbetlerine devamla beraber namazlarn mmkn olduka cemaatla klmaa almak ve yine islm cemaatnn her trl faydalar ve karlar iin elinden geldii kadar hem de ylmamak art ile almak gerektir. Sonra mslmann daima uyank olmas, dost ve dmann iyice belleyip, mslman aleyhdar propagandalar hem dinlememek ve hem de onlarn azlarnn cevabn pek iyi bir ekilde vermek ve Ben mslmanm mslmanlar da benim kardeimdir demek lzmdr. Ve Yalnz, sahte, uydurma, seim mslmanlarna aldanmamalarn da hatrlatmay vazife sayarz. Menfaatleri iin mslmanlara amur atan mfterilerin erlerinden Allah cmlemizi muhafaza buyursun. Ahde vefa, emanete riayet ve sayg, dilin doruluu, kalbin doruluu hep birbirlerine bal hatlardr, birinin kopmas ceryann kesilmesine kafi gildii gibi dinin de, mslmanln da islmln da, insanln da, bylece felce urar. Sonra bizi grenler mslmanlmz, dolaysyla da msl-

Mehmed Zahid Kotku

manl tenkide kalkarlar.Halbuki mslmanlk baka, mslmanm diyen kiinin hali baka. Bunu fark edemeyen zavall bu sefer var kuvveti ile mslmanla atmaa balar. Bilmez ki kabahat mslmanlkta deil, mslmanm diyen bizim gibi zavalllardadr. Mslmanlk her bakmdan ok gzel, ok salam, ok esasl ok da muhkem kitab- ilahi olan Kuran azimann gsterdii yoldur. Srat- mstakim ite bu islm yoludur. ok taaccb olunur ki bugnk insan, Allah kelamn okumaktansa bir beer kelamn tercih etmektedir.Bunlarn hiretteki yeri kim bilir neresi? Malumu, mehule deimekte. Memleket halk arasnda mslmanlar arasnda bir danklk bir perianlk. Fakat yine herkes kendini beenmektedir vesselm. imdi her akl eren de ermeyen de tarikatlar aleyhinde bir eyler syler dururlar. Kimi canm Peygamber aleyisselmn zamannda byle eyler var m idi, bunu nereden kardlar bunlar bidatlardr, byle ey olmaz derler. Kimi de baka eyler syler. Lkin insaf ile yle bir bakacak olsak; tam 30 adet ok zikir etmek; 15 adet toplu zikir yapabilmek hakknda et-Tergib vet-Terhib adl hadis kitabnn ikinci cildinin 393, 408 ci sayfalar arasnda 45 hadis kime ve ne iin zikredilmitir? Dier hadis kitaplarnda ve hele Gazalinin ihyasnda ve sair kitaplarda zikrullah hakknda yazlan eserler ayr bir bahistir. imdi bunlarn hepsini brakp da, ala kalem meydan bo bulan tilkilerin arslan kesildii gibi azna gelen her eyi sylemekten, ekinmeyen kardelere deriz ki; biraz insafl olunuz ve iyi dnnz. Haydi sen de eline tesbihini al da u Peygamberin dedii tesbihleri ek bakalm. ekmezsi-

39


niz, nk hem iinize gelmez ve hem de bu dnya saltanatn kim brakacak. imdi rica ederim syle:Kabahat mslmanlkta m yoksa mslmanlarda m? Ehl-i tarikatn da hatalar oktur, kabahat tarikatta m, yoksa ehli tarikata m? Kabahat Allah Telnn zikrini yapmakta m, yoksa o zikri yapamayanlarda m? O gnahkarlar grnce byle mslmanlk m olur, dersin de, haydi bakalm u dnya sevgisini gnlnden kar ve nefsi emmarenin elinden yakan kurtar da greyim seni. te ne kadar okursak ve ne kadar bilirsek bilelim bugnk bilginler hep gzmzn nnde, hepsi de nefislerinin ehvetlerinin ve hretlerinin esiri durumunda. Bunu kim inkar edebilir? Cenab- Hak cmlemizi hakiki irfan sahiplerinden yani Hak celle ve ly iyi tanyp bilenlerden ve emirlerine uyup yasak ettii btn gnahlardan kap daima hakkn zikri ile megul hirette de ehidlerle beraber harolunan sevgili kullarndan eylesin. Amin.

HADiSlERlE NASiHAtlAR Cilt: 2

LM SONRASI AHVAL

1- Amel Defterini Ak Brakmak

nsan ld vakit amel defteri kesilir, yalnz eyden kesilmez: Arkas kesilmeyen bir sadaka veya faydalanlan bir ilim veya lene dua edecek salih bir evlad. Hepimizin bildii bir eydir ki, bulunduumuz dnya herkese olduu gibi bize de muvakkattr. Vakit geldiinde, daveti ilahiyye vaki olunca herkes bilaitiraz teslim olmak mecburiyyetindedir ki buna lm denmektedir. Bu lmle artk her ey bitmitir. Amel defteri kapan-


mtr. Ne kazand ise onunla har olacaktr. nsan elbette istemez mi ki ldkten sonra da defteri-i amali kapanmasn.Hergn bir ok sevaplar alp hayr dualarla anlsn. O ne devlettir ki, kendi dnyay terk edip gitmi amma hasenat kesilmiyor, bitmiyor. Binaenaleyh, insana gerektir ki u yukarda arz olunan eyden birisini yapm olsun. Birincisi sadaka-i cariyesidir: Sadaka-i cariye ok geni mana tayan bir kelimedir. Cami, medrese, zaviye, yollar, kprlen, hanlar, hamamlar, mektepler, ktphaneler, sular, emeler, balar, baheler, hastahaneler ve saire gibi bir ok hayrlara sebeb olan her ey bu sadak-i cariyeden maduttur. Ordu hizmetine vakfedilen fabrikalar, tayyareler, sair malzeme-i harbiyyelre yani cihada mteallik her ey de yine bu sadaka-i cariyeden maduttur. kinci faydalanlan ilimdir. Lkin bunlarn en mhimmi insanlara dnyevi ve uhrevi, maddi ve manevi sahalarda faydas dokunan ilim ve eserlerdir. Bugnk dnyann tekemmlne, terakkisine en byk amil, braklan ilimlerden erbabnn istifadesi olmutur. Bu hususta islm ulemasnn braktklar eserler dorusu son derece ayan- takdirdir. Maalesef, bugn bile bu ilimlerden ve bizim ktphanelerimizden en ziyade istifade eden Avrupal mtefekkirler olmutur. ncs, salih bir evlad brakmak. Evladn yapt ibadet taatn ve iledii hayrat ve hasenatn sevab hi eksiksiz ana va babann defterine de yazlr. Bu suret ile o, hirete gp gitmi fakat defteri kapanmadan btn gn sevaplar almaktadr. Binaenaleyh, her mmin mu-

Mehmed Zahid Kotku

vahhide ve her mslman kiiye yakan en faydal bir vakf yapmak ve defteri amalini kapamamaktr. Beeriyyete ve bahusus mensup bulunduu islm dinini terakki ve tealisine hem hayatta iken hem de hayatndan sonra faydal olabilmee almak kadar doru ve gzel bir i olamaz. Onun iin Allah Telnn verdii servetten hi olmazsa hakkn olan te bir servetini hayrl bir vakfa vermekten kanma, geri kalan iki hisse de miraslarna yeter. Miras eer akll kimseler ise mirasa bile ihtiyac olmaz; eer aklsz ise ona miras ne fayda eder. Bak bugn gzmzn nnde grdmz bir sr vakflar var ki bunlar hep ecdadmzn braktklar vakflardr, onlar da bu vakflardan mtemadiyen faydalar grmekte ve sevaplar almaktadrlar. Vakf brakmak da kafi gelmiyor, eer o vakf ayakta tutacak dier akar vakflar olmazsa bir vakit sonra yklyor, kaybolup gidiyor. Onun iin o vakflar besleyecek arazi ve emlaki de o vakfn idamesine hizmet iin brakmak gerektir. Mirasy, ele bakacak derecede muhta brakmamak art ile bu gibi vakflar yapmay ve yaatmay Cenab- Hak cmlemize nasip ve myesser eylesin. Amin! Baknz bu kadar cami ve medreselerle birlikte bir de Vakf Guraba-i Mslimin Hastahanesi vardr. Bir soan bir altn dahi olsa, alnp hastaya yedirilmesi iin gereken paray temin iin ok byk mallar tahsis edilmidir. Hastann iyi olduktan sonrada evine veya kyne kadar yol masrafnn da verilmesi vakfnda yazl imi.Allah celle ve ala cmlesine rahmet eylesin. Amin!

45


2- Kii ldnde Melekler, Ne takdim etti; nsanlar, Ne Brakt der

nsan ld zaman melekler der ki; nesini takdim etti? nsanlar da der ki ne brakt? Bugn gzlerimiz ile gryoruz ki cenaze, bazan daha evden kmadan miraslar hemen gzlerini drt ap bir eyler koparmaa almaktadrlar. Halbuki melekler de, bu adam, ameli salih ve hayr hasenattan neler takdim etti diyerek, onun hireti iin hazrlad hayr hasenata bakmaktadrlar. nsanlarn gzleri mirasta, meleklerin gzleri de o mevtann hireti iin hazrlad bir eyinin olup olmadna bakmaktadrlar. Ve eer ibadat taattan, hayr ve hasenattan bir ey yoksa hele bir sadaka-i cariye, vakf brakmadan ve bir de vasyyet etmeden gitmise, o melekler kim bilir ne kadar zlecekdirler. Braklan mala miraslar her ne kadar sevinseler de o da muvakkattr. Miras pek abuk biter. nk kymeti bilinmez. Aln teri ile kazanlmamtr ki kymeti bilinsin. Onun iin har vurup harman savururlar yine eski tas eski haman kalrlar. Onun iin mal da Cenab- Hakkn kullarna verdii bir nimettir. Onuda hem kendi hem de dier mminlerin istifadesine sunmak lzmdr. Bunlar, anlayanlara ok gzel nasihatlardr. Cenab- Hak cmlemize uyanklk nasip eylesin. Amin!

Mehmed Zahid Kotku

3- lye hiretteki Yeri Sabah ve Akam Arzedilir

47

. Sizden biriniz ld vakit ona hiretteki yeri sabah ve akam arzolunur. Eer o len kimse ehl-i cennet ise cennetteki yeri kendisine gsterilir ve eer ehli cehennemden ise cehennemdeki yeri gsterilir ve kendisine ite senin yerin burasdr denir ve bu hal kyamet gn bas oluncaya kadar devam eder. Bu hadisi erif Buhari ile Mslimde de bulunduuna gre hepimize ayan- dikkat ve hayrettir. Eer lmle her ey bitmi olsa ne mutlu bizlere.Fakat bu hayatn bir mesuliyet gn tadn bilmek ve inanmak iman ve islmn artlarndandr. O hiret ki herkesin burada yapt iyiliklerin mkafatn ve yine yaptklar fenalklarn cezasn grecei ve ekecei bir gn olduunu da unutmamak gerektir. Evet ldkten bir mddet sonra bu canm vcuda baklamaz. ren ve korkun olur. Pis kokular ve haerat zerinde toplanr. Kulun ksmeti kadar yedii-itii o gzel, kyamad nazenin, gl vcud mahv perian olur giderler. Bazan kemiklerden baka bir ey kalmaz. Fakat topraa inklab eden yine o insann eczalardr, paracklardr, yine onlarda bizim bilemediimiz yeni bir hayat vardr.


Bizim koza bceklerini herhalde hatrlarsnz. Onlar da pek ufak tohumcuklardan dut yapraklarn yemek sureti ile drt hafta ierisinde ve drt uyku geirdikten sonra kozasn yapar ve iinde kalrlar. te bu tam onun mezardr. Fakat Hakkn hikmetine bak ki o bcek yle uzunca bir bcek iken o yapt kozann iinde on be gnde akllara hayret verecek bir durum alr. On be gn sonra kozay delerek dar kar amma hi diyemezsiniz ki bu kozay yapan bcek bu bcektir. Hayr o imdi tam bir kelebektir. Yemeden imeden kesilir, e arar, evlenir, dln (tohumunu) brakr lr gider. O uzun bcek ne gzel bir ekil almtr. Gayet gzel gzler, stnde ok latif kalar, pek gzel bir ba, iki aded kanat ve gayet gzel ayaklar vardr. Artk srnerek deil yryerek ve bazan da uarak oyunlar yapar, artk yemesi imesi de yoktur. te bizim mezardaki hayatmza bir numune olsa gerek. O topraa inklab eden vcud bilahare melekler gibi yemeden, imeden kesilip hiretteki kyamet gnn bekler. O eczalarn ve kemiklerin hepsinde bizim aklmzn ermedii bir hayat vardr. te bu hayattan dolay mezarlarn zerinde gezmek, oturmak ve onlarn rm kemiklerini krmak caiz deildir. nk onlar krmak, diri bir adamn kemiklerini krmak gibidir. O kabirlerin zerinde oturmaktansa ate zerende oturmak daha iyidir, denmi. Oras ibret mahallidir, gezme, yemek ve imek yeri deildir. Oraya giden, bir kenarda oturup Kuran- Kerimden bildiklerini okur. Sevabn orada yatan mevtalarn ve akrabasnn ruhlarna hediye eder ve alayarak hzn ve kederle ayrlr.Yarn bizim de halimiz byle mi olacak diye inti-

Mehmed Zahid Kotku

baha gelir. Onun iin mmkn olduka her cuma gn insan, akraba-i teallukatndan hiret genleri gidip ziyaret etmeli ve onlara Kuran- Kerimden hediyeler vermelidir. Evlerinde dahi her cuma ve pazartesi geceleri Kuranlar okuyup, mmknse ziyafetler de yapp hem onlar sevindirmeli hem de kendisini de o hiret gnne hazrlamaldr. Ne kadar mhimdir ki bu len kiinin ve hepimizin de hem cennette ve hem de cehennemde yerleri vakti ile yaplm, hazrlanmtr. Bu imtihan evinde bu ikiden hangisini kazand isen ite lr lmez, evvela Azrail aleyisselm o can alnca hemen o hiretteki yerini gsterir; te senin yerin burasdr der. Eer cennetteki yerini grd ise sevin ile gzlerini dnyaya yumar ve maazallah, eer cehennemdeki yeri gsterilmi; te senin yerin de burasdr. denmi ise, artk o mevtann haline ne kadar acrsan, o kadar ac. Heyhat i bitmitir. te her sabah ve akam bu yer kendisine arz olunup gsterilir. Eer cennetteki yerini grrse srur, sevin ierisinde kabri de bir cennet bahesi olarak kyamet gnne kadar bu hal devam eder ve maazallah eer cehennemi hak etmi, imansz, amelsiz gitmi, hesapsz yaam, mesuliyet gnn idrak etmemi ise kabrinde ona da cehennem yeri gsterilip her sabah ve akam; te senin yerin de burasdr dendii zaman kabri de adeta bir cehennem ukuru olarak ta kyamete kadar bu hal devam eder, artk kurtulu yoktur. Bunu iyi oku ve harekatn buna gre tanzim et, hergn imann tazele. Allah Telnn emirlerini tut, yasaklarndan ka, Peygamberimizin yolundan, izinden, zerre kadar olsa dahi ayrlma. Her akam ve sabah tevbe-istifar unutma,

49


ALLAHMME BARK L Fl-MEVT VE FMA BADEL MEVT de . 25 kere hergn oku. Sonra u duay da ezberle ve her namazn arkasndan oku:

lahi, cehennem azabndan, kabir azabndan, hayatn ve lmn fitnesinden, Mesih-i deccaln fitnesinin errinden sana snrm. Bunlar Cenab- Peygamberimizin tavsiyeleridir, ihmal etme. te dnyann bir dar-i imtihan olduunu anlayabilir de bu kainatn sahibi Allah Tel Hazretlerinin emirlerini tutup yasaklarndan kaarak imanla beraber namazmz klar, orucumuzu tutar, haccmz da yapp zektlarmz da verebilirsek umarz ki inaallah yerimiz cennet olur. Bu cennete girmek isteyenlere Bursal eyh smail Hakk merhumun dedii gibi. Evvela irfan sahibi olmaya gayret etmeli ve ehl-i irfan meclislerine, sohbetlerine devam etmelidir. Zira merhum der ki: Cennet ve cehennem ikidir: Birisi dnyada, birisi de hirette. Dnyada cennete giremeyenler, hiretteki cennete nasl girebilirler. Dnyadaki cennet ise ehli irfann gnllleridir. Allah bilmek pek de kolay bir ey deildir. Biz gzlerimizin nnde grdmz bir ok eyleri bile hakk ile lyk ile bilemediimiz malumdur. Allah Tel bu varlklarn sahibi ve mucididir. Btn grdklerimiz Allah Telnn yartamas ile olmutur. Bu ucu buca bulunmaz gkleri, binlerce

Mehmed Zahid Kotku

senede ancak dnyaya gelen nice yldzlar, nice gneleri, nice saysz lemleri yaratan hep o bir Allahtr bir Allah. Sakn aldanp da Allah inkara kalkma. Bak kainatta hibir zerre yoktur ki kendiliinden olsun. Her zerreyi ve her eyi bir yapan vardr, her hadis bir muhdise muhtatr. Btn sebepler de yine o muhdisin icad ile olur. te biz, o muhdise, o icad edene Allah (C.C.) deriz. Onu bilmek ancak Kuran- Kerimi ve Reslulah (S.A.V) bilmekle olur. Onun iin Allah Tel ulemamzdan raz olsun ki bize Allah Tely, esma ve sfatlar ile gzelce tantmlardr. Bizim kendi kendimize Allah bilmeye ve bulmaya gcmz yetmez. Onun iindir ki baz sapklar, peygamber yolundan ayrlanlar, Kuran yolundan ayrlanlar, yanl yollara sapmlar ve dalalete dmlerdir. Allah Tel bizleri hfzu himayesinde muhafaza edip kendisini lyk vech ile bilmek nasib etsin ve dnyadaki ariflerin ve irfan meclislerinin daimi hizmetkarlarndan eylesin ve onlardan ayrmasn. Amin! Bi hrmetil mrselin. Salavatullahi ve selmhu aleyhim ecmain vel-hamdlillahi Rabbilamemin. NOT: Bu fani hayatn ok abuk geen lezzetlerine aldanp da hiretin ebedi lezzetlerin kayb etmek elbette akll kimselerin ii olmasa gerek. Baknz en basit bir elbiseyi, bir haly tabiatn icaddr derseniz buna inanr msnz? Efendi bu, koyunlardan veya pamuk kozalarndan alnm, bir ok emeklerden sonra terziye gelmi de ancak byle bir elbise olmutur, deriz. Sonra bu ucu buca bulunmaz kainata sahibi yok, tabiatn eseridir demek doru olur mu?

51


4- lye Yaplan Telkin

hvannzdan birisi ld ve topra da zerine rttnz vakit sizden bir kii onun baucunda kaim olsun ve sonra yle desin: Ey falan olu falan O iitir velakin cevap veremez. Sonra tekrar desin:Ey falan olu falan. Muhakkak o kimse dz olarak oturur. Sonra yine desin: Ey falan ibn-i falane . O mevta hemen Allah sana rahmet eylesin bizi irad eyle der, lkin siz duyamazsnz. Sonra desin: Dnyada iken dediin ehadet kelimesini ki: Ehed en la ilahe illallah ve ehed enne Muhammeden abdhu ve Resluh hatrla. Muhakkak sen Rab olarak Allahtan (c.c:) nebi

Mehmed Zahid Kotku

olarak Muhammed (S.A.V) den, din olarak slamdan ve mam olarak da Kurandan razsn. Bu telkin yaplnca mnker ve nekir denilen melekler birbirlerinin ellerini tutarak derler ki: Biz bu adamn yanndan kalm, yapacak ve soracak bir ey kalmad. nk hcceti kendisine telkin olundu ve lkin ind-i ilahiyyedeki hcceti ayrdr. Bir kii Peygamberimize sordu k i: Eer anasn bilmezsek ne yapalm deyince. Efendimiz (S.A.V) Hazretleri de cebaben: Validenize nispet ederek: Ey Havva olu falan, desin. imdiye kadar memleketimizde cari olan adet zre yaplmakta olan telkine kimse bir ey dememitir, diyenler olsa da kimse onlarn szlerini dinlememitir. Eer ve ayet dersen ki: O kaln topran alatnda, o adam yukarda hafife sylenen bu telkini nasl duyacak, barsa bile yine duyulmaz? Fakat hepimiz yine iyi biliriz ki insan lmekle tamam ile muattal bir hale gelmiyor, gece uyuduumuz zaman adeta l gibi oluruz. Hele baz ar uykulu kimseler vardr ki srkleseniz bile duymaz ve uyanmaz. te o mevta hem duyar ve hem de sizden rica eder: Aman beni irad edin, bu skntl, korkunz halden kurtarn diye yalvarr, yalvarr amma, onu da biz anlamayz. te o srada verilen telkini o mevtaya sorguya gelen mnker ve nekir adl iki melek dinler ve bu adamn telkini yani soracamz suallerin cevab verildi, haydi gidelim derler, artk burada baka bir iimiz de yoktur der ve selmetle ekilip giderler. Cenaeb- Hak cmlemizin muini olsun. Bu hadise hepimizin bana gelecek en byk bir hadisedir, kolayca, rahata can vermek ve bu kabir sorgularndan selmet ile kurtulup, kabrinde cennet bahelerinden bir bahe gibi nee ve

53


sevin ierisinde geiren bahtiyar kullarnn zmresine cmlemizi ilhak buyursun. Amin! Fakat, hazimllezzat denilen bu lm unutmamak ve ona hazrlanmak ve ona hazrlanmak hepimizin balca vazifelerindendir. nk kurtulmas mmkn olmayan bir vakadr ve bu vakay oka tefekkr edip dnmek elbette her mmine bortur. ok dnenlerin hem dnyalar hem de hiretleri ve hem de maietleri ok rahat olur. Bir de gnde yirmi kere hatrlayann, ehidlerle beraber har olunaca mevsuk rivayetler arasnda gemektedir. Hemen Cenab- Hak yardmcmz olsun da hsn- hatimelerle hirete gen ve sevdii, raz olduu zakir, akir, sabir, muhsin ve sadk kullarnn arasna kabul buyursun. Amin.

5- Mmin ldnde, Namaz Baucunda, Sadakas Sa Tarafnda, Orucu Gs, zerindedir

Mmin ld vakit namaz onun ba ucunda, sadaka sa tarafnda, oru da gs zerindedirler. lm, herkese gelecektir, fakat mminin lm ile imanszlarn lm hibir zaman msavi olamaz. Azrail aliyhisselem mminin cann almaa geldii vakit gayet rfk ile gelir, bearet ile, sevindirici mjdelerle gelir, hem de elinde kelime-i ehadet yazl olduu halde gelir

Mehmed Zahid Kotku

ve ona cennetteki yerini de gsterir. O zaman mmin, lmne can atar, dnyadan taemam ile nefret edip yz evirir. Bir an evvel Mevlasna kavumay cana minnet bilir ve bilir ki Peygamberimize, Sahabe-i Gzin Efendilerimize ve sevdikleri hiret dostalarna ve hiret nimetlerine kavuacaktr. Artk onun iin en kymetli saatlar gelmitir, yz gler, gz gler, ii gler, d gler. En bahtiyar saatlardr ve hiretteki yani cenneteki yerini, sarayn, kkn, ba, bahesini ve hizmetkarlarn gre gre ve Cemalullah mahede ile bu fani aleme gzlerini yumar, artk o, bahtiyar kii olmutur. lmtr amma, en gzel, ok ahane bir aleme intikal etmi, fani olan bu lemden baki olan hiret alemine g etmitir, artk saadet onun, selmet de onundur. Dar- dnyada Halik- Zlcelalin emirlerine imtisalen kld be vakit namaz ite bugn imdadna yetiip baucunda yerini alr. Gerek sorgu meleklerine ve gerekse azab meleklerine kar bu kii dar-i dnyada bu kadar namaz klm, Allah Telya kulluk etmitir. Binaenaleyh, buna hibir suretle dokunmanza izin veremem diyerek o kiinin bekiliini yapar ve korur. O nasl dnyada namaz vakitlerini bekliyor ve gzlyorsa, bugn de onu namaz yani namaz melekleri beklerler. Sanda ise onun yapt hayrla, hasenatlar ve zekt ve sair sadakalar yer alp o mevtay azablardan, ikencelerden her eit ztraplardan korur muhafaza ederler. Gsnde ise kocaman bir oru kalkan olumu onu muhafazaya memur bir asker gibi beklerler. Tabii bu bizim bilmediimiz, grmediimiz hiret aleminin mezardaki balanglardr. Bunlar bizlere bildiren, Cenab- Hakkan

55


habibi sevgili Peygamberimiz (S.A.V) dir. manmzin iktizasdr ki, onlarn haber verdikleri eylerin hepsi haktr ve gerektir. Onun iin Allah ve Rusulne inananlara mmin denmitir. Bu La ilahe illallah Muhammedr Reslullah demekle taman olur. te bu iman sahibi mmin ld vakit onun namaz, sadakalar, orular onu kabir azabndan ve hiretin de azabndan koruyacaklarnn alametidir. Baknz, hiret gnnde kiini en evvel namazndan sorulacaktr. Eer namaznn drtst ve tam olarak klm ise onun dier hesaplar da kolayca geecektir. Binaenaleyh, ne mutlu o kimselere ki be vakit namazn vaktinde gzelce ve cemaatla klabilmilerdir ve yine ne yazk o kimselere ki, bu fani lemin pek abuk geen lezzetlerine aldanp da namazlarn karanlara ve klmayanalar. Allah Tel cmlemize intibahlar nasib etsin. Amin!

Sadaka belay defeder, mr artrr Az sadaka ok bela defeder tabirini hi unutma. Sen yapacan hayr, Allah iin yapacaksn ki, o da senin defteri amalinde yazlsn. Kabirde ve hiret gnnde sana hem efaat, hem de glgelik olsun. Oruca gelince, onun mevkii indi-i lahide. Cenab- Hak onun sevabn kimseye vermiyor. Binaenaleyh dnyada kalkan, hirette kalkan, kabirde kalkandr vesselm.

Mehmed Zahid Kotku

6- Yer, Kendisine Mminin Gmlmesini, Kafirin Gmlmemesini ster

57

Mmin kii ld vakit, yerler sevinirler, kendilerinde bearet hasl olur ve hibir yer paras yoktur ki o mminin kendisine gmlmesini teminni etmesin (yani btn yer paralar: Onu bana, buraya gmnz diye temennide bulurlar.) Lkin kfir, dinsiz ld vakit yer kapkara karar ve hibir yer paras yoktur ki, o yer mutlaka kendisine gmlmesini istemez de Allaha snr, buraya gmmeyin diye. Bizim aklmz ok ksa ve dardr, hal lisanndan hele hi anlamayz. Halbuki bu da ok mhimdir, bunlar hakiki veliler ok iyi anlarlar. Peygamberimiz (S.A.V) e gelince O, Allah (C.C) n sevgilisi, dostu kainat onun yzsuyu hrmetine yaratm. Hi bilmedii olur mu? te o gzel Peygamber diyor ki: Buradaki (el-meyyitten murad) mmin kii olsa gerektir. Allah alem. Byle bir mmin ld zaman btn yerler len mmin bana defn olunsun, diye sevinir. Zira mminin gzel bir kokusu ok parlak bir de nuru vardr. Bu kokuya hemen herkes aktr. Fakat bizim gibi abdallarn bundan haberi bile yoktur. stelik o mminin bir de


gybetini yaparlar. Hem diri iken hem de ldkten sonra. Bu irkin huylardan bir trl vaz geemezler, sonra da kendilerini en iyi mslman diye bilir ve aleme de ders vermeye kalkarlar. Allah Tel cmlemizi bu gaflet uyukusundan uyandrsn. Amin! Mslmana yakan ayp amak mdr, yoksa Settar ismine snp ayplar, kusurlar rteme almak mdr?Acaba bakalarnn ayplarn grrken, kendi kusurunu, hatasn hi mi grmez? Kendi kusurlar belki yzleri de amtr da hala tevbe edip Hakka ynelememitir. Hele helemslmanm der de acaba ka sabah, sabah namazna camie gitmi, cemaatla namaz klm ve acaba ka yats namazn camide klabilmitir. Halbuki bu iki namaza gelmeyenlerin ancak mnafklar olduunu pek ala bilir de amma yine gelmez, gelse de herkeste hata, kusur grmekten geri kalmaz. Ve yine sabah ve yats namazlarnn kymetini eer bilmi olsalar gleri yetmese bile yine srne srne, emekleye emekleye gitmee alrlar, nasl ki dnya pazarlarndaki kazanlar karmadklar gibi bu sabah ve yats namazlarnn cemaatla klnmasn da karmazlar. Heyhat bugnn gafil mslmanlarna. Onun iindir ki azn aarken,. Kalemini alarken, istediin gibi yazarken hi ve hi de dnemez misin ey muhterem karde? Cenab- Hak cmlemizi doru yoldan, drstlkten, Hakkn sevdii hayrl amellerden ayrmasn.

Mehmed Zahid Kotku

7- Ehl-i Cennetin Cenazesinde Bulunanlara Allah Azab Etmekten Haya Eder

59

Ehl-i cennetten bir ki ld vakit Allah celle ve ala, onu tayanlara, cenazesine gidenler ve onun namazn klanlara azab etmekten haya eder. Baknz, ne kadar ayan- dikkattir ki Cenab- Hakkn nazarnda ehl-i cennet olan bir kimsenin cenazesinde bulunmak, ona herhangi bir yardmda bulunmak, cenazesini tamak, cenazesinin arkasndan yrmek ve cenaze namazn klmak ne kadar makbul bir ey ki, Cenab- Hak bizleri de bu gzel hizmette bulumaa tevik ve gayretimiz olsun diye bu ileri, yapanlara afva vesile klmaktadr. Byle olunca bu hizmetlerden kamak kadar ayp bir ey olamaz. Dnya ileri hibir zaman bitmemitir, bitmesi de mmkn deildir. leri bahane edip mslmanln hakk olan bu hizmettten kamak dorusu hibir mslmana yakmaz. Bugn ona yarn sana. leceini hi hatrlamaz msn? Hem cenazeyi gtrenlerin her admnda bir gnah, hem de byk gnahnn afv olunacan muhakkak duymu olman gerektir. Komu hakk, mslmanlk hakk, insanlk hakk nasl olur? Buna ruhsuzluk derler, gl karanlndan ileri gelir, umursamamak ok irkin bir haldir. Allah celle ve ala cmlemizi afvetsin de zengin, fakir, alim, cahil demeyip dostlarnn ve bahusus fakir kardelerinin ve akraba-i teallukatn cenazelerinde


bulunmay behemehal kendine bor bilmelidir. Cenazede ve kabristanda bulunduu mddete kendini yle bir tefekkre, bir dnceye vermeli ki, gklerde bile uan bu gzel insan bak bugn ne alemde. Hani kyamadmz o nazik ten ne hale gelmitir, o akrdayan dil bak artk bir ses karabiliyor mu? O gren gzler, o bakmaa kyamadmz yz bak ne hale geldi? Hele Birka gn getikten sonra o kabre bir urasan da iine bir baksan herhalde yrein azna gelir. Nerede mezarna bakmak teneir tahtasnda ykanrken bile grmekten yreimiz rperiyor. Ah bu gafil insan ama ne de abuk unutuyor, dorusu hayret.

8- lm ok hatrlamakEt-Tergib vet-Terhib in 4. cildinin 236. sayfasnda Cenab- Peygamber Efendimiz (s.a.s).

Siz haziml-lezzat olan lm ok hatrlaynz buyurmaktadr. Hazimllezzat; insann aznn tadn kesen, insan hzn ve kederlere gark eden, dnyasn hatta kendisini bile unutturan lmdr. Zira haddi zatnda evlerin ocaklarn sndren, ocuklar yetim brakan, hanmlar dul, beyleri de bekar brakan lm, iyice dnecek olsak herhalde hi olmazsa birazck bir intibah, bir uyanma, bir silkinme olacaktr. nk bunu tatmayan hibir canl yoktur, her canl er ge lme mahkumdur. Eer lm olmasa dnya imdiye kadar oktan kmt, zaten istiab da edemez. imdiki bu nfus kim bilir ka misli artacak, tarlalara ekin ek-

Mehmed Zahid Kotku

mek, meyve aac dikmek yle dursun dnyada insandan ayak basacak yer de kalmazd. Allahn hikmeti ne kadar gzeldir. Herkes gelecek ve gidecei hirete burada hazrlanp cennetteki yerini almaa alacaktr. Bunun iin en gzel are lm ok dnmek ve hatta hatrdan karmamaktr. Zira lm dnldke insann herhalde tyleri rperir, iyi salih ameller yapmaa alr ve bir de gnah olan her eyden hatta ss ve saltana mteallik her eyden sour, btn gcn hiretine, Hakkn rzasna sarfetmee alr. Hayrlar yapar, herese iyilikler yapar, kimseyi krmaz, incitmez, darltmaz, kstrmez, bilakis, herkesi mmkn olduu kadar sevindirmee alr. Bu lm ok dnnz, zira ne kadar dar geimde olsanz dahi Cenab- Hak onlara bolluk ve genilik verir, rahat ederler hem dnyada hem de hirette. Eer zengin ise o da lm ok dnsn zira lm onun paralarn, mallarn bo yerlere israflara, yaramaz yerlere, gnah yerlere harcamasna mani olur ve bu suretle o zengin de yine saadete ermi olur. Bak kabirden her mevta iin yle bir ses gelir, mmin iin der ki: Sen menim zerimde gezerdin de ben seni ok seviyordum, imdi ise bana misafir geldin, bak ben sana ne hnerlerimi gstereceim. Kabir manen alr, gz grebildii kadar uzaklar grr ve cennette bir kap alr. Oradaki insanlar mest eden nimetleri ve yapt ibadetlerin ve hayratnn mkafatn grnce artk kabri tam bir cennet bahesi olur srur, sevin ve neeler ierisinde kyamet gnn bekler. Cesed rm, rsn varsn. O zaten topraktan halk olmutu, elbet yine topraa inkilab edecektir. Asl ise ruhun sruru, Allahn ltuf ve ihsan. Aman ya Rab, bizleri de kabri, cennet bahe-

61


lerinden olan kullarndan eyle. Amin-Bir de aksi olan bir kfir ve bir facir ld zaman kabir ona da syler ve der ki: Sen benim zerimde gezerken ber sana zaten ok kzyordum, imdi ise benim elime dtn, bak benim hnerimi sana gstereyim de gr bakalm der onu yle skar ki kemikleri birbirine geer ve onun iin yetmi de ylan halk olunup ona azab eder. Halbuki yine iine konanlara hergn der ki: Ben gurbet eviyim, gelenleri parampara eder darmadank ederim, ben yalnzlk eviyim, ben topraktan bir evim, ben kurtlar eviyim, dehet eviyim darlk eviyim yalnz Allah Telnn mstesna kld kullar baka. Ey muhterem karde! Bak sevgili Peygamberimiz (SAV) bizlere lm ok dnnz diye tavsiyede bulunmaktadr. Birk ok hikmetleri vardr. Bir kere nefsin hi istemedii lm dnmek evvela o nefse ok ar gelir. nk her istediini yapmaa cesareti kalmaz sonra bir de kendisine bir korku gelir. Bu sefer de Halkn emrine ve Reslne ve Kitabna itaat edip hem gnahlardan kamak ve hem de ibadet, taata sarlmak ister, hiret evki artar, dnyadan da sour, hak ve hukuka olduka riayetkar olur, herkesle iyi geinmek ve herkese de iyilik yapmak arzusu iinden doar. Onun iin sen de lm ve lmden sonraki hiret hayatn hele hesap ve mizan iyi dn cennet ve cehennemi hatrndan karma ki, kabirin cennet bahesi gibi olsun. Cenab- Peygamber (S.A.V) e sormular ki: Mminlerin hangisi efdaldir? Buyurmular ki: Ahlken en gzel olandr. Ve yine: Hangi mmin aklldr? Demiler. Ona da: Ekyes lm ok anandr ve lmden sonras iin gzel istidad sahibi olandr ki ekyes de bunlardr. Ekyes: akal demektir yani akll olan lm ve lmden sonraki hiret

Mehmed Zahid Kotku

aleminin hazrln yapan ve hiretini mamur edip dnyada zhd ve kanaat sahibi olandr, onun iin lmden ve lm dncesinden uzak olan kimselere gafil kimselerdir denmi. Cenab- Peygamber Efendimiz (S.A.V): Allah Teldan hakkyla haya ediniz dedii zaman demiler ki: Allahtan hepimiz haya ederiz. O zaman buyurmular ki: Sizden haya eden bir kimse amellerini sonra yaparm diye tehir etmez, hibir gecesi yoktur ki eceli gzleri nnde olmasn. Binaenaleyh karnna ve karnna giren hereyin hellndan olmasna dikkat eder, zinadan saknr, dilini tutar, kimsenini gybetini yapmaz, gzlerini muhafaza eder, haramlara bakmaz, kulaklarn haram eyleri dinlemekten meneder ve haram lokma yemez. lm ve lmden sonraki rme ve mahvolmay iyi dnr, hireti isteyen de dnyann zinetlerini terk eder. te bunlar kim yapabilirse o Allahtan hakkyla haya etmi olur. lm insan gayri ihtiyari alatr, hzn ve kedere gark eder. Drt ey vardr ki kalbin kasvetine, katlna alamettir ve ekvettendir. Bunlar, gzlerin alayamamas, kasvet-i kalb (kalbin kasveti), tl-i emel, ve dnyaya haris olmaktr. Yine hayaszlk alameti olan: yiyemediklerini toplayp biriktirmek, oturamayaca yerleri imar etmek, eriemeyecei eyleri mid etmekten utanp saknmann lzmu belirtilmitir. Hatta same radyallahu anh bir ay sonra vermek zere yz dinara bir deve almak istemiler ve Peygamberimiz bunu duyunca sameyi ayplam ve knamlar. ayan- teaccbdr ki bir ay mddetle nasl pazarlk yapabilmi, muhakkak same tul-i emel sahibidir, buyurulmu.

63


Vah bizim halimize; o bonolarla, faizlerle i yapp para kazanmaa alanlara..... Buhari ile Tirmizinin Abdullah bn-i mer radyallah anhmadan nakil buyurduklar u hadis-i erif ne kadar ayan-i dikkattir. Reslullah (S.A.V) Hazretleri, Hz. Abdullah omuzundan tutarak yle buyurdular. Dnyada garip gibi ol veya yoldan geen gibi Hz. Abdullah (R.A) der ki: Akam olunca sabah bekleme, sabaha dahil olduunda akam bekleme, hasta olmadan salnn kymetini bil, lmezden evvel de hayatnn kymetini bil (40 Hadis. mam Nevevi). Dier bir rivayette yle denilmitir: Reslullah (S.A.V) cesedimden baz yeri tuttu ve dedi ki: Guya sen dnyada bir garip misali veya bir yolcu misali ol ve nefsini, kendini mevtalar, ller arasnda zannet. Ey merin olu! Sabaha eritiin vakit senin akama erieceine dair bir ey syleme . (Akamki iini sabaha brakma, sabaha kacana gvenme ve mitlenme). Hastalndan evvel shhatinin, lmezden evvel hayatnn kadr kymetini bil. nk yarn iinin ne olacan bilemezsin. Yani hayatta m kalacaksn yoksa mevtalarn arasnda m yer alacaksn. Bunlar bize ne kadar gzel derstir. Cenab- Hak hemen cmlemize uyanklklar versin. Dnyann fani, hiretin ise baki olduunu bilirek ona gre hareket etmek nasib ve myesser eylesin. Amin! Bir de sana Muaz b. Cebel radyallah anhden nakl edilen hadisi de rivayet edeyim. Res-i Ekrem efendimizden bir vasiyyet istemiler, o da buyrmular ki: Allaha gya grrcesine ibadet et, nefsini mevtalardan say ve Allah Tely her

Mehmed Zahid Kotku

aa ve her ta yannda zikr eyle (yani hibir vakit zikrullahtan gafil olma) ve bir gnah iledi isen derhal bir hasene, iyilik, hayr yap, gizli gnaha gizli hayr, aikare gnaha aikar hayr ile lm dnmenin daha ne kadar ok faydalar vardr. Malumdur ki buradaki hayatmz pek muvakkattr, elli sene, yz sene pek abuk gemektedir. Bu arada dnyadaki ilere dalnca Allah Telya layk ile bir ibadet, birer gnl uyankl, kalb gzlerinin almas, haktan haberi olmas ve Resllah mahedesi ve bitmez-tkenmez esarardan bir ey anlamadan bir bakarsn ki eel gelmi, artk btn mitler bir anda kesilir. te byle bir ac gne gelip atmadan Veysel Karani gibi adn cihanda baki kalsn. Allaha gel Allaha . Yaptklarmz, btn emekler boa gitmeden Allaha dn Allaha . Bak vazifemiz bu dnyay imar etmek deil; onun iin bu dnyaya gelmedin, bize bu alemde Allah Tely tanyp Ona kulluk vazifelerini yapmak ve kullarna da efkatle muamele etmek. Kulluu brakarsak Hakkn kullarna efkat kendiliinden kalkar. Halbuki merhamet eden ancak merhamet olunur. Merhametsizlere, efkatsizler elbette efkat ve merhamet yakmaz. lm dnmek, lmn neticesini dnmek demektir. hiret mesuliyeti; dnyada iken kulluk vazifelerini yapamadndan ve Hakkn kullarna acyamadndan, hiretteki sorgular ve neticedeki cennet veya cehennem yollarndan acaba hangisine sevk olunaca kaygusunu tamaktr, yoksa herkes lr, gmlr, biter gider. Sakn byle zannetme. Allah ve Reslnn szlerine iyi kulak ver ve iyiler arasnda yerini almaa al vesselm.

65


9- Kii ld Vakit Kyameti Kopmutur

Sizden biriniz ld vakit onun kyameti kopmutur. Allaha grr gibi ibadet ediniz ve her saat o Allaha istifar ediniz. Kyamet u halde ikidir: Birisi byk kyamet ki dnyann mr bitip hiret kapsnn ald maher gn, mizan gn, cennet,. Cehenneme girilecek gndr. Buna kyamet-i kbra denir. kinci kyamet ise: ldmz vakit her eyin bittii gndr, bize hiretteki yerlerimiz gsterilir. Cennetteki yerlerini gren ne mutlu. Kabri, ravzatn min riyazlcennet olarak rahatlkla kyamet-i kbray beklerler. Bir de imanszlardan biri ld vakit ise ona da kabrinde cehennemdeki yeri gsterilir, tabii kabiri de bir cehennem ukuru olarak kyametteki yerini bekler durur; artk ztrabn ne tarif mmkndr ne de anlamak... imdi bunu bize duyuran Allah Telya, ibadetin lzumunu hissederek ve Ona Lyk vech ile ibadet edebilmek iin Onu gryormu gibi ibadet etmek gerekir. Hakikatte de biz Onu gryormu gibi ibadet etmemiz gerekir. Hakikaten biz Onu her ne kadar gremezsek de onun bizi grmesi muhakkaktr. Allah Tely grmee bizim gcmz, takatmz kfi gelmez. Bizim gnee bile devaml bakmaa tahammlmz yoktur. Allah Telnn mekandan da mnezzeh olduunu herkes de

Mehmed Zahid Kotku

bilir. Lkin insan Allah Tely tefekkr ederken Onu cisimlendirmek, ekillendirmek, haramdr, gnahtr. nk Allah Tel akla gelen her eyden uzaktr, beridir, mnezzehtir. O grr, bilir, iitir, syler, gc her eye yeter, istedii gibi yapar, yaratan da Odur. Ebedi bir hayat sahibidir. Fakat bunlarn hibirisi bizim ne hayatmza ve ne de grp iitmemize benzer. Onun huzuruna durulduu zaman Allah Telnn kendisini grdn hatrndan karmamaldr. Velakin tecessm ettiremez ve hibir ekli hatrna bile getiremezsin. nk Allah Tel bu gibi noksanlktan mnezzehtir. Bununla beraber oka da istifar eylemenin lzumu da ayrca tavsiye edilmektedir. Bu istifarn her zaman yaplmas lzm olduu gibi bahusus namazlarn arkasndan hi olmazsa kere okunmas da ayrca tavsiye edilmektedir. Zira bizler Allah Telya lyk bir ibadet etmekten ok uzaz, bizim yaptmz ibadetleri Allah kabul buyursun. Onun iin her farz namazn arkasndan kere istifar edip: Aman ya Rab! Ben sana layk ibadet edemedim. Kusurlarm afvedip ibadetlerimi kusuru ile kabul eyle diye tazarru ve niyazda bulunmak gerektir. Fakat bu niyaz yalnz namazlardan sonra deil belki (klle saat) yani her saatta istifara devam etmenin lzmu bildirilmektedir. Buradaki saattan murad altm dakikaya biz bir saat deriz. Bu yle deil her an, hakikatta her zaman. Zaman ise su gibi akp giden bir andr, yani her an her zaman istifardan hali kalmaynz. nk her an gaflet iindeyiz, gaflet ise en byk gnahtr. Binaenaleyh, her an iin istifar etmek mecburiyetindeyiz. Onun iin byklerimizin btn dertlere ve dertlilere istifar tavsiye etmekte olduklarn pekala grp okumaktayz.

67


10- lm Gelmeden nce Tevbe ve Allah Grrcesine badet

Ey iman edenler. Tam bir sdk-u hulusa malik bir tevbe ile Allaha dnn (et-Tahrim: 8) buyurulmaktadr. Dier bir ayette:

Rabbinizden mafiret dileyin. nk O, ok yarglaycdr. (Nuh:10) Tevbe etmesi kolaydr. Tevbe etmekten maksat asl gnahlardan dnmek ve kamaktr. Bu ise yle kolay bir ey deildir, ok azim ve sebat ister. Oru tutmak da kolaydr. Fakat gnahlara kar sabr ve metanet hepsinden daha zordur. Gnahlarn ba ise gaflettir. Gafletten kurtulmak en byk hnerdir. Cenab- Hak ltuf ve keremi ile cmlemizi her trl gnahlar ve gafletlerden korusun. Amin! Adem aleyhisselmn Cennetten ktktan sonraki dualar pek mehurdur. O dualarla Hakka iltica edenler, Adem aleyhisselm afvolunduu gibi afva mazhar olurlar. Bu dualar sabahlar okuduumuz dua kitabnda mevcuttur. Hele batan ikinci sayfada olan seyyidl istifar ne kadar mhimdir. kinci ve nc sayfada Adem aleyhisselmn duas iinde mevcut dualar mmkn olursa ezberlemek ve hergn sabah ve akam okumak ok byk bir nimettir, hem mafirete vesile olur hem de cennete girmee sebeb olur. Hatta u kadar ki ocuklar olmayan kadn

Mehmed Zahid Kotku

ve erkeklerin de candan istifara devamlar sayesinde ocuklar olmu. Ba eve bahelerde meyvelerin okluu ve bolluu da bu istifarlara baldr derler. Ey muhterem ve aziz kardeim! Senin de balca vazifelerinden birisi istifar olsun. O istifar da mutlaka peygamberlerin ve velilerin yaptklar istifarlardan olsun. nk bu istifarlarn bereketi de oktur. ALLAHMME ENTE RABB LA LAHE LLA ENTE (sonuna kadar) ALLAHMME ENTEL-MELKL LA LAHE LLA ENTE (sonuna kadar) ALLAHMMASL ANN HATAYAYE (sonuna kadar) Bunlar, drt mezheb ehlinin Sbhaneke gibi namaza balarken okuduklar istifarlardr. Yalnz u hadis-i erifte ayan- dikkat bir nokta var ki pek mhimdir:

69

Sizler, Allah gryormusunuz gibi ibadet ediniz. Allah celle ve alaya yle grr gibi ibadet etmek pek de kolay deildir. Bunun iin en evvel Allah layk veche ile bilmek herkese nasip olmamtr. Ehl-i tasavvuftan ehli snnet mezhebinden olanlarla ve yine ehli snnet ulemasna nasip olmutur. Ve bir de bunlarn izlerinden giden bahtiyarlara nasib olmaktadr. Burada cmlemizde gayet gzel, ince ve kibarca ilme tevik vardr. Zira Allah Tely layk ile bilebilmek iin, ok geni bir ilme ve bir de tasavvufa ihtiya verdr. Tasavvufsuz ilim mak-


bul olmad gibi ilimsiz tasavvuf da makbul saylmamtir (mam Malik). Binaenaleyeh, hepimize bu hadis-i erifte ok gzel nasihatlar vardr: 1- lmezden evvel lme hazrlanmak 2- Yapt her eyi Allah Telnn rzasn kazanabilmek iin yapmak 3- badeti lyk vecn ile yapabilmek iin ilmi tahsil etmek. 4- lmini salamlatrmak iin tasavvufa girmek ve tasavvufu tadmak. 5- Taasavvufu bugnn mukallid tasavvufcularndan deil Cneydin, Bazyezid-i Bestaminin ve Gazalinin, mam Rabbaninin, Nakibend Bahaddinin, Abdlkadir Geylaninin, mam Ahmed Rfai Hazretlerinin ve sair, yollar ehl-i snnet olan mutasavvflarn yollar olmaldr. Bugn ise onlarn yollarn takib, ateten gmlek giymek demirden leblebi yemek gibidir, yani ok mkildir ve zordur. Onun iin bugn yle hakiki mutasavvf bulmak da mmkn deildir.

11- Toprak, Hamil-i Kurann Cesedine Zarar Veremez

Mehmed Zahid Kotku

Hamil-i Kuran olan, ld vakit, Allah Tel yere vahy eder ki; onun etini yeme. Yer der ki: lahi senin kelamn onun iinde iken ben onun etini nasl yerim? Hamil-i Kurandan murad, hakiki limlerdir. Kurann manasna hem aina hem de Kuran ile amildirler. te bu bahtiyarlar da mevud ecelleri gelip yere gmldkleri zaman Cenab- Hak yere, vahy eder ki: Sakn bu alimin etini yeme. Bu ne byk bir iltifattr. Kuran ile amil olan her alim bu lutfa mazhar olacaktr. Kuran- Kerim Allah Telnn kullarnca, Peygamberimiz sallallah aleyhi ve sellem vastas ile gnderdii bir kitaptr ki, kendisinin Allah tarafndan gnderilmi olduunda katiyyen ek ve bhe yoktur. Bu kitab- azim mttakilere hidayettir, o mttakiler ki, gayba iman eder ve inanrlar, ayn zamanda namazlarn klarlar ve kendilerine verdiimiz nimetlerden muhtalara ve cihad yollarna infak ederler. Gerek Peygamberlere ve kitaplarn da iman ederler ve hirete de inanrlar, bunlar Rablerinden bir hidayete nail olmular ve felah bulmu kimselerdir. te sana bu alim-i hiret olan kimselerden grdm bir canl hadiseyi anlatrken umarm ki yerlerin yiyemedii bu alim kimseleri de renmi oluruz. stanbul yollarnn geniletildii ve trbelerin etraflar ald bir devirde bizim rahmetlik hocamz Tekfurdal, Bayezid Camii erifi mderrisi ve Gmhaneli dergah post-niini Hac Mustafa Feyzi Efendi hazretleri de Kanuni Sultan Sleyman Camii erifinin kblesinde ve Kanuni Sultan Sleymann trbesinin yannda d tarafnda sekiz-on kadar kabir vard ki rahmetli Menderes bunlarn da kaldrlp yanndaki bolua gmlmelerini istemi ve bu suretle nakl-i kubur yaplmak zere bizim de o merasimde murakp olarak bulun-

71


mamz istemiler. Biz de orada bulunduk. Mezarlar ald. inden karlan kemikler hazrlanm torbalara konarak hazrlanan mezarlarna naklediliyordu. Sra bizim stadmz eyh Hac Mustafa Efendinin mezarna geldi. Mezar, zeminden hemen bir metre yksek olduundan baz talar kopmu ve mezarn ierisi gzkmekte idi.Nihayet mezar ald zaman defin den zannedersem otuz sene kadar bir zaman gemi olduu halde rahmetlik eyh Hac Mustafa Feyzi efendinin henz sakalnn bile bir kl deimemi. Btn bir cesedin sanki henz yeni gmlm olduunu hem biz hem btn hazirun, byk bir cemaat kalabal tarafndan grlm. Topran demek hakiki limleri yiyemedii hakikaten mahedemiz olmutur. Rahmetullah rahmeten vasia. Halbuki Kuran- azimanda ehidler hakknda ve fi sebilillah katl olunanlar hakknda (emvat) l demeyiniz diye bizleri ikaz etmekte (bel ahyan) belki onlar hayat-i maneviyye ile haydirler, diridirler. Lkin bizim onlarn hayatiyyetini anlayabilecek bir kabiliyetimiz olmadndan (ve lkin la teurun) lkin siz idrak edemezsiniz buyurulmutur. Bundan anlyoruz ki cesedler topraktan halk olunmu maddi bir varlktr. Asl olan, topraktan halk olunan o maddi cesede can vermek sureti ile canlandran ve onu bir mddet dnya yznde yaatan, sonra da verdii o can alp onu topraa inklap ettiren, Allah Telya bu yaama mddeti ierisinde, yaratl sebeblerini anlar da kendisini yaratana kulluk vazifesini gzelce yapar, ilim ve irfanla kendisini tezyin ederse inaaallah o, eti yenmez bahtiyarlar arasna girer. Etinin yenmemesinin balca sebeblerinden birisi de ilmi ile amil olmasdr vesselm.

Mehmed Zahid Kotku

12- Cenazenin, Teyyemmle Defnedildii Haller

73

Erkekler arasnda bulunan bir kadn vefat eder ve baka ykayacak kadn bulunmazsa ve erkek de kadnlar arasnda vefat eder ve baka erkek bulunmazsa o kadn erkekler, erkei de kadnlar teyemmmm ettirir ve gmerler suyun bulunmad zaman gibi. Bu hadisi erifi kayd etmekten muradmz, kadnla erkek ve erkekle kadn arasndaki meyruiyyeti gstermek iindir. Diri olan kadnlarla nsiyyetimiz malumdur, her trl sevime, zevk-u safay mbah sayarz da gnahna hi dikkatimiz yoktur. Halbuki iyice dikkat edilecek olursa lm, hayattan ayrlm, sylemek yle dursun ona artk sokulmak bile istemeyiz. Bu len kimseyi- ister kadn ister erkek- birbirlerini ykamaa msaade edilmemi de teyemmmle iktifa olunmutur. Su bulunmaynca nasl teyemmm caiz ise, bunlar teyemmmle defn olunurlar. lye el srmek ne kadna ne de erkee caiz olmaynca dirilerle oturup konumak, sevimek, pmek, kucaklamak nasl caiz olur. Allah Tel bugnn insanlarna insaf versin de o dans ve balolarn ve buna benzer kadnl erkekli her nevi oyunlarn insanlk zerinde brakaca ok ac tesiri idrak edip, bu gibi irkin, Avrupa adet, ananelerinden tamam ile syrlp


kurtulmak nasib etsin.Bu ne pehriz ve ne biim mslmanlk.Maalesef bu irkin adete mslmanlar nasl kapld bilemem. Bu husus genlerin elbette houna gidecektir, arayp da bulamadklar frsat. Fakat, birazck mslmanlktan nasibi olan kimse tonlarla altn verilse bile katiyyen tenezzl edemez. Mslman dediimiz kimsenin Allah Telnn emirlerine muti, yasaklarndan kaan kimse olmas lzm deil mi? Baz gnahlar vardr ki onu sahibi gizlice yapar bunlarn ise afv memuldr. Fakat byle al meleinnas insanlarn ve hatta ana ve babasnn gzleri nnde erkekle-kadnn dans etmesi mslmanlkla hibir surette kbili telif deildir. Bir de bunu renmek iin uraanlara amamak da mmkn deildir.

13- ld Vakit Salih Kii Bir An nce Yerine Kavumay, Kt Kii de Kavumamay Diler

Salih bir kii tabutuna konduu vakit derki: abuk abuk, acele acele beni yerime gtrnz. Kt bir kii tabuta konduu vakit: Aman nereye gtryorsunuz der. Yani ehl-i ilim, ehl-i Kuran ve ehl-i takva, salih kimseler ykanp tabuta konduu zaman zaten ruhu kabz olunduu zaman cennetteki yerini grm olduundan bir an evvel oraya kavumak iin abuk beni yerime gtrnz der. nk kabri cennet bahesidir, oraya bir an evvel gitmeyi

Mehmed Zahid Kotku

arzu ettiinden: Kaddimuni, diye ruhen seslenir. Eer len kimse gnahkr, fcir, fsk, mnfk ise o da cehennemdeki yerini grd iin ve kabrinin de cehennem ukuru olduunu bildii iin: Aman beni nereye gtryorsunuz, brakn gtrmeyin diye feryada balar. Bunu erbab- kef olanlar hem duyarlar hem de grrler. Bu feryad ya ruhendir, veya hal ile tekellmdr. Hangisi olursa olsun ehl-i cennet bir an evvel gitmeyi istediinden Beni gtrn! diye seslenir. teki zavall da yerinin cehennnem olduunu bildii ve hatta grd iin oraya bir trl gitmek istemeyeceinden: aman gtrmeyin! Nereye gtryorsunuz yahu! grmyor musunuz, aman gtrmeyin! diye feryad- figana balar. Bunlar sen sakn aka sanma, yarn gzn yumduun vakit grrsn feryada balarsn, amma kimse kulak asmaz. Onun iin imdiden tevbeni tazele ve Allaha dn, baka fayda da yok are de yok, son pimanlk kar etmez vesselm.

75

beni gtrn!

MADD VE MANEV TEMZLK

et-Tergib vet-Terhib C. 2/427deki 23. hadis mehurdur. Abdest (tuhur) imann yarsdr der. Tuhur, taharet kelimesindendir. Malum taharet de iki ksmdr. ve d taharetleri. Bundan murad ahlken temizliktir. Malumdur ki, her eyin temizlii matlubdur. Bahusus yemek kablarmzn iinin temizlii ok mhimdir, d her ne kadar ssl ve yaldzl olsa dahi ii pis ise hi bie yaramaz olduu malumdur. Binaeneleyh, insann d her ne kadar temiz olsa da ii temiz olmaynca ie yaramaz. O i temizlii de iki ksmdr. Birisi ahlken temiz olmas biri de kalbinin itikaden ehl-i snnet mezhebi zere olmasdr. Ahlken temizlik ise gnahlardan tam

hadislerle nasihatlar_cilt 2

Documents